2010-11-11T19:46:31+01:00 ]]> Copyright (c) 2001-2006, Tipic Inc. http://ibridamenti.splinder.com/ ibridamenti http://ibridamenti.splinder.com http://ibridamenti.splinder.com/post/23587902 2010-11-11T19:46:31+01:00 2010-11-11T19:46:31+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com http://www.carmillaonline.com/archives/2010/11/003675.html di Maria Maddalena Mapelli Saggio pubblicato sul n. 347 della rivista Aut Aut, "Web 2.0. Un nuovo racconto e i suoi dispositivi", luglio-settembre 2010 Facebook [1] – quattordici milioni [2] di utenti italiani – è un dispositivo social (siamo tutti “amici”) e sicuramente di successo (ma come, non sei su Facebook?), ma è anche un dispositivo persuasivo , nel senso che induce comportamenti automatici e prevedibili (ci vuole, appunto, tutti veri e social ) e al tempo stesso omologante, nel senso che induce, in noi utenti, assetti identitari, modalità di interazione e di narrazione, regimi di visibilità che ci rendono seriali e simili. Continua su Carmilla, qui http://www.carmillaonline.com/archives/2010/11/003675.html

Pubblicato da madmapelli | Commenti Tag: arti della connessione, ascesa dei blogger, il blog è, approccio semiologico, approccio psico antropologico, ibridamenti mimesis libri

                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22801402 2010-05-31T00:10:41+02:00 2010-05-31T00:10:41+02:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com   Ibridamenti | Promuovi anche tu la tua paginaAbbiamo riaperto la pagina Ibridamenti su Facebook.   Questa volta siamo "normali" "standard" e "omologati" come tutti. Abbiamo obbedito al dispositivo, scartato la possibilità di aprire un account con il nome collettivo di Ibridamenti: abbiamo invece classificato Ibridamenti come "pagina" relativa ad un "sito web". Perciò la sperimentazione di Ibridamenti su Facebook ricomincia all'insegna del riallineamento con le regole del dispositivo che stiamo da tempo abitando. Una pagina non è la stessa cosa di un account: ci sono parecchi svantaggi perché le interazioni con gli "amici" sono meno dinamiche e si perde molto più tempo nel condividere i contenuti. La via più diretta per informare gli amici su ciò che si sta pubblicando è avvertirli via posta interna di Facebook e sapete bene che le caselle di posta su Facebook, superata una certa soglia di amici, sono ingestibili perché si riempiono di tutto. Perciò ci scusiamo fin d'ora con gli amici se in questi giorni li disturberemo via mail. Cercheremo di farlo il meno possibile e di gestire la pagina Ibridamenti a partire da un gruppo di account collegati. Datemi tempo qualche giorno e allargherò il gruppo dei gestori della pagina stessa. Per ora, vi invito a: visitare la nuova pagina guardare le prime sei foto del nostro "album di famiglia" :-) cliccare su "MI PIACE" per aggregarvi come "amici". Poi un pò alla volta ci riorganizziamo. E se ci sono idee e proposte siamo qui !

