Historia Fantástica de El Remolino

CAPITULO XV. El origen de la Fiesta de la Santa Cruz (primera parte).

2012-09-11T19:45:00.001-07:00

El origen de la Fiesta de la Cruz (Primera parte)

Onofre Villarreal con el plato donde llevaba su queso, a la puerta del zaguán de la casa de su compadre Eligio, gritó un ¿buenas tardes, hay gente en casa?

Al momento apareció Eligio y sonriendo, con mucho gusto le dijo.

__ ¡Pásate compadre, pásate, estamos cenando, vente pa que te eches un taco.

No había miedo ni rencor en aquella voz. Era la misma camadería con que se habían visto desde niños; con mucha confianza entró Onofre y con un gusto inmenso apretó la mano que su compadre le tendía, luego llego hasta la cocina en donde cenaban su ahijado y su comadre y de igual manera fue recibido. Junto con ellos compartió su queso y ellos compartieron sus frijoles. Al terminar dijo Eligio con voz muy seria.

__Compadre, no sé ni cómo decirte esto, pero quiero pedirte una dispensa muy grande. Quiero decirte que si es cierto lo que siempre me reclamaste. Si me jodí una carga de maíz de más cuando partimos la yunta que sembramos juntos. La verdad he vivido con mucha pena desde entonces y es que no supe ni porque lo hice. Quiero de verdad que me dispense, ya veré el modo de pagarle ese maíz.

Onofre quedo sorprendido, jamás hubiera imaginado que su compadre le confesara de aquel modo su delito. Sin embargo no sintió coraje, le gusto su sinceridad y al momento le respondió de igual manera.

__Le digo una cosa compadre. Ya olvídese de chingaderas, total una carga de maíz no debe ser motivo para perder nuestra amistad de tantos años, y lo haiga hecho por lo que lo haiga hecho… haga de cuenta que no paso nada. Y le digo una cosa, lo que si me sorprende es que me haiga recibido de tan buen modo, como si uste supiera que yo venía.

__Pos es que si sabíamos que iba a venir compadre __Agrego Agripina, su comadre __Lotro día juimos con la niña Zaurina del Remolino a preguntarle por una coqueta que se me perdió, y ella nos dijo que uste iba a venir, y que lo recibiéramos con agrado. Hasta mi viejo le dijo que ni cuando uste fuera a dignarse en venir a vernos, por el robo que le había hecho, pero la niña sonrió y nos dijo, cuando se estén comiendo el queso que les va a llevar, deberán de pensar en sus rencores, y entre más se perdonen, más sabroso les va a saber… y viera compadre que sabroso esta su queso, no cabe duda que mi comadre si sabe hacerlos bien buenos.

__Saben compadres, esa niña es una santa, y tiene toda la razón, pa que es más que la verdad compadre, vamos olvidándonos de chingaderas y vamos siendo amigos como siempre fuimos, es más, lo invito mañana a que vayamos al guaje.

Y así fue como se rehízo una amistad de tanto tiempo, por los consejos de aquella niña sabia que poco a poco fue unificando a toda la comarca.

Sin embargo no siempre adivinaba las cosas, pues como ella decía, no todo le era revelado.

Una mañana llegaron dos parejas buscando a la niña Zaurina. Crucita los escucho saludar y no supo cómo actuar. Una pareja se quedo en el camino real volteando para todos lados, la otra entro preguntando por ella. Escucho cuando su madre la negó y como aquella pareja insistía en verla, pues tenían un problema muy grande, aludían una enfermedad y la mujer llorando suplicaba por ver a la niña.

Sus mascotas se mostraron inquietas y corrieron a esconderse, en el corral, los animales de su padre también mostraban nerviosismo. Por más que se esforzaba, Crucita no tenía ninguna revelación, entonces le vino la idea de algo malo y con mucho sigilio se fue por atrás de los jacales a esconderse en el monte. Mercedes la llamó, pero al no recibir respuesta empezó a buscarla junto con la pareja que también lo hacían afanosamente. Hasta que estuvo segura, ya muy lejos de su casa, fue que a crucita le vino la revelación, aquellas personas iban con la intención de robársela para explotarla como adivina, iban a matar a Mercedes y a quien se atravesara en su camino, la única manera de salvar a su madre, era que no la encontraran, así que decidió alejarse de su casa para buscar ayuda. No podía ir directamente al camino real porque la podrían mirar los que estaban resguardando el camino, y cerca del camino real estaban los otros jacales, su padre andaba para el rio adentro y estaba muy lejos para ir a buscarlo, así que se le vino otra idea, iría a buscar a su abuelo José María, además de que la protegería, ya era tiempo de que la conociera y hablara con él.

Don José María había desmontado unos huizachales pegados a sus jacales y ahí sembraba año con año. Esa misma mañana, jalado por un par de bueyes el arado avanzaba lentamente abriendo el surco, mientras uno de sus nietos iba aventando las semillas de maíz, frijol y calabaza. Detuvo la yunta al mirar que por el talud del arroyo, subía aquella niña y luego que lo hubo visto, le hacía señas para que se acercara. La muchachita parecía no tener más de tres años. La distancia no era muy grande y José María la observo, blanca y trenzuda como su Mercedes, igual de bonita. Parecía un angelito, ¿Sería acaso la niña de que tanto se hablaba en el rancho? ¿Pero cómo podía andar sola? Dejó la yunta parada y corrió a donde lo estaba llamando.

__ ¡Abuelito, abuelito, necesito que te apures, pronto, unas gentes malas van a matar a mi mama si no vas a ayudarla!

El viejo sintió una angustia muy grande en su pecho y se arrodillo hasta ponerse a la altura de la niña.

__ ¿Eres Crucita?

__Si abuelito

__ ¿Y dices que tu mama está en peligro?

__Si, ya me ha sido revelado, unas gentes vienen a robarme y a matar a mi mama, por eso necesito que nos ayudes, mi papa anda muy lejos y no le puedo avisar.

Luego de aquello la niña le tendió los brazos y José María sintió como aquellas manecitas apretaban su cuello. Una ternura enorme lo invadió y no pudo evitar que dos lagrimas rodaran por sus mejillas. También abrazo aquel cuerpecito. Y de pronto recordó que la niña le dijo que su hija estaba en peligro y la angustia lo embargo.

__ ¿Dices que van a matar a tu mama?

__Si, unas gentes malas, pero tú puedes salvarla si te apuras, allá está en el jacal de nosotros.

__ ¡Pronto Romaldo! __Le ordeno al nieto que traía como sembrador __Vaya al jacal y dígales lo que está pasando, que quieren matar a Mercedes, y avísale a tu padre y a tus tíos también, y a toda la gente que te encuentres, pero cuélale, apúrale, nosotros nos vamos pal jacal de Anastasio Haro a ver que está pasando.

Y tomando en sus brazos a su nieta, aquel hombre ya viejo, con la puya con que picaba a los bueyes, no supo ni de donde saco tantas fuerzas para correr y correr entre huizaches y huizcolotes rumbo al jacal donde vivía su hija.

La encontró a medio camino llorando, seguida por aquella pareja que no dejaban de llamar a Crucita. Iban siguiendo sus huellas.

__ ¡Mama! ¡Mama! Mira, me trajo mi abuelito.

Mercedes corrió a donde estaba su hija, su padre la bajo al suelo y la niña se abrazo a su madre, luego don José María con ambas manos apretó la puya y con ella amenazo a la pareja.

__Ya se a lo que vienen, y esa mala intención se las voy a quitar con esto.

__No se de lo que habla señor __Dijo la mujer muy asustada __Nosotros solo queríamos preguntarle algo a la niña Zaurina.

__Mentira, ella dice que vienen a robársela y a matar a su mama.

Al escuchar aquello Mercedes sintió un estremecimiento.

__ Te lo dije Martina __Dijo el hombre __Si la niña era adivina se iba a dar cuenta de nuestras intenciones. Pero esto no se queda así.

Al decir eso, de entre sus ropajes aquel hombre saco una pistoleta de un tiro y con ella apunto al viejo.

__ Cuando menos usted se muere y luego nos llevamos a la niña.

Crucita deshizo el abrazo que tenia con su madre y sonriendo encaro al hombre.

__No señor, usted no puede matar a mi abuelito, porque si usted lo hace, también se van a morir ustedes. Ya vienen muy cerca mis tíos y ellos vienen muy enojados. Si me roban, no llegarían ni siquiera a Contitlán cuando la gente los alcance y los destrozarían a pedradas. Lo mejor que pueden hacer es irse pronto y no volver nunca. En estos momentos ya hay gente llegando por el camino real al jacal de nosotros y ya traen a pedradas a sus otros compañeros, si quieren salvarlos, corran y digan que yo estoy a salvo.

Entonces tendrán oportunidad de huir.

__ ¿A mi hermano lo traen a pedradas?

__Si señor, corra para que lo salve.

El hombre volvió a guardar su pistoleta y antes de darse vuelta para correr rumbo al jacal de Anastasio, miro como entre el huizachal algunos hombres corrían en dirección a ellos, entonces tomo la mano de la mujer y huyeron a toda prisa.

Algunos parientes de José María llegaron jadeantes hasta ellos. Ya solo estaban, padre, hija y nieta.

__ ¿Qué paso apá?

__ ¿Qué paso tío?

__ Nada hijos, nada. Pero vénganse, vamos a llevar a estas mujeres a su casa, no vaya a ser que esas gentes regresen.

__No te preocupes abuelito, jamás van a regresar.

Mercedes no dijo nada, pero sintió un alivio muy grande, cuando sintió que el brazo de su padre rodeaba su hombro y con el otro cargo a su nieta rumbo a su jacal.

Cuando llegaron había mucha gente comentando el caso. Como habían apedreado a una pareja que estaba ahí, y como otros llegaron y todos se fueron corriendo. Toda la población remolinense en aquella época estaba reunida en el patio de Mercedes, todos, incluyendo a cada uno de los Luna.

En eso estaban cuando se escucho un… ¡Buenas tardes a todos! El momento se puso tenso. Anastasio, sus hijos, su padre y sus hermanos llegaban en ese momento. Los Luna se fueron arremolinando a las espaldas de José María y empuñaron las manos preparándose para la pelea, los Haro hicieron lo mismo. Mercedes y su madre se pusieron muy nerviosas, los otros vecinos que no eran ni Luna ni Haro, se hicieron a un lado, conocedores de la rivalidad existente entre las dos familias. Solamente Anastasio no, no se preparo para ninguna pelea, pues la sonrisa de su hija algo le decía. Sin embargo no encontró palabras para expresar su sorpresa de encontrar a tanta gente en su patio.

Ante aquel silencio fue la clara voz de Crucita la que se escucho con más fuerza que nunca.

__Papá, abuelo, ya es tiempo que olviden sus rencores. Mantener ese sentimiento tan malo, es igual que estar muerto en vida. Papá, hoy mi abuelito me salvo de que me robaran y mataran a mi mamá. Y él se siente muy orgulloso de haber hecho eso. Porque hoy también tu, abuelito, te has dado cuenta de cuánto quieres a tu hija y lo que hubieras sufrido si esas gentes tan malas la hubieran matado.

Tanto los Luna como los Haro son una familia porque están unidos por la sangre mía y la de mis hermanos, así que les voy a pedir una cosa. Es mi voluntad padre, es mi voluntad abuelo, que en este momento se den la mano y olviden el rencor que los ha separado por tanto tiempo. Así mismo, eso le pido a todos los presentes…que se saluden, que se quieran, porque lo han demostrado al preocuparse por mi mamá y por mí. Vamos, que esperas papá, que esperas abuelito, salúdense como los que son, dos hombres que se perdonan todo.

Fue Anastasio el primero en extender la mano. Venciendo su orgullo, don José María Luna apretó aquella diestra que le tendían y luego jalándolo con fuerza acerco el cuerpo de su yerno para fundirse en un abrazo de verdadera amistad. Luego de aquello fue a saludar a su consuegro y a todos los hombres de apellido Haro. Anastasio hizo lo mismo, se acerco a cada uno de los Luna y los fue saludando. Cuando llego frente a Gumaro, este le tendió el brazo izquierdo, en donde tenía el muñón, Anastasio se quedo serio, pero luego de aquello Gumaro lanzo una carcajada y le tendió la diestra.

__No se crea primo, era solo una broma. La verdad es que yo siempre me he dicho, que si perdí mi mano fue por pendejo y no por otra cosa, en serio que siempre dentro de mí, te he agradecido que no me quitaras la vida, porque a ley de hombre estabas en todo tu derecho y quiero decirte que esta mano que me quedo, te la extiendo como un verdadero amigo y que nunca te he tenido rencor. Y si me callaba esto era nomas pa que no me reganara mi tío José María.

Propios y extraños se mostraban felices. Una vez que todos se saludaron y perdonaron, con su voz clara Crucita volvió a hablar.

__Les pido por favor a todos que me escuchen. Siéntense, algo tengo que decirles.

Todos obedecieron, la voz de aquella niña tenia tanto poder que no había manera de desobedecerla. En cualquier cosa que sirviera como asiento la gente fue buscando acomodo, en el metate parado, en algún tronco, en la batea, etc. Los que no encontraron más, se sentaron en el suelo.

__Hoy me han sido reveladas varias verdades__ Empezó diciendo la niña __ Primero se me ha dicho porque me desarrollo tan rápido, es porque voy a vivir toda una larga vida en solo unos cuantos años, es por eso madre, que ni siquiera te diste cuenta de tu embarazo, apenas tenía dos meses de gestación cuando yo nací, también es por eso que hago lo que otros niños de mi edad no pueden hacer. Pero eso no importa, todos nacemos y un día morimos… La revelación más hermosa que se me ha hecho, es que yo he venido a este mundo, y precisamente a este ranchito, porque yo represento la unidad entre ustedes, y eso hoy se ha comprobado. Este llegara a ser un poblado de regular tamaño, se unirán poco a poco los remolinitos de jacales, hasta formar una sola ranchería. Se dividirá en barrios según queden entre los arroyos y eso es todo lo que se por ahora, porque no se me revela todo, hay cosas que no se, por ejemplo, hoy no supe que iban a venir esas gentes malas, pero Dios sabe porque hace las cosas, de otra manera no se hubieran unido mis dos familias. Estoy feliz de eso, y porque toda la gente que ahora vive en Remolino, es una sola familia.

__ ¿Entonces este va a ser un pueblo grande hija? __ pregunto Anastasio emocionado __¿Como Guadalajara?.

__No padre, no de esa magnitud, será un ranchito desde el surco de Nopales que esta plantando don Crescenciano Lugo y nunca llegará a tocar el rancho de Contitlán. Llegaran gentes buenas y trabajadoras que se enamoraran de esta tierra, por ejemplo don Fermín Horta, que mañana llegará escoltando a sus arrieros con sus cuarenta guardias, y le gustará tanto el Remolino, que va a hacer unos corrales de piedra para que descansen aquí sus animales, y va a hacer la primer casa de adobe. Ya no va a regresar a Aguascalientes, en donde están sus otros hermanos, él y su familia se van a quedar a vivir aquí, y eso será por muchas, muchas generaciones. Uno de sus descendientes que también será arriero, ha de traer al Remolino dos árboles que serán uno de los símbolos de la comunidad. Es todo lo que se, es todo lo que se me ha revelado. No todo se me dice, no todo se me descubre, aún hay misterios que se me niegan.

__ ¿ Y del algún tesoro por ahí?__ Dijo don José María __¿ No te han revelado algo que hay en el cerro?

__ Si abuelo, en ese cerro hay muchos tesoros, unos que dejaron nuestros antepasados. Otro que tu andas buscando porque un sobrino tuyo te dijo que ahí había, y muchos que han enterrado los Chinacos. En corto tiempo, va a haber más tesoros, porque habrá una guerra y después de eso un hombre muy valiente de apellido Bañuelos, enterrará en ese cerro mucho dinero. Pero la mala noticia abuelo, es que ninguno de esos tesoros es para ti. Ni siquiera el que has andado buscando por mucho tiempo, y que casi has encontrado, porque un día estuviste recargado en la puerta que lo guarda. El tesoro más grande que vas a encontrar abuelo, es el de la tierra, el de la familia, y el de la amistad. Tu tesoro abuelo, fue haber fundado El Remolino, y eso te lo agradecerán todas las generaciones futuras. Siéntete muy orgulloso.

Don José María se quedó muy serio. Tanto que había buscado su tesoro y resulta que no era para él, y ni como dudar de las palabras de aquella santa. Desde ese día no volvió a buscar ningún tesoro y eso que un día andando en la temachaca, caminando por el rescolodo donde están las ventanas, miró cuando en la cueva que muchos años después le llamarían la cueva de Montoya, El gavilán y tres chinacos más, enterraban dos cantaros repletos de monedas. Le dio mucho miedo y se quedó serio para que no lo fueran a descubrir. Con horror vio como sobre salía de el hoyo en donde iban a poner los cantaros, una mano, al parecer de una mujer por lo delgada que se miraba. Miro cuando entre los tres acomodaron cántaro por cántaro y luego taparon el agujero. Antes de retirarse el gavilán dijo.

__Este dinero es mío Cleotilde. Aquí te quedas a cuidarlo. Solamente lo va a poder sacar aquel que venga comiendo coalaistas si es que yo no estoy presente… de otro modo yo tengo que estar presente, ya sea en cuerpo o en espíritu. Por la maldición del eterno de la oscuridad, que así sea.

Luego arrojó sobre la tierra un guaje de agua, de la que se robaba de las iglesias por estar bendita, para poner sus condiciones que cada tesoro que enterraba.

En eso llegó otro chinaco muy asustado.

__Jefe, ahí ladera arriba viene Fermín Horta con sus lanceros. Ya se dieron cuenta que robamos a sus arrieros en la cuesta de Apozol y seguro vienen por su mercancía.

__ Que la chingada. Vámonos, no tenemos tiempo ni hombres para enfrentarlo, déjenle sus chingaderas que le robamos y vámonos para el pueblo viejo.

En cuanto desaparecieron de su vista los forajidos, José María corrió a donde acababa de ver que enterraron aquel dinero. La tierra estaba suelta, no estaban muy hondos los cantaros. Con su rosadera empezó a escavar, pero apenas llevaba un poco de tierra apartada, cuando escucho aquel quejido que salía de la profundidad de la tierra. Era un lamento muy doloroso que hizo que su piel se enchinara. Se incorporo al momento y sin decir más agarro ladera abajo. Ya se lo había dicho su nieta, que nunca se encontraría un tesoro de aquel índole. Pronto se encontró con Fermín Horta y sus lanceros, les conto de que escondido del gavilán, escucho como uno de sus secuaces le previno que los iban siguiendo, que sus mercancías habían quedado en la cueva blanca y el gavilán iba con rumbo al pueblo viejo, pero nunca les dijo nada del tesoro y ese sigue ahí, esperando que alguien tenga mucho valor para ir junto con el espíritu del gavilán a sacarlo o simple y sencillamente que vaya comiendo coalaistas. Porque mientras un tesoro no sea sacado, el espíritu del hombre que lo enterró no descansa en paz. Es un alma en pena, y así sigue aquel bandido asesino, regalando sus tesoros, pero nadie los saca porque le tienen miedo, pues se aparece sangrando tal y como murió, el día que se enfrentara al mayor de los Luna, el día que encontró la muerte.

FRANCISCO RODRIGUEZ LOPEZ.

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CAPITULO XIV, el nacimiento de "Crucita".

2012-09-09T13:49:00.000-07:00

El nacimiento de Crucita.

Anastasio y Mercedes nunca se casaron, sin embargo eso no impidió que antes del año que se fugaron les naciera el primer hijo, Antonino Haro, luego, tres años después, Pomposo Haro, pero quien en verdad fue un verdadero misterio desde su nacimiento, fue Crucita, llamada así porque nació el día tres de mayo, el día de la Santa Cruz.

Mercedes ni siquiera sabía que estaba embarazada cuando la dio a luz. Aquel día andaba con Anastasio cortando guamara en la orilla del rio, cuando sintió un pequeño dolorcillo, muy parecido a cuando iba a parir… luego le vino otro y se le reventó la fuente. Asustada le grito a su esposo que se bajara del guamúchil y ella se recostó sobre una piedra enorme que estaba a la orilla del rio y que la gente llamaba piedra de los indios. Apenas llego su esposo con ella, cuando sin más, Mercedes le anuncio que parecía que iba a tener un niño, y en efecto, Anastasio se asomo y contemplo como del cuerpo se su esposa, salía aquella cabecita y luego todo el cuerpo. No lloró la recién nacida, al contrario, parecía que contemplaba a su padre he hizo una mueca como si estuviera riendo. Esa fue una de sus particularidades. Crucita nunca en su vida lloró. De inmediato Anastasio se quito la camisa y con ella envolvió a su hija, volvieron a El Remolino felices, tanto que se les olvidó el gancho y la quiligua en donde juntaban su guamara. Pero estaban felices que mas daba, porque por fin tenían una niña.

Crucita fue una bendición para toda la comarca, desde su nacimiento empezaron a realizarse milagros, el primero de ellos, fue la visita de la madre de Mercedes.
Pronto se supo por el rumbo, de la niña que había nacido sin dolor y lo hermosa que era, con su pelito que le caía debajo de los hombros, era una verdadera novedad y más de alguien fue a contarlo al Remolino de los Luna.

Una mañana, Mercedes molía en el metate su nixtamal, para luego hacer sus tortillas y llevarle de comer a su hombre que andaba desmontando un terreno para sembrar, cuando escucho una voz llorosa y una risotada a sus espaldas. Volteo asustada y miró que eran su madre y su prima Chagua, que esta feliz no podía evitar reír a todo lo que daba.

__!Madre,madre! __Las tres mujeres se abrazaron emocionadas. Tantos años, tan cerca y solo verse de lejos de vez en cuando, por ejemplo cuando iban a Juchipila, o andando en la temachaca o en la guamara, pero ni esperanzas de hacerse una seña siquiera, siempre estaba presente don José María y se enojaría si lo hicieran.

__ ¿Y la niña Meche,,,, on ta la niña greñuda y chula…yo la quero ver prima,,,,on ta, on ta? __Con premura exigía la pasguata…

Mercedes sin dejar de abrazar a su madre, las condujo al interior del jacal, y ahí, en un huacal que colgaba de lo alto de un morillo a manera de cuna, estaba a la niña, sentada tomándose de los bordes. Al mirar a las mujeres las recibió con una sonrisa.

__ ¡Virgen santa mija! ¿Pos cuanto tiene tu niña que ya está muy sentada sola? __

Un mes madre, solo un mes y ya se voltea y se sienta solita. Si aquello les sorprendió, más emocionadas quedaron cuando muy claramente la niña expreso.

__Abuelita, ven...ven.

__ ¡habló, parece que habló!

__ Madre, mi niña hace tantas cosas curiosas, es una bendición… El padre de Moyahua nos dijo, que es un ángel bajado del cielo, que viene con una misión, pero ni él supo cual es.

Con ternura la abuela cargo a su nieta, y la niña extendió un brazo como pidiéndole a Chagua que se uniera con ellas. Ambas la abrazaron con ternura. La abuela empezó a llorar, pero crucita, hizo su cuerpecito hacia atrás para mirarle el rostro, con sus deditos limpio las lagrimas y luego, con su cabecita y un dedo, le hizo la señal de ¡no!.

