História para todos

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2025-05-19T10:41:00.001-03:00

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Anibal Barca: O Grande General Cartaginês - Guerras Púnicas - Grandes Personalidades da História

2020-08-20T14:30:00.002-03:00

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A Épica Vida de Júlio César: A Ascenção e Queda de um Titã - História do Império Romano

2020-08-20T14:26:00.003-03:00

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A luta contra a Violência Doméstica: entrevista com Maria da Penha

2020-08-17T17:11:00.000-03:00

O Roda Viva promove uma entrevista com Maria da Penha Maia Fernandes, logo depois do Dia Internacional para a Violência Contra a Mulher, lembrado em 25 de novembro. Há 35 anos, a farmacêutica brasileira sofreu um atentado que a deixou paraplégica, em uma das recorrentes agressões que sofria por parte de seu marido. Esse fato chegou até a Comissão Interamericana dos Direitos Humanos e foi considerado, pela primeira vez na história, um crime de violência doméstica. Atualmente, a brasileira dá nome a uma das três melhores leis do mundo de acordo com a ONU, a Lei Maria da Penha, e é considerada uma das principais ativistas na luta contra a violência doméstica e no suporte às vítimas.

Compõem a bancada de entrevistadores Tatiane Moreira Lima, juíza auxiliar em exercício no setor de Violência Contra Criança, Idoso, Deficiente e Tráfico Interno de Pessoas; Valéria Scarance, promotora de justiça; Wânia Pasinato, socióloga; Elza Paulina de Souza, inspetora-superintendente da Guarda Civil Metropolitana de São Paulo; Gabriela Mayer, apresentadora da Rádio Band News FM; e Mariana Kotscho, apresentadora do programa Momento Papo de Mãe, da TV Cultura.

A Origem Mitológica dos Nomes dos Planetas do Sistema Solar - Curiosidades Mitológicas

2020-08-13T11:54:00.002-03:00

Seguindo a sequência dos vídeos do canal FOCA NA HISTÓRIA - sigam o canal e divulguem!

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Rômulo: O Lendário Fundador da Cidade de Roma

2020-08-12T15:59:00.001-03:00

Relato mitológico da fundação de Roma:

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Mitologia Grega e Mitologia Romana são a mesma coisa?

2020-08-12T15:45:00.002-03:00

Curiosidades sobre a mitologia romana e outros assuntos. Sigam o Canal Foca na História, tem muita coisa legal lá!

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Fonte: e créditos do vídeo:

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Quiz: Roma: formação, mitos, lendas e monarquia

2020-08-12T14:45:00.008-03:00

Reinos africanos: breve resumo

2020-08-07T11:58:00.004-03:00

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Tema: História e Cultura Afro-brasielira

Música – África – Palavra Cantada

Quem não sabe onde é o Sudão

Saberá

A Nigéria, o Gabão, Ruanda

Quem não sabe onde fica o Senegal

A Tanzânia e a Namíbia

Guiné-Bissau?

Todo o povo do Japão

Saberá

De onde veio o leão de judá

Alemanha e Canadá, saberão

Toda a gente da Bahia, sabe já

De onde vem a melodia, do ijexá

O sol nasce todo dia, vem de lá

Entre o Oriente e o Ocidente

Onde fica?

Qual a origem da gente?

Onde fica?

África fica no meio do mapa do mundo

Do Atlas da vida

Áfricas ficam na África que fica lá

E aqui África ficará

Basta atravessar o mar

Pra chegar

Onde cresce o Baobá

Pra saber

Da Floresta de Oxalá

E malê

No deserto de Alah

Do ilê

Banto mulçumanamagô, Yorubá

Entre o Oriente e o Ocidente

Onde fica?

Qual a origem da gente?

Onde fica?

África fica no meio do mapa do mundo

Do Atlas da vida

Áfricas ficam na África que fica lá

E aqui África ficará

1 – A canção acima apresenta aspectos culturais do continente africano. Com base nas informações e interpretação canção assinale a alternativa correta:

a) A canção aborda a temática da exploração colonial europeia no século XV no continente africano.

b) Os aspectos culturais presentes na canção nos faz pensar que a cultura do continente africano é igual para todos o seu território.

c) A canção nos apresenta a diversidade cultural presente no continente africano e parte de suas peculiaridades como, por exemplo, a origem do homem, religiosidade, características geográficas, etc.

d) A canção enaltece a cultura africana em detrimento das culturas europeias.

2 – Assinale a alternativa correta sobre a interpretação da canção África, apresentada acima.

a) O continente africano tem como base religiosa o cristianismo.

b) O continente africano tem como base religiosa o islamismo.

c) O continente africano apresenta uma diversidade religiosa, pois temos diversas religiões presentes no território.

d) Os contos africanos são exclusivamente de origem oral.

3 – Países africanos que falam a língua portuguesa:

a) Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde e Guiné Equatorial.

b) Angola, Sudão, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde e Guiné Equatorial.

c) Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde e Ruanda.

d) Angola, Serra Leoa, República Centro Africana e Congo.

4 – No Brasil esse termo significa: “professor, senhor. Termo usado no Brasil para designar os negros muçulmanos que sabiam ler e escrever em língua árabe.”

a) Malê

b) Iorubá

c) Baobá

d) Orixá

5 - A construção de estereótipos, na maioria das vezes negativos, criam empecilhos para que a população brasileira, majoritariamente descendente de africanos, reconheça uma de suas matrizes formadoras. Assinale a alternativa que representa os estereótipos mais comuns ao se retratar os países africanos:

a) Visão estereotipada que apresenta o território africano como sendo o centro da cultura ocidental em detrimento das demais culturas ocidentais e orientais

b) Visão estereotipada: três "Ts" (tribo, tambor e Tarzan), que corresponde ao imaginário criado a um continente supostamente exótico, primitivo, miserável, ignorante e violento.

c) Visão reducionista que mostra os povos subsaarianos como superiores aos demais povos africanos.

d) Visão teocrática, pois aborda as religiões africanas como universais e salvíficas.

6 – Leia o mapa a seguir:

Assinale a alternativa que apresenta corretamente os principais povos que foram escravizados na África e trazidos a força para o Brasil:

a) Sudaneses e Axuns.

b) Bantos e Sudaneses.

c) Bantos e Gongos.

d) Sudaneses e Mali;

“Ubuntu: Sou o que sou pelo que nós somos”

Provérbio Africano

Atividade: Mesopotâmia

2020-07-17T11:54:00.000-03:00

1 - A região denominada Mesopotâmia ficava entre os rios

a) Nilo e Ganges

b) Tigre e Eufrates

c) Nilo e Tigre

d) Ganges e Eufrates

e) Ganges e Tigre

2 - Alguns povos que fizeram parte da civilização Mesopotâmica são

a) sumérios e acádios

b) gregos e romanos

c) gregos e egípcios

d) sumérios e romanos

e) egípcios e acádios

3 - O nome da região que deu origem a várias civilizações da Antiguidade e possuía uma terra fecunda era:

a) Jardins da Babilônia

b) Foz do rio Nilo

c) Acádia Babilônica

d) Torre de Babel

e) Crescente Fértil

4 - Quais das cidades abaixo fizeram parte do desenvolvimento da Mesopotâmia?

a) Cairo, Roma e Atenas

b) Atenas, Babel e Uruk

c) Roma, Cairo e Babel

d) Acádia, Babilônia e Babel

e) Tessália, Corinto e Mileto

5 - Hamurabi, o mais importante rei da Babilônia, organizou o chamado Código de Hamurabi, que era:

a) um código de leis escritas

b) uma reunião de conselhos para o povo

c) um livro sagrado

d) uma assembleia

e) nenhuma das anteriores

6 - A mais antiga língua escrita, chamada de escrita cuneiforme, foi desenvolvida cerca de 3000 a.C. pelos:

a) Fenícios

b) Sumérios

c) Acádios

d) Babilônios

e) Amonitas

7 - (UFU/MG) Os fenícios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por suas atividades ligadas:

a) À propagação do monoteísmo.

b) Ao comércio marítimo.

c) Ao expansionismo militarista.

d) À criatividade científica.

e) À agricultura intensiva.

8 - (PUC/SP) Na História Antiga, os sumérios são necessariamente associados quando se estuda(m):

a) A evolução econômica da civilização fenícia.

b) A base cultural das civilizações mesopotâmicas.

c) O caráter medicinal das religiões africanas.

d) A tendência beligerante dos povos árabes.

e) As raízes culturais das civilizações do Extremo Oriente.

9 - (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:

a) Terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas.

b) Serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e controlavam a produção de cereais.

c) Haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e da diferenciação social.

d) Possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.

10 - (Unesp-2013) [Na Mesopotâmia,] todos os bens produzidos pelos próprios palácios e templos não eram suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos eram buscados na exploração da população das aldeias e das cidades. As formas de exploração eram principalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados. (Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)

Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos mencionar a

a) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de algodão, cevada e sésamo.

b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de gado bovino e caprino.

c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de camponeses, o que caracterizava o sistema econômico mesopotâmico como escravista.

d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos devedores aos credores.

e) obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas pelo rei, como templos ou muralhas.

11 - (Fuvest) A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento é

a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição dos governos autoritários.

b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.

c) a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente, que chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de seda.

d) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca.

e) a introdução de instrumentos de ferro e a consequente revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos vales e levou à centralização do poder.

Atividade: Hebreus e Fenícios

2020-07-01T15:00:00.000-03:00

1 – (UFRR/2014) “O senhor visitou Sara, como ele tinha dito, e cumpriu em seu favor o que havia prometido. Sara concebeu e, apesar de sua velhice, deu à luz um filho de Abraão, no tempo fixado por Deus. Abraão pôs o nome de Isaac ao filho que lhe nascera de Sara”. (Gênese, 21).

De Isaac descendem todos os hebreus. Sobre os hebreus e a antiguidade oriental é incorreto afirmar:

a) O Código de Hamurábi contém alguns direitos de Família, tais como: o homem tinha uma esposa principal e podia dispor de concubinas; a mulher principal tinha direitos que a concubina não possuía.

b) O reino de Davi foi superior aos impérios egípcios e babilônicos e até hoje Davi é o símbolo do poder político dos hebreus, no moderno Estado de Israel.

c) O hebraico é uma língua semita, pertencente ao mesmo grupo do aramaico e de outras línguas faladas na Mesopotâmia.

d) De 1200 a.C. a 1030 a.C., os hebreus desenvolveram um sistema tribal sem propriedade particular de bens de produção. Governantes existiram apenas em ocasiões de guerra.

e) Entre os hebreus, Iavé passou de um deus tribal para um deus universal; os profetas Amós e Isaías foram os grandes responsáveis pela mudança.

2 - (UFPE) Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições religiosas hebraicas.

A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta:

a) Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.

b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Essa unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois, em volta dos reis.

c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII a.C., quando ocorreu uma onda de protestos dos trabalhadores contra os comerciantes.

d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas.

e) Os hebreus organizaram-se social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu

início à Diáspora.

