Inkaw@sillaqtamanta

LA SOCIALDEMOCRACIA EN EL MUNDO QUE GENERA TEMORES EN EL PERÚ

2026-06-02T09:26:23.512-07:00

En circunstancias actuales es necesario leer un poco sobre algo que nos pueden ayudar a tomar mejores decisiones como ciudadanos responsables.

No cabe duda que la educación y la practica de la lectura nos permitirá cambiar y superar nuestros prejuicios, ignorancia y la crisis ético-moral en la que nos encontramos. En esta oportunidad aclaremos algo sobre política de gobierno desde el enfoque informativo y educativo.

LA SOCIALDEMOCRACIA: Es una ideología política y económica de centroizquierda. Su objetivo principal es equilibrar el libre mercado capitalista con una sólida intervención del Estado, buscando reducir las desigualdades sociales y garantizar servicios básicos universales para toda la ciudadanía.

Pilares Fundamentales

Economía Mixta: Acepta el sistema capitalista y la propiedad privada, pero rechaza el libre mercado desregulado (neoliberalismo).

Estado de Bienestar: Promueve una fuerte inversión estatal financiada mediante impuestos progresivos (quien más gana, más paga) para sostener servicios públicos universales como la educación, la salud y las pensiones.

Democracia Liberal: Defiende el pluralismo político, el Estado de derecho, las elecciones libres y los derechos civiles.

Derechos Laborales: Busca proteger a la clase trabajadora mediante leyes que aseguren salarios dignos, sindicatos fuertes y regulaciones en el empleo.

Historia y Evolución

Orígenes: Nació a finales del siglo XIX dentro del movimiento obrero. Inicialmente buscaba transformar el capitalismo en socialismo de manera revolucionaria.

Evolución: Después de la Segunda Guerra Mundial, los partidos socialdemócratas (especialmente en Europa) abandonaron la idea de destruir el capitalismo y la lucha armada. En su lugar, se enfocaron en reformar el sistema desde dentro para humanizarlo y hacerlo más justo.

Modelos Actuales

El modelo socialdemócrata se asocia con los países nórdicos (como Suecia, Noruega y Dinamarca). Estos países combinan economías de mercado altamente competitivas con redes de seguridad social integrales y una excelente calidad de vida.

FUENTE: Google IA

LAS CONDUCTAS HUMANAS EN EL SIGLO XXI

2026-05-23T04:06:16.777-07:00

La conducta y el comportamiento humano son el conjunto de respuestas, acciones y actitudes frente a nuestro entorno; prosiguen un camino de evolución de forma constante a través del tiempo mediante la interacción de factores biológicos, sociales y psicológicos.

Lo que redacto, obviamente no es una exégesis con el rigor y la profundidad teórica, pero si es una reflexión que merece atención, quizá resulte ser una motivación para pensar en algo aparentemente trivial pero que debería interesarnos para reflexionar sobre nuestros propios comportamientos y cómo transcurrimos más propiamente, como consumimos las horas en estos tiempos.

Las conductas humanas en el siglo XXI están profundamente marcadas por la hiperconectividad, la globalización y el cambio tecnológico.

Estos factores han reconfigurado los comportamientos individuales y sociales, destacando la inmediatez, la digitalización de la identidad, la adaptabilidad y el replanteamiento de las relaciones interpersonales.

1. Conductas digitales y de interacción hiperconectividad: La necesidad de acceso constante a la información ha transformado la atención y la memoria.

a Identidad virtual: El desarrollo de múltiples facetas del individuo en entornos digitales y redes sociales ha cambiado cómo se gestionan las relaciones.

a Dependencia digital: Han surgido comportamientos adictivos modernos relacionados con el uso excesivo de dispositivos, videojuegos y apuestas en línea.

2. Comportamientos sociales y laborales

a Adaptabilidad y resiliencia: Ante crisis globales y cambios vertiginosos, el comportamiento humano se ha vuelto más flexible, priorizando el aprendizaje continuo.

a Búsqueda de bienestar integral: El crecimiento del autocuidado, el establecimiento de límites y la gestión del "jardín interior" son conductas que priorizan la salud mental y el equilibrio.

a Nuevas competencias: El éxito y el comportamiento adaptativo en la actualidad exigen habilidades como el pensamiento crítico, la alfabetización digital y la comprensión intercultural.

3. Conductas prosociales y éticas

a Conciencia global y ecológica: Existe un aumento en los comportamientos orientados a la sustentabilidad ambiental, la empatía hacia el medio ambiente y la responsabilidad social individual y colectivamente.

aAltruismo y cooperación: La colaboración en red y el apoyo a causas sociales a través de plataformas digitales han redefinido la participación ciudadana; este ultimo aun requiere de mayor divulgación para su práctica generalizada.

Adaptación y comentario por Rómulo Jacinto.

Fuente de información Google IA.

DIA DEL TRABAJO 2026

2026-05-01T06:39:27.214-07:00

En esta fecha de recordación más que celebración, como todo en estos tiempos son o tienen alcance global, siendo así conviene reflexionar, meditar y recapacitar como integrantes de esta sociedad que cada día deviene en cambios profundos, que si no observamos con la inteligencia crítica pues vamos a vivir en la falsa creencia que todo sigue igual, en realidad eso no es cierto, cuando menos los que accedemos a labores de más contacto con el conocimiento, la información podríamos atribuirnos algún privilegio de intentar comprender la vinculación intrínseca entre el trabajo y la tecnología el cual en lo que vamos del siglo XXI está definida por la integración profunda de la Inteligencia Artificial (IA) colaborativa, transformando el lugar de trabajo en un ecosistema híbrido humano-máquina. La tecnología ya no es solo una herramienta, sino un "copiloto" permanente que automatiza tareas repetitivas y potencia la productividad individual. Si acaso en futuro no muy lejano podríamos estar frente a un potencial amenaza de ser desplazados totalmente por este copiloto y convertirnos en los ex pilotos de nuestros puestos de labores. (Ej. Ahora hay que saber hablar a la IA, que pasa sino desarrollas este lenguaje “Prompt engineering”). Hay que tener muy en cuenta la brecha digital existente en el campo laboral.

Veamos la actualidad laboral y los puntos clave que nos puede interesar.

1. IA colaborativa: de la experimentación a la estrategia:

v Copiloto Laboral: La IA se integra en el flujo diario de trabajo para generar documentos, analizar datos y crear prototipos en minutos.

v IA "On-Device" (Local): Se espera un auge en dispositivos (laptops/smartphones) que ejecutan IA sin depender al 100% de la nube, mejorando la privacidad y rapidez.

v Cambio de paradigma: Las empresas dejan de tratar la IA como experimentos aislados para convertirla en parte fundamental de su infraestructura operativa.

2. Tendencias Laborales 2026: La "Ventaja Humana"

v Reconfiguración de Roles: Más que desaparecer, los puestos de trabajo se transforman. El 50% restante de los trabajadores deberá integrar herramientas de IA en su día a día.

v Habilidades de Alta Demanda: La curiosidad, el aprendizaje autónomo (reskilling), el pensamiento crítico, la ética algorítmica y el prompt engineering (saber hablar con la IA) serán cruciales.

v Perfiles Híbridos: Alta valorización de profesionales que combinan áreas técnicas con habilidades blandas (Ej. Liderazgo más Ciencia de Datos)

3. Impacto en el Empleo y Calidad de Trabajo

v Automatización de impacto directo: 1 de cada 4 puestos de trabajo podría verse afectado, transformado o reemplazado por la IA, enfocado principalmente en tareas cognitivas y rutinarias.

v Aumento de carga de trabajo: La presión por usar IA combinada con mayores expectativas de eficiencia puede aumentar el estrés laboral si no se gestiona correctamente.

v Brecha Digital: Los trabajadores que no se actualicen pueden enfrentar exclusión laboral

4. Nuevas Formas de Trabajo

v Remoto 3.0: Evolución hacia modelos basados totalmente en métricas de productividad y resultados, no en horas de conexión.

v Gig Economy Masiva: Mayor auge de trabajadores independientes o por proyectos (freelance) gestionados a través de plataformas digitales.

Para concluir sobre el trabajo en la actualidad es importante tener claro que la tecnología busca la "convergencia inteligente", uniendo seguridad, conectividad e IA para crear un entorno más eficiente, donde el trabajador humano aporta el criterio y la creatividad, mientras la máquina provee la capacidad técnica.

Es importante preguntarnos. ¿Qué es la convergencia inteligente? es la fusión de múltiples tecnologías avanzadas, como la Inteligencia Artificial (IA), el Internet de las Cosas (IoT), el Big Data y la computación en la nube, para crear sistemas interconectados que actúan de manera automática, eficiente y personalizada.

Es conveniente afrontar el futuro laboral con optimismo y confianza.

Para todos un feliz día del trabajo 2026.

2026-03-21T09:03:00.000-07:00

PROFESOR (A) EN SERVICIO DEL SECTOR PÚBLICO

Considero importante compartir algo que parece intrascendente pero resulta útil en algun momento en la vida de un profesional de la educación en el Perú. Un profesor nombrado en una institución educativa pública del Ministerio de Educación sí puede participar en la vida política, pero con límites claros establecidos por la legislación peruana.

Lo que sí puede hacer un docente nombrado del sector público:

• Afiliarse a un partido político.
•Expresar sus opiniones políticas (como ciudadano).
•Participar en debates o actividades políticas fuera del horario laboral.
•Postular a cargos de elección popular (alcalde, congresista, etc.).

Fundamento: Esto se sustenta en derechos constitucionales reconocidos en la Constitución Política del Perú, Artículo 2. [Derechos fundamentales de la persona] numeral 3; 4 y 17. Cito la última [numeral 17. A participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación. Los ciudadanos tienen, conforme a ley, los derechos de elección, de remoción o revocación de autoridades, de iniciativa legislativa y de referéndum]

Restricciones importantes:

Sin embargo, hay límites establecidos en normas como la Ley de Reforma Magisterial y la Ley del Código de Ética de la Función Pública:

1. Proselitismo político en la IE.

-No puede hacer campaña política dentro de la institución educativa

-No debe influir políticamente en los estudiantes

-No puede usar el aula para difundir ideologías partidarias

2. Uso indebido del cargo

-No puede aprovechar su condición de docente para favorecer a un partido

-No debe usar recursos del Estado (materiales, tiempo, infraestructura) para fines políticos

3. Neutralidad en función pública

Debe mantener imparcialidad en el ejercicio de sus funciones.

Si desea postular a un cargo político.

En caso de postulación:

-Puede solicitar licencia sin goce de haber

-En algunos casos, la norma exige renuncia o licencia obligatoria según el cargo al que postule (por ejemplo, en procesos electorales regulados por el Jurado Nacional de Elecciones)

Conclusión

Sí, el docente puede participar en política, pero:

Como ciudadano: libremente

Como funcionario público: con neutralidad y sin hacer proselitismo en la escuela

Referencias consultadas:

1. Constitución Política del Perú.

2. Congreso de la República del Perú. (2012). Ley N.° 29944, Ley de Reforma Magisterial. Diario Oficial El Peruano. https://www.gob.pe

3. Congreso de la República del Perú. (2002). Ley N.° 27815, Ley del Código de Ética de la Función Pública. Diario Oficial El Peruano. https://www.gob.pe

FELIZ DIA DEL AMOR Y LA AMISTAD

2026-02-14T19:41:00.000-08:00

El día de la amistad y el amor, es una oportunidad para compartir algo mas que un mensaje, un saludo también incluir información en un mundo donde abunda los contenidos pero que requieren de un análisis y un formato algo organizado con criterio más pedagógico para su comprensión quien tenga la oportunidad de acceder a una lectura en este blog.

