islam-is-my-way

จากบทกลอน เขย่าหัวใจ

2010-10-31T21:15:00.000-07:00

การมีภรรยามากกว่าหนึ่ง ในสังคมสมัยใหม่

2010-10-31T10:48:00.000-07:00

แท้จริงการมีภรรยาเกินกว่าหนึ่งนั้นเราสามารถเห็นได้ในสังคมปัจจุบัน แต่ในสังคมที่ไม่ใช่อิสลามแล้วเรื่องนี้ถูกใช้ในนามของ เพื่อนรัก เพื่อนชู้ แทนที่การเป็นในลักษณะสามีภรรยา และการมีภรรยาในลักษณะนี้เป็นการเกินเลยขอบเขตเหลือเกิน(มากกว่าสี่คนด้วยซ้ำ) และเป็นไปโดยไม่มีกระบวนการทางกฎหมายมาควบคุม อีกทั้งฝ่ายชายยังไม่ต้องรับผิดชอบด้านการเงินต่อสตรีอีกด้วย ซึ่งจะดํารงชีวิตกับเธอเพียงเพื่อตอบสนองตัณหาของเขาเท่านั้น เขาจะทําเกียรติยศของทุกคนที่ติดต่อกับเขาให้สกปรก แล้วท้ายที่สุดก็ทิ้งเธอไปโดยที่เธอต้องทนกับความเจ็บปวดเมื่อเธอตั้งครรภ์หรือต้องเผชิญกับเรื่องอื่นๆที่ตามมา และสำหรับผู้ชายแล้วไม่จําเป็นต้องยอมรับบุตรที่คลอดออกมาเพราะความสัมพันธ์ดังกล่าว

ส่วนเรื่องการมีภรรยาเกินกว่าหนึ่งในสังคมอิสลาม ถูกจํากัดคือห้ามเกินกว่าสี่ และต้องเป็นไปด้วยพิธีทางศาสนาที่ถูกต้อง และบังคับให้ฝ่ายชายจ่ายมะฮัรฺ(สินสอด)ด้วย และบุตรที่เกิดจากภรรยาเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองหลังพิธีถือว่าเป็นหน้าที่ของฝ่ายชายที่ต้องยอมรับในฐานะที่เป็นบุตรของเขาอย่างถูกต้องตามหลักการ และเขาจําเป็นต้องรับผิดชอบในการเลี้ยงชีพภรรยาและบุตร

มีบางคนถามว่า ถ้าเราอนุมัติให้ผู้ชายมีภรรยามากกว่าหนึ่ง เหตุใดไม่อนุมัติให้สตรีบ้าง ?

          คําตอบคือ การขอความเท่าเทียมกันระหว่างชายหญิงในเรื่องนี้ ถือว่า เป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลทางธรรมชาติของผู้ชายและสถานภาพของสตรี ดังนี้ :
          ตามธรรมชาติของผู้ชาย : ส่วนมากแล้วผู้ชายในสังคมทั่วไปในโลกนี้มีภาระหน้าที่ในการเป็นหัวหน้าครอบครัวเนื่องจากเขาคือผู้ที่เข้มแข็งที่สุด และเราอย่าไปคิดถึงบางสถานการณ์ที่ไม่ตรงกับกฎที่ว่านี้ เพราะสตรีที่เข้มแข็งกว่าผู้ชายนั้นคือส่วนน้อยมาก
ถ้าสตรีมีสามีสองคนหรือมากกว่า ใครเล่าจะเป็นหัวหน้าครอบครัวในบ้านหลังเดียวกัน? แล้วตัวนางเอง จะนอบน้อมและเคารพเชื่อฟังต่อใครในสิ่งที่นางปรารถนา ? กับสามีทุกคนกระนั้นหรือ?   มันเป็นไปไม่ได้เด็ดขาดเพราะความปรารถนาที่แตกต่างกันระหว่างพวกเขาทั้งสอง แต่ละคนต่างมีความปรารถนาของตัวเอง การอยู่กันแบบนี้ จะสร้างความกริ้วโกรธแก่พวกเขาแน่นอน !
          ตามสถานภาพของสตรี : โดยธรรมชาติแล้ว สตรีจะตั้งครรภ์จากชายคนเดียวมากกว่าหนึ่งครั้งในรอบปีไม่ได้ ต่างกับผู้ชายซึ่งเขาสามารถมีลูกหลายๆ คนได้จากผู้หญิงหลายๆ คนในเวลาเดียวกัน   ถ้าเราอนุมัติให้สตรีมีสามีมากกว่าหนึ่งคนได้ ลูกที่ออกมาจะเป็นของสามีคนใด ?

การเรียกร้องของบางนักวิชาการตะวันตกเพื่อสิทธิด้านการมีภรรยามากกว่าหนึ่ง

          ในโอกาสนี้เราขออ้างถึงส่วนหนึ่งของคําพูดนักวิชาการชาวตะวันตกบางท่าน ซึ่งพวกเขาต่างเรียกร้องเพื่อให้ได้ซึ่งสิทธิด้านการมีภรรยามากกว่าหนึ่ง พวกเขาเห็นว่า ทางนี้ทางเดียวเท่านั้นที่จะเป็นทางแก้สําหรับหลายๆ ปัญหาในสังคมของพวกเขา
         D. G Lebon กล่าวในหนังสือ (วัฒนธรรมอาหรับ) ว่า
“แท้จริงแล้วการมีภรรยามากกว่าหนึ่งช่วยสังคมให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายของการชู้สาว และผู้คนจะได้หลีกเลี่ยงจากการได้บุตรหลานที่ไม่มีพ่อ คือ เด็กข้างถนนที่ถูกทอดทิ้งนั่นเอง”
         Mrs. Annie Besant กล่าวในหนังสือของเธอที่ชื่อ อัลอัดยาน อัลมุนตะศิเราะฮฺ ฟิลฮินดฺ
“ฉันได้อ่านในคัมภีร์โตราห์ในช่วงพันธะสัญญาเดิม พบว่าสหายที่รักของอัลลอฮฺผู้ซึ่งหัวใจของเขามีความคิดที่คล้อยตามความต้องการของอัลลอฮฺ เป็นคนที่มีภรรยาเกินกว่าหนึ่ง นอกเหนือจากนั้นจะเห็นได้ว่า ในหนังสือไบเบิลยุคพันธะสัญญาใหม่ไม่ได้ห้ามการมีภรรยาหลายคนแต่อย่างใด ยกเว้นคนที่เป็นบาทหลวงหรือผู้รักษาโบสถ์เพราะทั้งสองถูกบังคับให้มีภรรยาแค่หนึ่งคนเท่านั้น   และฉันยังค้นพบว่า ในหนังสืออินเดียเก่ามีการกล่าวถึงการมีภรรยาเกินกว่าสี่เหมือนกัน
ดังนั้นสิ่งที่พวกเขาโจมตีอิสลามเพราะถือว่าเป็นการง่ายสําหรับมนุษย์ที่จะสืบหาข้อตําหนิด้านความเชื่อของผู้อื่นแล้วค่อยๆ กระจายข่าวออกไป  ในทางกลับกันทําไมชาวตะวันตกที่ยกขบวนการเพื่อโจมตีการมีภรรยาเกินกว่าสี่เฉพาะกับชาวตะวันออกเท่านั้น ทั้งๆ ที่ในประเทศของพวกเขาเต็มไปด้วยการผิดประเวณี ?
ถ้าเราใช้สติปัญญาในการครุ่นคิดสักนิด เราจะไม่พบหญิงผู้เป็นภรรยาที่บริสุทธิ์และได้รับการให้เกียรติแม้แต่คนเดียว ยกเว้นภรรยาที่อยู่ภายใต้ผู้ชายที่บริสุทธิ์เท่านั้น   ดังนั้น เราไม่อาจกล่าวว่าพวกเขาคือประชาชาติผู้อยู่เคียงคู่ภรรยาเพียงคนเดียวได้ เพราะในสังคมของพวกเขายังนิยมการมีคู่รักสาวหลังม่านนอกเหนือจากภรรยาที่ถูกต้อง
          ถ้าเราจะวัดเรื่องต่างๆ ที่เกิดขึ้นด้วยความยุติธรรมที่เที่ยงตรงแล้ว จะพบว่าการมีภรรยามากกว่าหนึ่งในระบบอิสลามที่พิทักษ์รักษาและปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของสตรี ตลอดจนการดูแลเธออย่างถูกต้องย่อมประสบความสําเร็จมากกว่าระบบการผิดประเวณีแบบตะวันตก ที่เปิดโอกาสให้ผู้ชายครอบบครองสตรีเพียงเพื่อสนองตอบอารมณ์ความใคร่ของเขาเท่านั้น หลังจากที่เขาอิ่มเอิบในความใคร่แล้ว เขาจะทิ้งขว้างเธอทันที ...”

อับดุรเราะห์มาน อับดุลกะรีม อัช-ชีหะฮฺ
แปลโดย : อิบนุ ร็อมลี ยูนุส / Islam House

Always be there

2010-10-29T21:39:00.000-07:00

It is a song about allah who is always be our side and do not forget us at all

Alllahu Akbar…

If you ask me about love
And what i know about it
My answer would be
It’s everything about Allah
The pure love, to our souls
The creator of you and me,the heaven and whole universe
The one that made us whole and free
The guardian of HIS true believers
So when the time is hard

There’s no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
So when the time is hard
There’s no way to turn
As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And HE knows what’s in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

HE bring ourselves from the darkness into the light
Subhanallah praise belongs to YOU for everything
Shouldn’t never feel afraid of anything
As long as we follow HIS guidance all the way
Through the short time we have in this life
Soon it all’ll be over
And we’ll be in His heaven and we’ll all be fine

So when the time gets hard
There’s no way to turn
As HE promise He will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And HE knows what’s in all in our heart

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

Allahu Akbar…

So when you lose your way
To Allah you should turn
As HE promise HE will always be there…

Allahu Akbar…

Forgive me

2010-10-29T21:38:00.000-07:00

It is a song which descripes the forgivness of good

Today, upon a bus,
I saw a girl with golden hair.
And wished I was as fair.
When suddenly she rose to leave,
I saw her hobble down the aisle.
She had one leg and wore a crutch.
But as she passed, she smiled.
Oh God, forgive me when I whine.
I have two legs the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset’s glow.
With ears to hear what I’d know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine.

