HISTORIAS DE ISLA MAYOR

EL ORIGEN DE LA FALLA DE 1967

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 28 Sep 2011 10:11:00 +0000

Son muchas las personas que me han preguntado sobre el origen de la Falla que se plantó en Isla Mayor en 1967. He encontrado dos noticias de prensa, una de 1966 y otra de 1967, en las que se aclara, en parte, el origen de dicho evento. En la primera de ella, datada el 20 de marzo de 1966,se explica que, con motivo de la celebración de Asamblea General para la incorporación de 100 nuevos propietarios a la Cooperativa Arrocera del Sur, ésta acuerda celebrar una "falla" a partir de 1967 como símbolo de fraternidad entre sevillanos y valencianos.

Ya en 1967 se produce de nuevo otra noticia, en esta ocasión datada el 11 de abril del citado año. En tal fecha se celebró la comida anual de confraternización de la Cooperativa Arrocera del Sur. En los postres de esta comida se agradece la colaboración económica que se ha realizado para que se lleve a cabo en la feria de este año la instalación de la falla, ascendiendo la cantidad recaudada a 25.000 pesetas.

Además de por la información que ofrecen ambas noticia sobre la falla de 1967, es de destacar, en la primera de ellas, la de 1966, la información que nos ofrece sobre la Cooperativa Arrocera del Sur. En este sentido se especifica que se incorporan 100 nuevos socios con 800 hectáreas, por lo que quizás ahora entendamos mejor porqué tantas familias de Isla Mayor partían de esta cantidad de tierras. Asimismo es de destacar los mecanismos de financiación. El volumen total de las 800 hectáreas ascendió a 41 millones de pesetas, o lo que es lo mismo, la hectárea costaba en 1966 algo más 50.000 pesetas. Para poder hacer frente a estas adquisiciones, los propietarios contaban, entre otras ayudas, con la financiación del Banco de Crédito Agrícola.

Para concluir decir que hoy día sigue existiendo y funcionando la Cooperativa Arrocera del Sur, es más, el actual secretario asesor es hijo del que levantó acta de todo esto que os cuento y que seguro que conocéis, D. Celestino Fernández Ortiz.
NOTA.- Para ampliar las noticas clikear sobre ellas.

EL CANAL DE LOS PRESOS 1

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 09 Mar 2011 10:13:00 +0000

En el estudio "Latifundios, reforma agraria y estructura de la propiedad en los contextos arroceros sevillanos" realizado por Victor Manuel Muñoz Sánchez, de la Universidad Pablo de Olavides, podemos leer textualmente: (hacer click sobre el texto para ampliar)

El vídeo consta de dos partes que os dejo en sendas publicaciones.

En su memoria...

EL CANAL DE LOS PRESOS 2

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 09 Mar 2011 09:57:00 +0000

"Hay que recuperar, mantener y transmitir la memoria histórica, porque se empieza por el olvido y se termina en la indiferencia" SARAMAGO.

CORTA DE LOS JERÓNIMOS

noreply@blogger.com (Marisma) — Thu, 17 Feb 2011 07:46:00 +0000

Buenas, os dejo un archivo de la Revistas de Obras Públicas sobre el progreso y adelanto que han tenido las obras del río Guadalquivir y puerto de Sevilla, en el año 1878, escrita por el Ingeniero Jefe D. J. Font, Director de dichas obras.
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxoaXN0b3JpYXNkZWlzbGFtYXlvcnxneDo1YmIzYmUwZTQ3Zjg3ODc0

Contiene datos muy reveladores sobre las distintas magnitudes de la obra de la Corta de los Jerónimos.

UNA ENTREVISTA RADIOFÓNICA A D. JUAN MANUEL SUÁREZ JAPÓN

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 10 Nov 2010 17:33:00 +0000

"Por el río abajo", recorremos las marismas del Guadalquivir con Juan Manuel Suárez Japón (Travesías)

La desigualdad social como proceso en el contexto arrocero sevillano

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 31 Aug 2010 06:46:00 +0000

Buenos días, os dejo una Comunicación realizada por D. Víctor M. Muñoz Sánchez, de la Universidad Pablo de Olavide, titulada "La desigualdad social como proceso de en el contexto arrocero sevillano" publicada en 2009.

RESUMEN:

" La dinámica sobre la que se desarrolla la desigualdad social en las sociedades contempráneas no es ajena a los entornos rurales, ya que estos últimos han ido sufriendo distintas transformaciones en sus estructuras sociales que han llegado a asemejarse en gran medida a los contextos rurales. El desdigujamiento de las fronteras entre lo rural y lo urbano, considerada como canónicas por los primeros sociólogos, hacen que los precesos por los que se puede diagnosticar la desigualdad sean muy semejantes entre ambos. En la presente comunicación se trata de dar un repaso sobre los rpincipios sociales que marcan diferencias entre las clases sociales pertenecientes a los municipios arroceros de la provincia de Sevilla. Se analia al mismo tiempo las implicaciones que generan sobre la desigualdad los procesos de desagrariación y mecanización en los municipios sevillanos predominantemente arroceros. Al mismo tiempo, se trata de originar desigualdades sociales de cualquier índole, como por ejemplo, la propiedad y distribución de las tierras arroceras, el origen étnico y los estilos de vida. La clave histórica será el hilo conductor de esta comunicación, dado que a través de ésta se tejerá la argumentación de las fases por las que ha ido pasando la desigualdad social como proceso en el contexto de los municipios arroceros en la provincia de Sevilla, desde la implantación del cultivo en 1930 hasta la actualidad"

https://sites.google.com/site/historiasdeislamayor/

(Para una mejor accesibilidad buscar el documentos que se titula la desigualdad social, gracias)

PREGÓN HDAD. DEL ROCÍO DE ISLA MAYOR 2010

noreply@blogger.com (Marisma) — Thu, 27 May 2010 17:13:00 +0000

Se que la temática de este blog no es precisamente para insertar un pregón pero intentaré explicarlo. El pasado 17 de abril tuve el gran honor, junto a 4 amigos, de ser la pregonera de la Hermandad del Rocío de mi pueblo, Isla Mayor. El pregón fue grabado por el Excmo. Ayuntamiento y, durante unas semanas lo ha tenido publicado en su página web, cosa que aprovecho para agrader enormemente en mi nombre y en nombre de mis compañeros de pregón, María del Águila Pallarés, Luis Ribelles, Manolo Zabala y Pedro. Me he sentido muy orgullosa de poder colaborar para que Isla Mayor se conozca un poco más. Pasado ese tiempo el enlance ya no aparece y han sido muchas las personas que me han pedido que lo pusiera en el blog. Yo, personalmente, no estaba muy convenciada de ello, además, no lo creía necesario, veía más oportuno que estuviese en la página del Ayuntamiento ya que considero el pregón parte de mi pueblo. Estos son los motivos que me han llevado a poner el vídeo en el blog.