3 - (UFRN) Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou:

“Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos!” (Isaías 10:1-2)

“Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra!” (Isaías 5:8)

Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorreu:

a) a saída dos hebreus do Egito, sob o comando de Moisés, e o estabelecimento em Canaã, conquistando as terras dos povos que ali habitavam.

b) a imigração para o Egito, quando os hebreus receberam terras férteis no delta do rio Nilo, por influência de José, que exercia ali o cargo de governador.

c) a formação de uma aristocracia, que enriquecera com o comércio e com a apropriação das terras dos camponeses endividados.

d) a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas terras e deportados para a Babilônia.

e) o domínio persa, como Ciro, o Grande, que massacrou milhares de camponeses hebreus.

4 - O termo semita é comumente usado para referir-se aos hebreus (ou judeus), tal como o termo antissemita é usado para qualificar o tipo de discurso ou ideia pessoal que tem por objetivo hostilizar a cultura hebraica. A origem desse termo, segundo a tradição hebraica, remete à figura de:

a) Sem, um profeta obscuro da época dos patriarcas.

b) Sem, um rei babilônico que dominou a Mesopotâmia.

c) Sem, filho de Noé.

d) Sem, isto é, os hebreus seminômades que habitavam a península arábica.

5 - (PUC-SP) Diáspora é o termo que designa a dispersão dos hebreus por várias regiões do mundo, após serem expulsos de seu território no século II. Somente depois de 1948, com a criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir num mesmo país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há quase meio século, motivo de contendas entre os israelenses e o povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez, seja o marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados pelos seus líderes, sob a chancela da diplomacia internacional – o que, infelizmente, não impediu o assassinato do primeiro-ministro de Israel. O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e o povo que manteve o confronto com os israelenses desde 1948 são, respectivamente:

a) os egípcios e os iranianos.

b) os romanos e os palestinos.

c) os palestinos e os egípcios

d) os romanos e os iranianos

e) os egípcios e os palestinos.

6 - Os judeus foram dominados por diversos povos da Antiguidade, após seu estabelecimento na região da Palestina, no Oriente Médio. Qual das alternativas abaixo NÃO corresponde a um povo que dominou os judeus:

a) Fenícios.

b) Macedônios.

c) Romanos.

d) Assírios.

e) Babilônios.

7 - (UFMS/2005) Sobre a Bíblia e a história dos hebreus, é correto afirmar que:

a) a Bíblia é, ao mesmo tempo, o livro cujas traduções estão mais espalhadas pelo mundo e, segundo alguns historiadores, um dos menos lidos de todos os best-sellers. Além de ser um livro sagrado, ela também é uma importante fonte de pesquisa para o conhecimento da história dos hebreus.

b) o povo hebreu, do qual a Bíblia é originária, desde seus primórdios manifestou total desprezo pelas suas tradições escritas. Isso significa que, para eles, a tradição oral teve mais importância na transmissão de conhecimentos e costumes, enfim, para a manutenção de sua identidade.

c) na Bíblia, a história dos hebreus começa em Gênesis, quando Moisés, um dos patriarcas, recebeu a ordem de deixar a sua terra natal para ir rumo à terra que Deus lhe mostrou para nela se estabelecer.

d) embora a Bíblia seja considerada um livro sagrado, ela não deve ser vista como um documento que possa ser estudado por historiadores, pois religião e ciência são diferentes esferas do conhecimento.

e) a Bíblia, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento, é considerada integralmente um livro sagrado para cristãos, judeus e mulçumanos.

8 - (UFSC) "Subitamente, entreabria-se o quadro sonoro para irromper o coro das lamentações. Acabavam no ar, lucíolas extintas, os derradeiros sons da harpa de David; perdia-se em ecos a derradeira antístrofe de Salomão; [...]. Clamavam as imprecações do dilúvio, os desesperos de Gomorra; flamejava no firmamento a espada do anjo de Senaqueribe; dialogavam em concerto tétrico as súplicas do Egito, os gemidos de Babilônia, as pedras condenadas de Jerusalém." (POMPÉIA, Raul. "O Ateneu". São Paulo: Ática, 1990. p. 37.) Sobre os hebreus e os judeus julgue os itens a seguir:

a) no século XX, após a Segunda Guerra Mundial, com a criação do Estado de Israel pela ONU, os judeus voltaram a se reunir em um território.

b) no primeiro milênio a.C., os hebreus foram retirados à força de Canaã pelos egípcios, que os levaram ao vale do rio Nilo e os fizeram escravos.

c) o dilúvio, narrado no Antigo Testamento, provavelmente foi inspirado em um relato muito mais antigo, conhecido pelos sumérios.

d) a construção do Templo de Jerusalém por Salomão foi um marco na centralização política dos hebreus durante o período monárquico.

e) a religião dos hebreus não teve qualquer importância na construção da identidade daquele povo.

9 - (UNESP) Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a.C., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios. O contido nesse parágrafo refere-se ao povo:

a) fenício.

b) hebreu.

c) sumério.

d) hitita.

e) assírio.

10 - Que característica da civilização fenícia foi herdada por civilizações da Europa Ocidental, como a grega e a romana, e que se destaca ainda hoje como uma das invenções mais importantes para o desenvolvimento da cultura humana?

a) a invenção da bússola.

b) o desenvolvimento da escrita alfabética.

c) a criação da pólvora.

d) a descoberta da fusão de metais, como o ferro.

e) o desenvolvimento do monoteísmo religioso.

“Educa a criança no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele.”

Provérbios 22,6

Atividade: Antigo Egito

2020-06-30T16:51:00.001-03:00

1 - Observe a imagem abaixo:

Na imagem é possível perceber a representação de um culto egípcio a um deus cujo símbolo é um disco solar. A adoração a esse deus representou uma revolução religiosa impulsionada por um faraó do Novo Império ao crescente poder que detinham os sacerdotes egípcios. Qual era esse faraó e qual sua ação revolucionária?

a) Faraó Tutancâmon e a transformação das pirâmides em templos.

b) Faraó Amenemhat III e a criação do politeísmo.

c) Faraó Amósis I e o fim da prática do antropozoomorfismo.

d) Faraó Amenófis IV e o fim do politeísmo.

e) Faraó Tutmés III e a adoção do monoteísmo.

2 - Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia.

a) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião, eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios.

b) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei.

c) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus.

d) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios.

3 – “A religião foi muito importante para a manutenção da ordem existente e, portanto, do domínio dos camponeses pelo Estado, chefiado por um “deus”, o Faraó”. (Vicentino, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume único. – São Paulo: Scipione, 2001.p, 44.)

Tendo como base o texto acima e os estudos sobre a organização política do império egípcio assinale a alternativa que apresenta corretamente o sistema político que vigorava no tempo dos faraós:

a) Democracia

b) República

c) Diarquia

d) Teocracia

4 – Analise a imagem abaixo:

Com base na imagem acima julgue os itens que se seguem em Certo ou Errado:

a) O faraó do antigo Egito era visto como uma figura divina, ou seja, juntamente com sua família ocupavam o topo da pirâmide social;

b) A sociedade egípcia era estratificada, sendo assim um camponês jamais ascenderia socialmente ao posto de nobre.

c) Os escravos na sociedade egípcia eram unicamente escravizados por sua condição étnica.

d) As mulheres eram prestigiadas, por isso elas tinham o direito de exercer qualquer função política, econômica ou social em igualdade com aqueles que eram da mesma categoria social.

5 – Analise a imagem abaixo:

Sobre o processo de mumificação assinale a alternativa correta:

a) Todos os habitantes do antigo Egito recebiam o mesmo tratamento no processo de mumificação;

b) É uma técnica utilizada pelos egípcios após a morte de algum indivíduo para o corpo ser conservado e a alma conseguir se separar do corpo;

c) Os órgãos eram retirados no processo de mumificação para evitar que assim a alma não atingisse o mundo dos mortos;

d) O processo de mumificação era realizado somente nos faraós.

6 - (UEPA/2014) Os escribas do Egito antigo ocupavam uma posição subalterna na hierarquia administrativa governamental frente à aristocracia burocrática. Sua posição social era inferior em relação aos conselheiros do Faraó, aos chefes da administração, à nobreza territorial, à elite militar e aos sacerdotes. Mas as características de seu ofício os afastavam de trabalhos forçados e das arbitrariedades das elites, que subjugavam e exploravam camponeses livres e escravos de origem estrangeira. Tal condição privilegiada se explicava:

a) por serem provenientes do meio social dos felás, camponeses livres, que investiam na formação educacional de seus filhos mais inclinados ao serviço público.

b) pelo domínio dos escribas dos segredos da escrita demótica e dos hieróglifos, do cálculo e, por conseguinte, da organização das atividades da administração pública.

c) pela dependência direta de faraós e altos funcionários reais relativa aos conhecimentos dos escribas, que formavam uma corporação intelectual dotada de poder político.

d) pelo domínio exclusivo dos escribas do idioma escrito, da matemática, da agrimensura e dos processos administrativos em geral.

e) pelas possibilidades de ascensão social dos escribas que, em função do sucesso de suas carreiras, poderiam ocupar posições no alto escalão da administração pública.

7 - (UFRGS) – Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.C. e 322 a.C., desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse império

a) legou a humanidade códigos e compilações de leis.

b) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade.

c) retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível.

d) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via paterna.

e) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura.

8 – (ENEM/2009) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há́ milênios: as pirâmides de Gize, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois:

a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.

b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos.

c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos.

d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.

e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em crenças e superstições.

9 – (UnB 1° Dia 2011/2 - Adaptado)

No Antigo Egito, grande parte das pinturas adornava as paredes das pirâmides e retratava a vida dos faraós, os feitos dos deuses e a vida após a morte. Considerando a arte no Antigo Egito e os aspectos estéticos apresentados nas figuras acima, julgue o item que se segue.

a) Na representação da figura humana nas pinturas e nos baixos-relevos do Antigo Egito, realçava-se a cabeça do retratado, de perfil, e os olhos, os braços e o tronco eram representados em posição frontal.

b) A escrita egípcia ficou caracterizada pelo uso do alfabeto, sendo assim as transcrições e traduções do Egípcio antigo para as línguas modernas foi mais fácil que outras línguas da antiguidade.

c) As pirâmides, templos e outras edificações egípcias eram adornadas com as inscrições em hieróglifos retratando as histórias dos faraós e de seus deles;

d) Os deuses egípcios nunca eram retratados nas pinturas, pois para os egípcios, isso seria um sacrilégio.

10 – (UnB 2018/1) Leia o fragmento de texto e julgue os itens a seguir: “O filme Deuses do Egito é mais branco que o Oscar 2016. E, naquele caso, há um agravante: o filme se passa em um país do norte da África. O elenco principal parece mais apropriado para uma lenda celta do que para o Egito antigo, pois quase todos os atores são brancos. Esse branqueamento histórico foi motivo de fortes críticas nos Estados Unidos. A produtora e o diretor pediram desculpas ao público. Eles repetiram a velha tradição hollywoodiana de colocar atores brancos nos papéis principais: Charlton Heston encenou Moisés em Os Dez Mandamentos (1956) e Elizabeth Taylor foi Cleópatra (1963). Ou seja: Hollywood não mudou. E não percebeu que o mundo à sua volta, sim”. (Ricardo Calil Polêmica racial encobre a ruindade do longa épico Deuses do Egito In: Folha de S. Paulo, 27/2/2016 Internet. - com adaptações)

a) O texto critica a escolha de atores brancos para o elenco principal do filme Deuses do Egito, com base no argumento de que, tal escolha, uma tradição hollywoodiana, é incoerente com as características da população do país onde a história se passa.

b) O texto aborda o racismo existente em Hollywood, por não aceitarem a grandeza da sociedade egípcia e sua etnia negra.

c) Os filmes citados no texto não retratam fielmente os aspectos étnico-culturais da sociedade egípcia.

d) Podemos estabelecer uma relação anacrônica, além do racismo, na representação etimológica equivocada da sociedade egípcia por Hollywood.

