achabetty

2016-12-29T22:31:00.001+08:00

Biar gambar berbicara tentang indahnya Taman Negara Gunung Loser...
Malaysia-Trans Lung Unity 2016. 30/11/2016 - 17/12/2016.

Bismillahhirrahmanairrahim...Assalammualaikum...Salam sejahtera..

hai..dah besawang umah ni..lama ditinggalkan..busy sgt..busy apa pun xtau la..cari duit xkaya2 pun..terpanggil nak jengah rumah ni.tu pun sebab nak simpan gambar2 ekspedisi Msia-Trans Lung Unity 2016. Aku xaktif pun tulis blog...saja suka2 jer pun...lepas ni tahun bila nk update xtau la...

Loser yang sunyi...sepi...dan kedinginan

aku tak mahu bercerita tentang moment2 18 hari kat sana..belum datang mood...tapi semuanya pengalaman yang sungguh berharga..

semua orang bertanya..best tak?...

jawapan aku mudah.."semua trip yang kita ikut akan jadi best jika kita pergi dengan orang yang best..." (member aku pian yg ckp camtu).

tapi memang yer lah...dengan siapa kita pergi...kita ikut akan tentukan trip tu Berjaya atau tidak.kita happy dan enjoy atau tidak...

klu semua nak tahu story selama 18 hari kat sana boleh follow blog si ABEN..yang sama2 join xpdc..true story tu...nanti aku bg link. Tunggu aku ada mood baru leh tau story versi aku pulak...

untuk hari ni aku just nak share pic flowers yang aku sempat ambil...

dalam bnyk2 bunga yang melata, tumbuh di pergunungan...di hutan Taman Negara Gunung Loser...aku sempat ambil yg ni shj...aku gigih ngangkut DSLR yg seberat 2 kilo...aku ingat nak bawa tripod ngan 2,3 Lens yang sesuai...lastnya aku tinggalkan kat umah inap di Jalur Kedah..memandangkan seorang porter yang dijanjikan untuk 2 org hikers tu ngak ada...yang pasti barang sendiri angkut sendiri.ngak ada porter yang ngangkut barang hikers...bertabahla duhai hati...hahahaa.....

aku masih semangat nak angkut DSLR aku..lastnya aku angkut lens 18-200mm pian punya(kawan aku)..maknanya...kena bawak brg peribadi...ada beras dlm beg...ada kamera...berat semua dlm 15-20kg aku xpasti...(sip baik dah slalu training wak ayaq banyak2)..dlm masa yg sama nak ambil gambar...hurmmm...aku try the best..sebab aku tak boleh lepaskan peluang shoot moment2 yang indah nih...

bila start hiking hari pertama..mak aiii...beratnya beg..cam nak patah bahu..beban alih kat pinggang...bahu kurang sikit sakit...aku just ambil gambar pemandangan awan karpet sikit2..mood mula hilang...sebab beg berat sangat...

awal2 pendakian...belom ada gambar bunga...just..pemandangan ladang orang kampung di Jalur Kedah..saujana mata memandang pokok lalang dan baru jumpa pintu rimba...kemudian kami teruskan pendakian hingga ke hutan mossy...di permulaan pendakian...aku bergerak solo...macam berani sangat dalam hutan mossy...maklumla aku dari Msia lagi xjoin mana2 group hiking...aku ada group KOMODO Fighters jer yang banyak bagi sokongan...tapi deorang xminat hiking...cuma pian dan fendy jer...tu pun xaktif sangat...oleh kerana aku datang solo...aku tak mahu menyusahkan orang..jadi aku nak ambil gambar...aku gerak solo la...tapi ada seorang guide yang sangat setia menunggu dan mengikut aku...kalau jumpa bunga dia akan berhenti dan tunggu aku ambil gambar sampai aku puas hati...start masuk hutan mossy hingga habis pendakian...dia menjaga aku...terima kasih Mas Bro@ Pak Udin Cukim...pengalaman dia dalam hutan rimba xdisangkal lagi...memandangkan dia pernah hidup bertahun2 dalam hutan rimba ketika menuntut kemerdekaan Acheh....

Pak cukim angkat beg aku....berat katanya..nanti kluarin beras dari beg kamu...biar aku bawak...aku ckp...ngak apa...aku dah biasa...bila ada beg nanti aku ngak sejuk bangat...memandangkan suhu 1-8 darja kalau free body dan beg ringan sejuk weiiii. Hujan 90% masa kat sana. Matahari kdg2 mencuri keluar menerjah cahayanya yang indah... angin kuat...basah abih baju...sepanjang 15 hari kami pakai baju basah.

Kepayahan datang time nak ambil gambar. Aku jatuh sikit jer masa nak ke camp Papanji. Tangan teseliuh.lepas jatuh pergelanagn dan jari mula membengkak.lepas diurut bengkak surut.cuma rasa sakit denyut2 tu aku rasa sepanjang 15 hari kat sana.sakit sampai urat tengkuk.tapi dek kegilaan mendaki lupa sakit kat tangan. Time nak angkat DSLR baru rasa auwwww....hahaha...2,3 hari gak aku telan ubat tahan sakit.

Jadinya...Cabaran aku nak ambil gambar ialah...tangan seliuh, beban beg berat, suhu yang sejuk melampau...hurm...chiyokkkkkkk...

bermulalah....episode...aku mengambil gambar bunga dari hutan mossy hingga tamat pendakian....

pic ketika pak supir stop utk kami melihat keindahan gunung berapi Sinabung yang masih aktif

Pic from pintu air.

bunga abadi...hidup beribu2 tahun...pendek kata...lambat mati...klu dah kering pun bila kena air dan bila kena cahaya matahari...bunga kan kembang semula...wowwww........cinta abadi nih...

bunga ni hidup kat lopak air...air sejuk cam lam peti ais...sedap cam air coway....hahahaha....

Anggerik ni diambil ketika aku stop tunggu Arep yang...

Belalang yang kami tangkap dan makan...sebab xder lauk..hari2 makan nasi ngan garam...badan dah lemau tak ada protein...Darurat nih...tenaga masih ada..sebab banyak angkut coklat.sip baik...

kebanyakkan bunga-bunga diambil di ketinggian 2700 mdpl..ke atas...dari hutan mossy hingga ke vivak kaleng...bnyk lg yg xsempat disnap oleh lens aku..sebab hujan lebat...sayangkan kamera...aku balut dua tiga lapis...boh lam dry beg...punyala jaga macam jaga nyawa...kamera ok xder masalah...sebab dijaga rapi...

Tq anak muda si Fawad & Arief (mas bro panggil deorg camtu)..

korang memang sakai kan...jalan laju...sip baik aku xmintak nyawa...tq sebab kawan ngan aku kat hutan nunnn....expecially si Fawad rambut mossy sebab selepas hutan mossy dia setia menjaga kakaknya ini hingga habis ekspedisi...tunggu aku nak ambil gambar...lastnya tolong bawa beg..soh jalan dulu pun tak mau...janji aku dapat ambil gambar...jadinya...bodyguard aku ada 3 org....hahaha...xderla seram sangat nak jalan kat hutan hujan tropika terpanjang Asia...yang digelar Paru-Paru Dunia...

okes fawad n Arep...kita repeat Taman Negara Loser...Kita ke puncak loser & Leuser...

next coretan....tunggu gambar seterusnya....hurmmm..

wassalam

2014-01-13T20:49:00.001+08:00

TAKWIM KECEMERLANGAN TAHUN 6

2014-01-12T21:12:00.002+08:00

2014-01-12T20:46:00.000+08:00

dah lama tidak menjenguk ke blog ni...busy dengan study...tapi lebih busy dengan memancing...untung ada hubby yang mengikut karenah aku...tima kasih en.bard....lama juga xmain dengan kemra aq....nanti lah ada waktu aku pos gambar2 baru....

kertas cadangan Bakti Siswa

2014-01-12T20:12:00.000+08:00

KERTAS CADANGAN

CINTAI KEINDAHAN PERSISIR PANTAI

“ INDAH DI MATA, TENANG DI HATI”

TARIKH

1 DISEMBER 2013

TEMPAT

PANTAI BAGAN LALANG, SEPANG

ANJURAN

PPGSR BM 2011/14

UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA

1. PENGENALAN

Sejak kebelakangan ini, banyak sampah sarap bertaburan di pantai-pantai sekitar Malaysia seperti plastik, kertas, botol , penutup tin minuman dan sebagainya. Sebagai inisiatif tersebut, program ini diadakan untuk mewujudkan kesedaran dalaman dalam kalangan pelajar, penduduk sekitar dan juga pengunjung mengenai kepentingan memelihara kebersihan pantai serta sumbangan khidmat sosial pelajar untuk memupuk semangat cintakan alam sekitar terutamanya kebersihan pantai. Selain daripada itu, melalui program ini, akan menghasilkan ikatan ukhuwah pelajar bersama penduduk kampung berhampiran yang mana program ini juga akan melibatkan penglibatan penduduk kampung berhampiran. Aktiviti yang dirancang adalah untuk memenuhi aspirasi pelajar serta mengalami situasi sebenar kehidupan bermasyarakat. Lokasi yang dipilih adalah Pantai Bagan Lalang dan berdasarkan perbincangan awal dengan ketua kampung yang telah bersetuju untuk membantu menjayakan program. Selain itu, Pantai Bagan Lalang juga adalah salah satu pantai yang menjadi tumpuan pengunjung yang bersantai bersama keluarga sewaktu hujung minggu. Antara aktiviti yang dirangka meliputi pembersihan pantai, membersihkan kubur lama, pameran kesedaran serta aktiviti permainan rakyat bersama penduduk kampung serta agensi yang terlibat semasa menjayakan program ini. Adalah menjadi harapan, pelajar dan juga penduduk setempat memperoleh manfaat daripada aktiviti ini.

2. OBJEKTIF

2.1 Meningkatkan kesedaran kepada mahasiswa akan kepentingan memberikan khidmat bakti kepada masyarakat.

2.2 Menunjukkan kecaknaan terhadap kepentingan alam sekitar kepada komuniti serta mendekatkan diri dengan masyarakat.

2.3 Memupuk semangat kecintaan terhadap budaya tolong-menolong, bantu-membantu sesama masyarakat serta berganding bahu dengan badan bukan kerajaan dalam menjalankan pelbagai aktiviti yang dirancang.

2.4 Menampilkan dan menghayati ciri-ciri insan yang berakhlak mulia dan nilai keguruan yang positif.

2.5 Memperkenalkan UPM kepada masyarakat setempat.

3. Matlamat

3.1 Menjaga, memulihara dan manfaatkan sumber alam yang sedia ada serta mempertahankan kelestarian nya untuk kesejahteraan sejagat.

3.2 Melaksanakan peraturan yang telah ditetapkan berdasarkan falsafah hidup cintai alam sekitar.

3.3 Memberikan kesedaran tentang kepentingan menjaga alam sekitar kepada masyarakat secara umum.

3.4 Menyemai sifat mulia, toleransi dan muafakat dalam melahirkan insan yang berkualiti serta mampu menyumbang kepada negara.

3.5 Menerapkan nilai-nilai murni dalam pembentukan individu yang beretika dan bertanggungjawab.

3.6 Meningkatkan kesedaran akan tanggungjawab sosial di samping mengukuhkan hubungan ukhuwah.

3.7 Membina perwatakan individu yang mempunyai sahsiah yang terpuji,

beretika, berdisiplin, toleransi dan berketerampilan.

4. Tarikh/Hari

4.1 Tarikh 1 Disember 2013

4.2 Hari Ahad

5.Tempat

5.1Pantai Bagan Lalang

5.2 Jeti Rakyat

5.3 Tapak Kubur Lama

5.4 Jalan utama

6.Penyertaan dan Maklumat Peserta

6.1 Penduduk Kampung Pantai Bagan Lalang

6.2 Pelajar PPGSR BM

6.3 Ahli Majlis Sepang

6.4 Kontraktor – Kontraktor Pembersihan

6.5 Persatuan Nelayan

6.6 JPAM

6.7 Rela

6.8 Golden Palm Tree Iconic Resort

6.9 Polis Sepang

6.10 Jabatan Perikanan

6.11 Hotel Sri Malaysia

7.Atur cara

6.30pagi - Persediaan Tempat

8.00pagi - Pendaftaran Peserta/Pembahagian Kumpulan Kerja/Minum Pagi

9.00pagi - Majlis Perasmian/Gimik

10.00pagi - Gerak Kerja Pembersihan Jalan Utama dan Pantai

12.00tgh - Pengumpulan bahan/Rehat/Cabutan Bertuah

1.00ptg - Jamuan/Pengurusan Diri

2.30 petang- Gotong-royong Tapak Kubur Lama

4.30 petang- Minum Petang/Pengurusan Diri

5.00 petang- Permainan Rakyat

6.00 petang- Cabutan Bertuah/Penyampaian Hadiah

6.30 petang- Majlis Perasmian Penutup

8. Jawatankuasa Pelaksana

AHLI JAWATANKUASA BAKTI SISWA PPG BM/2013

PENGARAH

BADRUL HISYAM B. IBRAHIM

TIMBALAN PENGARAH

JAMIL B. MAT NOR

SETIAUSAHA I

AZURA BT. ALI

SETIAUSAHA II

NORIMAH BT. ZAKARIA

BENDAHARI I

MANIMALA A/P PALANISAMY

BENDAHARI II

ZAIMAH BT. MOHAMAD SAID

PENYELARAS PROGRAM

FADHLAH AFIF B. TALIB (K)

PERHUBUNGAN

MOHD HAFEZ B. MAT JAM (K)

ROSLI B. HASSAN

BADRUL HISYAM B. IBRAHIM

TAKLIMAT GOTONG ROYONG

BADRUL HISYAM B. IBRAHIM

ZURAIME B. ZAKARIA

ZAIMAH BT. MOHAMAD SAID

PROMOSI

MOHD ADHA B. ABDUL WAHAB (K)

MOHD SHAMRI B. MAT ARIFF

NOR AZILA BT. ABDUL JAMIL

CHANG SIEW CHIN

PA SYSTEM

AFFENDY B. ABDUL RASID (K)

MOHD TARMIZI B. SUDIN

SALAHUDDIN B. MD. JAHI

EKSEKUTIF

PAKHRURRAZI B. RAMELIN (K)

NORMAH BT. ISMAIL

SYAHNOUM BT. HASSIM

ASIAH BT. JOHARI

LOKASI I

MOHD HAFEZ BIN MAT JAM (K)

ROSLI BIN HASSAN

LOKASI II

NOR AIZAM B. DAHLAN

AFFENDY B. ABDUL RASID

DOKUMENTASI

PISON B. ABU BAKAR (K)

SOFIAN A/L SANGUAN

ABDUL SHURKUR B. AHMAD

PENGANGKUTAN DAN PENGINAPAN

AZLAN B. ABDUL RAHMAN (K)

HAMIZI B. MOHAMAD

HASBULLAH B. YAHYA

MAKANAN

SURITA BT. TAUZI@HASSAN (K)

ASMAWATI BT. KAMARUDDIN

SITI RABIAH BT. MOHAMMAD

SHURHAMA BT. AHMAD

ROZAIHAN BT. JUSOH

NASLINA BT. NAWI

PERALATAN

NORMAYADI BT. OTHMAN (K)

ROSLEY B. ABDULLAH

SYAHRIZAN B. IBRAHIM

MUIN B. BAKAR

GAILANI B. MAT HUSSIN

NOR AZMI B. CHE RAZAB

KHAIRUL ASMADI B. SAMSUDIN

MOHD ROSELI B. EMBONG

PERMAINAN

FAZILA BT. MOHD LATIFF (K)

HANIM BT. SENEN

NOOR HAFIZAH BT. ABDUL RAHMAN

NORHAYATI BT. ABDUL MALEK

ZUNAIDA BT. ZAKARIA

W. SAIYIEDATUL MADEHAH BT. W. MUSTAFHA

YUSMAN B. YUSOFF

YUSOF B. ROSNI

HADIAH

SALUWA BT. HARUN (K)

SYAHIRAH BT. TAMIZI

ROHAYA BT. USOFF

NOREHAN BT. HASHIM

FAUZIHAN BT. KASBIN

NORWATI BT. MOHD ZIN

SUHAINI BT. MAAROF

KESELAMATAN DAN BUKU PROGRAM

FARAHWAHIDA BT. HASSAN (K)

NORAYA BT. HASSAN

NORHANI BT. KAMARUDDIN

AZLINDA BT. AMRAN

AZWANIZA BT. AHMAD

JULIA BT. MOHD NAHWIR

FADILAH BT. SHAFIE

AMILAILI TEMPAWAN BT. ABDULLAH

PAMERAN

SITI LAILA BT. IBRAHIM (K)

ROFIZA BT. YAHYA

NORISMAWATI BT. ISHAK

NORLELA BT. JAAFAR

SALMA BT. MOHD NOR

ROSESALIZA BT. MD. DARUS

9. Anggaran Perbelanjaan

Perbelanjaan		Pendapatan
Perasmian	500.00	Jumlah Terkumpul	7300.00
Makanan/Minuman	3500.00
Hadiah/Cenderamata	1500.00
Peralatan	500.00
Sewa P.A	300.00
Bahan Promosi	500.00
Barang Runcit	500.00

Jumlah	7300.00	Jumlah	7300.00

Pengesahan Kertas Kerja

Pengarah- Bard

T.Pengarah- jamil

S/U I- azura ali

S/U II- Norimah zakaria

Bendahari I- Manimala

bendahari II- Zaimah Mohamad Said

-jurucakap Majlis

-Penyampaian Hadiah

-Majlis Penutup

-BBQ

1. Zuraimi

2. kak Zaimah

AJK Dokumentasi,

- photographer sebelum, semasa dan selapas program.

