Indonesia Travel Photography and Travel Notes about Indonesia Diversity

Kecak Dance in Uluwatu Bali

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Wed, 25 Jan 2012 05:30:00 +0000

The sun had just disappeared on the western horizon. But hundreds of people packed the seats at Uluwatu Temple in Bali Island to watch Kecak Dance. "Kecak" is derived from an old Balinese ritual called the sanghyang - a trance dance driven by its participants' repetitive chanting. In its ancient form, the sanghyang communicated the wishes of the gods or of the ancestors. No musical instruments are used in a kecak performance - instead, you find about thirty bare-chested men sitting in a circle, uttering "chak… chak… chak" rhythmically and repetitively. The total effect is trance-inducing - repetitive voices and outlandish costumes creating a trippy multimedia experience. For me, it's nice travel experience watched Kecak Dance with ACI detikcom

Kecak Dance in Uluwatu - Bali.

Chinese New Year : Imlek Celebration in Riau Indonesia

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Mon, 23 Jan 2012 16:09:00 +0000

The ethnic of China are ringing in the new year with fireworks, feasting and family reunions. In Pekanbaru, the capital of Riau Province new year celebrations take place in Dharma Loka Temple on Karet Street. Dharma Loka Temple is one of big temple in Pekanbaru. People hoping for good luck in the Year Of The Dragon that begins today are visiting temples and lighting incense, setting off firecrackers and watching street performances. At the end, happy new year in the dragon years. god bless us

Maninjau Lake : A Mirror of West Sumatra

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sun, 22 Jan 2012 12:23:00 +0000

Maninjau Lake is located in West Sumatra Province, Indonesia. I traveled from Pekanbaru to Padang and pased Kelok 44 from Puncak Lawang to Maninjau Lake. Kelok 44 is one of famous way in West Sumatra. The driver must be carefull if they drive in Kelok 44. But in another case, from Kelok 44 when the sunny day we can see a beautiful scenery of Maninjau Lake. Twin mountain with paddy in the foreground it is a mirror of West Sumatra Province. The Heaven in Sumatra Island, I guess if you traveled to Indonesia you must visit West Sumatra especially Maninjau Lake.

Farmer in Bromo Tengger Semeru National Park

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sat, 21 Jan 2012 07:52:00 +0000

My friend Catur, a Tenggerese driven the motor cycle to the farm area in Ngadisari Village (Bromo Tengger Semeru National Park). Tenggerese is local people who live in arround Bromo. Most of them lives as farmer. In Bromo Tengger Semeru National Park, it's not only about a beautiful scenery sunrise and the volcanoe of mount bromo but there are traditional life of Tenggerese. Most known is Kasada Festival, a ceremonial festival at Mount Bromo.

The Life of Seaweed Farmer

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Mon, 16 Jan 2012 15:40:00 +0000

Laut semakin menyurut saat matahari mulai beranjak ke ufuk barat. Sinar matahari ke-emasan memayungi wajah-wajah para petani rumput laut. Hampir senja mereka masih berjibaku menantang arus laut yang menggoyang-goyang tali di kebun rumput laut mereka. Menarik beberapa utas tali dan melihat apakah rumput laut yang mereka tanami sudah siap untuk dipanen. Saya berkesempatan untuk mengabadikan kehidupan para petani rumput laut di selatan Pulau Dewata, merekam beberapa momen saat para petani memanen hasil rumput laut, jauh dari hingar bingar wisatawan asing pembawa ribuan dollar yang berlalu lalang di Kuta. Jauh ke selatan, hidup mereka tidak semanis dollar yang dibawa para wisatawan yang dihamburkan di kelab malam. Tapi petani seperti mereka hidup dari ganasnya ombak laut lepas, menarik rezeki dari untaian-untaian rumput laut yang menunggu masa masak untuk dipanen. Demi sebuah asa menyambung hidup di belantara Pulau Dewata.

Berikut ini beberapa foto saya tentang rumput laut.

all photos proudly taken for program aku cinta indonesia by detikcom (2010)

Mud Splashes of Pacu Jawi

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Thu, 05 Jan 2012 14:49:00 +0000

Pacu in Minang Languange means racing and Jawi means cow. Pacu Jawi tradition base literally be interpreted as cow racing tradition. Almost similar with Karapan Sapi in Madura or Makepung in Bali. Arena Pacu Jawi is muddy rice field flooded altitude of 30 centimeters. Held in Batusangkar, a district that is more or less two hours by vehicle from the capital of West Sumatra, Padang.

Formerly, Pacu Jawi was held after the harvest season was over. In every celebration pacu jawi, the number of cows that could be included in the hundreds. Starting after noon, a pair of cows paired jockey seat perch that will spur cows. In order for cattle to run fast, jockey cows bite or hit the back of the cow's body. When jockeys spur his cows, when it also splashes of mud from the fields of spectators who watched. Cheering spectators into heating the atmosphere. A unique tradition of Indonesia.

photo and text by yunaidi joepoet

'Silentium' of Mount Singgalang

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Thu, 05 Jan 2012 03:04:00 +0000

In the middle of night before chritsmas 2011, i and some friends enjoyed the mist in Telaga Dewi. Telaga Dewi, a small lake before Singgalang Peak. I felt silence when the mist covered all area in this lake. Anothers way to know yourself when you far away from home. Permeates every grain of fog, enjoying the water droplets and hear the song of the wind as there was no pollution frenetic modern world. In the morning, i took some photos in Telaga Dewi and track of Mount Singgalang.

Pantai Gapang dan Secangkir Kopi

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sat, 31 Dec 2011 07:56:00 +0000

Bang Gonat membersihkan 'toggle' yang sudah berlumut. Saya memperhatikan setiap gerakan tangan Bang Gonat dengan teliti membersihkan 'toggle'-nya agar para pengunjung yang menyewa peralatan Bang Gonat untuk snorkelling merasa nyaman saat menikmati keindahan bawah laut Pantai Gapang di Pulau Weh. Kami bercerita, mulai dari perantauan Bang Gonat ke Bandung, kembali ke Sabang dan membuka usaha penyewaan alat snorkelling hingga masalah krusial untuk lelaki yakni mencari istri dan berkeluarga. Secangkir kopi dan tepat dibawah pohon rindang ditemani deburan ombak berlaut jernih menjadi latar kami menghabiskan siang di tepian Sabang.

***

Kami berkejar-kejaran, saya menggoreskan 'Yudi' nama saya sendiri. Adik baru saya tertawa, saya mengeluarkan kamera dan kami membuat foto kenangan di Pantai Gapang. Setelah itu saya menghadiahi sebuah gambar sebagai pengganti permen di pasir, si manusia busa dengan gigi khas dua biji, 'spongebob' untuk menghibur dua adik kecil di tepian Pantai Gapang.

Tadi malam tidur saya tidak nyenyak, ombak menggoyangkan 'bungalow' murah tempat saya menginap. Dua kaki pondasi 'bungalow' yang saya tempati menjorok ke laut, ini memang sedikit menakutkan. Hampir tiap jam saya terbangun, mengambil lampu penerangan dan menyorotkan lampu ke bawah melihat debit air laut apa semakin naik atau semakin surut. Hasilnya sama, ba'da magrib hingga dini hari bukannya malah surut debit air tetap tinggi melumat sebagian kaki 'bungalow' dan mengguncang 'bungalow' yang keseluruhan materialnya terbuat dari kayu.

Lepas pukul empat subuh saya baru mulai tidur tenang, pasang tidak terlalu deras menggetarkan penginapan lagi. Pukul setengah delapan saya terjaga, Mishu bocah kecil berumur 7 tahu sudah berjingkrak-jingkrak tepat di depan pintu penginapan saya. Mishu dan Mamanya yang berumur 30 tahunan tetangga saya di 'bungalow'. Kita bertemu di Feri penyeberangan dari Banda Aceh ke pelabuhan Balohan di Pulau Weh. Dari Balohan kita 'sharing cost' untuk transportasi becak motor ke Iboih tempat saya menghabiskan waktu seminggu. Kami kadang menghabiskan pagi di beranda 'bungalow' bercerita tentang apa saja sambil menikmati jernihnya laut Iboih sebelum turun laut untuk 'snorkelling'.

Pagi itu saya lebih duluan menyudahi rutinitas pagi dari pada hari biasanya, hari ini saya berencana mengunjungi Pantai Gapang. Pantai dengan jarak tempuh lebih kurang 4 kilometer dari Iboih. Cuaca sangat mendukung, matahari terik dan langit membiru. Dari perbukitan menuju ke arah kampung, saya bisa melihat laut Iboih membening, di kejauhan Kota Sabang samar-samar terlihat. Tidak terlalu ramai, melewati dermaga dekat pintu masuk ke Iboih saya menyempatkan diri untuk bersantai dengan beberapa teman baru warga Iboih. Malam pertama kedatangan saya kesini kami berpesta, merayakan ulang tahun Nola di cafe sebelah Rubiah Tirta Dive.

" Izin cari makan dulu di kampung bang, lapar. Mau ke Gapang" tutup saya menyudahi.

Melawati gerbang Iboih, di sebelah kanan ada jajaran warung yang menjual berbagai macam aneka souvenir selain itu ada juga warung makan dan penyewaan peralatan snorkelling juga mengisi bangunan-bangunan sepanjang 50 meter ini. Di sebelah kiri selepas gerbang masuk ke Iboih, laut Iboih beriak-riak. Tepat di tepian, beberapa kapal kayu penduduk bersandar sambil menunggu para wisatawan untuk menyewa kapal ini menuju Pulau Rubiah diseberang Pantai Iboih. Pohon besar menaungi pos berukuran 2x2 meter tempat para penduduk dan pemilik perahu untuk bersantai. Saya mengarahkan langkah ke warung nasi yang menjual makanan untuk mengganjal perut.

" Saya pakai ikan goreng ya kak, banyakin cabenya. Oh iya pesan teh manis hangat kak " warung nasi ini menjadi salah satu langganan untuk sarapan pagi. Harganya paling murah diantara warung makan yang ada di Iboih, kakak yang punya juga baik.

Selepas sarapan, saya mulai beranjak menuju Pantai Gapang. Berjalan kaki lebih kurang sekitar 4 kilometer, tidak terlalu jauh jika dihitung mungkin pulang pergi hanya memakan jarak tempuh sekitar 9 kilometer. Lepas dari kampung jalanan menanjak, lumayan membuat perut berguncang setelah menyantap sepiring penuh nasi.

Lepas tanjakan, jalan bercabang dua. Jika ingin ke arah kanan, maka Tugu Kilometer 0 akan menjadi penghujung dari jalan ini. Titik terbarat secara simbolis dari Indonesia, tapi sebenarnya titik terbarat itu Pulau Rondo yang terletak diseberang Pulo Ace. Minggu lalu saya hampir saja mati di perjalanan pulang dari Pulo Rondo, dengan kapal 'tuk-tuk' punya nelayan, kami di hantam gelombang besar dan hujan di tengah laut luas. Bagi saya orang gunung yang tidak terlalu mahir berenang, ini pengalaman sungguh saat luar biasa. Nanti saya ceritakan tentang Pulau Rondo dan Desa terbarat di Indonesia kawan.

Saya memilih jalan lurus, menurun menuju Gapang ke arah Kota Sabang. Siang hari semakin terik, tidak terlalu banyak kendaraan yang berlalu lalang semenjak dari kampung tadi. Hanya satu dua pengendara sepeda motor berboncengan melaju kencang. Saya melewati perkebunan warga, melewati rumah-rumah yang berjarak beberapa puluh meter dari satu rumah ke rumah yang lainnya. Jalan disini sangat mulus, selepas Tsunami hampir semua wajah Pulau Weh berubah. Banyak organisasi asing melakukan program pembangunan Aceh. Tak terkecuali juga jalan ke Iboih yang melewati Pantai Gapang, dahulu sebelum Tsunami jalan dari Balohan ke Iboih tidak sebaik ini. Beberapa malam yang lalu saya bercerita hingga larut di tepian laut Iboih dengan penduduk lokal, dulu tahun 90-an dari Sabang ke Iboih bisa memakan waktu seharian. Jalan sangat buruk untuk dilalui kendaraan. Tapi kondisi sekarang sudah berubah pesat, jalan disini beraspal mulus.

Melewati Sekolah Dasar di sebelah kanan jalan tepat di seberang lapangan bola, jejeran rumah-rumah mulai terlihat berbaris. Saya masih berjalan terongoh-ongoh setelah beristirahat di bawah pohon di tikungan jalan. Mungkin sudah dua pertiga perjalanan dari Iboih ke Gapang.

Jalanan masih menurun, terik matahari semakin membakar kulit. Dari jalan saya melihat ke arah kiri dan lautan-pun terlihat jelas, di tepian lautan jajaran pohon bakau ditanam berjajar. Bakau menjadi salah satu pilar terdepan di bibir pantai untuk menahan laju abrasi. Setelah tsunami, beberapa kawasann peisisr Aceh mulai di tanami pohon bakau. Selain untuk mencegah laju abrasi, pohon bagi dimaksudkan juga sebagai rob untuk gelombang laut. Sedikit banyak ini akan mengamankan para penduduk yang hidup di sekitar kawasan pantai jika ada gelombang besar.

***

Beberapa kapal bersandar di dermaga Pantai Iboih, di salah satu buku panduan perjalanan tersohor. Pulau Weh dengan destinasi Iboih dan Pulau Rubiah menjadi salah satu dari 5 tempat yang harus di kunjungi jika ke Indonesia. Tak berlebihan, Pulau Rubiah menjadi salah satu tempat dengan biota laut terkaya di Indonesia. "Rubiah is great place for dive" tutur teman saya Frans pria tua berkebangsaan Prancis yang sekarang menetap di Vietnam.

Saya berjalan melewati pagar salah satu penginapan yang menjadi idola wisatawan asing jika menginap di Gapang. Melewati pagar, tiba di di belakang rumah penduduk. Siang itu Gapang tidak ramai, hanya terlihat dua adik kecil warga asli gapang sedang bermain pasir dan sekelompok wisatawan asing yang baru menyudahi penyelamannya. Saya masih berdiri, melihat ke laut meskipun tidak bisa melihat bebas. Di pohon nangka, tali di ikatkan ke dua batang pohon sebagai tempat menjemur pelampung yang sudah semakin pudar. Seorang lelaki sibuk mengibas-ibaskan pelampung.

" Assalamualaikum Bang, bersihin pelampung ya bang " saya berusaha untuk membuka percakapan.

" Waalaikumsalam, iya dek. Habis dicuci harus dijemur sedang terik biar cepat kering " balas lelaki paruh baya tersebut sambil tetap mengibaskan beberapa sisa pelampung lagi.

Saya masih tetap berdiri menunggu semua pelampung di jemur. Sesudah pelampung habis dijemur kami mulai membuka cerita. Saya memperkenalkan diri "Yudi, saya dari Pekanbaru bang. Tidur di Iboih, tadi jalan kaki kesini. Jauh juga ternyata ya bang, panas lagi. Tapi saya senang".

