Mind of guanaco

Warning

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 18 Mar 2063 00:00:00 +0000

Христосъ воскресе!

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 17 Apr 2016 03:00:00 +0000

¡Cristo ha resucitado!

Christ is risen!

Христосъ воскресе!

Earth by night

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 17 Apr 2016 02:30:00 +0000

Tsarevich Dmitry

noreply@blogger.com (Guanaco) — Fri, 19 Feb 2016 18:00:00 +0000

Tsarevich Dmitry or Dmitri Ivanovich (Russian: Дмитрий Иванович, tr. Dmitrii Ivanovich; 19 October 1582 — 15 May 1591),[1] also known as Dmitry of Uglich (Дмитрий Угличский, Uglichskii) or Dmitry of Moscow (Дмитрий Московский, Moskovskii), was a Russian tsarevich famously impersonated by a series of pretenders after the death of his father Ivan the Terrible.

Царевич Димитрий.
Илья Глазунов (1967).

Tsarevitch Dimitriy.
Ilya Glazunov (1967)

San Judas Tadeo

noreply@blogger.com (Guanaco) — Wed, 27 Jan 2016 22:00:00 +0000

Gracias por los favores recibidos.

Oración a San Judas Tadeo

Oh glorioso Apóstol San Judas Tadeo, siervo fiel y amigo de Jesús, el nombre del traidor ha sido causa de que fueses olvidado de muchos, pero la Iglesia te honra y te invoca como patrón de las causas difíciles y desesperadas. Ruega por mí para que reciba yo los consuelos y el socorro del cielo en todas mis necesidades, tribulaciones y sufrimientos, particularmente (hágase la petición), y para que pueda yo bendecir a Dios en tu compañía y con los demás elegidos por toda la eternidad.

Yo te prometo, Apóstol bienaventurado, acordarme siempre de este gran favor; jamás dejaré de honrarte como a mi especial y poderoso protector y de hacer todo lo posible para propagar tu devoción. Así sea.

Jaculatoria. Glorioso Apóstol San Judas Tadeo, por amor a Jesús y a María, escucha mi oración y protege a mi familia y a cuantos con fervor te invocan.

Where ignorance is bliss, it's folly to be wise

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sat, 21 Nov 2015 21:00:00 +0000

Ode on a Distant Prospect of Eton College
Thomas Gray

Ye distant spires, ye antique towers
That crown the watery glade,
Where grateful Science still adores
Her Henry's holy shade;
And ye, that from the stately brow
Of Windsor's heights th' expanse below
Of grove, of lawn, of mead survey,
Whose turf, whose shade, whose flowers among
Wanders the hoary Thames along
His silver-winding way:

Ah, happy hills! ah, pleasing shade!
Ah, fields belov'd in vain!
Where once my careless childhood stray'd,
A stranger yet to pain!
I feel the gales that from ye blow
A momentary bliss bestow,
As waving fresh their gladsome wing,
My weary soul they seem to soothe,
And, redolent of joy and youth,
To breathe a second spring.

Say, Father Thames, for thou hast seen
Full many a sprightly race
Disporting on thy margin green
The paths of pleasure trace—
Who foremost now delight to cleave
With pliant arm, thy glassy wave?
The captive linnet which enthral?
What idle progeny succeed
To chase the rolling circle's speed
Or urge the flying ball?

While some on earnest business bent
Their murmuring labours ply
'Gainst graver hours that bring constraint
To sweet liberty:
Some bold adventurers disdain
The limits of their little reign
And unknown regions dare descry:
Still as they run they look behind,
They hear a voice in every wind,
And snatch a fearful joy.

Gay hope is theirs by fancy fed,
Less pleasing when possest;
The tear forgot as soon as shed,
The sunshine of the breast:
Theirs buxom health, of rosy hue,
Wild wit, invention ever new,
And lively cheer, of vigour born;
The thoughtless day, the easy night,
The spirits pure, the slumbers light
That fly th' approach of morn.

