<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" gd:etag="W/&quot;DE4GQXw8eCp7ImA9WhRaEUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003</id><updated>2012-02-13T22:02:00.270+01:00</updated><category term="Pakistan" /><category term="Gra o tron" /><category term="media" /><category term="Korea" /><category term="orientalistyka" /><category term="Izrael" /><category term="Metro" /><category term="Ghibli" /><category term="Baszkiewicz" /><category term="Azja" /><category term="japonistyka" /><category term="psychologia" /><category term="Tybet" /><category term="europeistyka" /><category term="kino" /><category term="USA" /><category term="Makarenko" /><category term="Miyazaki" /><category term="Syberia" /><category term="podróże" /><category term="Indie" /><category term="NRD" /><category term="Gladwell" /><category term="politologia" /><category term="Afganistan" /><category term="PWN" /><category term="Saviano" /><category term="Kutz" /><category term="biznes" /><category term="Rosja" /><category term="Bliski Wschód" /><category term="II WW" /><category term="mafia" /><category term="beletrystyka" /><category term="islam" /><category term="Indochiny" /><category term="Dialog" /><category term="Japonia" /><category term="Znak" /><category term="Francja" /><category term="stosunki międzynarodowe" /><category term="Polska" /><category term="kognitywistyka" /><category term="filozofia" /><category term="Glukhovsky" /><category term="Chiny" /><category term="historia" /><category term="fantastyka" /><category term="Liban" /><category term="STASI" /><category term="Wojciech Jagielski" /><category term="Europa" /><category term="nauka" /><category term="Iran" /><category term="buddyzm" /><category term="UE" /><category term="prawo" /><category term="ekonomia" /><category term="anime" /><category term="socjologia" /><category term="G. W. Kołodko" /><category term="film" /><category term="biografie" /><category term="podręcznik" /><category term="komunizm" /><category term="Śląsk" /><category term="Mroziewicz" /><title>humanistyka 2.0</title><subtitle type="html">książki przede wszystkim</subtitle><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/" /><link rel="next" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>128</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/Humanistyka2o" /><feedburner:info uri="humanistyka2o" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><feedburner:emailServiceId>Humanistyka2o</feedburner:emailServiceId><feedburner:feedburnerHostname>http://feedburner.google.com</feedburner:feedburnerHostname><entry gd:etag="W/&quot;DE4GQX0zeCp7ImA9WhRaEUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-1762777864830590808</id><published>2012-02-13T22:02:00.002+01:00</published><updated>2012-02-13T22:02:00.380+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-13T22:02:00.380+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="II WW" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><title>W ciemności</title><content type="html">W ciemności, reż. A. Holland, Francja, Kanada, Niemcy, Polska 2011&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-1762777864830590808?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/e3VMiFndBZY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/1762777864830590808/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/w-ciemnosci.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/1762777864830590808?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/1762777864830590808?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/e3VMiFndBZY/w-ciemnosci.html" title="W ciemności" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/w-ciemnosci.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUACQXg8cSp7ImA9WhRbGUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-3302843180356834691</id><published>2012-02-11T21:56:00.001+01:00</published><updated>2012-02-11T21:56:00.679+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-11T21:56:00.679+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="USA" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="stosunki międzynarodowe" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Iran" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Iran - USA</title><content type="html">&lt;a href="http://geopolityka.net/nieszablonowo-o-stosunkach-amerykansko-iranskich/"&gt;D. Krajewski, Stosunki USA i Iranu za prezydentury Mahmouda Ahmadinejada, Toruń 2011&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-3302843180356834691?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/8AhzYD-ktEQ" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/3302843180356834691/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/iran-usa.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3302843180356834691?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3302843180356834691?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/8AhzYD-ktEQ/iran-usa.html" title="Iran - USA" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/iran-usa.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C08MQX8yfCp7ImA9WhRbGE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-2514829333115354480</id><published>2012-02-09T16:38:00.001+01:00</published><updated>2012-02-09T16:38:00.194+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-09T16:38:00.194+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Śląsk" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Kutz" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="biografie" /><title>Kutz. Biografia niepokorna.</title><content type="html">&lt;em&gt;Aleksandra Klich, Cały ten Kutz. Biografia niepokorna, Znak 2009&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Fantastycznie się to czyta. I to chyba tyle. Oceny będą różne, w zależności, czy ktoś Kutza uwielbia, czy ktoś nieznosi. Dla zainteresowanych tematem - lektura obowiązkowa. Poza aspektem biograficznym - sporo można się dowiedzieć o realiach Śląska, PRL i filmowych twórców. No i o polityce. Warto.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://merlin.pl/Caly-ten-Kutz-Biografia-niepokorna_Aleksandra-Klich,images_product,13,978-83-240-1138-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://merlin.pl/Caly-ten-Kutz-Biografia-niepokorna_Aleksandra-Klich,images_product,13,978-83-240-1138-4.jpg" width="282" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-2514829333115354480?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/OzbR-LmtjS4" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/2514829333115354480/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/kutz-biografia-niepokorna.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2514829333115354480?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2514829333115354480?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/OzbR-LmtjS4/kutz-biografia-niepokorna.html" title="Kutz. Biografia niepokorna." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/kutz-biografia-niepokorna.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DU4GQXg7eCp7ImA9WhRbFkk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-5240889796967486447</id><published>2012-02-07T21:52:00.000+01:00</published><updated>2012-02-07T21:52:00.600+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-07T21:52:00.600+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Japonia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="anime" /><title>Paprika</title><content type="html">Paprika, Japonia 2006, reż. Satoshi Kon&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Incepcja&lt;/em&gt; w wydaniu anime. O wiele bardziej inteligentna i psychodeliczna. Dla fanów Japonii - obowiązkowo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-5240889796967486447?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/jxsnVSo7IIo" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/5240889796967486447/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/paprika.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5240889796967486447?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5240889796967486447?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/jxsnVSo7IIo/paprika.html" title="Paprika" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/paprika.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;Dk8GQXkzeCp7ImA9WhRbFEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-6369586979570330378</id><published>2012-02-05T21:47:00.001+01:00</published><updated>2012-02-05T21:47:00.780+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-05T21:47:00.780+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="STASI" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="NRD" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="komunizm" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><title>Życie na podsłuchu</title><content type="html">Życie na podsłuchu, reż. Florian Henckel von Donnersmarck, Niemcy 2006&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Zimny i poruszający obraz stosunków pomiędzy władzą, a właściwie STASI, a społeczeństwem NRD. Życie na świeczniku nie chroni przed upadkiem, nawet jeśli jest się asem bezpieki. Niemiecka technologia w rękach reżimu.