Historias MUNDANAS

Elecciones y promesas ¿A quién creer?

2026-03-20T16:12:00.002+02:00

Si Acuña, lo dice, Acuña lo hace. Hizo lo que quiso con La Libertad, hasta que se convirtió en la región más violenta del país. Shock de inversiones para infraestructura, ofrece, José Luna y supimos que sus universidades solo eran fachadas pintadas. Aeropuertos internacionales, trenes bala, dice Lopez Aliaga y nos trajo un tren chatarra que sigue sin funcionar. Keiko, nos ofrece construir un colegio por día y seguridad para todos y teniendo mayoría en el congreso, desestabilizó al país, generando el caos que todos observamos desde donde estemos. Cambio de constitución, nos dice la izquierda. Lopez Chao, Lescano, Valderrama, Grosso, Alvares, más de lo mismo. Al final todos ofrecen hacer del Perú, el mejor país del mundo y la pregunta que queda en el aire es ¿Cómo?

Desde que tuve mi mayoría de edad, ya vengo participando responsablemente en más de 20 elecciones de todo tipo, sean municipales, regionales y nacionales y casi siempre, se escucha en los discursos una oferta indeterminada de propuestas que llegado al poder, nunca se hace nada de lo prometido por una sencilla razón: uno es el tabladillo público de las arengas, discursos y promesas y otra es la realidad desde la estructura del estado. Ese estado, que para muchos no sirve pero que es el que frena, orienta, sesga el desarrollo del país en base a lineamientos de política fomentada desde todos los gobiernos.

Y uno que viaja por el país, por la región y algunas veces por el mundo, mira, observa, conversa, escucha y me doy cuenta de que siempre o casi siempre, los políticos han impuesto lo que se imaginan o creen, dejando de lado las necesidades primarias del pueblo. Si queremos ser mejores, hay simples cosas por hacer:

1. Reforma Integral del Sistema Político

Es vital reducir la fragmentación de partidos y mejorar los filtros de selección de candidatos.

2. Inversión Agresiva en Educación de Calidad

No solo se trata de infraestructura, sino de revalorizar la carrera docente y adaptar el currículo a las necesidades del siglo XXI (tecnología, pensamiento crítico y habilidades blandas). La brecha entre la educación pública y privada debe cerrarse.

3. Fortalecimiento de la Justicia y Lucha contra la Corrupción

La impunidad es el cáncer del Perú. Se requiere un sistema judicial autónomo, digitalizado y rápido que asegure que "el que la hace, la paga", sin importar el cargo o el dinero que tenga.

4. Formalización de la Economía

Con un 70-80% de informalidad, el Estado recauda poco y el trabajador no tiene redes de protección. Se necesitan incentivos reales (menos burocracia, beneficios tributarios escalonados) para que las pequeñas empresas quieran y puedan ser formales.

5. Cierre de Brechas en Infraestructura y Salud

Perú necesita hospitales que funcionen y una red de transporte (trenes, carreteras) que conecte la sierra y la selva con la costa. El acceso a agua potable y saneamiento básico debe ser una prioridad absoluta de salud pública.

6. Fomento a la Ciencia, Tecnología e Innovación

No podemos depender eternamente de extraer piedras y exportar frutas. Es necesario invertir en el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (CONCYTEC) para crear industria con valor agregado y soluciones locales a problemas globales.

7. Descentralización Real y Efectiva

El Perú no puede seguir siendo solo Lima. Se necesita empoderar a las regiones con capacidad técnica y autonomía financiera, pero con mecanismos estrictos de fiscalización para evitar que los recursos se pierdan en los gobiernos regionales.

8. Seguridad Ciudadana Preventiva y Reactiva

La delincuencia frena la inversión y la paz mental. Se requiere una reforma profunda de la Policía Nacional (PNP), mejor equipamiento y un trabajo de inteligencia que desarticule las mafias organizadas desde la raíz.

9. Sostenibilidad y Protección del Medio Ambiente

Perú es uno de los países más vulnerables al cambio climático. Proteger la Amazonía, gestionar mejor los recursos hídricos y promover la minería responsable es vital para la supervivencia económica y ambiental a futuro.

10. Construcción de Identidad y Cohesión Social

Reducir el racismo, la discriminación y la polarización es el "pegamento" que falta. Un país que se reconoce en su diversidad y trabaja unido por un objetivo común es mucho más difícil de quebrar.

Diez cosas suficientes para hacer un mejor país. Diez acciones que sin ideologías ni posturas políticas de derecha o izquierda muy bien se pueden hacer; pero saben ¿porqué no se intenta? ¡Intereses de grupo!

Si tan solo lográsemos recuperar la conciencia de la gente, tengan la seguridad que ya no se votaría por taper, pollito, fosforito, polito, lo haríamos pensando en el bien común. Lamentablemente, para eso, hoy es una utopía.

En fin, es lo que creo, lo que pienso y lo que escribo

Navidad de antaño: Entre el bizcocho, el guarango y las pastoras.

2025-12-22T22:08:00.003+02:00

Dicen que diciembre se respira a Navidad. Desde fines de noviembre los viajeros que vienen de Mendoza, Pedro Ruíz o Leymebamba, respiran a guarango, ese que florece solo en las proximidades del nacimiento de Jesús. Ese aroma que te embriaga, te regresa a tu infancia, a tu familia. Ese aroma que te perfuma el alma. Así como todos los caminos conducen a Roma, en Navidad, todos se centran en Chachapoyas.

El guarango es la flor del niño Manuelito en esta parte del país y eso lo sabían en la familia Valdez Santillán, que desde que llega diciembre ya se preparaban desde las cinco de la mañana para ir a trepar cerros, peñas por el Sonche para traer, además del guarango, selvaje, wicundos. Los más atrevidos, subían a los árboles copiosos al costado del río para bajar todo lo que sea adorno en los nacimientos chachapoyanos.

Doña Abelina Valdez Santillán, que en marzo cumple noventa años, me recibe en su casa con mucho entusiasmo, me habla de sus padres, de su infancia y de su enorme nacimiento. Entusiasmada, con su voz plateada, evoca recuerdos de su niñez y dice que diciembre era una verdadera fiesta en su casa; mientras que los niños ensayaban a las pastorcitas, otros jugaban al trompo, los varones y las chicas a saltar la soga, una vez terminado los ensayos.

Recuerdo, me dice doña, Abichita, que mis papás, Gregorio y Trinidad, sacaban con cuidado cada pieza de la navidad y el niño Jesús, estaba siempre en una urna, que el 25 de diciembre, lo sacaban en procesión desde Burgos, por Amazonas hasta la plaza de Armas, siempre acompañado de una banda y las pastorcitas que hasta venían de Santo Domingo, cargando regalos y palomas vivas como adoración al niño que acaba de nacer. Ella se entusiasma, se para, imita los pasos de la pastorcita. Ella vive la navidad con frenesí.

Me cuenta que en los años sesenta, no había panetón, ni pavo. Era una tradición que, en la cena de noche buena, se comía un sudado de carne de res con papas sancochadas y arroz y un bizcocho especial hecha por las manos de su mamá, que se acompañaba con su café de olla. Tanta gente venía a la casa, me sigue contando, que hasta don Moshico Chuquipiondo, se encargaba de poner orden en la distribución de la comida.

Media hora después de la conversación, lo pregunto sobre su sentimiento de la Navidad. Se para, medio que quiere llorar, dice que lo hace el nacimiento en recuerdo de sus padres, por devoción, cariño. Don Manuelito, cuando hago el nacimiento con el apoyo de mi hija Eliana y mi nieta, Micaela, siento que Dios me va dar más años de vida, siento que tengo más vida. En mi cuerpo entra el espíritu de nuestro creador y me hace fuerte, se callan los dolores, crece el alma y mi espíritu se contagia de aromas divinos.

Me despido de ellas, llego a la casa, bañado de aroma a guarango, a humo del horno de pan, a chocolate, a cariño y también a la vida misma, ese que se regenera y se hace callo con el manto protector del Niño Jesús, que renace en cada corazón de los que creemos y tenemos fe en Dios, la Virgen María y Jesús, el elegido.

¿Qué te hace pobre como territorio?

2025-11-13T23:28:00.004+02:00

No es la ausencia de dinero, menos que las personas tengan bajos ingresos, tampoco que sus habitantes tengan diversos problemas. Un departamento pobre, responde a varios pilares que se hacen necesario tomar en cuenta. Quizá esto lo visibilicen las futuras autoridades del 2027 en adelante.

Carreteras: Esto es vital. Las carreteras son como las venas que están distribuidas en el cuerpo humano. Un territorio sin carreteras de calidad, hace difícil la conectividad terrestre. En Amazonas hay un déficit de esto, pese a los mega proyectos como los ejes viales, que no se culminan por tener pésimos expedientes técnicos y "justificaciones diversas" para prolongar su ejecución. Además de eso, las vías deben conectarse a mercados que faciliten la comercialización de nuestra producción regional. Es inaudito, que siendo Lonya Grande, Camporredondo y Ocallí, zonas altamente rentables su carretera sea una calamidad.

Conectividad digital: En la era digital, donde todo se mueve en base a las TICs, es urgente priorizar este rubro. El internet se hace fundamental en la toma de decisiones y las negociaciones comerciales, educativas, políticas y sociales. Gran parte del territorio regional está borrado del mapa tecnológico por carecer de conexión digital, que puede ayudar a la telesalud como a la teleducación, así como a los emprendimientos económicos que requieren de este mercado global tecnológico para crecer y ampliar su rango de ventas. ¿Cuánto perderán los productores de café y cacao por no tener acceso a la tecnología?

Industrialización: Sigo creyendo que la zona del crecimiento económico e industrial de Amazonas, son Bagua y Utcubamba. Tienen extensiones de terreno para hacer parques zonales, parques industriales, donde llegue la producción, se transforme y exporte. Carecemos de industrias, excepto del pilado del arroz. Imagínese, procesar la papa, el camote, la yuca, el plátano, tal como se hace del café y cacao. Eso muy bien puede aplicarlo desde el estado en coordinación con los privados. Eso conllevaría a la transformación productiva.

Gobernanza: Se tiene que fortalecer la labor de las autoridades nuestras, sobre el gobernador regional no debe existir alguien más que oriente las políticas o las decisiones regionales. Es vital, fortalecer la relación de todos los actores políticos, sociales y económicos dentro de Amazonas, al que debe sumarse la ciudadanía mediante las organizaciones sociales. Tenemos que delinear una hoja de ruta donde todos estemos de acuerdo y lo cumplamos. Gobernar es tener el coraje de trascender en el tiempo, más allá del aplauso.

Y así podría seguir enumerando. Me quedo con esto y si al leerlo cree que algo falta, descríbalo y hagamos una cadena de aportes y propuestas.

El río no es mi amigo

2025-11-05T22:19:00.001+02:00

Tengo mala experiencia con él. Cada vez que viajo por sus orillas, la piel se escarapela, el corazón se acelera, el sonido de sus aguas son una sinfonía pero fatal. Dos veces estuve dentro de las aguas y ambas me llenó de pánico y temor. Les cuento.

Con un grupo de vecinos, donde casi todos éramos varones y algunas chicas, acordamos ir al Utcubamba para bañarnos y de paso pescar las cashcas o carachamas, aquellas que en Centroamérica lo llaman pez diablo. Salimos un fin de semana, caminamos por El Molino, Pencapamba y llegamos al puente Utcubamba, de allí caminamos hasta la capilla de la "Virgen de Chuquichaca". Los más grandes pusieron velas, descansamos por un instante y al agua. Estaba cristalina , frío y poderoso.