11 – (UnB 2018/1 - adaptado) Leia o texto a seguir: “T’Challa é um rei-guerreiro da nação africana fictícia de Wakanda. O herói de rosto africano é a estrela do filme Pantera Negra, a primeira grande produção cinematográfica derivada dos quadrinhos da Marvel a trazer um protagonista e um elenco principal negros para o centro da tela. Subvertendo os estereótipos que frequentemente cercam o continente africano, Wakanda nunca foi colonizada. É extremamente desenvolvida, dona de uma secreta tecnologia avançada cuja estética se apoia no afrofuturismo”. (Tory Oliveira Pantera Negra e o racismo no universo nerd In Carta Capital, 11/2/2018 Internet - com adaptações)

A respeito dos sentidos e das estruturas linguísticas desse fragmento de texto e dos múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue os itens.

a) A história africana é marcada pela existência de importantes Estados, impérios e civilizações detentoras de grande diversidade de estruturas societárias e culturais, tais como o Egito faraônico e os reinos de Kush, Gana, Mali, Songhai e Kongo.

b) No filme abordado no texto, as sociedades apresentadas são tecnologicamente inferiores as sociedades europeias.

c) O rei T’Challa, assim como os faraós antigos são adorados como um deus.

d) Wakanda, o reino fictício dos quadrinhos da Marvel é um exemplo de sociedade teocrática.

“Em tempos de crise, os sábios constroem pontes, enquanto os tolos constroem muros”

Rei T’Challa – Pantera Negra

Egito Antigo: dicas de vídeos

2020-06-29T15:54:00.001-03:00

Dicas de vídeos sobre o Antigo Egito;

Listarei aqui dois vídeos sobre o antigo Egito e suas características;

Canal Nostalgia

Foca na História

Documentário produzido pelo DISCOVERY CIVILIZATION

vídeo visto no canal Fábio Lobeiro

Documentário: Mesopotâmia

2020-06-25T09:45:00.001-03:00

Documentário produzido pela Discovery Civilization com foco na civilização mesopotâmica.

O documentário aborda características gerais da história antiga focado nas civilizações do crescente fértil.

Como assistir o documentário de forma pedagógica:

Transcreva pontos importantes;

Registre qualquer dúvida;

Escreva com suas palavras o conteúdo aprendido;

Converse com um colega sobre o que entendeu do vídeo;

Pausem ou retrocedam o vídeo quantas vezes for necessário.

Bons estudos!

Exercícios: Revoltas Nativistas no Brasil Colonial

2020-06-23T15:28:00.000-03:00

https://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/revoltas-no-brasil-colonial-nativistas.html

Link para a explicação do conteúdo e para os slides!

Bons estudos!

1 - (FGV) "A confrontação entre a loja e o engenho tendeu principalmente a assumir a forma de uma contenda municipal, de escopo jurídico-institucional, entre um Recife florescente que aspirava à emancipação e uma Olinda decadente que procurava mantê-lo numa sujeição irrealista. Essa ingênua fachada municipalista não podia, contudo, resistir ao embate dos interesses em choque. Logo revelou-se o que realmente era, o jogo de cena a esconder uma luta pelo poder entre o credor urbano e o devedor rural." (Evaldo Cabral de Mello. A fronda dos mazombos, São Paulo, Cia. das Letras, 1995, p. 123). O autor refere-se:

a) ao episódio conhecido como a Aclamação de Amador Bueno.

b) à chamada Guerra dos Mascates.

c) aos acontecimentos que precederam a invasão holandesa de Pernambuco.

d) às consequências da criação, por Pombal, da Companhia Geral de Comércio de Pernambuco.

e) às guerras de Independência em Pernambuco.

2 - (UFRN) A Guerra dos Emboabas, a dos Mascates e a Revolta de Vila Rica, verificadas nas primeiras décadas do século XVIII, podem ser caracterizadas como:

a) movimentos isolados em defesa de ideias liberais, nas diversas capitanias, com a intenção de se criarem governos republicanos;

b) movimentos de defesa das terras brasileiras, que resultaram num sentimento nacionalista, visando à independência política;

c) manifestações de rebeldia localizadas, que contestavam alguns aspectos da política econômica de dominação do governo português;

d) manifestações das camadas populares das regiões envolvidas, contra as elites locais, negando a autoridade do governo metropolitano.

e) manifestações separatistas de ideologia liberal contrárias ao domínio português.

3 - (Fgv 2006) – Antunes voltou ao capão e transmitiu a seus companheiros as promessas de Bento. Os paulistas saíram dos matos aos poucos, depondo as armas. Muitos não passavam de meninos; outros eram bastante velhos. Sujos, magros, cambaleavam, apoiavam-se em seus companheiros. Estendiam a mão, ajoelhados, suplicando por água e comida. Bento fez com que os paulistas se reunissem numa clareira para receber água e comida. Os emboabas saíram da circunvalação, formando-se em torno dos prisioneiros. Bento deu ordem de fogo. Os paulistas que não morreram pelos tiros foram sacrificados a golpes de espada. (Ana Miranda, O retrato do rei)

O texto trata do chamado Capão da Traição, episódio que faz parte da Guerra dos Emboabas, que se constituiu

a) em um conflito opondo paulistas e forasteiros pelo controle das áreas de mineração e tensões relacionadas com o comércio e a especulação de artigos de consumo como a carne de gado, controlada pelos forasteiros.

b) em uma rebelião envolvendo senhores de minas de regiões distantes dos maiores centros – como Vila Rica – que não aceitavam a legislação portuguesa referente à distribuição das datas e a cobrança do dízimo.

c) no primeiro movimento colonial organizado que tinha como principal objetivo separar a região das Minas Gerais do domínio do Rio de Janeiro, assim como da metrópole portuguesa, e que teve a participação de escravos.

d) no mais importante movimento nativista da segunda metade do século XVIII, que envolveu índios cativos, escravos africanos e pequenos mineradores e faiscadores contra a criação das Casas de Fundição.

e) na primeira rebelião ligada aos princípios do liberalismo, pois defendia reformas nas práticas coloniais e exigia que qualquer aumento nos tributos tivesse a garantia de representação política para os colonos.

4 – “A Conjuração dos Alfaiates, também conhecida como Conjuração Baiana ou Inconfidência Baiana, foi um movimento organizado na Bahia em 1789.O movimento não chegou a se concretizar, a não ser pelo lançamento de alguns panfletos e várias articulações. Quatro dos principais acusados foram enforcados e esquartejados. Outros receberam penas de prisão ou banimento. A severidade das penas foi desproporcional à ação e às possibilidades de êxito dos conjurados.” (Boris Fausto, História do Brasil. Adaptado)

A “severidade das penas” impostas aos acusados a que se refere o texto, pode ser explicada pela:

a) relutância dos acusados em acolher os ideais da Revolução Francesa (1789) e da Independência dos Estados Unidos da América (Revolução Americana, 1776).

b) adesão e apoio que os revoltosos obtiveram junto ao governador da província e de outros representantes da elite baiana.

c) origem e pela condição social dos acusados, ou seja, mulatos, negros livres ou libertos e escravos, todos pobres.

d) liderança do médico Cipriano Barata que, por sua atuação em revoltas anteriores, foi preso e enforcado pelas autoridades da província baiana.

e) escassez de gêneros alimentícios e pelo aumento do custo de vida em Salvador, decorrentes das ações dos quatro condenados.

5 - (UFMG 2008)

Leia este trecho, que contém uma fala atribuída a Joaquim José da Silva Xavier:

“... se por acaso estes países chegassem a ser independentes, fazendo as suas negociações sobre a pedraria pelos seus legítimos valores, e não sendo obrigados a vender escondido pelo preço que lhe dessem, como presentemente sucedia pelo caminho dos contrabandos, em que cada um vai vendendo por qualquer lucro que acha, e só os estrangeiros lhe tiram a verdadeira utilidade, por fazerem a sua negociação livre, e levado o ouro ao seu legítimo valor, ainda ficava muito na Capitania, e escusavam os povos de viver em tanta miséria.” (Autos de Devassa da Inconfidência Mineira. 2. ed. Brasília: Câmara dos Deputados; Belo Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, 1980. v. 5, p. 117.)

A partir dessa leitura e considerando-se outros conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afirmar que os Inconfidentes Mineiros de 1789:

a) acreditavam que o contrabando aumentava o valor recebido pelas pedras e ouro, pois dificultava sua circulação.

b) consideravam que o monopólio comercial explicava por que as regiões de que se compunha Minas Gerais, cheias de pedras e ouro, ficavam mais ricas.

c) defendiam o livre-comércio, por meio do qual pedras e ouro adquiririam seu real valor, uma vez que seriam vendidos aos estrangeiros legalmente.

d) pensavam que os estrangeiros poderiam tirar vantagens do livre-comércio das pedras e ouro, visando a aumentar seus lucros.

6 – Analise a imagem abaixo:

Ao analisar o organograma acima podemos concluir que:

a) durante o século XVII não tivemos revoltas que buscassem a liberdade da colônia em relação a Coroa portuguesa;

b) Os principais centros de revoltas coloniais durante os séculos XVII e XVIII são as regiões Sul e Sudeste do Brasil;

c) As principais revoltas regionalistas do Brasil colonial foram a Revolta de Vila Rica e a Conjuração Baiana;

d) A conjuração Mineira teve seu êxito ideológico após a prisão e morte de Tiradentes;

7 – Veja a imagem abaixo:

A partir do estudo das revoltas coloniais de caráter regionalista, da manutenção da coroa portuguesa do pacto colonial e a criação das Companhia de Comércio que exercia o monopólio comercial no Maranhão, assinale a alternativa que apresenta corretamente os principais pontos reivindicados pelos irmãos Beckman na revolta de 1684:

a) Os colonos apoiavam a Companhia de Comércio do Maranhão, pois os produtos chegavam com mais frequência a capitania;

b) Os jesuítas e colonos lutavam juntos pela manutenção da escravização das populações indígenas;

c) Os colonos defendiam a escravização do indígena para suprir a falta de mão-de-obra escravizada africana;

d) As demais localidades da Capitania do Grão-Para aderiram aos ideias revolucionários dos irmãos beckman, pois também defendiam a república e a democracia.

8 – Analisando a imagem abaixo e o contexto histórico do século XVII julgue os itens a seguir:

a) Com o fim da União Ibérica em 1640, Portugal proíbe a escravização indígena e força os colonos a comprarem escravos de origem africana;

b) Os bandeirantes tinham como principal fonte de rendo o tráfico de índios escravizados, por isso com a proibição da escravização indígena após a União Ibérica, eles se rebelaram contra a Coroa Portuguesa;

c) A Aclamação de Amador Bueno pelos paulistas em 1641, mesmo não sendo um movimento que prosperou, mostrou a insatisfação de uma parcela da população contra o domínio português no Brasil;

d) Amador Bueno frustrou os planos dos paulistas a declarar fidelidade a coroa portuguesa;

9 – analise a imagem:

Essa bandeira representa os ideais de qual movimento separatista do Brasil Colonial?

a) Revolta de Felipe dos Santos;

b) Revolta de Vila Rica;

c) Guerra dos Mascates;

d) Conjuração Mineira;

e) Conjuração Baiana.

