Igreja Presbiteriana Independente do P Sul

Indonesia - Papua - Korupun - Kimyal

2011-04-30T05:43:00.000-07:00

O que os evangélicos militantes e os novos ateus têm em comum

2011-01-06T02:34:00.000-08:00

Por razões óbvias, ateus e evangélicos, muitas vezes se encontram em lados opostos na batalha cultural travada no mundo. A ascensão do “Novo Ateísmo” veio através dos livros campeões de venda de Richard Dawkins e Christopher Hitchens. Do outro lado, o ressurgimento dos “Evangélicos militantes”, representados nos EUA pelo Tea Party e em todo o mundo por vários outros grupos que misturam religião e política, inflamou as tensões entre os dois grupos.

Mas essa nova geração de ateus e evangélicos podem ter mais em comum do que gostariam de admitir.

Por exemplo, alguns membros do Novo Ateísmo fazem proselitismo de suas crenças com o fervor, em alguns casos até com a mesma fúria, que em nossa cultura são mais frequentemente associadas aos evangélicos. Desde a campanha publicitária internacional feita em ônibus que negavam a crença em Deus, chegando a eventos em universidades onde os alunos eram estimulados a trocar suas Bíblias por revistas pornográficas, alguns ateus não se contentam mais com uma abordagem do tipo “viva e deixe viver” quando se trata de religiosos. Pelo contrário, eles estão ativamente tentando “converter”, ou talvez a melhor palavra seria “desconverter”, as massas.

Em outubro deste ano, Christopher Hitchens declarou a uma multidão na Universidade de Toronto, “Acho que a religião deveria ser tratada com zombaria, ódio e desprezo; e creio que estou certo.” Ele afirmou ainda: “Se eu dissesse a um protestante, um pentecostal ou um muçulmanos, que pelo menos eu respeito a crença deles, eu estaria mentindo”

Claro que nem todos os ateus concordam com essa abordagem “evangelística” de Hitchens.

Paul Kurtz, um ateu mais tradicional, preocupa-se com a retórica de Hitchens, Dawkins e de outros, pois isso poderá fazer o movimento retroceder: “Eu os considero ateus fundamentalistas. Eles são anti-religiosos, mas infelizmente eles são maldosos. Sem dúvida são bons ateus e pessoas muito dedicadas que não acreditam em Deus. Mas quando alguém passa por essa fase agressiva e militante do ateísmo, acaba fazendo mais mal do que bem”, afirma Kurtz.

Eu não consigo deixar de ver a ironia disso. Parece que alguns dos novos ateus estão incorporando as mesmas características que muitas vezes condenaram nos evangélicos: intolerância, dogmatismo, até mesmo a tendência da igreja em gerar divisão. Parece que tudo pode ser transformado em uma religião, até mesmo a anti-religião.

Mas não devemos ter prazer em apontar o cisco no olho dos ateus, enquanto uma trave parece continuar firmemente alojada em nossos próprios olhos.

A crítica mais comum feita aos ateus é que eles estão procurando viver “acima de Deus”, sem se importar com a existência ou os mandamentos de uma divindade. O problema é que os ateus trocaram a visão teísta do universo pela visão humanista. Ou seja, um mundo no qual o propósito da vida e a verdade são definidos apenas pelo indivíduo ou, na melhor das hipóteses, pela sua comunidade. Essa postura arrogante em relação a Deus é a essência do pecado evidenciado em Lúcifer, Adão, os moradores de Babel, e todos os outros que procuram ter algum poder sobre o Criador.

A solução, apontam muitos dos que possuem uma visão evangélica do mundo, é abraçar uma vida humilde, “sob Deus”, que submete-se aos mandamentos divinos.

Esta divisão entre viver “acima de Deus” ou “sob Deus” é o que tem gerado um grande número de conflitos culturais no tocante ao casamento homossexual, aborto, pesquisa com células-tronco, exibição pública de símbolos religiosos, oração nas escolas, e até a decisão de manter o nome de Deus nas notas de dinheiro e na Constituição Federal.

Mas em suas tentativas de fazer o país inteiro obedecer “os mandamentos de Deus”, os evangélicos não tem trocado o Evangelho de Jesus Cristo por um evangelho da moralidade? Nesse processo de imposição, muitos evangélicos serão culpados do mesmo erro que atribuem aos ateus. Ou seja, a busca de uma posição de autoridade acima de Deus!

Deixe-me explicar com alguns exemplos.

Logo após os ataques terroristas de 11 setembro de 2001, um líder evangélico americano fez uma declaração impensada. Ele foi obrigado posteriormente a desculpar-se:

“Eu realmente acredito que os pagãos, os defensores do aborto, as feministas, os gays e as lésbicas estão constantemente tentando fazer com que seu estilo de vida alternativo acabe secularizando a América. Eu aponto o dedo na cara deles e digo: ‘você contribuíram para que isso acontecesse’ “.

Infelizmente, esses tipos de julgamentos não são raros. Outros líderes fizeram comentários semelhantes após o furacão Katrina, em 2005, e também depois do grande terremoto no Haiti no início deste ano. Segundo a lógica desses discursos, presume-se que a maneira de prevenir ataques terroristas e catástrofes naturais é ganharmos a afeição e proteção do Todo-Poderoso através de um comportamento moral, orações diárias, defesa dos valores tradicionais da família e frequencia na igreja.