Quiero también aprovechar esta oportunidad para dar las gracias a todas las personas que vieron el video y nos han hecho llegar sus mensajes, todos muy emotivos, así como a aquellas personas que nos han pedido que lo publicaramos en el blog.

Un saludo y espero que lo disfruten con la misma emoción y cariño que estos cinco amigos hemos pregonado en la Hermandad del Rocío de Isla Mayor

LA PLANTÁ

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 16 Mar 2010 07:09:00 +0000

Foto cedida por familia Ibáñez-Fos

En 1967 se hizo una falla en El Puntal. A diferencia de las de Valencia que se hacen en San José, la de Isla Mayor se plantó con motivo de las fiestas de San Juan (24 de junio, curiosamente fecha en la que, actualmente, se celebra nuestra feria).

En los carteles y panfletos anunciadores de la I Falla Plantá, la Comsión fallera, con algunos de los andaluces más vinculados a la Compañía Beca y a las organizaciones agrarias, controladas en su mayoría por valencianos, se explicaba el significado de su establecimiento en la Isla :

"Porque en síntesis, las Fallas no son más que esto: sátira, ironía, humorismo, crítica que mantienen firme la Grandeza de la Madre Valencia. Hoy llega la tradición de Valencia a un pueblo andaluz que con el esfuerzo de todos, sevillanos y valencianos, es una realidad que ha ofrecido a la Patria. Es, por ello, como símbolo de esta unión y de este esfuerzo común, el motivo de la Plantá de esta falla que durante tres días destacará esta hermosa unión y comunidad de esfuerzos, ofrendando la gracia, el amor y la simpatía de los valencianos a sus hermanos andaluces".

Tanto en la fotografía cedica por la famila Ibáñez-Fos, una hermana vestida de fallera y la otra de flamenca, como en la misma Falla, se representa la unión de las dos comunidades ya que se representa el Miguelete y la Giralda.

La mezcla de esta dos cultura, junto a otras muchas de todos los rincones de España ha hecho de Isla Mayor actualmente una comunidad de unas características antropológicas propia. Si bien es cierto que la tradición fallera no se asentó, no ocurrió lo mismo con la lengua valencian ni con la gastronomía, entre otras cosas.

Nota: la información sobre la I Falla de Isla Mayor ha sido extraído de Assumpta Sabuco Cantó "La Isla del Arroz Amargo. Andaluces y Valencianos en las Marismas del Guadalquivir". Fundación Blas Infante. 2004.

CHAT PARA NUESTRO BLOG

noreply@blogger.com (Marisma) — Sun, 07 Mar 2010 12:04:00 +0000

Buenos días, hemos insertado un módulo de chat en el blog. El propósito es que, todas las personas que esteís conectadas a la vez, podaís intercambiar comentarios. Con este chat queremos reforzar el blog Historias de Isla Mayor como un lugar de encuentro. Son muchas las personas que visitan el blog desde otros puntos de España y que han vivido en la Isla, esperamos que, a través del chat puedan contactar con personas del pueblo. Espero que este chat cumpla con su objetivos, punto de encuentro, opiniones, preguntar por personas, datos, y todo ello online.

Para usarlo sólo hay que poner un nombre de usuario y un correo electrónico, que sólo verás tú ya que este chat no necesita registro, por lo que, los demás usuarios que estén conectados al chat sólo verán tu nombre, nunca tu correo. Un saludo y espero que sea de utilidad.

MANUEL SOGAS COTANO

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 03 Mar 2010 17:37:00 +0000

Buenas tardes, en la parte superior izquierda del blog, encima de las fotos, he creado una página nueva con un relato que nos ha enviado Manuel Sogas Cotano desde Zaragoza titulado "La comida de antaño". En él rememora sus vivencias de cuando vivía en la Isla. Este relato, además, aparecerá publicado en una revista que hacen en Zaragoza para Internet "El Pollo Urbano" (elpollourbano.net), revista en la que colabora desde hace años en Opinión y Textos literarios habitualmente y, de manera más ocasional, en secciones como Trabajos de Investigación, Informes o Reportajes.

Desde este blog queremos agradecerle a Manuel Sogas Cotano su colaboración y le queremos animar a que siga participando activamente, muchas gracias y bienvenido a este tu blog querido paisano.

ALMONTE QUIERE RESCATAR EL AGUA DEL ARROZ PARA REGADÍOS DE FRESAS

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 17 Feb 2010 07:57:00 +0000

Buenos días, se que no es la temática de este blog pero creo que esta noticia, de la cual os dejo el enlace, es un ataque frontal a nuestro sistema de vida, por lo que desde este blog no podíamos dejar pasarla sin más. Con esta acción quiero mostrar mi más enérgica protesta. Un saludo

http://www.huelvainformacion.es/article/provincia/632783/almonte/quiere/rescatar/agua/arroz/para/regadios/fresas.html

También podeís manifestar vuestra opinión en http://islamayor21.blogspot.com/

RAFAEL BECA: UN PLAN PARA LA ISLA

noreply@blogger.com (Marisma) — Mon, 15 Feb 2010 20:42:00 +0000

A través de esta noticia del periódico ABC podemos conocer los planes que, en 1941, Rafael Beca tenía para la Isla Mayor.

"El 25 de julio de 1941, el recién nombrado Ministro de Agricultura por Franco, Miguel Primo de Rivera, visitó la Isla Mayor del Guadalquivir.

Esperaban al ministro a la entrada de los terrenos de la Isla Mayor el director gerente de la Empresa R. Beca y Cia. Administración de Industrias Agrícola S.A, don Rafael Beca, delegado del Consejo de Administración, don Luis Ferrater y el consejero don Manuel Beca.