Alas! regardless of their doom,
The little victims play;
No sense have they of ills to come,
Nor care beyond to-day:
Yet see how all around 'em wait
The ministers of human fate
And black Misfortune's baleful train!
Ah, show them where in ambush stand,
To seize their prey, the murderous band!
Ah, tell them they are men!

These shall the fury Passions tear,
The vultures of the mind,
Disdainful Anger, pallid Fear,
And Shame that skulks behind;
Or pining Love shall waste their youth,
Or Jealousy with rankling tooth
That inly gnaws the secret heart,
And Envy wan, and faded Care,
Grim-visaged comfortless Despair,
And Sorrow's piercing dart.

Ambition this shall tempt to rise,
Then whirl the wretch from high
To bitter Scorn a sacrifice
And grinning Infamy.
The stings of Falsehood those shall try,
And hard Unkindness' alter'd eye,
That mocks the tear it forced to flow;
And keen Remorse with blood defil'd,
And moody Madness laughing wild
Amid severest woe.

Lo, in the vale of years beneath
A griesly troop are seen,
The painful family of Death,
More hideous than their queen:
This racks the joints, this fires the veins,
That every labouring sinew strains,
Those in the deeper vitals rage;
Lo! Poverty, to fill the band
That numbs the soul with icy hand,
And slow-consuming Age.

To each his sufferings: all are men,
Condemn'd alike to groan—
The tender for another's pain,
Th' unfeeling for his own.
Yet, ah! why should they know their fate,
Since sorrow never comes too late,
And happiness too swiftly flies?
Thought would destroy their Paradise.
No more;—where ignorance is bliss,
'Tis folly to be wise.

The Curse of Kehama

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sat, 21 Nov 2015 20:30:00 +0000

Robert Southey

Curses are like young chickens, they always come home to roost.

Inspired by:
"Some People Push Back": On the Justice of Roosting Chickens by Ward Churchill

Oraciones al Santo Niño de Praga

noreply@blogger.com (Guanaco) — Fri, 02 Oct 2015 16:00:00 +0000

Invocazioni a Gesù Bambino

Santo Bambino Gesù, Tu sai
Santo Bambino Gesù, Tu puoi
Santo Bambino Gesù, Tu vedi
Santo Bambino Gesù, provvedi
Santo Bambino Gesù, pensaci Tu!

Invocaciones al Niño Jesús

Santo Niño Jesús, Tú sabes
Santo Niño Jesús, Tú puedes
Santo Niño Jesús, Tú ves
Santo Niño Jesús, proveeme
Santo Niño Jesús, ¡Tú piensas!

Oración para pedir éxito en los examenes
¡Oh milagroso Niño Jesús de Praga!, fuente de toda ciencia y sabiduría, de quien recibimos la inteligencia que procede de tu infinita bondad. Mira mi lucha con las dificultades de mi carrera y examenes y por el amor que me tienes, ayúdame en mis trabajos para que, agradecido en tus beneficios, te ame cada día mas y propague entre mis amistades la devoción a tu sagrada y milagrosa imagen, bajo el título de Niño Jesús de Praga, especial abogado de los niños enfermos y de los estudiantes en los días difíciles de los examenes.
(Se reza un Padre Nuestro, Ave María, Gloria y se pide la gracia).
Oración: Niño Jesús que a los doce años supiste responder con admirable sabiduría a los doctores de la Ley, ilumina mi inteligencia, ayuda mi memoria, dame serenidad, y al tribunal que está en tu lugar dale compasión para mis deficiencias a fin de que pueda salir bien y llevar a mis padres la alegría de unas buenas notas.
Amén.
(Hágase la petición).
Míralo todo y después haz lo que tu corazón te diga.
Deja obrar tu corazón. ¡Oh Divino Niño! Yo descanso en ti , yo estoy seguro en tu infantil y amoroso corazón.
Amén.
(Se aconseja hacer esta novena en nueve horas consecutivas del mismo día).

