Info Sholat

NAMA SYAITAN DALAM AL-FATIHAH

noreply@blogger.com (salwa) — Mon, 16 Nov 2009 01:01:00 -0800

NAMA SYAITAN DALAM AL-FATIHAH

Al-Fatihah adalah satu rukun dalam solat, apabila cacat bacaannya maka rosaklah solat. Oleh itu perbaikilah bacaannya dengan ilmu tajwid. Bukan setakat bacaannya saja rosak malah kita menyebut nama syaitan di dalam solat kita.

Berikut diperturunkan nama syaitan laknat yang wujud di dalam Al-Fatihah, sekiranya kita tidak berhati-hati.

Nama syaitan;

1. DU LI LAH (bila dibaca tiada sabdu) sepatutnya DULILLAH

2. HIR ROB (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya HI ROB

3. KIYYAU (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KI YAU

4. KANNAK (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAK

5. KANNAS (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAS

SIROTHOLLAZI ............. sehingga habis hendaklah dibaca tanpa henti.

AMIN hendaklah mengaminkan Al-Fatihah dengan betul iaitu AA dua harakat, MIN 3 harakat.

semoga Amin kita bersamaan dengan Amin malaikat.

Insya-Allah. semoga kita menjadi orang yang sentiasa membaiki bacaannya.

SHOLAT DAN LIMA JENIS MANUSIA..

noreply@blogger.com (salwa) — Mon, 16 Nov 2009 00:59:00 -0800

SUDAH lama kita melakukan solat, tetapi nampaknya keajaiban dan jaminan solat yang disebut Allah masih samar-samar dalam kehidupan kita.

Allah memberi jaminan dalam firman-Nya, bermaksud:

“Sudah pasti berjaya orang mukmin yaitu orang yang khusyuk dalam solatnya.” (Surah al-Mukminun: 1,2)

Pada pertemuan kali ini, penulis mengajak kita bermuhasabah mengenai peringkat solat.

Bukannya konsep kejayaan dan cara hendak mencapai khusyuk, tetapi ada beberapa jenis dan golongan serta gaya bersolat di kalangan orang Islam yang semuanya akan mempengaruhi perangai dan cara hidup.

* Jenis Pertama

Hari ini, ramai umat Islam yang tidak bersolat, bahkan ramai juga yang tidak tahu hendak bersolat. Ada yang menafikan kewajipan solat, mereka jatuh kafir sebab itu kadangkala perangainya dengan si kafir tidak ada beza.

* Jenis Kedua

Orang yang melakukan solat secara zahir saja, malah bacaan pun masih tidak betul, taklid buta dan main ikut-ikut orang lain.

Jadi, golongan ini sekejap bersolat, sekejap tidak. Jika ada masa dan emosi baik, dia bersolat. Kalau sibuk dan ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, dia tidak bersolat.

Orang ini jatuh fasik. Tidak belajar solat mahupun secara rasmi atau tidak rasmi. Ilmu mengenai solat ialah apa yang dipelajari ketika kecil dan tadika saja. Golongan ini tertolak, bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaan derhaka kepada Allah.

* Jenis Ketiga

Golongan yang melakukan solat cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan solat, Fatihah, doa Iftitah dan tahiyatnya, tetapi tidak dihayati dalam solat itu.

Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia tanpa menghayati solat. Golongan ini dikategorikan sebagai solat ‘awamul Muslimin’ dan jika dididik serta ditambah mujahadah (kesungguhan), dia akan berjaya dalam solat.

* Jenis Keempat

Golongan ini baik sedikit daripada golongan sebelumnya, tetapi main tarik tali dalam solatnya.

Sesekali dia khusyuk, sesekali lalai pula. Apabila teringat sesuatu dalam solatnya, teruslah terbawa-bawa, berkhayal dan seterusnya.

Apabila teringat Allah secara tiba-tiba, insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hati serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimah dan bacaan dalam solat. Begitulah sehingga selesai solatnya.

Peringkat ini orang terbabit akan mula memasuki zon ‘memelihara solat’, tetapi masih belum seronok dengan solat.

* Jenis Kelima

Golongan yang melakukan solat tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz dalam solatnya.

Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekeliling sehingga pekerjaan serta apa pun yang dilakukan atau difikirkan di luar solat itu tidak mempengaruhi so latnya.

Walaupun dia memiliki harta dunia, menjalankan kewajipan dan tugas keduniaan seperti perniagaan, semua itu tidak mempengaruhi solatnya. Hatinya masih dapat memuja Allah dalam solat. Golongan ini disebut orang soleh.

Sebenarnya banyak lagi peringkat solat, tetapi keterbatasan ruangan sekadar lima tahap ini rasanya sudah boleh mu hasabah diri mengenai tahap solat yang kita lakukan.

Jika kita berada di peringkat satu, dua dan tiga, kita sebenarnya belum selamat dan mungkin solat tidak mampu mendapat jaminan Allah.

Ibadat solat boleh membangunkan jiwa dan iman, men jauhkan daripada yang buruk dan merungkai mazmumah (sifat keji), menanamkan mahmudah (sifat terpuji), me lahirkan disiplin hidup dan akhlak yang agung. Semoga solat kita akan berlangsung sebagai mi’raj.

UNTUK PERINGATAN SESAMA KITA TERMASUK JUGA HAMBA ALLAH..

Sumber : scripters.ning.com

RAHASIA SHOLAT..

noreply@blogger.com (salwa) — Mon, 16 Nov 2009 00:55:00 -0800

Rahsia Solat

Kita sembahyang lima waktu sehari semalam tahukah kita setiap perbuatan yang kita lakukan semasa sembahyang sebenarnya ada rahsia disebaliknya.

Niat Sembahyang:- Sebenarnya memeliharakan taubat kita dari dunia dan akhirat

Berdiri Betul :- Fadilatnya ketika mati dapat meluaskan tempat kita didalam kubur

Takbiratul Ihram :- Fadilatnya sebagai pelita yang menerangi kita didalam kubur

Fatihah :- Sebagai pakaian yang indah-indah didalam kubur.

Rukuk :- Sebagai tikar kita didalam kubur

Iktidal :- Akan memberi minuman air dari telaga al-kautsarketika didalam kubur

Sujud :- Memagar kita ketika menyeberangi titian sirotul mustaqim

Duduk Antara Dua Sujud :- Akan menaung panji-panji nabi kita didalam kubur.
Duduk Antara Dua Sujud ( akhir ):- Menjadi kenderaan ketika kita dipadang masyar
Tahiyat Akhir :- Sebagai penjawab bagi setiap Persoalan yang akan di tanyakan oleh mungkar dan nangkir didalam kubur.
Selawat Nabi :- Sebagai pendingin api neraka didalam kubur
Salam :- Memelihara kita didalam kubur
Tertib :- Mau bertemu dengan Allah Maka peliharalah solat

Sumber : scripters.ning.com

"Khasiat Surat Al-Ikhlas"

noreply@blogger.com (salwa) — Thu, 12 Nov 2009 10:35:00 -0800

Abu Sa'id Al-Khanafi menerangkan:

Surah ini dinamakan Surah Al-Ikhlas,artinya bersih atau pas.Maka barangsiapa yg membacanya dan mengamalkannya dg hati yg ikhlas maka ia dilepaskan kesusahan2 duniawi,dimudahkan didalam gel0mbang sakaratilmaut,dihindarkan dari kegelapan kuburdan kengerian hari kiamat.

