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		<title>Postmodernismo</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 13:26:23 +0000</pubDate>
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		<title>Ordenar o caos</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 09:12:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Violência e sacrifício Man is the animal whose nature has not yet been fixed Friedrich Nietzsche, Beyond Good and Evil, 1886. «I would like my pictures to look as if a human being had passed between them, like a snail, leaving a trail of human presence and memory trace of past events, as the snail [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>botas de mão em mão</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 08:00:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[“a obra de arte emerge da fractura entre a Terra e o mundo, entre a ausência de sentido na materialidade do corpo e da natureza, para receber sentido na história e no social” Heidegger Van Gogh, shoes, 1886 «When van Gogh depicted the peasant’s wooden sabots, he gave them a clear, unworn shape and surface [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A loucura engaiolada</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 14:48:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Em emblemas Para tudo o que não está escrito, é necessário que a imaginação abra as portas à luz O burro do céptico Timão guia o louco que avança, de compasso e espelho do mundo, entre uma máscara vesga e outra sem olhos. A cabeça engaiolada, o oroboros da circularidade da demanda; o reflexo da [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Quando Cristóvão Colombo chegou à América de Cadillac</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:53:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#160; &#160; «Estou certo do que todas estas coisas contadas serão ainda serão mais maravilhosas que para as quem viu&#8221;» Cristóvão Colombo Estava um belo dia solarengo naquele paraíso terreno. As moçoilas nativas vieram-no receber alegres e sem malícia nas suas nudezas. Consta que Colombo não se perturbou com a chuva que se fazia sentir [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>John Cage+Merce Cunninhgam+Robert Rauschenberg</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 08:10:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[John Cage, músico; Merce Cunningham, coreógrafor; e Robert Rauschenberg, artist, New York, Maio 2, 1960 «In the early fifties with David Tudor and Louis and Bebe Barron I made several works on magnetic tape, works by Christian Wolff, Morton Feldman, Earle Brown, and myself. Just as my notion of rhythmic structure followed Schoenberg&#8217;s structural harmony, [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Ad Reinhardt</title>
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		<pubDate>Thu, 21 May 2026 07:08:05 +0000</pubDate>
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		<title>A geometria não-euclidiana de Henry Poincaré (o Monstro das matemáticas) e as brincadeiras patafísicas de Marcel Duchamp</title>
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		<pubDate>Wed, 20 May 2026 08:15:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Photograph of Marcel Duchamp and Eve Babitz at the Pasadena Retrospective in 1963-Courtesy of Mme. Jacqueline Matisse Monnier. Photo © 1963 Julian Wasser “Most striking at first is this appearance of sudden illumination, a manifest sign of long, unconscious prior work. The role of this unconscious work in mathematical invention appears to me incontestable.” “We [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Pêre Ubu</title>
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		<pubDate>Wed, 20 May 2026 07:52:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Max Ernst, Ubu Imperator, 1923, Musee National d&#8217;Art Moderne, Centre Pompidou, Paris, France Je fus pendant longtemps ouvrier ébéniste,Dans la ru’ du Champ d’Mars, d’la paroiss’ de Toussaints.Mon épouse exerçait la profession d’modiste,Et nous n’avions jamais manqué de rien. &#8211;Quand le dimanch’ s’annonçait sans nuage,Nous exhibions nos beaux accoutrementsEt nous allions voir le décervelageRu’ d’l’Échaudé, [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Palestra dia 27 de Maio</title>
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		<pubDate>Tue, 05 May 2026 16:49:06 +0000</pubDate>
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		<title>Sem aprioris</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 07:20:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[«Toda a vontade do pintor deve ser o silêncio. Ele deve fazer calar todas as vozes dos preconceitos, esquecer, esquecer, fazer silêncio. Então, sobre a sua tela sensível, toda a paisagem se inserirá». Cézanne Retocar o real com o real «Les couleurs, écoutez un peu, sont la chair éclatante des idées de Dieu. La transparence [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Nevermore</title>
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		<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 07:37:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lou Reed, The Raven Litografia de Odilon de Redon (1840-1916)inspiradas em Allan Poe O Simbolismo «Inimiga do ensino, da declamação, da falsa sensibilidade, da descrição objectiva, a poesia simbolista pretende agarrar a Ideia de uma forma sensorial, a qual, contudo, não é fim em si mesma, mas enquanto servir para exprimir uma ideia, será o [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Gustave Courbet</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 07:02:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[realismo]]></category>
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					<description><![CDATA[(10 de Junho de 1819, Ornans &#8211; 31 de Dezembro de 1877, La-Tour-de-Peilz) Manifeste du réalisme Les vrais artistes sont ceux qui prennent l’époque juste au point où elle a été amenée par les temps antérieurs. Rétrograder, c’est ne rien faire, c’est agir en pure perte, c’est n’avoir ni compris ni mis à profit l’enseignement [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Boa Páscoa</title>
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		<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 11:07:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Quando o coelho da Páscoa era uma lebre O uso de ovos, em rituais de renascimento das estações, é conhecido desde os tempos mais antigos; mais curiosa é a forma como aparecem misturados com coelhinhos na tradição das ofertas pascais. Os coelhos sempre foram pouco católicos, dada aquela mania luxuriosa de passarem o tempo. Por [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A perspectiva do céu</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 08:35:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A perspectiva do céu]]></description>
		
