Igrejas em Teixeira de Freitas Ba. ( ICEB )

CHURCH OF THE BRAZILIAN EVANGELICAL COMMUNITY

2014-05-09T21:41:00.001-03:00

CONSAGRAÇÃO A PASTOR ~~~~CONSECRATION OF THE SHEPHERD

ASSEMBLEIA DE DEUS NOVO TEMPLO ///PASTOR.ANTONIO CAMPO/////BAIRRO COLINA VERDE

2013-12-08T12:41:00.002-02:00

ESTE IRMÃO MIM DISSE QUE TEM 107 ANOS DE IDADE ESTA MUITO FORTE.ISTO E UMA BENÇÃO DE DEUS.

CHURCH OF THE BRAZILIAN EVANGELICAL COMMUNITY

2013-10-28T20:40:00.001-02:00

O número de índios evangélicos aumentou 42% nos últimos dez anos, segundo o Censo 2010.

2012-07-22T10:42:00.001-03:00

O crescimento segue tendência geral dos brasileiros --o aumento de evangélicos foi de 61% entre 2000 e 2010 e eles já são 22% da população--, mas entre os indígenas há o impulso de grupos que levam a evangelização a áreas isoladas.

A organização dessas missões tem aumentado, afirma Carlos Travassos, coordenador-geral do setor que monitora tribos isoladas e de recente contato na Funai (Fundação Nacional do Índio).

O trabalho conta até com apoio de aviões, graças à Asas de Socorro, uma das 15 agências evangélicas filiadas à Associação de Missões Transculturais Brasileiras.

Bancados por igrejas, voluntários fazem ações de ensino, assistência social e treinamento de líderes indígenas.

A maioria dos índios evangélicos é ligada à Assembleia de Deus: 31% (64.620 pessoas). Em segundo lugar vêm os batistas, com 17% (35,5 mil). O percentual de católicos indígenas caiu de 59% para 50,5% na última década.

LLIBERDADE DE RELIGIÃO NO BRASIL DIREITOS DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL

2012-07-12T18:34:00.002-03:00

Brasil

A Constituição brasileira de 1988, consagrou de forma inédita que os direitos e garantias expressos na Constituição "não excluem outros decorrentes do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte." (art. 5°, § 2°). Assim, os direitos garantidos nos Tratados de Direitos Humanos ratificados pelo Brasil integram a relação de direitos constitucionalmente protegidos.

A Constituição Federal consagra como direito fundamental a liberdade de religião, prescrevendo que o Brasil é um país laico, ou seja, nosso Estado não pode adotar, incentivar ou promover qualquer deus ou religião, embora propicie a seus cidadãos uma perfeita compreensão religiosa, tanto para quem acredita em deus(es) como para quem não acredita neles, proscrevendo a intolerância e o fanatismo^[^{carece de fontes]}.

Assim, o Estado presta proteção e garantia ao livre exercício religioso, mas deve existir uma divisão muito acentuada entre o Estado e a Igreja (religiões em geral), de forma que suas decisões não sejam norteadas por doutrinas religiosas; portanto, não pode existir nenhuma religião ou deus oficial, qualquer que sejam. Em seu artigo 19, a Constituição Federal proíbe ainda a todos os entes federativos brasileiros o estabelecimento de cultos religiosos.

A Constituição Federal, no artigo 5º, VI, estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias.

O inciso VII afirma ser assegurado, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva.

O inciso VII do artigo 5º, estipula que ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei.

O artigo 19, I, veda aos Estados, Municípios, à União e ao Distrito Federal o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público.

O artigo 150, VI, "b", veda à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios a instituição de impostos sobre templos de qualquer culto, salientando no parágrafo 4º do mesmo artigo que as vedações expressas no inciso VI, alíneas b e c, compreendem somente o patrimônio, a renda e os serviços, relacionados com as finalidades essenciais das entidades nelas mencionadas.