Durante la visita, y como objetivo principal de la misma, le fue expuesto al ministro el importante proyecto que en breve llevaría a la realidad la entidad organizadora de las plantaciones de arroz. Se refiere éste a la colonización de 10.000 has. de terreno, que serán entregadas en pequeñas parcelas a los obreros, por las que abonarán en concepto de renta una pequeña cantidad hasta que, en un plazo que no excederá de veinticinco años, estos colonos pasarán a ser propietarios de las tierras a ellos confiadas.

En dichos terrenos podrán asentarse 1.200 familias, a las que les ofrecerán las máximas facilidades para el desenvolvimiento de su vida.

El ministro mostró su complacencia por el proyecto invitando a los señores que componen el Consejo de Administración de R. Beca y Cia. Industrias Agrícolas S.A, para que, en el más breve plazo posible, sea una realidad la colonización de las 43.000 has. de terrenos con que cuenta en la Isla Mayor del Guadalquivir.

Asimismo fue informado el ministro de que la entidad sería en breve propietaria de los terrenos que ahora lleva en arrendamiento, por haber llegado a un acuerdo con los actuales propietarios, en los cuales han encontrado grandes facilidades para llevar a efecto este deseo de la Industrias Agrícolas.

Acompañado de los señores citados, el ministro visitó después EL MOLINO, una de las instalaciones mejor instaladas por la entidad referida y, finalmente, en las oficinas de Industria Agrícolas, el señor Primo de Rivera estudió el plano de explotación de la Isla Mayor del Guadalquivir la situación de los terrenos dedicados a la siembra del arroz."

Esta iniciativa privada de Rafael Beca se parece mucho a la llevada a cabo por Instituto Nacional de Colonización de Franco, organismo creado con el objetivo de transformar las estructuras agraria y sociales del campo español, y más concretamente, es casi idéntico a la Ley de Colonización de Grandes Zonas.

Toda esta legislación franquista se puede resumir en dos modalidades de colonos:

Aquella en la que el colono podía pagar antes de su instalación el 20 % del valor de su parcela, además de disponer de los medios necesarios para el desarrollo de la actividad agrícola y que concluía cuando el colono había hecho frente a la todas las obligaciones contraídas, tras lo cual se le entregaba el título de propiedad de su lote.

Aquella en la que el colono no disponía de medios económicos para hacer frente a los condicionamientos previos que se le exigían; en este caso se iniciaba el denominado "período de tutela" que constituía un especie de relación de aparcería, por la que el Instituto suministraba, además de la tierra, los medios técnico necesarios para la explotación de cinco años, y en este tiempo habría de reintegrarse el valor de todas las ayudas iniciales concedidas al colono.

A tal fin, la Compañía Beca crea en 194o el Sindicato Arrocero que, hasta 1952, distribuía las semillas seleccionadas, los abonos, los alimentos para las bestias e incluso el carburante para los tractores; participaba en la construcción de secaderos y almacenes, y prestaba dinero a los agricultores.

La Cía. Beca S.A. va a parcelar gran parte de las Islas, cediéndola, en un primer momento (hasta 1944-1945) en arrendamiento, con un contrato simple por seis años y una renta muy baja. Ello duró muy poco, pues supuso un primer anzuelo para atraer a las gentes que una vez establecidas compraron, convirtiéndose pronto en propietarios. La venta se hacía con plano por delante, y cada agricultor escogía lo que quería y podía adquirir, dentro de sus posibilidades. El precio de la hectárea era de 16.000 pesetas, a pagar en tres campañas y con un interés muy bajo (del 3 al 4 por 100). También hizo la compañía algunos contratos de aparcería, pero se lo reservó sólo para los capataces y cuando puso en regadío la Isla Mínima, poniéndolo todo (abonos, semillas, agua, etc.) y quedándose con un 25 por 100 de la producción.

Esta fue una de sus últimas actuaciones, ya que hacia 1953, una vez puesta en explotación la Isla Mínima y repartida entre sus empleados en aparcería, comienza su decadencia y empieza a vender, lo que se hizo por medio de cooperativas y préstamos hipotecarios del Banco de Crédito Agrícola. Así se compraron la mayor parte de las superficies que iban de las 7 (ahora se porque mi abuelo José tenía 7 has.) a las 10 hectáreas. Todo ello fue ideado y es obra de D. Rodrigo Muñoz García (ahora se porque se llama así la plaza del Ayuntamiento), y quedó plasmado en la Cooperativa Arrocera del Sur.

Así pues, aunque siguiendo un modelo público, Isla Mayor es fruto de la iniciativa privada que ha conseguido, sin ningún tipo de ayuda estatal, una obra de colonización de excepcional importancia económica.

Si tenemos en cuenta que la expansión del arrozal se realiza de forma más contundente desde 1937, donde se cultivaban 700 has., hasta 1965 (22.000 has), podemos concluir que Isla Mayor, salvo el cambio de nombre de El Puntal por el de Villa Franco del Guadalquivir, poco más tiene que agradecer al régimen franquista.

Caso distinto es el de marge Izquierda. El Instituto Nacional de Colonización se hace presente en la zona desde 1942, que inmediatamente comienza a hacer un análisis del aprovechamiento de la zona. La consecuencia de todo ello fue la declaración, en 25 de febrero de 1955, de Interés Nacional la tansformación en regadío del Bajo Guadalquivir.

Bibliografía: "Las Marismas del Guadalquirivir: etapas de su aprovechamiento económico". José González Arteaga

"El I.N.C. instrumento de la política agraria en la era de Franco" Ángel Licera Ruiz.

Hemeroteca períodico ABC http://hemeroteca.abcdesevilla.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1941/07/25/005.html

JUAN TALAVERA HEREDIA

noreply@blogger.com (Marisma) — Mon, 08 Feb 2010 13:53:00 +0000

(Sevilla 1880-Sevilla 1960)
Juan Talavera y Heredia es el arquitecto de la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Alfonso XIII.

La primera piedra del citado templo fue colocada en el año 1928 por el rey Alfonso XIII, pero no será hasta el 16 de julio de 1944 cuando se inaugure.

El templo, de estética regionalista, fue consagrado a la Virgen del Carmen. Esta inspiración regionalista la asume el arquitecto tras su paso por el estudio del prestigioso arquitecto sevillano Aníbal González.

Juan llega a la arquitectura por tradición familiar ya que, su padre, Juan Talavera de la Vega también fué arquitecto. Entre las obras de su padre cabe destacar "El costurero de la Reina" ya que fué el arquitecto de los Duques de Montpensier.