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		<title>Neo-Classicismo/ Romantismo</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 18:00:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Neoclássico Antonio Canova, Paolina Borghese, 1805-1808, Roma, Galeria Borghese Busca de Belo Ideal «Todas as invenções de povos estrangeiros vieram para a Grécia, apenas como a primeira semente, e assumiram uma outra natureza e configuração na terra que Minerva, diz-se, reservou aos gregos para morada, de preferência a todas as terras, em função das estações [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Caprichos</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 14:24:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[{Ut pictura poesis} «Persuadido el autor de que la censura de los errores y vicios humanos (aunque parece peculiar de la eloquencia y la poesia) puede tambien ser objeto de la pintura. ..» Anúncio dos Caprichos de Goya no Diário de Madrid de 6 de Fevereiro de 1799. Capricho&#8211; do italiano- capriccio&#8211; feito da própria [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Esqueletos no armário</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 18:30:23 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[William Hogarth]]></category>
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					<description><![CDATA[A propósito ou não, também me apetece contar a história dos esqueletos no armário que deve ser da autoria do Hogarth. A descoberta deve-se a Judy Egerton que escreveu um textinho bem engraçado que passo a resumir. Como se sabe, o Hogarth era danado para apanhar os tiques dos novos-ricos afrancesados e ainda mais para [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Sátiras e desventuras do Hogarth</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 18:20:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[slideshow]]></category>
		<category><![CDATA[videos]]></category>
		<category><![CDATA[William Hogarth]]></category>
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					<description><![CDATA[O mundo das tricas pessoais sempre serviu para divertidas sátiras literárias e artísticas. No caso de William Hogarth (1697-1764), torna-se uma verdadeira charada destrinçá-las no meio das suas troças à sociedade. Os métodos eram variados, tanto podia ficar-se pela simples caricatura ao visado, incluído em qualquer série de desventuras dos personagens, ou mesmo em retrato [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Anáguas de Vénus</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 18:15:30 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[William Hogarth]]></category>
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					<description><![CDATA[Muito antes de Dali se ter lembrado de transformar uma estátua de Vénus de Milo num arquivo de pompons de ardores e classificações estéticas, já Hogarth, em pleno século XVIII, soube fazer a sátira mais atrevida que só não teve maior projecção por ter ficado por marginalia dentro de quadro e gravuras a acompanhá-las. Já [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>excitações estéticas por réplicas em segunda mão</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 18:00:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[William Hogarth]]></category>
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					<description><![CDATA[{subtexto da emulação dos antigos} «The connoisseurs and I are at war, you know; and because I hate them, they think I hate Titian, and let them» (William Hogarth to Hester Thrale, in Anecdotes of Samuel Johnson 1786) O espírito satírico de Hogarth nem num tratado estético que pretendeu sério e destinado a cultivar o [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>William Hogarth</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 17:01:05 +0000</pubDate>
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		<title>Escrito na face</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 14:05:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[«Nascido da Noite, sem pai, eu chamo-me Momus, tiro prazer em rore coisas uma de cada vez, com um dente de Teo. Finjo ser feito como um homem, com uma gelosia no meu peito; de modo a que não haja mentiras naquela cavidade, já que os meus sentidos estão abertos»-Junius, Hadrianus, Emblemata (1565) Razão deve [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Pictor doctus / pictor vulgaris</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 19:49:22 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[neoclássico]]></category>
		<category><![CDATA[Século de Ouro dos Países Baixos]]></category>
		<category><![CDATA[hoe shilder hoe wilder]]></category>
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					<description><![CDATA[Studium/Ingenium • Gérard Dou, self-portrait, c. 1665 • Rembrandt, self-portrait, 1630 • Rembrandt- Satire on Art Criticism, 1644 • Jean-Jacques Lequeu (September 14, 1757 – March 28, 1826)- [Autoportrait de Lequeu] Ver: Ingrid A Cartwright, Hoe Shilder hoe wilder, 2007]]></description>
		
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		<title>Giambattista Tiepolo-  &#8220;l’Olimpo dell’apparenza&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 14:16:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[“Tiepolo esorbita da ogni cornice della pittura settecentesca e diventa del tutto opaco se interpretato all’interno di uno sviluppo storico. Era solo una tardiva propaggine di Veronese? Era solo un grande virtuoso, pronto a celebrare trionfi secolari ed ecclesiastici, pagani e cristiani, mitologici e dinastici? Era fedele alle intenzioni dei committenti, alle quali si contentava [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Caprichosos como as cabras</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 09:30:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Rapto místico de S. Francisco de Assis para receber os estigmas de Cristo. (Vicente Carducho- óleo, Hospital de S. Francisco de Assis, Madrid) Vicente Carducho, nos Diálogos de la Pintura (1533) comparava o trabalho do artista original com o modo de pastar das cabras: «porque van por los caminos de las dificultades inventando nuevos conceptos [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Clássico/Barroco-Conceitos</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 09:00:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[«Para simplificar, tomemos a liberdade de considerar o séc.XVI e o séc. XVII como unidades de estilo, embora estes períodos não apresentem uma produção homogénea e os traços distintivos do Seicento já tenham começado a ganhar forma muito antes do ano de 1600, exactamente como, de outra parte, continuaram a influenciar por muito tempo o [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte- 2º Semestre</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 18:29:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Do Barroco ao Século XXI Programação Bibliografia Síntese da matéria]]></description>
		
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		<title>Comedia dell&#8217; Arte- o Grande Corno em Veneza</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 17:00:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[{Cornudo e apaleado mandadle que baile} A Clara ; a cortesã e os cortesãos; a Celestina com a rameira e os pipis dos amantes. Pietro Longhi, Rhinoceros,1751]]></description>
		
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		<title>a tela virada de costas</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 09:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[¡Qué es lo que miro! ¿Es por dicha lienzo o cristal transparente el que me pones por delante? Pedro Calderón de la Barca(1600-1681), Darlo todo, y no dar nada (1677) Diego Velázquez, &#8220;Las Meninas&#8221;, 1656-57, óleo sobre tela, 318 x 276 cm, Museo del Prado, Madrid A tela virada de costas, a representação encenada, nunca [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>89 seconds at Alcázar</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 08:05:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[]]></description>
		
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		<title>A ninfa da fonte</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 11:15:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#8220;Per gli incitamenti d’amore stimolati sono ad patorire&#8221; (a mente e o corpo são estimuladas para darem à luz pelo incitamento do amor)-Marsilio Ficino( El Libro delle amore- 1491 ) Angelo Poliziano]]></description>
		