Esta abordagem de “vida sob Deus” também se aplica a indivíduos. Inúmeros adolescentes evangélicos têm aprendido que devem absterem-se de sexo antes do casamento para que Deus abençoe sua vida sexual após o casamento. Os pais evangélicos defendem que uma educação “bíblica” certamente resultará em filhos obedientes e de bom comportamento moral. Já aconselhei um empresário de minha igreja que estava desesperado. Ele acreditava que se deu generosamente para a obra de Cristo, Deus tinha obrigação de prosperar a sua empresa. Ele deu, mas, aparentemente, Deus não o abençoou.

O problema dessa cosmovisão de “vida sob Deus”, além do fato óbvio de que ela não funciona, é estar baseada no medo e no controle, não no amor. O que leva muitas pessoas a adotar tal abordagem não é amor ao Criador, mas um desejo de controlar a Deus como um meio de sobreviver e de prosperar. Neste universo irreal, Deus se torna apenas um meio para chegar-se a um fim e não um fim em si mesmo. Algumas culturas antigas sacrificavam uma virgem no vulcão. O evangelicalismo conservador contemporâneo, com sua visão de “vida sob Deus”, difere muito pouco dessas tentativas humanas de controlar o divino. Porém, agora através do ritual da moralidade e da manipulação dogmática dos outros.

A grande ironia é que, embora afirmando submissão a Deus, os defensores de uma “vida sob Deus” estão realmente buscando o controle através de sua religiosidade. Ore X, sacrifique y, evite Z, e as bênçãos de Deus estão garantidas. Este foi o erro dos fariseus, que tentaram reduzir Deus a uma fórmula controlável, previsível e até mesmo desprezível. Alguns evangélicos condenam os ateus por exaltarem-se acima de Deus, sem perceber que podem estar perigosamente perto do mesmo pecado, embora ele venha a se revelar de uma maneira mais piedosa.

Não ache que estou chamando todos os evangélicos de hipócritas. Eu sou evangélico, e apesar dos muitos problemas associados com esse termo, não o abandonei como alguns já fizeram. Além disso, há muitos de nós que reconhecem o perigo de trocar a mensagem do Novo Testamento por uma falsa mensagem de moralidade nacional.

Por isso, acredito que tanto os novos ateus (defensores da vida “acima de Deus”) e os evangélicos militantes (defendendo a vida “sob Deus”) possuem uma visão de mundo e valores muito mais parecidos do que qualquer um deles gostaria de admitir. De certa maneira, são como as duas faces da mesma moeda. É preciso estarmos atentos.

[Nota do tradutor: Embora escrito para um contexto norte-americano, a premissa é igualmente válida para alguns movimentos no Brasil]

Skye Jethani é editor-chefe da revista Leadership e autor de The Divine Commodity: Discovering a Faith Beyond Consumer Christianity. [Descobrindo uma fé além do cristianismo consumista].

Texto retirado do site:

http://www.pavablog.com/2010/12/31/30324/

O VALOR DA BÍBLIA

2010-12-09T17:27:00.000-08:00

“Tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes” (1Ts 2.13)

Há uma história anônima, que ilustra muito bem o valor que a Bíblia possui. Certo homem muito rico chamou, no dia de seu aniversário, todos os seus criados. Colocou-os a sua frente: o motorista, o jardineiro, a cozinheira, a arrumadeira e o contínuo. Disse-lhes que ao invés de receber ele gostaria de dar um presente a cada um deles. Então lhes perguntou:

─ O que vocês preferem? Esta Bíblia ou este valor em dinheiro?

O motorista disse que gostaria de receber a Bíblia, mas como não aprendeu a ler o dinheiro lhe seria mais útil. O jardineiro afirmou que sua esposa estava muito doente e quer por isso preferia o dinheiro, em outra circunstância aceitaria, sem dúvida, a Bíblia. A cozinheira respondeu dizendo que sabia ler, mas não tinha tempo nem para folhear uma revista, por isso ficaria com o dinheiro. A arrumadeira informou que já tinha uma Bíblia e que, portanto, preferia o dinheiro. Chegou à vez do contínuo, o menino de recados. O patrão sabendo de sua necessidade se adiantou:

─ Certamente você também prefere o dinheiro para comprar um par de sapatos novos.

─ Muito obrigado pela sugestão, Senhor. De fato estou precisando muito de um calçado novo, mas vou preferir a Bíblia. Minha mãe me ensinou que a Palavra de Deus é mais desejável do que o ouro.

Ao receber a Bíblia, o menino feliz abriu-a e nisso caiu aos seus pés uma moeda de ouro. Virando as páginas do Livro Sagrado, outros valores em notas foram surgindo. Então os outros criados perceberam o erro que cometeram e envergonhados deixaram o recinto.

Hoje é o Dia da Bíblia. Esta data surgiu em 1549, na Grã-Bretanha, quando o Bispo Cranmer, incluiu no livro de orações do Rei Eduardo VI um dia especial para que a população intercedesse em favor da leitura do Livro Sagrado. A data escolhida foi o segundo domingo do Advento. No Brasil, o Dia da Bíblia passou a ser celebrado em 1850, com a chegada dos primeiros missionários evangélicos que aqui vieram semear a Palavra de Deus.