1.Pison

2.Sofian bgsx ( aroi ching ching )

3. shurkur

AJK Promosi

- Banner Flayer

-Flayer Kempen Bakti Siswa

-Poster Program

-Pendaftaran

1.Adha

2.Shamri

3.NorAzila Abd.Jamil

4.Chang

AJK Keselamatan

-Bantu Mula

-ubat-ubatan

1.Farah Wahida

2.Noraya

3.Norhani

4.Azlinda

5.Azwaniza

6. Julia

7. Fadhilah

8. Amilaili

AJK Lokasi

-tinjauan lokasi

-pembahagian lokasi mengutip

-lokasi pengumpulan kutipan sampah

1.Affendy

AJK Hadiah

-Hamper cabutan Bertuah

-vvip

-hadiah sukaneka

1.Dwawa Salwa

2.syahirah

3.rohaya

4.norehan

5.Fauzihan

6.Norwati

AJK Perhubungan

- Sponser Program

- pengurusan VVIP

menguruskan surat menyurat/maklumbalas *surat s.u akan sediakan.

- Jkkk

- Jpam

- Majlis Daerah Sepang

- Gold Course Sepang

- JKR

1.Hafiz

2.Fadhlah

3.Rosly hassan

AJK Peralatan

-Khemah

-peralatan Gotong Royong

-Sukaneka Rakyat

-Peralatan BBQ

1. Adi

2. Roslee Abdullah

3. Shahrizan

4. Muin

5. Gailani

6. Azmi

7. Khairul Asmadi Samsudin

8. Mohd Roseli embong

AJK Permainan

- merancang Permainan 1 1/2 jam

- pengerusi/pengacara permainan

-Hakim Permainan

1.Fazilah Latiff

2.Hanim

3.noor hafizah bt abd rahman

4.norhayati bt abdul malek

5.zunaida bt zakaria

6.w.saiyiedatul madehiah bt w.mustafha

7.Yusman

8.Yusof

AJK Makanan

-pengurusan Makanan

-sarapan , minum pagi, Tengah hari dan BBQ.

- air botol utk peserta dan org Kampung/ *air bancuh utk jimat kos.

- cawan, pingan, mangkuk

1.surita

2.asmawati

3.siti rabiah

4.shurhama

5.rozaihan

6.nazlina

AJK Pameran

-Pameran Kesedaran

-Flyer Program

-Borang Servay/ Program

*pertandingan mewarna kanak-kanak

1.Siti laila Ibrahim

2.Ropiza Yahya

3.Norismawati Ishak

4.Norlela Jaafar

5.Salma Mohd Nor

6.Rosesaliza md darus

AJK P.A System

-penyediaan kelengkapan p.a System

-wyring

1.afendy

2.Mizi

3.Salahuddin

AJK executive

-melakukan lain-lain kerja yg perlu mengikut situasi semasa

-protokol

-jawatan kuasa aktiviti/kerja

-ahli fikir

1.abe razi ramelin

2. Normah

3. Syahnoum

4. Asiah

AJK taklimat

-takimat membersih pantai

-takimat gotong royong

-dj bbq

1. Bard

AJK Penggangkutan

-bas *cadangan kengkawan naik bas...

-maping

1.Yb besut

2. Gushlaini

ada lebihan org...tolong fikirkan AJK lain yang difikirkan penting utk

diwujudkan untuk Program atau tambahan ahli Ajk...

shoot my girls

2012-03-15T15:29:00.003+08:00

pagi2 dah ajak en.hubby g outing kat bukit jalil...kat atas bukit tu...ada cempaka putih...bunga yg aku suka sangat...nanti kalu pindah umah baru... aku nak tanam bunga cempaka ni...nak release tension lah...bnyk sgt kerja tak terbuat....lepas shoot gambar anak2 aku ni....edit...& leh ler wat asigmnt, tanda ketas exam, tanda buku....talent confirm my girls si aisy ngan alya....susahla nk amik gambar sikecik ni...asyik nak main jer...dapatlah gambar2 yang aku upload ni....

kasut & baju dah ready....jom kita shoot....

nyamok la......gatal....tolong aaaaaa...........

photoachabetty cuti ngan mancing haruan....

2012-03-13T21:08:00.006+08:00

cuti sambil mancing ikan haruan umpan katak ngan famly...memang best...lepak kat pantai teluk senangin...mandi air terjun kat kampung hubby....beh giller.....lastly jln balik puchong...menyusur jalan sekincan dan kuala selangor...berhenti beli sayur2 kampung...ubi keladi,pisang,nenaih sarawak yg besor...& makan cendol pulut durian...bln 6 cuti lagi ngan famly...sblm tu insyaallah bln 4 aku ngan member2 nak g bukit tinggi indonesia nk shopping abihkan duittttttt yg memang selalu abihhh......

suka la lagu yuna ni...layannnnnn....

2012-03-09T22:34:00.003+08:00

bby boy????????

2012-03-09T21:05:00.003+08:00

Teringin juga nak dapat baby boy...kalau dapat best juga...jom kita try petua ni....

Merancang anak lelaki

Petua ni hasil pembacaan saya dalam beberapa majalah... tidaklah boleh dijamin sepenuhnya keberhasilannya. Hanya dengan izin Allah s.w.t.doa sahaja yang penting...namun Allah menggalakkan kita berusaha....

Sebenarnya benih lelaki menjadi penentu jantina bayi kerana benih-benih tersebut ada yang membawa keromosom X dan Y. Sedangkan telur/benih isteri hanya membawa keromosm X. Bergantung mana yang bercantum XY (anak lelaki) XX (anak perempuan).

Ciri-ciri benih lelaki berbeda benih Y lebih cergas dan laju begerak tetapi lebih cepat mati berbanding dengan benih X yang lambat bergerak tetapi hidup lebih lama. Benih Y lebih tahan dalam cecair yang beralkali , sedangkan benih X lebih tahan dalam cecair asid.

Untuk mencuba anak lelaki, ikuti garis panduan berikut:

1. Persetubuhan pada waktu subur iaitu pada hari penetasan telur isteri ( ovulation) adalah penting. Untuk mengetahui tentang kaedah-kaedah mengesan waktu penetasan telor, sila rujuk laman Kesuburan dan Kemandulan.

2. Makanan yang asid seperti buah-buahan limau, nanas, mangga, cuka, minuman gas perlu dijauhkan selama 2 bulan sebelum mencuba. Makanan laut adalah digalakkan, zat-zat logam kalsium dan magnesium juga diperlukan.

3. Menukarkan cecairan faraj kepada beralkali dengan melakukan douching atau basuh dalam faraj dengan satu alat khas. 20 ml. Air bikarbonet dimasukkan kedalam faraj lebih kurang 2 jam sebelum mengadakan persetubuhan. Cecair bikarbonet (sodium bicarbonate ) boleh dibeli dari farmasi.

4. Kaedah suntikan benih lelaki ( artificial insemination) setelah air mani suami menjalani proses layering, atau menjalani rawatan bayi tabung uji (IVF) dan dipilih embryo yang telah disahkan lelaki untuk dimasukkan kedalam rahim. Kedua-dua kaedah tersebut tidak dibolehkan jika hanya untuk tujuan mendapatkan anak lelaki. Tetapi diperbolehkan jika sabit ada penyakit baka bila melahirkan anak perempuan.

5.Ada juga yang merancang mengikut kalendar cina...apa2pun ketentuan Allah....kita hanya mampu merancang..... saya pun belum ada rezeki menimang baby boy....

2012-03-09T14:57:00.000+08:00

sudah mula cuti...ada tuisyen...tapi mau holiday dulu dgn ank2...hubby busy ngan asingmnt...aku pun sama...so...selamat bercuti...semoga semua sentiasa dilindungi Allah....aminnnn.......

koleksi pantun...suka bila baca pantun ni...indah...marilah kita menikmati keindahan bahasanya....

2012-03-09T14:49:00.000+08:00

KOLEKSI PANTUN MELAYU....

Menuntut Ilmu

Redup ini amatlah nikmat,
Berkat rimbunnya si pokok jati;
Hidup ini amatlah singkat,
Sekali hidup biarlah bererti.

Berkat rimbunnya si pokok jati,
Tempat burung selalu bertemu;
Sekali hidup biarlah bererti,
Isikan akal dengan ilmu.

Tempat burung selalu bertemu,
Menghabiskan masa siangnya;
Isikan akal dengan ilmu,
Ilmu itu tiada habisnya.

Menghabiskan masa siangnya,
Sebelum bermalam di dalam hutan;
Ilmu itu tiada habisnya,
Ibarat saujana air lautan.

Sebelum bermalam di dalam hutan,
Diam berjejeran di atas ranting;
Ibarat saujana air lautan,
Ditimba, manakan kering!

Pantun Budi

Tanam lenggun tumbuh kelapa,
Terbit bunga pucuk mati;
Budi tuan saya tak lupa,
Sudah terpaku di dalam hati.

Jentayu burung jentayu,
Hinggap di balik pokok mayang;
Bunga kembang akan layu,
Budi baik bilakan hilang.

Tenang-tenang air laut,
Sampan kolek mudik ke tanjung;
Hati terkenang mulut menyebut,
Budi baik rasa nak junjung.

Bunga melati bunga di darat,
Bunga seroja di tepi kali;
Hina besi kerana karat,
Hina manusia tidak berbudi.

Pantun Nasihat

Pergi hulu membuat pagar,
Jangan terpotong batang durian;
Cari guru tempat belajar,
Supaya jangan sesal kemudian.

Padi muda jangan dilurut,
Kalau dilurut pecah batang;
Hati muda jangan diturut,
Kalau diturut salah datang.

Orang Daik memacu kuda,
Kuda dipacu deras sekali;
Buat baik berpada-pada,
Buat jahat jangan sekali.

Dayung perahu tuju haluan,
Membawa rokok bersama rempah;
Kalau ilmu tidak diamalkan.,
Ibarat pokok tidak berbuah.

Pantun Perpisahan

Hari ini menugal jagung,
Hari esok menugal jelai;
Hari ini kita berkampung,
Hari esok kita bercerai.

Kelip-kelip kusangka api,
Kalau api mana puntungnya;
Kalau ghaib kusangka mati,
Kalau mati mana kuburnya.

Batang selasih permainan budak,
Berdaun sehelai dimakan kuda;
Bercerai kasih bertalak tidak,
Seribu tahun kembali juga.

Orang Aceh sedang sembahyang,
Hari Jumaat tengah hari;
Pergilah kasih pergilah sayang,
Pandai-pandailah menjaga diri.

Mana Manggung, mana Periaman,
Mana batu kiliran taji;
Tinggal kampung tinggal halaman,
Tinggal tepian tempat mandi.

Bintang Barat terbit petang,
Bintang Timur terbit pagi;
Jika tidak melarat panjang,
Ada umur ketemu lagi.

Pembuka bicara

Sirih berlipat sirih pinang
Sirih dari Pulau Mutiara
Pemanis kata selamat datang
Awal Bismillah pembuka bicara
**********
Tetak buluh panjang suluh
Mari jolok sarang penyengat
Angkat doa jari sepuluh
Doa minta biar selamat
**********
Tuailah padi antara masak
Esok jangan layu-layuan
Intailah kami antara nampak
Esok jangan rindu-rinduan
**********
Hendak dulang diberi dulang
Dulang berisi sagu mentah
Hendak pulang ku beri pulang
Tinggalkan pantun barang sepatah
**********
Lancang kuning lancang pusaka
Nampak dari Tanjung Puan
Kalau kering laut Melaka
Barulah saya lupakan tuan
**********
Asam kandis mari dihiris
Manis sekali rasa isinya
Dilihat manis dipandang manis
Lebih manis hati budinya
**********
Ayam hutan terbang ke hutan
Tali tersangkut pagar berduri
Adik bukan saudara bukan
Hati tersangkut kerana budi
**********
Ayam rintik di pinggir hutan
Nampak dari tepi telaga
Nama yang baik jadi ingatan
Seribu tahun terkenang juga
**********
Bila memandang ke muka laut
Nampak sampan mudik ke hulu
Bila terkenang mulut menyebut
Budi yang baik ingat selalu
**********
Burung Serindit terbang melayang
Mari hinggap di ranting mati
Bukan ringgit dipandang orang
Budi bahasa rangkaian hati
**********
Bukan lebah sebarang lebah
Lebah bersarang di pohon kayu
Bukan sembah sebarang sembah
Sembah adat pusaka Melayu
**********
Bukan lebah sebarang lebah
Lebah bersarang di rumpun buluh
Bukan sembah sebarang sembah
Sembah menyusun jari sepuluh
**********

Laksamana berempat di atas pentas,
Cukup berlima dengan gurunya;
Bagaikan dakwat dengan kertas,
Sudah berjumpa dengan jodohnya
**********
Membeli papan di tengah pekan
Papan kecil dibuat tangkal
Mengapa umpan ikan tak makan
Adakah kail panjang sejengkal
**********
Rumah limas anjung Selatan
Bunga kemuning tumbuh di laman
Tangkainya emas bunganya intan
Bolehkah ranting hamba patahkan
**********
Tumbuh betik di tepi laman
Pokok berangan pokok teruntum
Sungguh cantik bunga di taman
Bolehkah gerangan petik sekuntum
**********
Asam kandis asam gelugur
Ketiga asam si riang-riang
Menangis mayat di pintu kubur
Teringat badan tidak sembahyang
**********
Baik-baik menanam selasih
Jangan menimpa sipohon sena
Baik-baik memilih kekasih
Jangan sampai badan merana
**********
Baik-baik mengail tenggiri
Takut terkena siikan parang
Baik-baik merendah diri
Jangan menjadi hamba orang
**********
Bintang tujuh sinar berseri
Bulan purnama datang menerpa
Ajaran guru hendak dicari
Mana yang dapat janganlah lupa
**********
Buah mangga melendur tinggi
Buah kuini berangkai tiga
Hidup kita tidur dan mati
Sudah mati baru terjaga
**********
Buat bangsal di Pulau Daik
Menahan taut sambil mengilau
Kalau asal benih yang baik
Jatuh ke laut menjadi pulau
**********
Budak-budak bermain tombak
Tombak diikat dengan rantai
Kalau takut dilambung ombak
Jangan berumah di tepi pantai
**********
Halia ini tanam-tanaman
Ke barat juga akan condongnya
Dunia ini pinjam-pinjaman
Akhirat juga akan sungguhnya
**********

