il moralista

Senza dubbio non v'è certezza

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 27 May 2017 20:53:00 +0000

Il Vangelo della Domenica di Ascensione 2017 (Anno A - Mt 28,16-20), una Ascensione "senza effetti speciali" tra l'altro, è per me una sorpresa. Siamo agli ultimi versi del Vangelo di Matteo, quello scritto per i "cristiani ebrei".

La conclusione è lasciata a Gesù, che promette che sarà sempre con noi, fino alla fine. Ma dopo 28 capitoli, l'incarnazione, tre anni pieni vissuti col Signore, la morte e la sua Resurrezione, dopo tutto ciò l'ultima azione dei discepoli, degli "uomini", è dubitare.

I discepoli hanno dato retta alle donne, sono andati a incontrare Gesù sul monte che gli era stato indicato, sono sicuramente contenti, ma... dubitano.

Ma come? Ma come gli è venuto in mente a quelli che hanno sigillato il canone dei Vangeli di lasciare che quello di Matteo terminasse proprio con un dubbio degli uomini? Assurdo no, per un testo di "propaganda religiosa"... Infatti, il Vangelo non è un testo di propaganda religiosa, né un bignamino di regole. Ed è per questo che ancora oggi scandalizza, soprattutto tanti "credenti".

Ribaltiamo un attimo la prospettiva. Come permetteremmo a Gesù di lasciare a Lui l'ultima parola sulla nostra vita, tra l'altro con una promessa bellissima, come permetteremmo a Dio di manifestarsi nella nostra vita - lo Spirito Santo questo sconosciuto - se fossimo pieni di certezze?

Senza il dubbio, non il sospetto cinico, algebrico, arroccato e diffidente a priori, ma il dubbio vero, onesto, di chi alza le mani (si arrende) e dice davvero: "non capisco", non c'è spazio per la fede.

la fedeltà non ha obblighi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 26 Feb 2016 12:04:00 +0000

Hanno tolto l'obbligo di fedeltà: apriti cielo! Quelli esultano, anche con espressioni sconcertanti, invocando il fatto come un successo "dei cattolici", perché permette di distinguere il "vero" matrimonio dalle nuove unioni; quegli altri, parlo tra questi sempre dei cattolici, sono furiosi, sdegnati, contristati perché non si vuole riconoscere la dignità di unione e di amore davvero duraturo, in particolare alle coppie omosessuali che si vogliono scegliere "per sempre".

Risonanze opposte alla notizia dello stralcio dell'obbligo di fedeltà dal discussissimo ddl sulle Unioni civili. E tutto ciò al netto dei pasticci politici e delle opinioni sulla legge.

Quando ho letto, però ho pensato subito: ma nel matrimonio cristiano non c'è nessun "obbligo" di fedeltà.

L'obbligo è una previsione giuridica che risponde a un'esigenza sociale di tutela dell'unione e per questo implica anche una possibile sanzione da parte dello Stato: la facoltà di chi è stato tradito di ottenere per questo motivo il divorzio con tutti gli addebiti conseguenti. Dal Codice civile (art. 143): "Dal matrimonio deriva l'obbligo reciproco alla fedeltà".

Ma che c'entra tutto questo col matrimonio cristiano, col sacramento che gli sposi celebrano?

Spiega da subito questa distinzione tra i due matrimoni anche l'introduzione al nuovo rito del matrimonio: "Fedeltà offerta come dono del mistero celebrato e proposta anche come obbligo giuridico".

La fedeltà coniugale, per i cristiani, infatti è una promessa e non un obbligo.

E la fedeltà promessa di cui si parla è prima di tutto quella di Dio a noi e anche alla scelta reciproca dei coniugi. Sempre dal Rito del matrimonio, la troviamo espressa per esempio nel Salmo 99: "L’amore del Signore è per sempre, eterna è la sua fedeltà". A questa pre-esistente promessa di amore e fedeltà (che noi crediamo già mantenuta peraltro), gli sposi rispondono con loro promessa reciproca: "Prometto di esserti fedele sempre", una promessa fatta alla luce di tutti i nostri limiti, una promessa che è un'esigenza della relazione (cura, responsabilità e felicità dell'altro) e un cammino spirituale.

Non c'è obbligo, ma piena libertà orientata all'amore adulto. Non c'è sanzione di un'autorità esterna, superiore tutor del bene comune: ci sono le ferite che l'infedeltà procura a entrambi i coniugi. Ma come sappiamo ci sono matrimoni che sopravvivono anche a queste ferite. E per gli altri che "finiscono", crediamo siano comunque indissolubili. Nonostante l'infedeltà abbia separato i coniugi, a volte anche per il loro bene terreno, quel legame resta per sempre.

Ora i cristiani credono d'altra parte che essere fedeli nel matrimonio, in cui la differenza sessuale non è solo un accessorio moralistico ma un presupposto, racchiuda la via per la pienezza di ciascuno sposo e per la felicità coniugale; ma che anche per questo sia appunto la strada privilegiata per conoscere Dio: "Ti farò mia sposa per sempre, ti farò mia sposa nella giustizia e nel diritto, nell’amore e nella benevolenza, ti farò mia sposa nella fedeltà e tu conoscerai il Signore". E questa sposa qui, a rileggere il libro di Osea, era tutt'altro che fedele.

La sovrapposizione storica, giuridica e sociologica tra matrimonio cristiano e matrimonio civile non necessariamente ha prodotto frutti buoni. Ha anche confuso categorie, seminato parole e convinzioni che oggi spesso non dicono più nulla.

Diradare questa confusione, ridefinire i confini tra le due realtà, può aiutare a ritrovare le parole giuste per annunciare la bellezza del matrimonio cristiano (come vocazione, come promessa di bene) e provare a risignificare da cristiani la ricchezza, la dignità e la potenzialità sociale del matrimonio civile.

Family day/Ddl Cirinnà: un buco nero col conflitto intorno

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 01 Feb 2016 16:08:00 +0000

Questo l'avevo scritto "prima", senza pubblicarlo. Ma a rileggerlo "dopo", alla luce dei fatti, funziona anche meglio.

Ho letto tante cose, ascoltato diverse posizioni, espresso le mie convinzioni e anche le mie incertezze sui social media a proposito della questione “ddl Cirinnà” e del “Family day”. A me tutto questo can-can sembra un buco nero.

Un buco nero che risucchia tutto. In una spirale in cui ragione, diritti, buon senso, storie di vita, legittime aspettative e strategie politiche si avviluppano indistinte con pregiudizi, ossessioni, capricci, senza scordare meschinità e ipocrisie. Il problema dei buchi neri è che non si sa dove portino e se portino da qualche parte.

