História do Vale

Estrada Real: Caminho Novo da Piedade

2011-11-18T12:12:00.001-02:00

José Brito Broca

2011-09-17T18:59:00.001-03:00

“Conclusivamente, o que temos na literatura de Brito Broca é a essência da história, da memória e do patrimônio imaterial que necessita ser explorado, compreendido e disseminado para toda a sociedade”. Joaquim Roberto Fagundes

Escritor e jornalista José Brito Broca nasceu no dia 06 de outubro de 1903, na cidade de Guaratinguetá. Filho de André Broca e Benedita Marieta de Brito Broca, formou-se professor pela antiga Escola Normal de Guaratinguetá, hoje Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves.

Sempre muito crítico, ainda quando aluno, escrevia para jornais da cidade - o “Correio Popular” e “O Farol” – que era de oposição ao Comendador Rodrigues Alves, importante político desta cidade. Em um dos artigos que escreveu para “O Farol”, fez críticas diretas à referida personalidade e se viu “obrigado” a se mudar para São Paulo em 1927. No novo endereço, passa a exercer a profissão de jornalista, mais tarde em 1937 muda-se para o Rio de Janeiro a convite de Gilberto Amado[1].

No Rio de Janeiro e em São Paulo ele escreveu para os seguintes jornais e revistas, sendo redator de alguns destes: “A Gazeta”, “Correio da Manhã”, “O Estado de São Paulo”, “Jornal das Letras”, “Revista Leitura” e “Revista do Livro”.

Com a sua obra “A Vida Literária no Brasil 1900” conquistou vários prêmios: “Prêmio Paula Brito”, da prefeitura do Distrito Federal, “Prêmio Silvio Romero”, da Academia Brasileira de Letras, “Prêmio Fabio Prado”, da União Brasileira dos Escritores e o “Prêmio Luiza Claudia de Sousa”, do Pen Clube.

Entre as obras de Brito Broca, uma se destaca para a história de Guaratinguetá por trazer as memórias do autor quanto à sua terra natal. É o que nos fala o pesquisador Francisco Sodero Toledo em seu estudo intitulado “Decadência, medo e assombrações”:

“Brito Broca, em seu livro “Memórias”, recorda Guaratinguetá da sua infância, no início do século XX. Procurou reconstruir a sua província, a sua cidade que era ao mesmo tempo rural e urbana. Por meio de suas memórias pode-se reconhecer que:

‘A cidade ainda não tinha perdido totalmente o seu jeito de vil

a e o seu contato com o campo. As ruas e os bairros ainda eram extensões das casas e os vizinhos eram meio como parentes de todos. Os bairros periféricos terminavam onde começavam os campos, os sítios, a roça. ... As mulheres cuidavam das casas. As avós contavam histórias de assombrações, do saci e do tempo dos escravos. ’ (Addeo in Sodero Toledo, 2011)

Segundo Francisco de Assis Barbosa em apresentação feita na 4º edição do livro “A Vida Literária no Brasil 1900”: “Escritor sem biografia, nada de extraordinário aconteceu em sua vida,

toda concentrada no devotamento a literatura, que foi integral e absoluto. Do ofício de ler e escrever fez sua única razão de viver”.

Conta Barbosa de uma atitude de Brito que está registrada em um diário de reflexões e reminiscências que certa vez, “Certo Escritor” - conta ele -, “pouco amigo dos livros, embora goste de publicá-los, vendo-me preocupado com determinados problemas de pesquisa literária, dizia-me: - Do

que me admiro é da paciência que você tem com a literatura.../Nada respondi, mas pensei:/ - Pois eu, do que me admiro é da paciência que a literatura tem com você”.

Brito Broca, era apaixonado pelo Rio de Janeiro, mas também mantinha uma relação muito interessante com Guaratinguetá, que na sua juventude teve de abandonar por problemas de cunho político. Segundo Barbosa:

“Essa ternura pelo Rio, que foi dele, e que é também minha, não impediu a Brito Broca, como a mim por igual acontece, de continuar, amando a cidade em que nascemos, a nossa sempre lembrada Guaratinguetá. Na sua obra, numerosas são as referências a fatos e personagens locais, o que bem indica que jamais esqueceu a sua terra”

Quanto à sua formação, o professor José Luiz Pasin diz: “Sua formação era nitidamente francesa, mas as suas leituras desconheciam fronteiras, lia autores de todos os países e sua obra revela uma cultura vastíssima aliada a uma honestidade e dedicação que honram e dignificam sua memória”.

Brito Broca, faleceu no dia 02 de agosto de 1961 e foi uma grande e inesperada perda para o meio literário brasileiro. Segundo o professor Pasin: “Sua morte trágica ocorrida a 2 de agosto de 1961, colheu de surpresa os meios literários do Brasil, abrindo profunda lacuna no setor de estudos e pesquisas literárias, que dificilmente será preenchida, pois ninguém como ele soube amar e dignificar o nome de Guaratinguetá no cenário cultural de nossa pátria. [...].

Guaratinguetá comemorou por vários anos a Semana Brito Broca, em homenagem à memória deste grande ícone da literatura brasileira, mas que por motivos desconhecidos, deixou de acontecer.

Este é um pequeno trabalho, que dedico ao grande imortal da nossa região.

Obras:

Vida Literária no Brasil 1900

Os Americanos

Coelho Neto, romancista

Raul Pompéia

Machado de Assis e a política e outros estudos

Horas de Leitura

Traduções entre outras:

O Conquistador, de Jean Babelón

O Romance Russo, de Melchor de Vougé

Tibério, de Gregório Maranon

História, de Heredo

Seleções, de Voltaire

O Primeiro Amor, de Turguenev

Águas de Primavera, de Turguenev

Obras Póstumas

Quando Havia província

Pontos de Referência

Memórias

Letras Francesas

Referências

BROCA, José Brito. A Vida Literária no Brasil – 1900. 5º Ed – Rio de Janeiro: José Olympio: Academia Brasileira de Letras, 2005

FAGUNDES. Joaquim Roberto. Fontes Primárias no Vale do Paraíba. Brito Broca – Literatura, Memória e História. http://valedoparaibaarquivoshistoricos.blogspot.com/2010/05/o-ano-de-2011-marca-o-cinquentenario-de.html. 11 de maio de 2010.

SODERO TOLEDO, Francisco. Decadência, medos e assombrações. Lorena, http://www.valedoparaiba.com/nossagente/estudos/decadencia.pdf

PASIN, José Luiz. José Brito Broca. In LEITE, Aydano. Vultos de Guaratinguetá. S/Ed. Guaratinguetá, 1967.

[1]Gilberto de Lima Azevedo Souza Ferreira Amado de foi um jurisconsulto, escritor polígrafo, diplomata, jornalista, político brasileiro. Foi membro da Academia Brasileira de Letras

Pharmácia Popular de Bananal

2011-09-17T18:23:00.000-03:00

Considerada a mais antiga do Brasil, em funcionamento, a “Pharmácia Popular” de Bananal foi inaugurada em 1830 e seus ornamentos, ainda conservados, nos levam a uma viagem no tempo pois estaremos em contato com medicamentos e objetos de manipulação de época.

Fundada pelo francês Tourin Domingos Mosnier, em 1830, passou por importantes momentos históricos do nosso Vale do Paraíba, um deles a revolução liberal de 1842, movimento que teve seu estopim na vizinha cidade de Silveiras; outro foi a Revolução Constitucionalista de 1932, que podemos lembrar através de um selo que se encontra fixado na lateral de um dos armários, recordando a atuação dos proprietários da farmácia, que lá também mantiveram um pequeno acervo contendo peças dessa revolução.