De tanto aprender a nadar en "La penquita", "la chirola" y hasta en el "Franco", tuve la osadía de cruzarlo. Puse toda la fuerza, calculé que braceando fuerte lo cruzaría de manera diagonal y así fue. Al regreso, sin salir de las aguas del Uctubamba, encima sin impulso, trato de regresar a mi orilla de inicio y una fuerza poderosa me arrastró unos cincuenta metros. Mi mente se nubló, veía todo borroso, una voz interior me decía que no me desespere, que respire con tranquilidad. Un impulso desesperado hace que llegue a la mitad del río y aprovechando un recodo, motivado por sobrevivir, logré salir y escuchaba a mis amigos gritaban de alegría. Salí con los tobillos rotos, de la planta del pie salía sangre. No había dolor pero sí miedo. Tenía 12 años.

Ya casado y con mi primera hija, unos primos y hermanos menores me animan para ir de nuevo por la misma ruta y al mismo destino, pero no llegamos a la capilla. A la altura del fundo "Chemiel" no metimos a la chacra y ubicamos al río y un poco de playa. En esa arena gris, dejamos nuestra ropa, la meta era sacar cashcas y metíamos las manos debajo de las piedras. En quince minutos, había sacado como tres. Con la emoción me meto más al río, me agacho para meter las manos en las piedras y me resbalo. Una mano poderosa me agarró del pelo y me sacó de las aguas. Recupero la conciencia y de la zona donde intentaba pescar, unos veinte metros más abajo me rescataron. Salí del agua y vomité líquido amarillento. Era el agua que había tragado.

De allí nunca más ingresé al río. Solo paso, lo veo de lejos. Me atrae, me atrapa su fuerza y la belleza de sus aguas, pero solo me atrevo a mirarlo de lejos. Me encanta eso sí, tomar todas las fotos que quiero y es placentero verlo en imágenes. Ayer pasaba por allí, me bajé a contemplarlo y mi cuerpo temblaba. La velocidad de la corriente te marea, te bloquea, te emboba, te tienta. Mejor me retiro y despido.

El ángel del Utcubamba.

2025-10-22T05:39:00.004+03:00

No sabes cómo ni de donde, pero aparece de la nada. Su caminar seguro y con aplomo, carga su llanta al hombro, de esos gruesos y fuertes que todavía no se cansan de cruzar la bravura del río. Se lanza, bucea, se pierde y de tanto esperar, saca la cabeza, respira, brasea y trae consigo un cuerpo, sea vivo o muerto. Este hombre, lleva consigo más de 80 rescates y es un ángel sin alas. Un ángel con brazos fuertes y el corazón gigante para servir a los demás.

La peor de las tragedias terrestres, fue la volcadura de un bus de Moviltours, cerca de Cáclic, hubo decenas de fallecidos y muchos cuerpos por rescatar. Allí, Jorge Saavedra y su prima María Zabarburú, iniciaron el camino para ser leyendas. Jorge es de mediana estatura, blanco, que siempre lo ves en polo o short, como quién dice, listo para salvar a la gente. Ya son como 30 años haciendo la labor de rescatista, que es lo que quiere que lo llamen. Dicen que para muchos es un héroe o ángel, pero se siente más cómodo que le digan, simplemente, Jorge y se siente feliz por eso.

“Tengo miedo al agua, no crea que no arriesgo mi vida. Es peligroso hacer esto, pero creo que Dios me dio ese Don. Un don que pocos dominan, que pocos lo explotan. Muchas veces mi cuerpo me avisa y no sé como llego a penas alguien necesita mi ayuda en el río o en una carretera. Muchas veces la gente me dice, “Jorge, a ti te siguen los accidentes”. No sé si es verdad, pero estoy en el momento preciso para hacer mi labor y dar felicidad a la familia, pese a que saben que los entrego un cadáver.

En la memoria, se queda para siempre un gesto público que me hicieron en la Plaza de Armas de Chachapoyas luego del accidente de Móvil. Allí sentí el aprecio de la gente, el respeto y cariño por lo que hicimos en ese doloroso accidente. No puedo olvidarme porque ese día yo iba ser una víctima más. Me cansé, mi cuerpo ya no daba más. La policía me lanzaba cuerdas, pero no respondía mis brazos. No sé que sucedió conmigo, ni de donde saqué fuerzas que pese a tener el cuerpo de una señora en mis hombros, logré salvarla y tuve que tirarme en la orilla para respirar con normalidad. “Ese día sentí que el cuerpo tiene límites y que no somos de fierro”.

Salvar vidas, es retar a la muerte, en cada accidente, en cada rescate, siempre un error puede ser fatal, pero mi cuerpo tiene esa esencia que no lo explico, una energía presta al bien común y al rescate pese a las limitaciones, llego a mi casa feliz y duermo con la conciencia tranquila por el deber social cumplido. Muchas veces, tengo que pagar la comida de los que me acompañan en el grupo que somos como ocho. Nadie nos paga por este trabajo, es nuestro deber social como hombres de Dios que estamos presto a salvar las vidas que se pueda.

Psicológicamente soy fuerte, mi formación de ex comando del ejército, quizá sirva para eso, pero el cuerpo se cansa y ya tengo cincuenta años y quiero retirarme de esta labor, pero no encuentro en los demás ese don natural para servir, los preparo, los formo, los oriento. No sé hasta cuando estaré haciendo lo mismo. Es un trabajo donde no se puede jubilar. Está en tu gen, en tu sangre. Quizá es un privilegio divino que recibo para estar cerca de la gente que nos necesita.

Bolsas plásticas de basura se colocan debajo del polo para que el frío no
los haga mucho daño por estar muchas horas en el agua.

Jorge, calla, se emociona y me dice que para muchos somos ángeles, pero no retribuyen este esfuerzo humano que hacemos. No lo hacemos por dinero, ni menos que nos paguen por esto. “Ojalá, por medio de usted, podamos recibir donaciones como cuerdas, sogas de alta montaña, como tiene la policía y los bomberos. Nos gustaría tener traje térmico. Muchas veces nos ponemos bolsas de basura, encima un polo para entrar el agua. Las aguas del Utcubamba son muy frías y nuestros cuerpos no soportan mucho tiempo en el agua. Dios quiera que me ayuden como también a mi grupo. Hasta ahora nadie nos dio algo para seguir haciendo nuestro trabajo al servicio de la gente.

Jorge Saavedra Zabarburú, tiene cincuenta años dos hijos y en los días donde el agua no lo llama para salvar vidas, se dedica a vender agregados de construcción, una forma para vivir dignamente y siempre estando alerta para que cuando suene la alarma de un accidente, acuda rápidamente y activando sus alas imaginarias para salvar la vida de las personas. Un abrazo, Jorge. Un abrazo, Ángel sin alas del Utcubamba.

Pomacochas ¿muerte de un lago?

2025-10-15T01:55:00.005+03:00

“He visto como se embrava la laguna, se hace como una olla hirviendo”

“Hay noches que se calienta el agua, ebulle y hasta se forma ceniza”

De pronto y de manera reservada, el 20 de agosto del 2025 llega un documento firmado por el alcalde Villegas de Pomacochas, donde da a conocer la presencia de peces flotando en el agua de la laguna. La carpa, que fue sembrado por el ejército en los años sesenta y pejerrey argentino que desde los 2000 sembrara la Dirección de Pesquería de Amazonas, estaba en peligro latente. Se lee cada página y las manos como los ojos tienen sensaciones encontradas y crecen cientos de preguntas en la cabeza de los responsables del sector y comienza las indagaciones.

En el 2024, Antoni Silva con Cinthya Santisteban y otros atletas, tienen la osadía de cruzar a nado la laguna, en menos de una hora logran su propósito. En el trayecto, dice Santisteban, cerca de la mitad del lago, la temperatura cambia radicalmente y del frío se pasa al calor. Silva por su parte dice que sintió esa sensación cuando nadó a flor de piel sin traje y que, pese a que él practica la natación y recurrentemente cruza la laguna, hay temporadas que la sensación térmica es uniforme, lo que explica que son fenómenos esporádicos. ¿Porqué se calienta el agua?

Estudios sobre la calidad del agua

Con el apoyo de la UNTRM de Amazonas, INDES/CES, la dirección de la producción cuenta con estudios del agua, siendo algunas conclusiones lo siguiente:

El cambio de temperatura brusca es un factor determinante y conlleva a una mortalidad masiva de las especies.
Respecto a los sólidos totales debemos indicar que si estos superan los 25 mg/L es un indicador que está por encima de los límites recomendados, lo cual perjudica la salud y el crecimiento de los peces, siendo esto también una posibilidad de la mortandad en la laguna.
Los Nitritos como resultado de las muestras tomadas en la laguna de Pomacochas son superiores a los límites permisibles, indicando la presencia de toxicidad y potencialmente peligroso para los peces, teniendo en cuenta que los nitritos inhiben el transporte de los oxígenos en su sangre, provocando debilidad y pérdida de apetito en los peces, los niveles obtenidos en las muestras del año 2024 demuestran señal de alerta, el tenor elevado de este parámetro indica la presencia de excretas, que son dañinas para los peces. Al que se suma
Coliformes fecales provenientes de animales de sangre caliente.

Estas cifras, de por sí nos dan a conocer anomalías naturales, pero en el informe de INDES/CES aparecen otros datos complementarios como son los metales pesados que son trasladados por las corrientes del agua que discurre internamente, al extremo que existen temporadas donde se ve ebullir el agua y surgen ceniza de las profundidades. La directora regional de la Producción, indica que se forman remolinos que se desplazan en un área determinada, las aguas se agitan, sale humareda y se forma ceniza. El fondo de la laguna me dice, es roca fosfórica, que, según un biólogo del sector, induce a corroborar el rumor colectivo de que el lago estaría sobre un volcán.

Foto: Facebook Amazonas

Este 2025, es un año anómalo porque es donde se viene registrando altas temperaturas del agua y a ese fenómeno estaría asociado la muerte recurrente de los peces. A fin de dejar de lado las especulaciones, la DIREPRO, cuya directora es la Ing. Delia Vásquez, solicitará en los próximos días el apoyo de funcionarios de IMARPE para que vengan al lago y hagan estudios detallados y sincerar información en relación a estas anomalías, que inquieta, llama la atención y por ende es una escondida preocupación colectiva.

TESTIGO DE HONOR

2025-09-23T16:30:00.002+03:00

Dos días consecutivos, el cielo de Chachapoyas lloró. Consulté a Dios y me dijo en mi sueño, que las puertas del cielo se abrieron para que se derrame las lágrimas de todos los hijos amazonenses que murieron y por sus ojos, sus lágrimas como los ríos bendijeron a nuestra noble ciudad. Me dijo así mismo, que, en un rincón de su reino, vio que los ojos cansados de nuestro hermano mayor. Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, se iluminaban nuevas ilusiones y al mismo tiempo su corazón cansado palpitaba de emoción radiante porque este inolvidable 30 de mayo, el Perú, su noble patria, le tendió alfombras doradas para que su nombre hoy y con más fuerza, suene en nuestra historia.

Vi como manos temblorosas se juntaban con fuerza para aplaudir tan hermoso regalo. Regalo que desde hoy disfrutan nuestros hijos y que les durará para siempre. Vi palmas enrojecidas de tanto golpearse. Vi a nuestros ancianos, que, pese a su edad cargada sobre el hombro, sonreían orgullosos de mirar el otro futuro de nuestro pueblo. Vi a los niños y jóvenes ensayar más de una sonrisa. Vi circular en cientos de ojos vidriosos, agua cristalina, que nos mostraban cual espejo de sus almas, la emoción que nos embargaba.