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		<title>la maniera moderna</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 10:44:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Artes decorativas, arquitectura efémera, entremezes e mascaradas Giulio Romano, banquete de Cupido e Psiquê, Palácio Tè, Mantua «Quando Carlos V chegou a Mântua, Giulio, por ordem do duque, fez vários arcos elegantes, cenas para comédias e outras coisas, nas quais ele não teve rival, ninguém foi como ele a criar mascaradas, e a fazer curiosos [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>sangue de drago</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 09:45:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Graças ao Google Earth, o Museu do Prado teve a brilhante ideia de filmar alguns quadros por satélite, sendo agora possível visualiza-los nos mais ínfimos detalhes. O primeiro a ser devassado foi o Jardim das Delícias de Hieronymus Bosch, pintado entre 1503 e 1504. Aqui fica um “insert” no painel da Criação. Entre Adão e [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Mundo de vidro</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 09:00:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Melancholia Mentis Aquando tomada pelo humor melancolicus, a alma concentra-se na imaginação e imediatamente se torna-se habitação dos espíritos inferiores, dos quais muitas vezes recolhe excelentes benefícios nas artes manuais. Quando a alma se concentrada na razã torna-se abrigo dos humores medianos, assim atinge o conhecimento das coisas naturais e humanas…Mas, quando a alma plana [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A visão de Dürer</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 13:29:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Eis o relato que o artista ao acordar nos deixou do seu sonho: «Na noite de quarta para quinta-feira depois de Pentecostes (7-8 de Junho de 1525), vi em sonhos o que representei neste esboço: uma multitude de trombas de água caindo do céu. A primeira atingiu a terra a uma distância de quatro léguas: [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Soldadeiras</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 11:00:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Desque la cantadera dize el cantar primero, Siempre los pies bullen, e mal para el pandero&#8230; Texedor e cantandera nunca tienen los pies quedos, En telar e en la dança siempre bullen los dedos Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor, séc.XIV Cadeiral da catedral de Sevilha, dançarinos mouriscos, (1464-1478) Descendentes das puella gaditanae, que [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>cartas que chovem do céu</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 09:30:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[1-O meu desejo é que vós e todos os cristãos sejam mouros No tempo em que se uniam esforços para combater a ameaça turca, também choviam cartas do céu. Neste caso, uma série de correspondência imaginária que Fernando o Católico teria travado com todos os povos do mundo, a fim de se unirem em torno [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>La Sans Pareille</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 11:10:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La Sans Pareille Mata-se o que mais se ama Simonetta Vespuci, Cleópatra de Piero di Cosimo, vampirizada por Giulliano de Medicis. Esce sbandita la Viltà d&#8217;ogni alma, e, benché tarda sia, Pigrizia fugge; a Libertate l&#8217;una e l&#8217;altra palma legon gli Amori, e quella irata rugge. Solo in disio di gloriosa palma ogni cor giovenil [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Giulia la Bella</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 11:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s&#8217;est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Baudelaire dama com unicórino (Rafael) Outra Giulia- a neta- a amada Orsini de Bomarzo «Para ahuyentar esos pensamientos desazonantes, que [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Falta de maneiras</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 10:39:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Hans Holbein, Erasmus, 1523 Claro que Leonardo não foi propriamente um mestre-de-cerimónias apesar dos esforços na educação das maneiras à mesa dos seus ilustres amos. Uns anos mais tarde, no Norte da Europa protestante, Erasmo de Roterdão vai redigir um pequeno tratado para a educação dos jovens príncipes- o De civilitate morum puerilium (Da civilidade [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Uns grandes javardolas&#8230;</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 12:20:20 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Renascimento]]></category>
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					<description><![CDATA[Ludovico Sforza e Beatrice d&#8217;Este, Pala Sforzesca, Pinacoteca de Brera, Milão.c.1494 Não é só pela carteira que se conhece um senhor. Há quem afiance que a gravata para eles e os sapatos para elas são critérios mais válidos mas o certo é que na mesa se tiram as teimas. Parece que já o afirmavam os [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Bill Viola/pintura renascimento</title>
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					<description><![CDATA[]]></description>
		
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		<title>As Doze Noites Santas</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 09:00:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Estamos a entrar no tempo do mundo-às-avessas, das Festas dos Inocentes ou das Doze Noites Santas que se seguem ao Natal e antecedem a Epifania. A tradição que as envolve é complexa e tem como antecedente uma noção pendular do Tempo que Platão também teorizou no mito do político. No início O demiurgo segurou na [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Feliz Natal</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 18:00:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Erguer e deitar abaixo! Fazer e desfazer! Deus, o que há de infantil na tua Obra! O culto do Menino Deus! Deus é o Deus Menino. Lá está num altar da minha igreja, e tem o mundo na mão. Para quê? Para brincar com ele.Teixeira de Pascoaes, O Bailado.]]></description>
		
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		<title>Malatesta</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 20:00:16 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Renascimento]]></category>
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					<description><![CDATA[Piero della Francesca, Sigismondo Pandolfo Malatesta, 1451 EGRADMENT li antichi cavaler romanj davano fed a quisti annutii And he put us under the chiefs, and the chiefs went back to their squadrons: Bernardo Reggio, Nic Benzo, Giovan Nestorno, Paulo Viterbo, Buardino of Brescia, Cetho Brandolino, And Simone Malespina, Petracco Saint Archangelo, Rioberto da Canossa, And [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>With usura</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 19:06:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[with usura With usura With usura hath no man a house of good stoneeach block cut smooth and well fittingthat design might cover their face,with usurahath no man a painted paradise on his church wallharpes et luthesor where virgin receiveth messageand halo projects from incision,with usuraseeth no man Gonzaga his heirs and his concubinesno picture [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Os Medici</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 11:57:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[]]></description>
		