10 – A imagem abaixo apresenta as figuras de Lucas Dantas de Amorim Torres, Manuel Faustino dos Santos Lira, Luís Gonzaga das Virgens e João de Deus Nascimento que foram executados pela coro portuguesa em decorrência de qual revolta separatista no Brasil colonial?

a) Revolta de Beckman;

b) Guerra dos Emboabas;

c) Aclamação de Amador Bueno;

d) Conjuração Mineira;

e) Conjuração Baiana

"Liberdade que é tarde demais"

Parque Nacional da Serra da Capivara - entrevista com Niede Guidon

2020-06-23T10:26:00.000-03:00

Como assistir a entrevista de forma pedagógica:

Transcreva pontos importantes;

Registre qualquer dúvida;

Escreva com suas palavras o conteúdo aprendido;

Converse com um colega sobre o que entendeu do vídeo;

Pausem ou retrocedam o vídeo quantas vezes for necessário.

Bons estudos!

Visitem o Parque Nacional da Serra da Capivara em São Raimundo Nonato - PI

http://fumdham.org.br/

Sistema colonial: Exercícios (Parte 2)

2020-06-18T10:23:00.001-03:00

Nessa segunda parte dos exercícios sobre o sistema colonial temos os seguintes temas:
- Mineração;
- entradas e bandeiras;
- Barroco

No link abaixo vocês encontraram o vídeo e os slides sobre a explicação das atividades;
https://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/sistema-e-economia-colonial-parte-2.html

No final da atividade tem o vídeo com a explicação das questões.

bons estudos!

1 - (UNESP) "Nossa milícia, Senhor, é diferente da regular que se observa em todo o mundo. Primeiramente nossas tropas com que vamos à conquista do gentio bravo desse vastíssimo sertão não é de gente matriculada no livro de Vossa Majestade, nem obrigada por soldo, nem por pagamento de munição." (Carta de Domingos Jorge Velho ao rei de Portugal, em 1694.)

De acordo com o autor da Carta, pode-se afirmar que

a) os bandeirantes possuíam tropas de mercenários, pagas pela metrópole, com o objetivo de exterminar indígenas.

b) havia proibição oficial de capturar índios para a escravização e os bandeirantes pretendiam evitar ser punidos pelos colonos e pelos espanhóis.

c) os exércitos portugueses, organizados na colônia, tinham a particularidade de serem compostos por indígenas especializados em destruir quilombos.

d) algumas tribos indígenas ameaçavam a segurança dos colonos e as bandeiras eram tropas encarregadas de transportar os nativos para as reduções religiosas.

e) muitas das bandeiras paulistas eram constituídas por exércitos particulares, especializados em exterminar e capturar indígenas para serem escravizados.

2 - (Univali-SC) As expedições chamadas de Entradas e Bandeiras tinham como objetivo a procura de riquezas minerais e/ou a caça ao índio para escravizá-lo e vendê-lo no litoral. O papel histórico das Entradas e Bandeiras pode ser assim resumido:

a) Proporcionaram a ocupação do interior do Brasil e foram um dos elementos responsáveis pela expansão do território brasileiro.

b) Contribuíram para a implantação de uma nova política colonizadora, aproximando índios e colonos.

c) Iniciaram aproveitamento verdadeiro das terras agrícolas do oeste mudando a situação econômica da Colônia.

d) Por razões políticas e econômicas, contribuíram para a mudança da capital do Vice-Reino do Rio de Janeiro para a Bahia.

e) Respeitaram o Meridiano de Tordesilhas, evitando, assim, conflitos armados entre portugueses e espanhóis.

3 - Um dos principais bandeirantes paulistas foi Bartolomeu Bueno da Silva (filho), conhecido como Anhanguera. O principal feito de Anhanguera foi:

a) extinguir os últimos representantes da tribo tapajós.

b) derrotar os holandeses na segunda batalha dos montes Guararapes.

c) colonizar a região do extremo norte-nordeste, ao longo do rio Parnaíba, onde hoje se localiza o estado do Piauí.

d) colonizar a região do Brasil Central, onde hoje se localizam Goiás e Tocantins.

e) destruir o Quilombo dos Palmares, em Pernambuco.

4 - (UFU) A atividade bandeirante marcou a atuação dos habitantes da Capitania de São Vicente entre os séculos XVI e XVIII. A esse respeito, assinale a alternativa correta:

a) Buscando capturar o índio para utilizá-lo como mão de obra, ou para descobrir minas de metais e pedras preciosas, o chamado bandeirismo apresador e o prospector foram importantes para a ampliação dos limites geográficos do Brasil colonial.

b) As bandeiras eram empresas organizadas e mantidas pela Metrópole, com o objetivo de conquistar e povoar o interior da colônia, assim como garantir, efetivamente, a posse e o domínio do território.

c) As chamadas bandeiras apresadoras tinham uma organização interna militarizada e eram compostas exclusivamente por homens brancos, chefiados por uma autoridade militar da Coroa.

d) O que explicou o impulso do bandeirismo do século XVII foi a assinatura do tratado de fronteiras com a Espanha, que redefiniu a linha de Tordesilhas e abriu as regiões de Mato Grosso até o Rio Grande do Sul, possibilitando a conquista e a exploração portuguesa.

e) Derivado da bandeira de apresamento, o sertanismo de contrato era uma empresa particular, organizada com o objetivo de pesquisar indícios de riquezas minerais, especialmente nas regiões de Mato Grosso e Minas Gerais.

5 - (Fuvest) No século XVIII a produção do ouro provocou muitas transformações na colônia. Entre elas podemos destacar:

a) a urbanização da Amazônia, o início da produção do tabaco, a introdução do trabalho livre com os imigrantes.

b) a introdução do tráfico africano, a integração do índio, a desarticulação das relações com a Inglaterra.

c) a industrialização de São Paulo, a produção de café no Vale do Paraíba, a expansão da criação de ovinos em Minas Gerais.

d) a preservação da população indígena, a decadência da produção algodoeira, a introdução de operários europeus.

e) o aumento da produção de alimentos, a integração de novas áreas por meio da pecuária e do comércio, a mudança do eixo econômico para o Sul.

6 - (FUVEST – SP) A exploração dos metais preciosos encontrados na América Portuguesa, no final do século XVII, trouxe importantes consequências tanto para a colônia quanto para a metrópole. Entre elas podemos destacar:

a) o intervencionismo regulador metropolitano na região das Minas, o desaparecimento da produção açucareira do Nordeste e a instalação do Tribunal da Inquisição na capitania.

b) a solução temporária de problemas financeiros em Portugal, alguma articulação entre áreas distantes da colônia e o deslocamento de seu eixo administrativo para o centro-sul.

c) a separação e autonomia da capitania das Minas Gerais, a concessão do monopólio da extração dos metais aos paulistas e a proliferação da profissão de ourives.

d) a proibição do ingresso de ordens religiosas em Minas Gerais, o enriquecimento generalizado da população e o êxito no controle do contrabando.

e) o incentivo da Coroa à produção das artes, o afrouxamento do sistema de arrecadação de impostos e a importação dos produtos para a subsistência diretamente da metrópole.

7 - (UFCE) Leia o trecho abaixo.

"Na mineração, como de resto em qualquer atividade primordial da colônia, a força de trabalho era basicamente escrava, havendo entretanto os interstícios ocupados pelo trabalho livre ou semi-livre." (Souza, Laura de M. Desclassificados do Ouro: pobreza mineira no século XVIII. 3 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1990, p.68)

Com base neste trecho sobre o trabalho livre praticado nas áreas mineradoras do Brasil Colônia, é correto afirmar que:

a) devido à abundância de escravos no período do apogeu da mineração, os homens livres conseguiam viver exclusivamente do comércio de ouro.

b) em função da riqueza geral proporcionada pelo ouro, os homens livres dedicavam-se à agricultura comercial, vivendo com relativo conforto nas fazendas.

c) perseguidos pela Igreja e pela Coroa, os homens livres procuravam sobreviver às custas da mendicância e da caridade pública.

d) sem condições de competir com as grandes empresas mineradoras, os homens livres dedicavam-se à "faiscagem" e à agricultura de subsistência.

e) em função de sua educação, os homens livres conseguiam trabalho especializado nas grandes empresas mineradoras, obtendo confortáveis condições de vida.

8 - A atividade mineradora no Brasil concentrou-se, sobretudo, na região de Minas Gerais, onde foram construídas vilas e cidades como Ouro Preto, Mariana e Diamantina. Em cidades como essas, é possível ver até hoje os reflexos da vida social e cultural que surgiu em torno da mineração. Em termos artísticos, podemos dizer que o gênero de arte largamente praticado em Minas, na época da Mineração, foi:

a) o barroco

b) o realismo

c) o dadaísmo

d) o surrealismo

e) o expressionismo abstrato

9 - (UFES) A expansão do ouro aparentemente simples atraiu milhares de pessoas para a América Portuguesa cuja população estimada passou de 300 000 habitantes em 1690 para 2 500 000 em 1780. Metade desse aumento demográfico ocorreu na região mineradora. Considerando essas afirmações, pode-se afirmar que:

a) O denominado “ciclo do ouro” possibilitou uma espécie de atração centrípeta para o mercado interno desenvolvido pela mineração e, assim, contribuiu como fator de integração regional na América Portuguesa.

b) A população atraída para a mineração também desenvolveu intensa atividade agrária de subsistência, propiciando reconhecida autossuficiência que inibiu qualquer tipo de polarização.

c) O Regimento dos Superintendentes / Guardas-Mores e Oficiais Deputados para as Minas que em 1702 instituiu a Intendência das Minas mantinha rigorosa disciplina militar e constante vigilância na Estrada Real, impedindo o ingresso de emboabas e mascates nas regiões de ouro e diamantes.

d) O denominado “ciclo do ouro” ocasionou uma espécie de atração centrífuga, pois as riquezas auríferas de Goiás e da Bahia contribuíram para financiar simultaneamente o denominado renascimento agrícola no Nordeste do Brasil no final do século XVII.

e) A integração regional da América Portuguesa consolidou-se durante a União Ibérica (1580-1640) quando foi removida a linha de Tordesilhas, possibilitando a convergência das regiões de pecuária para o grande entreposto comercial que consagrou a região de Minas Gerais.

10 - (Unesp) "E o pior é que a maior parte do ouro que se tira das minas passa em pó e em moedas para os reinos estranhos e a menor é a que fica em Portugal e nas cidades do Brasil, salvo o que se gasta em cordões, arrecadas e outros brincos, dos quais se vêem hoje carregadas as mulatas de mau viver e as negras, muito mais que as senhoras". (André João Antonil. "Cultura e opulência do Brasil", 1711.)