" Ial Gonat, abang tinggal disini. Lagi bersihkan pelampung sama alat 'snorkelling' untuk disewakan ni. Sendirian ?" sambung Bang Ial.

" Untuk saat ini sendirian bang, tapi mungkin nanti ketemu kawan di jalan" imbuh saya menimpali pertanyaan Bang Ial.

Syahrial, dipanggil Ial tapi menimpali dirinya dengan embel-embel Gonat. Lelaki paruh baya berperawakan tinggi sedang berkulit gelap manis ini menjadi teman saya menikmati Gapang siang itu. Siang itu dengan memakai celana pantai dan baju kaos tanpa lengan dia menunjukkan kepada saya asal nama Gonat. Ternyata Gonat itu adalah produsen baju kaos yang dipakai Bang Ial, kaos ini salah satu kaos favorit yang dimilikinya.

" Ini yud, Gonat. Abang dikasih sama surfer dari Australia, dulu pernah berkunjung kesini. Ini baju favorit abang. Gonat itu enak aja mendengarnya, makanya abang tambahkan nama Gonat " bang Ial menjelaskan pertanyaan saya tentang gonat.

Bang Ial memesan kopi berlabel Ulhe Kareng yang sudah dikemas secara profesional. Jika di Banda Aceh, Ulhe Kareng adalah tempat yang harus dikunjungi jika kita berkunjung. Tempat kopi ini adalah satu pesohor kopi di Kota Serambi Mekah ini. Malam sepulahng dari Pulo Aceh, saya dan teman saya yang tinggal di Banda Aceh Mas Ari dan Bang Citra Rahman menyempatkan diri menikmati secangkir kopi Aceh. Tempat kami di belakang, bersama beberapa anak muda lainnya. Sedangkan di bagian depan wajah-wajah tua dan serius mengisi barisan kursi-kursi di Kedai Kopi ini. Saya dengar, ternyata di kedai kopi posisi dan jabatan seseorang menentukan tempat duduknya. Jika barisan terdepan tentu taulah siapa yang diduduk. Sebuah diskriminasi terhadap posisi duduk, karena kami hanya mendapat tempat di barisan terbelakang.

Kopi hangat tersaji di wadah gelas kuning, klasik sekali gelas ini. Sudah lama saya tidak melihat gelas seperti ini. Kami bercerita tentang Pantai Gapang dan keindahan laut yang tersembunyi di bawah riak-riak airnya. Bang Ial dengan bersemangat melihatkan rekaman kamera tahan airnya, saya melihat dengan persis penyu berukuran hampir setengah meter berenang melewati terumbu karang. Dalam rekaman video, Bang Ial berusaha mengikuti penyu menuju arah laut luar. Hingga disana saja, rekaman video nya habis.

" Di banding Pulau Rubiah, Gapang memang kalah. Rubiah itu bawah laut nya bagus " ungkap Bang Ial saat saya berusaha menanyakan lebih indah mana bawah laut Rubiah atau Gapang.

Bang Ial menyuruh saya untuk menyeburkan diri, tapi saya tidak mengikuti beliau. Saya tidak bawa baju dalam ganti, tidak enak jika harus menjemur pakaian dalam dulu dan memilih hanya memakai celana jeans menunggu pakaian dalam kering. Saya lebih memilih menikmati deburan ombak-ombak pantai di antara rindangnya pepohonan disini.

Tidak memilih berenang dan hanya menikmati deburan pantai saya berusaha untuk membuka karet-karet 'toogle' yang sudah mulai menguning. Warna aslinya bening, dan mungkin karena faktor pemakaian dan usia juga warna karetnya sudah berubah mennguning serta mengeras. Ada sepuluhan 'toggle' yang akan dibersihkan, tugas saya membuka karet dan Bang Ial membersihkan kaca-kaca 'toggle' dengan sikat gigi di dalam air tawar. Hampir setengah jam kami melakukan pekerjaan ini dan akhirnya selesai juga.

***

Langit cerah, riak laut masih mengalun terpecah tumpukan batu. Saya dan Bang Gonat bersantai menikmati sisa siang hari, di kejauhan laut dua orang turis asing mengepak-ngepakan fins sambil membenamkan wajahnya melihat pesona bawah laut Gapang.

Saya duduk di atas batu berlubang, ombak menjilat-jilat mata kaki saya. Di bukit tempat saya duduk sebuah bungalow berdiri menghadap laut, di luar nya beberapa helai baju tergantung dan hammock masih melintang di terasnya. Tepat diubun-ubun pepohonan rindang menahan laju arah matahari untuk mengenai langsung kulit kepala.

Semakin siang, warna laut semakin jernih. Tapi apa daya, saya tidak punya banyak nyali untuk menyeburkan diri ke Laut Gapang meskipun hati berkehendak lain. Saya hanya memilih duduk menikmati setiap hembusan angin dan deburan-deburan ombak. Salah satu acara untuk me-meditasi-kan diri di tepian laut.

Hampir sejam saya hanya duduk diam. Matahari mulai condong ke timur, langitnya yang tadi biru mulai berganti sedikit kelabu. Awan pekat sepertinya akan menurunkan butiran-butiran air di Gapang. Saya bergegas beranjak melewati tepian-tepian Pantai Gapang setelah berpamitan kembali ke Iboih dengan Bang Ial Gonat.

Menyusuri bibir Pantai Gapang, saya melewati penginapan dengan tampilan yang menawan. Saya taksir mungkin rate permalamnya ratusan ribu. Beberapa kali lipat mungkin dari bungalow saya yang bertarif empat puluh ribu permalam. Kaki saya berhenti di dermaga yang sudah tak terawat, beberapa semen lantai nya sudah pecah berantakan. Saya duduk bersandar di salah satu tembok bangunan di bibir dermaga. Melepas pandangan, dengan bayang-bayang awan gelap di ujung langit.

Kembali ke Iboih berjalan kaki lebih kurang 4 kilometer lagi bukan perkara penuh semangat, saya sudah lelah. Tetapi apa daya, mau tak mau saya harus kembali ke Iboih segera, sebelum hujan tiba. Meninggalkan Gapang, salah satu garis pantai yang baik di Pulau Sabang.*(c)2011 - yunaidi joepoet

Pantai Gapang, menjadi salah satu pantai yang baik untuk dikunjungi jika berpelesir ke Pulau Weh. Selain Gapang, beberapa pantai lainnya yang wajib dikunjungi adalah Pantai Sumur Tiga dan Iboih serta Pulau Rubiah.

Awan pekat mulai memayungi kawasan Gapang, saya beranjak sebelum awan ini menjelama menjadi butiran-butiran air. Dermaga ini menjadi akhir pelesiran saya di Gapang. Kembali ke Iboih dan berjalan beberapa kilometer lagi.

Once Upon A Time in Kincai, Negeri Elok bernama Kerinci

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Tue, 27 Dec 2011 03:03:00 +0000

Saya menghentikan laju kendaraan, tepat dibawah pohon kapuk yang tersusun berbaris membentuk lorong di jalanan beraspal yang dipenuhi lubang. Di kejauhan saya melihat beberapa petani menggiring kerbau seraya duduk diatas pedati melewati lorong-lorong jalan yang dipayungi batang kapuk. Menghadap ke belakang, beberapa orang ibu menjinjing beberapa bekal makanan di tangan kanan sedangkan tangan kirinya mengangkat kain berbahan dasar batik cetak melewati rerumputan menuju tengah sawah.

Saya terengah melihat suasana pagi di tepian Danau Kerinci, saat beberapa petani menamam benih padi dengan latar belakang danau yang terkurung barisan perbukitan Bukit Barisan. Pandangan saya buyar, bangau-bangau yang tadinya berlenggak-lenggok di pematang sawah seketika terbang saat beberapa petani berjalan mendekat ke arah mereka. Sempurna sekali pemandangan pagi itu, jauh dari hingar bingar deru mesin dan asap-asap polusi. Semua hidup secara berdampingan menyatu dengan alam disini, di 'Kincai'.

Matahari baru saja beranjak dari ufuk timur, beberapa petani sibuk menanami benih padi. Di pematang beberapa ekor burung bangau bercengkrama dengan latar belakang Danau Kerinci yang masih sepi dari aktivitas para nelayan. Inilah 'Kincai' sebutan untuk Kerinci, negeri elok terbentang dari dalamnya Danau Kerinci hingga puncak sejati Gunung Kerinci berpadu dengan keramahan dan kekayaan lisan masyarakatnya.

Nelayan Negeri di Atas Awan Danau Gunung Tujuh

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Tue, 20 Dec 2011 01:49:00 +0000

Asril (55), nelayan asal Desa Pelompek. Sehari-hari menangkap ikan di Danau Gunung Tujuh bersama Darwis dan Imran. Hasil tangkapan ikan di Danau Gunung Tujuh ini kemudian di jual di pasar tradisional Suluk dan Semerup. Dalam satu minggu Asril dan kelompoknya mendapatkan uang tujuh ratus ribu rupiah untuk kemudian dibagi tiga.

Jakarta Semrawut - Cityscape of Capital Indonesia

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sat, 03 Dec 2011 11:56:00 +0000

Saya masih berdiri di sudut lantai paling atas gedung Sapta Pesona Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, matahari pagi itu baru saja muncul dengan semburat warna hangat kuning. Dikejauhan kota Jakarta diselimuti kabut yang menutup sebagian bangunan pencakar langit. Di gedung seberang yang sedang dalam tahap pengerjaan beberapa sniper berjaga dengan senapan otomatis mengamankan prosesi upacara kemerdekaan Republik Indonesia yang akan dilaksanakan di salah satu markas angkatan bersenjata yang bersebelahan dengan gedung Sapta Pesona.

Pagi itu saya bisa memandang Jakarta hingga jauh. Mengingat betapa pelik nya kondisi Jakarta dengan segala permasalahannya. Biarlah, sembari melantunkan lagu Slank " Jakarta Pagi ini".
...dan aku berdiri di atas gedung yang tinggi memandang ramainya emosi Jakarta yang smakin ternodai...

Jakarta, ibukota Negara Republik Indonesia berdasarkan laporan dari Badan Pusat Statistik berpenduduk 9,041 juta jiwa dengan kepadatan penduduk 13.667,01 jiwa per km2. Sebagai ibukota yang menjadi pusat penggerak roda ekonomi dan pusat pemerintahan, Jakarta tidak seimbang lagi untuk menampung laju pembangunan yang semakin hari semakin menyerobot ruang hijau dan kawasan terbuka. Selain itu, masalah krusial pertumbuhan kendaraan bermotor yang sudah tidak sesuai lagi dengan kapasitas jalan di Jakarta memberikan andil besar permasalahan kondisi lalu lintas dan kemacetan di Jakarta. Jakarta, sebuah kota yang sudah seharusnya ditangani secara serius agar tetap menjadi tempat yang nyaman untuk ditinggali. (yunaidi joepoet)

When Flooding Became Our Playground

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Tue, 29 Nov 2011 09:23:00 +0000

Dion (9), saat banjir datang memilih menghabiskan lebih banyak waktu lebih dari biasanya di tepian Sungai Siak yang membelah Kota Pekanbaru. Banjir yang kerap menggenangi pinggiran Sungai Siak di akhir tahun ini menjadi tempat bermain yang nyaman bagi anak-anak pinggiran sungai seumuran Dion.

Matahari baru saja terbenam, semburat warna jingga keluar perlahan dari balik gumpalan awan. Beberapa anak-anak berusia belasan masih berenang saat remang senja mulai mengaburkan penglihatan mereka di bawah Jembatan Leighton. Tingginya debit air Sungai Siak yang bermuara di Selat Malaka, dijadikan arena bermain bagi anak-anak remaja yang tinggal disepanjang jembatan Leighton. Sebelum matahari bergerak terlalu dalam ke arah barat, beberapa di antara mereka meloncat bebas dari jembatan yang berketinggian sekitar 25 meter. Berkah banjir bagi kaum pinggiran, celoteh saya menutup senja.

Sekumpulan anak-anak bermain gembira saat air menggenangi pekarangan sekolah mereka.

Sore tiba, Anton (11) dengan beberapa temannya menuju pinggiran Sungai Siak. Di tempat biasa, diatas perahu kayu yang dimiliki oleh Kakek Anton mereka meloncat dengan berbagai gaya. Taman bermain yang diciptakan oleh kejadian alam ini menjadi wahana permainan murah dan bisa dinikmati oleh anak-anak seumuran Anton yang mendiami daerah Kampung Nelayan, sebuah daerah di pinggiran Sungai Siak. "Kalau ndak banjir, air nya ndak dalam bang. Ndak enak meloncatnya" tutur Anton sembari bersiap-siap untuk terjun dengan gaya andalannya.

Tenganan People in Life

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Thu, 10 Nov 2011 08:12:00 +0000

In East Bali, within 65 KM from Denpasar. Tenganan is still standing strong and sustainable living in their ancestral tradition of which are still in the embrace until now. Tenganan Village, is one of the Bali Aga who still maintain customs in daily life. I visited the village of Tenganan in early October 2010. Taking some documentation Tengganan community life. Here are some potrait photos of Tenganan people.

Photos i taken with Canon 350 D + EF 50 Lens. Hope you enjoy.

Garuda Inflight Magazine November 2011 : Waves and Flames

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Mon, 07 Nov 2011 17:08:00 +0000

Every year, the people of Bagansiapiapi stage a ritual ship burning ceremony to express their gratitude to the gods who watch over them. This high-spirited ceremony has its roots in events that happened three centuries ago.

(Garuda Inflight Magazine, November 2011. p 88-92)

oleh yunaidi joepoet

***

Our story begins in the eihgteenth century, when 18 chinese people from a clan known as the Ang are said to have sailed with no clear course set. In their three tongkang (wooden cargo ship) these hardy sailors braved fierce waves day after day and all that they had to sustain them was their courage and their dreams of discovering new lands.

Alas, adversity soon got the better of them and two of the tongkangs were swallowed by huge waves before finally sinking. The last of the wooden ships was saved however, because inside it stood statues of the gods Taisun and Kie Ong Ya. As they faced the ocean's brutal power, the fates of the 18 seafarers were totally in the hands of these benevolent dieties. After being saved from the waves, their voyage took them to the banks of the estuary of the Rokan River, a place known nowadays as Bagansiapiapi.

Three centuries after the Chinese settlers arrived, Bagansiapiapi is a very different place. Once covered in forest and marshes, the town has now joined the global race to medernise itself. Bagansiapiapi was once known as one the world;s preeminent fish production centres, and the fishing was backed up by a traditional ship-building industry that was famed for its sturdy and reliable vessels. As time passed though, both of these money-making machines fell into disrepair. The seas became over-fished and, as a consequence, demand for ships slumped. The sea that had once attracted settles from China had lost its magnetic pull.

The weather was extremely hot as I headed to Bagandiapiapi by car. Located in eastern Sumatra, the town is separated from Malaysia by the Malacca straits and is the capital of Rokan Hilir District. The name of Rokan derives from the largest river that flow through the Province of Riau.