Ibnu Syihab Al-Zukhri menerangkan:

"Siapa membaca Suratul Ikhlas seolah-olah ia membaca sepertiga Qur'an".

Riwayat dari Sayyidina 'Ali r.a.:

Siapa membaca Suratul Ikhlas sebanyak 11 kali sesudah shalat shubuh,maka syaitan tidak akan dapat menggodanya untuk berbuat dosa,meskipun syetan itu dg sungguh2 hendak menggodanya pada hari itu.

Sayyidah 'Aisyah menerangkan'"Dari nabi Muhammad SAW 'siapa membaca sesudah selesai shalat Jum'at,surat Al-Fatihah 7 kali,surat Al-Ikhlas 7 kali,surah Al-Falaq 7 kali dan surah An-Nass,maka Allah SWT akan melindunginya dari kejahatan sampai kehari Jum'at yg akan datang' ".

Dari Sayyidina 'Ali r.a. dari Rasulullah:

"Siapa hendak pergi musafir,kemudian ketika hendak meninggalkan rumahnya ia membaca surah Ikhlas 11 kali,maka Allah SWT memeliharakan rumahnya sampai ia kembali".

Sayyidina Anas menerangkan dari Rasulullah SAW:

"Siapa membaca Suratul Ikhlas 30 kali,maka Allah SWT akan menulis barakah,selamat dari api neraka dan aman dari adzab pada hari kiamat".

Imam Sayuthi menerangkan dalam kitabnya "Addurrul Mantsur",riwayat dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah SAW telah mengatakan:

"Siapa ada hajad hendaklah berwudhu dan shalat 4 rakaat dg sekali salam.
-Rakaat pertama membaca Fatihah sekali dan surah Ikhlas 11 kali.
-Rakaat kedua membaca Fatihah sekali dan surah Ikhlas 21 kali.
-Rakaat ketiga membaca Fatihah sekali dan surah Ikhlas 30 kali.
-Rakaat keempat membaca Fatihah sekali dan surah Ikhlas 41 kali.

Apabila sudah salam,sebelum berkata-kata membaca:
-Surah Ikhlas 50 kali.
-Shalawat atas nabi 50 kali.
-Istighfar 50 kali.
-Laa khaula walaa quwwata illaa billahil aliyil adhiim 50 kali,kemudian ia meminta hajadnya kepada Allah SWT,maka insyaAllah akan ditunaikan hajadnya.

Manfaat Dari Surat al-Fatiha

noreply@blogger.com (salwa) — Thu, 12 Nov 2009 10:24:00 -0800

Shaykh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani q

GrandShaykh berkata,"Surat al-Fatiha, Surat Pembuka dari al-Qur’an, turun dua kali, sekali di Makkah dan sekali di Madinah. Apakah alasan Allah menurunkan surat ini dua kali?”

Karena surat al-Fatiha adalah surat yang paling penting dalam al-Qur’an. Menurut riwayat semua kitab suci telah tercakup dalam al-Qur’an dan semua makna dalam al-Qur’an terdapat dalam surat al-Fatiha. Dengan demikian jika seseorang membaca surat al-Fatiha, seolah-olah dia telah membaca seluruh kitab suci dan juga al-Qur’an!

Surat al Fatiha berisi Injil, Taurat, Zabur, 100 halaman yang diturunkan sebelum turunnya kitab-kitab suci itu, dan seluruh al-Qur’an. Sehingga kita diperintahkan membaca surat al-Fatiha dalam setiap shalat. Jika seseorang membaca al-Qur’an sebanyak 7 kali tanpa surat al-Fatiha, dia belum bisa mencapai pahala orang yang membaca surat al-Fatiha sekali!

Allah menurunkan surat al-Fatiha pertama di Makkah, disertai dengan Rahmat (kasih sayang) yang tidak terbatas. Malaikat Jibril as membawa surat al-Fatiha kepada Nabi Muhammad saw, dan berkata, “Yaa Muhammad saw! Allah Yang Maha Perkasa memberimu salam dan berfirman kepadamu, “Kabar baik bagi surat al-Fatiha, jika seorang dari umatmu membaca surat al-Fatiha, walaupun hanya 1 kali dalam hidupnya, itu sudah cukup bahkan berlebih baginya!”

Siapa yang membaca al-Fatiha, akan mendapat Rahmat yang cukup banyak selama hidupnya. Bahkan jika dia seorang non-mukmin, sekali membaca surat al-Fatiha, dia akan terbawa kepada Iman, mungkin di akhir hayatnya. Hal ini karena iman adalah asli dan terlahir bersama manusia. ‘Tidak beriman’ adalah kondisi yang bersifat sementara yang ditambahkan kemudian. Surat al-Fatiha akan membawa Iman bahkan kepada para pendosa.

Kali kedua surat al-Fatiha diturunkan di Madinah. Sekali lagi ia turun bersama Rahmat yang tidak terbatas, tetapi Rahmat ini tidak seperti yang pertama. Rahmat yang kedua untuk surat al-Fatiha ini begitu besar dan dahsyat sehingga malaikat pembawa Rahmat yang pertama tidak sanggup membawanya. Allah berfirman kepada Nabi Muhammad saw untuk yang kedua kalinya, “Wahai Rasulku! Aku memberimu, dari Samudra Rahmat surat al-Fatiha-Ku, hanya satu gelombang, satu gelombang saja dari Samudra Rahmat dalam Kehadirat-Ku! Jika kamu tahu seluruh Samudra Rahmat yang dimiliki surat al-Fatiha, kamu tidak akan memerintahkan umatmu untuk shalat, beribadah atau lainnya, karena Rahmat dari surat al-Fatihah saja sudah cukup! Tetapi tidak ada yang tahu seberapa luasnya Samudra Rahmat-Ku!

Gelombang Rahmat yang kedua dari surat al-Fatiha ini begitu dahsyatnya, sehingga jika dibandingkan dengan gelombang pertama yang diturunkan di Makkah maka yang pertama ini dapat diabaikan. Allah Yang Maha Perkasa berfirman, "Wahai Muhammad tercinta! Jika hamba-Ku tahu apa yang Aku sembunyikan dari mereka di dalam Samudra Rahmat, mereka akan mengatakan tidak perlu lagi beribadah. Jika seseorang bersujud sepanjang hidupnya, dia akan mengambil hanya setetes dari Samudra itu. Tetapi Allah mengirimkan Samudra, bukan tetesan. Dia memberikan semua kemurahan-Nya, bukan karena banyak atau kurangnya ibadah seseorang. Ini adalah penafsiran ayat ‘Allah Yang Maha Perkasa memberikan kemuliaan tak terhingga dan kejayaan bagi anak cucu Adam as.’

Waulahu alam.....