I stopped to buy some candy.
The lad who sold it had such charm.
I talked with him, he seemed so glad.
If I were late, it `d do no harm.
And as I left, he said to me,
“I thank you, you’ve been so kind.
You see,” he said, “I `m blind”
Oh God, forgive me when I whine.
I have two eyes the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset’s glow.
With ears to hear what I’d know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine.
I saw a child with eyes of blue.
He stood and watched the others play.
He did not know what to do.
I stopped a moment and then I said,
“Why don’t you join the others, dear?”
He looked ahead without a word.
And then I knew. He couldn’t hear.
Oh God, forgive me when I whine.
I have two ears the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset’s glow.
With ears to hear what I’d know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine

Maher Zain - Open Your Eyes

2010-10-29T06:44:00.000-07:00

Look around yourselves
Can’t you see this wonder
Spreaded infront of you
The clouds floating by
The skies are clear and blue
Planets in the orbits
The moon and the sun
Such perfect harmony

Let’s start question in ourselves
Isn’t this proof enough for us
Or are we so blind
To push it all aside..
No..

We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look bright to see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Look inside yourselves
Such a perfect order
Hiding in yourselves
Running in your veins
What about anger love and pain
And all the things you’re feeling
Can you touch them with your hand?
So are they really there?

Lets start question in ourselves
Isn’t this proof enough for us?
Or are we so blind
To push it all aside..?
No..

When a baby’s born
So helpless and weak
And you’re watching him growing..
So why deny
Whats in front of your eyes
The biggest miracle of life..

We just have to
Open our eyes, our hearts, and minds
If we just look quiet we’ll see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Open your eyes and hearts and minds
If you just look bright to see the signs
We can’t keep hiding from the truth
Let it take us by surprise
Take us in the best way
(Allah..)
Guide us every single day..
(Allah..)
Keep us close to You
Until the end of time..

Allah..
You created everything
We belong to You
Ya Robb we raise our hands
Forever we thank You..
Alhamdulillah..

Artist: Maher Zain
Album: Thank You Allah

50 Questions And Answers On Islamic Monotheism

2010-10-27T22:19:00.000-07:00

Q1 Who is your Rubb? (the Lord,the Creator etc).
A. My Rubb is Allah Who has created me and all that exists. He nourishes me
and all creatures by His Bounties.
Q.2. What is your religion?

A. My religion is Islam, which is submission and obedience to the Order oF Allah
and His Messenger with love, hope and fear.
Q.3. How did you know Allah?
I know Him by His signs and creation like the day and night; the sun and the
moon; the heaven and the earth, and all that is there in and between them.
Q.4. Where is Allah?
A. Allah is above the heavens raised over the Throne and separated from His
creatures.
Q.5. Is Allah with us (in person)?
A. Allah is settled over His Mighty Throne, but He is with us by His Knowledge,
hearing ,seeing and other attributes. As He said: "Fear not verily! I am with you
both hearing and seeing (V,20. :46)

Q.6. Who are the friends of Allah?
A. Those people are the friends of Allah who are pious and righteous, fear Him
much abstain from all kinds of sins and perform all kinds of goods, and holdfast
to the Qur`an and Sunnah.
Q. 7. How do you worship Allah?
A. I worship Allah in a manner in which all my ibadah is dedicated to Him Alone. I
do not ascribe anyone with Him in worship.
Q-8. Why did Allah send Messengers?

A. Allah has sent Messengers so that they call the people to worship Him Alone,
not ascribing any partner with Him, and in order that mankind should have no
plea against Allah.
Q-9 What is the meaning of Islam ?
A. Islam means i.e. submission to Allah with Tawhid .
Q-10 What are the pillars of Istam?
A. 1. Testimony of Faith (There is no true God except Allah and Muhammad
is the Messenger of Allah )
2. To establish Salat (prayers).
3. To pay Zakat.
4. To observe Saum (fasting) in Ramadan.
5. Hajj (pilgrimage to the Sacred House) if one can afford the journey.

Q-11 What is Iman?
A. Iman (Faith) means to believe in the heart, to confess by the tongue and to act
with the parts of the body.
Q-12 Can there be any variation in Iman?
A. By some words and deeds it may increase and by some words and deeds it
may decrease.
Q-13 What do you mean by increase and decrease in Iman?
A- Iman (Faith) increases by obedience to Allah and good deeds while it
decreases by sins and evil acts.

Q-14 What are the pillars of Iman (Faith)
A. The pillars of Iman are six i.e. to believe in:
1. Allah.
2. His Angels.
3. His Messengers.
4. His Books.

5. The Last Day.
6. Divine Preordainments good or bad.
Q-15 What is Belief in Allah?
A. The Belief in Allahi is that you should believe that Allah is the Sole Creator
Sustainer Provider and the One in Whose Hand is the disposal of all affairs.
Everything stands in need of Him, but He stands in need of none. He is the Only
One Who is worthy of being worshipped. He has the Best Names and Perfect
Attributes.
0-16 Who are the angels?
A. The angels are creatures of light. They are Allah's obedient slaves, they do
that which they are commanded and are incapable of disobedience.
Q-17 What do you mean by Belief in the Book and the Messengers?

A. It means that Allah sent the Messengers like Moses, Jesus,Abraham. Noah
etc. and sent down the books like the Torah, Injeel, Zaboor (Psalms) etc. to call
the people to worship Allah Alone, associating nothing with Him. He sealed
(finalized) the Messengers with Prophet Muhammed(S.L.) and abrogated all
previous books with the Qur'an. Therefore the worship should be done according
to the Qur'an and the Sunnah of the Prophet(S.L.) .

Q-I8 What is meant by Belief in the Last Day?
A. The Belief in the Last Day means to believe that Allah has ordained a fixed
term for everything, and a term for this world. He will assuredly raise the dead
from their graves and will account for everyone their deeds in this world. On that
Day of Resurrection, rewards and punishments will be assigned. Every one will
be justly rewarded or punished.
Q-19 What is meant by Belief Preordainment (Qadar)?
A. The Belief in Preordainment (Qadar) means to believe that everything — good
or bad — happens or takes place according to what Allah has ordained for it. He
has created everything in due proportion.
Q-20 What is the cleaning of "There is no God but Allah"?

A. It means there is no true deity except Allah Alone, Negating all false gods and
affirming that Allah is the only true God.
Q-21 What is the meaning of ^Muhammad is the Messenger of Allah"?
A. It means total submission to him in whatever he ordered, and avoiding what
he forbade and believing in all those matters he informed us about.
Q-22 What are the conditions of the testimony of Faith?
A. There are seven conditions of the testimony of Faith:
1- Knowledge whick negates ignorance.
2- Certainty which negates doubt.
3- Sincerity and purity of intent which negates Shirk.
4- Truthfulness which negates hypocrisy.
5- Love and devotion which negates disdain of Allah`s religion.

6- Submission which negates disobedince.
7- Acceptance which negates rejection or denial.
Q-23 What is the greatest thing that Allah has enjoined?
A. The greatest thing Allah has enjoined is Tauhid (Monotheism).
Q-24 What is Tauhid (Islamic Monotheism)?
A. Tauhid means declaring Allah to be the only God who deserves to be
worshipped in truth and confirming all attributes with which He has qualified
Himself or that are attributed to Him by His Messenger .
Q-25 What are the aspects of Tauhid?

A. There are three aspects of Tauhid:
1- Tauhid-ar-Rububiyah.
2- Tauhid-al-Uluhiyah.
3-Tauhid-al-Asma was-Sifat.
Q- 26 What isTauhid-ar-Rububiyah?

A. It is declaring Allah to be One and Unique in His work, Iike creation,
sustenance, bringing to life and causing death etc.
Q-27 What is Tauhid-al-Uluhiyah?
A. It is declaring Allah as the Only God to whom all acts worship must be
dedicated such salat (prayers), Zakat, Sawm(fasting), supplications vowing etc.
Q-28 What isTauhid-al-Asma was-Sifat?
A. It is an affirmation of all the Divien Names and Attributes of Allah in a manner
that
suits His Majesty, as mentioned in the Qur'an and the Sunnah.
Q-29 How would you describe Ibadah?
A. It is a comprehensive word comprising deeds and words that Allah loves and
is pleased with whether manifested or hidden,
Q-30 What are the conditions of Ibadah?
A. There are two conditions of Ibadah:
1. Sincerity to Allah.
2. Submission to Allah's Messenger (S.L.)i.e. to act according to his Sunnah.
Q-31 Write some types of Ibadah.
A. Some types of Ibadah are the prayers, the obligatory charity,
fasting, the pilgrimage, fear of Allah, hope in His Mercy, Seeking His aid. and
other acts of worship which Allah has commanded and enjoined.
Q-32 What is the greatest thing Allah has forbidden?
A. The greatest thing Allah has forbidden is Shirk (polytheism).

Q-33 What is polytheism?
A. It means to believe that there is one who shares Allah in His acts i.e. ascribing
partners or setting up rivals to Allah in His rights.
Q-34 What are the types of polytheism?
A. There are three types of polytheism:
1. The greater polytheism (Shirk Akbar).
2. The lesser polytheism (Shirk Asghar).

3. The inconspicuous polytheism (Shirk Khafi).
Q-35 What is greater polytheism?
A. The greater polytheism is to devote any form of worship to other than Allah
Allah will never forgive one who dies upon Shirk,nor accept his good deeds, and
he would be cast out from the folds of Islam.
Q-36 What are the types of greater polytheism?
A. There are four types of greater polytheism:
1- The polytheism in invocation i.e. involving supplications to other than Allah.
2. The polytheism in intentions i.e. purpose and intentions not for the sake of
Allah but directed towards other deities.
3, The polytheism in obedience i.e. rendering obedience to any authority against
the Order of Allah.
4. The potytheism in love i.e showing love to others which is due to Allah Alone.