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22389939 2010-03-12T15:17:10+01:00 2010-03-12T15:17:10+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com Il cappellaio matto [L'articolo di Claudia Verardi  è stato gentilmente concesso a Ibridamenti dalla nuova rivista Sul Romanzo, il cui numero zero si può scaricare gratuitamente al seguente link: http://issuu.com/sulromanzo/docs/sulromanzo-anno1-numero0-marzo2010 E' sufficiente registrarsi con nome e mail. Io l'ho fatto e trovo la sperimentazione di Morgan Palmas e del collettivo Sul Romanzo innovativa e per certi apsetti coraggiosa ] Alice in Wonderland di Claudia Verardi Da sempre il cinema attinge alla letteratura, e soprattutto ai romanzi, per fare film. Il 3 marzo è uscito in Italia il nuovo lungometraggio di Tim Burton, Alice in Wonderland, tratto dall’omonimo libro di Lewis Carroll (pseudonimo – datogli dal suo editore – del reverendo, scrittore e matematico inglese Charles Lutwidge Dodgson) del 1865. Il titolo completo del grande classico che tutti conoscono è Alice’s Adventures in Wonderland ed è interessante annotarlo, perché potrebbe servire ad analizzare le differenze che intercorrono tra la narrazione letteraria e quella cinematografica. Alice in Wonderland è un libro denso di riferimenti, proverbi e poemetti legati all’epoca vittoriana in cui venne scritto e che furono, di volta in volta, riadattati per farne versioni cinematografiche. Pare che le vicende di Alice siano nate durante una gita in barca che Carroll fece sul Tamigi insieme al reverendo Robinson Duckworth e a tre bambine, e che cominciò a raccontare per allietare il tempo che passava. A parte le trasposizioni cinematografiche, già la traduzione del libro dall’inglese all’italiano presentò svariati problemi, essendo il testo ricco di figure retoriche e continui riferimenti alla cultura inglese. Da Teodoro Pietrocola Rossetti a Emma Cagli, da Silvio Spaventa Filippi (che ne ripulì lo stile da toscanismi e arcaismi) fino ad Aldo Busi, diversi sono stati i traduttori e gli intellettuali (più o meno bravi) che si sono accostati ad Alice in Wonderland. Nel cinema si spazia dalla versione di Walt Disney del 1951 ai tanti adattamenti, tra cui figura quello recente di Jeremy Tarr, Living in Neon Dreams, che vede nel cast anche il diabolico (?) Marilyn Manson negli insoliti panni della Regina di Cuori. In questa versione, che pare, tra l’altro, non essere ancora uscita (un bel mistero in pura salsa hollywoodiana) le fantasticherie di Alice non sono altro che le visioni di una ragazza in coma dopo un incidente stradale. Non è sempre facile trarre un film da un libro. Esistono innumerevoli differenze tra il racconto per parole (narrativa) e quello per immagini (film). Il cinema è molto più veloce, ama togliere, sfrondare, a volte addirittura strappare (ed ecco che taglia il titolo di un libro, per tornare a quanto detto sopra). Un libro, invece, ha bisogno di più tempo per poter essere “digerito” e, spesso, evoca immagini più belle, più incontaminate e, proprio per questo, più personali. Al protagonista di un libro si può dare la faccia che si immagina, quello di un film ha già la sua. Ma le due arti possono – e spesso per fortuna è così – viaggiare in parallelo e regalarsi qualcosa a vicenda. Il film può farti entrare fisicamente nella storia e ti aiuta a vedere sotto un’altra luce quello che avevi già amato nel libro. Alice in Wonderland racconta la fantasia di poter sgretolare le nostre convinzioni più radicate, come quella di appartenere a una precisa dimensione spaziotemporale e la possibilità di poterci scagliare in una collocazione diversa, onirica, che potrebbe, al limite, diventare horror. I personaggi colorati e stravaganti di Alice in Wonderland costituiscono un gruppo corale e policromatico e il testo uno spartito letterario a più voci. Siamo in un caldo pomeriggio d’estate e Alice si trova nella campagna inglese. Inseguendo per gioco un coniglio fin dentro la cavità di un albero viene catapultata in un universo parallelo dove tutto è capovolto. Questo mondo è popolato da personaggi bizzarri come il Cappellaio Matto e da strani animali, come Stregatto. Da qui in avanti, Alice si trova a vivere situazioni curiose, come il