Anche io mi sento risucchiato, proprio perché famiglia e matrimonio (che per me è solo tra uomo e donna ed è prima di tutto Sacramento) mi stanno a cuore.

Ed eccomi qui, per attrazione cosmica, passione e un po’ di istinto.

Sulle forze, le questioni che hanno attivato il buco nero, rimando a un'interessante riflessione (con esercizio annesso) di Giovanni Grandi. In sintesi, Grandi ha contato che in ballo ci sono almeno 17 differenti questioni e che questo non depone, per esempio, per l’opportunità di affrontarle in piazza.

Non c’è bisogno che mi si convinca della “funzionalità” di una manifestazione popolare dentro la dialettica di una dibattito politico. Ma la nostra vocazione di cristiani laici nella società, oggi, in vista del bene comune, si riduce a prevalere (prevalere?) con metodi e strategie del mondo per stargli appresso, per non dargliela vinta? Tutto qui?

Aggiungo, quindi, la mia forte perplessità sulla retorica da piazza.

Le parole ricorrenti di alcuni promotori della manifestazione del 30 (sugli aderenti e partecipanti, inclusi amici e persone che stimo, dovrei fare un post diverso) che mi colpiscono di più sono: “popolo”, “piazza” e soprattutto l'orizzonte della “vittoria”, laddove vincere o perdere, essere milioni o mille, sembra una questione di onore, più che di normale bagarre politica. Ammesso che qui a questo mondo si sia chiamati a “vincere” e in che modo. Se guardiamo al Crocifisso, dico.

Infine, temo che questa questione del Ddl Cirinnà/Family day sia una propaggine di un conflitto assolutamente interno alla Chiesa italiana.

Il cardinal Bagnasco ha detto nella sua prolusione alla Cei che "i Vescovi sono uniti e compatti nel condividere le difficoltà e le prove della famiglia e nel riaffermarne la bellezza, la centralità e l’unicità: insinuare contrapposizioni e divisioni significa non amare né la Chiesa né la famiglia". La formula nella lettera non fa una piega. Ma, non so tra i vescovi, ma tra i laici un po' di divisione la vedo. E non tanto su chi si va poi a votare alle elezioni, che è nelle cose.

Ammantato dalla difesa di alcuni valori, si sta guerreggiando - con una gradualità di misericordia e attenzione reciproca che arriva anche a zero - su chi debba dettare l’agenda della Chiesa italiana. Personalmente mi rattrista molto la logica del “con me o contro di me” e l'abuso dell’immagine dell’unità dei cattolici, usata come richiamo-ricatto, morale e spirituale.

È una versione più hard, su un piano pubblico e laicale, delle normali diversità di vedute emerse durante il Sinodo. Un conflitto in cui si cerca la (scontata) parolina del Papa che legittimi, ma allo stesso tempo si delegittimano nei fatti alcune voci vicine al Pontefice e la proposta spirituale contenuta in Evangelii gaudium, ribadita con forza a Firenze da Francesco, nel Convegno ecclesiale, con chiari riferimenti proprio allo stile della presenza politica della Chiesa e dei cattolici.

Una volta, pochi anni fa dico, si sarebbe parlato sprezzantemente di “cattolici adulti”. Vuol dire che finalmente siamo tutti cresciuti.

Family day/Ddl Cirinnà. Ok, ma perché ci sposiamo (in chiesa)?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 27 Jan 2016 14:12:00 +0000

Ero lì che cercavo di impastare un polpettone in cui ammannire ai pochi interessati la mia fondamentale e autorevole opinione sul Ddl Cirinnà e sul Family day, peraltro la milionesima in circolazione tra web e social in questo periodo.

Un amico leggendo l'ennesima bozza del post, dopo un principio di indigestione che ha dissimulato con la solita eleganza, mi ha domandato: "Ma dì la verità, che cosa veramente, ma veramente, ti fa arrabbiare del Family day (e dintorni, ndr)?".

Alla fine, laggiù in fondo al cuore, arrivo sempre allo stesso punto. Da anni. C'è un problema collaterale, diciamo così, a tutta questa questione; un problema che trovo molto serio e abbastanza scansato.

Da secoli, i credenti - e di conseguenza poi tutti gli altri e gli "anti" - hanno spesso ridotto o hanno accettato di ridurre la questione matrimonio e famiglia a un minestrone fatto di consuetudini, esigenze sociologiche e problematiche di diritto (canonico e non), con un discreta colata di moralismo sessuale.
A volte, per inciso, senza una vera conoscenza della morale cattolica e della sua proposta.

Se stai leggendo e stai pensando: "Perché, caro il mio polpettonaro, c'è forse altro?" abbiamo un problema.

Domande.
Perché due persone, un uomo e una donna, si dovrebbero sposare (in chiesa) oggi?

Perché tu che leggi (non) ti sei sposato? O (non) pensi di farlo o (non) ti stai chiedendo se?

Perché celebri quel matrimonio? Perché accompagni quei due giovani che dicono di volersi sposare? Etc

In queste domande, se non ce lo siamo perso tra le scartoffie, gli emendamenti, le sentenze, i convegni, la casistica, le adunate e le questioni di principio, c'è il cuore della missionarietà del matrimonio cristiano. Dentro e fuori la Chiesa.

Sinodo sulla famiglia? Alla fine è solo l'inizio

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 28 Oct 2015 08:59:00 +0000

Tra le parole-chiave del lungo percorso del Sinodo dei vescovi della Chiesa cattolica sulla famiglia che si è appena concluso, ce n’è una che mi sembra molto cara a Papa Francesco: “ermeneutica”, ossia il metodo di interpretazione di un certo oggetto di indagine. La mia personalissima “ermeneutica” per provare a condividere qualche riflessione sull’evento sinodale e su come mi pare abbia viaggiato in Rete è in una frase: cominciamo dalla fine.

Perché se cominciassimo dall’inizio, almeno della parte ordinaria del Sinodo, forse ci smarriremmo presto o ci passerebbe l’appetito, come di fatto credo sia accaduto alla grande maggioranza delle persone, almeno quelle che hanno tentato di seguire gli eventi senza essere addetti ai lavori. Hanno, infatti, dovuto dribblare senza perdere l’equilibrio lo scientifico coming out di monsignor Charamsa; o deglutire a forza, ogni giorno, nella speranza di un gustoso dessert finale, il piatto unico messo in caldo da tempo, ossia la questione dei divorziati risposati. Questione che è poi stata il filo rosso del già ribattezzato “sinodo dei media” (o “attraverso i media”) su cui tornerò brevemente tra qualche riga.