Q-37 What is lesser polytheism?
A. The lesser polytheism is Ar-Riya, that means the acts of worship done to gain
praise or fame rather than to please Allah, this type of polytheism, however, does
not cast the person committing it out of the fold of Islam.
Q-38 What is inconspicuous polytheism?
A. The inconspicuous polytheism implies being dissatisfied with the conditions
ordained by Allah.
Q-39 What is the proof of the inconspicuous polytheism?
A.The proof of the above Shirk is the saying of the Prophet(S.L.) "The
inconspicuous polytheism is more hidden among this nation than the track of a
black ant over a black stone on a dark night" (Musnad Ahmad)

Q-40 What are the types of Kufr (disbelief)?
A. There are two types of Kufr :
1. The majorKufr which cast its people out of Islam,
2. The lessor cr minor Kufr which does not cast the one who commits it out of
Islam. It is Kufr of ungratefulness.
Q-41 What are the types of major Kufr?
A. There are five types of major Kufr :
1. The Kufr of denial.
2. The Kufr of arrogance associated with recognition of the truth.
3. The Kufr of doubt.
4-. The Kufr of disregard,
5. The Kufr of hypocrisy.

Q-42 What are the categories of hypocrisy ?
A. There are two categories of hypocrisy:
1. Hypocrisy in Belief.
2. Hypocrisy in deeds and actions.
Q-43 What is the hypocrisy in Belief?
A. Hypocrisy in Belief is of six types:
1. Denial of the Messenger(S.L.) .
2. Denial of the thing with which the Messenger is sent.
3. Hating the Messenger(S.L.)
4.Hating the thing with which the Messenger is sent.
5. Rejoicing at the disgrace of Islam.

6. Disliking the prevalence of Islam.
Q-44 What is the hypocrisy in deeds and actions?
A. The hypocrisy in deeds and actions is of five types:
1- When he speaks, he lies.
2- When he promises., he breaks it.
3. When he is entrusted, he betrays.
4. When he disputes, he acts immorally.
5. When he makes a pact, he makes acts treacherously.
Q-45 Are good deeds accepted (by Allah) with the polytheism?
A. Never! None of the deeds are accepted when mixed with polytheism.
Allah says: " If they had joined in worship others with Allah all that they used to
do would have been of no benefit to them" (V.6: 88)

"Verily! Allah forgives not setting up partners in worship with Him, but He forgives
whom He pleases sins other than that" '(V.4:116)
Q-46 What are the nullifiers of Islam?
A. The nullifiers of Islam are ten:
1. Polytheism of worship.
2. He who does not believe that the polytheists are disbelievers, or doubts their
infidelity or holds their belief to be valid.
3. He who sets up intermediaries between one's self and Allah, supplicating
them, trusting them and asking them to intercede on his behalf.
4. He who believes that the guidance of others is more perfect than the Prophet(S.L.)

5. He who hates anything that the Prophet(S.L) was sent with.
6. He who denies the religion of the Prophet(S.L.) or ridicules its reward or
punishment.
7. Sorcery.
8. Supporting the polytheists against the Muslims.
9. He who believes that some people are exempted from abiding by the Shari`ah
as Khidr was exempted by the laws of Musa.

10. Turning away from the religion of Allah by neither learning nor applying it.
Q- 47 What are the three fundamentals that every Muslim must learn?
A. The three fundamentals are:
I, Knowing Your Rubb (the Lord, the Creator, the Sustainer, and the One in
Whose Hand is the disposal of all affairs).
2. Knowing your religion (Islam).
3. Knowing your Prophet Muhammad(S.L.)
Q-48 What is Taghut?
A. Everything that is worshipped. or followed or obeyed other than Allah is
Taghut.
Q-49 How many Taghut are there and who are their leaders?

A. They are many but their leaders are Five:
Q. 50-Who are the leaders of Taghut ?
A. They are:
1. Satan, may Allah curse him,
2. Anyone who is worshipped with his consent.
3. A person who calls the people to be worshipped instead of Allah.
4. A person who claims the knowledge of Ghaib (unseen, hidden, invisible,
absent etc).
5.The ruler who rules by laws other than the law sent down by Allah.

How to Convert to Islam and Become a Muslim

2010-10-25T13:40:00.000-07:00

The word “Muslim” means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites. One may convert alone in privacy, or he/she may do so in the presence of others.

If anyone has a real desire to be a Muslim and has full conviction and strong belief that Islam is the true religion of God, then, all one needs to do is pronounce the “Shahada”, the testimony of faith, without further delay. The “Shahada” is the first and most important of the five pillars of Islam.

With the pronunciation of this testimony, or “Shahada”, with sincere belief and conviction, one enters the fold of Islam.

Upon entering the fold of Islam purely for the Pleasure of God, all of one’s previous sins are forgiven, and one starts a new life of piety and righteousness. The Prophet said to a person who had placed the condition upon the Prophet in accepting Islam that God would forgive his sins:

“Do you not know that accepting Islam destroys all sins which come before it?” (Saheeh Muslim)

When one accepts Islam, they in essence repent from the ways and beliefs of their previous life. One need not be overburdened by sins committed before their acceptance. The person’s record is clean, and it is as if he was just born from his mother’s womb. One should try as much as possible to keep his records clean and strive to do as many good deeds as possible.

The Holy Quran and Hadeeth (prophetic sayings) both stress the importance of following Islam. God states:

“...The only religion in the sight of God is Islam...” (Quran 3:19)

In another verse of the Holy Quran, God states:

“If anyone desires a religion other than Islam, never will it be accepted of him; and in the Hereafter, he will be in the ranks of those who have lost (their selves in the Hellfire).” (Quran 3:85)

In another saying, Muhammad, the Prophet of God, said:

“Whoever testifies that there in none worthy of being worshipped but God, Who has no partner, and that Muhammad is His slave and Prophet, and that Jesus is the Slave of God, His Prophet, and His word[1] which He bestowed in Mary and a spirit created from Him; and that Paradise (Heaven) is true, and that the Hellfire is true, God will eventually admit him into Paradise, according to his deeds.” (Saheeh Al-Bukhari)

The Prophet of God, may the blessing and mercy of God be upon him, also reported:

“Indeed God has forbidden to reside eternally in Hell the person who says: “I testify that none has the right to worship except Allah (God),’ seeking thereby the Face of God.” (Saheeh Al-Bukhari)

The Declaration of the Testimony (Shahada)

To convert to Islam and become a Muslim a person needs to pronounce the below testimony with conviction and understanding its meaning:

I testify “La ilah illa Allah, Muhammad rasoolu Allah.”

The translation of which is:

“I testify that there is no true god (deity) but God (Allah), and that Muhammad is a Messenger (Prophet) of God.”

To hear it click here or click on “Live Help” above for assistance by chat.

When someone pronounces the testimony with conviction, then he/she has become a Muslim. It can be done alone, but it is much better to be done with an adviser through the “Live Help” at top, so we may help you in pronouncing it right and to provide you with important resources for new Muslims.

The first part of the testimony consists of the most important truth that God revealed to mankind: that there is nothing divine or worthy of being worshipped except for Almighty God. God states in the Holy Quran:

“We did not send the Messenger before you without revealing to him: ‘none has the right to be worshipped except I, therefore worship Me.’” (Quran 21:25)

This conveys that all forms of worship, whether it be praying, fasting, invoking, seeking refuge in, and offering an animal as sacrifice, must be directed to God and to God alone. Directing any form of worship to other than God (whether it be an angel, a messenger, Jesus, Muhammad, a saint, an idol, the sun, the moon, a tree) is seen as a contradiction to the fundamental message of Islam, and it is an unforgivable sin unless it is repented from before one dies. All forms of worship must be directed to God only.

Worship means the performance of deeds and sayings that please God, things which He commanded or encouraged to be performed, either by direct textual proof or by analogy. Thus, worship is not restricted to the implementation of the five pillars of Islam, but also includes every aspect of life. Providing food for one’s family, and saying something pleasant to cheer a person up are also considered acts of worship, if such is done with the intention of pleasing God. This means that, to be accepted, all acts of worship must be carried out sincerely for the Sake of God alone.

The second part of the testimony means that Prophet Muhammad is the servant and chosen messenger of God. This implies that one obeys and follows the commands of the Prophet. One must believe in what he has said, practice his teachings and avoid what he has forbidden. One must therefore worship God only according to his teaching alone, for all the teachings of the Prophet were in fact revelations and inspirations conveyed to him by God.

One must try to mold their lives and character and emulate the Prophet, as he was a living example for humans to follow. God says:

“And indeed you are upon a high standard of moral character.” (Quran 68:4)

God also said:

“And in deed you have a good and upright example in the Messenger of God, for those who hope in the meeting of God and the Hereafter, and mentions God much.” (Quran 33:21)

He was sent in order to practically implement the Quran, in his saying, deeds, legislation as well as all other facets of life. Aisha, the wife of the Prophet, when asked about the character of the Prophet, replied:

“His character was that of the Quran.” (As-Suyooti)

To truly adhere to the second part of the Shahada is to follow his example in all walks of life. God says:

“Say (O Muhammad to mankind): ‘If you (really) love God, then follow me.’” (Quran 3:31)

It also means that Muhammad is the Final Prophet and Messenger of God, and that no (true) Prophet can come after him.

“Muhammad is not the father of any man among you but he is the Messenger of God and the last (end) of the Prophets and God is Ever All-Aware of everything.” (Quran 33:40)

All who claim to be prophets or receive revelation after Muhammad are imposters, and to acknowledge them would be tantamount to disbelief.

We welcome you to Islam, congratulate you for your decision, and will try to help you in any way we can.

Why Islam?

2010-10-25T13:33:00.000-07:00

Let’s talk frankly. Almost never do non-Muslims study Islam until they have first exhausted the religions of their exposure. Only after they have grown dissatisfied with the religions familiar to them, meaning Judaism, Christianity and all the fashionable “-isms”—Buddhism, Taoism, Hinduism (and, as my young daughter once added, “tourism”)—do they consider Islam.

Perhaps other religions do not answer the big questions of life, such as “Who made us?” and “Why are we here?” Perhaps other religions do not reconcile the injustices of life with a fair and just Creator. Perhaps we find hypocrisy in the clergy, untenable tenets of faith in the canon, or corruption in the scripture. Whatever the reason, we perceive shortcomings in the religions of our exposure, and look elsewhere. And the ultimate “elsewhere” is Islam.

Now, Muslims would not like to hear me say that Islam is the “ultimate elsewhere.” But it is. Despite the fact that Muslims comprise one-fourth to one-fifth of the world’s population, non-Muslim media smears Islam with such horrible slanders that few non-Muslims view the religion in a positive light. Hence, it is normally the last religion seekers investigate.