Otras obras destacables del arquitecto de la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Alfonso XIII son el edificio de Telefónica en la Plaza de San Francisco en Sevilla

o la plaza de Santa Cruz en el Barrio de Santa Cuz de Sevilla

La primera misa se dijo el 16 de julio de 1944, oficiada, de preste, por el cura rector de la nueva iglesia filiar, D. Rafael Calderón, teniendo de diácono al párroco de Coria del Río, D. Esteban Rodríguez. La misa fue cantada por la Sección Femenina de Acción Católica de Alcalá de Guadaira. Entre niños y niñas, más de setenta, reibieron su Primera Comunión y terminada la misa se celebró un bautizo y dos casamientos.

Un partido de fútbol y un festival taurino sirvieron para celebrar la inauguración de la iglesia.

Quién dijo "mieo"

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 02 Feb 2010 09:58:00 +0000

Con estas palabras él alentó a su gente para que iniciaran la marcha. Como uno de tantos él había sido militar al servicio de la República. Eso no era perdonable en aquella época. Cada noche, con el calor de su cigarro, por que la manta, a estas alturas, era más un colador, entraba en un duermevela que le hacía soñar con una nueva oportunidad, más por su familia que por él mismo. La porqueriza de aquel cortijo se había convertido en su casa. El sabía que su mundo, el que el defendió con uñas y dientes, había dejado de existir. Su intuición le gritaba una y otra vez que los tiempos que llegaban no eran buenos para un rojo.
Una tarde, cuando los olivos empezaban a alargar su sombra, señal inequívoca que llegaba algo para llevárselo a la boca, se acercó a un grupo de compañeros que andaban también de porqueros. Un zagal estaba comentando que oyó como su padre, hombre de orden de día y con almohada roja, amarilla y morada de noche, y un funcionario del Ayuntamiento, estaban hablando de la Isla del Arroz. No podía el zagal poner muy en pie de lo que hablaban pero de una cosa estaba seguro, en la Isla nadie hacía preguntas….
Esto le sirvió para que su cigarro esa noche no le hiciera un nuevo agujero a su manta. No conseguí dormir ¿sería posible que existiese un lugar donde no se hicieran preguntas? ¿Y si el zagal mentía? ¿Y si el funcionario conocía la doble vida de su padre y aquello era una trampa? Pero ¿y si fuese cierto?....
Conforme las sombras de los olivos iban marcando la hora del rancho de cada día, él, como quien no quiere la cosa, fue enterándose de más cosas de la Isla. Estaba en Sevilla, después de Coria y Puebla, plantaban arroz, y una compañía que era la encargada de la explotación de aquella tierra salvaje, admitía a cualquiera que tuviera dos manos y dos piernas para hundirlas en el fango. A lo visto no importaba ni la edad, ni el sexo ni por supuesto la ideología, ¡eso era importante!
Ya lo tenía todo pensado, según oyó en uno de sus banquetes, se estaba preparando un grupo para salir en dirección a la Isla.
Con una de las chiquillas del cortijo, que acudía religiosamente a misa en la ermita del pueblo, mandó razón a su mujer. Ella viuda y huérfana de la República, pensó que su marido había perdido la razón. Estaba segura que tanto tiempo en las porquerizas le estaban haciendo desvariar. ¿Cómo se atrevía a mandarle razón? ¿No sabía él demás que estaba muerto….?
Armándose del valor que te proporciona el no tener nada más que perder, acudió aquella noche a la sombra del olivo.
-¿Qué me has traído?
- Nada, no tengo nada que traerte, los muertos no comen.
- Lo sé, pero resulta que yo no estoy muerto, resulta que estoy vivo, muy vivo, y no puedo dejaros a ti y a los niños a vuestra suerte. ¿Cuánto crees que tardarán en llevarse al mayor? En cuanto hagan averiguaciones se lo llevarán para que les diga dónde se esconde su padre….
-Que es esa locura de irnos a no se qué Isla.
- No es ninguna locura, es una nueva oportunidad. Dicen que allí no hacen preguntas. Tendremos una nueva oportunidad, son ya casi seis años entre unas cosas y otras y yo no aguanto más, o nos vamos o no me mandes más talegas, los muertos no comen…
No es seguro, pero creo que hasta en el periódico han anunciado un permiso para los soldados que esté aún en filas y sepan de arroz puedan irse a la Isla durante un mes.
-Y que sabes tú de arroz ¿eh?
- lo mismo que sabía de política, nada, pero si fui capaz de una guerra, seré capaz de plantar arroz y de cualquier cosa.
La conversación con su marido le arruinó varias noches de sueño y distrajo su hambre otros tantos días.
Cada vez las noticias llegaban más claras al pueblo, con lo que ella, poco a poco, fue renovando esperanza…
Una tarde, esta vez con la talega llena, regresó al olivo.
-Cuando mandes nos vamos ¡Quién dijo mieo!
-El la abrazó, sin lágrimas, y quedaran en un día y hora.
Durante la larga caminata de varias semanas, salteando controles militares, carroñando, durmiendo con los ojos abiertos los dos por turnos, ninguno de los dos hablaba del futuro. Eso era algo que dibujaban en sus mentes, pero el miedo les enmudecía.
Cuando llegaron a La Puebla, sin hacer preguntas, se enteraron dónde podía acudir si querían ir a la Isla del arroz. Tras varios días acampados junto a otras muchas criaturitas, subieron a un camión.
A poco de subir al camión, dejando atrás un cerro de pinos y eucaliptos, se les abrió ante sí una llanura inmensa, infinita, ¿dónde están aquí los cerros y los olivos? ¿Si tenemos problemas, dónde te llevaré la talega? Eran preguntas que ella se hacía y que su marido sólo fue capaz de leer en el fondo de su mirada.
Cuando un ayudante del conductor les anunció que quedaba poco, ella repasó con sus hijos sus nuevos nombres, sobre todo con el más pequeño, el miedo la había convertido en un sargento, sus hijos la miraban entre el temor al castigo y la sabiduría infantil de intuir que algo iba a pasar.
Cuando por fin el camión llegó a lugar llamado Alfonso XIII, siguiendo la fila que rápidamente formaron sus compañeros y compañeras de viaje, llegaron a la oficia de la Compañía.
No había vuelta atrás, dos hombres y le tocaba a él, ¿cómo habían decidido llamarle a la niña? Ah ya caía...
Con la boca seca como el esparto atinó a decir su nombre y el de su prole.
-Los papeles
-Lo perdimos todo en la guerra…
-Bien pues acércate allí y di que necesitas documentación para ti y para tu familia

Nunca más se pronunció el nombre de ninguno de ellos, ni siquiera en la carta que a los diez años se atrevió a mandar a su hermana. Eran otras personas, habían abandonado para siempre a aquellas que un día fueron. En la Isla del arroz habían renacido, habían encontrado la oportunidad robada a tiros, en la Isla crearon su hogar y allí siguen, auque nadie los conozca ni por su origen ni por sus verdaderos nombres. ¿Quién dijo mieo? Yo lo dije, pero me lo trague.