Vi abrazarnos más que nunca como hermanos, vi soñar nuevos horizontes, vi disfrutar a nuestra gente de nuevas emociones. Vi reflejado en cada alegría, el entusiasmo inocente de mis hijos, que orgullosamente y a su tiempo desfilarán por la UNIVERSIDAD NACIONAL TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA.

Vi en tres horas de ceremonia como aplaude el pueblo de Amazonas. Escuché elevar plegarias al viento, para que éste con su fuerza lo lleve a Dios supremo para que recoja, entienda y comprenda que él, será el guía espiritual de este nuevo camino que el destino nos brinda.

Vi también, nuevas preocupaciones, porque asumimos el noble compromiso de demostrarnos a nosotros mismos que somos capaces de hacer de esta UNIVERSIDAD, una institución con mayúsculas. De hacer de esta casa de estudios una fortaleza institucional que derrame calidad, capacidad, competencia y de muestras al mundo que, de este regalo tan esperado, haremos que sus frutos sean dulces y mejores para empalagar a todos con nuestras enseñanzas.

Voy llegando al final, pero no sé como terminar, también mis dedos que teclean la computadora se ponen a temblar, los anteojos se opacan porque mis ojos quieren lagrimear. Mi mente se queda en blanco y solo me queda un instante para elevar una oración y agradecerle a DIOS por su infinita bondad, a nuestros paisanos que dos días lloraron e inundaron nuestras calles y decirles que tengan fe que este hijo que nace lo haremos en el futuro un gigante y a mi querido DON TORIBIO, decirle que deje su rincón en el cielo, se agarre de la mano de DIOS y se ponga a bailar, porque la fiesta recién está por empezar.

NOTA: ¿Qué pasó ese 30 de mayo?

En la plaza de Armas de Chachapoyas, se dio a conocer y se presentó el expediente que sustente la creación de la universidad. Hubo varias exposiciones y fue una ceremonia muy emotiva. Dos días de intensas lluvias cayeron sobre la ciudad. Fue el año 2001.

LA BANDERA GIGANTE DE AMAZONAS : CINCO AÑOS DESPUES DE UN SUEÑO

2025-07-23T17:32:00.004+03:00

Si me pregunta a mí ¿Cómo me calificaría?, no lo sabría responder, lo único que sé es que soy un obstinado, todo lo que quiero lo logro, pero siempre por el camino correcto y siendo directo, franco y honesto. Como saben a mí me gusta escribir y lo hago con desenfreno y mucha pasión. Eso genera sentimientos encontrados en los lectores que idealizan o sacan sus conclusiones, para mi muchas equivocadas, ya que se cree que por hacer algo, de busca una retribución. yo, nunca busco eso.

La historia de la bandera

Viendo que en las redes sociales en plena pandemia del 2021 y que coincidía con el Bicentenario de nuestra independencia, motivamos por las redes sociales a fin de izar una bandera grande en el Puma Urco, en menos de cinco días se armó todo, se pidió colaboración, se reunieron como 920 soles, se compró tela, se ofrecieron hacerla, la extendimos en la Plaza Mayor, se cargó en hombros del pueblo y se llevó a izarla donde hoy es el mirador del Puma Urco. Y todo eso en menos de diez días. Cuando se quiere todo es posible.

Al año siguiente, los propios amigos que formaron esta idea, exigieron que se repita, pero antes debíamos formalizar una organización y nace "MI BANDERA SOBRE LAS NUBES", se registra ante SUNARP, obtenemos legalidad y se siguió con las actividades los cuales se repitan por cinco años de manera consecutiva. Hoy, gracias a la Municipalidad de Chachapoyas y Levanto como del Gobierno Regional, se cuanta con apoyo para la limpieza y contamos con un mirador que se viene convirtiendo en un atractivo turístico en la ciudad. Son gestos que ennoblecen a las organizaciones que responden a iniciativas civiles para preservar nuestra identidad y la revalorización de nuestros símbolos patrios.

La bandera, inicialmente fue de 14 metros de largo por 6 de ancho, el 2024 se hizo de 25 metros por 12, la más grande y colosal que se pueda haber izado en el país, la que se izará el 2025 es de menor tamaño y peso para que pueda tolerar los fuertes vientos en la zona, donde corre aire hasta de 12 km por hora.

Los protagonistas

Es extenso, pero siempre reconoceré la labor de la PNP, Serenazgo y Bomberos de Chachapoyas quienes corajudamente sembraron el primer mástil de eucalipto, cedido por la comunidad de Levanto. Los alcaldes de Levanto y Chachapoyas desde el 2021 que no han puesto impedimento alguno para alcanzar los objetivos, a los socios fundadores, los que siguen y los que salieron por voluntad propia. A las personas que desde donde se encuentran nos manifiestan su apoyo. A la sexta región militar de Bagua que siempre están presentes en los actos cívicos. A los estudiantes de los colegios que poco a poco están valorando el civismo, la ciudadanía en general que acude al mirador para tomarse fotos y socializarlo por las redes para que el mundo conozca de este lugar.

Cinco años después

Sigue fortaleciéndose la actividad, la voluntad, el deseo cívico de los que integramos la asociación sigue presente y cada año no es un esfuerzo, ni sacrificio. Julio es el mes donde nos emociona seguir siendo equipo y cada uno hace lo que debe, se multiplica y se logra lo que nos proponemos. No tenemos recursos, aportamos para cada evento, sabemos que en algún momento seremos retribuidos, no con devoluciones, quizá con aportes solidarios, donaciones o con que cada año el izamiento de la bandera gigante tenga más adherentes, seguidores y socios nuestra organización.

Por dentro somos menos de 20 personas que parecen miles cuando el acto cívico se realiza. Somos pocos que hacemos cosas grandes pensando en el bien común. Somos pocos que estamos sembrando conciencia cívica y que en algún momento florecerá y cuando eso suceda, ya la patria, la bandera estará enraizada en cada corazón de los hijos de Chachapoyas.

Tenemos un sueño, que esto sea reconocido a nivel nacional. Estamos coordinando eso en el congreso de la república. Queremos que esto se imite en el país y que cada julio en algún punto visible de la ciudad se vea a lo lejos flamear nuestra bandera.

Soñar tiene su precio. Cinco años después ese precio no tiene monto, nadie lo puede pagar, porque cuando hay corazones de orgullo por lo nuestro no se pueda pagar con nada, solo con la gratitud, que es lo único que se busca.

Campaña electoral ¿Qué nos ofrecerán por un voto?

2025-06-26T17:19:00.003+03:00

Quizá desde presentarse como salvadores de la región, padres o madres, amigos, defensores del pueblo. Llegarán a cada rincón con una portátil, regalarán polo, llaveros, afiches, polos para los clubes de fútbol o vóley, fósforos con dinero, bolsas de alimentos, coca, trago, orquesta. El pueblo recibirá todo eso y me pregunto ¿Eso basta para mejorar la vida de los amazonenses? ¿Eso es el valor de un voto?¿Tan pobres somos para desmerecernos y dar un voto a cambio de un regalo? ¿Quién será Judas, el que recibe o el que da en Amazonas en las elecciones que se vienen?

Es duro decirlo, pero eso ya forma parte de la tradición y cultura electoral de nuestro país, que se repite en diversas democracias del mundo, de allí que los resultados son catastróficos para los pueblos, siempre o casi siempre gana quien más invierte en campaña y el poder lo recupera con obras otorgadas a allegados o personas que hacen de testaferros para beneficio de las manos negras del poder. Esta "cultura política" aleja a las personas que todavía saben de decencia, honestidad y servicio.

Más allá de todo esto, si tan solo se haría un levante simbólico de la alfombra que cubre Amazonas, quizá encontremos mucha basura escondida, que se reflejan en el bajo impacto de las obras que se ejecutaron o se está haciendo en cualquier rincón de la región y por cualquier tipo de gobierno. En cada espacio territorial, hay serias debilidades con proyectos mal ejecutados, obras inconclusas, abandonadas o en proceso de arbitraje y todo por la maldita coima y corrupción que al final, al parecer, se hará institucional y aceptado sin un rictus de inconformidad y entonaremos esa oración "si todos roban, entonces también robo yo".

Si es que no se tiene una línea de base para saber realmente como nos encontramos como territorio actualmente, los ofrecimientos que se nos haga no tendrá fundamento alguno. Hay cuatro rubros que se debería atender de manera urgente:

Conectividad terrestre (mejores carreteras), fluvial (ambulancias acuáticas) y aérea.
Proyectos de agua y saneamiento para que miles de personas comiencen a tomar agua de calidad.
Interconexión digital para que la tecnología se universalice y con ello, la teleeducación y telesalud sea acciones permanentes para la mejora y calidad de los servicios que se presta en Amazonas.
Recuperación y protección de nuestros ecosistemas.

Esto podrá permitir fomentar el desarrollo económico y social de los amazonenses; naturalmente sin dejar de lado temas de la salud pero apostando más por lo preventivo antes que recuperativo que al final es más costoso todavía.

No conduce al desarrollo cosas pequeñas e insignificantes. Merecemos obras de impacto y que genere sinergia regional. Necesitamos alguna obra monumental que nos una que nos integre. Algo extraordinario que nos permita tener la esperanza que se acabó la pesadilla de las obras por favor político. Hacer de todo, es hacer nada, dicen los chinos como los japoneses.

Creo que es momento que el elector, madure, analice, reflexione y se den cuenta que un voto los hace cómplices de lo bueno y lo malo. Espero que esa complicidad es votar por alguien que sea digno de representarnos en el contexto nacional e internacional.

Hemos experimentado tanto, que ya dejamos de ser alquimistas, parecemos hechiceros de poca monta que tiramos humo sin sentido alguno.

Chachapoyas: ¿Qué priorizar para un mejor futuro?

2025-06-19T22:06:00.005+03:00

Me vestí de águila, volé sobre la ciudad, me detuve a mil metros de altura, me mantuve luchando con los vientos. Observé desde Taquia hasta Pencapampa, desde Huancas hasta el mirador del Pumaurco, desde el molino hasta Higos Urco. Agudizando la mirada, resalta lo urbano sobre lo rural, los servicios sobre los productivos, lo burocrático sobre lo operativo, lo tradicional antes que la innovación. Volé, me posé en mi nido y no supe que decir.

En democracias modernas, se habla mucho de dos conceptos: gobernanza y gobernabilidad; el primero, pasa por regular los asuntos de interés público y lo segundo, la capacidad para ejercer sus funciones y alcanzar los objetivos propuestos: Para que esto suceda, se tiene que entender la orientación del territorio, sus posibilidades, sus taras, así como la que la diferencia del resto, sabiendo esto, podemos recién aplicar acciones para ser competitivos y crecer de una manera estructural, ordenada, pensando en el bien común.

Tanto la gobernanza como gobernabilidad, requiere de una construcción social para lo cual se hace fundamental, conocer los actores formales e informales, así como sociales e institucionales que con su voz y aporte nos tienen que dar una idea para que estratégicamente podamos desarrollar acciones que generen desarrollo dentro del territorio.

En ese vuelo de águila, aprecié que se está dando más valor al tema urbano. Cada vez la parte agrícola o forestal se merma para dar paso a estructuras de fierro y cemento, el cual puede a largo plazo generar serios problemas en la seguridad alimentaria, toda vez que, a menos tierras para agricultura, menos alimentos y el hambre se incrementa.

Dentro del desarrollo de las ciudades, se tiene que evaluar los tipos de territorios con que se cuenta, sea periurbano, con vocación agrícola, servicios ecosistémicos, habitacional y hasta industrial y esto deberá reflejarse en documentos de desarrollo, como los planes urbanos. Sin conocimiento de lo que tenemos, el enfoque de desarrollo no conduciría a nada, salvo al caos, desgobierno e incompetencia.