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		<title>O Renascimento e a imitação dos Antigos</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 10:05:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Usavano gli antichi o per porte o sepolture o altre specie d’ornamenti, in cambio di colonne, termini di varie sorti: chi una figura ch’abbia una cesta in capo per capitello, altri una figura fino a mezzo et il resto, verso la base, piramide overo bronconi d’alberi; e di questa sorte facevano vergini, satiri, putti et [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>O Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 15:02:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Renascimento]]></category>
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					<description><![CDATA[Cimabue (Cenni di Peppi) (1240-1302) Crucificação 1268-71 Tempera em madeira 64,5 x 53 cm, San Domenico, Arezzo Credette Cimabue ne la pittura tener lo campo, e ora ha Giotto il grido, sì che la fama di colui è scura. Così ha tolto l’uno a l’altro Guido la gloria de la lingua; e forse è nato [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A encarnação do visível: o visual</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 12:28:38 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[estética medieval]]></category>
		<category><![CDATA[Gótico]]></category>
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					<description><![CDATA[«(&#8230;)quando, penetrado pelo encantamento da beleza da casa de Deus, a sedução das gemas multi-cores me leva a reflectir, transpondo o que é material para o que é imaterial, sobre a diversidade das virtudes sagradas, então parece-me que me vejo a mim mesmo residir como em realidade em qualquer estranha região do universo, que não [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Árvores da Vida</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 10:01:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[“este movimento circular não necessita de pernas, o universo foi criado sem pernas nem pés” Platão, Timeu A Árvore da Vida corresponde ao centro cósmico de um universo perfeito e circular, no sentido em que Platão já havia descrito no Timeu. Santa Maria de Penamacor, em Lugo, finais séc.XII No Jardim do Éden existiam duas [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Cervo do monte a água volvia</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 11:28:49 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[manuelino]]></category>
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					<description><![CDATA[Ilustração The Queen Mary Psalter, de acordo com Bestiário Divino de Guilherme de Clerc O veado é inimigo das cobras como Cristo do Demo. Quando um veado dá com um buraco onde se esconde uma cobra, atira-lhe com água, lança-lhe o bafo mortífero para dentro, obrigando o réptil a sair do covil e depois mata-o. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>O abade de Suger e a reconstrução de Saint-Denis (séc.XII)</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Dec 2025 09:21:55 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Gótico]]></category>
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					<description><![CDATA[O abade Suger (c. 1081-1151), conselheiro dos reis Luís VI e Luís VII, pretendeu fazer da igreja abadia de S. Dinis um templo digno da dinastia que servia. Para este fim, dirigiu e orientou as obras de reconstrução em todos os seus pormenores, tendo o cuidado de se rodear dos melhores técnicos e operários da [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>O hábito não faz o monge</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 09:00:15 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[cadeirais]]></category>
		<category><![CDATA[estética medieval]]></category>
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					<description><![CDATA[Hoje bate-se palmas e toca-se música rock démodé nos ofícios católicos, mas as igrejas já conheceram muita coisa para além da oração recatada ou da missa em latim. Nas épocas mais antigas os templos eram utilizados para uma série de práticas sociais, desde os actos de julgamento no alpendre, aos contratos mercantis e outras actividades [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A decoração do Românico</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 07:03:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[estética medieval]]></category>
		<category><![CDATA[Românico]]></category>
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					<description><![CDATA[&#8220;S. BERNARDO DE CLARAVAL CONDENOU OS EXCESSOS DECORATIVOS DAS IGREJAS DO SEU TEMPO Numa carta dirigida (entre 1122 e 1125) a Guilherme, abade de St Thierry, S. Bernardo condenou a decoração exagerada do românico seu contemporâneo. Desta atitude derivou a adopção de um gótico austero e depurado que a Ordem de Cister introduziu nas regiões [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Circundederunt me canes multi</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 18:00:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[arte bizantina]]></category>
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					<description><![CDATA[Abriram contra mim suas bocas, como um leão que despedaça e que ruge. 14 Como água me derramei, e todos os meus ossos se desconjuntaram; o meu coração é como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas. 15 A minha força se secou como um caco, e a língua se me pega ao paladar; e [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>S. Martinho de Dume</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 11:41:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[paleocristão]]></category>
		<category><![CDATA[iconografia]]></category>
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					<description><![CDATA[E aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, que estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e eu tive visões de Deus. 2 No quinto dia do mês, no quinto ano do cativeiro do rei Jeoiaquim, 3 Veio expressamente a palavra do SENHOR [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Paradeisos órfico</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 09:00:11 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[paleocristão]]></category>
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					<description><![CDATA[[42] XLII TO THE SEASONS [HORAI] The Fumigation from Aromatics.Daughters of Jove [Zeus] and Themis, seasons bright, Justice [Dike], and blessed Peace [Eirene], and lawful Right [Eunomia], Vernal and grassy, vivid, holy pow&#8217;rs, whose balmy breath exhales in lovely flow&#8217;rs All-colour&#8217;d seasons, rich increase your care, circling, for ever flourishing and fair: Invested with a [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Os santos loucos</title>
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		<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 09:19:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[arte bizantina]]></category>
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					<description><![CDATA[{Eis que chegam os dias do castigo. Eis que chegam os dias da justiça. Israel exclama: O profeta está louco, o homem inspirado delira. À enormidade de teu pecado junta-se a de tua perseguição.Oseias, 9,7} Dizia Cassiano , nas Instituições destinadas à vida cenobita, que era preciso serem loucos para serem sábios. Do apelo à [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Paula Rego e as Óperas da Bicharada</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 09:31:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
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					<description><![CDATA[2ª edição 7 óperas, 5 das quais dadas como desaparecidas e um &#8220;Sem Título&#8221; que estava por identificar.]]></description>
		