Sumber : mercyocean.blogspot.com

12 HUKUMAN BAGI ORANG YANG MENINGGALKAN SHOLAT BERJAMAAH

noreply@blogger.com (salwa) — Thu, 12 Nov 2009 10:19:00 -0800

3 Hukuman ketika didunia

Allah menghilangkan berkah rizki dari usahanya
Allah mencabut cahaya bagi orang-orang yang beriman
Dia dibenci oleh orang-orang yang beriman

3 Hukuman ketika mati

Ruhnya dicabut ketika dia sedang haus atau dahaga walaupun dia telah meminum air seluruh sungai.
Merasakan sangat sakit ketika ruhnya dicabut.
Dia kehilangan imannya ketika mati.

3 Hukuman ketika didalam kubur

Dia sangat sedih ketika ditanyai oleh malaikat karena tidak bisa menjawab pertanyaannya.
Kuburnya sangat gelap.
Kuburnya menjepit sehingga tulang rusuknya terkumpul.

3 Hukuman ketika diakhirat

Hisabnya menjadi berat.
Allah menjadi murka padanya.
Disiksa dengan api neraka.

Pay Per Click Indonesia

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 13:10:00 -0800

Jika anda mempunyai sebuah website atau blog dan ingin mendapat penghasilan dari situ, tidak ada salahnya anda mencoba sebuah program yang dinamakan Pay Per Click.

Pay Per Click atau disingkat PPC adalah sebuah metode kerjasama periklanan di internet dimana webmaster atau pemilik situs akan dibayar atas setiap klik pengunjung situs pada link iklan yang terpasang di website atau blog miliknya.

Mungkin anda sudah tahu PPC yang paling terkenal adalah PPC milik google adsense, tetapi google adsense mempunyai syarat yang sangat ketat sehingga banyak publisher indonesia sering di tolak waktu mendaftarkan web atau blognya.

Berikut saya berikan beberapa situs indonesia yang bergerak dalam bidang seperti google adsense .

Persyaratan yang di berikan pada situs-situs dibawah ini tergolong tidak terlalu sulit dibandingkan persyaratan yang diberikan oleh google adsense.

1. Adsensecamp

AdsenseCamp merupakan website yang memberikan kesempatan bagi Anda untuk memperoleh penghasilan tambahan dengan menyediakan ruang pada website Anda sebagai tempat pemasangan iklan bagi advertiser.

situs : www.adsensecamp.com

2. Kumpulblogger

Jaringan Blogger Indonesia untuk mendapatkan alternatif penghasilan tambahan, dengan cara menyediakan spot/ruangan pada blognya sebagai tempat menyampaikan pesan komersial dari Advertiser.

Publisher akan mendapatkan 1 kali Klik Type Text Links senilai Rp.300, Type Mini Banner senilai Rp. 350 , maka bisa dihitung sendiri jumlah revenue yang didapat perbulan.

situs : www.kumpulblogger.com

3. Adsentra

Adsentra menghadirkan layanan Jaringan Periklanan Indonesia atau istilah populernya Indonesia Advertising Network.

situs : www.adsentra.com

4. Klikrupiah

Klikrupiah adalah suatu website pemasang iklan dimana setiap anggota melihat iklan akan dibayar Rp 100 untuk setiap iklan dengan waktu 31 detik dan anda akan mendapatkan pemasukan juga jika anda mengajak teman anda .

situs : www.klikrupiah.com

5. Ppcindo

Ppcindo merupakan bentuk usaha jasa layanan pemasangan iklan secara online pada jaringan situs ppcindo.

Publisher akan mendapatkan komisi yang lebih tinggi berdasarkan Alexa Rank (50% untuk publisher).

situs : www.ppcindo.com

6. Adspeedy

Adspeedy adalah portal periklanan online yang berfungsi untuk mempertemukan Advertiser (pemilik iklan) maupun Publisher (penerbit iklan).

Pemberian komisi klik & impression adalah sebesar 50% hingga 80%.

Persentasi kenaikkan komisi akan dilakukan secara bertahap berdasarkan reputasi, sedangkan pembayaran akan ditransfer langsung ke-rekening bank.

situs : www.adspeedy.com

8. Indofad

Indofad merupakan website yang memberikan kesempatan bagi Anda untuk memperoleh penghasilan tambahan dengan menyediakan ruang pada website Anda sebagai tempat pemasangan iklan bagi advertiser.

Publisher akan dibayar Rp 100,- Rp 150,- untuk iklan teks dan Rp 200,- Rp 300,- Rp 500,- untuk iklan banner untuk setiap iklan yang diklik oleh pengunjung web anda (CPC).

Situs : http://www.indofad.com/

Sumber informasi diambil dari masing-masing situs.

Allahu Akbar...Hindarkan dari berbohong dalam solat!

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 07:58:00 -0800

TAKBIR ertinya dari sudut bahasa ialah 'memperbesarkan'.

"Allah Akbar", pengertiannya selalu diterjemahkan menjadi "Allah Maha Besar". Memang, dalam bahasa Arab, 'akbar' bererti 'paling besar'.

Tapi berapa ramai di kalangan kita yang faham apa maksud sebenar 'besar' dalam kalimah takbir ini?

Apakah maksud BESAR di sini ialah saiznya? Tersergam gah dan tinggi? Oh, pastinya bukan...sebab jika ada yang beranggapan begitu, maknanya kita mengangap Allah mempunyai jasad (termasuk aliran mujassimah yang sesat). Maha Suci Allah daripada bersifat sedemikian.

Aku tak nak konar jauh-jauh, sebab BESAR ini ialah istilah bahasa Melayu. Adakah perkataan besar ini hanya mempunyai satu pengertian saja? Anda pasti tahu, tentulah tidak.

Kita terus pergi kepada contoh. Apa maksud "Orang Besar Negeri"? "Orang Besar Berempat Negeri XXXXX (ikut la Kedah ke, Pahang ke, mana-mana negeri la)"? "Guru Besar"? "Menteri Besar"?

Sudah tentu 'besar' di sini bukan merujuk kepada saiz. Orang-orang di atas ni mungkin saja memiliki saiz tubuh yang kecil sahaja. Habis tu, apa maksud BESAR?

Orang Besar, maksudnya orang penting. Guru Besar, ialah guru yang paling penting di sesebuah sekolah. Menteri Besar, ialah menteri yang paling penting di sesebuah negeri (tapi selain dari di Sabah dan Sarawak, istilah menteri digantikan dengan istilah Exco).

Maka pengertian paling mudah, ialah perkataan BESAR di sini bermaksud PENTING.

Dan Allahu Akbar, pengertiannya ialah ALLAH PALING PENTING.

Anda dah mula faham sekarang? Ya. Apabila kita mula mengangkat takbir untuk memulakan solat, kita mengangkat tangan sebagai ikrar...bahawa kita kita mengakui ALLAH PALING PENTING.

Ya...lebih penting daripada kasut anda yang berada di tangga masjid. Lebih penting daripada kereta yang anda lupa kunci pintunya. Lebih penting daripada handphone yang berharga ribuan ringgit Malaysia. Lebihpenting daripada dompet yang tertinggal di tempat mengambil wudhu'. Allah jauh lebih penting daripada semua itu.