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-6369586979570330378?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/jIjHFNdPNhM" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/6369586979570330378/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/zycie-na-podsuchu.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6369586979570330378?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6369586979570330378?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/jIjHFNdPNhM/zycie-na-podsuchu.html" title="Życie na podsłuchu" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/zycie-na-podsuchu.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C04EQX44fSp7ImA9WhRbE00.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-4506526697464741746</id><published>2012-02-03T21:45:00.002+01:00</published><updated>2012-02-03T21:45:00.035+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-03T21:45:00.035+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Śląsk" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Znak" /><title>Cholonek</title><content type="html">Janosch, Cholonek, czyli dobry Pan Bóg z gliny, Znak 2011&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-4506526697464741746?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/8y86nl0u-2U" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/4506526697464741746/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/cholonek.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/4506526697464741746?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/4506526697464741746?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/8y86nl0u-2U/cholonek.html" title="Cholonek" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/cholonek.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DE4GQXw8eyp7ImA9WhRbEEg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-6486942834432607309</id><published>2012-02-01T01:42:00.002+01:00</published><updated>2012-02-01T01:42:00.273+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-02-01T01:42:00.273+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="USA" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="stosunki międzynarodowe" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Chiny" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Azja" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Japonia" /><title>Stosunki międzynarodowe w Azji</title><content type="html">E. Haliżak, Stosunki międzynarodowe w regionie Azji i Pacyfiku, Warszawa 1999&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-6486942834432607309?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/awd0rvoqSh0" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/6486942834432607309/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/stosunki-miedzynarodowe-w-azji.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6486942834432607309?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6486942834432607309?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/awd0rvoqSh0/stosunki-miedzynarodowe-w-azji.html" title="Stosunki międzynarodowe w Azji" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/02/stosunki-miedzynarodowe-w-azji.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkIMQX0_fyp7ImA9WhRVGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-3023788802305482816</id><published>2012-01-19T14:43:00.001+01:00</published><updated>2012-01-19T14:43:00.347+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-19T14:43:00.347+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Syberia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><title>The Way Back / Niepokonani (2010)</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Typowo Weirowski film: rozmach, piękne krajobrazy i niewiele się dzieje.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;O tej historii złośliwi mówią, że wymyślił ją jakiś Polak, po czym inny ją ukradł i sprzedał jako pomysł na książkę. Chodzi o ucieczkę z łagru. To co zapamiętam: syberyjskie lasy i mongolska pustynia. Reszta jest nijaka.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Już lepszy jest niemiecki "Jeniec. Tak daleko, jak nogi poniosą", który wizualnie też jest atrakcyjny, o niebo ciekawszy, a do tego na faktach&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-3023788802305482816?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/kOkuZpKuUPY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/3023788802305482816/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/way-back-niepokonani-2010.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3023788802305482816?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3023788802305482816?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/kOkuZpKuUPY/way-back-niepokonani-2010.html" title="The Way Back / Niepokonani (2010)" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/way-back-niepokonani-2010.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C04GQX85fSp7ImA9WhRWFE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-8751887413609695354</id><published>2012-01-01T16:32:00.001+01:00</published><updated>2012-01-01T16:32:00.125+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-01T16:32:00.125+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Śląsk" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="biografie" /><title>Portrety ze Śląska.</title><content type="html">&lt;em&gt;Aleksandra Klich, Bez mitów. Portrety ze Śląska, WAW 2007&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Zajmująca się tematyką regionalną dziennikarka Wyborczej wzięła na warsztat życiorysy kiku wybitnych osób związanych ze Śląskiem. Książka jest miłym zaskoczeniem: ciekawie pokazuje różne biografie, zróżnicowane poglądy, inne postawy wobec naszego regionu. Jest o Grażyńskim, jest o Korfantym. Jest o Kutzu, a także o katolickich duchownych - Ślązakach. Często te same wydarzenia oglądamy z różnej perspektywy (np. Jerzego Ziętka i bp. Bednorza). Polecam.&amp;nbsp;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.weltbild.pl/pub/mm/img/220/102164.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://www.weltbild.pl/pub/mm/img/220/102164.jpg" width="246" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-8751887413609695354?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/wnhlPwAKQxY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/8751887413609695354/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/portrety-ze-slaska.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8751887413609695354?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8751887413609695354?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/wnhlPwAKQxY/portrety-ze-slaska.html" title="Portrety ze Śląska." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2012/01/portrety-ze-slaska.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0MEQncyfip7ImA9WhRXE00.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-3829652323850235603</id><published>2011-12-19T14:30:00.003+01:00</published><updated>2011-12-19T14:30:03.996+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-19T14:30:03.996+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><title>Habemus Papam - Mamy Papieża!</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;reż. Nanni Moretti (2011), (to ten od "Pokoju syna", którym się zachwycałem, będąc studentem)&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Przedni komediodramat. Nie wiem, czy kontrowersyjny, ale bawiłem się przednio, w sam raz na sobotnie popołudnie. Film otwierają sceny z pogrzebu JPII. Następnie ukazana jest watykańska gerontokracja, nieco zdziecinniała, co przywodzi na myśl pierwszy odcinek serialu "The Borgias" (Rodzina Borgiów czy jakoś tak). Nowy papież-elekt ma kłopot, a wraz z nim kościół i cały katolicki świat. Do akcji wkracza psychoanalityk (Moretti), cudowny włoski bufon ("żona psychoanalityczka odeszła, bo nie mogła znieść mojej wielkości" - powtarzane niczym mantra). Zetknięcie ateusza-naukowca z ludźmi kościoła generuje sporą dawkę humoru. Kiedy papież ucieka, a konklawe nie może się zakończyć, Moretti serwuje kardynałom turniej siatkówki i stara się nad nimi zapanować niczym przedszkolanka nad dziećmi. Chwilę potem sam jest jak obrażone dziecko, bo już nie chcą się z nim bawić.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;W tym samym czasie papież, do którego czujemy coraz większą sympatię (w końcu okazuje się być takim samym człowiekiem, a to niespodzianka!), zmaga się ze swoją słabością, to od niej ucieka...&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Szwajcarski gwardzista zamelinowany w papieskim apartamencie pochłania kolejne tace z posilkami (nikt nie może się zorientować że papa-elekt uciekł) i ku ekstazie obserwujących okno wiernych natrętnie trzepie zasłoną, symulując obecność Ojca Świętego.