Hari panas mencucuk benang
Benang menjahit baju kebaya
Air jernih lubuknya tenang
Jangan disangka tiada buaya
**********
Kalau tahu peria tu pahit
Tidak ku gulai dengan petola
Kalau tahu bercinta tu sakit
Tidak ku mulai dari semula
**********
Kalau tuan pergi ke Kelang
Belikan saya semangkuk rojak
Jangan diturut resmi kiambang
Sungguhpun hijau akar tak jejak
**********
Pisang kelat digonggong helang
Jatuh ke lubuk di Indragiri
Jika berdagang di rantau orang
Baik-baik menjaga diri
**********
Asap api embun berderai
Patah galah haluan perahu
Niat hati tak mahu bercerai
Kehendak Allah siapa yang tahu
**********
Air dalam bertambah dalam
Hujan di hulu belumlah teduh
Hati dendam bertambah dendam
Dendam dahulu belumlah sembuh
**********
Anak punai anak merbah
Hinggap ditonggak mencari sarang
Anak sungai lagikan berubah
Inikan pula hati orang
**********
Apa guna pasang pelita
Jika tidak dengan sumbunya
Apa guna bermain kata
Kalau tidak dengan sungguhnya
**********
Buah kuini jatuh tercampak
Jatuh menimpa bunga selasih
Biar bertahun dilambung ombak
Tidak ku lupa pada yang kasih
**********
Kajang tuan kajang berlipat
Kajang hamba mengkuang layu
Dagang tuan dagang bertempat
Dagang hamba terbuang lalu
**********
Buah jambu disangka kandis
Kandis ada di dalam cawan
Gula madu disangka manis
manis lagi senyuman tuan
**********
Dari Arab turun ke Aceh
Naik ke Jawa berkebun serai
Apa diharap pada yang kasih
Badan dan nyawa lagi bercerai
**********

Bunga Melati terapung-apung
Bunga rampai di dalam puan
Rindu hati tidak tertanggung
Bilakah dapat berjumpa tuan
**********
Burung Merak terbang ke laut
Sampai ke laut mengangkut sarang
Sedangkan bah kapal tak hanyut
Inikan pula kemarau panjang
**********
Bunga Melur kembang sekaki
Mari dibungkus dengan kertas
Di dalam telur lagi dinanti
Inikan pula sudah menetas
**********
Dalam perlak ada kebun
Dalam kebun ada tanaman
Dalam gelak ada pantun
Dalam pantun ada mainan
**********
Dari Jawa ke Bengkahulu
Membeli keris di Inderagiri
Kawan ketawa ramai selalu
Kawan menangis seorang diri
**********
Dari teluk pergi pangkalan
Bermain di bawah pohon kepayang
Saya umpama habuk di papan
Ditiup angin terbang melayang
**********
Daun selalsih di Teluk Dalam
Batang kapas Lubuk Tempurung
Saya umpama si burung balam
Mata terlepas badan terkurung
**********
Orang Melayu naik perahu
Sedang berdayung hujan gerimis
Hancur hatiku abang tak tahu
Mulut tertawa hati menangis
**********
Orang tani mengambil nipah
Hendak dibawa ke Indragiri
Seluruh alam ku cari sudah
Belum bersua pilihan hati
**********
Pasir putih di pinggir kali
Pekan menyabung ayam berlaga
Kasih tak boleh dijual beli
Bukannya benda buat berniaga
**********
Ribu-ribu pokok mengkudu
Cincin permata jatuh ke ruang
Kalau rindu sebut namaku
Airmata mu jangan dibuang
**********
Kalau roboh kota Melaka
Sayang selasih di dalam puan
Kalau sungguh bagai dikata
Rasa nak mati di pangkuan tuan
**********

Limau purut lebat di pangkal
Batang mengkudu condong uratnya
Hujan ribut dapat ditangkal
Hati yang rindu apa ubatnya
**********
Kalau menyanyi perlahan-lahan
Dibawa angin terdengar jauh
Rindu di hati tidak tertahan
Di dalam air badan berpeluh
**********
Ku sangka nanas atas permatang
Rupanya durian tajam berduri
Ku sangka panas hingga ke petang
Rupanya hujan di tengahari
**********
Kayuh perahu sampai seberang
Singgah bermalam di kampung hulu
Bukan tak tahu dunia sekarang
Gaharu dibakar kemenyan berbau
**********
lembing atas tangga
perisai atas busut
kening atas mata
misai atas mulut
**********
anak ikan dipanggang sahaja
hendak dipindang tidak berkunyit
anak orang dipandang sahaja
hendak dipinang tiada berduit
**********
saya tak hendak berlesung pauh
lesung pauh membuang padi
saya tak hendak bersahabat jauh
sahabat jauh merisau hati
**********
burung serindit terbang melayang
singgah dihinggap di ranting mati
duit ringgit dipandang orang
jarang dipandang bahasa budi
**********
batu sangkar batu berpahat
terpahat nama raja bestari
makanan arif, kias ibarat
pantun seloka, ulam jauhari
**********
daun durian jatuh tercampak
lopak-lopak isi selasih
tujuh tahun dilambung ombak
tiada kulupa hati yang kasih
**********
Anak Cik Siti mencari tuba
Tuba dicari di Tanjung Jati
Di dalam hati tidakkan lupa
Bagai rambut tersimpul mati
**********
Limau purut di luar pagar
Rimbun putik dengan bunganya
Hujan ribut padang terbakar
Embun setitik padam apinya
**********

Puas saya bertanam ubi
Nanas jugak dipandang orang
Puas saya menabur budi
Emas juga dipandang orang
**********
Tenang-tenang air di laut
Sampan kolek mudik ke tanjung
Hati terkenang mulut menyebut
rindu kini tiada penghujung
***********
Tinggi-tinggi pohon jati
Tempat bermain simanja sayang
Sungguh tinggi harga budi
Budi dibalas kasih dan sayang
**********
Bunga Tanjung kembang semalam
Pohon tinggi tidak berduri
Gelombang besar di laut dalam
Kerana Tuan saya kemari
**********
Burung merpati terbang seribu
Hinggap seekor di tengah laman
Hendak mati di hujung kuku
Hendak berkubur di tapak tangan
**********
Dari mana hendak ke mana
Tinggi rumput dari padi
Hari mana bulan mana
Dapat kita berjumpa lagi
**********
Padi ini semumba-mumba
Daun kurma daun cempedak
Macam mana hati tak hiba
Entah bertemu entah tidak
**********
Permata jatuh ke rumput
Jatuh ke rumput berbilang-bilang
Dari mata tidakkan luput
Dalam hati tidakkan hilang
**********
Akar keladi melilit selasih
Selasih tumbuh di hujung taman
Kalungan budi jujungan kasih
Mesra kenangan sepanjang zaman
**********
Ayam rintik di pinggir hutan
Nampak dari tepi telaga
Nama yang baik jadi ingatan
Seribu tahun terkenang juga
**********
Anak beruk di tepi pantai
Pandai melompat pandai berlari
Biar buruk kain dipakai
Asal hidup pandai berbudi
**********
Kiri jalan kanan pun jalan
Tengah-tengah pohon mengkudu
Kirim jangan pesan pun jangan
Sama-sama menanggung rindu
**********

Mendung si mega mendung
Mendung datang dari utara
Jangan selalu duduk termenung
Kalau termenung badan merana
**********
Pohon mengkudu tumbuhnya rapat
Rapat lagi pohon jati
Kawan beribu mudah didapat
Sahabat setia payah dicari
**********
Pokok terap tumbuh di bukit
Belat berbanjar panjang ke hulu
Jangan diharap guruh di langit
Kilat memancar hujan tak lalu
**********
Sampan kotak hilir mudik
Dayung patah galah sebatang
Ikhtiar tidak datang menggolek
Akal tidak datang melayang
**********
Siti Wan Kembang perintah Kelantan
Nama termasyhur zaman dahulu
Baik-baik memilih intan
Takut terkena kaca dan batu
**********
Buah langsat kuning mencelah
Senduduk tidak berbunga lagi
Sudah dapat gading bertuah
Tanduk tidak berguna lagi
**********
Dua paya satu perigi
Seekor bujuk anak haruan
Tuan di sana saya di sini
Bagai pungguk rindukan bulan
**********
Gesek rebab petik kecapi
Burung tempua membuat sarang
Apa sebab jadi begini
Karam berdua basah seorang ?
**********
Hendak gugur gugurlah nangka
Jangan menimpa putik pauh
Hendak tidur tidurlah mata
Jangan mengenang si dia yang jauh
**********
Kain batik negeri seberang
Dipakai anak Tanah Melayu
Apa ertinya kasih dan sayang
Kalaulah abang berjanji palsu
**********
Pantai Cendering pasirnya putih
Anak dagang berulang mandi
Apa disesal orang tak kasih
Sudah suratan diri sendiri
**********
Disana pauh di sini pun pauh
Daun mengkudu ditandungkan
Adinda jauh kekanda jauh
Kalau rindu sama tanggungkan
**********

Pulau Tinggi terendak Cina
Nampak dari Pulau Sibu
Abang pergi janganlah lama
Tidak kuasa menanggung rindu
**********
Putik pauh delima batu
Anak sembilang di tapak tangan
Tuan jauh di negri satu
Hilang di mata di hati jangan
**********

Pantun Adat

Lebat daun bunga tanjung
Berbau harum bunga cempaka
Adat dijaga pusaka dijunjung
Baru terpelihara adat pesaka

Gadis Acheh berhati gundah
Menanti teruna menghulur tepak
Gula manis sirih menyembah
Adat dijunjung dipinggir tidak

Manis sungguh gula Melaka
Jangan dibancuh dibuat serbat
Sungguh teguh adat pusaka
Biar mati anak jangan mati adat

Anak teruna tiba di darat
Dari Makasar langsung ke Deli
Hidup di dunia biar beradat
Bahasa tidak dijual beli

Menanam kelapa di Pulau Bukum
Tinggi sedepa sudah berbuah
Adat bermula dengan hukum
Hukum bersandar di Kitab Allah

Buah berangan di rumpun pinang
   Limau kasturi berdaun muda
Kalau berkenan masuklah meminang
Tanda diri beradat budaya

Laksamana berbaju besi
Masuk ke hutan melanda-landa
Hidup berdiri dengan saksi
Adat berdiri dengan tanda

Berbuah lebat pohon mempelam
Rasanya manis dimakan sedap
Bersebarlah adat seluruh alam
Adat pusaka berpedoman kitab

Ikan berenang di dalam lubuk
    Ikan belida dadanya panjang
Adat pinang pulang ke tampuk
    Adat sirih pulang ke gagang

Pokok pinang ditanam rapat
   Puyuh kini berlari-lari
Samalah kita menjunjung adat
Tunggak budaya semai dihati

Bukan kacang sebarang kacang
     Kacang melilit si kayu jati
Bukan datang sebarang datang
    Datang membawa hajat di hati

Budak-budak berlari ke padang
    Luka kaki terpijak duri
Berapa tinggi Gunung Ledang
    Tinggi lagi harapan kami

Helang berbega Si Rajawali
   Turun menyambar anak merbah
Dari jauh menjunjung duli
   Sudah dekat lalu menyembah

Angin kencang turunlah badai
    Seumur hidup cuma sekali
Tunduk kepala jatuh ke lantai
   Jari sepuluh menjunjung duli

Gobek cantik gobek cik puan
Sirih dikunyah menjadi sepah
Tabik encik tabiklah tuan
Kami datang membawa sembah

Doa mustajab selalu terkabul
   Kepada Allah kita panjatkan
Sebelum berlangsung ijab dan kabul
   Majlis berinai kita dulukan

PANTUN PEMBUKA ACARA

Melati kuntum tumbuh melata,
Sayang merbah di pohon cemara;
Assalammualaikum mulanya kata,
Saya sembah pembuka bicara.

Ingin rasa memakan kari,
Kari cendawan batang keladi;
Girang rasa tidak terperi,
Bertemu tuan yang baik budi.

Mencari timba si anak dara,
Di bawah sarang burung tempua;
Salam sembah pembuka bicara,
Selamat datang untuk semua.

Sayang kumbang mencari makan,
Terbang seiring di tepi kali;
Selamat datang kami ucapkan,
Moga diiring restu Ilahi.

Ke Pekan Kuala membeli bingka,
Sayang pesanan terlupa sudah;
Majlis bermula tirai dibuka,
Dengan alunan madah yang indah.

Indah berbalam si awan petang,
Berarak di celah pepohon ara;
Pemanis kalam selamat datang,
Awal bismillah pembuka bicara.

Mega berarak indah berbalam,
Dipuput bayu ke pohon ara;
Pemanis kalam selamat malam,
Awal bismillah pembuka bicara.

PANTUN BACAAN DOA

Kalau pergi Tanjung Keramat,
Anak manis jangan diangkat;
Bersama kita memohon rahmat,
Moga majlis mendapat berkat.

Tetak buluh kajang sepuluh,
Laksana dititing kias ibarat;
Angkat tangan jemari sepuluh,
Doa di pohon biar selamat.

Garam ada kicap pun ada,
Sayang lada terlupa bagi;
Pantun ada ucapan ada,
Sayang tiada berdoa lagi.

Lebat kemiri pohonnya rendah,
Dahan terikat tali perkasa;
Sepuluh jari kami menadah,
Mohon berkat yang Maha Esa.

Tetak buluh kajang sepuluh,
Mari jolok sarang penyengat;
Angkat tangan jemari sepuluh,
Doa di pohon biar selamat.

PANTUN JEMPUT MAKAN

Lebat rumbia di Sungai Kedah,
Sayang senduduk di tepi muara;
Penganan mulia terletak sudah,
Samalah duduk menjamu selera.

Terbang sekawan si burung merbuk,
Batang selasih di Tanjung Dara;
Padamu tuan kami persembah,
Santapan kasih juadah mesra.

Kalau tuan pikat cemara,
Buatlah bara bakar selasih;
Sudilah tuan jamu selera,
Hidangan mesra pengikat kasih.

Sungguh indah bunga kemboja,
Di bawah atap tepi halaman;
Juadah sudah letak di meja,
Sudilah santap tuan budiman.

PANTUN UCAPAN ALU-ALUAN

Bukan rumput sebarang rumpun,
Rumput penghias tepi halaman;
Bukan jemput sebarang jemput,
Jemput memohon kata aluan.

Duduk sekawan gadis jelita,
Buat santapan untuk pahlawan;
Tampillah tuan kami meminta,
Madah ucapan kata aluan.

Sudilah tuan jalan berlapan,
Jalan berlapan di malam kelam;
Sudilah tuan beri ucapan,
Kata aluan pemanis kalam.

Emas tempawan buatmu puteri,
Busana indah buat rupawan;
Sudilah tuan tampilkan diri,
Bersama madah kata aluan.

PANTUN JEMPUTAN UCAPAN

Terbang di awan burung jentayu,
Di atas papan batang selisih;
Tampillah tuan kami merayu,
Bersama ucapan pengikat kasih.

Besar langit di tepi busut,
Besar tak muat di dalam peti;
Besar hajat kami menjemput,
Besar niat di dalam hati.

Duduk sekawan si burung unta,
Tepi keramat di waktu malam;
Pada mu tuan kami meminta,
Kata azimat penutup kalam.