O artigo 210 assevera que serão fixados conteúdos mínimos para o ensino fundamental, de maneira a assegurar a formação básica comum e respeito aos valores culturais e artísticos, nacionais e regionais, salientando no parágrafo 1º que o ensino religioso, de matéria facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental.

O artigo 213 dispõe que os recursos públicos serão destinados às escolas públicas, podendo ser dirigidos a escolas comunitárias, confessionais ou filantrópicas, definidas em lei, que comprovem finalidade não-lucrativa e apliquem seus excedentes financeiros em educação e assegurem a destinação de seu patrimônio a outra escola comunitária, filantrópica ou confessional, ou ao Poder Público, no caso de encerramento de suas atividades. Salientando ainda no parágrafo 1º que os recursos de que trata este artigo poderão ser destinados a bolsas de estudo para o ensino fundamental e médio, na forma da lei, para os que demonstrarem insuficiência de recursos, quando houver falta de vagas e cursos regulares da rede pública na localidade da residência do educando, ficando o Poder Público obrigado a investir prioritariamente na expansão de sua rede na localidade.

O artigo 226, parágrafo 2º, assevera que o casamento religioso tem efeito civil, nos termos da lei.

Declaração Universal dos Direitos Humanos

A Declaração Universal dos Direitos Humanos adotada pelos 58 estados membros conjunto das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948, no Palais de Chaillot em Paris, (França), definia a liberdade de religião e de opinião no seu artigo 18:

Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

A liberdade de religião, enquanto conceito legal, ainda que esteja relacionada com atolerância religiosa, não é idêntica a esta - baseando-se essencialmente na separação da Igreja do Estado, ou laicismo, sendo a laicidade (laïcité, no original), o estado secular que se pretende alcançar.

Biografia de MARTINHO LUTERO (INICIO DA REFORMA PROTESTANTE E OS MOTIVOS DESTA REFORMA)

2012-07-08T13:19:00.001-03:00

Vida monástica e acadêmica

Lutero com a tonsura monástica.

O jovem Martinho Lutero dedicou-se por completo à vida no mosteiro, empenhando-se em realizar boas obras a fim de agradar a Deus e servir ao próximo através de orações por suas almas. Dedicou-se intensamente à meditação, às autoflagelações, às muitas horas de oração diárias, às peregrinações e à confissão. Quanto mais tentava ser agradável ao Senhor, mais se dava conta de seus pecados^[10]

Johann von Staupitz, o superior de Lutero, concluiu que o jovem necessitava de mais trabalhos, para afastar-se de sua excessiva reflexão. Ordenou, portanto, ao monge que iniciasse uma carreira acadêmica. Em 1507, Lutero foi ordenado sacerdote. Em 1508, começou a lecionarTeologia na Universidade de Wittenberg. Lutero recebeu seu bacharelado em Estudos bíblicos a19 de março de 1508. Dois anos depois, visitou Roma, de onde regressou bastante decepcionado.^[11]

Em 19 de outubro de 1512, Martinho Lutero graduou-se Doutor em Teologia e, em 21 de outubrodo mesmo ano, foi "recebido no Senado da Faculdade Teológica" com o título de "Doutor em Bíblia". Em 1515, foi nomeado vigário de sua ordem tendo sob sua autoridade onze monastérios.

Durante esse período, estudou grego e hebraico, para aprofundar-se no significado e origem das palavras utilizadas nas Escrituras - conhecimentos que logo utilizaria para a sua própria tradução da Bíblia.

[editar]A controvérsia acerca das indulgências

Além de suas atividades como professor, Martinho Lutero ainda colaborava como pregador e confessor na igreja de Santa Maria, na cidade. Também pregava habitualmente na igreja do Castelo (chamada de "Todos os Santos" - porque ali havia uma coleção de relíquias, estabelecidas por Frederico III da Saxônia). Foi durante esse período que o jovem sacerdote se deu conta dos problemas que o oferecimento de indulgências aos fiéis, como se esses fossem fregueses, poderia acarretar.