Aquella noche en el jacalerío de los Luna, se escucharon los gritos enardecidos de son José María. Ni la esposa misma supo de donde sacó valor para contarle lo que habían hecho en la mañana, pero él lo tenía que saber, que tenían una nieta prodigiosa y que abrazar de nuevo a Mercedes había sido una bendición,

__ ¡Que juites a dónde jija de tu…! __

Si José María, jui a ver a mija, y a mi nieta. Y tú también deberías de ir, pa que tanto orgullo si eso ni se come ni se vende. __

Pos sábetelo Tranquilina, que sea la última vez que vas a visitar a esa pasiada, no quero saber que volvites a ir o te voy a dar una surunguiza con la coyunda de los bueyes. Que no te duele tantos desprecios que nos han hecho, las tranquizas que se ponen tus hijos con los Haro, la mano de Gumaro. De plano no tienes vergüenza.

__No José María, tas equivocado. Vergüenza si tengo, y mucha, pero con mi hija por no haber sabido ser buena madre, y voy a seguir yendo a verla, y si no quieres, mátame, mátame aquí mesmo.

__Y mátenos a las dos, pus que… yo tamien voy a ir a verla.

__!Tu cállate Rosaura, la plática no es contigo! Además todo esto es por tu culpa, si hubieras sabido cuidar a Mercedes. Yo no se pa que te recogí cuando murió tu madre, y te crie como una hija, y siempre he dicho que eres mi hija, pero ya no… eres una arrimada.

__Pos ahí diga todo lo que quera…ni lo oigo, haga de cuenta que le grita a la mosca que le cayó a su plato de temachaca y ya se la comió,,, jiar, jiar, jiar…. y yo si voy a ir mañana y Chimino va a ir conmigo, Crucita es milagrosa y le voy a pedir, que nos quite lo lerendo, aunque sea tantito.

__Pero que no nos quite lo jarioso__ Respondió al momento Chimino __Y ándale, apúrale, ya amonos al jacal.

En aquella aseveración de que tenía algo de milagrosa, no se equivocó Rosaura, aquella niña a la edad de un año, ya hablaba perfectamente y tenía la particularidad de que adivinaba cosas sin que nadie le dijera nada. Poco a poco se supo de aquella virtud en la comarca y a Crucita la gente dio por llamarla, la niña Zaurina del ranchito El Remolino.

A diario el jacal de Anastasio se miraba visitado por decenas de personas que iban a ver a la niña Zaurina para que les despejara alguna duda. Crucita se la llevaba en el patio jugando con los animalitos que su padre atrapaba para ella, tenia ardillas, conejos, un gran número de pájaros salvajes como palomas pintas y calandrias, pero lo más increíble, era que tuviera un coyotito, manso, dócil, y eso que la gente decía que un coyote jamás se domestica.

La visita de tanta gente, molestaba a Mercedes, no la dejaban hacer sus quehaceres, y siempre tenía que estar al pendiente de su hija, pues mas una vez se la quisieron robar para llevársela lejos y hacer negocio con ella. En cuanto escuchaba el ¡Buenos días señora! La ponía alerta y al momento contestaba.

__No, aquí no es, aquí no vive la niña Zaurina, es mas adelante. Pero al momento se oía que Crucita decía

__Déjalos entrar mamá, son gente buena, déjalos entrar.

Nadie necesitaba decirle nada, con solo mirarlos al momento les decía su problema como cuando fue don Onofre Villarreal a preguntar por unas remudas que se le habían perdido.

Crucita lo miro y sin sonreír le dijo.

__Mire don Onofre, ya no busque sus remudas, los chinacos las encontraron en el llano y las agarraron porque las necesitaban para cargar un dinero que se robaron del Mezquital del Oro… el dinero lo enterraron en Moyahua y luego sus remudas las mandaron para Fresnillo, van con ese rumbo, así que mejor delas por perdidas y no les reclame, porque esa gente no tendría ningún miramiento en matarlo. Mejor vallase para su casa y consígase otros animales. Dios lo va a bendecir.

Don Onofre se quedo admirado y solamente le quedo preguntar.

__Cuanto se te debe.

__ El precio que te voy a cobrar Onofre Villarreal, es muy alto y tú sabrás si lo quieres pagar. Mira ahora que salgas al patio, ahí en fogón donde tortea mi madre, avienta a las brazas tu orgullo y ya sin él, vete a tu casa y agarra un queso fresco de los que acaba de hacer tu mujer, y con él en la mano vete a la casa de tu compadre Eligio y cuando llegues, nomas dile que les llevas ese queso, y que si te invitan una tortilla te lo quieres comer junto con él y su familia.

__ ¡Que yo vaya con mi compadre Eligio! Ni el patrón Santo Santiago lo permita. Ese bandido me robo una carga de maíz el año pasado cuando partió la cosecha.

__ ¿Y por una triste carga de maíz has perdido una amistad de toda la vida? ¿Por una carga de maíz has renegado del sagrado sacramento del bautismo? Porque tú y él están emparentados. Y por una triste carga de maíz has sufrido mucho Onofre Villarreal, por algo que no vale la pena. Tu compadre sufre igual que tu y también le gustaría reconciliarse pero los dos son muy orgullosos y eso los hace ver mal las cosas. El sufrimiento es para el que así lo quiere. Mira, por ejemplo ahora sufres de coraje por lo que te robaron los chinacos. ¿Dime, que te ganas? Tu sufriendo y ellos muy campantes. No vuelvas a sufrir Onofre Villarreal, esta vida nos la presta Dios para ser felices, y si en algo quieres pagarme, llévale ese queso a tu compadre, y no le reclames nada ni le hables de la carga de maíz, en todo momento sonríele, veras que todo se arregla por sí solo, hazlo y si no quieres, sigue sufriendo Onofre Villarreal, que Dios te bendiga.

Una semana después, Onofre Villarreal llegó con toda su familia para fincarse en El Remolino, para estar cerca de la niña Zaurina. A la gente le platicaba que por el camino, mientras llegaba a Juchipila iba pensando y pensando en las palabras de aquella niña. Que lo dudó un poco antes de decirle a su mujer que le pusiera en un plato un queso fresco. Varias veces estuvo a punto de regresarse, como pues iba a hablarle el primero a su compadre, si el bandido había sido él. Pero se armó de valor y siguió su camino. Cuando llego a la casa de Eligio…

CAPITULO XIII, "Los Chinacos", (El Gabilán)

2012-09-07T12:35:00.004-07:00

"Los chinacos", (El gavilán)

La tensión creció entre los dos hombres al igual que la tela que ambos sostenían… los machetes se fueron levantando lentamente. Anastasio de reojo miró a Mercedes, que con ambas manos se tapaba el rostro para no mirar el desenlace del pleito, cualquiera que fuera el vencedor, le provocaría a ella una pena. Aquel descuido por poco y le cuesta la vida. Gumaro lleno de rabia, lanzo el primer machetazo directo a la cabeza de su rival. Anastasio completamente sobrio lo pudo eludir y al mismo tiempo también lanzo una estocada que detuvo antes que llegara al pecho del primo de su mujer. En ese instante tomo una decisión, el no mataría a Gumaro, él no le iba a provocar un pesar a la mujer que tanto amaba.

Los presentes notaron el movimiento y no lo entendieron, el padre de Anastasio grito ordenando.

__Fíjese lo que hace mijo, este cristiano no va a tener consentimientos como los que anda haciendo usted.

Anastasio no respondió nada y se dedico a eludir las estocadas de Gumaro y a concentrarse en no soltarse del paliacate. La pelea se hizo sangrienta, pero de un solo lado, por más que Anastasio se defendía, de vez en cuando el filoso machete de Gumaro llegaba a tocar su piel y la rasgaba haciendo que salieran borbotones de sangre. Los gritos de Mercedes lo aturdían, los gritos de su padre y sus hermanos exigiéndole que acabara con Gumaro también, pero él no les hacía caso, simplemente seguía defendiéndose, hasta que un machetazo lanzado por el agresor, le llego de frente y le corto el hombro derecho haciendo que casi perdiera su machete. Sintió que perdió fuerzas y por poco suelta su arma. Comprendió que estaba perdido, la única manera de salvar su vida, seria soltar el paliacate y salir corriendo, aunque toda su vida fuera catalogado como un cobarde, o en su defecto, dejarse matar por aquel agresor. Mejor morir valiente que vivir como cobarde, pero defendiéndose hasta el último momento. Por ese pensamiento saco fuerzas de su espíritu valiente y por fin lanzo un machetazo con todas sus fuerzas, pero fue precisamente en el momento que Gumaro lanzaba otro y los machetes chocaron con tal violencia que se fueron hacia abajo. Fue tan mala la suerte para el primo de Mercedes, que su mismo machete fue directamente a la canilla de la mano que sostenía el paliacate y este, cortó piel, tendones, venas y todo tejido entre la mano y el brazo, haciendo que su mano saliera cortada completamente de su cuerpo. Gumaro ni siquiera se dio cuenta, solamente noto que el paliacate no estaba sostenido con él, y con el muñón que lanzaba sangre a borbotones tiraba agarrones, pero era inútil, ya no tenía mano con que agarrarlo.

Ahí termino la pelea. Gumaro soltó su machete para apretar su antebrazo. Anastasio también dejo caer el suyo para ayudarlo. Los que presenciaban la pelea corrieron a auxiliarlo también. El padre de Anastasio sin miramiento alguno ordenó.

__Anastasio, tráetelo pa acá, al comal caliente. Tenemos que quemar esa herida pa que deje de sangrar, o si no esté cristiano se nos muere.

Y así lo hicieron. El grito que lanzo Gumaro fue ensordecedor. Se escucho en Contitlán, Atemajac, Amoxochitl, Juchipila, y por supuesto también, en el Remolino de los Luna.

Luego de quemar la herida, Gumaro dejo de sangrar, pero se desmayo por el dolor. Mercedes tendió un petate y ahí lo acostaron. Lo cobijaron con el sarape de Anastasio, y ahí quedo, quejándose del dolor. Luego atendieron a Anastasio. Con una aguja arriera que quemaron en las llamas vivas, Anastasio fue cocido en sus heridas por su padre. El también gritaba de dolor, pero su padre sin consentimiento alguno con una aguja arriera cerró con ixtle las mayores aberturas en donde estaba sangrando. Estaba en esa labor cuando escucharon el galope de varios caballos que se acercaban.

Hasta aquel patiecillo llegaron los jinetes, al frente de ellos iba don José María Luna, que machete en mano detuvo su remuda y contemplo la escena. Mercedes agachó la cabeza, los hermanos de Anastasio también desenvainaron sus machetes. Eran seis de los Luna, la llevaban de perder. Don Gorgonio dejo de zurcir las heridas de su hijo y encaro a los recién llegados.

__Su muchacho vino buscando pelea. Mi hijo no lo quiso matar. Ahí ta tirado…nosotros somos gente de paz. Perdió una mano en el pleito. Ahí ta tirada también.

Don José María no dijo nada, observo todo, la mano de su sobrino aun con el paliacate amarrado. A una seña uno de sus acompañantes se bajó de su caballo y se acercó al recién manco. Con otra seña, este le indico al viejo Luna que Gumaro estaba con vida. Luego el mismo observador levantó al herido, se lo puso al hombro y luego lo acercó con uno de sus parientes para que lo subieran a un caballo. Antes de partir el viejo Luna dijo:

__Vamos a esperar a que despierte mi sobrino y nos diga que pasó. Si le hicieron bola, vayan rezando por el alma de todos ustedes, si fue legal, de cualquier modo, algo se va a hacer, esto no se queda así.

Mercedes se atrevió a hablar.

__No padre, fue Gumaro el que vino buscando y Atanasio solamente…

__Uste cállese sinvergüenza, y no me diga padre que uste ha muerto para mí, yo no soy su padre, yo no soy padre de mujeres pasiadas. ¡Vámonos!

Y así fue como nació aquella rivalidad entre los Luna y los Haro. Aunque en aquella ocasión solamente resultaron dos heridos, los pleitos entre ellos fueron constantes. En cualquier parte donde se encontraba un Luna, con un Haro, ya se sabía que el enfrentamiento era inevitable, por fortuna para ambas familias, nunca hubo un muerto que lamentar.

Las heridas de Anastasio sanaron y Gumaro se resigno a verse con una sola mano. Ninguno de los dos fue castigado por las autoridades por su enfrentamiento, simple y sencillamente porque en esa época no existía la autoridad. El gobierno español preocupado por no dejarse arrebatar el poderío del territorio de la nueva España, no les interesaba los pleitos particulares. El ejercito insurrecto tampoco se preocupaba por solucionar problemas casuales, solamente se enfocaban en atacar a los españoles para lograr lo más pronto posible la independencia.

Por esta razón en el territorio mexicano, aparecieron un grupo marginado de la sociedad, los mestizos, que a principios de la separación de castas, fueron los hijos de indio con negro y despóticamente se le llamaba CHINOS, por lo rizado de su pelo, pero luego de muchos años, para hacer más ofensiva la palabra a los españoles les dio por llamarlos, CHINACOS, y este apodo lo adoptaron todos aquellos seres que fueran mestizos, que importaba las razas que se hubieran cruzado para su existencia.

Los chinacos aprendieron a distinguirse de las demás ramas de la sociedad, para reconocerse entre ellos, y si bien no podían compararse con los españoles y los criollos, tampoco querían ser considerados indios o negros, así que adoptaron una manera muy particular de vestirse, de comunicarse, de sobresalir, pero una de sus mayores características, es que el chinaco era muy valiente y orgulloso. En las guerras de independencia se miraban sobre salir de las demás tropas. Desgraciadamente no había partido ni liderazgo y bien algunos grupos participaban con los liberales y otros con los conservadores.

Pero también por no existir la ley ni el orden, muchos de estos hombres se volvieron bandidos. No había quien se los impidiera. Unidos y aprovechando el caos nacional, muchos de ellos se enriquecieron robando, caminos reales, minas y haciendas. Los más famosos fueron el Zarco, los bandidos de Rio Frio, y El Gavilán del cañón de Juchipila.

Dicen que el Gavilán era nacido en Nochistlán, no hay pruebas de eso, solamente se sabe que formo una banda con más de doscientos hombres, que muy bien armados y montados, robaban desde Fresnillo, Valparaíso, Mezquital del oro, Nochistlán, y hasta las haciendas de Jalisco, robando una vez, la catedral de Guadalajara.

Había adoptado el nombre del Gavilán, porque una de sus características era que le gustaba robarse a las mujeres, o pollitas como él las llamaba, disfrutarlas y luego matarlas en donde enterrara algún tesoro, según esto para que se quedaran ellas cuidando lo robado.

Tenía muchos refugios a lo largo de su territorio, pero uno de sus favoritos, era el cerro de las Ventanas, porque ahí había encontrado muchas cuevas para esconder lo logrado en sus atracos.

En todas partes era muy temido El Gavilán por su crueldad, aquel hombre vestido siempre de negro, con su sombrero galoneado, su sarape de saltillo y sus pantalones adornados con oro y plata se distinguía principalmente por su machismo. Le gustaba enfrentar duelos de paliacate, con su daga no había rival que le ganara, era un verdadero as en ese tipo de enfrentamientos. Por esta razón principalmente, es que se había ganado el respeto de sus hombres, porque el Gavilán si era macho,

Un mal día definitivamente sembró sus reales en el cerro de las ventanas, ahí hizo su campamento y no permitió que nadie volviera a sembrar y ni ir a la temachaca siquiera. Salían a hacer sus correrías, robaban, y aunque a veces tardaba meses en volver, siempre regresaba a su cerro favorito.

Para desgracia de Anastasio Haro y su familia, un día tuvo la mala fortuna de que el Gavilán se fijara en la belleza de Mercedes Luna, y curiosamente por primera vez en su vida, aquel hombre malvado sintió el amor por una mujer. Con ella se portó diferente, la quería a la buena, nunca se imagino que eso causaría una tragedia, lo cual traería como consecuencia, EL ORIGEN DE LA FIESTA DE LA SANTA CRUZ.

FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPEZ.

CAPITULO XII, La fuga de Mercedes Luna

2012-08-29T17:22:00.001-07:00

La fuga de Mercedes Luna

Con el valor de que los Luna se habían fincado cerca del camino real, y nadie les dijo nada, otras familias empezaron a hacer lo mismo. Más al sur de los Luna edifico su jacal Josiano Reynoso, Epigmenio Benítez y Lorenzo Sandoval; al norte Esteban Quintero, Ponciano Jiménez y Leobardo Ríos, de lo alto del Cerro de las Ventanas se bajaron los Rodríguez y del otro lado del Rio unas familias de apellido García.

Por las noches se alumbraban con pedazos de ocote o lumbradas en los patios, desde lo alto del cerro de las Ventanas se empezó a notar que iba creciendo un rancho, algo largo, no muy ancho, pero llevando el mismo nombre… “El Remolino”.

Aunque los Luna construyeron un pozo del que sacaban buena y abundante agua todo el año, Mercedes Luna, pretextando que no le gustaba el agua del pozo, todas las tardes, acompañada de Chagua, iban arroyo arriba a hacer un pocito entre las piedras y traer su agua en sendos cantaros. Tal vez en verdad no le gustaba el agua o tal vez era porque todas las tardes Anastasio Haro esperaba bajo un mezquite que ellas pasaran para saludarlas reverenciando su cabeza, tanto de ida como de venida, era todo, no se atrevía a dirigirle la palabra a aquella güerita de trenzas largas.

Aquella tarde Anastasio las diviso cuando venían, su corazón dio un vuelco, de verdad ¡como amaba a aquella chulada de mujer!, el tan valiente para otros menesteres, no entendía como no podía acercarse a la muchacha y siquiera decirle buenas tardes…

Cuando pasaron junto a él, Mercedes lanzo una carcajada por algo que le iba contando a su prima la “lerenda” y Chagua correspondió de la misma manera.

__Así es Chagua __Dijo Mercedes __ Pa estos mentados Juchipilas, los hombres son re collones, ni siquiera se atreven a decir buenas tardes, nomas parecen machos, pero de eso no tienen nada.

__Pos si Meche, pa macho mi Chimino, ese si es aventado no como otros __Al decir esto Chagua volteo a ver a Anastasio y volvió a reír fuertemente.

__Buenas tardes don Anastasio__ Saludo por primera vez Mercedes.

El hombre sintió que la tierra se le movía, supo de inmediato que aquella platica era por el, inconscientemente empezó a sudar, su respiración se agito y la vergüenza se le atraganto de tal modo que se le hizo un nudo en el gaznate y no pudo responder al saludo.

__Ya ves Chagua, ni responden siquiera, son re collones, pa allá onde vivíamos antes, si eran machos, se robaban a las muchachas a la juerza y ni quien les dijera nada__ (Nuevamente se escucharon las carcajadas).

Esa vez, con todo su orgullo destrozado y ganándole a la vergüenza, Anastasio Haro, jalando a su mula las empezó a seguir.

Las alcanzo cuando con jícara en mano, Mercedes limpiaba el pocito… estaba de espaldas, a pesar de sus naguas abajo del tobillo se notaban sus enormes caderas, Anastasio sintió un estremecimiento. Chagua dijo algo y mercedes volteo a donde Anastacio a unos metros embelezado la contemplaba.

__¿Que paso don Anastasio, se le ofrece algo? ¿Tiene sed? ¿Quiere poquita agua?

Ni siquiera Anastasio supo de donde saco el valor para decirle fuertemente.

__No, a la que quiero es a usted, y…y…y

__Y, ¿y qué? Ya parece ratón, y no me diga que me quiere pa su novia.

__Pos sí.

__No Anastasio, usted no sabe hacer las cosas, usted cree que mi tata nos deja andar de noviecitas, no mi alma, así no se hacen las cosas, mejor llegue y dígame que me viene a robar.

__¡A pos si!,

__Ándele, así es otro cantar. Ahora vera.

Mercedes se incorporo y agarrando su cántaro lo levanto arriba de su cabeza y luego lo dejo caer sobre las piedras en donde broto hecho tepalcate, luego ordenó.

__Arrime la mula pa acá y ayúdeme a treparme.

Por primera vez Anastasio sintió la estrechez de aquella cintura y casi en vilo subió a la muchacha hasta la silla de la mula, luego se trepó él y ella se recargó en su pecho al momento de abrazarlo, aquello era como ir al cielo. Chagua todo lo miraba emocionada y aplaudía por la intrepidez de su prima. Antes de partir Mercedes le ordenó.

__Mira Chagua, luego que nos vayamos, nos vas a dar un tiempecito, un buen ratito y luego vas a correr a la casa y vas a decir que Anastasio Haro me robo, que me subió a la fuerza y hasta se me quebró el cántaro, luego dices que me llevo arroyo arriba. Entiendes?

__Si…si… hay que romántico todo esto... __Y al decir eso, Chagua corrió arroyo abajo gritando __Mi prima se robo a Anastasio y le quebró el cántaro, se jueron arroyo arriba, mi prima…

__Espérate Chagua, espérate….todavía no!__ Pero la pasguata no hizo caso por lo que Mercedes ordenó de inmediato __Vámonos mi alma, y arrea la mula porque no quiero pensar que mis parientes nos encuentren antes de,,,, yo los conozco. Llévame a donde tu quieras, menos arroyo arriba.

Y al decir aquello, Anastasio espoleo a su mula y subió el talud del arroyo para llegar a una yunta recién sembrada que atravesaron a todo lo que daba la mula sin importarle el daño que le hacía a la milpa recién germinada para bajar luego al otro arrollo que bajaba del Moral, por un ratito corrió por ese Zanjón, pero antes de llegar al camino real, salió del cauce y siguió al sur hasta llegar a lo que la gente llamaba el arroyito blanco, que por la creciente que había tenido la noche anterior, hizo que la mula se atascara y se negara a pasar aquel lodazal. Anastasio la espueleaba y la fustigaba con la cuarta, hasta que entendió que tendrían que ir a rodear hasta el camino real, Pero antes de hacerlo Mercedes le dijo:

__Espérate Anastasio, espérate. Bájame, quiero descansar, mira, ven, ves esa huizachera, ahí lleva a tu mula y amárrala en donde quede escondida, luego ven, nosotros nos vamos a esconder en ese tacotal…. si, amarra tu mula y luego, llévame al tacotal…

Para cuando se oculto el sol y las sombras de la noche los rodearon, recostados sobre las faldas de Mercedes, amorosos se escuchaban en mitad de aquel tacotal, los besos y los suspiros. Finalmente ella recargada sobre el pecho del hombre le dijo amorosa.

__¿Me vas a cumplir Anastasio, ya me hiciste tu mujer, me vas a cumplir o me vas a devolver?.

__Como crees Meche, como tú dices, ya eres mi mujer y eso es para siempre.

__Entonces quiero que me hagas mi jacal a la orilla de este arroyito, poquito más para allá, a un ladito del camino real.

__Pos yo había pensado que nos fuéramos pa Moyahua, aquí nos van a encontrar re fácil,

__No te apures, pa estas horas han de estar todos enmuinados, pero ya resignados porque ya saben que ha pasado, lo que ha pasado, y aunque el coraje les puede durar toda la vida, ya no me arrebatan de tu lado, es más grande la vergüenza de tener a una mujer pasiada en la casa, aunque no te extrañe que te busquen pleito onde quiera que te encuentren, pero venirte a buscar, de eso no tengas pendiente.

__Como tú quieras Meche, como tú quieras, si aquí quieres tu jacal, aquí mesmo te lo hago.

Mercedes tenía razón, en aquel momento don José María Luna y sus parientes varones, volvían muy molestos después de buscar a Mercedes por varias horas.