Another problem is that by the time non-Muslims examine Islam, other religions have typically heightened their skepticism: If every “God-given” scripture we have ever seen is corrupt, how can the Islamic scripture be different? If charlatans have manipulated religions to suit their desires, how can we imagine the same not to have happened with Islam?

The answer can be given in a few lines, but takes books to explain. The short answer is this: There is a God. He is fair and just, and He wants us to achieve the reward of paradise. However, God has placed us in this worldly life as a test, to weed out the worthy from the unworthy. And we will be lost if left to our own devices. Why? Because we don’t know what He wants from us. We can’t navigate the twists and turns of this life without His guidance, and hence, He has given us guidance in the form of revelation.

Sure, previous religions have been corrupted, and that is one of the reasonswhy we have a chain of revelation. Ask yourself: wouldn’t God send another revelation if the preceding scriptures were impure? If preceding scriptures were corrupted, humans would need another revelation, to keep upon the straight path of His design.

So we should expect preceding scriptures to be corrupted, and we should expect the final revelation to be pure and unadulterated,for we cannot imagine a loving God leaving us astray. What we can imagine is God giving us a scripture, and men corrupting it; God giving us another scripture, and men corrupting it again … and again, and again. Until God sends a final revelation He promises to preserve until the end of time.

Muslims consider this final revelation to be the Holy Quran. You consider it … worth looking into. So let us return to the title of this article: Why Islam? Why should we believe that Islam is the religion of truth, the religion that possesses the pure and final revelation?

“Oh, just trust me.”

Now, how many times have you heard that line? A famous comedian used to joke that people of different cities cuss one another out in different ways. In Chicago, they cuss a person out this way, in Los Angeles they cuss a person outthat way, but in New York they just say, “Trust me.”

So don’t trust me—trust our Creator. Read the Quran, read books and study good websites. But whatever you do, get started, take it seriously, and pray for our Creator to guide you.

Your life may not depend on it, but your soul most definitely does.

About the author:
Laurence B. Brown, MD, can be contacted at BrownL38@yahoo.com. He is the author of The First and Final Commandment (Amana Publications) and Bearing True Witness (Dar-us-Salam). Forthcoming books are a historical thriller, The Eighth Scroll, and a second edition of The First and Final Commandment, rewritten and divided into MisGod'ed and its sequel, God’ed.

ไอเดียสุดยอด พรมปูนมาซ Hitech

2010-10-25T10:10:00.000-07:00

สื่ออินเตอร์เน็ตรายงานว่า หลังจากมีการประดิษฐ์พรมปูนมาซติดอุปกรณ์อิเล็กโทรนิค ซึ่งจะส่งสัญญาณบอกจำนวนท่าต่างๆ ในการนมาซ เพื่อจะได้ไม่ทำซ้ำหรือขาด

ขณะนี้มีการพัฒนาพรมปูนมาซดังกล่าว โดยมีการติดเครื่องที่จะส่งแสงอินฟราเรด โดยจะมีแบบที่ประดิษฐ์สำหรับผู้ที่ไม่อาจสุญูดได้ และอีกแบบหนึ่งสำหรับอิหม่ามในมัสยิด

สิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวคิดค้นโดย Hamadhi Labiedh ชาวตูนีเซีย ซึ่งจดทะเบียนไว้กับสถาบันเนชั่นแนล นอร์มัลไลเซชั่น แอนด์ อินดัสเทรียล พร๊อพเพอร์ตี้ เมื่อเดือนพฤศจิกายนปี 2008

พรมปูนมาซติดอุปกรณ์ทั้ง 2 ชนิด สามารถหาซื้อได้ตามร้านทั่วๆ ไปในราคา 48 ดินาร์ (ประมาณ 24.7 ยูโร) และสามารถซักได้ โดยต้องดึงอุปกรณ์ดังกล่าวออกก่อน-www.muslimthai.com

ปลดล็อคความต่างศาสนา

2010-10-21T07:02:00.000-07:00

ในขณะสถานการณ์ความรุนแรงร้อนฉ่าในพื้นที่ชายแดนใต้อีกครั้งจาก 2 กรณีสำคัญทั้งเหตุสังหารหมู่ในมัสยิดอัลฟุรกอนบ้านไอร์ปาแย อ.เจาะไอร้อง จ.นราธิวาสและกรณียิงพระที่ จ.ยะลา ทั้งนักวิเคราะห์และฝ่ายความมั่นคงหลายคนชี้ว่าเป็นความพยายามจุดชนวนให้ เกิดสงครามศาสนาโดยฝีมือของขบวนการใต้ดิน

ไม่อาจเดาใจผู้ลงมือว่ามีเป้าประสงค์ดังกล่าวจริงหรือไม่ แต่ประเด็นยิงคนขณะละหมาดในมัสยิดและฆ่าพระได้ก่อให้เกิดบรรยากาศคุกรุ่นไป ด้วยความไม่ไว้วางใจในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ขึ้นอีกครั้ง ประเด็น ‘แตกต่างแต่ไม่แตกแยก’ หรือ ‘ดอกไม้หลากสี’ อย่างที่พยายามทำความเข้าใจกันมาตลอดระยะเวลา 5 ปีถึงคราวต้องหยิบยกมาพูดซ้ำกันอีกรอบ

ดร.อิสมาแอล ลุฟฟี่ จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยอิสลามยะลา นักวิชาการศาสนา ที่ได้รับการยอมรับนับถืออย่างกว้างขวางในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ออกมาให้ทัศนะต่อประเด็นดังกล่าวในงาน ‘กัมปงตักวา’ หรืองานเครือข่ายชุมชนศรัทธา ที่หอประชุมเทศบาลนครยะลา จ.ยะลาวันนี้ (20 มิ.ย.52) แม้จะพูดเพื่อทำความเข้าใจเรื่องการสร้างกำปงตักวาตามหลักศาสนา แต่ก็ให้ความเห็นต่อประเด็นความอ่อนไหวอย่างปัญหาความแตกต่างทางศาสนาของพี่ น้องชาวพุทธและมุสลิมด้วยมุมมองแบบนักการศาสนาไว้อย่างน่าสนใจ

“ถ้าเป็นกำปงแต่ไม่ตักวา จะสร้างความเสียหายได้ เพราะฉะนั้นคนที่ใช้คำว่ากำปงตักวาต้องระมัดระวังมากที่สุด อาจเป็นคำพูดที่ฟังดูดี ไพเราะ แต่เมื่อถึงเวลาปฏิบัติจริงทำได้ยาก” อธิการบดีมหาวิทยาลัยอิสลามยะลา ให้ความเห็นต่อกรณีที่มีการใช้ศาสนาพัฒนาชุมชน ซึ่งหยิบยกคำว่า ‘ตักวา’ หรือ ‘ศรัทธา’ เป็นจุดขายของโครงการ

“กำปงตักวานั้นถูกสร้างขึ้นครั้งแรกที่นครมาดินะห์ ท่านนบีมูฮัมหมัด (ศ็อลฯ)นำประชาชนไปสร้างขึ้น นั่นคือกำปงตักวา จริงๆ มันมีเงื่อนไข มีหลักการให้เกิดกำปงตักวา ต้องรู้ว่าเงื่อนไขต่างๆ มีอะไรบ้าง กำปงตักวาไม่จำเป็นต้องตักวาทุกคน คนอื่นก็มีครอบครัวตักวาเป็นของตนเอง แต่ทุกคนต้องยอมรับเงื่อนไขต่างๆ ถ้ายังชอบความดีงามที่มาจากอิสลามก็เลือกตักวาอิสลาม” ดร.อิสมาแอล ลุตฟี กล่าว ซึ่งเน้นย้ำถึงความแตกต่างของตักวาแต่ละบุคคล อันหมายถึงความแตกต่างหลากหลายทางความเชื่อ

ทั้งนี้ อธิการบดีมหาวิทยาลัยอิสลามยะลา ให้ความทัศนะว่า ทุกศาสนาในโลกนี้มีจุดเหมือนกัน 5 ประการ

“ประการแรกคือความเป็นมนุษย์ ทุกคนเป็นมนุษย์เช่นเดียวกัน มีศักดิ์ศรีเท่าเทียมกัน ทุกคนที่เป็นมนุษย์ถูกสร้างจากอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้น ผมไปศึกษาจากทุกศาสนา ไม่มีศาสนาไหนบอกว่าใครสร้าง เพราะฉะนั้นชาวพุทธ ชาวคริสต์ ชาวมุสลิม อัลลอฮ์เป็นผู้สร้าง นั่นคือทัศนะของอิสลาม มนุษย์ทุกคนเป็นบ่าวของอัลลอฮ์ ไม่มีคัมภีร์ของศาสนาไหนบอกว่าตนเองสร้าง นอกจากอิสลามที่บอกว่าอัลลอฮ์คือพระผู้สร้าง ทุกคนเป็นบ่าวของอัลลอฮ์ แม้บางคนไม่ศรัทธาก็ไม่ได้ลดทอนความเป็นพระผู้ทรงสร้างแต่อย่างใด”

“ประการที่สอง มนุษย์ทุกคนมีพ่อคนเดียวกันคืออาดัม และอัลลอฮ์ทรงสร้างองค์เดียว นั่นคือสิ่งที่อิสลามสอน ส่วนประการที่สาม คือ เราอยู่ในสมัยของศาสนทูตนบีมูฮัมมัด (ศ็อลฯ)เดียวกัน ทุกคนล้วนแล้วแต่เป็นประชาชาติของมูฮัมหมัด จะศรัทธาหรือไม่ศรัทธาก็ล้วนเป็นประชาชาติเดียวกัน เปรียบเหมือนประเทศไทยมีนายกรัฐมนตรีชื่ออภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ เสื้อแดงไม่รับ เสื้อเหลืองชอบ แต่เราก็ยังมีนายกรัฐมนตรี อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ไม่มีนายกคนที่สองของคนไทยคนอื่น ใครไม่ศรัทธาก็ไม่เสียหาย เพราะนบีมูฮัมมัด เป็นนบีของคนทั้งโลก” อธิการบดีวิทยาลัยอิสลามยะลากล่าวและว่า

