In Deum

Un Dios que te ama

2021-11-10T23:11:00.004+01:00

Antes de cualquier término teológico que podamos dar a Dios, nos ubicaremos en una certeza: “Dios te ama”. “Si ya lo has escuchado antes, no importa; te lo quiero recordar: Dios te ama. Nunca lo dudes: más allá de lo que te suceda en la vida, en cualquier circunstancia, eres infinitamente amado” (CV 112). Por mucho tiempo, en la historia de nuestra fe, quizás creemos en un Dios de la meritocracia, porque es así que la sociedad funciona. Sin embargo, el Dios de Jesús es amor y gracia; solo debemos recibir y cuidar este tesoro en un vaso que es de barro.

Como indica el papa Francisco en la exhortación Christus Vivit, “quizás la experiencia de paternidad que has tenido no sea la mejor, tu padre de la tierra quizás fue lejano y ausente o, por el contrario, dominante y absorbente” (CV 113). Pero el Dios Padre de nuestro Señor Jesucristo es un padre de misericordia que está con los brazos abiertos y nos muestra en su amor hacia el hijo pródigo el amor sin límites que tiene por cada uno de nosotros, porque todos tenemos un poco de hijo pródigo. Muchas veces queremos ser tratados por Dios como verdaderos esclavos con una fe victimista. Sin embargo, el padre nos prepara siempre el mejor banquete.

Nos lo recuerda nuevamente el Papa: “Para Él realmente eres valioso, no eres insignificante, le importas, porque eres obra de sus manos. Por eso te presta atención y te recuerda con cariño. Tienes que confiar en el «recuerdo de Dios: su memoria no es un “disco duro” que registra y almacena todos nuestros datos, su memoria es un corazón tierno de compasión, que se regocija eliminando definitivamente cualquier vestigio del mal»” (CV 115).

El amor de Dios “es un amor «que no aplasta, es un amor que no margina, que no se calla, un amor que no humilla ni avasalla. Es el amor del Señor, un amor de todos los días, discreto y respetuoso, amor de libertad y para la libertad, amor que cura y que levanta»” (CV 116).

Que el Señor nos conceda reconocer y re-cordar siempre en nuestras vidas el amor que tiene por nosotros, y podamos responder así a su llamado a vivir confiados plenamente a Él, amando como Él nos ama.

A gratidão cresce no encontro com Jesus

2021-02-25T13:31:00.001+01:00

Da mensagem do papa Francisco na audiência geral de 30 de dezembro de 2020

"Os Evangelhos testemunham que a passagem de Jesus muitas vezes suscita alegria e louvor a Deus em quem o encontra", afirma o papa Francisco, que, recordando a passagem dos dez leprosos, adiciona: "todos ficaram felizes por terem recuperado a saúde, podendo partir daquela quarentena forçada sem fim que os excluía da comunidade. Mas entre eles há um que acrescenta alegria à alegria: além da cura, está feliz pelo encontro com Jesus. Ele não só está livre do mal, mas agora também tem a certeza de ser amado."

Podemos localizar esse evangelho em nosso contexto de Covid-19: quantas pessoas que saíram da quarentena foram curadas e não agradeceram a ninguém, ou quantas vezes não agradecemos a ninguém; quantas vezes acreditamos que fazemos tudo com nossas próprias forças.

"Cultivemos a alegria (...), procuremos estar sempre na alegria do encontro com Jesus (...). Se estamos em Cristo, nenhum pecado e nenhuma ameaça nos pode impedir de continuar o caminho com alegria, junto com tantos companheiros de viagem”.

"Não deixemos de ser gratos: se somos portadores de gratidão, o mundo também se torna melhor, talvez só um pouco, mas é suficiente para transmitir um pouco de esperança. O mundo precisa de esperança e com gratidão, com esta atitude de agradecimento, transmitimos alguma esperança. Tudo está unido e conectado, e todos podem fazer sua parte onde quer que estejam. O caminho da felicidade é o que São Paulo descreveu no final de uma das suas cartas: «Rezar constantemente. Agradeça em tudo, porque é isso que Deus, em Cristo Jesus, quer de você. Não extingais o Espírito» (1 Tes 5,17-19)".