Empecemos entonces:

La amistad es un vínculo afectivo, voluntario y desinteresado entre dos o más personas, basado en la confianza, el respeto, la lealtad y el apoyo emocional recíproco, que se cultiva con el tiempo y el trato. Actúa como refugio en momentos difíciles y multiplica la alegría en los buenos, esencial para el bienestar.

El amor es un sentimiento intenso, una emoción compleja y un vínculo que conecta a las personas a través del afecto, el cuidado, la empatía y la unión. Implica atracción emocional y física, buscando la reciprocidad y el compromiso, además de promover el bienestar, la comunicación y el apoyo mutuo.

EL AMOR DESDE ENFOQUES DIVERSOS:

Filósofos Clásicos:

Sócrates y Platón: Define el amor como una carencia y el deseo de poseer la belleza o lo bueno, funcionando como nexo con lo divino.

Aristóteles: Lo describe como la voluntad de querer el bien para la otra persona, centrado en la amistad y el deseo mutuo.

Poetas y Escritores Románticos:

Gustavo Adolfo Bécquer: Exalta la pasión, la mirada y el beso como elementos supremos del amor.

William Shakespeare: Define el amor como una fuerza que no mira con los ojos, sino con el alma, a menudo trágico o idealizado.

Víctor Hugo: Considera al amor como la miel de la vida. La frase exacta es "La vida es la flor para la cual el amor es la miel" y fue dicha por el escritor y poeta francés. Esta metáfora subraya que el amor es el néctar dulce que da sentido, belleza y alegría a la existencia humana, a menudo citada para resaltar el lado romántico y sublime de la vida.

Autores Contemporáneos y Modernos:

Anaïs Nin (Escritora Francesa): Define el amor como la aceptación incondicional del otro.

Antoine de Saint-Exupéry (El Principito): Sostiene que amar no es mirarse mutuamente, sino mirar juntos en la misma dirección.

Fernando Pessoa (Escritor Portuguez): Expresa la simplicidad del amor puro: "Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte".

Rupi Kaur (ilustradora, fotógrafa y actriz canadiense, contemporánea): Aborda una visión más moderna, enfocada en la independencia emocional y el complemento en lugar de la necesidad.

Albert Camus: Plantea que la verdadera tragedia no es no ser amado, sino no saber amar.

Filósofos y Psicoanalistas:

Friedrich Nietzsche: Ve el amor como una superación de los propios defectos y un sufrimiento que debe intentarse.

Sigmund Freud: Explica el enamoramiento como una fascinación que lleva al sujeto a someterse y sacrificar su propio deseo.

EL AMOR DESDE LA NEUROCIENCIA:

La neurociencia define el amor como un proceso biológico complejo, impulsado por una "tormenta química" en el cerebro que activa el sistema de recompensa (dopamina) y reduce el pensamiento lógico (corteza prefrontal). Involucra tres fases—atracción, enamoramiento y vínculo—con hormonas clave como la dopamina, oxitocina, noradrenalina y cortisol. Este fenómeno genera sensaciones de euforia, adicción y apego emocional.

La tormenta química:

Las "hormonas del amor" son neurotransmisores y sustancias químicas (oxitocina, dopamina, noradrenalina, serotonina) liberadas por el cerebro que generan sensaciones de euforia, atracción, apego y bienestar durante el enamoramiento y las relaciones. Estas sustancias reducen el estrés, fomentan la confianza y el vínculo duradero, intensificando las emociones.

Oxitocina (La hormona del abrazo/apego): Es la principal hormona del amor. Se libera durante el contacto físico (abrazos, besos), intimidad, parto y lactancia, fortaleciendo la confianza y la conexión emocional a largo plazo.

Dopamina (El neurotransmisor del placer): Produce euforia, motivación y placer intenso al estar con la persona amada, activando el sistema de recompensa del cerebro.

Noradrenalina (Norepinefrina - Excitación): Aumenta la energía, el ritmo cardíaco y la presión arterial, causando nerviosismo y sudoración (las "mariposas en el estómago").

Serotonina (Felicidad y obsesión): Afecta el estado de ánimo, generando bienestar y optimismo, aunque sus niveles fluctúan, vinculándose con la obsesión inicial.

Endorfinas (Analgésico natural): Producen euforia y calma, predominando en etapas de pareja más maduras y estables.

EL AMOR DESDE LA MIRADA DE CESAR VALLEJO.

César Vallejo define el amor como una experiencia compleja que combina pasión, dolor, sacralidad y una profunda unión en la mortalidad, frecuentemente ligado a la figura de la amada como refugio o madre. A través de su obra, el amor trasciende lo físico para convertirse en un sentimiento solidario, un "credo sagrado" y una forma de resistir la angustia existencial, alcanzando su madurez al integrar ternura y sensualidad.

Amor y Muerte (Trilce y otros poemas): El amor para Vallejo se vive a menudo en la sombra de la muerte, uniendo a la pareja en una "excelsa amargura" y buscando la eternidad juntos, incluso más allá de la vida.

Amor Materno y Edípico: Especialmente en su etapa inicial, el amor está influenciado por la figura materna, mostrando una dependencia pasivo-receptiva hacia la mujer amada, casi como un hijo buscando refugio, a menudo maternizando la relación.

Amor Sagrado y Sensual: Vallejo describe el amor con tintes religiosos ("mi beso que es credo sagrado") y simultáneamente con una intensa carga física, explorando la dicotomía entre la ternura espiritual y el deseo instintivo. La frase "mi beso que es credo sagrado" pertenece al poema "Amor Prohibido" de César Vallejo, publicado originalmente en la revista Variedades en 1918. El verso destaca la intensidad de un amor pasional y desafiante, considerado pecado, que el poeta eleva a una verdad absoluta y espiritual.

Amor como Solidaridad: En una faceta más madura y política, el amor se transforma en el espíritu solidario, el amor a la vida y al prójimo (como se vislumbra en "Masa"), superando la angustia personal por el dolor compartido.

Diversas fuentes: Web, IA y lecturas varios por Rómulo Sánchez.

CONTINUIDAD Y CAMBIO 2026

2026-02-01T04:00:00.000-08:00

Alguna vez quien no ha escuchado frases como "Lo mas permanente en este mundo es el cambio". Otra "La vida tiene que continuar". Son reflexiones muy relacionadas a la vida misma que toda persona experiementa durante el transcurrir de su vida.

Despues de una temporada de ausencia al buen hábito de escribir, recordé que tengo un espacio donde hacerlo y compartir sobre todo; al ingresar a mi blog quedé pensando del tiempo que ha transcurrido sin anotar algo ni por casualidad. Claro como siempre es muy facil de justificarse, no hubo tiempo por mi trabajo, mis ocupaciones laborales toman gran parte de mis preocupaciones, en realidad creo que nada de esto es real, solo es cuestión de voluntad y dar prioridad otras acciones que van surgiendo cotidianamente como parte de tu quehacer doméstico.

Retornando a la reflexión inicial, la continuidad de la vida ha hecho que ya paso el tiempo para mí, hoy tengo otra edad, mis espectativas diferentes a las de hace algunos años, la experiencia hace la diferencia, dicho mas propiamente, la vida ha continuado pero ha experimentado muchos cambios.

Quiza sigo siendo la persona al que conocían o conocen con un nombre y apellidos, pero en su personalidad ha experimentado muchos cambios, ahora cobra sentido otra frase muy popular "Los años no pasan en vano".

Conclusión: La vida continúa pero con muchos cambios en proceso.

Este dos mil veintiseis seamos bienvenidos al divertido mundo de la creatividad, el cultivo de valores, expresión libre y responsable, actuar con empatía y asertividad.

2023-06-10T05:43:00.009-07:00

¡AUTOAYUDARSE!

La vida transcurre sin que le pongamos mucho reparo, pensamos que hemos nacido, crecido, estamos envejeciendo y llegará la hora de morir, este es el pensamiento en modo "por defecto" es cuando nuestro cerebro está actuando en automático.

¿Pero realmente, así es como tiene que suceder la vida?

¿Mi destino es o fue "trazado" para que fuera así?

¿Cual destino, o mejor dicho que es este famoso "destino"?

Pues realmente no me interesa saber la definición de lo que es el destino o como tiene que ser la vida que transcurre en un dia cualquiera; aquí lo que importa es lo que estoy sintiendo, ultimamente me he sentido como en un estado de palidez, achacoso, que todo me estresa, me aburre, hasta sentirme que lo he logrado "todo" es cierto, hay logros que en mi niñez y juventud añoré, lo deseaba con todas mis fuerzas y para eso realicé todas las acciones posibles, claro está dentro de lo legal, lícito y la ética, para lograr concretar muchos sueños como dije de mi niñez.

Pero ahora siento descubrir que esta situación de aburrimiento, estrés es consecuencia que vivir mucho tiempo en esta burbuja de logros pensados en la niñez y parte de mi juventud ya tiene que ir quedando en el pasado ya cumplió su ciclo, porque cada dia que amanece viene un nuevo dia y con ella nuevas oportunidades que simplemente pasa y pasa como dice la canción.

Ahora es cuando me doy cuenta que que debo iniciar otros planes pasados mis cincuenta, pues en realidad siento que ya mucho tiempo voy andando en el tren de la vida en modo automático y en realidad todo esto ya cansa, esto se ha tornado tremendamente aburrido.

Es muy importante darse cuenta que el pensamiento y la vida tiene que dejar estar piloteado en modo automático en una condición de conformismo (conforme en lo mismo), es tiempo de volver a tomar el timón y empezar a conducir tomando la ruta que yo quiero hacia donde quiero llegar y como tiene que ser el camino seguro que estará lleno de retos y desafíos para eso estoy preparado, y si no fuera así pues aprenderé.

Este es el verdaero destino, uno nace para amanecer junto a los dias vivirla plenamente y sentirte bien, satisfecho mejor aun agotado de hacer cosas nuevas eso te hace sentir feliz. Porque todos finalmente andamos buscando aquello que nos haga feliz, y si logramos aunque sea por un instante esa sensación de felicidad, seguro que estamos logrando la vida que queremos, nos merecemos, es decir el destino que nosotros queremos a nuestro modo.

Cuanto me costará este cambio, porque todo en la vida nos dicen que tiene un precio, claro que si tambien ya lo tengo destinado un presupuesto y ese será toda la suma que obtenga de matar mi vaca.

Hasta el proximo encuentro, no olvides rompe esa cadera del "confor...mismo". escribir es una forma de iniciar algo distinto, agradable sobre todo que te haga sentir feliz.

¡Inkawasillaqtamanta!

2020-11-10T07:42:00.003-08:00

APORTE PARA LUCHAR CONTRA LA CORRUPCIÓN EN NUESTROS TIEMPOS

2019-10-05T17:00:00.000-07:00

La corrupción se ha convertido en un fenómeno político, social y económico que ha contaminado a buena parte de las acciones de la sociedad. Las prácticas de corrupción están tanto en las esferas pública como privada.

¿QUÉ ES LA CORRUPCIÓN?

Al responder esta pregunta es importante decir que la palabra Corrupción viene del latín "corrumpere", que significa echar a perder, y los elementos que la contienen son: alternación, depravación, descomposición, putrefacción y soborno; estas palabras hablan por sí mismas del significado de la corrupción y sus efectos.

Corrupción: Es cuando una persona, grupo o sector se beneficia directa o indirectamente, de manera ilícita, poniendo sus intereses personales, grupales o sectoriales por encima de los demás y carente de toda ética.

