Idealimka

Latar Belakang: Museum Kusut (Kupu-Kupu VS Ulat Sutra)

2016-11-22T22:43:00.000+07:00

IDEALIMKA - Postingan ini merupakan salah satu proposal yang saya ajukan dalam kegiatan Program Kreativitas Mahasiswa (PKM) yang diadakan oleh KEMENRISTEK DIKTI. Proposal ini saya ajukan pada tahun 2014 dan tidak lolos pendanaan. Akan tetapi, menurut saya layak untuk di publish karena ide ini masih layak untuk di realisasikan sebab gedung yang menjadi sasaran dalam proposal ini masih tidak terpakai. Harapan saya adalah semoga dari pihak pemerintah dapat membaca postingan ini dan menjadikannya saran untuk perbaikan gedung tersebut.

Potensi sumber daya alam yang dimiliki Indonesia menjadikan Indonesia sebagai negara yang subur dengan beraneka ragam flora dan fauna yang dapat tumbuh dan berkembang di berbagai pulau. Sebagai negara agraris, sebagian besar masyarakat Indonesia menjadikan sumber pendapatan daerahnya melalui ragam flora dan fauna lokal yang ada. Salah satu daerah yang memanfaatkan potensi ini yakni Kabupaten Wajo. Kab. Wajo adalah salah satu daerah di provinsi Sulawesi selatan yang menurut Direktorat Jenderal Rehabilitasi Lahan dan Perhutanan Sosial merupakan penghasil benang sutera terbanyak di Indonesia.

Sebelum proses pembuatan benang sutera, terdapat keadaan yang dilematis yang dialami oleh masyarakat sekitar. Mereka bingung untuk memilih menjadikannya kupu-kupu atau kepompong. Jika kupu-kupu dipilih, maka persediaan benang sutera akan berkurang dan perlu waktu yang lama untuk menetralkan persediaan. Begitupun jika kepompong yang dipilih, maka kupu-kupu sebagai penghasil kepompong akan berkurang dan akan mengakibatkan punahnya hewan tersebut. Jika masalah ini terus berlanjut, maka habitat kupu-kupu akan tidak seimbang, padahal masalah ini dapat di atasi dengan pemberian materi yang bersifat edukasi.

Meningkatnya pengetahuan masyarakat sekitar dalam memilih sebuah pilihan dinilai sangat perlu untuk sumber pendapatan daerah. Namun, pemberian edukasi bagi masyarakat masih kurang dan hanya sekedar bersosialisasi saja. Hal ini terjadi di Kecamatan Tempe Kabupaten Wajo. Sebuah Kecamatan yang menurut Badan Pusat Statistik (2010) mempunyai jumlah penduduk sekitar 52.786 jiwa yang terbanyak di Kab. Wajo. Selain itu, daerah tersebut merupakan daerah sentral Kab. Wajo yang setiap harinya sering dipadati oleh masyarakat luar Kecamatan Tempe.

Sebagai pusat kabupaten, maka perlu adanya sebuah tempat informasi yang bersifat edukasi. Menurut Menteri Tenaga Kerja Dan Transmigrasi Republik Indonesia (2009) Salah satu asset budaya yang menjadi daya tarik wisata adalah Museum. Museum sebagai asset budaya dan wisata tidak hanya memamerkan benda peninggalan sejarah melainkan juga sarana edukasi melalui bentuk interpretasi sebuah produk yang bernilai ekonomis nan efektif bagi suatu daerah. Maka penulis memberikan sebuah gagasan solutif yakni dengan menggabungkan antara dunia wisata, ekonomi, dan edukasi.

Museum Kusut (Kupu-kupu Vs. Ulat Sutera) merupakan salah satu wisata di Kab. Wajo yang nantinya diharapkan dapat memberikan nilai ekonomis dan edukasi bagi masyarakat. Di dalam museum ini nantinya masyarakat dapat melihat 2 proses industri antara kupu-kupu dan ulat sutera dalam pengelolaannya menjadi produk ekonomis nan efektif, sehingga masyarakat dapat mengerti untuk menentukan pilihan dalam usaha industri. Selain itu, museum kusut juga dapat memberikan sumbangan bagi khazanah ilmu pengetahuan terutama pelajar dan mahasiswa.

Gambaran Umum Masyarakat Kecamatan Tempe Kabupaten Wajo

2016-11-21T21:30:00.003+07:00

Tempe adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Wajo sekitar 220 km dari Kota Makassar. Daerah ini merupakan sentralnya Kab. Wajo dengan jumlah penduduk sekitar 52.786 jiwa. Mayoritas penduduknya memilih untuk bekerja sebagai pedagang. Karena kepiawaian masyarakat dalam berdagang tersebut, maka wajo disebut pula sebagai kota niaga.

Selain terkenal sebagai kota niaga, daerah ini juga terkenal akan produksi sarung sutera yang terkenal hingga kemancanegara. Kegiatan persuteraan dimulai dari kegiatan proses hulu sampai ke hilir, kegiatan pemeliharaan ulat sutera hingga proses pemintalan menjadi benang yang kemudian ditenun menjadi selembar kain sutera. Masyarakat mampu menghasilkan sarung dengan tingkat kelembutan dan kehalusan yang cukup tinggi, namun di sisi lain mereka melupakan habitat kupu-kupu yang terancam perkembangbiakannya karena adanya kegiatan ini. Ulat yang harusnya dapat dapat berkembang menjadi kupu-kupu justru diolah untuk dijadikan kain sutera. Jika sebagian besar masyarakat melakukan hal tersebut, maka ketidakseimbangan mungkin akan terjadi. Oleh karena itu, perlu adanya keselarasan dan kebijakan dalam pengolahan ulat sutera ini. Selain memerhatikan hasil dari kain sutera itu sendiri, ada baiknya masyarakat juga memperhitungkan lingkungan dan alam sekitar.

