Ilham Al Adwa'

Why Is the Prophet’s Character Described as Being Tremendous?

2012-01-26T12:24:00.001+08:00

In the Qur’an, the Prophet is addressed directly, “Truly, you are of tremendous character.” [Qur’an, 68.4] This Qur’anic verse intrigued Muslim scholars, early and late, especially the Qur’anic exegetes and the masters of the spiritual path, especially as the Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace) himself emphasized that, “I was only sent to perfect noble character,” [Ahmad] and said, “The believers most perfect in faith are those best in character.” [Tirmidhi]

What is good character?

Good character, Ghazali explains in his Ihya’, is an inward disposition that causes one to incline towards praiseworthy inward traits and praiseworthy outward actions.

How is good character manifest?

Ibn Rajab al-Hanbali and others relate that the sum of Prophetic teachings is that good character is manifest in five matters:

(1) Fulfilling the rights of others
(2) Avoiding hurting or harming others
(3) Being cheerful and positive in one’s dealing with others
(4) Recognizing the good of others and reciprocating
(5) Responding to the wrong of others with nothing but the good.

These five manifestations of good character don’t only summarize the Prophetic teachings on good character, but they also summarize the Prophet Muhammad’s own character and conduct.

First. As for fulfilling the rights of others, the Prophet (Allah bless him and give him peace) emphasized that, “Give everyone who has a right their due right,” [Bukhari] and he warned against non-fulfillment of others’ rights, “Injustice shall become manifold darkness on the Day of Judgment.” [Bukhari]

Second. Avoiding hurting or harming others is a corollary of fulfilling the rights of others. However, sometimes one can fulfill others’ rights in ways that hurt them; or we follow the follow the fulfillment of rights with hurtful reminders; or strive to fulfill rights, without considering how others feel or may consider our efforts.

Third. Being cheerful and positive in one’s dealings with others. The Prophet is described as always having been full of concern, yet he was always cheerful.

Fourth. Recognizing the good of others entails not only thanking and reciprocating those who do obvious acts of good to one, but to reflect, consider, and appreciate the less-obvious (but significant) good that countless people to for one–both directly and indirectly. We owe our very lives to our parents. When did we last thank them? Our teachers, whether at school or university, have taught us so much. When did we last thank them? The Prophet (Allah bless him and give him peace) cautioned that, “Whoever is not thankful to people is not thankful to God.” [Ahmad, Tirmidhi, and Abu Dawud]

Fifth. The greatest test of character is responding to the wrong of others with nothing but the good. This tests one’s character because one’s personal urge would customarily be to reciprocate; and one’s negative urge would be to affirm oneself. However, the way of Prophets is to respond with nothing but the good.

Upon Entering Mecca, Victorious

When the Prophet Muhamamad (peace and blessings be upon him) entered Mecca as a victor, people expected that he would seek revenge two decades of opposition, wrong, and injustice from his people. The Meccans were fearful, and some hastened to declare that, “Today is a day of slaughter.” The Prophet responded that, instead, “Today is a day of righteousness and loyalty,” and he forgave them in public address, saying, “I say to you today as Joseph said to his brothers,’There is no blame on you today. May God forgive you, and He is the Most Merciful of the merciful.’ [Qur’an, 12.92] Go! For you are free.” [Salihi, Subul al-Huda wa’l Rashad]

A bedouin once came to the Prophet, seeking some money. Without introduction or greetings, he said, “Muhammad! Give me, for you’re not giving me from your money or your father’s money.”

Despite the man’s rudeness, the Prophet gave him, and asked, “Have I pleased you?” The bedouin replied, “No, and you haven’t done me good.”

The Muslims who were standing around them were angered and surrounded the bedouin. The Prophet signaled for them to restrain, and he entered his house.

He asked for the bedouin to be invited in. When he entered, the Prophet gave him some money, and asked, “Are you pleased?” He replied, “No.” The Prophet gave him more, and asked, “Are you pleased?” The bedouin responded, “Yes, we are pleased.”

The Prophet told him, “You came to us and asked us. We gave you, and then you said what you said. As a result, there is something in the hearts of the Muslims regarding that. If you were to say in front of them what you said to me, that might remove those feelings from their hearts.” The man agreed, and mentioned the Prophet with praise and thanked him in front of the Prophet’s Companions. [Salihi, Subul al-Huda wa’l Rashad]

The Prophet was unaffected by the man’s words. His concern was for the good of the man himself and the feelings of his Companions. Why? This returns to the understanding why the Prophet character was described as being “tremendous” in the Qur’an.

Imam Junayd al-Baghdadi, one of the foremost authorities of Islamic spirituality (tasawwuf) and others have explained that, “The Prophet’s character was termed tremendous because his concern was for God alone.” [Qurtubi, Jami Ahkam al-Qur’an] What moved the Prophet was the pursuit of His Lord’s pleasure, both in acting and in responding.

This was manifest in small matters, too. Once a woman brought a baby for the Prophet to bless him. The Prophet placed him on his chest, and the child urinated. The mother reached out for the child, anxious. The Prophet signalled to let the child finish first. After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) calmly rinsed the area lightly. He didn’t want to alarm the child, nor make the mother feel bad.

It is also related that though he was the busiest of people, young girls in Medina would take the Prophet’s hand and would take him wherever they went–and he wouldn’t let go of their hand until they let go of his. [Bukhari, Sahih]

Lessons in Mercy

We see from this that the Prophetic example is nothing but a manifestation of mercy. And any understanding of religion lacking in mercy is lacking in true understanding. After all, the Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace) having been, “sent only as a mercy to all creation.” [Qur'an, 21.107] The Prophet (peace and blessings be upon him) himself emphasized that, “I was only sent as a gift of Mercy.” [Bazzar and Tabarani]

The Prophet (Allah bless him and give him peace) explained, too, that, “The merciful are shown mercy by the All-Merciful. Be merciful to those on earth and the Lord of the Heavens will be merciful to you.” [Tirmidhi and Abu Dawud, from Abd Allah ibn Amr; rigorously authentic] It is a sign of the way of traditional Islamic scholarship that this is the first Hadith (Prophetic teaching) traditionally conveyed by a scholar to their students.

This mercy, manifest in good character in one’s dealings with people, is the test and barometer of faith. After all, “The believers most perfect in faith are those best in character,” as the Prophet affirmed. [Tirmidhi]

It once happened that some non-Muslims greeted the Prophet (peace and blessings be upon him) with an insult. His wife, A’isha, insulted them back. But the Prophet (peace and blessings be upon him) did not. Rather, he simply replied, “And upon you,” which is the standard reply to the greeting of, “Peace be upon you.” Then, he said to his dear wife, “A’isha! Allah is gentle and loves gentleness in all matters.” [Bukhari, from Ai'sha] And he also taught that, “Gentleness is not found in anything except that it makes it beautiful; and gentleness is not taken out of anything except that is makes it ugly.” [Muslim and others, also from A'isha]

The Key to All Relations

The Prophet made clear that the key to all relationships is upholding good character and maintaining it, even when tested. He said, “Deal with people on the basis of good character,” [Tirmidhi] and affirmed that, “Forbearance is the very best of character.”

Forbearance is for one not to be moved by anger or negative emotion–but to make one’s response based on reason and (for a believer) Revelation. Forbearance is, ultimately, intelligence, as it is the capacity to respond in the best of ways to each situation.

This restraint and concern for excellence and the greater good that underly excellence of character–and that made the Prophet Muhammad’s character “tremendous”–are virtues each of us would do well to strive for in our own lives and relationships, both as individuals and communities.

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

dont delay and do it together..let's jom!!!

2012-01-25T21:40:00.001+08:00

Assalamualaikum..

Dont delay if you want to do something good..as delay might cause you to miss it or loss it...and result in failure and losses..
That is how ALLAH train us in our solah..do it at early second when the times for prayer comes..do not delay it...

Do good things together as it will help you to sustained your good deeds as people who do it together with you will remind and support you...that is how ALLAH train us to perform congregational (jema'ah) prayer...plus,it will give you surplus benefits!..when you do good deeds on frequent basis,it will help you to be good in other area and improve yourself...same thing as congregational prayer..you'll get 27x more rewards compare when you do it alone..

you get what you chose to do...
so?

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

peduli..2

2011-05-28T16:25:00.000+08:00

kadang kita merungut tak dapat makan ikan..tapi mereka bergadai nyawa menangkap ikan untuk mencari rezeki..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

peduli..

2011-05-06T09:15:00.000+08:00

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

berinteraksi dengan alam

2011-03-11T19:13:00.003+08:00

Peringatan ALLAH boleh datang kpd kamu ketika kamu tidur atau berjaga..ya ALLAH,peliharalah org beriman di kalangan mereka..Hidupkan kami dlm iman dan matikanlah kami dlm iman...

~it's not just their story,it's a reminder for us from HIM..

وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡہِم بَرَكَـٰتٍ۬ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِمَا ڪَانُواْ يَكۡسِبُونَ (٩٦) أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَہُم بَأۡسُنَا بَيَـٰتً۬ا وَهُمۡ نَآٮِٕمُونَ (٩٧) أَوَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحً۬ى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ (٩٨) أَفَأَمِنُواْ مَڪۡرَ ٱللَّهِ‌ۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَڪۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ (٩٩) سُوۡرَةُ الاٴعرَاف

Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi ternyata mereka mendustakan (ayat-ayat kami), maka kami siksa mereka sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan.

Maka apakah penduduk negeri itu merasa aman dari siksaan kami yang datang pada malam hari ketika mereka sedang tidur?

Atau apakah penduduk negeri itu merasa aman dari siksaan kami yang datang pada pagi hari ketika mereka sedang bermain?
Atau apakah mereka merasa aman dari siksaan Allah (yang tidak terduga-duga)? Tidak ada yang merasa aman dari siksaan Allah selain orang-orang yang merugi.
(Surat Al-Araaf: 96-99)

Wahai sekalian manusia..
alam ini makhluqNya..
laut yg tenang ,kemudiannya bergelora kerana taat kepadaNya..kita bagaimana?
mungkin laut yg tenang tidak memberi kesan utk mendalami kebesaraNya krn lemahnya rasa kehambaan kita padaNya..
kini ia bergelora,berinteraksi dgn kita...
kita semua..
bkn mereka sahaja..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

saya yang terlupa

2011-02-25T19:30:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirraheem..
Alhamdulillah 'ala kulli hal..

Alhamdulillah..Allah izinkan saya ambil exam dan menyudahkannya..Tak sabar untuk balik rumah..bersama mak ayah dan adik2..

Para pengunjung blog ni yg dikasihi..moga kita dipelihara dari sifat jemu menjadi khalifah di bumi ALLAH dan moga ALLAH tidak bolak-balikkan hati kita sesudah beriman..Mohonlah perlindungan ALLAH selalu..

Saya terpanggil untuk mengingatkan diri dan rakan2 semua mengenai usia kita yg tidak pernah berhenti untuk sampai kpd yg menciptakan kita..hanya kita sahaja yg sentiasa berhenti dan leka tanpa menyedari akibat dari tindakan kita.. Kadang2 ada rasa cemburu dalam hati saya melihat kepada mereka2 yg dulunya dalam keadaan jahiliyah dan mengingkari Allah tetapi akhirnya dibukakan hati untuk kembali kepadanya..dan yg menjadikan cemburu itu datang bila melihat mereka tidak jemu untuk menyeru manusia lain kepada ALLAH..
apa sebabnya?

mudah..kerana mereka merasa manisnya iman....

buat sahabat2 yg bersama2 dlm jalan ini..jalan menyeru manusia kepada tuhannya..kita tidak menyeru kepada kumpulan tapi kita menyeru kepada Tuhan..
seharusnya kita memiliki sifat bersungguh2 ini....kerana kita sudah diberi manis itu...tinggal untuk menikmatinya dan berkongsi dengan hamba2 ALLAH yg lain..
kita dulu yang perlu mujahadah dan istiqamah..
muhasabah dan tarbiyah...
jangan bertangguh dalam berubah..

Dalam melalui jalan ini, banyak cubaan yg melemahkan,lebih2 lagi hati yg tidak dijaga dengan baik...
Hati ini tidak dibasuh dan diasuh untuk dekat kepada Pemilik Sebenarnya....Gerak amal kita dan ibadah kita tidak disandarkan sepenuhnya kepada ALLAH...terlalu banyak daki-daki dunia di dalam hati kita yang kita tidak bersungguh-sungguh membuangnya..

teringat perbualan telefon dengan ayah semalam..
Ayah dan mak plan untuk melawat anak yatim di acheh..sudah lama mereka tak ke sana semenjak ayah tak lagi bekerja dengan syarikat S. Jiwa mak dan ayah terlalu dekat dengan anak-anak yatim ini..Saya tak pernah berjumpa dengan mereka tetapi hati saya cemburu bila mendengar mak bercerita tentang mereka. Saya belum berkesempatan bermesra dengan anak-anak ini..hanya melihat gambar sahaja..InsyaALLAH, minggu depan saya akan bertemu dengan mereka..Moga ALLAH izinkan dan permudahkan perjalanan.. Kata mak,pergi buat aktiviti yang ada pengisian untuk anak-anak ini...harap juga dapat mengisi hati sendiri..hehe

ayah : Nak pergi Acheh tak

Saya : Nak..tapi ayah ni dah last minute beli tiket flight..tak mahal ke nnti?

ayah : eh..apa nak kira..kan ibadah ni..

Saya : oops...terkena sebijik..(mmg betul2 terkena)

begitulah ~~kita~~ saya jika tidak diingatkan..padahal rezeki itu kan dari ALLAH..tanpa sedar kadang2 kita sendiri menjadi batu penghalang kepada usaha ini..mungkin kerana itu ummat Islam lemah..kerana kita sendiri lemah..

tak sabar nak jumpa adik2 di acheh..sangat berharap abdullah dan naheed dpt join akak..boleh la kita prog bersama kan?..asek program kat luar je..

apa yang nak share dengan adik2 ni ya?...siapa2 boleh cadangkan?
yang terlintas di fikiran skrg ni nak bawa stethoscope..
stethoscope????buat apa??
saya nak bagi adik-adik ni dengar...
degup jantung mereka...
dengarkan zikir dari dalam tubuh mereka...
dengarkan suatu bunyi yang belum lg pernah berhenti semenjak ia bermula berfungsi..
memaknai hidup yang terus berjalan dan tidak mampu untuk disia-siakan walaupun sekejap kerana itu adalah sebab kerugian..
menjadi saksi terhadap ciptaan ALLAH yang maha hebat...

sahabat2 / pengunjung2 blog ini..
doakan kita semua menjadi hamba yang dekat dengan ALLAH..
hamba yang memaknai dan berbekalkan taqwa.."berbekallah kamu,sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah taqwa"-al baqarah
hamba yang akhlaqnya menjadi uswah..
hamba yang menjadi saksi keindahan Islam..
hamba yang sabiq(berlumba-lumba kepada kebaikan)..
hamba yang bercita-citakan syahid dengan usaha yang bersungguh!