A indulgência é a remissão (parcial ou total) do castigo temporal imputado a alguém por conta dos seus pecados. Naquele tempo qualquer pessoa poderia comprar uma indulgência, quer para si mesmo, quer para um parente já morto que estivesse no Purgatório. Ofrade Johann Tetzel fora recrutado para viajar através dos territórios episcopais do arcebispo Alberto de Mogúncia, promovendo e vendendo indulgências com o objetivo de financiar as reformas da Basílica de São Pedro, em Roma.

Lutero viu este tráfico de indulgências como um abuso que poderia confundir as pessoas e levá-las a confiar apenas nas indulgências, deixando de lado a confissão e o arrependimento verdadeiros. Proferiu, então, três sermões contra as indulgências em 1516 e 1517. Segundo a tradição, a 31 de outubro de 1517 foram afixadas as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas. Essas teses condenavam o que Lutero acreditava ser a avareza e o paganismo na Igreja como um abuso e pediam um debate teológico sobre o que as Indulgências significavam. Para todos os efeitos, contudo, nelas Lutero não questionava diretamente a autoridade do Papa para conceder as tais indulgências.

As 95 Teses foram logo traduzidas para o alemão e amplamente copiadas e impressas. Ao cabo de duas semanas se haviam espalhado por toda a Alemanha e, em dois meses, por toda a Europa. Este foi o primeiro episódio da História em que a imprensa teve papel fundamental, pois facilitou a distribuição simples e ampla do documento.

Lutero durante os acontecimentos

Martinho Lutero.

Não parecia haver esperanças de entendimento. Os escritos de Lutero circulavam amplamente, alcançando França, Inglaterra e Itália, em 1519, e os estudantes dirigiam-se a Wittenberg para escutar Lutero que, naquele momento, publicava seus comentários sobre a Epístola aos Gálatas e suas "Operationes in Psalmos" (Trabalho nos Salmos).

As controvérsias geradas por seus escritos levaram Lutero a desenvolver suas doutrinas mais a fundo, e o seu "Sermão sobre o Sacramento Abençoado do Verdadeiro e Santo Corpo de Cristo, e suas Irmandades", ampliou o significado da Eucaristia para incluir também o perdão dos pecados e ao fortalecimento da fé naqueles que a recebem. Além disso, ele ainda apoiava a realização de um concílio a fim de restituir a comunhão.

O conceito luterano de "igreja" foi desenvolvido em seu "Von dem Papsttum zu Rom" (Sobre o Papado de Roma), uma resposta ao ataque do franciscano Augustin von Alveld, em Leipzig (junho de 1520). Enquanto o seu "Sermon von guten Werken" (Sermão das Boas Obras), publicado na primavera de 1520, era contrário à doutrina católica das boas obras e dos atos como meio de perdão, mantendo que as obras do crente são verdadeiramente boas, quer para o secular como para o clérigo, se ordenadas por Deus.

[editar]Os tratados de 1520

RESUME:

Precursor da Reforma Protestante na Europa, Lutero nasceu na Alemanha no ano de 1483 e fez parte da ordem agostiniana. Em 1507, ele foi ordenado padre, mas devido as suas idéias que eram contrárias as pregadas pela igreja católica, ele foi excomungado.

Idéias e doutrina

Sua doutrina, salvação pela fé, foi considerada desafiadora pelo clero católico, pois abordava assuntos considerados até então pertencentes somente ao papado. Contudo, esta foi plenamente espalhada, e suas inúmeras formas de divulgação não caíram no esquecimento, ao contrário, suas idéias foram levadas adiante e a partir do século XVI, foram criadas as primeiras igrejas luteranas.

Apesar do resultado, inicialmente o reformador não teve a pretensão de dividir o povo cristão, mas devido à proporção que suas 95 teses adquiriram, este fato foi inevitável. Para que todos tivessem acesso as escrituras que, até então, encontravam-se somente em latim, ele traduziu a Bíblia para o idioma alemão, permitindo a todos um conhecimento que durante muito tempo foi guardado somente pela igreja.