Produksi sutera di daerah ini sudah menjadi sumber pendapatan bagi masyarakat.. Upaya yang dilakukan pemerintah dalam meningkatkan sumber pendapatan terus dilakukan, salah satunya ialah dengan mengoptimalkan objek wisata yang ada. Tempe sebagai pusat Kabupaten memiliki beberapa objek wisata seperti Attakae, danau Tempe, gunung Pattiro Sompe, pasar malam paduppa, museum saoraja mallangga, lapangan merdeka.

Pentingnya Budaya Lokal dalam Perkoperasin

2016-11-01T10:50:00.001+07:00

Berkembangnya sebuah negara tentu tidak terlepas dari keadaan ekonomi sebuah Negara. Kondisi masyarakat yang makmur dan sejahtera dapat dilihat dari pertumbuhan ekonomi sebuah Negara. Indonesia yang masih berstatus Negara berkembang tentu, akan memikirkan segala cara untuk merubah statusnya menjadi Negara maju dengan kondisi masyarakat yang makmur dan sejahtera. Dalam usaha menjadikan Negara maju, sesungguhnya koperasi mendapatkan peluang untuk menjadi bagian penting dalam pertumbuhan ekonomi serta menjadikan Indonesia sebagai Negara maju. Hal ini sesuai dengan penjelasan dalam Pasal 33 UUD 1945, secara eksplisit dijelasjkan bahwa koperasi merupakan bangun perusahaan yang sesuai bagi perekonomian Indonesia.

Koperasi merupakan gerakan ekonomi rakyat yang sangat kuat kedudukannya dan bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat dengan melandaskan kegiataannya pada prinsip-prinsip Koperasi. Dalam gerakan tersebut, koperasi dilaksanakan atas dasar ekonomi, di mana perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasarkan atas asas kekeluargaan dan kerja sama antar anggotanya dalam mewujudkan tujuan utamanya, yaitu meningkatkan kesejahteraan para anggotanya dan kemakmuran masyarakat.

Untuk mencapai tujuan koperasi saat ini sangatlah sulit karena realita yang ada sekarang. Banyak aturan ekonomi yang dibuat ternyata merugikan kehidupan perkoperasian begitu juga dengan sumber daya manusia yang ada dalam mengelola dan mengurus koperasi yang tidak professional dan tidak melaksanakan nilai-nilai koperasi seperti keterbukaan, demokrasi, partisipasi, kemandirian, pendidikan, kerjasama, dan kepedulian terhadap masyarakat.

Permasalahan pertama, adanya pemikiran yang berkecenderungan negatif dan yang dibentuk oleh belenggu keyakinan keliru yang dalam ilmu psikologi disebut limiting belive. Pemikiran itu muncul karena adanya beberapa kasus yang ada di Indonesia terkait dengan masalah koperasi diantaranya kasus korupsi Sisminbakum pada tahun 2010, kasus kospin (koperasi simpan pinjam) di Kabupaten Pinrang, Sulawesi Selatan, kasus koperasi sumber insan mandiri (SIM).

Permasalahan kedua, masyarakat cenderung sulit untuk menyadari berkoperasi, terutama anak-anak muda. Kesadaran yang masih lemah tersebut bisa disebabkan kurang menariknya koperasi di Indonesia untuk di jadikan sebagai suatu usaha bersama. Walaupun di beberapa sekolah di Indonesia telah memiliki oraganisasi koperasi. Tetapi pemuda lebih suka berkegiatan diluar dari pada menghabiskan waktu didalam koperasi yang bagi pemuda bersifat “kuno”. Selain itu, masalah tersebut di perparah karena kurangnya program regenerasi bagi kader-kader koperasi dalam hal pendidikan khususnya sosialisasi, seminar, dan workshop.

Kasus di atas merupakan contoh citra yang kurang baik bagi koperasi di usianya yang sudah berumur 67 Tahun. Menurut Subyakto dalam Arman D. Hutasuhut kendala yang sangat mendasar dalam pemberdayaan koperasi dan usaha kecil adalah sumber daya manusia. Oleh karena itu, agar dapat mewujudkan koperasi sebagai pilar utama pembangunan ekonomi hal yang harus dilakukan adalah memperbaiki generasi muda yang akan meneruskan perjuangan ekonomi bangsa ini. Perlu diketahui bahwa budaya lokal saat ini seolah mulai hilang dari kebudayaan dari suatu daerah. Padahal banyak nilai-nilai budaya lokal yang seharunya dapat diterapkan guna memperbaiki karakter generasi muda.

Sinergitas Anak Muda Dalam Menjayakan Koperasi

2016-10-29T23:12:00.002+07:00

Berkembangnya sebuah Negara tidak terlepas dari keadaan ekonomi dan sumber daya manusianya (SDM). Kondisi masyarakat yang makmur dan sejahtera merupakan harapan bangsa Indonesia yang saat ini masih berstatus Negara berkembang. Bangsa Indonesia membutuhkan cara untuk merubah keadaan tersebut, khususnya masalah ekonomi dan SDM. Seperti yang diketahui, koperasi merupakan peluang dalam menumbuhkan ekonomi. Hal ini termaktub dalam Pasal 33 UUD 1945, secara eksplisit dijelaskan bahwa koperasi merupakan bangun perusahaan yang sesuai bagi perekonomian Indonesia. Koperasi merupakan gerakan ekonomi rakyat yang sangat kuat kedudukannya dan bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

Upaya tersebut sangat sulit dilaksanakan lagi karena fakta empirik mengatakan sumber daya manusia yang ada dalam mengelola koperasi tidak professional. Selain itu, nilai-nilai koperasi seperti keterbukaan, demokrasi, kemandirian, pendidikan, dan kepedulian terhadap masyarakat belum berjalan dengan baik karena masih terdapat permasalahan seperti kasus korupsi, loyalitas anggota, dan mekanisme kerja yang buruk. Disisi lain, di Indonesia kurang melaksanakan program regenerasi bagi kader-kader koperasi dalam hal ini pendidikan khususnya sosialisasi, seminar, dan workshop. Padahal seseorang yang professional dilahirkan dari pendidikan dan pelatihan sehingga orang-orang yang mengelola dan mengurus usaha koperasi mampu menjadikan koperasi sebagai pilar utama pembangunan ekonomi di Indoensia.