Biarlah kita dilihat hina di dunia..jangan kita dihinakan ALLAH di akhirat..

jalan ini jalan kita semua..

ayuh...ayun langkah ini bersama..

tak sabar juga menunggu gerombolan yang bakal bersama kami di sini!..lebih ramai lebih meriah kita ayun langkah ini..

dulu saya cemburukan mereka melihat gerak ayunan yang tersusun...
kini saya memburu akhirat untuk menjadi yang tersusun..
dan saya mahu melangkah bersama terus menyusun..

maaflah kalau ada yang tak faham atau susah nak digest...maklumlah..yg terbuku di 'dalam' bukan mudah diluahkan..

doa ini untuk kalian-Ya Hayy..Ya Qayyoom..Aslihlana sha'na kullah..wa la takkilna ila anfusina thorfata'ain..

Rujukan(untuk doa ini) :

Sayyiduna Anas ibn Maalik (Radi`Allahu Anhu) reports that

Rasulullah (Sall`Allahu Alayhi Wasallam) once mentioned

to Sayyiduna Faatima (Radi`Allahu Anha) to

recite the following supplication morning and evening,

'Yaa hayyu yaa qayoom,

birahmatika astagheeth.

Aslih liy sha-aniy kulluhu

wa laa takilniy ilaa nafsiy tharfata ‘aynin.

Translation:

On You Who is Everliving

and Sustains and Protects everything,

I seek assistance through

the means of your mercy,

correct for me all my affairs

and do not entrust me to my Nafs (myself)

for the moment of a blink of an eye.'

(Mustadrak al-Haakim vol.1 pg.545)

selamat tinggal!

Assalamualaikum...

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

وَلَا تَقۡرَبَا

2011-02-03T14:22:00.008+08:00

Bismillah..
Assalamu'alaikum..
lama tak update...bukan tak mahu..tapi bertangguh..(alhamdulillah,mujur ALLAH masih beri tempoh dan boleh menulis lagi...)
jom kita sama-sama teliti firman ALLAH ini (al a'araf : 19)
وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

And "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat from wherever you will but do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."

"Dan wahai Adam! Tinggalah engkau dan isterimu di dalam Syurga serta makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu hampiri pokok ini, (jika kamu menghampirinya) maka akan jadilah kamu dari orang-orang yang zalim".

Pengenalan

1-Bahasa

تقربا menggunakan fi'il Mudhori' (kata kerja sekarang atau yang akan datang) dari perkataan قرب yg membawa maksud dekat/hampir.

Keistimewaan kata kerja di dalam penggunaan bahasa arab ialah penggabungan kata kerja(fi'il) bersama-sama dgn kata ganti nama diri (dhomir) . Maka satu perkataan sudah cukup untuk menyatakan perbuatan mewakili si pelaku..contohnya فَعَلَ- dia(lelaki) melakukan, instead of meletakkan هُوَ(dia) di awal ayat.

Kata kerja تقربا membawa maksud 'kamu(tunggal) menghampiri' iaitu suatu perlakuan 'menuju ke arah sesuatu untuk memendekkan jarak'...

penambahan huruf لا bermaksud 'jangan' di awal membawa maksud larangan.

ok..hope boleh faham..erm...saya tak reti nak buat explaination secara ringkas...cuma untuk intro sebelum kita masuk dalam tadabbur ayat.

2.Kisah Nabi Adam a.s dan Iblis.
ayat 11-27 dalam surah al A'araf (mohon pembaca meneliti setiap ayat ini) menceritakan mengenai kisah penciptaan nabi Adam a.s ,keingkaran Iblis kepada ALLAH dan hasutannya terhadap Adam dan Hawa dan peringatan ALLAH kepada keturunan nabi Adam a.s (manusia) terhadap gangguan syaitan.

Pengajaran

Tujuan perkongsian saya kali ini bukan untuk membincangkan keseluruhan ayat-ayat firman ALLAH ini,tetapi untuk kita selami nasihat dan panduan dari ALLAH dalam kita melayari hidup di dunia yang penuh dengan tipu daya syaitan.Mudah-mudahan kita selamat dan dapat memelihara diri daripada hasutan syaitan. Saya fokuskan pada ayat 19 kerana pada ayat ini terkandung satu perkataan yang signifikan melalui peristiwa yang ALLAH rakamkan dengan kebijaksanaanNya.

peristiwa Nabi Adam memakan buah larangan ini berlaku di dalam syurga sepertimana awal ayat 19 yg bermaksud "Dan wahai Adam! Tinggalah engkau dan isterimu di dalam Syurga...."Ini bermakna tidak ada perlakuan maksiat mahupun kejahatan sekelilingnya untuk menguji ketaatan Adam kepada Tuhannya kerana peristiwa ini berlaku di dalam syurga. Pokok larangan ini telah ALLAH ciptakan sebagai satu situasi untuk menguji hambanya Adam a.s .Allah telah melarangnya dari mendekati sepohon pokok sepertimana perintahnya وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ "....dan janganlah kamu hampiri pokok ini...".

1. Pokok hanyalah simbolik larangan ALLAH manakala larangan ولا تقربا "..janganlah kamu hampiri.." adalah untuk melindungi diri dari terjerumus dalam perkara-perkara maksiat dan larangan ALLAH. Maka perisai utama yang perlu dihayati dalam menghadapi maksiat adalah "....janganlah kamu hampiri..."
akibat tindakan nabi Adam a.s menghampiri pohon itu dan tertipu dengan idea dan hasutan Iblis kibat, beliau terjatuh dalam maksiat seterusnya yaitu memakan buah dari pohon yang dilarang ALLAH.Maka auratnya terbuka apabila ALLAH menghilangkan cahaya yang menutupinya..aib menyelubungi nabi Adam ketika itu namun ALLAH yang Maha Pengampun telah menerima taubat hambanya yang Ikhlas..maka terlerailah nabi Adam dari belenggu dosa tadi dan kembali pada ALLAH dengan ketaatan.

2. sekiranya kita lalai akan nasihat ALLAH ini, maka kata ALLAH فتكونا (maka jadilah) membawa penegasan "PASTI termasuk!".. من الظالمين (dari kalangan mereka yang zalim)...kerana kesudahan bagi orang yang melakukan maksiat adalah dosa dan hukuman dunia mahupun akhirat sehinggalah dia bertaubat kepada ALLAH..dosa-dosa kita seumpama bom hidup yang dipikul ke sana ke mari yang akan membinasakan diri kita sendiri..andai bom ini tidak dilupuskan dengan taubat,maka binasalah kita..kita menzalimi diri kita sendiri dan termasuk dalam mereka yang terperangkap dalam tipu daya syaitan.

Dalam keghairahan nafsu dan kelesuan iman (gabungan bahaya!), kita mudah terjerat dengan tipu daya syaitan. Andai nasihat dari ALLAH agar 'tidak mendekati' perkara maksiat diabaikan maka kita akan memberi pelbagai alasan untuk membenarkan atau memberi green light kepada muqaddiamah untuk melakukan maksiat tidak kiralah maksiat itu berat apa lagi yang ringan. Sikap ignorance/tak endah ini menyebabkan kita telah menipu diri kita kerana conscious/hati sedar kita menyatakan maksiat itu salah tetapi kerana keengganan kita untuk mematuhi perintah kita telah terjerumus. Sekali kita terjerumus menyebabkan kita berasa selesa dengan maksiat..Maka terkikis sedikit demi sedikit 'conscious bersalah' pada ALLAH dan akhirnya kita akan hanyut lebih jauh sekiranya 'concious bersalah' tadi di abaikan..Akhirnya kita terus mengumpul bom-bom kebinasaan..dan rentetan ini menyebabkan kita menjadi manusia zalim kepada diri kita sendiri...mampukah kita menanggung ledakan 'bom-bom' ini di akhirat malahan lebih dahsyat lagi?

Dengatkan kisah ini..seorang kanak-kanak berusia 10 tahun sedang mengayuh basikal bersama ibu bapanya..kemudian mereka menemui di hadapan mereka ada sungai yang besar dan dalam..si ibu berhenti berkayuh...si bapa turut berhenti berkayuh..si anak masih berkayuh tetapi perlahan...si ibu berteriak memberi panduan "anakku,berhentilah!"..si ayah juga "anakku sayang,berhentilah..jika engkau terus berkayuh,pasti engkau akan terjatuh..kesakitan..dan luka"..Namun si anak meneruskan juga dengan sangkaan sungai itu selamat..malangnya dia terjatuh...kesakitan...lebih malang lagi arus sungai itu membawanya...anda fikir-fikirkan kesudahannya..moga pelampung taubat menyelamatkannya sebelum tiba Hari Besar nanti.

wallahuta'ala a'lam..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

Islam adalah akhlaq

2010-12-11T18:00:00.004+08:00

assalamualaikum..

sekadar mengisi kekosongan sementara menunggu kepulangan ayah dan mak..

ku ambil berkat dari tulisan ustaz Hassan al Banna..
lewat petang semalam sementara menuggu sampai ke destinasi... mata milik Allah kusempatkan menatap buah fikiran dari hasil penulisan sang ustaz ..
ku ketepikan segala macam pandangan tentangnya...hasil tulisannya yang diterjemahkan ini bagus membawaku zikrullah(mengingati ALLAH) dengan tafakur(berfikir).

ku rumuskan..

Akhlaq Rasulullah ialah al Quran..apa yang dilarang ALLAH ditinggalkan,ditegah..apa yang memakmurkan mengikut kehendak ALLAH dipersembahkan dengan berbagai cara..
Akhlaq mempunyai kedudukan yang tersendiri dalam dakwah ini...
Ilmu yang mendalam dan tinggi tanpa akhlak seumpama kereta yang hebat laju meluncur...mebawa tujuan yang baik dengan penumpang yang sarat mahu melangkah ke arah wilayah selamat...tapi malang,kenderaan itu tiada brek yang menahan,..maka boleh jadi terlajak simpang yang sepatutnya ditujui..atau boleh juga menyumbang bahaya tatkala berdepan dengan bahaya.

Menjadi sia-sia apabila kita berusaha memperbaiki lahiriah manusia dan menuntut mereka melakukan amal sedangkan kita membiarkan nuraninya menjadi mangsa kepada akhlaqnya yang keji..begitu juga diri kita. Andai hanya ilmu yang dicari tanpa akhlaq diperbaiki,maka kasihanilah diri nurani kita yang terpenjara dalam akhlaq yang lemah dan rendah.

Akhlaq bukan hanya melingkungi sifat-sifat mulia yang diketahui umum seperti lemah lembut,merendah diri dan sebagainya. Akhlaq terlalu luas untuk dibataskan sedemikian. Segala sifat-sifat mulia yang dituntut oleh al Quran adalah termasuk dalam pengertian akhlaq..
Ini termasuklah sabar,tetap pendirian,kejujuran yang tinggi,benar dalam apa jua keadaan yang mendesak,menunaikan janji,memiliki himmah yang tinggi, ikhlas dan apa sahaja yang disarankan oleh al Quran..malah menjauhi dan berusaha meninggalkan kemungkaran juga adalah akhlaq..
demikianlah Rasulullah dalam sabda baginda :

“Sesungguhnya semua agama itu mempunyai akhlak, dan akhlak Islam itu perangai malu”.
(HR. Imam Malik)

Ibnu Mas'ud meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:
"Malulah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar malu".
Para sahabat berkata:
"Sesungguhnya kami semua telah pun malu kepada Allah swt, alhamdulillah".
Selanjutnya baginda bersabda lagi yang bermaksud:
"Bukan begitu, tetapi malu kepada Allah sebenar-benar malu ialah engkau memelihara kepala dan apa yang ada diatasnya dan engkau memelihara perut dan apa yang ada di dalamnya(apa yang dimakan), meningati mati dan kebusukannya. Barangsiapa menhendaki akhirat hendaklah ia meninggalkan perhiasan dunia dan barangsiapa yang melakukan pekara tersebut, maka ia telah malu kepada Allah dengan sebenar-benarnya".
(Riwayat at-Tarmizi)

dengan sifat ini,kita terlatih untuk menahan diri dari mendekati perkara mungkar..apa lagi mahu terjerumus kedalamnya..dari hati,lisan hinggalah perbuatan anggota..semuanya semahunya kita akan pelihara..itulah serba ringkas yang dimaknai dengan malu sebagai akhlaq..

Akhlaq menjadi suatu ikatan yang padu dengan Islam..akhlaq menggambarkan Islam dari hati nurani yang bersih dizahirkan dengan lahiriah yang terpelihara..

Apabila akhlaq terpelihara maka diri bersih dari yang keji...seorang Islam itu akan memiliki peribadi yang kuat,tetap dan mengutamakan haq dan menjauhi kebatilan..malah dirinya akan menjadi kuat memelihara diri tatkala desakan kebatilan menyeksanya..

tidakkah kita malu mengaku Islam tetapi kita tidak memiliki sebahagian dari pelengkapnya??
seolahnya seperti mengakui memiliki sesuatu yang berharga tapi nilainya palsu..
kerana kepalsuan yang dibiarkan terus menerus itu, kita tanpa sedar telah menurut kebatilan dan menolak kemuliaan yang diberikan ALLAH kepada kita sebagai ummat Islam.

mahu tunggu lagi?
atau sudah timbul himmah untuk memupuk akhlaq al Quran sesuai contoh yang diberikan oleh Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam..

sama-sama kita memupuk akhlaq bersesuaian dengan didikan al Quran.

teringat bait-bait dalam buku karangan imam Al Ghazali,

Bersungguh-sunggguhlah kamu dalam menjaga adab supaya ALLAH tidak melihat kamu di tempat yang Dia larang, dan jangan sampai ALLAH tidak melihatmu di tempat yang Dia mahukan kehadiranmu..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

tengah hari ini

2010-12-11T12:48:00.005+08:00

Bismilllahirrahmanirraheem..
Assalamualaikum..