Una vez más cuestionaron a Chagua.

__Tonces pa onde ganaron Rosaura!

__Pos ya les dije, arroyo arriba.

__Pos no había gueyas de la mula!

__Pos ya les dije que se jue volando

__Tas bien lerenda, y luego ¿pues que no ibas pa cuidarla? ¿Como se la robo?

__Pos yo que le cuidaba, y a luego la que se lo robo a él jue ella.

__No digas pendejadas.

__Ma, pos pa que me preguntan pues

__Esto no se queda asi__ Dijo Gumaro Luna__ En donde quera que me encuentre a es hijo de su Juchipila madre, le sonrajo un machetazo,,,, ¡ya dije, ya dije!…

A los pocos días, Atanasio, su padre don Gorgonio, y sus hermanos Placido, Tiburcio y Atenójenes, levantaron aquel par de jacales a la orilla del Arroyito Blanco, en donde harían su morada los dos tortolitos. Ya los andaban techando cuando escucharon un grito lleno de bravura, a unos cuantos metros de ellos, Gumaro Luna , machete en mano, exigía la presencia de Anastasio para matarse como los meros machos. Se notaba que iba alcoholizado y eso presagiaba que no entendería razones. Aun así don Gorgonio quiso meter paz, pero Gumaro no iba a escuchar palabras, iba a matarse con Anastasio. Mercedes también quiso intervenir queriendo convencer a su primo que se fuera, pero la contestación de Gumaro aludiendo que se callara piruja hija de su tal por cual... hizo que Anastasio también agarrara su machete y enfrentara al borracho,,, Nunca un Haro se había rajado de un reto de esa índole, eso lo sabia su padre, eso lo sabían sus hermanos y por nada del mundo ninguno de ellos participaría en su defensa.

Cuando estuvieron frente a frente, Gumaro se desamarro el paliacate que traía amarrado a su cuello y enredando fuertemente una punta en el dedo índice de la mano que le quedaba libre, le ofreció la otra punta a su rival.

__Si de verdad eres macho Anastasio, agárrate de este paño, si te sueltas es que no eres hombre y si juyes, ni quien te siga, pero no vas a tener derecho de esa mujer, ¡ella es mucha hembra para ti!...

En ese momento Mercedes entendió muchas cosas, el porque la cuidaba tanto su primo, el porque tanto celo con cuanto muchacho le hablaba, el porque lo escucho llorar muchas veces a un lado del jacal donde ella dormía.

__Deme pa acá ese paliacate pues__ Dijo Anastasio muy serio__ y que sea lo que Dios quiera amigo… pero por esta mujer, con cualquiera, con cualquiera me rajo el alma.

FRANCISCO RODRIGUEZ LÓPEZ

CAPITULO XI, fundación de la Capital del Cielo.

2012-06-13T16:07:00.004-07:00

FUNDACION DE LA CAPITAL DEL CIELO.

Atanastacio Haro detuvo su mula frente a aquel grupo de gentes extrañas, que, en aquel llanito, a un lado del arroyo y del camino real, contemplaban embelesadas el cerro de las ventanas.

__Buenos días les de Dios __Saludó

Don Jose María Luna, el hombre mas viejo de aquella caravana fue quien contestó y al mismo tiempo preguntó.

__Buenos días amigo ¿oiga, de casualidad no será este el mentado cerro de las Ventanas?

__Pos fíjese que si. Ese es el mentado cerro de las Ventanas. Seco ahora en las secas, verde en tiempos de lluvias. Y a luego pues, ¿quien son sus mercedes y que los trae por estos rumbos?

__Vinimos a buscar un tesoro __Se escuchó una vocesita ladina muy alegre.

__ ¡Cállate tú lerenda! __ Al instante respondió Jose María a el comentario de su hija, que a leguas se miraba que no estaba en sus cabales. Luego volviendo a ver a Anastacio agregó __No le haga caso, esta mal de la cabeza. Es mi hija Chagua, me nació pasguata y pos ni modo, hijos son hijos. Donde quiera anda viendo tesoros.

El resto de la caravana hizo murmullos reporbatorios por el comentario de Chagua y miraron nerviosos a hombre en la mula. Anastacio los observó a todos. Serían unas cuarenta personas contando a los niños. Varios hombres hechos y derechos. Todos con apariencia de campesinos. Dos carretas jaladas por bueyes, un caballo, dos mulas, muchos burros cargados, unos con costales y otros con pastura.

__Pos si__ siguió diciendo Anastacio, para hacer notar que había ignorado el comentario de la loquita __ ese es el cerro de las Ventanas, ¿Y pa donde van ustedes pues? Se ve que van de viaje.

__Pos nos acabamos de bajar de la sierra. Pizcamos y ya ve usted puesn, que uno se baja sin saber pa donde ganar, buscando nuevas tierras que le presten a uno pa desmontar y sembrar.

__No pos si de eso se trata, no vayan tan lejos, aquí sobran tierras pa sembrar. Iren, ahí ta el río Adentro, hay muchas laderas pa sembrar, las dan al tercio, si queren yunta, pos hablen con don Jerónimo Baltazar, si queren pa este lado mas allá de las huizcoloteras se puede desmontar, pero son tierras blancas, no dan mucho maíz, pero mas pa alla de los cañaverales, hay buenas tierras.

__Se podría sembrar ahí mero, en el cerro de las Ventanas.

__Pos sabe, siempre lo han cuidado mucho, unos tales Roldanes, no les gusta que se siembre, pero de todos modos no falta quien le eche ganas. Esos solo vienen cada año a ver su propiedad.

__Oiga, y donde nos podríamos quedar. Digo, que no le moleste a naiden.

__Pos onde quieran, hasta aquí mesmo si les place, pos ni quien los corra, o si no dicen que les dio permiso Anastacio Haro. No es mio , pero este es el camino real.

Mientras platicaba con Jose María, Anastacio no dejaba de mirar a aquella muchacha de trenzas gruesas y largas, que sobresalían a su reboso. Ella se mantenía agachada, pero de vez en cuando levantaba la vista para mirar a aquel hombre maduro y de barbas canosas que amablemente los atendía.

{Que chula esta esa guerita} pensaba Anastacio mientras platicaba {Guena pa que me haga mi temachaca y me remiende los calzones}

__Pos nos gusta aquí y si su merced nos lo permite, pos aquí mesmo nos quedamos. A ver mis hijos, a descargar las carretas.

A esa voz todos los integrantes de aquella caravana se pusieron en movimiento. De inmediato descargaron carretas y remudas. El mismo Anastacio Haro se bajó de su mula y se puso a ayudarles. Buscando siempre estar lo mas cerca posible de Mercedes Luna, la muchacha de las trenzas largas y gruesas.

Era diciembre de 1810. Hacía frío, pero eso no impedía para que aquella gente trabajara hasta muy tarde en la construcción de sus jacales, porque otro día, después de la charla con Anastacio, empezaron a construir. Estaban a las orillas de un arroyo, lo que sobraban eran piedras y ese fue el material principal para levantar sus jacales. Se veía que tenían experiencia en hacerlos. Era fácil, una cerca redonda de piedras amarradas con lodo, una sola puerta, luego fueron a la orilla del río y encontraron sauces y guamúchiles, de ahí cortaron horcones largos y con ellos colocados en forma piramidal techaron aquellos jacales, luego buscaron zacatales y tallos de tlacotes secos que con plastas de lodo, sirvieron para terminar el techo. Eran rápidos, para mediados de enero de 1811 ya estaban hechos, ocho jacales que construidos en aquel llano formaban un círculo que rodeaba un patio grande en donde se la pasaban jugando los chiquillos junto con Chagua la loquita.

Anastacio Haro se convirtió en un visitante asiduo. Incluso les ayudó a construir sus jacales.

__Oiga amigo __Le preguntó un día Jose María __ ¿Y como se llama aquí puesn? Ya se que hay pa arriba se llama Juchipila, ¿pero luego aquí?

__ Pos no siempre ha habido gentes, hay pal rio adentro si, y al otro lado del rio, y por las ventanas alguien le ha llamado IXTLAN DE LAS VENTANAS, pero creo que también se le llama LA PURISIMA.

__Tan bonitos los nombres veda.

__ Pos este ya es un ranchito, ire, y bonito, taría bueno que se llame IXTLAN DE LAS VENTANAS, ese nombre ta bonito.

__ Pos si vedá.

Ninguno de aquellos hombres se imaginaba, que en aquel momento iba a llegar quien en verdad le iba a poner el nombre y para siempre a aquel hermoso ranchito.

Anastasio se incorporó de el banco en donde descansaba, al escuchar el relinchido de un caballo. Jose María también se levantó. Por el camino real venía gente. Al frente, montando el caballo, un hombre calvo, viejo, vestido de negro, sus botas y el resto de sus vestiduras sucias del polvo del camino. Atrás de el, un contingente armado, no eran muchos, pero si intimidaban. La mayoría de sus acompañantes eran indios, algunos mestizos, muy pocos blancos, tan blancos como el jinete mismo.

El hombre de a caballo dirigió su montura al centro del patio y ahí frente a Jose María Luna y Anastacio Haro saludó.

El resto de los Luna, hombres, mujeres y niños, suspendieron sus labores para escuchar al recién llegado. El ejercito que lo acompañaba también entró al patio rodeado de jacales.

__Buenas tardes les de Dios buenos hombres__ Saludó el hombre viejo.

__ Buenas tardes señor __ Respondió Jose María __ En que les podemos servir.

__ Hijo __Dijo el hombre mientras desmontaba __ Mi nombre es padre Miguel Hidalgo y Costilla. Soy el general de el ejercito insurgente y peleamos por independizar nuestras tierras de el yugo a que nos han sometido los españoles. Y lo que pido de ti, es que nos des agua, tenemos sed.

__ ¿No me diga que aste es el curita que anda matando españoles?

__ No hijo, yo solo estoy luchando por que vivamos en santa libertad, ese sagrado derecho que se nos da cuando nacemos.

Anastacio, y Jose María, respetuosos y creyentes a los mandamientos católicos cayeron de rodillas ante el cura, lo mismo hicieron el resto de los habitantes del lugar.

Miguel Hidalgo y Costilla levantó su mano y los bendijo. Luego dirigió su bendición a todo el lugar.

__Este patio es hermoso, rodeado de este REMOLINITO de jacales, sencillos, sin prepotencias ni lujos, así como debe ser LA CAPITAL DEL CIELO. Yo te bendigo REMOLINO de humildad, asi como a tus habitantes y a todas las generaciones que de ellas emanen, así sea, por los siglos de los siglos.

Jose María Luna sintió un estremecimiento en todo su cuerpo. Estaba recibiendo una bendición que perduraría por todos los tiempos, para el y todas las generaciones que nacieran en aquella, ya, bendita tierra.

__Pos que nos den agua puesnnn padre, ya me anda de sed, y que nos den de tragar.

Hidalgo sonrió benebolo. Detuvo de el cuello de su camisa de manta al que acababa de hablarle y jalándolo para que no entrara a alguno de los jacales le dijo.

__Ya Chimino, ya…ya nos darán agua, pero ten cuidado de no hacer alguna de tus locuras__ Luego a manera de explicación le dijo a Jose María.__ Has de perdonar hijo, chimino es un buen cristiano, le falta cecera, pero es bueno, bien mandado, aunque un poco impulsivo. Hijo, danos agua por favor.

__ Si padre, como no, y que me va a contar usted de estos lerendos, si yo tengo una muchacha igual.

Luego de esto, Jose María dio la orden para que se llevaran varios cántaros de agua con sus respectivas jícaras.

__No tenemos mucho de comer padre, pero algo les podemos dar.

__ No te apures hijo, nosotros traemos algunos víveres, y con tu permiso los podemos compartir con ustedes.

En aquel patio se improvisaron unos fogones, y en cuestión de minutos ya se estaba asando carne y calentando tortillas, de todos los jacales sacaron sus ollas de frijoles y aquellas humildes personas convivieron y compartieron su comida con el maltrecho ejercito insurgente, que luego de la derrota en la batalla del Puente de Calderón, huían para el norte de Mexico.

Antes de despedirse, el padre de la patria le habló a los presentes.

__ Nosotros, los nacidos en esta tierra, somos los verdaderos dueños, no los que vienen de España. El hecho de ser naturales nos da mas derechos que a ellos, pero desgraciadamente su ambición es tan grande que nos subajan y nos esclavizan. Es tiempo de que nos cortemos las cadenas. Es tiempo que seamos libres de los españoles. Yo los invito a que se unan a nuestra lucha, esta lucha por nuestra libertad.

Pedro y Rosendo Luna, dos mozalbetes de apenas 17 y 18 años, se incorporaron emocionados y con sus machetes en alto gritaron.

__ Con permiso de asted tata Jose María, pero nosotros nos vamos con el cura Miguel Hidalgo, a luchar por la libertad.

__ Que Dios me los bendiga mis hijos, y a donde quiera que vayan no dejen de poner en alto el nombre de los Lunas.

Y aquellos dos muchachos se unieron al ejercito insurgente. Fueron testigos del fusilamiento de Hidalgo en Chiuahua, luego fueron buscar a Jose María Morelos y Pavon, para luego terminar en el ejercito de Guerrero, siendo testigos años después como Mexico se convertía en una República, libre de el yugo español.

Ya casi para despedirse, se escuchó una gritería atrás de los jacales. Los soldados inmediatamente rodearon al cura Hidalgo y con sus pocos fusiles y machetes en lo alto, se prepararon para defender a su jefe.

El que apareció fue Gumaro Luna, con Chimino jalándolo del cuello de su camisa, igual que lo hiciera el cura cuando pidió agua.

__ ¿Qué pasa? __ Interrogó el cura, y también el tío Jose María.

__ ¡Tío, va a creer que este bribón!... pos como le digo, no se vaya a enojar…pero este bribón taba en el tazolero.

__ ¿Y que tiene, se andaba robando los blanquillos? Dejalo ha de tener hambre.

__ No tío, taba….taba…pos como le digo…taba encuerado, vea que trai los calzones todavía abajo,

__ Taria cagando seguro…

__ No tío, no como decirle…taba, pos taba…con la Chagua, y ella también estaba encuerada. Y pos pa que le digo mas….

Jose María se puso rojo de rabia. Apretó los puños y de buena gana le hubiera puesto un par de cachetadas al loco sinvergüenza. Hidalgo comprendiéndolo se acercó y tomándolo del hombro le dijo.

__ Hijo, has de comprenderlo. El amor es universal, y las mujeres divinas. Que no te extrañe que este par de lerendos se hayan comprendido. Que eso no te enoje, tu hija también tiene derecho al amor.

__Da coraje puesnnn padre. Pero esto no se queda asina. Esta muchacha no me va a quedar con su vergüenza, y si me hace favor me los casa, no me la van a dejar nomas manchada.

__ Claro que si hijo. Traigan a la novia. Hace mucho que no cumplo con mis funciones de sacerdote, pero este es un caso exepcional.

Y ahí, en aquel patiecito se hizo la primer boda del lugar. Luego se despidió el padre de nuestra patria.

__ Bueno Chimino, aquí te quedas a cumplir con tu esposa. No eres tan pasguato como yo creía, y que este lugar sea un refugio para las gentes como tú.

__ Ta gueno padrecito, aquí me quedo en el REMOLINO como aste le dijo. Aquí me quedo para siempre.

Y miraron partir al ejercito insurgente, llevando en alto su estandarte de la virgen de Guadalupe, ya derrotados en su lucha, pero no en sus ideales, sembrando lo que años después se cosecharía, la independencia de Mexico.

Cuando llegó a Juchipila, fue recibido con mucho agrado. Le ofrecieron de comer he hizo un comentario.

__ Gracias, ya he comido ahí en el REMOLINO DE LOS LUNA. Esos jacales que están antes de llegar. Dios se los pague.

Y curiosamente, así se le empezó a llamar.

Ya estaba fundado el Remolino, pero ¿y el tesoro?

Anastacio Haro se extrañaba que constantemente los Luna se paseaban por el cerro de las Ventanas, caminaban por las peñas y buscaban algo, pero no decían que era. No preguntaba directamente porque le eludían la respuesta. Por eso hizo algo que lo enemistaría de los Luna por varios años…y casi se matara a machetazos con Gumaro.

CAPITULO X, La familia de los Luna.

2012-06-05T18:23:00.003-07:00

La familia de Los Luna.

La noche era muy oscura. La nublazón presagiando lluvia la hacia verse tenebrosa. Por eso Gumaro Luna despertó asustado. Muy cerca de su jacal se escuchaban unos quejidos horribles. Su esposa se apretó a él asustada que casi lo rueda del petate donde dormían. Sus hijos también despertaron por aquellos quejidos tan horribles y en la oscuridad abandonaron también sus petates y buscaron el refugio de sus padres. Tal vez era la llorona, ese espectro era muy popular en aquella época y se escuchaba en cualquier lugar donde hubiera agua. Los quejidos parecían provenir de cerca del arroyo. Todos juntos empezaron a rezar. El terror se incrementó cuando aquella voz tenebrosa dijo el nombre del dueño de el jacal.

__!Gumarooooooooooo! ¡Aaaaaaaaaaaaaayyyy! ¡Gumaroooooooooo ayudameeeee! De repente, Gumaro analizó la situación, en medio de aquel terror un momento lúcido le vino a la cabeza.

__Es alguien que me conoce __Le comentó a su esposa.

__Pos a lo mejor es mi suegra que de hora que se murió ya se hizo la llorona.

__ No …es como un hombre

__Tonces es tu tata…

__Voy a salir a ver

__No Gumaro, no nos dejes solos, no salgas.

__¡Ayudameeeeeeeeeee hermanooooooooooo!

__A jijo, crioque es Próspero.

Gumaro sin hacer caso de su mujer, la hizo a un lado y salió a toda prisa del jacal. Afuera el túmbaloycapalo, su perro no dejaba de ladrar en dirección del arroyo. Sin luz alguna Gumaro corrió a donde se escuchaba aquel lamento. Cerca de un mezquite encontró el cuerpo de su hermano. A rastras y mientras gritaba por ayuda, fue llevando a Próspero hasta su choza.

Algunos de sus vecinos, asustados también por los gritos fueron saliendo. La mayoría de aquellas personas eran parientes, primos, sobrinos, tíos, todos ellos de la dinastía de los Luna, que agricultores todos, se iban por seis meses a vivir a la sierra para sembrar las tierras de los españoles al porcentaje del tres por uno.

__¿Que pasa Gumaro? ¿Qué son esos gritos?

__Es Próspero tío Chema, viene malo.

Lo metieron al jacal y tendido sobre el petate, alumbrado por ocotes encendidos, todos los moradores de aquel ranchito estaba pendientes del enfermo, su boca espumosa no dejaba de babear, y balbuceaba palabra que no entendía nadie.

Por fin llego doña Matilde, la bruja, pidió que lo sentaran y a fuerza le hizo beber una jícara con una pócima que ya llevaba preparada.

__Este cristiano no tarda en morir__Dijo la bruja, viene envenenado, pero con esto va a agarrar fuerza siquiera por un rato, pa que platique quien le hizo el daño.

Luego de unos minutos que se le hiciera tragar aquel brebaje, Próspero abrió los ojos, sonrió al mirar a todos aquellos rostros queridos y conocidos. Tomó la mano de su hermano quien era el ser mas próximo a él y la apretó fuertemente.

__Hermano, hay un tesoro escondido en el Cerro de las Ventanas __Le dijo con emoción, eso hizo que todos los presentes le pusieran atención.

__¿Que tienes hermano? ¿Por qué estäs malo? ¿Quen te envenenó?

__¿Pos que no oites que se va a morir pronto?__ dijo molesto el tío Jose María __Dejalo que hable puesnnn. ¿de que tesoro hablas?

__Jue el amo Epifanio Roldan, y jue pa que no diga en onde esta la cueva de los tesoros, en donde él saca todo su dinero. Iren, es una cueva grande, con una escalera que llega a onde hay muchas casas bonitas, ahí hay mucho dinero, todo es de oro, y hay una agua que todo cura, yo tomé tantita…está guena.

__¿En onde ta ese lugar sobrino, en onde está?,,,,dilo antes que te mueras pues…

__El cerro se reconoce porque tienes unas ventanas pintadas de colores, en todas partes hay escaleras. Por las ventanas se reconoce desde muy lejos. L a cueva está arriba, en las peñas, luego, luego entrando hay muchas cosas pintadas, y brilla bonito,, y luego el suelo es como de oro…y a luego sacamos mucha agua, y a luego la cargamos en angoras, y a luego nos juimos de regreso, y a luego ya para llegar, pos, nos puso a todos a tragar y a luego nos dolió la panza y yo desperté y todos los compañeros taban muertos…y me vine pa acá.

__¿¡Pero on ta la cueva puesnnn sobrino!?E

__No les digo, que en el cerro de las Ventanas, pal lado de Juchipila.

__En onde derecho ta la cueva puesnnn sobrino.

__ Y es una cueva grande, toda de oro, hay un tesoro grande, y agua, yo bebí tantita…

Al decir aquello una bocanada de babas y sangre ya no le permitieron hablar,,,se empezó a sacudir puso los ojos en blanco.

__¡Dale mas desa agua Matilde, dale mas! Pa que acabe de hablar puesnnn

__No, ya no, ya no le serviría, ya se va a morir.

Dicho y hecho, el hombre se convulsionó un par de minutos mas y luego dejó de respirar.

__A que la caraja, ya se murió puesnnn,,,no les digo, y no dijo todo, digo yo pues pa vengarlo puesnn.

Después de que fuera sepultado, el tío José María fue a buscar a Gumaro.

__ oye sobrino, ¿a que crees que vengo?

__Aste dirá tío.

__Vas a creer como que estoy pensando en ir a buscar el tal cerro de las Ventanas. Desde que Próspero nos contó aquello, pos lo traigo en mi cabeza como una noria a vueltas y vueltas. Onde sea de a deveras eso del tesoro, pos nos quitamos de probes, sobrino.

__Yo también taba pensándolo tío, pero como pues, ni modo que nomás lleguemos y nos pongamos a buscar la cueva, pos yo creo que no esta de modo que cualquiera se meta, pos si no ya no hubiera tesoro. Pos ta canijo, que tal que pa alla sean matones, o que nos sorrajen unos machetazos.

__Pos tamien tuve pensando en eso…ira tú, pos aquí, año con año, nomás pizcamos y luego nos bajamos al pueblo. Pos que te parece si ora que pizquemos, en lugar de bajar a Yahualica, pos le damos pa Juchipila, vamos a llevar maicito y fríjol pa toda la temporada, pos podemos llegar diciendo que somos gente que queremos sembrar al tercio, y luego, luego nos dan trabajo, ya ves que los españoles nomas tan buscando a quien joder.

__Ay ta otra carajada tío. Fíjese que lotro día que jui al municipio, traían un borlote re grande. Que disque dicen que van a matar a todos los españoles, que disque un curita, un tal Miguel Hidalgo y Costilla, anda levantao en armas y viene matando a todos los españoles, que disque pa que nos dependicemos o sabe como dijieron…pos que tal que ya no aiga españoles en Juchipila.

__Tu que te crees sobrino, esos son puros cuentos. Ni quien mate a los españoles, son los amos, a los amos hay que tenerles respeto, es la ley de Dios. Tu que te crees que un padrecito va a andar haciendo eso. Y a luego, si los mata ¿que? Pos ta mejor, asi ni quen nos atore pa buscar el tesoro.

