Sintas Maya

MY FASHION LOOK

2018-11-19T07:45:00.000+07:00

FREE: HABITS TRACKER & BLANK NOTE

2017-06-05T12:35:00.002+07:00

Salam Do-ers,

Marhaban ya Ramadan 1438 H. Well, sudah lama sekali ya saya tidak menulis blog, mungkin sudah setahun yang lalu. Kali ini saya kembali ingin membagikan Printable yang saya desain beberapa bulan lalu. Printable ini berupa Habits Tracker dan Blank Note. Keduanya bisa kamu unduh secara cuma-cuma Do-ers :)

Habits Tracker terhitung untuk satu bulan, tertulis dari tanggal 1 sampai dengan 30. Kamu bebas menulis daftar kegiatan yang ingin kamu jadikan kebiasaan (hal positif tentunya) di kolom paling kiri. Blank Note bisa kamu jadikan catatan apa pun yang kamu suka atau ide-ide yang muncul setiap harinya. Kamu perlu sadari bahwa ide adalah anugerah dan termasuk hal-hal berharga Do-ers.

Kedua printable ini merupakan bocoran dari projek teranyar saya, FUN TO READ and CO "Reminder Series" yang didukung oleh Warna-warni Islam. Untuk keipoh apa itu Fun to Read and Co dan Warna-Warni Islam kamu bisa meluncur ke sosial media keduanya @funtoreadco (instagram) atau @funtoread.design (fanpage) dan @warnawarniislam (instagram dan twitter) atau @warnawarniislam.id (fanpage) :)

Catatan:

File memakai format PDF

Kamu bisa cetak di kertas HVS ukuran A4 atau A5

Semoga bermanfaat dan jangan lupa untuk tinggalkan komentar ;)

_________xxx_________

Tautan unduhan (link download) akan muncul setelah Do-ers mambagikan pos ini melalui ketiga tombol di bawah. Setelah tautan muncul silakan di klik ya ;)

https://userscloud.com/ilg0t3becoyk

MENIMBANG EKSISTENSI ATEIS

2016-02-03T11:32:00.000+07:00

Ateis. Mendengar kata Ateis tersebut mayoritas masyarakat Indonesia akan mengerutkan dahi, memaki, mengecam dengan berkata “dasar Kafir!”. Ateis merupakan orang yang tidak memercayai keberadaan Tuhan (KBBI Edisi Ketiga. 2007 :74). Pada umumnya mereka memandang dunia dengan logika. Semua hal harus dijawab dengan akal sehat. Bisa dibilang Ateis adalah para pecinta sains. Keyakinan tersebutlah yang menjadikan ateisme sebagai kufur, ‘sifat yang tidak memercayai Allah swt dan Rasul-nya’ (KBBI Edisi Ketiga. 2007: 609). Momok yang berbahaya bagi mayoritas masyarakat Indonesia yang teistik (beriman kepada Tuhan).

: sumber: https://id.pinterest.com

Dengan menimbang kembali keberadaan Ateis, apakah mereka adalah ancaman?

Saya kenal banyak Ateis, mereka berseliweran di sekitar saya. Mereka tidak beriman kepada Tuhan, tetapi bukan mereka tidak memahami cara hidup dan bersosialisasi dengan baik dengan manusia lainnya. Sadar atau tidak, seorang Ateis sangat sibuk dengan hubungan horizontal, yaitu hubungan manusia dengan manusia lainnya. Mereka sangat memedulikan HAM dan kehidupan bermasyarakat dengan sangat baik. Mereka peduli dengan meningkatnya kemakmuran bangsa ini, seperti mengajar rakyat daerah, membagi sedekah, saling memberi, dan masih banyak lainnya.

Hal ini positif tentunya untuk menjadi inspirasi dibanding sibuk memaki mereka kafir. Apakah menghakimi mereka sebagai musuh atau kafir adalah hal bijak sebagai seorang muslim? Emha Ainun Najib pernah berkata, “Muslim atau bukan merupakan hak prerogatif Tuhan untuk menilai”. Mendengar kalimat tersebut semakin membuat berpikir mengenai judgement-judgement dari saya atau koaran-koaran di luar sana. Bijakkah, dibenarkan kah dalam Islam judgement tersebut?