A celebration unique to Bagansiapiapi is the tongkang burning ceremony, or Go Gwe Cap Lak as it's known. For the Bagan people (as the inhabitants of Bagansiapiapi are called), this ritual represents an expression of their gratitude for the sustenance provided by the god known as Kie Ong Ya, who once saved the people's ancestors as they sailed from fujian.

The Bakar Tongkang ship burning ceremony is held every year on the fifteenth or sixteenth day of the fifth mont on the Chinese calendar.

Arriving in the heart of town, I immadiately made for the In Hok Kiong pagoda, which was already very crowded. The pagoda was built in 1823 and inside sits a statue Kie Ong Ya. Out in pagoda's ground lies an altar at which locals make offering to the deity and as the night drew on, more and more people come to pray. I stood in the corner of the room, observing the incense burning process. The joss sticks were moved closer to 30-centimetre-wide candles that soprted dragon motifs and prayer hovered in the air along with smoke from the incense. Hopes and dreams filled in the sky over the town. This was a night of a respect and duty for the people of Bagansiapiapi.

The sun had not quite set, however locals were already starting to congregate at the In Hok kiong pagoda. This day was the climax of Bakar Tongkang ship burning celebrations and the wooden ship that was to be burnt in the middle of the field had been built a month earlier. The ship was an exact replica of the one that had been used by the Chinese people during their voyage to Bagansiapiapi all those year ago.

The atmosphere soon became even livelier and in the distance we could see a group of durmmers jogging towards to pagoda. Accompanying them were men and women who looked as if they were performing something similar to debus ( a kind of martial art originating in West Java, pratitioners of which demonstrate their physical invulnerability by stabbing and piercing themselves). These brave Bagansiapiapi locals were beating themselves with blades and thorny ball and their mouth were pierced wit sharp objects.

This fearless group the entered the in Hok Kiong pagoda and after a few minutes emerged again and continued their ritual activity. Blood started to flow from their flesh and the atmosphere became somewhat macabre.

Visitors continued to crowd the streets, following the procession. Some of them were holding joss sticks and moving them up and down between their chest and heads. The tongkang was carried on shoulders across a sea of people who were blanketed in smoke.

It took about an hour for the tongkang to reach the place where it was to be burnt. At the entrance to the field stood a five-metre-high gateway, which was decorated with Chinese symbols and dragon carvings. Not far away lay a pile of kertas kim, paper money used for prayers, that would later be burnt along with the ship.

Having struggled through the crowd, the tongkang finally landed on a pile of kertas kim, which was then whipped up by the wind. The organisers erected the main mast of the wooden ship and the fire was finally ignited.

Hot air and smoke billowed everywhere and the onlookers all took a simultaneous step backward. The fire grew and grew and kertas kim fluttered through the air. After half an hour, the bright colour of the burning ship had been replaced by a glowing red, however the main mast was still standing stubbornly upright.

The local had not yet arrived at the field, as they were awaiting the moment when the mast of the tongkang fell. It is believed by some that direction in which the mast falls has sepcial significance and influences people's fortunes over the following year. if the mast falls in the direction of the land, the the best business to pursue are thoso connected with on-land activities. However, if the mast fall in the direction of the sea, then one should follow sea-related endeavours. "This year, the main mast of the ship fell towards the land," explained Amriyadi, a local resident of Bagansiapiapi. "Business connected with the land should do good trada."

***
=========================================================================

(Bahasa, Un-edited Version)

Sahdan pada abad ke-18 masehi ada 18 orang marga Ang etnis Tionghoa yang berasal dari Provinsi Fujian nan jauh di daratan negeri tirai bambu berlayar mengarungi lautan lepas mencari negeri baru yang belum tahu dimana labuhannya. Mereka Menumpangi 3 tongkang (Kapal Kayu) mecoba menaklukan ganasnya jilatan-jilatan ombak dan berhari hari tongkang mereka terombang ambing di tengah lautan luas. Namun naas bagi 2 tongkang dalam pelayaran menuju negeri baru, 2 tongkang itu tenggelam dilamun gelombang laut. Dari 3 tongkang yang berlayar, kini hanya tersisa satu tongkang. Konon patung Dewa Taisun dan Dewa Kie Ong Ya di tongkang tersebut lah yang menyelamatkan mereka dari ombak besar yang telah menenggelamkan 2 tongkang kawan seperjalanan mereka. Mereka yang selamat terus berlayar menuju negeri harapan untuk melanjutkan hidup yang lebih baik. Sampailah mereka di negeri baru yang terletak di muara sungai rokan atau sekarang lebih dikenal dengan bagansiapiapi. Mereka memulai kehidupan baru menjadi nelayan dan mengolah kekayaan alam yang ada di bibir timur pantai Sumatera.

Setelah hampir dua abad setelah kedatangan etnis Tionghoa ke Bagansiapiapi, wajah Kota Bagansiapi api telah berubah drastis. Tempat yang dulunya hutan rawa belantara dan sepi itu sekarang berganti wajah dengan kota yang nyaman dengan bangunan bangunan tua khas pecinaan, kedai kedai kopi menawarkan minuman dan makanan yang terasa sedap di lidah, dan menjadi kampung halaman bagi sebagian warga Indonesia beretnis tionghoa yang telah berpindah ke beberapa kota lainnya di Indonesia. Bagansiapiapi merupakan daerah yang dulunya pernah mendapat predikat sebagai penghasil ikan terbesar. Sebagai kota yang terkenal dengan hasil lautnya yang berlimpah, kota ini pun mahsyur dengan industri kapal tradisional yang kualitas kapalnya sangat kokoh. Namun sekarang industri perikanan dan kapal lambat laun mulai redup meninggalkan kejayaannya dulu. Hasil ikan yang didapat semakin hari semakin berkurang menjadi salah satu penyebab redupnya industri kelautan di Bagansiapiapi.

***

Cuaca hari itu terik sekali, langit terlihat membiru dengan gumpalan gumpalan kecil awan saat saya memacu kendaraan melewati jalanan menuju Bagansiapiapi. Bagansiapiapi berdiri kokoh di tepian muara sungai rokan, salah satu sungai terbesar di Provinsi Riau. Letaknya di bibir timur Pulau Sumatra juga berdekatan dengan negara tetangga yang hanya dipisahkan oleh Selat Malaka. Bagansiapiapi merupakan ibukota dari Kabupaten Rokan Hilir. Mencapainya bisa menggunakan angkutan darat dari Kota Pekanbaru dengan waktu tempuh lebih kurang 6 jam perjalanan.

Setelah melewati perjalanan darat dari Pekanbaru akhirnya saya sampai juga di Kota Bagansiapiapi. Wajahnya seperti kota-kota pecinaan yang saya lihat dbeberapa majalah wisata. Memang sebagian orang menasbihkan Bagansiapiapi sebagai Chinese Town-nya Sumatra. Tidak berlebihan kalau melihat sejarah masa lalu serta peninggalan-peninggalan bangunan lama khas pecinaan yang masih berdiri hingga sekarang. Bangunan kayu memanjang dengan dua lantai menjadi pemandangan umum yang ditemui di Bagansiapiapi. Saya memperhatikan arsitektur dengan bahan-bahan kayu berumur tua dimakan zaman berpadu cantik dengan ukiran khas tionghoa yang masih kokoh hingga sekarang. Bagansiapiapi juga kaya tradisi, sebutlah Perayaan Imlek, Perayaan Cap Go Meh serta ada lagi upacara tradisional yang telah menjadi ciri khas dari Kota Bagansiapiapi, yaitu upacara Bakar Tongkang.

Bakar Tongkang atau dikenal dengan istilah Go Gwe Cap Lak, orang Bagan - sebutan untuk masyarakat Bagansiapiapi - yang saya temui mengatakan bahwa bakar tongkang ini merupakan sebuah upacara yang diadakan masyarakat Tionghoa sebagai ungkapan rasa syukur kepada Dewa Kie Ong Ya yang telah memberikan rezeki bagi kehidupan mereka. Sebagai ungkapan syukur kepada dewa, upacara ini setiap tahunnya rutin diadakan setiap tanggal 15 dan 16 bulan kelima di penanggalan Cina. Saat upacara bakar tongkang puluhan ribu masyarakat keturunan Tionghoa berdatangan dari berbagai daerah bahkan banyak juga diantara mereka yang datang dari luar negeri. Rata-rata pengunjung yang datang merupakan perantau keturunan tionghoa yang berkampung halaman di Bagansiapiapi. Coba anda bayangkan saat upacara bakar tongkang akan seperti apa kota Bagansiapiapi ? Tumpah Ruah !

Merasakan Kota Bagansiapiapi dan mengikuti prosesi upacara Bakar Tongkang. Untuk itulah saya datang kesini menikmati salah satu dari ribuan kekayaan asli Indonesia yang tersebar dari Sabang sampai Merauke. Bagi saya pribadi, Indonesia merupakan negeri elok atau mungkin bisa lebih lagi dikatakan sebagai seeonggok tanah surga yang diberikan Tuhan bagi planet bumi. Kekayaan seni dan tradisi masyarakat, kekayaan alam yang terbentang mulai dari dalamnya dasar laut yang mengelilingi kepulauan di Indonesia hingga puncak tertinggi Cartenz Piramid di tanah papua di timur Indonesia dan masih banyak mukjizat dari negeri ini yang patut kita banggakan. Luas dan kaya sekali, teman saya bahkan sampai berseloroh "Belanda saja menjajah negeri kita hingga 350 tahun ditambah lagi Jepang yang menjajah 3,5 tahun. Itupun belum semua tanah di negeri ini yang berhasil mereka injak dan dieksplorasi". Mungkin sedikit konyol, tapi itulah realita tentang kekayaan negeri zamrud khatulistiwa ini.

Saya sampai di pinggiran kota saat kerlap kerlip lampu mulai menerangi gelapnya malam. Di ufuk barat sinar merah kejinggaan masih terlihat berkilau. Semakin bernafsu saja saya memacu kendaraan melewati jalanan kota ini. Tidak terlalu ramai dengan lalu lintas kendaraan. Hanya beberapa muda muda Bagansiapiapi saja yang berlalu lalang menikmati pergantian senja. Di bundaran yang ada patung ikannya saya mengambil arah ke kanan menuju kota. Saya melihat beberapa rumah menggantung lampion bertuliskan tulisan Cina. Terlihat meriah sekali melewati malam sebelum dilakukan upacara puncak pembakaran tongkang.

Malam itu saya tidak langsung istirahat. Sesampainya di jantung Kota Bagansiapiapi saya langsung menuju kelenteng In Hok kiong, melewati lampion-lampion yang bergantung di depan rumah-rumah kayu. Diluar kelenteng suasana terlihat ramai, ada pameran foto Bagansiapiapi, ada pasar malam yang menjual gulali, ada penjual mainan lucu, serta anak-anak dan orang tua terlihat menikmati pergantian detik demi detik. Diseberang jalan terlihat panggung besar dengan deretan kursi yang tersusun rapi didepannya. Malam ini artis dari Taiwan akan menghibur para pengunjung. Menarik sekali, mungkin saya juga bisa menyumbangkan sebuah lagu. Tapi apakah lagu sekelas soundtrack Meteor Garden akan diterima di sini ? Entahlah.

Saya berjalan perlahan menuju kelenteng In Hok Kiong yang terletak di tengah pusat Kota Bagansiapiapi. Menilik masa lalu tentang Kota Bagansiapiapi, Kelenteng ini mencatatkan diri sebagai kelenteng tertua dibangun pada Tahun 1823. Dan disinilah diletakkan patung Dewa Kie Ong Ya yang diyakini sebagai pelindung sesepuh etnis Tionghoa yang pertama kali datang ke Bagansipaiapi dari bencana dalam pelayaran. Dihalaman kelenteng sudah dipasangi tenda besar, dibawahnya terdapat altar tempat sesajian untuk para dewa ada buah-buahan, daging babi, ayam dan kue-kua yang tersusun memenuhi altar. Kotak kotak kertas doa (Kim) pun tersusun menumpuk bersebelahan dengan kotak-kotak hio. Semakin malam kelenteng In Hok Kiong pun semakin ramai didatangi oleh warga tionghoa guna melakukan sembahyang. saya berdiri di sudut ruangan kelenteng, menyaksikan setiap proses pembakaran Hio. Batang-batang Hio, di dekatkan ke lilin yang berdiameter sekitar 30 cm di badan lilin ada motif naga. Setelah Hio dibakar, pengunjung berdoa kepada dewa. Malam itu saya hitung mungkin ada ratusan orang yang datang bersembahyang.

***

Pagi sekali suasana sudah ramai disekitar kelenteng In Hok Kiong. Ribuan orang lalu lalang mebawa hio. Hari ini menjadi hari puncak upacara pembakaran tongkang. Tongkang yang sudah dibuat sebulan yang lalu itu hari ini akan dibakar disebuah lapangan. Tongkang tersebut merupakan replika dari tongkang yang digunakan oleh leluhur keturunan tinghoa yang datang pertama kali ke Bagansiapiapi. Tempat pembuatannya persis disebelah kelenteng In Hok Kiong. Tongkang dengan panjang hampir 10 meter tersebut terlihat meriah dengan berbagai padu padan warna. Di sisi depan tongkang terlihat segar dengan warna hijau. Semakin kebelakang warna-warna tongkang berwarna-warni. Di badan tongkang berdiri gagah perkasa miniatur-miniatur prajurit berpakaian khas ala prajurit perang dari Dinasti Cina.

Sore sebelum hari puncak, sebenarnya tongkang tersebut sudah diarak melewati beberapa jalanan di Kota Bagansiapiapi. Prosesi ini dimulai dengan puluhan anak-anak membawa bendera berwarna-warni diikuti dengan barongsai. Barulah kemudian para tongkang tersebut diarak. Namun

Semakin siang suasana semakin ramai. Dari kejauhan saya melihat beberapa rombongan orang memukul gendang berlari lari kecil menuju kelenteng In Hok Kiong. Di depannya ada lelaki dan wanita berpakaian tradisional Cina yang terlihat memukulkan pedang ke badannya. Ada juga yang menusukkan besi berukuran kecil kemulutnya serta memukul mukul badannya dengan bola berduri. Tan Ki begitulah manusia sakti ini dipanggil. Mereka yang melakukan hal ini merupakan mereka yang memiliki ilmu dan kekuatan gaib. Rombongan tersebut terlihat memasuki kelenteng In Hok kiong. Selang berapa lama, rombongan tersebut kembali keluar. Semakin sporadis saja para Tan Ki tersebut menghunuskan pedang ke badan mereka, bahkan Tan Ki yang membawa bola berduri pun semakin kuat memukulkan bola berduri tersebut. Bercak-bercak darah pun mulai menempel di badan mereka.