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		<title>Retornos</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 09:15:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alta Antiguidade]]></category>
		<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[mitologia]]></category>
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					<description><![CDATA[No início havia a Nammu&#8211; a deusa- Mar Primordial. Dele foi produzida a Montanha Cósmica e separado o céu pelos deuses. Num palácio subaquático reinava Enki&#8211; o deus da sabedoria que se fazia acompanhar da serpente. O abismo- abzu&#8211; abençoou os bois, as aves, os pássaros, os juncos, as prata, o ouro, e os seres [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Marcas do desejo</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 19:50:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[arte clássica]]></category>
		<category><![CDATA[Blog]]></category>
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					<description><![CDATA[Praxíteles- Afrodite de Cnido «Now, as we had decided to anchor at Cnidus to see the temple of Aphrodite, which is famed as possessing the most truly lovely example of Praxiteles&#8217; skill, we gently approached the land with the goddess herself, I believe, escorting our ship with smooth calm waters. The others occupied themselves with [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>De Apeles pintor ilustre</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 10:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[arte clássica]]></category>
		<category><![CDATA[Blog]]></category>
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					<description><![CDATA[Mas Apeles, da ilha de Cós, que foi na enésima centésima duodécima Olimpíada (o qual venceu todos os que foram antes dele, e todos os que depois dele foram. e que mais coisa achou ele só que quase os outros todos, escreveu volumes da arte da pintura que ensinavam aquela doutrina) teve grandíssima graça e [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Nabucco</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 09:10:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alta Antiguidade]]></category>
		<category><![CDATA[Blog]]></category>
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					<description><![CDATA[Tu, ó rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande estátua; esta estátua, que era imensa, cujo esplendor era excelente, e estava em pé diante de ti; e a sua aparência era terrível. A cabeça daquela estátua era de ouro fino; o seu peito e os seus braços de prata; o seu ventre e as [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Cyborgs míticos</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 15:00:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Hefestos e Prometeu&#8211; dois artífices de criaturas ou a dialéctica do senhor e do escravo. Hefesto- disforme deus menor que se dedicou a criar beleza, animando estátuas. Molda Pandora&#8211; a primeira mulher e da sua boceta saíram todos os pecados. Usa o metal para animar uma série de automata, dos quais se distinguiam as Kourai [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Alta Antiguidade</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 09:17:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Suméria &#8220;Morte do Dragão. O primeiro S. Jorge&#8221; A morte do dragão é um tema que mereceu a preferência dos mitógrafos da maior parte dos povos e idades. Na Grécia, principalmente, onde abundavam as narrativas consagradas aos deuses e aos heróis, dificilmente havia personagem fabuloso que não tivesse morto o seu dragão. Talvez Héracles e [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Viagem- a Epopeia de Gilgamesh</title>
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		<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 11:59:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Epopeia de Gilgamesh- c. 2700 aC Utnapishtim-&#160;Atra-Hasis&#160;(“muitíssimo sábio” ) Epopeia – cópia 1600 aC Urshanabi/Caronte- consciência da morte é despertada pela morte do seu alter-ego Necessidade de sobreviver ao duplo- ao mais íntimo Epicuro- perante a morte todos vivemos numa cidade sem muralhas Pastor- peixe-deus e rei-padre em devoção sagrada. C 3000 aC Mesopotamia (sêlo [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A cortesia foi interrompida</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 10:00:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[«As mulheres são belas e os homens muito agradáveis». Foi nestes termos que o conde de la Pérouse (23 August 1741–1788?) caracterizou os desaparecidos habitantes da Ilha da Páscoa . Cem anos mais tarde, a população já estava praticamente extinta. O delicioso livro de Chauvet, acerca destas ilhas fantásticas, está todo digitalizado.]]></description>
		
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		<title>Antes e depois</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 07:45:09 +0000</pubDate>
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		<title>O advento</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 09:41:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[El advenimiento (&#8230;) Fue entonces que los vi. Brasa rojiza, crueles los cuernos, montañoso el lomo y lóbrega la crin como los ojos que acechaban malvados. Eran miles. Son los bisontes, dije. La palabra no había pasado nunca por mis labios, pero sentí que tal era su nombre. Era como si nunca hubiera visto, como [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 19:46:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[1º SEM 25-26]]></category>
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					<description><![CDATA[&#160;]]></description>
		
		
		
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		<title>O fio da Ariane</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 08:00:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[1º SEM 24-25]]></category>
		<category><![CDATA[arte clássica]]></category>
		<category><![CDATA[Pré-História]]></category>
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					<description><![CDATA[«Ao contrário das personagens dos romances, vinculadas a um único gesto, as figuras dos mitos passam por muitas vidas e muitas mortes. Mas em cada uma dessas vidas e dessas mortes estão compreendidas, e repercutem-se, todas as outras. Só quando nos apercebemos da existência de uma coerência inesperada entre incompatíveis é qu podemos dizer que [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Hans Richter, Dreams that money can buy, 1947</title>
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		<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 19:15:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[dada]]></category>
		<category><![CDATA[surrealismo]]></category>
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		<title>James Ensor</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 07:02:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[«Quando terríveis acontecimentos assolavam as cidades, os presságios devoravam os sudários dos mortos e lançavam gritos agudos como os porcos quando comem»*. James Ensor(1860-1949), Máscaras enfrentando a Morte, 1888 *Christian Friedrich Germann (1640-1708), De Miraculis Mortuorum, Leipzig, Kirchner, 1670.]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte (2º semestre)</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Feb 2025 08:20:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Do Barroco ao século XXI]]></description>
		
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		<title>As vanitas também se racionalizam</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 08:00:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[vanitas]]></category>
		<category><![CDATA[William Hogarth]]></category>
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					<description><![CDATA[A Reforma Corria o ano de 1533, a Europa encontrava-se ameaçada pela ruptura política e religiosa. A França cercada por Carlos V; Francisco I a ameaçar a derrota que tivera no Sul; a igreja perante a eclosão do cisma anglicano. Henrique VIII é excomungado ao divorciar-se para casar com Ana Bolena. Thomas More encontra-se preso. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Perspectiva</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Jan 2025 08:46:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Alberti (1404-1472) &#8220;O Quadro é um corte de plano da pirâmide visual&#8221; «O Renascimento conseguiu, deste modo, racionalizar por completo, matematicamente, uma imagem do espaço previamente unificado sob o ponto de vista estético. Isto implicava, como vimos, a abstracção profunda da estrutura psicológica do espaço e o repúdio da autoridade dos Antigos. Tornava-se agora possível [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>História da Arte Contemporânea &#8211; 1</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Nov 2024 11:08:56 +0000</pubDate>
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		<title>Introdução à História da Arte 1º semestre 24/25</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 17:06:55 +0000</pubDate>
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		<title>História da Arte Contemporânea 3</title>
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		<title>Também tu monstro</title>
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		<title>Se non è vero è ben trovato</title>
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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					<description><![CDATA[[dearpdf id=&#8221;5363&#8243; ][/dearpdf] [dearpdf id=&#8221;5365&#8243; ][/dearpdf] [dearpdf id=&#8221;5367&#8243; ][/dearpdf]]]></description>
		
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		<title>Curso teórico de cerâmica</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Mar 2023 08:02:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Terra, água, fogo:- 8 sessões online de ( Março a 3 Maio 4 ªs feiras das 18 às 20 hs &#160; Para mais informações clicar na imagem &#160; &#160;]]></description>
		
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		<title>vaidades de mão em mão</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Jun 2022 00:45:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Dead/End earth to earth, ashes to ashes, dust to dust Marcel tu est mort, c’est la vie&#8230; e tu também minha Drag Queen somos meros simulacros a passar as efemérides de mão em mão Douglas Gordon, Guggenheim de Berlim, 2005, Vanity of Allegory]]></description>
		