Niño Jesús de Praga

noreply@blogger.com (Guanaco) — Mon, 07 Sep 2015 19:00:00 +0000

El Niño Jesús de Praga (en checo Pražské Jezulátko) es una imagen de cera de Jesús en su etapa infantil, que se encuentra en la Iglesia de Santa María de la Victoria y San Antonio de Padua (Kostel Panny Marie Vítězné), en la calle carmelita del barrio de Malá Strana, en la ciudad de Praga (capital de la República Checa). Leyendas piadosas sostienen que la imagen del Santo Niño de Praga una vez perteneció a Santa Teresa de Jesús y es considerada una imagen milagrosa, especialmente entre las mujeres embarazadas.

Invocazioni a Gesù Bambino

Santo Bambino Gesù, Tu sai

Santo Bambino Gesù, Tu puoi

Santo Bambino Gesù, Tu vedi

Santo Bambino Gesù, provvedi

Santo Bambino Gesù, pensaci Tu!

Invocaciones al Niño Jesús

Santo Niño Jesús, Tú sabes

Santo Niño Jesús, Tú puedes

Santo Niño Jesús, Tú ves

Santo Niño Jesús, proveeme

Santo Niño Jesús, ¡Tú piensas!

Oración para pedir éxito en los examenes

¡Oh milagroso Niño Jesús de Praga!, fuente de toda ciencia y sabiduría, de quien recibimos la inteligencia que procede de tu infinita bondad. Mira mi lucha con las dificultades de mi carrera y examenes y por el amor que me tienes, ayúdame en mis trabajos para que, agradecido en tus beneficios, te ame cada día mas y propague entre mis amistades la devoción a tu sagrada y milagrosa imagen, bajo el título de Niño Jesús de Praga, especial abogado de los niños enfermos y de los estudiantes en los días difíciles de los examenes.

(Se reza un Padre Nuestro, Ave María, Gloria y se pide la gracia).

Oración: Niño Jesús que a los doce años supiste responder con admirable sabiduría a los doctores de la Ley, ilumina mi inteligencia, ayuda mi memoria, dame serenidad, y al tribunal que está en tu lugar dale compasión para mis deficiencias a fin de que pueda salir bien y llevar a mis padres la alegría de unas buenas notas.

Amén.

(Hágase la petición).

Míralo todo y después haz lo que tu corazón te diga.

Deja obrar tu corazón. ¡Oh Divino Niño! Yo descanso en ti , yo estoy seguro en tu infantil y amoroso corazón.

Amén.

(Se aconseja hacer esta novena en nueve horas consecutivas del mismo día).

Ver más:

https://es.wikipedia.org/wiki/Ni%C3%B1o_Jes%C3%BAs_de_Praga

http://www.preghiereagesuemaria.it/libri/il%20devoto%20di%20gesu%20bambino%20di%20praga.htm

Mogollon, New Mexico

noreply@blogger.com (Guanaco) — Mon, 07 Sep 2015 18:00:00 +0000

Mogollon is a former mining town located in the Mogollon Mountains in Catron County, New Mexico, in the United States.

Deputy sheriff

Billy Madison

noreply@blogger.com (Guanaco) — Mon, 17 Aug 2015 18:30:00 +0000

Principal: Mr. Madison, what you have just said is one of the most insanely idiotic things I have ever heard. At no point in your rambling, incoherent response were you even close to anything that could be considered a rational thought. Everyone in this room is now dumber for having listened to it. I award you no points, and may God have mercy on your soul.

Billy Madison: Okay, a simple "wrong" would've done just fine.

See more:

https://www.youtube.com/watch?v=Ec7rCsNFn30

Los meteoros

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sat, 01 Aug 2015 21:00:00 +0000

Jesús Malia

Dos rectas paralelas son aquellas que siguen un camino idéntico
sin encontrarse nunca,
de modo que la una va a donde la otra
en un desconocimiento mutuo:
un riel que ignora la existencia del otro,
o la orilla de un río que camina sedienta al encuentro del mar
sin saber de su igual
ni pretenderlo.

No sería motivo de especial preocupación,
el referido,
si el paralelismo
fuera únicamente un concepto ligado a las rectas
y algunas curvas sencillas,
pero el hecho es que la piedra que cae al estanque
tiene la osadía de producir circunferencias concéntricas
y tal vez les desconsuele,
los planetas del sistema solar
giran en movimientos idénticos
en torno a su estrella
y la luna alrededor de la tierra.