Terbang di awan burung jentayu,
Kerana penat gugur ke bumi;
Tampillah tuan kami merayu,
Bersama amanat bekalan kami.

Pergi ke kota beli selasih,
Sayang si dara buat halwa;
Berilah kata simpulan kasih,
Sulamkan mesra satukan jiwa.

PANTUN UCAPAN PERASMIAN

Terbang di awan burung jentayu,
Di atas papan batang jerami;
Tampillah tuan kami merayu,
Bersama ucapan kata perasmi.

Daun semulur di pekan sari,
Batang jerami rebah ke bumi;
Madah dihulur sembah diberi,
Kata perasmi hajatnya kami.

Jangan tertawan alpa duniawi,
Hanya indah serupa mimpi;
Duhai pahlawan ksatria pertiwi,
Hulurkan madah kata perasmi.

Kalau tuan pikat kenari,
Jangan patahkan batang jerami;
Kepada tuan sembah diberi,
Mohon rasmikan majlis kami.

PANTUN DI AKHIR MAJLIS

Banyak keluk ke penarik,
Keluk tumbuh pohon kuini;
Nan elok bawalah balik,
Nan tak elok tinggallah di sini.

Bunga dedap di atas para,
Anak dusun pasang pelita;
Kalau tersilap tutur bicara,
Jemari disusun maaf dipinta.

Pohon berangan tempat bertemu,
Girangnya rasa si anak dara;
Baliklah tuan membawa ilmu,
Binalah bangsa bangunkan negara.

Di atas dahan burung tempua,
Melihat rusa tepi perigi;
Salam perpisahan untuk semua,
Dilain masa bersua lagi.

Bunga seroja di atas para,
Jatuh ditimpa buah berangan;
Andai kata tersilap bicara,
Kemaafan jua kami pohonkan.

Dari Rokan ke Indragiri,
Membawa tinta ke Kuala Linggi;
Baliklah tuan rehatkan diri,
Esok kita bersua lagi.

Dari Kedah ke pekan sari,
Beli suasa di Kota Tinggi;
Selesai sudah tugas diberi,
Di lain masa bersua lagi.

PANTUN BUAT WARGA EMAS

Bulan purnama ke pekan Kuah,
Di tengah hari membeli ragi;
Dirimu umpama nyiur bertuah,
Padat sari harum mewangi.

Curah serbat di atas lantai,
Basah tikar lupa disidai;
Dikau ibarat karang di pantai,
Tak pernah gentar dipukul badai.

Pohon sena tepi perigi,
Tepi paya si pohon jambu;
Hadirmu laksana suria pagi,
Menyinar maya tak pernah jemu.

Anak dara ke Tanjung Batu,
Janji bertemu di Teluk Bayu;
Walau usia dimamah waktu,
Cekal hatimu tak pernah layu.

Bukan gua sebarang gua,
Gua penuh pusaka bonda;
Bukan tua sebarang tua,
Tua penuh ilmu di dada.

Pergi ke Nilai membeli jamu,
Jamu rasa dari tenggara;
Tidak ternilai jasa baktimu,
Kepada bangsa juga negara.

Tidak goyah pancang seribu,
Tika masih badai menderu;
Engkau ayah engkaulah ibu,
Menumpang kasih mengubat rindu.

Pohon beringin tepi keramat,
Dengar siulan diufuk barat;
Kalau ingin hidup selamat,
Buat bekalan untuk akhirat.

Beli keladi di Pekan Lidup,
Sayang rasa lemaknya kurang;
Taburlah budi ketika hidup,
Kelak jasa dikenang orang.

Pintal kapas menjadi benang,
Tenun benang menjadi sari;
Barang yang lepas jangan dikenang,
Kalau dikenang meracun diri.

Pohon senduduk baru di tanam,
Sayang mati di pijak pak tani;
Dari duduk baik bersenam,
Senang hati sihat jasmani.

Apa guna siparang panjang,
Kalau tidak dengan tujuan;
Apa guna berumur panjang,
Kalau tidak dengan amalan.

Timba suasa ditepi kali,
Buat menyimbah si tuan puteri;
Berputus asa jangan sekali,
Jadikan tabah pakaian diri.

Betik muda buat halwa,
Kelapa muda santan dirasa;
Biar muda di dalam jiwa,
Dari tua sebelum masa.

sastera dan wawasan

2012-03-09T14:37:00.000+08:00

1.0 PENDAHULUAN

Malaysia kini sedang memasuki fasa 15 tahun yang kedua ke arah mencapai Wawasan 2020. Salah satu agenda penting kerajaan adalah untuk membangun satu sistem pendidikan bertaraf dunia. Justeru, Kementerian Pelajaran mempunyai tanggungjawab yang amat besar dalam membangunkan modal insan yang bersifat menyeluruh, modal insan yang progresif, modal insan yang bermoral dan modal insan yang beretika tinggi selain daripada melahirkan modal insan berpengetahuan dan berkemahiran.

Atas alasan inilah, Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) telah disempurnakan pelancarannya oleh mantan Perdana Menteri Malaysia ke-5, Tun Abdullah bin Hj. Ahmad Badawi, pada 16 Januari 2007 bersamaan 26 Zulhijjah 1427 Hijrah, di PICC, Putrajaya.

Misi nasional ini telah memberi penekanan tinggi ke atas pembangunan modal insan ‘Minda Kelas Pertama’ sebagai pendekatan utama bagi melonjak ke status negara maju.

Untuk itu, kertas kerja ini akan mengkaji dan membincangkan gambaran modal insan yang terdapat dalam karya-karya sastera serta ciri-ciri modal insan cetusan mantan Perdana Menteri Tun Abdullah Haji Ahmad Badawi . Kertas kerja ini akan membuktikan sama ada gambaran modal insan ada digarap dalam karya-karya sastera atau sebaliknya. Dalam hal ini pengkaji memberi penekanan kepada insan-insan yang mempunyai keperibadian unggul dan insan yang mempunyai ilmu, kemahiran serta yang boleh dijadikan “role model” dalam masyarakat, dapat membangunkan masyarakat dan negara. Jika diteliti dari segi fungsi sastera, iaitu bertujuan untuk mendidik pembaca dengan memberi pengetahuan dan pengalaman serta dapat menghidupkan semangat inspirasi moral pembaca maka sudah tentulah ciri-ciri modal insan ada digambarkan dalam karya-karya sastera. Selain itu, karya sastera juga merupakan satu dokumen sosial yang merakamkan dengan cukup setia ciri-ciri zaman, memelihara penggambaran tentang tingkah laku manusia sama ada baik atau jahat.

Menurut Aristotle, karya sastera boleh mengajak manusia ke arah kebaikan. Untuk itu, watak tidak harus terhukum dengan kejahatan sebaliknya harus dibimbing kembali ke pangkal jalan. Selain itu juga, sastera adalah merupakan manifestasi kehidupan manusia. Menurut Rene Wellek dan Austin Warren (1973 : 94), sastera dapat memperlihatkan word-view sesebuah masyarakat. Untuk itu, sastera dapat mewakili kehidupan manusia dan memberi pengajaran dan memperlihatkan kepada pembaca ciri-ciri manusia yang baik atau sebaliknya sebagai satu pengajaran.

Bagi membuktikan kebenaran itu, maka dalam kertas kerja ini pengkaji akan cuba membincangkan, mengkaji dan membuktikan gambaran modal insan yang terdapat dalam karya-karya sastera. Oleh yang demikian, pengkaji akan membataskan kajian ini dengan mengkaji karya-karya dalam prosa moden dan puisi klasik sahaja sebagai bahan kajian. Bagi prosa moden pengkaji akan memilih tiga buah cerpen sebagai bahan kajian iaitu cerpen ‘Sebutir Pasir di kaki’ tulisan Norhisham Mustafa yang dikeluarkan dalam Antologi KERUSI Teks Kesusasteraan Melayu Sekolah Menengah, cerpen ‘Di Sisi Rinda’ oleh A. Samad Said yang dikeluarkan dalam Antologi KERUSI Teks Kesusasteraan Melayu Sekolah Menengah dan cerpen ‘Aku, Kris dan Kristal’ tulisan Dima Mazlina yang dikeluarkan dalam Antologi KERUSI Teks Kesusasteraan Melayu sekolah Menengah. Manakala bagi genre puisi klasik pula pengkaji akan memilih pantun, sajak dan syair dari buku Antologi Cerpen dan puisi Suara Yang Luka yang diselenggarakan oleh Dr.Hj.Naapie Mat, Edisi 1998, Antologi Anak Bumi Tercinta Dewan Bahasa dan Pustaka 2001 dan Antologi KERUSI Teks Kesusasteraan Melayu Sekolah Menengah sebagai bahan kajian. Pengkaji akan membincang dan menghuraikan gambaran modal insan yang terdapat dalam cerpen, pantun dan sajak ini sebagai bukti bahawa gambaran modal insan sememangnya telah sedia wujud dalam penghasilan karya-karya sastera bertepatan dengan fungsi sastera itu sendiri sebagai alat untuk memberi pengajaran dan pengalaman kepada manusia.

1.2 Difinisi Kesusasteraan

Kesusasteraan dapat ditakrifkan sebagai hasil seni yang disampaikan melalui bahasa. Dari segi harfiahnya, perkataan kesusasteraan bermaksud “kumpulan buku-buku yang indah bahasanya dan baik isinya”. Pada erti kata yang lebih luas, kesusasteraan bermaksud segala pengucapan yang indah-indah, sama ada ia tertulis atau tidak.

Kesusasteraan pada lahiriahnya wujud dalam masyarakat manusia melalui bentuk tulisan dan juga wujud dalam bentuk lisan. Dalam kehidupan sehari-harian, kedua-dua bentuk kesusasteraan sememangnya tidak terpisah daripada kita. Misalnya, kita akan mendengar muzik yang mengandungi lirik lagu yang merupakan hasil sastera. Kita juga akan menggunakan pelbagai peribahasa dan pepatah yang indah-indah yang sebenarnya merupakan kesusasteraan.

1.3 Kesusasteraan Melayu dan kaitannya dengan Modal Insan

Bagi sesetengah orang, kesusasteraan itu tidak penting, tidak membawa erti apa-apa. Itulah makanya di kalangan masyarakat umum di Malaysia, kesusasteraan itu tidak dilihat betapa besar kaitannya dengan nilai politik dan kepemimpinan, akal budi, patriotisme, jati diri, budi bahasa, cinta negara, kasih sayang, pedoman kehidupan, kesedaran, keinsafan, pemikiran. Alangkah luasnya nukilan ilmu dan nilai-nilai hidup dalam karya para sasterawan dan penulis bangsa.

Selaras dengan Gagasan 1Malaysia, memang semakin nyata bahawa rakyat Malaysia juga memerlukan suatu transformasi sosio-budaya dan pemahaman terhadap kesusasteraan dengan mendalam. Dalam sastera, nilai-nilai tidak bergerak berasingan, tetapi amat rapat dengan tradisi ilmu, semangat dan roh kekuatan bangsa. Jika dikatakan kesusasteraan itu bahagian daripada falsafah dan pemikiran, maka kita boleh sahaja merujuknya kepada genre sastera hikayat, roman sejarah, dan melalui teks-teks karya agung serta karya-karya semasa para sasterawan.

Di dalamnya termuat segala aspek tentang pembinaan modal insan cemerlang. Nilai politik atau ikrar taat setia seperti ungkapan ‘Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah’ tidak akan difahami generasi baru jika mereka tidak mempelajari sastera. Mereka tidak tahu bezakan keadilan dengan kezaliman, fungsi raja dan peranan rakyat, sekiranya tidak ditatap dua teks genius Melayu seperti Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah.

Dalam bahasa dan sastera itu, kita boleh mengenali peribahasa, perumpamaan, simpulan bahasa, syair, gurindam, pantun, seloka, pepatah, petitih dan sebagainya. Hasil-hasil sastera pula ada yang berbentuk karya kreatif seperti novel, cerpen, puisi dan yang bukan kreatif seperti penulisan dan kajian. Cuba lihat aspek nilai dan norma; adat resam, nilai-nilai positif yang patut menjadi amalan masyarakat. Kesusasteraan merakamkan macam-macam perlakuan budaya dalam bentuk tulisan dan lisan.

Jadi cemerlangkah bangsa kita, jika kita buta budaya dan tidak celik sastera? Sifat negara maju bukan begitu. Manusia cemerlang adalah manusia yang tahu erti ‘kesatuan’ dan lambang-lambang ‘perpaduan’ dan ‘kekuatan’. Misalnya ada protokol Melayu tentang pemimpin yakni peranan ketua mengatur gerak kerja dan ketua itu dihormati. Ungkapan seperti ‘Yang didahulukan selangkah/ Yang ditinggikan seranting/ Yang dilebihkan serambut/ Yang dimuliakan sekuku... dan ribuan lagi ungkapan Melayu. Nilai-nilai jati diri, patriotisme, dan akal budi boleh sahaja dirujuk. Pantun, syair, gurindam, peribahasa dari segi isi dan mesejnya membawa nilai budi, pengajaran dan nasihat. Apakah masyarakat kita masih ingat akan ‘Duduk berbual diremang senja/Angin taufan bertiup kencang/Kalau kapal dua nakhoda/Alamat karam dipukul gelombang/. Ada ribuan pantun dan peribahasa yang boleh kita buat pedoman tentang perpaduan, nilai kepemimpinan, cinta negara, kekeluargaan, perjuangan, kepahlawanan dan sebagainya.

Di Malaysia, kadang kala pengalaman menunjukkan bahawa kita begitu mudah terperangkap atau terheret dengan masalah kulit bukan isinya. Kenapakah nilai-nilai budi bahasa dan nilai murni bangsa kita kian terhakis? Seorang anak Melayu yang kukuh modal insannya akan menjadi seorang budiman, beragama, berbudaya dan berakhlak mulia. Mereka akan menolak hedonisme, vandalisme dan jahiliyah. Selain agama, maka sastera mengajar nilai hormat menghormati, bersyukur, berkeperibadian luhur dan seumpamanya. Dalam pantun disebut ‘Burung serindit terbang melayang/Mari hinggap diranting mati/Bukan ringgit dipandang orang/Pandangan atas budi pekerti/. Tetapi berbudi juga ada hadnya. Kita diingatkan agar ‘Berbuat baik berpada-pada, berbuat jahat jangan sekali’. Jangan sampai ‘kera di hutan disusui, anak dipangkuan dilepaskan’.

Bangsa Melayu dan bumiputera sepatutnya dengan penuh keyakinan melangkah memajukan diri. Lihat bagaimana nilai ketekunan, kebijaksanaan, ketabahan, rendah diri, persaingan, berbudi, berbakti, kesabaran dan sebagainya yang digambarkan melalui teks-teks sastera tadi. Ilmu kepribumian sudah sepatutnya diajar di institusi pengajian sebagai pengetahuan dan bandingan, termasuk teknologi pribumi. Cuba ceduk nilai-nilai positifnya. Faktor nilai dan norma sangat penting dalam situasi sekarang. Modal insan boleh dibina dengan mengambil iktibar daripada sastera. Bukankah nilai-nilai itu maknanya darjat, kualiti, taraf dan sifat ketinggian pemikiran, agama dan kemasyarakatan?. Dalam sastera, masyarakat akan tahu nilai berkasih sayang, bekerjasama, bergotong royong, muafakat, semangat perjuangan dan membina pasukan. Banyak yang kita boleh rujuk.