“ส่วนประการที่สี่นั้น ท่านนบีรับคำสั่งจากอัลลอฮ์ว่าทุกคนที่เป็นมนุษย์เป็นพี่น้องกัน ในบทดุอาอ์กล่าวว่า ฉันยืนยันว่าทุกคนที่เป็นมนุษย์คือพี่น้องกัน เพราะฉะนั้นเราไม่ควรทะเลาะกัน หรือหากทะเลาะก็ทะเลาะแบบพี่น้อง แม้ว่าความจริงพี่น้องจะมีหลายระดับชั้น ชั้นพี่น้องไม่เหมือนกัน พี่น้องต่างแม่ พี่น้องต่างพ่อ พี่น้องศาสนาเดียวกัน พี่น้องต่างศาสนา แต่การเป็นพี่น้องกันศาสนาอิสลามยอมรับ ไม่ใช่ว่าศาสนาอื่นไม่ใช่พี่น้อง ไม่ใช่อย่างนั้น”

“ประการสุดท้ายคือประการที่ห้า ทุกศาสนาสอนเหมือนกันว่าเราต่างเป็นศัตรูของมาร ทุกศาสนาประกาศตัวว่าเราเป็น ‘ศัตรูของมารร้าย’ ไม่ว่ามารในรูปแบบไหน ที่เป็นสิ่งไม่ดี ทุกศาสนาบอกว่านั่นคือศัตรู”

นี่คือทัศนะของผู้รู้ทางศาสนาอิสลามซึ่งเป็นที่ยอมรับนับถือในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ แม้ว่าเหตุผลแท้จริงของประเด็นความขัดแย้งอันอ่อนไหวนี้จะไม่ถูกแสดงออกอย่างเปิดเผยของคนสองศาสนาในพื้นที่ แต่เมื่อปรากฏผู้รู้ที่ได้รับการยอมรับจากคนจำนวนมากออกมาให้ความเห็นใน ลักษณะของการให้สติกับคนทุกศาสนา น้ำเสียงดังกล่าวจึงเป็น ‘น้ำหนัก’ ที่น่าสนใจยิ่ง

แต่ท้ายที่สุด ภาระนี้ผู้มีหน้าที่โดยตรง คือฝ่ายความมั่นคงต้องทำให้ความจริงปรากฏออกมาโดยเร็ว!!!

ที่มา ปลดล็อคความต่างศาสนา ในทัศนะ ‘อิสมาแอลลุตฟี่ จะปะกียา’

โรคกลัวชมรม (Chomromophobia)

2010-10-18T04:31:00.000-07:00

“และจิตใจของมารดาของมูซาก็ว่างเปล่า และเกือบจะเปิดเผยเกี่ยวกับตัวมูซาออกมา” (อัลกุรอาน 28:10)

เมื่อแม่ของท่านนบีมูซาต้องยอมให้เด็กน้อยถูกพลัดพรากไป หัวใจของนางก็ว่างเปล่า เป็นความว่างเปล่าที่ทำให้ไม่สามารถคิดถึงสิ่งอื่นไดในโลกนี้ได้นอกจากเด็ก น้อยมูซาเท่านั้น¹ เป็นความว่างเปล่าจากทุกๆ สิ่งนอกจากเรื่องราวของเด็กน้อย เนื่องจากความรักอย่างสุดซึ้งที่มีต่อเด็กน้อยและความต้องการที่จะพบหน้าเขา²
(ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต)
มีคำกล่าวของบรรพชนรุ่นก่อน (สลัฟ) บางท่าน กล่าวว่า “ความหลงใหลคืออาการแสดงของหัวใจที่ว่างเปล่าจากความรัก³” เมื่อความว่างเปล่าในหัวใจไม่ได้ถูกเติมเต็มด้วยความรัก คงเป็นธรรมดาที่จะมีสิ่งอื่นเข้ามาเติมเต็มความว่างเปล่าอันนี้ มันอาจจะเป็นความกลัว ความหวาดระแวง ความสับสน ความโดดเดี่ยว หรือความรู้สึกอื่นๆ อีกมากมายที่จะเข้ามา เป็นความรู้สึกที่หล่อหลอมรวมกันในหัวใจของใครหลายๆคน จนก่อเกิดเป็น “โรคกลัวชมรม
(Chomromophobia)” เป็นความกลัวที่ไม่ได้ก่อเกิดจากประสบการณ์ แต่เป็นสิ่งที่ก่อเกิดจากความว่างเปล่าในหัวใจ เป็นความกลัวที่ไม่ต้องอาศัยเหตุผลใดๆ มารองรับ เป็นความกลัวที่นำไปสู่จินตภาพที่มืดมิดที่มีต่อชมรม ภาพของชมรมที่น่ากลัวได้ถูกสร้างขึ้นมาในห้วงความคิดของคนที่เป็นโรคนี้ ภาพของชมรมที่มีปีศาจร้ายสิงสถิตย์อยู่ เป็นปีศาจร้ายที่พร้อมจะจับทุกคนเข้ารีตหากหลงเข้าไป ใครเข้าไปในชมรมแล้ว จะถูกปีศาจร้ายจับล้างสมองจนกลายเป็นคนที่เคร่งเครียด กลายเป็นคนที่ไม่ยอมสุงสิงกับเพศตรงข้าม กลายเป็นคนที่ไม่ยอมเข้าสังคม กลายเป็นคนที่น่ากลัวอย่างที่สุด จากคนที่ใบหน้าที่เกลี้ยงเกลาจะเริ่มมีเครารุงรัง จากคนที่แต่งตัวสบายๆ เริ่มกลายเป็นคนที่มีผ้าคลุมเทอะทะ ยิ่งไปกว่านั้นบางคนยังมีผ้าครุมสีดำผืนใหญ่ปกปิดทั่วร่างกาย ซึ่งมองแล้วหลอนสุดๆ
หากมองจากสภาพการณ์ต่างๆแล้วจะพบว่า ณ ตอนนี้โรคชมรมโมโฟเบียได้แพร่กระจายไปเป็นวงกว้างจนยากจะหาตัวยาใดๆ มารักษา ได้ เป็นโรคที่ทำให้หลายๆ คนไม่กล้าที่จะขึ้นมาบนชมรม ไม่กล้าที่จะรู้จักคนในชมรม ไม่กล้าแม้กระทั่งการเดินสวนทางกัน หัวใจที่ว่างเปล่า หัวใจที่ปราศจากความรัก คือปัจจัยที่สำคัญมากที่จะทำให้ใครหลายๆ คนต้องป่วยเป็นโรคนี้
หากย้อนไปมองความว่างเปล่าในจิตใจของแม่ของท่านนบีมูซาแล้ว จะพบว่าหัวใจของนางได้ถูกเติมด้วยกับความรักอย่างสุดซึ้งที่มีต่อท่านนบีมูซา ความรักอันนี้ได้ผลักดันความกลัวออกไป เป็นความรักที่คอยหล่อเลี้ยงจิตใจของนาง ความรักที่ก่อเกิดเป็นความหวังว่าหนึ่งจะได้มีโอกาสได้พบหน้าลูกชายสุดที่ รัก เป็นความรักที่ทำให้ชีวิตของนางเต็มไปด้วยความหมาย
หากพิจารณาเรื่องราวของแม่ของท่านนบีมูซาแล้ว จะพบได้ว่าวิธีการเดียวที่จะรักษาโรคชมรมโมโฟเบียได้ คือการที่จะต้องทดแทนหัวใจที่ว่างเปล่าของคนที่เป็นโรคนี้ด้วยความรัก เริ่มด้วยความรักที่เขาจะมีต่อพระผู้สร้าง อันเป็นแก่นแท้และรากฐานของความรักทั้งมวล จากความรักต่อพระผู้สร้าง เขาจะเริ่มเรียนรู้ที่จะรักพี่น้องร่วมศรัทธาของเขา ในที่สุดในหัวใจของเขาก็จะไม่ว่างเปล่าอีกต่อไป หัวใจของเขาจะไม่มีที่ว่างให้กับความกลัวใดๆ อีก ในที่สุดโรคกลัวชมรมก็จะค่อยๆ หายไป เขาจะเริ่มเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าภาพทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้นมาเกี่ยวกับชมรม นั้นเป็นแค่ภาพหลอนจากอาการป่วยเท่านั้น เขาจะเริ่มกล้าที่จะเข้ามาสัมผัสกับชมรม เขาพร้อมที่จะก้าวเข้ามารู้จักชมรมด้วยการสัมผัสด้วยตัวเอง เขาจะเริ่มเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของพี่น้องในชมรม เขาเริ่มจะสัมผัสกับความรักความห่วงใยที่คนในชมรมหยิบยื่นให้ มันคือความรู้สึกดีๆ ของจิตวิญญาณที่มีต่อกัน มันคือการผสมผสานกันทางจิตใจ
แต่อย่างไรก็ตาม คงเป็นสิ่งที่ยากมากในการที่หัวใจที่ว่างเปล่าซึ่งถูกอัดแน่นด้วยความกลัว ของใครคนหนึ่งจะสามารถใส่ความรักเข้าไปทดแทนความกลัวอันนี้ได้ มันต้องอาศัยความจริงใจและความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าของตัวผู้ป่วยที่จะรักษาตัวเองจากโรคนี้ และมันคงต้องอาศัยความช่วยเหลือจากพี่น้องในชมรมที่จะต้องพยายามดูแลเอาใจใส่ผู้ที่ป่วยเป็นโรคนี้ พร้อมๆ ไปกับการที่ที่ผู้ป่วยก็ต้องพยายามจริงจัง และจริงใจในการที่จะรักษาตัวเอง ผู้ป่วยต้องพยายามที่จะกำจัดความกลัวออกไปจากหัวใจ ต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้หัวใจกลับมามีที่ว่างอีกครั้งสำหรับความรักที่จะถูกเติมเข้าไปทดแทนความกลัวเหล่านี้ เมื่อความกลัวค่อยๆ ถูกเอาออกไปแล้ว พี่น้องรอบข้างก็จะต้องจริงใจและจริงจังในการที่จะนำความรักมาแบ่งปันให้แก่ผู้ป่วย เติมเต็มมันเข้าไปในจิตใจที่เริ่มมีที่ว่างจากความกลัว ทุกๆ ครั้งที่หัวใจมีที่ว่างเพิ่มขึ้นเนื่องจากความกลัวที่ถูกนำออกไป ที่ว่างเหล่านี้จะต้องถูกทดแทนด้วยความรักอย่างสม่ำเสมอ พี่น้องรอบข้างจะต้องไม่ละเลย และจะต้องคอยดูแลผู้ป่วยอย่างใกล้ชิด ทุกครั้งที่หัวใจมีที่ว่างแม้เพียงน้อยนิดมันจะต้องถูกเติมเต็มด้วยความรักเสมอ หากปราศจากการดูแลเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดแล้ว หากหัวใจที่มีที่ว่างไม่ถูกทดแทนด้วยความรักอย่างทันท่วงที ในที่สุดความกลัวก็อาจจะหวนกลับมา การที่จะกำจัดโรคกลัวชมรมออกไปคงไม่สามรถทำได้หากผู้ป่วยยังไม่จริงใจที่จะรักษาและพี่น้องในชมรมไม่จริงจังในการที่จะช่วยเหลือ และยิ่งเป็นไปไม่ได้หากทั้งตัวผู้ป่วยและพี่น้องในชมรมไม่มีความรักที่จะแบ่งปันกันและกัน เป็นไปไม่ได้ที่โรคนี้จะถูกกำจัดออกไปในขณะที่ผู้ป่วยยังไม่พยายามเปิดใจยอมรับว่าตัวเองป่วย เป็นไปไม่ได้ที่โรคนี้จะถูกกำจัดออกไปในขณะที่พี่น้องในชมรมไม่จริงใจที่จะ มอบความรักให้กับผู้ป่วย และไม่มีความพยายามเสียสละทุ่มเทเพื่อดูแลกัน ไม่เสียสละทุ่มเทในการที่จะมอบความรักให้แก่กันและกัน ความรู้สึกดีๆทางจิตวิญญาณที่มีต่อกันและการผสานกันทางจิตใจจะไม่สามารถเกิดขั้นได้เลย หากทุกคนไม่จริงจัง และไม่จริงใจในการที่จะเปิดใจเข้าหาซึ่งกันและกัน ความรู้สึกดีๆ ทางจิตวิญญาณที่มีต่อกันและการผสานกันทางจิตใจจะไม่สามารถเกิดขั้นได้เลย หากทุกคนไม่จริงจัง และไม่จริงใจในการที่จะเติมเต็มความรักเข้าไปในหัวใจที่ว่างเปล่าของกันและกัน
1) ตัฟซีรอิบนุกาซีร 2) อธิบายโดยอิบนุกอยยิม 3) อ้างจากท่านอิบนุกอยยิม 4) อิบนุกอยยิม “จิต
วิญญาณนั้นเหมือนกับทหารเกณฑ์เมื่อพบกับผู้ที่คล้ายคลึงกันหรือคนที่รู้จักกันก็จะหันหน้าเข้าหากัน เมื่อพบผู้ที่แตกต่างกันก็จะอยู่ห่างๆ กันไป” (หะดิษจากซอเฮียะห์บุคคอรีย์ , 3336) การที่ใครบางคนจะเข้าหากันเพื่อเติมเต็มความรักให้กันและกัน คงเป็นสิ่งที่เลี่ยงไม่ได้ที่พวกเขาจะต้องมีส่วนที่คล้ายคลึงกัน คงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่พวกเขาจะต้องมีส่วนหนึ่งของชีวิตร่วมกัน เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่เป็นของกันและกัน เป็นส่วนที่ถูกชื่อมโยงเข้าด้วยกัน ความรักความศรัทธามั่นที่พวกเขามีต่อพระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาที่จะเชื่อมโยง ส่วนหนึ่งของชีวิตพวกเขาเข้าด้วยกัน ด้วยเหตุนี้ ประการสุดท้าย และประการที่สำคัญที่สุดที่จะกำจัดโรคชมรมโมโฟเบียออกไปได้อย่างราบคาบ คือการที่ความรักความศรัทธาต่อพระผู้เป็นเจ้าได้ถักทอสายใยลงบนหัวใจของทุกคน เป็นสายใยที่จะเชื่อมโยงส่วนหนึ่งของชีวิตแต่ละคนเข้าด้วยกัน เป็นสายใยที่จะนำไปสู่ความรักต่อกันและกัน เป็นความรักที่ผูกโยงหัวใจของทุกคนเข้าด้วยกัน เป็นความรักที่จะปกป้องทุกคนจากความกลัวทุกรูปแบบ เป็นความรักที่นำไปสู่ความรู้สึกดีๆของจิตวิญญาณที่มีต่อกัน
ด้วยความปรารถนาดี : ฝ่ายวิชาการ ชมรมมุสลิมจุฬา