Com um número maior de leitores do livro sagrado, a quantidade de protestantes aumentou consideravelmente e entre eles, encontravam-se muitos radicais. Precisou ser protegido durante 25 anos. Para sua proteção, ele contava com o apoio do Sábio Frederico, da Saxônia.

Foi responsável pela organização de muitas comunidades evangélicas e, durante este período, percebeu que seus ensinamentos conduziam a divisão. Casou-se com a monja Katharina Von Bora, no ano de 1525, e teve seis filhos.

DESEJA SABER MAIS SOBRE MARTINHO LUTERO PESQUISA AQUI : http://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero

IGREJAS PROTESTANTES NA TERRA SANTA (JERUSALÉM)

2012-07-08T12:41:00.003-03:00

As Igrejas Protestantes
As Igrejas Protestantes chegaram à Terra Santa no século XIX. A primeira grande iniciativa foi das Igrejas Luteranas e Anglicanas, que trabalharam juntas por muitos anos sob um único bispado em Jerusalém. Mais tarde eles estabeleceram igrejas e instituições educacionais, serviços de saúde e mais. Além da construção nas cidades por Israel, a Catedral de S. Jorge e o Recinto da Catedral de S. Jorge foram construídos e servem ao bispo anglicano da Terra Santa e às igrejas luteranas monumentais no Monte das Oliveiras (Augusta Victória) e perto da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Pequenas congregações formadas em ambas as igrejas (junto com as congregações que falam inglês, alemão, sueco, dinamarquês e finlandês) são lideradas por um bispo árabe. Um dos sítios mais famosos na Terra Santa para os protestantes é a Tumba do Jardim, identificada pelos anglicanos como o lugar onde Jesus foi enterrado. A Tumba do Jardim se tornou um lugar de oração e meditação muito importante para os peregrinos protestantes.

Outras igrejas protestantes, como a Igreja da Escócia, a Igreja Batista, e outras edificações e lugares para a prática religiosa, e organizações protestantes estão envolvidas na organização de encontros religiosos excitantes, como a Festa dos Tabernáculos Evangélica, feita anualmente em Jerusalém.

RADIO GOSPEL IGREJAS EM TEIXEIRA DE FREITAS

2012-03-22T22:00:00.001-03:00

SERVIÇOS SOCIAL DE TEIXEIRA DE FREITAS BAHIA/BRASIL

2012-03-16T17:47:00.001-03:00

E-mail, Telefones Endereços das secretarias e departamentos municipais.

Prefeitura Municipal de Teixeira de FreitasTel: (73) 3291-5656Av. Mal. Castelo Branco – 145 Centro – CEP: 45995-000E-Mail: gabpmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de AdministraçãoTel: (73) 3291-5656Av. Mal. Castelo Branco – 145 Centro – CEP: 45995-000E-Mail: seadpmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de FinançasTel: (73) 3291-5656Av. Mal. Castelo Branco – 145 Centro – CEP: 45995-000E-Mail: sefinpmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal deAssistência Social.

Tel: (73)3011-2705Rua Águas Claras, 857 – B/ B. Vista –CEP:E-mail: assitenciasocialpmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Educação e Cultura

Tel: (73)3011-2701 / 2708Rua Águas Claras, 813 – Bairro – Bela Vista - CEP:E-mail: educacaopmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Saúde.

Tel: (73)3291-5264/7484/5925/292-5811/5063 Av. João Dionísio de Almeida, 41 – Bairro – Monte Castelo - CEP: 45996-135E-mail: saudepmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Agricultura.

Tel: (73)3292-6935Av. João Dionísio de Almeida, 410 –Bairro/ Monte Castelo – CEP:E-mail: agriculturapmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Serviços Extraordinários.

Tel: (73)3291-1418Rua Costa e Silva, 397 – Bairro Bela Vista - CEP: 45997-026E-mail: servicosextrapmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Infra-Estrutura e Transporte.