No trecho transcrito, o autor denuncia:

a) a corrupção dos proprietários de lavras no desvio de ouro em seu próprio benefício e na compra de escravos.

b) a transferência do ouro brasileiro para outros países em decorrência de acordos comerciais internacionais de Portugal.

c) o prejuízo para o desenvolvimento interno da colônia e da metrópole gerado pelo contrabando de ouro brasileiro.

d) o controle do ouro por funcionários reais preocupados em esbanjar dinheiro e dominar o poder local.

e) a ausência de controle fiscal português no Brasil e o desvio de ouro para o exterior pelos escravos e mineradores ingleses.

11 - (UFMG) Leia o trecho de documento. “Senhor. Sendo como é a obrigação a primeira virtude, porque importa pouco zelar cada um o seu patrimônio, e descuidar-se da utilidade alheia quando lhe está recomendada, se nos faz preciso representar a Vossa Majestade a opressão universal dos moradores destas Minas involuta no arbítrio atual de se cobrarem os [impostos] de Vossa Majestade devidos, podendo ser pagos com alguma suavidade de outra forma sem diminuição do que por direito está Vossa Majestade recebendo, na consideração de que sejam lícitos os fins se devem abraçar os meios mais toleráveis..”. (REPRESENTAÇÃO DO SENADO DA CÂMARA DE VILA RICA AO REI DE PORTUGAL, 26 de dezembro de 1742). Nesse trecho, os oficiais da Câmara de Vila Rica estão-se referindo à cobrança do

a) dízimo eclesiástico, imposto que incidia sobre os diamantes extraídos no Distrito Diamantino.

b) foro enfitêutico, tributo cobrado proporcionalmente à extensão das sesmarias dos mineradores.

c) quinto do ouro, imposto cobrado por meio da capitação, que taxava também outras atividades econômicas.

d) subsídio voluntário, destinado a cobrir as despesas pessoais do Rei de Portugal.

"A experiência do ouro perdido em Minas Gerais – 'ouro branco, ouro negro, ouro podre', escreveu o poeta Manuel Bandeira –, como se sabe, não serviu para nada: o Brasil continua se desfazendo gratuitamente de suas fontes naturais de desenvolvimento."

Eduardo Galeno

Sistema colonial: Exercícios (Parte 1)

2020-06-18T09:12:00.000-03:00

Os temas das questões abaixo são: Expansão colonial portuguesa na América:

- Características gerais da economia colonial no Brasil;

- Visão europeia sobre a cultura indígena;

- Capitanias hereditárias;

- Período pré-colonial;

- Invasão holandesa no Brasil;

- Expansão da pecuária no Sul

No link abaixo tem os slides e a explicação do conteúdo para resolução das questões.

ao final da atividade tem o vídeo com as explicações de cada questão!

https://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/sistema-e-economia-colonial-parte-1.html

Bons estudos!

1 - (UEL-PR) – “Como não se tratava de regiões aptas para a produção de gêneros tropicais de grande valor comercial, como o açúcar ou outros, foi-se obrigado para conseguir povoadores (…) a recorrer às camadas pobres ou médias da população portuguesa e conceder grandes vantagens aos colonos que aceitavam irem-se estabelecer lá. O custo do transporte será fornecido pelo Estado, a instalação dos colonos é cercada de toda a sorte de providências destinadas a facilitar e garantir a subsistência dos povoadores; as terras a serem ocupadas são previamente demarcadas em pequenas parcelas, (…) fornecem-se gratuitamente ou a longo prazo auxílios vários (instrumentos de trabalho, sementes, animais, etc)”. (Prado Júnior, C. História econômica do Brasil. 27 ed. S. Paulo: Brasiliense, 1982. p. 95-6)

Com base no texto, é possível afirmar que o autor se refere:

a) à colonização do sertão nordestino através da pecuária.

b) à ocupação da Amazônia através das drogas do sertão.

c) à expansão para o interior paulista pelas entradas e bandeiras.

d) à colonização do Sul através da pecuária.

e) ao povoamento das Capitanias Hereditárias.

2 - (FGV) – Quais as características dominantes da economia colonial brasileira?

a) propriedade latifundiária, trabalho indígena e produção monocultura;

b) propriedades diversificadas, exportação de matérias-primas e trabalho servil;

c) monopólio comercial, latifúndio e trabalho escravo de índios e negros;

d) pequenas vilas mercantis, monocultura de exportação e trabalho servil;

e) propriedade minifundiária, colônias agrícolas e trabalho escravo.

3 - (UFMG) – Leia o texto:

“A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (…) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (…).” (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.)

A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:

a) A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.

b) A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.

c) A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.

d) A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.

e) Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.

4 - (Unaerp-SP) – Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:

a) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil.

b) criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais.

c) criação das capitanias hereditárias.

d) montagem do sistema colonial.

e) criação e distribuição de sesmarias.

5 - (Cesgranrio) O início da colonização portuguesa no Brasil, no chamado período "pré-colonial" (1500-1530), foi marcado pelo(a):

a) envio de expedições exploratórias do litoral e pelo escambo do pau-brasil;

b) plantio e exploração do pau-brasil, associado ao tráfico africano.

c) deslocamento, para a América, da estrutura administrativa e militar já experimentada no Oriente;

d) fixação de grupos missionários de várias ordens religiosas para catequizar os indígenas;

e) implantação da lavoura canavieira, apoiada em capitais holandeses.

6 – (BrasilEscola) "Apesar dos exageros e incorreções, a Lettera de Américo Vespúcio para Piero Soderini com certeza continha várias passagens verídicas. Uma delas é o trecho no qual, referindo-se à sua primeira viagem ao Brasil, realizada entre maio de 1501 e julho de 1502, Vespúcio afirma: 'Nessa costa não vimos coisa de proveito, exceto uma infinidade de árvores de pau-brasil (...) e já tendo estado na viagem bem dez meses, e visto que nessa terra não encontrávamos coisa de metal algum, acordamos despedirmo-nos dela.' Deve ter sido exatamente esse o teor do relatório que Vespúcio entregou para o rei D. Manoel, em julho de 1502, logo após desembarcar em Lisboa, ao final de sua primeira viagem sob bandeira portuguesa. O diagnóstico de Vespúcio selou o destino do Brasil pelas duas décadas seguintes. Afinal, no mesmo instante em que era informado pelo florentino da inexistência de metais e de especiarias no território descoberto por Cabral, D. Manoel concentrava todos os seus esforços na busca pelas extraordinárias riquezas do Oriente”. (BUENO, Eduardo. Náufragos,traficantes e degredados: as primeiras expedições ao Brasil. Rio de Janeiro: Editora Objetiva, 1998, p. 65.)

A descoberta do Brasil não alterou os rumos da expansão portuguesa voltada prioritariamente para o Oriente, o que explica as características dos primeiros anos da colonização brasileira, entre as quais se inclui o (a):

a) caráter militar da ocupação, visando à defesa das rotas atlânticas;

b) escambo com os indígenas, garantindo o baixo custo da exploração;

c) abertura das atividades extrativas da colônia a comerciantes das outras potências europeias;

d) migração imediata de expressivos contingentes de europeus e africanos para a ocupação do território;

e) exploração sistemática do interior do continente em busca de metais preciosos.

7 - (USS) Assinale a alternativa correta a respeito do período pré-colonial brasileiro:

a) A cordialidade inicial entre europeus e índios deveu-se ao fato de que o objetivo catequético superava os fins materiais da expansão marítima.

b) O trabalho intenso de Anchieta e Nóbrega na catequese dos índios tinha o objetivo de impedir a escravização do gentio.

c) A ocupação temporária europeia, por meio de feitorias, deveu-se à inexistência de organização social produtora de excedentes negociáveis.

d) A cordialidade dos indígenas contrastava com a hostilidade europeia dos portugueses, cujo objetivo metalista conduzia sempre à prática da violência.

e) Os franceses não reconheciam o domínio português, tanto que chegaram a se estabelecer no Rio de Janeiro e no Maranhão.

8 – (Brasilescola) "De começo, e fosse qual fosse, após a exploração cabralina, a importância dos conhecimentos geográficos sobre o Brasil, o interesse de D. Manuel pelos seus novos territórios da América foi, ao que parece, mais de ordem estratégica que econômica." (CORTESÃO, Jaime. Os descobrimentos portugueses, p. 1086, citado em MORAES, Antonio Carlos Robert. Bases da formação territorial do Brasil. São Paulo: HUCITEC, 2000, p. 174.)

Segundo o historiador português, Jaime Cortesão, no início do século XVI, a importância econômica dada à América pelo Estado português foi de ordem estratégica. Isto, porque:

a) apesar de terem sido encontrados imediatamente metais preciosos no território, os portugueses não tinham maior interesse neles;

b) as comunidades indígenas do litoral sul da América eram hostis a qualquer contato com os portugueses, o que impediu o desenvolvimento de atividades econômicas na região;

c) a extensão do litoral e o clima tropical impediam o desenvolvimento de atividades econômicas que permitissem a produção de bens valorizados na Europa;

d) o interesse português estava voltado para o Oriente, e o controle do litoral sul da América deveria garantir, fundamentalmente, o monopólio da navegação da rota do Cabo;

e) a instalação de feitorias que estimulassem o plantio, pelas comunidades indígenas, do pau-brasil, produto valorizado no mercado europeu e, por isso, gerador de lucros para o Estado português.

9 - (Fuvest-SP) “A sociedade colonial brasileira "herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social. (...) as distinções essenciais entre fidalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos de nobreza. (...) Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígines e, mais tarde, os africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor." (Stuart B. Schwartz, Segredos internos.)

A partir do texto pode-se concluir que

a) a diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e se constituiu no elemento fundamental da sociedade brasileira colonial.

b) a presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão, completamente desconhecida da sociedade européia nos séculos XV e XVI.

c) os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial.

d) a diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros tendeu a diluir a distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade.

e) a existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou em nenhum aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.

10 - (Mackenzie) “Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (…)” (Náufragos Degredados e Traficantes - Eduardo Bueno)

Este contato amistoso entre brancos e índios era preservado:

a) pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.

b) até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.

c) pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.

d) em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".

e) sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.

11 - (Uff) A "Carta de Pero Vaz de Caminha", escrita em 1500, é considerada como um dos documentos fundadores da Terra Brasilis e reflete, em seu texto, valores gerais da cultura renascentista, dentre os quais se destaca:

a) a visão do índio como pertencente ao universo não religioso, tendo em conta sua antropofagia;

b) a informação sobre os preconceitos desenvolvidos pelo renascimento no que tange à impossibilidade de se formar nos trópicos uma civilização católica e moderna;

c) a identificação do Novo Mundo como uma área de insucesso devido à elevada temperatura que nada deixaria produzir;

d) a observação da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experiência da nova visão de homem, característica do século XV;

e) a consideração da natureza e do homem como inferiores ao que foi projetado por Deus na Gênese.