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		<title>Robert Smithson-non-sites</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 09:37:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Robert Smithson, (Passaic, Nova Jersey, 2 de Janeiro de 1938 — Texas, 20 de Julho de 1973) Utopia- interior/exterior Ocupação de espaço interno- non-site; ideia exterior a ele- site Viagem entre estes dois polos- suspensão «A Linguagem devia procurar-se a ela própria no mundo físico, e não acabar fechada numa ideia na cabeça de alguma [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Joseph Cornell</title>
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					<description><![CDATA[Mais, nos vídeos]]></description>
		
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		<title>Curso teórico Cerâmica</title>
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		<pubDate>Tue, 19 Apr 2022 17:05:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da terra saiu, do barro se fez: bichos e deuses, mafarricos e santos &#8211; 6 sessões online 29 Abril, 6, 13, 20, 27 Maio e 3 de Junho 6ªas feiras das 11 às 13 hs]]></description>
		
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		<title>Curso teórico</title>
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		<pubDate>Thu, 10 Feb 2022 09:58:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Na senda de Mnemosine &#8211; online- 3 a 23 Março 4ªas feiras das 18 às 20 hs]]></description>
		
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		<title>Meninas e bichos no fio das histórias</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Nov 2020 09:31:57 +0000</pubDate>
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		<title>Meninas e bichos&#8230;</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Oct 2020 13:52:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[No fio das histórias. Curso teórico de Ilustração/BD a partir de 11 de Novembro Clicar na imagem para aceder ao blogue do curso:]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte &#8211; 1º Semestre</title>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo
13 Outubro a 11 Fevereiro]]></description>
		
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		<title>curso teórico de Ilustração I</title>
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		<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 21:59:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Viagens e Prodígios]]></description>
		
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		<title>Os gigantes de jardins</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Feb 2020 13:20:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[As estátuas gigantes a servirem de oráculos ou a guardarem segredos nas cavernas misteriosas que se abriam no seu corpo, escondiam cavernas misteriosas, estiveram muito em moda e anteciparam a própria ideia do corpo humano como máquina, das pesquisas de Descartes. D. João II acreditava que existia um gigante nas ilhas açorianas, que apontava o [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Dis/Similitudo</title>
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					<description><![CDATA[Dis/Similitudo]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 08:30:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo Programação das Aulas Bibliografia Síntese da Matéria «Ao contrário das personagens dos romances, vinculadas a um único gesto, as figuras dos mitos passam por muitas vidas e muitas mortes. Mas em cada uma dessas vidas e dessas mortes estão compreendidas, e repercutem-se, todas as outras. Só quando nos apercebemos da existência [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Ragazza innamorata</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 22:00:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[sono obbediente,dolce, amorosami lascio reggere,mi fo guidar.Ma se mi toccano dov&#8217;e&#8217;il mio debolesaro&#8217; una viperae cento trappoleprima di cedere faro&#8217; giocar una voce poco fa (Barbeiro de Sevilha)]]></description>
		
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		<title>Donna sacrificata</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 17:33:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bella figlia dell’amore, schiavo son de’vezzi tuoi; con un detto, un detto sol tu puoi le mie pene, le mie pene consolar. Vieni e senti del mio core il frequente palpitar. Con un detto, un detto sol tu puoi le mie pene, le mie pene consolar bella figlia dell amore (Rigoletto)]]></description>
		
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		<title>Curso teórico de Ilustração/BD</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Jan 2019 23:11:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[1ª Parte: 2ª Parte:]]></description>
		
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		<title>Feliz Natal</title>
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		<pubDate>Sat, 19 Jan 2019 08:00:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[os anjos cantam Geertgen tot Sint Jans, Glorificação de Maria, 1490–1495]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Oct 2018 09:44:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo Programação das Aulas Bibliografia Síntese da Matéria «Ao contrário das personagens dos romances, vinculadas a um único gesto, as figuras dos mitos passam por muitas vidas e muitas mortes. Mas em cada uma dessas vidas e dessas mortes estão compreendidas, e repercutem-se, todas as outras. Só quando nos apercebemos da existência [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Meninas e bichos no fio das histórias</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Mar 2018 13:18:47 +0000</pubDate>
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		<title>Do Barroco ao século XXI</title>
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		<pubDate>Sat, 03 Feb 2018 12:55:29 +0000</pubDate>
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 18:42:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo Programação das Aulas Bibliografia Síntese da Matéria «Ao contrário das personagens dos romances, vinculadas a um único gesto, as figuras dos mitos passam por muitas vidas e muitas mortes. Mas em cada uma dessas vidas e dessas mortes estão compreendidas, e repercutem-se, todas as outras. Só quando nos apercebemos da existência [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>In progress&#8230;</title>
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		<pubDate>Sat, 10 Jun 2017 10:56:29 +0000</pubDate>
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		<title>Dia 29 MNAA</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 23:34:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A propósito da próxima ida à Exposição do MNAA- A Cidade Global- Lisboa no Renascimento, aqui ficam alguns textos de enquadramento. «Assumindo-se como centro do comércio mundial, a cidade passaria a oferecer uma variedade impar de produtos de luxo, conforme Garcia de Resende daria conta nos versos da sua “Miscelânea”: ouro, prata, brocados/de mil feitios, [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>doce melancolia</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Mar 2017 10:08:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Watteau, ce carnaval où bien des coeurs illustres, Comme des papillons, errent en flamboyant, Décors frais et légers éclairés par des lustres Qui versent la folie à ce bal tournoyant Charles Baudelaire, &#8220;Les phares&#8221;, in Les Fleurs du Mal, 1857.]]></description>
		
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		<title>História da Arte 2º semestre</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Feb 2017 21:42:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Do Barroco ao século XXI 7 Março a 22 Junho 3ªs e 5ªs das 14.30 às 16 hs Eugène Delacroix, Caminho de Jardim em Augerville-c. 1855]]></description>
		