Tel: (73)3291-1022Av. Presidente Getúlio Vargas, 5360 – Bairro – Santa Rita – CEP: 45995-003E-mail: obraspmtf@hotmail.com

Secretarias Municipais de Administração e Finanças.

Tel: (73)3291-5656Prédio da Prefeitura – Av. Marechal Castelo Branco, 145 – Centro – CEP; 45995-041.E-mail: financaspmtf@hotmail.com

Secretaria Municipal de Industria e Comércio.

Tel: (73)3263-4087– Av. Pres. Getúlio Vargas, nº 3421 – salas 109 e 110 – Edf. Esmeralda – centro – CEP: 45007-000E-mail: inducompmtf@hotmail.com

Departamento de Controle Interno

Tel: (73)3011-2704Av. Pres. Getúlio Vargas, nº 3421 – sala 101– Edf. Esmeralda – centro – CEP: 45007-000.E-mail: controlepmtf@hotmail.com

Cadastro Único (CADSUS)

Rua Rui Barbosa, 160 - Bela Vista – CEP.: 45.995-000

PGM – Procuradoria Geral do Município

Tel: (73) 3263-3709Av. Pres. Getúlio Vargas, nº 3421 – salas 103/ 104/105 e106 – Edf. Esmeralda – centro – CEP: 45007-000.E-Mail: porcuradoriapmtf@hotmail.com

Banco Credibahia

Tel: (73) 3011-3839Av. Pres. Getúlio Vargas, nº 3421 – salas 108 – Edf. Esmeralda – centro – CEP: 45007-000.

CAPSTel: (73) 3292-5796 EdirAv. Santa Isabel, nº ______Monte Castelo – CEP:

CTA – Centro de Testagem e Aconselhamento e CEREST – Centro de Saúde do Trabalhador

Tel: (73) 3263-3003Rua Guanabara, nº 217 – Recanto do Lago – CEP:

Centro de Reabilitação Mãe MariaTel: (73) 3292-6090 - Rua Eleozibio Cunha, prox. A Maromba - Bela Vista – CEP: 45997- 023

Defensoria Pública

Rua Sagrada Família, nº 436 - Bela Vista – CEP: 45997-004

SESMT Tel: (73) 3011-2714Rua Sagrada Família, nº 436 - Bela Vista – CEP: 45997-004

CERESTE

Tel: (73) 3263-3003 - Rua Guanabara, nº 217 - Recanto do Lago – CEP: 45995-000

Secretaria Municipal de Meio Ambiente e Turismo

Av. Pres. Getúlio Vargas, nº 3421 – salas 102 Edf. Esmeralda – centro – CEP: 45007-000

Secretaria Municipal de Esporte e Lazer

Tel: (73) 3291-5656

http://www.cdlteixeiradefreitas.com.br/

http://www.teixeiradefreitas.ba.gov.br

http://www.sac.ba.gov.br/

http://www.busca.sebrae.com.br

Polícia Civil - Ba

www.policiacivil.ba.gov.br/

JURÍDICO / INFORMAÇÕES sobre O BLOGGER

2012-03-11T10:53:00.000-03:00

JURÍDICO / INFORMAÇÕES

Da existência

O Blog IGREJASTEIXEIRADEFREITASBA. é um Blog pessoal escrita por um cristão, com publicação diversa, ou seja, sobre variados temas que compartilho com pessoas que o vêem neste veículo de comunicação social, através de parcerias utilizo conteúdo de outros Blogueiros ou sites aplicando respectivamente seus devidos créditos.

Sua existência está garantida no exercício das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal.

Além disso, cabe salientar que a proteção legal da publicação também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença".

Ressaltamos também o disposto no Art. 220 - A manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a informação, sob qualquer forma, processo ou veículo, não sofrerão qualquer restrição, observado o disposto nesta Constituição.

