InnoNation Reloaded http://blog.roodo.com/poiesis/ var site="sm2queer998" zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 那個可悲的總統就職演說 總統就職演說，想到了前陣子法國總統才剛就職，奧朗德也同樣地發表了就職演講。於是，順便來做點簡單的比較，看看一個右派的總統，和一個社會黨出身的總統，在就職演說上有什麼差異。

馬英九的就職演說，是環繞著「國家競爭力」的概念主軸而組織和論述國家政策的。在這個「競爭型國家」的理念下，「強化經濟成長動能」、「創造就業與落實社會公義」、「打造低碳綠能環境」、「厚植文化國力」、以及「積極培育延攬人才」，構成了他口中發展國家競爭力的五大支柱。

這個政策論述，看來條理分明，不過，給我的感覺，整體而言，還是不脫民進黨在《十年政綱》中對國民黨的政策形成風格所做出的批判：「政府體系缺乏長期規劃的能力與積極負責的精神，長期的問題以短期方案面對，整體的問題以切割方式處理，問題難以根治。」

...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19503414.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19503414.html 公民政治 Mon, 21 May 2012 08:32:46 +0800 該寬恕阿扁，還是該寬恕星雲法師？ 星雲大師呼籲馬總統：以張學良模式優待阿扁》的報導，我覺得非常疑惑。

新聞報導是這麼說的：

「星雲法師呼籲馬總統能夠慎重考量「優待陳水扁、赦免林毅夫」。星雲法師說，總統若基於尊重司法而不能給予阿扁特赦，或許可以「效法蔣介石總統對張學良的寬容政策」，以「軟禁」代替「拘禁」。另外，因叛逃而無法回台省親的林毅夫，星雲法師認為兩岸揚棄敵對，過去的爭議也應「一笑泯恩仇」，讓林毅夫回宜蘭探親。

針對陳水扁，星雲大師說，貪污，於法所不容，也可理解馬總統尊重司法不考慮特赦的立場；但他認為就算讓陳水扁保外就醫，也只是權宜之計。因此，在特赦與保外就醫兩者之間，倒是可以有個中庸的做法，效法蔣介石總統對張學良的寬容政策，給他一間房子，讓他有妻兒陪侍，和家人團聚安度晚年，但限制他不得再從事政治活動，像張學良一直活到90多歲，始終對老蔣感恩懷念。」...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19470492.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19470492.html 公民政治 Tue, 15 May 2012 22:33:53 +0800 佛法、企業責任和社會企業：幾則簡略的筆記 之一：序言

在《人間福報》上，讀到一篇社論：《小而美的社會企業》。

看完了，覺得有些話想說。

同為佛教徒，大家對「布施」（giving；dāna），自當熟悉。布施度慳貪；這是每一個佛教徒的基本修行，是眾所周知的六度或六波羅蜜之一。

這篇社論裡面提到的布施善行，每個都值得恭敬地發心隨喜。作為佛教徒，我們深知也深信，布施的人有福，行善的人快樂。

我也非常同意社論作者所言：

他們以個人微薄力量做到了政府做不到的事。這樣的事跡在各地都有，這樣小而美的社會企業值得鼓勵。值得反省的是，人均所得超過二萬美元的台灣，為何還有這麼多學生繳不起營養午餐費或連三餐都吃不起，也有許多店家為了做自己的生意而驅趕遊民。這寶島究竟是富裕，還是貧窮？

護持著利他的菩提心，我們不會為自我一時的虛妄利益而驅逐遊民，更不至於在寒天對遊民噴灑冷水。在佛的觀照中，是人類還是非人，是佛教徒或非佛教徒，無有例外，無有差別；普及平等地對待一切眾生，是一切佛教徒共許的勝義信仰。我們只祈求，自己能具足圓滿的慈悲、智慧和能力，以救度眾生，補足人間的缺憾，成就莊嚴的人間淨土。

但是，為何要將這些善行稱為「社會企業」？

許多從事商業活動的佛教徒，不論是小商家或知名店鋪的頭家，還是中小企業乃至企業集團的負責人，都有默默行善的習慣。但作者希望我們看到，即便不是媒體矚目的大企業家，普通的生意人也可成就讓人讚歎的善行。

是法平等，無有高下。作者希望我們看見這些容易視而不見的善行，特意名之為「社會企業」而標舉出來，這是善意，也帶有弘揚布施的大義。但是，這樣使用「社會企業」這個語詞，會不會讓我們也忽略了這個語詞本身特有的意涵？會不會，可能也就讓我們錯失了機會，從佛法的角度來更完整地省思商業與修行的關係，以及乃至，如何從佛法的角度去改寫我們對企業的認識？ 
...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19384256.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19384256.html 社會企業 Mon, 30 Apr 2012 22:02:33 +0800 從掠奪性發展到普遍財產——關於328事件的一些札記（下）
台大建築城鄉所退休教授華昌宜，在他發表於報端的《產權 文林苑核心課題》中，認為：「文林苑案的學生行動和輿論呈現了台灣有成為世界上為維護私產權最堅強堡壘的趨勢。」並以此為理由，表明他不支持社會各界的反都更抗爭。首先，他「看不出文林苑中王家是社經弱勢人家」。其次，他認為王家和反強拆人士沒有正當的抗爭理由：

他們現已擁有所值不菲的房宅在都更中權利轉換為新宅後可獲得更高價值。王家所申訴的不是他們在乎房產增值，而是根本不願在已居住多代的房宅被強制拆除後換回新居所，這當然值得同情。但此案衝突的本質是一家的價值阻擋了其他卅六家權益以及外部效益實現的問題。