No entanto, não se descobre o valor da Bíblia apenas no segundo domingo de dezembro, mas sim abrindo-a, como fez o menino da historia e lendo-a diariamente. Para que a Bíblia tenha de fato valor ela precisa ser ouvida. Ouvimos quando dedicamos tempo para ler e meditar em suas palavras. A Bíblia também precisa ser aceita com como Palavra de Deus para nós hoje. Isso significa que ela se reveste de autoridade divina e, portanto, deve ser obedecida. E ainda, a Bíblia tem valor quando é eficiente, isto é, quando opera em nós os propósitos eternos de Deus.

Soli Deo Gloria

Rev. Ezequiel Luz

AVANTE TOCANTINS 2010

2010-10-14T07:14:00.000-07:00

VOTO CONSCIENTE

2010-09-24T14:10:00.000-07:00

“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente”(Rm 12.2a)

Suspeita de tráfico de influência que derruba ministro e funcionários públicos. Detidos pela Polícia Federal governador em exercício e candidato, prefeito, vice-preito, vereadores e empresários, todos suspeitos de envolvimento em licitação fraudulenta, superfaturamento e desvio de verbas públicas. Menções a uma possível distribuição de dinheiro para governador, deputados, tribunal de justiça e ministério público. É a corrupção estendendo seus tentáculos em todos os níveis e envolvendo os poderes constituídos do Estado Brasileiro. Denuncias com vídeos, áudio e depoimentos que nos fazem estremecer.

Mas o que me assusta é descobrir que a corrupção não tem cor ideológica, político-partidária e nem religiosa. Nesse volume de denúncias dos últimos dias os envolvidos são de todos os matizes ideológicos, religiosos, agnósticos e ateus. Assusta-me também, perceber que muitos cidadãos brasileiros não manifestam a menor indignação e não pretendem avaliar melhor seu voto. “Sempre foi assim e vai continua sendo”, afirmam. Já outros se mostram tão indignados que decidem pelo voto nulo. Eu mesmo já declarei: “Vou anular o meu voto em todos os cargos”.

Mas refletindo melhor cheguei a uma conclusão. Votar por votar, sem nenhum critério me faz cúmplice de todas as irregularidades cometidas pelos políticos. Votar em branco ou anular o voto me faz covarde. Tanto o voto branco quanto o nulo não são considerados válidos. Portanto eles não alteram o resultado final da eleição, mesmo que o número de brancos e nulos seja maior do que o candidato mais votado. Pode ser encarado como uma forma de protesto. Mas é como se lavasse minhas mãos e dissesse: “Qualquer um serve” (voto branco) ou: “Nenhum serve” (voto nulo).

Faço aqui um apelo aos cristãos. Temos algo a fazer a esse respeito. Não sobrevivemos como comunidade cristã por dois mil anos nos conformando com este mundo, sendo emoldurados pelas tendências e assimilando descuidadamente as práticas desonestas do nosso tempo. Portanto temos que dar o exemplo votando com qualidade. Primeiro avaliando cuidadosamente o histórico e os compromissos dos candidatos. Assim faremos escolhas racionais e não passionais. Segundo não deixando que os eleitos se escondam atrás do mandato. Precisamos mobilizar a sociedade na formação de comitês, sem ligação partidária, para cobrar e fiscalizar periodicamente o executivo, o legislativo e também o judiciário dos municípios. Sei que esses poderes constituídos se fiscalizam mutuamente. Mas temos o direito de ser informados como cada um deles está se comportando.

Espero que esses escândalos leve ao surgimento de cristãos e cidadãos conscientes que experimentem todos os dias uma renovação mental e assim ofereçam à sociedade uma nova maneira de pensar a vida política do país.

Soli Deo Gloria

Rev. Ezequiel Luz

Saúde Marli

2010-08-11T12:42:00.000-07:00

Amados e amadas do Senhor Jesus Cristo, boa tarde!

Comunicamos que nossa amada irmã Marli Pereira Braga já se encontra em casa desde o dia de ontem, 10 de agosto de 2010. Ela ainda está em processo de recuperação, mas este poderá ser feito em casa, na companhia da família, irmãos em Cristo e amigos!

Louvemos a Deus, e continuemos orando por sua recuperação, pois Marli ainda precisa de cuidados médicos, mais especificamente com fisioterapeuta e fono.

Em tudo, portanto, damos graças ao Deus de nossas vidas, que de nós tem falado bem em todas regiões celestiais, amém e amém (Efésios 1.3 e 1a Pedro 1.3)!

Cleber, pr.

Cansado da Igreja? Claro que não!

2010-08-11T12:36:00.000-07:00

Virou moda os tais cristãos emergentes falarem mal da igreja. "Sobrevivendo, apesar da igreja", "Igreja, tô fora", "A igreja do outro lado" e outras tantas frases bem criativas, mas que não passam de uma variação sobre o mesmo tema.

Pra saber que a igreja não é perfeita não é necessário ler nenhum livro novo. Para saber que a igreja é um monte de coisas, menos uma comunidade de gente perfeita, basta abrir a Bíblia em Atos 5 ou ler as cartas de Paulo aos cristãos de Corintos, da Galácia, aos de Éfeso... Não há romantismo nas páginas das Escrituras sacras. Gente que é gente quando tem um encontro com Cristo e se reúne formando a "reunião dos convocados" (Igreja) não se transforma em um monte de anjinhos bunitinhos e perfeitinhos.

Há pessoas problemas, estruturas problemas, e teologias (ideologias e sandices) problemas.