Com o advento da República, os proprietários da Farmácia se viram obrigados a alterar o nome do estabelecimento de “Pharmácia Imperial” para “Pharmácia Popular”, porque, por conta da necessidade de se criar a idéia de estado republicano, o governo fez com que tanto os locais públicos como os privados substituíssem nomes, referências e símbolos que fizessem alusão ao regime imperial.

Dos detalhes do estabelecimento, o que mais nos chama a atenção são seus balcões em pinho de Riga, decorados com ânforas, contendo água colorida com anilina, a maquina registradora que ainda faz parte da decoração, os livros de receitas de diversos medicamentos da época, o rico acervo de recipientes dos componentes medicinais da época e o revestimento em ladrilhos franceses que compõem esse expressivo ambiente histórico.

O estabelecimento teve como último proprietário o Sr. Plínio Graça, que herdou a farmácia do pai Ernani Graça, que o comprara em 1922, sob a condição de não modificá-la nem se desfazer de seu acervo. Plínio Graça foi vereador e prefeito por dois mandatos da cidade de Bananal, homem que mesmo com todas as modificações que seriam necessárias para o funcionamento nos dias atuais, manteve carinhos

amente esse acervo, que é muito importante para os estudos quanto à história das farmácias no Brasil e também para conhecermos um pouco mais sobre a a evolução e as tradições dessa importante cidade de nossa região.

No dia 30 de junho o Vale do Paraíba se despediu dessa ilustre figura, o senhor Plínio Graça que faleceu aos 87 anos.

Nós , os valeparaibanos, prestamos nossas sinceras homenagens à memória desse grande cidadão que deve ser visto como exemplo por todos, para que possamos criar uma cultura de preservação e resgate de nossa história.

Fotos: Jenyfer Ramos

Texto publicado no Jornal “O Lince” – Link para acesso: http://www.jornalolince.com.br/2011/ago/pages/memoria-pharmacia.php, e acessando através do link, você tem acesso a todas as fotos de Jenyfer Ramos.

Chico Barbosa - Dr. Francisco de Assis Barbosa

2011-07-13T16:33:00.001-03:00

Francisco de Assis Barbosa nasceu em 21 de janeiro de 1914 em Guaratinguetá, para uma vida de grandes conquistas no campo da intelectualidade e ocupou um lugar no “Olimpo das Letras” como membro da Academia Brasileira de Letras eleito em 19 de novembro de 1970, para a cadeira nº 13, cujo patrono é Francisco Otaviano de Almeida Rosa[1], e membro fundador, Visconde de Taunay[2].

“Autor de uma obra em que se evidencia o rigor da pesquisa e da interpretação, escreveu “A vida de Lima Barreto”, biografia completa do grande escritor urbano, além de ter compilado e anotado a edição das Obras completas do mesmo autor, com a colaboração de Antonio Houaiss e M. Cavalcanti Proença. O livro Retratos de família é um álbum de recordações dos grandes vultos da nossa cultura. Entre os vários livros desse escritor voltado aos assuntos e problemas brasileiros, de

staca-se a biografia Juscelino Kubitschek - Uma revisão na política brasileira, e prefácios à obra de vários autores, os quais constituem verdadeiros ensaios.” (ABL, 2011)

Sua atividade como intelectual brasileiro começou em 1931 quando entrou para a Faculdade Nacional de Direito, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, intensificando-se a partir de 1934, quando passa a escrever para os principais jornais cariocas e revistas do período: “A Noite” (1934), “O Imparcial” (1935), “A Noite Ilustrada”, “Vamos Ler”, “Carioca”, “Diretrizes” (1936-1942). Foi, também, colaborador da Revista “Globo”, redator do “Correio da Manhã” (1944), do “Diário Carioca”, da “Folha da Manhã” e da “Última Hora”, (1951-1956). E ainda, editor do Jornal do Brasil por ocasião do IV Centenário da Cidade do Rio de Janeiro, em 1965.

Antonio Houaiss, José Luiz Pasin e Francisco de Assis Barbosa

Exerceu concomitante ao trabalho jornalístico, outras atividades no campo da educação, do direito, do magistério e trabalhos burocráticos em órgãos do governo federal. Em 1934, exerceu a função de Inspetor Federal, junto a Escola Técnica Nacional e à Escola Técnica Mackenzie, e em 1942-1943, técnico em educação, no Instituto Nacional do Livro, preparando textos de autores brasileiros. Foi assistente da Faculdade Nacional de Filosofia (1944-1945), e no mesmo ano, fundou a Associação Brasileira de Escritores. De 1936 a 1938, como advogado recém formado, o cargo de Delegado de Polícia nas cidades de Aparecida-SP e São Luis do Paraitinga-SP.

Em 1956 passou a fazer parte do gabinete da Presidência da República, no governo de Juscelino Kubitschek, chegando a chefe do serviço de documentação; bem como as atividades de advogado do Estado da Guanabara e membro do conselho deliberativo da Associação Brasileira de Imprensa (ABI); assessor editorial da “Encyclopaedia Britannica do Brasil”, coordenador da seção de História do Brasil da Enciclopédia Barsa (1961-1965), co-editor da Enciclopédia Mirador Internacional (1971) e diretor da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, a partir de 1966.

Foi vice-presidente da Fundação Padre Anchieta, TV Cultura de São Paulo, no ano 1975, sendo contratado, também, pelo Governo de São Paulo, para elaborar o plano de remodelação do sistema arquivístico do Estado de São Paulo, tendo participado do simpósio de arquivistas franceses, Archives Nationales, em Paris, no ano de 1976.

Em 1977 passou a integrar o corpo de diretores da Fundação Casa de Rui Barbosa, chefiando o Centro de Estudos Históricos.

Participante de entidade e órgãos culturais, foi nomeado para o Conselho Federal de Cultura, passando a integrar a Câmara de Letras em 1975; eleito presidente da Comissão de Literatura de São Paulo, em 1976, e membro do CONDEPHAT, em São Paulo, como representante do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, no mesmo ano.

Autógrafo de Francisco de Assis Barbosa - Para o casal Gloria e Eboli - 1971

Obras:

Os homens não falam demais, reportagem, em colaboração com Joel Silveira(1942)

A vida de Lima Barreto, biografia (1952)

Retratos de família, ensaios (1954)

Machado de Assis em miniatura, biografia (1957)

Encontro com Roquette-Pinto, ensaio (1957)

Achados do vento, ensaio (1958)

Lima Barreto, introdução e antologia (1960)

Juscelino Kubitschek Uma revisão na política brasileira, biografia (1962)

Nominata carioca, história (1965)

História do povo brasileiro (fase nacional), em colaboração com Afonso Arinos de Melo Franco e Antonio Houaiss (1968)

A hora e a vez de Bethencourt da Silva, discurso (1972)

Santos Dumont inventor, biografia (1973)

Bernardo Guimarães: a viola e o sertão (1975)

A cadeira de Evaristo da Veiga, discurso (1981)

Os melhores poemas de Manuel Bandeira, organização e introdução (1984).

Referências:

LEITE. Aydano. Guaratinguetá e seus vultos – Para a História da Terra das Garças Brancas. Guaratinguetá, vol.2, 1967.

http://www.academia.org.br/

[1] Advogado, jornalista, político, diplomata e poeta, nasceu no Rio de Janeiro-RJ, em 26 de junho de 1826, e faleceu em 28 de junho de 1889, na mesma cidade.

[2] Engenheiro militar, professor, político, historiador, sociólogo, romancista e memorialista, nasceu no Rio de Janeiro- RJ, em 22 de fevereiro de 1843, e faleceu em 25 de janeiro de 1899, na mesma cidade.