Quindi, cominciamo dalla fine. Intanto dal testo della Relazione finale. Senza poter entrare nei dettagli per tutti coloro che come me nutrivano certe aspettative, consiglio di rileggere il testo al contrario, dall’ultimo numero al primo. Le aspettative su quello che nelle formule è da tempo definito il passaggio da una famiglia “oggetto di pastorale” a “soggetto pastorale”; su una esplicita considerazione degli sposi come protagonisti della vita della Chiesa e non solo dei tribunali canonici e dei confessionali; sulla migliore valorizzazione di una fragile ma bellissima realtà che è anche un sacramento, trovano delle risonanze interessanti: si tratta di vedere come e quando queste si concretizzeranno nella vita ordinaria delle comunità cristiane. Se dovessi prevederlo dal semplice livello di partecipazione in questi mesi di cammino sinodale sui social media di persone che non sono stretti addetti ai lavori, sarei costretto a essere un po’ pessimista.

Per non cadere nel pessimismo, cominciamo dalla fine anche col discorso conclusivo del Sinodo del Santo Padre. Papa Francesco, con lo stesso linguaggio e lo stesso orizzonte del suo programma pastorale, la Evangelii Gaudium, ha spiegato con la parresia richiesta ai vescovi (e usata però, ha detto lui, a volte con “metodi non del tutto benevoli”) cosa significhi concludere un Sinodo: “Tornare a ‘camminare insieme’ realmente”. Un camminare insieme “realmente”, appesantito negli anni dopo l’impulso in questo senso del Concilio Vaticano II. In un testo molto ricco di immagini, come di consueto, ne offre una che sa di parola definitiva, ossia che concludere il Sinodo “significa aver testimoniato a tutti che il Vangelo rimane per la Chiesa la fonte viva di eterna novità, contro chi vuole ‘indottrinarlo’ in pietre morte da scagliare contro gli altri”.

Comincio dalla fine anche a proposito del tenore dei commenti sul “risultato” del Sinodo. Perché fino all’ultimo il Sinodo dei media ha scelto – altra ermeneutica – il criterio di interpretazione dello scontro politico, della lotta di potere. Non mi trovo d’accordo con chi glissa su questo e dice che non sia vero che c’è purtroppo anche nella Chiesa chi coltiva e considera prevalente questa dimensione; ma sottolineo come questo punto di vista abbia, in maniera (in)evitabile e non sempre innocente, sviato l’attenzione dei più dalla ricchezza di quello che effettivamente stava avvenendo a dispetto dei vari complottisti, gli uni contro gli altri armati.

Prendendo spunto proprio dal voto finale sulla questione della ammissibilità ai sacramenti dei divorziati risposati (1 paragrafo su 94), spiega bene anche questa questione Andrea Tornielli in un suo commento davvero esaustivo: “La portata di quanto accaduto ieri al Sinodo viene ora minimizzata, sui media, sia da quelli che fino all’ultimo speravano nella bocciatura di quel paragrafo per indebolire ogni apertura, sia dai commentatori aperturisti, delusi per il fatto che il Sinodo abbia concesso troppo poco in questa materia. Così, ancora una volta, nel (corto) circuito mediatico, i due opposti si toccano e in fondo concordano. Incapaci di cogliere, sia gli uni che gli altri, quel ‘camminare insieme’ del Sinodo, quello sguardo autenticamente evangelico di una Chiesa la quale, fedele fino in fondo all’insegnamento del suo Signore, cerca ogni strada per avvicinare, accogliere, reintegrare, abbracciare, perdonare, includere”.

All’inizio del percorso sinodale avevo immaginato (sognato) un incontro meno ingessato e più “all’amatriciana”, che si svolgesse intorno a una tavola, in una casa vera e non in un salone austero, con l’odore del sugo della domenica: il Santo Padre con padri e madri sinodali, preti e laici, e ovviamente coppie e bimbi, tutti insieme seduti alla mensa, che è il primo luogo di incontro, anche dialettico, ma segno che fa davvero casa, “chiesa domestica”. Non ci siamo ancora, ma non dispero: magari un assaggino di metodo al prossimo Convegno ecclesiale a Firenze?

(pubblicato su www.copercom.it)

dopo Marino sono finiti gli alibi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 12 Oct 2015 08:17:00 +0000

Non mi convince la vulgata per cui "il Papa ha fatto dimettere Marino". Né mi sembra utile dibattere troppo a lungo, vista l'ampiezza del file "Roma", sull'opportunità della risposta di Papa Francesco.

Quello che "ha dimesso" Marino lo raccontava già circa 10 anni fa Alessandro Messina (attuale dg di Banca Etica) in questo suo libretto che conservo gelosamente e di recente cito spesso.

E' la sua avventura sostanzialmente impossibile da dirigente (tecnico) dentro l'amministrazione capitolina.

Qui c'è il punto di volta: da Mafia-Capitale in giù o in su, come ve pare.

Da qui in avanti chiunque si candidi a sindaco di Roma non ascolto più menate sui "valori": da quelle sulla sinistra che "volemose bene", che è sempre buona e "meglio degli altri"; a quelle per qualcuno rassicuranti, e in genere appiccicate lì apposta, sui valori della famiglia e della difesa della vita e bla bla bla.

Personalmente pretendo che qualunque candidato sindaco mi spieghi in programma, e lo metta ai primi 3 posti, come intende avviare la riforma della Pa romana e filiera (metodo e percorso) e come intende combattere piccola e grande corruzione e infiltrazioni malavitose.

Solo su questo fronte si può pensare di ricostruire una "comunità" consumata e dissanguata da un tessuto infinitesimale e radicato di interessi privati, piccolissimi e grandissimi. Solo così possiamo pensare davvero di puntare al futuro delle nostre famiglie (insieme a quelle degli altri, ovviamente: non proprio solo la "nostra nostra").

Basta alibi. Questo è il nodo politico sostanziale su cui personalmente baserò la mia decisione di voto.

I Casamonica e la chiesa in uscita

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 22 Aug 2015 07:35:00 +0000

"Non ero al corrente di quanto avessero preparato all'esterno". "Non sapevo chi fosse" (ma altrove risulta abbia detto "qualche volta me ne hanno parlato ma di persona non li conoscevo").

A me quello che sconcerta di più sono queste frasi del parroco di Don Bosco Cinecittà, tra l'altro una chiesa e una realtà salesiana che mi sono care. Ma questa è un'altra storia.

Infatti, più leggo cronaca e commenti e più non mi soffermo sul fatto se quel funerale, a Vittorio Casamonica, il "re di Roma", andasse fatto o no. Secondo me, anche sì, magari senza esequie - cioé la Messa - ma con una semplice benedizione della salma; perché è vero, se ci crediamo, che la misericordia di Dio è per tutti. Inclusi Vittorio Casamonica, me e don Manieri. E se si pentono e abbassano il capo, è meglio (per loro).