Menurut Subyakto dalam Arman D. Hutasuhut (2001) kendala yang sangat mendasar dalam pemberdayaan koperasi dan usaha kecil adalah sumber daya manusia. Oleh karena itu, agar dapat mewujudkan koperasi sebagai pilar utama pembangunan ekonomi adalah wajib membangun generasi muda yang akan meneruskan perjuangan ekonomi bangsa ini. Peran tersebut dapat terlaksana jika dibantu oleh beberapa pihak terkait. Adanya bantuan tersebut membuat anak muda mudah dalam melaksanakan gerakan mereka.

Adapun wadah yang dibutuhkan anak muda untuk memulai gerakannya ialah dengan mensinergikan Instansi Koperasi dan UMKM, Instansi Pendidikan, dan Instansi Komisi Pemberantasan Korupsi. Instansi koperasi dan UMKM wajib memperadakan pelatihan-pelatihan dalam mekanisme kerja koperasi dan asas kekeluargaan yang menjadi poin penting dalam dunia koperasi. Selain itu, Instansi tersebut wajib memprioritaskan anak muda yang ingin belajar atau yang memiliki jiwa sosial dalam membangun koperasi. Selanjutnya, Instansi Pendidikan wajib memiliki aturan untuk memperadakan koperasi di setiap sekolah dan memiliki pelaporan karena banyak sekolah yang menerapkan hanya sebagai formalitas saja. Kemudian, Instansi yang paling penting ialah KPK. Target utama dalam membangun gerakan mereka ialah sifat jujur, keterbukaan, dan tanggungjawab. Sifat-sifat tersebut akan diajarkan langsung oleh KPK sebagai instansi yang dipercaya oleh masyarakat dalam memberantas masalah korupsi.

Peran anak muda dalam konsep ini sangat penting karena untuk memulai sifat tersebut harus diajarkan sejak muda. Apabila anak muda mengambil dengan baik wadah tersebut, maka ekonomi Indonesia akan maju dan masyarakat akan sejahtera, serta sifat terpuji yang dimiliki anak muda akan terbangun. Artinya, hanya dengan membangun kembali koperasi maka akan sangat berpengaruh pada wilayah memajukan Negara Indonesia. Selain itu, jika koperasi sudah terbangun akan lebih baik lagi jika dikaitkan dengan budaya lokal misalnya Suku Bugis yang memiliki budaya sipakatau (saling menghargai), siapakainge (saling mengingatkan), dan sipoakalebbi (saling menghormati).

REFERENSI

Hutasuhut, Arman D.. 2001. Manajemen Koperasi Menuju Kewirausahaan Koperasi. Jurnal Ilmiah “Manajemen & Bisnis”. Program Studi Manajemen. Fakultas Ekonomi. Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara.

Memaknai Hari Sumpah Pemuda dengan Baik (Kajian Kepemudaan)

2016-10-29T22:50:00.001+07:00

Apakah betul pumuda Indonesia benar-benar pernah bersumpah? Sejak kapan? Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928 ? Ataukah momen tersebut hanya melaksanakan kongres yang dihadiri oleh sekelompok pemuda Indonesia.

Perayaan beberapa hari yang lalu, menandakan hegemoni yang begitu nyata kita lihat sama-sama di sekitar kita. Ada banyak kejadian seperti demonstrasi yang dilakukan oleh pemuda. Tidak sedikit diantara kejadian tersebut, masyarakat memandangnya negatif. Akan tetapi, pihak yang terlibat masih saja memiliki pernyataan yang menurutnya kuat untuk diperdebatkan.

Pernyataannya, boleh saja dikeluarkan untuk membela. Identitas sebagai pemuda merupakan harga mati bagi mereka. Status mereka pun juga sangat berpangaruh, sebab merekalah generasi penerus bangsa. Mari mengkaji baik baik

Pada dasarnya, ada banyak kegiatan yang dapat kita lakukan sebagai pemuda. Ada yang bilang, sudah seharusnya kita bergerak menyuarakan suara suara rakyat dan jangan hanya berteori saja. Penulis pikir, kalimat tersebut memang benar. Asumsi penulis, berbicara tentang teori khususnya sejarah sumpah pemuda masih banyak yang kurang tau. Akan tetapi, isi dari sumpah pemuda serta esensinya merupakan harga mati untuk kita pahami bersama.

Bagaimana mungkin sekelompok orang yang turun kejalan kurang mengetahui hal tersebut. Atau mereka hanya kaum konformitas?. Memaknai hari itu lebih penting untuk kita lakukan daripada demonstrasi. Penulis tidak menyalahkan yang melakukan demonstrasi, poinnya adalah perkuat amunisi lebih dulu.

Di SMKN 1 Polewali, kami turun mengabdi untuk melaksanakan kajian kepemudaan khususnya pengurus OSIS. Kami pikir, mereka lebih dulu paham isi dari sumpah pemuda, sebelum mereka betul betul merasakan tekananya menjadi pemuda sebetulnya. Mereka sangat antusias, ribut, dan menjengkelkan. Itulah mungkin sifat anak SMK jaman sekarang (munkign kita juga).