En ese proceso, debe surgir las respuestas a la pregunta que me hago. ¿Qué ciudad queremos? Seguir siendo de servicios, industrializado, megadiverso, para vivir bien, tranquila y segura, etc. Sea cual sea lo que aspiramos tiene para pasar por un proceso de diálogo sostenido y permanente. La capital de Amazonas viene creciendo de una manera exponencial en los últimos treinta años, la zona periurbana es más poblada y no planificada. Ello está conllevando al despoblamiento de territorios rurales que podrían desaparecer a corto plazo. Si es que hoy no miramos el futuro como águila, quizá a mediano plazo cuando queramos vivir con dignidad, será difícil porque hoy que tenemos la oportunidad de mirar el futuro, fuimos ciegos al mañana y esa ceguera nos quitó la posibilidad de ser mejores que los demás.

Planificar es prevenir el mañana. Planificar es soñar. Planificar es anticiparse al futuro. Planificar, es una responsabilidad de todos.

Dejemos de lado la planificación reactiva por la de prospectiva, pero ¡ya!

Amazonas en su laberinto

2025-06-18T21:06:00.000+03:00

¿Alguna vez jugó en un laberinto?. Caminó buscando la salida y le fue difícil encontrarla. Ese juego se hace realidad cada vez con Amazonas. Los que conducen el territorio tienen problemas para encontrar el equilibrio adecuado para alcanzar los propósitos si es que lo tienen. La falta de gobernanza pública nos hace cada vez más ciegos a la realidad. Vivimos de circunstancias, de urgencias, dejando de lado lo importante, que al final de cuentas es lo que vale en todo proceso de cambio.

Revisaba unos apuntes y leía una frase "Si las aguas del río están sucios arriba, abajo también lo están". Y si de planes se trata, encontraremos que gran parte de los gobiernos locales en Amazonas, no cuentan con dichos documentos que te permitan orientar y priorizar el desarrollo. Hace poco el gobierno central incrementó en FONCOMUN al 4% y parece que está bien y la pregunta que se dispara es ¿en qué utilizarían ese presupuesto?. Si una autoridad, no tiene documentos, planes, políticas orientadas a un objetivo, simplemente distribuirá el dinero a su antojo y capricho. Hacer algo torpe como son la administración directa, que de fondo es para recuperar "las inversiones".

Otra frase, que me motivó escribir este artículo, decía que "Sin un propósito ni valores, no tiene sentido ninguna organización". Pregunto en voz alta ¿sabemos que existen o tienen las organizaciones que marcan el desarrollo regional? ¿usted como ciudadano, lo tiene? ¿sabemos el propósito de Amazonas como territorio?. Chequeo información, más allá de objetivos, los valores y razón de ser no están definidos y sin eso, con justa razón, estamos a la deriva y en medio de un laberinto que será difícil encontrar la salida si es que...

Como sociedad no se exige una AGENDA DE DESARROLLO REGIONAL.
No recuperamos la voz para pedir y los oídos para escuchar y depurar todo lo nocivo socialmente.
No razonamos con la mente dejando de lado el corazón.
No analizamos el futuro de todos, dejando el beneficio personal.
No recuperamos la dignidad colectiva y la pertenencia como nuestra identidad.

Los amazonenses en los últimos cincuenta años, hemos mutado grandemente. Cada vez las ciudades se hacen grande, la zona rural se despuebla, las generaciones renovadoras han perdido su horizonte, si es que alguna vez lo tuvieron. Hay una generación emergente lleno de conocimiento pero con pocas oportunidades laborales. Una niñez que crece con la compañía de las tablets, celulares y televisión antes que un libro, un cuaderno y un deseo de crecer amparados con una educación resiliente.

Crecemos, cambiamos, envejecemos pero sin saber ni como ni a donde. De seguir así, tengo la certeza que se nos vienen tiempos peores, donde será muy difícil que ese río se vuelva limpio, transparente y diáfano porque la corrupción será modo operandi, los malos impondrán sus reglas de juego y los buenos, arrinconados en sus sueños e idealismo.

De niño tuve una ilusión de contribuir al desarrollo de la tierra donde he nacido, pero no puedes cambiar al mundo solo, se necesita de otras manos y mentes que tengan limpieza en sus actos y corazón y hagan todo por el bien común. Solo, es vacío, es nada. Tan solo es ilusión.

HIGOS URCO ENTRE LA FE, EL PATRIOTISMO Y LA LIBERTAD

2025-06-05T19:52:00.003+03:00

No sé si ya se dijo todo, casi nada o poco en relación con la Batalla de Higos Urco. Si es que se maduró con el tiempo el impacto de esta gesta en la Independencia nacional o acaso, hay temas secundarios pero complejos de explicar. Yo, trataré de dar mi propuesta en estas líneas.

Cuando leo algunas evidencias textuales, se habla en pocas líneas sobre el valor de la religión en la batalla y esto se relaciona a la presencia de la “Virgen de la Merced” en las pampas de Higos Urco. Un texto, dice “muy temprano en hombros de sus feligreses la “Virgen de la Merced” es llevada a la zona de combate como símbolo de protección a los que defienden la causa de la libertad”

¿Cuáles fueron las razones para mezclar lucha y religión? A lo largo de la historia universal, hemos leído de las cruzadas, de las guerras brutales por recuperar o tener el poder bajo el pretexto de la Cruz como medio y forma de protección. Con la Cruz, Cristóbal Colón, descubre América y en nombre de este símbolo cristiano, se evangelizó a todos los pueblos. Desde 1538 en que arriban las ordenes religiosas en esta parte del país, existía un afán redentor por fortalecer el evangelio en las nacientes conquistas. Los mercedarios, eran un grupo muy sólido, al extremo que tenemos el privilegio de tener una de las cinco imágenes originales de la Virgen de la Merced en Chachapoyas, las restantes están en Cusco, Lima, Bogotá y Santo Domingo.

Ante la falta de respaldo y sapiencia militar por parte de los defensores de la libertad, no cuesta imaginarse que, lanzado una piedra, un disparo, prestos regresaban los combatientes a persignase ante la deidad religiosa y seguir su lucha. Hay un hecho poco valorado, como es el gesto de José Portocarrero que, en un gesto, llamado milagro, levanta el cañón, pone su lugar y vuelve a disparar. Si no fuera por este acto sobrehumano, la batalla hubiera sido un fracaso. Ese acto tuvo un apoyo espiritual de otra dimensión. Eso es lo que se creía y se cree. Siempre hechos extraños estamos acostumbrados a darle un valor divino. Así fue y será siempre que nuestros valores religiosos lo permitan.

En el Siglo XX, las fuerzas armadas del Perú, para fundamentar que la Virgen de la Merced, sea considerada como la Gran Mariscala del Perú y patrona de las Fuerzas Armadas, resaltan su protagonismo en las acciones patrióticas tanto de Cusco como de Chachapoyas, por lo que respalda la teoría de la partición de esta deidad religiosa en la batalla de Higos Urco.

Un hecho interesante que resaltar y con esto termino, es que pasados cien años de la gesta, un 6 de junio de 1921, en el patio de honor del Colegio San Juan de la Libertad (local antiguo que hoy ocupa la II.EE Virgen Asunta), se difunde la gesta y desde allí de manera ininterrumpida se recuerda a Juan Valdiviezo y sus más de 60 patriotas que permitieron consolidar el camino para la independencia definitiva del país del yugo español.

Amazonas más allá de la retórica

2025-05-19T18:58:00.003+03:00

En el libro rojo de Mao Tse Tung, hay una frase que cobra vigencia pese a las ideologías que se tenga o nos oriente: "Una cosa es el libro otra la realidad". Efectivamente y casi siempre nos dejamos llevar por nuestras lecturas como recetas y lo manifestamos airadamente por todos los medios y las formas, creyendo en nuestro grado de influencia y la realidad es absolutamente distinta del discurso que nos cuentan.

Cuando miramos al mapa de Amazonas desde arriba, tiene variadas formas y depende de nuestra imaginación, un concepto o aspiración. En los mapas es pintado de verde, en la realidad y dependiendo de la estación es como un camaleón y cambia de color. Es visto con mucha proyección, pero en la realidad muy poco se hizo para que "esa proyección o sueño" pueda ser realidad. Nos dicen las estadísticas que tenemos muchas cadenas productivas, la realidad es compleja, sin tecnología, esas cadenas se rompen y al final se queda como proyecto y no alcanza a crecer o evolucionar.

Es impresionante, recorrer nuestros pueblos y reconocer la riqueza de nuestros suelos. En Jamalca, crece pepitas de oro (maíz) en inmensas laderas que se pierden en la distancia visual. El arroz, es lo más relevante en las sabanas amazónicas de Bagua y Utcubamba, el cacao, crece de una manera inmejorable y en el camino se respira a chocolate, un aroma envolvente, al que se suma el café como las piñas en El Porvenir, anexo de Aramango y te embriaga la vista al ver la gran cantidad de plantaciones de Bambú. Eso es el Norte, que también tiene su Sur.

El Sur de Amazonas, vomita historia, tradiciones, ritos, cultura, convive con legados, además de la maravilla de sus paisajes naturales, como sus extensiones de papa, frejol, paltas, plátanos, producción pecuaria y ganadera, al que se suma su patrimonio monumental regalo histórico de su pasado colonial que se aprecia en Chachapoyas, Luya, Bongará y Rodríguez de Mendoza.

Y es allí donde se pone en la balanza crítica de dar el peso a las palabras y a los discursos. Esos discursos de los falsos profetas que te ofrecen cambiar el futuro en base a inversiones y uno se pregunta ¿Qué inversiones?. Cuando preguntas al poblador del campo, te pide dos cosas: agua y carreteras. Agua hay en abundancia pero no se utiliza la tecnología o canales de irrigación para ese cometido de crecer en el campo agrícola. Es decir, el pueblo quiere sobrevivir, comer y satisfacer sus necesidades básicas; mientras que el tecnócrata o erudito de saco y corbata o zapatos, exige cosas intrascendentes que solo sirve para alterar el ego.

Leyendo los gestos, los deseos, es que atrevo a pensar que Amazonas necesita prioritariamente lo siguiente y no es una receta de desarrollo por favor:

- Calidad de vías de comunicación terrestre. Sin carreteras afirmadas o asfaltadas, no podremos ser competitivos.

- Calidad educativa, que va más allá de reformas; pasa por contenidos temáticos que permitan recuperar el valor de la pertenencia y la identidad. El mundo padece de una crisis educativa porque no se valora al maestro que sabe de pedagogía, pero habrá que cambiarlo desde las bases o mejor dicho de abajo.

- Tecnología, sin esto seremos cola de ratón siempre. El mundo no es el mismo, Amazonas tampoco, tampoco lo será en el futuro, pero debemos apostar por tecnología e innovación.

- Investigación, estamos en pañales en este rubro. Si lograríamos investigar sobre nuestro pasado, tengo la seguridad que el futuro sería nuestro y de nadie más.

Creo que ya deberíamos dejar de lado la retórica y hay que comenzar a ser prácticos atacando los problemas de raíz y para eso se necesita de un liderazgo más allá de los mesiánico o impuesto por caprichitos. Ya no merecemos más de lo mismo en AMAZONAS.

¿Y quién es Tushía, el demonio del Cenepa?