Apakah sia-sia sahaja peribahasa seperti ‘carik-carik bulu ayam, lama-lama bercantum pula’, ‘pisang sesikat sayur sebelanga, tanda mufakat makan bersama’, ‘gunung yang tinggi sama didaki, lurah yang dalam sama dituruni’, ‘Kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya’ atau ‘Hendak seribu daya tak hendak seribu dalih?’ Jika bangsa Malaysia merujuk atau diajarkan teks sastera, maka keagungan nilai-nilai pendidikan warisan bangsa itu akan dirasai. Nilai kecemerlangan, ketabahan, rendah hati, penerimaan, kesetiaan adalah nilai-nilai universal. Malahan ada puluhan nilai-nilai positif yang lain. Pedoman kehidupan, misalnya ‘Menunduk kepala kepada raja, bertentang muka menghadap kawan, bercekak pinggang menghadap lawan,’ menggambarkan kita ada peraturan dan keteraturan tersendiri. Cuba kenal siapa kawan dan siapa lawan!

Untuk ekonomi, tatapi ‘sedikit-sedikit lama-lama menjadi bukit,’ ‘alah membeli menang memakai,’ ‘masa itu emas, masa itu wang;’ untuk amanah ‘Kata hendaklah dikota,’ ‘Harapkan pagar, pagar makan padi’. Kenapakah semuanya hilang dari kehidupan, jika tidak bangsa kita sendiri yang memupuskan kehebatannya? Kesusasteraan memiliki kedudukan yang istimewa bagi bangsanya kerana ada banyak panduan cara hidup berbangsa dan bernegara. Yang perlu kita bina ialah nilai-nilai persamaan bukannya perbezaan, nilai kebaikan bukan kejahatan, kemanusiaan bukan kehaiwanan, kenegaraan dan perpaduan. Cari jalan bagaimana kesejahteraan sosial dan kehidupan kebudayaan tinggi dapat didukung bersama. Buta budaya dan tidak celik sastera akan hanya mengakibatkan peradaban bangsa menjadi tanpa arah dan bertambah parah. Sayang seribu kali sayang, bangsa sendiri tidak penyayang bahasa dan sastera.

Dipetik dari: http://citrawani2.wordpress.com

. 2.0 KUPASAN ISI DAN PERBINCANGAN

Modal insan yang perlu dibina oleh negara adalah insan yang lengkap dari segi ilmu, kemahiran dan keperibadian yang unggul. Antara ciri-ciri modal insan dalam revolusi idea cetusan Tun Abdullah Ahmad Badawi ialah melahirkan individu-individu yang mempunyai nilai-nilai murni, berilmu pengetahuan, berkeyakinan, dan moral yang tinggi, beretika, berbudi pekerti mulia, bersopan-santun, berdisiplin, dinamik, inovatif, kreatif, sihat, bersemangat patriotik, adil, progresif, cekal dan berdaya saing.Untuk itu pengkaji akan membuktikannya melalui pengkajian dalam cerpen-cerpen dan pantun yang telah dipilih.

2.1 Keperibadian Yang Unggul

Ciri-ciri keperibadian yang unggul dalam modal insan adalah meliputi beberapa aspek seperti berikut;

2.1.1 Penerapan nilai-nilai murni dan moral

.Nilai-nilai murni merupakan tanggapan berkenaan perkara-perkara yang dihajati dan pada masa yang sama juga menjadi kriteria atau ukuran. Nilai-nilai murni sesuatu masyarakat biasanya diasaskan kepada agama. Memang menjadi tujuan semua agama, untuk membentuk kehidupan penganutnya untuk menjadi baik dan berakhlak mulia.

Berdasarkan daripada tiga cerpen yang dikaji, pengkaji dapat mengeluarkan beberapa contoh ciri modal insan dari aspek nilai-nilai murni dan moral. Dalam cerpen ‘Sebutir Pasir Di Kaki” karya Norhisham Mustafa, penulis telah menggarap watak dan perwatakan dengan nilai-nilai murni dan keperibadian yang tinggi pada watak Fuad, Datuk Sukar, Junainah dan Datin Sipah. Watak-watak ini digambarkan dibesarkan dalam situasi keluarga yang saling menghormati, berkasih sayang, ikhlas, berani dan bijaksana. Ini jelas menunjukkan bahawa penulis memaparkan gambaran modal insan yang berkeperibadian unggul. Hasilnya pembaca akan dapat mencedok nilai dan pengajaran seperti berani mempertahankan hak masing-masing serta berunding secara baik jika ingin menyelesaikan sesuatu perkara. Perkara ini akan berupaya mewujudkan suasana harmoni di kalangan masyarakat. Nilai yang diterapkan boleh menjadi kriteria panduan tentang bagaimana sesuatu nilai harus dilakukan misalnya nilai keberanian ataupun rasional. Orang yang rasional boleh membuat pertimbangan yang baik dalam menghadapi menyelesaikan sesuatu masalah.

”Saya bukannya nak cari gaduh mak,” balas Fuad sambil memandang resah ke dalam kegelapan di luar rumah. ”Tapi saya juga tak suka orang buat sesuka hati pada kita. Kita bukan tunggul mak.”

Sebutir Pasir Di Kaki (Norhisham Mustafa)

Begitu juga dalam cerpen kedua iaitu cerpen ’Aku, Kris dan Kristal’ karya Dima Mazlina, penulis telah memaparkan watak Hana yang mempunyai kekentalan prinsip hidup dan kekukuhan iman seorang anak muda ketika merantau untuk menuntut ilmu. Penulis juga menggarap watak-watak lain dengan nilai murni seperti kasih sayang, peramah, rajin, berani dan hormat-menghormati. Nilai yang tersurat jelas dihampar kepada kita tentang menjaga adap sopan, rajin belajar serta pentingnya mendengar nasihat ibu bapa.

”Mummy miss you!” mendatar nada Kris.

”send my regards,”

Kris mengangguk.

Aku, Kris dan Kristal (Dima Mazlina)

Dalam cerpen ‘Di Sisi Rinda’ pengkaji juga dapat perlihatkan watak yang mempunyai nilai-nilai murni dan keperibadian yang tinggi. Watak yang digambarkan ialah watak Jumari Jipan. Jumari Jipan diserlahkan dengan watak yang sungguh bertimbang rasa, ikhsan yang tinggi, kasih sayang, seorang yang cekal dan tabah, bijaksana dan berani. Jumari Jipan juga mempunyai semangat setiakawan yang tinggi walaupun hubungan persahabatannya selalu diuji. Contohnya Jumari Jipan masih bersahabat baik denan Ripin walaupun Ripin mengahwini Fisah, wanita idamannya.

Mereka memang sama-sama sekolah, sama-sama seiring remaja, sama-sama sehari bersunat, sama-sama beransur dewasa, sama-sama seketika mengikut rombongan sarkas Filipina mengelilingi negeri, sebelum masing-masing mencari pekerjaan lain dan sama-sama juga beransur tua.

Di Sisi Rinda(A. Samad Said)

Melalui watak-watak yang diperlihatkan di atas tadi membuktikan bahawa penulis telah memasukkan gambaran watak yang mempunyai ketinggian nilai-nilai murni yang tinggi.

Gambaran modal insan yang mempunyai nilai-nilai murni dan peribadi yang unggul juga ada digarapkan dalam sajak dan pantun yang dikaji iaitu Puisi Tradisional Antologi Kerusi Teks Kesusasteraan Melayu Sekolah Menengah dan Antologi Cerpen dan Puisi Suara Yang Luka penyelenggara Naapie Mat. Dalam pantun dan Sajak yang di kaji ini banyak memperlihatkan tentang pentingnya berhati bersih, budi pekerti yang unggul, Amanah, luhur, kasih sayang, bijaksana, tabah dan kebaikan-kebaikan yang diperolehi jika manusia itu Taat kepada Allah. Contohnya seperti pantun dan sajak berikut;

Bagus rupanya bunga melur,

Putih rupanya bunga pinang,

Berukir bertangkai perak,

Permainan raja perempuan;

Cawan, cerek sudah teratur,

Pinggan, mangkuk sudah terhidang,

Penganan mulia sudah terletak,

Samalah duduk kita makan.

(Antologi Kerusi , hlm. 4)

Ibu

Kau mengajarku erti kehidupan

Kau mendidikku erti persahabatan

Kau memaparkan kesabaran dan ketekunan

Kau mengukir peradaban insaniah

Kau menanamkan bibit-bibit keimanan

Tanpa rasa ragu, kesal dan resah

Malah kau sering melemparkan senyuman mesra

Pengubat segala kekalutan batiniah

(Suara Yang Luka, hlm. 16)

Daripada dua puisi di atas jelas menunjukkan bahawa sejak dari dahulu lagi kita amat mementingkan nilai dan budi. Pada rangkap pantun jelas membuktikan bahawa pencipta pantun ini ingin menasihati pendengar agar memiliki nilai dan budi yang unggul. Kita mestilah berbudi bahasa dan bersopan santun serta betatatertib terutama ketika menikmati hidangan.

Sajak yang dipetik juga ada memperlihatkan unsur-unsur nilai yang tinggi

seperti seorang ibu itu mestila mengajar anaknya tentang kehidupan, persahabatan, kesabaran dan ketekunan, mengajar anak-anak erti keimanan agar dapat melangsungkan hidup manjadi manusia yang berlandaskan jalan yang betul serta menjadi manusia yang berguna apabila dewasa kelak dan hidup bahagia. Ini amat bertepatan dengan saranan kerajaan untuk melahirkan modal insan yang berperibadi unggul

2.1.2 Pengabdian diri kepada Allah

Setiap insan yang beragama Islam wajib mengabdi dan menghambakan diri kepada Allah SWT kerana mereka dicipta adalah semata-mata untuk beribadah kepadaNya. Mengabdi bererti menyerah dan menerima segala ketentuan dan segala keputusan Allah SWT. Ia juga dapat diertikan sebagai tunduk dan patuh kepada semua perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya.

Amalan solat misalnya adalah salah satu amalan wajib yang perlu ditunaikan oleh setiap orang Islam. Solat dianggap sebagai tiang agama dan meninggalkan solat bererti meruntuhkan agamanya. Melalui ibadah solat juga umat Islam mampu menghindarkan diri dari melakukan maksiat dan kejahatan. Ini bermakna insan yang terbina adalah insan yang berkualiti dan punya keperibadian yang unggul.

Berdasarkan cerpen ’Aku, Kris dan Kristal’, pengkaji dapat membuktikan contoh modal insan yang mengabdikan diri kepada Allah seperti yang ditunjukkan daripada petikan cerpen berikut;

”Aku jadi pasrah dan setiap kali aku menghadap tikar sembahyang, aku tidak putus-putus memohon keampunan”.

Aku, Kris dan Karistal (Dima Mazlina)

Didikan yang sempurna akan melahirkan iman yang teguh dan seterusnya dapat mengawal perlakuan seseorang.. Dalam kesibukan manusia mengejar duniawi, pengabdian diri kepada Allah khasnya solat tidak diabaikan.

Pengabdian diri kepada Allah dengan sebenar-benarnya dapat menghindarkan diri dari melakukan maksiat. Dalam cerpen ‘Aku, Kris dan Kristal’, watak Hana memperlihatkan keteguhan imannya ketika kawan-kawannya ke disko atau ke parti.

‘’Aku tidak mungkin akan mengikut mereka ke disko atau ke parti yang mereka anjurkan. Aku anak timur yang dibesarkan berlandaskan ciri-ciri etika ketimuran yang murni dan unggul. Aku hidup berpegang kepada ajaran agama yang luhur.”

Aku, Kris dan Kristal (Dima Mazlina)

Dalam sajak pula ciri-ciri modal insan yang sentiasa mengabdikan diri kepada Allah juga banyak dipaparkan. Nasihat-nasihat kepada manusia agar sentiasa berbuat baik, meninggalkan maksiat, dan sebagainya banyak ditonjolkan. Antaranya:

DUHAI PENTAFSIR

Pentafsir, sebenarnya telah lama ku cari
suaramu yang sarat
ke mana jatuhnya gema itu?

Di manakah tempat istirahat
setelah pengembaraan yang penat
di manakah telah kurakamkan
pertemuan matahari, rimba dan lautan?

Pentafsir, musim telah terlalu tua
kaca jendela menjadi kelabu
dan aku telah terlalu lesu
untuk menari bersama bayang-bayangmu
senja pun semakin larut
lembar-lembar jadi semakin kuning
apakah aku harus mengebumikan buku-buku ini
di samping pusaramu yang sepi.

Hentikan ejekanmu
biar kupecahkan kaca ini
melihat keluar. Lalu mengenal
rumpun-rumpun yang redup
adalah pengakuanmu, Tuhanku!
yang menjernihkan mataku.

( Antologi Kerusi, hlm 20)

Penyajak mencari pentafsir atau pembimbing yang dapat memimpinnya ke jalan kebenaran. Dalam usia tua, penyajak menyedari segala kesilapannya, tetapi dia belum menemui petunjuk atau hidayah. Oleh sebab itu, kehidupannya penuh dengan keresahan. Dia melakukan kesilapan kerana tidak mendapat pendidikan agama yang cukup sejak kecil. Penyajak sedar akan keadaan dirinya yang semakin tua dan kekuatan fizikalnya yang semakin berkurang.Keadaan itu menyukarkannya untuk mendalami ilmu agama. Selama ini penyajak terpengaruh oleh pelbagai gejala negatif tetapi kini dia telah sedar dan ingin mendampingi Tuhan.

. Mengasihi dan menghormati ibu bapa

Ibu bapa adalah dua orang insan yang menjadi tapak permulaan kehidupan seseorang. Mengasihi dan menghormati ibu bapa akan membawa kepada keharmonian keluarga yang menjadi sebahagian kelompok masyarakat. Apabila setiap orang menghormati serta mengasihi ibu bapa, dengan sendirinya mereka akan mendapat rahmat daripada Allah SWT.

Dalam cerpen ’Aku, Kris dan Kristal’, watak Hana adalah satu contoh anak yang mengasihi dan menghormati ibu bapanya. Dia senantiasa mendengar nasihat ibu bapanya Walaupun dia telah berjaya melanjutkan pelajaran di Universiti College Cardiff.

”Air mata mak sering kujadikan peringatan. Amanat abah tetap kuselit baik-baik”.

Aku Kris dan Kristal (Dima Mazlina)

Kasih dan hormat Hana kepada ayah dan ibunya yang telah memberikannya kehidupan dan membesarkannya sehingga berjaya melanjutkan pelajaran ke luar negara amat jelas tergambar dalam cerpen ini. Hana berusaha menjaga nama baik keluarga dan tidak terpengaruh oleh kehidupan barat. Dalam soal jodoh juga Hana tidak membantah pilihan orang tuanya.

“...aku katakan pada emak dan abah tentang perkara berkenaan, aku serahkan sepenuhnya pada pertimbangan mak dan abah”.

Aku Kris dan Kristal (Dima Mazlina)

Melalui cerpen ‘Sebutir Pasir Di Kaki’ kita dapat lihat watak Fuad yang digarap wataknya sebagai seorang yang tegas dan keras hati namun masih menghormati ibunya.

“Maafkan saya mak.” Fuad bingkas lalu mencapai tangan mak. “Saya bukan marahkan mak. Saya Cuma tak dapat terima apa yang berlaku ini...”

Sebutir Pasir Di Kaki (Norhisham Mustafa)

Dalam sajak juga ciri modal insan yang menghormati dan mengasihi ibu bapa juga banyak dipaparkan Antaranya ;

IBU YANG KUSAYANG

Ibu yang kusayang

Aku sanjung, aku bangga

Menjadi anak lahirmu

Aku punya ibu

Yang tiada tandingan.

Ibuku sayang

Sengsara dan dukamu

Pengorbananmu

Demi anak-anakmu

Hanya tuhan yang tahu

Susah senang hidupmu.

(Kumpulan Pantun Melayu, hlm. 154)

Sesungguhnya watak-watak yang dinyatakan dalam cerpen di atas dan dalam contoh dua rangkap sajak jelas menunjukkan ciri-ciri modal insan yang menghormati dan mengasihi kedua ibu bapa. Masyarakat yang ada ciri-ciri ini secara tidak langsung akan mengamalkan nilai-nilai positif dalam masyarakat dan menjadi modal insan yang terbina dengan etika dan nilai moral yang tinggi.