Per questo, senz'altro, qui ci voleva almeno il coraggio e la forza, di far togliere da "casa propria" quei manifesti con il defunto vestito da Papa (Francesco) a dominare Roma. Un segnale alla comunità civile e alla Chiesa, prima che uno sfregio, a dire: qui comandiamo noi e "famo come ce pare". Non esattamente un'indicazione di penitenza e di rispetto per la Chiesa e il quartiere. Ma non tutti sono don Puglisi, purtroppo.

Mi chiedo però - e non per diminuire la gravità dei fatti e delle decisioni prese e non prese - quanti siano quelli tra coloro che biasimano il parroco che hanno il coraggio e la forza di dire un "no" al loro piccolo o grande "Casamonica quotidiano" quando ci si trovano faccia a faccia. Forse una comunità civile, insieme a una ecclesiale di laici e chierici corresponsabili del territorio che abitano, anche piccola ma solida e attaccata con forza al Vangelo, avrebbe dato questo coraggio al parroco. Non può solo valere il viceversa.

In ogni caso, la "chiesa in uscita" chiesta da Francesco non può più permettersi di dire, in ogni situazione della vita, "non mi sono accorto di cosa succedeva fuori" (con la specifica che "però il rito all'interno si è svolto compostamente") e "non sapevo chi fosse".

Esco da una vacanziera full immersion di Star Wars con i figli. Per parafrasare il vecchio maestro Yoda, nella vita della Chiesa oggi non c'è più guardare se fuori o dentro: c'è solo fare o non fare.

noi, l'Inps e (finalmente) il congedo parentale a ore

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 19 Aug 2015 21:15:00 +0000

Alla fine è online. Dal 18 agosto 2015 (con circa 2 anni e mezzo di ritardo dalla previsione di legge) è ufficialmente attiva sul sito dell'Inps la procedura per richiedere via web il congedo parentale su base oraria (il cosidetto congedo parentale a ore).

Dico "alla fine" perché è stata una curiosa avventura burocratica (e anche uno studio di caso di comunicazione istituzionale) iniziata per me nell'ottobre del 2014 pochi giorni dopo la nascita di mio figlio Francesco.

In quel periodo ho cominciato a informarmi su questa forma di congedo (che già avevo utilizzato per gli altri tre figli, ma non su base oraria), salvo scoprire che - nonostante fosse ampiamente promosso e spiegato anche sul sito dell'Inps - era di fatto impossibile farne richiesta.

Una classica situazione in cui la burocrazia (che nasce per semplificare la vita delle persone offrendo a tutti le stesse opportunità) fa divenire una tregenda quella che dovrebbe essere invece una sana e intelligente opportunità; e un'occasione perduta, per i tantissimi che di fronte agli ostacoli rinunciano, quella che potrebbe essere una buona pratica diffusa.

Spinto da una duplice motivazione, quella del cittadino/genitore/lavoratore frustrato e del "comunicatore" perplesso, scrivo così un post che diventa piano piano una specie di "forum" improvvisato sulla questione. Sì, perché scopro di non essere il solo in Italia a immaginare di godere di questo tipo di opportunità. Dal primo commento di Nunzi a Francesca, da Luisa a Luisa2 (papà come me pochi pochi, a dire il vero) si forma piano piano una piccola comunità che per mesi e mesi si aiuta a capire come cavarsela. Incluse le modalità per fare pressione su Inps e istituzioni.

Perché pare che il mio povero post campeggiasse in cima ai risultati di ricerca di Google sull'argomento specifico; dal momento che altrove, quotidiani e siti specializzati inclusi, non c'era modo di capire come risolvere la questione.

Stante che poi io il congedo a ore non l'ho più potuto e voluto richiedere, la parte bella della vicenda per me è proprio la costituzione di questa comunità informale di perfetti estranei che senza insulti, minacce, ruspe o ipotesi di complotto, quanto meno è riuscita ad ottenere una risposta ufficiale e una soluzione utile non solo ai diretti interessati.

Una soluzione parziale, però, perché alla luce delle ambiguità, vere o presunte, del Jobs Act - che ha recentemente ampliato l'istituto del congedo parentale - solo coloro che hanno un CCNL che lo preveda nel dettaglio, possono ottenere un vero congedo su base oraria. Gli altri possono solo chiedere un congedo per metà delle ore della giornata di lavoro: in pratica un part-time e non un congedo a ore, che neutralizza la logica dello strumento.

La realtà è che siamo ancora lontani da un Paese (sistema di welfare pubblico e aziende) che consideri la flessibilità del lavoro e la conciliazione lavoro-famiglia come un segno di civiltà e persino come un fattore di maggiore produttività del lavoratore.

ps. il congedo parentale in Italia costa al lavoratore (si pensi all'impatto su famiglie monoreddito) il 70% delle stipendio. Invece, tanto per capirci, ci sono aziende nel mondo che garantiscono a neomamme e neopapà un anno di congedo retribuito al 100% per stare a casa col proprio figlio dopo la nascita.

l'uomo che attraversa sulle strisce

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 21 Jul 2015 06:55:00 +0000

Una mattina da pendolare come tante. Esco dalla stazione e, invece di prendere il bus al capolinea, decido di arrivare in ufficio a piedi.

Qualche volta lo faccio: per evitare l'attesa, la ressa e, vabbè, anche per dare meno millimetri di orizzonte all'occhio languido di mia moglie sulla mia pancetta da ex atleta.

C'è un gran viale a due corsie da attraversare. Attraverso la prima parte insieme al "branco" degli altri pendolari. Poi sull'altra corsia le strisce non sono sulla stessa linea (perché c'è una curva): tocca risalire un po' indietro per ritrovarle.

Io solo lo faccio.
Gli altri 20/25 pedoni no, vanno dritti (o meglio di traverso), sfidando in ordine sparso non dico il codice della strada ma di sicuro i vaffa degli automobilisti e il calcolo delle probabilità di essere investiti.

Una volta vi avrei descritto, pallosissimo e sdegnato, la fenomenologia antisociale di quei debosciati che così poco (ormai) si curano delle regole e di un dettaglio così utile e importante anche per la sicurezza altrui.

Ma questa mattina non ne ho fatto una questione di principio.

Ho solo preso atto, sorridendo, che sono anche questo qui: uno che nonostante tutto e nonostante "gli altri" facciano diversamente, attraversa sulle strisce.