Y te voy a dicir otra cosa, si llega a ser cierto que andan matando españoles, pos va a ser por allá, en otras tierras, no con nosotros. Tú que te cres que el tal padrecito ese va a vinir con nostros, ni te creas tantito, si un día viene pa acá, yo hasta le beso las talegas nomás pa demostrarle que lo respeto por tener tanto valor de matar a estos jijos….no te creas deso puesnnn.

__Ta gueno tio pues, tonces en cuanto pizquemos nos vamos a buscar el tal cerro de las Ventanas. Y a hacernos ricos, ji iñor puesn.

De repente escucharon una voz a sus espaldas

__¿Que se van? Nos vamos dijo el otro.

Eran Macario y Torcuato Luna, sobrinos también de José María, primos hermanos de Gumaro.

__Pos que creen que se van solos, tamien queremos ir a sacar ese tesoro, no crean que es nomás pa ustedes. Todos oyimos lo que dijo Próspero, y si era tu hermano también era mi primo….a luego puesn tío, ¿Por qué nos hace menos puesn?

__ Y quen les dijo que los íbamos a dejar puesn, si todos somos Lunas, parientes, pos el tesoro es grande, hay pa todos puesn, pero sin envidias porque a luego se hace carbón. Así que preparen todas sus cosas, a luego nomás pizcamos y nos vamos para Juchipila, nos vamos pal cerro de las Ventanas.

CAPITULO IX, EPÍLOGOS

2012-05-28T15:53:00.000-07:00

EPÍLOGOS

El Remolino prácticamente desaparece durante la época de la colonia. Solo hay algunos jacales en lo que se llamaría Rio Adentro, hay jacales en algunos lugares en el valle, en la loma del cerrito de los zapateros, a la orilla del arroyo, pero nada que se pudiera llamar un rancho en si. Durante esa época se construyen los calicantos, tanto en el arroyo de Amoxochitl como en la orilla del río, para llevar agua a Contitlán, Guadalajarita y el vallecito al pie del cerro de las Ventanas. Se plantan cañaverales, se siembran cuamiles de maíz, fríjol y calabaza, en algunos lugares se siembra algodón y trigo, pero no existe ningún pueblo o rancho que lleve nombre alguno.

He aquí, lo que sucedió con algunos de los personajes que hasta el momento hemos leído.

Tenamaxtle.

El gran guerrero caxcán. Durante diez años, después de las muertes de Tencuitlatl y Yoltic, se dedica a hacer guerra de guerrillas, se convierte en un verdadero terrorista, junto con su banda de indios renegados ataca todas las poblaciones del que fuera territorio caxcán, matando españoles y quemando sus construcciones. Moyahua tiene que ser trasladada de lo que se llamó Moyahua viejo a el lugar donde está la actual, porque ahí había mejor protección. Guadalajara iba a ser fundada en lo que hoy es Nochistlán, pero se traslada a el valle de Atemajac, por las mismas razones de seguridad, aunque allá también es incendiada varias veces.

Finalmente Tenamaxtle, que en el fondo era un pacifista, conoce a Fray Bartolomé de las Casas, el protector de los indios y este fraile lo convence para que se entregue, con la condición que lo lleven a España a hablar directamente con el rey y explicarle las razones por las que lucha y pedirle que sus tierras le sean devueltas, que el solo lucha por defender sus derechos y en realidad solo se esta defendiendo.

Finalmente es llevado a España, se sabe que llegó a la corte y fue escuchado, pero obviamente no le hicieron caso. Nunca fue regresado a su Zacatecas natal, no se sabe en donde murió ni de que manera, pero en la actualidad la ONU lo ha reconocido como el primer luchador de los derechos humanos….sea pues, descanse en paz.

Luisa Quiroga y su esposo don Diego Rodríguez.

Luego que doña Luisa fuera supuestamente rescatada de el secuestrador Yoltic, volvió a Jalpa con su esposo don Diego Rodríguez. Jamás volvió a tener intimidad con él. Se volvió una mujer muy fuerte y fue capaz de enfrentarlo, dejó de ser la mujer humillada para volverse humilladora. La sangre que bebiera de Yoltic la hizo muy valiente, de tal manera que cuando aquel hombre quiso golpearla de nuevo, como lo hacía antes, ella se le puso al tú por tú y le ha dado tal golpiza que el hombre tuvo que ser recluido al naciente Hospital de Jalpa mineral por más de un mes, por eso no tuvo valor de reclamarle que posiblemente el hijo que ella engendraba no era de él y se resignó a aceptarlo y darle su nombre.

El orgullo de aquel hombre no pudo superar el trauma y empezó a enflaquecer, cinco años después que naciera Alejandro, don Diego se suicidó colgándose de un árbol de guaje.

Doña Luisa quedó como dueña única de todo lo que fuera la reciente Jalpa mineral, volviéndose una mujer muy poderosa.

Cuando su hijo Alejandro llegó a la edad adulta, ella decidió contarle el secreto del cerro de las Ventanas, llevarlo para que tomara de aquella agua y a ella le diera de su sangre, así los dos fueran eternos. Pero, el día que decidió hacerlo, en cuanto empezó a contarle de el agua que salía de la tierra en aquella ciudad extraña, sin que hubiera nubes ni estuviera lloviendo, tronó un rayo y fulminó a la mujer. Se olvidó que había prometido jamás revelar el secreto y si olvidaba su promesa, ese mismo día iba a morir y así fue.

Epifanio Roldan.

El otro que conocía el secreto y quien en verdad lo aprovechó, fue Epifanio Roldán, quien viviera por más de trescientos años bebiendo de aquella agua milagrosa.

Luego que mataran a Yoltic y le fuera entregado el cerro de las Ventanas por el encomendero, se dedicó a enriquecerse. De la ciudad escondida sacaba tesoros y con eso compró muchas tierras. Mandó traer ingenieros de España y construyó muchos diques de calicanto, en el arroyo de Amoxochitl hizo muchas represas par elevar el agua y regar sus cañaverales, terminó de construir el convento de Juchipila y aunque era muy rico, la gente no se explicaba porque prefería dormir en una cueva de aquel cerro.

Solo que Epifanio tuvo un problema muy grande, el agua del cerro la bebía día con día, eso lo hizo muy poderoso y su maldad se incrementó, pero no envejecía.

Sexualmente era muy activo, las mujeres eran su obsesión y tuvo un verdadero harem. Construyo su hacienda en Guadalajarita y ahí convivía con todas ellas. Se convirtió en un seductor de jovencitas y en una ocasión sedujo a tres hermanas de Apozol para llevárselas a vivir con él. El padre de las niñas lo acusó ante las autoridades de Juchipila, pero Epifanio, siendo muy poderoso, compró a las autoridades y no le hicieron nada. Entonces el padre le las jovencitas, investigó sobre la edad de aquel hombre, sus hechos y su historia, concluyendo que en aquel momento, mínimo debería de tener cien años, pero se miraba como si tuviera veinticinco, entonces lo acusó ante la Santa Inquisición, por tener pacto con el diablo.

Epifanio tuvo que huir de su querido Cerro de las Ventanas y llegó al valle de Valparaíso, en donde volvió a hacer fortuna rápidamente, pero ahí ya no cometió el mismo error que en Juchipila, ahí solo vivió por quince años y luego se fue a España, regresaba y hacía otra hacienda en un lugar distinto y así vivió en todo lo que se conociera como nueva Galicia. Volvía diciendo que era su propio hijo, se auto heredaba y así nunca perdió su fortuna.

Una vez al año regresaba al cerro de las Ventanas y acompañado de una veintena de sirvientes, entraba a la ciudad secreta y llenaba cien cántaros de aquella agua azul, con lo que garantizaba su eterna juventud. Después de que llegaba al lugar en donde estuviera residiendo, juntaba a los sirvientes que le habían ayudado y les ofrecía una comida en agradecimiento por su ayuda, pero aquella comida estaba envenenada, por lo que así se aseguraba que nadie supiera su secreto.

Con las miles de mujeres que cohabitó durante su larga existencia tuvo más de quinientas hijas, pero no le daban ningún hijo varón. Esa era una de las pocas cosas que lo mortificaban, mirar que sus hijas nacían, crecían y envejecían para luego morir. Nunca fue capaz de darles de su sangre para que ellas fueran eternas. Le dolía irse de los lugares y dejar a sus hijas, pero por el miedo a la Santa Inquisición tenía que hacerlo. Cuando volvía después de muchos años, ya encontraba que ellas estaban ancianas o habían muerto. Por eso quería un hijo varón para contarle su secreto.

Quienes sabían de aquel poder, eran las brujas, porque ellas podían oler su sangre y la deseaban. Se volvió un perseguido de ellas, muchas veces amaneció con los talones mordidos porque ellas ahí chupaban su sangre, hasta que en una ocasión, una bruja a quien enamoró, le dijo que si se ponía una cruz de saliva en cada talón dejarían de morderlo.

Y así vivió por tres siglos, huyendo de un lugar a otro, hasta que finalmente, en las postrimerías del siglo XVIII nació su hijo Crisino. Con desesperación esperó a que llegara a la adolescencia para llevarlo al cerro de las Ventanas y contarle su secreto. Para su desgracia, cuando su hijo llegó a los quince años, viajaron desde Fresnillo a Juchipila, pero al llegar a la Mezquitera se encontraron a un grupo independiente y al descubrir que él era español, lo colgaron en presencia de su hijo. Duró toda una noche colgado del cuello y no moría, entonces asustados los independientes, hicieron un hoyo muy profundo en el panteón y lo enterraron en vida. Dicen que aun a veces se escuchan sus quejidos, porque Epifanio Roldan no ha muerto. Para su desgracia no alcanzó a decirle su secreto a su hijo, pero en su sangre ya iba implícita el poder de la sexualidad y eso si le heredó a su descendencia.

Para conocer los detalles de la descendencia del Epifanio Roldan, de debe de leer la novela de el mismo autor, llamada *La panga* en esta novela se cuenta la vida de Valente, un bisnieto de este personaje, quien tiene la característica de que, cada vez que lanza una maldición, esta tarde o temprano se cumple.

Epifanio nunca se imaginó que la última vez que fue a sacar agua de el cerró de las ventanas, un hombre llamado Próspero Luna, había tomado un poco de agua del cerro, eso hizo que cuando comió la comida envenenada esta no le hizo efecto al cien por ciento, y con unos dolores tremendos pudo huir de la cueva en donde los escondía Epifanio para que no descubrieran sus cadáveres. Así, moribundo llegó a su natal Yahualica y le pudo contar a su hermano Gumaro, de aquel cerro, en donde había aquel maravilloso tesoro.

Así fue como, con la ilusión de encontrar aquellas riquezas llegó esa familia, los Luna, desde tierras lejanas, buscando un tesoro que nunca encontraron; pero eso se narrará en el siguiente capítulo, fundación de EL REMOLINO………………………………………..

CAPITULO VIII, DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA (parte II).

2012-05-20T09:06:00.001-07:00

DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA (parte II)

Yoltic, con su preciosa carga sobre el hombro, siguió río abajo, caminando dentro del agua. Pronto se alejó del lugar de los hechos. Epifanio Roldán los fue siguiendo a cierta distancia. Pensaba en rescatar a la señora y quedar bien con don Diego, pero aquel hombre era un cobarde. Había llegado de España dos años antes, y se sentía frustrado porque no podía hacer fortuna como otros que eran más atrevidos. Estaba en la tierra de la bonanza y lo máximo que había logrado, era ser el hombre de confianza de Don Diego Rodríguez, pero no dejaba de ser un criado al que solo le daba migajas de lo mucho que el hombre le robaba y explotaba a los naturales. Por eso iba tras Yoltic, con la esperanza de rescatar a la esposa del patrón y tal vez este intercediera por él para que el encomendero le diera una buena hacienda. Pero el simple hecho de pensar en enfrentar al indio, lo ponía a temblar.

Un rato después de ir caminando, Doña Luisa volvió de su desmayo. Se sintió incomoda sobre el hombro de Yoltic, y se movió bruscamente por lo que cayó al agua. Desde abajo contempló al mismo hombre moreno que estuvo a punto de matarla. Yoltic también se le quedó viendo, pero de una manera que hizo que la mujer le tuviera confianza, al momento supo que aquel hombre no le iba a hacer daño.

__ ¿Quién eres, qué quieres, en dónde está mi esposo?

La mujer le hizo una serie de preguntas que Yoltic, por no entender el idioma no las comprendió, él le dijo en náhuatl.

__Hija de la luna, la más hermosa de las mujeres, Yo soy Yoltic, el que nunca muere, te llevo al lugar más hermoso del universo, a la capital del cielo, un lugar en donde serás la reina porque mereces vivir ahí, en donde un día habrá de volver un descendiente de Macaco y Mapila, a hablar sobre la profecía y los tesoros de mi cerro.

Ella tampoco entendió lo que él decía, pero aceptó su mano para poder incorporarse.

__ ¿Me llevarás con mi esposo?

__Sígueme, te espera tu reino.

Ella lo siguió dócilmente, no tenía otra opción, confiando que la llevaría directamente con la caravana en donde venía. Pero empezó a pasar el tiempo y Yoltic no daba esperanzas de salir de aquel río. Antes de caer la noche, pasaron por donde había un charco profundo. Yoltic a señas le hizo entender que se quedara en la orilla y no se moviera, luego el de un clavado se fue hasta lo profundo del agua, en ese momento Epifanio Roldan se encontraba algo lejos, pero corrió con la intención de avisarle a doña Luisa que él iba ahí y que no se preocupara, pero antes de llegar hasta ella, miró como el caxcán salía con dos enormes bagres agarrados de las agallas en sendas manos. Los arrojó a la orilla y luego se volvió a hundir. Espifanio lo miraba de lejos, su indecisión creció, podía gritar, pero que tal si el indio salía y lo descubría, indudablemente lo mataría, así que prefirió seguir escondido, ya habría otra oportunidad. Desde su escondite miró como el indio salió con mas peces, luego como juntó leña e hizo una fogata, limpió los pescados con su cuchillo de pedernal, después cortó pencas de nopal y las abrió por un lado, en cada una de ellas metió pedazos de bagre junto con oreganillo del cerro, de una bolsa de cuero que traía en la cintura, les puso un poco de sal, para después arrojarlas a las brazas.

En un momento dado doña Luisa, quiso ayudarlo, pero Yoltic, a señas le pidió que siguiera sentada en el arenal.

Una vez que estuvo el guiso, sobre una piedra plana acercó una penca a la mujer, la abrió y le ofreció a que comiera, era imposible rechazar tan delicioso manjar, además, era la primera vez que ella era tan bien atendida por un hombre. De su esposo, siempre había recibido maltratos y humillaciones y aunque la mayoría de sus sirvientes actualmente eran indios, este tenía algo especial, no era su criado, ni se comportaba como tal, este hombre tenía algo diferente.

Hasta el escondite de Epifanio llegaba el olor de los peces cada vez que abrían una penca, su hambre creció, pero se resignó a comer solo olor, ni modo de ir a pedir.

Una vez que comieron, Yoltic a señas le indicó a la mujer que durmiera. Arrimó mucha leña para que la fogata no se apagara y sufrieran de frío y así pasaron la noche. Otro día antes que saliera el sol, siguieron su camino rumbo al cerro de las Ventanas.

Epifanio cuando pasó junto a donde habían dormido, tuvo que tragarse las pencas de nopal cocidas y lamer los esqueletos de pescado para poder saciar su hambre, además tuvo que correr muy rápido para no perderlos de vista.

Duraron muchos días para llegar a su destino, porque Yoltic tuvo que rodear los asentamientos españoles de Apozol y Xochilpilli, pero en todo momento estuvo pendiente por la comodidad de su prisionera. Por ella y para ella cazó conejos, pájaros, recolectó frutas, en fin no había quejas de parte de ella, pues increíblemente se sentía feliz al lado de aquel hombre moreno y musculoso, que siempre estaba de buen humor, aunque no le entendía ni una palabra, sabía que todo lo hacía por ella y eso la halagaba. No extrañaba en lo absoluto a su marido.

Por fin llegaron al cerro de las Ventanas. El promotorio estaba solo. Los jacales tanto en lo alto como en el plan estaban solos, quemados. Yoltic sintió mucha tristeza, extrañaba a su gente.

Por el camino rumbo a lo alto del cerro, llegaron a donde esta una peña, ahí Yoltic le pidió a la mujer que esperara. Se acercó a la roca, una piedra sobresalía, Yoltic la empujó hacia su lado derecho y esta cedió, luego se escuchó un crujido y a un lado de la piedra que empujara, se empezó a abrir la piedra hasta que quedó el espacio de un rectángulo perfecto. La puerta a la cuidad que hay dentro del cerro de las Ventanas. Epifanio a corta distancia estaba emocionado por lo que acababa de ver. Yoltic a señas le pidió a la mujer que lo siguiera y así entraron a aquella dimensión desconocida.

Unos minutos después que entraron, la puerta se empezó a cerrar. Epifanio, sin saber lo que había dentro, y haciendo gala de una valentía repentina, saltó de su escondite y entró en la estancia antes que la puerta se cerrara completamente. Quedó asombrado por lo que vio. A pesar que la puerta se cerró totalmente, aquel lugar estaba alumbrado como si entraran rayos del sol. La pared brillaba como si fuera de oro, pero estaba adornada con murales representando hombres y seres muy extraños. En el espacio había muebles y adornos ornamentales, el piso era de una piedra muy brillante.

Yoltic y Doña Luisa no estaban ahí, escuchó voces, eran ellos, y a él le entendió perfectamente, como si hablara el más puro castellano.

Las voces venían del fondo de el lugar, hasta ahí fue Epifanio y se dio cuenta que había una escalinata hecha con la misma piedra brillante y en forma de caracol descendía cientos de escalones. Sin dudarlo un instante empezó a bajar, entonces pudo escuchar con claridad el diálogo.

__Pero te entiendo perfectamente __Dijo doña Luisa.

__Si, es que aquí, en este recinto sagrado no existen las limitaciones, no existen los idiomas, todos nos podemos entender porque este es uno de los pocos lugares perfectos del universo, en donde no existen las religiones ni las creencias…todo es armonía.

__ ¿Entonces aquí todo es amor?

__No necesariamente, aquí, quien es bueno se hace más bueno, y el malo incrementa su maldad. Pero quien siente amor, aquí no puede ocultarlo.

__Entonces esto que he estado sintiendo por ti todos estos días, es…amor, ahora lo siento con una intensidad que me ahoga.

Yoltic detuvo su caminar. Volteó a verla y con tristeza le dijo.

__No puede ser, tu eres la hija de la luna, yo solamente un ser humano. Y es que eso que tu llamas amor, yo también lo he sentido desde el momento que mire tus ojos, desde que he tocado tu mano, desde que he tocado tu piel

__Porque dices que soy hija de la luna? No entiendo.

__Porque le pedí a la luna, porque llegaste como un regalo, porque tu piel es blanca como la luz que alumbra la noche, porque eres hermosa.

__Entonces si soy un regalo, soy tuya, solamente tuya.

Al decir eso, la mujer se acercó a Yoltic y abrazándolo por la cintura, se estiró un poco y tocó sus labios con los de ella. El indio se estremeció.

__ ¿que es eso hija de la luna? ¿Qué me has hecho?

__Solo te di un beso ¿Nunca has besado?

__No,

Entonces ella volvió a repetir la acción. La emoción en Yoltic fue mayúscula. Empezó a reír y luego tomándola de la mano corrió escalera abajo hasta llegar a el plan, en donde estaba la más hermosa de todas las ciudades jamás conocida.

Calles perfectamente diseñadas, todas las casas eran de dos o tres pisos, arboledas, frutales, pájaros de muchos colores, animales exóticos.

Con mucha emoción preguntó doña Luisa.

__ ¿Qué es esto?

__ Es la ciudad de el Cerro de las Ventanas. Mira, si subimos por esa otra escalera llegaríamos a las ventanas, que es otra puerta, pero esa solo la sabrá abrir quien en algunos siglos mas, será sangre de mi sangre, sangre de Macaco y Mapila.

__ ¿ Pero, y la gente, nadie vive aquí?

__Si, pero ahora están dormidos. Pero ven, quiero enseñarte lo más maravilloso.

Caminaron por una calle, hasta llegar a una especie de plaza, en donde había una iglesia y una pirámide.

__Mira, aquí moran todos los dioses. Tú miras una casa de tu Dios, yo miro una casa de el mío. Todo es armonía. Pero ven, lo que te quiero enseñar es esto.

De el suelo, brotaba un chorro de agua azulada que corría hasta un estanque que nunca se llenaba.

__ ¿Agua?

__ Si agua, pero de la que no puedes beber tú porque eres mujer. Si tu bebes de esta agua tu vida se hará muy corta y pronto morirás. En cambio yo, puedo tomar toda la que quiera y mi vida será eterna. La única manera en que yo puedo morir, sería si cortaran mi cabeza de mi cuerpo.

__Pero entonces es un agua especial para hombres. ¿Cómo hacer para vivir siempre a tu lado?

__ Es fácil, yo bebo de el agua, y tu bebes de mi sangre, así es igual que si bebieras de el agua tu misma.

Al decir esto se agachó y puso su boca sobre el mismo chorro que salía del subsuelo, luego se incorporó y con su cuchillo de pedernal hizo una cortada en su brazo, para luego ordenarle a la mujer,.

__Ven hija de la luna, ven y toma de mi sangre, que si es verdad que con esto no has de vivir mil vidas, si remediaras todos tus males sentirás como corre la vida en tus venas.

La mujer obedeció. Con un poco de temor se acercó, puso su boca sobre la herida y dejó que aquella sangre entrara en su cuerpo. Al instante sintió un calor extraño y lamió toda la sangre que pudo. Misteriosamente de repente se cerró la herida. Entonces miró a los ojos de Yoltic y encontró amor, mucho amor, el mismo amor que estaba sintiendo ella.

__Hija de la luna, vuelve a poner tus labios sobre mis labios, igual que lo hiciste en la escalera.

Ella obedeció y se unieron en un abrazo que se fue convirtiendo en un cúmulo de caricias. A un lado de aquella fuente de vida, cayeron los ropajes que cubrían sus cuerpos y sobre las piedras de aquella ciudad mágica se realizó el más hermoso acto de amor que jamás se hubiera hecho en el universo, porque además de que fue una entrega total, fue la causa de una maravillosa consecuencia.

Desde su escondite Epifanio Roldán fue testigo de aquel acto. De los múltiples besos posteriores y las promesas de amor eterno.

Estaba desesperado por acercarse a aquella fuente, pero aquel par de enamorados no daban trazas de irse de ahí hasta que por fin el dijo.

__Debemos irnos, no podemos quedarnos mucho tiempo aquí o corremos el riesgo de quedarnos para siempre y nuestra misión en el exterior aun no termina.

__A mí si me gustaría quedarme aquí para siempre.

__ Y así va a ser algún día, cuando aprendamos a ser Dioses, a ser eternos. Pero vámonos, es tiempo ya,

Epifanio tuvo que esconderse muy bien para que no lo miraran cuando pasaran. Pero aquel par iban tan emocionados que no lo notaron.