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Przewrotny film o ludzkiej naturze. Niedosyt, że trwa tak krótko.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;PS. Niezła rola Stuhra w roli rzecznika watykańskiego.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-3829652323850235603?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/xTPijvJht6g" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/3829652323850235603/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/habemus-papam-mamy-papieza.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3829652323850235603?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3829652323850235603?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/xTPijvJht6g/habemus-papam-mamy-papieza.html" title="Habemus Papam - Mamy Papieża!" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/habemus-papam-mamy-papieza.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0AAQH4-eCp7ImA9WhRQGUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-8788000141206562014</id><published>2011-12-15T16:07:00.001+01:00</published><updated>2011-12-15T16:09:01.050+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-15T16:09:01.050+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="kino" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="film" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="socjologia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Polska" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Ostatni prom</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;"Ostatni prom" to tytuł dramatu polskiego z 1989 r., nadanego niedawno w TVP (w rocznicę wprowadzenia stanu wojennego).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Pasażerowie wycieczkowego rejsu po Bałtyku mają ukryty cel: "zdezerterować" w Hamburgu, a potem - byle dalej od ojczyzny. Plan przerywa wprowadzenie stanu wojennego i zmilitaryzowanie jednostki pływającej.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Dramat ten miejscami przypomina farsę, a przynajmniej komedie Marka Koterskiego (te o świrze z Kondratem). Zastanawiające, jak film z '89 pokazywał społeczeństwo z '81: nieudolna, brutalna władza; idealistyczna, złożona w dużej mierze z kapusiów i esbeków opozycja; nastawiony materialistycznie lud pracujący, który za wszelką cenę szuka ziemi obiecanej za Zachodzie, bo wie, że Polsce (o którą ktoś z kimś walczy) nie ma przyszłości. Do tego przaśne, polskie realia. I pytanie: na ile dzisiejsza rzeczywistość w RP, toutes proportions gardées, różni się od tej przedstawionej w "Ostatnim promie"?&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Jedyna pozytywna postać to oficer, przejmujący dowodzenie promem pod nieobecność chorego kapitana, w czasie ewakuacji pasażerów. Nota bene, uważany on jest przez nich za gotowego sięgnąć po broń zbrodniarza na usługach reżimu, przeszkodę stojącą na drodze do upragnionej wolności. Wymowna, wieloznacna scena, kiedy załoga niemieckich kutrów przez megafony nawołuje Polaków (po niemiecku rzecz jasna), by skakali do wody i szukali swojego miejsca w Niemczech, bo w Polsce "wybuchła wojna".&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-8788000141206562014?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/1RGW233FR3E" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/8788000141206562014/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/ostatni-prom.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8788000141206562014?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8788000141206562014?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/1RGW233FR3E/ostatni-prom.html" title="Ostatni prom" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/ostatni-prom.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0UHQn85fyp7ImA9WhRRGEg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-4171603736893163916</id><published>2011-12-02T16:17:00.001+01:00</published><updated>2011-12-02T21:53:53.127+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-02T21:53:53.127+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Azja" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Japonia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="japonistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="beletrystyka" /><title>Młody samuraj</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://ksiazki24.blox.pl/resource/mlody_samuraj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://ksiazki24.blox.pl/resource/mlody_samuraj.jpg" width="222" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;em&gt;Chris Bradford, Młody Samuraj, Nasza Księgarnia 2010&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Przygodowa saga dla młodzieży, niewydana jeszcze w całości w Polsce. Miałem okazję czytać dalsze części po angielsku i muszę stwierdzić, że polski tłumacz zrobił dobrą robotę. Książkę jako tako idzie czytać. Po angielsku wcale. Przypomina toporny, niemiecki futbol.&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Fabuła znana z Szoguna od Clavella (i serialu): rozbitek w Japonii, walka o tajne dokumenty, jezuici, wojna domowa w Japonii. Autor żongluje znanymi kliszami, dorzucając wszystko, co popkultura zna w temacie japońskim: ninja, miecza, gwiazdki shuriken, tajne chwyty, magiczne moce buddyjskich mnichów. Jest tego tak dużo, że aż mdli od przesytu.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Pierwsze części są niczym bajka dla dorosłych o stawaniu się wojownikiem i pokonywaniu słabości (coś dla fanów coachingu Bennewicza) i traktowane w ten sposób są zgrabną przypowiastką z morałem. Kolejne za nic mają rachunek prawdopodobieństwa i historyczne realia. Można tą grafomanię wybaczyć autorowi, który - jako adept sztuk walki i miłośnik Japonii - marzył, by napisać związaną z jego hobby książkę. Tym bardziej, że raczy nas sporą dawką japońskich terminów i wiedzą o kulturze.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Mam jednak wrażenie, że mimo wszystko szkoda czasu, gdyż można powyższych rzeczy dowiedzieć się i szybciej, i przyjemniej.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-4171603736893163916?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/d5BPC0_szsY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/4171603736893163916/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/mody-samuraj.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/4171603736893163916?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/4171603736893163916?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/d5BPC0_szsY/mody-samuraj.html" title="Młody samuraj" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/12/mody-samuraj.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUABQno-eSp7ImA9WhRSFEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-8919336679056328396</id><published>2011-11-16T19:22:00.000+01:00</published><updated>2011-11-16T19:22:33.451+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-16T19:22:33.451+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Miyazaki" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ghibli" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Japonia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="japonistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="orientalistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="anime" /><title>Mój sąsiad Totoro - Tonari no Totoro</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;O książkach przede wszystkim, ale nie tylko. Filmy anime to skarb dla miłośników japońskiej kultury. Tym razem mamy do czynienia z klasycznym dziełem jednego z najbardziej utalentowanych twórców studio Ghibli, Hayao Miyazaki, z 1988 r.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Fajna historia, pełna urokliwych japońskich klimatów, a najlepszy jest kotobus.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://lwiczka.polfurs.org/albums/smietnik-kotobus/My_Neighbor_Totoro_CD_2_8.sized.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="348" src="http://lwiczka.polfurs.org/albums/smietnik-kotobus/My_Neighbor_Totoro_CD_2_8.sized.png" width="640" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-8919336679056328396?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/p6QY0h1QLXQ" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/8919336679056328396/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/11/moj-sasiad-totoro-tonari-no-totoro.html#comment-form" title="Komentarze (1)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8919336679056328396?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8919336679056328396?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/p6QY0h1QLXQ/moj-sasiad-totoro-tonari-no-totoro.html" title="Mój sąsiad Totoro - Tonari no Totoro" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/11/moj-sasiad-totoro-tonari-no-totoro.