2.2.3 Membantu orang lain / Masyarakat

Setiap orang dilahirkan dengan nasib yang berbeza, Justeru itu bagi orang yang diberikan lebih nikmat dan kesenangan hendaklah menunjukkan rasa syukur dengan berusaha membantu orang-orang yang kurang bernasib baik. Insan yang sedemikian ada digambarkan dalam cerpen ‘Sebutir Pasir Di Kaki’ di mana Datuk Sukar mengambil Fuad yang berkelulusan SPM dengan pangkat tiga untuk bekerja di syarikatnya. Datuk Sukar ikhlas membantu Fuad dengan cara mengambil pemuda itu sebagai pekerjanya.

‘’Aku ambil kau bekerja dengan aku, aku berikan kau segala keistimewaan yang orang lain tak pernah dapat...”

Sebutir Pasir Di Kaki(Norhisham Mustafa)

Terdapat juga dalam cerpen ‘Di Sisi Rinda’ di mana Jumari Jipan mengambil tanggungjawab menjaga Deliah selepas seluruh keluarga kanak-kanak itu mati di tangan Jepun. Hanya Jumari Jipan sahaja yang ada untuk membantu dan menjaga Deliah.

‘’Kini selain Rinda, nampaknya dirinya saja menjadi teman atau penjaga Deliah.”

Di Sisi Rinda (A. Samad Said)

Sesungguhnya sikap suka membantu orang lain juga banyak dipaparkan di dalam pantun Melayu. Jenis-jenis pantun seperti pantun budi dan pantun nasihat banyak memaparkan tentang perbuatan baik membantu orang lain dan kesannya kepada masyarakat. Contohnya;

PANTUN BUDI

Tenang-tenang air di laut,
Sampan kolek mudik ke tanjung;
Hati terkenang mulut menyebut,
Budi yang baik rasa nak junjung.

Bunga melati bunga di darat,
Bunga seroja di tepi kali;
Hina besi kerana karat,
Hina manusia tidak berbudi.

Bunga cina di atas batu,
Jatuh daunnya ke dalam ruang;
Adat dunia memang begitu,
Sebab dunia budi terbuang.

Anak beruk di tepi pantai,
Pandai melompat pandai berlari;
Biar buruk kain dipakai,
Asal hidup pandai berbudi.

Antologi Anak Bumi Tercinta, DBP, 2001

Daripada empat rangkap pantun di atas, menunjukkan bahawa perbuatan bantu-membantu itu adalah sangat dititikberatkan dalam masyarakat Melayu. Walaupun seseorang itu telah mati namun budi yang diberi kepada orang lain tetap akan diingat sampai bila-bila. Begitu juga budi yang diberi takkan mungkin dapat dibayar dengan harta dan wang ringgit. Seseorang itu akan dipandang hina jika tidak pernah berbudi sesama insan.

Jelaslah di sini bahawa sikap suka membantu orang lain sebenarnya luas pengertiannya. Membantu sesama bangsa atau berlainan bangsa adalah amat dituntut untuk mewujudkan negara bangsa yang harmonis dan dapat mewujudkan masyarakat yang bersatu padu. Inilah salah satu ciri keperibadian unggul seperti mana yang terdapat dalam modal insan yang diharapkan.

3.1 Ilmu dan Kemahiran

Selain dari ciri-ciri modal insan yang keperibadian unggul, ciri-ciri modal insan yang mempunyai ketinggian ilmu dan kemahiran yang boleh membangunkan masyarakat dan ekonominya juga tidak boleh diketepikan. Antaranya adalah seperti yang berikut:

3.1.1 Penguasaan ilmu pengetahuan dan kemahiran.

Untuk mencapai sebuah negara bangsa yang maju, penekanan aspek ilmu pengetahuan dan kemahiran di kalangan masyarakat adalah sangat penting. Penguasaan ilmu dan kemahiran di kalangan masyarakat dalam pelbagai bidang akan membentuk anjakan paradigma ke arah masyarakat yang cemerlang. Hanya masyarakat yang berilmu pengetahuan dan berkemahiran tinggi dalam pelbagai bidang ilmu terutama bidang sains dan teknologi sahajalah maka hasrat negara untuk melahirkan generasi masyarakat yang terbilang dan menjadi aset insani negara yang paling penting akan terlaksana.

Berdasarkan daripada cerpen yang dikaji, pengkaji dapat mengeluarkan beberapa contoh ciri modal insan dari aspek penguasaan ilmu pengetahuan dan kemahiran. Dalam cerpen ‘‘Aku Kris dan Kristal” karya Dima Mazlina, penulis telah menampilkan watak-watak yang mempunyai taraf pendidikan yang tinggi. Watak-watak ini digambarkan dibesarkan dalam situasi keluarga yang serba daif tetapi mereka mampu untuk melanjutkan pelajaran ke luar negeri iaitu di Universiti College Cardiff walaupun terpaksa berjauhan dengan keluarga. Ini jelas menunjukkan bahawa penulis memaparkan gambaran modal insan yang cekal dan tabah serta menitikberatkan pendidikan untuk mendapatkan ilmu pengetahuan dan kemahiran kepada anak-anak mereka. Hasilnya anak-anaknya telah berupaya menjadi insan yang berjaya dalam hidupnya disebabkan ilmu pengetahuan dan kemahiran yang diperolehinya.

..Hampir tiga tahun aku berada di sini. Jauh dari tanah air dan keluarga tercinta. Selama tiga tahun ini, aku tidak pernah pasti apakah perasaan aku. Kadang-kadang aku merasa begitu gembira kerana dapat mengaut ilmu di rantau orang. Kadang-kadang pula sepi sering menggamit rindu lantaran berjauhan dari yang tersayang..

Aku, Kris dan Kristal (Dima Mazlina)

Begitu juga dalam cerpen kedua iaitu cerpen ’sebutir Pasir Di Kaki’ karya Norhisham Mustafa, penulis telah memaparkan watak Junainah yang mempunyai taraf pendidikan yang tinggi dan bertugas sebagai guru. Walaupun Junainah digambarkan sebagai seorang anak orang kaya yang berpangkat datuk namun dia tetap mahukan kerjayanya sendiri.

”Setidak-tidaknya kau ialah seorang guru tetap, lepasan maktab”

Sebutir Pasir Di Kaki (Norhisham Mustafa)

Dalam cerpen Di Sisi Rinda, karya A. Samad Said juga dapat dilihat watak yang mementingkan pendidikan. Walaupun latar masyarakatnya dan masanya pada zaman pendudukan Jepun di Tanah Melayu dan terdiri daripada orang-orang melayu yang tinggal di kawasan perkampungan di tepi laut.

Mereka memang sama-sama sekolah...

. Di Sisi Rinda (A. Samad Said)

Melalui watak-watak yang diperlihatkan di atas tadi membuktikan bahawa penulis telah memasukkan gambaran watak yang mempunyai ketinggian ilmu pengetahuan dan berkemahiran dalam karya-karya mereka. Penulis cuba menggambarkan kepada pembaca tentang pentingnya menuntut ilmu pengetahuan dan mencari kemahiran dalam bidang tertentu hingga ke peringkat yang tertinggi. Ketinggian ilmu pengetahuan dan kemahiran inilah sebenarnya salah satu aspek penting yang ingin diwujudkan dalam konsep modal insan yang diharapkan oleh kerajaan. Bertitik tolak dari ketinggian ilmu pengetahuan dan kemahiran ini jugalah diharapkan insan-insan tersebut dapat menyumbangkan khidmat dan kepakaran mereka kepada masyarakat dan negara dengan lebih berkesan.

Gambaran modal insan yang berilmu pengetahuan juga ada digarapkan dalam syair yang dikaji. Dalam syair yang dikaji ini banyak memperlihatkan tentang pentingnya menuntut ilmu dan kebaikan-kebaikan yang diperolehi jika manusia itu mempunyai ilmu. Contohnya seperti syair berikut:

SYAIR KELEBIHAN ILMU

Ilmu itulah gemala sakti,

Sinarnya cerah cahaya sejati,

Asal puncanya lamun didapati,

Sukar bercerai sehingga mati.

Harganya tidak dapat dinilaikan,

Sebuah dunia belinya bukan,

Kuasanya besar sukat digunakan,

Di laut di darat di rimba di pekan.

Ia penerang jalan ke syurga,

Ia pemuas tekak yang dahaga,

Ialah sungai ialah telaga,

Laut yang luas ialah juga.

(Antologi Kerusi, hlm.7)

Daripada tiga rangkap syair di atas jelas menunjukkan bahawa orang Melayu sejak dari dahulu lagi memang amat mementingkan ilmu pengetahuan. Pada rangkap syair pertama jelas membuktikan bahawa pencipta syair ini ingin menasihati pendengar tentang kepentingan ilmu. Ilmu itu sangat berguna kerana dapat menerangi hidup atau dijadikan panduan hidup. Ilmu yang diperoleh dapat dimanfaatkan sepanjang hayat. Pada rangkap syair kedua pula memberi maksud ketinggian nilai ilmu tidak terhingga, tidak dapat ditukar ganti walaupun dengan sebuah dunia. Faedah daripadanya tidak terhad dan dapat digunakan di mana-mana sahaja. Pada rangkap ketiga pula menceritakan tentang orang yang berilmu memperolehi ganjaran pahala. Dengan ilmu, seseorang itu berupaya mencapai cita-citanya. Ilmu itu luas sekali bidangnya. Ini jelas memperlihatkan bahawa dalam syair juga ada digambarkan tentang pentingnya menjadi manusia yang berilmu agar menjadi manusia yang berguna apabila dewasa kelak dan hidup bahagia. Ini amat bertepatan dengan saranan kerajaan untuk melahirkan modal insan yang berilmu pengetahuan.

2. Profesyen dan khidmat

Seperti yang telah dijelaskan tadi. Melalui ketinggian ilmu seseorang itu boleh berada pada profesyen yang amat penting yang mampu menaikkan taraf hidup diri, keluarga dan bangsanya. Sebagai contoh dalam cerpen ’Aku, Kris dan Kristal’, watak Wan Hadi lulusan Universiti Sains Malaysia menjadi cikgu yang mengajar Pengajian Am dan mampu berkhidmat kepada masyarakat, bangsa dan negaranya.

”Akhirnya timbul cerita tentang Wan Hadi, guru lepasan universiti yang datang dengan hajat menggunung”.

Aku, Kris dan Kristal(Dima Mazlina)

Begitu juga dalam cerpen ‘Sebutir Pasir Di Kaki’, sungguhpun tidak dinyatakan apa kelulusan Datuk Sukar, namun melalui kedudukannya yang kaya raya dan seorang usahawan yang berjaya menggambarkan bahawa beliau mampu untuk berkhidmat kepada masyarakat dan negaranya dengan lebih baik dan berkesan lagi tambahan pula beliau seorang berwawasan dalam perniagaan. Buktinya, Datuk Sukar bekerjasama dengan pelabur dari Hong kong untuk membina kilang tekstil.

”Sebuah Syarikat besar dari Hong Kong yang mempunyai cawangan di Kuala Lumpur, bersetuju membuka dan membina sebuah kilang tekstil di bandar kita inir.”

Sebutir Pasir Di Kaki (Norhisham Mustafa)

Sesungguhnya pembangunan modal insan dari aspek ilmu dan kemahiran bukan sahaja mampu meningkatkan pertumbuhan masyarakat malah mampu meningkatkan pertumbuhan ekonomi masyarakat dan negara.

Dalam sajak pula pemaparan aspek profesyen dan khidmat ini juga ada digambarkan. Tetapi pemaparan hanyalah sekadar mengingatkan masyarakat agar menggunakan ilmu yang diperolehi untuk kebaikan orang lain dan mengembangkan profesion yang dipilih untuk anak bangsa dan agama. Seperti contoh sajak berikutt;

JANJI SEORANG AKU

Di daerah nan sepi

Lahir seorang aku

Dibelai dididik ayah dan ibu

Daerah nan tercinta

Pergi seorang aku

Menimba menyelam demi selaut ilmu

Daerahku...desaku

Aku akan pulang padamu

Bersama semangat dan citaku

Mengasuh mendidik anak bangsamu

Wahai desaku nan permai

Aku mohon restumu

Membina paradigma baru

Mengatur langkah tiada undur

Demi anak-anak yang masih kabur

Dari semangat yang belum luntur

(Antologi Suara Yang Luka, hlm. 86)

Daripada maksud sajak di atas jelas menunjukkan bahawa seseorang yang telah mempunyai ilmu pengetahuan dan kemahiran perlulah menggunakan ilmu dan kemahiran tersebut sama ada untuk diri atau untuk kebaikan orang lain. Seandainya ilmu yang ada tidak diamalkan dan digunakan untuk kebaikan maka ilmu itu tidak akan berguna kepada sesiapa pun termasuklah dirinya sendiri. Dari maksud sajak inilah jelas membuktikan bahawa gambaran modal insan yang berilmu pengetahuan dan berkemahiran sahajalah yang bakal menyumbang kepada kemajuan bangsa dan negara.

PENUTUP

Di Malaysia, kepelbagaian masyarakatnya dengan kehidupan budaya, adat resam, bahasa masing-masing boleh mengakibatkan masalah sosial di kalangan generasi muda. Jadi, pendekatan membangunkan modal insan cemerlang itu tentu menuntut pendekatan yang lebih komprehensif.

Dalam keadaan bagaimana sekalipun, modal insan tetap bergantung kepada tahap budaya ilmu yang diperoleh. Kuasa abad ke-21 dikatakan sebagai kekuasaan terhadap kekayaan harta, kekuatan perang dan keganasan dan kuasa juga terletak kepada ilmu pengetahuan

Kesusasteraan laksana perbendaharaan tersembunyi dalam peradaban sesuatu bangsa dan umat manusia yang mencitrakan cernaan kemajuan minda dan tahap pemikiran mereka. Untuk melahirkan modal insan cemerlang, selain sistem dan dasar pendidikan moden, tujuan pendidikan sepanjang hayat, formal dan tidak formal boleh dicapai sekalipun melalui kesenian yang tercerna dalam bermacam bentuk. Misalnya, kesenian etnik atau klasik, kesenian rakyat atau tradisional dan kesenian sezaman termasuk seni bina, muzik, teater, seni lukis, seni kraftangan, kegiatan bahasa, sastera, bengkel keilmuan. Bidang sastera dan budaya mampu menjadi alat bantu dalam membentuk dan menjadikan generasi muda negara ini sebagai satu kumpulan masyarakat yang menghargai warisan bahasa, budaya dan sastera negara ini.

Kesimpulannya bidang sastera dan budaya tidak hanya berkaitan dengan kegiatan sastera dan budaya yang sering diketahui umum, seperti dalam acara baca puisi, tari menari atau karya penulisan dalam pelbagai media semata-mata, tetapi ia juga berkaitan dengan aspek pembangunan modal insan.

bahasa kita dalam majalah

2012-03-09T14:28:00.001+08:00

PENGGUNAAN BAHASA DALAM MAJALAH HIBURAN

Mengikut Kamus Dewan ( 2007 ) majalah didifenisikan sebagai terbitan berkala yang mengandungi makalah, fiksyen, gambar foto, dan lain-lain lagi. Majalah merupakan salah satu media cetak untuk menyampaikan maklumat. Terdapat pelbagai jenis majalah yang dijual di pasaran. Antaranya majalah ilmiah dan majalah hiburan. Majalah ilmiah adalah Dewan Masyarkat, Dewan Siswa dan sebagainya. Majalah ilmiah ini membicarakan isu-isu semasa dunia tanah air. Ia dikarang oleh pengarang-pengarang yang umumnya autoritatif dalam bidang masing-masing. Manakala majalah hiburan pula adalah majalah URTV, MEDIA, mangga dan sebagainya. Majalah hiburan membicarakan tentang artis-artis. Pengarang-pengarangnya terdiri daripada golongan wartawan. Hari ini majalah hiburan paling laris di pasaran jika hendak dibandingkan dengan majalah ilmiah. Golongan remaja merupakan kumpulan yang paling gemar membacanya. Hal yang demekian terjadi kerana golongan remaja lebih suka membaca sesuatu yang ringan dan naluri remaja yang suka kepada isu-isu semasa dalam dunia artis. Tidak boleh dinafikan golongan dewasa juga mengemari majalah hiburan. Mungkin untuk merehatkan minda sambil mengentahui perkembangan semasa artis-artis kegilaan mereka.