Diluar kelenteng sepanjang jalan yang akan dilalui oleh arak-arakan tongkang yang akan dibawa ke jalan Perniagaan Ujung tempat dimana tongkang tersebut akan dibakar semakin dipadati oleh warga. Mereka memegang hio yang sudah dibakar sembari menaik turunkan hio. Dari dada hingga ke kepala. Lautan manusia ditutupi asap dari pembakaran hio menjadi salah satu hal yang sangat menarik dari upacara ini. Arak-arakan miniatur kelenteng diikuti dengan muda-muda berpakaian melayu serta ada juga berpakaian tradisional cina memulai perjalanan menuju ketempat pembakaran tongkang. Di belakang barisan muda mudi tadi ada atraksi debus ala cina yang dilakoni oleh Tan Ki. Mengikuti seorang pria berpakaian putih dengan kain kuning yang diikat berjalan membawa bendera besar sembari mengobarkan dengan gaya seperti ksataria perang. Bendera besar tersebut diikatkan pada sebilah tiang untuk nantinya setiap persimpangan akan dikibarkan dengan gaya khas. Biasanya warga akan menghindar menjauh untuk memberi ruang bagi Tan Ki melakukan pengibaran bendera.

Puluhan orang mulai mengarak tongkang keluar dari pelataran kelenteng In Hok Kiong, lautan manusia terlihat menyesaki jalan yang akan dilalui oleh tongkang. Jalan tongkang agak terseok-seok melewati celah-celah jalanan di kota Bagansiapiapi. Warga terlihat memanjatkan doa sembari memegang hio saat tongkang melewati rumah mereka. Tua dan Muda semuanya membakar hio. Dari luar kelenteng, tongkang berjalan diarak lurus kemudian di perempatan jalan yang ada diluar kelenteng. Tongkang itu diarak kearah kiri melewati rumah-rumah lama yang terbuat dari kayu. Butuh waktu lebih kurang satu jam bagi tongkang menuju singasana terakhirnya sebelum sampai ke tempat pembakaran terakhir. Saya berjalan dengan ribuan orang lainnya menuju tempat pembakaran tongkang. Meskipun terik, tapi semangat kami tidak kalah terink nya menunggu acara puncak pembakaran.

Saya terengah-engah diluar tempat pembakaran tongkang setelah berjalah dari kelenteng In Hok Kiong mengikuti arah arakan tongkang. Di Pintu masuk menuju lapangan berdiri gapura setinggi 5 meter bertuliskan tulisan cina dengan hiasan naga di atapnya. Tidak jauh dari gapura sebelah kiri ada bangunan kecil yang dijadikan kelenteng. Di depannya terlihat gunungan kertas Kim. Diatas kertas kim itulah nantinya tongkang akan dibakar. Suasana didalam semakin penuh sesak oleh kerumunan orang yang ingin mendapat tempat untuk melihat saat pembakaran tongkang. Sayapun ikut berjalan zig zag menembus kerumunan warga. Semua orang berusaha mendekat ke arah gunungan kertas kim.

Bunyi gendang semakin nyaring, suara riuh dari warga yang memadati tempat pembakaran tongkang makin menggema. Tan Ki pun semakin beringas memukulkan bola berduri serta pedang ketubuhnya. Tidak jauh di belakang Tan Ki puluhan orang berusaha keras menggotong tongkang menembus sempitnya barisan penonton yang tidak sabar untuk menyaksikan upacara puncak pembakaran tongkang. Setalah bersusah payah menembus barisan-barisan pengunjung akhirnya tongkang pun sampai di atas gunungan kertas Kim. Tiupan angin siang itu menerbangkan kertas-kertas Kim seakan memberi pertanda selamat datang sekaligus salam perpisahan bagi tongkang yang akan menjadi abu beberapa saat lagi. Suasana semakin menarik, para warga semakin bersemangat untuk memanjatkan doa. Panitia pembakaran tongkang mulai memasang beberapa atribut yang tidak dipasang saat arak-arakan. Tiang Utama tongkang dipasang saat tongkang akan dibakar. Beberapa orang memanjat badan kapal untuk menegakkan tiang tongkang. Tidak lama setelah tiang utama berdiri tegak. Beberapa orang mulai menyulut api. Kobarannya mulai membakar badan tongkang. Ribuan batang hio yang dibakar oleh para pengunjung ikut menemani tongkang yang lambat laut mulai rapuh dalam lalapan api. Saya tidak tahan lagi dengan hawa panas dari tongkang yang dibakar, bagaimana tidak jarak saya dengan tongkang yang sedang dibakar bisa dihitung hanya beberapa meter saja. Ditambah lagi cuaca siang yang semakin terik. Bumbungan api semakin besar, arang-arang dari pembakaran Kim berterbangan membumbung tinggi. Pondasi tongkang mulai rapuh menjadi arang-arang hitam. Kertas warna warni yang tadinya menempel indah di badan kapal sekarang sudah mulai melayang jauh. Sudah setengah jam tongkang tersebut terbakar. Badan tongkang sudah mulai rapuh. Namun tiang utama dari tongkang tersebut masih berdiri kokoh. Belum ada tanda-tanda tiang utama tongkang tersebut akan rubuh. Inilah saat yang ditunggu-tunggu, menantikan arah jatuhnya tiang utama.

Konon tiang utama dari tongkang, bagi warga keturunan dianggap sebegai penunjuk rezeki usaha yang baik untuk digeluti satu tahun kedepan. Misalnya jika tiang utama dari tongkang ini jatuh kedarat, maka usaha yang baik untuk digeluti satu tahun kedepan adalah usaha yang ada kaitannya dengan kegiatan yang dilakukan di darat. Jika tiang utama jatuhnya mengarah ke laut maka jenis usaha yang baik untuk dilakukan adalah sesuatu yang berhubungan dengan usaha kelautan. Saya melihat tiang utama sudah jatuh, tapi saya tidak tahu arah jatuhnya kemana. Entah itu kedarat atau kelaut. "Tahun ini tiang utama tongkang jatuh kedarat, usaha yang berhubungan dengan darat. Berdagang mungkin." ujar Amriyadi pria asli Bagansiapiapi yang setiap tahunnya rutin menghadiri upacara pembakaran tongkang ini.

Sore pun semakin menjelang saat tongkang dan kertas tersebut hampir rata menjadi arang, warga pun mulai meninggalkan arena pembakaran. Hanya tersisa onggokan abu pembakaran, asap yang memenuhi lapangan, batang-batang hio yang berserakan ditanah. Tahun ini warga tionghoa telah melakukan sebuah tradisi pembakaran tongkang sebagai ungkapan syukur kepada sang Dewa. Di lain sisi, tiang utama dari tongkang yang jatuh mengarah ke darat menjadi pertanda tentang rezeki satu tahun ke depan datang dari darat. Semakin sore tempat pembakaran semakin sepi. Sinar mentari berwarna keemasan mulai condong ke ufuk barat. Saya menutup sore di sudut kota Bagansiapiapi sembari menikmati secangkir kopi hangat sebelum meninggalkan kota ini - Bagansiapiapi.

Ijen Crater (Kawah Ijen) : A Story of Sulfur Miner

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Tue, 09 Aug 2011 19:44:00 +0000

A Sulfur Miner colected the sulfur in Ijen Crater. (yunaidi joepoet)

In the middle of February 2010, i was traveled to Ijen Crater. Located In East Java, Indonesia lies Kawah Ijen volcano, 2,600 meters tall (8,660ft), topped with a large caldera and a 200-meter-deep lake of sulfuric acid. The quietly active volcano emits gases through fumaroles inside the crater, and local miners have tapped those gases to earn a living. Stone and ceramic pipes cap the fumaroles, and inside, the sulfur condenses into a molten red liquid, dripping back down and solidifying into pure sulfur. Miners hack chunks off with steel bars, braving extremely dangerous gases and liquids with minimal protection, then load up as much as they can carry for the several kilometers to the weighing station. Loads can weigh from 45 to 90kg (100 - 200 lbs), and a single miner might make as many as two or three trips in a day. At the end of a long day, miners take home approximately Rp50,000 ($5.00 u.s.). The sulfur is then used for vulcanizing rubber, bleaching sugar and other industrial processes nearby.

Photos Slideshow : The Story of Sulfur Miner (22 photos)

All photos i taken with Canon 350D + 10-22 mm. I hope someday i can capture Ijen Crater in the night.

Senandung Aceh di Pulo Breueh

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Fri, 29 Jul 2011 09:58:00 +0000

Matahari belum terlalu hangat pagi itu, tetapi di jalanan terlihat pelajar berkerudung beriringan menuju barat ke arah barisan bukit-bukit menjulang tinggi -bukit barisan- terbentang dari ujung utara Swarnadwipa sebutan lain Pulau Sumatra hingga ke selatan. Becak-becak motor pun lalu lalang membelah jalanan kota dengan penumpang berpakaian putih merah. Para pelajar dengan senyum cerah nampak semangat mengejar ilmu ke bangku sekolah sebagai bekal untuk masa depan kelak.

Matahari perlahan menghilang di balik barisan Bukit Barisan. Semantara warga Aceh mesih terlihat enggan beranjak dari Ulhe Lhe. Ulhe lhe menjadi salah satu tempat yang dikujungi oleh Warga Aceh saat sore hari.

Saat remaja-remaja berpakaian sekolah berangkat menuntut ilmu, saya masih melonjorkan kaki seraya merentangkan tangan melepas lelahdi barisan ke dua bus ekonomi jurusan Pekanbaru - Aceh. Sudah dua malam satu hari saya menumpang bus lintas sumatra ini. Perjalanan panjang ini untuk mengantisipasi biaya yang terlalu besar jika saya menggunakan tranportasi udara. Maklumlah menjadi pejalan yang independen berminggu-minggu dengan dana yang pas-pas an membuat saya harus sedikit cerdik mengeluarkan setiap sen-sen rupiah. Toh moda transportasi bukanlah yang terpenting dalam sebuah perjalanan. Bagi saya yang terpenting adalah bagaimana saya memetik pelajaran dari setiap perjalanan yang saya lakukan. Bertemu dengan orang-orang baru, bertukar pandangan, belajar suatu khasanah budaya Indonesia yang kaya hingga menambah ikatan tali persaudaraan. Masalah destinasi pantai yang indah, gedung tua, laut yang biru ataupun langit yang mempesona bagi saya hanyalah hadiah dari sebuah perjalanan. Bukankah begitu ?

Terminal bus Banda Aceh pagi itu ramai sekali dengan tukang becak motor, persis di pintu bus sudah mengantri puluhan tukang becak motor. Saya kelagapan, ini kali pertama saya ke Banda Aceh dan langsung ditodong oleh tawaran becak motor. Hal yang utama untuk menangkisnya adalah berterima kasih dan mengatakan kepada tukang becak motor kalau ada keluarga saya yang akan menjemput dan timpali dengan senyum dan lihatlah itu senjata yang sangat Ampuh !. Ini menjadi pelajaran pertama bagi saya, bersikap ramahlah terhadap orang lain dan orang lain akan membalas keramahan anda. Saya yakin itu. Saya berjalan menuju kabin bus tempat penyimpanan barang. Ransel saya ditumpuk dibawah karung-karung yang isinya entah apa serta kardus-kardus yang diikat kuat dengan tali rafia. Saya mengambil ransel dan mengucap terima kasih kepada kondektur. Perjalanan di Aceh dimulai untuk menyingkap tanah yang bagi sebagian orang dulunya di cap sebagai negeri seram penuh konflik dan negeri yang porak poranda akibat bencana tsunami. Namun saya yakin dibalik kengerian dan duka Aceh di masa lalu terbelit secercah senyum damai dan secercah harapan di negeri Cut Nyak Dien ini, toh bukankah R.A Kartini bilang "Habis Gelap Maka Terbitlah Terang".

Ini hari kedua saya tidak mandi. Rekor saya tidak pernah mandi yakni 5 hari, saya motoran dari Pekanbaru menuju Sumatra Utara dan bekeliling mulai dari Medan, Berastagi, Danau Toba, Menuju Sidikalang, Sibolga kembali ke Medan. Kilometer motor saya memecahkan rekor 2470 Kilometer. Kali ini di Banda Aceh saya tidak mau menjadi pejalan yang hemat sabun. Dan hari pertama di Aceh saya harus bersih-bersih dahulu. Toilet terminal menjadi tempat ideal untuk mandi, saya menitipkan ransel ke penjaja makanan kecil dekat toilet terminal. kemudian mengambil beberapa peralatan mandi dan baju ganti. Toilet terminal banda aceh jauh berbeda dengan toilet terminal kebanyakan. Disini lumayan bersih, air nya pun tidak terlalu keruh dan saya cap masih manusiawi lah untuk mengguyur tubuh yang belum ditimpali air dua hari. Saya menghabiskan hampir setengah jam di toilet. Dan lihatlah, saya keluar sudah berubah menjadi lelaki pejalan yang wangi dan kembali prima. Ternyata mandi bisa menghilangkan capek dan pegal juga ya. Saya berkenalan dengan Bapak Masril, tukang becak yang tinggal di dekat pelabuhan Malahayati, sekitar 30 kilometer dari Terminal Bus. Dan akhirnya saya meminta jasa beliau untuk mengantarkan menuju pelabuhan Lampulo.

Kapan nelayan membongkar ikan di Pelabuhan Lampulo. Lampulo merupakan pelabuhan dan sentra Ikan di Banda Aceh.

Perjalanan menuju Pelabuhan Lampulo tidak terlalu lama, sekitar setengah jam dari terminal bus. Pelabuhan Lampulo sendiri merupakan pelabuhan tradisional dan dimata masyarakat Aceh pelabuhan ini terkenal dengan pelabuhan sentra ikan. Sewaktu bencana tsunami 2004, daerah Lampulo hancur luluh lantak tak bersisa. Pernah melihat foto kapal di atas rumah ? Tepat sekali, disinilah tempat foto kapal diatas rumah tersebut berada. Hingga sekarang pun kapal tersebut masih berdiri membisu diatas puing-puing rumah sebagai saksi ganasnya bencana tsunami yang menghantam Aceh. Saya kembali terbayang bencana tsunami yang begitu besar, ratusan ribu nyawa melayang dihantam ombak yang berkekuatan dahsyat, puluhan ribu anak menjadi yatim piatu dan jutaan orang tidak tahu dimana harus berlindung saat kegelapan datang, malam-malam dingin yang mencekam dan saat tetesan-tetesan hujan menguyur tanah rencong ini. Pilu sekali, bulu saya bergidik saat saya merenungi kejadian itu di pelabuhan Lampulo tentang ganasnya bencana tsunami tahun 2004 silam. Tapi pilu yang lalu biarkanlah menjadi kenangan, kehidupan Aceh harus tetap bergulir bukan ? Jika memikirkan masa lalu saja lalu kapan kita memikirkan masa depan ?