โต Hangman / ฟิรเดาซ์ ศรัทธายิ่ง

2010-10-14T12:35:00.000-07:00

จากหนุ่มนักร้องดังสู่ห้วงแห่งศรัทธา

ทีมงาน อิสลาม.net : วันนี้ทีมงาน อิสลาม.net ได้มีแขกรับเชิญที่ทุกท่านอาจจะรู้จักกันดี ในนาม ของ โต silly fool หรือ โต hang man แต่วันนี้ พี่โตจะมาในนามของ ฟิรเดาซ์ ศรัทธายิ่ง ที่จะเล่าถึงชีวิต มุสลิมและ การแสดงจุดยืนที่ถูกต้องของมุสลิม

ทีมงาน อิสลาม.net : อัสสลามมู่อ้าลัยกุ้มครับ ( ขอความสันติประสบแด่ท่านผู้เป็นมุสลิม) รบกวนพี่โต แนะนำตัวนึดนึงครับ

พี่ โต : อัสลามมู่อ้าลัยกุ้มวะเราะมาตุ้ลลอฮิวะบะเราะกาตุ

ทีมงาน อิสลาม .net : ครับ นี่คือ พี่โต ในแบบฉบับผู้ศรัทธา ก่อนอื่นต้องรบกวนพี่โต เล่าถึงชีวิตมุสลิม ที่ผ่านมาสักนิด ครับ

พี่โต : อืม ............. จะเริ่มยังไงดีล่ะ   ก่อนอื่นก็คงต้อง อัลฮัมดุลิ้ลลาฮ์ก่อน เพราะไม่มีใคร รู้จัก อิสลามได้ ถ้า อัลลอฮ์ ไม่เปิดใจให้ อัลลอฮ์ต้องให้รอมัต (ความโปรดปราน) ก่อน และคุณถึงจะได้รู้จักอิสลาม มันไม่ใช่แฟชั่น ไม่ใช่อะไรทั้งนั้น มันคือ ความจริง ซึ่ง เป็นนิสัยของผมตั้งแต่เด็กแล้ว ผมเป็นคนชอบการค้นหาความจริง และ การที่ผมเล่นดนตรีก็เพราะต้องการบอกความจริงในสิ่งที่ผมพอจะรู้บ้าง ชื่อเสียง หรือเงินทอง เป็นเรื่องที่หลังจากนั้น ไม่ใช่ประเด็นหลัก แต่ในบางครั้งที่ผิดไป ก็เพราะเราใช้ชีวิต ดำเนินไปตามกระแสสังคม เราคิดไปว่ามันไม่ผิด เพราะเราไม่รู้ เราจึงทำไปโดยคิดว่าไม่ผิด เช่น บางคนเรียนทนาย คิดว่ามันสวยหรู แต่จริงๆแล้วจะมีสักกี่คน ว่ากฏหมายที่ไม่ใช่ ชะรีอัต นั้น ฮาลาม   การใช้ชีวิตของผม ก็เป็นวัยรุ่นธรรมดาคนหนึ่ง แต่ถ้าเรารู้แล้ว ว่า อันไหน ฮารอม ไม่ฮารอม ผมคิดว่า คนที่จะรู้ได้ อัลลอฮ์จะต้องรัก อัลลอฮ์จะลงบททดสอบ หรือบาลาห์ (ลงโทษ) เพื่อให้รู้ว่าพระองค์ทรงมีอยู่จริง ซึ่งผมก็โดนเช่นนั้น และผมก็ถือว่า อัลลอฮ์รักผม

ทีมงาน อิสลาม .net : ถ้าจะพูดไปแล้ว พี่โต ก็ถอนตัวออกมาจากวงการ แฟชั่น ดนตรี ออกมาเยอะพอสมควร อะไรคือ แรงจูงใจ หรือแรง บันดาลใจครับ

พี่โต :  ข้อแรก คือ ความผิดหวัง ที่ไม่สามารถ จะถ่ายถอดความรู้ ความจริง ผ่านดนตรีได้ เพราะ ผมไม่เคยเขียนดนตรี เกี่ยวกับการเมือง   พอผมเริ่มรู้ว่าดนตรี มันถ่ายถอดเรื่องชีวิตไม่ได้ ถ่ายถอดความถูกต้อง อะไรถูก อะไรผิด ไม่สามารถทำให้คน คิดดี ทำดีได้ ผมก็เริ่มผิดหวัง และ ผมก็เริ่มหาวิธีว่าความจริงมันคืออะไร ผมก็ถอยออกมาคิดดูชีวตตัวเองก่อน ว่า จริงๆ แล้ว เราคือใคร เกิดมาทำไม ใครสร้างเรา ศาสนาคืออะไร ศาสนาอื่นๆ เป็นอย่างไร และ ศาสนาของเราเป็นอย่างไร มันเริ่มจากความสงสัย เป็นลักษณะอย่างหนึ่งของผมตั้งแต่เด็ก และ อัลลอฮ์ให้ที่บ้านผม ชอบคุยกันเรื่อง ปรัชญาความคิด ศาสนา ไอ้เรื่องดนตรี เนี่ยจริงๆ ที่คนเห็น มันคือประเด็นของสื่อ แต่จุดประสงค์ตอนแรก ของผมไม่ใช่อย่างนั้น ผมไม่ได้อยากดัง ผมแค่อยากสื่อสิ่งดีๆ ให้คนคิด นั่นคือ ความตั้งใจแรกของผม และผมก็ทราบว่า เราพูดสิ่งดีๆผ่านดนตรีมันไม่โดนใจ แต่ถ้าเราพูด สิ่งที่เป็นของ ซาตานซิ่งเป็นอัปมงคล มันจะโดนใจผู้คน