Migrazioni e mediterraneo: in cima a un muro a difendere un orto

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 24 Apr 2015 10:07:00 +0000

Mi hanno chiesto un commento e sono arrivato buon ultimo: sulla strage dei migranti nel Canale di Sicilia, sulle decisioni dell'Ue e su Triton e su quello che è capitato in proposito sulla pagna Facebook di Gianni Morandi. Che poi, va a capire come, da Morandi sono zompato a Ivano Fossati.

Sarò ormai in preda a suggestione musicale, ma rileggendo a freddo alcune reazioni pubbliche, oltre a quelle private, su migrazioni, Mediterraneo, Libia e Isis, tutto incluso, mi risuona un verso di una famosa canzone di Ivano Fossati: “Abbiamo nella testa un maledetto muro”. Tanti di noi sembrano sentirsi come soldati di prima linea. Di seconda o terza linea, diciamo, meglio. Fieri e armati fino ai denti, in cima a un muro alto alto, per difendere un orticello (...)

puoi leggere tutto l'articolo sul sito del Copercom

sono stati 'i zingari

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 03 Apr 2015 10:30:00 +0000

Due donne, colpevoli di non essere vestite abbastanza a la page o comunque in modo "rassicurante", vanno a cena dal fratello di una di loro e gettano lo scompiglio in un elegante condominio di una cittadina del Sud Italia.

Nell'ascensore condominiale, dopo questa inquietante e improvvida invasione, compare un foglio:

L'ospite, un signore, omettendo misericordioso di commentare la grammatica, ha poi risposto così:

"Giusto per tranquillizzare gli animi, volevo comunicarvi che probabilmente c'è stato un piccolo malinteso. La 'coppia di zingari' era formata da mia sorella suora che sta dedicando la propria vita agli ultimi e da una profuga serba con seri problemi di salute. E comunque non preoccupatevi! Vivono in Emilia e non li rivedrete x diverso tempo. Con la speranza che la povertà, la sofferenza e le ingiustizie continuino ad interrogarci, auguro a tutti una buona giornata."

Scandali, fondi pubblici e conti privati depredati, corruzione, crisi economiche, tragedie di vita familiare e cataclismi naturali e metteteci pure l'Is e accoliti. Tutta roba che sembra sempre capitare su Marte e sempre per colpa di altri.

Ma, niente, per tanti italiani non c'è male più maligno, spauracchio più pauroso, nemico più temibile degli zingari: anzi, 'i zingari, come si dice a Roma.
Poi che siano Rom, Sinti o manco per niente "zingari" o solo poveracci che non hanno un letto per dormire, chissene importa.

Stai sicuro che se qualcosa va storto in questo Paese pieno di persone perbene "so' stati 'i zingari".

E se mai capita invece che il ribaldo è quel brutto ceffo della bisca sotto casa o il capoufficio maneggione che magari poi "ce licenzia", invece, silenzio. E forse un sorrisino complice. Alé!

Una “Chiesa in uscita” anche nella comunicazione

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 07 Feb 2015 16:41:00 +0000

Immaginare qualcosa di nuovo nel panorama della comunicazione partendo da un cammino che da secoli scandisce la vita della Chiesa. Un gruppo di giornalisti e blogger che decidono di esplorare a 360 gradi il web prendendo come bussola il cammino verso la Pasqua. Un incontro inedito tra informazione e spiritualità, pagine evangeliche e cirenei nell'Italia di oggi.

Sono gli ingredienti di ChiCercate.net un nuovo sito internet al via dal 18 febbraio 2015: on line quindi dal mercoledì della Ceneri, giorno che apre la Quaresima, il tempo di preparazione alla Pasqua per i cristiani. A promuoverlo è la squadra di VinoNuovo.it, blog collettivo su Chiesa e cattolici in Italia che dal maggio 2010 è uno spazio di discussione vivace su molti di quei temi che il Pontificato di papa Francesco ha portato in cima all'agenda del cattolicesimo globale.

Cinquanta giorni abbondanti per lanciare una sfida: provare - proprio a partire dall'evento centrale per il cristianesimo - a immaginare un «tempo forte» di rinnovamento anche per i linguaggi dei media di ispirazione cattolica.

«L'idea è nata dall'insistenza di papa Francesco sulla "Chiesa in uscita" - spiega Giorgio Bernardelli, coordinatore di VinoNuovo.it -. Ci siamo chiesti: oltre a discutere di riforme della Curia e a intervistare i preti di strada, non sarebbe ora di cominciare anche noi a interrogarci su quale volto potrebbe avere una comunicazione cattolica diversa, pensata davvero come un'esperienza "in uscita", capace di parlare anche con chi sta "fuori"?».

Con il suo itinerario attraverso la Quaresima e la Pasqua, ChiCercate.net vuole essere un tentativo in questo senso. Scandirà il tempo liturgico giorno dopo giorno, ma non sarà un sussidio pastorale on line. Giocando fino in fondo la carta della contaminazione, sarà un giornale vero e proprio che leggerà le notizie del giorno a partire da una serie di parole chiave del cammino quaresimale.

Ma sarà anche un blog che farà incrociare le ricerche di oggi (da quelle su Google a quelle, molto concrete, di chi è relegato ai margini della nostra società, fino a quelle simboliche espresse dall'arte contemporanea...) con la domanda evangelica che nella Pasqua trova il suo culmine. Rimescolando pure un po' le carte - ad esempio - aiuterà a riscoprire che il tempo «spirituale» per eccellenza in realtà, dal suo primo giorno fino all'ultimo, parla tantissimo del corpo.

«ChiCercate.net sarà un sito molto ricco di proposte - continua Bernardelli -. Giocheremo a tutto campo con i linguaggi: dai video alle infografiche, dai monologhi teatrali alla musica. Ci saranno proposte ad hoc pensate dalle famiglie per le famiglie. Il tutto con un'attenzione particolare alla dimensione social: gli account Facebook e Twitter (già attivi) non saranno solo una vetrina, ma uno spazio aperto per cercare insieme. Proporremo anche un concorso fotografico, rivolto in maniera particolare alla generazione che ama esprimersi con le immagini».

A scandire la giornata del venerdì sarà infine una Via Crucis un po' particolare: verrà costruita a partire dalle notizie della settimana, per far incrociare la Passione di Gesù con i Calvari piccoli e grandi di oggi.

sparare nel mucchio

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 07 Jan 2015 15:33:00 +0000

Si chiamava Ahmed uno dei poliziotti uccisi oggi a Parigi insieme ai giornalisti di #CharlieHebdo
— claudia vago (@tigella) 7 Gennaio 2015

il mondo di mezzo è il condominio

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 09 Dec 2014 17:30:00 +0000

Non so voi, ma qui a Roma gli esseri ancora senzienti e con un briciolo di coscienza sono tutti travolti dall'inchiesta cosiddetta #MafiaCapitale o #MondodiMezzo.