Hampir 2 jam saya masih duduk di kedai kopi lampulo, menunggu keberangkatan kapal Jasa Bunda menuju Pulo Aceh. Sebuah gugusan pulau paling barat di Indonesia. Jangan bayangkan saya menunggu kapal ferry bermuatan besar yang bisa menampung puluhan kendaraan bermotor di lambung kapal, atau sebuah kapal pesiar dengan peralatan navigasi lengkap. Lupakanlah kapal dengan teknologi dan kemewahan tersebut. Kapal Jasa Bunda jauh dari itu, badan kapal dibuat dari kayu, berbahan bakar solar dengan mesin mobil yang dimodifikasi sebagai penggerak kapal. Kecepatannya sangat lamban, tidak ada pelampung jika kapal dihantam gelombang.

"Berpeganglah pada kayu dan berdoa kepada tuhan jika kapal ini karam" seloroh Pak Ikhsan nahkoda kapal saat saya menanyakan kemungkinan kapal ini dihantam gelombang besar. Selera humor kemudi kapal ini menarik juga untuk menghilangkan ketakutan saya.

Kapal tuk-tuk yang digunakan nelayan untuk menangkap ikan. Saya menumpang kapal nelayan menuji Mercusuar atau warga Pulo Ace menamakannya dengan Lampu. Mercusuar dengan tinggi 80 meter itu dinamakan dengan Willems Toren.

Tepat pukul 2 siang, kapal meninggalkan pelabuhan lampulo. Kapal kali ini penuh dengan muatan barang yang di beli di Banda Aceh. Muali dari bahan bakar bensin, barang dagangan, kebutuhan harian hingga kotak pendingin ikan yang dibawa kembali dari pelabuhan Lampulo ke Desa Gugup. Saya berkenalan dengan beberapa penumpang. Bapak Tengku Izi duduk disamping saya, disebelah kirinya bersandar istri dan kedua anaknya. Bapak Izi sengaja pergi ke Banda Aceh membelikan sepeda untuk anaknya yang pertama berumur 6 tahun. Beliau tinggal di Desa Gugup, salah satu desa yang ada di Pulo Breueh. Selain Bapak Izi, ada beberapa penumpang lainnya yang turut berlayar menuju Pulo Breueh. Ada yang duduk di geladak kapal ada juga yang menutup badan dengan sarung untuk menahan laju angin dan gerimis yang mulai menetes ditengah laut luas. Saya memilih duduk di dekat nahkoda sambil bercerita tentang Pulo Breueh. Beliau menanyakan tujuan saya datang ke Pulo Breueh. Saya jawab singkat, " Indonesia ini luas Pak, kalau bukan saya, bapak dan warga Indonesia siapa lagi yang mau menikmati Indonesia ?"

Pukul 5 sore kapal Jasa Bunda bersandar di Desa Gugup, dermaganya masih terbengkalai. Beton-beton pembatas laut dan daratan masih dalam tahap pengerjaan. Saya melompati dermaga seraya memangkul ransel dengan berat hampir 24 KG setengah berat badan saya. Saya mencari rumah Bang Muslim dan Bang Muhippudin atas bantuan seorang kawan baru, saya bertemu dengan Pak Rizal di pelabuhan lampulo. Beliau menanyakan tujuan saya, karena jarang orang dengan tas ransel berbobot besar menyeberang ke Pulo Breueh. Dari Pak Rizal saya berkenalan dengan Mukim Pulau Breueh, semacam kepala desa atau orang yang dituakan di Pulau. Namanya Pek Yan, berumur sekitar 50 tahun, dan ternyata beliau yang punya kapal Jasa Bunda. Pek Yan sebagai mukim menyarankan saya untuk mencari Bang Muslim dan Bang Muhippudin seketika sampai di Pulau Breueh. Dan saya yakin yakin bahwa tuhan bersama para petualang kapanpun dan dimanapun dan yakinlah orang baik itu ada dimana-mana. Ini buktinya, saya sudah bersandar di dinding rumah Bang Udin, panggilan akrab Muhippudin. Beliau mengizinkan saya untuk tinggal dirumahnya.

Di Pulau Breueh saya menghabiskan waktu 6 hari, Pulo Breueh yang berarti beras ini saya banyak belajar kehidupan, mengenal beberapa budaya, pola kehidupan masyarakat, tradisi serta khasanah hidup masyarakat di Pulau terbarat Indonesia.

Pulau Breueh adalah bagian dari gugusan Pulo Aceh (Pulau Aceh) yang terletak diutara dan jika dilihat dari peta merupakan gugusan Pulau terbarat di Indonesia. Gugusan Pulo Aceh terdiri dari beberapa Pulau, yakni Pulau Breuh, Pulau Nasi, Pulau Keureusik, Pulau Batee dan Pulau Bunta. Dari gugusan pulau tersebut, Pulau Breueh lah yang penduduknya bisa dikatakan banyak. Hampir 5000 jiwa berdiam di Pulau ini. Satu sama lain saling kenal, semua orang berjalan saling tegur sapa. Dan kehidupan disini sangat ramah sekali. Bagi saya seorang pendatang, mengunjungi Pulau Breueh seperti mengunjungi kampung halaman. Hommy sekali. Pulau Nasi terletak diseberang Pulau Breueh, jika dilihat dari tepian laut Desa Gugup hanya terlihat beberapa atap rumah penduduk saja. Disana belum terlalu ramai dihuni oleh penduduk. Sedangkan Pulau Keureusik, dulunya ada satu desa disana. Namun Tsunami datang menenggelamkan desa tersebut. Penduduk yang masih bertahan hidup pindah ke Pulau Breueh dan membuat desa kecil dengan nama Desa Keureusik, sama dengan Pulau yang mereka tempati dulu siberang arus Keureusik sana.

Dermaga di Maulingge, Desa Terbarat di Indonesia yang terletak di Pulau Breueh. Masyarakat di Maulingge hidup sebagai Nelayan dan berladang. Listrik di Maulinggi sama seperti di Desa Gugup hanya hidup saat malam hari.

Masyarakat Pulau Breueh hidup dari melaut dan berladang. Mereka melaut jauh hingga ke samudra, menembus ganasnya gelombang-gelombang laut Indonesia. Hasil dari melaut dijual kepada toke ikan yang ada di Desa Gugup, sebagian lagi untuk dikonsumsi sehari-hari. Jika hasil tangkapan yang dikonsumsi berlebih, maka ikan hasil tangkapan dijemur untuk kemudian diasinkan. Ikan asinan ini akan bertahan hingga waktu lama. Selain melaut, berladang dijadikan profesi utama bagi sebagian masyarakat Pulo Breueh. Tanah Pulo Breueh yang berkontur perbukitan menjadi tempat yang baik untuk bertanam cabe, umbi-umbian, pisang, buah mangga serta sayur mayur lainnya. Penduduk bertanam di daerah perbukitan dekat Gunung Ceumoh. Satu-satunya Gunung yang ada di Pulau Breueh.

Setelah 5 hari di Pulau Breueh, saya ikut Bang Muslim ke Gunung Ceumoh. Tetangga Bang Muslim, Bapak Muhammad Yusuf yang tinggal beberapa jarak rumah dari rumah Bang Muslim minta tolong untuk mengantarkan Sapi beliau ke Ladangnya di dekat Pantai Baloh sekitar 4 Kilometer dari Desa Gugup. Saya kebagian tugas untuk menarik tali sapi, Pak Muhammad Yusuf bertindak sebagai algojo pemukul sapi sedangkan Bang Muslim berusaha untuk menahan kepala sapi. Anak Pak Muhammad Yusuf yang masih berusia 7 tahun tertawa girang saat saya terlihat begitu kelagapan menangani satu sapi untuk dinaikkan ke mobil bak terbuka punya Bang Muslim. Butuh waktu memindahkan sapi betina ini, tapi usaha kami tidak sia-sia. Sapi ini berhasil naik, dan salam pembukanya adalah membuang kotoran. Sial, baju saya terkena cimpratan cairan kotorannya.

Perjalanan menuju ladang Pak Yusuf, menyenangkan sekali. Keluar dari Desa Gugup disebalah kanan ada Sekolah Dasar dengan latar perbukitan tinggi, jalanan masih beraspal. Tepat diseberangnya ada lapangan besar menyatu dengan Pantai Lambaro. Pohon-pohon pinus berbarisan menutupi pasir-pasir kuning pantai ini. Pantai Lambaro ini tidak jauh dari Desa Gugup. Kemarin sore saya ikut berenang dengan 2 pemuda kenalan saya. Saya hanya berenang ditepi-tepi saja. Sedangkan teman baru saya, menyelam dengan peralatan snorkling sambil membawa alat panah ikan. Lautnya biru, pasirnya kekuning-kuningan. Tekstur pantainya berbentuk huruf U melingkar dengan pemandangan lautan lepas. Saya melempar batu kearah lautan lepas, mungkin diujung sana Negara Bangladesh atau India atau mungkin Mesir atau negara Somalia di benua Afrika nun jauh disana. Entahlah...

Pantai Lambaro, yang terletak di Desa Gugup. Struktur pantai yang datar dengan laut biru dan pasir kekuning-kuningan. Di Pantai Lambari kita bisa melihat sunrise dan sunset dengan suasana laut yang indah.

Oh iya saya masih bercerita tentang Pantai Lambaro, sebenarnya pantai ini cukup unik. Disini kita bisa menyaksikan Sunrise dan Sunset dari satu tempat. Pemisahnya hanya jalanan yang masih belum diaspal menuju Desa Serapong. Jika melihat matahari terbit di Timur, maka pemandangannya adalah Laut Desa Gugup yang nantinya matahari akan keluar dari balik bukit kecil, kilauan-kilauan matahari akan memantul dari riak-riak air laut dan kapal-kapal tok tok yang bersandar dipinggiran pantai. Sedangkan matahari tenggelam di Barat, pemandangannya kita bisa melihat samudra luas dengan frame perbukitan berbentuk huruf U yang mengelilingi Pantai Lambaro. Saya punya teman baru saat menyaksikan sunset disini, jumlahnya tidak satu. Tetapi puluhan teman baru, mereka senantiasa mengisi sore hari di Pantai ini sambil menikmati langit-langit yang bergelora seraya mengunyah rumput-rumput yang tumbuh di pasir Pantai Lambaro. Sapi-sapi ini mungkin sudah bosan menikmati sunset yang selalu membahana di Pantai Lambaro ini, bedanya mereka hari itu punya teman baru. Pemuda tanggung yang berteriak seperti orang bodoh mencaci maki dirinya yang tidak bisa merangkul wanita pujaan seraya menyaksikan sunset seperti dalam foto liburan orang kebanyakan.

Saya masih berdiri di bak mobil Bang Muslim, angin menerpa wajah saya. Disebelah saya berdiri gagah sapi yang dengan susah payah kami naiki ke mobil. Hidungnya diikati tali. Tali tersebut kemudian diikatkan lagi ke sandaran bak mobil. Selama perjalanan saya bertugas memegangi tali tersebut. Perjalanan mulai menanjak menembus bukit-bukit yang masih hijau, dari kejauhan pohon-pohon tinggi besar menjulang. Sepanjang perjalanan, hanya deru mesin mobil kami yang membelah sunyinya hutan Pulau Breueh. Melawati jalan tanah, Bang Muslim membelokkan kendaraanya menyusuri hutan lebat. Saya berpegangan semakin kuat, mobil bak ini berguncang hebat. Teman saya masih kocar kacir menahan guncangan mobil, untung saja hidungnya diikat tali. Kalau tidak mungkin sapi ini sudah melompat modyar. Kami melewati sungai kecil dangkal, lebarnya sekitar 3 meter. Setelah melawati beberapa pagar ladang, kamipun sampai di ladang Pak Yusuf. Ladang Pak Yusuf luasnya 2,5 hektar, sekelilingnya dipagari kayu-kayu besar. Hal ini berguna untuk menjaga agar tanaman-tanaman ini tidak dirusak oleh Babi Hutan.

Saya harus melompati pagar setinggi 1 meter, tidak ada semacam pintu masuk. Pak Yusuf dan Bang Muslim berjalan duluan, saya berjalan di belakang menjauh meninggalkan si Sapi. Dia tidak ikut masuk, hanya diluar saja mencari santapan siang yang melimpah. Rumput-rumput lezat yang menghijaukan mata si sapi. Saya tertinggal jauh di belakang Pak Yusuf, sedangkan Bang Muslim sudah menghilang di balik rindangnya daun-daun pisang. Dari kejauhan saya melihat gubuk kayu, saya berjalan mendekat gubuk tersebut. Anjing menyalak, ini seperti sambutan selamat datang. Di teras gubuk sudah ada Pak Yusuf dan Bang Muslim duduk terengah-engah. Ada juga istri Pak Yusuf dan saudara perempuannya yang dari pagi tadi sudah tiba diladang untuk memanen jagung. Sedangkan anak pertama dan anak kedua Pak Yusuf menunggu panci didalamnya berisi jagung yang rebus. Sedangkan anak bungsu Pak Yusuf mesih terlelap di ayunan kain yang diikatkan ke dinding gubuk.

Pak Muhammad Yusuf, dengan latar pohon pisang di ladangnya di Gunung Ceumoh Pulu Breueh.

Saya masih sibuk memandang kiri kanan ladang Pak Yusuf. Hanya ada bunyi jangkrik dan bunyi pecahan ombak laut yang samar-samar. Disekitar gubuk ini tumbuh berbagai macam tanaman, umbi, pisang, jagunf, cabe rawit, sawah tadah hujan dan tumbuhan merambat lainnya. Pak Yusuf bercerita tentang usaha yang beliau lakukan tentang pembukaan lahan di salah satu jantung hutan Pulau Breueh ini. Menembas pohon-pohon tinggi, membersihkan tunggul dari pohon tersebut hingga menggemburkan tanah agar bisa ditanami berbagai macam tumbuhan. Butuh usaha keras ujar Pak Yusuf.

"Pembukaan lahan ini butuh tenaga besar dek. Saya berbulan-bulan kerja". Ucap Pak Yusuf.

Buah dari kerja keras tersebut, setiap musim panen sudah bisa dinikmati oleh Pak Yusuf. Hasil panen dari ladangnya bisa mencukupi kebutuhan hidup untuk keluarganya. Hasil tersebut juga sebagian bisa ditabung untuk bekal anak-anak Pak Yusuf untuk melanjutkan pendidikan kelak. Hasil dari optimisme dan jerih payah ini, bukan semata-mata langsung didapat begitu saja. Kemauan dan semangat adalah proses dari semuanya. Membuka hutan di Pulau Breueh ini bukan perkara mudah.