中國的「房地產大鱷」任志強，曾說過一句轟動一時的驚人之語：「所有的拆遷都是公共利益」。坦白說，華教授的文字，我看不出與任志強的談話有何區別。

...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19352696.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19352696.html 公民經濟 Sat, 21 Apr 2012 22:18:11 +0800 從掠奪性發展到普遍財產——關於328事件的一些札記（中） 之七：房價問題更恐怖

仔細檢視了都更制度的微觀運作，似乎很難不讓人懷疑：在擴大容積獎勵之下讓原住戶「一坪換一坪」的訴求，實質上是透過促進地產炒作來支撐地產開發產業的「產業政策」，而非以人為本的住宅政策。台北老舊社區居民更新住宅的夢想，被置換成了支持地產開發和地產投機的「本夢比」。

不過，現存的都更制度，雖然有這些制度性的偏差，是否必然會產生惡果？其實，也不盡然。...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19283154.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19283154.html 公民經濟 Sun, 08 Apr 2012 11:55:30 +0800 從掠奪性發展到普遍財產——關於328事件的一些札記（上） 不過，如同這個島嶼上的大多數人，在這個過勞而躁動的社會，我缺乏認真思考所需要的時間。關注公共的議題，如同收到了都更文件要關注如何護衛私人的權利，都需要花費時間（但奇怪的是，不少批評聲援士林王家行動的「媒體名嘴」，似乎主張後者是公民的義務，而前者卻是「吃飽沒事幹」，構築出了一個跟古典共和民主理論的規範性期待相反的情境）。無法更有系統地整理出自己的想法，下面的文字因而只是一些暫時的札記，不求完備，但求能探索一些社會賦權的線索，讓有興趣的朋友看一看，也許能拋磚引玉，引發出更周延的公民審議和替代的制度、政策設想。


序言：這個島嶼向下沉淪的那一天

 


《釘子》

--中正傳播系同學 Lafaq Liu 為「士林王家強拆事件」寫的歌

你的計劃說的好聽

要我住進所謂更新

我離不開這裡

你買不起我的回憶

我要留在這裡

你挖不走我的感情

好幾十年我的家

好端端在這地方

門上有名字

待了幾輩子

我想要的不多啊

只是一個牽掛

別敲我釘子

別叫我釘子


其實，「都更」下的地產資本主義遊戲，由來已久，禍害也早已形成。直到這次3月2日王家的強拆事件，這個金錢遊戲的社會代價和對人權的潛在侵害，才在最脆弱的環節爆炸開來，而讓我們這個一向自信與中國在政治與經濟體制上大不相同的社會，猝然驚覺台灣居然與中國一夕之間成為了實質的「一國兩區」。

...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19260386.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/19260386.html 公民經濟 Wed, 04 Apr 2012 07:54:15 +0800 紀念一個追夢的年代


也許是因爲最近才寫着關於 MIT 的文章，聽到鳳飛飛走了，特別感到震撼。

吳念真在臉書上寫着：

鳳飛飛走了。
還在掙扎中的電影劇本裡清楚描述著「...擁擠的女工宿舍，顏色不一的達新牌塑膠衣櫥，各床位的牆上貼著大大小小的鳳飛飛的海報，隱約地聽見「碧城故事」略顯憂傷的旋律...」。
場景是歷史，沒想到如今人物竟也成了歷史了。
...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18933266.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18933266.html Poiesis的私筆記 Mon, 13 Feb 2012 19:25:57 +0800 Lativ 與「台灣製造」：一場不美麗的誤會


關魚說：寫一篇從企業社會責任的角度談 Lativ 的文章吧。其實，我有點猶豫。因爲我一直以為，任何一個企業社會責任評論，如果要能深入，要能切中要害，作者不但需要對企業社會責任的原則、規範與趨勢有充分的把握，也要對特定產業的價值鏈或供應鏈的組織情形和運作方式，有貼近作業現場的暸解。可是，對於台灣現在的成衣業，特別是網路成衣業，我覺得我缺乏了這種暸解。也因此，必須有言在先，這一篇文章，應該說是一個「旅途中的思考」，藉由整理一些網路的評論來釐清問題和拋磚引玉的用意多於明確的批判和具體的主張。文章中對台灣成衣業現況的猜想，假如與現實的圖像差距太大，歡迎不吝指正和批評。...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18896472.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18896472.html 企業社會責任 Tue, 07 Feb 2012 21:09:57 +0800 2012 年的生日感想 如果你看到政治人物抵制企業，卻不觸及企業的人權或者環境議題，義正詞嚴之下的潛台詞就是：只要你們不在選舉的時候搞亂子，只要你們給我們政治獻金，我們保證不會追究你們的勞動和環保問題。 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18826472.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18826472.html 企業社會責任 Fri, 27 Jan 2012 22:53:09 +0800 一點簡單的感想：為何民進黨的中間偏左路線會失敗？


（一個誠懇的建議：DPP 該把中央黨部門口那些創黨元老的照片拿下來，放進黨史中珍藏，而改放上這張，人民與黨員共同的記憶。）

許多朋友，特別是年輕的朋友，對DPP所代表的中間偏左路線，居然敗給代表財團利益的馬英九路線，表示深深地不解。作爲曾經參與過2000年總統選戰，參與構思和撰寫「新中間綠線」的人，我想，也許自己可以記錄下一些現在這個時刻的粗淺感想，提供給大家參考，或者批判。...繼續閱讀 ]]> http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18801658.html http://blog.roodo.com/poiesis/archives/18801658.html 公民政治 Fri, 20 Jan 2012 01:03:04 +0800