La corrupción está asociada a diferentes factores:

1. Abuso de poder, que se expresa mediante el uso de oportunidades desde posiciones públicas o privadas, para obtener beneficios grupales o personales.

2. Carencia y/o debilidades de los procedimientos y mecanismos institucionales, que garanticen la transparencia en el ejercicio de las funciones.

3. Debilidad en los marcos legales que tipifican y sancionan la corrupción administrativa pública.

4. Reforzamiento de las actitudes individualistas y el consumismo, sustituyendo los valores éticos, como la solidaridad, honestidad y responsabilidad.

5. La impunidad en que se encuentran los actos de corrupción, sobre todo en la administración pública.

La corrupción se expresa de múltiples maneras, siendo algunas de sus expresiones más visibles el tráfico de influencia y la obtención de prebendas personales. Ahora bien, la corrupción puede ser de diferentes tipos, de acuerdo con su naturaleza y el ámbito donde se produzca:

A) Corrupción política: Es la obtención de beneficios personales o grupales de manera ilícita, por el poder o vínculos con éste mediante el ejercicio de la actividad política o de representación.

B) Corrupción administrativa pública: Es el uso de la función pública para la obtención de beneficios personales, familiares o grupales en detrimento del patrimonio público.

C) Corrupción corporativa: Es el uso del soborno de parte de un sector económico o empresa para obtener beneficios corporativos.

D) Corrupción privada: Es aquella que violenta las normas y valores para obtener ventajas frente a otros.

Las prácticas de corrupción están presentes en los diferentes estratos y niveles de la sociedad, manifestándose no sólo en el ámbito público, sino en todos los ámbitos, como se observa a partir de las diferentes categorías que existen, por lo que erradicarla se hace mucho más complejo y amerita de una estrategia integral que involucre decididamente a todos los sectores que conforman la vida del país.

Pueden distinguirse cuatros elementos que caracterizan la corrupción:

1. Toda acción corrupta consiste en la trasgresión de una norma.

2. Se realiza para la obtención de un beneficio privado.

3. Surge dentro del beneficio de una función asignada.

4. El individuo corrupto intenta siempre encubrir activamente su comportamiento.

Estas características hacen de la corrupción algo ilícito, fuera de las normas y leyes creadas para la convivencia y el ejercicio de funciones, en este caso públicas.

La corrupción produce beneficios directos o indirectos a quienes se hacen cómplices de esta práctica.

En todos estos casos, uno de los elementos que mueven a preocupación es descubrir que la corrupción cada día gana más terreno y en muchos casos es socialmente conocida y aceptada, como si la tuviéramos inyectada en la sangre.

Es una lástima mencionarlo, pero es casi una cultura instalada en ciertas poblaciones, una frase vergonzosa “Roba, pero hace obras”.

Enfrentar la Corrupción

La lucha contra la corrupción no es una tarea solo del gobierno o de un sector en particular; debe ser realizada con el concurso de todos los sectores que conforman la sociedad peruana. Aunque se ha dicho que la misma es un cáncer, nosotros sabemos que detectado a tiempo y tratado con las medicinas adecuadas y en manos de personal especializado, es posible superarlo.

Existen múltiples formas de enfrentar la corrupción, una de las estrategias fundamentales es lograr la institucionalización de lucha contra la corrupción del Estado y de manera particular garantizar la transparencia de las decisiones y acciones que se generan del aparato estatal.

El estado debe fortalecer el trabajo de la Contraloría estableciendo con prioridad normas mas severas de sanción y estrategias de control que permita mayor vigilancia a todos los poderes y órganos del Estado, mediante el establecimiento de marcos legales que garanticen una efectiva transparencia en el sector público.

Por lo tanto, las soluciones deben incluir la superación de la cultura de la impunidad que tanto daño ha hecho a la democracia, de manera particular sancionando aquellos corruptos de "saco y corbata" y “uniformados” que se pasean con los bienes obtenidos indebidamente de los recursos públicos que nos pertenecen a todos los peruanos.

Referencias.

Rico, José María y Salas, Luis. La Corrupción Pública en América Latina.2001.

Oviedo, José. Cabeza de Medusa: Partidos políticos, democracia y clientelismo.

Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, Centro Universitario de

Estudios Políticos y Sociales. Año 1999.

Entérate algo más sobre el tema

https://larepublica.pe/economia/1321623-conoce-dinero-pierde-peru-actos-corrupcion/

https://elcomercio.pe/economia/peru/contraloria-corrupcion-le-cuesta-pais-alrededor-s-17-mil-millones-ano-noticia-624980-noticia/

https://www.proetica.org.pe/noticias/comunicado-por-un-peru-sin-corrupcion-la-verdad-no-puede-detenerse/

https://www.proetica.org.pe/wp-content/uploads/2019/04/COMUNICADO19ABRIL2019.pdf

Qué debemos entender por "república bananera"

2019-07-30T18:12:00.001-07:00

Pasado el 28 de julio he podido darme cuenta que algunos por no decir varios políticos y personajes entrevistados en los diferentes medios de comunicación vienen utilizando la expresión que el Perú se esté convirtiendo en una “república bananera” bueno esto me ha llevado a buscar un poco de información que comparto con ustedes que aun visitan mi blog.

República bananera

La expresión peyorativa «república bananera» se utiliza para describir un país que es considerado políticamente inestable, empobrecido, atrasado, tercermundista y corrupto, cuya economía depende de unos pocos productos de escaso valor agregado (simbolizados por las bananas), gobernado por un dictador o una junta militar legitimado de manera fraudulenta, sometido a la hegemonía de una empresa extranjera, bien sea mediante sobornos a los gobernantes o mediante el ejercicio del poder financiero.

Creación de la expresión república bananera es atribuido a O. Henry.

Biografía de O. Henry

O. Henry fue el seudónimo utilizado por el autor americano William Sydney Porter para firmar su obra literaria. Conocido principalmente por sus relatos cortos, es considerado como uno de los grandes autores estadounidenses de finales del siglo XIX.

O. Henry tuvo una vida azarosa, trabajando en lugares como ranchos de ovejas, revistas, delineante o cajero de banco. Precisamente en este último trabajo fue acusado de malversar fondos, lo que le hizo huir a Honduras en 1896.

A su vuelta a EEUU, O. Henry fue detenido y encarcelado. Fue en la cárcel donde comenzó a escribir y a colaborar con distintas revistas. Alcanzó cierta fama y reconocimiento, pero su alcoholismo nunca le dejó disfrutar de una situación económica estable.

Su obra ha sido muy influyente en los grandes cuentistas contemporáneos, estableciéndose un premio anual con su nombre. De entre su producción habría que destacar relatos como Regalo de reyes, El oro que relucía o Memorias de un perro amarillo.

Más referencias sobre la expresión república bananera

El concepto de República bananera no se refiere a ninguna nación en concreto, pero normalmente se asocia a los países de Centroamérica y el Caribe. Se usa está etiqueta para referirse a aquellos países en los que impera un desorden político, social y económico. Son varias las connotaciones relacionadas que observamos.

1. Altos niveles de corrupción e inestabilidad política.

2. Gobiernos militares con una estética estrafalaria.

3. profundas desigualdades sociales, territorios manejados política y económicamente por una nación extranjera (normalmente Estados Unidos) y países tropicales en los que abundan frutos como la banana.

4. Como es lógico, se emplea esta denominación en un sentido peyorativo y, al mismo tiempo, con una intención irónica.

Paralelamente, el término república bananera presenta una paradoja: las naciones tropicales son idílicas por su naturaleza, clima y condiciones de vida, pero en muchas ocasiones se encuentran dominadas por la corrupción.

Cabe indicar que no siempre se usa este concepto en alusión a un país tropical, sino que puede usarse para referirse a cualquier circunstancia en la que impere la corrupción y la inestabilidad. Así, si alguien afirma "esto parece una república bananera" indica que algo está inmerso en algún proceso de corrupción y desorden.

El origen del término

A finales del siglo XlX algunas multinacionales estadounidenses se instalaron en distintos países de Centroamérica y el Caribe. Una de las más potentes fue la United Fruit Company, que promovió el cultivo del banano como principal actividad. En este contexto histórico el escritor estadounidense O. Henry (un seudónimo de William Sidney Porter) acuñó el término Banana Republic en uno de sus cuentos, concretamente en "El Almirante", que fue publicado en 1904.

En la historia que se cuenta se habla de una nación imaginaria llamada Anchuria, que es descrita como una república bananera (se cree que el nombre literario de Anchuria se corresponde con la República de Honduras, pues O. Henry estuvo residiendo en este país a principios del siglo XX). De esta manera, una denominación que inicialmente formaba parte de la descripción literaria de un territorio, se convirtió con el paso del tiempo en un término habitual en el lenguaje corriente.

La película "Bananas" de Woody Allen

En esta película de 1971 se pueden apreciar algunos de los ingredientes típicos de las repúblicas bananeras. Así, la trama trascurre en un país imaginario de Centroamérica denominado San Marcos. En los distintos sketches que conforman el film aparecen los siguientes elementos: un dictador estrambótico, grupos rebeldes que luchan por el poder, la influencia norteamericana en el territorio, un pueblo corrupto y situaciones absurdas.

Ingrese a link película "Bananas":
https://www.youtube.com/watch?v=s3Gf94-VLa8
https://www.youtube.com/watch?v=VDRP3EowIwc

ANTE EL COLAPSO LO MEJOR ES RESETEAR

2019-05-21T23:11:00.002-07:00

Soy un ciudadano peruano que pido un espacio para opinar lo que observo sobre mi país. El espectáculo político triste que ha generado este Congreso de la República, lastimosamente solo ha sido conducido pensando en 130 intereses y éste agrupado en bancadas solo haciendo méritos para demostrar quien "maneja" políticamente este Congreso, estos casi 3 años solo hemos visto eso, pugnas, acomodos, blindajes para los amigos y denuncias para los "opositores" clarísimo muy blandos con los hechos corruptos que tiene al borde del colapso al país. Por Dios, esta situación negativa se ha constituido en una práctica cotidiana, pero no se ha visto el trabajo pensando en el PERÚ para lo cual existe el Congreso y los honorables congresistas. Esta situación ya se ha tornado insostenible. Soy un peruano, siento y pido por mi país que alguien tome "el toro por las astas" y démosle el final este nefasto ciclo que nos agobia en estas dos décadas del siglo XXI y refundemos nuestra patria con una nueva generación de políticos acompañados de los pocos o muchos peruanos que, desde sus cargos políticos, puestos de trabajo, funcionarios, profesionales independientes, empresarios honestos, emprendedores y el pueblo que aun trabajamos pensando en nuestro país, juntos podamos resetear* para que funcione mejor esta gran máquina llamado PERÚ.

Mientras nosotros estamos estancados en esta ola de crisis política y de valores será peor aún si nos llega la crisis económica, “aunque ya estamos, porque el Perú está paralizado desde hace 8 o 9 años solo hemos podido usufructuar de las reservas que a pesar de todo lo que vamos conociendo aun quedó como ahorro”.

Basta ya; es hora de tomar decisiones sobre todo de quien ostenta el más alto cargo de nuestro país, no podemos seguir así. Solo pido a Dios nos ilumine a todos los peruanos y reorientemos pronto a nuestro país por el camino de la paz y la prosperidad en democracia.