Acredito que o evangelho da graça faz com que pessoas problemas adquiram uma cosmovisão diferenciada. Trocam os óculos velhos e sujos, por um capaz de ver a Deus, a vida, a si mesmos e ao próximo de maneira diferente. Acredito também que o evangelho da graça faz com que pessoas com uma nova cosmovisão consigam, pela graça e não por esforço, construir uma comunidade menos problema... mais humana, mais cooperativa, mais compreensiva, mais solidária, mais perdoadora.

Acredito também que o Evangelho da graça, e somente o evangelho de verdade mesmo! (aquele que leve Jesus a sério), faz com que as nossas crendices, fantasias de poder e dominação e as neuras religiosas e a necessidade humana de subterfúgios e amuletos mágicos, sejam trocados por um novo jeito de pensar e de viver... de viver e de pensar... Há, portanto, uma consequência óbvia: as pessoas problemas, com teologias problemas e que criam estruturas problemas, podem, pela graça de Deus, dar espaço para a criação de um novo espaço, a igreja.

Não! Por favor não confunda as coisas. Não é uma "nova igreja" (eu, aliás, nem sei o que é isso!, pois na minha singela opinião, a Bíblia não fala senão de uma única). Tem muita estrutura problema por aí... é verdade! É só a gente não confundir isso com "igreja" e, pela graça de Deus, procurar a "igreja".

Da "igreja" não se cansa. Se alguém está cansado, frustrado, machucado, ferido... é bom tomar cuidado! Possivelmente você foi enganado por alguma propaganda, fachada, outdoor...

No amor dAquele que nos amou primeiro,
Ézio Lima, rev.

Saúde Marli

2010-08-05T13:31:00.000-07:00

Amados e amadas do Senhor! É com grande alegria que comunicamos a grande benção na vida de nossa irmã Marli. Ela já saiu da UTI e está neste momento no quarto 266 do Hospital São Francisco, próximo a Fundação Bradesco. Em nome da família queremos informar que as visitas poderão ser feitas entre às 15 horas e às 20 horas. Contudo, não deixemos de orar por ela. Sua saúde ainda necessita de cuidados, e suas funções, como a fala, necessitam de cuidados médicos para uma recuperação total.

No mais, somos gratos a Deus por tudo que Ele tem feito!

Em Cristo Jesus,

Cleber, pr.

Casting Crowns Slow Fade - Clipe com Tradução

2010-08-04T20:00:00.000-07:00

Oração por nossa irmã Marli Braga

2010-08-02T11:18:00.000-07:00

Amados irmãos e amigos em Cristo da IPI do P-Sul

Infelizemente escrevo para dizer-lhes que agora a tarde, 15 horas do dia 2 de agosto de 2010, fui informado de que a Marli, filha da Diaconisa Nita, está internada em estado crítico devido a um possível aneurisma ou AVC. A informação fora dada pela Meire, sua irmã, e, segundo ela, estão tentando conseguir uma UTI para a Marli. Neste momento ela está internada na Urgência do Hospital São Francisco, em Ceilândia. Estou descendo neste momemento para vê-la! Orem juntamente conosco por ela.

Em Cristo Jesus

Cleber, pr.

Oração pelo Rev. Valdemar Soares Barbosa

2010-07-01T04:10:00.000-07:00

Pedimos aos irmãos da IPI do P-Sul suas orações em favor do Rev. Valdemar Soares Barbosa. De acordo com mensagem que recebemos de sua filha, Raquel, ele está internado em UTI do hospital do câncer em São Paulo e seu estado de saúde é muito grave. O Rev. Valdemar é ministro jubilado da IPI do Brasil e membro do Presbitério São Paulo. Intercedamos junto ao Senhor por ele e por todos os seus familiares.

IPIB

O Perdão que vence a Culpa

2010-06-24T13:27:00.001-07:00

“Agora, pois, já nenhuma condenação há para

os que estão em Cristo“.

( Epístola do Apostolo Paulo aos(Romanos 8.1 )

O sentimento de culpa atormenta-nos a todos, quer sejamos religiosos ou não. A maneira humana de lidar com a culpa é a expiação. Os estudiosos da “psiquê” humana asseveram que muitas doenças físicas e psíquicas, acidentes e frustrações na vida pessoal e profissional são tentativas de auto-expiação; isto é, uma forma de punição que o sofredor administra a si mesmo com o propósito de “saldar a dívida” advinda da culpa.

O moralista usa a sua religiosidade, ou código moral, a fim de reprimir a culpa. Contudo, reprimir, esconder, projetar ou negar a culpa, não resolve os tormentos com os quais sofre a mente culpada. O que se sente “pecador” e “miseravelmente e desgraçadamente” culpado, por sua vez, busca livrar-se da culpa mediante a expressão pública das suas faltas. Quase sempre, contudo, este mecanismo revela-se como uma falsa humildade ou pseudo-arrependimento, haja vista que a autocomiseração também é uma tentativa de auto-expiação.

O caminho para a solução do problema da culpa é simples! No Evangelho de Jesus Cristo, aliás, tudo é demasiadamente simples! O início da caminhada depende, contudo, da decisão humana de romper com seus mecanismos de defesa e de auto-expiação e assumir a responsabilidade pessoal pelas faltas cometidas, transgressões, erros e delitos.