Dopo i primi 2 o 3 articoli di cronaca giudiziar-retroscenist-gossippara - e un po' 'ndo cojo cojo man mano che i giornalisti si leggono le numerose carte - mi sono già abbondantemente stufato di fare il grillo parlante col senno di poi e giocare al tiro a bersaglio con i politici indagati e i faccendieri di turno arrestati.

Quindi, per capire eh! Nelle vostre assemblee condominiali - io sono in affitto e non ho la delega - che succede quando si tratta di contattare una qualsiasi impresa per un lavoro comune? Come funziona? Come si comporta la distinta professionista della palazzina accanto o il pragmatico artigiano che abita sotto a voi?

Trionfa il bene comune o è un po' "Mafietta capitale"?
Io mi farei ormai queste domande dopo 5 giorni di inchiesta. E mi darei anche una risposta però.

E al politico (che quindi non voterò) che mi dice "sono gli elettori che ci vogliono così" (intende, maneggioni, evasori, furbettini; non dico farabutti e assassini) alzo gli occhi al cielo, consapevole, ma non mi sento proprio proprio di abbonargliela.

Voi che dite, alla prossima assemblea di condominio, che possiamo fare nel concreto per non dare alibi a questo politico?

Per rompere quell'insopportabile corto circuito del "così fan tutti"?

quando la malattia entra in casa

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Nov 2014 07:23:00 +0000

Questa è la storia di un viaggio, di un'avventura ancora in corso.
Del Viaggio indesiderato di Lorenzo Cuffini con sua moglie (e la loro figlia): quello con la sclerosi multipla di Margherita.

Come affrontare il quotidiano e le proprie fragilità, oltre che quelle di chi sta male?
Come rimettere a posto un progetto di vita che si era immaginato completamente diverso?
Come restare sposi e persino amanti, nonostante tutto?

Lorenzo lo racconta con molta concretezza carnale e senza vezzi letterari. E quando affronta il lato "religioso" del confronto con la sofferenza e con la malattia, lo sa fare in modo credibile e senza rendere la sua testimonianza distante e irraggiungibile, sopratutto per chi non crede.

Lorenzo l'ho conosciuto grazie a questo blog. In realtà non ci siamo mai visti, ma da anni ci scriviamo. Lui dice che siamo "web-amici". E sono contento che sia così.

Se si è credenti, non bisogna avere paura.
Di andare in crisi.
Di ribellarsi a Dio.
Di non avere più fede.
Di non sapere più nulla.
La crisi, in realtà, può essere salutare.
La ribellione può aiutarci a sbarazzarci di un'idea di Dio che era tutta nostra.
(Lorenzo Cuffini)

ho visto "Interstellar". Credo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 26 Nov 2014 13:29:00 +0000

A me "Interstellar" è piaciuto.

Sarà che non vado mai al cinema ma che il cinema mi affascina anche quando vedo film brutti; sarà che la fantascienza la adoro e mi sembra una finestra sul futuro tremedamente necessaria in un'epoca di "passioni tristi"; un'epoca avvoltolata sul consumo in loop di presenti e passati ormai logori.

Prendo il La da questa recensione di Lee Marshall per via di tutti i suoi ottimi spunti: cogliete il lato positivo degli elementi criticati e il lato negativo di quelli apprezzati e avrete la mia, di recensione.

E la traduco in una specie di lista per la spesa che suona un po' così:

comprare un "worm-hole" che unisca il mio letto al fasciatoio di Francesco
guardare più spesso dietro le librerie
far vedere in giro quella certa scena per far capire cosa succederebbe se i grillini facessero una riforma della scuola
dire a quelli di "Gravity" che se so' fregati il titolo giusto
affermare con saccenza che l'amore può essere scientifico e che la scienza vera può essere amore (e quindi divina)
rileggere presto il ciclo della Fondazione di Asimov

io, il congedo parentale "a ore" e l'Inps

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 27 Oct 2014 13:30:00 +0000

@il_moralista siamo ancora in attesa di una risposta completa, ma non ci dimentichiamo di lei. A presto
— INPS (@INPS_it) 22 Ottobre 2014

Quelli dell'Inps sono stati carini e tempestivi. E non si dimenticano di me.
Però, nonostante le promesse, non mi hanno ancora risposto né risolto il problema.

Peraltro è un loro problema: il congedo parentale "a ore" esiste ma online non si può richiedere.
Peccato che non si possa nemmeno presso la mia sede zonale. Ergo, non si può prendere?

Spiego. Nasce Francesco, mio figlio. Mia moglie ha bisogno di una mano a casa e decido di prendere qualche giorno di congedo parentale. Di più è impossibile, visto che viene pagato solo al 30% dello stipendio.

In realtà vorrei prendermi solo delle ore, come prevede la normativa (se Ccnl di riferimento lo consente) recependo una direttiva Ue del 2010.

Ma come funziona ora che all'Inps "si fa tutto online"?

Per prima cosa chiamo il contact-center dell'Inps. Una signorina molto gentile mi spiega che la richiesta del congedo parentale "normale" si può fare online. Mentre per quella ad ore non è stata ancora implementata la procedura e quindi mi devo rivolgere alla mia sede zonale o al Caf (ma poi perché il Caf' Semmai il Patronato... vabbé).
Vado alla mia sede zonale dell'Inps (sotto casa) e un agente di sicurezza che distribuisce numeri per i servizi e fa di fatto da front office (?), dopo aver grugnito due parole in una radio trasmittente con (suppongo) un impiegato all'interno, mi dice che "si fa online" o "ar Caffe" (e dai). Quando gli faccio notare che al contact center dell'Inps - ossia l'azienda per cui costui sembra lavorare - mi hanno detto altro, lui si imbufalisce è risponde "ma quello nun è mica l'Inpse, nun conta gnente: è esterno". Peccato che sia il numero di riferimento ufficiale sul sito ufficiale dell'Inps.
Scrivo all'account ufficiale dell'Inps su Twitter segnalandogli l'incongruenza e chiedendo il da farsi. Loro mi assicurano che
@il_moralista può farlo online con il suo PIN, oppure può rivolgersi al CAF. Grazie però per la segnalazione relativa al call center. Grazie
— INPS (@INPS_it) 16 Ottobre 2014
a questo punto, ohibò, rassicurato vado sul sito dell'Inps, entro nell'area riservata e inizio la procedura per inserire la domanda di congedo parentale.

Ma nella procedura non è previsto alcun campo in cui richiedere solo delle ore di congedo. Il periodo più breve per cui si può fare richiesta è 1 giorno.
riscrivo a @INPS_it e ottengo la risposta da cui sono partito. E in buona sostanza non ho potuto chiedere il beneficio di cui avevo bisogno e cui ho diritto.