Quiero para mi patria que sea visto o conocido más que un destino turístico o por sus riquezas naturales; el Perú del Bicentenario debe ser un país con desarrollo científico, tecnológico, donde no tengamos que exportar materia prima, sino conocimiento estructurado y desarrollado por buenos profesionales en el campo de las ciencias y la tecnología. Pero esto, solo depende de las decisiones políticas por eso es fundamental las reformas que han surgido del actual gobierno, (reformas en el sistema político y judicial), es una gran oportunidad para que esto sea verdaderos cambios profundos y eficaces dentro de los alcances y vigencia de nuestra Constitución Política. Salvo mejor parecer.

(*) Resetear es una forma en la que se suele llamar a la acción de Reset, que en idioma inglés consiste en el Reinicio, o bien, la Reposición hacia un estado inicial, una vuelta al principio o bien un nuevo comienzo en el caso de la informática.

LA NUEVA TECNOLOGÍA ECOLÓGICA

2019-01-12T17:03:00.003-08:00

Estamos de vuelta después de una larga ausencia, en esta oportunidad aprovecho un poco el tiempo para compartir información referente al mundo de la tecnología del futuro denominado por algunos.

En realidad, ya no podemos referirnos en términos de futuro porque hoy, mejor dicho, desde mediados del 2018 ya han ingresado a nuestro país buscando hacerse de un mercado los autos eléctricos que obviamente es producto de la tecnología avanzada, que en otros lugares del planeta está desatando toda una disputa comercial puntualmente hablamos de las empresas de estos dos países como son Estados Unidos de Norte América y el gigante asiático China.

La importancia del tema radica es que todos vivimos pendientes de una movilidad motorizada desde que amanece hasta para ir a comprar el pan necesitamos de una mototaxi, si es que no tiene uno en casa, pues si vamos al mercado, al trabajo al paseo etc. Entonces nuestras vidas que la desarrollamos cotidianamente están completamente dependientes de la tecnología automotriz que por ahora en el Perú estimo que el 99% de los automóviles funcionan con combustible derivado del petróleo que no es otra cosa que de materia compuesta por restos fósiles que a su vez son la principal fuente de contaminación ambiental que han contribuido a generar los cambios climáticos y sus efectos negativos en el mundo. Ahora la tecnología avanzada está buscando alternativas para revertir esta situación y vaya que lo está encontrando con la fabricación de autos o coches como lo llaman en el mundo que funcionan al 100% eléctricos a base de baterías que según se sabe no produce dióxido de carbono como si lo hace los motores a combustión.

Existe abundante información sobre el nuevo rumbo que está tomando la actividad de las maquinas motorizadas en el mundo gracias al avance de la tecnología y la conciencia ambiental, es un paso importante hacia el cuidado de nuestro medio ambiente, mejor dicho, el conocimiento que produce tecnología enfocada a la conservación de la ecología en nuestro planeta llamado tierra.

BLOG EN RECESO

2018-10-24T19:04:00.001-07:00

Por ahora todo esta en pausa, próximamente estaremos retomando con nuestras publicaciones.

Atentamente. 24.10.2018

Inkawasillaqtamanta.

LA NATURALEZA Y EL SER HUMANO

2018-06-20T00:18:00.000-07:00

Nada es casual en esta vida todo cobra sentido si miramos con detenimiento algunas cosas que hacemos cotidiana y rutinariamente, claro si hay algo que te interesa, pues de lo contrario toda existencia será vacía y sin sentido sino reflexionas, sino te preguntas que haces en este mundo y que dejas para los que siguen quedándose, pero no me refiero a cosas materiales porque eso en realidad no lo dejas sino se quedan porque no lo puedes llevar contigo, estoy seguro que muchos o casi todos lo llevarían si fuera posible, conozco muy de cerca la ambición y la avaricia humana.

Me refería a lo que dejas como huella 'duradera' además de tus genes en tus generaciones, quizá algo que no necesariamente te recuerden como héroe pero si sea útil para los que les toca vivir posterior a tu paso por esta tierra, por ejemplo conservar la naturaleza sus variados recursos, como el agua, el aire y el manejo de la energía como materia omnipresente en todo lo que existen en esta tierra, otro que si puedes dejar es la enseñanza claro si contribuyes a la educación de la humanidad.

Entonces me preguntaba, porque las personas conforme pasan los años vas sintiendo otras sensaciones, tus preocupaciones ya son las de antes, surgen otros intereses, hasta de aburres de las cosas que antes preferías, incluyendo personas.

Bueno no encontré la mejor manera de responderme, hurgando algo de información en la web me contento en parte con esta información que la comparto, espero que les interese y les sirva si se animan primero a leer y luego a investigar algo mas al respecto.

¿CÓMO INFLUYE LA NATURALEZA EN EL CEREBRO?

Algunos investigadores aseguran que vivir lejos de la naturaleza acelera el envejecimiento, y que los espacios verdes actúan como una especie de amortiguador de los efectos negativos del estrés en nuestra salud. Varios estudios han correlacionado el hecho de estar en la naturaleza con una mayor vitalidad percibida y mejor salud mental. Los investigadores de la Universidad de la Escuela de Medicina de Exeter analizaron a más de 10000 habitantes de la ciudad y comprobaron que los que vivían cerca de espacios verdes tenían menos problemas mentales (ansiedad, depresión…) que los que no. Otro estudio en Holanda observó que las personas que vivían a menos de 800 metros de parques tenían menor incidencia en enfermedades como la ansiedad, depresión, migrañas, enfermedades cardiovasculares, asma… En 2015, un grupo de investigadores analizaron a más de 31000 residentes de Toronto y vieron que aquellos que vivían en barrios con muchos árboles, tenían una mejor salud cardíaca y metabólica.

Pero, ¿qué es lo que hace que vivir cerca de parques o espacios verdes mejore nuestra salud física y mental? ¿por qué nos sentimos mejor en la naturaleza? ¿es el aire fresco? ¿o es que al vivir cerca de parques estamos más motivados a la hora de hacer ejercicio? ¿el color verde o las formas de los árboles y las plantas ejerce un efecto positivo en nuestro córtex visual? ¿o es quizás el olor?

La naturaleza baja los niveles de estrés

Parece que la respuesta, de nuevo, está relacionada con el estrés. La naturaleza baja los niveles de estrés en el organismo. Algunos trabajos con neuroimagen observaron que las personas que daban un paseo en medio de la naturaleza presentaban una disminución del flujo en la corteza prefrontal subgenual, mientras que en las personas que paseaban por la ciudad no se observaban estos cambios. Esta área está asociada con la rumiación depresiva, es decir, con el hecho de tener pensamientos repetitivos recurrentes, y con las emociones negativa. Lo que parece indicarnos que salir a pasear por el bosque podría ayudarnos con este síntoma tan característico de la depresión. Además, otros estudios, han demostrado que pasear por el bosque disminuye los niveles de cortisol en sangre, la presión sanguínea y el ritmo cardíaco, lo que se traduce en menos estrés y un mayor bienestar.

La naturaleza mejora la atención y la resolución de problemas.

La naturaleza no solo baja nuestros niveles de estrés, sino que también permite que nuestro cerebro descanse y se recupere del ajetreo diario y del sinfín de estímulos que recibe en las ciudades. En un trabajo del Dr. Kaplan de la Universidad de Michigan, observaron que caminar por el bosque durante 50 minutos mejoraba las habilidades ejecutivas y la capacidad atencional. Él cree que son los elementos visuales de la naturaleza (los atardeceres, las flores, las mariposas, los riachuelos…), los que nos permiten relajarnos de la “irritación nerviosa” que provoca la ciudad.

La naturaleza nos hace más amables

Parece que la naturaleza no solo nos influye cognitivamente sino también emocionalmente. Investigadores coreanos observaron que cuando la gente observaba fotografías del campo o de la naturaleza se les activaban áreas cerebrales relacionadas con el altruismo y la empatía ( el cingulado anterior y la insula), mientras que cuando veían imágenes de la ciudad, se activaba la amígdala, una estructura cerebral que controla el miedo, la ansiedad y que regula el estrés. Aunque no sepamos exactamente porqué parece claro que la naturaleza no solo nos calma y relaja, sino que también nos hace más amables, más humanos.

¿Por qué la naturaleza influye en nuestro cerebro?

Existen algunas teorías evolutivas que explican porque la naturaleza influye de esta manera en nuestro cerebro. Son muchos los investigadores que creen que nuestro cerebro se relaja en la naturaleza porque es de donde venimos. Evolutivamente, estamos diseñados para interpretar las señales de la naturaleza: lo que nos dicen las plantas, los ríos y los animales. Estamos hechos para vivir en medio de la naturaleza. Para entender todas las señales que nos da la madre tierra, no lo que nos dice el tráfico, el ruido de los coches ni las incesantes luces de la ciudad. En cierta manera, vivimos contra-natura, por lo que nos estresamos más. Cuando salimos al campo, volvemos a reunirnos con lo que somos, y esto nos relaja.

¿Qué podemos hacer para tener los beneficios de la naturaleza si vivimos en la ciudad?

Planea algún fin de semana en una casa rural en medio del campo.

Sal a caminar por las montañas algún fin de semana.

Si no puedes salir de la ciudad, siempre podrás acercarte a un parque y pasear durante 20-30 minutos, o simplemente estar, sin música, sin acompañantes, conectándonos con nosotros mismos.

Monta tu propio jardín en casa: llénala de plantas y crea tu propio espacio verde.

*Fuente: https://blog.cognifit.com/es/como-influye-la-naturaleza-en-el-cerebro

LA JUVENTUD AGENTES DE CAMBIO POR EXCELENCIA

2018-05-06T05:11:00.002-07:00

Las circunstancias y el devenir cotidiano hacen de las personas que nos pongamos a cavilar sobre nuestra propia existencia y en ella podemos notar en un recorrido rápido de cuan fugaz es la vida y más aún las etapas por el que todos pasamos desde el nacimiento, infancia, juventud y adultez hasta terminar con nuestro paso por estos lares.

Hoy, mi pensamiento está centrado en la juventud cuya conceptualización nos dice que juventud es un término que deriva del vocablo latino juventus, permite identificar al periodo que se ubica entre la infancia y la adultez. La Organización de las Naciones Unidas - ONU ha definido a la juventud como la etapa que comienza a los 15 y se prolonga hasta los 25 años de vida de todo ser humano, aunque no existen límites precisos al respecto.

Pero, más allá de las rígidas y meras definiciones, desde mi óptica, juventud es todo un fenómeno que genera circulación, ajetreo, dicho de otro modo es el motor de los cambios que nuestra comunidad requiere.

Sobre ello, todos sin excepción han sido claros que la mejor etapa de la vida es la juventud, por su audacia, osadía atrevimiento, capaz de asumir retos de cara al futuro. Y en el Perú al respecto nos ha dicho Manuel Gonzales Prada: “…Cuando tengamos pueblo sin espíritu de servidumbre, y militares y políticos a la altura del siglo, recuperaremos Arica y Tacna, y entonces y sólo entonces marcharemos sobre Iquique y Tarapacá, daremos el golpe decisivo, primero y último. Para ese gran día, que al fin llegará porque el porvenir nos debe una victoria, fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. Pasaron los tiempos en que únicamente el valor decidía de los combates: hoy la guerra es un problema, la Ciencia resuelve la ecuación. Abandonemos el romanticismo internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos: la Tierra escarnece a los vencidos, y el Cielo no tiene rayos para el verdugo. En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del pasado: los troncos añosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo y sus frutas de sabor amargo. ¡Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutas nuevas! ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!”

En muchas ocasiones por no decir todas, he pensado y he actuado bajo esta influencia del pensamiento joven, En tal sentido, yo soy un fiel creyente del poder de los jóvenes, porque es justo en esta etapa donde la creatividad y las ideas andan a flor de piel, además que se tiene una visión distinta e innovadora de lo que está a nuestro alrededor.