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEIMQXc7fip7ImA9WhdbGU8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-1453783748764523511</id><published>2011-10-18T09:23:00.000+02:00</published><updated>2011-10-18T09:23:00.906+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-18T09:23:00.906+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rosja" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Rosja, KGB i prezydent (premier) Putin.</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://empikmedia.pl/c/korporacja-zabojcow-rosja-kgb-i-prezydent-putin-bprod720326.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://empikmedia.pl/c/korporacja-zabojcow-rosja-kgb-i-prezydent-putin-bprod720326.jpg" width="225" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Felsztinski Jurij, Pribyłowski Władimir, Korporacja zabójców. Rojsa, KGB i prezydent Putin, Prószyński i S-ka 2008&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Korporacja zabójców" miała być biografią Putina, ale zakusy rosyjskich służb specjalnych tak zdenerwowały autorów, że z dzieła swojego uczynili pamflet pt. Putin groźny, Putin zły, a KGB ma ostre kły. Do tej zmiany autorzy - mieszkający w USA historyk i politolog - już na pierwszej stronie przyznają się zupełnie otwarcie.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Książka to swoiste Who is Who kryminalnej Rosji. Felsztyński i Przybyłowski zasypują nas masą szczegółów na temat powiązań pomiędzy biznesem, polityką, resortami siłowymi i grupami przestępczymi, Żeby się w tym zorientować, należałoby rozrysować caly ten schemat na wielkiej białej tablicy: tak jak Richie Roberts, kiedy ścigał organizację Franka Lucasa w "American ganster".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Gdzie w tym wszystkim jest Putin? Na uboczu, próbując uszczknąć coś dla siebie, kiedy wszyscy się bogacili; albo na samej górze, ale nawet wtedy, zdaniem autorów, jest przez kogoś sterowany (KGB?).&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Początek opowieści jest interesujący, jednak im dalej w las, tym więcej drzew: drobiazgowość "śledztwa" usypia. Trzeba oddać autorom, że ciekawie skonfrontowali ze sobą fakty z życia Putina i zarazem odmitologizowali jego postać. Z tej przyczyny jest to bardziej wartościowa pozycja niż nieco czołobitne "Putin i odrodzenie Rosji" Niemca Michaela Stuermera.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-1453783748764523511?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/fG7tByzHiTg" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/1453783748764523511/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/10/rosja-kgb-i-prezydent-premier-putin.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/1453783748764523511?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/1453783748764523511?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/fG7tByzHiTg/rosja-kgb-i-prezydent-premier-putin.html" title="Rosja, KGB i prezydent (premier) Putin." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/10/rosja-kgb-i-prezydent-premier-putin.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0EBR30_cSp7ImA9WhdUGEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-6916110117513802380</id><published>2011-09-18T08:46:00.002+02:00</published><updated>2011-10-05T23:20:56.349+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-05T23:20:56.349+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="islam" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Bliski Wschód" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Indie" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Afganistan" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Azja" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Pakistan" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Dialog" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Wojciech Jagielski" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Pakistan. Oko cyklonu.</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-6tzH6cgwbBs/Tky5R2hClII/AAAAAAAAAmc/17Q4DPEX45A/s1600/okladka312-500x600.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-6tzH6cgwbBs/Tky5R2hClII/AAAAAAAAAmc/17Q4DPEX45A/s400/okladka312-500x600.jpg" width="282" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Owen Benett Jones, Pakistan. Oko cyklonu, Wydawnictwo Akademickie Dialog, &amp;nbsp;Warszawa 2005&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Zawsze chciałem przeczytać tą książkę. Dlatego, że Pakistan to jeden z punktów zapalnych na mapie świata, gdzie zawsze dzieją się ciekawe rzeczy, a mimo tego kraj ten pozostaje w cieniu innych spraw. I dlatego, że "Oko cyklonu" to chyba jedyna przetłumaczona w Polsce pozycja poświęcona wyłącznie temu zagadnieniu.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Autor zdaje relację z półwiecza trudnej historii Pakistanu, ukazując niuanse wewnętrznej polityki i spraw społecznych. Pakistan w jego oczach jawi się jako organizm słaby, pełen religijnych i etnicznych podziałów wśród mieszkańców. Geopolityczne uwarunkowania, takie jak sąsiedztwo wiecznie ogarniętego wojną Afganistanu, obecność Pasztunów i talibów na własnym terytorium czy niegasnący zatarg z sąsiadem zza miedzy: Indiami, podgrzewają temperaturę w pakistańskim kotle. Stabilność utrzymuje armia, która posiada spory wpływ na kształt tamtejszej "sterowanej demokracji". Mimo tego Pakistan jest bólem głowy swego sojusznika -USA - ze względu na swoją nieprzewidywalność oraz arsenał nuklearny...&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Owen Benett Jones brnie czasem zbyt w historyczne i partyjne niuanse (wieje nudą), a zarazem rozwija tylko to, co już od dawna o Pakistanie powszechnie wiadomo. Więcej smaczków mają artykuły Wojciecha Jagielskiego. Pomimo tego dla znawców tematu jest to lektura obowiązkowa.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-6916110117513802380?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/L7V6Y7FygKo" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/6916110117513802380/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/09/pakistan-oko-cyklonu.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6916110117513802380?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/6916110117513802380?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/L7V6Y7FygKo/pakistan-oko-cyklonu.html" title="Pakistan. Oko cyklonu." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-6tzH6cgwbBs/Tky5R2hClII/AAAAAAAAAmc/17Q4DPEX45A/s72-c/okladka312-500x600.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/09/pakistan-oko-cyklonu.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0QEQ38_cCp7ImA9WhdUGU4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-520947335872865244</id><published>2011-08-21T09:19:00.002+02:00</published><updated>2011-10-06T23:08:22.148+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T23:08:22.148+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="europeistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="prawo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Baszkiewicz" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Francja" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Francja w Europie</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://cache.wysylkowa.pl/cache.php?f=http://wysylkowa.pl/o/d2/4/401094.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://cache.wysylkowa.pl/cache.php?f=http://wysylkowa.pl/o/d2/4/401094.JPG" width="219" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Jan Baszkiewicz, Francja w Europie, 2006.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Sięgnąwszy po książkę autorstwa zmarłego niedawno wybitnego polskiego profesora rozczarowałem się i zachwyciłem jednocześnie.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Rozczarowałem się, gdyż książka jest w istocie książeczką, a chciałbym, by przyjemność z jej czytania trwała wiecznie, a przynajmniej dalece dłużej. &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Zachwyciłem się bowiem przystępnym i pięknym językiem, jakim autor wyjaśnia złożone niuanse francuskiej historii. Z wykształcenia prawnik, w praktyce politolog, specjalizujący się w badaniu doktryn politycznych, Jan Baszkiewicz znaczną część dorobku poświęcił historii Francji. Pomimo tego, że był naukowcem, dzieło to nakreślił z poczuciem niebywałej estetyki, rzadkiej nawet u pisarzy nie mających obowiązku zmagania się z faktami, datami, ciągiem przyczynowo-skutkowym.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Lubię historię, jednak nie sądziłem, że można o niej pisać niemal w poetycki sposób, nie tracąc niczego z merytorycznych walorów tekstu.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;I jeszcze ten geopolityczny wstęp do analizy pozycji Francji w Europie: oszczędny, ale wyjątkowo ciekawy.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Nic dziwnego, że Jana Baszkiewicza nazwano "księciem polskiej humanistyki".&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-520947335872865244?