Infontology

Lärarhandledning till Digitalis filosoferar

Infontology — 2008-07-19T10:35:31+02:00

Vi har fått pengar från Stiftelsen för internetinfrastruktur, mer känt som .SE. De har en Internetfond som man kan söka pengar från. Vi sökte tillsammans med ett par intressanta personer från Interactive institute, Nätverket SIP och Ung kommunikation, som är med som resurspersoner.

Det vi ska göra är att skriva en lärarhandledning till en liten skrift som heter Digitalis filosoferar (bilden) och som handlar om livet på nätet. Bakom den står förutom Nätverket SIP och Interactive institute även Reaktor Sydost.

Den lilla boken är avsedd att användas i klassrumssammanhang och vad vi gör är att skriva en delvis självständig lärarhandledning till den i bästa Infontology-stil.

Projektet börjar nu i augusti och löper till mars. Var inte oroliga att missa boklanseringen. We'll keep you posted.

Det finns ingen lista över vem som fått uppdrag från .SE i år men här är förra årets lista. Bland annat har Anders R Olsson har skrivit en översikt över Yttrandefriheten på nätet som går att beställa gratis. Har bara bläddrat i den, men den verkar vara ett bra underlag och översikt.

Den enda jag sett från årets omgång som skrivit om sitt bidrag är Elza Dunkels. Och nästa ansökningsomgång är redan öppen. Ansökan senast 31 juli.

/Simon och Per

infontology, ungdomar

Svartvitt

Infontology — 2008-07-14T21:46:50+02:00

Var det det här vi behövde färgfilm och datorer med miljoner färger till? Bilden är från Miljögården i Lund och tagen för ett par veckor sen. Vi gick omkring i en miljö som till stora delar gick bara i gråskala. Är vi så matade med stimuli att frånvaro av färg upplevs som en lättnad? Kanske det... Är vi så bleka och anemiska att vi måste vistas i en miljö fri från färg för att tyckas ha någon ansiktsfärg över huvud taget? Eventuellt.

Eller är det den här sortens möbler som är "med känsla". Titta på annonsen nedan. Den är från Smålandsposten, men liknande finns överallt. Om det här är känsla, så vad är det då för "känsla"? Känsla brukar i såna sammanhang betyda den mänskliga beröringen, men här? Kanske behöver man skriva "med känsla" i något fåfängt försök att övertala nån att se känsla i den sterila designen. Visst, vi har också en Tivoli Audio-radio, men den är åtminstone lime-grön... :-)

/Simon

infontology, känslor

Steg för steg mot tyranni

Infontology — 2008-06-26T09:48:05+02:00

Lena Halldenius, numera vid Malmö högskola, är en klok kvinna med en ovanlig förmåga att uttrycka sig klart och rakt på sak. I en Sydsvenskanartikel idag, Här dör grundlage n, har hon åstadkommit det bästa och tydligaste jag hittills har läst om FRA-lagens innebörd, inte minst om man ser det i ett större historiskt perspektiv. Hon pekar på det chockerande lättvindiga sätt på vilket våra riksdagspolitiker nu har totalt struntat i grundlagen -- det enda skydd vi har mot statliga övergrepp i en parlamentarisk demokrati. "Själv har jag svårt att se en enklare gräns för en parlamentariker. Grundlagen är inte för er att tumma på; den är det fria folket som talar om för er vad som är rätt", skriver Halldenius.

Vad vi är vittne till är en otrolig oförmåga att under tryck verkligen stå för fundamentala principer, t o m en förfärande omedvetenhet om att det finns fundamentala principer, principer som ingen, som anser sig vara en ansvarig människa och medborgare i en demokrati, får bryta mot. Gör man det är man en fundamental svikare av det som är viktigast av allt i vårt politiska system. Man öppnar, antingen med berått mod eller av grotesk omedvetenhet, vägen för ett totalitärt styre utan motstycke. Man hjälper till att bekräfta Platons kontroversiella tes, att demokratin bäddar för tyranni.

Detta är särskilt allvarligt i ett samhälle som det svenska, vilket utmärks av vad Henrik Berggren och Lars Trägårdh i boken Är svensken människa? träffande kallar statsindividualism. Denna innebär att "svensken idag till stor del står i en direkt, oförmedlad relation till staten och är relativt befriad ifrån direkt beroende av sina medmänniskor" (s 52). Antagandet av FRA-lagen och andra liknande företeelser -- som det principlösa polisiära användandet av PKU-registret -- visar på den stora svagheten i denna "frihet".

/Per

Äntligen en riktigt snaskig sexistisk video från ett globalt telekombolag, eller?

Infontology — 2008-06-23T11:32:39+02:00

Det finns en massa nya interaktionsmöjligheter med ny teknologi. Det mesta är bra, men en del kommer ur det mänskliga sinnets mörkare hörn. Det är på ett sätt bra om fantasierna kommer ut ur garderoben ganska tidigt, medan samhällets digitala infrastruktur inte vilar alltför tungt på just denna teknologi.

Här har vi ett fint och välgjort exempel på en hel massa saker. Jag brukar tänka på det som ett katalyserande exempel. Inte ens 2 minuters video, och så mycket diskussion man kan basera på det här!