Por suerte,
sin embargo,
existen otros cuerpos celestes de movimiento más anárquico
(si me permiten la expresión)
como los meteoros,
que son piedras luminosas que no temen el choque con los planetas,
tan fríos ellos,
o las mismas estrellas.

Leer mas:

http://jesusmalia.blogspot.com/

El ánima de Sayula

noreply@blogger.com (Guanaco) — Thu, 07 May 2015 08:00:00 +0000

Teófilo Pedroza
(1871)

En un caserón ruinoso
De Sayula en el lugar,
Vive Apolonio Aguilar
Trapero de profesión.

Hace tiempo que padece
Hambre voraz y canina
Y por eso está que trina
Contra su suerte fatal.

No es borracho, ni juega
Solo comer es su vicio
Pero anda mal del oficio
Ni para comer le da.

Cuatro tablas, dos petates
Un bacín roto de barro;
Cuatro cazuelas y un jarro
Son de su casa el ajuar.

Su mujer y sus hijuelos
Macilentos y hambriados
Con semblantes extraviados
Piden pan con triste voz

Pan allí ni por asomo;
Hambre sí, disgustos mil
En aquel chiribitil,
A pasto y a discreción.

Llanto solo de miseria
Que goteando noche y día
Apagó dejando fría
La ceniza del hogar.

Por eso el trapero esconde
Entre sus manos la cara;
Maldice su suerte avara
Que le causa aquel dolor.

Y fijando en su consorte
Su penetrante mirada
Con voz grave y levantada
De esta manera le habló:

"Es preciso que ya cese
"Esta situación terrible;
"Vivir así no es posible,
"Harto estoy de padecer."

"Me ocurre feliz idea,
"Que desde luego te explico;
"Esta noche me hago rico
"O perezco en la función."

"Escucha y no me repliques
"Mi suerte está decidida.
"El porvenir de mi vida
"Depende de esta ocasión."

"Tú sabes que en esta tierra
"Entre la gente de seso
"Se cuenta cierto suceso
"Que ha causado sensación."

"Se dice, pues, que de noche
"Al sonar las doce en punto
"Sale a penar un difunto
"Por las puertas del Panteón."

"Que las gentes que lo ven
"Huyen a carrera abierta
"Y todos cierran la puerta
"Encomendándose a Dios."

"Que por fin un desalmado
"Se encaró ya con el muerto;
"Mas de terror quedó yerto,
"Patitieso y sin hablar."

"Esto lo aseguran todos
"Y mi compadre José
"Me ha jurado por su fe
"Que también al muerto vio."

"Y me asegura que el muerto
"Tiene la plata enterrada
"Y busca gente templada
"Con quien poderse arreglar."

"Pues bien, me siento con bríos
"Para hablarle al mismo diablo,
"A ese muerto yo le hablo
"Aunque me muera después."

"Mucho peor es morir de hambre
"Que morir de puro miedo
"Y si yo con vida quedo
"Seremos ricos después.

"¡Por Dios, Apolonio!"
dijo Su mujer muy afligida:
"No juegues así la vida
"Deja a los muertos en paz."

"No mujer, no retrocedo,
"Es una cosa resuelta;
"Si pronto no doy la vuelta
"Prepara mi funeral".

Dijo y con paso veloz
Pálido como un difunto,
Salió de su casa al punto,
Camino para el Panteón.

Envuelto en tinieblas yace,
De Sayula el caserío
Y un aspecto muy sombrío
Allí reina por doquier.

No se oye voz humana
Ni el más ligero ruido,
Solo lejos el aullido
Pavoroso de algún can.

Algún pájaro que cruza
En las tinieblas perdido
Lanza fúnebre graznido
Al ir de su nido en pos.

Y al extinguirse perdido
Que al corazón pone susto,
Canta el tecolote adusto
En el ruinoso torreón.