Bahkan, Allah lebih penting daripada diri kita...lebih penting daripada jasad kita, nyawa kita! Allah lebihpenting daripada kehendak kita, daripada nafsu kita, lebih penting daripada apa pun jua.

Ini juga bermakna bahawa ketika anda sedang solat, itulah pekerjaan anda yang paling penting dalam waktu itu! Jika anda sedang solat Asar, ertinya itulah pekerjaan anda yang paling penting sekali sepanjang waktu asar itu.

Jika di dalam solat berjemaah, kita merungut (dalam hati) bahawa imam tersebut solat terlalu lama, sedangkan kita nak cepat balik makan nasi, maknanya kita sudah berbohong..mulut kata Allah paling penting, tapi hati kita berkata bahawa nasi lebih penting.

Tapi Allah Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Jika kita lapar, dituntut supaya kita hilangkan rasa lapar itu dahulu (melainkan jika waktu solat sudah hampir luput). Bagi para pejuang yang sedang solat sambil berdepan dengan musuh, mereka dianjurkan untuk solat dengan cara yang khas, iaitu kaifiyat solat khauf...untuk menjaga keselamatan diri dan nyawa mereka.

Sekarang kita sudah faham apakah pengertian Allahu Akbar. Dalam setiap pergerakan kita disuruh melafazkan takbir (melainkan i'tidal dan salam). Ini bertujuan untuk 'mengheret' minda kita yang merayau jauh, kembali fokus kepada pengertian ALLAH PALING PENTING.

Takbir dalam setiap pergerakan rukun itu beperanan sebagai 'sauh' yang mencegah akal dan hati kita daripada 'hanyut' dibawa arus dan gelombang dunia, ketika sedang menunaikan solat.

Ingatlah. Ketika anda melafazkan Allahu Akbar di dalam solat, apakah yang paling penting? Elakkan daripada 'berbohong' di dalam solat.

Muhasabah diri melalui Azan

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 07:54:00 -0800

Berbicara tentang Azan..

Azan dalam Islam iaitu bermaksud memaklumkan.Ia sinonim dengan bilal ataupun para muazzin yang bertujuan untuk mengajak sekalian umat Islam mengerjakan rukun kedua Islam.Ia juga sebagai tanda masuknya waktu solat dan beralihnya peredaran masa daripada subuh ke tengahari hingga ke malam.

Namun,cuba kita tanyakan diri..apakah yang kita lakukan sebaik sahaja terdengar Azan berkumandang?Adakah kita senyap dan menghayati setiap kalimah Azan yang dilaungkan dan menjawab dengan sebaiknya?Atau adakah kita bingkas bangun untuk membersihkan diri dan mengambil wudhu' untuk mengerjakan solat?Atau pun adakah kita membiarkan Azan yang berkumandang itu habis sendiri sedangkan kita masih petah berbicara dan berbual dengan rakan?Berlainan lagi dengan Azan melalui corong radio mahupun tv,berapa banyak yang terus menghayati daripada terus beralih ke rancangan yang lain? Tepuk dada tanyalah Iman,bicaralah pada fikiran.

Mari kita berkongsi sedikit waktu untuk menyelidiki apa yang tersirat di sebalik makna panggilan Azan itu...

ALLAH Maha Besar, ALLAH Maha Besar
ALLAH Maha Besar, ALLAH Maha Besar
-Sebutan 4 kali ini dan menunjukkan betapa Agungnya ALLAH SWT dan lantas menyedarkan kita betapa kebesarannya mengatasi segala apa yang ada di langit dan bumi.Waktu ini seharusnya difokuskan pada fitrah seorang manusia sebagai khalifah.Tinggalkan segala duniawi dan seharusnya mengingatkan kita tentang kewajipan untuk sujud kepadaNya tanpa sebarang alasan.No excuse to miss.

Aku naik saksi tiada Tuhan selain ALLAH
Aku naik saksi tiada Tuhan selain ALLAH
-Sebutan sebanyak 2 kali yang memberi kesaksian tentang sifat Esa Allah.Tiada Tuhan yang berhak disembah selain ALLAH.Lantas menyedarkan kita tentang syahadah kita.Sesungguhnya dengan solat lah syahadah kita terjaga.Dari solat yang khusyuklah syahadah memelihara kita.Lalu apakah alasan kita untuk mengelak dari melakukan hal yang paling utama dari segala perkara yang utama didunia?

Aku naik saksi Nabi Muhammad itu pesuruh ALLAH
Aku naik saksi Nabi Muhammad itu pesuruh ALLAH
-Sebutan sebanyak 2 kali ini memberi kesaksian tentang kerasulan Rasulullah saw.Mengingatkan kita betapa Nabi Muhammad itu sebenar-benarnya utusan dan kekasih ALLAH SWT.Lalu,selepas solat sebaiknya berselawatlah kepada Rasul Junjungan kita dan para keluarga mahupun sahabatnya.Betapa pengorbanan dan Akhlak Nabi menjadi contoh bagi sekalian umat.Betapa sayangnya Nabi pada Umat hingga nafas terakhirnya masih menyebut “ummati..ummati..”.Syafaatnya antara rahmat yang diberi pada umatnya.Lantas ringankanlah diri berselawat kepadanya.Cinta kita masih tak setanding cinta Nabi pada umatnya.

Marilah mendirikan solat
Marilah mendirikan solat
-Sebutan 2 kali yang membawa kita mengajak untuk menunaikan solat.Dan sebaiknya solat itu adalah solat berjemaah.Laungan lantang ini mengajak kita untuk menunaikan solat.Solat adalah penghubung hamba dengan Tuhannya.Sudah ditetapkan ada 5 waktu solat Fardhu perlu ditunaikan.Seandainya kita mengelak,dengan alasan tidak bersedia dan sebagainya,namun ia tetap dikira sebagai ‘Hutang’ disisi ALLAH.Dan kita sebagai hamba perlu melunaskan kewajipan sebelum Tuhan yang melunaskan untuk kita(Azab Neraka).Bilakah agaknya kita baru bersedia untuk solat dengan sempurna dan bilakah agaknya ada masa yang cukup untuk menggantikan segala solat yang tertinggal?Dan sesungguhnya hari ini tidak akan sama dengan semalam dan jauh berbeza dengan esok.Tidak sama pagi yang ada matahari dan malam yang bertemankan bulan.Lalu solatlah diawal waktu.

Marilah menuju kejayaan
Marilah menuju kejayaan
-Sebutan 2 kali yang sama banyak dengan panggilan solat.Sesungguhnya orang yang menang dan berjaya disisi ALLAH ialah orang yang tetap mengerjakan solat dengan hati yang khusyuk.Ini juga menunjukkan Islam menggalakkan umatnya untuk menuju kejayaan yang pasti bukan sahaja di dunia tetapi akhirat.Kejayaan yang sebenar-benarnya bukan sahaja dari berapa banyak harta kita,tapi betapa kalimah ALLAH dan suruhan-suruhannya ditegakkan.Tinggalkan dahulu kerja duniawi untuk mengerjakan solat,kerana pada solatlah bermaknanya kejayaan.