Reconhecer a culpa e a insuficiência dos nossos esforços de auto-expiação é fundamental, mas não é suficiente. A Palavra de Deus ensina-nos que “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a nossa injustiça” (I João 1.9). Confessar, contudo, não é simplesmente fazer um relato das faltas, como se Deus precisasse ser informado sobre nossos atos. Afinal, Ele conhece todas as coisas (Hebreus 4.13). Confessar é acima de tudo concordar com Deus no fato de que meus erros transgridem a Sua vontade, reconhecer que sou merecedor da condenação, crer que Jesus Cristo se fez condenação em meu lugar, efetuando o pagamento da minha dívida ao levar sobre si a minha culpa, e decidir voluntariamente e prazerosamente cumprir a Sua vontade.

Não existe confissão verdadeira sem arrependimento verdadeiro. Arrependimento é o reconhecimento da culpa. É despojar-me das máscaras e das sutilezas auto-expiatórias da repressão e autocomiseração e crer na obra propiciatória de Cristo. O senso de culpa que nos leva a Deus nos revela, assim, o seu amor e o seu perdão. A confissão, fruto de sincero arrependimento, traz-nos o perdão de Deus; este, por sua vez, vence a culpa e nos traz a paz! “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”. (Romanos 5.1)

Por isso o apóstolo Paulo, depois ter exclamado o desespero causado pela culpa (Romanos 7.21-24), escreveu: “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo“. (Romanos 8.1)

Não obstante a obra de Deus ser perfeita, o que fora perdoado pode reter na memória a culpa pelos seus erros e fracassos! Ainda que perdoado, o cristão pode viver continuamente acuado pelas lembranças de seus erros, penalizando-se e sofrendo os danos da auto-acusação. A fé em Cristo, contudo, não apenas nos livra da condenação, mas também da acusação. “(...) se o nosso coração nos acusar, certamente Deus é maior do que o nosso coração” (I João 3.20); e ainda: “Pois, para com suas iniqüidades, usarei misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei” (Hebreus 8.12).

Ezio Martins de Lima, rev.

Igreja Presbiterana Independente Central de Brasília

VENCENDO AS TEMPESTADES - 01

2010-05-27T07:00:00.000-07:00

VENCENDO AS TEMPESTADES - 02

2010-05-27T06:59:00.000-07:00

Donnie Swaggart - A Teologia da Prosperidade - Cafetões da Prosperidade

2010-05-24T06:25:00.000-07:00

O Segredo do Sucesso!

2010-05-10T15:45:00.000-07:00

O grande inventor Charles Kettering sugeriu que nós precisamos aprender a fracassar inteligentemente. Ele disse "Quando você fracassar, analise o problema e descubra o porquê, porque cada fracasso é um passo a mais para o sucesso. A única vez que você não deseja falhar é na última vez que você tentar.

Kettering deu algumas sugestões para transformar os fracassos em sucesso:

= Enfrente a derrota honestamente, nunca falsifique um sucesso.

= Explore o fracasso, não o desperdice - aprenda tudo o que você pode dele.

= Nunca use o fracasso com uma desculpa para não tentar outra vez.

A sabedoria prática do inventor tem uma aplicação incrível na nossa vida espiritual. Porque Deus está trabalhando constantemente em nós para atingir os seus objetivos.

"Porque Deus está agindo sempre em vocês para que obedeçam à vontade dele, tanto no pensamento como nas ações" (Efésios. 2:13), nós sabemos que as nossas derrotas são por um breve tempo. Nós não podemos recuperar o tempo perdido nem reparar todos os erros do passado, embora devamos procurar fazê-lo. Algumas conseqüências dos nossos pecados não podem ser eliminadas. Mas nós podemos começar tudo de novo porque temos um advogado junto a Deus - Jesus, que pagou completamente todos os nossos pecados antes mesmo do nosso nascimento.

Aprender com os nossos fracassos é a chave para o crescimento espiritual. A Bíblia nos chama a confessar os nossos pecados:

"Se confessarmos os nossos pecados a Deus, ele cumprirá a sua promessa e fará o que é justo: perdoará os nossos pecados e nos limpará de toda a maldade."(I João 1:9)

Este é o primeiro passo para transformar as nossas derrotas em sucesso.

Sucesso é o fracasso virado do avesso

Ézio M. Lima Pastor da IPI Central de Brasília, DF

INSTRUÇÕES PRÁTICAS PARA A VIDA CRISTÃ

2010-05-07T07:51:00.000-07:00

“...defenda a vida decente que acompanha o verdadeiro Cristianismo.” Tito 1.1 – NVI

Corromper bons costumes é uma das capacidades naturais do ser humano decaído. E o Dilúvio e da destruição de Sodoma e Gomorra mostram onde isto pode nos levar (Gn 6.5-7 e Gn 18-19).

Alguém, contudo, pode afirmar que estes dois exemplos são o extremo da corrupção humana. O certo, porém, é que não houve tempo na história do ser humano onde não houvesse a corrupção dos bons costumes, estando, tal prática, sempre ligada ou a falta, ou a deturpação, e até mesmo à indiferença para com o conhecimento do Senhor e de Sua vontade.

E é isto que Paulo procura combater nas igrejas na Ilha de Creta: a corrupção da vida cristã. Pois, além destas comunidades cristãs estarem inseridas numa cultura bastante corrompida em seus costumes, havia ainda em seu meio homens deturpadores da verdade, os quais corrompiam a fé das famílias da Igreja (Tito 1.11).