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/T4byWATx5lk" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/520947335872865244/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/francja-w-europie.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/520947335872865244?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/520947335872865244?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/T4byWATx5lk/francja-w-europie.html" title="Francja w Europie" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/francja-w-europie.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D04HRH87fyp7ImA9WhdUGUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-179279905036316195</id><published>2011-08-11T08:33:00.000+02:00</published><updated>2011-10-06T17:45:35.107+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T17:45:35.107+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Mroziewicz" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="media" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Dziennikarz w globalnej wiosce.</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-44YsloCGWhM/TfMRz_LH6YI/AAAAAAAAAl4/J3ND1PUt3cQ/s1600/dziennikarz-w-globalnej-wiosce-b2486348.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-44YsloCGWhM/TfMRz_LH6YI/AAAAAAAAAl4/J3ND1PUt3cQ/s400/dziennikarz-w-globalnej-wiosce-b2486348.jpg" width="268" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;Krzysztof Mroziewicz, Dziennikarz w globalnej wiosce, 2006.&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Mroziewicz jest charakterystyczny, bo jak go czytam, to mówi mi się, że znów go czytam, albo że tylko jego czytam. Fakt, książki są do siebie podobne, już okładki o tym świadczą: to samo wydawnictwo, twarz autora, notka biograficzna, rozdrobnienie rozdziałów, więc nawet te dłuższe czyta się szybko. A treść? No cóż, pisarz ten często pisze to samo, lecz nie tak samo: znaleźć można sporadyczne powtórzenia, co już kiedyś wytknąłem, natomiast tematyka jest podobna i można odnieść wrażenie, że czyta się jedną i tą samą rzecz.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Kiedy więc Mroziewicz definiuje, czym jest globalna wioska (w pierwszej części tej książki), wiemy, że to już było. Jednak warsztat i swada, z jaką pisze, sprawiają, że przymykamy oko. Następnie mistrz dziennikarstwa przeprowadza nas przez katalog różnych form tekstu, od depeszy poczynając. Próżno szukać teorii: dobitne wywody ilustrowane są najsłynniejszymi przykładami; autor pracuje na case studies. Mamy więc depesze Galbraighta z Indii, zdjęcia Che Guevary i Marylin Monroe, wojenne reportaże Wańkowicza etc. etc. "Żywy materiał" jest najbardziej udrzający: polecam zwłaszcza lakoniczny, acz nieznośnie sugestywny opis wejścia Rosjan do Berlina w 1945.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Mroziewicz wydaje się być zwolennikiem dziennikarstwa oszczędnego, choć sam słów nie skąpi (i dobrze). Jego idole: Hemingway, Garcia Marquez, Vargas Llosa i po trosze Kapuściński też słów nie oszczędzali (zwłaszcza Latynosi, co pewnie wynika z ich mentalności) i szli w kierunku bardziej abstrakcyjnych wywodów, wydarzenie mając jedynie za pretekst do rozważań. Ale i historia pamięta ich bardziej jako pisarzy niż dziennikarzy.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-179279905036316195?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/FRXwzgXAgkc" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/179279905036316195/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/dziennikarz-w-globalnej-wiosce.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/179279905036316195?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/179279905036316195?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/FRXwzgXAgkc/dziennikarz-w-globalnej-wiosce.html" title="Dziennikarz w globalnej wiosce." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-44YsloCGWhM/TfMRz_LH6YI/AAAAAAAAAl4/J3ND1PUt3cQ/s72-c/dziennikarz-w-globalnej-wiosce-b2486348.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/dziennikarz-w-globalnej-wiosce.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkQDRH4-fip7ImA9WhdUGU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-5704482178607193302</id><published>2011-08-05T01:21:00.001+02:00</published><updated>2011-10-06T13:26:15.056+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T13:26:15.056+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Znak" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="II WW" /><title>Ben Mcintyre - Oszukać Hitlera</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://p.alejka.pl/i2/p_new/35/27/oszukac-hitlera-najwiekszy-podstep-w-dziejach-wywiadu_0_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://p.alejka.pl/i2/p_new/35/27/oszukac-hitlera-najwiekszy-podstep-w-dziejach-wywiadu_0_b.jpg" width="281" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;i&gt;Ben Macintyre, Oszukać Hitlera. Największy podstęp w dziejach wywiadu, Wyd. Znak, 2011.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Seria "Gry wojenne" zapowiada się interesująco nie tylko dla miłośników Wołoszańskiego. Chętnie przeczytałbym o trzech wielkich dowódcach II wojny: Pattonie, Montym i Rommlu.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Oszukać Hitlera" opowiada o losach Operacji Mincemeat opracowanej przez brytyjski wywiad celem zmylenia nazistów. Chodziło o zamaskowanie przygotowań do późniejszego desantu na Sycylię. W tym celu wykorzystano truposza, któremu podrzucono spreparowane dokumenty. Problem polegał na tym, że Niemcy wiedzieli, że chodzi o włoską wyspę, podstęp czuć było trupem i nie tylko na kilometr, a sensem operacji stało się przekonanie drugiej strony, że facet naprawdę umarł.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Tyle w tym sensacyjnej historii, ile tragikomedii serwowanej z sutą dawką angielskiego humoru. Ludzie, którzy wymyślili i przeprowadzili całą akcję, byli tak barwnymi indywidualnościami, że choćby dla nich trzeba tą książkę przeczytać. Dość wspomnieć, że mózg Operacji Mincemeat (a właściwie jedna z półkul) po wojnie porzucił szpiegostwo zza biurka dla "polowań na szarańczę" na Bliskim Wschodzie, w stroju beduina, na zdjęciu nb. przypomina Bin Ladena (ale to nie on, bez przesady, żadnych teorii spiskowych...).&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Autor wciąga czytelnika w mozaikę drobiazgowych przygotowań, zarysowując opowieść niczym dobry kryminał (o kryminalistykach). Dobrze zaplanowana akcja wystawia piękne świadectwo brytyjskiej organizacji i myśli planistycznej: nb. mający opinię jeszcze lepiej zorganizowanych Niemcy dali się nabrać jak dzieci, ale to podobno nie dziwne, gdyż nawet Rosjanie ich oszukiwali. Ci z kolei mieli mieć diabelnie skuteczny wywiad, co zaskakuje, biorąc pod uwagę bolszewicki bałagan, panujący w Armii Czerwonej.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Kręgosłupem książki jest obserwacja i analiza poszczególnych kroków, jakie obie strony (a nawet trzy, bo jeszcze Hiszpanie) wykonały, aby trup z zawartością trafił z Walii do Berlina (przez południe Hiszpanii). Czytelnik wraz z autorem zastanawia się, co przeważyło: śmiałość i precyja aliantów czy stereotypowe błędy nazistowskich łowców szpiegów. Paradoksalnie, pomysł nie powinien był wypalić. Każdy jeden koroner orzekłby, że jak na topielca trup jest zbyt długo martwy. Co sprawiło, że mimo tego połknięto haczyk, nie zdradzam, aby nie psuć zabawy. I Niemcy, i Brytyjczycy byli następnie zaskoczeni, w jak potężnym stopniu hiszpańskie manana i niewydolność tamtejszej administracji miały wpływ na losy wojny. Potem czytamy, jak z osobistych względów wszyscy, którym powinno zależeć na interesie Rzeszy, łatwowiernie przyjmują naciągane fakty za świętą prawdę. A na końcu guru niemieckich analityków orzeka, wbrew sobie, że dokumenty są prawdziwe i cały Wehrmacht uznaje jego zdanie. A być może nie pomylił się, lecz skłamał, by się zemścić na Hitlerze, ale to już zupełnie inna historia... Szokujące, że najbardziej racjonalny okazał się ten ostatni, który zapytał: "Panowie, czy to nie jest aby jakiś podstęp?".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Oszukać Hitlera" jest skarbnicą smaczków. Jako książka historyczna jest niezmiernie wciągająca: pokazuje grę wywiadów, która jak każda gra, jest grą błędów. Perfekcyjna myśl Anglików to nic, bo pomysł był idiotyczny, a wykonanie dziurawe: mimo wszystko niektórych słabych stron nie dało się uniknąć, a inne błędy popełniono, bo taka jest ludzka natura. Niemcy natomiast nie mogli dać się złapać, było to jasne jak dwa plus dwa, ale właśnie to zrobili. Drugie dno ksiązki, i największa jej wartość zarazem, polegają właśnie na powyższych rozważaniach, które natrętnie podważają przekonanie o racjonalności kogokolwiek na tej planecie. Polecam.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-5704482178607193302?