ALLAH Maha Besar, ALLAH Maha Besar
Tiada Tuhan selain ALLAH
-Diingatkan kita sekali lagi betapa besar dan agungnya ALLAH SWT.Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan ALLAH.Manusia itu mudah lupa dan lemah..tapi ALLAH itulah kekuatan kita.Solat yang sempurna dapat mencegah diri dari perbuatan cela.Kalaulah diri mudah mengikut ajakan teman-teman tanpa sebarang alat pembesar suara pun sudah terpujuk.Kenapa Azan yang bersuara lantang langsung tidak terendah oleh akal dan fikiran apalagi jasad?Walhal,syaitan sekalipun akan berlari bertempiaran tatkala terdengar laungan Azan menunjukkan betapa Azan ini mampu memberi rasa gentar pada syaitan.Adakah kita ingin menjadi lebih teruk daripada makhluk tersebut,tiadakah rasa gentar dan takut dalam hati kita tatkala nama ALLAH itu disebut?

Ingatlah..selagi kita terdengar kalimah ALLAH dari azan ini dilaungkan,persiapkan diri untuk solat.Kerana kita tidak tahu sampai bilakah lagi laungan ini akan kedengaran di cuping telinga,kerana andai panggilan menghadapNya sudah tiba,sudah tentu kita tidak mampu menangguhkannya apalagi mengelak.Akhir kata..segala yang baik datang dari ALLAH SWT dan yang buruk pun datang dari ALLAH SWT atas kelemahan diri sendiri..Wallahu wa’lam…

AZAB BAGI YANG TIDAK SOLAT

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 07:50:00 -0800

Tersebut dalam kitab IRSYADUL ABAD WASABILLIR oleh Syeikh Zainuddin Al Malabari yang kuku baca siang tadi: Bahawa barang siapa yang meninggalkan solat akan dihukum oleh Allah s.w.t dengan 14 JENIS SEKSAAN iaitu:

- 5 SEKSAAN DUNIA

- 3 SEKSAAN KETIKA HENDAK MENINGGAL DUNIA

- 3 SEKSAAN DI ALAM KUBUR

- 3 SEKSAAN KETIKA KELUAR DARIPADA KUBUR.

LIMA SEKSAAN DI DUNIA IALAH:

1. Dicabut berkat umurnya (hidup susah dan tidak aman damai)

2. Dihapuskan tanda orang soleh di mukanya (wajahnya tiada cahaya atau hilang seri muka)

3. Setiap amalan kebajikan yang dilakukan tidak diberi pahala (sia-sia) oleh Allah swt.

4. Doanya tidak dimakbulkan oleh Allah swt.

5. Dia tidak tergolong ke dalam Mukmin yang mendapat bahagian daripada doa orang yang soleh.

TIGA SEKSAAN KETIKA HENDAK MENINGGAL DUNIA

1. Mati dalam keadaan hina

2. Mati dalam keadaan kelaparan

3. Mati dalam keadaan yang amat dahaga.

TIGA SEKSAAN DI ALAM KUBUR

1. Disempitkan kubur sehingga hancur tulang rusuknya.

2. Dinyalakan api di dalam kubur untuknya, maka dia bergelumbang di dalam api siang dan malam.

3. Datang menggigitnya ular yang bernama SYUJA. Matanya dari api neraka dan kukunya daripada besi (panas neraka) dan menggigit setiap ketika sehinggalah kiamat.

TIGA SEKSAAN SEMASA KELUAR DARI KUBUR UNTUK KE AKHIRAT

1. Diberatkan hisap (banyak soal jawab)

2. Dimurkai oleh Allah swt.

3. Dia dicampakkan ke dalam api Neraka.

Semoga menafaat

Shaff adalah Kesempurnaan Sholat

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 06:42:00 -0800

Bismillah ....

أَقِيْمُوْا صُفُوفَكم وَتَرَاصُّوا فَإِنِّيْ أرَاكُم مِن وَرَاءِ ظَهْرِيْ

"Dirikanlah saf-saf kamu & rapatkan tumit-tumit di antara kamu. Sesungguhnya aku melihat kamu dari belakangku"

[1] [Hadis riwayat Bukhari (2/174) & Muslim (434), juga disebut di dalam Riyadus Soliheen (2/1088)., perintah nabi SAW pada setiap kali waktu solat kepada para makmum yg berada di belakangnya. ]

"Allahu akbar", dengan penuh rasa kehinaan, rendah diri, takut & harap kepada Allah SWT… nabi SAW bertakbir memulakan solatnya sebagai imam di hadapan sekalian para sahabat RA.

Dalam keadaan saf yg rapat, bahu membahu, tumit bertumit .. semuanya khusu' menghadapkan wajah masing-masing di hadapan Allah Rabbul Jalil sambil mendengar nasihat, teguran, berita & kisah yang dibacakan oleh nabi SAW di dalam alQuran. Bergetar hati-hati mereka tatkala mendengar ayat al-Quran dibacakan kepada mereka …

Mengapa nabi SAW memerintahkan agar makmum merapatkan saf?

… Kerana merapatkan saff di dalam solat merupakan salah satu dari kesempurnaan & kecantikan solat berjemaah. Nabi SAW telah bersabda:

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

"Rapatkan saff-saff kamu. Sesungguhnya merapatkan saff merupakan sebahagian dari kesempurnaan solat"

[2] [Hadis riwayat Bukhori (3/150) & Muslim (2/427). Guru kami, Syeikh Dr. Mustapha al-Bugho menyatakan bahawa hadis ini merupakan satu tuntutan untuk merapatkan saf kerana ia menunjukkan kepada kecantikan dan kesempurnaan solat serta mempersatukan hati-hati mereka yg mendirikan solat.((Nuzhatul Muttaqin (2/51)))]

Sebagaimana kita dituntut utk melakukan yg terbaik di dalam urusan pekerjaan, di dalam perkara ibadah .. kita juga dituntut untuk melakukan yg demikian. Kita bukan malaikat yg sentiasa istiqamah imannya, bukan juga para anbia' yg sentiasa meningkat darjat keimanannya ... tetapi kita adalah insan biasa yg imannya ada pasang & surutnya serta turun & naiknya. Paginya beriman .. petangnya kufur. Petangnya pula beriman .. siangnya menjadi kufur. Menyedari hakikat ini, marilah kita menyempurnakan ibadah-ibadah kita .. supaya dgn kesempurnaan tersebut ia dpt menutup kelopongan-kelopong an yg ada di dalam amalan kita yg lain. Marilah kita berusaha ke arah itu dgn sebaiknya ....

Mengapa nabi SAW memerintahkan agar makmum merapatkan saf?

… kerana merapatkan saf dapat menyatukan hati-hati manusia. Kasih sayang & keprihatinan seseorang kpd orang lain boleh terhasil dari sentuhan-sentuhan mereka samada melalui bersalaman tangan, pelukan & ciuman mahabbah, juga saf di dalam solat. Ibu bapa menunjukkan kasih sayang kepada anak-anak mereka melalui ciuman, dakapan & belain kasih mereka. Begitu juga halnya berlaku di antara suami & isteri.