[Versión en español]

Tomado del mensaje del papa Francisco en la audiencia general del 30 de diciembre de 2020

"Los Evangelios testifican que el paso de Jesús suscita a menudo alegría y alabanza a Dios en aquellos que lo encontraban", afirma el papa Francisco, que, recordando el pasaje de los diez leprosos, añade: "todos estaban felices por haber recuperado la salud, pudiendo así salir de esa interminable cuarentena forzada que les excluía de la comunidad. Pero entre ellos hay uno que a la alegría añade alegría: además de la sanación, se alegra por el encuentro sucedido con Jesús. No solo está libre del mal, sino que ahora también posee la certeza de ser amado."

Podemos ubicar este evangelio en nuestro contexto de Covid-19: cuántas personas que salieron de la cuarentena fueron curadas y no agradecieron a nadie, cuántas veces nosotros mismos no damos las gracias a nadie; cuántas veces creemos que hacemos todo con nuestras propias fuerzas.

"Cultivemos la alegría (...), tratemos de estar siempre en la alegría del encuentro con Jesús (...). Si estamos en Cristo, ningún pecado y ninguna amenaza nos podrán impedir nunca continuar con alegría el camino, junto a tantos compañeros de viaje.".

"Sobre todo, no dejemos de agradecer: si somos portadores de gratitud, también el mundo se vuelve mejor, quizá solo un poco, pero es lo que basta para transmitirle un poco de esperanza. El mundo necesita esperanza y con la gratitud, con esta actitud de decir gracias, nosotros transmitimos un poco de esperanza. Todo está unido, todo está conectado y cada uno puede hacer su parte allá donde se encuentra. El camino de la felicidad es el que San Pablo ha descrito al final de una de sus cartas: «Orad constantemente. En todo dad gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de vosotros. No extingáis el Espíritu» (1Ts 5,17-19)."

Las enseñanzas de la tentación según santo Tomás de Villanueva

2021-02-21T13:06:00.002+01:00

Síntesis de las ideas principales del sermón 77 de santo Tomás de Villanueva, realizada por Rafael Ferreira dos Santos

Una de las principales causas por las que el Señor quiso ser tentado fue nuestra enseñanza. Quiso ser tentado el emperador para que el soldado aprendiera a vencer. Y cuatro enseñanzas sacamos de esta instrucción.

La primera enseñanza es que todo siervo de Dios debe encontrarse preparado para la tentación. Del mundo, que se mofará y reirá de que no se acomode al que lo ama; y del demonio, porque, cuanto mejor es una persona, más se empeña el diablo en malearla; no se preocupa mucho el diablo de tentar a los mundanos, a los que mantiene sumisos a su voluntad. Si uno hace se fuerte en el servicio divino, ese sí es atacado con toda ferocidad. Por ello, todo aquel que se ha incorporado al ejército de Cristo por el bautismo, debe saber que tiene ya urdida la tentación.

La segunda enseñanza es que no debemos exponernos a las tentaciones; al contrario, debemos huir de ellas cuanto nos sea posible, pues es signo de mucha soberbia exponerse a ellas. El hombre que va en busca de la tentación desconoce su propia flaqueza. Y el hombre no solamente debe evitar las tentaciones de la carne, sino también todas las demás.

La tercera lección es que, siendo cierto que no debemos buscar las tentaciones, sin embargo, cuando nos acometen, tenemos que hacerles frente con hombría y decisión, y aguantarlas con paciencia. No tenemos que desfallecer, ni perder la confianza cuando somos tentados. La pureza del alma no consiste en no sentir tentaciones –que esa es pureza de ángeles–, sino en no consentirlas. ¡Oh, cuántos beneficios aporta la tentación!