2025-05-16T01:04:00.004+03:00

Tetsujiro Tsuchiya, era el tronco o pilar de la familia, se dedicaba al comercio en Iquitos donde se casó con una brasileña, Julia Oscate Tello, buscando otras oportunidades de negocios enrumbó al centro de la selva peruana, llegando a San Lorenzo, que queda en el actual Datem del Marañón y que, en los primeros años de creado Amazonas, pertenecía a este departamento. Allí se hace de un terreno que lo llama “Isla Nipón”

Tsuchiya, tuvo varios hijos, Juan Tsuchiya Oscate , era uno de ellos, que inicia la aventura de explorar el Santiago encontrando potencialidades mineras como naturales, que será su modo de vida luego de darse de baja del ejército. Se establece en Fortaleza, que era cabecera de toda una inmensa masa de tierra verde que, con la reforma agraria, lo expropian. Juan, era un empedernido mujeriego y racista. A todos sus hijos que tuvo en distintas mujeres los puso su apellido Tsuchiya Oscate como si fueran sus hermanos. Dice su sobrino, Richard, que el hijo que tenía en una mujer nativa, lo criaba hasta los tres años, luego lo daba en custodia a una mujer mestiza para que se encargue de su desarrollo personal no permitiendo que aprendan el idioma nativo.

Cuenta que su padre murió joven, su abuelo a los 37, el tronco de la familia a los 85 años. Dicen que murió en medio del río Marañón, camino a Iquitos, la lancha que llevaba su cadáver se hundió y nunca lo encontraron. Vargas Llosa, en su libro sobre la “Historia de una novela”, dice que antes de morir Juan Tsuchiya, escribió una carta pidiendo perdón, reconociendo todos sus pecados. Esa carta fue remitida a una congregación religiosa que educaba a las niñas awajum en Nieva.

japoneses de tercera generación que hoy nos contaron la otra cara de la historia: Roberto y Johana Tushía (el apellido tuvo una modificación con el tiempo. Quizá por el tema de pronunciación)

Este apellido por temas de pronunciación, se alteró con el tiempo. Vargas Llosa lo describe como Tuchía, Irma del Águila, como Fushía. Hoy todos los descendientes tienen ese rasgo japones y viven con mucho orgullo las historias de sus ancestros.

La Isla de Fushía

Pasó mucho tiempo y una periodista con raíces amazónicas, se interesa por la historia de su apellido del Águila, escucha la historia de sus abuelos, toma un bus desde Lima hasta Bagua, se interna en Nieva y comienza a buscar los caminos andados por Fushía. Conversa con muchas personas, incluso con Juan Tsuchiya, quienes niegan lo que hizo su abuelo. Comuneros que lo conocieron dieron fe de su labor, mientras que Vargas Llosa lo califica como un dictador amazónico que incluso de vestía y bailaba como aguaruna luego de sus conquistas y fechorías. Se hizo leyenda, se hizo cuerpo, se hizo magia y forma parte de la historia de Condorcanqui.

Este caso de un japonés que vino de Iquitos a Amazonas, para Vargas Llosa es el inicio de esa triada Literaria, que inicia con “La Casa Verde”, lo continúa con la “Historia de una novela” y lo culmina con “El sueño del Celta” y como colofón, el libro de “La isla de Fushía” de Irma del Águila, escrita el 2016, un libro que es estudiado en la academia latinoamericana y es documento obligado para comprender sociológicamente, así como antropológicamente la vida en la amazonia.

Epílogo

El 2010, estuve por última vez en Condorcanqui, hasta que regresé 15 años después en el 2025. Los cambios son evidentes. Recuerdo que, en ese año, propuse al alcalde de esa época para que declararan ese pequeño y rústico hotel que había camino a la Tuna y no se hizo. Hoy existe una panadería de varios pisos. Recorrí las calles muy brevemente y cuando preguntaba si saben de Vargas Llosa, es ignorado totalmente. Creo que, con esta crónica, deberían obligatoriamente leer “La Casa Verde” ya que es la primera novela y mundialmente conocida que se habla de Santa María de Nieva y Bagua.

Volví ansiosamente a Nieva, tratando de recorrer los mismos caminos y sentir las mismas emociones de nuestro nobel escritor. Me senté en las chalupas y toqué con mis manos las aguas del Marañón, hice paradas para respirar ese aire único y embriagador que tiene la selva. Visité ese viejo e histórico restaurante que guarda en la memoria se su alicaída infraestructura muchos recuerdos e historias que nunca serán contadas. Caminé por las calles de Nieva, imaginando a Vargas Llosa tomando notas de cada historia escuchada para hacer su gran novela allá en París en la década del 60.

Regresé con un nudo en la garganta. Todavía siguen las inequidades, esas grandes brechas. Lo que afirmaba Vargas Llosa en su “Historia de una novela”, sigue igual o peor. Ahora se suma el SIDA. Sigue el Dengue, la fiebre amarilla. La desnutrición como la anemia, siguen siendo esa espada de Damocles y el poco logro de aprendizaje sigue siendo más que novela, una realidad que duele hondo muy hondo. Regresé a casa con lágrimas a medio caer, pero con el orgullo de haber visto con otros ojos a esta hermosa parte de Amazonas, que, si le dieran la atención oportuna, a tiempo y con corazón, otra cosa sería su futuro.

Vargas Llosa: la Casa verde y la leyenda de Fushía

2025-05-12T14:33:00.012+03:00

Cuando supe de la muerte de Mario Vargas Llosa, se dijo de todo para el mundo de la intelectualidad y la cultura y poco sobre temas particulares. Trataré de hacerlo mediante una crónica donde se involucran personas reales: los bisnietos de Fushía, una periodista limeña que escribe un libro fascinante, el mismo premio nobel que visitó Condorcanqui por dos semanas por allá en la década del 50.

El viaje

En 1958, un antropólogo mexicano, recopilaba información sobre los reducidores de cabezas en Amazonas, se une con José Matos Mar, famoso antropólogo con el tiempo, Efraín Morote y José Flores Araoz, al que se suma como invitado Mario Vargas Llosa con tan solo 22 años de edad. En esos tiempos los viajes se hacían por hidroavión y aterrizaba en lugares anchos del Marañón, siempre que el río estaba crecido o se seguía la ruta de Bagua hacia Mesones Muro, tramo de carretera ya desarrollada porque se contaba con el sistema de tuberías de petróleo que llevaba el oro negro desde Loreto a Talara.

Punto obligado para descansar era Imacita, un puerto de mucha importancia en esa época y que tenía pocas comodidades para visitantes. Había un hotelucho hecha en base a palos gruesos de madera y no te brindaban seguridad para evitar que las ratas pasen y vuelvan sobre tu cama. Temprano se abordaba las chalupas o peque peques, rumbo a Santa María de Nieva. Un punto intermedio para cargar gasolina, era Urakusa.

Este es el local actual del restaurante Ludim, que era punto obligado de todo viajero para comer

Urakusa, es una comunidad nativa y puerto obligado tanto para civiles como para militares. La primera imagen que tiene todo viajero de la época, (hoy es recuerdo y abandonado), es del restaurante cautivador, construido sobre columnas de cemento, base y paredes de madera, cinco mesitas, un mostrador rústico, fotos antiguas de color sepia y una gorda señora que atendía. Tortuga frita, gamitana, sopa de añuje, arroz con huevo y plátano sancochado, congona o refrescos (pedíamos la prueba que era de agua hervida para tomarlo). Era placentero mirar al río desde sus balcones. Me imagino a Mario Vargas Llosa, almorzar, fumarse un cigarrillo y comenzar a idear lo que sería su primera y emblemática novela como es la “Casa Verde”. Quiero meterme en su genial creatividad para imaginarme a los niños desnudos, a las niñas que se esconden en los matorrales, el color de la naturaleza, el sonido de los pájaros, la pobreza extrema de la gente, el eco de los tucanes, el desfile de los bufeos, de las nutrias.

La mayoría de viviendas o comercios sus construcciones son de madera. El dueño de esta tienda, es el mismo del restaurante histórico de la zona de Urakusa

De allí, se bajaba a Santa María, pero, primero y obligado era parar en Cahuide, otro centro militar y de allí a la capital de Condorcanqui. En esa época, Nieva, debe haber sido un pueblo muy rústico. Cuando visité por primera vez en los 90, había un solo hotel, se comía debajo de casitas muy rústicas, lugar obligado para dormir era en las instalaciones de la Sub Región de Condorcanqui. Allí, bajo mosqueteros y calatos se dormía y al levantarnos de la cama, con cuidado teníamos que sacudir nuestros zapatos ya que, si no era una araña, era salamandra u otra especie rara para nosotros. Ese viaje imagino que también lo hizo el gran escritor de “Conversación en la Catedral”

Uno de los puertos donde se arriba desde cualquier punto hacia Santa María de Nieva

Antes de estas construcciones, había un puente de madera pequeño, al costado un hotel, el único de la época en que Vargas Llosa estuvo en Nieva. Era de madera, de color azul vistoso, luego fue un bar y al final se convirtió en una panaderia conocida en el lugar.

Sus historias

A sus 22 años, con esta primera experiencia amazónica, curioso como todo escritor, indaga y escucha historias durante dos semanas que estuvo allí y se sorprende el saber de la presencia de un japonés, migrante forzado de la II Guerra Mundial, del poder de los Benzúr (migrante israelita) y de otras familias. Se entera que había la dictadura del caucho, historias llenas de fantasía, imaginación que luego lo escribe en “La Casa Verde” y posteriormente aclarada por Irma Del Águila, quien escribe “La Isla de Fushía”, la historia de un hombre que hizo fortuna y se quedó en la pobreza con la reforma de Velazco.

Portadas originales de dos libros de una misma historia. Ambas hablan de Santa María de Nieva

Vargas Llosa en su libro “Historia de una novela” dice, escribir una novela es una ceremonia parecida al strip-tease. Como la muchacha que, bajo impúdicos reflectores, se libera de sus ropas y muestra, uno a uno, sus encantos secretos, el novelista desnuda también su intimidad en público a través de sus novelas. Entendiendo que entre líneas nos dice que todo es imaginación, en “La Casa Verde”, refleja lo que le contaron sin muchas evidencias y describe lo que escuchó y le contaron. Parte de su narrativa, está relacionada con su infancia en Piura y la curiosidad por saber de una casa verde en medio del desierto, de las experiencias de las monjas que educaban a las niñas y los enviaban la costa para que vivan de criadas o mejoren su condición de vida. Escucha a una niña que retornó escapándose de una casa. Allí le prostituían. También le cuentan de un ciudadano japonés que era un truhan, violento, dueño de una isla y rodeado de decenas de mujeres. La Casa verde, se constituye así en una gran novela, calificada dentro de las mejores que escribió.

(continuará...)

Amazonas y las revoluciones por venir.

2025-04-07T17:35:00.005+03:00

Amazonas y las revoluciones por hacer.

Llegué la madrugada del 22 de setiembre a Seúl. Desde Inchon a la capital, el viaje dura una hora y media. Pese al sueño, miraba todo lo que podía y tomaba ráfagas de fotos. Era mi primera vez en Corea del Sur, luego vino China. De esa experiencia y luego de conversar con varios funcionarios de gobierno y personas del mundo académico, comprendí que los grandes cambios pasan por decisiones desde el poder. Lamentablemente hasta hoy, ese poder más va ligado al oportunismo, el beneficio personal y grupal antes que el colectivo y de allí es que cada cuatro años, nos quejamos, lamentamos y acusamos por nuestro presente y en vista que se acerca otro proceso electoral, quiero hacer algunas reflexiones y propongo que para "salvar a Amazonas" se necesita impulsar tres revoluciones: blanca, verde y azul.

Revolución blanca.-

En Corea del Sur en los años 70, luego de su peor crisis económica y post guerra con Japón, comenzaron a diseñar estrategias económicas, políticas y culturales para hacer que en menos de una generación cambie la realidad del país. Reza un dicho en ese país "Si viste llorar a tus padres, no permitas que eso suceda con tus hijos". Se dieron cuenta que tenían en el campo una gran oportunidad.