Menunjukkan bahawa di sebalik sentuhan itu terdapat rahsia yg diciptakan oleh Allah SWT dalam membina keharmonian hidup berkasih sayang. Perintah merapatkan saf juga merupakan suatu petanda bahawa agama Islam begitu sekali menuntut agar kehidupan mereka didirikan atas semangat berjamaah (persaudaraan) , kesatuan (tidak berpecah belah) & mahabbah (kedamaian) … bukan kesombongan, bangga diri & bersendirian. Tidak kira siapapun dia, bagaimana kedudukan pangkatnya, warna kulitnya & bangsanya … saf perlu tetap dirapatkan.

كان رسولُ اللهِ (ص) يَتَخَلَّلُ الصَفَّ مِن ناحيةٍ إلى ناحيةٍ ، يَمْسَحُ صُدورَنَا ومَنَاكِبَنا ويقول: لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفُ قلوبُكم

"Rasulullah SAW berjalan di celah-celah (makmum) dari hujung ke hujung, (kemudian) baginda menyapu dada-dada & tumit-tumit kami, lalu berkata: Jangan kamu berpecah belah, akan berpecah belah hati-hati kamu"

[3] [ Riwayat Abu Daud (664) dengan sanad yg Hasan.]

Mengapa nabi SAW memerintahkan agar makmum merapatkan saf?

… kerana merapatkan saf dapat membantu memberi kekhusukkan ketika solat & menghalang dari dicelahi oleh syaitan. Ketika kita sedang 'mendirikan' solat, iblis akan menghantar syaitan-syaitan yg berpangkat 'captain' untuk mengganggu kita supaya kita leka & lalai. Akibat kelalaian & kelekaan kita ketika solat, titile dari 'mendirikan' solat akan turun kepada title 'menunaikan' solat

Sebagai perumpamaan, bukankah berbatang-batang mancis yg diikat sukar untuk dipatahkan jika hendak dibandingkan dgn hanya sebatang mancis yg berdiri sendirian? Begitulah keadaannya di dalam solat … kedudukan saf yg rapat memperkuatkan hati-hati kita, mengkhusukkan hati & permikiran kita serta menyukarkan syaitan untuk menodai kita. Tetapi ia tidak berlaku jika kita berjauhan & tidak mahu bahu membahu … dengan kuli syaitan pun kita boleh tertewas.

فَوَالذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ إِنِّيْ لَأَرَى الشَيْطانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كأنها الحَذَفُ

".. Demi yg diri aku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku benar-benar melihat syaitan masuk / mencelahi celah-celah saf seolah-seolah seperti al-hazafu"

[4] [Hadis Sahih riwayat Abu Daud (667) dengan sanad mengikut syarat Muslim. 'Al-Hazafu' adalah kambing hitam yg kecil yg berada di sebelah kanan.

Inilah antara jawapan mengapa kita diperintahkan untuk merapatkan saf di dalam solat. Bukan sekadar makmum, imam juga dituntut agar memberikan peringatan tersebut sebelum solat dimulakan kerana ia merupakan sunnah yang ditunjukkan oleh nabi SAW pada setiap kali hendak memulakan solat .... WA

Kekilafan kita

Apa yg mendukacitakan … perkara ini tidak dititikberatkan oleh orang Melayu. Sepanjang penilitian saya berada bersama masyarakat Muslim Arab, seperti di UIA, Baitil Haram, Masjid an-Nabawi, Jami' Umawiyyah, Gami' al-Azhar & Jami'ah Yarmouk .. saya boleh membuat kesimpulan bahawa sikap ini hanya wujud di kalangan orang Melayu; orang yg sama warna kulit dengan saya, sama bahasa & rupa. Sikap ini tidak wujud pada bangsa saudara se-Islam saya yg lain.

Bahkan orang Arab, mereka sanggup menegur orang di sebelahnya jika tumitnya tidak selari dengan tumit orang pada safnya. Malah kadang-kadang ketika solat didirikan .. kalau ada kelopongan atau celahan, ia akan segera diisi oleh mereka atau mereka menarik orang di sebelah mereka supaya kembali merapatkan saf.

Namun hal ini jarang terdapat pada orang melayu. Mereka lebih selesa solat berjauhan.. tidak mahu bahu membahu, tumit bertumit. Semakin kita ingin rapat, semakin dia cuba menjauhkan diri. Sehingga jaraknya kadang-kadang boleh diisi oleh seorang budak. Kadang-kadang memang rasa nak tegur. Nak marah pun ada... Kalau macam itu la keadaannya, lebih baik solat seorang diri .. tidak perlu berjemaah.

Mungkin salah satu faktor mengapa kita susah untuk bersatu adalah disebabkan gagalnya kita merapatkan saf di dalam solat. Marilah kita membuat perubahan …. bersama Bahu Membahu

"Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh"

(as-SAff: 4)

Rapatkanlah saff kerana kesempurnaannya ada di situ ..... Wallahu a'lam.

[1] Hadis riwayat Bukhari (2/174) & Muslim (434), juga disebut di dalam Riyadus Soliheen (2/1088).

[2] Hadis riwayat Bukhori (3/150) & Muslim (2/427). Guru kami, Syeikh Dr. Mustapha al-Bugho menyatakan bahawa hadis ini merupakan satu tuntutan untuk merapatkan saf kerana ia menunjukkan kepada kecantikan dan kesempurnaan solat serta mempersatukan hati-hati mereka yg mendirikan solat.((Nuzhatul Muttaqin (2/51)))

[3] Riwayat Abu Daud (664) dengan sanad yg Hasan.

[4] Hadis Sahih riwayat Abu Daud (667) dengan sanad mengikut syarat Muslim. 'Al-Hazafu' adalah kambing hitam yg kecil yg berada di sebelah kanan.

BACAAN DALAM SHOLAT

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 06:30:00 -0800

Sesuai untuk anak-anak yg baru belajar solat.

Lafaz Niat Solat Subuh

Aku solat subuh dua raka'at kerana Allah Ta'ala

( Usalli fardas subhi raka'ataini ada-an lillahi ta'ala)

Takbiratul-Ihram & Takbir

Allah Maha Besar.

( Allah-hu-akhbar )

RAKAAT PERTAMA

Doa Iftitah

1. Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya.

2. Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang.

3. Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi, dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari golongan orang musyrik.

4. Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku, matiku adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam.

5. Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.

1. Allahu akhbar kabiraw-walham dulillahi kathiraw
2. Wasubhanallahi bukrataw-wa- asila
3. Wajjahtu wajhia lillazi fataras sama-wati wal-ardha, hanifam-muslimaw- wama ana minal musyrikin
4. Inna solati wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil-'alamin
5. La syarikalahu wabizalika umirtu wa ana minal muslimin

Al-Fatihah

1. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
3. Yang maha pemurah lagi maha mengasihani.
4. Yang menguasai hari pembalasan.
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.
6. Tunjukilah kami jalan yang lurus.
7. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.