Negro toldo cubre el cielo,
Y al soplo del viento frío
Gimen los sauces del río
Con quejumbroso rumor.

Lúgubre la noche está
Y en su fondo pavoroso
Brota a veces luminoso
Un relámpago fugaz.

La silueta del trapero
Que a la ventura de Dios;
Va de la fortuna en pos
Hasta vencer o morir.

Mas a medida que avanza
Su valor se debilita
Y es dueño de honda cuita
Su angustiado corazón.

Avanza pues presuroso
Aquel hombre de faz yerta,
Y al fin se mira en la puerta
Del tenebroso panteón.

Allí con mortal congoja,
La hora fatal aguarda;
Hora que tal vez no tarda
En sonar en el reloj.

Por fin de repente suenan
Doce lentas campandas,
Cuyas notas compasadas,
Vibran con sordo rumor.

Notas lentas y solemnes
Cuyo sonido retumba
Como el eco de una tumba
Con quejumbroso rumor .

Por fin a esperar se pone
Y sin grande dilación
Las puertas de aquel panteón
Se abren de par en par.

Cruza el dindel el fantasma
Mudo, rígido y sombrío
Como el sepulcro frío
Y horrible aborto de horror.

Lleva cubierta la faz
Con negro y tupido velo
Y arrastrando por el suelo
Lleva también el sudario.

Aguilar, de espanto yerto
Y erizado su cabello
Con agitado resuello,
Corre tras de la visión.

Y haciendo un supremo esfuerzo
Cual si jugara la vida
Con voz despavorida
De esta manera le hablo:

"De parte de Dios te pido
"Me digas cómo te llamas
"Si penas entre las llamas
"O vives aquí entre nos.

"Qué buscas por estos sitios
"Donde a los vivos espantas?
"Si tienes talegas cuántas
"Me podrías proporcionar?"

"Me llamo Perico Zúrres"
Dijo el fantasma en secreto,
"Fuí en la tierra buen sujeto
"Muy puto mientras viví."

"Ahora ando penando aquí
"En busca de algún profano
"Que con la fuerza del ano
"Me arremangue el mirasol."

"El favor que yo te pido
"Es un favor muy sencillo,
"Que me prestes el fundillo
"Tras del que ando tiempo ha."

"Las talegas que tú buscas
"Aquí te las traigo colgando,
"Ya te las iré arrimando
"A las puertas del fogón".

Lleno de sorpresa quedó
El pobrecito trapero
Y enchando al suelo el sombrero,
El infeliz exclamó:

"Por vida del Rey Clarión
"Y de la madre de Gestas
"¿Qué chingaderas son éstas,
"Que me suceden a mi?"

"Yo no se lo que me pasa.
"Pues ignoro con quien hablo,
"Este cabrón es el diablo
"O mi compadre José."

"Buena fortuna me hallé
"En esta tierra de brutos,
"Donde los muertos son putos
"¿Que garantías tengo yo?"

"Lo que me suceda a mí
Es para perder el seso;
"Si los muertos piden sieso
"¿Los vivos que pedirán?"

"Venir de lejanas tierras
"A buscar aquí la vida
"Y mi suerte maldecida
"Me depara un trance atroz."

"No tener yo más alhaja
"Que la alhaja del fundillo
"Y me la pide este pillo
"Que dice que ya murió."

"Esto es cuanto puede verse
"Por las crestas del Demonio
"Si lo aflojas Apolonio
"De aquí sin culo te vas"

Así el trapero exclamó
Muy pensativo y mohíno
Del pueblo tomó el camino
Y en sus calles se perdió.

Y es fama que cuando oye
Que hablan del aparecido
Receloso y confundido
Se pone una mano atrás.

Moraleja

Escucha, lector: Si alguna vez
Y por artes del demonio
Te vieres como Apolonio
En crítica situación.

Si tropiezas acaso
Con alguna ánima en pena,
Aunque te diga que es buena
No te confíes jamás.

Y por vía de precaución
Llévate como cristiano
La cruz bendita en la mano
Y en el fundillo un tapón.