festeggiamento del non-compleanno e, talvolta, pericolose, come la fuga dalle guardie della Regina di Cuori, alla fine della quale riuscirà ad abbandonare la dimensione del sogno e a ritornare nella realtà, mai così amata e rassicurante. Il soggetto letterario di Alice in Wonderland è un campionario sorprendente di trovate fantastiche piene di simbolismi e complessi meccanismi verbali. Carroll curò moltissimo la scelta delle immagini, che danno particolare figuratività al testo, rendendone così quasi automatica la trasposizione cinematografica. La grande carica immaginifica del testo ne rese infatti possibili, dal 1903 a oggi, moltissime versioni. Il pubblico, però, si è spesso sentito disorientato di fronte ai film tratti da Alice in Wonderland, soprattutto per la mancanza di una struttura narrativa portante forte e per la trama illogica, e bisognerà aspettare un po’ per vedere come ha reagito di fronte al lavoro di Tim Burton, regista visionario e artista pop. Chi ha amato il libro teme le infedeltà che il cinema inevitabilmente comporta, oltre agli scarti e ai tagli che si possono operare sul testo originale. Contenuti fondamentali di questo libro sono il nonsense della vita, l’amore per il gioco e il gusto per la follia che, come altri elementi della sfera letteraria, non sempre sono facilmente riproducibili in immagini. Il cinema, per questo motivo, a volte semplifica o edulcora, anche se questi trucchi sono usati, in un buon film, solo in ultima ipotesi. Tim Burton ha tradotto le immagini del libro in visioni cinematografiche, come ha già sapientemente fatto in produzioni precedenti. È probabile che, lasciatosi alle spalle precetti vittoriani e lezioni di surrealismo anni ’70 sfociati nell’accezione psichedelica, abbia scelto questo soggetto per la sua modernità vicina al gusto contemporaneo per la deformazione. Il buio delle sale ha fatto il resto, amplificando la magia dell’opera, anche se è chiaro che le astrusità narrative sono trasportate nelle unità cinematografiche, molto più compresse, con l’evidente difficoltà del mezzo. Burton, come Carroll, ha avuto mestiere, ma anche grande fantasia. Lo scrittore inglese era capace di farsi influenzare visivamente da quasi tutto quello che vedeva (ma così anche Burton). Si dice che uno dei luoghi che lo ispirò maggiormente per il libro fu la porta (che nel romanzo intese come tramite, trasformandola nella cavità di un albero) che dà sul bellissimo giardino di Christ Church, a Oxford. Il curriculum a tinte gotiche di Tim Burton gli permette senz’altro di visitare (e rivisitare) questo testo. Il suo mondo filmico è stato, fin dagli inizi, un mondo fantastico. Il regista americano, che annovera Big Fish, The Nightmare before Christmas e Mars Attack! tra i suoi lavori più apprezzabili, è specializzato nella realizzazione di scenari e panorami bizzarri e di pupazzi e creature virtuali che gli servono per ricreare ambientazioni specifiche. Nel tempo, il suo linguaggio filmico si è evoluto ed è diventato più veloce, le pennellate di colore più credibili e gli ambienti fantastici, così belli e naturali da sembrare veri. Burton ha raccontato di non aver mai amato molto Alice in Wonderland, soprattutto per la struttura troppo frammentata che assomiglia troppo alla cronaca degli incontri di Alice e che rischia di coinvolgere poco a livello emotivo. Il regista ha poi deciso di lavorarci, rapito dal linguaggio dei sogni che il testo contiene, e ha pensato di farne una sorta di seguito ideale, un sequel più che un remake. Pare che abbia scavato anche nel secondo romanzo di Lewis Carroll, Attraverso lo specchio e quel che Alice vi trovò. I personaggi del soggetto sono tanti, ma grande interesse va all’interpretazione di Johnny Depp nel ruolo del Cappellaio Matto. Depp, attore di razza dotato di attitudine per la sperimentazione, e Tim Burton hanno disegnato (come fanno spesso quando si preparano a un film) i personaggi a matita e poi gli hanno dato vita colorandoli con acquarelli, creando così lo storyboard di base del racconto. Depp ha detto che è uno stratagemma che utilizza sempre per immedesimarsi lentamente nel personaggio, perché lo aiuta a operare una metamorfosi e creare una sovrapposizione tra lui e il personaggio. Tutti i