História dos Simpósios de História do Vale do Paraíba

2011-07-07T17:14:00.000-03:00

XXV Simpósio de História do Vale do Paraíba

2011-06-24T12:34:00.000-03:00

Confira a programação do XXV Simpósio de História do Vale do Paraíba

30/06/2011 – Quinta-Feira

Local: Centro UNISAL – Campus São Joaquim UU. Lorena – Teatro São Joaquim

17h – Credenciamento

19h – Apresentação musical: Davi Coura Borges e Marcelo Rodrigues Egydio Lopes

19h30 – Abertura Solene do XXV Simpósio de História do Vale do Paraíba

20h – Vídeo com a História do Simpósio

20h30 – Mesa de Debates: Arquivos Históricos do Vale – Thereza Maia, Joaquim Roberto Fagundes e Claudionor Rosas.

21h30h – Palestra: Genealogia e Tecnologia (os novos rumos da pesquisa) – Walter A. Olivas do Site My Heritage.

22h – Encerramento do 1° Dia de Simpósio.

01/07/2011 – Sexta- Feira

Manhã

8h30 – Apresentação Violinos: Marcelo Rodrigues Egydio Lopes

9h – Inicio das Comunicações: Auditório P. Carlos Leôncio da Silva e Sala I5

12h30 – Intervalo – Almoço

Tarde

14h – Retorno as Comunicações: Auditório P. Carlos Leôncio da Silva e Sala I5

16h30 – Visita pelo “Quadrilátero Sagrado de Lorena” – Visita guiada: Prof. Ms. Francisco Sodero Toledo.

Noite:

19h – Apresentação cultural

Casa da Cultura de Lorena

02/07/2011 – Sábado

Local: Centro UNISAL – Campus São Joaquim UU. Lorena – Teatro São Joaquim

9h Vídeo: História de Documentação: Roberto Guião

9h35 - Palestra: : “A importância dos arquivos para pesquisa e o ensino na perspectiva do século XXI" Prof. Dr. Renato Leite Marcondes

10h40 – Cerimônia de encerramento

Entrega do Prêmio Marcelo de Ipanema

Entrega dos Prêmios aos melhores trabalhos apresentados

Ato do IEV para escolha do tema e da sede para o Simpósio de 2012.

13h – Almoço de confraternização por adesão

UNISAL sediará XXV Simpósio de História do Vale do Paraíba

2011-05-14T10:07:00.001-03:00

Neste ano o IEV – Instituto de Estudos Valeparaibanos realizará o XXV Simpósio de História com o tema "A importância dos arquivos para pesquisa e o ensino na perspectiva do século XXI" em Parceria com o Centro UNISAL – Campus São Joaquim - UU.Lorena.

O Simpósio será realizado nos dia 30 de junho 01 e 02 de julho e terá em sua programação palestras, comunicações e apresentações culturais.

As inscrições para comunicações oral e painel terão prazo de entrega devendo ser realizada até o dia 03 de junho de 2010.

As inscrições através do site: www.valedoparaiba.com/simposio

Participe!!!

Lançamento: Mistérios do Vale

2011-04-08T10:43:00.001-03:00

XXV Simpósio de História

2011-04-02T10:59:00.000-03:00

A Casa Euclides da Cunha

2011-02-07T12:01:00.000-02:00

Euclydes da Cunha teve seu primeiro contato com o Vale do Paraíba Paulista logo após sua formatura em 1892 na Escola Superior de Guerra, quando foi designado a trabalhar na Estrada de Ferro Central do Brasil, no trecho paulista da capital a cidade de Caçapava.

Em 1895 entra para a superintendência de obras publicas do Estado de São Paulo, sendo nomeado chefe do 5º Distrito de Obras Publicas do Estado, e mais tarde ao

2° distrito com sede na cidade de Guaratinguetá em 1901. Designado chefe de obras públicas opta em residir na cidade de Lorena com a esposa Ana da Cunha[1] e os filhos por conta do importante Colégio São Joaquim, afamada instituição de ensino masculino. Onde matriculou seus filhos Sólon Ribeiro da Cunha e Euclides Ribeiro da Cunha, que lá estudaram até o ano de 1905.

Neste momento a cidade de Lorena era segundo o Pesquisador Francisco Sodero Toledo[2]:

“No início do século XX Lorena era uma pacata, bucólica eprovinciana cidade localizada às margens do Rio Paraíba que ainda margeava os terrenos em frente à sua igreja matriz. A população do município era de aproximadamente 13 mil habitantes, a maioria residente na zona rural.”

O que pode ser constatado em carta que Euclydes da Cunha envia a Coelho Neto[3] falando sobre a tranqüila Lorena; “o vento sul que está aí destoando as roseiras de Campinas, sacode, neste momento, as palmeiras imperiais da minha melancólica Lorena.”

E na melancólica Lorena que ele chega como Engenheiro, profissão que só seguia por obrigação como podemos notar em trecho de carta a José Veríssimo em 12 de junho de 1903.

“Continuo na minha engenharia fatigada e errante... Felizmenteme acostumei a estudar nos trens de ferro, nos trolys e até a cavalo! É o único meio que tenho de levar adiante esta atividade dupla de chefe de operários e de homens de letras”

E sai escritor de renome, já com um lugar no “Olímpio das Letras” a Academia Brasileira de Letras ocupando a Cadeira de nº7 sucedendo Valentim Magalhães[4], cadeira que tem como patrono Castro Alves[5]. Sobre sua obra segundo Sodero Toledo:

“Em Lorena ele corrigiu e reviu os originais de “Os Sertões” e recebeu o primeiro exemplar da sua obra máxima, assombrando com seu talento a bucólica Lorena, refugiando-se aturdido, durante dez dias, nos sertões de Silveiras, Cunha e São Luiz do Paraitinga. Na sua estadia na cidade recebeu a consagração nacional, nos juízos críticos de José Veríssimo, Coelho Neto, Araripe Júnior, Medeiros e Albuquerque, Leopoldo de Freitas, Sílvio Romero, Vicente de Carvalho e tantos outros.E estando em Lorena, com apenas 37 anos, foi eleito para a Academia Brasileira de Letras e para o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, recebendo a segunda edição de “Os Sertões”, emjulho de 1903.” (SODERO,2009).

Quanto a algumas passagens do Euclydes por Lorena, o escritor Brito Broca[6] traz em seu livro “Pontos de Referencia” algumas situações que vivenciou o engenheiro-escritor em quanto esteve vivendo na cidade de Lorena, estas contadas a Brito por Lauro Moreira. Onde ele fala das superstições do autor de “Os Sertões”, Contando que certa vez que Euclydes alarmara toda a vizinhança por causa de um gato preto que estava em baixo de sua cama e de lá não queria sair, vendo naquilo mau pressagio. Outra história é que em certa vez no gabinete do Prefeito de Lorena, Euclydes referia-se encantado a certa árvore da cidade, árvore centenária, em torno da qual tecia um verdadeiro poema, quando Arnolfo Azevedo[7], que então administrava a cidade deu uma boa gargalhada e disse: “– Se o senhor souber que ontem mandei derrubar esta árvore, não servia mais para nada e estava causando ali séria atrapalhação...” O escritor ficou interdito, mostrando-se verdadeiramente desolado com a notícia.

A Casa em que viveu de Euclydes da Cunha em Lorena

Casa no início do século XX

Casa nos dias atuais

Mudando-se para Lorena então o Engenheiro Euclydes da Cunha passa residir segundo o pesquisador Francisco Sodero Toledo:

“A primeira residência, coincidência ou não, ficava no terreno onde hoje se eleva a Faculdade Salesiana, na casa do Coronel Vicente Barreiros, seu velho conhecido do Rio de Janeiro, no antigo solar do Barão de Castro Lima. A segunda residência, à rua 15 de novembro, antiga Princesa Imperial, atual Dom Bosco, arranjada pelo Dr. Arnolfo de Azevedo. Esta ficava no centro da cidade, próximo à estação da Estrada de Ferro, a menos de 50 metros do Colégio São Joaquim.”(2001)

A casa que abrigou a família de Euclydes por dois anos (1902-1903) ,segundo a Arquiteta Sonia Bueno Affonso[8], pertence ao estilo arquitetônico eclético[9] podendo-se notar que as janelas seguem desenho que se aproxima do gótico com suas bandeiras em forma de ogiva, mantendo a porta a mesma altura. Também pode-se notar que a pintura da casa na foto do inicio do século XX valoriza os detalhes em primeiro plano pintado em cor clara as molduras, pilastras, almofadas e beiral, e tom mais escuro nas paredes do segundo plano. Nesta ainda vê-se o telhado de quatro águas com telhas tipo capa e canal[10] que termina em beiral. É uma casa edificada com porões altos, comum a época e pilastras imitando colunas.