Así era la Isla, un lugar donde nadie hacía preguntas. A los unos les interesaba la mano de obra y a los otros, a los otros les interesaba vivir, que no es poco….

EL 22 DE ABRIL DE 1953, EL PUNTAL PASÓ A LLAMARSE VILLA FRANCO DEL GUADALQUIVIR

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 26 Jan 2010 13:12:00 +0000

El 22 de abril de 1953 El Puntal pasó a llamarse Villa Franco. Con motivo de la segunda visita de Franco a la Isla, El Puntal pasó a denominarse Villa Franco. A continuación transcribo la noticia como fue recogida por el periódico ABC.

"Visita a la Isla Mayor

Su Excelencia el Jefe del Estado, a las ocho de la mañana, salió de los Reales Alcázares, en unión de su séquito. La comitiva se puso en marcha hacia la Isla Mayor del Guadalquivir, atravesando San Juan de Aznalfarache, Coria y Puebla del Río, que estaban engalanados con colgaduras, arcos triunfales y pancartas patrióticas, acudiendo en vecindario en masa a vitorear al Caudillo a su paso.
Primeramente el Generalísimo visitó detenidamente los diques construidos por la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, para establecer defensas en el Guadiamar, gracias a los cuales se ha conseguido evitar la inundación de bastante tierra de labor.
Allí escuchó el Caudillo las explicaciones técnicas, que fueron proporcionadas por el señor García Sola y los ingenieros de la Confederación, señores Briones y Trueba. Desde la “Torre d e Bemar” y contemplando el “Cortijo de los Pobres” y el resto de la zona recuperada a las inundaciones por el crecimiento de diques, le fueron presentado a S. E. los miembros de la Junta de beneficiarios de Puebla del Río, con los que conversó, indicándoles cómo estas obras demuestran con hecho –y no con palabras- la eficacia de un régimen de “cuya nave –afirmó el Generalísimo- yo soy sencillamente el timonel”. Los planes de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir le fueron ampliamente expuestos.
Se reanudó la marcha, y en la Venta del cruce donde se alzaba un magnífico arco triunfal con gran pancarta, en la que la Isla Mayor saludaba al salvador de España, pasó el coche de Su Excelencia, -en el que viajaba también el ministro de Agricultura- Don Rafael Beca, esforzado animador de estas colosal empresa de saneamiento y desecación de las marismas, así como creador de un emporio de riqueza arrocera en las mismas, quien en la ruta fue explicando ampliamente al Generalísimo la magnitud de la últimas obras, en las que se mostró extraordinariamente interesado el Caudillo, que recordaba con pleno detalle a su anterior visita a la Isla Mayor, y que de esta forma pudo comprobar con plena facilidad el enorme esfuerzo realizado en los últimos años por la iniciativa priva en esta zona.

Detalles y cifras

Téngase en cuenta que en la Isla Mayor ha habido un movimiento de tierras de 12 millones de metros cúbicos y que se han construido 560 kilómetros de canales, 120 de diques y 430 de drenes.
De 700 hectáreas que había en cultivo en 1937-38, se ha llegado en la Isla Mayor a 6.900 en esta campaña arrocera, pasándose de 170 HP de potencia industrial a 4.200; de 3 millones de kilos de arroz, a 39 millones, cifras éstas que dan idea, bien espléndida por cierto, de la ingente tarea desarrollada por ese benemérito labrador que es don Rafael Beca, a quien, justamente, y no hace mucho, concedió precisamente el Gobierno del Caudilla la gran cruz del Mérito Agrícola, cuyas insignias han sido costeada por suscripción popular entre labradores, colonos, regantes, empleados y obreros.
En 1944 todavía no se aprovechaba la paja y la cascarilla del arroz, y a partir de entonces se ha logrado crear una nueva fuente de riqueza aprovechando como combustible la cascarilla y la paja para fabricar papel en una factoría que se alza en plena producción, lográndose producir 11 millones de kilos-vapor y un aprovechamiento de papel de siete millones de pesetas.
Ahora esa factoría está en vías de ampliación para duplicar su capacidad, esperándose que en la próxima campaña se alcance los 44 millones de kilo-vapor y se produzca una energía de 2.150.000 kilovatios anuales, así como se obtengan treinta millones del trabajo de la paja arrocera.
En la Isla se cuenta con un gran molino arrocero, así como con grandes almacenes y secaderos, estando establecidazas tres comunidades de regantes, en Mármol, Mínima y Queipo. Se cultiva también, auque en menor proporción que el arroz, el algodón y las plantas forrajeras, siendo incesante el aumento de la ganadería.

Tedeum

Su Excelencia del Jefe del Estado, atravesando otro verdeante arco triunfal, entró en el poblado Alfonso XIII –uno de los tres de Isla Mayor, siendo aclamado entusiásticamente por el vecindario, que había engalanado las casas y que estaba reunido en la plaza principal, ante el templo, al que entró el Caudillo bajo palio, que era portado por consejeros de la empresa Beca, mientras las campanas eran lanzadas al vuelo y gritaban a las marisma la buena nueva del arribo de Franco. En la iglesia esperaban también los padres franciscanos que han estado realizando en la Isla Mayor la misión, con magníficos frutos espirituales por cierto, entonándose solemne Tedeum ante la Virgen del Carmen y orando el Generalísimo ante la imagen de la Virgen de Sales, Patrona de Sueca, advocación enraizada ya en nuestros arrozales por los valencianos llegados a los mismos procedentes de dicha población.
Fue aquí donde cumplimentaron al Caudilla el presidente de la Federación Arrocera de España, conde de Tenor –llegado especialmente de Valencia-, y las representaciones arroceras sindicales. También había muchos productores y productoras de Alcalá de Guadaira, que se desplazaron especialmente.
Entre los verdes planteles de arroz, Franco siguió adelante en su viaje, entre incesantes aclamaciones. En una gran pancarta se leía: “Nuestra gratitud al Caudillo”.