Först måste jag tillägga att det inte i dagsläget går att spåra videon till en officiell sida som ägs av LG, men det är ju också det lömska med viral marknadsföring -- avsändaren ska vara lite otydlig och innehållet sprida sig utan avsändarens medverkan. Blir det etiska konflikter tillkommer förstås en del komplikationer -- i vilken mån faller anklagelserna på LG om de förnekar att de ligger bakom filmen. Jag har i alla fall skickat en fråga till LG i Sverige per epost, i torsdags, och de har inte svarat ännu.

För det första är det ju de uppenbara etiska aspekterna. Dels vad gäller producenterna bakom filmen, och dels killen som "drar i trådarna". Elza Dunkels, där jag hittade filmen, får lite bannor i sina kommentarer för att hon använder ordet psykopat, och själv är jag kanske benägen att hålla med.

Jag tycker att producenterna av filmen har agerat extremt manipulativt, men anledningen till att den väcker starka reaktioner hos många är nog också att den ligger "nära" oss. Den är otäck, inte för att den visar oss mänsklighetens utkanter och gränserna för vad en bestialisk människa skulle kunna åstadkomma, utan för att den visar en värld som ligger ganska nära vår egen, kryddad med lite "teknologi som magi".

Vad gäller huvudpersonen i filmen tror jag att det finns många som hade agerat som han, givet förutsättningarna -- att märka att man kan styra andra personer utan att de märker det själva. Många hade gjort det en gång, för att se att det verkligen fungerade. Några hade gjort det flera gånger för att det hade fått dem att känna sig som superhjältar eller andra mytologiska figurer. Ett fåtal hade fortsatt en längre tid.

Filmen är extremt välgjord med subtila historisk-politiska paralleller. (Cigarren.) Och sen för den in en intressant dimension vad gäller interaktion i den virtuella och den verkliga världen. En av de etiska konflikterna ligger ju i möjligheten att styra människor som vore de maskiner, och en annan i att göra det när de är ovetande om det som sker.

Om vi ser kvinnan som en "metafor" eller "bärare" för möjligheten att allting i den verkliga världen en dag kommer att styras från den virtuella världen blir hon mer som en symbol, ungefär som den symboliska kvinnan i Luc Bessons Femte elementet. Och både i den tekniska utvecklingen och hur vi talar om människan blir det mer och mer som att vi ser människan som en "mekanism". Vad kommer det att finnas för etiska frågeställningar kvar när människan är reducerad just till denna mekanism?

Jag vill också försvara filmen med att "om den inte hade varit så spektakulär hade den inte kunnat finnas". Jag utmanar er att skriva ett kortfilmsmanus som innehåller de intressanta aspekterna av filmen men utelämnar de sexistiska, och lovar att försöka förverkliga de intressanta bidrag som kommer in. Per och jag har faktiskt försökt göra film/TV av Infontology ett tag nu, så det är ett seriöst erbjudande!

Det är möjligt att det finns en massa reklamfilmer som är etiskt oantastliga men som helt enkelt aldrig når ut, och framför allt aldrig kan bli föremål för en intressant etisk diskussion. Se på den officiella sidan för LGs telefon "Secret" och tala om hur länge ni står ut med att titta på den...

Visst är den här filmen sexistisk, men samtidigt är det rätt mycket i vår kultur som tolkas som sexistiskt men som inte skulle behöva tolkas som det. Jag vet inte så mycket om hur andra mäns uttrycksbehov ser ut, men själv känner jag det som om jag har någon sorts kulturell munkavle.

Jag skulle vilja kunna säga sånt som "Jag gillar att se på bilder på vackra kvinnor", men till och med ett sånt uttalande känns som om det skulle misstolkas som ett understatement för att jag läser porr i sådan utsträckning att det går ut över mitt jobb.

En av de konstnärer som jag tycker är fantastiska på att skildra kvinnor är Alfons Mucha. Här är fler bilder från Mucha foundation. Till och med den här bilden som är reklam för cigarett-papper är fantastiskt fin.

På 80-talet läste (och översatte) jag mycket tecknade serier, och fastnade bland annat för Vittorio Giardinos serier om en ung kvinnas dagdrömmar. Här är första sidan ur en av dem, och de slutar alltid med "Oj, jag undrar vad min psykoanalytiker skulle säga om det här". Sexistisk, om man så vill, men också så mycket annat. För mig hade man inte kunnat göra en sådan här serie om en man, och inte heller om en könsneutral människa.

Så jag skulle vilja önska mig lite mer nyanser när det gäller att diskutera och visa drömmar om kvinnor. Och om någon man eller kvinna vill komplettera med att visa sina drömmar om män, så gör gärna det. Jag ska respektera det, men jag kommer inte att förstå det och dela upplevelserna av det på samma sätt som jag förstår dem som drömmer om, tänker på och beundrar kvinnor.

Tillbaka till filmen -- ja, jag tycker den är sexistisk långt över gränsen, men jag är glad att den finns, jag hoppas att det är LG som verkligen ligger bakom den och att de får massiv kritik för den. Det kan leda till ökad medvetenhet och en välbehövlig etisk diskussion.

/Simon

infontology, integritet, mobilt, sex, verklighetsflykt