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		<title>Xabregas 1956/Ar.Co 2017</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jan 2017 19:00:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mercado de Xabregas, Armando Serôdio, 1956]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Sep 2016 15:00:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[DA PRÉ-HISTÓRIA AO MANEIRISMO Ano lectivo 2016/17 «Ao contrário das personagens dos romances, vinculadas a um único gesto, as figuras dos mitos passam por muitas vidas e muitas mortes. Mas em cada uma dessas vidas e dessas mortes estão compreendidas, e repercutem-se, todas as outras. Só quando nos apercebemos da existência de uma coerência inesperada [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Viagem &#8211; o escuro era grande, o mar muito grosso, o vento muito rijo</title>
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		<pubDate>Mon, 25 Apr 2016 12:42:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Viagem Theoretical course “Journey &#8211; Darkness was total, the sea very thick, the wind very hard” The Journey and the various meanings associated with it and mirrored in the artistic practices and techniques. The initiation rite: from the pursues of Gilgamesh, Ulysses or Pinocchio to the metamorphosis of Ovid or Kafka. The dream and the [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Incantesimo- de pai para filho</title>
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		<pubDate>Thu, 03 Mar 2016 11:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Luminoso como notas soltas de música Liberto do trabalho conceptual, o automatismo de mão de Giambattista Tiepolo, liga-se directamente à imaginação. Os canibais da Alegoria da América, festivos e resplandecentes como se viessem do olhar de uma criança. Alegoria da América, Treppenhaus, Wurzburg, 1753 Sombrio e tranquilo Nos polichinelos fuziladores que o filho filho Giandomenico [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Uncanny- sonhos contados e ilustrados</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Feb 2016 14:13:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Curso teórico de Ilustração/BD- Ar.Co (8 sessões de 24 de Fevereiro a 20 de Abril 2016) Uncanny]]></description>
		
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		<title>Do Barroco ao século XXI</title>
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					<description><![CDATA[Curso de História da Arte Do Barroco ao século XXI 23 Fev a 2 Jun 2016 3ªs e 5ªs das 14.30 às 16 hs]]></description>
		
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		<title>Making Sense of Modern Art</title>
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					<description><![CDATA[Explorar: clicar nas imagens E boas Férias!]]></description>
		
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		<title>Soutine and Modernism</title>
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		<title>Introdução à História da Arte. Do Barroco ao século XXI</title>
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					<description><![CDATA[De 24 de Fevereiro a 4 de junho 3ªs e 5ªs das 14.30 às 16 Hs Eve Sussman, Grayson Rises, 2005. Production still from The Rape of the Sabine]]></description>
		
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		<title>Cegueiras do amor</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Dec 2014 10:22:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[No 15º livro do Tratado de Magia Natural, dedicado a temas de caça aos pássaros, caça grossa e pesca (e o modo como apanhar estas criaturas vivas pela mão) Giambattista della Porta decide falar do Amor e do perigo do caçador acabar caçado. “Pelo fulgor do olhar,(Cupido) provoca naquele que atinge uma espécie de loucura [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Sub-limen; no limiar do excessivo e do irrepresentável</title>
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		<title>Introdução à História da Arte- 2º semestre &#8211; do Barroco ao século XXI</title>
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					<description><![CDATA[3ªs e 5ªs das 14.30 às 16 Hs Programação das aulas Bibliografia Síntese da matéria]]></description>
		
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		<title>Boas Festas</title>
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		<title>Introdução à História da ArteDa Pré-História ao Maneirismo</title>
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		<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 15:30:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[15 de Outubro 2013 a 23 Fevereiro de 2014 3ªs e 5ªs das 16 às 17.30 Programação das aulas BibliografiaSíntese da matéria]]></description>
		
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		<title>Simbolo/Diabolo- Quando a Natureza Exorbita</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Apr 2013 12:49:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Simbolo/Diabolo &#8220;Simbolo/Diabolo- quando a natureza exorbita&#8221;- curso teórico- Auditório da Fundação Arpad Szenes/Vieira da Silva (6 sessões de 13 de Abril a 18 de Maio de 2013)]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte (II) do Barroco ao séc. XXI</title>
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		<pubDate>Sun, 17 Feb 2013 23:05:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[19 Fevereiro a 20 de Junho 3as e 5as das 14.30h às 16 hs Programação das aulas: Síntese da matéria Bibliografia]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte da Pré-História ao Maneirismo</title>
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					<description><![CDATA[9 Outubro 2012- 7 Fevereiro 2013 3ªs e 5ªs das 16h às 17.30h]]></description>
		
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		<title>Temos a arte para não morrermos da verdade</title>
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		<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 14:32:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Morrermos da Verdade 6 sessões 01/03/12 a 12/04/12]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte (do Barroco ao século XXI)</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Feb 2012 17:22:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[28 Fevereiro a 21 de Junho 3as e 5ºas das 14.30h às 16 h Eve Sussman, Grayson Rises, 2005. Production still from The Rape of the Sabine Women. Photo: Bobby Neel Adams Programação das aulas: Bibliografia Síntesa da matéria]]></description>
		
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		<title>egitologias e elefantes</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 21:28:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A moda de gravuras com mistérios e escrita hieroglífica associada aos rebus desenvolveu-se nas cortes renascentistas italianas, acabando por derivar em charadas populares que antigamente os jornais publicavam juntamente com as palavras cruzadas. A escassez de divulgação de imagens e restrita capacidade de interpretação simbólica torna-a uma prática eruditíssima, própria para ilustrar emblemas e empresas [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte (1º semestre 2011-12)</title>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo 11 de Outubro 2011- 16 de Fevereiro de 2012 3ª e 5ª das 16h- 17.30h Programação das aulas Bibliografia Síntese da matéria]]></description>
		
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		<title>Armory Show</title>
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					<description><![CDATA[Primeira exposição internacional de pintura, realizada na América, em 1913. Organizada pela Association of American Painters and Sculptors Ligações: site That&#8217;s not art! (foi o comentário de Roosevelt)]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte- do Barroco ao século XXI</title>
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					<description><![CDATA[Data 22 Fev a 23 Jun 2011 Horário: 3ª e 5ª feira das 14.30 às 16 Hs]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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					<description><![CDATA[da Pré-História ao Maneirismo Giulio Romano, Palazzo del Te, sala grande dei cavalli, c. 1528 Data 12 Outubro 2010 a 10 Fevereiro 2011 3ªs e 5ªs das 16h às 17.30h Programação das aulas Bibliografia Síntese das aulas]]></description>
		