§1° - Nenhuma lei conterá dispositivo que possa constituir embaraço à plena liberdade de informação jornalística em qualquer veículo de comunicação social, observado o disposto no art. 5°, IV, V, X, XIII e XIV;

§2° - É vedada toda e qualquer censura de natureza política, ideológica e artística. (os grifos não constam do original)Fonte: Constituição do Brasil

Responsabilidade dos autores de artigos e comentários

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Art. 46: Não constitui ofensa aos direitos autorais:

III - a citação em livros, jornais, revistas ou qualquer outro meio de comunicação, de passagens de qualquer obra, para fins de estudo, crítica ou polêmica, na medida justificada para o fim a atingir, indicando-se o nome do autor e a origem da obra.

Fonte: www.planalto.gov.br

Licença e direitos autorais

Você pode copiar todo e qualquer conteúdo deste blog para republicações, desde que cite os autores e as fontes principais e intermediárias, inclusive o meu blog.

Outros

Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (inciso IX).

RESPONSÁVEL POR ESTE BLOGGER:LINDEBERGUE SILVA

ASSEMBLEIA DE DEUS O TODO PODEROSO///////PASTOR PRESIDENTE :ANTONIO JESUS SOUSA (MEU GRANDE AMIGO (TROVÃO) Bairro :Ulisses Guimarães Rua:França n°104

2012-02-15T23:27:00.001-02:00

Nos três dias de festa, a igreja contou com a participação de diversos cantores e pregadores regionais, além de caravanas de igrejas coirmãs.

Na noite do último do evento, a ação litúrgica foi dirigida pelo pastor-presidente e fundador do ministério O Todo-Poderoso, Antônio de Jesus Souza, o “pastor Trovão”, e teve como preletor, o pastor Rui. Dentre o corpo de obreiros presente, também estava o pastor Dival de ItaBrasil.

“A festividade superou nossas expectativas, foi um trabalho abençoado”, disse o “pastor Trovão”.

A Igreja Assembleia de Deus O Todo-Poderoso está localizada na Rua França, 104, no Ulisses Guimarães, em Teixeira de Freitas.

DESEJO MISSIONÁRIO,IGREJAS UNIDAS EXEMPLO DE AMOR!

2012-02-15T22:57:00.000-02:00

PAÍSES QUE AINDA PERSEGUEM CRISTÃO NO MUNDO EM PLENO 2012!

pastor condenado a morte no Irãn

Este homem foi um homem de Deus,homem de Oração e dons do Espirito Santo . E muita fé na cidade de teixeira de freitas ba. Gostava de orar n.o monte era conselheiro amigo bom pai ,verdadeiro pastor ,mais a sua missão terminou como disse o apostulo Paulo combati o bom combate terminei a carreira mais guardei a fé, assim Deus chamou para perto dele . Saudoso Pastor Brasilino Antero dos Santos

TEIXEIRA DE FREITAS BA.(Fotos ,Mapa,Historia)

2012-02-14T23:15:00.001-02:00

Legislação Política-Administrativa

Lei de criação: 4.452 Data de 09 de maio de 1985; Diário Oficial 10 de maio de 1985 Município de origem: Caravelas, Alcobaça, Fronteiras com Alcobaça, Caravelas, Medeiros Neto, Vereda e Prado.

Origem do Nome

O Município de Teixeira de Freitas recebeu esse nome em homenagem ao sr. Mário Augusto Teixeira de Freitas. Este era baiano, licenciado em Direito, professor de Estatística - IBGE, tendo falecido no início do ano de 1957, e por sugestão do sr. Miguel Geraldo Farias Pires, na época, agente de Estatística do Município de Alcobaça, e por sua sugestão à Câmara Municipal de Alcobaça deu o nome do estatístico ao antigo Povoado de São José de Itanhém, Teixeira de Freitas. Nessa época, era prefeito do Município, o sr. Manoel Euclides Medeiros.