Ne dovrei dedurre che:

il "congedo a ore" pur previsto dalla legge in realtà, in pratica, non si può ottenere;
l'Inps non sa cosa fa l'Inps;
ha ragione il contact-center ma forse alla sede zonale "nun je va" (per mantenere il tono) di offrire il servizio

Certo, potevo rivolgermi al Caf (o al Patronato? Vai a sapere). Prima che chiudano.

Perché tanto non servono: si può fare da soli tutto online, no?

(aggiornamento del 4/11/2014)

@il_moralista ha perfettamente ragione. In realtà ci ha fatto scoprire un'anomalia dei servizi online. Abbiamo attivato una segnalazione
— INPS (@INPS_it) 4 Novembre 2014

(aggiornamento del 1 gennaio 2015)

@il_moralista @famressi si. Infatti stiamo aspettando una risposta ufficiale sul l'iter previsto dall'ufficio competente
— INPS (@INPS_it) 2 Gennaio 2015

(aggiornamento del 8 luglio 2015)

Dopo mesi di traccheggi dell'Inps ("vi faremo sapere") e qualche piccola pressione di stampa e sindacati, c'è stata nel frattempo anche una riforma del congedo parentale (inclusa nel JobsAct) che ha modificato tutto l'istituto in termini apparentemente migliorativi.
Riguarda per ora solo il 2015 e chiarisce (più o meno) nello specifico di questo post anche quante ore di "congedo a ore" si possono eventualmente richiedere ed estende il diritto a richiederlo anche se non previsto nel CCNL di riferimento; ma a parte questo non aggiunge nulla alla normativa già esistente e che di fatto è rimasta finora inattuata e inutilizzabile.

La procedura online infatti - che già avrebbe dovuto essere operativa e fruibile dal dicembre 2012 - ancora non è disponibile e solo alcune sedi territoriali cominciano ad accettare a macchia di leopardo domande cartacee con le forme più svariate. Leggete gli ultimi i commenti e capirete.

Le "anime nere" di una famiglia malintesa

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 12 Oct 2014 07:04:00 +0000

Il rapporto padre-figlio. Il ruolo delle donne e quello delle mogli (o quello che potrebbero avere) in un pianeta tragicamente "macho" in assenza di alternative. L'amicizia tradita. Il sottofondo distorto di una religione senza fede né amore.
Tutto osservato con grande cura e rispetto senza giudizi facili o ideologici. Questo mi é piaciuto molto.

Ho una proposta cinefila nei giorni del Sinodo sulla famiglia. Andate a vedere al cinema o recuperate in qualche modo "Anime nere" di Francesco Munzi, recentemente presentato al festival del cinema di Venezia.

Ebbene sì, è un film sulla 'Ndrangheta e sulla Calabria. Ma parla della possibilissima e quotidiana deformazione di qualsiasi famiglia: valori dai bei nomi che diventano condanne a morte; legami e relazioni che non fanno crescere nè generano vita ma che rendono schiavi e uccidono; riti sociali e para-religiosi senza calore né verità.

Intere famiglie di "anime nere" che sono perennemente in apnea, alienate da una vita che respiri amore e libertà. Ma perfettamente a posto rispetto a consuetudini e aspettative sociali.

Lo segnalo perché inquadra bene molti aspetti di quell'immagine distorta di famiglia "tradizionale" che i più duri e anche prevenuti critici della "famiglia fondata sul matrimonio" usano per contestarla e denigrarla.

Qui c'è da lavorare. Qui c'è bisogno di dare orizzonti nuovi e tanto ossigeno: annunciare la buona notizia per la famiglia dello specifico del matrimonio cristiano; liberare quest'ultimo da un legame più controproducente che produttivo con il modello di matrimonio e famiglia che sopratutto in Italia è un pachiderma di stereotipi e consuetudini che di cristiano non hanno più nulla. Insomma, siamo sicuri che questo rifarsi continuamente alla "naturalità" del matrimonio o ricordare che, in quanto istituzione sociale, la famiglia è esistita da sempre e da prima di ogni altra società, faccia bene al matrimonio illuminato da Cristo e alla famiglia in crisi? Siamo sicuri che siano gli argomenti migliori per confrontarsi con chi pretende che qualsiasi legame di coppia sia "matrimonio"?

Il finale è spiazzante, forse nichilista. Anche se è l'unico momento della storia in cui due degli sposi in scena si guardano davvero, e con tenerezza. Eppure, guardandolo da una prospettiva altra, io ci vedo in controluce un pezzo di Vangelo: "Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?" Mc 3, 31-35

chiedere aiuto, aiuta tutti

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 12 Sep 2014 08:39:00 +0000

No, forse non è roba per uomini che passono le ore a rifarsi le sopracciglia; né per donne con faccia da dure e occhi tacco 12. No.

Chiedere aiuto - di persona, faccia a faccia, forse emozionati e con gli occhi gonfi - se si è in difficoltà, non è un'attitudine che aiuta a farsi un personaggio.

O comunque non la si espone in vetrina. E non è solo pudore o encomiabile dignità, mi pare.

Ma è che ci sente sempre connessi in questo mercato H24 di lacrime e furbi, dove debolezza e "con-passione" sono merci (da) perdenti.

foto kiki99/flickr

E invece penso che ritrovare il coraggio di chiedere aiuto (e/o darsi il permesso di farlo) sia urgente. Anche per ridare forza a quel senso di solidarietà sociale che vedo sfrangiato e polverizzato.

Forse più di qualche secchiata di acqua gelata in testa o uno, cento, mille sms per problemi che in genere sono lontani dai nostri occhi.

Chiedere aiuto non solo può far del bene a chi chiede, ma anche chi è chiamato ad aiutare.

Per rimettere in moto cuori a volte solo un po' spaventati e induriti ma che, in fondo, sono fatti proprio per questo.

"Quando soffia la tempesta e hai paura di annegare
Chiama, chiama piano. Sai che non sarò lontano...
Chiama, tu, chiama piano
Ed arriverò io in un attimo, quell'attimo anche mio"

(Chiama piano, P. Bertoli)

pescatori di uomini

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 08 Jul 2014 13:21:00 +0000

"Grazie a Dio almeno ho potuto parlarci poco prima. Si era preparata. Una benedizione".

Una collega. La incontriamo con altri sotto all'ufficio. Ha perso da pochi giorni una delle sue figlie (40 anni) per un tumore. E forse per un intervento medico sbagliato.

Non ha potuto raggiungerla perché la figlia viveva all'estero, nel suo Paese d'origine, ma lei ha la pressione alta e il medico l'ha bloccata. Non può volare, ora.