The All-Seeing Eye

noreply@blogger.com (Guanaco) — Thu, 30 Apr 2015 18:30:00 +0000

Jantelagen

noreply@blogger.com (Guanaco) — Mon, 12 Jan 2015 17:00:00 +0000

Ideal sueco de la igualdad.

The Law of Jante (Danish: Janteloven; Norwegian: Jantelova or Janteloven; Swedish: Jantelagen) is the idea that there is a pattern of group behaviour towards individuals within Scandinavian communities that negatively portrays and criticises individual success and achievement as unworthy and inappropriate.

http://en.wikipedia.org/wiki/Crab_mentality

Stephen Fry

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 19 Oct 2014 01:30:00 +0000

“It's now very common to hear people say, 'I'm rather offended by that.' As if that gives them certain rights. It's actually nothing more... than a whine. 'I find that offensive.' It has no meaning; it has no purpose; it has no reason to be respected as a phrase. 'I am offended by that.' Well, so fucking what."

[I saw hate in a graveyard -- Stephen Fry, The Guardian, 5 June 2005]

Himno del Huracán Buceo

noreply@blogger.com (Guanaco) — Tue, 07 Oct 2014 19:30:00 +0000

Es el Hu, es el Hu, es el Huracán Buceo.
Hay que aguantarse que la cosa viene brava,
viene soplando el Huracán desde la playa,
y ya lo anuncia un barrio entero,
este es el Huracán Buceo.
Su barrio por el se brinda entero,
unidos Malvín con el Buceo,
su cantar dá la fé, campeón Huracán Buceo,
y cantando otra vez, Campeón Huracán Buceo.

Música: El alacrán tumbando caña.

Celestial Sphere

noreply@blogger.com (Guanaco) — Thu, 11 Sep 2014 16:00:00 +0000

Our Solar System

Ragazzi

noreply@blogger.com (Guanaco) — Fri, 25 Jul 2014 01:30:00 +0000

picciriddi - bambini (0-5 anni circa)
carusi - ragazzi (6-18 anni circa)
picciotti - giovani (19-30 anni circa)

Read more:
http://it.wikipedia.org/wiki/Carusi

Programming Pearls

noreply@blogger.com (Guanaco) — Wed, 25 Jun 2014 01:00:00 +0000

Programmers waste enormous amounts of time thinking about, or worrying about, the speed of noncritical parts of their programs, and these attempts at efficiency actually have a strong negative impact when debugging and maintenance are considered. We should forget about small efficiencies, say about 97% of the time: premature optimization is the root of all evil. Yet we should not pass up our opportunities in that critical 3%.

--- Donald Knuth, "Structured Programming with go to Statements" (http://dl.acm.org/citation.cfm?id=356640)

Rule 1. You can't tell where a program is going to spend its time. Bottlenecks occur in surprising places, so don't try to second guess and put in a speed hack until you've proven that's where the bottleneck is.

Rule 2. Measure. Don't tune for speed until you've measured, and even then don't unless one part of the code overwhelms the rest.

Rule 3. Fancy algorithms are slow when n is small, and n is usually small. Fancy algorithms have big constants. Until you know that n is frequently going to be big, don't get fancy. (Even if n does get big, use Rule 2 first.) For example, binary trees are always faster than splay trees for workaday problems.

Rule 4. Fancy algorithms are buggier than simple ones, and they're much harder to implement. Use simple algorithms as well as simple data structures.

The following data structures are a complete list for almost all practical programs:

array

linked list

hash table

binary tree

Of course, you must also be prepared to collect these into compound data structures. For instance, a symbol table might be implemented as a hash table containing linked lists of arrays of characters.

Rule 5. Data dominates. If you've chosen the right data structures and organized things well, the algorithms will almost always be selfevident. Data structures, not algorithms, are central to programming. (See Brooks p. 102.)

Rule 6. There is no Rule 6.

--- Rob Pike, "Notes on Programming in C" (http://www.lysator.liu.se/c/pikestyle.html)

Representation Is the Essence of Programming - Very often, strategic breakthroughs will come from redoing the representation of data or tables. The programmer at wit's end for lack of space can often do best by disentangling from code, rearing back, and contemplating the data.