Franco, arrocero

Inmediatamente, S.E se trasladó a las inmediaciones del poblado siguiente, donde, acotada por banderas españolas, aparecía una parcela de una hectárea que ha sido ofrendada al Generalísimo por don Rafael Beca. En sencilla ceremonia, y ante notario, fue extendida la oportuna escritura, que convierte simbólicamente al Generalísimos en arrocero de una zona feraz apuesta en explotación agrícola gracias a la iniciativa privada y con el amparo del Gobierno de Franco, que siempre dedicó cordial atención a esta zona.
A la entrada del antigua poblado del Puntal –corazón de la Isla Mayor- ya aparecía, no lejos de otro arco triunfal, banderas y pancartas, el nuevo nombre que en lo sucesivo llevará : “Villa Franco del Guadalquivir”, como homenaje al Caudillo, que otra vez fue aclamado por los habitantes de este poblado que honra su nombre.
Por doquier Villa Franco del Guadalquivir hervía en trabajo y entusiasmo, trabajando centenares de obreros en la construcción de viviendas para productores y en edificios en los que abrirán sucursales Cajas de Ahorro, Seguros y otras entidades, pudiendo ver su Excelencia el nuevo mercado, las hospederías, la casa-cuartel destinada a la Guardia Civil y otros variados inmuebles que están terminándose para que Villa Franco del Guadalquivir disponga de toda clase de servicios, incluso estación de autobuses con modernos coches de línea.

Labor social

Actualmente hay unos ciento cincuenta colonos que se han convertido en propietarios de sus tierras, abundando los valencianos que llegaron a Isla Mayor hace algunos años para trabajar en los arrozales como jornaleros y que han podido llegar al acceso de las tierras.-"

MIGUEL ROSENBAUM

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 20 Jan 2010 07:05:00 +0000

Bautizo de Alfredo, hermano de Miguel

"Hola, me llamo Miguel y vivo en Alemania en Berlin. Naci 1953 en Sevilla en La Macarena.Nosotros viviamos en ALFONSO XIII. Mi padre JUAN ROSENBAUM, mi madre ANNA-MARIA, mihermano Alfredo y yo, Miguel. Viviamos al salir del pueblo en direccion EL PUNTAL al pasar elpuentecito que habia entonces. Enfrente del campo de futbol. La finca de el tito de mi padre Don ALFREDO NEUMANN estaba a la derecha de la carretera y se lamaba CARMEN PRIMERA.El "abuelo MARIANO" del que se habla en el blog trabajaba con mi padre en nuestra finca.Mi padre ha reconocido a algunas personas y se quedo helado.

En la foto con nombre EL RANCHO esta Mariano y a su izquierda esta el capataz de la finca MANUEL SARDINA. De rodillas esta un hombre que se lamaba FELIPE. El vivia en nuestra casay se encargabe de todo. Yo de chico estba mucho con el. Me cuentan que el se cocinabaalmejas con arroz con mucho aceite. Yo comia con el y cuando mi madre me llamaba a comer estaba harto.La foto debe der ser delante de la casa del Senor SARDINA en nuestra finca.Me he alegrado mucho der ver las fotos.

En una se ve un coche viejo y un camello. El coche era del Senor PATRI y arrancaba solamente empujandole.El Senor Patri lo empujaba y cuando salia andando el corriendo detras del coche para montarse.Del autobus tambien me acuerdo. Hubo una vez un accidente muy grave en el que murio un joven que iba enbycicleta de Alfonso a El Puntal.

Mariano vivia en una choza cerca de mi casa. Tenia una hija y creo que se llamaba Maritere. Yo jugaba mucho con ella en su casa. Su madre hacia costuras (coser con maquina?) y algunas veces me sentaba en sus rodillas durante que cosia. Una vez meti la mano en la maquina y la aguja me atraveso la una del dedo.

Perdon, pero no tengo la n espanola.El medico de entonces se lamaba DON JUAN, creo, el me saco la aguja.Bueno, pido perdon por mi espanol, pero me fui con diez anos de Sevilla y no tengo a nadie con quien hablarlo.Espero pero que se entienda lo que cuento.

Me interesaria saber si me acuerdo bien del nombre Maritere y si vive todavia (si es mi madre, Maritere vive, y también vive la abuela Amelia, tiene la misma edad que tu padre).

Tengo algunas fotos de la ISLA de los anos 1950 al 1959, mas o menos, tambien de Mariano, Sardina yde la visita de Franco a la Isla. Claro tambien de la finca.Si os interesa mandare algunas.Mi padre tiene ahora 86 anos y se acuerda mucho de la Isla, yo tambien porque tuve alli una juventud muybonita. En esta foto debe de estar , el segundo de derecha, Mariano. Es el bautizo de mi hermano Alfredo delante de la casa en Alfonso. A su derecha esta el regador de la finca. un abrazo para todos que lean esto."

UNA PETICIÓN DE AYUDA

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 19 Jan 2010 10:01:00 +0000

Hola buenas, cuánto tiempo. La verdad es que el día a día a veces me impide dedicarle todo el tiempo que quiero al blog, pero bueno seguimos que, en definitiva es lo importante.

Recordareís que Marisa Vidal escribió su relato en el blog. A raíz de su publicación, un compañero suyo de aquella época, Juan Caro, me pide que le envíemos fotografías del Colegio XXV Años de Paz. Yo no tengo ninguna del exterior. ¿Podría alguien aporta fotos del citado colegio?

Para hacerlas llegar al blog o bien las enviaís a la dirección de correo historiaislamayor@gmail.com, o bien me las daís cuando nos veamos por el pueblo.

Muchas gracias por vuestra segura colaboración.

LOS PLEITOS DEL MARQUÉS DE CASA RIERA

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 02 Dec 2009 07:15:00 +0000

Portada del Recurso de Casasión interpuesto por el Ayuntamiento de Sevilla contra la cesión, por parte de Fernando VII de la Isla Mayr al Marqués de Casa Riera.