protagonisti della storia – Bianconiglio, Stregatto, Brucaliffo, Pinco Panco e Panco Pinco e la cattivissima Regina di Cuori tra gli altri – sono stati studiati dalla coppia Burton Depp in questo stesso modo. Il Cappellaio Matto è uno dei personaggi più singolari e interessanti del libro. Il nome deriva dal vecchio modo di dire inglese “Essere matti come un cappellaio” nato dal fatto che, nella lavorazione dei cappelli, si usava il mercurio, sostanza che aveva effetti tossici e deleteri sulla salute mentale degli artigiani cappellai. Il Cappellaio Matto è uno dei mille sudditi della Regina di Cuori ed è un fallito, grande appassionato di orologi, dedito solo al gozzovigliare e ad ammazzare il tempo. Vive perennemente all’ora del tè (le sei) partecipando a feste con la Lepre Marzolina (chiamata in altre versioni Leprotto Bisestile), anche lei del tutto fuori di testa, e non riesce mai a fare un discorso sensato senza interruzioni. Nessun libro può, né deve, essere un’isola, soprattutto oggi, in cui viviamo in un’epoca di confronti e stimoli continui. Al contrario. Con un po’ di azzardo, i film possono essere accostati alle poesie per il loro impianto formale e ritmico e il racconto letterario può sentire l’esigenza di un’altra modalità espressiva, certo non funestata da uno sviluppo errato o da un impoverimento espressivo. Quando si riesce in questa operazione, la magia della narrazione letteraria continua insieme a quella per immagini. Tim Burton è riuscito, nel film, a riprodurre in immagini, fra tutte, la figura di Bianconiglio così come viene descritto nel primo capitolo del libro? Bianco, con gli occhi rossi, frettoloso su due zampe e vestito di tutto punto, persino col panciotto? E il Cappellaio Matto ha saputo sorprenderci, entusiasmarci, emozionarci? Johnny Depp è uno dei più bravi attori del cinema contemporaneo. Nella commedia, come nel dramma e nella caricatura è l’interprete ideale per dare al film autorevolezza e qualità. Tim Burton è un regista che eccelle per contenuti, montaggio e per quelle diavolerie moderne che sono gli effetti speciali. Le risposte vanno da sé. Curiosità: il mondo di Tim Burton è in mostra al MOMA (Museo d’Arte Moderna) di New York. http://www.moma.org/interactives/exhibitions/2009/timburton/index.php http://www.mymovies.it/cinemanews/2009/10302/   Oltre alla mostra (aperta fino al 26 aprile), ci sarà una rassegna di 28 film horror e di fantascienza dal titolo “La lurida bellezza dei mostri”. La mostra si ispira alla poetica del sublime, cara ai romantici inglesi dell’Ottocento che, per primi, capirono l’orrore dentro la bellezza e la bellezza terribile (si pensi fra tutti a William Blake). http://www.youtube.com/watch?v=ytOEaIsPvis (Trailer italiano del film) Link utile : http://issuu.com/sulromanzo/docs/sulromanzo-anno1-numero0-marzo2010

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22162018 2010-02-01T11:01:13+01:00 2010-02-01T11:01:13+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com l'articolo è di Fabio Foti Freud, L'interpretazione dei Sogni, Bollati Boringhieri, 2010   Ferdinando Camon recensisce Freud su Tuttolibri di ieri. Considerato che non c’è molto da aggiungere a quello che è già stato scritto sull’argomento e che Camon non è un terapeuta che possa portare un contributo clinico, né uno storico che possa rileggere la vicenda della psicanalisi con nuovi documenti, forse non restava che offrire una propria visione, parziale e soggettiva. Dispiace però che abbia scelto d’idealizzare la psicanalisi con l’entusiasmo estremista di un neoadepto, proprio lui che dovrebbe ben conoscere pregi e limiti di una pratica “terapeutica” ormai più che centenaria. Non si può infatti, nel 2010, riproporre una visione ingenua e “mitica” come questa: “Un uomo, una donna non è quello che è quando scrive, mangia, discute, fa l’amore: un uomo, una donna lo conosci quando ne conosci i sogni. Entrando nei suoi sogni, entri in uno spazio che neanche lui conosce. Quando ti racconta un sogno, ti dice di sé qualcosa che non sa. Perciò è sincero. L’uomo che dice quel che sa, o che sa quel che dice, mente”. Questa idea del sogno e dell’analisi, del linguaggio e della narrazione, dell’autenticità e dell’identità è semplicemente