Paulo nos ensina, portanto, que a falta de uma fé correta leva ao mal proceder, desviando do Caminho de Santidade e dedicação ao Senhor tanto a jovens como a idosos, tanto a homens como a mulheres. Por isto Paulo instrui Tito que, em contraposição aos falsos mestres, defenda a vida decente que acompanha o verdadeiro Cristianismo. Por isto chama à fé e à observância da Palavra, e a uma volta à prática dos bons costumes, todos os crentes no Senhor Jesus Cristo, tanto a jovens quanto aos mais experientes, sejam homens ou mulheres.

Que sejamos nós também uma comunidade que viva uma vida segundo o verdadeiro cristianismo, segundo a crença correta, e cujo testemunho para com os de fora gere honra, glória e louvor ao nosso Deus, em Cristo Jesus, amém!

Rev. Cleber B. Gouveia

A IMPOTANCIA DA LIDERANÇA PARA A IGREJA

2010-05-05T12:15:00.000-07:00

“Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem o que ainda não o está, e que em cada cidade estabelecesses anciãos, como já te mandei;” (Tito 1.5)

A carta de Tito, por tocar em assuntos de grande relevância para a organização da Igreja, é atualíssima, e as instruções de Paulo para aquela comunidade são para nós, Igreja de hoje, de grande valor. Assim sendo, precisamos dar ouvidos às palavras de Paulo, e entender a importância da liderança para a vida da Igreja, em especial os presbíteros, responsáveis pela ordem dentro da comunidade, pela integridade da Palavra proclamada, e por combater os falsos mestres.

Para isto, estes precisam ser irrepreensíveis em três áreas de suas vidas: familiar, social, e na comunidade. Na vida familiar, devem ser fieis no casamento, e cuidar bem da educação e espiritualidade dos filhos, de forma que estes sejam crentes e apegados a prática da Palavra do Senhor. Na vida social não devem ter vícios, nem serem irascíveis, mas sim hospitaleiros. E, na vida junto à comunidade da fé, devem ser apegados à sã doutrina revelada na Bíblia.

Sem estas características ninguém poderá ser líder na Igreja de Deus. A liderança na Igreja, portanto, não se faz de qualquer jeito. É preciso fazer com excelência, e não somente na comunidade da fé, bem como em casa e na vida social. E estas características são para todos os lideres, pois, se são exigidas para o colegiado que governa a Igreja, o serão para a liderança dos demais ministérios, uma vez que não se diminui as exigências, sendo, o exemplo dos presbíteros, referencia para os demais lideres da igreja.

Por fim, isto se faz necessário para a Igreja como um todo, e deve levar os membros liderados a viverem em obediência e respeito para com seus lideres. Por serem estes pessoas qualificadas para sua função, e escolhidos por Deus, não poderá a comunidade negligenciar tal fato, e viver em total indiferença para com a direção de Deus revelada por meio da liderança. Pelo contrário, tendo-a como espelho, os membros da Igreja de Cristo devem pautar sua busca por Deus, e o seu serviço, a partir de tal exemplo. Os líderes, por sua vez, devem pauta sua vida a partir das exigências bíblicas, de forma que não deixem jamais de inspirar na vida da comunidade a busca pela excelência no serviço no lar, na vida social, e na comunidade dos que crêem, em Cristo Jesus, amém e amém!

Rev. Cleber B. Gouveia

A IGREJA QUE DEUS QUER

2010-05-01T09:45:00.000-07:00

Olá amados e amadas dos Senhor Jesus Cristo! Abaixo colocamos o texto de nossa pastoral referente ao aniversário da IPI do P-Sul. Deus nos ajude a caminhar no Caminho de Jesus, na Verdade de Jesus, para que vivamos a Vida, que é Jesus!

Pr. Cleber

Comemoramos hoje mais um ano como Igreja organizada. E Já são cinco anos de caminhada! Nestes, tivemos alguns momentos tristes, e muitos felizes! Momentos estes marcados pela luta por ser uma Igreja relevante no bairro onde Deus nos constituiu Comunidade da Fé. Momentos que nos trouxeram até aqui, e pelos quais podemos dizer: “... ajudou-nos o Senhor!” (1ª. Sm 7.12).

Nós, contudo, não podemos nos acomodar, achando já ter alcançado o alvo (Fp 3.12-14). Afinal, temos a idade de uma criança, e precisamos continuar caminhando mais, de forma mais forte, com objetivos renovados e ainda maiores, com sonhos do tamanho do nosso Deus!

Por isto, é preciso parar e responder, sempre, o mesmo conjunto de perguntas: temos sido a Igreja que Deus quer para Si? Temos sido a Igreja que Deus quer usar?

E não digo apenas no sentido de manter a doutrina, ou mesmo cuidar bem uns dos outros. Mas, sim, se temos sido uma Comunidade cheia do Espírito, amante da Vontade de Deus, e, acima de tudo, amante do próprio Senhor. Temos nos agradado dEle antes de agradar a nós mesmos (Sl 37.5)?

Pois é fato que poderemos fazer grandes obras, trabalhar para alcançar vidas, termos momentos de cultos agradáveis, e ainda assim não sermos encontrados como aqueles que desejam a Deus, e a Ele adoram em espírito e em verdade (Jo 4.23-24)!