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		<title>Rembrandt e Caravaggio</title>
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					<description><![CDATA[Exposição no Museu the Van Gogh de Amsterdão (24.2.06- 18.06.2006) Clique aqui para aceder ao site Caravaggio, Judite cortando a cabeça a Holofernes,c . 1598 Rembrandt, O cegamento de Sansão, 1636 Clique nas imagens para ver completo]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte: do Barroco ao Século XXI</title>
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					<description><![CDATA[Data 23 Fev a 24 Jun 2010 Horário 3ª e 5ª feira das 14h30 às 16h00 Eve Sussman 89 Seconds at Alcázar 2004 Media Installation Fund for the 21st Century Programação das aulas e Bibliografia:]]></description>
		
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		<title>Teste 1º semestre</title>
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo Giovanni Battista Braccelli (1600-1650) Data 6 Out 2009 a 11 Fev 2010 Horário 3ª e 5ª feira das 16h00 às 17h30 clicar para obter: Bibliografia de apoio Programação das Aulas]]></description>
		
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		<title>vídeos</title>
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					<description><![CDATA[Etnografia Medieval Romantismo Expressionismo &#160; Art Brut COBRA Vanguardas Russas Modernismo/Futurismo Abstraccionismo The player will show in this paragraph Dada e Surrealismo Alexander Calder The player will show in this paragraph &#160; &#160; Performance &#160; The player will show in this paragraph The player will show in this paragraph &#160; Instalação filme/vídeo &#160; &#160; &#160; [&#8230;]]]></description>
		
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					<description><![CDATA[Robert Bresson &#8211; a arte do cinematógrafo Curso teórico &#8211; De 2 a 30 de Março de 2009]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte do Barroco ao séc. XXI</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Feb 2009 20:21:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[2º semestre de 26 Fev a 25 de Jun &#8211; 3as e 5as &#8211; 14.30-16h clicar para obter programação das aulas e bibliografia]]></description>
		
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		<title>Bom Carnaval</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 13:26:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Girafa da autoria de Salvador de Dali- Corso do Estoril de 1964—quando ainda pairava a áurea de refúgio principesco por aquelas paragens e se chegou a imaginá-lo como a nossa pequena Riviera da Costa do Sol. Durante vários anos esteve plantada ao lado da entrada do antigo casino até que desapareceu sem deixar rasto.]]></description>
		
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		<title>Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 15:07:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo 6 Outubro- 12 Fevereiro 3.as e 5.as das 14-17.30h clicar para obter: programação das aulas bibliografia]]></description>
		
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		<title>Se non è vero è ben trovato</title>
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		<pubDate>Fri, 02 May 2008 04:27:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Os rumores voam e reproduzem-se nas lendas. Estão associados à deusa Fama e tanto podem encobrir nas trevas a verdade, como fazê-la derivar nas fantasias mais maravilhosas. O curso aborda as incursões fantasiosas no campo científico, que originavam lendas e figurações fabulosas, tratadas como prodigiosas descobertas do mundo. Num período histórico que vai da Antiguidade [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>alunagens #3 -Fritz Lang- Frau im mond, 1929 (14/4/08-18.30h)</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 04:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Frau im Mond The fors Scientific Science-Fiction Film, Lucian Berrialúa, FW Murnau Stiftung and Transit Film, 2006]]></description>
		
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		<title>alunagens #2- 14/4/08 18h</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 02:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Fritz Kahn, O livro da natureza. «Caso algum dia no próximo século desembarcarem os primeiros homens na Lua, eles não vão exclamarAhs! e Ohs!..». «&#8230;Não existe ar na Lua, havendo impossibilidade de som, portanto. Seria possível ficar perto de um canhão e não ouvir seu tiro. Não se pode fazer gestos, pois a força de [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>alunagens #1 -14/4/08-18h</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 01:57:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En torno a mi cuerpo me había atado bastantes frascos llenos de rocío, sobre los cuales el Sol proyectaba tan ardientemente sus rayos que su calor, que los atraía como hace con las más grandes nubes, me levantó a tan grande altura, que por fin llegué a encontrarme por encima de la primera región. Pero [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Nuit sur le secteur des Sciences</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 00:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A ciência contemporânea faz-se a partir da observação das sombras&#8221; Ezra Pound Torres como cristais. Muros translúcidos. A pureza do vidro vestindo o aço. Sem ramo gótico, sem folha de acanto: nada que tenha vindo do reino vegetal. Um mundo mineral. De brilhantes estalactites De formas tão frias quanto o gelo. Matemáticas. Hugh Ferris (1889 [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Curso de História da Arte- do Barroco ao século XX</title>
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		<pubDate>Wed, 05 Mar 2008 14:35:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[de 4 Março a 26 de Junho3as e 5as das 14.30h às 16hs clicar para upload de: programação bibliografia]]></description>
		
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		<title>Tchi- uma nunvem atormentada</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Jan 2008 10:01:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A nuvem que é veste do dragão &#160; Pintura persa, Muhammad Investing `Ali, 1307, Edinburgh University Library. Como hieróglifos do céu, são também as nuvens-rodas cosmográficas-, que transitam do Oriente para as criações ocidentais. Criação do mundo, Regra de S.to Agostinho, Londres, 1525 &#160; Transformam os mantos da Virgem e das divindades em alegóricas nuvens [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Feliz Natal</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Dec 2007 14:03:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. estuques manuelinos, Charola Convento Cristo Tomar]]></description>
		
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		<title>Curso de Introdução à História da Arte</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Oct 2007 15:21:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da Pré-História ao Maneirismo 16 Outubro-15 Fevereiro 3as e 5as das 16.00-17.30h clicar para obter: programação bibliografia calendário escolar Parmigianino,(1503 &#8211; 1540),Rocca di Fontanellato, &#8220;Sala de Diana e Atteone&#8221;]]></description>
		
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		<title>Quando as margens se animam</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Apr 2007 04:52:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nestas sessões far-se-á uma abordagem histórica e artística do universo dos cruzamentos entre imagens e textos; num trânsito que abarca os códices religiosos, passa pelas mnemónicas fantasiosas e aporta nos alfabetos e sincretismos surrealistas. Imagem: Athanasius Kircher&#8230;Ars magna lucis et umbrae, 1646 5 sessões: Abril 18.30H-20.30H]]></description>
		
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