2.0 Penggunaan bahasa dalam majalah hiburan

Mengikut Kamus Dewan ( 2007 ) bahasa ialah lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam lingkungan kelompok manusia ( antara seseorang individu dengan individu yang lain ). Bahasa merupakan alat perhubungan manusia dengan manusia, manusia dengan haiwan, dan manusia dengan alam. Bahasa ini meliputi aspek lisan seperti perbualan, tulisan. Selain itu gerak badan juga merupakan salah satu bahasa untuk berhubung. Oleh itu setiap kejadian ini mempunyai bahasa yang tersendiri. Artikel ini akan menghuraikan pengguaan bahasa berdasarkan eleman-eleman bahasa dan rumus bahasa yang diperiksa terhadap majalah hiburan.

2.1 Elemen-eleman bahasa

Bagi mengetahui penggunaan bahasa dalam majalah hiburan, saya memilih tiga buah majalah sebagai bahan rumusan. Antaranya majalah URTV, Remaja, dan Mangga. Isu-isu yang terdapat di dalam ketiga-tiga majalah ini adalah isu-isu mengenai artis-artis. Penggunaan bahasa merujuk kepada penggunaan stilistik bahasa ( gaya bahasa ) yang meliputi elemen-elemen bahasa dan rumus bahasa. Elemen-elemen bahasa meliputi aspek diksi ( pemilihan kata ). Penggunaan diksi ini merangkumi penggunaan leksikal iaitu perkataan dengan makna seadanya atau perkataan yang membawa satu makna sahaja. Terdapat juga penggunaan semantika dalam majalah hiburan. Semantika adalah kata yang mempunyai banyak makna.

2.3 Rumus bahasa

Rumus bahasa merujuk kepada penggunaan bahasa yang standard dan berdasarkan rumus ( hukum bahasa ). Hukum bahasa meliputi penggunaan diksi dan betul dari segi sintaksis. Dalam majalah hiburan tidak menggunakan hukum bahasa yang betul. Terdapat banyak kesalahan-kesalahan yang boleh dikesan dalam majalah hiburan. Kesalahan-kesalahan ini mungkin disengajakan atau para penulis tidak mengetahui hukum-hukum bahasa dan rumus bahasa. Rumus bahasa pula merujuk kepada pnggunaan bahasa yang piawai ( standard ) dan berdasarkan rumus ( hukum bahasa ).

2.4 Bahasa slanga

Menurut “The Oxford Companio to the English Language” oleh Tom McAithur ( 1996 ) istilah slanga ini berasal dari abad ke-18 yang bermakna “origin un certain” iaitu ketidaktentuan sebenarnya. Secara etimologi kata, selanga berasal dari kata “sling” iaitu sebahagian daripada ungkapan yang menghubungkaitkan dengan “begger language and rogus language” iaitu bahasa kelompok pengemis dan anak jalanan. Slanga merupakan kosa kata yang tidak baku iaitu tidak standard. Sering kali berubah dan secara umum berbeza dengan kosa kata lainnya. Slanga sering digunakan oleh golongan remaja atau kelompok sosial tertentu untuk berkomunakasi sesama mereka dan hanya difahami oleh kelompok itu sahaja. Mengikut Kamus Dewan ( 2007 ) slanga bermaksud kata-kata (ungkapan dan sebagainya) yang tidak tergolong dalam percakapan tidak rasmi.

Penggunan bahasa slanga ini begitu banyak terdapat dalam majalah hiburan. Antaranya perkataan “cun” ( Mangga / April 2011 / 15 ) , perkataan “awek, balak” ( Media / April 2011 / 63 ), perkataan “pakwe” ( URTV / April 2011 / 17 ). Bahasa ini tidak rasmi, tidak baku, tidak kekal, istilah pupus setelah beberapa waktu, variasi rendah taraf daripada bahasa standard, kosa kata ada makna sendiri yang difahami oleh golongan tertentu. Sekiranya tidak dihentikan dalam bentuk penulisan ia akan timbul pula perkataan baru dan akan merosakkan bahasa. Penggunaan perkataan sebegini begitu ketara sekali dalam majalah-majalah hiburan. Golongan wartawan atau penulis dalam majalah hiburan sering menggunakan perkataan sedemekian kerana pembaca adalah merupakan golongan remaja yang sering menggunakan perkataan ini. Seharusnya penggunaan perkataan ini tidak boleh digunakan kerana ianya bukan bahasa baku dan tidak standard. Hanya golongan yang tertentu sahaja memahami perkataan ini. Langkah pencegahan perlulah diambil agar tidak berlaku pencemaran bahasa. Para wartawan mestilah memikirkan penggunan bahasa dalam majalah mereka agar kedaulatan bahasa melayu tidak terhakis. Walaupun bahasa slanga ini digunakan oleh golongan dewasa kita boleh menghapuskannya sedikit demi sedikit dalam bentuk penulisan. Sekiranya majalah-majalah hiburan tidak menggunakan bhasa slanga, lama-kelamaan bahasa ini akan terhakis.

2.5 Bahasa Rojak

Bahasa rojak telah dikesan seawal zaman kesultanan melayu Melaka apabila satu entrepot antara bangsa didirikan oleh Parameswara pada tahun 1402. Wujudnya bahasa rojak ini ekoran terdapat pelbagai bangsa di Melaka. Asalnya bahasa perbualan pedagang dunia dan penduduk yang mengguna pakai pelbagai bahasa dalam satu perbualan mengikut kata ensiklopedia Malaysia ( vol. bahasa dan budaya ) ini merupakan sebahagian pijin bahasa penghubung yang dikenali sebagai bahasa rojak Malaysia. Penggunaan bahasa rojak di Malaysia merupakan topik yang kontrovasi oleh kerana para pengkaji bahasa menggangapnya sebagai penggunaan bahasa yang tidak betul mungkin menimbulkan krisis dalam pembelajaran bahasa.

Satu fonomena yang merebak di dalam majalah hiburan. Bahasa rojak yang sering digunakan dalam majalah hiburan adalah Bahasa Melayu di capur dengan Bahasa Inggeris. Contoh penggunaan bahasa inggeris “so” ( Mangga / April 2011 / 13 ) . Mengapakah tidak digunakan perkataan jadi?. Sepatutnya majalah ini menggunakan perkataan melayu kecuali perkataan pinjaman dalam Bahasa Inggeris. Perkataan “single” ( Mangga / April 2011 / 66 ) seharusnya perkataan “single” dalam Bahasa Melayu ialah bujang. Sekiranya wartawan majalah hiburan menggunakan bahasa melayu tidak akan timbul krisis bahasa di dalamnya. Banyak lagi penggunaan bahasa rojak Bahasa Melayu dicampur dengan Bahasa Inggeris dalam majalah hinuran. Wartawan majalah hiburan begitu selesa menggunakan bahasa rojak ini tanpa memikirkan kesan negetif pada penulisan mereka. Terdapat bahasa rojak dicampurkan dengan bahasa cina “lu mesti ikut gua” ( Media / April 2011 / 38 ). Perkataan itu boleh digantikan dengan awak mesti ikut saya. Bahasa boleh mencermikan identity sesebuah negara. Perkara ini sepatutnya tidak boleh dipandang remeh.

2.6 Kesalahan tanda baca

Tanda baca adalah tanda atau simbol yang digunakan dalam tulisan. Tanda baca bertindak untuk menunjukkan struktur serta penyusunan penulisan dan kebiasaannya untuk intonasi (turun naik nada suara) serta untuk penghentian sebenar ketika membaca dengan suara yang lantang.beberapa aspek dalam penggunaan tanda baca adalah stilistik dan oleh itu, bergantung kepada pilihan penulis. Tanda baca juga bertindak untuk memberi isyarat kepada pembaca supaya melakukan sesuatu dalam bacaan. Ia diletakkan di tempat-tempat tertentu dalam ayat berdasarkan tujuan dan kesesuaiannya.

Jenis-jenis tanda baca dalam Bahasa Melayu adalah titik atau noktah (.), koma (,), sempang (-), tanda pengikat kata atau petik (“…”), titik bertindih atau noktah bertindi (:), tanda Tanya (?), tanda seru (!). Dalam majalah hiburan kesalahan-kesalan ini kerap berlaku. Kesalahan yang paling ketara dalam majalah hiburan ialah tanda tanya, ayat seruan, tanda pengikat kata atau petik.

2.6.1 Tanda Tanya (?)

Kata tanya pada awalnya dalam bahasa latin adalah untuk mengindahkasikan pertanyaan. Orang harus menuliskan “question” di akhir kalimah untuk menandakn kalimah tersebut adalah kalimah tanya. Maka untuk menghemat tempat, kata tersebut disingkatkan menjadi “qo”, yang mana kemudian dimampatkan lagi menjadi huruf ”q” kecil di atas huruf “o” yang akhirnya makin lama makin habis dan garis mirip cacing persis seperti tanda tanya sekarang. Tanda tanya digunakan pada akhir ayat tanya atau pada akhir ayat tanya sebelum tanda penutup kata (‘”). Dalam majalah hiburan kesalahan ini dapat dikesan. Penggunaan tanda tanya telah ditulis selepas penutup kata. Contoh “Adakah anda bahagia sekarang”? (Media / April 2011 / 73). Sepatutnya tanda tanya ini ini berada sebelum penutup ( “ ) kata. Sebetulnya ia ditulis “Adakah anda bahagia sekarang?”. Kesalahan yang dapat dikesan lagi, tidak menggunakan pada ayat tanya. Contoh “orang secantik Kris pasti sudah berpunya, betul tak!”. ( Mangga / April 2011 / 39 ). Beliau menggunakan tanda seru pada ayat tanya tersebut. Tempat itu perlu diletak tanda tanya. Wartawan majalah hiburan tidak menitikberatkan penggunaan tanda tanya dalam etikal mereka. Seharusnya perkara ini tidak berlaku dalam bentuk penulisan agar Bahasa Melayu dapat ditingkatkan.

2.6.2 Tanda seru

Tanda seru seperti juga tanda tanya pada awalnya dimulai dengan memupuk huruf. Tanda ini berasal dalam bahasa lain “io” yang bererti “seruan kegembiraan”. Ketika huruf “i” ditulis di atas huruf “o”, lama-lama dipersingkat tanda seru sperti tanda seru sekarang. Tanda seru ini digunakan dalam ayat seruan untuk melahirkan berbagai-bagai perasaan. Antaranya adalah “aduh” menyatakan perasaan sakit, “cis” menyatakan peresaan mengejek atau marah, “eh” menyatakan perasaan hairan atau terkejut, “hai” menegur seseorang atau menarik perhatian, “nah” memberikan sesuatu atau menarik perhatian, “oh” menyatakan perasaan hairan, terkejut, kecewa dan sebagainya, “wah” untuk menyatakan perasaan kagum, “amboi” menyatakan rasa kagum atau hairan, “wahai” menyatakan perasaan sedih atau untuk menarik perhatian, ‘aduhai” untuk menyatakan perasaan hati yang kecewa, “tahniah” atau “syabas” menyatakan rasa bangga terhadap kejayaan seseorang, “alamak” untuk menyatakan perasaan terkejut, “bedebah” untuk menyatakan perasaan marah, “alahai” untuk menghina, “ha” untuk menyatakan perasaan hairan, “ya Allah” untuk menyatakan perasaan terkejut, “masya – Allah” untuk menyatakan perasaan hairan atau marah. Pada akhir ayat seru mestilah di letakkan tanda seru (!).

Majalah-majalah hiburan nampaknya tidak menggunakan tanda seru (!) di tempat yang betul. Contohnya “Wah… banyaknya kamera milik bintang Mystarz lg musim ke-2, Nasrin atau nama penuhnya Wan Nashrinie Zafri (22 tahun) ni” ( Mangga / April 2011 / 23 ). Wartawan majalah hiburan ini terkejut melihat kamera milik Wan Nashrinie Zafri yang terlalu banyak, tetapi tidak menggunakan tanda seru (!) yang betul. Seharusnya selepas wah dimasukan koma (,) dan di akhir ayat di letakkan tanda suru (!). Sepatutnya ayat tersebut ditulis “Wah, banyaknya penggunan kamera milik bintang Mystarz lg musim ke-2 !”. Terdapat juga penggunaan tanda seru (!) di letakkan bukan di tempat yang betul. Contoh “Orang secantik kris sudah pasti sudah berpunya, betul tak!” ( Mangga / April 2011 / 39 ). Seharusnya tedak perlu memasukkan tanda seu (!) pada ayat tersebut. Ayat itu merupakan ayat tanya. “Tahniah mangga ucapkan kepada pasangan pengantin baru penyanyi Siti Sarah Raisuddin dan pelawak kumpulan sepah, Shahmira Muhamad ( Shuib ) yang diijabkabulkan pada 26 Februari lalu di Jeumpa D’Roma, Bangsar” ( Mangga / April 2011 / 26 ). Selepas tahniah tidak di letakkan koma ( , ) dan di akhir ayat tidak di letakkan tanda seru ( ! ). Para penulis dalam majalah hiburan langsung tidak memikirkan penggunaan tanda seru ini di dalam etikal penulisannya. Pekara ini perlu diambil berat oleh penulis kerana golongan yang paling ramai membaca majalah hiburan adalah golongan remaja.

2.6.3 Pengikat kata atau tanda petik ( “ )

Tanda pengikat kata atau tanda petik ( “ ) adalah kata yang digunakan dalam keadaan-keadaan yang tetentu seperti menulis cakap ajuk atau pada jadual sesuatu karangan, puisi, etikal dan sebagainya di dalam ayat. Penggunaan tanda petik ( “ ) ini hendaklah digunakan di tempat yang betul. Dalam majalah hiburan penggunaan tanda petik ( “ ) ini tidak dititiberatkan. Contoh “sekarang ni kita boleh tengok ramai penyanyi baru muncul ( Mangga / April 2011 / 23 ). Tanda petik di letakkan sebelum perkataan “sekarang”. Tidak perlu meletakan tanda petik ( “ ) ini kerana ia bukanlah dalam cakap ajuk. Ayat tersebut adalah ayat penyata. “Hehe … Alhamdulillah, hubungan kami masih baik seperti biasa. ( Mangga / April 2011 / 36 ). Di akhir ayat tidak di letakkan tanda petik ( “ ). Seharusnya di letakkan tanda petik kerana ayat tersebut adalah cakap ajuk. Jelaslah amat ketara majalah hinuran terutama majalah Mangga begitu banyak sekali kesalahan penggunaan tanda petik ( “ ).