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/cxls-d8gG98" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/5704482178607193302/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/ben-mcintyre-oszukac-hitlera.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5704482178607193302?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5704482178607193302?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/cxls-d8gG98/ben-mcintyre-oszukac-hitlera.html" title="Ben Mcintyre - Oszukać Hitlera" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/08/ben-mcintyre-oszukac-hitlera.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DU4HSH0zeip7ImA9WhdUFEw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-2801527925121463127</id><published>2011-07-15T00:31:00.000+02:00</published><updated>2011-09-30T23:25:39.382+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-09-30T23:25:39.382+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="ekonomia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="nauka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="europeistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="socjologia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="media" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Jak brednie podbiły świat?</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Francis Wheen, Jak brednie podbiły świat, Muza SA, Seria Spectrum, Warszawa 2005&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Francis Wheen podważa tu kilka powszechnie akceptowanych sposobów myślenia w różnych dziedzinach życia publicznego i nauki, dlatego postanowiłem skonfrontować się z jego poglądami; nie ukrywam też, że to prowokujący tytuł zachęcił mnie do sięgnięcia po tą książkę.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;„Jak brednie podbiły świat” to właściwie zbiór opinii brytyjskiego pisarza i dziennikarza na kilka często poruszanych tematów: myśli ekonomicznej i wydarzeń gospodarczych, sporów naukowych, obecności religii w sferze publicznej, w tym w polityce, manipulowania opinią publiczną etc., podlany obficie typowo wyspiarską złośliwościa (vide: serialowy dr House lub europoseł Farage). Wprawdzie autor „doposażył” swoje dzieło w przypisy, jednak odnoszą się one głównie do publicystyki i pełną chyba tylko funkcję erystycznego ozdobnika dla potrzeb wywołanej dyskusji. Tak więc uwaga: to nie jest pozycja naukowa!&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Początek wywodów Wheena jest obiecujący: pisarz ze zdroworozsądkowym podejściem, logicznie argumentując obnaża sprzeczności (niemal „błędy i wypaczenia”) u "wszelkiej maści" neoliberałów, thatcherystów, zwoleników reganomiki, konsensusu waszyngtońskiego itd. itp. Temat o tyle chwytliwy i atrakcyjny, co dobrze znany, choćby z czasów ostatniego „kryzysu”, kiedy podobne zastrzeżenia były podnoszone nie tylko w literaturze. Jednakże dobitna retoryka autora, choć można się z nią nie zgadzać, sprawia intelektualną przyjemność.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Następnie obrywa się piewcom biznesowego sukcesu, zaklętego pod postacią przeróżnych poradników. Ten fragment również zasługuje na uwagę, choćby dlatego, że z jego warstwą merytoryczną łatwo się zgodzić.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Kolejne persony do ścięcia już czekają: to politolodzy oraz naukowcy (humaniści, literaci). W pierwszym przypadku Wheen atakuje Fukuyamę i Huntingtona,w drugim szlachetny świat brytyjskich uniwersytetów.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Werbalne tortury pisarz zaserwował jeszcze wierzącym w UFO i teorie spisku, fundamentalistom religijnym i politykom, którzy biorą udział w ceremoniach typu „ponowne narodziny u Indian”. Ciekawy jest aspekt psychologii politycznej (potrzeba posiadania wrogów) oraz emocjonalne sterowane społeczeństwem, w czym brylują postaci ze świata show-biznesu i polityki.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Na deser polemista zostawił potrawkę z Tony’ego Blaire’a, Anthony’ego Giddensa i innych zwolenników „trzeciej drogi” – zagadnienie znane autorowi z własnego podwórka potraktowane zostało szeroko – by na koniec wrócić do tematu spekulacji finansowych, współczesnej gospodarki i bankructwa Enronu.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Książka jest niezła jako przyczynek do debaty na ww. tematy; jednak jako „młot na czarownice głupoty” jest zdecydowanie za słaba. Podstawową wadą pisarstwa Wheena jest to samo, co u Dawkinsa: przekonanie, że skoro występuje jako racjonalista, to jego poglądy stanowią rację absolutną, choć – obiektywnie rzecz biorąc – nie da się ostatecznie orzec o zwycięstwie którejkolwiek ze stron. Humanistyka niestety to nie nauki ścisłe.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-2801527925121463127?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/QKxUiFi-ZZA" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/2801527925121463127/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/07/jak-brednie-podbiy-swiat.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2801527925121463127?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2801527925121463127?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/QKxUiFi-ZZA/jak-brednie-podbiy-swiat.html" title="Jak brednie podbiły świat?" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/07/jak-brednie-podbiy-swiat.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEYFQn8zeip7ImA9WhdUGUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-2392998528100300763</id><published>2011-07-01T02:19:00.001+02:00</published><updated>2011-10-06T17:48:33.182+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T17:48:33.182+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gra o tron" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fantastyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="beletrystyka" /><title>Uczta dla wron</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;George R. R. Martin, Uczta dla wron, Zysk i S-ka, 2005&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Uczta dla wron" podobnie jak poprzedni tom również została podzielona na dwie części. Noszą one tytuły "Cienie śmierci" oraz "Sieć spisków".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Większość pretendentów do tronu jest już martwa. Ci, którzy pozostali w grze, są na tyle osłabieni i niepewni swych pozycji, że w miejsce otwartej wojny toczą walkę za pomocą zdrad, spisków i forteli. Miejscami przypomina to mafijne porachunki rodem z "Gomorry" lub powieści Mario Puzo.  &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Centrum Westeros jest spustoszone, ludziom grozi głód, bezpieczeństwu zagrażają dezerterzy, maruderzy, zbrojne grupy nie uznające niczyjej władzy lub okresowo sprzyjające to jednym, to drugim. Krajobraz jest równie sugestywny, co ten odmalowany przez Sapkowskiego w sadze o Wiedźminie.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Lannisterowie uznają się za zwycięzców, lecz nie są w stanie w pełni usadowić się na tronie. Fabuła zwalnia, poza kilkoma zaskakującymi zwrotami akcji (znak firmowy Martina), historia znajduje się w zawieszeniu.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-2392998528100300763?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/nK9rpIy62Lc" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/2392998528100300763/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/07/uczta-dla-wron.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2392998528100300763?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/2392998528100300763?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/nK9rpIy62Lc/uczta-dla-wron.html" title="Uczta dla wron" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/07/uczta-dla-wron.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEYFQn8zeyp7ImA9WhdUGUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-8307106831220798824</id><published>2011-06-25T01:58:00.000+02:00</published><updated>2011-10-06T17:48:33.183+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T17:48:33.183+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gra o tron" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fantastyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="beletrystyka" /><title>Nawałnica mieczy</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;George R. R. Martin, Nawałnica mieczy, Zysk i S-ka, 2002&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Trzecia odsłona morderczej walki o władzę w Westeros ze względu na swą objętość została podzielona na dwa tomy: "Stal i śnieg" oraz "Krew i złoto".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Oprócz wydarzeń na Kontynencie (w jego sercu) obserwujemy nadciągające wraz z migracją dzikich ludów i nadejściem tamtejszej anormalnej zimy niebezpieczeństwo dla Północy oraz, w dalszej perspektywie, dla reszty krain.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Na wschodzie tymczasem trwa pochód Daenerys ku militarnej potędze: zbieranie armii, pozyskiwanie sojuszników, niszczenie tych, którzy zagrażają... Przypomina to trochę "Dagome Iudex" Zbigniewa Nienackiego oraz – bardziej naukowo – historię starożytnych cywilizacji na Bliskim Wschodzie.