Apostaron por una revolución educativa, en el que se empodere la pertenencia y la identidad. Ninguna persona, niño o niña hasta anciano dejaría de pasar por la escuela y recibir una instrucción de acuerdo a su necesidad. Se explotó las habilidades y destrezas de los educandos, se seleccionaron y becaron al mundo exterior, a su retorno, el estado acogió a su talento para iniciar la innovación tecnológica e industrial. Así el agro es el primer sector en crecer mediante el sistemas de invernadero que logró triplicar la producción en tan solo cinco años. ¿Se imaginan ustedes poner ese sistema en la zona jalca? Los productos crecerían con mínimas perdidas, tales como el maíz que casi el 60% se pierde por la abundancia de loros...

El sistema de salud, está más cerca de la gente. Cada centro de salud, cuenta con un médico general que lo dirige, cuenta con un tratamiento mixto a los pacientes (medicina farmacológica y tradicional en base a lo natural). Se apuesta mucho por la salud preventiva que al final tiene más impacto y menos costo social. Las emergencias no dejan de ser atendidas dentro de los 15 a 30 minutos, al que se suma, la calidad de su infraestructura vial, que se ejecuta mediante el programa de Saemaul Undol, donde el estado pone el 60% del costo del proyecto y el 40% la población beneficiaria y así obliga al "pueblo" cuidar las inversiones.

"El que abarca mucho poco aprieta", es un dicho tan común y familiar que también tiene que aplicarse a la gestión gubernamental. Se tiene un monto de dinero para inversiones pero que estas se hacen éter y no se nota su impacto, ya que se invierte en todo al mismo tiempo. Se tiene que priorizar las necesidades y planificar el territorio en base a potencialidades. Hay que aplicar la lógica del tren: todos van a su destino.

Si es que no se prioriza, seguiremos planificando a demanda y eso no conduce absolutamente a nada, más bien sí; SER MENOS COMPETITIVOS.

El futuro gobierno debería tener un plan preciso para lograr nuestro desarrollo. Quizá un tema clave y urgente, es mejorar la infraestructura vial. Tenemos más de 2,500 km de carreteras, de los cuales el 80% están en precarias condiciones y así, espantamos a todos por igual, sea inversionistas o turistas. Estamos entrando en un espiral de violencia que alejará inversiones privadas a otras zonas que no sean las ciudades grandes. Allí tenemos un nicho por explotar, pero ya.

Revolución verde.-

Amazonas, es un departamento atípico en el país, es una bisagra territorial, es un puerto por donde pasan miles de vehículos y personas, así como dinero, a la costa y selva nacional. La marginal de la Selva, es el cordón umbilical del desarrollo macrorregional, pero que solo es un sistema de tránsito humano y vehicular que no se explota para el crecimiento de nuestro departamento. El beneficio que se tiene es mínimo: restaurantes, vendedores ambulantes en zonas de interrupciones y peajes y nada más. Amazonas, pierde cada año más de 15 mil hectáreas de zonas de bosques primarios que se convierten en zonas para la producción de ganado vacuno, que, es superior a los habitantes en las siete provincias.

Necesitamos proyectos que permitan garantizar contar con el recurso hídrico necesario para regar miles de hectáreas que podríamos perder por las sequías prolongadas que se avecinan en la década del 2040 al 2050, donde el cambio climático será fatal en país andinos y europeos. Los problemas ambientales, los conceptos de crecimiento económico y protección ambiental se han entrelazado. El gobierno regional, debería establecer un sistema de gestión para el crecimiento verde, impulse la industrialización en Bagua y Utcubamba pero respetando el reciclaje de recursos y tecnologías con el medio ambiente y el fortalecimiento de la capacidad de adaptación al cambio climático. Aquí es donde programas como PROCOMPITE, AGROIDEAS y los fondos internacionales deben reorientar su enfoque de apoyo financiero a proyectos útiles y de bien común. Hay que creer que vivimos en una ALDEA GLOBAL donde se quedarán en la cola, aquellos territorios que tocan las puertas del mundo para crecer y ser visibilizados como posibilidad de desarrollo. ¿Somos posibilidad?. Aun que le parezca increíble, SÍ. Somos un departamento de muchas posibilidades que lamentablemente está conducido por personas que no miran más allá de su circunstancia o percepción y hasta juicios de valor. Cada año perdemos áreas de cultivos que si no se hace algo donde involucre la tecnología, podría ser fatal en el futuro. En este caso, peligra nuestra Seguridad Alimentaria. Mientras escribo esto, leo que en México, se abocarán a proyectos urgentes en este rubro.

Se requiere fomentar una política regional y transversal de reforestación y mitigación de desastres. Humberto Maturana en su libro "El árbol del conocimiento", dice que "si se logra entender al río y a las montañas, entendiendo su dinámica natural, tenemos que hacer cosas congruentes con ella. La naturaleza habla y reacciona cíclicamente y hay que ayudarla a ser significativa y cómplice del desarrollo. En otras palabras, no luches con la naturaleza, hazla florecer, reforesta, repuebla de árboles sus montañas para que las bravuras de las aguas no hagan daño, más bien alimenten la tierra y garantice la producción alimentaria.

El mundo está ingresando en un círculo crítico donde las economías globales harán trizas a las emergentes, peor si es que la locura de aranceles sigue en la cabeza del presidente Trump en los EE.UU. Aranceles que profundizarán las brechas sociales y económicas y por ende profundizar el cordón de pobreza y desempleo en el Perú. La población tiene grandes expectativas en mejorar la calidad de vida, por lo que nuestros gobiernos deben adoptar medidas más rigurosas en materia de medio ambiente y salud, así como en el uso sostenible y la conservación de recursos ambientales, como el agua. Así mismo garantizar la alimentación de la población.

Revolución azul.-

Tiene que ver mucho con el fortalecimiento de las instituciones públicas. Un serio problema en Amazonas, es que cada sector baila al ritmo de la música que le toquen, sin sinfonía menos con armonía. Tenemos islas institucionales, donde bajo una mal llamada "autonomía", se hace lo que se puede y no lo que se debe.

La burocracia, es cada vez más frondosa que la hace lenta y compleja. No existe profesionalización del aparato público. Prima lo político antes que lo técnico. Se suma las escasas competencias con que cuentan los gerentes o directores, incluso los que conducen políticamente el territorio. "Si eres gobernado por incompetentes lo que tendrás como resultado es la mediocridad", lo dijo alguna vez, Albert Camus en "los miserables"

En Asia, como en Europa, ser servidor público es un privilegio y requiere de esfuerzo para que te hagas competitivo, cuentas con una escala de crecimiento garantizado donde prima la capacidad, sinergia, empatía y comunicación, sobre la adulación o la "mercancía política" como premio electoral.

A esto debe sumarse que tanto lo político, técnico y académico, sumen a la trilogía del éxito para garantizar que la gestión pública acoja a personal calificado, la constante capacitación al recurso humano y apoyar a que lo político logre sus propósitos, siempre que esas propuestas cumplan un requisito clave: bienestar común.

No es una receta, la que expongo, tampoco la única solución.

Lo hago como ciudadano que cree que aportando desde donde nos coloca el destino, podemos hacer grandes cosas. Mi aporte, humildemente, es escribir y solo escribir, como también soñar, pero despierto.

Servir, eso es lo que queda

2025-03-24T23:35:00.000+02:00

Conforme uno madura, se desprende de sus taras. Te das cuenta que cambiar de piel y cada vez que se renueva te hace más sensible, maduro, racional, empático, solidario, mas humano.

Vivir es más que existir. Se vive todos los días porque respiramos, comemos, dormimos, nos reproducimos, mientras que existir, es esa posibilidad de dar valor a nuestra existencia. Pensando en eso, en febrero del 2023, nos reunimos un grupo de conocidos y formamos el Rotary Club de Chachapoyas, eligiendo como a su primer presidente al Dr. River Chávez Santos, con el que orientamos el camino y sembraron lazos de amistad con otros pares del país y el mundo, ya en el 2024, asume la presidencia, el Dr. Nirton Ascona Salazar, quién tiene la difícil tarea de consolidarlo y comenzar a implementar iniciativas, tales como el Proyecto de Agua en Santa Rosa y liderar una gran campaña para apoyar a las víctimas de los incendios forestales 2024, que afectó a más de 14 mil hectáreas de tierras agrícolas, forestales y de protección. Hoy, 2025, prolongamos nuestro apoyo y seguimos brindando ayuda.

El Rotary Club, con más de 100 años de existencia en el mundo, llegó a Chachapoyas para unirse a esa cadena mundial de la solidaridad y demostrarnos que en nuestra tierra, también se puede servir sin nada a cambio, incluso invirtiendo para ello; es decir, pagar para servir y eso ya es extraordinario. Es fácil unirse a algo que no te genere gastos, más allá que el acto mismo de dar tiempo hacia los demás, es complejo desprenderte de tus recursos para beneficiar a otros, sabiendo que también te hace falta.

En el club, no miramos lo que nos hace falta, más bien, ¿Cuánto se puede hacer con lo poco que podamos contar?. Es mucho, si es que suma los esfuerzos. Es nada, cuando ves que tu aporte se hace una ruma y eso se convierte en obras que beneficien a personas o pueblos con limitaciones y frustraciones y que solo esperan que Dios se apiade de ellos ya que el estado los tiene abandonados. No es que seamos asistencialistas, somos y asumimos la cruda realidad de una sociedad que carece de mucho y lo poco que se pueda dar, ya es una gran satisfacción.

Ser rotario, no tiene apellido ni posición social. Ser rotario es demostrarte que existir dando, apoyando es la razón de nuestra existencia humana. Es hacer algo que te fatigue, te estrese, te genere sentimientos encontrados pero con los resultados, dormir tranquilos y soñando con la felicidad de otros, resultado de nuestros actos. Me hice rotario por eso. Tú, también puedes serlo.

Amazonas, sin brújula para avanzar

2025-03-22T00:02:00.003+02:00

Y no es un eufemismo.

Les invito a que sean águilas por un momento y volemos por el territorio de Amazonas (vuele, vuele, vuele, observe, vuele, vuele) . Le hago tres preguntas para que usted responda con sinceridad. ¿Qué obra impactante ve que integre el departamento? ¿En qué condiciones viven sus hijos? ¿Hay algo que resaltar?. En ese viaje imaginario como águila, presumo que sobrevoló las montañas y vio que están depredadas, cruzó ríos y quebradas y quiso comer y no había una presa, las carreteras una calamidad, pueblos enteros sin agua, cientos de niños con anemia y desnutrición crónica, algunas aguda, tierras abandonadas producto de la migración del campo a la ciudad y lo peor, pueblos que van quedando vacíos porque no hay población activa. ¿Eso miró?

En el proceso de descentralización que ya vamos como 23 años, se han invertido millones de soles en obras de diferente índole y sus indicadores de desarrollo son de lejos las peores a nivel nacional. Casi siempre en temas de competitividad estamos cerrando filas, las brechas sociales y económicas son extensas y afecta a un 42% de la población.

No existe una propuesta cabal y efectiva de hacer algo por el futuro, sin pensar en el interés económico o político. Desde hace 23 años estamos siendo gobernados a la deriva. Somos como ese barquito de papel que se mueve al ritmo de las olas y el timón no funciona porque los que lo dirigen no saben conducirlo. Sin puerto, sin una hoja de ruta, sin brújula, sin un ocaso como oportunidad, estamos condenados a ser cada vez más pobres.