Sobre lo mismo, me permito agregar algo más, las diferentes actividades humanas entre ellos la política, hoy más que nunca los jóvenes tienen que asumir retos y compromisos para mejorar nuestra sociedad sin dejar de reconocer lo bueno que se haya avanzado "Soy un convencido que la juventud y la experiencia es la combinación perfecta para lograr el éxito deseado para una comunidad feliz al que todo aspiramos".

Algo muy personal, mi satisfacción más grande es ver a jóvenes asumiendo roles y construyendo el cambio positivamente que tanta falta hace a nuestras comunidades. Para eso se te ha preparado en diferentes aulas y espacios educativos siempre teniendo al frente a una maestra o maestro. Son las modestas expresiones y arengas de un maestro. Rjsq.

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(“”)Fragmento citado: Manuel Gonzales Prada. Discurso en el Teatro Politeama con la finalidad de iniciar una colecta para rescatar Tacna y Arica de Chile. Lima, 1888.

RECONSTRUCCIÓN CON CAMBIOS UNA NECESIDAD PARA INCAHUASI

2018-01-18T18:58:00.003-08:00

Puente Laquipampa arrasado por aguas del Rio Moyan
afluente del Rio La Leche.
Foto cortesía: Gino Chanamé Díaz.

Nuestras actividades cotidianas muchas veces hacen que ciertas cosas que tenemos pensado pasen inadvertidas o en el mejor de los casos lo vayamos postergando; seguro que este ha sido el caso que a pesar de tener información no me senté a plasmar un comentario a manera de petición del caso del Programa de Reconstrucción con Cambios que conduce nuestro actual gobierno nacional en relación con el Distrito de Incahuasi.

Cuando ocurrió el desastre a causa del Fenómeno del Niño Costero, las fuertes lluvias en marzo del 2017, ocasionó el colapso del principal y única vía de comunicación del Distrito de Incahuasi con la Provincia de Ferreñafe estamos hablando del puente de Laquipampa, además de un puente colgante que posibilita acceso al Caserío de Puchaca, la destrucción total de estas vías han generado muchos problemas, sobre todo de orden económico por cuanto el actual badén (un trecho del rio habilitado) cada vez que hay incremento del agua por lluvias en las alturas de Incahuasi este pase se deteriora y la población que viaja diariamente se perjudica sufriendo retrasos en su viaje, además teniendo que pagar costos adicionales por los denominados transbordos, amén de los riesgos por tener que cruzar dichas aguas a pie, esta situación se vive desde hace casi un año.

Ahora, el gobierno local de Incahuasi dentro de sus atribuciones y obligaciones a logrado menguar el problema habilitando y rehabilitando el pase en dicho badén durante el año 2017 y ahora que entramos a la estación o temporada de lluvias los meses de enero, febrero y marzo, seguro que transitar por esta esta vía será toda una odisea. Entonces desde que nuestro actual Presidente de la República hizo el primer anuncio del programa Reconstrucción con Cambio, tuvimos la esperanza de volver a contar con dichos puentes destruidos pero ya mejorados y con estudios técnicos adecuados para prevenir colapsos en el futuro, pero la realidad es que hasta la fecha no se avizora solución, aunque se tiene información que para Incahuasi en el marco de la Reconstrucción con Cambio el gobierno nacional tiene asignado no menos de 63 millones de soles.

Para terminar, se sabe que el tema es cuestión de competencias por la envergadura de la inversión y este está bajo la responsabilidad del gobierno nacional-Ministerio de Transportes y Comunicaciones, entonces como lo dije al inicio, este es una forma de peticionar o expresar lo que la población Incahuasina lo vive todos los días y no tiene posibilidades de expresarlo a través de algún medio de información, con el mejor ánimo de contribuir hacia la solución de este problema y se concrete la Reconstrucción con Cambios para el distrito andino de Incahuasi.

INTENSAS LLUVIAS CAUSAN DESASTRES EN EL DISTRITO DE INCAHUASI

2017-03-20T09:28:00.000-07:00

Incahuasi, está siendo afectado por la furia de la naturaleza, estas intensas lluvias recientes han causado desastres tal como se está informando en este medio radial (RPP). Es muy urgente que nuestras autoridades a través de los áreas e instancias correspondientes evalúen esta situación crítica como los desastres en su verdadera dimensión canalicen apoyo y participemos en el esfuerzo que ya viene realizando el Alcalde distrital junto a la población, para mitigar los efectos desbastadores de las lluvias, por cuanto se sabe que el distrito ha quedado totalmente incomunicado con puentes, cultivos, viviendas y la carretera principal destruidas. Hoy más que nunca mucha fortaleza hermanos Incahuasinos. Unidos, manteniendo la calma y con mucha Fe, podremos seguir adelante.

"EL HIGUERON" ES UN ESTRECHO PASO A NIVEL DE RÍO, DONDE LA CARRETERA HA SIDO ARRASADO.
FOTO CORTESÍA: PROF. MARTIN LEONARDO B.20-3-2017

MEDITAR PARA VIVIR MEJOR

2017-01-30T18:05:00.001-08:00

Todos los días transcurre nuestra vida, en una constante lucha por alcanzar algunos propósitos que finalmente quedan aquí en la tierra, más nos vamos sin llevarnos absolutamente nada, lo que acabo de decir es producto de un acto de meditación; navegando en la web hallé algo que me parece significativo y útil compartir con mis lectores, un cuento y algo mas que seguro nos echará andar en el camino de la meditación de manera muy recreativa.

LA ANCIANA MENDIGA

En la época de Buda vivió una anciana mendiga llamada

Confiar en la Alegría. Esta mujer observaba cómo reyes, príncipes y demás personas hacían ofrendas a Buda y sus discípulos, y nada le habría gustado más que poder hacer ella lo mismo.

Así pues, salió a mendigar, y después de un día entero sólo había conseguido una monedita. Fue al vendedor de aceite para comprarle un poco, pero el hombre le dijo que con tan poco dinero no podía comprar nada.

Sin embargo, al saber que quería el aceite para ofrecérselo a Buda, se compadeció de ella y le dio lo que quería

La anciana fue con el aceite al monasterio y allí encendió una lamparilla, que depositó delante de Buda mientras le expresaba este deseo:

No puedo ofrecerte nada más que esta minúscula lámpara. Pero, por la gracia de esta ofrenda, en el futuro sea yo bendecida con la lámpara de la sabiduría.

Pueda yo liberar a todos los seres de sus tinieblas. Pueda purificar todos sus oscurecimientos y conducirlos a la iluminación. A lo largo de la noche se agotó el aceite de todas las demás lamparillas, pero la de la anciana mendiga aún seguía ardiendo al amanecer cuando llegó Maudgalyayana, discípulo de Buda, para retirarlas.

Al ver que aquella todavía estaba encendida, llena de aceite y con una mecha nueva, pensó: No hay motivo para que esta lámpara permanezca encendida durante el día, y trató de apagarla de un soplido. Pero la lámpara continuó encendida. Trató de apagarla con los dedos, pero siguió brillando. Trató de extinguirla con su túnica, pero aun así siguió ardiendo.

Buda, que había estado contemplando la escena, le dijo:

¿Quieres apagar esa lámpara, Maudgalyayana? No podrás. No podrías ni siquiera moverla, y mucho menos apagarla. Si derramaras toda el agua del océano sobre ella, no se apagaría. El agua de todos los ríos y lagos del mundo no bastaría para extinguirla.

¿Por qué no?

Porque esta lámpara fue ofrecida con devoción y con pureza de mente y corazón. Y esa motivación la ha hecho enormemente beneficiosa.

Cuando Buda terminó de hablar, la mujer se le acercó, y él profetizó que en el futuro llegaría a convertirse en un buda perfecto llamado ―Luz de la lámpara.

Así pues, es nuestra motivación, ya sea buena o mala, la que determina el fruto de nuestros actos. Shantideva dijo:

"Toda la dicha que hay en este mundo, toda proviene de desear que los demás sean felices; Y todo el sufrimiento que hay en este mundo, todo proviene de desear ser feliz yo”

Puesto que la ley del karma es inevitable e infalible, cada vez que perjudicamos a otros nos perjudicamos directamente a nosotros mismos, y cada vez que les proporcionamos felicidad, nos proporcionamos a nosotros mismos felicidad futura.

SÓLO EL AMOR DISIPA EL ODIO.

En este mundo el odio nunca ha disipado al odio.

Sólo el amor disipa al odio. Esta es la ley, ancestral e inagotable. (Budha).

La luz disipa la oscuridad, y la oscuridad es el odio. ¿Cómo ganar la luz?

A través de la meditación.

Deja tu mente en blanco.

Desapégate de los resultados que generan odio.

Gana el silencio, así entrará la luz en tí y el odio te será indiferente.

Estamos muy acostumbrados a odiar en nuestra vida, y eso sólo refleja nuestra insatisfacción por haber firmado un contrato que después de los años reconocemos lesivo: el contrato del Ego, del condicionamiento, del sometimiento a las normas de otros.

Vaciemos la mente, busquemos el origen de nuestro odio, y encontraremos la paz.

La gran sorpresa será descubrir que no odiamos a los demás sino a nosotros mismos.

REFLEXIONES ACERCA DE LA FUNCIÓN DOCENTE

2016-11-09T22:56:00.001-08:00

ENSEÑAR NO ES TRANSFERIR CONOCIMIENTO, ES CREAR LA POSIBILIDAD DE PRODUCIRLO

Se suele considerar la educación como una "transmisión" de conocimientos por parte del profesor hacia el alumno, el cuál dotado supuestamente de ningún conocimiento, llega a la escuela, liceo o colegio, cual libro en blanco, dispuesto a que este profesor, supuestamente conocedor de lo necesario, escriba en él, todo lo que se supone que debe saber para su propio desarrollo como ser con un mínimo de cultura. ¿Pero es realmente la educación un sistema transmisor de supuestos conocimientos, o es más bien una creación de aptitudes para adquirirlo?

En Septiembre del año 1921 nace en Recífe, Brasil un hombre que en el ámbito de la educación desarrolló novedosas teorías acerca de los procesos de aprendizaje y de la adquisición de conocimiento, influyo en una nueva mirada a la docencia, la cual debía ser crítica para poder desarrollar en el educando una conciencia de sus propias vivencias y a partir de la misma de la historia. Inició sus estudios de Filosofía en la Universidad de Pernambuco y ejerció como profesor de Historia y Filosofía de la Educación en la Universidad de Recífe. En 1947 inicia su proceso de alfabetización de los campesinos adultos de Brasil, país en el cual existía una alta tasa de analfabetismo; esto y una profunda creencia cristiana, le llevó a pensar la pedagogía como un pensamiento político. Es esta concepción de la pedagogía lo que lleva al pedagogo brasileño a manifestar su pensamiento y sus nuevas ideas sobre educación, y sobre las relaciones que debían existir entre el educador y el educando. Promoviendo la integración de la realidad del educando a la educación misma que este individuo reciba. Esto lleva a Paulo Freire a desarrollar una serie de publicaciones en las cuales se muestra claramente lo que piensa en relación a la educación y aquellas nuevas ideas que propone para hacer de la educación en crecimiento y una retroalimentación.