3.0 Penggunaan huruf besar

Huruf besar adalah huruf yang digunakan dalam keadaan-keadaan yang tertentu. Antaranya adalah huruf besar sebagai huruf pertama kata pada awal kalimah, huruf pertama dalam ungkapan yang berhubung dengan nama Tuhan dan kitab suci termasuk kata ganti untuk Tuhan. Huruf pertama dari nama gelaran kehormatan, keturunan dan keagamaan yang diikut nama orang, nama jabatan, dan pangkat. Ia juga diguna pada huruf pertama nama orang, huruf pertama nama bangsa, suku bangsa, dan bahasa. Huruf pertama untuk tahun, bulan, hari raya, dan persitwa, huruf pertama nama geografi, huruf pertama nama negara, huruf pertama gelaran dan pangkat. Pengunaan huruf besar amat penting dalam penulisan kerana ia akan menetukan betul atau salah penggunaan bahasa. Terdapat beberapa kesalahan peraturan penggunaan huruf besar dalam majalah hiburan. Salah penggunaan menyebabkan editing akan menjadi lebih panjang. Majalah banyak menggunakan huruf besar dengan tidak mengikut peraturan tatabahasa. Contohnya nama orang atau kata nama khas ditulis dengan huruf besar kesemuanya “Cara DAFI elak buatan orang” ( Mangga / April 2011 / 27 ). Sepatutnya ditulis “Cara Dafi elak buatan orang”. Dafi adalah nama orang yang merujuk kata nama khas. Dalam majalah Mangga telalu banyak kata nama khas terutama nama orang ditulis dengan huruf besar kesemuanya. Terdapat juga penggunaan huruf kecil pada nama Tuhan. Contohnya “Doa anak yang solehah akan sentiasa dimakbulkan oleh tuhan” ( Mangga / April 2011 / 79 ). Tuhan telah ditulis dengan huruf kecil. Terdapat juga penggunaan huruf besar di tengah-tengah ayat sedangkan tidak perlu ditulis dengan huruf besar. Contohnya “Kecewa sangat Mungkin dia dah ada pakwe lain kut” ( Mangga / April 2011 / 84 ). Huruf “M” pada perkataan mungkin ditulis dengan huruf besar. Keadaan ini tidak sepatutnya berlaku. Penggunaan huruf besar dicampur dengan huruf kecil pada kata nama khas. “ZaRinA” ( URTV / April 2011 / 78 ). Kata nama khas seharusnya titulis dengan huruf besar pada huruf pertama. Ternyata majalah hiburan banyak menggunakan kata nama khas tidak pada tempat yang betul.

4.0 Singkatan perkataan

Singkatan perkataan adalah sesuatu perkataan telah disingkatkan. Perkataan yang disingkatkan itu salah dalam standard Bahasa Melayu. Majalah Mangga banyak menggunakan singkatan perkataan. Contoh Kuala Lumpur disingkatkan “KL” ( Mangga / April 2011 / 32 ). “AF” ( Mangga / April 2011 / 66 ). “AF” ialah Akedemi Fantasia, tetapi telah disingkatkan dalam majalah Mangga. Dalam penulisan Bahasa Melayu singkatan huruf tidak boleh ditulis. Wartawan majalah hiburan sengaja menggunakan singkatan perkataan kerana golongan yang membacanya adalah golongan remaja. Golongan remaja sering menggunakan bahasa singatan mereka semasa menghantar mesej dalam telefon bimbit. Perkara ini tidak harus berlaku kerana salah dari segi penulisan Bahasa Melayu. Sekirannya tidak disekat dari awal lagi, kemungkinan Bahasa Melayu akan hilang jati dirinya.

5.0 Penggunaan dielak

Di Malaysia terdapat banyak variasi bahasa. Variasi ini ialah perbezaan bentuk-bentuk bahasa antara negeri. Dengan ini terdapat perbezaan dialek antara pengguna berdasarkan daerah atau perbezaan geografi. Terdapat juga perbezaan idiolek iaitu perbezaan sebutan antara individu dengan individu yang lain. Oleh itu wujudnya isoglos iaitu garis sempadan linguistik yang memisahkan satu dialek dengan dialek yang lain dalam satu bahasa. Dielek adalah kelainan bahasa yang bebeza dari segi sebutan, kosa kata dan tatabahasa daripada bahasa baku yang digunakan secara tidak rasmi dalam perhubungan kekeluargaan dan perhubungan harian mereka. Penutur dialek ini tidak patuh kepada peraturan tatabahasa dan tidak mementingkan tatabahasa. Sebutannya pula tidak tepat dan tidak mengikut ejaan yang betul. Ianya menggunakan unsur-unsur kependekan kata dan sistem sapaan yang berbeza. Dalam majalah-majalah hiburan banyak digunakan bahasa dialek. Contohnya “haha… bila dah nakal tu, faham-faham saje la” ( Mangga / April 2011 / 63 ). Ejaan sahaja telah disingkatkan dan ditulis “saje”. Ejaannya pula salah. Sepatutnya huruf “e” itu diganti dengan huruf “a”. “Mangga ucapkan selamat Berjaya ye” ( Mangga / April 2011 / 41 ). Ejaan “ye” salah, ejaan yang betulnya ialah “ya”. “Hang tu mai sini sat” ( Media / April 2011 / 76 ). Di sini jelas sekali dialek Kedah ditulis dalam penulisannya. Fonomena ini berlaku kerana kebanyakan golongan wartawan majalah hiburan menggunakan neka rendah dalam penulisannya. Sebutan yang digunakan pula tidak sempurna. Perkataan-perkataan yang ditulis tidak berbentuk lengkap. Ayat dan intonasi yang digunakan tidak rapi. Situasi sebegini berlaku kerana wartawan majalah hiburan mewujudkan dialek sosial dalam bentu penulisan. Seharusnya wartawa peka terhadap penulisan mereka dengan menggunakan bahasa baku yang betul. Walaupun setiap individu atau setiap negeri mempunyai bahasa dialek masing-masing, Bahasa Melayu baku mestilah digunakan dalam situasi formal. Dengan menggunakan Bahasa Melayu baku, ia akan menjamin kedaulatan bahasa.

CONTOH TEKS PENGACARA MAJLIS

2012-03-03T19:01:00.002+08:00

Teks Pengacara Majlis

Hari Anugerah Cemerlang 2011

PEMBACA	SKRIP	ATURAN MAJLIS
Cik eym	Bismillah Hirrahmanirrahim.... Alhamdulillahhirabbilalamin... RabbissrahliSADRIWAYASSIRLIAMRI WAHLULL UQ DATTAN MILLISANI YAF KHAHUL KAULIH... Assalamualaikum w.b.t.... Selamat sejahtera dan salam 1 Malaysia... Sayang selasih berisi minyak, Bunga cengkih di atas jerami; Terima kasih banyak-banyak, Sudi datang ke majlis kami. Melati kuntum tumbuh melata, Sayang merbah di pohon cemara; Assalammualaikum mulanya kata, Saya sembah pembuka bicara. Yang Dialu-alukan, Encik Woo Yuen Seng – Yang Di Pertua PIBG Sekolah Kebangsaan Puchong Jaya Yang Berusaha, EN.abdul rahman bin mansor, Guru Besar Sekolah Kebangsaan Puchong Jaya. Yang Dihormati, barisan Guru Penolong Kanan SKPJP : Puan Rafeah binti Basri – GPK Pentadbiran Puan tee Lin Choo – GPK Ko-Kurikulum Puan raja Ainon binti Raja Abdul Rahman – GPK HEM Barisan Ahli Jawatankuasa PIBG SKPjP sesi 2010/2011 guru-guru penjana modal insan gemilang, para ibu bapa pendukung generasi berwawasan, , dan seterusnya muridku anakku sayang. Selamat datang ke Hari Anugerah Cemerlang Sek.Kebangsaan Puchong Jaya 2011 Puji dan syukur ke hadhirat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya dapat sama-sama kita berkumpul sekali lagi di dewan ini bagi meraikan kejayaan anak-anak kita dalam bidang pendidikan. Tetak buluh panjang suluh, Mari jolok sarang penyengat; Angkat doa jari sepuluh, Doa minta biar selamat.	UCAPAN ALUAN PENGERUSI MAJLIS
faisol	Hadirin dihormati. Bagi memberkati majlis kita pada pagi ini, marilah kita sama-sama mengaminkan bacaan doa yang akan diketuai oleh Ustaz ................................................... , dipersilakan… Majlis merakamkan ucapan terima kasih kepada Ustaz .................................................................... kerana mengetuai bacaan doa itu tadi. Mudah-mudahan kita diberi hidayah dan kekuatan untuk melaksanakan majlis hari anugerah cemerlang pada tahun ini dengan jayanya.	BACAAN DOA
Cik eym	Hadirin yang dihormati, Majlis Hari Anugerah Cemerlang ini diadakan bertujuan untuk memberi motivasi kepada anak-anak kita agar menempa kejayaan yang lebih memberangsangkan pada masa akan datang. Sekolah KebangsaanPuchong Jaya yg masih diusia awal remaja telah melahirkan begitu ramai pelajar yang cemerlang sama ada dalam bidang kurikulum ataupun ko-kurikulum. Justeru, kita mengharapkan anak-anak cemerlang yang ada dihadapan kita hari ini akan meneruskan kesinambungan tersebut. Hadirin yang dihormati, Majlis pada pagi ini diteruskan dengan ucapan guru besar skpjp, Untuk itu dijemput En.Abd.Rahman bin Mansor, untuk menyampaikan ucapan. Dipersilakan...	UCAPAN GB
fesol	Terima kasin tuan guru besar dengan ucapan itu tadi.... Kalau tuan pikat kenari, Jangan patahkan batang jerami; Kepada tuan sembah diberi, Mohon rasmikan majlis kami. Sidang dewan yang dihormati, Tibalah masa yang ditunggu-tunggu... Marilah sama-sama kita mendengar ucapan dan amanat yang akan disampaikan oleh woo yuen seng, ydp PIBg skpjp 2011, dan seterusnya merasmikan Majlis hari anugerah cemerlang 2011. dengan segala hormatnya dipersilakan...
Cik eym	Majlis merakamkan ribuan terima, kasih kepada Tuan Yang Dipertua PIBG, di atas ucapan dan sudi merasmikan majlis kami sebentar tadi. Diharapkan dengan ucapan sebentar tadi dapat memberi semangat dan dorongan kepada kita untuk berdiri teguh bersama-sama PIBG, dengan penuh minat dan iltizam demi melahirkan modal insan yang berguna kepada agama, bangsa dan negara. Bak kata pepatah ‘Bulat air kerana pembetung, bulat kata kerana muafakat’.	YDP PIBG
fesol	Hadirin yang dihormati, Sebagai tanda ucapan terima kasih pihak sekolah....dengan ini dijemput tuan guru besar Abd.Rahman bin mansor diiringi Puan rafeah binti Basri Guru Penolong Kanan Kurikulum untuk menyampaikan cenderamata kepada EN WOO YUEN Seng YDP PIBG SKPJP. Sekali lagi dijemput En.Woo Yuen Seng untuk naik ke pentas bagi menerima cenderamata dari pihak sekolah. Terima kasih tuan guru besar kerana sudi menyampaikan cenderamata.	cenderamata
Cik eymL	Hadirin yang dihormati, Kurikulum kebangsaan perlu telah dikaji semula bagi memastikan kurikulum yang holistik dan sentiasa relevan bagi melahirkan modal insan seimbang yang dapat menangani cabaran semasa dan masa depan Bidang pendidikan di negara kita telah melalui pelbagai peringkat perubahan Pada tahun 1983 kita mengguna pakai Kurikulum Sekolah Rendah Kemudia ianya berubah kepada Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) pada tahun 1993 – Seterusnya bidang pendidikan telah berpaksikan kepada Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR)2003 – Dan setelah dibuat semakan KBSR 2011 –maka wujudlah dasar yang ada sekarang iaitu Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) Momentom transformasi dalam bidang pendidikan akan sentiasa berlaku sejajar dengan perkembangan globalisasi semasa. Untuk kita lebih memahami apa itu KSSR Marilah sama-sama kita menonton tayangan slide berkaitan KSSR	TAYANGAN SLIDE
fesol	Tuan-tuan dan puan-puan, Majlis pagi ini berehat seketika. Marilah sama-sama kita nikmati persembahan daripada murid-murid prasekolah Dipersilakan.... Terima kasih dan tepukan gemuruh untuk anak-anak kita yang cukup berbakat ini...	persembahan
BADROL	Hadirin yang dihormati.... majlis diteruskan dengan acara penyampaian hadiah ...dimulakan dengan murid tahun duapenyampaian hadiah buat murid-murid yang diibaratkan buah akhir KBSR sebelum penilaian yg akan dibuat sejajar objektif KSSR...majlis mempersilakan puan raja ainon bt raja abd.rahman untuk menyampaikan hadiah. Dipersilakan..... Baca senarai nama......... Terima ksih puan raja ainon bt raja abd.rahman gpk kokurikulum kerana sudi menyampaikan hadiah.	Penyampaian hadiah tahun 2,3 YDP bagi
fesol	Majlis seterusnya menjemput puan tee lin choo GPK HEM untuk menyampaikan hadiah kepada murid tahun 3 Baca senarai nama.................... Terima kasih pn.tee lin choo...gpk HEM
Cik eym	Berkat rimbunnya si pokok jati, Tempat burung selalu bertemu; Sekali hidup biarlah bererti, Isikan akal dengan ilmu Majlis diteruskan dengan penyampaian sijil gaduasi dan hadiah bagi murid-murid prasekolah. Untuk itu majlis menjemput Puan rafeah binti basri bagi mengiringi yang dipertua PIBG dan Tuan guru besar untuk menyampaikan hadiah dan sijil graduasi. Dipersilakan. Terima kasih tuan yg dipertua PIBg dan tuan guru besar kerana telah menyempurnakan penyampaian hadiah dan sijil graduasi buat murid-murid prasekolah.
fesol	Majlis penyampaian hadiah dihentikan lagi buat seketika bagi menikmati satu lagi persembahan iaitu __________________________________dari murid-murid tahun ............. dibawah bimbingan en.abd.Hamid dan Puan Norazila. Dipersilakan.... Tepukan yang gemuruh untuk anak-anak kita yang telah membuat persembahan sebentar tadi. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Cik eym	Majlis anugerah Cemerlang SKPjP 2011 diteruskan lagi dengan penyampaian hadiah untuk murid-murid Tahap 2 Dijemput puan rafeah binti basri untuk menyampaikan hadiah. Dipersilakan.... ( Baca senarai nama penerima hadiah tahun 4,. Terima kasih puan rafeah binti basri...GPK pentadbiran
fesol	Majlis diterukan dengan menpersilakan puan rafeah binti basri bagi mengiringi tuan guru besar ...en.abd.rahman bin mansor untuk menyampaikan hadiah buat murid-murid tahun 5 Baca senarai tahun 5 Terima kasih tuan guru besar kerana sudi menyampaikan hadiah.
fesol	Hadiri dihormati.... Seterusnya adalah penyampaian hadiah buat murid-murid tahun 6.untuk itu dijemput tuan guru besar bagi mengiringi YDP PIBG untuk menyampaikan hadiah
Cik eym	Tokoh kokurikulum Tokoh murid Terima kasih diucapkan kepada __________________________________________ di atas kesudian menyampaikan hadiah kepada murid-murid cemerlang itu tadi.
	Hadirin yang dihormati.... Selesai sudah majlis Anugerah Cemerlang Sek Keb Puchong jaya 2011 pada kali ini....ucapan tahniah buat adik-adik yang telah berjaya...diharapkan kecemerlangan ini akan diteruskan lagi di tahun yang akan datang.... Buat anak-anak yang berjaya terimalah serangkap pantun dari cikgu... Bintang tujuh sinar berseri, Bulan purnama datang menerpa; Ajaran guru hendak dicari, Mana yang dapat janganlah lupa.
	Sekian sahaja untuk kali ini. Mohon maaf dari meja pengacara sekiranya ada terkasar bahasa, terlanjur bicara sepanjang mengendalikan majlis sebentar tadi. Sesungguhnya, yang terbaik itu datangnya daripada Allah s.w.t. Sekian, tarima kasih..... assalammualaikum

betty @ aisy

2012-03-03T16:54:00.000+08:00

Antara koleksi foto...hasil pertama lepas beli canon D60...now dah pandai sikit...ramai yg tak lokek ilmu...& belajar juga dgn.pakcik google...

Tambah kapsyen