Tempo hari ada rumor bahwa membayangkan Aceh saja orang sudah malas, apalagi berkunjung ke Pulo Breueh. Tempo hari sebelum keberangkatan saya ke Aceh. Saya bertemu dengan beberapa orang teman yang masih menganggap Aceh seperti restricted area untuk dikunjungi. Aceh dalam percakapan tidak terlepas dari 3 hal yang ditakuti. Pertama Aceh dianggap sebagai ladang dan sentra penghasil salah satu jenis narkoba, kedua Aceh masih dianggap daerah yang penuh konflik dan berbahaya bagi para pendatang untuk masuk kesana dan ketiga Aceh daerah rawan tsunami dan berbaha untuk dikunjungi karena sewaktu-waktu tsunami bisa saja datang dan memakan korban ratusan ribu jiwa seperti tahun 2004 yang lalu. Saya sempat miris dengan perlakuan ini. Dan ini jugalah yang menjadi keinginan saya untuk pergi ke Aceh. Saya ingin membuktikan secara khusus bahwa Aceh bukan lagi sebagai daerah penghasil narkoba, Aceh bukan lagi tempat seram untuk dikunjungi dan Aceh bukanlah tempat berbahaya.

Saya merasakan Aceh yang didalam pikiran orang-orang masih sebagai daerah berbahaya secara pribadi sudah terbantah. Saya merasakan setiap kebaikan dari masyarakat Aceh. Masyarakat yang bersahabat dengan setiap orang-orang baru, pintu rumah terbuka bagi para pejalan. Senyum Aceh bertebaran mulai dari terminal, jalan, pelabuhan, pasar hingga perkotaan. Peumulia Jamee Adat Geutanyo, seperti itulah mungkin orang Aceh digambarkan melalui slogannya. Memuliakan tamu adalah adat kita.

Mesjid Baiturrahman - Banda Aceh masih berdiri megah meskipun Mesjid ini dihantam gelombang Tsunami. Mesjid yang menjadi ikon Kota Banda Aceh ini menjadi Islamic Centre nya Kota di ujung barat Indonesia.

Bagaimana tidak, sudah beberapa hari ini saya seperti berada ditengah-tengah keluarga sendiri. Berteman dengan orang-orang baru dan disuguhi kopi pagi hari di rumah Bang Muslim. Dan mendengarkan lagu Aceh malam hari sebelum tidur dirumah Bang Muhippudin. Kali ini tepat di jantung hutan Pulau Breueh, saya mencicipi Kopi Hangat dan setongkol jagung rebus seraya menunggu turunnya kabut asap dari Gunung Ceumoh. Kami melanjutkan cerita tentang Pulau Breueh, dan nanti malam ada acara adat untuk memperingat hari keagamaan. Saya sudah menyatakan kesediaan saya untuk ikut dengan Bang Muslim. Pukul 8 acaranya di mulai dan saya disarankan untuk menunggu di kedai Kopi sebelah pembangkit listrik. Hari pun semaki sore, kami menyudahi cerita kami dari jantung Hutan Pulau Breueh dan beranjak pulang menuju Desa Gugup.

Malam hari tiba. Seperti saran Bang Muslim, saya mencicipi secangkir kopi saring diwarung sebelah pembangkit listrik tenaga diesel. Bunyinya sangat memekakan telinga, namun tanpa alat ini Pulau Breueh sama dengan hutan belantara tanpa penerangan dan dapat dibayangkan jika hidup tanpa listrik. Kita akan berjalan mundur hingga beberapa abad yang lalu saat belum ditemukannya listrik. Dan ditengah kegelapan senja tanpa listrik kita bisa membayangkan harimau atau singa bisa saja menggigit dari samping. Namun listrik di Pulau Breueh belum sepenuhnya melayani kehidupan masyarakat 24 jam sehari, listik disini hanya hidup dari pukul 6 hingga pukul 11 malam. 5 Jam sehari, dan 19 jam tanpa listrik. Tidak bisa menghidupkan televisi disiang hari atau menggunakan peralatan listrik lainnya. Kehidupan baru dimulai setelah pukul enam. Saat dendang lagu Aceh mulai diputar di beberapa warung di Desa Gugup.

Seraya menunggu kopi saya siap, saya bercerita dengan beberapa warga Desa Gugup. Ada yang berasal dari Bieruen, Lhoksemauwe dan beberapa daerah lainnya di Pulau Breueh. Mereka bukan orang asli di Pulau Breueh. Kebanyakan yang tinggal di Pulau Breueh adalah pendatang dari daerah lain di Aceh, namun mereka sudah menetap dalam waktu yang begitu lama. Seraya menyurupu kopi saya yang sudah datang, kami bercerita banyak tentang Pulau Breueh ini. Mulau dari mitos dahulu kala hingga tatanan hidup masyarakatnya. Saya menyimak dengan seksama penjelasan dari warga yang antusias untuk menceritakan pengalamannya di Pulau ini.

Lewat pukul 8, Bang Muslim datang ke kedai kopi dan menganjurkan saya untuk menumpang sepeda motor dengan Bang Udin saja kalau mau ke Desa Tenom tempat diadakaanya peringatan hari keagamaan tersebut.

Puluhan orang mulai berdatangan mengisi tempat acara yang diadakan di lapangan, saya mengambil posisi paling belakang. Moderatornya berbicara dalam Bahasa Aceh yang sulit saya mengerti, namun Bang Muhippudin dengan baik hati menjelaskan apa yang disampaikan moderatornya. Usai moderator bicara, acara selanjutnya dilanjutkan dengan membaca ayat suci Al- Quran kemudian dilanjutkan dengan ceramah agama oleh Tengku Salatullah dari Mountasik, sebuah daerah yang berjarak satu jam dari Kota Banda Aceh.

Acara peringatan ini selesai pukul sebelas malam, saya dan Bang Muhippudin yang akrab disapa Udin pulang menembus gelap malam jalanan berkerikil. Lampu motor Bang Udin tidak terlalu terang untuk menerangi jalan kami malam ini. Tapi sepertinya Bang Udin sudah hapal diluar kepala setiap jengkal jalanan desa ini. Saya hanya berharap kami bisa sampai dengan selamat di rumah tanpa harus terperosok di dalam parit. Dan untunglah kami tiba dengan sehat walafiat di rumah. Hanya kesunyian dan gelap gulita saat kami membuka pintu rumah. Maklum saja sekarang sudah jam 11.20 malam, lampu penerangan listrik tenaga dieselnya sudah dimatikan. Saya mengambil senter kecil dari saku celana. Menerangi sudut ruangan rumah Bang Udin mencari matras untuk tempat saya bersandar malam ini.

Ini menjadi malam terakhir saya di Pulau Breueh, besok pagi saya akan berangkat menuju Lampulo dari Desa Gugup dengan Kapal Motor Terima Kasih yang dihibahkan oleh organisasi non profit setelah bencana tsunami melanda Aceh.

Samudra Indonesia terbentang luas, daratan yang ditumbuhi pepohonan adalah Pulo Breueh. Di Pulau ini ada Desa Maulingge yang menjadi Desa terbarat di Indonesia.

Pagi sekali saya sudah bangun untuk mengemasi barang-barang saya kedalam ransel. Meskipun badan masih capek dan pegal, saya tetap semangat melanjutkan jengkal demi jengkal perjalanan di Aceh ini. Pukul 7 matahari sudah keluar dari peraduan, saya berjalan menyandang ransel menuju dermaga kecil di pinggiran Desa Gugup. Bersama saya menanti puluhan penumpang lain menuju Lampulo. Tepat pukul 7.30 kapal motor terima kasih berjalan menjauh meninggalkan Desa Gugup. Tadi sebelum berangkat saya sudah bertemu dengan Bang Muslim dan Bang Muhippudin untuk mengucapkan rasa terima kasih atas kebaikan dan keramah tamahannya. Saya memiliki keluarga baru di Pulau Breueh.

Ini lah inti sebuah perjalanan, menambah keluarga baru, mengenal khasanah hidup dari suatu tempat yang dikunjungi, nilai-nilai sosial dan belajar tentang moral kehidupan. Saya terpaku menatap riak-riak laut yang pecah saat dihantam lambung kapal yang terbuat dari kayu. Apa lagi yang akan saya temui di perjalanan ini ?

Foto Gallery

Mercusuar Willems Torren di Utara Pulau Breueh terlihat menjulang menatap Samudra.

Warga di Gunung Ceumoh memetik Cabe Rawit dibantu anaknya yang masih Balita. Hasil panen cabe rawit ini dijual ke Banda Aceh.

Kapal tuk-tuk bersandar di tepian laut Desa Maulingge. Nelayan tidak melaut karena cuaca saat itu kurang begitu Baik. Desa Maulingge merupakan desa di barat Indonesia dengan kehidupan mayarakat yang bergantung kepada hasil alam.

Beberapa masyarakat masih terlihat di tepi Pantai Ulhe Lhe saat matahari mulai berwarna Jingga.

all text and photos by yunaidi joepoet

I Wayan Muditadnana : A Potrait of Bali Lontar Writer in Tenganan

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sun, 17 Jul 2011 05:37:00 +0000

I Wayan Muditadnana, Lontar Legend. Now he based in Tenganan Village, Karangasem, Bali - Indonesia. I met him in October 2010. photo yunaidi jeopoet/ranselkosong

Hyāng Buddha tanpāhi Çiva rajādeva
Rwāneka dhātu vinuvus vara Buddha Visvā,
Bhimukti rakva ring apan kenā parvvanosĕn,
Mangka ng Jinatvā kalavan Çivatatva tunggal,
Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa.

Sepenggal bait yang ada dalam Kitab Sutasoma karangan Mpu Tantular, terdengar nyaring saat I Wayan Muditadnana membacanya dengan nada khas. Sayup-sayup matanya berusaha menelaah kalimat-kalaimat yang ditulis dalam huruf Sansekerta diatas lembaran-lembaran daun lontar yang sudah sedikit lusuh. Kuku-kukunya yang panjang berusaha mengikuti bait demi bait saduran kitab sutasoma yang ditulis kembali pada daun lontar. I Wayan Muditadnana, berumur 79 tahun saat saya bertemu dengan beliau di bulan Oktober, 2010. Wajahnya sudah mulai sayu, sedikit kendor dibagian kulit muka dan tangan namun senyumnya namun senyumnya tidak menisyaratkan usia beliau yang semakin tua dimakan waktu. Saya bertemu dengan beliau di Desa Tenganan, sebuah desa Baliage atau Bali Tua di timur Pulau bali tepatnya di Kabupaten Karangasem. Sebuah desa indah dicekungan bukit-bukit, desa yang masih melestarikan aturan-aturan adat dari nenek moyang mereka hingga sekarang. Bahkan salah satu upacara adat dari Desa Tenganan yang terkenal Perang Pandan mungkin sudah tidak asing lagi bagi kita. Setiap tahun ribuan orang datang untuk menyaksikan perang pandan ini. Teman saya bilang peserta perang pandan nya sih tidak terlalu banyak, malahan kalah banyak sama moncong-moncong lensa para fotografer yang datang dari berbagai penjuru bumi. Oh iya, jika Pekalongan terkenal dengan Batik-nya atau Tanah Papua terkenal dengan Koteka-nya ternyata Desa Tenganan juga terkenal dengan Tenun Ikat Ganda hasil karya seni dengan motif yang sangat indah, masyarakat Tenganan menamakannya Tenun Geringsing.

Saya menjadi finalis program petualangan aku cinta indonesia detikcom, sebuah acara yang sangat luar biasa untuk menyebarkan semangat cinta Indonesia pada kaum muda dan masyarakat Indonesia. Bali menjadi tujuan eksplorasi saya bersama dengan Mbak Dwi Wisuda Saptarini, ibu muda penggila olahraga diving. Kami berdua berkesempatan mengunjungi Desa Tenganan setelah sehari sebelumnya menikmati kekayaan bawah laut di Tulamben. Kami mengelilingi Desa Tenganan dengan komandoi oleh Jaringan Ekowisata Desa ( JED ) sebuah layanan tour ekowisata yang melayani wisatawan untuk mengelilingi Sibetan, Tenganan, Pelada dan Ceningan. Basisnya di Bali dan menurut saya ini merupakan salah satu layanan tur ekowisata yang baik di Pulau Dewata ini.

***

Siang itu Desa Tenganan terlihat hiruk pikuk, tua muda sibuk dengan pekerjaan masing-masing. Dari pintu masuk saya merasakan suasana langsung mundur beberapa ratus tahun silam, dari gerbang kecil dengan lebar sekitar satu setangah meter saya merasa dunia seperti kembali lagi kemasa kehidupan Bali pada zaman dimana belum ada modernitas. Bayangkan, diluar pagar puluhan kendaraan bermotor parkir dengan jalanan beraspal luas kontras didalam Desa Tengganan, tidak ada lagi jalanan beraspal yang ada hanya jalanan berbatu dikelilingi dengan bangunan-banugnan tua yang masih kokoh hingga saat ini. Meskipun tidak dipungkiri modernitas mulai menyentuh kehidupan di Desa ini tetapi masyarakatnya hingga sekarang masih bisa menjaga tradisi yang sudah diturunkan dari nenek moyang mereka.

Dari pintu gerbang kami melangkahkan kaki melewati jalan desa. Dari kejauhan terlihat sebagian lelaki sibuk memasak makanan di dekat anjungan pertama tidak jauh dari pintu gerbang masuk ke Desa Tenganan. Dari jauh beberapa gadis Desa Tenganan terlihat ayu berjalan menuju balai desa seraya memanggul beberapa makanan ditahankan dipinggang berbalut tenunan gringsing. Saya menyusuri jalan desa yang jauh dari modernitas. Jalan di dalam Desa Tenganan ini hanya berupa tanah yang ditumbuhi rerumputan serta ada beberapa ruas jalan yang sudah diberi batu dan disusun serapi mungkin. Kiri kanan jalan desa ini dihiasi oleh bangunan-bangunan tua, temboknya sudah mulai mengelupas namun masih berdiri kokoh. Dari kejauhan balai desa terlihat ramai oleh penduduk desa. Pak Wayan, pemandu kami dari Jaringan Ekowisata Desa menjelaskan bahwa hari ini ada upacara adat yang dilakukan oleh masyarakat Desa Tenganan. Sebagai warga asli Desa Tenganan, beliau pun minta waktu untuk menghadiri upacara adat. Kamipun berjalan mengelilingi Desa Tenganan tanpa Pak Wayan si pemandu sahabat kami.

Kami menyusuri lorong demi lorong jalanan desa, asri sekali tanpa hingar bingar kendaraan. Anak-anak kecil bermain riang melewati tembok-tembok tua dipayungi oleh birunya langit bali. Semakin siang jalan desa semakin sepi. Karena aktivitas masyarakat desa sekarang terpusat di Balai Desa. Ramai sekali terlihat dari kejauhan.

" Mbak Rin, saya sepertinya pengen lihat deh. Ramai sekali disana, ada beberapa gadis desa cantik sepertinya. Kalau lucky kali aja ada makanan gratis untuk kita. Babi panggang mungkin atau arak Bali. Jalan kesana gimana ?" pinta saya sederhana kepada partner saya yang memang kelihatan lelah.

" Lu, aja yang kesana yud. Gue tunggu sini yak."

" Lah gak pengen lihat upacaranya mbak ?"

" Pengen sih, tapi lu aja kali ya gue tunggu disini aja."