superata. Sono gli stessi analisti attuali ad averla messa in crisi. E per un motivo molto semplice: hanno gradualmente abbandonato l’idolatria dell’inconscio e l’originario sospetto nei confronti del significato (e quindi di quel che si sa e di quel che si dice). Così come cercano, da anni, di integrare saperi e tecniche psicodinamiche con i risultati (ancora scarsetti, in realtà) delle neuroscienze, si propongono anche di uscire dall’isolamento disciplinare sul versante della cultura antropologica e psicologica. E questo comporta qualche rimaneggiamento delle teorie sul sogno, ad esempio. Per questo non è più corretto affermare (se mai lo è stato), come fa Camon: “L’interpretazione dei sogni è un allenamento all’espressione, che è l’esatto contrario della repressione: tutto, nella società reprime (scuola, religione, famiglia, ufficio…), tutto in analisi, libera”. Quest’affermazione è talmente estremista che forse va interpretata (!). Camon oppone le Istituzioni di una società al rapporto duale dell’analisi. Qui non si tratta di essere solo il contrario di qualcosa, ma anche il nemico di qualcuno, anzi, il nemico di tutto ciò che è sociale in quanto istituzionalizzato. Esiste un termine psicopatologico per questa convinzione: megalomania. Ma Camon non è megalomane, perché le sue affermazioni non sono autoreferenziali, ma rimandano a un’Istituzione che rivendica la propria necessità. Questa Istituzione è l’analisi stessa. Continua a leggere qui      

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22147640 2010-01-29T16:20:02+01:00 2010-01-29T16:20:02+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com iPad su You Toube "io aspetto l'ipad nano, dicono sarà grande come un iphone." Il commento (hi!) è di Silvia Colombo (qui c'è l'immagine, doppio hi!) e l'ho letto oggi su Facebook in calce ad una foto di Mario Esposito che ci consiglia di andare a leggere su Nova gli articoli di Pietro Zanarini e di Luca De Biase. Tutti ne parlano in continuazione. E non solo dell'oggetto in sé, ma anche del nome (leggete qui su Punto Informatico). Io un'idea precisa non ce l'ho, ma mi fido di mantellini : leggete queste sue ultime considerazioni. Perciò concludo e semplifico: prima di arrivare a decidere di abbandonare il mio macbook per un Ipad dovranno convincermi che 1) a fine mese spendo gli stessi soldi (non un euro di più) per stare connessa tutte le ore che sto connessa e per scaricare tutti i dati che scarico (è una questione di budget) 2) che non perderò diotrie più rapidamente di quanto mi stia già succedendo con la grave conseguenza di ritrovarmi occhiali con lenti sempre più spesse ! (è una questione di estetica) 3) che se devo leggere libri in formato digitale, non possono essere libri che impegnano per ore (nel mio caso i romanzi o la saggista che mi interessa per motivi di studio) ma potrà essere materiale da "consumare" velocemente: per esempio articoli molto specialistici, racconti brevi, bibliografie, dati, statistiche, oppure testi che hanno link alla rete per cui è comodo il formato digitale perché sei già on-line. Nessuno mi convincerà mai a leggere in formato digitale testi sui quali voglio stare per ore, perché in questo caso la carta, per me, è imprescindibile e insostituibile. E non è questione di essere nostalgici o all'antica: è una questione di salute mentale :-) pubblicanto anche su ibridamenti

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22135890 2010-01-27T20:41:32+01:00 2010-01-27T20:41:32+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com LUMINAR 9 - Internet e Umanesimo CUM (CommunicatioUnioMultiplicatio). Internauti, pirati e copyleft nell’era .torrent Venezia, VEGA Parco Scientifico Tecnologico di Venezia giovedì 4, venerdì 5 febbraio 2010 giovedì 4 febbraio 2010 VEGA Parco Scientifico Tecnologico di Venezia ore 10 Saluti di Amerigo Restucci (Rettore IUAV – Venezia), di Giancarlo Carnevale (Preside Facoltà Architettura, IUAV – Venezia) e Michele Vianello (VEGA Parco Scientifico Tecnologico di Venezia) Prima sessione: Rete e democrazia (politica e neutralità della rete) ore 10.15 apertura: Marco Baravalle (S.a.L.E.) interventi di: Fiorello Cortiana (Provincia di Milano) Luca Dello Iacovo (Nova – Il Sole 24 Ore) Carlo Iantorno (Microsoft) Linda Lanzillotta (Fondazione Glocus) Maddalena Mapelli (Ibridamenti) Marco Massarotto (blogger) Roberto Spagnuolo (Laboratori G. Marconi) Michele Vianello (VEGA Parco Scientifico Tecnologico di Venezia) Vittorio Zambardino (Repubblica on line) ore 13.30 buffet ore 14.00 Il paradosso dell’autore. Dialogo tra un filosofo e uno scrittore (dopo Foucault) Mario Galzigna e Giulio Mozzi Seconda sessione: Legale/illegale dal copyright al copyleft ore 15 apertura: Monica Centanni (IUAV – Venezia) interventi di: Johan Allgoth (The Pirate Bay) Alessandro Del Ninno (Studio legale Tonucci & Partners) Rita Scartoni (Alinari 24 Ore) ore 16.30 coffee break Terza sessione: Editoria digitale vs editoria cartacea? ore 17 apertura Valerio Eletti (Università La Sapienza – Roma) interventi di: Francesco Bollorino (POL.it – Università di Genova) Francesco M. Cataluccio (editor) Mario Guaraldi (Edizioni Guaraldi) Francesco Mizzau (editore digitale) Agostino Quadrino (Garamond) Antonio Tombolini (Simplicissimus) in serata (verso le 21) cena a Venezia venerdì 5 febbraio 2010 VEGA Parco Scientifico Tecnologico di Venezia (aula seminario) ore 10 tavola rotonda ‘CUM (CommunicatioUnioMultiplicatio) ore 13 buffet

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/22118900 2010-01-25T21:26:56+01:00 2010-01-25T21:26:56+01:00 madmapelli http://maddalenamapelli.splinder.com Voglio iniziare a fare il punto su Facebook, perché ci abito ormai da tempo, e… più ci sto… più osservo che si tratta di un dispositivo che è: a) apparentemente social – che bello conosco gente e siamo tutti “amici” b) sicuramente di successo – ma come…  non sei su Facebook ?!? ma anche: c) fortemente persuasivo - nel senso che induce in noi utenti comportamenti automatici e standard (ci vuole tutti veri e social) d) e decisamente omologante – nel senso che induce in noi utenti assetti identitari, modalità di interazione e di narrazione che ci rendono “seriali” e “simili” Continua qui

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/21401070 2009-09-28T23:00:01+02:00 2009-09-28T23:00:01+02:00 ibridamenti http://ibridamenti.splinder.com VeneziaCamp 2009 – SCRITTORI ALL' ARSENALE Venerdì 23 ottobre 2009 – Arsenale, Venezia Giornata seminariale promossa dalla Scuola di Dottorato in Scienze della Formazione, della Cognizione e del Linguaggio dell’Università Ca’ Foscari di Venezia C’è sicuramente nella nostra società (…) una profonda logofobia, una sorta di sordo timore contro questi eventi, contro questa massa di cose dette, contro il sorgere di tutti questi enunciati, contro tutto ciò che ci può essere, in questo, di discontinuo, di battagliero, di disordinato e di periglioso, contro questo brusio incessante e confuso del discorso (Michel Foucault, L’ordine del discorso)     SCRITTORI ALL' ARSENALE - parte I ore 10.00 – 13.00  Chairperson: Umberto Margiotta I VOLTI, LE VOCI, I CORPI dell’AUTORE: la “parresìa” e i poteri Mario Galzigna, Foucault e la parresìa. Parole di verità contro i dispositivi Umberto Margiotta, Pensare in rete, apprendere la diversità Maddalena Mapelli, La violazione degli interdetti in rete. L’account Facebook Aldo Nove Massimo Giuliani, Il flusso delle voci. La sperimentazione OUT- Facebook di Ibridamenti Tiziano Scarpa, La parola singolare. Uno scandalo che dura da 2500 anni Iscriviti (gratis) alla prima parte del seminario: http://ivoltilevociveneziacamp.eventbrite.com/       SCRITTORI ALL' ARSENALE - parte II ore 14.00– 17.30 Chairperson: Maddalena Mapelli SOTTRAZIONI D'AUTORE: il New Italian Epic e "L'ordine del discorso" Maddalena Mapelli, Le nuove narrazioni in rete: la faceless revolution di Wu Ming Mario Galzigna, La funzione-autore in Foucault e i soggetti collettivi dell’enunciazione Claudia Boscolo, Le community e la narrazione in rete: il blog di Scrittori precari Scrittura Industriale Collettiva, Tutti scrivono tutto Giuseppe Genna, Io, me: la narrazione Wu Ming 1 La carne, le ossa, i volti del narratore Maddalena Mapelli: Conclusioni Iscriviti gratis (anche/solo) alla seconda parte del seminario: http://sottrazioniveneziacamp.eventbrite.com/     Introduzione ai lavori L’ordine del discorso (L’ordre du discours) è la lezione inaugurale al Collège de France tenuta da Michel