Tengah hari ini...

saat menaip tulisan ini..saya sedang berada di ruang tamu rumah..melihat ke arah jalan yang tak henti-henti dengan laluan kenderaan..baru usai sembang ayah-anak..
tanpa sedar tenggelam dalam menung yang sekan berbuah..semakin di biar semakin banyak yang difikirkan..

Menungku dikejutkan hingar bingar di luar rumah..adik-adik sedang bersiap menjamu teman dalam kesempatan meraikan ulangtahun kelahiran zainab(anak ke 8 dari 11 orang adik beradik) semalam..

kejap dibiar..tenggelam kembali dalam lamunan tadi..

sungguh parah kurasakan suasana hari ini..dari atas hingga ke akar umbi..
segala masalah cuba dirungkai satu persatu..tapi hakikatnya insan kerdil tak termampu..
sahsiah yang kumimpikan indah direntap dengan jenayah...isu moral terkubur sampah..
ku bilang anak luar nikah..tapi lebih banyak jumlahnya dgn helaian rumput di luar rumah..
banyak masalah meragut maruah...

menjengah politik negara...mahu termuntah...

azan zohor menjengah..
merdu..
berhenti sebentar...harus menuju ALLAH..
biar apa yang mendung tadi dapat kuluah dengan juraian air bah di hadapan ALLAH..
moga beroleh berkah

hingga bersambung insyaALLAH..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Preskripsi hati semalam...hari ini..esok..selamanya

2010-12-09T23:00:00.001+08:00

"Berangkatlah kamu baik dengan rasa ringan maupun dengan rasa berat, dan berjihadlah dengan harta dan jiwamu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS. At Taubah: 41)

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

D.I.C

2010-11-20T13:28:00.000+08:00

Dakwah itu Cinta

Assalamualaikum ikhwah dan akhawat sekalian,

Dakwah adalah cinta dan memang seperti itulah hakikat dakwah.

Cinta akan meminta semuanya dari diri kita bermula dari:

Fikiran kita.
Perhatian kita.
Berjalan kita.
Duduk kita.
Tidur kita.

Bahkan di tengah-tengah kelelapan kita dalam tidur, isi mimpi kita pun tentang dakwah dan tentang umat yang kita cintai.

Memang seperti itulah hakikat dakwah. Ia menyedut :

Saripati tenaga kita.
Sampai ke tulang belulang kita.
Sampai ke daging terakhir yang menempel di tubuh kita.

Tubuh yang sudah tidak berdaya dan mulai lemah diseret-seretnya serta dipaksa berlari.

Seperti itulah pula apa yang berlaku kepada rambut Rasulullah saw di mana kepalanya beruban kerana beban berat dari ayat yang diturunkan oleh Allah swt.

Sebagaimana tubuh mulia Umar bin Abdul Aziz.

Dia memimpin hanya sebentar, namun kaum muslimin benar-benar kagum dengan usahanya di mana tidak ada lagi orang miskin yang boleh diberi sedekah di zamannya dan tubuhnya yang mulia itu terkoyak-koyak.

Sukar membayangkan sekuat mana khalifah Umar bekerja. Tubuh yang segar bugar pada mulanya itu mulai ditimpa kelemahan dan kesakitan. Hanya dalam dua (2) tahun ia jatuh sakit dan kemudiannya meninggal dunia walaupun memang itu yang diharapkannya iaitu mati dalam keadaan jiwa yang tenang.

Dakwah bukannya :

a. Tidak meletihkan.

b. Tidak membosankan.

c. Tidak menyakitkan.

Bahkan juga para pejuang risalah bukannya sepi dari godaan kefuturan. Rasa letih dan sakit itu sentiasa bersama mereka sepanjang hidup yang dilalui.

Justeru kerana rasa letih dan sakit itu sentiasa mereka rasakan, sentiasa menemani mereka, sentiasa mengintai ke mana pun mereka pergi, maka akhirnya ianya menjadi sebahagian dari rutin kehidupan.

Kalau iman dan godaan rasa letih sentiasa bertempur, pada akhirnya salah satunya mesti mengalah dan rasa letih itu sendiri yang akhirnya mulai lemah untuk mencekik iman lalu iman itu terus berkobar di dalam dada.

Begitu pula rasa sakit di mana luka tidak akan terasa lagi sebagai luka sehingga ‘hasrat untuk mengeluh’ tidak lagi terlalu menggoda dibandingkan dengan jihad yang begitu mempesonakan.

Maka oleh sebab itu, bagi seorang pejuang, walaupun tubuhnya dikelilingi keletihan dan kesakitan, jasadnya dikoyak oleh bebanan dakwah namun iman di hatinya tetap memancarkan cinta dan mengajak kita untuk terus berlari :

1. Teruslah bergerak, hingga keletihan itu penat mengikuti kita.

2. Teruslah berlari, hingga kebosanan itu bosan mengejar kita.

3. Teruslah berjalan, hingga keletihan itu letih bersama kita.

4. Teruslah bertahan, hingga kefuturan itu lemah menyertai kita.

5. Tetaplah berjaga, hingga kelesuan itu lesu menemani kita.

Dalam doa Rabithah, Imam Hasan Al Banna telah melakarkan bait-bait berikut :

‘Ya Allah Engkau tahu, Hati-hati ini telah Berkumpul dalam cinta-Mu, Bertemu dalam taat-Mu, Menyatu menolong dakwah-Mu, Berjanji memperjuangkan syariat-Mu, Maka eratkan ikatannya, Dan abadikan cintanya.....’. (Doa Rabithah)

Tidak ada penjelasan sejarah tentang suasana yang melatari Imam Hasan Al Banna di kala menulis beberapa potongan doa tersebut.

Ia menyebutnya sebagai ‘Wirid Pengikat’.

Pengikat hati yang sedang dibangunkan untuk memikul bebanan dakwah bagi kebangkitan umat di mana mereka memahami bahwa :

Beban mereka berat.
Jumlah mereka sedikit.
Musuh mereka banyak.

Jadi mereka memerlukan landasan yang kukuh dan pengikat yang kuat.

Maka oleh itu :

1. Landasannya adalah iman.

2. Pengikatnya adalah cinta.

Cinta menjalin jiwa-jiwa mereka dalam kelembutan yang cukup menenangkan, maka setiap mereka adalah hamparan permaidani halus yang empuk dan masing-masing dengan bentuk yang unik mampu duduk bersama dalam keadaan santai.

Cinta mereka sentiasa mampu menampung semua bentuk perbezaan di mana ada kebebasan berpendapat namun tidak ada sikap yang melukakan hati saudaranya, begitu juga ada sikap keterbukaan tapi objektif dan matlamat tetap di atas segalanya.

Cinta melahirkan pertanggungjawaban di mana setiap mereka sentiasa bertanya tentang sejauh mana mereka mampu mempertanggungjawabkan sikap mereka di depan Allah swt nanti?

Cinta juga melahirkan kelembutan di mana perbezaan-perbezaan mereka dikelolakan dalam etika yang mampu menenangkan jiwa kerana setiap perbicaraan mereka sentiasa berakhir dengan amal. Perbezaan di antara mereka tidak akan mengubah situasi mereka sepertimana kata-kata penyair Mohamad Iqbal iaitu ‘Umpama penyapu lidi yang diikat dengan cinta untuk membersihkan kehidupan.’

Cinta juga memberi mereka tenaga di mana para pemikul beban kebangkitan itu pastilah akan menempuh jalan perjuangan yang penuh liku dan pendakian yang menyukarkan. Pada setiap satu jarak waktu dan tempat, nilai bebanan mereka semakin bertambah.

Hakikatnya mereka pasti mengalami proses penuaan diri, sepertimana sabda Rasulullah saw:

"Surah Hud dan saudara-saudaranya telah mengubankan rambutku."

Kalau bukanlah dengan tenaga yang kuat dan dahsyat itu, siapakah yang sanggup mendaki gunung sambil memikul bebanan di atas bahunya?

Itulah Cinta, sumber segala kekuatan.

Tenaga cinta menolak mereka untuk tumbuh, bergerak dan membangun dalam tempoh yang cepat di samping ikatan cinta yang mengatur irama mereka dalam keserasian yang begitu indah.

Itulah sumber yang membuatkan mereka kuat, tenang dan tidak pernah tergugah.

Jadi benarlah apabila Imam Hasan Al Banna mengumumkan kembali cintanya:

‘Maka Eratkan Ikatannya Dan Abadikan Cintanya.’

Ya Allah, tumbuhkanlah perasaan cinta di dalam hati kami terhadap saudara-saudara seperjuangan kami. Eratkanlah ikatan iman itu melalui ikatan cinta yang abadi sehingga ia menjadi tenaga yang mampu menegakkan tulang belulang kami dan meneruskan perjalanan dakwah yang panjang hingga kami mendapatkan kemenangan atau gugur syahid di jalanMu.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Wan Ahmad Sanadi Wan Ali (WAS)

IKRAM c.Shah Alam

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Batasan aurat lelaki, Panduan untuk wanita

2010-11-18T23:53:00.001+08:00

Apakah batasan aurat lelaki?

Batasan yang disepakati oleh ulamak ialah dua kemaluan iaitu depan (bahagian zakar) dan belakang (bahagian punggung). Wajib lelaki menutup dua bahagian tersebut dari diperlihatkan kepada orang lain. Adapun yang selain dari itu, maka para ulamak berbeza pandangan;

Pandangan pertama; aurat lelaki ialah kawasan di antara pusat dan lutut. Jadi berdasarkan pandangan ini, paha adalah aurat dan wajib ditutup. Dalil mereka hadis dari Jarhad al-Aslami r.a. yang menceritakan; “Rasulullah duduk bersama kami sedang pahaku ketika itu terbuka. Lalu Rasulullah berkata kepadaku;

أما علمت أنَّ الفخذ عورةٌ
“Apakah kamu tidak mengetahui bahawa paha adalah aurat?”. (Riwayat Imam Abu Daud, Tirmizi dan Malik)

Pandangan pertama ini merupakan pandangan jumhur ulamak.

Pandangan kedua; aurat lelaki hanyalah dua kemaluannya sahaja iaitu depan dan belakang. Paha tidaklah aurat. Mereka berdalilkan beberapa hadis antaranya hadis Anas r.a. yang menceritakan;

أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم يوم خيبر حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه
“Pada hari peperangan Khaibar, terselak kain dari paha Nabi s.a.w. hingga aku dapat melihat putihnya paha baginda” (HR Imam Ahmad dan Imam al-Bukhari).

Pandangan kedua ini adalah pandangan mazhab az-Zahiri dan sebahagian ulamak mazhab Maliki.

Menurut Imam al-Bukhari; hadis Anas di atas lebih kuat sanadnya, namun hadis Jarhad adalah lebih berhati-hati. Jadi sebagai langkah berhati-hati (ihtiyat), lebih baik kita berpegang dengan pandangan jumhur kerana kita dapat lari dari khilaf dan keraguan. Sabda Nabi s.a.w.; “Tinggallah yang meragukan kamu untuk berpindah kepada apa yang tidak meragukan kamu” (HR Imam at-Tirmizi dan an-Nasai. Menurut at-Tirmizi; hadis ini hasan soheh).[1]

Adakah pusat dan lutut termasuk aurat dan wajib ditutup?

Jumhur ulamak (merangkumi Imam Malik, Syafi’ie dan Ahmad) berpandangan; pusat dan lutut tidaklah aurat, namun wajib ditutup sebahagian darinya untuk menyempurnakan penutupan kawasan aurat di atas (yakni kawasan antara pusat dan lutut) kerana sesuatu yang tidak sempurna yang wajib kecuali dengannya maka ia turut menjadi wajib. Maksud wajib ditutup sebahagiannya ialah; menutup sebahagian pusat sebelah bawah dan sebahagian lutut sebelah atas. [2]

Menurut mazhab Imam Abu Hanifah;[3] Pusat tidaklah aurat[4], akan tetapi lutut adalah aurat dan wajib ditutup.[5]

Adakah harus seorang lelaki melihat aurat lelaki lain? Bagaimana pula dengan menyentuhnya?

Tidak harus. Tidak harus seorang lelaki melihat kepada aurat lelaki lain dan menyentuhnya sekalipun tanpa syahwat kecuali ketika darurat. Adapun selain aurat, harus melihatnya dan harus menyentuhnya (dengan syarat tanpa syahwat). Setiap yang harus dilihat, maka harus disentuh kerana ia bukan aurat.[6]

Sejauhmana seorang wanita harus melihat kepada lelaki dan menyentuh atau bersalaman dengannya?

1) Jika suaminya; harus ia melihat ke seluruh badan suaminya kerana tiada aurat antara suami isteri. Namun dimakruhkan melihat kemaluan. Begitu juga, harus ia bersalaman dan menyentuh suaminya tanpa sebarang had atau batasan.

2) Jika mahramnya; harus ia melihat kepadanya di kawasan bukan aurat (yakni kawasan selain antara pusat dan lutut). Dan harus ia bersalaman dan menyentuh mahramnya (di luar dari kawasan aurat) dengan syarat tanpa syahwat.

3) Jika bukan mahramnya (yakni lelaki ajnabi); harus ia melihat kepadanya di kawasan bukan aurat dengan syarat tidak menimbulkan fitnah dan tidak melihat dengan syahwat.[7] Namun diharamkan bersalaman dengannya dan menyentuhnya sekalipun tanpa syahwat.

Kesimpulan; terhadap suami; harus ia melihat dan menyentuhnya tanpa sebarang batasan. Terhadap mahramnya; harus ia melihatnya dan menyentuhnya tetapi di luar dari kawasan aurat (iaitu kawasan antara pusat dan lutut). Adapun terhadap lelaki ajnabi; harus ia melihatnya tetapi tidak harus menyentuhnya. Terhadap suami; harus ia melihat dan menyentuh dengan syahwat. Adapun lelaki lain (sama ada mahram atau ajnabi), tidak harus ia melihat dan menyentuhnya dengan syahwat.[8]

Apa dalil keharusan wanita melihat kepada lelaki (jika tanpa syahwat)?