Oke kali ini mungkin rayuan saya tidak mempan untuk ngajakin partner saya menuju balai desa. Toh saya akhirnya harus menyaksikan upacara adat di Balai Desa sendirian menggunakan sarong Bali sebagai rasa hormat atas adat Bali biar sopan gitu.

Tidak banyak yang saya mengerti dari alur upacara adatnya, karena saya tidak mengikuti prosesinya dari awal. Yang saya dapati saat saya sampai di Balai Desa, semua masyarakat desa sedang mencicipi makanannya. Diselingi dengan gurauan-gurauan yang tidak saya mengerti dalam Bahasa Bali. Susah sekali mengerti Bahasa Bali. Saya tetap setia menanti dibawah pohon rindang berteman seekor ayam jago yang masih terkurung di kandang.

***

Saya kembali menemui Mbak Rini saat beberapa warga sudah beranjak pergi meninggalkan balai desa. Sepertinya acara adatnya sudah selesai, sekarang kami menunggu Pak Wayan datang dan menunggu kemanakah kami akan dibawa selanjutnya. Nasib wisata pakai tur, dibawa kesana-kemari. Pak Wayan beranjak keluar dari Balai Adat, disebelah kanannya ada lelaki tua memakai Udeng penutup kepala kas Pulau Dewata. Kami berkenalan.

"I Wayan Muditadnana" dengan senyum yang khas.

Ditimpali Pak Wayan, "Beliau penulis lontar di desa ini. Karya beliau sudah mendunia, kita bisa mampir dirumah beliau untuk melihat beberapa tulisan lontar yang beliau kerjakan".

Kami pun melangkah melewati jalanan desa menuju rumah Pak Wayan Muditadnana. Saya melihat papan nama yang semakin hari semakin rapus saja. Bagian kaki-kaki papan nama tersebut elah mulai rapuh. Atapnya pun sudah mulai memudar, 3 baris pertama saya sama sekali tidak mengerti tulisan apa. Perkiraan saya 3 baris pertama papan nama tersebut ditulis menggunakan hurus sansekerta ? Mungkin, tapi entahlah. Baris selanjutnya terpampang jelas menggunakan bahasa inggris dan kali ini saya tentu saja mengerti "Special Balinesse Letter Writer I Wayan Muditadnana". Dapat dipastikan dari papan namanya, ya itu mungkin rumah Pak I Wayan Muditadnana. Kamipun mengarah ke rumah Pak Wayan Muditadnana.

Seperti rumah yang ada di desa Tenganan kebanyakan, rumah Pak Wayan terlihat asri. Saya masih tegak pinggang diluar. Saya memandang ke sudut dinding rumah Pak Wayan. Ada beberapa penghargaan yang diterima Pak Wayan Muditadnana dari hasil karya dan ketekunan beliau dalam menghasilkan tulisan di atas daun lontar. Saya yakin sudah tidak banyak orang yang menggeluti kegiatan yang sangat mulia dan mungkin hampir punah ini. Saya masih enggan masuk sebelum dipersilahkan masuk. Begitu juga dengan Mbak Rini, kami masih sama-sama tegak pinggang memandangi dinding rumah Pak Wayan. "Ayo Mas, Mbak silahkan masuk" ujar Pak Wayan ramah.

Kami segera bergegas masuk ke rumah Pak Wayan, sebenarnya tidak bisa dikatakan masuk ke rumah. Hanya di beranda saja tetapi tempat ini sudah menjadi surga bagi pak wayan untuk menulis didaun lontar. Beranda Pak Wayan Muditadnana seperti rumah panggung, tingginya sekitar 1 meter dari tanah dan kami harus naik anak tangga menuju beranda rumahnya yang nyaman ini. Lantainya dibuat dari ubin-ubin tua yang hampir sama dengan ubin sekolah saya dulu. Di dekat pintu masuk ke dalam kamar Pak Wayan Muditadnana berdiri mati sebuah gamelan tua. Di dindingnya terpajang foto Pak Wayan saat menerima penghargaan dari Gubernur Bali atas karya lontar beliau. "Saya memainkannya kalau tidak ada kerjaan. Nanti juga boleh saya mainkan untuk kalian" Pak Wayan Muditadnana menimpali lamunan saya yang sedari tadi masih memandang barang-barang yang ada disekeliling beranda ini.

Saya memperkenalkan diri kepada Pak Wayan Muditadnana begitu juga Mbak Rini. Pak Wayan Muditadnana duduk disebelah saya, saya masih terlihat canggung. Bukan apa-apa, saya masih terpana dengan beberapa piagam penghargaan yang diterima beliau. Obrolan kami berlanjut ke perbincangan tentang Desa Tenganan dan masa kecil beliau yang dihabiskan di desa ini.

"Saya lahir dan besar di sini. Tidak mau pindah dari desa ini, meskipun beberapa universitas di luar negeri meminta saya untuk menjadi pengajar. Bagi saya, kalau mereka mau belajar menulis lontar. Belajarlah kesini datang ke Desa Tenganan, temui saya dan dengan senang hati saya berbagi ilmu tentang penulisan lontar ini" dengan tutur Bahasa Indonesia plus cengkok khas Bali. Giimana' Bli' !

Cerita kami berlanjut tentang piagam-piagam menggantung yang diterima Pak Wayan di dindingnya. Pak Wayan memang layak mendapatkan piagam tersebut, bagaimana tidak. Untuk bidang kesastraan mungkin beliau salah satu putra terbaik yang dimiliki Bali. Pak Wayan fasih dalam menceritakan sejarah kerajaan-kerajaan tua di Indonesia. Dari perbincangan kami, Pak Wayan Muditadnana juga mahir dalam bahasa sansekerta, bahasa kawi dan bahasa bali kuno. Selain itu beliau juga fasih dalam bermain gamelan. Orang Bali itu Nyeni Sekali, mungkin itu yang bisa saya simpulkan dari Bali. Coba pergi ke Ubud sana, Desa Terbaik di Asia Tenggara. Jalanan diisi oleh karya seni berkualitas, mulai dari lukisan, patung, pahat serta karya-karya seni lain. Tiap malam di beberapa pura diadakan pertunjukkan khas kesenian Bali. Itu masih satu desa, bayangkan dengan Desa lainnya yang ada di Bali. Nyeni Abisss...

Saya kembali lagi ke topik utama tentang lontar. Seraya berbicara banyak hal tentang penulisan lontar, Pak Wayan pun mempraktekan penulisan pada daun lontar. Jari-jari tanganya terlihat telaten mengukir huruf-huruf sansekerta di lembaran daun lontar. Ayunan tangan Pak Wayan Muditadnana menulis sama indahnya sperti lentikan jari-jari penari Bali yang saya lihat dalam pertujukan tarian di Ubud beberapa hari yang lalu. Sekali lagi saya berteriak, Bali itu Nyeni Abisss.

Daun lontar sebenarnya adalah salah satu jenis dari daun tumbuhan bergenre Palem. Penulisan daun lontar banyak di Pakai oleh beberapa daerah di Asia seperti India, Philipina dan Indonesia sendiri. Secara spesifik, di Indonesia penulisan di atas Daun Lontar banyak dilakukan di Pulau Bali terutama untuk menulis aturan adat, naskah kuno dan beberapa naskah sastra lainnya.

Sebenarnya proses pembuatan lontar (manuskrip naskah yang ditulis diatas diatas daun siwalan) tidaklah sederhana. Butuh proses dan melewati beberapa tahap dalam pembuatannya. Utamanya untuk mendapatkan media untuk penulisan lontar, engerajin lontar biasanya mengambil daun dari pohon siwalan. Daun yang sudah diambil kemudian dipotong-potong sesuai dengan ukuran penulisan media lontar yang diharapkan. Setelah dilakukan proses pemotongan maka hal selanjutnya yang dilakukan adalah menjemur daun-daun tersebut dibawah sinar matahari. Daun siwalan yang pada awalnya berwarna hijau, terkena sinar matahari akan berubah warna menjadi kekuning-kuningan. Penjemuran sendiri memakan waktu beberapa hari tergantung kondisi terik matahari.

Setelah daun-daun berwarna kekuning-kuningan maka hal yang dilakukan selanjutnya adalah merendam lontar yang sudah berwarna kuning tersebut di dalam air. Hal ini dilakukan sebelum proses penggosokan dengan sabut kelapa untuk mendapatkan dasar lontar yang licin dan bagus untuk dijadikan media penulisan. Prosesnya belum berhenti sampai disitu saja. Daun yang sudah dilicinkan dengan sabut kelapa kemudian di jemur ulang kembali dibawah terik matahari. Usai dijemur daun-daun kembali melakukan proses perendaman, namun kali ini proses perendaman dicampur dengan berbagai macam bahan tradisional yang berguna untuk memberikan kualitas terbaik bagi lontar. Proses perebusan ini kemudian diikuti dengan penjemuran kembali dibawah terik matahari. Setelah mencapai kadar lontar yang sesuai dengan yang diinginkan barulah kemudian daun lontar kering tersebut dikumpulkan kedalam satu ikatan daun. Di Bali daun lontar ini dijepit dengan penjepit pamlagbagan. Sebuah penjepit dari kayu, proses penjepitan ini berlangsung selama lebih kurang 5-6 bulan dengan jangka waktu 2 minggu sekali daun lontar tersebut dibersihkan.

Setiap daun yang akan ditulisi naskah, diberi garis dengan pensil. Hal ini sebagai garis bantu agar nantinya pada saat penulisan naskah tidak naik turun, sehingga mengurangi kerapian naskah lontar tadi. Setelah penggarisnya,barulah proses penulisan lontar dilakukan. Bisa menggunakan pensil dulu, kemudian di lanjutkan dengan pisau untuk mengukir tulisan yang sudah ditulis tadi. Naskah lontar yang sudah ditulis kemudian disatukan kemudian dijepit dengan takepan.

Untuk menulis satu naskah bisa membutuhkan waktu berbulan-bulan. " Makan waktu untuk menulisnya, harus sabar" ujar Pak Wayan Muditadnana. Biasanya Pak Wayan menulis lontar saat pagi hingga menjelang siang. Karna untuk menulis naskah lontar ini dibutuhkan juga kesabaran, ketekunan dan ketelitian agar naskah yang dihasilkan bisa bagus.

"Susah untuk menulis di atas daun lontar ini, saya belajar bahasa Kawi, Sansekerta dulu waktu muda. Anak sekarang belum apa-apa sudah katakan sulit. Bagaimana penulisan lontar kalau tidak ada lagi yang mau belajar menulis lontar ?"

Pak Wayan gelisah atas ketidak mauan sebagian generasi muda untuk belajar melestarikan budaya Bali. Terutama penulisan Bahasa Sansekerta, Kawi dan penulisan daun lontar. Memang tidak ada sesuatu yang instan dalam berkesenian, terutama menyangkut seni leluhur. Penulisan daun lontar butuh semangat, kerja keras, ketekunan dan kemauan untuk mencintai budaya leluhur yang harus dilestarikan untuk anak cucu kita kelak.

Pak Wayan, mungkin salah satu potrait seniman, pelestari budaya atau mungkin pembawa kekayaan masa lalu untuk tetap dinikmati di masa sekarang. Dari tangan-tangan orang seperti beliau manuskrip beberapa naskah kuno di konversikan ke dalam daun lontar. Mungkin kelak, suatu hari naskah dan daun lontar ini menjadi kebanggan bagi kita generasi baru untuk tetap menjaga dan mencintai budaya dan kesenian Indonesia. Kalau bukan kita siapa lagi coba ?

Di akhir pertemuan kami, Pak Wayan memainkan gamelan dengan mahir. Sejenak saya menikmati permainan gamelan beliau yang berdurasi hampir 4 Menit. Merdu sekali irama-irama pukulan gamelannya, burung tergantung didalam kandang pun tidak mau kalah. Senandung kicauan burung pacu berpacu mengiringi gamelan Pak Wayan. Pesona Bali dari Desa Tengganan siang itu menyentuh hati. Ini Indonesia, dengan segala pesona dan keelokannya.

Kami pun mengucap salam perpisahan dan berterima kasih atas kebaikan hati Pak Wayan untuk berbagi kisah tentang Daun Lontar.

Setiap lembaran daun lontar diberi garis menggunakan alat yang disebut panyipatan. Tali-tali kecil direntangkan pada dua paku bambu. Lalu dibawahnya ditaruh lempir-lempir lontar. Tali-tali ini lalu diberi tinta dan ditarik. Rentangan tali yang ditarik tadi lalu mental dan mencipratkan tinta ke lempiran lontar sehingga terbentuk garis-garis. Namun sekarang proses pembuatan garis pada lempir-lempir lontar dilakukan dengan pensil.

Daun lontar yang sudah ditulis.

I Wayan Muditadnana, selain menulis lontar dan menguasai beberapa bahasa yakni Sansekerta, Kawi dan Bahasa Bali Kuno. Beliau juga fasih memainkan gamelan.

Ketakutan terbesar I Wayan Muditadnana adalah putusnya mata rantai penulis naskah daun lontar. Generasi muda sekarang sudah jarang yang memiliki keinginan untuk belajar penulisan di atas daun lontar. Selain perkembangan zaman yang semakin maju, banyak generasi muda beranggapan mempelajari penulisan diatas daun lontar sangat sulit untuk dilakukan karena harus menguasai keterampilan bahasa dan tulisan kuno.

Power of Two - Bali Photo

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Tue, 07 Jun 2011 07:19:00 +0000

Dua (Two), bilangan setelah satu dalam hitungan. Dua dalam arti lain menggambarkan hubungan antara suatu objek dengan objek lainnya. Dua itu bagi saya merupakan keterkaitan. Saya mengambil foto makluk hidup dalam hal ini yang menjadi objek adalah manusia dan burung. Manusia sebagai makluk sosial menurut saya tidak terlepas dari hal yang berhubungan dengan interaksi antar sesama. Ada pendekatan, keakraban, menjalin hubungan hingga pertengkaran. Berikut ini beberapa foto yang saya ambil di Bali bulan Oktober 2010.

2 orang gadis Bali memandang berlawanan di tepian Danau Beratan Bali. Dalam hidup, cara pandang setiap orang berbeda-beda. Cara pandang inilah yang membedakan kemampuan seorang individu dalam menganalisa suatu permasalahan.

Sepasang muda-mudi Bali bercengkrama di Pura Bratan - Bali dengan latar depan sesajen.

Pintu masuk pura di Bratan - Bali. Dari kejauhan 2 orang wanita Bali bercengkrama sebelum upacara adat dimulai.

Sepasang Jalak Bali terlihat anggun di Penangkaran Jalak Bali, Taman Nasional Bali Barat sekitar 2 jam perjalanan darat dari Kota Denpasar.

Sepasang turis dari Taiwan mendayung perahu kayu di Danau Beratan.