Foucault nel 1970. Le posizioni presenti in questo testo, che fondano la prospettiva « genealogica », rappresentano un punto di riferimento del gruppo di ricerca della Scuola di Dottorato in Scienze della Formazione, della Cognizione e del Linguaggio dell’Università Ca’ Foscari di Venezia e del Laboratorio Virtuale Ibridamenti ( http://www.ibridamenti.com/ ) Il nostro gruppo sperimenta e ripensa - attraverso l’« osservazione partecipe » e attraverso « azioni-evento » - le nuove pratiche virtuali di connessione, comunicazione, narrazione, costruzione e fluidificazione identitaria presenti nei blog e nei social network. In questo senso, ci pare di rilievo il dibattito attorno al New Italian Epic perché valorizza l’opera – e perciò la parola intesa come evento - anche attraverso forme e modalità di sottrazione dell’autore; forme e modalità che fanno emergere la forza dirompente dei soggetti collettivi dell’enunciazione. Partendo dall’osservazione delle pratiche di scrittura e di narrazione in rete, vogliamo proporre i seguenti interrogativi: - La pluralità delle risposte che ogni singolo utente della rete riesce ad escogitare, spesso oltrepassando e violando i regimi discorsivi imposti dai dispositivi stessi, non sono forse un fertile terreno sul quale sta germogliando – di pari passo con l’innovazione tecnologica – una ridefinizione dell’autorialità e perciò di quella funzione che dà peso, spessore, forza e coerenza alle parole? - L’identità liquida – e quindi le forme di sottrazione dell’autore e la sperimentazione di un io polifonico – sono oramai divenute dimensioni e pratiche accessibili a chiunque apra un account su Facebook o scelga un avatar e un nick name per il proprio blog. Tali dimensioni e tali pratiche non individuano forse un orientamento – uno stile, un modo di fare, un punto di riferimento – utilizzabili anche per chi voglia organizzare efficaci forme di resistenza ai dispositivi e ai regimi discorsivi che nei luoghi più svariati, online come offline, ci definiscono e ci costituiscono? - E’ davvero così importante “chi parla”? Oppure vale ancor oggi il provocatorio riferimento di Foucault alla famosa frase di Beckett, “qualcuno ha detto, cosa importa chi parla”? - Vi è chi, come Tiziano Scarpa, sostiene la necessità di attribuire un nome e un cognome, un volto e un corpo all’autore per dare peso e forza alla propria parola; vi è chi, come Wu Ming, sceglie di non mostrare il proprio volto; vi è chi, come Aldo Nove, articola la propria presenza on-line attraverso la sperimentazione di immagini differenti di sé; vi è chi, come Giuseppe Genna, costruisce, nei suoi testi, la propria presenza in quanto “personaggio”, in quanto soggetto multidimensionale; vi è chi, infine, si propone come “Scrittura Industriale Collettiva”: c’è davvero, ci chiediamo, soltanto antagonismo o distanza tra questi differenti modi di costruzione dell’autorialità? - In ogni caso, in che termini si articolerebbe una moderna parresìa? E’ ancora possibile, oggi, dire la verità ai potenti attraverso differenti atti di parresìa fondati sulla parola scritta? - Se considerassimo l’autore come una delle tante variabili che rendono possibile la produzione dei discorsi, non riusciremmo forse a concentrarci di più su come possano costituirsi discorsi diversi, su come sia diversamente possibile costruire discorsi-evento non soltanto a partire dalla presenza del “chi parla”? Link utili Il blog di VeneziaCamp 09 : http://www.veneziacamp.it/ Il wiki di VeneziaCamp 09 : http://barcamp.org/veneziacamp2009 Il ning VeneziaCamp 09 : http://veneziacamp2009.ning.com/ La notizia su Ibridamenti: Iscriviti a Scrittori all'Arsenale 09 Come arrivare: Mappa su Bing Mappa su Google L'Arsenale è raggiungibile a piedi dalla Stazione Ferroviaria di S.Lucia e da Piazzale Roma (tempo circa 35-50 minuti). Diverse linee del trasporto pubblico (ACTV) collegano i terminal ferroviari e automobilistici con l'Arsenale. Le più consigliate sono la linea 41 (orari) e la linea 1 per il Canal Grande (orari). Tutti possono partecipare: L'accesso alla manifestazione ed ai singoli eventi all'interno della stessa è gratuito e aperto a tutti. Necessita solo, per motivi organizzativi, dell' apposita iscrizione (vedi sopra).            