Suatu hari nanti, semoga mereka masih dapat mengingat momen hari itu. Menjadikannya amunisi, untuk bekal mereka kedepan. Kami pun juga berharap, mereka dapat menularkan kepada rekan-rekannya.

Dari penulis, memohan maaf apabila ada kesalahan atau pernyataan yang menyinggung. Penulis sadari masih dalam proses belajar. Mari ki’ sama sama belajar dan mengkaji baik baik hal ini.

Berikut isi dari Sumpah Pemuda:

PERTAMA: Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mengakoe Bertoempah Darah Jang Satoe, Tanah Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Mengaku Bertumpah Darah Yang Satu, Tanah Indonesia).

KEDUA: Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mengakoe Berbangsa Jang Satoe, Bangsa Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Mengaku Berbangsa Yang Satu, Bangsa Indonesia).

KETIGA: Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mendjoendjoeng Bahasa Persatoean, Bahasa Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Menjunjung Bahasa Persatuan, Bahasa Indonesia).

Belajar dari Profil Umum Pengusaha dan Mengetahui Kompetisi Diri

2016-10-29T17:20:00.001+07:00

Seseorang dapat dikatakan sebagai seorang wirauasaha apabila dia mampu menciptakan sebuah usaha baru dengan mengambil resiko dan ketidak pastian untuk dapat memperoleh keuntungan dan meningkatkan usaha yang dimilikinya. Para peneliti telah menghabiskan banyak waktu dan upaya untuk mendapatkan gambaran yang jelas mengenai profil seorang wirausaha. Adapun beberapa profil yang umumnya dimiliki oleh para wirausaha adalah:

Memiliki Rasa Percaya Diri

Entah karena takut salah atau karena hal lain, masyarakat Indonesia zaman sekarang menjadi tidak memiliki kepercayaan diri. Umumnya pada masa SMA (sekolah menengah atas) setiap kali ditanya oleh gurunya siswa kadang tidak ingin menjawabnya. Bukan karena tidak tau tetapi mereka tidak percaya diri untuk menjawabnya. Itulah yang menjadi dasar kenapa pengusaha muda masih kurang, mereka cenderung tidak percaya diri karena takut dalam kerugian yang ia alami nantinya.

Menyukai tanggungjawab

Wirausaha merasa bertanggungjawab secara pribadi atas hasil perusahaan tempat mereka terlibat. Mereka lebih menyukai dapat mengendalikan sumber-sumber daya mereka sendiri dan menggunakan sumber-sumber daya tersebut untuk mencapai cita-cita yang telah mereka tetapkan sendiri. (Bob Sadino)

Keyakinan atas kemampuan mereka untuk berhasil.

Para wirausaha umumnya memiliki banyak keyakinan atas kemampuan mereka untuk dapat meraih keberhasilan. Mereka cenderung optimis terhadapa peluang keberhasilan dan optimism mereka biasanya berdasarkan kenyataan. Salah satu penelitian dari National Federation of Independent Business (NFIB) menyatakan bahwa sepertiga dari wirausaha menilai peluang keberhasilan mereka 100 persen. Tingkat optimism yang tinggi kiranya dapat menjelaskan mengapa kebanyakan wirausaha yang berhasil pernah gagal dalam bisnis-kadang lebih dari sekali sebelum akhirnya mencapai keberhasilan.

Setelah mengenal 3 profil umum yang harus dimiliki pengusaha, sekarang pertanyaannya bagimana caranya agar bisa menjadi seorang wirausaha yang sukses. Ada beberapa kompetensi yang harus dimiliki dan dikembangkan oleh para wirausaha agar dapat membangun sebuah usaha yang berhasil yakni pengetahun, keterampilan, dan sifat. Seseorang yang tidak memiliki ketiga kompetensi tersebut dalam bisnisnya, kemungkinan besar akan menghadapi kesulitan dalam mengelola bisnis yang dimilkinya. Apa yang akan terjadi bila seseorang wirauaha memiliki:

Pengetahuan dan Keterampilan Saja

Seseorang dengan pengetahuan dan keahlian saja kemungkinan tidak akan bertahan lama, sekalipun ia dapat memulainya dengan baik. Sebagai contoh, tanpa sifat, ia mungkin akan menunjukkan keputusasaan bila menghadapi hambatan besar atau orang tersebut tidak akan melihat atau bertindak apabila terdapat peluang; atau ia tidak akan mau mengambil resiko dalam menerjuni dunia bisnis sejak awal.

Pengetahuan dan Sifat Saja

Seseorang hanya memiliki pengatahuan dan sifat saja mungkin tidak akan menemukan sesuatu yang bernilai untuk menerapkan kedua hal itu, tanpa kemampuan teknis. Atau mereka akan menemukan bahwa mereka terlalu tergantung pada pihak lain dank arena itu, mungkin menjadi kurang kuat. Solusinya mungkin dengan mencari mitra atau pegawai dengan keterampilan yang dibutuhkan.

Keterampilan dan Sifat Saja

Seorang calon wirausaha yang hanya memiliki keterampilan dan sifat kewirausahaan saja, tapi memiliki pengetahuan yang minim, bisa saja memulai usahanya sendiri. Namun, dalam lingkungan bisnis yang kompetitif, minimnya pengetahuan atau ketidaktahuan mengenai pelanggan atau pasar.

REFERENSI

National Federation of Independent Business .http://www.nfib.com/.
Sadino, Bob. Karakter Wirausaha III. http://belnokov.narotam.ac.id/karakter-wirausaha-iii.htm.