Na segunda imagem, datada dos dias atuais percebe-se a platibanda[11], que substitui o beiral, imprópria para o clima chuvoso da região, o acréscimo de ornamentos a inversão da pintura e a eliminação das bandeiras de vidros e janelas.

É também conhecida como uma casa de “eira e beira”, pois era uma casa de chão e teto.

Nesta casa pouco ficava Euclydes, pois vivia em inúmeras viagens pelo seu Distrito de Obras, tanto que em determinada ocasião o engenheiro e procurado pela senhoria da casa:

“a senhoria da casa onde morava o casal Euclides da Cunha viajou de Pindamonhangaba para receber três meses de aluguel que seu procurador em Lorena não conseguia recebê-los. Ao saber da causa da visita, Euclides, seco no trato com a proprietária, chamou perante ela a esposa e disse-lhe, antes de retirar-se: entrego quinhentos mil réis à Saninha, todo mês, para as despesas da casa. Entenda-se com ela.” (SODERO, 2009)

E foi aqui que Euclydes da Cunha organizou e corrigiu sua obra prima que segundo depoimento , ao ver os erros que continha a primeira edição do livro corrigiu um a um a canivete. Em carta ao amigo Escobar, Euclydes da Cunha descreve o seguinte:

“Tenho passado mal. Chamaste-me a atenção para vários descuidos dos meus Sertões, fui lê-lo com mais cuidado – e fiquei apavorado! Já não tenho coragem de o abrir mais. Em cada pagina o meu olhar fisga um erro, um acento importuno, uma vírgula vagabunda, um (;) impertinente... Um horror! Quem sabe isto não ira destruir todo o valor daquele pobre e estremecido livro?...”

Segundo Gama Rodrigues em referencia a Ana da Cunha “D. Sinhana, como Ana ficou conhecida na cidade, procurava compensar a ausência constante do marido com os cuidados da casa e dos filhos. Era tida como uma mãe carinhosa e cuidadosa. Era freqüentadora assídua dos atos e práticas religiosas, preferindo sempre os realizados na Igreja de São Benedito, anexa ao Colégio São Joaquim, dirigida pelos Salesianos, que ficava a poucos metros de sua residência. Freqüentava o Colégio com mais assiduidade, "talvez mais do que fosse desejado, procurando prestar no arranjo das salas e pátios, os pequenos e delicados serviços de que a sensibilidade e o gosto feminino tão férteis".(Gama Rodrigues, 1952, p. 10).

Em meio a controvérsia personalidade de Euclydes da Cunha este mesmo que se descrevia como misto celta, tapuia e grego, e que alem de engenheiro era escritor, sociólogo, repórter jornalístico, historiador, geográfo e poeta. Também encontramos apaixonado pela natureza, que aqui em Lorena também fez de cm que uma figueira da cidade passar a ser sua.

“ Esta figueira é minha , minha sim, em Lorena. Não é admirável? Pelo menos pretexto para .... muitas saudades e cumprimentos, quem é cordialmente, Euclydes da Cunha

No ano de 1952, por iniciativa da Faculdade Salesiana e Prefeitura Municipal foi inaugurada a Sala Euclides da Cunha que hoje, encontra-se junto ao Centro Salesiano de Pesquisas Regionais “Prof. José Luiz Pasin”, a Sala Euclides da Cunha, reúne parte da sua mobília e documentações do período que esteve vivendo nesta cidade.

Sala Euclides da Cunha - CESAPER (Centro Salesiano de Pesquisas Regionais "Prof.José Luiz Pasin)

UNISAL - Lorena - Foto: Jenyfer Ramos

Referências:

Bibliográficas:

-BROCA, Brito (1903-1961). Pontos de Referencia. São Paulo: Ministério de Educação e Cultura.

-EVANGELISTA, José Geraldo. Lorena no Século XIX. São Paulo: Governo do Estado, 1978.

-PASIN, José Luiz (org.). O Outro Euclides – O Engenheiro Euclides da Cunha no Vale do Paraíba – 1902 – 1903. Lorena, 2002 .

-NOGUEIRA. Walnice. GALOTTI, Oswaldo. Correspondência de Euclides da Cunha. São Paulo: EDUSP, 1997.

-SODERO TOLEDO, Francisco. Igreja, Estado, Sociedade e o Ensino Superior: A Faculdade Salesiana de Lorena. Taubaté: Editora Cabral, 2003.

- ___________________________ Euclides da Cunha em Lorena. In José Luiz Pasin: O Outro Euclides. Lorena: Unisal, 2002, p.149-162.

Webbibliograficas:

-Antônio Gama Rodrigues. Dr. A. Euclides da Cunha em Lorena (1902-1903). Lorena, São Paulo: F.S.F.C.L. de Lorena, 1952, em Francisco Sodero Toledo. Euclides da cunha no Vale do Paraíba (1901-1903). Disponível em www.valedoparaiba.com/terragente/artigos/art0162001.html

-Francisco Sodero Toledo. Euclides da Cunha e os Salesianos em Lorena. Disponível em www.valedoparaiba.com/terragente/artigos/art0172001.html

[1]Ana Emilia Ribeiro nasceu no Rio de Janeiro, 1871 — Rio de Janeiro, 1951, também conhecida como Anna Emilia Ribeiro da Cunha, Ana Emilia Ribeiro de Assis, ou simplesmente Anna de Assis ou Saninha, foi pivô de um dos mais célebres crimes passionais da história do Brasil. Entre 1876 a 1951, foi esposa do escritor Euclides da Cunha e, depois, do militar Dilermando de Assis.

2 – Francisco Sodero Toledo é professor e pesquisador e autor de trabalhos sobre Euclides na Cunha no Vale do Paraíba.

[3] Henrique Maximiano Coelho Neto nasceu em Caxias, 21 de fevereiro de 1864 — Rio de Janeiro, 28 de novembro de 1934) foi um escritor, político e professor brasileiro.

[4] Valentim Magalhães (Antônio V. da Costa M.), jornalista, contista, romancista e poeta, nasceu no Rio de Janeiro, RJ, em 16 de janeiro de 1859 e faleceu, na mesma cidade, em 17 de maio de 1903.

[5] Castro Alves (Antônio Frederico de C. A.), poeta, nasceu em Muritiba, BA, em 14 de março de 1847, e faleceu em Salvador, BA, em 6 de julho de 1871. É o patrono da Cadeira n. 7, por escolha do fundador Valentim Magalhães.

[6] José Brito Broca natural de Guaratinguetá, 6 de outubro de 1903 — Rio de Janeiro, 20 de agosto de 1961, foi um crítico literário e historiador brasileiro. Parte do acervo de sua biblioteca pessoal encontra-se na biblioteca do Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp.

[7] Arnolfo Rodrigues de Azevedo natural de Lorena, 11 de novembro de 1868 — 12 de maio de 1931, foi um político brasileiro. Foi presidente da Câmara dos Deputados e um senador durante a República Velha.