A esto se suma, la desintegración del territorio. Ninguna provincia apuesta por el crecimiento territorial, se mueve dentro de sus paredes y límites y poco le interesa lo que suceda al otro lado del río o de la montaña. Cada gobierno provincial tiene un sueño heterogéneo, lo que agrava más la utópica voluntad de ser mejores cada día. Hay en celo, resentimiento interno que no conduce a nada.

Si esto no cambia a futuro, se hará insostenible hablar de crecimiento económico, social y cultural como ambiental. Será difícil luchar contra los prejuicios, al que se suma la clase política con una miopía extrema que solo hace lo que le dicta sus compromisos electorales y nada más. Eso se verá peor en las elecciones que se vienen y seguiremos en el mismo juego, de engañarnos mutuamente hasta convertirnos en nada.

¡Brújula! ¿onde estás?

Hay amores

2025-03-02T03:32:00.004+02:00

Así dice una canción, incluso dicen que matan. Quizá tengan razón, por culpa del amor ya se registran varios femenicidios en el Perú.

Te quiero demasiado, le dijo ella antes que de sus labios broten líneas de sangre. Juan, como si fuera un contrictor, la abrazó fuerte, tan fuerte que rompió sus huesos que se incrustaron en el corazón que sintió el golpe y se paró. Los ojos de ella, dejaron de brillar. Él, sádicamente, le dijo al oído que si no era para él tampoco sería de nadie, como sí su alma antes que salga del cuerpo, lo escucharía.

Era una relación endemoniada, quizá los únicos momentos de tranquilidad eran en la cama, luego de venir de parrandas. Solo esas noches, las casas del barrio, escuchaban gemidos de placer, el otro tiempo, riñas, peleas, platos que se rompen y sonidos de patrulleros o ambulancias para socorrer dentro del caos.

Tres días antes, caminé detrás como si fuera su sombra. Nos miramos por un momento y hubo fuego en nuestras miradas. No sé que pasó ni como llegamos al cuarto nauseabundo de un hotelucho de cinco lucas. Las sábanas quedaron más sucias que antes. El agua marcado por la fuerza del cloro, limpió nuestros pecados. Hasta la otra semana, le dije. Me dió un beso con mordida en el labio que me hizo tragar saliva con sangre.

Les soy sincero, no sé como me crucé en sus vidas ni en su tiempo ni lugar. Sucedió de una manera casual. ¿Era bella?. En absoluto. Era normal, solo que tenía el pelo largo y brillante y destacaba en este verano infernal sus bellos pies, bien cuidados y que cuando los beso suavemente me eleva al peor de los infiernos de la lujuria.

Me enteré de su muerte por los periódicos. Asistí a su entierro y entre los murmullos de la gente, escuché que, Juan, la pareja, juró que buscaría para matarlo a su amante.

Sentí un golpe enorme en el corazón, retrocedí, chapé mi combi, llegué a casa, tomé lo que tenía al alcance, cerré la puerta y me marché.

Entre las sobras y la muerte.

2024-09-30T20:05:00.007+03:00

Me hago la promesa de visitar las zonas de los incendios. Me pongo un zapato viejo, unas mascarillas, una casaca impermeable para las lluvias que vienen, un raído pantalón, así como agua y algo para comer, además de mis lentes para el sol y gotas para lubricar mis ojos secos. Salgo de la ciudad y me impacta lo que veo.

Saliendo de la ciudad, el olor a humo es brutal, sobre mi ropa caen restos de hojas hechas cenizas, respiro un aire contaminado, hiriente que me raspa las fosas nasales y la garganta se seca. Siento que me atraganto con la saliva. Aquí nomás, en “El Molino”, las faldas de los cerros cambiaron de color, del verde al negro, marrón y gris. Me estaciono, camino unos pasos y “crech,chech” es el sonido de mis pisadas, extiendo mi mano y se queda impregnado de cenizas, troncos “cashpados”, la piel destrozada y quizá el corazón latiendo forzadamente y lleno de dolor. Veo los restos de eucalíptos, lo que queda de pinos. Camino sobre el salvaje mundo de la muerte, donde no hay ser vivo que haya sobrevivido.

Más abajo, entre el ex semi túnel de Cáclic hasta Tingorbamba, esas inmensas peñas rocosas donde crecía helechos y otras propias de zonas montañosas, es un manto negro, tétrico que da temor y uno se imagina sobre lo que pasará cuando regresen las lluvias y enfríen esas rocas que revientan de calor. No quiero imaginarme la caída de piedras de las alturas y golpee a vehículos que transitan por ese corredor rocoso desde Cáclic a Tingorbamba.

En Pomacochas, los bosques primarios se han visto afectados. Cada vez contamos con menos tierras por explorar. Casi todo está manipulado por el hombre. Lo que ayer era verde tupido y boscoso, hoy se nota la tala para reemplazar por extensiones de pasturas para alimentar ganado. Miles de hectáreas hoy están al servicio del hombre de manera indiscriminada. Hablo con personas expertas y me dicen que un ganado usa como una hectárea de pasto. ¿Se imaginan cuantas hectáreas existen taladas para alimentar a 500 mil cabezas de ganado que existe en Amazonas) (Fuente DRA Amazonas)? No logro entender al Estado, que sabiendo lo perjudicial, invierta millones de soles en mejoramiento genético. Hoy, hay zonas, que cambiaron radicalmente su estilo de vida. Cada vez hay menos papa, maíz, frijol, que vertiginosamente se reemplazan por ganado (leche, derivados lácteos). Nos hemos preguntado ¿qué pasará con la sociedad del futuro cuando los alimentos básicos escaseen? ¿Contamos con un programa de seguridad alimentaria en Amazonas?

Regreso a Lamud como Luya y es fatal ver nuestros suelos y uno comienza a imaginar preguntas sin encontrar respuestas ¿Es válido quemar los suelos para provocar lluvias? Sabiendo el peligro y que salga de control, como campesino ¿tengo un plan para evitar que se expanda? Si lo hago motivado por “joder” ¿tienen complejo de pirómanos?

Reportes oficiales no existen, pero es evidente que el hecho mismo de que 14 distritos hayan sido declarados en emergencia, es porque fue grave la destrucción de nuestros ecosistemas. Un daño que puede ser reversible siempre que se tenga un plan consensuado con las comunidades. Se cuestiona mucho el sembrío de pinos y eucaliptos en zonas que son colchones hídricos. Ojalá se corrija esa actitud impositiva y alguna vez, el estado trabaje de la mano con las demandas de los pueblos.

Ya vienen las lluvias y con él, otro problema: huaicos, inundaciones, derrumbes. Ojalá con la lección recibida, a las instancias de gobierno se les ocurra hacer campañas preventivas, ya que, si los incendios mataron nuestras montañas, los otros fenómenos pueden llevarse la vida de muchas personas.

¿Y ahora?

2024-09-19T00:11:00.006+03:00

Después que se quemaran (provocados o no), más de cuarenta mil hectáreas de tierras en Amazonas, pese a la oposición de un consejo de ministros divididos y de ideas divergentes, sorpresivamente, recibimos la noticia desde la Casa de Pizarro, la declaratoria de emergencia por incendios forestales. Solo tres departamentos están en la lista, pese a que casi la mitad del Perú estuvo en llamas o sigue, parcialmente.

Desde la segunda semana de junio (según el COER AMAZONAS) en Amazonas se han registrado más de 131 incendios, de los cuales, como diez, todavía están activos, muchos de ellos de poca extensión, pero si con el peligro que siga afectando aún más zonas de protección o bosques nativos.

Y el ¿ahora qué?, surge por la necesidad de preguntarnos lo que pasará con nuestra región a mediano y largo plazo. Así como acudimos a apagar los incendios, lo mismo se tendrá que hacer en su reconstrucción. Escucho y leo, diferentes puntos de vista y con mucha o poca razón proponen que esta desgracia natural, debe traernos una gran oportunidad para reforestar nuestros suelos con plantas nativas, descartando radicalmente los pinos y eucaliptos que fueron sembrados a diestra y siniestra sin un plan real donde se contemple los efectos a futuro. El pino, esta vez fue un potente combustible para que se expanda los incendios en muchas partes. Hay un desconocimiento profundo de las implicancias de sembrar por sembrar. Hay que exigir al estado de todo nivel, que descarten en sus futuros proyectos, sembríos de esta naturaleza.

Como experiencia, se debe hacer entre otras cosas:

Capacitar a voluntarios comunales en el manejo de incendios forestales
Exigir a las comunidades campesinas que aplique el alcance de la ley sobre quemas indebidas y provocadas por el hombre.
Capacitar permanentemente a brigadas de Defensa Civil y que sean más que un chaleco naranja.
Urge implementar a la Cía. de Bomberos tanto en Chachapoyas como Utcubamba. Sinceramente, hay que sacarse el sombrero por su titánica labor.
Fomentar campañas comunicacionales para sensibilizar a la gente que las quemas ya no surgen efecto. Hoy vivimos tiempos complejos donde la tierra está reaccionando ante los daños ocasionados por el hombre.
Insistir en estos temas ambientales en las escuelas, ya que ellos los ciudadanos del futuro, serán los que defiendan la vida.
Impulsar una campaña regional de reforestación donde las personas sean solidarias y sumen esfuerzos para recuperar su color a la tierra.

Terminaría arengando…

ü NO MAS PROYECTOS FORESTALES QUE ATENTEN NUESTRO ECOSISTEMA.

ü NO AL GASTO DE DINERO SIN PLANIFICACIÓN.

ü NO A LA FALTA DE COMPROMISO Y A LA INDIFERENCIA.

ü SI A LA VIDA, A NUESTRO FUTURO Y A LA NATURALEZA.

Cuatro dólares de indemnización.

2024-05-31T00:55:00.004+03:00

No creo que nos toque a nosotros la reforma agraria, estamos ubicados en la parte baja de la selva, que nadie daba un sol, dijo, Don Emilio, al oscurecer aquella tarde, donde por esas cosas del destino, el sol, antes de morir, se hizo más grande que nunca y lanzó un prolongado rayo que iluminó sus grandes extensiones de arroz. Al día siguiente, en su querida, Morilla, funcionarios del gobierno, acompañados de un notario y de un gran contingente de policías, le dijeron “Don Emilio, sus tierras pasan a propiedad del estado.

Usted, sale de aquí solo con lo que tiene puesto”. Viejo, con cuerpo curtido de sufrimiento y la mirada al horizonte, tratando de alcanzar a ver su último becerro cebú, solo se puso de pie, caminó erguido y lleno de orgullo se marchó para nunca más volver. Pocos días antes, el 24 de junio, Juan Velazco Alvarado, mediante la Ley de la Reforma Agraria, se hace de más del 56% de las tierras agrícolas del país, bajo la premisa de que el campesino sería el nuevo empresario y que nunca más comería migajas de los patrones.

En 1950, Guimoye adquirió la totalidad de las acciones de la Sociedad Ganadera y Agrícola Perú-Brasilera, recién constituida, con lo que pasaron a sus manos los fundos “Morerilla”, “Mineral” y Misquillacu” en Bagua. Don Emilio, a quien en la localidad se conoció como “El chino Guimoye”, se asentó entonces en aquella difícil zona de nuestra selva, acompañado de dos de sus hijos y dos hijos políticos. Puso su centro de operaciones y comenzó a trabajar. Un personaje notable de amazonas, influye mucho para esta decisión. Era Don José del Carmen Marín Arista, fundador del Centro de Altos Estudios Militares.