12 - (UEPR) Leia o texto:

"Nassau chegou em 1637 e partiu em 1644, deixando a marca do administrador. Seu período é o mais brilhante de presença estrangeira. Nassau renovou a administração (...) Foi relativamente tolerante com os católicos, permitindo-lhes o livre exercício do culto, como também com os judeus (depois dele não houve a mesma tolerância, nem com os católicos, nem com os judeus — fato estranhável, pois a Companhia das Índias contava muito com eles, como acionistas ou em postos eminentes). Pensou no povo, dando-lhe diversões, melhorando as condições do porto e do núcleo urbano (...), fazendo museus de arte, parques botânicos e zoológicos, observatórios astronômicos." (Francisco lglésias)

Esse texto se refere:

a) à chegada e à instalação dos puritanos ingleses na Nova Inglaterra, em busca de liberdade religiosa.

b) à invasão holandesa no Brasil, no período de União Ibérica e à fundação da Nova Holanda no Nordeste açucareiro.

c) às invasões francesas no litoral fluminense e à instalação de uma sociedade cosmopolita no Rio de Janeiro.

d) ao domínio flamenco nas Antilhas e à criação de uma sociedade moderna, influenciada pelo Renascimento.

e) ao estabelecimento dos sefardins, expulsos na Guerra de Reconquista Ibérica, nos Países Baixos e à fundação da Companhia das Índias Ocidentais.

“Não permita Deus nosso Senhor que, onde eu não posso ajudar, venha a prejudicar a alguém”.

Santo Inácio de Loyola

Atividade: Reforma Protestante e Contrarreforma

2020-06-17T14:36:00.000-03:00

https://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/reforma-protestante-breve-resumo.html link para o resumo sobre o conteúdo.

1 - (UnB) A Reforma Protestante rompeu a unidade cristã existente na Europa e deu origem a uma reforma religiosa na igreja Católica, a chamada Contrarreforma. A esse respeito, julgue os itens adiante.

a) O combate ao lucro e à usura, bases da vida comercial e financeira que se dinamizava ao final da Idade Média, mostrava o descompasso da Igreja romana em relação às transformações ocorridas na sociedade.

b) As ideias de Lutero centravam-se na salvação pela fé e na leitura direta e interpretação pessoal do Evangelho, além de contestarem a supremacia da Igreja sobre o Estado.

c) Exaltando o trabalho e a poupança na conduta humana, Calvino consagrava valores morais e políticos defendidos pela burguesia mercantil.

d) A Contrarreforma significou a tentativa da Igreja Católica de reorganizar-se com base em princípios liberais: abrandamento da hierarquia clerical e da autoridade papal, tolerância quanto aos hereges e abandono das práticas de censura.

2 - (UNESP) "Galileu, talvez mais que qualquer outra pessoa, foi o responsável pelo surgimento da ciência moderna. O famoso conflito com a Igreja católica se demonstrou fundamental para sua filosofia; é dele a argumentação pioneira de que o homem pode ter expectativas de compreensão do funcionamento do universo e que pode atingi-la através da observação do mundo real." (Stephen Hawking, "Uma breve história do tempo") O "famoso conflito com a Igreja católica" a que se refere o autor corresponde:

a) à decisão de Galileu de seguir as ideias da Reforma Protestante, favoráveis ao desenvolvimento das ciências modernas.

b) ao julgamento de Galileu pela Inquisição, obrigando-o a renunciar publicamente às idéias de Copérnico.

c) à opção de Galileu de combater a autoridade política do Papa e a venda de indulgências pela Igreja. d) à crítica de Galileu à livre interpretação da Bíblia, ao racionalismo moderno e à observação da natureza.

e) à defesa da superioridade da cultura grega da antiguidade, feita por Galileu, sobre os princípios das ciências naturais.

3 - (UERJ) “No meio de pestes terríveis, de repetidas guerras e de aflitivas lutas civis, numa Europa Ocidental e Central abalada por brutais reviravoltas da conjuntura econômica, a Igreja de Cristo parecia navegar à deriva para o abismo. Mas o século XVI viu-a recuperar-se e, ao mesmo tempo, quebrar-se e mostrar à luz do dia o escandaloso espetáculo de ódio entre os seus filhos”. (DELUMEAU, J. A Civilização do Renascimento. Lisboa, Estampa, 1984.) O texto acima refere-se à conjuntura do seguinte processo histórico:

a) Iluminismo

b) Liberalismo

c) Reforma Religiosa

d) Revolução Filosófica e Científica

4 – (UNB-PAS/2015) O contexto de afirmação dos Estados nacionais modernos, de que Maquiavel seria intérprete primoroso, é o de importantes rupturas na história europeia. No campo da religião, por exemplo, rompe-se a unidade da Cristandade, fato que também terá repercussões políticas e econômicas. No que se refere à Reforma Protestante e à reação católica, assinale a opção correta.

a) A Reforma Protestante iniciou-se na Suíça, com Calvino, um líder religioso tolerante e aberto ao diálogo com as diversas manifestações cristãs.

b) Mais que líder religioso reformador, Lutero envolveu-se em lutas revolucionárias ao lado dos camponeses alemães em luta contra os príncipes.

c) Na Inglaterra, sob Henrique VIII, a criação da Igreja Anglicana representou um golpe na influência política e econômica do papado no país.

d) Com a criação da Companhia de Jesus, a Igreja Católica organizou sua reação ao protestantismo, centrando-a na ação militar, e não doutrinária

5 - (FCC-SP) – O Ato de Supremacia, promulgado por Henrique VIII, na Inglaterra, contribuiu para:

a) divulgar intensamente a doutrina calvinista no país, sobretudo na região da Escócia.

b) iniciar a expansão externa, formando, assim, as bases do império colonial inglês.

c) promover a reforma anglicana, ao mesmo tempo em que contribuiu para a centralização do governo.

d) implantar o catolicismo no reino, o que foi acompanhado de repressão aos reformistas.

e) restaurar os antigos direitos feudais, que foram limitados pela Magna Carta de 1215.

6 - (Puccamp) O contexto no qual se desenvolve a chamada Reforma Protestante, no século XVI, inclui divergências entre monarcas, mercadores e o papa da Igreja Católica. O relativo sucesso das novas tendências religiosas está na maneira como responderam a esses conflitos em atenção aos interesses emergentes, tais como,

a) o reforço emprestado pelas ideias luteranas à crença no purgatório e a exclusividade dos príncipes na interpretação dos textos sagrados pretendida por Calvino.

b) o confisco dos bens da Igreja Católica, segundo as ideias de Lutero e a posição calvinista em relação à livre interpretação da Bíblia.

c) a ênfase luterana no culto de imagens e a condenação de Calvino ao uso de idiomas locais na celebração de missas.

d) a defesa luterana de que a igreja fosse submetida aos príncipes e a ideia de Calvino de que todo tipo de trabalho agradaria a Deus.

e) o incentivo de Lutero ao domínio da leitura entre os fiéis, para que todos interpretassem a Bíblia e o livre comércio de indulgências.

7 - (UFPR) "Se não existissem leis e governos, uma vez que o mundo é mau e apenas um ser humano em mil é um verdadeiro cristão, as pessoas se destruiriam umas às outras e ninguém seria capaz de sustentar sua mulher e seus filhos, de se alimentar e servir a Deus. O mundo tornar-se-ia um deserto. E assim Deus instituiu dois governos, o governo espiritual, que molda os verdadeiros cristãos e as pessoas justas por meio do Espírito Santo sob Cristo, e o governo secular, que reprime os maus e os não cristãos e os obriga a conservarem-se exteriormente em paz e permanecerem quietos, gostem ou não gostem disso." (Martinho Lutero. "Sobre a autoridade secular: até que ponto se estende a obediência a ela?" Trad. de Hélio M. L. de Barros e Carlos E. S. Matos. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 16.)

Sobre o contexto da Reforma Protestante e as ideias de Lutero sobre o poder temporal, assinale a alternativa INCORRETA:

a) Dando continuidade ao pensamento político de Santo Agostinho, Lutero reforça a autoridade dos príncipes, legitima o domínio que exercem sobre os súditos e compartilha com os monarcas as ideias a respeito da centralização do poder.

b) Lutero, por assumir uma posição de conservadorismo político e defender a teoria da resistência passiva dos cristãos, condenou com veemência as revoltas camponesas na Alemanha.

c) Ao fundamentar sua teologia na justificação pela fé, Lutero desenvolveu uma definição pessimista da humanidade, que se confrontava com a definição humanista. Isso ficou evidente na polêmica que manteve com Erasmo, em torno do livre-arbítrio.

d) Apesar de se colocarem em campos teológicos e doutrinários completamente opostos, a Reforma Protestante e a Reforma Católica tinham um objetivo comum: responder às demandas espirituais da época e aplacar as inquietações da consciência cristã.

e) As guerras religiosas do século XVI uniram católicos e protestantes contra a ameaça turca e o Islã.

8 - (Ufg) "A grande guerra dos anos posteriores a 1580 trava-se, na verdade, pelo domínio do oceano Atlântico, que se tornou o centro da terra. Coloca-se a questão de saber se o Oceano pertencerá à Reforma ou aos Espanhóis, à gente do Norte ou aos Ibéricos, porque é exatamente do Atlântico que se trata desde então." (BRAUDEL, Fernand. "O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico". São Paulo: Martins Fontes, 1984. v. II. p. 38.)

O texto acima refere-se às rivalidades europeias no início da Idade Moderna. O espaço desses embates transfere-se do mar Mediterrâneo para o Atlântico. Sobre tais disputas, pode-se afirmar:

a) As lutas entre protestantes e católicos espalharam-se pelo território europeu: os huguenotes na França, os calvinistas na Suíça, os puritanos e os anglicanos na Inglaterra e os luteranos no Sacro Império Romano Germânico revoltaram-se contra o princípio da infalibilidade do papa.

b) No século XVI verificou-se o progresso da unidade europeia. Os poderes tradicionais, o Papado e o Império saíram reforçados após os conflitos com as monarquias nacionais.

c) Na luta contra a intolerância religiosa, a opressão fiscal, a regulamentação mercantilista e a centralização administrativa, as Províncias Unidas dos Países Baixos combateram a Espanha de Felipe II.

d) A nobreza e os assalariados sofreram as consequências da deflação: uma baixa geral dos preços foi sentida em toda a Europa em decorrência dos fluxos de metais preciosos americanos.

9 - (Unespar 2016) Sobre os elementos que caracterizaram a Reforma Católica, também conhecida como contrarreforma, ocorrida no século XVI, é CORRETO afirmar que:

a) A aproximação com os líderes da reforma religiosa, especialmente Thomas Muntzer, que defendia uma igreja renovada e mais próxima do povo;

b) A criação da Companhia de Jesus, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício e a criação de uma lista de livros proibidos, chamada de Index Librorum Prohibitorum;

c) A expansão da Igreja católica, especialmente pelos continentes da América e Ásia, contando com as alianças realizadas com luteranos e calvinistas, de modo a levar ao mundo uma nova Igreja instituída a partir do Concílio de Trento em 1545;

d) A partir do Concílio de Trento foi definido que a Igreja Católica mudaria suas ações, aproximando-se da população e abandonando antigas práticas como as realizadas pela Inquisição, mas buscando a conversão sincera dos pecadores;

e) A expansão do catolicismo pelo Novo Mundo descoberto pelos ibéricos, reforçando um dos princípios da Igreja católica renovada com o Concílio de Trento: a predestinação, responsável por explicar o destino dos homens na Terra.

10 - (ENEM-2003) - Jean de Léry viveu na França na segunda metade do século XVI, época em que as chamadas guerras de religião opuseram católicos e protestantes. No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas católicas.