[8] Responsável pela disciplina de Técnicas Retrospectivas da Faculdade de Engenharia, Arquitetura e Urbanismo, da Universidade do Vale do Paraíba – UNIVAP e Professora Coordenadora de Educação Patrimonial do Projeto NEPA (Núcleo de Estudos Patrimoniais e Ambientais) projeto de iniciativa do IEV (Instituto de Estudos Valeparaibanos)

[9] No Brasil, a arquitetura eclética foi uma tendência dentro do chamado academicismo propagado pela Academia Imperial de Belas Artes e pela sua sucessora, a Escola Nacional de Belas Artes, ao longo do século XIX. Assim, o ensino arquitetônico acadêmico no Rio de Janeiro, que inicialmente privilegiou o neoclassicismo, mais tarde adotou o ecletismo de origem européia. Em paralelo surgiram instituições artísticas em outros lugares do Brasil também comprometidas com a arquitetura eclética, como o Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo.Em São Paulo o ecletismo arquitetônico teve em Ramos de Azevedo seu principal nome.

[10] Também conhecida como telha colonial, a telha capa e canal é constituída de argila e tem forma côncava, são assentadas em fileiras com posição invertidas.

[11] O termo arquitectónico Platibanda designa uma faixa horizontal (muro ou grade) que emoldura a parte superior de um edifício e que tem a função de esconder o telhado.

Sábado cultural para membros do IEV e Academia de Letras de Lorena

2010-11-09T13:05:00.000-02:00

Membros do IEV – Instituto de Estudos Valeparaibanos e da Academia de Letras de Lorena estiveram no sábado, dia 06 de novembro, no Museu da Língua Portuguesa, em São Paulo. Além das exposições fixas, foi possível apreciar uma amostra da produção literária do escritor português Fernando Pessoa.

Membros do IEV e Academia de Letras - Estação da Luz

“Uma espécie de labirinto no qual cada passo leva o visitante a uma experiência poética única, dividida em vozes e estilos diferentes, mas oriundos de uma mesma fonte: a escrita de Fernando Pessoa. A exposição “Fernando Pessoa, plural como o universo”, a primeira sobre um autor português no Museu da Língua Portuguesa, pretende mostrar a multiplicidade da vida e da obra do poeta, que se revela nos versos das dezenas de heterônimos (nomes imaginários sob os quais o autor identificava obras escritas por ele, mas com características próprias) e personagens literários criados por ele. Poemas impressos e projetados, fac-símiles de documentos, imagens de Pessoa e quadros de pintores portugueses compõem o visual da exposição, que tem ainda um vídeo feito pelo documentarista Carlos Nader, com roteiro de Antônio Cícero. A exposição tem a curadoria de Carlos Felipe Moisés e Richard Zenith, cenografia de Hélio Eichbauer, design gráfico de Heloisa Faria sob a coordenação geral de Julia Peregrino”. (site do Museu da Língua Portuguesa)

Na mesma oportunidade, o grupo prestigiou o dramaturgo lorenense, membro da Academia de Letras de Lorena, CAIO DE ANDRADE, no Espaço Cultural SESC Santana, com a peça ROCKANTYGONA.

Membros do IEV e Academia de Letras de Lorena, Caio de Andrade e Atores da Peça

Sinopse
A história conta a trajetória de Antígona, que deseja enterrar seu irmão Polinices, morto em combate contra Tebas. O governante da cidade, Creonte, decreta que os mortos que atentaram contra a cidade não recebessem enterro ou qualquer rito funerário. Antígona desafia as leis e enterra o irmão, sozinha, sendo depois presa e condenada à morte.

Antígona fala de rompimento, insatisfação, fúria juvenil e enfrentamento. Que cada um, no seu tempo e espaço, crie ou recrie o seu próprio manifesto contra a intolerância.

Lançado o Livro - "Guaratinguetá: Ontem e Hoje"

2010-10-23T21:46:00.000-02:00

No dia 23 de outubro de 2010, foi lançado em Guaratinguetá, o Livro “Guaratinguetá: Ontem e Hoje” de autoria de Thereza e Tom Maia, o livro conta com a colaboração do Prof.Pesquisador Joaquim Roberto Fagundes na organização dos textos.

Thereza Maia, Eu e Tom Maia

Eu, Benedito Lourenço Barbosa (Jornal O Lince) e o Pesquisador Joaquim Roberto Fagundes

O livro faz parte de uma coleção organizada pela Editora Noovha América que tem com título: “Conto, Canto e Encanto com a minha História”.

Capa do Livro

Segundo palavras dos autores:
“Encantos não lhe faltam para contar e cantar, do turismo religioso às trilhas da Mantiqueira, passando por doces, salgado, receitas exóticas, festas e músicas de banda, sem esquecer as lendas e mitos e até assombrações famosas...
E assim, contando e cantando, Guaratinguetá espera mesmo é encantar seus leitores com sua história de séculos, fatos e folclore”
E com certeza ira encantar, como toda a obras destes dois grandes escritores da história valeparaibana.
Não poderia deixar de citar aqui tambémum dos grandes pesquisadores de Cunha o Prof. João José de Oliveira Veloso, que nos agraciou com sua presença para uma tarde de autógrafos, de seu novo livro, também lançado recentemente “ A História de Cunha – 1600 – 2010: Freguesia do Facão – A Rota da Exploração das Minas e Abastecimento de Tropas.”
Nesta obra João Veloso reuniu improtantes fatos que apresenta de forma geral, nos dando um perpectiva da História de Cunha desde sua formação até os dias atuais.

João Veloso e Eu

Hoje nossa região foi mais uma vez presenteada com a nossa história, fazendo com que nossa memória se perpetue durante os anos.

Parabéns aos Autores e Editora

Fotos: Jenyfer Ramos

Visita as Cidades de Bananal, São José do Barreiro e Areias

2010-10-23T14:33:00.000-02:00

No dia 17 de outubro de 2010. Os alunos dos cursos de História e Geografia da UNISAL – Lorena, visitaram as cidades de Bananal, São José do Barreiro e Areias.
Foram acompanhados pelo Professores Antonio Tadeu de Miranda Alves e Diego Amaro de Almeida e pelas Fotógrafas Jenyfer Ramos e Andréia Marcondes.

Em Bananal, estivemos em duas belas propriedades, a Fazenda Resgate antiga produtora de Café, que em outrora pertenceu a Manuel de Aguiar Valim. E a Fazenda Boa Vista que foi de propriedade do Comendador Luciano José de Almeida, sogro de Manuel Aguiar Valim.

Hoje a Fazenda Resgate pertence ao ilustre Comandante Braga, que mantêm a Fazenda Restaurada e aberta para visitantes. A Fazenda Boa Vista se tronou cenário de muitas novelas e hoje é um belíssimo hotel fazenda, mas mantém a beleza do áureo período do café.

Em São José do Barreiro a unidade visitada foi a Fazenda Pau d´alho, esta foi a primeira fazenda do Vale do Paraíba Paulista a ser construída elusivamente para o plantio do Café, não tendo que passar por alterações como outra unidades que antes produziam açúcar ou outro tipo de cultura. E uma das poucas a manter a estrutura original. Um belíssimo exemplar que também está aberto a visitação.

A visita terminou em Areias onde conhecemos seu centro histórico, e sua Igreja Matriz.

Para saber mais sobre o Vale acesse: http://www.valedoparaiba.com/

Fotos: Jenyfer Ramos e Andréia Marcondes

12 de Outubro - Boletim Especial no Portal Valedoparaiba.com

2010-10-06T21:23:00.000-03:00

LANÇAMENTO - THEREZA E TOM MAIA - CONFIRA!!!