Saya pernah membaca tulisan soal terorisme dan membuat saya terus terngiang-ngiang, Kalimat itu bertuliskan seorang pria yang berkata kepada seorang teroris, “dengan mengebom para turis asing yang Anda sebut kafir berarti Anda telah bersekutu dengan setan untuk memasukkan manusia ke dalam neraka”. “Bersekutu dengan setan”, sebuah pernyataan yang memilukan bagi saya dan jelas itu dosa besar dalam Islam. Akan tetapi, seberapa banyak muslim yang berpikir sama dengan tulisan tersebut. Ada berapa banyak manusia yang melihat non-muslim sebagai musuh Islam dan terus memeranginya. Saya terus bertanya, “Islam-kah ‘muslim’ itu? Muslim sesungguhnya kah ia? Apa itu Islam?”. Kasus ini tidak berbeda dengan pandangan umum yang kini terjadi kepada para Ateis. Padahal Allah swt telah meminta kita untuk tidak hanya menjaga hubungan vertikal (habluminallah) melainkan juga hubungan horizontal (habluminannas). Sementara melihat kembali Rasulullah saw yang tidak pernah menghina dan menghakimi non-muslim. Justru kebaikan hati beliau yang memberikan rahmat bagi para non-muslim untuk menjadi mualaf. Sekali lagi, kebaikan hati.

Dr. Zakir Naik—Profesor fenomenal yang berasal dari Mumbay, India yang berdakwah ke seluruh dunia dan berhasil me-mualafkan ratusan orang—dalam pembahasannya mengenai Ateis, ia mengatakan bahwa Ateis adalah seseorang yang “setengah beriman”. Faktanya mereka telah mengimani “Laa ilah” yang bermakna, ‘tiada tuhan’ dan percaya ketiadaan Tuhan merupakan paham dasar Ateis. Kemudian Dr. Naik berkata, ”Ateis hanya belum mengenal, Illallah, ‘selain Allah’ “. Ateis adalah orang-orang yang kritis sehingga mereka mencari tahu apakah, siapakah, bagaimanakah Tuhan itu. Mayoritas orang-orang berada pada posisi teistik sejak lahir sehingga beriman bukanlah pilihan melainkan keturunan. Menjadi Ateis adalah suatu fase di mana, orang-orang dengan iman “keturunan” mencari Tuhannya. Banyak orang yang menghakimi Ateis tanpa melihat latar belakang pilihan orang tersebut. Padahal Allah swt berfirman dalam QS. Al-Hujuraat [49]: 11,

“…Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-ngolok), dan jangan pula perempuan-perempuan (mengolok-olokkan) perempuan lain (karena) boleh jadi perempuan (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok)…”

Tidak ada yang sanggup dan bisa menilai orang lain selain Allah swt. Saya meyakini bahwa Islam adalah agama yang indah dan damai. Menjadi Ateis dan Teistik adalah pilihan hidup seorang manusia. Bahkan Allah swt tidak memaksa manusia untuk memilih jalan hidupnya, tapi Dia akan selalu memberi petunujuk kepada hamba-Nya yang meminta. Allah swt menciptakan manusia sebagai mahluk sempurna karena manusia memiliki akal pikiran. Akal pikiran untuk memilih jalan hidupnya. Selain itu, bagaimanakah kamu menimbang dengan bijak dalam menilai orang lain sedangkan kamu hanya melihat dari satu sisi koin, bukan keduanya :)

Salam,
Kartika

Desain oleh: Chandra Kartika Gunawan

Ditulis juga dalam http://moeslema.com oleh C.K.G.

FREE PLANNERS PRINTABLE - MENYAMBUT TAHUN BARU

2015-12-01T17:23:00.001+07:00

Assalamualaikum...

Tahun baru tiba Do-ers...
Pastinya bulan Desember ini adalah waktu yang tepat untuk merancang resolusi kamu di 2016. Impian, projek, kegiatan-kegiatan, atau apa pun ide yang ingin kamu lakukan nanti langsung tulis, jangan sampai ada yang terlewatkan. Nah, dimulai dari saat ini, saya mencanangkan tagar #AkuProduktif. Ini salah satu cara saya untuk memotivasi Do-ers untuk ikut dalam gerakan ini. Coba kamu mulai pikirkan hal-hal apa yang bisa berdampak positif untuk dirimu serta orang lain, walaupun itu hal kecil. Misalnya, selalu tersenyum dan berkata "saya bisa" saat bercermin, mulai mencatat kata-kata sukar yang kamu temui saat membaca buku, atau menyapa temanmu yang tidak pernah menyapamu padahal kalian saling tau. Apa pun itu, mulailah berubah, ke arah positif tentunya. Jangan tunggu tahun depan, tapi mulai dari sekarang, saat kalian membaca tulisan ini :)

Demi mendukung gerakan ini, saya membuat Planner yang bisa kalian unduh bebas dan sesuka hati. Rancang dan rencanakan duniamu ke depan, di mulai dengan menulis di atas kertas-kertas ini.