En uno de sus libros, Pedagogía de la Autonomía, Freire propone esclarecer esta pregunta inicial. Plantea como principal precepto que la educación no es una trasmisión de conocimientos, si no que la creación de posibilidades de producción de este conocimiento. He aquí la importancia de la relación parental del educador y el educando, pues lo que Freire propone es que debe existir un intercambio de saberes, los cuales tengan significancia tanto para el educando, como para el educador, siendo estos saberes las bases en el crecimiento de ambos, tanto como personas y como entes culturales, pues tanto el educador como el educando conocen algo que el otro individuo desconce, por tal motivo el ser humano se encuentra en un crecimiento y aprendizaje constante. Esta creación de posibilidades que es la educación, debe ser planteada al educando como un desafío por parte del educador quien tiene la función de crear un pensamiento y una reflexión crítica en el educando, que tiene como fin despertar en él la curiosidad, la cual debe funcionar como motor de la investigación que el propio educando ejerce sobre si mismo para un desarrollo de la propia cultura y conocimiento. Es por este motivo que el educador debe pensar en una reflexión crítica sobre la práctica que desarrolla al momento de otorgar posibilidades de aprendizaje al educando que bajo su tutela supone un crecimiento en el aprendizaje. Este aprendizaje no consiste tan solo en la "transferencia" de conocimiento, si no que incumbe las vivencias dentro de las aulas, en los patios a la hora de los recreos, en los pasillos y en todo lugar en donde se produzcan interrelaciones entre los profesores y alumnos, y entre los mismos alumnos. He aquí la importancia que Freire le otorga a los gestos de los docentes hacia los estudiantes, pues estos crean visiones e intrigas que hacen que el educando sienta confianza en lo que realiza como tanto escolarmente como socialmente, pues el profesor siempre será considerado un ejemplo a seguir.

Para que el profesor consiga una docencia crítica, debe pensar, hacer y decir acertadamente, cosa que los alumnos participes de su práctica educativa, den cuenta del valor de la consecuencia del profesor que más allá de inducirlos al conocimiento de ciertas materias escolares, sea una persona que ayude en el crecimiento social del estudiante, pues este profesor, como lo dicho anteriormente, pasa a ser una ejemplo en el desarrollo del alumno, ya sea niño, joven o adulto.

La formación de un joven o adulto en cuanto a la adquisición de conocimiento no puede prescindir de lo ético plantea Freire, pues considera que el hombre consiente de su inacabamiento es un ente responsable, dotado de libertad que con la ética sabe como manjar, haciendo de esta manera que la libertad no desencadene el libertinaje que un hombres sin ética terminaría manejando. Es esta eticidad lo que permite que el hombre pueda decidir, optar, escoger, etc. pues su libertad se desarrolla en la cultura que forma parte de la historicidad. Este inacabamiento es responsable de la curiosidad que el educando demuestra al dudar o preguntar por alguna materia que el educador plantee, es por tanto que el educador no debe jamás cortar las alas al vuelo que pueda estar realizando el educando; la idea de esta educación progresista es que el educando pueda hacerse preguntas referente a lo que desconoce, y no que el educador satisfaga toda necesidad de conocimiento intentando "transmitir" ese conocimiento que se alberga en su cabeza. Es de esta manera como el educando adquiere cierta autonomía en cuanto a la adquisición de conocimiento, pues ese conocimiento no está limitado, puede ir más allá en la medida que el educando se plantee preguntas y desarrolle dudas. Esta autonomía debe ser respetada por el educador y no aplastada por el conocimiento que este pueda tener, es más el educador debe motivar al educando a plantearse dudas y a hacerse preguntas, como una manera de ayudar en el desarrollo de esta autonomía y de esa libertad que goza el educando.

El educador debe poseer ciertas características que lo hagan definirse como tal, según el progresismo que establece Freire:

El buen juicio del educador es el principal método para medir la práctica crítica del mismo, pues este juicio hace evidente los comportamientos de los educandos a los cuales el educador debe prestar atención y a aquellas cosas implícitas dentro del desarrollo de la práctica del propio educador. El buen juicio determina el buen comportamiento y el buen trato que pueda presentarse en el educador, y mide así mismo el desempeño de estas características en el educando. Es por ese motivo por el cual el docente debe presentarse siempre como un ejemplo de "virtud" ante los estudiantes, pues son ellos quienes medirán el grado de buen juicio del docente; y para que el docente pueda desempeñarse en toda su amplitud, el ambiente en el que este se desenvuelva debe estar apto, pues si no es así es una falta de respeto tanto para el propio docente como para el estudiante, pues el desempeño y cumplimiento de la labor del docente no será realizada a su máxima expresión.

El docente a pesar de mantener una relación uniforme con el educando de la cual ambos aprendan cosas que desconocen, no debe considerarse en las mismas condiciones que el educando, pues el educador es la referencia, el auxiliador en muchos casos, es quien "guía", por decirlo de alguna manera, el aprendizaje del educando, pues es al educador a quien el educando plantea sus dudas inicialmente, y es en manos del educador que está la responsabilidad de estimular la duda y la curiosidad del educando, o la ruptura de una idea inacabada mal planteada del mismo; es por tal motivo que el educador no puede considerarse en las mismas condiciones que el educando. Así mismo como el educador es el "guía", no debe esconder su postura política ni lo que sienta o piense, pues la idea es que los conocimientos, ya sean del propio educador como del educando, sean capaces de convivir y relacionarse, y que estos mismos creen conocimientos.

El educador a la hora de educar debe ser alegre y esperanzador, características fundamentales del ser humano las cuales le permiten al educando desarrollarse en ejercicio a la motivación del educador. La esperanza en primer lugar, es parte fundamental del desarrollo y la automotivación de uno mismo, es esta la que nos ayuda a dejar de lado la conciencia de nuestro inacabamiento, que es poco a poco llenado por la esperanza de ser mejor día a día. La alegría en el ser humano es el motor que mueve al ser humano en general y por ende al sujeto en proceso de educación. Es el automotivamiento propio de quien quiere emerger de las profundidades de la ignorancia. La desesperanza no es por tanto un estado natural del hombre, es más bien una consecuencia de algún suceso. De esta manera se entiende que el ser humano pueda sentirse motivado a aprender, inclusive estando solo y vacío. Pero esta alegría y esperanza no deben estar presentes únicamente en el educando, deben estarlo también en el educador, quien debe poseer la esperanza de un cambio en el educando, tiene que sentir la esperanza de que el educando saldrá de esa ignorancia, y debe manifestar alegría al momento de compartir conocimientos con sus educandos, pues esta alegría se transmite y motiva al educando a aprender con alegría en compañía de su educador.

El educador al momento de encontrarse con realidades tan diversas como una población, debe saber ponerse en el lugar del contexto y hacer de el, su propia realidad. Este ponerse en lugar del contexto ejerce necesariamente en el educador la necesidad de no ser neutral, pues quien vive en el mundo y con el mundo, no puede mostrarse neutral, necesita ser 'partidario' de alguna decisión. Es esta convicción la que debe moverlo a realizar labores y a pensar en un posible cambio.

Para un mejor desarrollo del propio educando, el educador debe facilitar al educando el desarrollo de la propia curiosidad, la cual de la mano con la esperanza y la alegría, movilizan al educando a querer realizar un cambio en si mismo, lo 'empujan' al camino del conocimiento y del autoconocimiento. Por parte del educador, este debe hacer de la curiosidad del alumno su arma fundamental, logrando que esta haga en el educando lo necesario para que él mismo pueda aprender inclusive en ausencia del educador.

Aquel educador represor de la curiosidad natural de cualquier educando, es aquel quien no desea un total desarrollo de su alumno, y pretende a fin de cuentas hacer del educando una máquina dotada de nada más que conocimiento, y vacía en capacidad de autodeterminación, es así como la desesperanza tomaría parte en el desarrollo del educando, haciendo de este un ser sin ánimos de nada.

Para no caer en la tentativa de hacer del educando, un sujeto sin alegría y desesperanzado, el docente debe tener seguridad en aquello que enseña, debe tener compromiso con su labor y generosidad a la hora de entregar ese conocimiento y esa labor a todo aquel que lo necesite. La seguridad se muestra indispensable, pues es ella la que mueve tanto el motor del propio educador, como la del educando quien ve a educador como una piedra angular, un ejemplo a seguir. El compromiso y la generosidad van de la mano con el buen desempeño del educador como tal, pues este debe ser capaz de hacerse de la motivación y de las ganas de establecer con el educando una relación casi parental en la que se 'intercambien' conocimientos, de esta manera al educando se le hace más fácil llegar al conocimiento que el educador pueda tener, pues se desarrolla en él la capacidad de ir acogiendo el conocimiento e ir internalizándolo.

Todas estas características presentes en el educador, son señal de la creencia de este, en que la educación es la 'palanca de cambio' del mundo, el motor que hace andar nuevas mentalidades, nuevas formas y realizaciones de vida. Es por tal motivo que la educación debe ser crítica, formuladora de conciencia social e histórica, pues esa conciencia crítica es la formulación misma del cambio.

Es indispensable además la existencia de libertad en la formación del educando, lo cual no significa que este pueda realizar aquello que le dé la gana, si no que sea capaz de convivir en libertad son pasar a llevar al compañero de al lado. No debe caer por ningún motivo en el libertinaje poseedor del descontrol, si no que en la medida justa, en la cual la libertad propia y la de los demás se conjuguen de tal manera que sea 'justo' para todos aquellos que estén formalizando su desarrollo como personas.

Esta libertad, debe ser aplicada en la toma de decisiones de forma consciente, pues necesariamente en esta toma de decisiones debe existir la certeza de que no se pase a llevar la libertad de ninguno de los educandos, y mucho menos de la del educador. Pues es de vital importancia que la imagen de educador no se vea desmerecida al lado de los educandos. Esta toma de decisiones también tiene que ver con la ideología del educador, pues esta es la que muestra o encubre determinados sucesos, los explica y aplica desde un punto de vista político-social.

El educador al momento de comenzar a relacionarse con sus educandos, debe hacerse el hábito de escuchar a sus educandos, pues ellos suelen estar llenos de dudas y buscan respuestas de forma inmediata. El escucharlos también ayuda a la toma de decisiones más adecuada para el desarrollo de la comunidad estudiantil. El escuchar sirve también para saber y conocer más del educando, de sus capacidades, miedos, motivaciones, proyectos, etc. con lo cual se formula una relación mucho más personal entre el educando y el educador.

De esta manera se logra formar un profesor ideal desde el punto de vista de Paulo Freire, que exige alegría en el enseñar y convicción en el defender su crítica político-social, y por ende su propia manera de ver el mundo. Debe ser comprensivo y cercano a sus educandos, quienes le podrán entregar libremente un cariño son igual y le demostraran al docente las capacidades que posee cada uno. El Dialogo se torna fundamental a la hora de conocer y captar las capacidades y debilidades de cada educando, pues a través de él, el educando se sentirá más proclive al cambio y la variación de visión de mundo que poseía antes de encontrarse con este educador poseedor, de alegría, convicción, libertad, comprensión y compromiso, que le abrirá las puertas a un nuevo mañana, a una nueva realidad, más crítica, la cual le permitirá al educando poder ser agente de cambio, cuando esté listo para realizarlo.
compartiendo conocimientos de la autoría: Juan Peña Vasquez; Javiera Rojas Briceño y - Mauro Véliz Muñoz.

Estudiantes de la Promoción:"Jóvenes hacia un futuro mejor" 2011-2016
I.E.Nº11257-Papayo-Desaguadero. Distrito de Pítipo

PROMOCIÓN DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE ESCOLAR

2016-10-09T22:37:00.002-07:00

La Carrera Familiar 3K es una actividad física recreativa y de integración familiar, de inscripción libre y gratuita. No es una carrera competitiva. El Minedu invita a todos los niños, niñas y adolescentes, profesores, directivos, padres y madres de familia de todas las regiones del país, a participar en la Carrera Familiar 3K.