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Władcy Westeros giną jeden po drugim, jak bossowie w wojnie gangów, co daje podstawy powtarzanemu stwierdzeniu, iż "królowie sypią się jak liście jesienią". Oprócz słynnego motta rodu Starków "The winter is coming" saga obfituje w inne bon moty i ciekawe motywy, np. "Jamie Lannister sends his regards" w czasie niesławnych Krwawych Godów.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Nota bene, często przywoływana pieśń "Deszcze Castamere" przywodzi na myśl smętny i złowrogi jednocześnie temat muzyczny z "Ojca chrzestnego".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;A kim to jesteś, rzekł dumny lord, &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Że muszę ci się kłaniać? &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Jedynie kotem innej maści, &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Takiego jestem zdania. &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;W płaszczu czerwonym albo złotym, &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Lew zawsze ma pazury. &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Lecz moje równie ostre są &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;I sięgną twojej skóry. &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Tak gadał ten lord Castamere, &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Tęgiego zgrywając zucha. &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Dziś w jego zamku płacze deszcz, &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Którego nikt nie słucha. &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Dziś w jego zamku płacze deszcz &lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;I nie ma kto go słuchać.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-8307106831220798824?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/_rEYdXdZpAY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/8307106831220798824/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/nawanica-mieczy.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8307106831220798824?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8307106831220798824?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/_rEYdXdZpAY/nawanica-mieczy.html" title="Nawałnica mieczy" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/nawanica-mieczy.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0AESH07eyp7ImA9WhdUGEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-5809463949788295101</id><published>2011-06-15T09:55:00.001+02:00</published><updated>2011-10-05T23:21:49.303+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-05T23:21:49.303+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="historia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Znak" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="europeistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="prawo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="socjologia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Johna Leake'a Pisarz, który nienawidził kobiet....</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://empikmedia.pl/c/pisarz-ktory-nienawidzil-kobiet-bprod61040098.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" src="http://empikmedia.pl/c/pisarz-ktory-nienawidzil-kobiet-bprod61040098.jpg" width="280" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;John Leake, Pisarz, który nienawidził kobiet. Podwójne życie seryjnego mordercy, Wydawnictwo Znak, Kraków 2011&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Jest to fabularyzowana historia prawdziwych wydarzeń. Jack Unterweger, Austriak, od 1974 roku odsiadywał wyrok dożywocia za morderstwo kobiety. W więzieniu zaczął pisać. Zdobył sobie poklask elit, które rychło upomniały się o jego warunkowe zwolnienie: wśród stronników Unterwegera była późniejsza noblistka, Elfriede Jelinek (autorka np. "Pianistki", świetnie zekranizowanej).&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Morderca wyszedł na wolność i stał się celebrytą: rzucające się w oczy samochody, rauty, bale, wydarzenia kulturalne.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Wkrótce potem odkrył nowe powołanie: dziennikarza i eksperta (sic!) ds. seryjnych morderców. Kiedy więc Środkową Europą zaczynają wstrząsać zabójstwa prostytutek, Unterweger w nowych rolach zapraszany jest do mediów.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Paradoks współczesnych demokracji? Dziura w państwie prawa? Media dbające tylko o rozgłos?&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Być może.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Jest jeden szkopuł: to Unterwerger był mordercą, którego poczynania sam komentował jako ekspert.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Jak to się mogło stać?&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Śledztwo, po którym został skazany na dożywocie, nie ujawniło wszystkich faktów z jego przeszłości. Austriackie prawo przewidziało możliwość zwolnienia w danych okolicznościach. Elity zachwyciły się książką Unterwegera. Ważniejsze było nie to, co pisał, lecz sama postać autora-mordercy. Opakowanie, brand, marketing - towar sprzedany. Kupiła nawet Temida.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Wiedząc, że można manipulować systemem i znając jego luki, Unterweger posuwa się dalej: nie tylko kontynuuje zbrodnicze działania, ale także z tupetem analizuje własne poczynania.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Książka Leake'a pokazuje, że morderca popełniał proste błędy, które go zgubiły. Nie był więc aż tak sprytny, wykorzystał jedynie okazję. Był tylko podrzędną wersją swojego idola Hannibala Lectera w świecie, w którym każdy może być ekspertem od czegokolwiek, jeśli wie jak.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-5809463949788295101?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/YQOROZtmYZw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/5809463949788295101/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/johna-leakea-pisarz-ktory-nienawidzi.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5809463949788295101?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5809463949788295101?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/YQOROZtmYZw/johna-leakea-pisarz-ktory-nienawidzi.html" title="Johna Leake'a Pisarz, który nienawidził kobiet...." /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/johna-leakea-pisarz-ktory-nienawidzi.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEYFQn8zfSp7ImA9WhdUGUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-8259935710731269557</id><published>2011-06-10T01:28:00.003+02:00</published><updated>2011-10-06T17:48:33.185+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T17:48:33.185+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gra o tron" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fantastyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="beletrystyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="politologia" /><title>Starcie królów</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;George R. R. Martin, Starcie królów, Zysk i S-ka, 2000&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Druga część sagi "Pieśń lodu i ognia" jest równie imponująca, jakością i objętością, jak pierwsza.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Im dalej brniemy w fabułę, tym więcej polityki nas czeka. Po śmierci władcy królestwo rozpada się, targane sprzecznymi interesami możnych. Kiedy brak władzy spajającej takie dążenia, nadchodzi niebezpieczeństwo ruchów odśrodkowych. Tak jest i w "Starciu królów": ujawniają się poszczególni kandydaci do tronu, nazywają sami siebie królami, podnosząc mniej lub bardziej trafne argumenty na rzecz prawowitości swej władzy. Geopolityka nie znosi bowiem próżni.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Niezależnie jednak od swych pretensji, ażeby władać, muszą zdobyć tron i to zdobyć w realnej walce na polu bitwy. Nie ten, który jest bardziej sprawiedliwy, lecz ten, który jest bardziej "lisem i lwem" zostanie wynagrodzony. Decydującą rolę odegra prawo silniejszego.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Walka rodów w sadze Martina w tym momencie przypomina trochę dzieje rozbicia dzielnicowego w średniowiecznej Japonii, zwłaszcza jej zmienne koleje, ulotne sojusze, zdrady, wolty i rewolty.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-8259935710731269557?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/IjZdSvtWK2M" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/8259935710731269557/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/starcie-krolow.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8259935710731269557?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/8259935710731269557?