1. Terdapat hadis di dalam Soheh al-Bukhari dan Muslim yang menceritakan; “Pada suatu hari raya beberapa lelaki Habsyah bermain di dalam masjid dengan lembing-lembing mereka. Nabi menyaksikan mereka. ‘Aisyah juga turut menyaksikan mereka dengan berdiri di belakang Nabi” (Riwayat al-Bukhari, Muslim dan Imam Ahmad). Sekiranya wanita tidak harus melihat kepada lelaki ajnabi, sudah tentu Nabi akan menghalang ‘Aisyah memandang lelaki-lelaki Habsyah yang sedang bermain itu.

2. Jabir r.a. menceritakan; “Aku menghadiri majlis solat hari raya bersama Nabi s.a.w.. Baginda memulakan dengan menunaikan solat -sebelum menyampaikan khutbah- tanpa didahuli azan atau iqamah. Kemudian (setelah solat), baginda bangun dengan bersandar pada Bilal dan (menyampai khutbah) dengan menyuruh bertakwa kepada Allah dan mentaatinya serta memberi peringatan kepada mereka. Kemudian baginda pergi kepada kaum wanita –dengan diiringi oleh Bilal- dan menyampaikan pula peringatan kepada kaum wanita…” (Riwayat Imam al-Bukhari, Muslim, Ahmad dan an-Nasai). Kita perhatikan dalam hadis ini; Nabi s.a.w. mengajak Bilal bersamanya semasa menyampaikan peringatan di hadapan kaum wanita. Sudah tentu Bilal akan dilihat oleh kaum wanita. Jika wanita tidak harus secara mutlaknya melihat kepada lelaki ajnabi, sudah tentu Nabi tidak akan membawa Bilal bersamanya.[9]

Apa dalil diharamkan wanita menyentuh lelaki ajnabi (sekalipun tanpa syahwat)?[10]

1. Saidatina ‘Aisyah r.a. menceritakan;

وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ
“Demi Allah, tidak pernah sekalipun tangan Nabi s.a.w. menyentuh tangan wanita semasa berbai’ah. Baginda tidak membai’ah mereka melainkan dengan ucapannya sahaja” (Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).

Sekiranya seorang wanita harus menyentuh seorang lelaki ajnabi sudah tentu Nabi akan membai’ah para wanita dengan berjabat tangan dengan mereka sebagaimana yang baginda lakukan dengan kaum lelaki.

2. Dari Ma’qal bin Yasar r.a.; bahawa Nabi s.a.w. bersabda;

لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ

“Jika kepala seseorang dari kamu ditusuk dengan jarum dari besi itu lebih baik baginya dari ia menyentuh seorang wanita yang tidak halal untuknya” (Riwayat Imam at-Thabrani dan al-Baihaqi. Berkata al-Haithami; para perawi hadis ini adalah perawi hadis soheh. Berkata al-Munziri; para perawinya adalah tsiqah Lihat; Faidhal-Qadier, hadis no. 7216).

Benarkah ada ulamak yang mengharuskan wanita bersalaman dengan lelaki ajnabi jika lelaki itu telah tua?

Ya, iaitu ulamak-ulamak mazhab Hanafi. Mereka berpandangan; harus seorang wanita berjabat tangan atau bersalaman dengan lelaki yang telah tua dengan syarat aman dari fitnah (yakni aman dari dorongan nafsu sama ada dari dirinya atau dari diri lelaki tua itu). Jika tidak aman dari fitnah, tidak harus bersalaman.

Namun menurut jumhur ulamak; haram wanita bersalaman dengan lelaki ajnabi sama ada ia muda atau tua, dengan syahwat atau tanpa syahwat.[11]

Apa yang dimaksudkan dengan “syahwat” dalam ungkapan-ungkapan kita sebelum ini?

Iaitu keinginan hati kepada jimak atau bibit-bibit pendahulu kepadanya. Melihat dengan syahwat ialah melihat dengan merasai kelazatan/keseronokan atau hati dan fikiran terkesan dengan kecantikan perkara yang dilihat.[12]

Apa yang dimaksudkan dengan “aman dari fitnah” dalam ungkapan-ungkapan kita tadi?

Iaitu dorongan nafsu dan keinginannya kepada jimak (zina) atau bibit-bibit pendahulu kepadanya.[13]

Apakah batasan aurat lelaki di dalam solat?

Batasan aurat lelaki di dalam solat sama seperti di luar solat iaitu antara pusat dan lutut mengikut pandangan jumhur ulamak. Menutup aurat di dalam solat adalah wajib dengan ijmak ulamak. Tidak harus seseorang mengerjakan solat dalam keadaan telanjang sedangkan ia mempunyai pakaian untuk menutup aurat dan solatnya adalah batal.

Apakah hukum lelaki mengerjakan solat tanpa berbaju?

Terdapat tegahan dari Nabi s.a.w. menyebutkan;

لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْواحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْء
“Janganlah sesiapa dari kamu mengerjakan solat dengan satu pakaian sahaja di mana tidak ada di atas bahunya satu pakaian pun” (HR Imam al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah r.a.)

Menurut mazhab Hanbali dan Hanafi; tegahan hadis di atas menunjukkan kepada pengharaman. Jadi menurut pandangan ini; wajib ketika mengerjakan solat kita menutup atas badan kita dengan sebarang kain sekalipun nipis sekadar tidak menampakkan warna kulit.

Namun mazhab Syafi’ie dan Malik berpandangan; larangan dalam hadis di atas hanyalah larangan makruh sahaja, tidak haram. Jadi, mengikut pandangan ini; kita disunatkan memakai baju atau menutup bahagian atas badan kita ketika solat dan jika kita tidak melakukannya tidaklah sampai berdosa atau sampai membatalkan solat asalkan kita telah menutup aurat yang wajib (iaitu dari pusat ke lutut). Dalil pandangan kedua ini ialah; hadis dari Abu Hurairah r.a. yang menceritakan; seorang lelaki bertanya Nabi s.a.w.; ‘Adakah harus sesiapa dari kami menunaikan solat dengan hanya satu pakaian sahaja?’. Jawab Nabi s.a.w.;

أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
“Adakah ke semua kamu memiliki dua pakaian?”.
(Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini memberi pengertian; tidak semua orang memiliki dua pakaian. Jadi jika diwajibkannya sudah tentu akan menyukarkan orang yang tidak mampu untuk menunaikan solat. Berkata Imam an-Nawawi; hadis ini menunjukkan keharusan mengerjakan solat dengan memakai satu pakaian sahaja. Namun para ulamak sepakat bahawa; memakai dua pakaian adalah paling baik.[14]

Nota Hujung;

[1] Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 28.
[2] Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 22.
[3] Pandangan ini juga menjadi pegangan sebahagian ulamak mazhab Syafi’ie. Namun yang rajah dalam mazhab ialah pandangan pertama (Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 22).
[4] Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 25.
[5] Para ulamak sepakat bahawa pusat tidak aurat (Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 26).
[6] Ibid, hlm. 28.
[7] Para ulamak telah sepakat bahawa haram seorang wanita melihat lelaki ajnabi dengan syahwat. Adapun melihat tanpa syahwat, para ulamak sebenarnya berbeza pandangan;
Pandangan pertama; harus wanita melihat lelaki di kawasan bukan auratnya selagi tidak menimbulkan fitnah dan tidak melihat dengan syahwat. Pandangan ini merupakan mazhab Abu Hanifah, mazhab Hanbali dan salah satu pandangan dari Imam Syafi’ie (yang ditashihkan oleh Imam ar-Rafi’ie).
Pandangan kedua; wanita harus melihat lelaki ajnabi kepada wajah, leher, dua tangan dan dua kakinya sahaja dengan syarat tidak dikhuatiri menimbulkan syahwat/kelazatan. Tidak harus ia melihat kepada dada, belakang, rusuk dan betisnya sekalipun tanpa syahwat. Ini adalah pandangan Imam Malik.
Pandangan ketiga; hukum wanita memandang lelaki sama dengan hukum lelaki memandang wanita iaitu tidak harus secara mutlaknya sekalipun tanpa syahwat, yakni wajib lelaki menjaga matanya dari melihat wanita dan wajib wanita menjaga matanya dari melihat lelaki. Ini merupakan salah satu pandangan Imam Syafi’ie (yang ditashihkan oleh Imam Nawawi) dan juga salah satu dari pandangan Imam Ahmad.
(Al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 28)
Jadi, pandangan yang kita kemukakan di atas adalah pandangan pertama yang merupakan pandangan jumhur ulamak.
[8] Tafsir surah an-Nur, Dr. Abdullah Mahmud Syahatah, hlm. 135.
[9] Tafsir surah an-Nur, Dr. Abdullah Mahmud Syahatah, hlm. 135. al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 30.
[10] Fiqh al-Albisah Wa az-Zinah, hlm. 107.
[11] Fiqh al-Albisah wa az-Zinah, hlm. 108.
[12] Fiqh al-Albisah wa az-Zinah, hlm. 78-79.
[13] Fiqh al-Albisah dan az-Zinah, hlm. 78-79.
[14] Syarah Soheh Muslim, Juz. 4, Kitab as-Solah, bab as-Solah Fi Tsaubin Wahidin…

oleh : Ustaz Ahmad Adnan Fadzil

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Spiritual Void - Nouman Ali Khan

2010-08-16T19:11:00.003+08:00

people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

bila 'abang' berkata

2010-06-28T23:06:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirraheem..

"selamat ulangtahun kelahiran abang!..moga bertambah daie yang hebat untuk ummah"

'Abang'....panggilan sejak awal sejak bertatih lg..nama diberi Abdullah Zahid..sesuai dengan dirinya...penyabar dan cermat dalam soal hidup..

mesej abang 2-3 hr lepas menjadi pemangkin dalam jalan dakwah ini..
..sehaluan kita melangkah dgn 'izzah dalam medan ini...
"salam kak teh,..kaifahaluk?
abg dekat serdang..ada majlis pelancaran IKRAM..kak teh macammana?takpelah kak teh..daie itu ibarat sebuah pohon,meski dibaling dengan batu,dibalasnya dengan buah.Maka pada akhirnya kak teh,lihat surah al anfal ayat 30"

Berseloroh pula saya bertanya...
"kalau org baling kita dgn racun mcmana pula abg?"

"tak susah tu..kak teh,kita kan ada quran..lihat surah al isra' ayat 82..senangkan?jangan kita pulangkan dengan racun tapi ubatilah diri kita dengan penawar dan moga si pemberi racun tu pun dapat penawar..mmg org yg beri racun patut dpt lebih penawar..sbb dia dh jd sumber racun..tapi sandainya racun tu penyebab kita mati,moga2 mati tu syahid..insyaALLAH kak teh..sabar..daie bukan org manja!"

saya pun membelek terjemahan..mentadabbur tafsir...(pesanan: terjemahan dan tafsir dua perkara yang berbeza)

Dan ingatlah (wahai Muhammad), ketika orang-orang kafir musyrik (Mekah) menjalankan tipu daya terhadapmu untuk menahanmu atau membunuhmu atau mengusirmu. Mereka menjalankan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya (mereka), kerana Allah sebaik-baik yang menggagalkan tipu daya. (Al anfal : 30)

"Dan Kami turunkan dari Alquran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Alquran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang dzalim selain kerugian" (Al isra' : 82)

Abang, moga terus thabat...always be you..'a man with a big heart'..and be a good muslim!

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Norman Finkelstein - Hezbollah, the Honour of Lebanon

2010-06-20T02:03:00.006+08:00

He is a jew..
He defend Palestinian..
He stood up..never turn back!
He defend us...
yet He is a jew..
and yet..He understood arabic language well..

How about us?

oh ALLAH..alangkah indah hidayahMu.. fitrahnya muslim, malang aqidahnya tidak..
ALLAH..Engkau pemilik hati..
hambamu termenung..masihkah ada Umar di zaman ini?? seperti Umar Al Khattab dan Umar 'Abdul 'Aziz..

kata moyang kita Ibrahim a.s..."allazhi kholaqoni fa hua yahdiin"
"yang telah menciptakan aku, maka Dia yang memberi petunjuk kepadaku"
-cantik susunan pertuturan nabi ALLAH Ibrahim khalilullah ini...meletakkan penekanan pada ayat 'fa hua yahdiin'
-fikirkan ini : hampir semua penduduk bumi mengakui ada kuasa hebat (merujuk pada pencipta) menciptakan mereka...tapi INGATlah, dari kelompok ini pula, hanya sebahagia yang mengakui ALLAH sebagai Ilah-

P/s : try to finish his book...'beyond chutzpah'..looking for another book-'This time we went too far'

merenung...~org kita kena kritik sikit dah lembik.."Dakwah bukan untuk orang manja"~^_^

Download:

Download:

Download:

Download:

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

bisik-bisik syaitan

2010-06-10T22:37:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirraheem..

Seringkali kita terlupa kewujudan makhluk yg disebut di dalam al quran sbg "...innahu lakum 'aduuwun mubiin" dengan terjemahan "...sesunguhnya ia musuh yang nyata bagi kamu" (2:208)

kealpaan kita kepada ALLAH menjadi imbuhan kpd makhluk ini untuk berleluasa membisikkan su'uzhon ke dalam qalbu kita..
Petikan dari post sebelum ini berkait dengan qalbu :

qalbu disebutkan dlm riwayat hadis dgn 2 definisi:

1.qalbu dlm bentuk organ(jisim)

Abu Nu`aym menceritakan bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya di dalam jasad ada sebongkah daging; jika ia baik maka baiklah jasad seluruhnya, jika ia rosak maka rosaklah jasad seluruhnya; bongkahan daging itu adalah QALBU”.

~bongkahan daging yg dimaksudkan adalah jantung..organ mana yg biasanya menjadi 'indicator' penentu berakhirnya kehidupan seseorang manusia...
teringat seketikan ilmu yg di cedok dari kelas forensik.."thanatology"->study of death,antara kriteria untuk menetukan kematian sesorang itu adalah bila berakhirnya heart beat...