A Igreja que Deus quer precisa saber ouvi-lO, pois Ele é o Bom pastor, e as Suas ovelhas ouvem Sua voz e a reconhecem, sendo que, somente a Comunidade que O ouve tem pastor, vencerá, e receberá do Senhor recompensa eterna (Jo 10.16; Ap 2.7 a 3.22)!

Deus, portanto, tenha misericórdia de nós, transformando-nos, de Glória em Glória (2ª. Co 3.18), cada vez mais numa Igreja que Ele queira para Si, em Cristo Jesus, amém!

Rev. Cleber B. Gouveia

5° Aniversário da IPI do P-Sul - 17 e 18 de Abril de 2010

2010-04-30T09:25:00.000-07:00

Aniversário da IPI do P Sul. 5 anos celebrados nos dias 17 e 18 de Abril. O Tema deste ano foi: "A Igreja que Deus quer", com a presença do Pr. Rogério Tolentino, da Assembléia de Deus Beira Rio, Ministério de Anápolis. Foram dois dias de muita festa, nde aprendemos que a Igreja que Deus quer é uma comunidade de cristãos que celebram apaixonadamente a Jesus Cristo, sendo esta um lugar onde a Graça de Deus se manifesta aos que dela participam, levando-nos à centralidade de Jesus em nossas vidas pela Palavra!

Agradecemos acima de tudo a Deus, provedor de toda Vida e Poder em Sua Igreja! Agradecemos também a cada Coordenador e Coordenadorias, a cada Oficial da Igreja, a Cada membro, sem os quais não haveria esta Celebração ao Senhor da Igreja!

Veja como foram estes dois dias de festa nas fotos abaixo!

Sábado, dia 17 de Abril

Domingo, dia 18 de Abril

2010-04-30T08:34:00.000-07:00

Postamos agora a Festa do Milho. Seus preparativos, e as barracas prontas, bem como o dia da Festa. A mesma ocorreu no último dia 17 de abril de 2010, sábado, primeiro dia de Celebração ao Senhor Jesus Cristo pelos 5 anos da IPI do P-Sul. Confiram as fotos, e desde já, Deus seja louvado pelo grandioso trabalho executado pelos Ministérios de Adultos, Jovens e Adolescentes, e, claro, com a participação especial também das crianças!

2010-04-22T06:51:00.001-07:00

Demorou! Mas, a seguir, fotos do aniversário do Kerigma, celebrado diante do Senhor em culto realizado dia 27 e março!

Esperança do servo de Deus

2010-04-22T06:43:00.000-07:00

Before his conversion on the road to Damascus Paul was a zealous Pharisee.

Paul thought of himself as a servant of God, do you think of yourself as God's servant.Paulo pensou em si mesmo como um servo de Deus, você pensa de si mesmo como servo de Deus?

In our society the term servant is not used frequently. Em nossa sociedade, o termo servo não é usado com freqüência. Technically people like George Bush, John Howard and Peter Beattie are servants, but you would not think so by the way they act.What does Paul mean when he calls himself a bondservant of God? O que Paulo quer dizer quando chama a si mesmo um servo de Deus? The Greek word he uses in Titus 1:1 is 'doulos' which would be better translated as slave as it describes a person who has given himself up to another's will . A servant or a slave of God consciously and deliberately refuses to be ruled by self will and commits himself to be ruled by the will of God. A palavra grega que ele usa em Tito 1:1 é “doulos” que seria melhor traduzida como escravo. Um servo ou um escravo de Deus que consciente e deliberadamente se recusa a ser governado por vontade própria e se compromete a ser governado pela vontade de Deus.

Jesus gives us the perfect example of what it is to be a servant or a slave of God.

Paul has been called and commissioned specifically to promote, strengthen and sanctify the faith of God's elect.A preocupação de Paulo é com a fé dos eleitos de Deus. He is concerned about what they believe and how they exercise their faith in everyday life. Ele está preocupado com o que eles acreditam e como praticam a sua fé na vida cotidiana. Paul is concerned about the witness of the elect, what they believe must determine and shape the way they live and behave.Through the preaching of the Gospel God's elect who already believe will have their faith strengthen and God's elect who are yet to believe will be called by God's sovereign free grace to believe. The mention of God's sovereign free election of individuals to salvation is a direct challenge to subjectivism and self-centrednesThe witness of the Cretans was defective in that what they believed did not follow through to godly behaviour, therefore the truth needed to be accentuated so that it could promote godliness.Temos de olhar para nós mesmos e perguntar se temos sidos servos e se a piedade está sendo promovido em nós. Se hIs there an agitation in our hearts to be more holy?á uma agitação em nosso coração para sermos mais santo? That is the effect truth should have on us. Essa é a verdade que deve ter efeito sobre nós. Paulo enfatiza essa verdade dizendo que 1. When Paul says 'God cannot lie' he is emphasising truth as a characteristic of God.11. 1111"Deus não pode mentir, ele está enfatizando a verdade como uma característica de Deus. Unlike us God is true in his inner being, no error, falsehood or non-reality is found in God. Ao contrário de nós, Deus é verdadeiro. Em seu ser interior não há nenhum erro ou falsidade e a não-realidade não é encontrada Nele. That God is true reveals itself in his faithfulness and trustworthiness.2. The gospel and the faith that the apostle Paul was promoting rested on the hope of eternal life. It is very important to emphasise that the meaning of hope in the Scriptures is very different to our common use of the word hope.O evangelho da fé que o apóstolo Paulo estava promovendo baseava-se na esperança da vida eterna. The Lord Jesus Christ is the one who brings the fullness of every covenant blessing and privilege to individuals.It is in Christ that every promise of God belongs to believersAs Douglas Milne says, 'The Christian is saved in the hope of sharing in God's glory when Jesus Christ comes back (Rom. 5:2; 8:24f.).O cristão é guardado na esperança de compartilhar a glória de Deus (Rm 5:2; 8:24.) e Jesus Christ is our hope (1 Tim. 1:1.) because the Christian hope is grounded in his saving life, death and resurrection.' Jesus in his saving work for the elect secures all the covenant blessings and promises for his peopl(1 Tm. 1:1.). 3. The faith of God's elect rests on the hope of eternal life secured by Christ and the fact that God cannot lie. A fé dos eleitos de Deus repousa sobre a esperança da vida eterna garantida por Cristo e no fato de que Deus não pode mentir.God's covenant promises, privileges, and blessings were fully determined before time began. God is the originator of our salvation.In the councils of God before time began God determined how sinners would be saved and which sinners would be savedDeus determinou como os pecadores seriam salvos. Jesus came to do the will of the Father to accomplish and fulfil the plans made before time began.The promises of God are totally secure because God cannot lie, he is true in all things. 4.God's chosen means of confronting people with the truth is the preaching of the Word. Paulo ainda enfatiza que a pregação é o método de proclamar a verdade como a melhor maneira de alcançar os pecadores. A pPreaching must always be seen as an extremely important and vital aspect of the church's life.regação deve ser sempre vista como um aspecto extremamente importante e vital da vida da Igreja.