(...) desde que os canhões começaram a atirar sobre nós com maior frequência, tornou-se necessário que todos dormissem nas casernas. Eu logo providenciei para mim um leito feito de um lençol atado pelas suas duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, à maneira dos selvagens americanos (entre os quais eu estive durante dez meses) o que foi imediatamente imitado por todos os nossos soldados. de tal maneira que a caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram assim puderam confirmar o quanto esta maneira é apropriada tanto para evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas (...). Neste texto, Jean de Léry

a) despreza a cultura e rejeita o patrimônio dos indígenas americanos.

b) revela-se constrangido por ter de recorrer a um invento de “ selvagens”.

c) reconhece a superioridade das sociedades indígenas americanas com relação aos europeus.

d) valoriza o patrimônio cultural dos indígenas americanos, adaptando-o às suas necessidades.

e) valoriza os costumes dos indígenas americanos porque eles também eram perseguidos pelos católicos.

“O verdadeiro pastor tem duas vozes: uma para chamar as ovelhas e outra para espantar os lobos devoradores”.

João Calvino

Renascimento: atividades

2020-06-16T15:11:00.000-03:00

links:
http://artigosdehistoria.blogspot.com/2011/05/renascimento-e-reforma-protestante.html

http://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/renascimento-breve-resumo.html

1 - Leia este trecho, em que se faz referência à construção do mundo moderno:

“... os modernos são os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro só pode nascer do trabalho interior realizado pela razão, graças a seu próprio esforço, sem aceitar dogmas religiosos, preconceitos sociais, censuras políticas e os dados imediatos fornecidos pelos sentidos”. (CHAUÍ, Marilena. "Primeira filosofia". 4. ed. São Paulo: Brasiliense, 1985. p. 80.)

A leitura do trecho nos permite identificar características do Renascimento. Assinale a afirmativa que contém essas características.

a) nova postura com relação ao conhecimento, a qual transforma o modo de entendimento do mundo e do próprio homem.

b) ruptura com as concepções antropocêntricas, a qual modifica as relações hierárquicas senhoriais.

c) ruptura com o mundo antigo, a qual caracteriza um distanciamento do homem face aos diversos movimentos religiosos.

d) adaptações do pensamento contemplativo, as quais reafirmam a primazia do conhecimento da natureza em relação ao homem.

2 - (Enem) Leia os fragmentos de texto a seguir:

I - (...) Depois de longas investigações, convenci-me por fim de que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (...) Não duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente, mas duma maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos. (COPÉRNICO, N. De Revolutionibus orbium caelestium)

II - Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas. (VINCI, Leonardo da. Carnets)

O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo moderno é

a) a fé como guia das descobertas.

b) o senso crítico para se chegar a Deus.

c) a limitação da ciência pelos princípios bíblicos.

d) a importância da experiência e da observação.

e) o princípio da autoridade e da tradição.

3 - (Uneb-BA) Leia atentamente os relatos a seguir:

"O pintor que trabalha rotineira e apressadamente, sem compreender as coisas, é como o espelho que absorve tudo o que encontra diante de si, sem tomar conhecimento".

“Experiência, mãe de toda a certeza”

“Só o pintor universal tem valor”

São trechos de Leonardo da Vinci, personagem destacada do Renascimento. Neles, o autor exalta compreensão, experiência, universalismo, valores que marcaram o:

a) Teocentrismo, como princípio básico do pensamento moderno.

b) Epicurismo, em alusão aos princípios dominantes na Idade Média.

c) Humanismo, como postura ideológica que configurou a transição para a Idade Moderna.

d) Confucionismo, por sua marcada oposição ao conjunto dos conhecimentos orientais.

e) Escolasticismo, dado que admitia a fé como única fonte de conhecimento.

4 - (Enem 2011) Leia o fragmento de texto a seguir: “Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.” (SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.)

O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:

a) fé e misticismo

b) ciência e arte.

c) cultura e comércio.

d) política e economia.

e) astronomia e religião.

5 - (Unesp 2017) A pintura representa no martírio de Cristo os seguintes princípios culturais do Renascimento italiano:

a) a imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na natureza espiritual de Cristo.

b) a preocupação intensa com a forma artística e a ausência de significado religioso do quadro.

c) a gama variada de cores luminosas e a concepção otimista de uma humanidade sem pecado.

d) a disposição da figura de Cristo em perspectiva geométrica e o conteúdo realista da composição.

e) a idealização do corpo do Salvador e a noção de uma divindade desvinculada dos dramas humanos.

6 - (IFSP 2017) Leia o trecho e analise a figura abaixo.

“A Última Ceia, obra-prima de Leonardo Da Vinci, retrata uma época, um movimento artístico e um avanço histórico em termos de perspectiva, olhar dramático, técnica e ciência.” (ROMES, 2008.)

Assinale a alternativa que apresenta a qual período histórico a obra acima pertence.

a) Iluminismo.

b) Renascimento.

c) Feudalismo.

d) Cruzadas.

e) Reforma protestante.

7 - (Uefs 2016) Leia o texto que se segue: “O movimento em direção à modernidade iniciado pela Renascença foi significativamente acelerado pela Revolução Científica do século XVII. A Revolução Científica destruiu a cosmologia medieval e estabeleceu o método científico – a observação e a experimentação rigorosa e sistemática – como meio essencial de desvendar os segredos da natureza.

(PERRY, Marvin. Tradução de Waltensir Dutra e Silvana Vieira. Civilização ocidental. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 282.)

A afirmação do texto relaciona-se

a) ao renascimento científico europeu, que introduziu novas concepções relativas, dentre outras, ao heliocentrismo, à anatomia humana, às operações matemáticas decimais e à produção de textos.

b) ao modo de produção feudal, resultante do aumento da produtividade agrícola e da expansão do poder dos senhores feudais, ampliando a exploração sobre a classe servil.

c) à finalização da concorrência comercial entre as cidades italianas que disputavam a hegemonia no mar Mediterrâneo.

d) à eclosão da Reforma Protestante, que condenava o apoio da Igreja Católica às interpretações científicas dos fenômenos religiosos.

e) ao fortalecimento das tradições, que afirmavam a identidade entre as raças e a igualdade da capacidade intelectual entre elas.

8 – Leia o texto a seguir: “Esta longa Idade Média é o contrário do hiato visto pelos humanistas do Renascimento e, salvo raras exceções, pelos homens das Luzes. É o momento da criação da sociedade moderna, do essencial das nossas estruturas sociais e mentais; momento em que se criou a cidade, a universidade, o moinho, a máquina, a hora e o relógio, o livro , o garfo, o vestuário, a pessoa, a consciência.” (Adaptado de Jacques Le Goff, “Prefácio”, Para um novo conceito de Idade Média : Tempo, Trabalho e Cultura no Ocidente. Lisboa, Editorial Estampa, 1979, p. 12.)

Tendo como base o estudo das características da sociedade europeia da Idade Moderna, assinale a alternativa que se contrapõe o pensamento medieval e renascentista:

a) Geocentrismo x Teocentrismo;

b) Teocentrismo x Antropocentrismo;

c) Heliocentrismo x Antropocentrismo;

d) Antropocentrismo x Humanismo.

9 - (ENEM-2001) O texto foi extraído da peça Tróilo e Créssida de William Shakespeare, escrita, provavelmente, em 1601. “Os próprios céus, os planetas, e este centro reconhecem graus, prioridade, classe, constância, marcha, distância, estação, forma, função e regularidade, sempre iguais; eis porque o glorioso astro Sol está em nobre eminência entronizado e centralizado no meio dos outros, e o seu olhar benfazejo corrige os maus aspectos dos planetas malfazejos, e, qual rei que comanda, ordena sem entraves aos bons e aos maus.” (personagem Ulysses, Ato I, cena III). SHAKESPEARE, W. Tróilo e Créssida. Porto: Lello & Irmão, 1948. A descrição feita pelo dramaturgo renascentista inglês se aproxima da teoria:

a) geocêntrica do grego Claudius Ptolomeu.

b) da reflexão da luz do árabe Alhazen.

c) heliocêntrica do polonês Nicolau Copérnico.

d) da rotação terrestre do italiano Galileu Galilei.

e) da gravitação universal do inglês Isaac Newton.

10 - (UnB-1998) Julgue os itens seguintes, referentes ao Renascimento, colocando VERDADEIRO ou FALSO:

a) Retomando traços da Antiguidade Clássica, a Renascença significou a ruptura total e absoluta com a cultura medieval.

b) Iniciado na Península Ibérica, sobretudo por sua forte tradição urbana, o movimento renascentista afastou-se do humanismo típico da cultura medieval para enaltecer os conteúdos religiosos que emergiam com a crise feudal.

c) Leonardo da Vinci, personagem-síntese do Renascimento, para quem o homem era o modelo do mundo, notabilizou-se pela atuação diversificada, destacando-se, na pintura, com Monalisa.

d) A atuação dos mecenas, protetores e financiadores dos artistas, deu impulso decisivo ao desenvolvimento da arte renascentista.

11 – (UNB) “Do ponto de vista histórico, o Renascimento italiano foi único. Sociologicamente, no entanto, devemos vê-lo não apenas como uma experiência europeia, mas como a experiência de uma classe maior de eventos que ocorrem em todas as culturas letradas e envolvem tanto um olhar retrospectivo quanto um salto para frente, nem sempre combinados num único evento”. (Jack Goody. Renascimentos: um ou muitos? São Paulo: Ed. UNESP, 2011, p. 283 - com adaptações).

A partir das ideias do texto acima, julgue o item.

a) O Renascimento italiano, movimento cultural desenvolvido entre o final da Baixa Idade Média e o início da Idade Moderna, caracterizou-se, entre outros aspectos, pela revalorização da tradição clássica greco-romana, pelo humanismo e pelo anticlericalismo.

b) Entre os séculos XII e XIII, em diversas áreas da Europa ocidental, o intenso desenvolvimento da vida urbana e da atividade comercial coincidiu com um renascimento cultural, durante o qual se destacaram, entre outros eventos, a fundação de universidades e a publicação de traduções de obras de autores gregos e árabes para o latim.

c) O autor do texto argumenta que, dado o caráter único do Renascimento italiano, o termo “renascimento” não deve ser atribuído a outros contextos ou eventos históricos.

“A ciência humana de maneira nenhuma nega a existência de Deus. Quando considero quantas e quão maravilhosas coisas o homem compreende, pesquisa e consegue realizar, então reconheço claramente que o espírito humano é obra de Deus, e a mais notável.”

Galileu Galilei

Vídeo com a resolução das atividades!

Atividades: Grandes Navegações e Mercantilismo

2020-06-15T09:44:00.002-03:00

Link para o vídeo com a explicação do conteúdo: https://artigosdehistoria.blogspot.com/2020/05/formacao-das-monarquias-nacionais.html

Indicação de filme: 1492 a conquista do paraíso;

Episódio do Chapolin sobre o tema:

parte 1

Parte 2

Parte 3

1 - (Fuvest) “Para o conjunto da economia europeia, no século XVI, caracterizada pela produção em crescimento e pelo aumento das transações mercantis, ao lado de um novo crescimento de sua população, o efeito mais importante dos grandes descobrimentos foi a alta geral dos preços...”

O efeito a que o texto se refere foi provocado:

a) pelo grande afluxo de metais preciosos.

b) pela ampliação da área de produção agrícola.

c) pela redução do consumo de produtos manufaturados.

d) pela descoberta de novas rotas comerciais no Oriente.

e) pelo deslocamento do eixo comercial para o mediterrâneo.