História

Foi no início da década de 50 que chegaram os primeiros habitantes no local onde mais tarde seria Teixeira de Freitas, destacando-se entre esses: Servídio Nascimento (pai do ex. Vereador Osair Nascimento), Aurelino José de Oliveira, Hermenegildo Félix de Almeida, Júlio José de Oliveira (conhecido por Júlio Rico) e mais tarde Joel Antunes e Manoel de Etelvina. Inicialmente a cidade recebeu o nome de "Arrepiado" e depois o nome de São José de Itanhém. Somente em 1957 é que passou a chamar-se Teixeira de Freitas. O Município se emancipou em 09 de maio de 1985, através da Lei nº 4.452 e se instalou em 1º de janeiro de 1986. O território do município foi construído com a fusão de áreas de terra dos Municípios de Alcobaça e Caravelas, uma vez que o Povoado se localiza em áreas desses Municípios, e possui uma área de 104.600 hectares.

Nossa Cidade

Localizada no Extremo Sul da Bahia e município integrante da Costa das Baleias a cidade atrai visitantes tanto da região quanto de estados vizinhos que são seduzidos pela diversidade de serviços oferecidos.

O turismo de negócios é o segmento que se destaca, pois muitos visitantes se deslocam para a cidade visando a concretização de negócios e também por encontrar a estrutura necessária como uma ampla rede hoteleira, com instalações confortáveis e qualificados espaços para eventos. Muitos e bons restaurantes garantem o prazer da boa mesa em diversificadas qualidades, da culinária regional até a internacional. outro ponto importante do município é a promissora variedade comercial e industrial, além da disponibilidade de mão-de-obra profissional e qualificada, gerada principalmente pela multiplicidade de cursos oferecidos pelas faculdades particulares e universidade pública. Aqui você encontrará um pequeno guia com informações sobre a indústria e o comércio, meios de hospedagem, alimentação e opções de lazer e turismo da cidade.

Segundo a Revista Veja, edição 01/09 de 2010 que apresentou um estudo das cidades brasileiras, observou-se que das 233 cidades, sete são capitais estaduais e por isso têm privilégios na distribuição de recursos públicos. Diante disso, Veja analisou outros 226 município médios para identificar os alicerces nos quais eles ergueram sua economia, dentre os 106 município que mantiveram entre 2002 e 2007 uma taxa de crescimento económico igual ou superior à nacional, de 4% ao ano, encontramos Teixeira de Freitas que aparece na relação ocupando a 12ª colocação nacional e a 4ª colocação entre os município baianos.

Desta relação, observa-se que o comércio é a principal fonte de renda de 25% das cidades médias brasileiras, que se tornaram pólos regionais com grandes redes varejistas e atacadistas, no caso de Teixeira de Freitas, iremos abordar estes e outros temas.Assim como na Revista Veja, propõe-se um estudo aqui neste espaço, sobre nossa cidade a partir dos tópicos abaixo.

Nossa Economia

Segundo o IBGE, o Produto Interno Bruto - PIB da economia de Teixeira de Freitas concentra-se nos setores: da Agropecurária, da Industria e de Serviço (como mostra o gráfico).Observa-se que o Setor de Serviço apresenta 80% do PIB, enquanto o Setor de Indústria 15% e Agropecuária só 5%. Diz-se que os fornecedores de serviços formam o setor terciário de uma economia. Com isso, é possível afirmar que Teixeira de Freitas tem sua economia voltada para o setor terciário, impulsionado pelo surgimento de constante busca deste setor. Na Indústria o crescimento foi tímido em relação a Serviço,vale salientar que os dados que o IBGE disponibiliza atualmente, são de 2009, e que muitas mudanças já ocorreram deste então. Na Agropecuária, já nos destacamos em um cenário o onde o Brasil é o maior produtor de mamão do mundo. Com excelentes condições de desenvolvimento no País e possibilidade de cultivo em todas regiões, a produção em 1998, chegou a 1,7 milhão de toneladas, cerca de 30 a 35% da produção mundial. A Bahia, mais precisamente a região de Teixeira de Freitas, teve o maior foco produtivo, seguido pela região de Linhares, no norte do Espírito Santo.