Reorientasi Kebutuhan Pangan Indonesia

2016-10-27T15:44:00.000+07:00

Secara umum, untuk memenuhi kebutuhan dasar manusia memiliki tiga sumber yakni makanan, energi dan air (Food, Energy and Water). Sumber tersebut, memiliki satu kesatuan dan tidak dapat dipisahkan. Untuk memenuhi kebutuhan tersebut dapat kita lakukan cukup satu kali saja. Artinya untuk mencari air, kita juga dpaat mendapatkan energi atau makanan. Salah satu cara untuk mendapatkan kebutuhan tersebut ialah dengan menanam. Menanam merupakan cara untuk memenuhi kebutuhan manusia akan pangan. Semakin banyak menanam, maka semakin banyak kebutuhan pangan terpenuhi. Namun, bagaimana mencari cara untuk sekali menanam dengan mendapatkan salah satu kebutuhan lainnya. Sumber energi yang dimaksud memiliki sifat terbarukan (renewable). Ada banyak artikel atau jurnal yang memuat cara mendapatkan energi bersifat terbarukan yang diambil dari tanaman misalnya minyak zaitun.

Minyak zaitun dapat menyalakan api dan dapat juga digunakan sebagai penyedap makanan. Selain itu, kedelai dan jagung pun dapat dimanfaatkan dalam memenuhi kebutuhan hidup. Biji dari tanaman tersebut dapat pula digunakan sebagai makanan-makanan yang lumayan lezat. Biji juga dapat digunakan untuk memperoleh energi. Di Indonesia, terdapat pohon yang juga memiliki peran untuk menjadi makanan dan menjadi energi yaitu pohon suku. Apabila kita membutuhkan makanan, cukup dibuatnya makanan, namun jika kebutuhan kita energi, maka cukup dijadikan sebagai energi. Perlu diketahui bahwa pohon suku mengandung pati yang sangat tinggi yakni sekitar 89% sehingga dapat diolah menjadi bioethanol. Selain itu, masih banyak tanaman yang dapat dielaborasi sebagai makanan dan bahan bakar/energi karena Indonesia memiliki banyak sumber daya alam. Sama halnya dengan air, semua tanaman pasti memiliki air sehingga pemunuhan kebutuhan secara tidak langsung akan terpenuhi.

Asumsi penulis, semua kebutuhan pada dasarnya memiliki kuota masing-masing. Artinya, setiap manusia memiliki kuota maisng-masing. Karena itu, ukuran untuk kebutuhan sebenarnya dalam kehidupan pasti terpenuhi. Logikanya adalah dengan menggunakan proses transpirasi. Apabila kita menanam secara proporsional, air akan turun dari langit dan memberikan kehidupan bagi tanaman, lalu akar dapat menyerap makanan kita, dan pada akhirnya menghasilkan tanaman yang dapat dimakan. Dapat disimpulkan bahwa untuk hidup kita harus seimbang dan kita harus memenuhi kebutuhan sesuai dengan porsinya. Bukan kah agama khususnya islam, menganjurkan kita untuk tidak berlebihan termasuk makanan.

Pada awal tulisan, penulis menjelaskan bahwa manusia memiliki akal pikiran dan perasaan. Membawa bekal tersebut, manusia harus berfikir untuk kebutuhan hidup yang cukup. Berdasarkan data dari Survei American Chemistry Council (ACC) tahun 2015 mengungkapkan tiap rumah tangga di Amerika Serikat membuang makanan senilai 640 dollar atau sekitar Rp 8,5 juta per tahun. Sementara itu, tiap tahun rumah tangga di Inggris membuang sekitar 6 juta ton sayuran, buah, dan sereal yang masih layak konsumsi. Bila dihitung per orang, tiap warga Inggris membuang 80-110 kg limbah makanan. Sedangkan untuk rumah tangga di Jerman, Belanda, dan Denmark jumlahnya antara 40-60 kg per orang per tahun. Apabila hal demikian dapat diatasi, maka kebutuhan akan terpenuhi dan tidak akan menjadi masalah lagi.

REFERENSI

Detik Food. 2015. PBB Canangkan Pengurangan 50% Limbah Makanan hingga Tahun 2030. Penulis Andi Annisa Dwi Rahmawati.

Dinamika Ketahanan Pangan Indonesia

2016-10-27T14:35:00.001+07:00

Pada dasarnya kebutuhan pangan merupakan kebutuhan seluruh manusia di dunia. Selain itu, pangan merupakan kebutuhan utama bagi manusia yang setiap saat harus dipenuhi. Karena itu, kebijakan-kebijakan pada suatu negara dikeluarkan untuk mengatur sistem pangan. Kebijakan tersebut diharapkan menciptakan kestabilan konsumsi pangan. Di Indonesia, UU No. 7/1996 menjelaskan tentang bahwa pangan merupakan kebutuhan dasar dan salah satu hak asasi manusia. Selain itu, pada peraturan pemerintah RI No. 68 Tahun 2002 tentang ketahanan pangan dijelaskan bahwa ketahanan pangan merupakan hal yang sangat penting dalam rangka pembangunan nasional untuk membentuk manusia Indonesia yang berkualitas, mandiri, dan sejahtera melalui perwujudan ketersediaan pangan yang cukup, aman, bermutu, bergizi dan beragam serta tersebar merata di seluruh wilayah Indonesia dan terjangkau oleh daya beli masyarakat.

Di Indonesia, pangan sering dikaitkan dengan beras karena jenis pangan ini merupakan makanan pokok utama masyarakat Indonesia. Kebijakan pangan sendiri di Indonesia dimulai pada era orde baru tahun 1966-1997. Saat itu, beberapa implementasi operasional termasuk Pemenuhan pangan difokuskan pada pangan pokok beras. Terdapat pula upaya teknis yang dilakukan dan mencakup perhubungan antar setiap sektor. BUMN Benih dalam melaksanakan usaha perakitan, pengadaan, dan distribusi benih unggul bekerjasama dengan IRRI (International Rice Research Institute). Selain itu, ketika pemunuhan pangan dalam jangka pending kurang, maka usahanya adalah mengimpor. Namun, saat itu kebijakan mengimpor belum negatif. Usaha Indonesia saat itu tidak percuma. Adapun prestasi yang Indonesia dapatkan yaitu Pencapaian swasembada beras 2004 dan Penghargaan FAO untuk Presiden RI pada Nop. 2005 di Kantor Pusat FAO di Roma, Italia.