2 - Para se compreender historicamente o contexto em que se iniciou as práticas de navegações europeias que resultaram no que ficou conhecido como as Grandes Navegações, o autor do texto Grandes Navegações diz que é necessário fazer a associação entre algumas situações históricas. Indique qual das alternativas abaixo está correta.

a) renascimento cultural, fortalecimento dos senhores feudais e formação dos Estados Nacionais.

b) reavivamento comercial da Baixa Idade Média, formação dos Estados Nacionais e ascensão da burguesia.

c) reavivamento comercial da Baixa Idade Média, formação dos Estados Nacionais e ascensão da nobreza.

d) controle dos mercados marítimos pelos árabes, formação dos Estados Nacionais e ascensão da burguesia.

3 - (Unicamp - adaptado) Contestando o Tratado de Tordesilhas, o rei da França, Francisco I, declarou em 1540:

“Gostaria de ver o testamento de Adão para saber de que forma este dividira o mundo”. (Citado por Cláudio Vicentino, História Geral, 1991.)

A partir da reflexão provocada pelo fragmento de texto acima, assinale a alternativa que apresenta corretamente o que foi o Tratado de Tordesilhas:

a) União política e econômica de Portugal e Espanha no processo de colonização da América;

b) União entre as recentes Monarquias Nacionais com o intuito de minimizar a exploração das regiões recém descobertas da América;

c) Divisão estratégica entre Portugal e Espanha, apoiada pela Igreja Católica, para monopolizar a colonização nas terras invadidas por Portugal e Espanha;

d) Regulamentação do processo de colonização por povoamento dos territórios africanos e da América;

e) Exploração dos povos nativos por parte de portugueses e espanhóis durante o processo da União Ibérica.

4 - (PUC-MG) O expansionismo marítimo europeu, nos séculos XV-XVI, gerou uma autêntica “Revolução Comercial”, caracterizada por, EXCETO:

a) incorporação de áreas do continente americano e africano às rotas tradicionais do comércio.

b) ascensão das potências mercantis atlânticas, como Portugal e Espanha.

c) afluxo de metais preciosos da América para o Oriente, resultante do escambo de mercadorias.

d) deslocamento parcial do eixo econômico do Mediterrâneo para o Atlântico.

e) perda do monopólio do comércio de especiarias por parte dos italianos.

5 - Na época das Grandes Navegações o Planeta Terra era um infinito em desconhecimento. Havia crenças na existência de monstros marinhos, de histórias narrando que na altura da linha do Equador os navios se incendiariam, e ainda de que a Terra era achatada – as pessoas acreditavam que ao se afastarem muito do litoral cairiam num abismo sem fim. (https://blogdoenem.com.br/grandes-navegacoes-historia-enem/ - adaptado)

Veja na charge de Rogério Soud, 2011.

Você deve estar se perguntando: – Como foi afinal que os europeus acabaram se aventurando tanto, apesar de todos os perigos pelos quais iriam passar? Pois bem, essas expedições realizaram-se devido a vários motivos. Assinale a alternativa que não corresponde aos motivos que levaram os europeus a iniciarem o processo de expansão:

a) a busca por metais preciosos;

b) a busco por novos caminhos para o Oriente;

c) busca por enriquecimento e fortalecimento dos Estados Nacionais;

d) respeito e admiração pelas culturas orientais;

e) divulgar o catolicismo e evangelizar povos de outros continentes.

6 - (Upf 2016) Luís Vaz de Camões, um dos maiores nomes do Renascimento Cultural português, imortalizou, em sua principal obra, a viagem de Vasco da Gama às Índias.

“Já no largo Oceano navegavam,

As inquietas ondas apartando;

Os ventos brandamente respiravam,

Das naus as velas côncavas inchando;

Da branca escuma os mares se mostravam

Cobertos, onde as proas vão cortando

As marítimas águas consagradas,

Que do gado de Próteo são cortadas.”

(CAMÕES. Os Lusíadas. Verso 19)

Assinale a alternativa que apresenta corretamente elementos relativos à participação de Portugal na expansão marítima europeia nos séculos XV e XVI.

a) O total apoio da Igreja Católica, desde a aclamação do primeiro rei português, visando à expansão econômica e religiosa que a expansão marítima iria concretizar.

b) Para o grupo mercantil, a expansão marítima era comercial e aumentava os negócios, superando a crise do século XV; para o Estado, trazia maiores rendas; para a nobreza, trazia cargos e pensões; e, para a Igreja Católica, representava maior cristianização dos "povos bárbaros".

c) O pioneirismo português se deveu mais ao atraso dos seus rivais, envolvidos em disputas dinásticas, do que a fatores próprios do processo histórico, econômico, político e social de Portugal.

d) A expansão marítima, embora contasse com o apoio entusiasmado do grupo mercantil, recebeu o combate dos proprietários agrícolas, para quem os dispêndios com o comércio eram perdulários.

e) A burguesia, ao liderar a arraia-miúda na Revolução de Avis, conseguiu manter a independência de Portugal, centralizou o poder e impôs ao Estado o seu interesse específico na expansão.

7 - (Puccamp 2016) Para responder à questão a seguir, considere o texto abaixo.

(...) os mitos e o imaginário fantástico medieval não foram subitamente subtraídos da mentalidade coletiva europeia durante o século XVI. (...) Conforme Laura de Mello e Sousa, “parece lícito considerar que, conhecido o Índico e desmitificado o seu universo fantástico, o Atlântico passará a ocupar papel análogo no imaginário do europeu quatrocentista”. (VILARDAGA, José Carlos. Lastros de viagem: expectativas, projeções e descobertas portuguesas no Índico (1498-1554). São Paulo: Annablume, 2010, p. 197)

O imaginário que povoou as crenças dos viajantes no contexto da expansão marítima europeia pressupunha a

a) presença de perigos mortais advindos de forças sobrenaturais no então denominado Mar Sangrento ou Vermelho em função do número de tragédias que ocorriam durante sua travessia.

b) certeza de que o chamado Mar Oceano se conectava ao Pacífico, por meio de uma passagem que posteriormente seria nomeada como Estreito de Gibraltar.

c) existência de monstros marinhos, ondas gigantescas e outros tipos de ameaça no chamado Mar Tenebroso, como era conhecido o Atlântico.

d) dúvida em relação à possibilidade de circunavegação da terra, pois a primeira volta completa ao mundo só ocorreu no final do século XVI, quando Colombo prosseguiu em sua busca de uma rota para as Índias.

e) necessidade de que em toda expedição houvesse um padre e um grande crucifixo, artifícios que impediriam qualquer ameaça durante a travessia, inclusive epidemias como o escorbuto, causadas pela falta de higiene.

8 - (Uemg 2010) Observe o mapa, a seguir:

Esse mapa-múndi, produzido em 1512 pelo veneziano Jerônimo Marini, é a primeira carta onde aparece o nome Brasil para designar as terras até então conhecidas como Vera Cruz, Santa Cruz, ou Papagaios. Desenhado em pergaminho, é um dos poucos mapas manuscritos do início do século XVI, hoje existentes.

Considerando o mapa apresentado e o contexto político, econômico e cultural em que foi produzido, assinale, a seguir, a alternativa CORRETA:

a) O mapa apresenta uma visão de mundo veneziana orientada pelo sul, com possíveis influências árabes, valorizando a Ásia que atraía os europeus em função de suas especiarias.

b) O mapa foi produzido a pedido dos portugueses, pois estes tinham pouco conhecimento do mar, diferentemente dos venezianos, que já haviam iniciado seu processo de expansão.

c) O mapa tem a África como centro, já que, nesta época, os europeus passaram a conhecer melhor civilizações africanas, como a egípcia, a ashanti e a zulu, e passaram a valorizar mais o continente.

d) A representação geográfica em questão é um famoso erro histórico, no qual Marini, como grande renascentista, quis inverter o mapa, buscando demonstrar a relatividade da ciência.

9 - (Fgv 2009) Leia atentamente o poema O Infante, do poeta português Fernando Pessoa.

Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.

Deus quis que a terra fosse toda uma,

Que o mar unisse, já não separasse,

Sagrou-te e foste desvendando a espuma.

E a orla branca foi, de ilha em continente,

Clareou, correndo, até ao fim do mundo,

E viu-se a terra inteira, de repente,

Surgir, redonda, do azul profundo.

Quem te sagrou, criou-te português,

Do mar por nós em ti nos deu sinal.

Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.

Senhor, falta cumprir-se Portugal!

O poema permite pensar sobre dois relevantes acontecimentos históricos, que são, respectivamente:

a) O protagonismo marítimo lusitano nos séculos XV e XVI e a redução do seu império colonial no século XIX.

b) A descoberta do Brasil em 1500 e a perda de territórios no Nordeste e na África com a invasão holandesa no século XVII.

c) A formação do Condado Portucalense, em 1142 e a União Ibérica (1580-1640), período de extinção do império português.

d) A elaboração da ideia do Quinto Império Bíblico, relacionado ao destino de Portugal e, depois, o fortalecimento dos partidos socialistas que tomaram o poder em 1910.

e) A invasão de Portugal por tropas napoleônicas em 1808, comandadas pelo general Junot, e a vinda da família real portuguesa para a América, no mesmo ano.

10 - (Ufg 2008) Leia o texto: “Colombo fala dos homens que vê unicamente porque estes, afinal, também fazem parte da paisagem. Suas menções aos habitantes das ilhas aparecem sempre no meio de anotações sobre a Natureza, em algum lugar entre os pássaros e as árvores”. (TODOROV, Tzvetan. "A conquista da América: a questão do outro". São Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 33.)

A passagem acima ressalta que a atitude de Colombo decorre de seu olhar em relação ao outro. Essa posição, expressa nas crônicas da Conquista, pode ser traduzida pela

a) interpretação positiva do outro, associando-a à preservação da Natureza.

b) identificação com o outro, possibilitando uma atitude de reconhecimento e inclusão.

c) universalização dos valores ocidentais, hierarquizando as formas de relação com o outro.

d) compreensão do universo de significações do outro, permitindo suas manifestações religiosas.

e) desnaturalização da cultura do outro, valorizando seu código linguístico.

11 - (UFMG 2011 – adaptado) Leia este trecho: “Este fluxo de prata é despejado em um país protecionista, barricado de alfândegas. Nada sai ou entra em Espanha sem o consentimento de um governo desconfiado, tenaz em vigiar as entradas e as saídas de metais preciosos. Em princípio, a enorme fortuna americana vem, portanto, terminar num vaso fechado. Mas o fecho não é perfeito [...] Ou dir-se-ia tão comumente que os Reinos de Espanha são as “Índias dos outros Reinos Estrangeiros”. (BRAUDEL, Fernand. O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico à época de Felipe II. Lisboa: Martins Fontes, 1983-1984, v.1, p. 523-527). Com base no texto e nos seis estudos referentes ao processo da política econômica mercantil, assinale a alternativa que corresponda corretamente a uma prática do mercantilismo:

a) Acúmulo de metais preciosos;

b) Balança comercial favorável;

c) Pacto colonial;

d) Diversidade cultural;

e) Busca por especiarias.

Explicação e resolução dos exercícios

“Um navegador que teme perder a margem de vista jamais conquistará sequer uma ilha.”

CRISTOVÃO COLOMBO