Catatan:

# Jangan lupa ya cetaknya di kertas bekas supaya go green #saveEarth. Planner ini memang didesain untuk bisa cetak (print) di rumah dan memanfaatkan kertas bekas.

# Planner dicetak landscape, bisa dengan ukuran kertas A4 atau A5 agar lebih hemat.

# Halaman 1 cetak 12 kali (sesuai jumlah bulan)

# Halaman 2 cetak 365 kali (sesuai jumlah hari)
# Halaman 6 dan 7 cetak berulang kali sesuai kebutuhan kamu

# File : PDF 2,7 MB

Jangan lupa beri komentar pada kolom di bawah yah :)

instagram : @kartikagunawan

Yuk jangan lupa bagikan info ini Do-ers... ;)

http://userscloud.com/1hc3xtiy8hb3

MENJAJAKI GUNUNG BAWAKARAENG, SULAWESI SELATAN

2014-09-04T21:23:00.000+07:00

Setahun lalu, tepatnya di bulan Maret sampai Juli 2013, saya melakukan perjalanan yang tak terlupakan seumur hidup, sebuah ekspedisi di Sulawesi Selatan. Tergabung dalam Ekspedisi NKRI Koridor Sulawesi 2013 bersama para TNI dan peneliti se-Indonesia, saya dan kawan-kawan menjelajahi Sulawesi bagian selatan. Perjalanan dimulai dari Makassar berlanjut ke kabupaten lainnya seperti Bantaeng, Bulukumba, dan Maros.

Saya pernah pos mengenai ekspedisi saya ini beberapa bulan lalu, berjudul "Kajang Dalam: Menikmati Kebertahanan dari Modernisasi". Tulisan tersebut merupakan salah satu cerita pengalaman saya dalam ekspedisi NKRI di Sulawesi Selatan. Cerita kali ini, tidak kalah menyenangkan dengan cerita masyarakat dan daerah Kajang di Bulukumba. Jika penasaran, yuk kunjungi pos saya :D

Mari lanjutkan perjalanan saya di Kabupaten Gowa, Malino Kecamatan Tinggi Moncong. Jika kalian mengenal Cisarua Puncak, Bogor, Malino mirip dengan Cisarua, daerah perbukitan nan sejuk dan dingin yang berjarak sekitar 3-5 jam dari Makassar. Bedanya, perjalanan menuju Malino akan didampingi dengan pemandangan Sungai Jeneberang di sisi kanan tebing jika kita dari Makassar. Sayangnya saya tidak memiliki foto pemandangan sungai yang menakjubkan ini. Akan tetapi, kalian bisa mencoba suatu saat :p

GUNUNG BAWAKARAENG

Matahari terbit di Puncak Bawakaraeng (Foto: Imam Pratama)

Bawakaraeng bermakna, bawa 'mulut' dan karaeng 'raja' yang berarti 'mulut raja'. Akan tetapi, karena gunung adalah ciptaan Tuhan maka makna bergeser menjadi 'mulut Tuhan'. Gunung ini dianggap keramat oleh masyarakat setempat dan seringkali menjadi tempat orang-orang mencari "ilmu". Yang paling menarik di Bawakaraeng adalah keberadaan Haji Bawakaraeng. Singkatnya, Bawakaraeng dianggap sebagai Mekah kedua oleh karena itu banyak masyarakat yang mendaki gunung dengan tujuan naik haji. Tidak banyak tulisan lengkap atau penelitian mengenai ritual haji tersebut. Saya tidak menyaksikan ritual tersebut langsung karena saya harus meneliti di daerah lain. Semoga saja saya bisa menuliskan Haji Bawakaraeng lain waktu untuk mengisi blog saya ini :))

Gunung dengan tinggi 2845 mdpl memiliki 11 pos dengan pos 10 sebagai puncaknya. Dibutuhkan persiapan yang sangat matang untuk mendakinya karena gunung-gunung di Sulawesi cukup mengerikan. Hahaha, bukan berlebihan, tapi medannya bebatuan dengan kisaran kemiringan 70 derajat bahkan 90 derajat. Untuk mencapai puncak saya beserta tim ekspedisi yang bukan TNI membutuhkan waktu dua hari dengan bermalam di pos 5. Kalau kita membicarakan TNI, mereka hanya membutuhkan waktu kurang dari sehari. Waw! kekuatan yang luar biasa dengan medan bebatuan, hutan, dan lereng yang tajam. Berbanggalah Indonesia memiliki tentara yang kuat dan tidak manja :p