"Pensa che l'ultima volta che sono riuscita a parlarle stava pregando e cantando Pescatore di uomini con i figli e gli amici". Dopo 2 ore sarebbe morta.

Stanca, provata, ha fatto di tutto in queste settimane anche a migliaia di chilometri di distanza per essere vicino alla figlia. Ora sorride, come sempre. Ora si commuove. Gli si velano gli occhi. Eppure riesce ancora a dire "grazie".

Grazie a te, Lidia. Dio ti benedica.

nell'alto dei cieli

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 09 Jun 2014 11:06:00 +0000

"Quando morirò la potrò rivedere nell'alto dei cieli". Dice la grande alla piccola dopo che hanno ricordato quanto erano buone le polpette di nonna "che mamma e papà mica le sanno fare così".

Ma la piccola risponde alla grande e precisa: "No, quando muori vai in Paradiso. Dopo, incontrerai nonna nell'alto dei cieli".

Non so dire l'origine e il frullato delle cose che hanno fatto da materiale per questa discussione escatologica delle mie figlie.

Mi sembra comunque il modo migliore quest'anno per ricordare Annarita, mia madre, quella lì "nell'alto dei cieli" da 2 anni. E ancora qui, nell'intimo dei cuori.

se non sei dei nostri

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 04 Jun 2014 15:48:00 +0000

Ho fatto due pensieri banali leggendo "La lista di Bergoglio" di Nello Scavo che ho preso in prestito da un amico.

Il primo è stato sull'insondabile mistero del cuore dell'uomo, che tanto può scendere in un abisso di violenza, sadismo o solo meschinità; quanto incredibilmente è capace di salire le vette del coraggio, dell'amore gratuito e disinteressato, della vera "con-passione". Spesso nel silenzio, fuori dai riflettori.

L'altro pensiero è stato sulla perversione degli ideali, compresi quelli "a fin di bene".
Una delle cose peggiori che l'ideologia - pianificata o istintiva, duramente conservatrice o rivoluzionaria - non sa e non vuole riconoscere fino a soffocarle e umiliarle sono la giustizia e la gratuità. Anzi, solo la giustizia, perché la giustizia è sempre gratis, non dovrebbe guardare in faccia al giudicato.

Perché, se non sei dei nostri, sei dei loro e come tale ti tratto.
Non c'è comunanza umana, non c'è ascolto, non c'è prova provata che tenga.
Salvo poi essere salvati o perdonati dal tuo avversario.
E qualche volta, non basta nemmeno quello.

san Giuseppe di Romania

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 19 Mar 2014 19:09:00 +0000

A. ha 12 anni. E' paralizzato dalla cintola in giù. Un'auto in Romania, da dove viene, l'ha travolto mentre camminava su un marciapiede. Guarda serenamente il suo smartphone in attesa di un intervento delicatissimo alla schiena.

C'è un uomo che si prende cura di A. con sicurezza e tenerezza: lo lava, lo pulisce, gli sorride. Poi ci scambiamo due parole e M. mi dice: "Sai, lui è mio nipote, non è mio figlio. Ma la mamma è morta e il suo papà, in Romania, non si sa che fine abbia fatto... Io l'ho portato in Italia e l'ho adottato".

M. parla un italiano ottimo. Ma soprattutto ha due occhi che sorridono. "Lo operano, oggi, il 19 marzo, la data della morte della mamma. E' la seconda volta che capita questa coincidenza...".

L'operazione è durata 6 ore. Pare perfettamente riuscita.
M. si rilassa un po' e sorride. Mi saluta.

M., san Giuseppe "di Romania".

Vincere. E perderemo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 03 Dec 2013 12:57:00 +0000

Spogliatoio della piscina comunale di Ostia. Bambini e bambine tra i 4 e i 10 anni che scorazzano tra piscina e docce in base ai turni.

Domenica ci saranno le prime gare/esibizioni: per moltissimi di questi piccoli è la prima volta che "misurano" le proprie capacità, i propri limiti e, sopratutto, le proprie emozioni.


flickr/pico2009

Sto asciugando i capelli a una delle mie figlie. Nell'arco di 10 minuti sento:

una madre apparentemente premurosa e con la voce flautata rivolgersi occhi negli occhi al figlioletto (un cosino carino di 5 anni al max), dicendogli: "Allora vincerai domenica? Ce la farai a vincere?... ". Il cosino carino e spaurito (ancora per poco) risponde: "Ma... non lo so... forse". E la mamma: "Vincerai, bisogna vincere".
un padre agitato, chiuso nel bagno col figlio (questo un po' più grande, 8-9 anni) e lo sta rimproverando per qualcosa che non ho sentito. Ma sento la coda: "Vabbè, non importa... basta che domenica vinci tutte le gare"...

Sono uscito amareggiato. Arrabbiato. Un po' rassegnato.

la Provvidenza ha sempre un nome

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 30 Oct 2013 17:39:00 +0000

La Provvidenza quell'anno si chiamava Elena e abitava al quinto piano, uno sopra di noi.

Si presentò alla nostra porta da sconosciuta pochi giorni dopo la nascita del nostro primo figlio. Aveva in mano una copertina di lana celeste e disse a mia moglie Luisa: "L'ho cominciata a fare quando ti ho visto che avevi la pancia. Spero di non sembrare invadente". Luisa sorrise, grata.

Elena viveva da sola. Non aveva figli, ma tanti fratelli più o meno anziani di cui spesso si occupava con grande cura.

E si cominciò ad occupare anche di noi.
Dopo una prima chiamata d'emergenza, Elena qualche volta scendeva in vestaglia e pantofole a stare coi bimbi se Luisa doveva uscire di casa per situazioni impreviste altrimenti ingestibili, con me a lavoro, 2 nonni "inagibili" in Puglia e 2 in un'altra zona di Roma. In fondo, un po' soli anche noi.

Un giorno ha confidato a Luisa che quella "prima volta" ebbe tanta paura ma che fu una piccola svolta, ché in quel tempo preciso stava vivendo un momento di chiusura e di solitudine.

Ci ha detto che la nostra fiducia le ha ridato vita.
La sua disponibilità, la sua presenza inattesa, ci ha ridato il gusto della fiducia.

Elena, grazie. La Provvidenza ha avuto il tuo nome e il tuo volto per noi. Mi mancherai.

ps. ogni tanto ci tocca tornare col cuore e con la memoria all'Esquilino, dove abbiamo vissuto per sette anni e dove la nostra famiglia si è formata. Sono nati lì tutti i nostri figli. Questa volta il viaggio negli affetti è per un lutto. Che ci mette tanta tristezza ma ci ricorda come e quando Dio ha agito concretamente nella nostra vita.