Keberhasilan saat itu berbeda yang dialami pada zaman ini. Pada dasarnya, impor dilakukan karena permintaan tinggi sedangkan produksi dalam dalam negeri terbatas. Hasil penelitian dari Simatupang dan Timmer (2008) menunjukkan bahwa hanya periode menjelang akhir decade 70an hingga awal dekade 80an yang menunjukkan laju pertumbuhan produksi beras mengalami akselerasi yang pesat sekitar 7%, dan setelah itu hingga 1998 menurun dan selama 1998-2005 stabil sekitar 1.2%.

Sumber: Simatupang, Pantjar dan C. Peter Timmer (2008), ”Indonesian Rice Production: Policies and Realities”, Bulletin of Indonesian Economic Studies, 44(1): 65-79

Gejolak yang dialami semakin menumbuhkan persoalan. Tahun 2004 Indonesia berswasembada beras, namun pangan lain justru stagnant. Begitu juga dengan pencapaian penghargaan FAO untuk presiden RI. Asumsi penulis mengatakan bahwa bagaimana bisa dikatakan sebuah negara dengan ketahanan pangan yang kuat, padahal masih menggantungkan produk asing untuk memenuhi kebutuhan pangan raknyatnya. Asumsi tersebut diperkuat dengan berbagai alasan yaitu pada tahun 2012 sebanyak 40% dari 4 juta anak di Indonesia mengalami malnutrisi sejak di kandungan, Indonesia berada di urutan kelima sebagai negara dengan gizi buruk sedunia, dan kebutuhan pokok masyarakat indonesia seperti gula, tepung terigu, bawang putih, kedelai, daging sapi, dan garam pun masih harus mengimpor.

Apapun bentuk alasannya, Indonesia harus siap menghadapi kebutuhan pangan rakyatnya. Belum lagi persoalan dunia yang menyangkut tentang pangan, Indonesia harus memberikan kontribusi dalam upaya-upaya mengtasinya. Menurut Yustika (2008), dalam kaitan dengan ketahanan pangan, pembicaraan harus dikaitkan dengan masalah pembangunan pedesaan dan sektor pertanian. Sedangkan manurut Tulus Tambunan (2008) menyatakan bahwa ketahanan pangan sangat ditentukan sejumlah faktor berikut: (a) lahan, (b) infrastruktur, (c) teknologi, keahlian dan wawasan, (d) energi, (e) dana, (f) lingkungan fisik/iklim, (g) relasi kerja, dan (h) ketersediaan input lainnya. Sejak dimuatnya tulisan tersebut pada tahun 2008, belum juga menghasilkan apa-apa dalam periode jangka pendeknya. Penulis tidak menyalahkan sarannya, akan tetapi sudah banyak saran-saran dari masyarakat untuk pemerintah, tetapi efeknya belum dirasakan. Berdasarkan data dari harian Republika menyatakan pada judul beritanya bahwa “Hati-Hati Krisis Pangan di Akhir 2015”.

Referensi

Simatupang, Pantjar dan C. Peter Timmer (2008), ”Indonesian Rice Production: Policies and Realities”, Bulletin of Indonesian Economic Studies, 44(1): 65-79
Ahmad Erani Yustika (2008), ”Masalah Ketahanan Pangan”, Kompas, Opini, Rabu, 16 Januari, halaman 6.
Tulus Tambunan. 2008. KETAHANAN PANGAN DI INDONESIA INTI PERMASALAHAN DAN ALTERNATIF SOLUSINYA. Pusat Studi Industri dan UKM, Universitas Trisakti. Kadin Indonesia. Makalah yang dipersiapkan untuk Kongres ISEI
Republikas Online. 2015. Hati-Hati Krisis Pangan di Akhir 2015. Reporter: Fuji Pratiwi. http://www.republika.co.id/berita/ekonomi/makro/15/10/04/nvoxhm335-hatihati-krisis-pangan-di-akhir-2015.

Pendahuluan: Kebutuhan Pangan dan Masyarakat Indonesia

2016-10-27T13:33:00.002+07:00

Manusia adalah makhluk sempurna dari pada makhluk yang ada di muka bumi ini. Manusia dibekali akal pikiran dalam kehidupannya, begitu juga dengan perasaan untuk mencerna dinamika kehidupan. Akal pikiran dan perasaan inilah yang menjadi indikator pembeda dari makhluk-makhluk lain. Dengan kemampuan tersebut, manusia memiliki cara untuk dapat bertahan hidup. Kemampuan untuk bertahan hidup dan memiliki status yang sama antara makhluk lainnya merupakan tugas manusia sejak dulu.

Pemikiran untuk menguasai dunia dan bebas untuk mengatur siapa saja serta tidak terikat dengan hukum yang dibuatnya sendiri akan mengakibatkan ketidak seimbangan dunia. Lahirnya Magna Charta pada tahun 1215 di Inggris menjadi masa yang kelam saat itu, dimana kekuasaannya bersifat absolut. Dari bekal akal pikiran itulah, manusia kini memiliki hak yang sama dengan yang lain. Dapat disimpulkan bahwa peristiwa yang kelam dapat diatasi dan menjadi landasan untuk peristiwa yang lebih baik dari sebelumnya.