__ ¿Y cuando salgamos ya no nos vamos a entender?

__No ya no, pero tendremos que aprender a comunicarnos, o tu tendrás que aprender mi lengua.

__ O tú la mía

__Antes de que dejemos de entendernos, hija de la luna, tienes que prometerme algo.

__Pídeme lo que quieras.

__Que jamás nadie habrá de saber por tu lengua, que este lugar existe, y menos aun como entrar en él.

__Lo prometo por este amor que siento por ti.

__ Los espíritus han escuchado tu promesa. Si algún día la rompes, en ese instante has de morir.

En cuanto ya no los tuvo a la vista, el español corrió a la fuente y se tiró directamente al estanque y ahí bebió, bebió y bebió y conforme el agua entraba en su cuerpo, el sintió que se iba llenando de fuerzas. Los males que lo aquejaban inmediatamente desaparecieron, el dolor de sus riñones, las cicatrices de la viruela, su hepatitis, y hasta la sífilis se volvió solo un recuerdo. Le hubiera gustado quedarse ahí, pero recordó las palabras de Yoltic. Ya no le cabía más agua en el estómago sin embargo dio un par de sorbos mas y luego salió del estanque, no sin antes llenar su pequeña cantimplora, para luego correr a toda prisa, directo a la escalinata para salir de aquel lugar.

Cuando el ataque a la caravana de don Diego. Este llegó a Xalpa y de inmediato ordenó que se hiciera una campaña para ir a rescatar a su esposa, o en su defecto el cadáver de su esposa o lo que quedara de ella. Nunca se imaginaron que se la había llevado Yoltic, asi que fueron tras el rastro de Tenamaxtle y su gente. Cuando Tenamaxtle se dio cuenta que lo iban siguiendo dio la orden que se dividiera su ejército en dos, y luego cada grupo en otros dos y así sucesivamente hasta que fueran una sola persona y todos fueran con rumbo distinto. En algún tiempo se volverían a reunir en Tonalá. Fue por esa razón que les fue imposible seguir el rastro de tantos a una vez.

De alguna manera, aquel grupo ese día descansaba en Juchipila, como la llamaban los españoles.

Fue a uno de los monjes a quien se le ocurrió decir.

__Sabe don Diego, deberíamos de buscar a su esposa en el cerro de las Ventanas. Tenamaxtle y sus aborígenes, creen que ese cerro es mágico, quien quita y estén escondido por ahí.

Cuando Epifanio subió la escalinata y llegó a la estancia donde se entra a el cerro, ya estaba cerrada, entonces se puso a tocar en la pared, hasta que encontró una especie de palanca, la jaló y al momento se empezó a abrir la puerta. Salió al aire libre, se sentía fuerte, poderoso lleno de vida e increíblemente con mucho valor y coraje, ya no era un cobarde. En eso escuchó una gritería, miró hacia abajo y vio que en el llanito que hay luego de una cueva blanca, una veintena de españoles y muchos indios peleaban contra un solo guerrero.

A toda prisa buscó la piedra movible que accionaba la puerta. Aquel lugar era un secreto, era su secreto. Nadie debería saber de aquella fuente. No, solo él sería inmortal. El clásico egoísmo de los envidiosos.

En cuanto la puerta se cerró corrió a ver que pasaba.

Yoltic se defendía de aquella jauría, a un español le había arrebatado su espada y con ella arremetía contra quienes lo atacaban. Su cuerpo estaba bañado en sangre, pero sus ímpetus eran igual que si apenas hubiera empezado la pelea. Más de una docena de indios y españoles yacían sin vida en el suelo. Don Diego abrazaba a su esposa que desesperada quería correr a donde el indio se defendía. La mayoría de sus heridas eran en la espalda porque lo atacaban a traición, pero no lo hacían caer.

__Hola don Diego__ Saludó Epifanio muy tranquilo.

__ Epifanio ¿Qué haces aquí? Te creíamos muerto.

__Nada de eso don Diego, simplemente me había perdido. Pero dígame una cosa, entre tantos no pueden con ese indio.

__No, y es mejor que huyamos, está acabando con todos y luego seguiremos nosotros.

__No, lo que pasa es que no han sabido golpearlo, el golpe tiene que ser a el cuello, tienen que arrancar su cabeza.

Al escuchar aquello doña Luisa lo miró asustada. Aquel hombre sabía el secreto.

__Mire don Diego, yo voy a hablar con ese hombre, lo voy a distraer, luego ordene que alguien se acerque por la espalda con un hacha y le corte la cabeza, es la única manera que el muere.

__ Vamos, ni que fueras tan valiente.

__Mire que si lo logramos, ¿usted conseguiría que me fuera regalado este cerro?

__Este y otro igual que este…

__Bien, siga mis instrucciones. Para empezar deme una espada.

__ ¡Huye Yoltic, huye!

El indio volteo a ver a la mujer mientras una espada se encajaba en su estomago, esta salió y él respondió de la misma manera cayendo el español agonizante.

Pero en eso Epifanio le gritó….

__Ey, mira….__ Y al decir esto, le mostro su cantimplora y tiró un poco de agua azul al suelo.

Yoltic dejó de pelear. NO era posible, aquel hombre tenía agua de las mil vidas.

__ De donde tomaste eso __ Le pregunto en su lengua.

Epifanio tomó de aquella agua y luego hizo señas de fuerza, levantó poco a poco su espada. Yoltic supo al momento que estaba frente a un enemigo tan poderoso como él. Epifanio ya no sentía cobardía, estaba dispuesto a pelear, o mejor dicho a entretener al indio, ya que a sus espaldas poco a poco se acercaba otro español con un hacha en la mano.

Por más que le grito Luisa que tuviera cuidado a sus espaldas, Yoltic no la entendió concentrado en el enfrentamiento contra Epifanio. Ni siquiera tuvo oportunidad de que las espadas se cruzaran. El cobarde a sus espaldas se acercó presuroso y de un certero golpe con el hacha, arrancó la cabeza del cuerpo del hijo de Macaco y Mapila.

Una vez en Juchipila. Todos reían felices, había muerto el hombre invencible. Luisa lloraba inconsolable en una celda del convento, A Epifanio Roldan le fue concedido como propiedad el cerro de las Ventanas y Don Diego planeaba su retorno a la Xalpa mineral.

Nueve meses después de aquel suceso, Doña Luisa, esposa de don Diego Rodríguez, paría un hermoso niño blanco, como si fuera hijo de la luna a quien se le impondría el nombre de Alejandro Rodríguez Quiroga y Barcenal. Primogénito del dueño de vidas y riquezas de todo lo que fuera la Jalpa y mil leguas alrededor. Aquel niño que tenía la furia y la nobleza de un indio que murió decapitado, aquel niño que en realidad era nieto de Macaco y Mapila, aquel niño que fuera el primero de una gran estirpe de Rodríguez y de la cual, varios siglos después siguiendo esa descendencia, naciera un hombre al cual llamaron Guadalupe Rodríguez, mejor conocido como… Lupe…….. “Lupe el Pichilingue”.

CAPITULO VII, LA GRAN DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA

2012-05-18T09:51:00.000-07:00

La gran descendencia de Macaco y Mapila.

Tenamaxtle con los guerreros que escogió para que huyeran con él, ya a salvo de los españoles, a las orillas de un riachuelo descansaban del largo viaje que habían hecho. La luz de la luna alumbraba sus cuerpos morenos, cansados de su carrera, pero ninguno dormía, era mucha su tristeza.

Uno de aquellos guerreros se incorporó y luego de gritar una oración mientras miraba a la luna, tomó su cuchillo de obsidiana y con el cortó profundamente la carne de su hombro izquierdo, pasando luego por el pecho y de manera diagonal hasta llegar a su abdomen.

__Madre luna, soy Yoltic, el que siempre vive, el que nunca muere. Y quiero sentir mas dolor en mi cuerpo, del que está sintiendo mi alma. Madre luna, quítame el pesar de ser eterno, o manda el consuelo para mi pena.

Todos los guerreros lo contemplaban, ninguno hizo esfuerzo alguno por evitar que volviera a herirse, porque luego de aquella cortada, puso el cuchillo en el otro hombro y de igual manera volvió a cortar su cuerpo.

Cayó de rodillas. Hasta que llegó Tenamaxtle y luego de quitarle el cuchillo de su mano le habló tranquilamente.

__Eres un guerrero muy valiente. Entiendo tu desesperación y agradezco tu sacrificio. Nuestra madre luna ha de entenderlo.

__Hoy, hermano Tenamaxtle, al mirar al gran Tencuitlatl lanzar a su hijo al barranco, sufrí un dolor similar al que sentí cuando siendo niño, mire cuando mis padres fueron enterrados en vida, en el cerro de las Ventanas. ¿Recuerdas eso? Tú estabas presente.

__Si gran Yoltic, como olvidar cuando los príncipes Macaco y Mapila, entraron al altar y ahí quedaron cuidando de nuestros Dioses. Eso jamás lo olvidare.

A pesar que Yoltic sangraba profusamente, nadie se preocupaba por ayudarlo, el continuó hablando.

__ Ese día gran Tenamaxtle, fuiste señalado por mi padre, como el general de sus ejércitos, como el guía se sus tropas para enfrentar a los ambiciosos, a los que no tienen alma ni corazón.

__Recuerdo eso tan claro, al igual que la palabras de mi padre, pues él se extrañó que ese cargo no se lo diera a su único hijo.

__Mi padre era un hombre sabio. Y si a mí no me dio ese cargo, es porque antes ya me había dado otro. Me había encargado el agua de la vida, el agua que quien la toma puede vivir mil vidas. Solamente yo sé en donde está la puerta para entrar al interior del cerro de las Ventanas, solamente yo he tomado de esa agua en mucho tiempo. Por eso es que yo no puedo morir, a menos que mi cabeza sea apartada de mi cuerpo. Por eso es que yo no he muerto en las batallas, aunque reciba tantas heridas. Pero si siento el dolor… por eso he cortado mi carne, para que mi sangre y mi dolor honren al gran Tencuitlatl y su familia.

Hasta ese momento ellos no sabían que todos los caxcanes que habían quedado en el Mixtón, habían corrido la misma suerte que Tencuitlat y su familia.

__Gran Yoltic, hijo de los príncipes. Tu dolor es mi dolor. Yo siempre fui un hombre pacífico, hasta que llegaron los ladrones, los que nos despojaron de todo, los que nos hicieron sus esclavos, los que nos inculcan sus dioses. Hasta entonces me volví guerrero y entendí las palabras de tu padre. Y por eso te escogí a venir conmigo, porque eres un guerrero valiente.

__Y mas lo seré desde hoy. He de matar a cuanto hombre blanco encuentre en mi camino, que importa que muera mis mil vidas…pero he de ver libre a mi pueblo.

__Entonces te pido que cures tus heridas con tierra y agua, que descanses, que cuando el sol salga, nos prepararemos para atacar a los hombres blancos y toda su descendencia. Ojala y todos tuviéramos tu poder.

__Ya lo he pensado gran Tenamaxtle. No somos muchos guerreros, pero si todos nosotros tomáramos del agua de las mil vidas, nos volveríamos invencibles, pues nada nos mataría.

__Es una responsabilidad grande Yoltic, sería romper tu juramento de cuidar la entrada al cerro.

__Ustedes no entrarían, yo traería el agua a ustedes, y sé que los Dioses lo entenderían también.

__Sea pues, tú vives, tú guardas, es tu decisión.

Yoltic no lo pensó dos veces. Era el guardián de la entrada al interior del cerro de las Ventanas, en donde está la ciudad de habitantes eternos, en donde está la fuente de la eterna juventud. El resto de guerreros se emocionaron, si ninguno moría serían invencibles. Solo que en ese momento nadie imaginaba que aquel plan no se realizaría, algo iba a pasar antes de volver al cerro de las Ventanas.

Otro Día despertaron aun tristes, pero más descansados. Tenamaxtle decidió que volver directamente a Xochilpilli sería peligroso. Lo mejor sería rodear hasta el valle de Atemajac o bien a las tierras del norte de Tabasco. En el camino ir atacando cuanta población o caravana se encontraran, evitando que algún guerrero muriera, solo serían ataques rápidos y luego huir. Así lo hicieron en Teul, Tlaltenango, luego pasaron la sierra para bajar a Xalpa. Fue ahí en donde encontraron la caravana de don Diego Rodríguez, un hombre sanguinario y sin escrúpulos, que enviado desde Valparaíso, iba a hacerse cargo de las reales minas de La Villa de Xalpa.

Entre los huizachales avanzaba el contingente. El guía del ejercito de Tenamaxtle, tendido en una loma contempló la caravana…con piedritas en una mano, contó los hombres de a pie y luego en la otra los que iban a caballo, con flores las carretas jaladas por bueyes y con cáscaras de huizache las mujeres. Se deslizó sobre su estómago para no ser descubierto y fue a darle su reporte a Tenamaxtle.

Este analizó la situación y dio sus órdenes.

__Son una vez los dedos de la mano, los que vienen en esos animales que llaman caballos y que ya sabemos que no son el mismo ser y también pueden morir. Son cuatro veces los dedos de las manos los hombres que caminan. Muchos de ellos hermanos aztecas. Las mujeres no me interesan cuantas sean, también van a morir si se interponen. Atacaremos cuando pasen junto a la loma. Iremos la mitad de nosotros, sobre los caballos y los mataremos, tendremos cuidado de sus varas que no se quiebran y matan. La otra mitad atacará a los que caminan, tu Yoltic, matarás a las mujeres. En cuanto termine la sorpresa huiremos, no importa a cuantos hayamos matado.

No se habló más. Todos los guerreros caminaron sigilosamente hasta ponerse tras la loma por donde pasaría el contingente. En cuanto estuvieron cerca, a el grito de guerra de Tenamaxtle ¡Tehual nehual! (ahora si, o tú o yo)…corrió sobre el contingente, que asustados no supieron que hacer. Se dirigió sobre el caballo que cargaba a aquel hombre gordo y barbón que no paraba de gritar asustado. El caballo cayó desmayado por el golpe y junto con él, el jinete que imploraba por ayuda y compasión.

__!Ayuda, ayuda, a mí, su amo, Don Diego Rodríguez!

Tenamaxtle levantó su macana para matarlo, pero no pudo acabarlo porque otro hombre de a caballo reaccionó y se abalanzó sobre el guerrero, este eludió las estocadas que le lanzaba el jinete con su espada y golpeó con su macana las piernas de aquel caballo, se las quebró. Al caer el jinete, le dio oportunidad de ver como sus hombres atacaban sin piedad, pero ya empezaban a reaccionar los enemigos. Era tiempo de huir, así que con un grito clave indicó que era tiempo de marcharse. Ahí habían quedado varios indios aztecas muertos, cinco blancos heridos pero ninguno de los hombres de Tenamaxtle. Batalla ganada.

Se volvieron a reunir tras la loma, para contarse. Todos estaban ahí, todos, menos Yoltic…

Preocupado Tenamaxtle volvió sobre sus pasos, si aun estaba ahí, por seguro seguiría luchando, él no moría tan fácil. Se asomó por la loma y no lo vio, los integrantes de la caravana seguían asustados, pero no preocupados por luchar contra alguien. No se miraba Yoltic. Tenamaxtle sabía que no podía quedarse ahí y arriesgarse a que alguno de sus guerreros muriera. Era tiempo de huir, Algo le dijo que Yoltic no estaba en peligro y junto con su tropa volvieron a la sierra.

Cuando se escuchó el grito de guerra de Tenamaxtle, Doña Luisa Quiroga y Barcenal, esposa de Don Diego, como un acto innato saltó de la carreta y sin medir las consecuencias corrió aterrada sin fijarse por donde iba. Yoltic que tenía el encargo de matar a las mujeres, solamente se fijo en ella porque huía al igual que otros hombres blancos, pero su vestido largo y su cabellera morena, la hicieron visible. Sobre ella fue que Yoltic centró su ataque.

La mujer ciega por el miedo, no se fijó que corría directo a un pequeño barranco. Ya casi la alcanzaba Yoltic, cuando para su buena suerte llegó hasta el barranquillo y cayó en el. Se sintió sofocada al chocar en la tierra, pero eso solo mitigó su caída, porque ahí se iniciaba una ladera larga y terregosa por la que se fue rodando, rodando, rodando hasta detenerse a la orilla del río, No se pudo mover, le dolía el cuerpo y por estar sofocada no podía gritar. Su terror llegó al límite cuando una sombra humana se paró junto a ella. No podía hablar, para implorar por su vida, pero esa súplica la hicieron sus ojos, aquellos ojos negros y asustados. Aunque luego de unos segundos ya no pudo soportar más y cayó desmayada.

Yoltic había saltado sobre el barranquillo también y haciendo gala de equilibrio corrió ladera abajo hasta llegar junto a la mujer. Levantó su macana, la iba a dejar caer sobre su cabeza, cuando miró aquel rostro pletórico de belleza, aquellos ojos moros, aquella piel tan blanca. Era una diosa, blanca y hermosa como la luna. Quedo impactado…su cerebro le dictó algo al momento…que aquella mujer tenía que ser hija de la luna, el milagro que una noche antes había pedido, su sangre derramada era gratificada. La luna le mandaba a su hija para mitigar sus dolores.

Sin soltar su macana, se agachó y con una facilidad increíble, levantó a la mujer, se la puso sobre un hombro y con ella corrió río abajo, contrario a donde había huido Tenamaxtle. Se sentía protegido, emocionado, llevaba en sus hombros a la hija de la luna. Tendría que llevarla al cerro de las Ventanas, a la ciudad sagrada, era una Diosa y merecía vivir ahí, le mostraría el agua de las mil vidas y dejaría que ella tomara de su sangre…y así, con ella cargando se fue rumbo al cerro de las Ventanas. Lo malo fue que, por ir tan emocionado, no se dio cuenta que un hombre de los que huyeran durante el ataque de la caravana, llamado Epifanio Roldan, lo iba siguiendo.

CAPITULO VI, LA MUERTE DE TENCUITLATL

2012-05-10T16:21:00.000-07:00

LA MUERTE DE TENCUITLATL

Con un montón de ronchas, adolorido física y espiritualmente, y con plastas de pasta de cascaras de canelilla y cuachalalá, en todo el cuerpo para bajar la hinchazón, el virrey Antonio de Mendoza vociferaba ante sus generales.

__¡Maldita sea, maldita sea! Buena nos la han hecho estos animales. ¿Cómo nadie se dio cuenta que era una trampa? Pero esto no se queda así. Vamos a preparar un ataque fenomenal. Ya mis espías me han traído la información. Dicen que estos rebeldes se encuentran en algo llamado cerro del mixtón o algo así. Pues ahí iremos a pelear contra ellos.

__Señor, con todo respeto __Dijo uno de sus subordinados __pero atacarlos ahí sería un suicidio, es imposible, ese cerro es una meseta sin subidas ni caminos, estaríamos a su alcance.

__Pues no me importa, que al fin y al cabo los que los van a atacar serán los otros indios, nosotros estaremos a la expectativa.

Y así fue, como perros se abalanzaron sobre el cerro del Mixtón. Tenamaxtle y el resto de caxcanes ahí los estaban esperando. Se habían preparado con anticipación, con alimento y agua suficiente para todo su ejército, lo malo fue que, no solo había ahí guerreros, muchos caxcanes no quisieron dejar a su familia expuestas a que los españoles se los llevaran como esclavos y habían cargado con ellos. Entre estos estaba Tencuitlatl, sus cuatro esposas sus veinte hijos.

Desde lejos divisaron como entre los árboles secos de aquel bosque de hojas caedizas, se dirigía ese ejército que iba en contra de ellos. Se prepararon a la batalla, ahí eran inmunes, por muy fuertes que fueran los cañones, no tenían capacidad de llegar hasta lo alto del cerro, si los atacaban intentando escalar los peñones, serian presa fácil. Sin embargo Tenamaxtle no se sentía seguro. Era demasiada la gente que había en la planicie del cerro y muy poca el agua y el alimento.

No tardo mucho Mendoza en llegar a las faldas del cerro y lo analizo, un verdadero nido de gatos. De inmediato ordenó un ataque de cañones, pero fue inútil, las balas pegaban sobre las rocas.

En lo alto la gente de Tenamaxtle, parados en la orilla del precipicio gritaban burlescos y triunfales. Luego Mendoza ordenó un ataque intentando lograr un lado del cerro para escalar por ahí, pero cuando sus tropas tlaxcaltecas y tarascas intentaron subir, enormes rocas se vieron caer de lo alto y arrastraron con todo aquel que intentaba subir dejando varias decenas de indios muertos. Sin embargo no cejaba en sus intentos, por cuanto flanco quiso atacar, era repelido fácilmente y lo único que miraba es que su ejército se iba reduciendo drásticamente.

__Imposible, imposible__ Se decía para sí mismo el virrey__ Lo único que me queda es sitiarlos y esperar,,, pero esperar ¿Cuánto? Porque si empieza a llover esto se convertirá otra vez en una selva, entonces habremos perdido.

Así fueron pasando los días, Mendoza cada vez estaba más angustiado, sin imaginar que en lo alto del Mixtón se vivía la misma angustia. El agua se terminaba rápidamente, había víveres para sobrevivir algunas semanas más, pero no agua, la única manera de conseguirla, era si llovía o simplemente bajar por ella, ir a el ojo de agua y regresar, pero para eso necesitaría que lo hicieran todos sus guerreros, igual que lo hacían en el cerro de las ventanas, que en una enorme fila se pasaban los cantaros desde el rio, ahí en donde sobre salía una piedra gigantesca, en esa piedra donde paró el águila que siguieron los ancestros, desde Aztlán hasta México, ahí en donde luego se llamaría la piedra de los indios precisamente por eso,,, desde esa piedra, hasta la laguna artificial que había en lo alto de ese cerro. Para eso, hasta tenían estacas clavadas en la peña, en donde se paraban los indios para pasarse las vasijas llenas y otra hilera en donde bajaban las vacías.

Pero no, imposible, no había manera de traer agua y llegó el día que esta se terminó completamente.

De alguna manera, aquello lo adivinó Mendoza. Lo intuyó cuando luego de un ataque, no fue repelido por tantos guerreros, solo unos cuantos les lanzaron las enormes piedras. Fue suficiente, no se necesitaban más, pero no había emoción en la defensa, ni gritos y esfuerzos mayores.

__Tienen sed esos guerreros. No sé porque presiento que un día de estos se rinden o definitivamente los atacaremos si mucho esfuerzo.

En lo alto, Tenamaxtle se sentía desesperado, hasta el último nopal que había en la planicie había sido cortado y sus pencas repartidas equitativamente para absorber el agua, pero ya ni eso había.

A la orilla del precipicio, el guerrero reunió a sus generales. Con voz muy triste les dijo.

__Hermanos, este es el final. Ya no tenemos fuerzas para defendernos. Los Dioses nos han abandonado. Es tiempo de rendirnos. Luego buscaremos la manera de volver a luchar.

__¡No, eso nunca!__ Habló Tencuitlatl sin pedir la palabra __Antes muerto, además mi señor, si te rindes ahora no te perdonarán la vida, ni a mi tampoco. Lo siento, pero yo lucharé hasta el final. Además, mira, los dioses no nos han abandonado.

Al decir eso, señaló al oriente, por el lado de la sierra de Nochiztlan, se veían avanzar nubes negras de las cuales de vez en cuando se miraba salir un poderoso relámpago.