มันทำให้ผมคิดได้ว่า วิธีเดียวที่ผมค้นพบ คือจะต้องพูดความจริง และ ผมก็ได้รู้มากขึ้นหลังจากได้อ่าน คัมภีร์อัลกรุอานฉบับแปล ทุกครั้งในห้องก่อนทีผมจะแสดงคอนเสิร์ต วันละ 2-3 ชั่วโมง ผมก็เริ่มเข้าใจอะไรมากขึ้น และ ผมก็อยากจะพูดในสิ่งที่ผมรู้ แต่มันก็ไม่สามารถที่จะถ่ายทอดผ่านดนตรีได้ เพราะถ้าทำได้ ท่านนบี ก็คงเป็นนักร้องไปแล้ว ผมก็เลยคิดว่าผมควรจะพูดเป็นภาษาคนปกติ เผื่อว่าจะเข้าไปใจจิตใจคนได้ดีขึ้น ตอนนี้รู้สึกว่าดนตรีเป็นอุปกรณ์ที่ใช้สื่อสารไม่ได้ เพราะคนไม่มองว่าผมต้องการสื่ออะไร มองกันแต่ภาพลักษณ์ว่า เท่ รวย ไม่ยอมมองว่าผมทำอะไร อย่างที่ท่านนบีบอก ว่าใช้ไม่ได้ ก็เลยค่อยๆถอนตัวออกมา ปีที่แล้วผมก็ไปฮัจย์มา ก็ขอดุอาว่าถ้าไม่ดีเป็นบาปจริง ก็ ขอให้อัลลอฮ์เอาออกไปด้วย

ทีมงาน อิสลาม .net : ก่อนจะมาถึง จุดนี้ต้องต่อสู้อะไรมาบ้างครับ

พี่โต :  ผมคิดว่าเรื่องต่อสู้ มันเป็นเรื่องเล็กน้อยนะครับ แม้กระทั่งเรื่องดนตรีผมก็งัดกับเค้ามาเยอะเหมือนกันไม่ว่าจะกับใครก็ตาม แต่เรื่องความถูกต้องผมยิ่งยอมไม่ได้ โดยเฉพาะถ้าผมคิดว่าผมเดินถูกทางแล้ว เป็นนิสัยของผม ผิด คือ ผิด ถูกคือถูก จะเอาของผิดมาให้ผมพูดว่าถูกไม่ได้ และผมก็คิดว่า อิสลามมัน unlimited สำหรับผมแล้วมันถูกต้องที่สุด

ทีมงาน อิสลาม .net : ถ้า พี่โต มั่นใจขนาดนี้แสดงว่า ได้ศึกษาศาสนาอื่นมาบ้างแล้ว

พี่โต : ก็ศึกษาครับ อย่างที่โรงแรมมีไบเบิ้ล ผมก็หยิบมาอ่าน พระเทศผมก็ฟัง แต่สุดท้ายก็ เลือกอิสลาม

สุดท้ายพี่โตก็ได้ฝากพวกเราว่า โลกนี้จริงๆแล้วไม่มีอะไรของจริงอยู่ที่ โลกอาคิเราะห์ โลกนี้แค่ทางผ่านเท่านั้น

ทีมงานหวังว่าทุกท่าน จะนำไปคิดให้มาก และ ขอดุอาฮ์ให้ทุกท่านประสบกับทางนำ และแสงสว่าง

http://www.อิสลาม.net/articles/interested-islam/117-hangman.html

วัฒนธรรมทางเพศของหนุ่มสาวมุสลิมย้ายถิ่นในกรุงเทพฯ

2010-10-13T00:12:00.000-07:00

อัมพร หมาดเด็น ผู้เขียนหนังสือ Sexual Culture Among Young Migrant Muslims In Bangkok ชื่อปกภาษาไทยแปลคร่าวๆ ได้ว่า “วัฒนธรรมทางเพศของหนุ่มสาวมุสลิมย้ายถิ่นในกรุงเทพฯ” ใน Amana. Vol.I Issue 4, 2007 (สำนักพิมพ์ AMAN กรุงเทพฯ 2550)

ซึ่งมาจากรายงานวิจัยของเธอเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศของนักศึกษามุสลิมทั้ง หญิงชายซึ่งจากบ้านเกิดเมืองนอนใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้มาศึกษาต่อในส่วนกลางที่กรุงเทพฯ โดยกำหนดพื้นที่ศึกษารอบ ๆ มหาวิทยาลัยรามคำแหง

ผลการศึกษาที่น่าสนใจพบว่า ค่านิยมและการปฏิบัติในเรื่องเพศของนักศึกษามุสลิมเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปจาก เดิมอย่างเห็นได้ชัดและโดยมีนัยสำคัญ

เธอยกกรณีนักศึกษาหญิงคนหนึ่งซึ่งสารภาพว่า เพิ่งทำแท้งครั้งที่ 2 มาได้หมาดๆ โดยยอมรับว่า เธอมีเพศสัมพันธ์กับแฟนหนุ่มเพื่อนนักศึกษาซึ่งอยู่กินฉันผัวเมียทั้งๆ ที่มิได้ผ่านการแต่งงานตามหลักการศาสนาอิสลาม

โดยทั่วไปความฟอนเฟะเช่นนี้ถ้าทราบกันเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ แม้ว่ากำนันระดับแหนบทองคำคนหนึ่งจากนราธิวาสเคยบอกกับผู้เขียนครั้งหนึ่ง ว่า เรื่องอย่างนี้ชาวบ้านเขาพูดว่า

"ถ้าหวังให้ลูก (สาว) เรียนสูงๆ ก็ต้องยอม...(ให้เสรีเรื่องเพศ) ไม่รู้จะว่ายังไง สังคมมันเปลี่ยนไปมากแล้ว อีกอย่างมันถึงวัยของเขาด้วย”

อย่างไรก็ตาม มีผู้แย้งว่าผู้หญิงที่เสียสาวก่อนแต่งงานกระทำตัวที่ ‘ไม่ยุติธรรม’ ต่อสามีในอนาคต เพราะตามหลักการศาสนาอิสลามแล้ว ผู้ชายต้องจ่ายค่าสินสอดให้เจ้าสาวจำนวนไม่น้อย โดยปัจจุบันในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ถ้าฝ่ายผู้หญิงสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี พ่อแม่ฝ่ายหญิงอาจเรียกจากฝ่ายชาย 1.5-2 แสนบาทขึ้นไป ส่วนในส่วนกลางค่าสินสอด (และอื่นๆ) อาจอยู่ระหว่าง 3 แสนบาทถึงกว่า 1 ล้านบาทขึ้นไป

ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น เมื่อแต่งงานแล้วฝ่ายชาย (สามี) จะต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทุกอย่างในครอบครัว (รวมทั้งค่าเลี้ยงดูบุตร ค่าจ้างการดูแลบ้าน ฯลฯ) รวมทั้งบาปทางศาสนาทั้งหมดของภรรยาที่ละเมิดกฎศาสนา อาทิ ไม่คลุมฮิญาบเมื่อออกนอกบ้าน ฯลฯ

เมื่อสามีเสียชีวิตลงก็ต้องแบ่งทรัพย์สินส่วนหนึ่งให้ภรรยา ขณะที่ฝ่ายสามีไม่มีสิทธิ์ในทรัพย์สินของภรรยาเลยไม่ว่าก่อนหรือหลังแต่งงาน ความรับผิดชอบของฝ่ายชาย (สามี) อย่างมากมายตลอดเวลาที่อยู่ร่วมกัน ซึ่งอาจถึงตลอดชีวิตเช่นนี้

จึงนับว่าไม่ยุติธรรมที่เขากลับได้ภรรยาที่เคยมอบหัวใจและ/หรือร่างกายให้ชายอื่น เชยชมแบบฟรีๆ มาแล้ว (แถมยังไม่ต้องรับผิดชอบอะไร)

กัณหา แสงรายา

โต๊ะข่าวภาคใต้ สถาบันอิศรา

http://www.facebook.com/note.php?note_id=166183013394685&id=100001158074856

อะไรคือค่านิยมที่โลกต้องปรับ

2010-10-11T01:05:00.000-07:00

The Issue Of “Muslimness”

2010-10-09T00:38:00.000-07:00

June 22, 2008 — Shahrzad

What they are doing, in fact is as harmful as islamophobia or maybe more. For spreading superstitious beliefs can give the opportunity to others for humiliating and insulting Islam then as a proof, show the acts of those groups of muslims.

For example, the Danish cartoonist for showing the face of the prophet, has featured the style of people like Mulla Umar, Al Qaeda leaders or some rare extremist scholars whose belief is not belief of the rest of muslim world.

Accusing prophet of Islam as a terrorist prophet, and Islam as a terrorist religion, which spreads violence, murdering, humiliating women, and ignoring the human rights, those acts are obviously in the document of those extremist and dogmatic groups who stamp the title of “Muslimness” on their traits. The same goes for islamophobic movies, articles, and reports. Just imagine how many of them have been written after foundation of Taliban and Al-Qaeda?

Since most people in the world believe what they are shown, they consider the inhuman behaviors of those so-called muslim groups as Islam and they relate all of them to the lifestyle of all muslims.

Leaders of those groups commit suicide bumbing attack and murder many innocent civilians, behead them, rip their stomach, or cut off their hands, and then call themselves followers of the prophet. When there is a sample, it’s not really difficult to make too many stereotypes of it. Like the last one, Fitna.

In some scenes in this movie you would see Iraqi Shiite Children whose moms are injuring their forehead in the mourning of Imam Hussain (an act which is considered as self-injuring and haram) or you would see executing an Afghan woman by Taliban in a football stadium in Kabul. This movie doesn’t have a scenario. It’s just putting pictures together, from beheading westerners by Al-Qaeda, Saudi scholars’ extremist talks and murdering the dutch anti Islamic director by a moroccon muslim and etc.

What’s really miserable to know, that the texture of this kind of movies is based on behaviors of some muslims that call themselves the loyal followers of the prophet and the example of perfect human mentioned in Quran!

There is a persian saying that says: “That’s from us, what comes upon us”. As a Shiite or a Sunni, as a Muslim, there are so many traits nowadays that have roots in superstitions and unjustly are attached to Islamic beliefs. I call this Muslimness, and not Islam. What i am done with it too.