Sebagai makhluk individu, manusia mempunyai nilai-nilai yang dibawa sejak lahir. Nilai tersebut yang kemudian didapatkan dari peristiwa Magna Carta yang selanjutnya dibawah oleh PBB dan membawa lahirnya The Universal Declaration of Human Rights atau yang disebut dengan Hak Asasi Manusia (HAM). Karena nilai tersebut, manusia senantiasa harus bertahan hidup. Bukan karena kedudukannya telah sama, tetapi untuk bertahan hidup manusia mempunyai cara yang berbeda-beda. Secara umum, manusia membutuhkan energi untuk bertahan hidup. Unsur yang dekat untuk mendapatkan energi ialah makanan atau yang dikenal dengan istilah pangan.

Pangan merupakan unsur kebutuhan pokok dalam kehidupan manusia. Kebutuhan yang dimaksud, bukan hanya sekedar untuk mempertahankan hidup, akan tetapi juga memperhatikan unsur gizinya. Di Indonesia, pangan bukan hanya sebagai kewajiban moral saja, tetapi merupakan investasi ekonomi maupun sosial dalam rangka pembentukan generasi yang lebih baik pada masa yang akan datang¹.Bukan hanya di Indonsia yang memikirkan tentang pangan, tetapi pemikiran ini juga mengantarkan perdebatan yang dimulai dari kaum Fisiokrat. Menurutnya, lahan pertanian merupakan hal penting dan menjadi investasi bagi kemakmuran rakyat. Selain itu, pangan dipikirkan dalam hal pembangunan suatu negara.

Berbeda dengan masalah HAM, kebutuhan akan pangan harus dipenuhi setiap waktu. Salah satu faktor yang memperngaruhi kebutuhan pangan yaitu pertumbuhan penduduk. Diperkirakan pada tahun 2050 jumlah penduduk Indonesia mencapai 500 juta penduduk. Hal ini tentu akan berdampak pada pasokan makanan mereka. HAM pada dasarnya memuat pikiran yang dapat dibantahkan sebelumnya, tetapi pangan sangat bergantung pada pemunuhan kebutuhan. Artinya, pangan memiliki sifat yang dinamis, dimana pemunuhan tersebut dijadikan standar dalam kebutuhan manusia. Dapat disimpulkan bahwa untuk bertahan hidup bukan persoalan pangan saja, tetapi pemunuhan kebutuhan akan pangan jauh lebih penting. Manurut Amran selaku Menteri Pertanian Indonesia mengatakan bahwa jika ketahanan pangan lemah, kedaulatan negara terancam, kriminalitas pasti meningkat².

Masalah kebutuhan pangan merupakan masalah yang menimbulkan efek pada bidang lain. Masalah ini pun kemarin diperbincangkan oleh masing-masing delegasi dari 193 negara di dunia. Agenda tersebut bertemakan Transforming Our World: The 2030 Agenda for Sustainable Development yang kemudian melahirkan 17 tujuan, 169 target, dan 304 indikator. Rencana tersebut kini masuk dalam tugas harian masing-masing negara. Poin penting dalam ketahanan pangan itu sendiri adalah terpenuhinya pangan bagi rumah tangga yang dilihat dari kecukupan dari segi kuantitas dan kualitas. Namun bila dipecah ke dalam sistem perekonomian, ketahanan pangan mencakup pada wilayah produksi, distribusi, dan konsumsi. Misalnya wilayah tersebut terjadi masalah, maka poin pentingnya tidak berjalan sesuai rencana.

Selalu berputar dan selalu menjadi masalah. Mulai dari hak manusia untuk hidup, bertahan hidup dengan makanan, persoalan makanan terus berkurang akibat laju pertumbuhan penduduk, sehingga menimbulkan kebijakan ketahanan pangan, ketahanan pangan lemah, kriminalitas akan meningkat, sehingga dapat disimpulkan bahwa masalah yang satu akan berakar ke semua bidang. Adakah dikehidupan ini yang tidak memiliki kebalikan, misalnya baik lawannya adalah buruk. Tidakkah kehidupan ini diciptakan hanya secukupnya? Apabila cukup, kenapa harus terjadi keturpurukan akan kebutuhan manusia. Secara sederhana, diawal penjelasan tulisan ini memuat penjelasan tentang dasar perbedaam manusia dengan makhluk lain. Untuk itu, segala persoalan dapat diselesaikan dengan akal pikirannya.

Referensi

Dewan Ketahanan Pangan, Departemen Pertanian RI and WFP, Peta Ketahanan dan Kerentanan Pangan Indonesia (Jakarta: PT. Enka Deli, 2009), hlm. 4.

Antara News. 2015. Pewarta: Vicki Febrianto. Link: http://www.antaranews.com/berita/492841/mentan-ingatkan-pentingnya-ketahanan-pangan (online).

Riau Smart City (RSC): Ekowisata Bahari Berbasis Crowdfunding dengan Media Promosi Augmented Reality

2016-10-26T12:03:00.000+07:00

Riau Smart City (RSC)

Pembangunan sektor kepariwisataan di Indonesia sangatlah penting. Selain mendatangkan keuntungan bagi Negara, sektor pariwisata memiliki peran kolektif karena dapat memacu pertumbuhan bisnis transportasi, restoran, hotel, hiburan, dll. Menurut Rencana Induk Pembangunan Pariwisata Nasional (RIPPNAS) Tahun 2010-2025, Pembangunan adalah suatu proses perubahan ke arah yang lebih baik yang didalamnya meliputi upaya-upaya perencanaan, implementasi, dan pengendalian dalam rangka penciptaan nilai tambah sesuai yang dikehendaki. Oleh karena itu, setiap daerah yang di Indonesia gencar melakukan pembangunan pada sektor pariwisata, misalnya saja Provinsi Kepulauan Riau yang mengembangkan sektor pariwisata baharinya.