Todos los caciques se incorporaron emocionados…va a llover, fue el comentario generalizado. Un vientecillo fresco con olor de lluvia golpeo sus caras y renacieron las esperanzas, con tranquilidad se sentaron a esperar, las nubes seguían avanzando. A lo lejos se empezaron a notar las líneas desde el cielo hasta la tierra que de vez en cuando se alumbraban con potentes relámpagos. Aquello era una verdadera tormenta.

En la parte baja del cerro, Antonio de Mendoza furioso también observaba el fenómeno.

__¡Maldita sea, maldita sea!, eso no es posible, por Santo Santiago de Compostela que esto no es posible. ¿Cómo que va a llover? Pronto frailes inútiles, rezad, rezad para evitar esa agua. Si llueve nuestra lucha será inútil, volveremos a empezar y a quien se le están acabando las fuerzas es a mí. Tendríamos que retirarnos y esperar que bajen esas bestias por si solas….rezad inútiles, rezad.

Estaba hundido en la mayor de sus desesperaciones, cuando un brujo tarasco se acercó junto con el intérprete y le dijo.

__Mi señor, ¿no quieres que llueva? Yo puedo hacer que la lluvia se aleje, o que deje de llover.

Mendoza lo miró incrédulo, incluso molesto le respondió.

__No seas bestia, eso solo lo puede hacer Dios nuestro señor.

__Exacto, es una petición al Dios tlaloc, y yo lo sé hacer con un sacrificio mi señor.

Había tanta convicción en las palabras de aquel hombre, que Mendoza se le quedó mirando con duda. Un fraile observó aquello y al momento replicó.

__No virrey Mendoza. Eso que acaba usted de hacer es dudar de su fe. Ni pensarlo siquiera, eso sería un sacrilegio.

__Pero ¿Y si funciona? Estos malditos nos han sorprendido con cada cosa. Nada se perdería con intentarlo.

__¡No! Eso sería ir en contra de nuestra santa iglesia. Si se entera la santa inquisición sería el acabose para todos nosotros.

__Bueno, pues algo se tiene que hacer, la lluvia se acerca y sus rezos no la paran. Vamos a ver tú… has lo que creas necesario y para esta lluvia, pero si no es así, solo recibirás el filo de mi daga en tu cuello.

El fraile muy asustado se alejo del virrey y se puso a rezar a grito abierto pidiendo perdón por aquel pecado, Nada había sucedido, pero el simple hecho de permitir un ritual, era algo demoniaco.

El brujo escogió veinte guerreros tarascos y les indicó que bailarían la danza de la víbora que quiere que se aleje la lluvia. Los guerreros la conocían y al momento se prepararon. Un tambor empezó a sonar rítmicamente. En un lugar plano se formaron los guerreros uno tras otro siguiendo al que iba en frente que se movía en sig-sag, haciendo el movimiento de una víbora. Todos ellos sabían que aquello era un sacrificio, que mas al menos uno iba a morir. Luego apareció el brujo que mientras gritaba palabras en su dialecto, corría eludiendo el animal humano. Llevaba un cuchillo de pedernal en la mano. El guía de la víbora llevaba dos cuchillos y con ellos intentaba matar al brujo, pero este era muy ágil y eludía las estocadas, pero al mismo tiempo también tiraba golpes con su cuchillo. La ventaja que llevaba él, es que era solo y se movía a placer, mientras los otros tenían que seguir en camino curvó. Eso aprovechó el brujo para a mitad de la serpiente, tirar una estocada que entró profundamente en el cuello de uno de los guerreros dividiendo la víbora en dos. Eso los distrajo un poco y por ese motivo corrió a la cabeza y de igual manera enterró la filosa piedra en la garganta del guía. Con aquello la víbora quedó completamente derrotada. Los guerreros heridos cayeron desangrándose. Antes de morir, el brujo se acercó al que fuera el guía, y con gran fuerza encajó el pedernal en el pechó del herido y apartó las costillas. Luego metió la mano y sin piedad apretó el aun palpitante corazón y con fuerza lo arrancó del cuerpo. Curiosamente en ese momento, la lluvia que ya estaba a escasos cien metros del cerro, se detuvo.

Mendoza estaba horrorizado, pero al mismo tiempo emocionado. Ya había empezado a sentir algunas gotas, pero pararon cuando salió el corazón del pecho.

El brujo se dirigió a él y le dijo.

__Ahora mi señor, para que el hechizo sea completo, tienes que comer de este corazón.

__¡Estas loco! ¿Cómo se te ocurre semejante estupidez?

__Si mi señor, o de otra manera la nubes empezarán a avanzar pronto.

En lo alto del Mixtón, los moradores estaban desconcertados. No entendían porque no llegaba la lluvia, estaba a tiro de flecha.

Un brujo se acercó a Tenamaxtle y le explicó.

__Han danzado para que la lluvia se detenga o se valla. Conozco el sonido del tambor.

__Que podemos hacer venerable anciano.

__Sacrificarme a mí, mi señor. Hacer la misma danza, pero en donde muera el brujo, entonces la lluvia llegara como debiera.

__También me pueden sacrificar a mi __Se escuchó decir a otro brujo.

__ Y a mí, dijo un tercero__ Así la lluvia será abundante.

Tencuitlatl se levantó y dijo.

__Me ofrezco para ser la cabeza de nuestro Dios Víbora. Si uno de ustedes venerables ancianos, cortan mi cuello, al menos mi sangre no será derramada en vano.

Pronto eligieron de entre los veinte guerreros que se veían más completos y formaron la fila. Tencuitlatl se empezó a mover en sig-sag y los otros a seguirlo. El tambor sonó rítmicamente.

Los tres brujos se pusieron al frente. Eran ancianos y no tenían tanta agilidad, máxime que sus cuerpos estaban deshidratados, sin embargo dieron la pelea, entre mas lucharan he intentaran matar la víbora, mayor sería la magia.

Tencuitlatl era un gran guía, eludía de buena manera las estocadas de los brujos. Uno de ellos tiró el golpe y se quiso alejar, pero por ser tres al intentarlo chocó contra unos de sus compañeros y rebotó hasta quedar frente a Tencuitlatl. Lo miró de frente, sonrió y luego abrió los brazos para dejar que el arma del cacique penetrara sus carnes. Luego de eso, todos los guerreros participantes se arrojaron sobre los otros dos brujos y corrieron la misma suerte. Al instante abrieron sus venas y directamente de ellas bebieron su sangre, la cual los hizo sentirse inmediatamente muy fuertes. Luego, abrieron sus pechos y arrancando sus corazones, humildemente se los ofrecieron a Tenamaxtle. Este tomó uno de ellos, lo mordió y tragó la carne, luego hizo los mismo con los otros dos, luego los pasó a sus guerreros y al instante los despadazaron a mordiscos. En ese momento sintieron como la lluvia mojaba sus cabezas con la intensidad de un huracán.

En lo bajo Mendoza empezó a maldecir al sentir como la lluvia inundaba todo alrededor.

__¡Maldita sea! ¡esto es una farsa! ¡Brujo maldito, que gran mentira la tuya!

El brujo lo miró sonriente y le respondió

__No mi señor, nada ha fallado. Ellos también han hecho el hechizo, y a ellos les ha funcionado porque el líder de ellos si ha comido el corazón. Mi magia es más fuerte que la de ellos mi señor. Aun se puede parar la lluvia. Come del corazón mi señor, come del corazón.

Mendoza desesperado tomó aquel órgano. Aun se sentía caliente.

__¡No! __Gritaron los frailes al unísono __Eso sería condenar tu alma, esto es cosa del demonio, no haga eso señor virrey.

__Hágalo, o va a seguir lloviendo

Mendoza ya no lo dudó, subió el corazón a la altura de su boca y le dio un mordisco tan potente que arrancó de cuajo el pedazo, solo lo medio masticó y luego lo tragó. Al instante dejó de llover. Emocionado dio otra mordida y luego otra y otra hasta que quedó solo un pedazo de carne entre sus manos. Emocionado miró como las nubes se fueron alejando en la misma dirección donde habían venido, luego a lo lejos empezó de nuevo a llover, donde el estaba de nuevo golpearon los rayos del sol y pronto es cielo se vio adornado con un hermoso arco iris.

__¡Por la virgen de la Macarena, que esto es maravilloso!__ Exclamó emocionado al contemplar aquel fenómeno natural. Esto es obra de Dios.

__Si mi señor__ Le contestó el brujo burlesco __Esto es obra de Dios, pero del mío, porque mi Dios es más poderoso que el tuyo.

Mendoza sintió un escalofrío y hasta entonces miró a los frailes que lo veían horrorizados y llorando ante el sacrilegio.

__Bueno, que más da, lo importante es que paró la lluvia, ¿O no?...y ustedes frailes mentecatos, aprendan. Quiero que involucren las danzas de estos hombres y se hagan en provecho nuestro.

__Eso es blasfemia señor Virrey, nunca danzaremos a sus Dioses.

__Pues que no dancen a sus Dioses, que dancen a los nuestros.

__Sacrilegio.

__Es una orden, de aquí en adelante danzarán en cada una de nuestras celebraciones, así gozaremos de su magia y ellos serán evangelizados…

En lo alto, la euforia se volvía a convertir en tristeza. Todos estaban mojados y de alguna manera medio había mitigado su sed, pero aquel minuto de lluvia solo había servido para revivir una esperanza que en ese instante volvía a morir. La lluvia se alejaba y lo único que les había dejado eran los tres cadáveres de sus mejores brujos.

Tenamaxtle reunió a todo el pueblo y ahí les habló.

__Ahora sí, la decisión está hecha. No queda otra más que rendirnos. Una vez abajo, buscaremos la manera de seguir luchando.

Tencuitlatl pidió la palabra. Se la cedieron y al momento llamó a sus cuatro esposas y a sus veinte hijos. Los sentó junto con él a la orilla del precipicio, luego le habló al pueblo.

__Mi señor Tenamaxtle, mi guía, mi general. Tú que fuiste elegido por los príncipes Macaco y Mapila para que el pueblo caxcán sea libre por todos los siglos. Tú no puedes entregarte ni entregarnos. Pruebas ya has tenido que son cobardes y su lengua es de cenzontle. No puedes confiar en ellos. Así que yo tengo la solución.

Hoy nos ha llovido un poco y esa agua nos dio fuerzas, además yo he bebido la sangre de los ancianos y tengo más fuerza que nadie. Yo no me voy a entregar, ni mi familia tampoco, porque antes de eso, prefiero volar. Yo quiero que tú, mi señor Tenamaxtle, huyas de este cerro y sigas la lucha hasta que mueras en una batalla, no siendo esclavo de estos malditos.

__No hay manera de huir Tencuitlatl, estamos rodeados.

__Mi señor, yo hare algo, por el cual van a dejar descubierto la mayor parte del cerro, por algún lugar de esos podrás huir, con los más valientes guerreros, haré un sacrificio y si los brujos lo piden, la lluvia ha de volver, pero no para salvarnos a nosotros, sino para darle agua a ustedes mientras huyen.

__No se que vas a hacer Tencuitlatl, pero confío en ti, las pruebas me has dado, y juro que luchare hasta la muerte y tu sacrificio no ha de ser en vano.

__Escoge tus guerreros valiente Tenamaxtle, mientras lo haces, yo he de hablar al pueblo y luego hacer mi sacrificio.

Tenamaxtle fue pasando entre la gente y conforme encontraba un guerrero, le tocaba la frente, este se incorporaba y luego lo seguía. Se escuchó la potente voz de Tencuitlatl decir.

__Hermanos caxcanes…Yo Tencuitlatl, cacique de la gran Xochipilli, hijo del viento, corredor de venados. No me rendiré jamás ante esos hombres. Yo soy libre como el aguililla, como las hojas que vuelan sin rumbo, a mi nada me detiene. Yo he de morir libre.

Ellos son mis hijos y mis hijas. Ellos son libres como yo y jamás permitiré que sean esclavos. Antes que eso pase prefiero entregarlos a los Dioses.

Luego, con mucho amor se acercó a una de sus esposas, en cuyo pecho estaba un niño pegado al pecho de su madre intentando sacar un poco de leche, aunque la realidad es que esporádicamente sacaba un poco de sangre. Con tranquilidad de preguntó.

__Mujer, ¿Tú que has sido libre de correr los caminos de esta tierra, quieres que tu hijo sea un esclavo?

__No mi señor.

__Entonces dámelo y luego ve tras él.

Con el niño en brazos, Tencuitlatl se acercó al precipicio y empezó a gritar.

__¡Mendozhzhza! ¡Mendozhzhza!

En la planicie el virrey escuchó aquel grito e inconscientemente caminó a un claro desde donde pudo ser visto por Tencuitlatl.

__¡Mendozhzhza! Tu quieres mi carne para despedazarla trabajando, eres ambicioso y es mentira que tu Dios sea bueno. Sin embargo has ganado. Quieres mi carne, pues mi carne te doy. Tómala, te daré mi carne, pero jamás mi sudor.

Al decir esto, levantó en la alto al niño, y sin pensarlo dos veces lo arrojó lo más lejos que pudo. Los españoles se quedaron perplejos. Mendoza ordenó de inmediato que le llevaran aquel bulto, no podía ser lo que el estaba pensando. Un español regresó horrorizado.

__Es un niño mi señor. No pude tocarlo.

__Ya estaba muerto, no se preocupen.

Pero de lo alto se volvió a escuchar el grito

__Ahora será su madre quien te ofrezco maldito…tendrás su carne, pero jamás su sudor.

Mendoza miró como ahora era una mujer quien estaba a la orilla del precipicio, y estaba de pie, estaba viva.

__¡Va a saltar, va a saltar!

__¡No, díganle que no!

__¡Frailes, frailes! ¡Eviten que esa mujer salte!

Pero fue inútil, aquella mujer sin necesidad de que la empujaran se dejó caer al precipicio.

__¡Que locura, ha sido porque este maldito le arrojó a su niño!

Tenamaxtle se detuvo al mirar que la mujer saltó al precipicio. En ese instante lo comprendió todo. Pronto todos los indios tarascos que rodeaban el cerro correrían a mirar aquel macabro espectáculo. Aquel hombre valiente, orgullo de los caxcanes, no pudo evitar que las lágrimas rodaran por sus mejillas. Entendió perfectamente el sacrificio de su compañero. Solo les dijo a los demás.

__El es el verdadero héroe, vamos, pronto nos dejará el camino libre.

Mendoza creyendo que era todo se relajó un poco, sin embargo sintió un escalofrío al mirar que un grupo de niños se iba parando a la orilla del abismo. Nuevamente escuchó la voz de Tencuitlatl, que con rabia le gritaba.

__Cobarde, quieres nuestra carne, pues tendrás nuestra carne, pero jamás nuestro sudor.

Y uno a uno, el resto de sus hijos, Tencuitlatl los fue levantando en peso, y luego, sin que ellos opusieran resistencia, los arrojó al barranco. Sus cuerpos golpeaban entre las peñas despedazándose, de tal manera que cuando detenían su caída, ya iban sin vida. Luego de aquello, sus tres esposas no necesitaron que él se los ordenara, siguieron el mismo camino que habían seguido sus hijos.

Cuando se vio sin su familia, volteó a ver al resto de pueblo caxcán, que solo lo contemplaban y les dijo.

__Yo, Tencuitlatl, ya no tengo familia, no tengo por quien vivir. Ustedes son libres de hacer lo que quieran…si quieren ríndanse y sean esclavos, pero si tienen honor, entreguen su carne, pero jamás su sudor.

Luego se alejó unos veinte pasos del precipicio, y tomando vuelo, corrió con todas sus fuerzas para llegar a la orilla del abismo y saltar lo más que pudo. Sintió el viento golpear su rostro, olía a lluvia. Miró que a lo lejos el arco iris se había desaparecido y que la lluvia regresaba. Sonrió, si la lluvia llegaba, su señor Tenamaxtle y sus guerreros tendrían agua para recobrar fuerzas. En eso su cuerpo chocó contra la primer roca y partió su columna.

No sintió golpe alguno. De repente se miró dentro del cuerpo de una aguililla. Estaba volando. Su alma volaba. A lo lejos, muy lejos distinguió la silueta inconfundible del cerro de las ventanas. Se sintió eufórico. Era libre. Había ganado…el viento guió sus alas y su alma voló, voló, voló hasta llegar a ese bendito cerro que fuera su hogar, en donde vivirá eternamente acompañando a los príncipes Macaco y Mapila, cuidando el tesoro, del cerro de las Ventanas.

Mendoza estaba muy impresionado. Bueno, ya había pasado todo, un loco desesperado que había arrojado a su familia por el precipicio. La voz se había corrido de aquel suicidio, y la mayoría de indios que rodeaban el cerro habían corrido para ser testigos. Mendoza con rabia les iba a ordenar que regresaran a sus puestos, cuando un grito lo volvió a sacar de quicio. En lo alto estaba un brujo, con toda su familia parada a la orilla del abismo.

__¡Hombre blanco y ambicioso! ¡Te daré la carne de mi familia, pero jamás nuestro sudor!__ Y al momento empezaron a saltar.

__¡No, otro loco! ¡Evítenlo! ¡Suban! ¡No dejen que salten!

Al principio fue de uno en uno, luego sin orden, saltó aquella familia completa. Los soldados quisieron subir, pero una lluvia de cuerpos humanos se lo impedía, porque luego de aquella familia, siguió otra, y otra y otra….miles de caxcanes prefirieron perder la vida, entregar su carne, pero jamás ser esclavos…aquella tarde los caxcanes escribieron en la historia el mayor ejemplo de lo que es el orgullo….qué lástima que tan pronto fuera olvidada y en la actualidad vivamos de rodillas.

Mendoza lloraba asustado ante aquella desgracia. Su conciencia le gritaba que era un asesino. Y así llorando lo encontró aquella lluvia torrencial, que venía a lavar la sangre de aquellos inocentes, arrepentido el cielo también por haberse alejado. Pero a veces el cielo no tiene voluntad cuando es un mandamiento de los Dioses. Pero maldito aquel que los invocó en contra de su propia raza. Tal vez por eso el cielo se abrió y de el descendió un relámpago, que curiosamente solo vino a despedazar el cuerpo de aquel brujo que hiciera el ritual de la lluvia.

El agua de la lluvia hizo arroyitos, los cuales bajaban pintados de rojo. A cualquier parte que se moviera Mendoza, aquella agua roja lo seguía. Pidió de inmediato su caballo y a todo galope se alejó con rumbo al convento de Xochilpilla. La conciencia no lo dejaría dormir por el resto de su vida. Ni aun siquiera cuando fue Virrey del Perú.

Con mucha facilidad Tenamaxtle y los guerreros que escogió pudieron huir. Pronto fueron alcanzados por la lluvia y dejaron de masticar pencas de nopal. Nadie hablaba, nada había que decirse, todos comprendieron perfectamente el sacrificio de Tencuitlatl e internamente se comprometieron a luchar hasta la muerte en honor a aquel verdadero héroe de los caxcanes, el héroe ignorado por la historia, el grande, el único, el magnífico Tencuitlatl, cacique de la gran Xochilpilli, guardián eterno, del cerro de las Ventanas.

FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPEZ.

CAPÍTULO V, APRESAN A TENAMAXTLE

2012-05-02T12:08:00.000-07:00

__¡Se los dije, se los dije! Atacar a los caxcanes en tiempo de lluvia era un suicidio, pero no me hicieron caso…vaya estupidez!.

El virrey Antonio de Mendoza sumamente molesto gritaba ante los emisarios que le llevaban la noticia de la muerte de Alvarado y la derrota que habían sufrido ante los caxcanes.

__No puedo confiar en nadie más, yo mismo tengo que ir a redimir a esas bestias. Pronto, que vengan los emisarios, vayan por todo el territorio conquistado de la Nueva España y así sea a punta de espada, tráiganme a todos los indios que se encuentren. Prométanles lo que quieran, total, al final nada les cumpliremos.

Fue así como aquel hombre que instalara la primer imprenta y universidad en México, formó un ejército gigante, formado en su mayoría por tlaxcaltecas, tarascos e incluso aztecas, para ir a conquistar a los caxcanes.

En el cerro de las Ventanas , una vez más Tenamaxtle reunió a los caciques de los diferentes pueblos caxcanes .

__Hermanos todos, hoy, cuando el sol apareció tras la montaña, me han llegado las noticias, un ejército muy grande viene a nuestros cerros para luchar contra nosotros y dominarnos. Me han dicho que el mismo rey de los hombres blancos viene al frente. Dicen que traen muchos troncos de esos que truenan y lanzan fuego. Yo Tenamaxtle los he reunido aquí, en este cerro donde viven nuestros príncipes Macaco y Mapila para que ellos nos guíen y nos aconsejen sobre cómo debemos de luchar contra estos invasores.

Sepan hermanos que esta lucha será a muerte o en su defecto, nos podemos rendir y vivir para siempre arrodillados ante estos ambiciosos.

Los gritos de negación se escucharon al instante. Tencuitlatl pidió la palabra.

__¡Yo Tencuitlatl, cacique de la gran Xochilpilli, soy hijo de el viento, soy heredero de este cerro y guardián de su valle. Yo he visto como hombres fuertes como yo, caen desfallecidos en lo que ellos llaman zurcos, trabajando desde antes que la luz aparezca y hasta que el sol se despide de nosotros. Yo Tencuitlatl, padre de veinte hijos que quiere que ellos sean igual de libres que yo, voy a luchar con todo mi odio contra esos hombres, pues jamás, ni yo, ni alguno de mis hijos será esclavo de esos alacranes. Antes, prefiero matarlos yo mismo. Soy el viento, y el viento jamás podrá ser prisionero!

Ahora hubo gritos de aprobación, Tencuitlatl siguió hablando.

__Una cosa quiero pedir al gran Tenamaxtle. Que ya no nos reunamos en este bendito cerro. Aquí está enterrado nuestro tesoro y aquí está la fuente de el agua de los que quieren vivir mil vidas, si esos hombres se enteran de eso, son capaces de descuartizarnos uno a uno por arrancarnos nuestro secreto. Yo sugiero que nuestro cuartel sea en el cerro del Mixtón, ahí es mas fácil defendernos, ahí ni pumas ni jaguares pueden subir…y cualquier reyecillo como ese que viene, lo tumbo de una pedrada en la cola…

Risas, y nuevamente la aprobación general, así que ese mismo día miles de caxcanes se trasladaron al cerro del Mixtón para hacer ahí su guarida.

Antonio de Mendoza llegó con su ejército mixto de indios y españoles. Escogió la época de secas, cuando los cerros están secos, cuando no hay madrigueras ni arbustos en donde pudieran hacer emboscadas los caxcanes.

Las luchas fueron cruentas, unos luchando por su libertad, los otros por su extrema ambición poniendo como pretexto que iban en plan de evangelización. Un séquito de frailes acompañaban aquel ejercito, con sus cruces en alto y hablando que se rindieran en nombre de Cristo. Algunos soldados españoles tomaban su espada y la volteaban con el mango hacia arriba y también se formaba una cruz…no había diferencia, la cruz, la espada…la espada, la cruz.

Los caxcanes empezaron a perder las batallas, las armas y el número de soldados era muy superior.

Una tarde, después de una batalla. Desde el cerro de Apozol Tenamaxtle contemplaba en la llanura las decenas de cuerpos caxcanes tirados sin vida. Se sentía deprimido. En eso miraron que un fraile iba hacia ellos, lo acompañaba un intérprete. Tenamaxtle ordenó que no se le atacara. Aquel hombre llegó y habló.