Por fim, irmãos, a The blessing of receiving God's grace is amazing and overwhelming. bênção de receber a graça de Deus é surpreendente e avassaladora. All believers ought to be humbled by the fact that it was by grace that they were elected by God before the foundation of the world, by grace they have been saved, by grace they are made a sons of God, by grace they are kept, and by grace they will be with the Lord in glory forever. Biblical grace is the love of God in action. God's grace is supremely seen in God the Father sending God the Son to be our Saviour.O poder da graça salvadora que faz um homem tão disposto a abandonar seus desejos e pecados e seguir a Cristo. If you are one of God's elect you have received grace and have been given faith that agitates your heart, mind, soul and will to be more like God.Se você é um dos eleitos de Deus você recebeu a graça e a fé que deve agitar seu coração, mente, alma e vontade de ser servo de Deus. You have received the truth of God's plan of salvation in Christ Jesus, and you are a servant of God entrusted with the glorious gospel of Christ Jesus to share it with others and to guard it from error. You have been given a great responsibility . Titus had received this responsibility and Paul's instructions to him in this letter tells him how to fulfil this responsibility.Você recebeu a verdade do plano de salvação de Deus em Cristo Jesus, e você é um servo de Deus a quem foi confiado o evangelho da glória de Cristo Jesus para compartilhá-lo com os outros. Do you recognise and take ownership of the fact that you are called to be a servant of Christ Jesus, a servant who has received authority and a servant who carries a great responsibility? Você deve reconhecer e apropriar-se do fato de que você é chamado para ser um servo de JesusChrist sees you as a servant with a calling, authority and responsibility and expects you to be faithful to him..

If you do not have a deep sense of your calling, authority, and responsibility then something in your faith is defective, the truth is not making the impact on your life that it should.

I challenge you to look at your life and all that you believe and practice and ask yourself whether you are a servant under authority or a consumer with a basket full of teachings bought in the market place? Do you submit to the Word of God, or do you rule over the Word?Eu desafio você olhar para a sua vida e tudo o que você acredita e pratica e se perguntar se você é um servo? Você submete à Palavra de Deus?

Every servant of God is under authority, but also given authority to challenge the sinful ways in the world.Are you a faithful servant who submits to Christ's authority and exercises the authority he has given you?

Presb. Nilton Alves Rabelo

I ENCONTRO DE CASAIS DA IPI DO P-SUL

2010-04-07T06:27:00.001-07:00

Colocamos hoje as fotos do primeiro encontro de casais da IPI do P-Sul. O mesmo ocorreu no dia 3 de abril deste ano de 2010, e fomos muito abençoados pela palavra da irmã Zildete, da Igreja Batista Independente de Samambaia! Obrigado ao Ministério Infantil pelo apoio, e Deus continue abençoando este ministério na pessoas de seus líderes, Marcelo e Val, e Pb Nilton (Líder de Área). Confiram as fotos!

Debate sobre Lei de homossexualismo com Silas Malafaia no Programa do Ratinho - Parte 1

2010-03-26T05:01:00.001-07:00

Apesar do local do debate, Programa do Ratinho, e apesar de discordar de certas posições do Pr. Silas Malafaia, entendo que vale a pena ver estes vídeos e entender o Projeto de Lei que pode causar grandes problemas para a liberdade de expressão e fé da Igreja Cristã. Precisamos nos posicionar e cobrar dos nosso políticos uma posição mais firme contra a PL 122. E, saibam, ao fazermos oposição a este projeto de Lei não estamos do lado da violência contra os homossexuais ou qualquer outra pessoa humana, mas sim a favor do direito a crença sem intervenção do Estado, e a favor da afirmação de que todo pecador pode e precisa ser transformado pelo renovar da Mente por meio da Palavra de Deus!

Cleber, pr.