Tujuan kami ke puncak Bawakaraeng bukan hanya untuk mendaki dan berfoto, tapi merayakan Hari Kebangkitan Nasional pada 20 Mei 2013 oleh Tim Ekspedisi NKRI dan mapala Makassar sekaligus meresmikan patok yang dibuat oleh Tim Ekspedisi NKRI untuk membantu teman-teman pendaki di perjalanannya. Langkah demi langkah kami susuri pepohonan yang rimbun, jalan setapak yang bisa hilang kapan saja jika kita tak waspada. Tanah yang licin untuk didaki. Sampai pada daerah seperti savana di mana saya bisa melihat kupu-kupu dan burung berterbangan. Berjalan mencari sumber air ditemani kicauan burung dan sinar mentari yang masuk di antara pepohonan dan celah bulu mata saya. Sampailah kami Pos 3, pos yang terkenal angker karena ada penunggu bernama Noni yang mati bunuh diri di salah satu batang pohon yang melintang di tengah jalan. Yap, itu mengerikan. Konon ia hobi mengganggu perempuan pendaki, entah apa alasannya.

Di Pos 3 dilewati sungai yang kejernihan airnya lebih enak dari air O2 mana pun. Jika kamu menyelupkan tangan ke air tersebut, kamu masih bisa melihat dengan jelas ruas jari dan garis tanganmu disertai sejuknya air sesungguhnya (baca: bukan air dari lemari es). Setiap pos ke pos lain di Bawakaraeng memiliki medan yang berbeda, ini seperti main games setiap pindah level. Selalu ada tantangan baru setelah check point. Ada pos yang sangat berkesan, walaupun pos lain juga melekat erat di benak saya, Pos 5-6. Pos ini sungguh menakjubkan, Hutan Lumut, nama itu yang paling tepat mewakili medan kali ini. Memasuki hutan ini, tak ada sinar matahari yang sanggup sampai ke telapak kaki, sinar mentari hanya bermain sampai dahan-dahan pohon. Dedaunan meredupkan cahaya dalam perjalanan kami. Akan tetapi, mentari yang berhasil masuk melewati celah dedaunan akan memantulkan cahayanya pada batang-batang kayu yang tertutup lumut. Mereka berkilau layaknya bebatuan jamrut yang menempel di dinding pohon. Saya bersyukur bisa menyimpan memori luar biasa ini.

Kejernihan kali yang mengalir di Lembah Ramma (Foto: Imam Pratama)

Tim Ekspedisi sedang membuat patok di Pos 4 (Foto: Imam Pratama)

(Foto: Abd Haris Agam)

Sungai yang mengalir di Pos 8 dari G. Bawakaraeng (Foto: Imam Pratama)

Pemandangan dari Puncak Bawakaraeng (Foto: Imam Pratama)

Upacara Harkitnas di Puncak Bawakaraeng, Pos 10 (Foto: Ridwan Amin)

Sayangnya tidak setiap pos dapat saya ceritakan detil.hhu, sedikit demi sedikit dulu aja biar seperti teaser. Haha,

Ciao

N.B:

Saya juga sempat menulis perjalanan Ekspedisi NKRI secara singkat dalam Majalah Suara Mahasiswa edisi 30. Promosi sedikit yaaa :D

Misteri Tujuh Rumah Butta Toa: Terbakarnya Rumah Kedelapan

2013-08-16T20:52:00.001+07:00

13 Maret 2013

Oleh Chandra Kartika

Papan informasi yang terletak di gerbang masuk Butta Toa. Foto oleh Ridwan Amin

Menurut informasi warga setempat, pemukiman awal masyarakat Malino adalah Butta Toa atau ‘Tanah Tua’ di Kelurahan Bulutana. Asal mula kata Bulutana dari bahasa Makassar adalah “bulu” yang berarti ‘bukit’ dan “tana” yang berarti tanah. Di Butta Toa inilah masih banyak tersimpan adat istiadat yang dilestarikan, seperti upacara adat hasil panen atau Saukang, sistem kekerabatan/rumpun “Adat Sampulonrua (Adat 12)”, permainan tradisional Lanja, dan dua rumah adat yang berusia ratusan tahun, Balla Lompoa dan Balla Jambu. Tidak hanya itu, Butta Toa juga menyimpan mitos atau kepercayaan masyarakat setempat perihal keberadaan rumah adat yang mereka lestarikan tersebut. Adat Sampulonrua merupakan sistem kekerabatan yang dibentuk sebelum tahun 1942 akibat adanya komunitas di Bulutana. Keberadaan adat tersebut diawali dengan adanya 3 rumah yaitu Balla Lompoa, Balla Jambu, dan Balla Tinggia.