--- Frederick P. Brooks, Jr, "The Mythical Man-Month" (http://javatroopers.com/Mythical_Man_Month.html)

La palma (The Palm Tree)

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 11 May 2014 22:30:00 +0000

Abderramán I (Abd al-Rahman I) (731-788)

Tú también eres ¡oh palma!
en este suelo extranjera.
Llora, pues; mas siendo muda,
¿cómo has de llorar mis penas?
Tú no sientes, cual yo siento,
el martirio de la ausencia.
Si tú pudieras sentir,
amargo llanto vertieras.
A tus hermanas de Oriente
mandarías tristes quejas,
a las palmas que el Éufrates
con sus claras ondas riega.
Pero tú olvidas la patria,
a par que me la recuerdas;
la patria de donde Abbas
y el hado adverso me alejan.

A palm tree stands in the middle of Rusafa

Born in the West, far from the land of palms

I said to it, “How like me you are, far away and in exile!

In long separation from family and friends

You have sprung from soil in which you are a stranger

And I, like you, am far away from home”

In the midst of my garden

Grows a palm-tree;

Born in the West,

Away from the country of palm-trees.

I cried: You are like me,

For you resemble me

In wandering and peregrination,

And the long separation from kith and kin.

You also

Grew up on a foreign soil;

Like me,

You are far from the country of your birth.

May the fertilizing clouds of morning

Water you in exile,

May the beneficent rains besought by the poor

Never forsake you.

Sennacherib

noreply@blogger.com (Guanaco) — Fri, 02 May 2014 00:00:00 +0000

Ozymandias, king of kings, meet Sennacherib, king of the world.

About 700 years before the birth of Christ, the restless Assyrian listed his deeds on palace walls and artifacts.

"I led vast armies," Sennacherib writes. "I made the desert bloom and built splendid palaces in Nineveh. Best of all, when the king of Judea misbehaved, I stuck him in a birdcage for a while."

Homenaje a Claudio Ptolomeo

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 13 Apr 2014 21:30:00 +0000

Octavio Paz

Soy hombre: duro poco
y es enorme la noche.
Pero miro hacia arriba:
las estrellas escriben.
Sin entender comprendo:
También soy escritura.
A esta misma hora
alguien me deletrea.

El destino

noreply@blogger.com (Guanaco) — Mon, 24 Mar 2014 17:00:00 +0000

Jorge Luis Borges

En 1869 fue nombrado sargento de la policía rural. Había corregido el pasado; en aquel tiempo debió de considerarse feliz, aunque profundamente no lo era. (Lo esperaba, secreta en el porvenir, una lúcida noche fundamental: la noche en que por fin vio su propia cara, la noche que por fin oyó su nombre. Bien entendida, esa noche agota su historia; mejor dicho, un instante de esa noche, un acto de esa noche, porque los actos son nuestro símbolo.) Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.
--- Biografía de Tadeo Isidoro Cruz.

¿Quién es el mar, quién soy? Lo sabré el día
Ulterior que sucede a la agonía.
--- El mar

Llego a mi centro,

a mi álgebra y mi clave,

a mi espejo.

Pronto sabré quién soy.

--- Elogio de la sombra

Al fin me encuentro

con mi destino sudamericano.

A esta ruinosa tarde me llevaba

el laberinto múltiple de pasos

que mis días tejieron desde un día

de la niñez. Al fin he descubierto

la recóndita clave de mis años,

la suerte de Francisco de Laprida,

la letra que faltaba, la perfecta

forma que supo Dios desde el principio.

En el espejo de esta noche alcanzo

mi insospechado rostro eterno. El círculo

se va a cerrar. Yo aguardo que así sea.

--- Poema conjetural

Siamo tutti Telejato

noreply@blogger.com (Guanaco) — Sun, 12 Jan 2014 23:30:00 +0000

Pino Maniaci

Letizia Maniaci

Read more:
http://en.wikipedia.org/wiki/Telejato