2.Qalbu ruhani, yaitu hati nurani..atau disebut hati ruh..
sepertimana yang digambarkan dalam hadith berikut:

“Sesungguhnya orang beriman itu, sekiranya berdosa, akan terbentuk tompok hitam di qalbunya”. (HR Ibnu Majah)

daripada hadis tersebut,sekiranya kita mengambil maksud secara direct atau secara fizikal,adakah bermaksud jantung org2 jahat itu bertompokan hitam?
adakah hati2 pembohong,pencuri,org yang zalim,rasuah,penzina itu dapat dilihat dgn melihat jantung mereka berwarna hitam???

Qalbu yang dimaksud dalam hadith itu adalah qalbu ruhani. Ruh (jiwa) memiliki 'inti', itulah qalbu...andai sesuatu itu bernilai dengan inti,begitu juga ruh kita....hidupnya ruh kita dengan inti qalbu ini..ruh menikmati hidup dengan inti qalbu...dan inti ini perlu dijaga kualitinya..tompokan hitam harus dibersihkan dengan zikrullah...-->mengingati ALLAH dengan aplikasi melalui anggota,penghayatan dan pergantungan hanya padaNya..bukan lidah semata..

Qalbu orang yang berdosa akan dihiasi tompokan hitam.Ungkapan ‘menghitam’ di sini adalah ungkapan perumpamaan (majazi)@metafora bukan ungkapan hakiki(haq).
Jadi,tidak bermakna tompokan hitam itu tidak dapat dilihat dengan mata kasar,kita mengandaikan tidak berdosa dan berasa senang untuk melakukan maksiat..

Baik..
selesai huraian ringkas berkenaan qalbu..
kita terus kepada perbincangan mengenai makhluk yang derhaka kepada ALLAH, seperti pengakuannya sendiri di dalam Al -Quran :

"Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekedar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamupun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu". Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih." (14:22)

Di surah terakhir dlm al quran , ALLAH memberi peringatan kpd kita ttg salah satu cara syaitan merosakkan kita :

"Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia." (114:5)

Kerana kita seringkali bersikap isti'jal (terburu-buru) dalam tindakan, dan pertuturan umpamanya tanpa meletakkan pause untuk berfikir ,muhasabah dan merenung sesuatu yg haq (Haq itu dtgnya semata-mata dari ALLAH) ,kita jatuh dalam perangkap syaitan dan maksiat kepada ALLAH.

“Manusia itu telah dijadikan (bertabiat ) tergesa-gesa” (Al-Anbiya’ : 37)

“ Dan manusia mendo’a untuk kejahatan sebagaimana ia mendo’a untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa” (Al-Isra’ : 11)

Isti’jal, suatu sikap yang berbahaya dan harus dihindari dalam da’wah. Diantaranya dapat disembuhkan dengan bekerja melalui program yang terarah, manhaj pembinaan yang jelas dan menyeluruh, dalam suatu mekanisme kerja yang terpadu serta terstruktur. Tanpa program atau manhaj da’wah yang jelas dan menyeluruh, selamanya kita akan terjebak ke dalam sikap isti’jal.
Amat menyedihkan ,khususnya para du'at dilihat mengeluarkan kata dan tingkah-laku yg tidak sejajar dgn akhlaq al karimah akibat terburu-buru , tanpa sedar mengikut telunjuk hasutan syaitan..
Syaitan membisikkan nilai ,sangkaan dan idea-idea jahat untuk dilakukan oleh seorang muslim , apa lg dalam keadaan amarah dan terburu-buru.
Tetapi, di akhirnya terpulang pada kita untuk menurutinya atau menolaknya dengan kuat dan membina sifat mukmin..

Ya Rabb..allazhi kholaqoni fahua yahdiin..
Allahumma arinal haqa haqqan, warzuqna ittiba'ah
wa arin al bathila bathilan, warzuqna ijtinaabah

Ya 'alim al hakim,
lapangkanlah dada kami dgn iman dan taqwa,
lembutkanlah lidah kami dengan zikrullah,
diamkanlah lidah kami dari tohmah dan kalimah yang menjatuhkan kami dalam kemurkaanmu,
bantulah gerak kerja kami,
tetapkanlah hati kami di atas jalan Deen ini dan bantulah kami ke atas kaum kafir,
masukkanlah kami bersama golongan mereka yang sabar,

Astaghfirullah..innallaha kana tawwaba---

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

kita bermusim sudah

2010-06-07T01:24:00.006+08:00

Bismillahirrahmanirraheem..

Alhamdulillah..sepanjang berada di Manipal,sempat menjalin ukhuwah dengan saudara2 Muslim tempatan..
Walau baru berjumpa..sudah seperti keluarga..
Dr Zamir dan famili, Mr Rasheed dan famili, Mr Ishak dan famili..dan lain2..(MasyaALLAH..indah sungguh fitrah kemanusiaan)..

kami bermusim di sini..musim tengkujuh...sejuk..nyaman udaranya..Alhamdulillah..

bicara di blog lama ini juga tampak bermusim..(mencuri masa yang tersisa)..

Bermusim..
mereka berjaya..mereka ketawa!!
kerana kita sudah bermusim..
kita selesa bermusim..

Dakyah yahudi dan dajjal berjaya..
mereka 'didik' kita untuk bermusim..bukan istiqamah..
mereka ranapkan budaya istiqamah dari dada umat Islam..
sgt mudah....
sambut hari jadi..sambut hari ibu..
sambut merdeka..sambut tahun baru..
dan terus menerus dengan sambutan...tahunan....bulanan...
..dalam quran ALLAh berfirman.."....fastaqim kama umirta.."-maka istiqamahlah sebagaimana diperintahkan..

tapi kita bermusim..
ulangkaji bermusim---ketika exam
solat hajat dan berdoa---ketika exam dan ketika sulit hadapi kehidupan
ingat saudara2 Palestin---ketika mereka dihenyak hebat dlm laporan media (padahal setiap hari mereka berperang menunaikan amanah pertahankan agama yg kita pikul bersama)

kita dilatih berdebat..sedangkan agama melarang..
berdebat di peringkat sekolah,daerah,negeri,antarabangsa...dan seterusnya..
gah dengan hujah biarpun di pihak salah..
anak2 debat ini diajar mempertahankan apa sahaja biarpun awal nyata sudah salah..
kita kata ini sillibus, jadi kita pertahankan..
yahudi laknat tidak perlu ada bersama kita untuk mempertahankan dakyah mereka..
cukup sudah budaya2 dan 'anak didik' mereka mempertahankan hasil sistem yang direka..
tapi yakin kita masih positif..
dalam kelat buah,masih ada yang manis!
bukan semua 'anak didik' ini bawa budaya yang sama..krn masih ada yg tulus hatinya..
yahudi laknatullah,kamu tidak akan bisa menang!

kita bukan merdeka...malah fitrah kita menderita..

kita dilatih dakwah dgn aktiviti..
ada kalangan kita dakwah kita hanya aktiviti oriented..
ada aktiviti..ada penonton...orite sudah!
ceramah,forum,circle..kuiz..dan macam2 lg direka..
ditambah adunan peraturan-peraturan..contoh : aktiviti ini dilarang penyertaan oleh budak sekolah agama..(ini apa??apartheid zaman baru?)
sasaran aktiviti.."mesti org kena hadir..org tak hadir, jd masalah..".."muslimat tak boleh clash dgn aktiviti kami...nnti cirlce mingguan jd masalah..masalah..org tak dtg sbb sambutan dari muslimat.."
"muslimat tak boleh buat aktiviti sendiri.."
haih..dangkal..
mana rijal?
mana rijal?
mana rijal tarbawi?
guruku yang satu..katanya.."usah mengelamun jauh bila kita masih bertatih..tapi usahalah untuk menjadi rijal tarbawi"
mana pemahaman dakwah fardhiah dan umum kita??
untuk apa kita berdakwah?
dakwah = aktiviti?
jawabnya kita kena belajar lagi..

lapangkan dada..duduk semeja..
jgn mudah mengata cerca...langsung al quran diambil bermusim juga..(apa ini???)
Al quran diambil bila-bila suka..jika untuk berdebat dan berhujah, kita takkan ke mana..
kerana quran bukan di hati kita..
hanya gah berkata-kata..
kita takkan ke mana..
kita takkan ke mana..

astaghfirullah..
innallaha kana tawwaba..

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

PROTOKOL-PROTOKOL ZIONIS

2010-06-04T01:11:00.001+08:00

Protokol Yahudi telah dibawa ke pengetahuan umum pada tahun 1901M, apaila seorang wanita perancis telah mencuri naskhah protokol ini daripada seorang pemimpin tertinggi Freemasonary. Wanita tersebut telah mencurinya diakhir muktamar rahsia (Jewish Masonic Conspiracy) yang diadakan di Perancis. Di dalam naskhah asalnya tidak digunakan kalimah “Yahudi” kecuali di dalam dua tempat sahaja. Ianya hanya menggunakan perkataan “Kita” dan “Orang bukan Yahudi”. Protokol-protokol ini telah diterjemahkan ke bahasa Arab oleh Ust Mohd Khalifah Attunisi. Di bawah tajuk “Protokol Hukama Sohyuni”

Protokol 1 :Cara memerintah yang sebaik-baiknya ialah dengan menggunakan kekerasan dan keganasan bukan dengan perbincangan ilmiah. Hak itu terletak kepada kekuatan. Sesungguhnya politik tidak sesuai dengan akhlak. Pemerintah yang berpandukan moral bukanlah ahli politik yang bijak. Mereka yang ingin memerintah mestilah pandai menggunakan tipu helah dan matlamat yang menghalalkan cara. Minuman keras harus digunakan untuk mencapai tujuan itu.

Protokol 2 : Bantuan-bantuan yang diberikan oleh bangsa Yahudi melalui agen-agen Yahudi akan memperkuatkan kedudukan Yahudi. Yahudi akan memerintah bangsa lain seperti bangsa itu sendiri memerintah negaranya tanpa disedari bahawa mereka telah berada di bawah genggaman Yahudi. Ketua pentadbir yang dilantik untuk mengatur pentadbiran negeri terdiri daripada oramg-orang yang berjiwa budak, yang mudah diarah untuk kepentingan Yahudi. Melalui akhbar, Yahudi mengerakkan fikiran orang ramai serta mengambil kesempatan mendapatkan emas, meskipun dari lautan darah dan air mata. Pengorbanan adalah perlu, kerana setiap yang bernyawa di kalangan Yahudi berharga 1,000 orang bukan Yahudi.

Protokol 3 : Yahudi akan menjadikan negara bukan Yahudi , sebagai gelanggang pertelagahan manusia yang boleh membawa huru-hara dan seterusnya kemerosotan ekonomi. Yahudi akan berlagak sebagai penyelamat dengan mempelawa memasuki PASUKAN KITA iaitu sosialis, komunis dan lain-lain yang dapat memberi ruang kepada Yahudi untuk menguasai bangsa bukan Yahudi. Dalam alam fikiran Yahudi wajib ditanam perasaan bahawa semua haiwan (bangsa bukan Yahudi) tidur nyenyak apabila kenyang dengan darah. Ketika itu senanglah bagi yahudi memperhambakan mereka.

Protokol 4 : Bangsa Yahudi mestilah menghapuskan segala bentuk kepercayaan agama serta mengikis dari hati orang bukan Yahudi prinsip ketuhanan dan menggantikannya dengan perkiraan ilmu hisab serta lain-lain keperluan kebendaan. Fikiran orang bukan Yahudi mestilah dialih ke arah memikirkan soal perdagangan dan perusahaan supaya mereka tidak ada masa untuk memikirkan musuh-musuh mereka. Akhirnya seluruh kepentingan akan jatuh ke tangan Yahudi.

Protokol 5 : Kalau muncul orang-orang yang bijaksana dari kalangan bukan Yahudi, mereka tidak akan dapat mengatasi bangsa Yahudi. Ilmu sains, politik dan ekonomi rekaan orang Yahudi yang bijak memberi taraf yang tinggi kepada modal. Untuk menjamin public oponion kepada Yahudi, bangsa Yahudi mestilah membingungkan mereka dengan memberikan pelbagai pendapat yang saling bertentangan. Akhirnya mereka mengambil keputusan tidak mencampuri urusan politik kerana politik hanya difahami oleh orang-orang yang memimpin rakyat sahaja. Inilah rahsia yang pertama.
Protokol-protokol Zionis antarabangsa: Untuk memusnahkan perusahaan bangsa bukan Yahudi, ialah dengan cara merosakkan sumber pengeluaran dengan memupuk tabiat berbuat kejahatan dan meminum minuman keras di kalangan pekerja, serta mengambil langkah menghapuskan orang-orang terpelajar di kalangan bangsa bukan Yahudi. Semua bangsa yang bukan Yahudi mesti dipatuhkan menduduki martabat kaum buruh yang melarat.

Protokol 7 : Orang-orang Yahudi wajib menaburkan fitnah supaya timbul kekacauan, pertelagahan dan permusuhan di kalangan manusia. Bila timbul penentangan terhadap bangsa Yahudi, maka wajiblah orang-orang Yahudi menyambutnya dengan peperangan secara total di seluruh dunia .

Protokol 8 : Pemerintah Yahudi akan dikelilingi oleh segolongan ahli-ahli bank, jutawan dan usahawan.

Protokol 9 : Yahudi akan mendirikan KERAJAAN DIKTATOR dengan membuat dan melaksanakan undang-undang yang tegas , iaitu undang-undang yang akan membunuh tanpa pengampunan. Yahudi akan merosakkan moral pemuda-pemuda bukan Yahudi dengan menanamkan teori-teori palsu dan ilmu-ilmu yang batil.

Protokol 10 : Yahudi akan membawa masuk racun liberisme ke dalam negara-negara bukan Yahudi supaya menggugat kestabilan politik. Pilihanraya diatur supaya boleh memberi kemenangan kepada pemimpin-pemimpin yang dapat bertugas sebagai agen Yahudi dalam melaksanakan rancangan-rancangan Yahudi.