1. Bismilla-hirrahma- nirrahim
2. Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
3. Arrahma-nirrahim
4. Malikiyau-middin
5. Iyyaka na'budu waiyyaka nasta'in
6. Ihdinassirotol- mustaqim
7. Sirotol lazina an'amta 'alaihim, ghairil maghdhubi 'alaihim waladdhaallin

109. Al Kaafiruun

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir
2. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
3. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
4. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah
5. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah
6. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku

Bismilla-hirrahma- nirrahim
1. Qulya-aiyuhal ka-firun
2. La-a'buduma- ta' budun
3. Wala-an-tum 'a-bidu namaa a'bud
4. Wala-ana a'bidum ma-'abadtum
5. Wala-an-tum 'a-bidu namaa a'bud
6. Lakum dinukum waliyadin

Takbir

Allah Maha Besar.
( Allah-hu-akhbar )

Bacaan ketika rukuk

Maha Suci TuhanKu Yang Maha Besar dan dengan segala puji-pujiannya.

(Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih (3 X)

Bacaan ketika bangun dari rukuk

Allah mendengar pujian orang yang memujinya.

(Sami Allah huliman hamidah)

Bacaan ketika iktidal

Wahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.

(Rabbana lakal hamdu)

Takbir

Allah Maha Besar.
(Allah-hu-akhbar)

Bacaan ketika sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.

(Subhana rabbiyal a'la wabihamdih (3 X)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Bacaan ketika duduk di antara dua sujud

Ya Allah, ampunilah dosaku dan rahmatilah daku, lindungilah daku, angkatlah darjatku, rezekikan daku, berilah aku petunjuk, selamatkanlah daku dan maafkanlah akan daku.

(Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni.)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.

(Subhana rabbiyal a'la wabihamdih (3 X)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

RAKAAT KEDUA

Al-Fatihah

1. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
3. Yang maha pemurah lagi maha mengasihani.
4. Yang menguasai hari pembalasan.
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.
6. Tunjukilah kami jalan yang lurus.
7. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.

1. Bismilla-hirrahma- nirrahim
2. Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
3. Arrahma-nirrahim
4. Malikiyau-middin
5. Iyyaka na'budu waiyyaka nasta'in
6. Ihdinassirotol- mustaqim
7. Sirotol lazina an'amta 'alaihim, ghairil maghdhubi 'alaihim waladdhaallin

112. Al Ikhlas

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan
4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."

Bismilla-hirrahma- nirrahim
1. Qul Huwallahu Ahad
2. Allahu-shomad
3. Lam yalid wa lam yulad
4. Walam yakullahu kufuan ahad

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Bacaan ketika rukuk

Maha Suci TuhanKu Yang Maha Besar dan dengan segala puji-pujiannya.

(Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih (3 X)

Bacaan ketika bangun dari rukuk

Allah mendengar pujian orang yang memujinya.

(Sami Allah huliman hamidah)

Bacaan ketika iktidal

Wahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.

(Rabbana lakal hamdu)

Doa Qunut

1. Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau tunjuki.
2. Sejahterakanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sejahterakan.
3. Pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin.
4. Berkatilah hendaknya untukku apa-pa yang telah Engkau berikan padaku.
5. Jauhkanlah aku daripada segala kejahatan yang telah Engkau tetapkan.
6. Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan, dan tidak sesiapapun yang berkuasa menetapkan sesuatu selain daripada Engkau.
7. Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu.
8. Dan tidak mulia orang-orang yang Engkau musuhi.
9. Telah memberi berkat Engkau, ya Tuhan kami dan maha tinggi Engkau.
10. Hanya untuk Engkau sahajalah segala macam puji terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan.
11. Dan aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau.
12. Dan Allah rahmatilah Muhammad, Nabi yang ummi dan sejahtera keatas keluarganya dan sahabat-sahabatnya.

1. Allahumahdini fiman hadait
2. Wa'afini fiman 'afait
3. Watawallani fiman tawallait
4. Waba-rikli fima a'tait
5. Waqini birahmatika syarrama qadhait
6. Fa-innaka taqdhi wala yuqdha 'alaik
7. Wa-innahu la-yadzillu maw wa-lait
8. Wala ya'izzuman a'dait
9. Tabarakta rabbana wata 'alait
10. Falakalhamdu 'ala ma-qadhait
11. Wa-astaghfiruka wa-atu-bu ilaik
12. Wasollallahu 'ala saiyidina Muahammad wa'ala a-lihi wasahbihi wasallam

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.

( Subhana rabbiyal a'la wabihamdih (3 X)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Bacaan ketika duduk di antara dua sujud

Ya Allah, ampunilah dosaku dan rahmatilah daku, lindungilah daku, angkatlah darjatku, rezekikan daku, berilah aku petunjuk, selamatkanlah daku dan maafkanlah akan daku.

( Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni.)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.

( Subhana rabbiyal a'la wabihamdih (3 X)

Takbir

Allah Maha Besar.

(Allah-hu-akhbar)

Bacaan ketika Tahiyat Akhir

1. Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah..
2. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya.
3. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh.
4. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah.
5. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim.
6. Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini.
7. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

1. Attahiyatul mubarakatus- solawatut- tayibatulillah
2. Assalamu'alaika aiyuhan nabiyu warahmatullahi wabarokatuh
3. Assalamu'alaina wa'ala 'ibadillahis- salihin
4. Asy-hadu alla ilaha illallah Wa'asy-hadu anna Muhammadar rasulullah
5. Allahuma solli'ala Muhammad, Wa'ala a-li Muhammad Kama sollaita 'ala Ibrahim wa'ala a-li Ibrahim
6. Wabarik 'ala Muhammad wa'ala a-lu Muhammad Kama barakta 'ala Ibrahim wa'ala a-li Ibrahim
7. Fil 'a-lamin Innaka hamidumma-jid

Salam

Sejahtera ke atas kamu berserta rahmat Allah.
Assalamualaikum Warohmatullah

Apakah Sebenarnya Arti Khusyuk Dalam Sholat?

noreply@blogger.com (salwa) — Wed, 11 Nov 2009 06:22:00 -0800

Kita selalu mendengar dan kadang-kadang kita bincang dan kita muzakarah tentang khusyuk. Umumnya orang kan mengaitkan khusyuk itu dengan sembahyang. Bila sahaja disebut khusyuk, terlintaslah di fikiran kita tentang penumpuan dan kehadiran hati dalam sembahyang.

Justeru itu, ramai orang hanya mengusahakan khusyuk ketika hendak memulakan sembahyang khususnya semasa takbiratul ihram. Ketika itulah kita cuba dan beusaha untuk menumpukan perhatian dan menghadirkan diri dalam sembahyang dengan mengikuti dan memahami apa yang kita baca dan mengelak dari memikirkan perkara-perkara lain yang tidak bersangkut paut dengan sembahyang itu.

Kefahaman khusyuk seperti ini telah tersimpang dari erti dan maksud khusyuk yang sebenarnya. Kerana salah faham inilah maka ramai orang tidak berjaya untuk mencapai khusyuk yang sebenarnya di dalam sembahyang walaupun telah bersembahyang selama berpuluh-puluh tahun.