La región de Bagua tuvo siempre la mala fama de ser poco apta para la producción agropecuaria. Se dice de ella que es un mito, un sueño, un embuste. Emilio Guimoye mostró la falsedad de semejantes asertos, haciendo de sus fundos prósperas empresas de muy alta competitividad. La tan necesaria expansión de nuestras fronteras productivas se iniciaba apenas cuando el activo hombre de empresa e industria fue despojado de sus pertenencias. “Voy a romper esos mitos”, decía a todos los peones de la hacienda y como buen descendiente asiático, daba instrucciones a los capataces y obreros, cada actividad que tienen que desarrollar en la jornada. Desde las cinco de la mañana, con la espalda empapada por las aguas del río Utcubamba, iniciaban el roso de las montañas y la aclimatación de las semillas de algodón, así como del arroz. Sólo el 2% de las más de cinco mil hectáreas que adquirió, le dio utilidad agrícola y ganadera. Después de tanto experimentar, pudo observar su trabajo titánico y el placer de sentirse útil a su patria al escuchar bramar a decenas de becerros de un logro genético extraordinario como el Cebú Amazonas.

Menos de una década tuvo en sus manos, el privilegio de transformar una tierra rica en un potencial económico que con el tiempo, es una reserva alimentaria para el país. Amazonas, por este territorio, cálido (extraordinariamente diría), somos conocidos por el potencial de unos de los arroces de mejor calidad que se consume en el país. Esta zona, tiene la peculiaridad de una diversa producción que la hace atractiva para futuras y megas inversiones que de hecho, transformarán el futuro de Amazonas.

Emilio Guimoye, el rey de las mujeres, como lo decía en una entrevista con Alfonso Baella Tuesta y que se ve por youtube, tenía la esperanza de recibir una indemnización prometida por la expropiación, que en vida nunca se dio y si así fuera, tan solo recibiría, un equivalente a cuatro dólares de reparación por las expropiaciones ¿Cómo? Sí, es que estamos en Perú. Por medio de este gran inversionista y visionario, vaya mi profundo saludo a la hermosa provincia de Utcubamba que celebra su aniversario, este 30 de mayo.

¡Un abrazo, amazonense para todos!

Amazonas: ejes viales y los mares.

2024-05-20T17:35:00.009+03:00

Curiosidades o vueltas que da la vida. En 1879, Don Pedro Ruíz, Obispo de Chachapoyas, a la par presidente de la "Sociedad de Patriotas de Amazonas", inquietos por unir a la sexta ciudad más antigua del Perú con los hermanos Awajum, inician la travesía para la conquista del Marañón. En el 2024, después de 145 años, el miope estado, se da cuenta que para unir los mares y crecer económicamente, se hace necesario hacer ejes que impactarán favorablemente en el desarrollo de los pueblos.

Era la intensión de la Sociedad de Patriotas, unir las 80 leguas entre Chisquilla y Cahuaponas, en el cual se tendría que hacer un puerto y de allí, hacer dos actos trascendentales, como lo propuso Adolf Wertheman (alemán, dueño de una mina de oro en Santo Tomás): Ir al Brasil y por otro, construir un tren que una Cahuaponas a Pacasmayo, que establecerían la comunicación a vapor entre el Atlántico y El Pacífico, los cuales hicieron llegar las propuestas al gobierno central y a una delegación de senadores americanos. Esa propuesta se archivó con la aparición de la guerra y nunca más se tomó en cuenta, salvo otras propuestas, pero no iguales a los planteados por los amazonenses de esa época. Recordemos que la propuesta elaborada por los chachapoyanos de ese entonces, era para unir al territorio de Amazonas, que en ese tiempo, tenía más de 60,000 Km2

Hoy, ya no son los americanos, son los japoneses y la necesidad de unir los mares, es que se prevé ejecutar el IV Eje Vial que empatará con el eje de Paita, nos conectará con Sarameriza y luego el Brasil. Los 213.6 kilómetros de distancia, conectará con mayor facilidad la zona originaria de Amazonas, decenas de comunidades nativas y oportunidades económicas para cambiar el rostro social y humano, como económico de un territorio poco valorado a la fecha. Además de ello, Utcubamba y Bagua, tendrán ese privilegio de replantear sus perspectivas futuras y no a tan largo plazo.

Sin embargo ¿qué tenemos para mostrar y ofrecer? Aquí es donde, aparecen las estadísticas. De acuerdo a los datos que tiene la Dirección Agraria de Amazonas: Utcubamba: Ganadería (carne, leche y derivados), café, arroz, cacao, papaya, plátano, maíz amarillo; Bagua: ganadería (carne, leche y derivados), café, arroz, cacao, papaya, plátano, maíz amarillo, piña y; Condorcanqui: cacao, plátano, yuca, papaya. Esos son producción primaria que se repite en el país y no hay mucha transformación para darle valor agregado, excepto, el cacao y sus chocolates de alta calidad, arroz que desean fortificarlo con hierro para disminuir la anemia y Bambú.

El mercado del Brasil en el Atlántico, necesita, tal como indica MINCETUR, venta de minerales, papa congelada, así como orégano, aceituna, ajos y otros; para el puerto de Paita, el café y cacao, principalmente y uno se pregunta ¿Tenemos eso para vender?. Sí y en parte, pero no como para dar de comer a todo Manaos.

En materia de áreas agrícolas, la zona norte de Amazonas, es la de mayor provecho y potencial del departamento, pero son utilizados en productos tradicionales, tal como lo dice la Dirección Agraria, por lo que urge, tener otra mirada para iniciar el proceso de competencia y que ya no nos miren de reojo los vecinos como San Martín y Cajamarca, más bien, cambien su mirada con preocupación.

El IV Eje Vial, es el “sueño americano” de los amazonenses desde que se creara el departamento de Amazonas. Si es que se hubiera implementado esas propuestas de la Sociedad de Patriotas de Amazonas, hace más de 145 años, quizá nuestra región, sería una de las mejores y más prosperas.

La historia, como tal, es solo eso, tiene valor referencial, por lo que debemos pensar globalmente y actuar localmente en el presente siglo. Se abren las puertas de la oportunidad para mejorar nuestra realidad contemporánea. No soy el llamado para proponer, disponer u orientar lo que se tiene que hacer. Es momento, sí, de poner las “barbas en remojo” y desahuevarnos, plantearnos nuevos retos, romper viejos paradigmas y hacer frente, desde ahora (mediante foros, encuentros, iniciativas mancomunales y lo que se nos ocurra), ya que actuando hoy, pese a cruel que parezca, seremos testigos de cambios radicales en el futuro próximo.

Hay una vieja frase que siempre retumba en mi cabeza “Si te pones en el umbral de tu casa para que veas pasar a la gente pasivamente, eres un conformista; pero si les ofreces tu mano, ya estás creciendo como ser humano”. Entonces amigos, ha llegado el momento de extender la mano del progreso y desarrollo de nuestra querida Amazonas.

¿Se debería discutir el futuro de Amazonas?

2024-02-05T16:14:00.006+02:00

Escucho que la democracia, es gobernar en base a la licencia que les otorga el pueblo en procesos electorales. Es la representación para hacer más que algo para el beneficio de las masas. Aquí surge mi primera duda ¿en base a que se les atribuye a los políticos esa representación? ¿Sólo por los resultados en los votos? ¿Y si esa representación es interesada en hacer lo que quieren? En fin.

Como nunca antes, la democracia está en una crisis aguda y que afecta a todos los gobiernos de esta naturaleza, sobre todo en América Latina. Ejemplos hay varios, excepto, El Salvador. Chile, es complicado, Bolivia, es irracional, Ecuador, una lucha de poderes, Colombia, peligra, Venezuela, es todo menos democracia y Perú, es una marioneta, que se mueve por otros intereses más allá de las evidencias.

Y será peor, si es que la democracia no se fortalece, con la participación de las masas. Esas masas, que estoy casi seguro, no quieren más fierro y cemento, que gritan en silencio por salir de la pobreza, que desea ser mejor ciudadano. En Amazonas, ¿hay temas por discutir y construir una agenda social que sea una alianza entre los gobernantes y los gobernados?

Creo que sí. Se debería discutir el futuro de nuestras comunidades nativas, la agresiva deforestación, el incremento de la pobreza económica, los índices altos de desnutrición y anemia, los conflictos sociales permanentes por falta de negociación, la ruta que debemos seguir para ser mejores como región, las políticas públicas que deberíamos implementar para ser más competitivos como departamento, el valor agregado a cada una de nuestras potencialidades. Es decir, sí tenemos algo porque discutir. Discutir, no con el puño en alto o con ira, menos con bajas pasiones. Discutir con razones, fundamentos, acuerdos, deseos mutuos, pero sí, con el COMPROMISO de apostar por Amazonas y no por nuestros egoístas deseos.

A 24 años del Siglo XXI, poco o nada, hasta hoy, se puede decir con convencimiento que sí sabemos a dónde queremos llegar y sin eso, todo se hace imposible. De nada sirven los discursos, las promesas, las intenciones.

El 2032, el bicentenario de Amazonas, es un año clave a donde todos debemos mirar y aportar, para que eso suceda, necesita que alguien lo motive. No creo que eso esté en manos del pueblo.

Carnaval de mi infancia.

2024-02-01T15:54:00.004+02:00

Confieso que he pecado, le dije al cura, en la misa de miércoles ceniza, das das me puso ceniza en la frente haciendo una cruz. Saliendo de la iglesia, con la manga de mi chompa, rapidito lo borré, para no pasar roche en la calle, más si me encuentro con una quillamasin del barrio.

Dos semanas antes, ya con fuerza jugábamos a los carnavales en mi barrio de Tushpuna. En esos años, éramos pocos vecinos, ralo ralo habían casas y la muchachada no pasaba de 30. Ya saliendo el sol, cualquiera de las chicas que pasaban por la calle Sachapuyos, era víctima. Si no se mojaba por la casa de "el bolo", fijo, le shutiaban en la casa de "los canchules", ya por "el caserolo", estaba lista para que lo metan a los pozos de agua.

Era una fiesta sin control, éramos irreverentes a todo, hasta a la maja de mamá. Un domingo, ya cuando el carnaval entraba a su máxima euforia, nos reuníamos en la pampa y de allí nos separábamos en mancha, previamente ya estábamos armados con cientos de globos, chisguetes, talco, sapolín y tishne que robábamos de las ollas de la tushpa de la abuela.

Recuerdo que por Burgos nos encontramos con una mancha de Santa Lucía. Eran nuestros rivales en el fulbito de cada fin de semana y esa rivalidad llegó hasta en los carnavales. En pocos minutos, Burgos se convirtió en el lugar de la batalla. Teníamos nuestra estrategia, casi militar. Los más grandes, afrontábamos la envestida de los globos y los baldes de agua (esa sucia que había por montones en las calles sin encementar). Lo tumbábamos al líder del otro grupo y los más pequeños de los nuestros, se encargaban de pintar el cuerpo con sapolín y el tishne.

Ya por la tarde, cuando hemos recorrido casi toda la ciudad y superado todas nuestras hazañas, regresábamos al barrio y bañarse algunos, los más grandes se iban a la cantina de la tía Rosalía, para tomar chicha de jora o guarapo. Entre trago y trago, se contaba nuestras acciones osadas. Yo, tenía que pasar por las manos de los más grandes para que me saquen toda la pintura de la cara. Era tan dura la pintura pegada en mi rostro, que teníamos que usar retazos de tejas para sobarlo en nuestra cara. Otros, ya más expertos, previamente se protegían la cara con aceite de cocina.

Una vez, tuve que padecer la experiencia de ser bañado con querosene para que salga el sapolín de mi cuerpo y la cabeza. Ya por la noche, en la fiesta, nuestra cara estaba rojísima de tanto que se sobó con la teja.