Bunga Rampai Kehidupan dan Kematian : Journey of Life

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Mon, 16 May 2011 18:40:00 +0000

Grave in the hill, Samosir Island - North Sumatra, Indonesia. yunaidi joepoet/ ranselkosong

Tempat terindah dan terakhir bagi manusia adalah kuburan. Di kuburan semuanya berakir, kehidupan setelah menikmati lembaran-lembaran kehidupan. Mulai dari pertemuan antara tetesan-tetesan sperma dari bapak yang membuahi sel telur ibu, di lanjutkan dengan pembentukan janin, hingga usia kandungan yang sudah mencukupi, lahirnya seorang bayi melalui fase-fase menelungkup, duduk, merangkak, berdiri hingga berjalan. Setelah bisa berjalan maka kehidupan mulai memasuki fase-fase bayi kemudian semakin besar menjadi balita, dari balita mendapatkan cap sebagai anak-anak. Tumbuh berkembang menjadi seorang remaja yang masih mencari jati hidup. Melewati proses-proses menuju kedewasaan. Dan tak terasa tibalah masa uzur menunggu tahun-tahun sebelum menuju tempat terakhir di dunia yakni kuburan. Namun fase hidup itu tidak bisa seutuhnya diprediksi. Sudah menjadi rahasia tuhan untuk memutuskan kapan hidup kita berakhir. Ada yang masih dalam kandungan sudah meninggal, ataupun masih menikmati masa-masa remaja bahkan ada yang sudah berumur ratusan tahun berulah datang ajal menjemput. Entahlah, tidak ada yang tahu kapan saat terakhir kita menghirup partikel-partikel O2.

Kematian kadang-kadang diratapi sebagai duka mendalam bagi keluarga yang ditingalkan. Bayangkan saja, misalnya orang yang sudah hidup begitu lama dengan kita. Hadir disetiap detik detik, dikala senang dan bahagia. Tiba-tiba terbujur kaku tidak berdaya, berbaring tanpa detak jantung tanpa gemuruh nadi-nadi, kaku dengan mata tertutup dan tangan terlipat dipadu dengan pembungkus kain putih atau batik sederhana. Saat itu kita membayangkan masa-masa indah yang dilalui bersama dengan orang yang telah berakhir masa ujian hidup di dunianya. Teringat setiap moment berharga yang dilewati bersama. Mungkin itulah yang menjadi muasal, tangisan dan linangan air mata jatuh saat melihat mayat yang sudah membujur kaku. Saya masih teringat dengan seorang teman saya yang meninggal dalam tabrakan maut beberapa tahun yang lalu. Kami sesama almamater di salah satu sekolah menengah atas. Beberapa bulan lagi kami menghadapi ujian kelulusan. Tapi siapa yang tahu, sore hari kemarin almarhum masih berolahraga dengan kami. Malamnya kami kaget, almarhum koma akibat tabrakan maut. Melewati semalam koma di ruang ICU besok harinya kami semua mendapat kabar bahwa almarhum sudah mendahului kami. Melewati masa-masa kehidupan di alam lain, entah seperti apa alam tersebut. Pacar almarhum histeris, bagaimana tidak. Benih-benih cinta yang dipupuk dari hal-hal kecil, melekat di hati melewati masa-masa indah bersama. Saling berbagi dalam hal suka maupun duka, menjadikan sang pria sebagai pangeran perkasa layaknya dalam epos ramayana. Namun kini sang pangeran sudah terbujur tak berdaya melangkahi kehidupan di dunia baru.

Kematian memang dianggap sebagai perpisahan, perpisahan dari dunia fana ini menempuh dunia yang tidak diketahui seperti apa. Dulu waktu kecil, saya hidup desa pinggiran di Pariaman - sebuah kota di bibir barat pulau Sumatra -. Sepulang sekolah hampir sebagian uang jajan saya disisihkan untuk membeli komik bergampar hitam putih dengan kertas lusuh hasil daur ulang. Komik yang saya beli kebanyakan tentang cerita petruk, gareng dan semar. Tapi ada satu komik yang begitu membekas tentang dunia setelah kehidupan. Judulnya berat untuk anak ingusan seperti saya " Hari Penghabisan Dunia Fana ". Saya beli seharga Rp 500. Cukup mahal untuk zaman sebelum reformasi. Komik tersebut bercerita tentang tanda-tanda hari akhir, berbagai macam scene gambar. Di halaman-halam terakhir, gambarnya seperti lukisan-lukisan alam mimpi. Sungai-sungai mengalir indah, tanaman yang tumbuh mekar, matahari yang bersinar, gadis-gadis berpakaian seksi dan gunung tinggi menjulang. Seperti itukah dunia setelah kehidupan di bumi ini ? Saya tidak tahu pasti, wallahualam.

            Kematian sebenarnya bisa dijadikan juga momentum untuk instropeksi diri atas perbuatan-perbuatan yang sudah dilakukan selama kaki menginjak bumi. Apa banyak positif atau kebanyakan negatifnya ? hanya diri kita sendiri yang tahu. Kematian selalu berhubungan dengan ruang gelap sempit berukuran 1x2 meter. Menjorok kelapisan perut bumi sedalam hampir 2 meter. Ini akan menjadi tempat peristirahatan manusia yang terakhir. Namun tidak semuanya juga yang berakhir di liang sempit tenggelam dalam lapisan bumi. Di Trunyan, Kintamani - Bali. Mayat-mayat hanya diletakkan diatas perut bumi ditutupi dengan bilah-bilah batang bambu. Di Samosir, Sumatra Utara kuburan-kuburan bisa ditemui disetiap sepuluh meter dengan macam ragam bentuk. Atau jauh di benua hitam Negeri Firaun, mayat-mayat diawetkan dan bertahan hingga ribuan tahun yang lalu. Semua tergantung pemikiran masyarakat masing-masing. Banyak cara mengenang orang-orang yang telah hilang dari kehudupan.

        Tradisi dan cara mengenang orang yang sudah mendahului pun berbagai macam rupa. Di beberapa tempat di Indonesia, sebelum puasa biasanya keluarga melakukan ziarah kubur mengunjungi makam-makam. Membawa bunga rampai yang dibuat dari berbagai macam rupa bunga dengan air di kendi yang nantinya digunakan untuk menyiram makam, membakar kemenyan di kuburan seraya memanjatkan doa-doa dan masih banyak lagi hal-hal lain yang dilakukan untuk mengenang para pendahulu.

Terlebih dari apapun itu, jika disadari lagi memang perjalan sesungguhnya adalah perjalan hidup. Mencari setiap butir untaian-untaian makna. Menjalani hidup suatu pilihan menjalani konsekuensi menghadapi sebuah dunia yang bagi sebagian orang dianggap hanya sementara dan bagi sebagian orang lainnya dianggap sebuah dunia nyata. Melihat hidup dan tujuannya bisa menjadi perkara yang berbeda-beda jika dilihat dari berbagai macam kacamata. Namun menurut saya, hal terpenting yang dilakukan dalam perjalan menjelajah dunia fana ini adalah menempatkan posisi kita seberapa bergunakah kehidupan dan kehadiran kita di dunia untuk kehidupan orang lain. Kebahagian hidup yang utama adalah saat kita berbagi kebahagian dengan orang lain. Semua orang pun tahu itu.

A seller Bunga Rampai arrange merchandise while waiting for buyers who come on pilgrimage in the Senapelan Tombs, Pekanbaru, Indonesia. Bunga Rampai will be mixed with water to the grave pilgrimage before Ramadhan.

Photos of Merapi Volcano and Mount Merbabu

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Wed, 20 Apr 2011 15:16:00 +0000

Merapi (peak height of 2968 m above sea level, as of 2006) is a volcano in the central part of Java Island and is one of the most active volcanoes in Indonesia. Slopes of the south side are in the administrative district of Sleman, Yogyakarta Special Region, and the rest are in the region of Central Java province, namely Magelang district on the west side, Boyolali district in the north and east, and Klaten district in the southeast. The forest area around the peak to be Mount Merapi National Park area since 2004.

Merbabu Mountain (3142 m asl), is a mountain belonging to the old volcano, located adjacent to the Mount Merapi, one of an active volcano. Mount Merbabu have many peaks of the shadow (not the original peak). Since the number of top climbers often complain and saturated but in fact it is this which makes it challenging for mountain climbing. The peak of Mount Merbabu consists of two peaks of the Peak Sarip located at an altitude of 3120 m above sea level and Songo Kenteng Peak with an altitude of 3142 m above sea level. Both these peaks have a different natural panorama.

View of Mount Merbabu from Mount Merapi.

Merapi Mountain National Park is a national park (often abbreviated to TN) located in central Java. In the administration of governance, this national park area into the territory of two provinces, namely Central Java and Yogyakarta. The appointment of TN Mount Merapi area conducted by SK Menhut 134/Menhut-II/2004 dated May 4, 2004. Management objective is the protection of water sources, streams and buffers living systems district-town of Sleman, Yogyakarta, Klaten, Boyolali, and Magelang. In the meantime, before the formation hall park managers, TN G Merapi is under the management of Balai KSDA (Natural Resources Conservation) Yogyakarta.

Mount Merbabu with foreground a tree.

Sun and Flower in Mount Merapi.

Road to Mount Merapi.

Stones of Mount Merapi.

Merapi Peak, i standed in bubrah camp (last camp) before hiked to Merapi Peak.

My friend from Jember, East Java. Tried to reach peak of merapi.

In Garuda Peak, Merapi Volcano. We climbed in februari 2010. And now in 2011 I'm not sure that this peak is still good. Because in October 2010 the mountain erupted.


View of Mount Merbabu with Frame.

Note : All of the above photo I took on February 2010 before the Mount Merapi erupts October 2010. I was hiking with friends from Jember, East Java. We passed the Jalur Selo, Jalur Selo is the easiest path to reach the peak of Merapi volcano.

Tongkang Barge : a Festival to Kie Ong Ya King

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Thu, 07 Apr 2011 04:55:00 +0000

I've been see a traditional chinese festival in Bagansiapiapi, Rokan Hilir, Riau. In the date 16 months 5 calendars imlek, in Bagansiapiapi each year was carried out by the traditional ceremony the descendants's community Tiong Hoa that was mentioned Go Gwe Cap Lak, or that was usual in knew in the Malay social circle with the ceremony Bakar Tongkang (Tongkang barge).

In 2011, Tongkang Barge will be hols on 17-18 June 2011.

Upacara Bakar Tongkang 2011 diadakan tanggal 17-18 Juni 2011.

This photos bellow is about Tongkang Barge.

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

all photo by yunaidi joepoet/ ranselkosong

Sumatran Elephant on Minas Elephant Conservation : Gajah Sumatra di Habitat

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Wed, 30 Mar 2011 13:13:00 +0000

A Sumatran Elephant on Minas Elephant Conservation - Bengkalis - Riau. In 2010 based on the monitor of Wildlife Conservation Society, populiation of Sumatran Elephant in their habitat which is only abput 200. (yunaidi joepoet/ranselkosong)

Potrait of Sumatran Elephant. (yunaidi joepoet/ranselkosong)

A Man in Minas Elephant Conservation bathed a elephant. Minas Elephant Conservation is a conservation to protect sumtran elephant from extinction. in this area, there are 24 sumatran elephant. (yunaidi joepoet/ranselkosong)

Pantai Timang Rubrik Zoom Indonesia Majalah Cita Cinta 03/XII

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Mon, 21 Feb 2011 16:16:00 +0000

Februari ini foto saya yang saya ambil tahun 2010 di Pantai Timang di daerah Gunung Kidul mengisi salah satu rubrik majalah wanita. Oh No, but i'm so surprised ! :)

Foto tentang Pantai Timang yang terkenal dengan masyarakat yang berburu udang menggunakan gondola lapuk dari kayu ini bagi saya memang menarik. Pemilihan low angle dengan hyperfocal distance yang maksimum saya yakini membuat nuansa garang dari kerasnya batu kapur hingga tingginya gulungan ombak Pantai Selatan cukup membuat ciut nyali untuk bergantung di atas gondola yang terbuat dari kayu dengan lintasan tali seadanya itu.

Photo by Rainer "Better" Octavianus

Untuk caption , saya mengirimkan caption foto dan kemudian di edit lagi oleh editor majalah Cita Cinta. Untuk caption yang terbit "Pantai Timang terletak di antara Pantai Sundak dan Pantai Siung, tepatnya di Kecamatan Tepus, Gunung Kidul - Sekitar 2 hingga 3 jam perjalanan dari pusat kota Yogyakarta. Di Pantai ini kita bisa melihat terbing-terbing terjal dengan ombak dan bebatuan besar dibawahnya. --- teks tidak jelas --- Panjang untuk menangkap udang. Yang bikin seram mereka hanya menyeberang menggunakan gondola kayu yang lintasannya berupa tali plastik. Jika terjatuh ombak besar siap "menggulung". FYI, jika punya cukup nyali. Kita bisa menyewa gondola tersebut dengan biaya sekitar Rp 150.000. Berminat ? (Yunaidi Joepoet)

Terima kasih untuk foto majalahnya mas Rainer "Better" Octavianus

Batang Nago Baliah : Village of Dragon Change River

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Wed, 16 Feb 2011 13:25:00 +0000

Batang Nago Baliah (Sungai Naga beralih) dinamai, karena menurut mitos penduduk desa. Dulunya sungai ini merupakan sarang Naga besar. Saat banjir bandang dari hulu sungai menghantam tempat naga ini tinggal. Naga tersebut hanyut. Dan tidak ditemukan hingga sekarang. Batang Nago baliah terletak di kecamatan Padang Sago, Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat.

Rubrik Photography Majalah Jalan Jalan

noreply@blogger.com (Yunaidi Joepoet) — Sun, 06 Feb 2011 13:21:00 +0000

Ini pertama kalinya karya foto saya mengisi 6 lembar halaman penuh di sebuah majalah. Februari 2011, foto saya seri Kawah Ijen mengisi kolom rubrik photography di Majalah Jalan Jalan. Sebuah majalah penggila traveling. Sebagai pembaca majalah setia, saya selalu melihat karya-karya fotografer di kolom rubrik fotografi. Ada beberapa nama yang telah mengisi rubrik tersebut, sebutlah Fadil Aziz yang konsen di bidang travel photography beliau juga menulis untuk media-media tentang keindahan alam Indonesia. Adalagi Leonardus Depari, Bartasan Wauran serta Muhammad Fadli salah seorang pemenang International Photo Contest photoradar.

Bagi saya ini merupakan langkah awal untuk mengeluti dunia photography dan tulis menulis ke arah yang lebih serius. Mungkin untuk menemukan passion hidup yang sebenarnya diperlukan proses yang tidak singkat. Tapi hati saya sepertinya sudah mulai menyatu dengan dunia ini. Saya ingin belajar dan terus belajar ke arah yang lebih baik.

Kembali lagi ke foto-foto Kawah Ijen, sebenarnya foto ini saya ambil saat perjalanan saya melintasi Pulau Jawa bulan februari 2010 silam. Tidak terlalu banyak frame yang berhasil saya ambil. Bahkan untuk CF ukuran 4 GB pun tidak terisi penuh. Namun saya cukup puas dengan foto saya yang lebih banyak mengambil kehidupan di lokasi penambangan belerang ini.