2010-09-27T18:28:00.000-03:00

Tema para o Simpósio de História do Vale do Paraíba - Por Joaquim Roberto Fagundes

2010-09-23T19:25:00.000-03:00

A documentação do Vale do Paraíba sempre foi uma preocupação em minha experiência de vinte e cinco anos trabalhando com pesquisa histórica. Primeiro por conhecer de perto a riqueza nela contida; em segundo, por ver a situação de conservação e guarda dos acervos da região; em terceiro, por saber que minimamente foi utilizada para o aprimoramento do conhecimento histórico na região.
Partindo dessas premissas é que propus no último dia 14 de agosto, em São Luiz do Paratinga, o tema “Documentação, Pesquisa e Educação: Um Novo Pensamento para a História do Vale do Paraíba”, que foi aprovado e que será discutido no próximo Simpósio de História do Vale do Paraíba, no Centro Salesiano de Lorena, sob a batuta do Instituto de Estudos Valeparaibanos.
Em todos esses anos, poucos foram os historiadores que renovaram a historiografia valeparaibana por meio de documentos inéditos. Poucas foram as medidas de preservação colocadas em prática. A falta de incentivo por parte das academias e das universidades, e o precário ensino da história e da arquivística deram margem para tais situações. A região está ilhada, necessitando urgentemente viabilizar projetos de conservação, guarda e elaboração de instrumentos de pesquisa capaz de colocar a região no rol de desenvolvimento alcançado por outras localidades do país, para, assim, acompanhar as novas tendências historiográficas em pauta nos mais importantes cursos de pós-graduação. O Vale do Paraíba é uma das mais antigas regiões de São Paulo e, portanto, com um patrimônio antigo a ser preservado. E, na onda de preservação do meio ambiente e da cultural imaterial, ficaram esquecidos os arquivos e os documentos. PARA CONTINUAR LENDO CLIQUE AQUI

O Vale e a Independência - Confira !!!

2010-08-28T13:32:00.000-03:00

Convite da Academia de Letras de Lorena

2010-08-13T21:16:00.000-03:00

Dr. Flaminio Lessa

2010-08-06T13:38:00.000-03:00

Guaratinguetá, assim como outras cidades do segundo império, foi celeiro de advogados respeitados e competentes, cujas origens tinham base na filiação de grandes cafeicultores, que destinaram seus filhos aos cursos jurídicos, em moda na época pelo prestígio social que proporcionava. Muitos se tornaram políticos importantes na região, ocupando cargos nas vilas de origem e na Assembléia Provincial. Outros, de origens diversas, estabeleceram bancas de advocacia em outras cidades, principalmente no interior, onde igualmente obtiveram prestígio, a exemplo do Doutor Flamínio Antônio do Nascimento Lessa, um guaratinguetaense por adoção.
Flaminio Lessa nasceu na capital paulista em 7 de setembro de 1820, onde bacharelou-se em Direito, pela Faculdade do Largo São Francisco (1843).
Como aluno, segundo Almeida Nogueira (1907), era “Inteligente e regularmente aplicado. Desde os bancos acadêmicos, começou a lutar pela vida, pois a fim de prover-se dos necessários recursos, para os seus estudos, dava aulas de preparatórios [...]”. E sempre envolvido em polemicas pela imprensa, sendo vitima das sátiras de seus adversários, como a do Doutor João Mendes de Almeida (NOGUEIRA, 1907):

“...Por achar a porta aberta
Nas arcadas penetrou.
Á cata de um pergaminho
Que humildemente impetrou.

Tantas vezes foi ao Curso,
Tantas vezes lá entrou,
Que um dia o Carlos Godinho[1]
Bacharel o despachou.

Foi assim que tal pançudo,
Tendo por sorte a tripeça,
Por fado ou destino seu,
Assignou-se – Doutor Lessa.”

Mas, observa Nogueira, “Não obstante a malevolência destes epigramas exclusivamente inspirados pelo preconceito partidário, o Dr. Flaminio Lessa assinalou-se não somente pelo seu merecimento intelectual, como pela nobreza dos seus sentimentos; e sempre gosou da estima dos seus concidadãos”. Estima e nobreza que os cidadãos de Guaratinguetá vão conhecer tão bem.
Um ano depois, em 1844, é nomeado para Guaratinguetá, como juiz municipal da comarca, que se estendia até a cidade de Bananal.
Na cidade, foi membro do partido Liberal, pelo qual se elegeria, anos mais tarde, Deputado na Assembléia Provincial de São Paulo, e Deputado Geral na Assembléia Geral do país.
Entre os fatos curiosos de sua personalidade esta ligada a forma com que tratava a todos. Bueno explica que este era “De trato fácil e acessível, do mesmo modo com que cumprimentava e abraçava com o máximo de respeito e acatamento qualquer nobre da época, também acariciava e abençoava com ares paternais escravo que lhe pedisse logo a bênção.”
Em eu testamento, selando a preocupação que sempre teve com os seus, ele deixa 2:000$000 (dois contos de réis) aos pobres da cidade, e 4:000$000 (quatro contos de réis) para que fossem distribuídos ao pobres recolhidos. Também deixou, na atual Praça Conselheiro Rodrigues Alves, o prédio de sua residência para o governo provincial, com a estrita condição de que nele funcionasse uma escola de ensino público, onde primeiramente abrigou o Grupo Escolar Flaminio Lessa e hoje abriga a Secretaria de Educação.
Toda a sua fortuna que orçava os 74:000$000 setenta e quatro mil contos de réis, foi todo distribuído em obras de instrução publica, pobreza desvalida e asilada, afilhados parentes e amigos.[2]
Faleceu em 9 de fevereiro de 1877, e seu cortejo se assemelhou a uma procissão, o povo formou uma enorme massa, todos que compareceram vinham empunhados cada qual com uma vela acesa, o que demonstrava sinal de respeito e carinho da população. Hoje nome deste ilustre cidadão é pouco lembrando, mas seus atos jamais serão esquecidos.

Referências:

LEITE, Aydano. Vultos do Presente e do Passado. Guaratinguetá, 1967.
NOGUEIRA, Almeida. A Academia de São Paulo – Tradições e Reminiscências. São Paulo, 1907.

[1] Segundo Almeida Nogueira este Godinho a que se refere o poeta era, então, o porteiro da Academia.
[2] Segundo o texto de Geraldo de França Bueno.

CONFIRA!!!

2010-07-28T09:25:00.000-03:00

O novo blog do Prof.Pesquisador Joaquim Roberto Fagundes onde ele apresenta um rico acervo de fotografias da cidade de Guaratinguetá, vale a pena conferir!!!!!!!

Programação do XXIV Simpósio de História do Vale do Paraíba

2010-07-12T17:14:00.000-03:00

11/08/2010 – Quarta-feira
Local: Departamento de Ciências Sociais e Letras - UNITAU
17h - Credenciamento
19h – Abertura solene
19h30 – Apresentação cultural: Jongo – Grupo Mistura da Raça de São José dos Campos
20h – Conferência de Abertura: Cultura e catolicismo popular, uma análise antropológica
Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão (UNICAMP)

12/08/2010 – Quinta-feira
Manhã
9h – Visita ao Arquivo Histórico de Taubaté
10h30 – Visita à Casa do Figureiro
Tarde
14h – Visita ao Centro de documentação e Pesquisa Histórica da UNITAU
15 – Visita monitorada ao Solar da Viscondessa do Tremembé
17h – Apresentações dos pôsteres
Noite
Local: Auditório do Departamento de Ciências Sociais e Letras - UNITAU
19h – Apresentação cultural
20h – Palestra: Do Divino Espírito Santo ao Círio de Nazaré: festas, religiosidades e fluxos identitários na contemporaneidade
Prof. Dr. José Rogério Lopes (UNISINOS)