Con la cesión, de nuevo por parte de Fernando VII, de la Isla Mayor al Marqués de Casa Riera en 1829, se llega al momento culminante de la especulación en las marismas. Dicha Isla era apetecida, con afanes especulativos y de prestigio social, por varios títulos nobiliarios y familias influyente, que llevan a la Corona a consultar sobre las posibilidades técnicas de dichas tierra y sobre si sería provechoso su pase a propiedad particular. D. Fernando Sáinz de Andino, jurisconsulto, informa el 5 de junio de 1829 afirmativamente, con la condición principal de que el beneficiario debía presentar expediente en el que expondría el sistema de cultivo, mejoras y obras que se pudiesen establecer en la Isla, junto a las labores de desecación que eran imprescindibles realizar para su puesta en fertilidad. Con todas estas premisas, la Isla es cedida al Marqués que no cumplió con nada de lo estipulado (sólo en 1916 su sucesor en el título se decide por hacer algo: el canal de Casa Riera). Dos meses más tarde de la concesión, en agosto de ese mismo año, El ayuntamiento de Sevilla se opuso a ella, comenzando un nuevo largo pelito que no terminará hasta 1897, en que de nuevo el Tribunal Supremo falla en contra de la Ciudad de Sevilla.
El Rincón de los Lirios . Las islas del Guadalquivir 1927-1930
Escrito por González Arteaga, José

La fotografía ha sido cedida para este blog por Miguel Gómez (Mike) que la encontró mientras desarrollaba su trabajo en el Archico Histórico Municipal de Sevilla. Muchas gracias

AQUELLA SIEGA.....

noreply@blogger.com (Marisma) — Mon, 28 Sep 2009 16:25:00 +0000

En estos días en Isla Mayor hay un olor especial. Huele a cosecha. Poco a poco los tractores con los remolques cargados de arroz van inundando carreteras y muros. Las aceras de las cafeterías de la avenida principal se convierten en un palco de preferente ante el que van desfilando los remolques con la cosecha, mientras los contertulios del café, casi susurrando, van anunciando que “ya va estar la Isla segada”. Un halo de nostalgia inunda esas palabras.
En la Isla siempre se está hablando del arroz, pero de todas las conversaciones hay una que en esta época siempre aflora:
“Antes se trabajaba más en la siega, había que extender el arroz, secarlo en los secaderos de sol, barrer los secaderos, guardarlo en el almacén, sacarlo al día siguiente… pero que bien lo pasábamos cuando llegaba la siega. Las mujeres, los niños y niñas acudían a los secaderos donde estaban los hombres segando. Se desayunaba con los maquileros. Se hacían polluelas, panceta a la plancha, tostadas, botas de vinos, tomates con sal…”
Parece como si, después de los cinco o seis meses de espera, todo acabase demasiado pronto, sin tiempo suficiente para saborearlo, para disfrutarlo.
Todos esos recuerdos, ya sólo están vivos en parte de nuestra memoria colectiva, y parecen restarle importancia a la siega de ahora.
Pero la Isla sigue oliendo igual, a fango, a grano maduro, el polvo se divisa desde muy lejos del pueblo...

En esta época parece que el pueblo esté más vivo, hay bulla en las calles, se pregonan las buenas cosechas, se disimulan las malas, (nadie quiere quedar por debajo de la media en kilos). Los más tempraneros en segar, siembran el desasosiego entre los que aún no tienen la cosecha madura o los que no encuentran máquina. Los primeros ya sonríen, los segundos, preguntan y preguntan con nervios, para saber “cómo está saliendo la cosa por ahí”.
Durante un mes, nos volvemos inquietos, nerviosos….
Simplemente creo que, a veces, tenemos tanta prisa, que nos olvidamos de que hay pequeñas cosas que nos hacen verdaderamente felices. Basta con llevar una barbacoa a la zona, dos trozos de carne, algo para beber y ya está, sino toda, parte de esa siega que nos gusta recordar en esta época del año, volverá. Es en esas pequeñas cosas donde está finalmente la felicidad y por su puesto en tener una buena cosecha, pero quizás parte de nuestro espíritu isleño necesite algo de lo primero.

EN LO PASADO ESTÁ LA HISTORIA DEL FUTURO

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 23 Sep 2009 15:30:00 +0000

Esata noticia publicada en el períodico La Vanguardia de 1965 creo que sigue estando vigente.

MARISA VIDAL

noreply@blogger.com (Marisma) — Thu, 03 Sep 2009 14:28:00 +0000

RECUERDOS

A Coruña, noviembre de 1965.
Un grupo de maestras con la oposición recién aprobada fue destinado forzosamente a la provincia de Sevilla.
Entre esas maestras me encontraba yo.
Ya en Sevilla, algunas elegimos como destino Villafranco del Guadalquivir, que así se llamaba entonces Isla Mayor, donde se iba a inaugurar un colegio que tenía por nombre "XXV Años de Paz", actualmente "Félix Hernández".
Por fin afrontaría la labor para la que me había estado preparando. Hoy, ya jubilada, lo recuerdo como algo muy especial. Más que un trabajo aquel primer curso me pareció una aventura inolvidable...
Mis primeras alumnas (en aquella época las maestras dábamos clase exclusivamente a las niñas) tenían pocos años menos que yo.
Más que alumnas fueron amigas: Carmen Moreno, Mª Isabel Barrera, Mª Isabel Anaya, Antonia Platero, Loli Campanario, Ana Mª Sosa, Mª Luisa y Rufina Muñoz, Encarna y Amparo Santiago, Manolita la de la canaria (que a menudo me traía un cartuchito con jazmines que su madre había recogido para mí), Ascensión Cruz, Chari León, Remedios (he olvidado algunos apellidos), y un largo etcétera.
De la Isla de entonces me sorprendió la ausencia de clases sociales. Los jóvenes formaban una única pandilla en la que nosotras nos integramos. Íbamos al cine de Sosa y al baile al bar Oliva.
Recuerdo a personas entrañables como Manuel , el conserje del colegio, que tenía un trato paternal hacia nosotras Manuel el cartero que tanto se alegraba cuando nos entregaba cartas procedentes de Galicia, Luis el municipal, D. Antonio ,el cura, que no empezaba la misa de la tarde hasta que no finalizaba el concurso de la tele "Reina por un Día",los médicos D. Juan y D. Jesús, este último, quizá por ser gallego, siempre pendiente de solucionar cualquier problema que tuviésemos al margen de la medicina. Y tantas otras personas que sería largo mencionar.
En este pueblo, al que vine forzosa, me quedé voluntariamente.
Me casé con un isleño e isleños son también mis tres hijos.
Aquí tengo muy buenas amigas y, aunque me sigo sintiendo gallega, tengo un cariño especial a la Isla pues una parte importante de mi vida no podría explicarse sin relacionarla con este pueblo y su gente.
Marisa Vidal

¡A LA PLAYA!