Protokol 11 : Bangsa Yahudi menyifatkan diri mereka sebagai SERIGALA dan bangsa lain sebagai KAMBING. Bagi mereka, Yahudi merupakan bangsa yang terpilih dan mereka bercerai-berai di atas muka bumi ini sebagai satu rahmat. Cerai-berai yang nampak sebagai satu kelemahan, tetapi mencerminkan kekuatan yang dapat membawa bangsa itu ke pintu kekuasaan di seluruh dunia.

Protokol 12 : Yahudi akan mengubah pengertian tentang KEBEBASAN atau KEMERDEKAAN dengan mentafsirkan istilah itu sebagai mengamalkan apa-apa yang diperkenalkan atau diberikan oleh undang-undang. Kalau bangsa bukan Yahudi diberi permit menerbitkan 10 akhbar atau majalah, maka bangsa Yahudi mesti menerbitkan 30 akhbar atau majalah. Ia penting supaya menjadi alat untuk mengubah fikiran rakyat.

Protokol 13 : Untuk melengkapi usaha-usaha memonopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan kaum industrialis dari kalangan bukan Yahudi, di samping terus mendorong adanya spekulasi itu, maka bangsa Yahudi menyebarkan projek-projek kemewahan, badan pertunjukan di kalangan bukan Yahudi kerana semuanya ini akan menelan kekayaan mereka. Untuk mengalihkan perhatian orang-orang bukan Yahudi dari memikirkan persoalan politik, maka agen-agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada kegiatan-kegiatan hiburan, olahraga (sukan), pesta-pesta, pertandingan-pertandingan kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.

Protokol 14 : Para filosuf mestilah membincangkan kekurangan-kekurangan serta mendedahkan keburukan agama-agama lain. Para penulis Yahudi harus menonjolkan tulisan-tulisan pornografi (lucah) iaitu mengadakan sastera yang tidak bermakna, kotor dan keji.

Protokol 15 : Bila mendapat kekuasaan, bangsa Yahudi akan membunuh tanpa belas-kasihan terhadap setiap orang yang menentangnya. Setiap pertubuhan yang merancang untuk menentangnya mestilah dibubarkan dan ahli-ahlinya dibuang negeri. Oleh itu mesti didirikan sebanyak-banyaknya FREMASONIC LODGE iaitu tempat-tempat pertemuan rahsia orang-orang Yahudi.

Protokol 16 : Yahudi akan membangunkan universiti mengikut rancangan yang tersusun. Pensyarah-pensyarah akan mendidik dan membina para pemuda supaya menjadi manusia yang patuh kepada pihak berkuasa (Yahudi) .Bagaimanapun, ajaran mengenai undang-undang negeri dan politik tidak diajar kecuali beberapa orang sahaja yang dipilih kerana kebolehan mereka.

Protokol 17 : Yahudi meletakkan kehakiman dalam bidang yang sempit dan terhad. Perguaman akan melahirkan orang-orang yang kejam dan tidak berperikemanusiaan . Ia mempunyai tabiat untuk mencapai kemenangan bagi orang yang dibelanya, walaupun terpaksa menghancurkan semangat keadilan dan mengorbankan kebajikan masyarakat.

Protokol 18 : The King of Jew akan dikawal oleh pengawal-pengawal rahsia, kerana orang-orang Yahudi tidak akan membuka pintu kepada kemungkinan adanya kegiatan-kegiatan untuk menentang Yahudi.

Protokol 19 : Bangsa Yahudi akan membicarakan orang-orang yang melakukan kesalahan politik sama seperti orang yang membunuh dan lain-lain kesalahan yang hina. Orang ramai akan memandang kesalahan-kesalahan politik itu sebagai kesalahan yang hina dan berasa benci kepada mereka yang melakukannya.

Protokol 20 : Bank Yahudi International akan memberi pinjaman kepada bangsa yang bukan Yahudi dengan kadar bunga yang tinggi. Pinjaman yang sedemikian merupakan lintah yang melekat pada badan. Bank Yahudi akan membiarkan lebih banyak lintah yang melekat hingga akhirnya mereka mati kerana kehilangan darah yang terlalu banyak. Ekonomi akan lumpuh bila hutang melekat.

Protokol 21 : Yahudi menggantikan pasaran wang institusi hutang kerajaan di mana tujuannya untuk meletakkan nilai perusahaan mengikut pendapatan kerajaan. Institusi ini akan dapat menawarkan kepada pasaran 500 sijil pinjaman perusahaan dalam sehari atau memberi sebanyak itu juga. Dengan cara inilah perusahaan akan bergantung kepada Yahudi.

Protokol 22 : Untuk mencapai tujuan yang baik, kadang-kadang kekerasan terpaksa digunakan. Kekuasaan bagi Yahudi kerana BERKUASA PENUH dalam rangka meletakkan dunia di bawah pemerintahannya. Di tangan Yahudilah terletak pusat kekuasaan yang paling besar.

Protokol 23 : Orang Yahudi wajib melatih seluruh umat manusia dalam meninggikan rasa segan dan malu agar mereka terbiasa dengan sifat patuh dan setia iaitu setia pada Yahudi.

Protokol 24 : Kerajaan tidak boleh diserahkan kepada mereka yang tidak tahu selok-belok pemerintahan. Hanya mereka yang boleh menunjukkan sifat keras, kejam dan boleh memerintah dengan tegas akan menerima teraju kerajaan daripada pemimpin-pemimpin kita (Yahudi ).

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Siapa Yahudi?..siapa kristian pada mereka?

2010-06-02T00:30:00.002+08:00

Assalamualaikum warahmatullah...

artikel di bawah ini pernah saya keluarkan pada 5 januari 2009 semasa Gaza diserang..
moga bermanfaat..

Bismillahirrahmanirrahim..

Moga kita semua berada dalam perlindungan dan kemaafan ALLAH atas kelemahan dan kecuaian kita membantu saudara2 kita di Palestin..Moga ALLAH terus izinkan kita tetap dlm nikmat Iman dan Islam..dan moga rakan2 lain turut menemui nikmat Iman dan Islam ini..insyaALLAH..sama-sama kita sebarkan kesejahteraan dan kesedaran..

saudara-saudaraku,lebih dari seminggu sudah saudara-saudara kita di Palestin mewakili kita berjuang menentang musuh ALLAH dan musuh sekelian Umat Islam...
Kita lapang dalam aman dan mewah sedang mereka wakilkan diri mereka menghadapi keperitan dan kesusahan menentang musuh kita..

Apa beza kita dgn mereka?
mereka memiliki keyakinan yang padu dan utuh pada janji ALLAH..mereka sanggup jihad qital kerana ALLAH..kerana agama ALLAH..kerana bumi Palestin g menjadi warisan keimanan..bukan warisan hasil perluasan kuasa atau pemberian kuasa semata..

Bumi Palestin diberikan kpd Bani Israel...benar..
Jika Kristian menidakkan perjuangan Hamas kerana Kitab Perjanjian mereka menyatakan Palestin milik Israel...

I Raja-raja 2
2:11 Dan Daud memerintah orang Israel selama empat puluh tahun; di Hebron ia memerintah tujuh tahun, dan di Yerusalem ia memerintah tiga puluh tiga tahun.

I Raja-raja 11
11:32 Tetapi satu suku akan tetap padanya oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem, kota yang Kupilih itu dari segala suku Israel.

I Raja-raja 11
11:36 Dan kepada anaknya akan Kuberikan satu suku, supaya hamba-Ku Daud selalu mempunyai keturunan di hadapan-Ku di Yerusalem, kota yang Kupilih bagi-Ku supaya nama-Ku tinggal di sana..

saya setuju dgn kenyataan "Palestin milik Bani Israel" kerana Quran juga mengatakan demikian melalui firman ALLAH dalam surah ke 5 ayat 22-26 menceritakan tentang tanah Palestin yg telah ditentukan ALLAH untuk mereka mendudukinya..namun,yg menjadi perkara pokok bg kebenaran utk menduduki tanah itu adalah selagi mereka beriman dan ta'at kpa ALLAH..juga dlm surah ke 26,ayat 52-59 yang memberitahu kita penganugerahan Palestin kpd Bani Israel ketika mereka dikejar oleh tentera Firaun(sila refer Al Quran)..

Musa berkata, “Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestin) yang telah ditentukan bagimu (selagi mana kamu beriman). Dan janganlah kamu lari ke belakang (kerana takut kepada musuh), maka kamu akan menjadi orang-orang yang merugi”.

Mereka berkata, “Hai Musa, sesungguhnya di dalam negeri itu ada orang-orang yang gagah perkasa (bangsa kanaan). Sesungguhnya kami sekali-kali tidak akan memasukinya sebelum mereka keluar. Jika mereka keluar, pasti kami akan memasukinya.”

Berkatalah dua orang di antara orang-orang yang takut kepada Allah yang Allah telah memberi nikmat atas keduanya, “Serbulah mereka melalui pintu gerbang kota ini. Maka bila kamu memasukinya, nescaya kamu akan menang. Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakkal jika kamu benar-benar beriman.”

Mereka berkata, “Hai Musa, sekali-kali kami tidak akan memasukinya selamanya selagi mereka ada di dalamnya. kerana itu, pergilah kamu bersama Tuhanmu dan berperanglah kamu berdua, sesungguhnya kami hanya akan duduk menanti di sini saja.”

Berkata Musa, “Ya Tuhanku, aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu pisahkanlah antara aku dan orang-orang yang fasik itu.”
Allah berfirman (jika demikian), maka sesungguhnya negeri itu diharamkan atas mereka selama empat puluh tahun. Lalu, selama itu mereka berputar-putar kebingungan di bumi (padang Tiih) itu, maka janganlah kamu bersedih hati (memikirkan nasib) orang-orang fasik itu. [Al-Maidah (5): 21-26]

Bani Israel pada awalnya memasuki Mesir dari Palestin pada zaman ketika Nabi Yusuf diangkat menjadi Penguasa Mesir..merek berbondong-bondong berhijrah ke Mesir untuk mendapatkan pekerjaan dan makanan akibat Negeri Palestin ketika itu dilanda kemarau yang dahsyat selama tujuh tahun..igt lagi sirah Nabi Yusuf ni??
Namun akibat daripada kedegilan mereka,mereka kemdiannya dijadikan hamba sehinggalah zaman Firaun memerintah..
Dan Nabi Musa diutuskan untuk membela mereka dan membebaskan mereka dari cengkaman kejam Firaun..Namun mereka mengingkari ALLAH..akibatnya..
ALLAH telah mengharamkan keatas mereka selama 40 tahun dengan membiarkan mereka terkontang kanting dalam kesesatan..dalam tempoh itu juga Nabi Musa dan Harun Wafat..kerana keingkaran,mereka tidak layak menduduki Palestin.

Kemudian..Dalam Quran ada disebutkan kisah Nabi Daud dan tentera Raja Talut. Raja Talut memberi takhta kepada Nabi Daud sebagai raja di Palestin, dan start dari sini, bermulalah kerajaan Yahudi di Palestin. Nabi Daud tukar nama bandar pemerintahan kat situ, asalnya Madinatussalam kepada Jerusalem/Yerusalem (Hebrew) - 995 s.m.
Nabi Daud digantikan oleh Nabi Sulaiman, dan pada ketika inilah zaman kegemilangan Yahudi sebab kita tahu betapa besarnya kerajaan Nabi Sulaiman (menguasai jin dan sebagainya)..*refer quran surah ke 27 ayat 15-18 menceritakan kisah Nabi Sulaiman.

Bani Israel adalah anak cucu kpd nabi Ishaq yg merupakan anak Nabi Ibarahim hasil perkongsian hidup bersama Siti Sarah..dari keturunan nabi Ishaq ini,ALLAH lahirkan org2 saleh(para nabi seperti Yusuf,Musa,Harun,Daud,Sulaiman..) dan juga mereka yang zalim terhadap diri mereka sendiri dgn mengingkari ALLAH..seperti yg ALLAH firman dlm surah ke 37,ayat 111-113:

Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu dari hamba-hamba Kami yang beriman. (111) Dan Kami pula berikan kepadanya berita yang menggembirakan, bahawa dia akan beroleh (seorang anak): Ishak, yang akan menjadi Nabi, yang terhitung dari orang-orang yang soleh. (112) Dan Kami limpahi berkat kepadanya dan kepada (anaknya): Ishak dan di antara zuriat keturunan keduanya ada yang mengerjakan kebaikan dan ada pula yang berlaku zalim dengan nyata, terhadap dirinya sendiri. (113)

Kerana keingkaran Bani Israel kpd hukum Taurat yang diturunkan kpd Musa a.s dan Zabur kepada Daud a.s serta membunuh Nabi Zakaria dan berusaha membunuh Nabi Isa,ALLAH melaknati mereka dan tiadalah hak lg bagi mereka untuk menduduki Palestin dan tida hak lagi bagi mereka ke atas Baitul Maqdis..kerana hak itu diberikan kerana warisan keimanan..Israel Yahudi tidak lagi memiliki hak waris atas tanah Palestin, baik dari Ibrahim, Musa, atau Ya’kub (Israel) yang merupakan nenek moyang mereka...dirujuk kepada Al Quran,nabi Ibrahim menyeru ummatnya seperti yg ALLAH firmankan dlm surah ke 2 ayat ke 132

“Hai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk Islam.” [(2): 132].

Dari sudut pandangan keimanan, Palestin adalah warisan Islam. Bukan warisan tiga agama dan peradaban; Islam, Kristian, serta Yahudi yang sering disebutkan mempunyai akar yang sama, iaitu agama Ibrahim. Sebab, Ibrahim hanya memiliki satu agama, agama Islam..lihat firman ALLAH dalam surah ke 2 ayat 140 dan surah ke 3 ayat ke 67:

“Ataukah kalian, (orang-orang Yahudi dan Nasrani) mengatakan bahawa Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’kub dan anak cucunya adalah penganut agama Yahudi atau Nasrani? Katakanlah, apakah kalian yang lebih mengetahui atau Allah?” [(2): 140].

“Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan pula Nashrani, tetapi seorang yang hanif dan muslim dan dia tidak musyrik pada Allah.” [(3): 67].

Baik..tadi saya bincangkan dari sudut segi sirah dan dalil dari Quran...jawapan kepada kekeliruan pihak kristian yang membela Israel dan bersetuju dengan penyerangan Israel ke atas penduduk Palestin kerana mereka tidak clear ttg sejarah dan firman ALLAH..tambahan,Injil kini sudah pun diubahsuai..dan if mereka sedar,terdapat ideologi2 Yahudi diserapkan ke dalam kitab Perjanjian mereka melalui Paulus..