Amir Selle (53 tahun), pemangku adat yang dikenal dengan gelar Gallarrang keenam, mengatakan bahwa sekitar lebih dari 400 tahun lalu, rumah adat di Butta Toa didirikan, tidak diketahui oleh siapa. Rumah tersebut telah diwariskan secara turun menurun hingga keturunan ketujuh, yaitu Amir Selle dan keluarga. Dikisahkan bahwa dahulu rumah di Butta Toa berjumlah 7 buah. Semua rumah menghadap ke timur yang berarti penghormatan terhadap matahari sebagai pembawa kehidupan di dunia ini. Suatu hari, ketika ada rumah baru dibangun yang biasa disebut rumah kedelapan, rumah tersebut terbakar. Hal tersebut terus berlangsung setiap ada rumah baru atau kedelapan didirikan sehingga dikenal dengan mitos tujuh rumah.

Mitos tersebut berakhir sekitar tahun 1965 ketika terjadi kebakaran rumah kedelapan yang terakhir. Karena laju pertambahan penduduk yang terus meningkat dan kepercayaan terhadap Allah SWT yang kuat, akhirnya rumah di Butta Toa terus bertambah puluhan hingga kini. Pada tahun 1971 terjadi peristiwa naas yaitu terbakarnya 4 rumah di Butta Toa akibat lampu temple (semacam pelita), yaitu Balla Tinggia, Nyalang, Coleng, dan Bajini. Hal ini disebabkan oleh kelalaian penghuni di Balla Tinggia, salah satu nama rumah adat yang terbakar, yang tidak sengaja menyenggol lampu tempel tersebut ke kain dan api mulai membesar sehingga merembet ke rumah di sekitarnya. Walaupun pada masa itu jarak antara rumah berjauhan, namun karena langkanya sumber dan persediaan air maka kebakaran besar tidak dapat dihindari.

Masyarakat memutuskan untuk menjaga Balla Jambu dan Balla Lompoa dari kepungan api. Rumah Balla Bongki yang terletak jauh di Barat atau di belakang Balla Lompoa sebelumnya sudah hilang lebih dahulu, baik penghuni dan rumahnya. Hal ini yang menjadi misteri hingga kini. Oleh karena itu, saat ini hanya tersisa dua rumah adat yang berusia ratusan tahun. Balla Jambu merupakan kediaman Karaeng, 'Raja', dan Balla Lompoa merupakan rumah penyimpan benda pusaka, yaitu parang, tombak, dan tameng. Keduanya merupakan pemangku adat tertinggi dalam “Adat Sampulonrua (12 adat)”.

Rumah adat Balla Lompoa yang masih dipertahankan keasliannya. Foto oleh Ismi Yuliati

Menurut M. Said, pemegang gelar Batangpa’ Jeko (pembantu bidang perdata dan musim) dalam adat Sampulonrua, pada tahun 1973 diadakan lomba desa. Hal ini menyebabkan perubahan dalam arsitektur rumah yang semula semua menghadap timur kemudian menghadap ke lapangan utama Butta Toa. Saat ini, masih ada beberapa rumah yang tetap terjaga keasliannya dan masyarakat masih menjunjung tinggi warisan dari leluhurnya. Seiring perkembangan zaman, pemukiman di Butta Toa semakin bertambah, tetapi pemukiman yang terletak agak ke bawah atau bukan di sekitar lapangan utama yang masih menghadap ke timur. Jadi, jika kamu berkunjung ke Butta Toa, kamu akan lihat tata letak pemukiman dan rumah yang begitu dijaga kelestariannya. Alangkah senangnya, jika pemukiman yang begitu asri dan menjaga tata letak yang apik ini bisa ditiru masyarakat perkotaan.

Pemandangan di depan Rumah Adat Balla Lompoa. Foto oleh Ismi Yuliati

Malino, Maret 2013

Editing foto oleh Chandra Kartika

Nice To Meet You Again

2013-08-06T15:10:00.001+07:00

Hello dear,

i just have come back from my expedition to South Sulawesi about five months. Left my family, my study, my job, all my activities for a purpose, experience. Many things from this journey that changed my personal character. I hope it can make me a better woman to faces future. Maybe i will tell my stories next time... Because it's a lot of words that i must share :)

These are some photos at top of Bawakaraeng Mountain (2883 mdpl) when our team celebrate Hari Kebangkitan Nasional, May 20th, 2013

A journey to lalaland (Photo by Ridwan Amin)

TNI and Mapala (mahasiswa pecinta alam) celebrate Harkitnas at top of Bawakaraeng Mountain, Gowa (Photo by Ridwan Amin)

Beautiful sunrise at peak (Photo by Rudi Hartono)

All photos edited by Me

Thanks for visiting my blog :)