__Ya no derramemos más sangre. Ya que se termine esta guerra. El virrey Antonio de Mendoza es un hombre justo y le perdona la vida a todos ustedes si dejan las armas. Pide que Francisco Tenamaxtle vaya a hablar con él y tomen los acuerdos necesarios para que esto termine en paz.

Tenamaxtle se adelanto y volviéndose a su gente así les dijo.

__Lo que dice este hombre es verdad hermanos. Si ellos quieren hablar podemos hacerlo, voy a ir a hablar con su rey y pondré la condición que se vayan y no regresen, le hablaré como Tencuitlatl lo ha dicho, todos tenemos derecho a ser libres como el viento.

El mismo Tencuitlatl le respondió.

__No vayas Tenamaxtle, ellos tienen lengua de cenzontle, muchos canticos diferentes. Son mentirosos. Si vas te van a matar y entonces si habremos perdido la guerra. Eres nuestro líder.

__Tencuitlatl. Te quedas a cargo de la gente mientras regreso. Volveré pronto. Si para cuando la luna salga no he regresado, es porque algo me ha pasado, entonces tu tomaras todas las decisiones que creas convenientes. Pero confiemos en que ese hombre me entienda y yo regrese pronto.

Sin decir más palabras Tenamaxtle le indicó al fraile que lo seguiría.

Antonio de Mendoza lanzo un grito de júbilo cuando tuvo frente a él al líder caxcán.

__¡Por fin, por fin…aprésenlo, amárrenlo de un mezquite y no le den ni agua! Pronto vamos a saber en donde ocultan sus tesoros, porque estoy seguro que los tienen, veremos si este es igual que aquel a quien Cortez le quemó los pies.

Tencuitlatl se sentía desesperado. Amaneció y no apareció su general. Supo de inmediato que algo había pasado. De inmediato tomó una decisión. Dividir el ejercito caxcán en pequeños grupos y atacar en diferentes puntos, luego de un ataque fiero, huir para volver a atacar cuando menos lo esperaran. Así empezó una guerra de guerrillas que desesperó y enojó al virrey, sobre todo cuando por enésima vez volvieron a quemar la iglesia de Moyahuac.

Una vez más, el fraile que parlamentara con Tenamaxtle, fue a buscar a Tencuitlatl para proponerle el mismo trato que se le hiciera a su jefe.

Tencuitlatl lo escuchó y luego le respondió

__No te creo, hombre mentiroso, así engañaste a Tenamaxtle, así te lo llevaste para que lo mataran. No voy a ir a ver a tu rey.

__Pero quién te ha dicho que Francisco Tenamaxtle está muerto, nada de eso, el esta en pláticas con el virrey.

__Mientes…ya lo han matado, por eso yo no voy a ir, y luchare contra ti y todos los tuyos.

__No, de verdad, él está vivo.

__¡Muéstramelo!

__Esta en el convento de Xochipilla…

__Muéstramelo y entonces te voy a creer. Llévalo al cerro de las Ventanas y si es así, si el vive, entonces nos rendiremos todos los caxcanes, y Tenamaxtle vive, le daremos a tu rey muchos regalos, flores y piedras preciosas, flechas y collares, y de esas piedras amarillas que tanto les gustan a ustedes, tenemos muchas escondidas.

__¿Oro?

__Si, de eso que ustedes llaman oro.

El cacique de Teul preguntó curioso.

__¿Oro? ¿De dónde? No tenemos, es caca de dioses.

__Tú no digas nada, si ellos pueden ser mentirosos, Tencuitlat también puede ser, es la única manera de saber si nuestro general sigue vivo.

El fraile emocionado regresó con el virrey y le dijo las condiciones de Tencuitlatl.

__¡Lo sabia!__ Gritó emocionado el virrey. __Vamos, pronto, saquen al indio y vamos al cerro de las Ventanas.

Desde lo alto Tencuitlatl divisó al séquito, ¡si!, al frente de aquel grupo de españoles iba aquel hombre musculoso y moreno. Agudizo sus ojos, era Tenamaxtle, no cabía duda, pero se notaba enflaquecido y en su rostro se notaban moretones de golpes.

El solamente se había hecho acompañar de diez guerreros y veinte doncellas que lo esperaban al pie del cerro. Él bajó lo más rápido que pudo para reunirse con ellos, ya tenían todo preparado, las veinte doncellas llevaban ramilletes de hojas de cebolleta, los diez guerreros bultos tapados, lo que hizo pensar a Mendoza que eran sus regalos de oro, jamás se imaginó que aquellos bultos eran una sorpresa que Tencuitlatl le tenía preparada..

Cuando llegaron los españoles ante ellos, Tencuitlatl y su gente se inclinaron ante aquel hombre.

__¡No! __ les gritó Tenamaxtle, __No se pueden rendir, quedamos que lucharían hasta la muerte.

Humildemente le respondió Tencuitlatl. Lo cual le fue traducido inmediatamente al virrey.

__Lo siento mi señor, no podemos más. Este hombre blanco es muy poderoso y no podemos con él, lo mejor será rendirnos y ser sus esclavos para siempre.

__No Tencuitlatl, si haces eso estamos perdidos.

__Perdón señor, por rendirnos y por haber traído nuestro oro para dárselo a este rey.

__¿Oro?

__ ¡Si, el oro, el oro!__ gritaba emocionado Mendoza mientras descendía de su caballo para ir a destapar aquellos bultos. Cuando hubo estado cerca de ellos, Tencuitlatl dio la orden mientras se incorporaba inmediatamente. Destaparon los bultos y aparecieron sus clásicos huarichos, si ya le había funcionado con Alvarado, por qué no con Mendoza. Con furia fueron pateados los panales y miles de abejillas enojadas salieron para defender su miel. Las mujeres siguieron golpeando con las ramas de cebolleta los huarichos, sin importarles ser picadas por los insectos.

__Joder! ¡Auxilio! ¡A mí, soldados que esto me mata!

Aquello fue una confusión general. Tencuitlatl no desaprovecho la oportunidad y corrió a salvar a Tenamaxtle. Ningún soldado le puso atención por escudarse de las abejillas. En un santiamén todos los indios tomaron carrera hacia la ladera. La confusión pronto fue controlada y los empezaron a perseguir, pero aquellos indios conocedores del terreno, pronto llegaron a la cueva que varios siglos despues seria llamada como la cueva del Chivo y ahí entraron. Era muy oscura, pero ya tenían preparados algunos ocotes, y alumbrándose con ellos, empezaron a descender por aquella inclinada escalinata. Miles de escalones bajaron en la semipenumbra, hasta llegar a un pasillo plano. Había mucha humedad, estaban pasando por abajo del rio. Luego empezaron de nuevo los escalones, ahora en acenso, y asi, hasta salir en una cueva, al otro lado del rio. Ahí descansaron un poco, nadie los perseguía.

Tenamaxtle estaba muy débil, tantos días con muy poco alimento. Pero estaba feliz, estaba libre.

__Perdóname Tencuitlatl por haber dudado de ti. Eres un hombre valiente e inteligente. Ahora sé que fue un error confiar en los hombres blancos, no lo volveré a hacer.

__Nada agradezcas,. Solo cumplí con mi deber. Soy libre como el viento y así deben ser todos los caxcanes. Y vámonos al Mixtón, para que mi mujer me cure con saliva y tierra que me picaron como mil abejas.

Y asi, riendo como chiquillos, las veinte doncellas, los diez guerreros, Tenamaxtle y Tencuitlatl, tomaron rumbo al Mixtón. Habían ganado aquella batalla. En ese momento no se imagianban, que venía lo peor.

FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPEZ

CAPITULO IV, LA MUERTE DEL CHACAL

2012-04-22T09:01:00.001-07:00

La muerte del Chacal.

Los aztecas lo habían llamado Tonatiu, porque era el español más rubio de todos, su barba crecida y su pelo crespo, le daban la apariencia de un sol. Pero además de ser el más blanco, también era el más cruel, despiadado, temible, un verdadera fiera sin sentimientos de piedad, se contaban por cientos, las mujeres que habían sido violadas por aquel chacal. Había sido el lugarteniente de Hernán Cortez durante la conquista de los aztecas, su nombre, Pedro de Alvarado.

Este maldito se sentía invencible, miraba a los indios como si fueran insectos a los que podía matar simplemente pisándolos con fuerza. Por eso cuando supo de la rebelión de los caxcanes, fue a hablar directamente con el Virrey, Antonio de Mendoza, para pedir permiso he ir a redimir a esa bola de rebeldes, le dijo al virrey, que le diera un par de semanas y los volvería mansos y mensos como todos los que ya habían sido conquistados.

El Virrey le dijo,

__NO es conveniente que vayas ahora, es tiempo de lluvia y no te imaginas lo difícil que es cazar a los caxcanes en esta época. Se vuelven invisibles.

__¡aaaaah!, que pueden hacer una bola de indiecillos, si vencimos a los aztecas, si he andado en las selvas de Guatemala, si nadie se ha opuesto a mi espada, que pueden hacerme esa bola de desarrapados.

Ignorando el consejo del virrey, Alvarado reunió un ejército conformado con tlaxcaltecas, michoacanos y españoles.

En Moyahuac hizo su primer campamento y desde ahí preparo su estrategia.

Tenamaxtle en Nochixtlan, mandó llamar a los caciques que lo apoyaban, entre ellos Tencuitlatl y les habló con mucha preocupación.

__ Lo que les voy a decir seguro ya lo saben todos ustedes. Un gran ejercito de hombres blancos han llegado a nuestro territorio. Las noticias que me han llegado es que en Tonalá mataron a más de cien de los nuestros y conforme van caminando van quemando nuestras casas y violando nuestras mujeres. Me informan que su jefe es el mismo Tonatiu, al que tanto le temen nuestros hermanos aztecas, el hombre de pelo de sol. Los pocos aliados aztecas que tenemos, dicen que una verdadera fiera, que no le entran las flechas y las piedras rebotan de su piel porque también es de piedra. Hermanos zacatecos, chichimecas, tezoles, Mi deber como guerrero guía, es informarles que frente a este hombre, solo conoceremos la derrota porque es invencible, tiene muchos carrizos de los que lanzan fuego, y sus cuchillos no se quebran como los nuestros. Sin embargo les diré cual es mi pensar, yo luchare hasta la muerte, yo nunca volveré a ser un esclavo de los blancos, ya trabaje labrando su tierra, plantando su caña y escavando la tierra para que saquen caca de los dioses, yo no quiero que tampoco eso hagan mis hijos, antes que eso, prefiero morir. Yo los invito a que juntos luchemos, pues es mejor morir peleando que escavando la tierra sin probar de sus frutos. Sin embargo si alguno de ustedes tiene miedo, puede retirarse.

Tencuitlatl se incorporo y habló

__Primero quiero decir que no es bueno que nos llamemos tezoles, zacatecos o chichimecas. Todos estamos luchando por lo mismo, por no ser esclavos. Yo he sabido que ese que llaman Tonatiu, ha dicho que viene a humillar a los caxcanes, y cree que con eso nos ofende, pues yo digo que ese nombre esta bien, porque no les damos de lo nuestro, no hay, no tengo….por eso yo sugiero que de hoy en adelante nos llamemos todos LOS CAXCANES,,,, una sola tribu.

La sugerencia de Tencuitlat fue aprobada con una serie de aullidos. Luego continúo.

__Miren que el sol no es invencible. Con un solo dedo lo puedo tapar, muchas veces se ha visto, que en plena luz del dia, la luna puede matarlo. Este Tonatiu tampoco es invencible. El se siente fuerte en su bestia de cuatro patas. Yo le pido al gran Tenamaxtle, que me permita a mis guerreros y a mí, concentrarnos solamente en ese pelos de pitahaya de órgano, pelos de temachaca vieja, cara de panza de bagre, cara de huevos de venado. Nosotros nos podemos concentrar solo en el, mientras todos los demás luchan contra el resto. Pido ese favor al gran Tenamaxtle, o en su defecto, morir junto con los demás antes de ser esclavos.

__Es buena tu sugerencia Tencuitlatl. Te la apruebo, tu gente y tu, solo se dedicaran a un solo hombre, a ese hijo del Dios sol.

__No, a ese hijo de una zorra con jiricua.

__Bien, tenemos la ventaja que ellos no conocen nuestro territorio, nosotros nos podremos esconder en los tacotales, atrás de los frijolillos, los empujaremos a los huizcolotales o a los arroyos crecidos, el rio solo nosotros sabemos en donde se puede pasar con facilidad ahora que viene crecido. Nuestro campamento lo tendremos en el cerro del Mixtón, pero nuestra primer lucha será en el cerro de las ventanas. Y que los escribanos dibujen los códices, con un niño sentado en el cerro con un puñado de flores.

Alvarado no se imaginaba la trampa que le estaban tendiendo. Escondidos entre los arbustos, miles de indios caxcanes lo esperaban con todo su armamento.

El hijo del sol se sorprendió que en ninguno de los pueblecillos por los que iva pasando encontraba gente. De Moyahuac siguió rio arriba, pero las chozas que encontraba estaban abandonadas. Paso por Contitlán, y fue lo mismo.

Un poco mas adelante, Tencuitlatl, estaba con un grupo de guerreros, haciendo como que estaban pescando. Los guías de Alvarado también los miraron y al momento corrieron a avisarle a su general, este de inmediato azuzó a sus soldados.

Tencuitlatl y su gente, como si tuvieran mucho miedo, corrieron mientras gritaban asustados. Todo el ejército de Alvarado corrió tras ellos. Los caballos eran veloces, mucho mas que los hombres, pero no en donde hay hizcolotes y huizaches porque ahí fue que corrieron aquel grupo de guerreros. Llegaron a las faldas del cerro de las ventanas, corrían a todo lo que daban sus piernas, los caballos no avanzaban entre aquellos arbustos espinudos, entonces mandaron por delante a el ejercito de tlaxcaletecas y michoacanos. Antes de llegar a la ladera empinada del cerro, Tencuitlatl y los hombres que llevaban se metieron en un tacotal y desaparecieron como por arte de magia. De repente y sin saber de dónde, miles de flechas empezaron a surcar el cielo, para encajarse en la carne morena de los indios que seguían a los españoles. No sabían ni contra quien peleaban porque no miraban nada. Para cuando Alvarado en su caballo llego a con ellos, cientos de sus seguidores estaban muertos y otros se retorcían con dolores de agonía.

__Era una trampa. Pronto, pronto, preparad los cañones. La artillería disparaba sin ton ni son, ni sabiendo a quien. Alvarado estaba desesperado, no miraba a nadie, de repente una piedra golpeo su armadura, después de aquella piedra decenas más de ellas le llovían.

__A mí, a mí, ayudadme que me atacan, a mi todo mi ejercito, protegedme…algunos españoles corrieron a protegerlo, pero no estaban tan cubiertos como el y pronto caían desmallados por tanta piedra que les lanzaban

Luego todas las piedras se concentraron en el caballo del general. Aunque también estaba protegido, no resistió tanto y en una de esas se escucho como una de sus patas se quebraba.

El general rodo por el suelo.

__Un caballo, dadme un caballo, pronto…Santo Santiago, venid a ayudarme, o Cristo crucificado…

Alguien le dio un caballo y lo monto al momento.

La mayoría de los indios que lo seguían, asustados porque no sabían c0n quien peleaban huyeron despavoridos. Al mirar que sus aliados huían Alvarado tomo la cobarde decisión, igual que la noche aquella en que los aztecas estuvieron a punto de matarlo.

__Retirada, retirada,,, huid, huid,,,

Le dio vuelta a su corcel y sin importarle la suerte que corrieran sus soldados se puso a salvo el mismo. No paró hasta que llego a la iglesia de Moyahuac.

Poco a poco empezaron a llegar los pocos hombres blancos que quedaron, y después algunas decenas de indios, de los miles que llevaba…

__Vámonos, vámonos de aquí, a mi que me importa si los caxcanes no quieren pagar tributo, o que no quieren trabajar, aquí no tienen oro, yo no sé qué demonios ando haciendo aquí, vámonos.

No hubo manera de hacerlo reaccionar, aquel cobarde huía como gallina asustada. Se sentía muy adolorido, aunque las piedras pegaban sobre la armadura y su yelmo, las piernas las tenía muy adoloridas, así como las manos.

Tenamaxtle no ordeno la persecución, a pesar que Tencuitlatl se la sugirió.

__No valiente guerrero de Xochilpilli, Tonatiu va derrotado, no volverá jamás.

__ Con el respeto que me mereces gran Tenamxtle, no confiemos nunca, Te pido me permitas ir tras el y seguir luchando, solo iremos algunos de mis guerreros y yo, para que no quedes desprotegido.

__Puedes ir valiente Tencuitlatl.

Sin perder tiempo, una docena de caxcanes, tan valientes como el, corrieron siguiendo a los españoles que huían. Ya llevaba un plan, de tal manera que desde la madrugada había mandado que con copal de piedra taparan la salida de las abejas de diez guarichos de los que ellos cuidaban para la miel. Con ellos cargando siguieron a los cobardes. Adentro de los guarichos se escuchaban las abejillas enojadas/

Fue al subir la sierra con rumbo a Yahualica. Alvarado no iba protegido con su armadura, caminaban despacio, la cuesta era empinada y difícil, solamente el montaba a caballo, los demás iban a pie,

De repente escucharon delante de ellos un grito de guerra. Ahí estaba Tencuitlatl, con una gola gigante en las manos.

__A él, a él , disparadle, matadle__ Ordeno el general, pero antes que prepararan los mosquetes, se miraron volar hacia ellos aquellas misteriosas bolas. Tronaron, miles y miles de abejillas furiosas salieron de ellas. Un guaricho golpeo la cabeza del caballo que montaba Alvarado, el Zumbido y las abejas lo asustaron. El caballo reacciono y sin medir consecuencias empezó a reparar en la ladera de tal modo que no guardo el equilibrio y se vino abajo. Alvarado cayó junto con el,. El caballo se incorporo, pero no el jinete, que ciego se tapaba la cara porque muchas abejillas lo estaba picando, por eso no vio cuando el caballo se le abalanzo y lo pisoteo en el pecho. El llamado Tonatiu quedo sofocado, pedía auxilio pero nadie lo escuchaba. Para evitar las picaduras y como no podía correr, se rodo ladera abajo. Se detuvo en una roca, abrió los ojos, un indio estaba parado junto a el.

__Anda animal, ayúdame, no ves que estoy herido, ayúdame.

El indio sonrió y le dijo.

__Siempre he dicho, el sol se puede tapar con la mano, el sol puede morir en mis manos.

Al instante lo reconoció, era el mismo que estaba frente a el con la bola extraña, haciendo un esfuerzo supremo, Alvarado se arrodillo y llorando como una mujer suplico.

__No me mates, no me mates, quiero volver a España, no me mates y te doy lo que quieras.

Algunos de sus compañeros españoles escucharon aquello y no lo podían creer, su general suplicando. Corrieron a auxiliarlo, por eso alcanzaron a ver cuando aquel indio caxcán, con su macana levantada en lo alto, la dejo caer con fuerza sobre el hombre mas rubio de la nueva España, Ya no pudo rematarlo porque miro que corrían hacia el y tuvo que huir, Pero cuando llego con sus compañeros les dijo.

__De ese golpe se muere, pero si no es así, los seguiremos y en la primer oportunidad lo remato.

No hubo necesidad de eso, el llamado Tonatiu, el sanguinario Pedro de Alvarado, no alcanzo a llegar con vida a la nueva Guadalajara, porque lo mato, el cacique de Xochilpilli, Tencuitlatl.

El regreso feliz a contárselo a Tenamaxtle, celebraron con mucha alegría, pero no se imaginaban que aquello apenas comenzaba, pues un hombre con mucha inteligencia, pronto prepararía el mas grande de los ejércitos de la nueva España, para ir a luchar contra los caxcanes.

FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPEZ

CAPITULO III, MATAN AL RECAUDADOR DE XOCHIPILLI

2012-04-14T16:09:00.003-07:00

La tarde que Tencuitlatl mató al recaudador de Xochilpilli, se reunieron con él, además de los otros caciques, una gran cantidad de indios caxcanes que huyeron de las haciendas donde trabajaban, para unirse a la rebelión. Se habían dado cuenta de que los blancos no eran invencibles.

Tenchitlatl le habló a la muchedumbre, contándoles que él hacía mucho tiempo había descubierto que los blancos morían fácil, y que su carne era desabrida. Entonces les narró la ocasión aquella, cuando mató a un fraile que traía con el, una mona muy bonita, blanca, rubia, de ojos azules a la que llamaba virgen y que era la madre de todos nosotros. Eso irritaba a Tencuitlatl. ¿Cómo una diosa blanca podía ser su madre? eso nunca. Él era moreno, como su verdadera madre, como su padre. Aquella diosa que llamaban virgen, seria madre de ellos, pero no de los tezoles.

También les contó que aquel fraile les hablaba de un Dios que murió crucificado, y él se reía, ¿cómo crucificar un Dios? y cuando todos los que lo escuchaban que él se reía, también los demás indios se reían, entonces el fraile chiflaba y de alguna parte se aparecía aquella bestia de dos cabezas, eso que llamaban caballo y santo Santiago, el caballo blanco y el Santo Santiago con una máscara muy fea y corría llevando en una mano una vara de frijolillo y con ella golpeaba a los tezoles que se reían, o los que no se querían dejar que el fraile les echara agua en la cabeza y les pusiera otro nombre, después volvía a correr y desaparecía, entonces el fraile les gritaba que si no se callaban volvería la bestia de dos cabezas y los volvería a golpear. Entonces se quedaban callados y se dejaban echar agua en la cabeza. Así que el Santo Santiago no apareció precisamente de las llamas cuando quemaban los pueblos

Un día Tenchitlatl no estaba de humor, cuando le avisaron que por la ladera del cerro de las ventanas, iba el fraile, que cuatro indios cargaban su mona blanca y que en los terreros del arroyo estaba escondido la bestia de dos cabezas.. El cacique llamó a sus mejores flecheros y les dio instrucciones, luego bajó la ladera para encontrar al fraile.

__ ¿Qué quieres? __ Le dijo molesto, un esclavo azteca le tradujo

__ Vengo para que te bautices animal, a enseñarte la fe en Cristo, a redimirte de tus pecados, a darte una oportunidad de que conozcas el cielo

__ Vete, no te necesito, ni a tu Diosa tampoco, yo tengo la mía.

__ No sabes lo que dices, híncate ante tu madre, porque ella es madre de todos nosotros. Híncate o ella, la virgen te castigará. Llamará a Santo Santiago y el de dará de azotes.

__ No tengo miedo, ni a tu diosa tampoco, y para que veas te lo demuestro.

Sin agregar más, con su macana, de un salto se puso junto a la esfinge de la virgen y de un certero golpe le arrancó la cabeza, luego de otro un brazo y finalmente de otro la derribó del pedestal en que la llevaban,

Aquello provocó un caos entre los indios que seguían al fraile y el fraile mismo, los indios convertidos lloraban asustados y mientras recogían los despojos de la esfinge no dejaban de besarla. El fraile con rabia empezó a gritar.