Allah SWT telah banyak berfirman dalam ayat-ayat Qur’an betapa Yahudi merupakan kaum yang sombong, angkuh, memusuhi kaum beriman, dan sebagainya. Bahkan fakta sejarah memaparkan kaum Yahudi dikenal sebagai kaum yg membunuh para nabi utusan Allah SWT. Nabi Isa a.s. pun dibunuh oleh kaum Yahudi(ini adalah mengikut fakta sejarah,namun fakta Al Quran menjelaskan Isa a.s tidak dapat dibunuh tetapi diangkat ke langit). Seorang sutradara Hollywood dengan jujur telah membuat film tentang ini dalam karyanya “The Passion of Christ”. Di dalam film tersebut kita bisa melihat bagaimana iblis selalu berada di tengah-tengah para pendeta Yahudi yang melaknati Yesus.

Ajaran Yesus atau Nabi Isa a.s. sesungguhnya hanya diperuntukan bagi kaumnya sendiri, bukan untuk disebarkan keseluruh dunia. Namun Yahudi menyusupkan seorang 'ahlinya' bernama Paulus—seorang Yahudi dari Tarsus—ke dalam ajaran Nabi Isa a.s. dan mengubah agama yang tadinya hanya untuk kaumnya sendiri menjadi agama yang sejagat kononnya..

Tambahan pula,mungkin rakan-rakan kristian kita tidak membaca kitab Yahudi..Jadi mereka tidak tahu apa yang diperkatakan Yahudi dalam kitab mereka iaitu Talmud..Talmud bukan Taurat yang dipesongkan apalagi untuk dikatakan Taurat yang asli..

Mereka berpegang pada kitab suci lain yang mereka namakan Talmud, atau yang kemudian dikenal juga dengan sebutan Shulhan Arukh, yaitu kitab yang ditulis oleh seorang Rabi Yahudi yang bernama Joseph Ben Ephraim Caro di abad ke-16 M. Kitab Talmud ini mengajarkan pandangan-pandangan yang buruk, di antaranya adalah:

Kaum Yahudi adalah kaum pilihan Tuhan. Selain kaum Yahudi adalah binatang dan pagan (penyembah berhala).
Kaum Yahudi harus selalu bekerja keras untuk meruntuhkan bangsa dan kaum lainnya, agar kaum Yahudi dapat menguasai dunia.
Kaum Yahudi diizinkan untuk mencuri harta benda selain kaum Yahudi.
Kaum Yahudi diizinkan untuk berbuat curang kepada selain kaum Yahudi, menjalankan riba pada mereka, dan memaksa mereka untuk menjual semua miliknya kepada kaum Yahudi.

Jelas bukan kekejaman mereka??Bahlul dan tolol dlm menggariskan pandangan..berbaur jahat dan zalim..ini bukan agama tetapi adalah ideolisme yang tamak,rakus dan pengecut..
mereka tidak pernah mempertahankan Palestin..sedangkan ketika ALLAH memerintahkan mereka untuk memasuki Palestin,mereka enggan hanya kerana takut kepada yang lebih berkuasa dari mereka..
Mereka memasuki Palestin hanya ketika dalam keadaan terdesak sepeti apa yg berlaku dlm tempoh kemarau tujuh tahun pada zaman Nabi Yusuf..
mereka tidak memepertahankan Palestin,mereka hanya merosakkan bumi Palestin dengan serangan dan bedilan Misil mereka..

Baik,skrg saya mahu kongsikan dengan saudara-saudara saya dan para penganut Kristian semua apa yang terkandung dalam 'buku' Talmud yg membicarakan tentang Kristian..

The book Zohar, III, (282), tells us that Jesus died like a beast and was buried in that "dirt heap...where they throw the dead bodies of dogs and asses, and where the sons of Esau [the Christians] and of Ismael [the Turks], also Jesus and Mahommed, uncircumcized and unclean like dead dogs, are buried."

Iore Dea (153, 2):
"An Israelite must not associate himself with the Akum [Christians] because they are given to the shedding of blood."

Christian being uncleaned

Schabbath, (145b):
"Why are the Goim unclean? Because they eat abominable things and animals that crawl on their belly."

Abhodah Zarah, 22b:
"Why are the Goim unclean? Because they were not present at Mount Sinai. For when the serpent entered into Eve he infused
her with uncleanness. But the Jews were cleansed from this when they stood on Mount Sinai; the Goim, however, who were
not on Mount Sinaim were not cleansed."

*It is well known that in the Jewish language, the Jews call Christians among whom they live, Goim. Nor do the Jews deny this

Iore Dea (198, 48):
"When Jewish women come out of a bath they must take care to meet a friend first, and not something unclean or a Chrsitian.
For if so, a woman, if she wants to keep holy, should go back and bathe again."

Eben Haezer (44, 8):
"If a Jew enters into marriage with an Akum (Christian), or with his servant, the marriage is null. For they are not capable of
entering into matrimony. Likewise if an Akum or a servant enter into matrimony with a Jew, the marriage is null."

Iore Dea (120, 1) it says:
"If a Jew buys a vessel for use at table from an Akum, whether it is made of metal, glass or lead, even if it is new, he must
wash it in a Mikvah [a large basin], or in a cistern which holds forty quarts of water

Regarding Christian Festivals

Abhodah Zarah (78c):
"The words Edehem means the foolishness of their festivlas. It is the name for their despicable feast days which do not merit
the name of Moedim, for they are really vain and evil."

A JEW MUST NOT RETURN THE GREETINGS OF A CHRISTIAN

Iore Dea (148, 10) it says:
"A Jew must not return the greeting of a Christian by bowing before him. It is good, therefore, to salute him first and so
avoid having to answer him back if the Akum salutes him first."
A JEW MUST NEVER ACT IN ANY WAY LIKE A CHRISTIAN

Iore Dea (178, 1): "It is not permitted to imitate the customs of the Akum, nor to act like them. Nor is it permitted to wear clothes like the Akum, not to comb the hair as they do...neither must Jews build houses that look like temples of the Akum."

Christians Are to Be Avoided
Iore Dea (153, 1, Hagah) : "A child must not be given to the Akum to learn manners, literature or the arts, for they will lead him to heresy." In Iore Dea (155, 1): "When a Jew is wounded in any way, even so gravely that he would have to violate the Sabbath in having a doctor, he must not employ the services of a Christian (Akum) doctor who is not known to everyone in the neighborhood; for we must guard against the spilling of blood. Even when it is not known if the patient will live or die, such a doctor must not be allowed to attend him. If, however, he is sure to die, then such a doctor may attend him, since an extra hour of life is not much to lose. If the Akum insists that a certain medicine is good, you may believe him, but be sure not to buy it from him. There are some who say that this holds only when the Akum offer help free, and that it can be accepted every time it is paid for. But it can be taken for granted that they would not harm a Jew just for the sake of a matter of money." Iore Dea (156,1 ): "You must not be shaven by an Akum unless your Jewish friends are with you. There are some who say that it is not permitted to be shaved by an Akum even when others are present, unless you can see yourself in a mirror."

GOOD MUST NOT BE DONE TO CHRISTIANS

Zohar (1, 25b) : "Those who do good to the Akum...will not rise from the dead." Iore Dea (148, 12 Hagah) : "Therefore if you enter a town and find them celebrating a feast, you may pretend to rejoice with them in order to hide your hatred. Those, however, who care about the salvation of their souls should keep away from such celebrations. You should make it known that it is a hateful thing to rejoice with them, if you can do so without incurring enmity." Iore Dea (151, 14) : "No one is allowed to praise them or to say how good an Akum is. How much less to praise what they do or to recount anything about them which would redound to their glory. If, however, while praising them you intend to give glory to God, namely, because he has created comely creatures, then it is allowed to do so."

CHRISTIANS MUST NOT BE TOLD IF THEY PAY TOO MUCH TO A JEW
Choschen Hamm. (183, 7) : "If you send a messenger to collect money from an Akum and the Akum pays too much, the messenger may keep the difference. But if the messenger does not know about it, then you may keep it all yourself."
LOST PROPERTY OF CHRISTIANS MUST NOT BE RETURNED TO THEM
In Choschen Hamm. (266, 1) : "A Jew may keep anything he finds which belongs to the Akum, for it is written: Return to thy brethren what is lost (Deuter. XXII, 3). For he who returns lost property [to Christians] sins against the Law by increasing the power of the transgressors of the Law. It is praiseworthy, however, to return lost property if it is done to honor the name of God, namely, if by so doing Christians will praise the Jews and look upon them as honorable people."

CHRISTIANS MAY BE DEFRAUDED
In Babha Kama (113b) : "It is permitted to deceive a Goi(Christians)."
And in Choschen Hamm. (156, 5 Hagah) : "If a Jew is doing good business with an Akum it is not allowed to other Jews, in certain places, to come and do business with the same Akum. In other places, however, it is different, where another Jews is allowed to go to the same Akum, lead him on, do business with him and to deceive him and take his money. For the wealth of the Akum is to be regarded as common property and belongs to the first who can get it. There are some, however, who say that this should not be done."

In Choschen Hamm. (183, 7 Hagah) :
"If a Jew is doing business with an Akum and a fellow Israelite comes along and defrauds the Akum, either by false
measure, weight or number, he must divide his profit with his fellow Israelite, since both had a part in the deal, and also in
order to help him along."

CHRISTIANS ARE TO BE KILLED
Iore Dea (158, 2 Hagah) : "Renegades who turn to the pleasures of the Akum, and who become contaminated with them by worshipping stars and planets and sin maliciously; also those who eat the flesh of wounded animals, or who dress in vain clothes, deserve the name of epicureans; likewise those who deny the Torah and the Prophets of Israel - the law is that all those should be killed; and those who have the power of life and death should have them killed; and if this cannot be done, they should be led to their death by deceptive methods."

Abhodah Zarah (26b, Tosephoth) : "Even the best of the Goim should be killed" Ialkut Simoni (245c. n. 772) : "Everyone who sheds the blood of the impious(Christians) is as acceptable to God as he who offers a sacrifice to God." Zohar (I, 38b, and 39a) : "In the palaces of the fourth heaven are those who lamented over Sion and Jerusalem, and all those who destroyed idolatrous nations...and those who killed off people who worship idols(Christians worshiped Yesus) are clothed in purple garments so that they may be recognized and honored." Hilhoth Akum (X, 1): "Do not eat with idolaters, nor permit them to worship their idols; for it is written: Make no covenant with them, nor show mercy unto them (Deuter. ch. 7, 2). Either turn away from their idols or kill them."

SUMBER: Talmud

and this one i found in one of the indonesian blog about what the Talmud says on Yesus and Christians:

“Pada malam kematiannya, Yesus digantung dan empatpuluh hari sebelumnya diumumkan bahwa Yesus akan dirajam (dilempari batu) hingga mati karena ia telah melakukan sihir dan telah membujuk orang untuk melakukan kemusyrikan (pemujaan terhadap berhala)… Dia adalah seorang pemikat, dan oleh karena itu janganlah kalian mengasihaninya atau pun memaafkan kelakuannya” (Sanhedrin 43a)

“Yesus ada di dalam neraka, direbus dalam kotoran (tinja) panas” (Gittin 57a)

“Ummat Kristiani (yang disebut ‘minnim’) dan siapa pun yang menolak Talmud akan dimasukkan ke dalam neraka dan akan dihukum di sana bersama seluruh keturunannya” (Rosh Hashanah 17a).

“Barangsiapa yang membaca Perjanjian Baru tidak akan mendapatkan bagian ‘hari kemudian’ (akhirat), dan Yahudi harus menghancurkan kitab suci umat Kristiani yaitu Perjanjian Baru “ (Shabbath 116a)

Ya Allah, Yang memiliki segala Keagungan dan Kebesaran. Ya Allah, Yang maha Berkuasa, Yang Maha Agung, Yang Maha Besar, Yang Maha Tinggi. Kami memohon Keagungan dan Kekuasaan-Mu. Ya Allah, berilah kemenangan kepada tentera-tentera Islam di Palestin dalam peperangan dengan musuh MU yahudi laknatullah. Dan berilah kemenangan kepada seluruh mujahiddin yang berjuang pada jalan-Mu Ya Allah, tetaplah iman di sebelah mereka dan bersama-sama mereka. Anugerahkanlah kejayaan dan perkukuhkanlah kedudukan mereka. Ya Allah, satukan wawasan mereka, tetapkanlahlah sasaran senjata mereka dan teguhkanlah kata-kata mereka. Ya Allah cekalkanlah hati-hati mereka. Ya Allah uruskanlah dan musnahkanlah musuh mereka.

Ya Allah, usirkanlah perhimpunan mereka, hancurkanlah integriti mereka, lemahkanlah kekuatan mereka dan tanamkanlah ketakutan ke dalam hati mereka. Ya Allah nasib kami ditangan-Mu dan urusan kami akan dikembalikan kepada-Mu dan keadaan kami tidak terlindung dari pengetahuan Mu. Kepada-Mu kami serahkan kesengsaraan kami dan kepada-Mu kami mengadu dan hanya kepada-Mu sahajalah kami mengadu tentang kekejaman mereka yang menindas Dan kekejaman "Faajirin", Hanya kepada-Mu Ya Allah kami mengadu tentang kekejaman Israel yahudi oleh itu musnahkan lah yahudi israel itu Ya Allah... musnahkan lah yahudi israel itu Ya Allah... musnahkan lah yahudi israel itu Ya Allah...

Ya Allah mereka membunuh hamba-hamba Mu Dan mereka menghina agama-Mu Ya Allah, Ya Allah Kirimkan kekuasaan Mu menentang mereka, Ya Allah hantarkan kepada mereka ribut kaum Aad dan tangisan kaum Thamud Dan taufan kaum Nuh, Ya Allah Hantarkan kepada mereka sesuatu yang diturunkan dari langit Dan dari apa yang keluar dari bumi, Ya Allah Engkau pecah-belahkan negara mereka, Ya Allah Jadikanlah negara mereka berpecahbelah dan pisahkanlah mereka, Ya Allah Yang Maha Hidup dan Maha Berkuasa Engkau tundukkanlah mereka di bawah genggaman hamba-hamba Mu.