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/IjZdSvtWK2M/starcie-krolow.html" title="Starcie królów" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/starcie-krolow.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A08BRHk_cCp7ImA9WhdUGEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-5433437628325557335</id><published>2011-06-03T21:10:00.002+02:00</published><updated>2011-10-06T10:30:55.748+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-10-06T10:30:55.748+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Znak" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="ekonomia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gladwell" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="biznes" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="socjologia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="media" /><title>Malcolm Gladwell, Co widział pies i inne przygody</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-GHKIP1-eTyU/TekxoDF7uuI/AAAAAAAAAlw/_uNLRLRIm2A/s1600/Gladwell_Cowidzialpies_500px.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-GHKIP1-eTyU/TekxoDF7uuI/AAAAAAAAAlw/_uNLRLRIm2A/s320/Gladwell_Cowidzialpies_500px.jpg" width="224" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;i&gt;Malcolm Gladwell, Co widział pies i inne przygody, Wydawnictwo Znak 2011&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Kolejna książka Gladwella w serii Punkty Przełomowe, będąca w istocie zbiorem jego artykułów prasowych. Książeczka ciekawa, którą da się czytać z przyjemnością i bez znużenia, a jednocześnie dość zasobna w stronice, czego nie można powiedzieć o jego poprzednich pozycjach.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Gladwell kontynuuje obserwację życia społecznego w stylu znanym choćby z "Poza schematem". Pisze lekko i zrozumiale, a jego tezy są o tyle interesujące, co pretensjonalne. Autor jest dziennikarzem, aspirującym być może do roli tożsamej z badaczem, jednak jego dzieła nie są poparte naukową argumentacją. Prawda, Gladwell, szybko obwołany guru zarządzania (ciekawe dlaczego, skoro pisze o wszystkim, lecz nie o zarządzaniu?), dokonuje własnych, skądinąd celnych spostrzeżeń; zwraca się do ekspertów w danych dziedzinach, a czasami sięga i po twarde dane. A jednak czegoś tu brakuje. Czytając z zainteresowaniem, co podkreślam, i nawet zgadzając się z autorem co do meritum niektórych zagadnień odnoszę wrażenie, że z tych samych faktów zdolne pióro z żyłką naukowca mogłoby, gdyby chciało, wysnuć zupełnie odmienne wnioski, odpowiednio je udowodnić, ładnie opakować i sprzedać z identycznym sukcesem.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Kolejna sprawa, że prowokacyjne artykuły Gladwella rzadko prowadzą do jednoznacznych wniosków, które można by zastosować w praktyce. Jest to raczej zbiór esejów podsumowanych w taki sposób, iż można dywagować, co pisarz miał na myśli. Tym bardziej dziwi mnie popularność jego literatury w kręgach biznesu. Chyba że chodzi o pretekst do kreatywnej dyskusji.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Co widział pies" zawiera kilka bardzo fajnych rozdziałów. Polecam zwłaszcza fragmenty o strategii inwestycyjnej Czarnego Łabędzia (opartej na filozofii Poppera), temat śmiertelnych pogryzień przez psy (od czasu do czasu powracający w mediach Najjaśniejszej), a także akapity demitologizujące pracę analityków wywiadu i kryminologów-profilerów.    &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-5433437628325557335?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/Qz-FYfOpMWk" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/5433437628325557335/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/malcolm-gladwell-co-widzia-pies-i-inne.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5433437628325557335?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/5433437628325557335?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/Qz-FYfOpMWk/malcolm-gladwell-co-widzia-pies-i-inne.html" title="Malcolm Gladwell, Co widział pies i inne przygody" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-GHKIP1-eTyU/TekxoDF7uuI/AAAAAAAAAlw/_uNLRLRIm2A/s72-c/Gladwell_Cowidzialpies_500px.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/06/malcolm-gladwell-co-widzia-pies-i-inne.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUICQn89eSp7ImA9WhdUFEw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-5353692742962216003.post-3981895996251116233</id><published>2011-05-24T07:00:00.004+02:00</published><updated>2011-09-30T23:19:23.161+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-09-30T23:19:23.161+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="ekonomia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Europa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="europeistyka" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="prawo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="mafia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Saviano" /><title>Gomorra</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="https://lh4.googleusercontent.com/-3KufVfReXW8/TYy9Ep6hKcI/AAAAAAAAAls/P8EWJWWYUlA/s1600/gomorra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="https://lh4.googleusercontent.com/-3KufVfReXW8/TYy9Ep6hKcI/AAAAAAAAAls/P8EWJWWYUlA/s320/gomorra.jpg" width="226" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Roberto Saviano, Gomorra. Podróż po imperium kamorry, Czytelnik 2008&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Bestseller sprzed kilku lat, na podstawie którego powstał również głośny film. Paradoksalnie młody autor nie oczekiwał takiej popularności: w rezultacie rozgłosu mafia wydała na Saviano wyrok śmierci.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Książka jest wstrząsająca.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Saviano rozprawia się z mitem Cosa Nostry: najsilniejsza pod względem rozległości imperium, potencjału ekonomicznego i liczby członków jest neapolitańska Camorra. Mafiosi to nie dystyngowani starsi panowie z nienagannymi manierami, lecz przeciętni mieszkańcy południa Italii: w dresie i podkoszulku, z tłustymi włosami, bezrobotni lub wykonujący podstawowe zawody (murarz, pizzer). Wyrok jadą wykonać rozlatującym się Fiatem Punto, chyba, że wysłużą się nastoletnimi narkomanami.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Do wielkich pieniędzy dochodzi tylko ten, kto jest na szczycie. Studenci i prawnicy, robotnicy, rzemieślnicy – pracują dla mafii, bo na południu Włoch jest i zawsze była bieda i brak perspektyw.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Jednak w grę wchodzą miliardowe interesy. Strumienie pieniędzy wędrują z Chin przez Włochy, Polskę, Francję, trafiają do Wielkiej Brytanii, czasem do USA. Najbardziej intratne branże to budownictwo i utylizacja śmieci. Ta polega na ich upychaniu gdzie popadnie. Bossowie zakopują rakotwórcze odpady nawet sto metrów od swych posiadłości. Tsunami sprzed kilku lat wyrzuciło na somalijskie plaże radioaktywne odpadki – Camorra dokonała recyclingu zatapiając statek na Oceanie Indyjskim…&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;To właśnie ekonomiczne fundamenty mafijnej działaności, które obnażył włoski pisarz, są najbardziej szokujące. Kulisy importu z Chin, od których Saviano rozpoczyna swą historię, przypominają trochę to, co pisał Glenny w „McMafii”. To z powodu pieniędzy butalna wojna między klanami w Neapolu w przededniu naszego wejścia do UE pochłonęła mnóstwo ofiar, a południe Włoch stało się tak niebezpieczne, jak Kolumbia czy Meksyk. I to wszystko dzieje się we wspólnocie najbardziej rozwiniętych krajów świata, gdzie politycy debatują o krzywiznie bananów.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5353692742962216003-3981895996251116233?l=humanistyka20.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Humanistyka2o/~4/7Ki_1pxLd0o" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://humanistyka20.blogspot.com/feeds/3981895996251116233/comments/default" title="Komentarze do posta" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://humanistyka20.blogspot.com/2011/05/gomorra.html#comment-form" title="Komentarze (0)" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3981895996251116233?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/5353692742962216003/posts/default/3981895996251116233?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Humanistyka2o/~3/7Ki_1pxLd0o/gomorra.html" title="Gomorra" /><author><name>MATEUSZ</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10796434252159846178</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dw5Yeckb9Z4/S4fZf8uK1tI/AAAAAAAAAV0/HmyVaGfxBOI/S220/kot+matuesz.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://lh4.googleusercontent.com/-3KufVfReXW8/TYy9Ep6hKcI/AAAAAAAAAls/P8EWJWWYUlA/s72-c/gomorra.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://humanistyka20.blogspot.com/2011/05/gomorra.html</feedburner:origLink></entry></feed>