__ ¡Santo Santiago, Santo Santiago, ven, ven, auxilio!

De repente apareció la bestia de dos cabezas. Tencuitlatl sintió mucho miedo, a aquella bestia si le tenía miedo, pero ya había dado órdenes. El jinete dirigió el caballo a donde él estaba, iba con la vara de frijolillo en lo alto, pero los guerreros ya tenían sus órdenes. Decenas de flechas surgieron en el aire y varias de ellas se incrustaron en el cuerpo del hombre y del caballo, antes de llegar con el cacique cayeron en total agonía. Tencuitlatl sonrió triunfante, la bestia no era inmortal. El fraile gritó asustado y quiso huir, pero el cacique mucho más ágil, de un salto se puso junto a él y con un certero golpe de su macana desmayó al santo varón, luego la turba se abalanzó sobre los sirvientes que seguían al fraile y también los mataron. Tencuitlatl dio una orden.

__ A la bestia de dos cabezas, hay que enterrarlos, a los demás, a comérnoslos.

Cuando ni el fraile, ni el supuesto Santiago volvieron al campamento, el capitán de aquella región dio órdenes de buscarlos. Salieron diez soldados españoles. Al no encontrarlo, se llevaron a Tencuitlatl preso, como no tenían pruebas en su contra de nada decidieron llevarlo hasta la ciudad de México para que lo juzgara el propio fray Juan de Zumárraga.

Por muchos días caminaron para llegar a la gran Tenochtitlán. Tencuitlatl sintió tristeza, todo estaba destruido, ya no había palacios como cuando siendo niño había ido con su padre a conocer al gran Moctezuma y llevarle de regalo una quiligua de coztacuales.

Miles de indios trabajaban haciendo casas como le gustaban a los blancos.

Lo llevaron directo a con el tal Fray Juan de Zumárraga. Era invierno, hacía frío, sin embargo llegaron hasta un jardín en donde hombres que vestían como el fraile que él había matado, cuidaban de unas plantas espinudas que estaban llenas de flores de muchos colores. También había indios como él, pero vestidos con calzoneras de una tela blanca, solo de ropa de indio, traían sus ayates y calzaban huaraches.

__ Que pasa hijo __ Preguntó aquel que llamaban ilustrísimo padre fray Juan de Zumárraga, a el soldado que llevaba al cacique de Xochilpilla.

__ Padre, como ya le habrán llegado noticias, fray Martín ha muerto víctima de los naturales, y como vuestras órdenes han sido que traigamos ante su merced a todo sospechoso, desde la nueva Galicia hemos traído a este indio, que al parecer sabe que fue lo que ha pasado con nuestro hermano.

__ O Dios, que difícil es hacer entender a estos animalitos. Es con esa sangre de mártir con la que hemos de lavar todos sus pecados. Fray Martín era un santo, el mismo había formado la imagen de nuestra señora de la Nueva España y con ella evangelizaba a estas bestias. Se sentía tan orgulloso de su obra, que nosotros mismos mandamos hacer mas imágenes pero la verdad es que estos animales no la respetan, prefieren sus demonios de piedra, Dos nos perdone y los perdone también.-- Pasa a ese animal a ver que nos cuenta.

Tencuitlatl fue pasado ante Fray Juan de Zumárraga y por medio del traductor hablaron así.

__¿ Tú sabes qué pasó con Fray Martín?

__ Si, lo mataron por ahí, luego lo desnudaron y sobre una hoguera fue arrojado su cuerpo, se le puso sal y después fue devorado.

__ ¡O Dios mío! Pero ¿Por qué?

__ porque él decía que una diosa que él traía era nuestra madre, y eso no era verdad

__ Claro que es verdad, es la madre de Cristo y de todos nosotros.

__ ¡No mía! Mi madre no es blanca y de pelos amarillos como de elote, mi madre es morena como yo, de pelo negro como la noche. Me ofende que me digas que ella es mi madre. Mi madre no usa vestidos como tu diosa, mi madre es humilde

__ Pero que ignorante, acaso no tienes temor de nada.

__ Tenía temor de Santo Santiago, pero porque él se aparecía, por eso, pero en mi cerro murió su poder, en el cerro no hace nada ni la diosa ni Santiago,,,, el Cerro de las Ventanas es más poderoso.

__ Pero que bruto eres indio, no entiendes lo que es la virgen, ella aunque sea blanca es nuestra madre.

__ Mía no, ni de los tezoles,,,, mía no, mi madre es morena,

__ No seas necio, ella, ella…Oh Dios mío,,,, espera, espera un momento…mmmmm,,,, a ver, a ver, tu madre es morena, Santiago le temían porque se aparece, el cerro tiene poder,,,, vamos a ver, vamos a ver.

Fray Juan de Zumárraga se desentendió del cacique de Xochilpilli y caminó entre los rosales, el indio fue tras él.

__ Morena, apariciones, en un cerro, que sea humilde… eso, eso los convencería, no una virgen blanca,

Levantó la cabeza y miró al joven artista que blanqueaba una de las paredes del monasterio, en donde haría unos murales. Zumárraga lo llamó,

__ Marcos Aquino, ven acá.

El joven llegó

__ Necesito una obra de arte, algo parecido a la santa concepción, pero debe ser morena.

__ ¿En el mural o en oleo?

__ No, en una tela humilde, algo así como…como…¡si! ya se, un ayate, Juan Diego, ven acá.

__ Mande su merced,

__ Dame tu ayate.

__ Hace frío.

__ No importa, dámelo, y dime, ¿hay algún cerro que conozcas?

__ Como no su merced, el cerro del Tepeyac…

__ Bien, pues escúchame esto, vas a ir con todos tus conocidos, y les vas a contar que esta madrugada cuando tu venías para acá…

El reverendo guardó silencio al mirar a Tencuitlatl que lo miraba sin entender palabra.

__ Y tu que estás mirando, vete de aquí, regresa a tu bendito cerro de las ventanas, y agradece que gracias a ti se me ha ocurrido una buena idea, que si resulta tú y todos como tú van a conocer a Dios nuestro señor. Y a lo mejor un día hasta a este bruto lo convierten en santo….anda vete, largo de aquí.

Tencuitlatl les siguió contando a los suyos sobre aquella vez que se comieron al fraile y como hasta los Santiagos podían morir. Que no se creyeran de el agua que echaban en la cabeza.. Entonces un viejo brujo pidió permiso para hablar. Los caciques se lo permitieron. El viejo brujo dijo así.

__ Los hombres blancos dicen que es pecado poseer a una mujer que no sea tu mujer y que con eso moriremos. Yo les voy a demostrar que eso es mentira. A todo aquel que ya le hayan puesto agua en la cabeza, para que se borre eso y sea de nuevo un tezol, un chichimeca o un verdadero caxcán, yo le presto a mi mujer, para que así estén en pecado y volver a ser hombre libre.

Al decir esto, el viejo brujo palmó tres veces y de una cueva salió una mujer muy hermosa, sonriente, completamente desnuda y extendiendo los brazos invitó a todos aquellos bautizados que quisieran vivir en pecado gozando de su cuerpo…

El alboroto fue generalizado, hasta los indios no bautizados se prepararon para la orgía…de ahí apareció la costumbre de que el viejo brujo ofrecía a su vieja, para que sus hermanos olvidaran el bautismo…

Mientras ellos celebraban aquella fiesta de placer, por el rumbo de Ixtlahuacán, se acercaba aquella fiera que daría inicio con la guerra del Mixtón, el más cruel, el más carnicero, y lo malo es que nadie lo esperaba.

FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPÉZ

CAPITULO II, LA CONQUISTA DE LOS CAXCANES

2012-04-09T10:43:00.001-07:00

LA CONQUISTA DE LOS CAXCANES.

Después de la conquista de los aztecas, los españoles sienten tanta confianza en ellos mismos, que deciden conquistar todo el nuevo territorio, pues descubren que aquellas tierras son el cuerno de la abundancia.

Es a Nuño Beltrán de Guzmán, a quien se encomienda la conquista del occidente, hombre ambicioso y sin escrúpulos, que por medio de la violencia reduce a los naturales de las tierras que va a dominar.

Pero los chichimecas no resultaron una pieza fácil de digerir. Entre ellos, había un grupo especial que se hacían llamar Los Tezoles. Descendientes directos de los aztecas y guardianes de los tesoros, vivían a lo largo del cañón de Juchipila, principalmente en lo alto y a las faldas del Tlachialoyantepek, aquel cerro que en castellano, por su traducción del náhuatl y por las líneas que se miraban en uno de sus barrancos los españoles lo llamaran. El cerro de las Ventanas.

Fue precisamente ahí que se libró la primer batalla contra Nuño de Beltrán y sus tropas tlaxcaltecas y michoacanas. En esa primer batalla murieron cientos de Tezoles, pero a pesar de la derrota, el punto quedó fijo, nunca serían conquistados, a pesar que durante diez años vivieron en supuesta armonía.

Luego de eso llegaron los encomenderos y los recaudadores, se inició la fundación de las ciudades de Xalpa, Xochipilli y Moyahuac, por lo que los españoles necesitaban de la colaboración de los naturales y de sus recursos tanto de trabajo como comida.

Fue en una de las cuevas, que muchos años mas tarde se le llamara la cueva de Montoya, el cacique de Xochilpilly llamado Tencuitlatl, al mirar que el recaudador subía con mucho sacrificio la cuesta del cerro de las Ventanas para irles a robar la comida, que inmediatamente mandó esconder su maíz, sus coztacuales secos, su carne de venado, su sal y encendió una fogata y sobre de ella puso una vasija con agua y algo de quelites. Cuando el recaudador llegó hasta con él y por medio de un traductor le exigió le entregara lo que tuviera de comida. El indio tezol le señaló la vasija con quelites.

__¡No indio! __ Le gritó el español __Quiero tu carne, maíz, oro si lo tienes.

__ Caxcan__ Con tranquilidad le respondió el tezol

__ Dame lo que tengas

__ Caxcan

Ni siquiera volteaba a verlo, solo respondía muy tranquilo, caxcan. Sus compañeros que estaban cerca de la cueva, al escuchar la respuesta empezaron a reír y a gritar al mismo tiempo, __¡Caxcan, caxcan, caxcan!

__¿Que significa caxcan?__ Le pregunto el recaudador al traductor

__ No tengo, no hay, ¿De dónde te doy?

__Mi caxcan, mmmmmm, dile que no le creo.

El chichimeca tezol, siguió diciendo, caxcan, caxcan.

Rendido el recaudador siguió a la siguiente cueva, cuando pidió la contribución aquel otro indio respondió en tono burlesco__ Caxcan, caxcan….

Ese día el recaudador bajó del cerro con las manos vacías. Para ese momento la acción de aquel indio tezol, ya se sabía en todo el poblado de Chiricuita, Contitlán, Xochilpilly y Atemajac y un poco más de tiempo en Nochixtlan, Teocaltiche, el Teul, Tlaltenango y todo el territorio Chichimeca, de tal manera que en cuanto se iba acercando el recaudador, los dueños de las casas le empezaban a gritar __ ¡Caxcan, caxcan! __ Y fue una manera muy tranquila de quitarse a aquellos pediches. Aunque eso les hizo ganarse ese mote, los caxcanes. Los valerosos CAXCANES.

Sin embargo eso hizo que los dueños de haciendas les tomaran mas odios, eso y que eran muy rebeldes para trabajar en minas y parcelas, menos aun en las construcciones de iglesias y casas de los blancos, por lo que eran vejados y goleados constantemente.

Por eso nacieron las guerrillas. Tenamaxtle en Nochixtlan, ya había sido bautizado y conocía la lengua de los españoles, le habían otorgado el nombre de Francisco.

El mismo indio que inventara decirle caxcan al recaudador, Tencuitlatl, fue también quien reuniera a una gran cantidad de brujas en el cerro de las Ventanas, para que hicieran un gran arrelaque en contra de la religión católica y sus frailes. Eso llamó la atención de otros caciques indios y un día decidieron unirse para luchar contra aquellos hombres blancos y crueles.

Fue en el cerro de las Ventanas aquella reunión. No sabían que hacer exactamente, seguían temiendo a los hombres blancos y sus caballos. Tenamaxtle habló. Frente a todos los caciques caxcanes

__ Hace muchos años, en este lugar mágico, en donde nos esperan los príncipes Macaco y Mapila, en este cerro que tiene ojos, en donde hay una puerta que abre a el agua de nunca envejecer. El príncipe Macaco me lo dijo: Tú serás general de todos los nuestros cuando estos ambiciosos nos traten igual que a nuestros hermanos aztecas. Tú habrás de luchar por la libertad, porque el hombre ha nacido para ser libre, no esclavo de otro hombre, y has de hacer lo que se tenga que hacer.

__¿Y qué podemos hacer? __ Preguntó Don Diego, un cacique zacateco ya bautizado.

__ Matar, solo matar__ respondió tranquilo Tenamaxtle.

__ Ellos dicen que tienen un Dios poderoso, y una Diosa bonita.

__ Eso no importa__ Gritó colérico Tencuitlatl __ Yo les voy a demostrar que su Dios no es más poderosos que mi mano.

Y sin agregar mas, corrió cerro abajo seguido por los otros caciques, corrió sin parar al lugar en donde construían el convento de Xochilpilla, se detuvo frente a las paredes y ahí gritó, por el grito salió el recaudador.. Tencuitlatl se le acercó sonriente, y mientras decía __Caxcan, caxcan….__ levantó su arco, puso una flecha y sin más la lanzó atravesándole el cuello,

Con aquello los otros caciques tomaron valor y empezaron a gritar y a lanzar flechas contra toda persona blanca que miraban, De inmediato los blancos restantes corrieron a esconderse tras las paredes del convento, mientras miraban que eran liberados sus esclavos y ardían sus casas y el techo de la iglesia, luego empezaron a llorar y a pedirle a Santo Santiago que los protegiera. Dice la leyenda, que algo surgió de entre las llamas, algo parecido a un hombre montando un caballo blanco con una espada en la mano, con la cual golpeaba a los caxcanes. Leyendas iguales se escucharon en Moyahuac, Huiscolco, Atemajac, y otros lugares….Leyendas, solo leyendas. Lo bueno estaba por venir, en la guerra del Mixtón.

CAPITULO I, HISTORIA FANTÁSTICA DE EL REMOLINO

2012-04-05T15:40:00.004-07:00

Historia Fantástica de El Remolino

Novela escrita por: Francisco Rodríguez López.

comentarios y sugerencias: caxcan@elremolino.com.mx

Capitulo I, HISTORIA DE EL REMOLINO.

Parado a la orilla de aquel precipicio, el príncipe Macaco contemplaba el vallecito que había a los pies de aquel cerro. Un valle pequeño porque a solo varios tiros de flecha, desde las faldas del cerro en donde él se encontraba, empezaban las faldas de la sierra. Ahí era en donde miraba fijamente, como queriendo descubrir algo o a alguien.

Los mensajeros iban y venían, en el gran Nochixtlan, los hombres_bestias, blancos y barbados, los mismos que habían derrotado a sus hermanos aztecas, ya estaban en Nochixtlan y hacían sus casas tumbando las de sus hermanos chichimecas, decían que ahí construirían algo que se llamaría La Nueva Galicia.

Eso hacían allá y el príncipe Macaco sabía por los mensajeros que estos mismos hombres blancos planeaban bajar la sierra para buscar mas tierras que conquistar.

Los aztecas algunos años antes, mandaron mensajeros pidiéndoles ayuda, pero al saber que aquellos hombres destruían todo lo que encontraban a su paso, incluyendo sus ídolos, Macaco y otros líderes de la región, habían decidido proteger a los suyos, enterrándolos, por eso él estaba ahí, supervisando como miles de indios chichimecas cargaban tierra de el valle para con ella enterrar sus ídolos y su centro ceremonial, el mas hermoso de todos, ese lugar de dioses, construido por una generación ya desaparecida, por aquellos que partieron de aquel lugar llamado Aztlán y llegaron ahí al cerro de las siete cuevas, el centro ceremonial Xochilpilli.

Mapila, su esposa, la princesa de las estrellas, se acercó a él y mientras le tocaba el hombro con tranquilidad le dijo.

__Ya es tiempo mi señor. Los altares han sido cubiertos y solo quedan los dos tronos en donde tu y yo vamos a vivir eternamente cuidando a nuestros dioses.

__Ya voy señora, solo quiero que este ixpolotl de nakatl mire por última vez la belleza del valle en donde hemos sido príncipes y tanto amor nos han dado nuestros hermanos.

__Así es señor mío, pero no estés triste, nuestro destino es quedarnos resguardando a nuestros dioses y la entrada de la puerta que se abre solo cada ueitosostli, a la ciudad en donde esta el agua que hace que nunca se envejezca….

__No estoy triste mi señora, se cual es mi destino, y aquí estaremos hasta que encontremos al elegido, alguien con sangre chichimeca, para que venga y le vuelva a dar luz a nuestro centro ceremonial, ciudad de los dioses, vivienda de nuestro señor de las flores.

__Entonces déjame también estar contigo, contemplar por última vez este valle que nos viera nacer. Mira hacía allá, en dirección a donde se mira el rayo que nos trae la lluvia…ahí esta Amoxochitl, ahí mi nantli me trajo al mundo y mi tajtli me heredo para ti o señor de Chiricuita.

__Así es…Mi tajtli, el gran mistli era señor de Apotzol, pero luego dejo alli a su ikniujtli y se vino a Chiricuita, para reinar la gran Xochitpilli y sus pequeños reinados…Pero aquí, en tlachialoyantepek, en donde viven nuestros dioses, solo somos señores tú y yo,,, por eso nos quedaremos a resguardarlos hasta que un hijo de nuestra sangre venga a sacar nuestros dioses al sol,,,,

En ese momento, un hombre viejo envestido en una túnica blanca de algodón, se acercó a ellos y sin levantar la vista les dijo.

__Mi muy amados señores, solo vengo a decirles que los señores de Teul, Tlaltenango, Teocaltiche y Nochiztlan, ya están aquí para la ceremonia anunciada.

__Vamos hombre viejo y sabio, nuestros invitados nos esperan.

Macaco empezó a caminar y Mapila y el viejo y sabio detrás de él. Aun en ese entonces, aquella explanada estaba adornada por escalinatas y callejuelas que daban a la pequeña pirámide de los sacrificios. Todo a su rededor eran paredes de laja de piedra negra. La subida a la planicie era una larga escalinata y todo lo demás tenía la figura de una pirámide enorme ayudada por la naturaleza misma del cerro. Un cerro apartado de la sierra por el cause de un río, un montículo que se distinguía desde largas distancias por las ventanas emplastadas con estucos de colores, esas ventanas que tapaban unas cuevas a mitad del barranco y que servían como protección para los vigías. Aquel era un cerro lleno de magia, pues entre los naturales se decía que ahí estaba una puerta que se abría solamente un día del año y quien entrara ahí y bebiera del agua de su fuente viviría mil vidas sin dolora alguno.

Macaco caminó sobre la tierra recién depositada para tapar su centro ceremonial. Solo quedó una escalinata abierta, al fondo, como si fuera una cueva, dos tronos de piedra.

Los miles de hombres que acarreaban la arcilla desde el valle dejaron de circular, solamente sobre la planicie quedaron unos veinte hombres, entre ellos los señores de los reinos vecinos. Con una reverencia y gran respeto saludaron a Macaco y a Mapila. Fue Macaco quien empezó a hablar.

__Mi agradecimiento es grandes, nobles señores por servir como testigos para la ceremonia que efectuaremos el día de hoy…Es por todos sabido que ya han llegado hasta nuestro territorio los hombres que son bestia, los que tienen dos cabezas, los que se separan o se unen en las batallas, los que han derrotado a nuestros hermanos aztecas y ahora están construyendo algo que llaman Nueva Galicia, en nuestro gran Nochixtlan. Aquí el señor de Nochixtlan y su hijo Tenamaxtle, nos acompañan y no me dejan decir mentira. Ellos saben que esos hombres son ambiciosos, solo quieren caca de los dioses y nosotros no tenemos, solo tenemos nuestro orgullo,,,,y eso nadie nos lo quita. Por eso hemos decidido esconder nuestro mayor tesoro, nuestros dioses, antes que ellos los descubran y nos los maten…pero eso no será lo único que haremos, también pelearemos hasta la muerte, jamás seremos esclavos como nuestros hermanos aztecas, antes daremos nuestras vidas a nuestros dioses…escucha esto perfectamente pequeño Tenamaxtle, tu vas a ser el general de nuestros ejércitos, y has de morir, antes de ser esclavo….nuestra nación no fue creada para vivir en la humillación.

Luego tomando la mano de Mapila siguió diciendo

__Nosotros nos quedaremos aquí, a resguardar nuestro lugar sagrado y al pasar de los años seremos nosotros quien busquemos al elegido y que traiga de nuevo nuestros dioses a la luz del sol.

Dos sacerdotes acercaron dos braceros ardiendo y sobre ellos echaron copal de piedra, luego quemaron un puñado de costacuales, un puñado de semillas de pithaya y finalmente un puñado de temachaca, todo eso para que a sus príncipes nunca les faltara la comida.

Ninguno de los presentes expresó palabra alguna, Macaco sin soltar la mano de Mapila empezó a descender por la escalinata hasta los tronos que estaban al final de esta y con mucha tranquilidad cada uno tomo uno de ellos, luego escucharon como el viejo y sabio llamó a algunos hombres que pusieron lajas grandes sobre la entrada aquella, finalmente se procedió a dejar pasar de nuevo a los hombres que traían tierra en sus quimiles y así, poco a poco fueron rellenando aquel hueco hasta quedar totalmente cubierto. Luego siguieron trabajando de día y de noche para cubrir lo antes posible todo su centro ceremonial.

Tenemaxtle regresó con su padre a Nochixtlan, a mirar como los hombres blancos seguían destruyendo sus casas para construir lo que ellos llamaban catedral, misión y convento. En su mente no dejaban de resonar las palabras del príncipe Macaco….tu serás el general de los ejercitos, el orgullo es lo único que nos queda al final,, Tenamaxtle se lo juró a si mismo, el jamás dejaría que los blancos humillaran a su pueblo, no mientras él tuviera vida….

Historia Fantástica de El Remolino

CAPITULO XV. El origen de la Fiesta de la Santa Cruz (primera parte).

El origen de la Fiesta de la Cruz (Primera parte)

CAPITULO XIV, el nacimiento de "Crucita".

El nacimiento de Crucita.

CAPITULO XIII, "Los Chinacos", (El Gabilán)

"Los chinacos", (El gavilán)

CAPITULO XII, La fuga de Mercedes Luna

CAPITULO XI, fundación de la Capital del Cielo.

FUNDACION DE LA CAPITAL DEL CIELO.

CAPITULO X, La familia de los Luna.

La familia de Los Luna.

CAPITULO IX, EPÍLOGOS

EPÍLOGOS

CAPITULO VIII, DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA (parte II).

DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA (parte II)

CAPITULO VII, LA GRAN DESCENDENCIA DE MACACO Y MAPILA

La gran descendencia de Macaco y Mapila.

CAPITULO VI, LA MUERTE DE TENCUITLATL

LA MUERTE DE TENCUITLATL

CAPÍTULO V, APRESAN A TENAMAXTLE

CAPITULO IV, LA MUERTE DEL CHACAL

La muerte del Chacal.

CAPITULO III, MATAN AL RECAUDADOR DE XOCHIPILLI

CAPITULO II, LA CONQUISTA DE LOS CAXCANES

CAPITULO I, HISTORIA FANTÁSTICA DE EL REMOLINO

Historia Fantástica de El Remolino

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

Novela escrita por: Francisco Rodríguez López.

Capitulo I, HISTORIA DE EL REMOLINO.