Ya Allah berilah ketabahan kepada hamba-hamba Mu di Palestin dalam menghadapi dugaan berat ini. Ya Allah Berilah kemenangan kepada tentera-tentera Mu di Palestin, Ya Allah Berilah kemenangan kepada tentera-tentera Mu di Palestin, Ya Allah Berilah kemenangan kepada tentera-tentera Mu di Palestin.

Amin Ya Rabbal 'alamin!

"Kami siap menghadapi kalian (Israel), perang ini ditujukan untuk kami dan kami yakin akan menang. Pejuang-pejuang kami akan menggempur kalian dari pintu ke pintu, dari rumah ke rumah dan dari jalan ke jalan," tegas Khalid Mishaal-Ketua Biro Politik Hamas

"Jika hari ini umat Islam berfikir untuk melakukan jihad, yang pertama kali menghalangi umat Islam untuk berjihad adalah para pimpinan dunia Islam,"-->Syaikh Anwar al-Awlaki,
Ketua Ikhwanul Muslimin Mesir, Muhammad Mahdi Aakif menyeru warga Muslim Mesir berjihad untuk melawan kebiadaban Israel. "Berperang melawan musuh-musuh Islam adalah kewajiban kaum Muslimin. Rasulullah swt mengatakan, umat Islam itu ibarat satu tubuh, jika ada bahagian tubuh yang sakit, maka bahagian tubuh yang lain harus membantu mengubatinya. Begitu pula kewajipan umat Islam hari ini. Kita harus pergi berjihad ke Palestin seperti pemimpin kita Salahuddin beberapa abad yang lalu,"

"bukan mereka sahaja Hamas..kita juga adalah Hamas..kita juga harus menentang musuh ALLAH..musuh kita..kita juga adalah Hamas!!Allahu Akbar"-->hamba ALLAH

wahai para pejuang Islam....MOGA TABAH HATI TAK BERBELAH BAGI

kemenangan pasti milik kita

hayya bil Jihad!

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Debat Professor Atheist Dengan Pelajar (Kisah benar)

2010-06-01T02:16:00.000+08:00

Seorang atheist yang juga professor falsafah bercerita dalam kuliahnya mengenai masalah yang dihadapi oleh sains berkenaan dengan Tuhan. Dia meminta seorang pelajarnya bangun dan beliau bertanya…

Prof: Kamu percayakan Tuhan?

Pelajar: Sudah semestinya professor.

Prof: Adakah Tuhan itu baik?

Pelajar: Ya

Prof: Adakah Tuhan itu amat berkuasa?

Pelajar: Ya

Prof: Saudara saya meninggal kerana kanser walaupun dia berdoa kepada Tuhan agar dia boleh sembuh. Kebanyakan kita akan cuba membantu mereka yang sedang sakit tetapi Tuhan tidak. Jadi macamana Tuhan itu baik? Hmmm?

(Pelajar berdiam diri)

Prof: Kamu tidak boleh menjawabnya ya? Mari kita teruskan lagi anak muda. Adakah Tuhan baik?

Pelajar: Ya.

Prof: Adakah syaitan baik?

Pelajar: Tidak.

Prof: Siapa yang mencipta syaitan?

Pelajar: Tuhan.

Prof: Tepat sekali, beritahu saya anak muda, wujudkah kejahatan didunia ini?

Pelajar: Ya.

Prof: Kejahatan ada dimana2 bukan? Dan Tuhan mencipta semuanya, betul?

Pelajar: Ya.

Prof: Jadi siapa yang mencipta kejahatan?

(Pelajar tidak menjawab)

Prof: Bukankah terdapat penyakit? Keruntuhan moral? Kebencian? Keburukan? Semua perkara yang dasyat ini wujud didunia ini bukan?

Pelajar: Ya professor.

Prof: Siapa yang menciptanya?

(Pelajar tiada jawapan untuknya)

Prof: Science menyatakan yang kamu ada 5 deria untuk mengenalpasti dan melihat dunia disekeliling kamu, baeritahu saya anak muda, pernahkah kamu melihat Tuhan?

Student: Tidak pernah professor.

Prof: Sila beritahu jika kamu pernah mendengar akan Tuhan itu?

Pelajar: Tidak pernah professor.

Prof: Pernahkah kamu perasankan akan Tuhan itu? rasaiNya, menghiduNya? Adakah pada kamu itu apa2 deria yang boleh membuat kamu kenal akan Tuhan itu?

Pelajar: Tiada professor, saya tidak pernah mengalaminya.

Prof: Dan kamu masih percayakan Tuhan itu?

Pelajar: Ya professor.

Prof: Berdasarkan kepada pemerhatian, pada kajian, pada suatu yang boleh didemonstrasikan, sains menyatakan yang Tuhan itu tidak wujud. Apa pendapat kamu mengenainya?

Pelajar: Saya tidak boleh berkata apa2 professor, saya hanya ada kepercayaan dan keimanan kepada Tuhan itu sendiri.

Prof: Ya.. percaya.. iman, itulah dia masalah yang dihadapi oleh sains.

(Pelajar termenung dan berfikir lantas bersuara..)

Pelajar: Professor, wujudkan apa yang dipanggil panas?

Prof: Ya.

Pelajar: Dan juga apa yang dipanggil sejuk?

Prof: Ya.

Pelajar: Tidak professor, tidak ada sebenarnya apa yang di panggil sejuk itu.

(Semua didalam dewan kuliah terdiam)

Pelajar: Professor, kita boleh ada banyak haba kepanasan, panas yang teramat sangat, yang sedikit atau pun tiada kepanasan. Sebenarnya kita tiada apa yang dipanggil sejuk. Kita boleh mencapai 458 darjah dibawah takat beku tetapi kita tidak boleh pergi rendah daripada itu. Sebenarnya tiada apa yang dipanggil sejuk. Kepanasan itu adalah tenaga, sejuk bukanlah lawan kepada panas, hanya ketiadaan panas itu sendiri.

(Dewan kuliah menjadi sunyi sepi)

Pelajar: Bagaimana pula dengan kegelapan? Adakah wujud apa yang dipanggil gelap itu?

Professor: Apalah malam jika tiada kegelapan?

Pelajar: Sekali lagi professor silap. Kegelapan hanyalah ketiadaan sesuatu. Kita boleh ada cahaya yang malap, cahaya normal, cahaya terang, cahaya berkilau… tetapi jika kita tiada cahaya, itu yang dipanggil kegelapan. Realitinya "gelap" itu tidak wujud. Kita tidak boleh membuatkan gelap itu menjadi semakin bertambah gelap bukan?

Prof: Jadi apa sebenar yang kamu ingin sampaikan disini?

Pelajar: Apa yang saya ingin nyatakan adalah, falsafah professor itu salah.

Prof: Salah? Bolehkah kamu jelaskannya?

Pelajar: Profesor membuat perhitungan menggunakan konsep yang berlawan, antara hidup dan mati, Tuhan yang baik dan tidak. Professor melihat konsep ketuhanan itu pada suatu yang nyata, sesuatu yang boleh kita ukur. Professor, sains masih tidak boleh menjelaskan dari mana datangya "ruh atau nyawa" dan apakah "minda" atau "fikiran" itu sendiri. Sains menggunakan elektrik dan magnetism tetapi ianya suatu yang tidak kelihatan dan nyata, malah kita masih tidak memahaminya secara keseluruhan. Untuk melihat mati itu sebagai lawan kepada kepada hidup adalah sesuatu yang tidak tepat kerana sebenarnya mati tidak wujud sebagai suatu bentuk yang nyata. Mati itu bukan lawan kepada hidup, mati hanyalah ketiadaan apa yang memberi kehidupan itu sendiri iaitu nyawa.

Sekarang beritahu saya professor, adakah kamu mengajar bahawa manusia asalnya dari monyet?

Prof: Jika kamu rujuk kepada proses evolusi semulajadi, ya.

Pelajar: Pernahkah professor melihat evolusi itu sendiri?

(Professor menggeleng kepala dan tersenyum kerana mula merasakan perbincangan ini semakin hebat)

Pelajar: Disebabkan tiada siapa pernah melihat proses evolusi itu sendiri sedang berjalan dan tidak boleh membuktikan yang ianya adalah suatu proses yang berlaku secara berterusan, adakah professor mengajar pendapat professor sahaja? Adakah professor saintis atau penceramah?

(Dewan kuliah menjadi gempar)

Pelajar: Ada tak sesiapa didalam dewan ini pernah melihat otak professor?

(Pelajar lain tertawa)

Pelajar: Ada tak sesiapa yang perasan akan otak professor itu? Rasainya, menghidunya? Saya pasti tiada siapa yang pernah berbuat demikian… jadi berdasarkan kepada pemerhatian, pada kajian, pada suatu yang boleh didemonstrasikan, sains menyatakan yang otak professor tidak wujud. Maaf saya katakan, bagaimana kami semua boleh percayakan kuliah2 professor selama ini?

(Seluruh dewan menjadi senyap.. Professor merenung lama kepada pelajar tersebut)

Prof: Saya rasa kamu semua hanya perlu percayakan kepadanya.

Pelajar: Itulah dia professor, hubungan antara manusia dan Tuhan adalah kepercayaan dan keimanannya dan itulah yang membuatkan kita dan seluruh alam ini hidup dan berfungsi sepertinya.

* Cerita ini saya dapat dari rakan dan ianya didalam bahasa English, saya terjemahkan sebaik mungkin untuk bacaan dan renungan rakan2. Dari email tersebut ia menyatakan ini adalah cerita benar dan pelajar tersebut adalah Muhammad Ali Jinnah(Founder of Pakistan).

copy paste from: http://syurgadidunia.blogspot.com/

...people dont care how much we know untill they know how much we care..

_ISLAM MILIK BERSAMA_

Inilah senjata yang dijumpai atas kapal Mavi Marmara...(alahai..)

2010-06-01T01:00:00.001+08:00

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

The Book of Timeless Guidance

2010-05-25T00:01:00.001+08:00

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Avoid secret sins

2010-04-14T00:15:00.001+08:00

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Shaykh Muhammad Al Arifi - How Can One Observe Piety Publicly & Secretly

2010-04-13T00:09:00.003+08:00

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_

Kebersamaan dalam perjuangan 4

2010-03-12T11:53:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirraheem

Selalu berbisik di hati...mampukah aku meneraju tarbiyah di bumi manipal ini?
Mereka melihat diriku ada 'air' untuk diberi pada insan-insan dalam dahaga...
haus kerana mengikut arus..
termenung selalu...bingkisan ini kucoret sendirian..dan kukongsi dgn mereka yang kusayangi..

"Sahabat yang dicintai,lamunan ini mahu dikongsi,
kadang lisan sendiri membuat jiwa lain mengenang diri.
selalu juga tingkahmu dicontohi mereka yang mencari fitrah insani.
Tapi sedarkah kita yang selalu memberi?
Kadang mereka yang diberi menginsafi perbuatan diri,
jiwa menangisi dosa sendiri,
air mata berjuaraian taubat diiringi,
Tapi tatkala mampu memberi kesan di hati insan2 ini,
adakah kita turut menginsafi diri?
berjuraian sama mengenang diri disoal nanti?
atau hanya puas kerana sudah menyentuh hati?"

Saya terpana dengan mendengar offer dari seorang sahabat...
"naufa,kami nk buat program...last slot ingat nak minta naufa bagi...share dgn adik2..bagi yg kow-kow punya!...sampai boleh diorang menangis"

Ya RABB...ku tak boleh lupa permintaan ini..
aku merenung berkali-kali...refleksi diri...
adakah selama ini, perkataanku membuat mereka menangis??
adakah diri ini menangis bersama?
adakah istiqamah yang kutanam dalam jiwaku dan mereka atau hanya tangisan semata..

ku biarkan offer tidak berjawab..berkali-kali juga ku ditanya..tapi ku diam tanpa kata..

apa yang biasa ku sematkan dalam niat...

"sampaikan apa yang terkesan di hatimu...insyaALLAH akan terkesan juga di hati mad'u "
&
"sampaikan apa yang engkau amalkan terlebih dahulu..kerana perbuatan sampai dahulu ....kemudian akan menyusul apa yang dikata"

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
alhamdulillah...

bersama batch 22,
ada selit-selit masa yang kami isi dengan halaqah..
pengisian ringkas berpusat konsep pengabdian pada yang TUNGGAL..
kemudian isu-isu semasa yang kian meranapkan iman..
buatkan gegar hati kami untuk kembali pada Tuhan.

batch 24...gurau senda..senyum manis...kami sulam bersama
namun masih perlu ku isi dan asak dengan semangat dan tujahan..
ayuh melangkah adik-adik!!

25 yang dikasihi..
setiap minggu..ada sahaja sms ringkas dari adik-adik usrah"kak naufa yang dirahmati,bila nak usrah?"
ku tersentuh dengan sms adik Madeeha.."kak naufa yang dirahmati"..subhanallah..diselitkan doa dalam pertanyaan penuh kasih..
ku tinggalkan kumpulan usrah yang lalu dengan hati berat dan hiba..
bukan kerana mahu..
tapi korban untuk menanam benih-benih baru..
adik-adik 25, akak tinggalkan mereka sementara untuk kamu semua..

gabungan usrah di saat semuanya letih..namun berakhir dgn SESUATU biarpun mereka bertatih..
ayuh!biar masa mengejar kita...jangan sampai kita mengejar masa yang berlalu

pahit perjalanan ini disulam manis...cantik benar anyaman tikar dakwah ini..

adik-adik KTT yang jauh merata...

mangalore umpamanya..
oh..rindu untuk halaqah bersama kembali..
Fizi,An,Ayu,Kaiyisah,Asma',Nura....(oh..belum dapat lupakan kalian...)
berkumpul sejenak mengenang 'kita berada di tahap hamba' pada Ramadhan lalu meninggalkan rindu berpanjangan..

di jakarta pula..
indahnya melihat kalian dengan tarbiyah tersusun
moga kita bertemu lagi untuk menyusun..^_^

rehat dulu..
insyaALLAH kita sembang lagi!

..people dont care how much we know untill they know how much we care..
_ISLAM MILIK BERSAMA_