La Carrera Familiar 3K es parte del Plan Nacional de Fortalecimiento de la Educación Física y el Deporte Escolar (PNFEFDE) que implementa el Minedu en 2777 escuelas de todo el país.

LA I.E.Nº11257-PAPAYO-DESAGUADERO-distrito de Pítipo en su condición de Escuela Núcleo del (PNFEFDE), participamos organizadamente, sobre todo con mucho entusiasmo en la carrera familiar 3K que se desarrolló en la ciudad de Ferreñafe el día sábado 08 de octubre 2016, contribuyendo así al fortalecimiento de la actividad física sobre todo la integración familiar; aquí podrán ver imágenes de la participación y finalmente algunas consideraciones sobre los beneficios de la actividad física.

INICIO DE LA CARRERA LA ALAMEDA DE FERREÑAFE/ 8 OCT.2016: FOTO-RJSQ

QUE ENTENDEMOS POR ACTIVIDAD FISICA

La actividad física es todo movimiento del cuerpo que hace trabajar a los músculos y requiere más energía que estar en reposo. Caminar, correr, bailar, nadar, practicar yoga y trabajar en la huerta o el jardín son unos pocos ejemplos de actividad física.

BENEFICIOS DE LA ACTIVIDAD FÍSICA

La actividad física es esencial para el mantenimiento y mejora de la salud y la prevención de las enfermedades, para todas las personas y a cualquier edad. La actividad física contribuye a la prolongación de la vida y a mejorar su calidad, a través de beneficios fisiológicos, psicológicos y sociales, que han sido avalados por investigaciones científicas.

BENEFICIOS FISIOLÓGICOS

La actividad física reduce el riesgo de padecer: Enfermedades cardiovasculares, tensión arterial alta, cáncer de colon y diabetes.

Ayuda a controlar el sobrepeso, la obesidad y el porcentaje de grasa corporal.

Fortalece los huesos, aumentando la densidad ósea.

Fortalece los músculos y mejora la capacidad para hacer esfuerzos sin fatiga (forma física).

BENEFICIOS PSICOLÓGICOS

La actividad física mejora el estado de ánimo y disminuye el riesgo de padecer estrés, ansiedad y depresión; aumenta la autoestima y proporciona bienestar psicológico.

BENEFICIOS SOCIALES

Fomenta la sociabilidad.

Aumenta la autonomía y la integración social, estos beneficios son especialmente importantes en el caso de discapacitación física o psíquica.

BENEFICIOS ADICIONALES EN LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA

Los beneficios comprobados en estas etapas son:

La contribución al desarrollo integral de la persona.

El control del sobrepeso y la obesidad. En esta etapa, el control de la obesidad es muy importante para prevenir la obesidad adulta.

Mayor mineralización de los huesos y disminución del riesgo de padecer osteoporosis en la vida adulta.

Mejor maduración del sistema nervioso motor y aumento de las destrezas motrices.

Mejor rendimiento escolar y sociabilidad.

INCAHUASI: SUSUPAMPA SE SUMA AL DESARROLLO

2016-09-10T09:46:00.001-07:00

El Caserío Susupampa, distrito de Incahuasi ubicado a 3,500 msnm, al nor oeste de la provincia de Ferreñafe y aproximadamente a 120 km distante de la capital provincial. Hoy en día se encuentra en su momento mas importante de cambio hacia el desarrollo.
Lo que esta pequeña pero pujante población nunca perdió la esperanza, siempre se mantuvo a la expectativa y trabajando desde el año 1988 cuando inician a forjar una jurisdicción autónoma, gestionaron su escuela primaria cuya creación lo lograron un 14 de mayo de 1990, con la denominación de EPM.Nº10242, Institución que se constituyó en su principal herramienta de cambio, y hoy precisamente por tener que construir una nueva infraestructura educativa moderna, con este motivo la Municipalidad distrital de Incahuasi conducido por su Alcalde don. Cesar Martans Manayay Lucero, decidió y viene construyendo la carretera a esta comunidad que debe estar culminándose en el transcurso de la quincena de este mes de setiembre.

Una mirada de esperanza, en proceso de concreción.
exclusión nunca más.

En tal sentido, podemos decir que el desarrollo así como la "justicia" tardó un poquito pero ya llega.
Susupampinos, hermanos y amigos, vuestro pueblo hoy habre sus puertas a la modernidad porque su carretera ya es una realidad y su escuela nueva también lo será.
A continuación verán algunas fotos de Susupampa que solo serán imágenes del recuerdo.

Infraestructura educativa hasta julio 2016, hoy ya esta demolida y se edificará una de material noble.

Llega la verdadera inclusión social, gracias al Gobierno local de Incahuasi y FONCODES-Chiclayo.

PERÚ: PACTOS, ACUERDOS Y RECONCILIACIÓN UNA NECESIDAD

2016-07-29T00:06:00.001-07:00

El Perú desde su creación como república hace 195 años, hoy se haya en su hora más crucial para iniciar el punto de quiebre hacia un proceso de modernización y desarrollo, las circunstancias actuales son las más propicias para iniciar grandes reformas políticas que permitan mejorar el presente esquema político peruano de solo aliviar los males hasta cumplir los cinco años de gobierno democrático y volver a las mismas promesas y esperanzas electoreras para un nuevo gobierno de cinco años.

Si el beneficio de vivir en democracia es la libertad absoluta, en la sociedad actual ésta pierde valor si no sirve para vivir en mejores condiciones de vida; si tenemos a millones (aprox. 6 millones) de peruanos sumidos en la pobreza económica, aceptemos que la economía es básico para generar mejores condiciones de vida en una población.

Es hora para buscar y crear las condiciones de apertura y hacer camino para el diálogo en función a objetivos de cara al bicentenario como plazo mediato, aquí es fundamental abrir una agenda país y de una buena vez iniciar a concretar pactos y acuerdos políticos que primeramente genere un verdadero clima de reconciliación entre todos los más de 30 millones de peruanos, así de manera armónica todos tengamos una sola visión de un gran país para los próximos 30 años, es decir un Perú moderno y próspero.

Reflexión que requiere ser reforzado con algunas definiciones y antecedentes entre varios los pongo a consideración:

ACUERDO

Un acuerdo es un convenio entre dos o más partes o una resolución premeditada de una o más personas. Puede decirse que un acuerdo es el fruto de una negociación o un debate.

Las partes involucradas exponen sus argumentos durante las conversaciones y buscan una posición común; al encontrarla, alcanzan un acuerdo.

Lo habitual es que, en el proceso de búsqueda de un acuerdo, cada parte ceda en pos de los intereses comunes.

PACTO

Pacto, del latín pactum, es un acuerdo, alianza, trato o compromiso cuyos involucrados aceptan respetar aquello que estipulan. El pacto establece un compromiso y fija la fidelidad hacia los términos acordados o hacia una declaración; por lo tanto, obliga al cumplimiento de ciertas pautas.

ACUERDO NACIONAL

El Acuerdo Nacional es el conjunto de políticas de Estado elaboradas y aprobadas sobre la base del diálogo y del consenso, luego de un proceso de talleres y consultas a nivel nacional, con el fin de definir un rumbo para el desarrollo sostenible del país y afirmar su gobernabilidad democrática.

La suscripción del Acuerdo Nacional se llevó a cabo en un acto solemne en Palacio de Gobierno, el 22 de julio de 2002, con la participación del entonces Presidente de la República, Alejandro Toledo, el Presidente del Consejo de Ministros, Roberto Dañino, y los principales representantes de las organizaciones políticas y de la sociedad civil integrantes del AN.

ACUERDO POLITICO EN MEXICO

El establecimiento de un Acuerdo Político Nacional, como anunciaron los dirigentes de los tres principales partidos políticos del país, PRI, PAN y PRD, no sería el primer pacto que establecen las distintas fuerzas políticas del país para llegar a un consenso, ya que durante los mandatos de Ernesto Zedillo y Vicente Fox se hicieron acuerdos similares.

En los inicios de la presidencia de Ernesto Zedillo, el mandatario convocó a los cuatro partidos que entonces tenían representación en el Congreso (PRI, PAN, PRD y PT) a firmar un Acuerdo Político Nacional, cuyo propósito era impulsar una reforma política definitiva que modificara la legislación electoral. El pacto se firmó el 17 de enero de 1995 y su objetivo se concretó en noviembre de 1996, con la aprobación de la reforma, que limitó la injerencia del Ejecutivo en el Instituto Federal Electoral y estableció reglas más equitativas para la competencia electoral.

El 7 de octubre de 2001, el entonces presidente Vicente Fox y los dirigentes nacionales de los ocho partidos políticos que tenían registro firmaron el Acuerdo Político para el Desarrollo Nacional. El convenio planteaba una agenda política, económica y social “encaminada a satisfacer las demandas de seguridad, de bienestar social y de democracia”.

Los firmantes de ese pacto fueron: Dulce María Sauri (PRI), Luis Felpe Bravo Mena (PAN), Amalia García (PRD), Jorge González Torres (PVEM), Alberto Anaya (PT), Dante Delgado (Convergencia), Gustavo Riojas ( Partido de la Sociedad Nacionalista) y Guillermo calderón (Partido Alianza Social).

Otra iniciativa de consenso surgió en la etapa final del foxismo, mas ésta provino del empresario Carlos Slim, presidente de Grupo Carso y considerado el hombre más rico del mundo.

El pacto, llamado Acuerdo Nacional para la Unidad, el Estado de Derecho, el Desarrollo, la Inversión y el Empleo, fue suscrito el 29 de septiembre de 2005 en el Alcázar del Castillo de Chapultepec y asentaba como su objetivo generar consensos para el desarrollo del país.

El convenio, conocido como Pacto de Chapultepec, no fue una convocatoria sólo a los partidos políticos, sino a todos los sectores de la sociedad. De acuerdo con la página de internet de Carlos Slim, fue suscrito por más de 1 millón 200 mil personas, entre políticos, académicos, deportistas, empresarios, intelectuales, periodistas, artistas y estudiantes y miembros de la sociedad civil.

PACTOS DE LA MONCLOA

Los Pactos de la Moncloa firmados en 1977 en España han sido tomados como referentes en diferentes países del mundo, que buscan acuerdos políticos, sin embargo la motivación principal de estos pactos fue atender la crisis económica que había ocasionado afectaciones sociales.

Aunque su orientación inicial fue la economía, dichos acuerdos firmados en octubre de 1977 entre el Gobierno de España y los principales partidos políticos con representación parlamentaria en el Congreso de los Diputados, abarcaron diversos ámbitos que trascendieron de hacer frente a la crisis inflacionaria y el desequilibrio exterior.

La redacción final de los pactos se dividió en dos grandes puntos: Acuerdo sobre el Programa de Saneamiento y Reforma de la Economía; y Acuerdo sobre el Programa de Actuación Jurídica y Política.

Del primer punto, destaca: Política monetaria, política de gastos, una reforma fiscal, el perfeccionamiento del control del gasto público, reforma de la seguridad social, reforma del sistema financiero y políticas energéticas, entre otros temas.

El segundo punto, agrupa temas como. Libertad de expresión, medios de comunicación, reformas al código penal, reconsideraciones en el código de justicia militar y la reorganización de los cuerpos y fuerzas de orden público.