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 21 Jul 2009 06:34:00 +0000

Cada verano, mis abuelos y mis padres me llevaban a la playa. Al principio en chozas, aunque también es cierto que había casetas de madera. Podríamos decir que eran como los chalet de hoy en día. Allí nos reuníamos personas de todos los pueblos de Doñana: Aznalcázar, Pilas, Almonte, Villamanrique, Hinojos y por su puesto de La Isla.

En aquella época el veraneo era muy fácil: un bañador y un pijama. Uno te lo ponías por la mañana y el otro por la noche. Recuerdo perfectamente cómo mi madre ponía los baños de agua dulce que por la mañana sacabamos del pozo helada, al sol para que, al llegar la noche, estuviese calentita y poder bañarnos. Las gomas negras y enormes de los tractores eran nuestro flotadores. Un almonteño con una trompetilla de esas que se venden en las ferias de los pueblos, recogía los encargos de las "pringá", traía el pan y vendía barras de hielo. Las camas sólo se hacían a la hora de acostarse, para sacudir la arena acumulada durante todo el día. Los araclanes eran nuestros vecinos pepétuos. Mientras los mayores jugaban partidas de cartas interminables jugandose los garbanzos del potaje, los niños acudíamos a un improvisado cine cuya pantalla era una sábana blanca aplanada con dos jincos (el dueño del único chiringuito era todo un empresario).

La tarraya y el transmayo nos surtía de pescado y la rueda del tractor habría un gran surco del que cogíamos las coquinas por cubos.

Para mí era muy emocionante el día en que llegabamos. En la bajada de tierra rojiza nos esperaba un tractor con una plataforma delante y otra detras. Se cargaban los chismes y las personas y elegíamos el lugar donde queríamos poner nuestra "residencia".

Me gustaba mucho, cuando nos trasladamos de Matalascañas al Pico del Loro, ayudar a mi padre a instalar el agua corriente. La tarea consistía en introducir media caña en el escarpe de las dunas y, como por obra de arte, de allí manaba un hilo de agua dulce y fría. A través de una goma y con unas orquillas de madera a modo de acueducto, el agua se dirigía hacia un bidón.

Me encantaba cuando llegaba la noche y se encendían las bombonas de butano azules pequeñitas que, durante el día, hacían las veces de ornilla. Me gustaba ayudar a la abuela Amelia a cambiar lo que ella denominaba "la camisilla" de la luz.

Recuerdo como los niños, cuando llegó a nuestro país el destape de mano de "los alemanes" (daba igual su procedencia de origen, para nosotros todos eran alemanes). Con disimulo nos alejabamos de la zona de acampada para ir a ver la desnudez europea.....

¿Porqué estaban tan buenos aquellos albures? ¿y las coquinas? ¿Porqué los niños nunca protestabamos porque el pan de la merienda fuese de dos dias ? ¿Porqué no nos aburríamos si sólo teníamos una goma negra y kilómetros y kilómetros de playa? ¿Porque hemos cambiado tanto?

Y los domingos al Sol y Frío a por una heladito o una granizada......

Momentos imborrables de mi memoria, sobre todo cuando se acababa el agua calentita y de aquel cubo colgado de un travesaño caía un agua endemoniadamente fría.

VILLAFRANCO C.F. TODA UNA INSTITUCIÓN LOCAL

noreply@blogger.com (Marisma) — Wed, 08 Jul 2009 06:49:00 +0000

En el año 1979 se publicó en El Correo de Andalucía este pequeño reportaje sobre el Villafranco C.F. toda una institución en nuestro pueblo. Me han contado que al principio jugaban destrás del Sindicato y que no tenía ni vestuarios, se vestían en el almacén de algún jugador y, desde allí, salían hacia el campo de fútbol. Para mí hablar del Villafranco es muy emotivo. Recuerdo con muchísimo cariño cómo mi hija Ana daba sus primeros pasitos en el césped del Estadio Rafael Beca (año 1997). Creo que el Villafranco ha realizado una labor, a veces sorda, por los niños y jóvenes de nuestro pueblo y creo que nunca será suficiente el agradecimiento, en este sentido, de nuestro pueblo al club. Siempre con mucho esfuerzo, un puñado de valientes, ha "tirao pa lante" con el club. No quiero recordar nombres porque seguro que me dejo muchos atrás. Sólo quería rendir homenaje a todas las personas que, directa o indirectamente, han hecho y siguen haciendo esta labor en nuestro pueblo y más ahora que nunca que estamos bombardeados con fichajes astronómicos (estéticamente dejan mucho que desear). Me siento orgullosa de ese puñado de niños, jóvenes y hombres que, tan sólo con su afición, han conseguido que mi equipo siga "pa lante".

ROCÍO 2005

noreply@blogger.com (Marisma) — Tue, 30 Jun 2009 12:50:00 +0000

A raíz del artículo sobre el Rocío he recibido fotos muy curiosas de nuestro Simpecado en una Carreta que no es la nuestra y tirado por mulas. Son del año 2005 y las ha enviado Manolo Barrero al que aprovecho para darle las gracias por su colaboración. Le he pedido que me cuente el porqué de esta curiosidad, si me envía la información la publicaré para compartirla con todos. En el album teneís más fotos que me ha enviado Manuel Un saludo

EL ROCÍO

noreply@blogger.com (Marisma) — Fri, 19 Jun 2009 06:06:00 +0000

Presentación Ante la Virgen del Rocío de la Hermandad del Rocío de Isla Mayor 2009

A la vuelta del Rocío este año, he tenido el priviligio de poder relatar El Camino de nuestra Hermandad. Algunas personas me han pedido que inserte el relato en el blog, así que, os lo dejo en el siguiente enlance. HAY UNA SEVILLANA ROCIERA QUE DICE

http://sites.google.com/site/historiasdeislamayor/