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/20596473 2009-05-22T07:14:07+02:00 2009-05-22T07:14:07+02:00 ibridamenti http://ibridamenti.splinder.com DAI BLOG AI SOCIAL NETWORK Arti della connessione nel virtuale a cura di Maddalena Mapelli e Umberto Margiotta MIMESIS EDIZIONI Isbn 9788884838490 - Anno 2009 Euro 16,00 Stiamo aspettando le prime copie vere anche se siamo sicuri che da Milano il pacco con le prime copie è già partito! Per ora ci accontentiamo della copertina virtuale e della scheda dell'editore. Ma appena saremo sicuri, al 100 per 100, che il secondo libro della collana Ibridamenti c'è davvero, vi daremo tutti i dettagli. La scheda on-line di Mimesis In questo volume si raccolgono gli esiti del lavoro di ricerca condotto nell'ambito del progetto Ibridamenti. Oggetto dell'indagine sul campo sono nove blog, tra i quali blog noti come Catepol 3.0 (di Caterina Policaro) e Pro-fumo (di Daniele Devoti) o blog di nicchia come il blog letterario Colfavoredellenebbie (di Zena Roncada) o il blog salotto formato dagli affezionati alla community di lefty333boy e orsarossa. Il volume inoltre, oltre a raccogliere alcune testimonianze tra coloro che per primi hanno abitato il social network Facebook, cerca di verificare lo stile di connessione di alcuni blogger all'interno di ambienti come Twitter e Friendfeed. Viene infine proposta una lettura qualitativa dell'account Facebook dello scrittore Aldo Nove. Si tratta di ricognizioni sistematiche che hanno messo in luce, grazie all'affinamento degli strumenti di osservazione, la specificità dei singoli nodi analizzati, le risposte creative, uniche e irriducibili a standardizzazioni, che ogni singolo nodo ha generato all'interno della rete. La ricerca condotta dalla Community di Ibridamenti dimostra alla fin fine che se si affinano gli strumenti di osservazione, non è più possibile intendere la rete come il luogo dell'annientamento delle differenze e dell'omologazione identitaria. Essa apparirà piuttosto come una formidabile occasione per sperimentare, oltre la cogenza dei dispositivi, un uso creativo, costruttivo e formativo delle nuove tecnologie. IN LIBRERIA dal 10 Giugno 2009 Già acquistabile su www.mimesisbookshop.com

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                                                                  ]]> http://ibridamenti.splinder.com/post/20286674 2009-04-09T16:19:01+02:00 2009-04-09T16:19:01+02:00 ibridamenti http://ibridamenti.splinder.com Io l'ho già fatto, ed è facile facile. Vi invito a partecipare a DIARIO APERTO 2009 compilando il questionario che, come spiega Enrico Marchetto, è stato ideato per: Per riempire il vuoto di informazioni su chi utilizza i social network in Italia, nasce la ricerca partecipata ‘DiarioAperto 2009' che ambisce a intervistare via web almeno 2 mila dei milioni di cittadini italiani iscritti a Facebook e siti simili. Da mesi i siti come Facebook, MySpace, Badoo e Giovani.it dilagano sulle home dei siti di news, sulle prime pagine dei giornali e nei fiumi di notizie televisive. Ma i fatti riportati dai media italiani solitamente hanno avuto a che fare con casi isolati di folklore o con dati riguardanti ricerche condotte negli Stati Uniti. Un'indagine che vuole, attraverso la partecipazione di tutti, raccontare che cosa sta avvenendo in Italia. Tutti i dettagli sono su Diario Aperto. Ibridamenti appoggia questa utilissima iniziativa ideata da SWG e daremo una mano per quanto riguarda gli aspetti qualitativi dell'inchiesta. E' un momento importante per dire la vostra, per farvi conoscere e per raccontarci l'uso che fate dei social network, dei blog e della rete. Partecipare è semplicissimo: basta avere 10 minuti di tempo e rispondere alle domande qui. La notizia è riportata anche qui

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