(Con información de Fundación Transición Española, El Semanario)

LAS NOTAS 0-20 Y ROJOS EN LIBRETAS ESCOLARES YA SON PARTE DEL PASADO EN EL PERÚ

2016-06-26T06:51:00.005-07:00

IE.Nº11257-PAPAYO-DESAGUADERO

El Ministerio de Educación (Minedu) confirmó que la nueva escala de calificación de las evaluaciones a nivel de las Instituciones Educativas niveles de inicial, primaria y secundaria, será alfabética. Con esto, queda descartada de manera definitiva las notas numéricas de 1 a 20 o similares, así como la tinta roja.

"Esto cambia radicalmente las calificaciones de antes que eran del uno al veinte y que se utilizaba lapicero de tinta roja para los 'jalados'", detalló el Ministerio de Educación a través de un comunicado.

La nueva escala de calificaciones presentada por el Gobierno para el Currículo Nacional de Educación Básica será AD (logro destacado), A (logro esperado), B (en proceso) y C (en inicio).

"Las descripciones alfabéticas arriba citadas sirven para identificar cuán cerca o lejos se encuentra el estudiante en relación con lo que se espera logre al final de cada ciclo, respecto de una determinada competencia", añadió el ministerio.

- AD (logro destacado), es cuando el estudiante evidencia un nivel superior a lo esperado respecto a la competencia. Esto quiere decir que demuestra aprendizajes que van más allá del nivel esperado.

- A (logro esperado), cuando el estudiante evidencia el nivel esperado respecto a la competencia, demostrando manejo satisfactorio en todas las tareas propuestas y en el tiempo programado.

- B (en proceso), cuando el estudiante está próximo o cerca al nivel esperado respecto a la competencia, para lo cual requiere acompañamiento durante un tiempo razonable para lograrlo.

- C (en inicio), cuando el estudiante muestra un progreso mínimo en una competencia de acuerdo al nivel esperado. Evidencia con frecuencia dificultades en el desarrollo de las tareas, por lo que necesita mayor tiempo de acompañamiento e intervención del docente.

FUENTE:

http://elcomercio.pe/lima/sucesos/no-mas-rojos-libretas-escolares-minedu-cambio-calificacion-noticia-1909217

PENSAMIENTO CRITICO

2016-01-10T23:09:00.003-08:00

Durante los últimos años la educación ha experimentado cambios: la enseñanza puramente memorística está dando paso a una que privilegia el pensamiento crítico, cuyo objetivo es que los alumnos desarrollen agudeza perceptiva, control emotivo, cuestionamiento analítico, entre otras cualidades. El reto de los educadores es formar y desarrollar personas críticas, autónomas, pensantes y productivas.

Desde hace un tiempo - y quizá ahora más que nunca - en el mundo pedagógico se viene hablando de aprendizajes significativos y de enseñar a los alumnos a pensar. Para ello la mejor herramienta es el pensamiento crítico, que si bien ya era aplicado por el propio Sócrates con sus preguntas reflexivas, en los años treinta empezó a tratarse con más precisión y, recién desde hace 15 ó 20 años empezó a ser nombrado y tratado en el Perú.

En los últimos años ha dado un resurgimiento del pensamiento crítico, sobre todo porque se ha entendido que la educación puede ayudar a producir pensadores críticos. Según lo explica la Fundación para el Pensamiento Crítico (Foundation for Critical Thinking, citado por el Grupo Editorial Norma en la revista El Educador (2008) “Este despertar y reconocimiento empezaron primero en los Estados Unidos en la década de los treinta y luego en diferentes espacios en los cincuenta, sesenta y setenta. En los ochenta y noventa alcanzaron su máxima difusión pública. Sin embargo, a pesar de toda la información que existe sobre la importancia y el papel que tiene el pensamiento crítico en la educación, su aceptación en la sociedad está todavía en pañales: existe una malinterpretación; es más ilusión que realidad” (p.4), asegura dicha fundación, que cuenta con renombrados especialistas en la materia.

Existen muchas definiciones de pensamiento crítico Linda Elder y Richard Paul, creadores de la Fundación para el Pensamiento Crítico, refieren que:

El pensamiento crítico es el modo de pensar- sobre cualquier tema, contenido o problema - en el cual se mejora la calidad del pensamiento inicial. El resultado es un pensador crítico y ejercitado que formula problemas y preguntas vitales con claridad y precisión, acumula y evalúa información relevante y usa ideas abstractas, llega a conclusiones y soluciones, probándolas con criterios y estándares relevantes, piensa de una manera abierta y se comunica efectivamente. En resumen, el pensamiento crítico es autodirigido, autodisciplinario, autorregulado y autocorregido. Supone someterse a rigurosos estándares de excelencia y dominio consciente de su uso. Implica comunicación efectiva y habilidades de solución de problemas y un compromiso por superar el egocentrismo y sociocentrismo naturales del ser humano. (2008, p.5)

Es oportuno destacar que el Ministerio de Educación del Perú (MINEDU) también considera al pensamiento crítico dentro del diseño curricular nacional, y lo destaca como una capacidad superior y fundamental “que se logra a través de un proceso que conduce a la adquisición de una serie de capacidades específicas y de área, o sea de una serie de habilidades” DCN (2009, p.26). El MINEDU destaca las características de quien se ejercita en el pensamiento crítico: tiene agudeza perceptiva, hace cuestionamientos permanentes, construye y reconstruye saberes, es de mente abierta, posee una valoración justa, tiene control emotivo y coraje intelectual. Asimismo, gracias al pensamiento crítico los estudiantes son capaces de defender y justificar sus valores intelectuales y personales, ofrecer y criticar argumentos, apreciar el punto de vista de los demás, de esta manera se prepara individuos para que gocen de una vida productiva, responsable y armoniosa.

EDUCACIÓN Y EPIGENÉTICA

2016-01-02T06:26:00.000-08:00

La pedagogía es una ciencia que en el proceso de su desarrollo está conectado necesariamente con otros campos del saber científico, cuya vinculación nos dará mejores conceptos o conocimientos sobre cuál es el comportamiento biológico y por tanto psicológicamente de un individuo que nosotros los maestros debemos tener presente y con mayor comprensión poder educar y conducir la formación integral de los estudiantes en las instituciones educativas en general; razón por el que hoy hagamos un ejercicio de lectura sobre un tema que considero interesante dentro de un enfoque transdisciplinar* de las ciencias en la actualidad.

LA GENÉTICA

La genética es la rama de la biología que se encarga del estudio de aquello es transmitido en sucesivas generaciones a través de los genes. El concepto también hace referencia a lo que se vincula con el comienzo, el inicio o la raíz de algo.

Por ejemplo: “El niño sufre una enfermedad genética y necesita con urgencia un trasplante para poder seguir viviendo”, “Creo que el secreto de mi capacidad de salto se encuentra en la genética”, “Es un perro de buena genética que seguramente se mantendrá saludable hasta avanzada edad”.

La genética, por lo tanto, analiza cómo se transmite la herencia de la biología de un individuo a otro. Su principal objetivo es explicar la manera en que los rasgos y diversas cualidades pasan de los padres a sus descendientes.

LA EPIGENÉTICA:

En el siglo XXI, la definición más comúnmente encontrada del término epigenética es “el estudio de cambios heredables en la función génica que se producen sin un cambio en la secuencia del ADN”.

Los expertos en epigenética creen que las condiciones ambientales y las experiencias de vida de padres, abuelos e incluso bisabuelos pueden, de alguna manera, activar o desactivar "interruptores de encendido/apagado" en los genes de óvulos y espermatozoides, o en los genes de fetos en desarrollo y, por ello, modificar el código genético de sus hijos y descendientes. De este modo, pueden aparecer nuevos rasgos genéticas en una sola generación, la cual puede transmitirse a hijos, nietos y demás.

Por ejemplo, existe evidencia que sugiere que el tabaquismo, y comer en exceso, pueden afectar los genes, activando los que causan la obesidad y desactivando los que promueven la longevidad. Esto significa que además del daño que provoca comer en exceso o fumar, estos hábitos de estilo de vida pueden predisponer a los hijos de una persona (e incluso a sus futuros descendientes) a sufrir enfermedades o muerte prematura.

¿Cómo influye la epigenética?

La epigenética, por lo tanto, es una ciencia basada en el estudio de la manera en que ciertos factores ambientales y estilos de vida (alimentación, ejercicio, etc.) pueden determinar la expresión de determinados genes. Lo que esto quiere decir, según las investigaciones realizadas, es que no solo heredamos los genes de nuestros antepasados, sino que también heredamos junto a ellos, otros cambios del genoma, que aunque no alteran la secuencia genética fundamental, determinan que el gen se exprese o no, es decir, que se mantenga activo o inactivo, dependiendo de ciertas condiciones bioquímicas como lo es la metilación** del ADN o de las histonas, de la cromatina y otras causas que aún desconocemos. Dicho de otra manera, esta ciencia se centra en los cambios reversibles del ADN y de las proteínas que se unen a él, y que hacen que unos genes se expresen o no en función de las condiciones ambientales, como se expresa en un artículo publicado por la APA.

Uno de los máximos representantes del estudio de la epigenética, el Doctor Fabio Celnikier lo expresa así:

“Creíamos, hasta ahora, que nuestros padres y abuelos simplemente nos pasaban sus genes. Y punto. Que las experiencias que habían acopiado en sus vidas no se adquirían y se inutilizaban perpetuamente. Porque confiábamos en que los genes se transmitían inalterables de generación en generación. Sin modificaciones. Sin tocar el núcleo celular inmaculado (…) Sin embargo, hoy sabemos que el aire que respiraron nuestros abuelos, el agua que bebieron o el ambiente psicosocial en el que vivieron pudieron afectar también a sus descendientes, incluso décadas después. Los factores externos pueden influir en el complejo entramado de interruptores que hace falta conectar y desconectar para dar lugar, por ejemplo, al desarrollo de un cáncer. No se trata, por tanto, únicamente de qué genes heredamos o no de nuestros padres, sino de si están encendidos o apagados a través de interruptores epigenéticos”.

Anexos:

(*)La transdisciplina en la evolución de las disciplinas:

La Transdisciplina es una forma de organización de los conocimientos que trascienden las disciplinas de una forma radical. Se ha entendido la transdisciplina haciendo énfasis

a) en lo que está entre las disciplinas,

b) en lo que las atraviesa a todas, y

c) en lo que está más allá de ellas.

A pesar de las diferencias antes mencionadas, y de la existencia en el pasado de la interpretación de la transdisciplina como una mega o híper disciplina, todas las interpretaciones coinciden en la necesidad de que los conocimientos científicos se nutran y aporten una mirada global que no se reduzca a las disciplinas ni a sus campos, que vaya en la dirección de considerar el mundo en su unidad diversa. Que no lo separe, aunque distinga las diferencias.

La transdisciplina representa la aspiración a un conocimiento lo más completo posible, que sea capaz de dialogar con la diversidad de los saberes humanos. Por eso el diálogo de saberes y la complejidad son inherentes a la actitud transdisciplinaria, que se plantea el mundo como pregunta y como aspiración. (Ver pag. Web Edgar Morin)

(**)Metilacion:

Reacción química por la cual una molécula pequeña que se llama grupo metilo se agrega a otras moléculas. La metilación de las proteínas o los ácidos nucleicos puede afectar la forma en que estos actúan en el cuerpo.

Referencias bibliográficas:

Recuperados todas en diciembre 2015

1. http://psiqueviva.com/que-es-la-epigenetica/

2. http://definicion.de/genetica/#ixzz3vvMwpUvb

3. http://kidshealth.org/parent/en_espanol/medicos/about-epigenetics-esp.html

4.http://www.edgarmorin.org/que-es-transdisciplinariedad.html