13/08/2010 – Sexta-feira
Local: Departamento de Ciências Sociais e Letras - UNITAU
Manhã
9h – Comunicações orais (salas simultâneas)
Tarde
14h – Salas temáticas
Sala 1 – Festa do Divino de São Luiz do Paraitinga (João Rafael Cursino dos Santos e José de Arimatéia)
Sala 2 – Moçambique (Mestre Paizinho)
Sala 3 – Folia de Reis nos Bairros rurais: ciclo devocional e festivo no Sertão da Serra da Bocaina (Marcelo Toledo)
Noite
19h – Mesa-redonda – “Folclorização e festas populares no Vale do Paraíba”
Prof. Ms Luzimar Golart Gouvêa (UNITAU), Prof. Dr. André Luiz da Silva (UNITAU), Marinilza Rocha de Araújo Faria, Rita de Cássia Gouvêa, Simone Fonseca da Silva
21h – Aula show: “O desafio da cultura popular na contemporaneidade: Festa do Divino de São Luiz do Paraitinga” – João Rafael Cursino, Álvaro e Galvão Frade

14/08/2010 – Sábado
Local: São Luiz do Paraitinga
9h – Palestra: Festa do divino: a construção do festejo em uma cidade em reconstrução
Exibição do documentário
Prof. Dr. José Felício Goussain Murade (UNITAU)
9h30 - Conferência “Cultura imaterial”
Ana Beatriz Ayrosa Galvão - Superintendente do IPHAN
11h – Cerimônia de encerramento
Entrega do Prêmio Marcelo de Ipanema
Entrega dos Prêmios aos melhores trabalhos apresentados
Ato do IEV para escolha do tema e da sede para o Simpósio de 2011.
12h – Apresentação cultural
13h – Almoço de confraternização por adesão

DENÚNCIA - EM "VALE DO PARAÍBA - DOCUMENTOS HISTÓRICOS" BOMBA!!!!!!!!!

2010-07-11T21:33:00.000-03:00

Pasmem! O Museu Histórico Pedagógico Major Novaes está em ruínas, caindo parte a parte todos os dias. Um exemplo monstruoso do descaso público pela memória e a história do Vale do Paraíba. Um desrespeito ao ser humano, um exemplo de que o país não tem futuro.O Museu Major Novaes localizado, em Cruzeiro-SP, está na iminência de cair totalmente, mesmo com as autoridades municipais passando todos os dias ao seu lado.Considerável parte já não existe mais e agora está ruindo a parte central, sem que alguém tome providências a respeito......... (CLIQUE AQUI E VEJA A NOTÍCIA COMPLETA) no Bolg do Professor Pesquisador Joaquim Roberto Fagundes

OS PRIMEIROS TEMPOS DO CAFÉ

2010-07-03T16:32:00.000-03:00

O café entrou no Brasil em 1727, trazido pelo Sargento mor Francisco de Melo Palheta. E a partir da segunda metade do século XVIII já se encontrava no Rio de Janeiro[1] e em São Paulo.
Na Capitania do Rio de Janeiro, o café é cultivado primeiramente na cidade do Rio de Janeiro e na baixada fluminense (MARTINS, 1990: 7). Posteriormente nas vilas de Vassouras, Valença e Barra Mansa, e, em 1782, segundo Taunay, em Rezende[2] (COELHO, 1984: 51).
Na região paulista as notícias são variadas e conflitantes, entre os autores e entre esses e as informações documentais da época.
Milliet afirma que por volta de 1780 não se cogitava em café na região e que somente em 1798 ele aparece na pauta das exportações, em ínfima quantidade - apenas sete sacas - (1982: 16). Taunay, por outro lado, fala em franca produção em 1785 (COELHO, 1984: 50) e o Marechal Arouche, em 1795, na existência de muitas plantações no planalto paulista, inclusive na própria Piratininga (BAPTISTA FILHO, 1952: 2)[3]. Nos Maços de População, porém o que se vê em franca atividade são apenas engenhos de cana, criação de animais e o cultivo de alimentos de subsistência.
Parece coerente aplicar para São Paulo, em especial no vale do Paraíba, a assertiva utilizada por Evangelista (1978: 95) e Marcondes (1998: 64) ao referir-se sobre o café no município de Lorena: “a cultura do café estava penetrando de maneira desigual...” e coexistirá com a cana-de-açúcar, a aguardente e os tradicionais produtos de subsistência (milho, arroz, feijão e farinha de mandioca), o algodão e o fumo. E, ao mesmo tempo, seguir a lógica, defendida pela maioria dos autores, que a partir de Rezende, cultivado em maior escala, o café seguiu em direção a Bananal, São José do Barreiro e Areias, no itinerário do “caminho novo”, e daí para as região de Lorena, no rumo da antiga Estrada Real.
Em Areias aparece por volta de 1790 e, em Bananal, nos princípios do século XIX (COELHO, 1984: 51), também em escala reduzida.
Em Lorena intensifica-se a partir da década de 1820, como principal cultura de exportação e de maior dinamismo (MARCONDES, 1998: 66), onde o produto encontrou solo propício na região do Porto do Meira, Embaú, Limoeiro e Registro Velho, à margem esquerda do Paraíba, até a serra da Mantiqueira (EVANGELISTA, 1978: 93).
O apogeu ocorreria entre os anos de 1854 e 1886 (MILLIET, 1982: 34), com destaque para as cidades de Bananal e Areias como principais produtoras, suplantado outros produtos na pauta das exportações (Tabela 1).