Mereka sangka telah khusyuk dalam sembahyang, tetapi kesan sembahyang terhadap diri, akhlak dan peribadi sangat kurang atau minimum. Tidak nampak banyak perubahan pada diri dan peribadi walaupun sudah berpuluh-puluh tahun bersembahyang.

Walhal sepatutnya orang yang benar-benar khusyuk dalam sembahyang itu ada kesan pada dirinya. Teguh dan iman kuat dan keyakinannya. Murni dan luhur akhlaknya. Berdisiplin hidupnya. Bersih dirinya daripada berbuat maksiat dan kemungkaran kecuali terlalu sedikit. Kuat berpegang dan mengamalkan syariat Islam dan bersih hati dan jiwanya daripada sifat-sifat mazmumah dan sifat-sifat keji.

Namun begitu, jika seseorang itu sudah boleh menumpukan fikirannya di dalam sembahyang, sudah boleh mengikuti dan faham apa yang dibaca dan dilafazkannya di dalam sembahyangnya dan tidak pula teringat apa-apa perkara di luar sembahyang yang tidak ada sangkut paut dengan sembahyangnya dari mula takbir hinga dia memberi salam, ini sudah dianggap baik. Ini pun bukan mudah untuk dicapai. Tetapi ini belum lagi dianggap khusyuk. Kesan sembahyang seperti ini terhadap diri dan peribadi kita walaupun ada, terlalu sedikit dan tidak begitu ketara.

Tuntutan supaya umat Islam itu khusyuk buka terhad ketika di dalam sembahyang sahaja. Umat Islam dituntut supaya berada di dalam keadaan khusyuk setiap masa walaupun di luar, lebih-lebih lagilah di dalam sembahyang. Kalau kita tidak khusyuk di luar sembahyang, agak mustahil kita untuk khusyuk di dalam sembahyang. Kerana khusyuk itu bukan perkara akal atau fikiran atau meditasi. Khusyuk itu adalah perkara hati, jiwa dan roh. Ini melibatkan rasa-rasa terhadap Tuhan, terhadap ciptaan-ciptaan Tuhan, terhadap diri kita sebagai hamba, terhadap dosa dan pahala, Syurga dan Neraka dan sebagainya.

Perkara akal atau fikiran mungkin mudah memulakan dan menamatkan seperti kita membuka dan menutup suis lampu atau seperti kita menukar channel televisyen. Setakat membawa fikiran dan kesedaran akal kita ke dalam sembahyang mungkin lebih mudah dan boleh dibuat ketika bertakbiratul ihram. Tetapi untuk membawa `rasa' ini mustahil. Kalau rasa khusyuk tidak wujud di luar atau sebelum sembahyang, maka ia terus tidak akan wujud di dalam atau sepanjang masa kita sembahyang. Sebab perkara roh, hati dan jiwa yang membawa kepada rasa-rasa ini ialah hasil dari penghayatan dan penjiwaan. Ia tidak boleh dibuka atau di "on"kan ikut sesuka hati kita. Ia adalah keadaan dan sifat hati itu sendiri. Kalau ada rasa khusyuk maka khusyuklah dia. Kalau tidak ada maka dia tidak akan dapat khusyuk.

Allah ada berfirman:

" Di mana sahaja kamu berada, di sana ada Tuhan."

Ini membawa maksud bahawa di mana sahaja kita berada dan pada setiap masa dan ketika, kita perlu rasa bertuhan. Iaitu merasa Tuhan sentiasa melihat, mendengar, mengetahui tentang hal lahir dan batin dan sebagainya. Dalam erti kata yang lain, kita sentiasa disuruh rasa bertuhan., lebih-lebih lagilah di dalam sembahyang. Malahan di dalam sembahyang, rasa bertuhan ini sepatutnya lebih subuir, lebih hidup, lebih tajam kerana di dalam sembahyang itu ada disiplin, rukun-rukun dan syarat-syarat sah batalnya.

Kalau kita belum khusyuk di luar atau sebelum sembahyang, dan hanya mampu membawa akal dan fikiran kita sahaja ke dalam sembahyang, paling tinggi kita hanya akan dapat menumpukan perhatian dalam sembahyang dan tidak lebih dari itu. Kita tidak akan rasa hebat dengan Tuhan, rasa Allah itu maha Agung, maha Perkasa, Maha Berkuasa, Maha Pengampun, Maha Penyayang dan sebagainya. Jauh sekalilah dapat kita rasa berkasih sayang, bermanja-manja, meminta-minta, mengadu-ngadu, berbual-bual, berdialog atau mencurahkan segala rasa dan isi hati kita kepada Tuhan.

Sebenarnya perkara yang kita khusyukkan ialah apa sahaja yang mengisi dan memenuhi hati dan jiwa kita. Ertinya apa sahaja yang kita besar-besarkan, yang kita penting-pentingkan, yang kita utamakan, yang kita cemas-cemaskan, yang kita bimbang-bimbangkan, yang kita takut-takutkan dan sebagainya, itulah yang kita khusyukkan. Kalau rumah, kereta atau perniagaanlah yang mengisi hati atau jiwa kita hingga itulah yang diambil berat lebih dari segala-galanya, maka itulah dia perkara yang kita khusyukkan. Sudah barang tentu rumah, kereta atau perniagaan itulah yang akan kita bawa ke dalam sembahyang.

Khusysuk bagi orang mukmin ialah jiwa tauhidnya yang sangat mendalam dan rasa bertuhan serta rasa kehambaan dalam jiwanya begitu kuat hingga ia memenuhi seluruh pelosok hati dan perasaannya. Rasa ini tidak lekang dan dibawanya ke mana-mana. Rasa cinta dan takutnya kepada Tuhan menguasai fikiran dan jiwanya. Dia khusyuk di luar sembahyang dan dia lebih-lebih lagi khusyuk di dalam sembahyang.

Bagi orang yang belum mukmin dan ringan ketauhidannya atau bagi orang yang hanya berfikiran tauhid dan belum berjiwa tauhid atau bagi oaring yang `alimbillah (tahu Tuhan) yang belum `arifbillah (betul-betul kenal Tuhan), ibadah mereka selalunya tidak ada kualiti dan tidak sampai ke tahap khusyuk. Ibadah mereka belum ada kemanisan dan mereka merasa berat untuk beribadah. Mereka beribadah dalam terpaksa. Ini sungguh perit dan menyeksakan.

Sembahyang yang benar-benar khusyuk itu ilah sembahyang yang sentiasa mempunyai rasa-rasa yang berubah dari satu rasa ke satu rasa yang lain sesuai dengan rukun dan bacaan dalam sembahyang dari mula takbiratul ihram hingga kepada salam. Untuk mencapai rasa-rasa ini, ia mesti terlebih dahulu diusahakan dalam keadaan biasa di luar sembahyang. Hanya di dalam sembahyang ia disubur, dihidup dan ditajamkan lagi supaya kita dapat lebih berinteraksi, berhubung hati dan berhubung rasa dengan Tuhan.