En la tentación, se hace ver el justo.
En la tentación, el hombre se humilla.
La tentación hace que el hombre acuda a Dios.
La tentación ejercita al hombre en las virtudes.

Cuanto más fuerte sea la tentación, ármate de mayor coraje.

La cuarta enseñanza es que no debemos presumir de nuestras fuerzas y de nuestra debilidad para vencer al diablo. Hermanos, en nuestras tentaciones, no nos fiemos de nuestro consejo, no recurramos a nosotros mismos, sino recurramos a Dios, clamemos a Él, pongamos en Él toda nuestra esperanza. Hermanos, el Señor conoce nuestra masa, sabe que, en comparación con el demonio, somos como niños frente a un gigante.

Mientras estamos en esta vida, en este desierto, no perdamos de vista que nos hallamos en campaña, siempre dispuestos para la lucha. “No te quejes, hermano; es así la suerte de la guerra”.

"Sed santos como vuestro Padre celestial es santo" (Mt 5, 48)

2021-02-10T20:17:00.004+01:00

Publicado originalmente en la revista Voz Isetiana 2018

El año pasado, en la Orden de Agustinos Recoletos celebramos el Año de la Santidad, lo cual nos permitió profundizar algo más en la vida y enseñanzas de los distintos hijos de san Agustín que, a lo largo de los siglos, han sabido encontrar a Dios en las diferentes situaciones del día a día y hacer vida el Evangelio.

Basta una mirada al interior del conjunto de los santos agustinos –o de los santos de cualquier otra familia religiosa– para darnos cuenta de que, incluso viviendo el seguimiento de Cristo desde un mismo carisma, el camino de fe de cada uno de ellos es único. Esto nos permite notar que si bien el llamado a la santidad que Dios nos hace a todos y a cada uno de forma particular es el mismo –Dios nos llama a ser santos porque Él es santo–, la respuesta a este en cada persona debe darse desde el “camino único y diferente que el Señor tiene para nosotros” (Gaudete et Exsultate [GE] 11). La vida de los santos, lejos de dejarnos sintiendo que el camino del Evangelio supera nuestra capacidad, debería llevarnos a una práctica de discernimiento constante para descubrir la voluntad de Dios en nuestras vidas, y a pedirle al Señor en la oración que nos dé lo que nos manda y mande cuanto sea su voluntad (cf. Confesiones 10, 40).

La exhortación apostólica Gaudete et Exsultate del Papa Francisco es precisamente una invitación a tener presente que el llamado de Dios a la santidad es siempre actual y nos interpela de manera personal. El Papa desea “hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades” (GE 2). Dios quiere que seamos santos, y depende de nosotros el que, con su gracia, podamos ser testigos fieles del Evangelio, o que nos conformemos con una existencia mediocre. Eso sí, “si no queremos sumergirnos en una oscura mediocridad, no pretendamos una vida cómoda” (GE 90). Jesús nos advierte reiteradamente que el camino de la santidad no está libre de complicaciones y dificultades, y el Santo Padre nos lo recuerda una vez más. No es gratuito, por tanto, que la exhortación inicie con las palabras que Nuestro Señor dirige a los bienaventurados que son injuriados, perseguidos y calumniados por su causa –“Alegraos y regocijaos” (Mt 5, 12)– y que culmine retomando la idea de que “nuestro camino hacia la santidad es también una lucha constante” (GE 162) y que debemos “estar dispuestos a renunciar hasta darlo todo” (GE 174).