ESTRUTURA DA FAZENDA DE CAFÉ

O historiador Carlos Eugênio Marcondes de Moura, realizou na década de 1970, um intenso levantamento sobre as principais fazendas de café no Vale do Paraíba, com ênfase nas propriedades do vale histórico, mostrando como estava montada a estrutura dessas unidades produtoras, verdadeiros centros independentes refletidos nos inventários de época (MOURA, 2002: 150-156). Tomando como base tal levantamento pode-se dizer que estavam divididas da seguinte forma: edifícios e casas de serviços; edificações e implementos de beneficiar café; casas de morada; senzalas; tulhas e paióis; engenhos de cana, moinhos e prensas; enfermarias e boticas, edificações mistas (selaria, marcenaria e malaria) e tenda de ferreiro. Além destas, contava-se ainda com terreiros para secagem do café e casas para agregados.
Toda essa divisão poderia ser classificada em: núcleo industrial (terrenos, tulhas e casas de máquinas); viveiros e casas de vegetação; núcleos habitacionais (casa-grande, senzala e colônia); a arquitetura do cafezal, influenciada pela técnica de maquinário agrícola, e também pelas condições sócio-econômicas e ecológicas; e os edifícios e instalações destinados a abrigar atividades complementares e suplementares da fazenda (FERRÃO, p, 7).
A distribuição destes ao longo da área, constituía num quase autêntico feudo medieval, com a presença, acrescida muitas vezes, por uma pequena capela ou tão somente um oratório particular[4], tudo cercado por muro de taipa ou de cerca natural. Em geral, o complexo era desenhado em quadra e ao redor agregavam-se apêndices, como novos terreiros e edificações (FERRÃO, P. 7).
Esses prédios, em sua maioria, eram construídos em taipa de pilão (PASIN, 2007: 10), principalmente aqueles erigidos na primeira metade do século XIX, com grossas paredes e madeiras robustas de lei, com destaque para as sedes das fazendas, que eram as de melhor acabamento interno e de maior dimensão, com diversas divisões internas e assobradadas[5]. Eram concebidos no sentido de organizar os espaços e as formas dos sítios, planejarem o layout do cafezal, implantando-o nas encostas dos morros, sem a preocupação com o trato mecanizado, nem com o plantio em nível, e desenhar a grande quantidade de instalações complementares e suplementos, destinadas ao abastecimento e a manutenção de uma unidade de produção quase autárquica (FERRÃO, p. 7).
Posteriormente, a sede da fazenda foi construída de alvenaria – tijolos, telhas e madeira, retirada em grande parte das matas da propriedade. No entorno alqueires de mata nativa eram conservados para proteger as cabeceiras dos cursos d’água, que cruzavam a fazenda, além de ser uma preciosa fonte de madeira e lenha. A água era proveniente de nascentes próximas ou então de poços. A roda d’água supria a necessidade de energia (BAPTISTA FILHO, 1952: 6).
As casas grandes eram dotadas internamente de grandes salões e pequenas alcovas sem ventilação, e externamente, de terraços e alpendres ao centro, ladeados por escadarias, pomares e hortas. Eram construídas em locais bem drenados e expostos ao sol, porém próximas a um córrego (FERRÃO, 7).
Quanto às senzalas, era o significado de autonomia para o controle de vários aspectos da vida material e cultural do escravo. A senzala era o escravo (MARQUESE, 2005: 166).
Existiam três tipos de vivenda escrava: as senzalas de “pavilhão”, edifício único com pequenos recintos ou cubículos separados para os escravos solteiros e casados; as senzalas de “barracão”, onde viveriam escravos e escravas solteiros em grandes recintos separados; e as senzalas “cabanas”, onde viveriam escravos solteiros e casados do mesmo sexo (APUD, p. 167).
Principalmente nas senzalas cabanas, os cativos teriam acrescido no Brasil várias técnicas de construção empregadas em seu continente de origem, como o uso de paus de forquilha para a sustentação da cobertura, a adoção de um formato retangular para as cabanas, com teto de duas águas e cômodos pequenos e ausência de janelas. A cabana, para o escravo, não era o local de moradia no sentido burguês, mas apenas o local do sono ou do abrigo contra as variações de tempo; o habitat, portanto, se desenrolaria antes no entorno da cabana do que no seu interior (APUD, p. 167).
Existia, ainda, a senzala em quadra, isto é, edifícios contínuos erigidos em formato retangular e subdivididos em compartimentos ou cubículos, todos voltados para um terreiro ou pátio com entrada única guardada por um portão de ferro (APUD, p. 167). Caracterizava-se por seu isolamento, garantido por meio de sua disposição retangular e muito utilizada no Vale do Paraíba entre 1840 e 1880.
E, também as choças, que eram casebres que seguiam os padrões africanos de moradia e parece ter sido também o modelo utilizado até a 4ª década do século XIX no Vale do Paraíba (APUD, p. 172).
A partir de 1847, sobre senzalas vai aparecer recomendações sobre a construção de senzalas, presentes no trabalho de Francisco Peixoto de Lacerda Werneck (Barão de Paty do Alferes), que recomendava principalmente o cuidado com a saúde dos escravos e vigilância estreita sobre eles. Deveria acomodar quatro escravos solteiros, e no caso de casais, marido e mulher com filhos, conter 24 palmos quadrados e uma varanda de oito palmos de largo em seu cumprimento, voltada para a quadra do terreiro (APUD, p. 173).

Referências:

BAPTISTA FILHO, Olavo. A fazenda de café em São Paulo. Rio de Janeiro: Serviço de informação Agrícola, 1952.
COELHO, Helvécio Vasconcelos de Castro. Vila de Santo Antônio de Guaratinguetá. In: Revista da Asbrap, nº 08, 2004.
COELHO, Lucinda Coutinho de Mello. Ensaio sócio-econômico de áreas valeparaibanas. Rio de Janeiro: Asa Artes Gráficas, 1984.
EGAS, Eugênio (org.). Os Municípios Paulistas. São Paulo: Seção de Obras D’ Estado de São Paulo, 1925.
EVANGELISTA, José Geraldo. Lorena no Século XIX. São Paulo: Governo do Estado de São Paulo, 1978. (Coleção Paulística, 7)
FERRÃO, André Munhoz de Argollo. A Fazenda Cafeeira. http://www2.uol.com.br/historiaviva/artigos/a_fazenda_cafeeira_7.html. Acesso em: 03 nov. 2007, 9:45:27.
HERRMANN, Lucilla. Evolução da Estrutura Social de Guaratinguetá num período de trezentos anos. São Paulo: Revista de Administração/USP, 1948.
MARCONDES, Renato Leite. A arte de acumular na economia cafeeira: Vale do Paraíba - Século XIX. Lorena-SP: Stiliano, 1998.
MARQUESE, Rafael de Bivar. Moradia Escrava na Área do Tráfico Ilegal: senzalas rurais no Brasil e em Cuba, c. 1830-1860. In: Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material. n º 2, v. 13, jul-dez. 2005.
MARTINS, Ana Luiza. Império do Café: a grande lavoura no Brasil - 1850-1890. 3. ed., São Paulo: Atual, 1990.
MILLIET, Sergio. Roteiro do Café e outros ensaios: contribuição para o estudo da história econômica e social do Brasil. 4. ed., São Paulo: Hucitec, 1982. (Estudos Rurais).
MOTTA, José Flávio. Corpos Escravos, Vontades Livres: posse de cativos e família escrava em Bananal - 1801-1829. São Paulo: Annablume/Fapesp, 1999.
MOTTA Sobrinho, Alves. A Civilização do Café. São Paulo: Editora Brasiliense, 1967.
MOURA, Carlos Eugênio Marcondes de. O Visconde de Guaratinguetá – Um titular do café no Vale do Paraíba. 2. ed., São Paulo: Studio Nobel, 2002.
PASIN, José Luiz. Os Barões do Café - Titulares do Império no Vale do Paraíba Paulista. Aparecida-SP: Vale Livros, 2001.
______________. Vale do Paraíba: história e cultura. Lorena-SP: Gráfica e Editora Santa Tereza, 2007.
[1] Roberto Simonsen, citado por Motta, refere-se ao Desembargador João Alberto Castelo Branco, como o responsável por trazer, por volta de 1770, as primeiras mudas de café para o Rio de Janeiro (MOTTA, 1999: 48).
[2] Alves Motta Sobrinho, com base em Taunay, refere-se ao café em Rezende citando o relato de um antigo morador de Bananal, Joaquim Pinto, que dizia ter sido feita a primeira plantação na região naquele ano (MOTTA SOBRINHO, 1968: 23).
[3] No declino do século XVIII, por boa parte do Vale do Paraíba, havia cafezais em locais como Guaratinguetá, Taubaté, Bananal, Pindamonhangaba e Jacareí. “Terras ainda não utilizadas, fertilíssimas, proporcionaram magníficas produções anuais, que eram negociadas no portos do Rio e Ubatuba. Nessa época não havia ainda qualquer ligação dessa região com a capital da província ou mesmo com Santos, de sorte que o porto de Ubatuba, no litoral paulista, desempenhou durante algum tem papel de relevo no escoamento e da produção obtida nas fazendas do vale” (BAPTISTA Filho, 1952: 1).
[4] O oratório era uma particularidade muito presente nas sedes das fazendas, fruto da forte influência religiosa no país, sendo um local especialmente reservado para a realização de missas, casamentos e batizados, desde que tivesse Breve Apostólico expedido pelo bispo. Segundo o pesquisador Joaquim Roberto Fagundes documentos dessa natureza podem ser encontrados no Arquivo da Cúria Metropolitana de São Paulo.
[5] As construções que predominavam são aquelas de dois pavimentos, com pé direito de 4 metros. São sobradões amplos, de construção sólida, mas sem requintes de acabamento. No térreo ficam o escritório, o depósito e outros serviços, no superior os quartos de dormir, sala de jantar, cozinha, dispensa e banheiro. No exterior possuem varanda com escada (BAPTISTA FILHO, 1952: 6).

CONFIRA!!! - VP Bloguistas

2010-06-28T11:17:00.000-03:00

O Portal Vale do Paraíba.com criou uma pagina especial em seu espaço para a divulgação dos bloguistas da região.

CONFIRA!!!

2010-06-26T17:30:00.000-03:00

Revolução Constitucionalista de 1932 tem pagina especial no Portal ValedoParaiba.com