Provinsi Kepulauan Riau memiliki lima kabupaten dan dua kota diantaranya Kabupaten Karimun, Kabupaten Bintan, Kabupaten Anambas, Kabupaten Lingga, Kabupaten Natuna, Kota Batam dan Kota Tanjung Pinang. Masing-masing daerah tersebut memiliki destinasi pariwisata bahari yang berbeda-beda. Namun, dalam mengembangkan daerahnya masih dilakukan oleh intansi pemerintah dan swasta (Gunawan dkk, 2013). Padahal untuk membangun sektor tersebut, perlu usaha kerjasama pada semua lapisan masyarakat. Apalagi jika pihak swasta yang mendominasi saham wisata bahari, dapat merugikan Indonesia dan mengganggu kedaulatn Negara.

Persoalan minimnya bantuan masyarakat untuk pengembangan wisata bahari sebenarnya ada, tetapi mereka tidak memiliki wadah dan kurangnya manajemen pengelolaan dana untuk sarana prasarana penunjang. Selain persoalan wadah, terdapat faktor lain yang juga mempengaruhi sektor pariwisata yaitu media promosi. Saat ini media promosi yang dilakukan masih konvensional yaitu menggunakan surat kabar, website, televisi, dll. Ketiga masalah ini yaitu sarana, prasarana, dan media promosi sangatlah penting. Hal ini telah dijelaskan dalam penelitian (Tiara dkk, 2013) yang berjudul “Analisis Potensi Pariwisata Di Pulau Karimun Provinsi Kepulauan Riau” bahwa pengembangan yang baik dilakukan yaitu media promosi, sarana, dan prasarana penunjang pariwisata.

Pada saat yang bersamaan, dunia teknologi mengalami perkembangan yang sangat pesat. Hal ini karena teknologi telah masuk dalam kebutuhan manusia. Beberapa teknologi saat ini, juga dapat diterapkan dalam pengembangan pariwisata misalnya saja crowdfunding dan augmented reality. Crowdfunding adalah metode penggalangan dana online secara kolektif. Menurut Abdul Rachman Pambudi (2014) menyatakan bahwa crowdfunding menjadi alternatif penggalangan dana yang semakin diminati masyarakat. Selain itu, menurut George Deeb dalam tulisannya tentang 20 Digital Trends For 2015, pada poin ke-19 tidak ada hal yang lebih mudah untuk mendapatkan dana selain crowdfunding. Jadi pengembangan pariwisata bahari dapat dilakukan oleh semua lapisan masyarakat dan tidak bergantung lagi dengan pemerintah dan swasta.

Selain crowdfunding, teknologi augmented reality juga dapat diterapkan untuk pengembangan pariwisata bahari. Menurut Lazuardy (2012) mengatakan bahwa augmented reality merupakan penggabungan antara dunia maya dan dunia nyata yang sangat baik dan sangat berpengaruh pada brand awareness bagi sebuah produk, sehingga meningkatkan angka penjualan dari produk tersebut. Di Indonesia, penggunaan augmented reality masih sangat minim. Selain promosi produk, teknologi augmented reality juga dapat diintegrasikan ke sektor pariwisata bahari. Penggunaan augmented reality dalam mempromosikan wisata bahari menimbulkan kesan menarik karena memiliki fitur virtual edukasi, sehingga menampilkan informasi yang sangat menarik.

Penerapan crowdfunding dan augmented reality merupakan solusi inovasi pengembangan wisata bahari di Kepulauan Riau. Prospek wisata bahari yang baik di Kepulauan Riau, menjadikannya target investor asing yang ujungnya dapat merugikan negara dapat diatasi dengan adanya wadah crowdfunding. Selain itu, penggunaan augmented reality dalam mempromosikan tempat wisata di Kepulauan Riau akan meningatkan pengunjung/turis karena teknologi ini sudah berkembanga diluar negeri dan masih awam di Indonesia. Dengan penerapan kedua teknologi tersebut, dapat menjadikan Kepulauan Riau menjadi smart city sehingga menghasilkan jumlah pengunjung/turis yang banyak dan dampak positif untuk Indonesia.

REFRENSI

Deeb, George. 2015. 20 Digital Trends For 2015 (online). http://www.forbes.com/sites/georgedeeb/2015/01/16/the-top-20-digital-trends-of-2015/.

Gunawan, Ricky Hendra, Khodijah, Tengku Said Reza. 2013. Indeks Kerentanan Kawasan Wisata Bahari Berbasis Masyarakat Desa Malangrapat Kabupaten Bintan Kepulauan Riau. Universitas Maritim Raja Ali Haji.

Lazuardy, Senja. 2012. Augmented Reality: Masa Depan Interaktivitas. http://tekno.kompas.com/read/2012/04/09/12354384/augmented.reality.masa.depan.interaktivitas

Pambudi, Abdul Rachman. 2014. Analisis Pengembangan Situs Crowdfunding Sebagai Media Penghubung Alumni Dan Civitas Akademika Di Lingkungan Jurusan Pendidikan Teknik Elektronika Universitas Negeri Yogyakarta (UNY). Skripsi di Program Studi Pendidikan Teknik Informatika Jurusan Pendidikan Teknik Elektronika Fakultas Teknik Universitas Negeri Yogyakarta.

Peraturan Pemerintah Republik Indonesa No 50 Tahun 2011 Tentang Rencana Induk Pembangunan Kepariwisataan Nasional Tahun 2010-2025

Tiara, T. Putri, Darsiharjo. 2013. Analisis Potensi Pariwisata di Pulau Karimun Provinsi Kepulauan Riau. Seminar Nasional Pendayagunaan Informasi Geospatial. ISBN: 978-979-636-152-6. Universitas Pendidikan Indonesia