Frente a la elección de una vida mediocre, la aceptación diaria del camino del Evangelio es difícil, pero esto no significa que debamos esperar vernos enfrentados a situaciones que requerirán grandes acciones heroicas: la santidad a la que estamos llamados “irá creciendo con pequeños gestos” (GE 16). El Papa nos invita a no olvidar que es con las acciones de cada día que podemos ir avanzando en este camino. Quizá desde nuestra posición no nos veremos en el conflicto ético de aceptar o no sobornos, o de encubrir delitos, pero sí está en nuestras manos el hacer de nuestra vida una constante comunicación con Dios que nos permita, por ejemplo, hacer silencio frente a los defectos de los demás, buscar la justicia para con los más débiles, compartir el sufrimiento ajeno o no hablar mal de nadie. Además, “quien de verdad quiera dar gloria a Dios con su vida […] está llamado a obsesionarse, desgastarse y cansarse intentando vivir las obras de misericordia” (GE 107).

En el mundo actual, tan lleno de egoísmo, ansiedad y tristeza, el Santo Padre considera que hay cinco características o expresiones que no deberían faltar en nuestro seguimiento de Cristo, a saber, la solidez interior, la alegría y el sentido del humor, la audacia y el fervor, el caminar en comunidad y el hacer de la vida una oración, tanto en los momentos a solas con Dios como en las actividades de cada día. Gaudete et Exsultate nos exhorta a que con la vivencia de estos aspectos, acompañada por el don del discernimiento, abracemos en el mundo de hoy con mayor fuerza el deseo de ser santos, para alcanzar “la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados” (GE 1). ¡Seamos santos como nuestro Padre celestial es santo!

Gaudete et exsultate: El llamado a la santidad

2021-02-10T18:44:00.002+01:00

El primer punto que puede ser tratado cuando hablamos sobre la santidad son los testimonios. En la carta a los Hebreos (12,1), se mencionan distintos testimonios que nos animan a que corramos, con constancia, en la carrera que nos toca. Entre ellos, pueden estar el de nuestra propia madre, una abuela u otras personas cercanas (cf. 2 Tm 1,5).

Además, cuando hablamos de santidad en el cristianismo, nos referimos a una santidad en comunidad. La exhortación apostólica Gaudete et exsultate (en adelante, GE) va a poner de manifiesto que el Señor, en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Por eso, nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo.

La santidad muchas veces es vista como algo difícil de ser alcanzado y también se piensa que solo un grupo de personas puede llegar a ella: los religiosos, padres y obispos. Pero la santidad es para todos: “Todos los fieles, cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre” (LG 11).

Es interesante notar que el Espíritu Santo nos da la oportunidad de escuchar la voz de Dios por diversos caminos. Esto pone de relieve que cada vocación está siendo llamada a la santidad: como va a decir el papa Francisco, “cada uno por su camino”. “Antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré» (Jr 1,5).

Con frecuencia, pensamos que la santidad es una vida sin equivocaciones o errores, pero no es así. “No todo lo que dice un santo es plenamente fiel al Evangelio, no todo lo que hace es auténtico o perfecto. Lo que hay que contemplar es el conjunto de su vida, su camino entero de santificación, esa figura que refleja algo de Jesucristo y que resulta cuando uno logra componer el sentido de la totalidad de su persona” (GE 22). Teniendo esto en cuenta, entenderemos que santidad no es perfección; ser santo es, más bien, la búsqueda diaria del rostro de Cristo.

Por otro lado, compaginamos algunas veces santidad con soledad, pero tenemos que tener cuidado. El papa Francisco nos dice: “No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio. Todo puede ser aceptado e integrado como parte de la propia existencia en este mundo, y se incorpora en el camino de santificación. Somos llamados a vivir la contemplación también en medio de la acción, y nos santificamos en el ejercicio responsable y generoso de la propia misión” (GE 26).

En innumerables ocasiones, escuchamos que “la santidad no es para mí”. Pues te digo que fue para esto que Dios te creó, y se encarnó para que viviésemos la vocación divina. Termino con la invitación del papa Francisco: “No tengas miedo de la santidad. No te quitará fuerzas, vida o alegría. Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó y serás fiel a tu propio ser. Depender de él nos libera de las esclavitudes y nos lleva a reconocer nuestra propia dignidad” (GE 32).