Nowadays being a muslim is the most difficult job to do. When you don’t seem a muslim, you’re accepted by some people and are rejected by some others. On the other hand, when they find out you’re a muslim, you may face some unpredictable reactions. They may reject you or accept you as :”Oh you’re a religious woman. But you seem ‘normal’ !” And you may be banned to sit behind the place that Obama is lecturing, bcs that’s front of camras and you have a hijab.

I agree that powerful media always tries to find the dark points and obscure side. But “That’s from us, what comes upon us”.

Hiding under lebals and “Symbols” and submiting everything in the name of religion without a true understading is a big betrayal too and it harms us, our lifestyle and our beliefs, more than those whom we wrongly consider them as out of place.In our free world, every person is allowed to find his way on his own. Some may chose a religion and some may oppose God, prophets and religions. That’s their choice of course. Generally opposing against religions have a long history and Esp about Islam which gives a political outlook, it could always be a challenge for different governments.

However What we see nowadays, are some new waves inside the muslim world that intended or unintended plays a strong role alongside the wave of Islamophobia. Some acts by those muslims whom under name of religion, God and Shari’a, are spreading beliefs and costums which are not based on fact and reality of religion.

คุณลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลาม (4)

2010-10-09T00:31:00.000-07:00

ศาสนาที่ใช้ระบบชูรอหรือการปรึกษาหารือ

ศาสนาอิสลาม คือศาสนาที่ยึดเอาแนวการชูรอ(การขอคำแนะนำและปรึกษาร่วมกัน)ในทุกเรื่องที่เกี่ยวกับด้านศาสนาและทางโลก ในเรื่องกิจการภายในและกิจการภายนอก

อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ (الشورى : 38 )

ความว่า : “และบรรดาผู้ตอบรับต่อพระเจ้าของพวกเขา และดำรงละหมาด และพวกเขามีการปรึกษาหารือในกิจการของพวกเขา และพวกเขาบริจาคสิ่งที่เราได้ให้เป็นเครื่องปัจจัยยังชีพแก่พวกเขา” (อัช-ชูรอ 38)

ระบบชูรอ คือสิ่งจำเป็นพื้นฐานหลักในบัญญัติแห่งอิสลาม ด้วยเหตุนี้ ท่านศาสนทูตแห่งศาสนาอิสลาม จึงได้สั่งให้ปฏิบัติในเรื่องดังกล่าวนี้อย่างเป็นรูปธรรม อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ﴾ (آل عمران : 159 )

ความว่า : “เนื่องด้วยความเมตตาจากอัลลอฮฺนั่นเอง เจ้า(มุหัมมัด) จึงได้สุภาพอ่อนโยนแก่พวกเขา และถ้าหากเจ้าเป็นผู้ประพฤติหยาบช้า และมีใจแข็งกระด้างแล้วไซร้ แน่นอนพวกเขาก็ย่อมแยกตัวออกไปจากรอบๆ เจ้ากันแล้ว ดังนั้นจงอภัยให้แก่พวกเขาเถิด และจงขออภัยให้แก่พวกเขาด้วย และจงปรึกษาหารือกับพวกเขาในกิจการทั้งหลาย” (อาล อิมรอน 159)

ระบบชูรอ เป็นระบบหนึ่งที่นำไปสู่ความถูกต้องและผลประโยชน์ที่ดีเลิศ บรรดามุสลิมในสมัยต้นของอิสลาม ได้ยึดปฏิบัติกับหลักการชูรอนี้กับเรื่องศาสนาและดุนยา(ทางโลก)ของพวกเขา จนทำให้สภาพของพวกเขารุ่งโรจน์และไปด้วยดี เมื่อไหร่ที่พวกเขาเฉออกจากหลักการนี้พวกเขาเลยต้องเผชิญกับความตํ่าต้อยในเรื่องศาสนาและทางโลกของพวกเขา

ศาสนาที่ให้สิทธิความชอบธรรมกับทุกฝ่าย

ศาสนาอิสลามได้บัญญัติสิทธิความชอบธรรมระหว่างมนุษย์ด้วยกัน ในทุกระดับชั้น เพื่อที่พวกเขาจะอยู่อย่างมีความรักใคร่ระหว่างกัน บรรลุผลประโยชน์ทางศาสนา รุ่งเรืองในทางโลก เริ่มด้วยสิทธิของพ่อเเม่ และสิทธิของลูกหลาน สิทธิของบรรดาญาติ และคนใกล้บ้าน สิทธิของเพื่อนฝูง ...เป็นต้น อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿وَاعْبُدُواْ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً﴾ (النساء : 36 )

ความว่า : “และจงเคารพสักการะอัลลอฮฺเถิด และอย่าให้มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดเป็นภาคีกับพระองค์ และจงทำดีต่อผู้บังเกิดเกล้าทั้งสองและต่อผู้เป็นญาติที่ใกล้ชิด เด็กกำพร้าและผู้ขัดสน และเพื่อนบ้านใกล้เคียงและเพื่อนที่ห่างไกล และเพื่อนเคียงข้าง และผู้เดินทาง และผู้ที่มือขวาของพวกเจ้าครอบครอง(บ่าวไพร่) แท้จริงอัลลอฮฺ ไม่ทรงชอบผู้ยะโสผู้โอ้อวด” (อัน-นิสาอ์ 36)

ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

“จงอย่าได้อิจฉาระหว่างกัน หรือเเกล้งให้ราคาสิ้นค้าเเพงขึ้น หรือ สร้างความโกรธระหว่างกัน หรือหันหน้าไปจากเพื่อนสหายเมื่อเจอกัน หรือ การเสนอสิ้นค้าตัวเองในราคาที่ถูกกว่าให้กับคนซื้อที่กำลังจะซื้อสิ้นค้าคนอื่น และจงเป็นบ่าวของอัลลอฮฺอย่างเป็นพี่น้องกัน มุสลิมคือพี่น้องของมุสลิม ซึ่งจะต้องไม่กดขี่เขา ไม่ทอดทิ้งเขา ไม่ดูถูกเขา การศรัทธาอยู่ที่นี่ – และท่านได้ชี้ไปที่หน้าอกสามครั้ง- เพียงพอแล้วที่บุคคลหนึ่งจะถูกตราหน้าว่าเป็นคนเลวด้วยการที่เขาดูถูกเพื่อนมุสลิมของเขา มุสลิมกับมุสลิมเป็นที่ต้องห้ามไม่ให้หลั่งเลือด ริบทรัพย์สิน และดูหมิ่นศักดิ์ศรีของเขา” (เศาะฮีหฺ มุสลิม 4/1986 เลขที่ 2564)

ท่านได้กล่าวอีกว่า :

“คนหนึ่งในจำนวนพวกเจ้าจะไม่ศรัทธา นอกจากเขาจะต้องรักเพื่อพี่น้องของเขาดังที่เขารักเพื่อตัวเอง” (เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 1/14 เลขที่ 13)

แม้แต่ศัตรูของอิสลามก็ย่อมมีสิทธิความชอบธรรมของพวกเขา พ่อของอะซีซ บิน อุมัยรฺ ซึ่งเป็นพี่น้องกับมุศอับ บิน มุมัยรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า เมื่อครั้งที่ฉันตกเป็นเชลยในสงครามบะดัรฺ ฉันได้ยินท่านศาสนทูตมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “จงทำดีกับเชลยทั้งหลาย” และตอนที่ฉันตกอยู่ภายใต้การดูแลของบรรดาชาวอันศอรฺ(เหล่าสาวกท่านศาสนทูตที่พํานัก ณ นครมะดีนะฮฺ) เมื่อพวกเขายกอาหารกลางวันและอาหารกลางคืนให้ฉัน พวกเขาจะกินแค่ลูกอินทผลัม แล้วจะเสียสละขนมปังให้ฉันกิน เนื่องจากคำสั่งเสียของท่านศาสนทูตที่ให้กับพวกเขาไว้ ( ดู อัล-มุอฺญัม อัศ-เศาะฆีรฺ 1/250 เลขที่ 409)

และยิ่งไปกว่านั้น อิสลามได้ไปไกลกว่าด้วยการให้สิทธิแก่สัตว์ด้วยเช่นกัน ท่านศาสนทูตกล่าวความว่า :

“ผู้ใดฆ่านกกระจอกเพียงตัวเดียวอย่างไร้สาระ มันจะกลับไปหาอัลลอฮฺวันกิยามะฮฺและกล่าวว่า โอ้พระเจ้าของฉัน แท้จริงแล้ว คนนั้นได้ฆ่าฉันไปอย่างไร้สาระ ไม่ได้ฆ่าฉันเพื่อประโยชน์อันใดเลย” (เศาะฮีหฺ อิบนุ หิบบาน 13/214 เลขที่ 5894)

และรายงานจากอิบนุ อุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่าวันหนึ่งท่านได้เดินผ่านเยาวชนกุร็อยชฺกลุ่มหนึ่ง พวกเขากำลังรวมตัวกันเล่นยิงไปยังนกตัวหนึ่งที่ผูกไว้เป็นเป้า แล้วทิ้งจำนวนลูกศรที่ไม่โดนให้กับเจ้าของนก เมื่อพวกเขาเห็นอิบนุ อุมัรฺ ก็เเยกย้ายกันวิ่งหนี ท่านอิบนุ อุมัรฺ กล่าวถามว่า ใครเป็นคนทำ ? การสาปเเช่งอัลลอฮฺจะเกิดแก่คนที่ทำเรื่องนี้ แท้จริงแล้ว ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้สาปเเช่งคนที่นำสิ่งมีชีวิตมาเป็นเป้ายิ่งเล่น” (เศาะฮีหฺ มุสลิม 3/ 1550 เลขที่ 1958)

วันหนึ่งท่านศาสนทูตได้เดินผ่านอูฐตัวหนึ่งซึ่งท้องของมันบางเกือบจรดหลังเพราะความหิว ท่านกล่าวว่า

“จงยําเกรงอัลลอฮฺในการดูแลสัตว์พวกนี้ จงขับขี่มันในสภาพที่มันดี จงกินเนื้อมันในสภาพที่มันดี” (เศาะฮีหฺ อิบนุ คุซัยมะฮฺ 4/143 เลขที่ 2545)

อิสลามได้กำหนดสิทธิของปัจเจกบุคคลที่ควรได้รับจากส่วนรวม และกำหนดสิทธิของส่วนรวมที่ต้องได้รับจากสมาชิกในกลุ่ม ดังนั้น สมาชิกหนึ่งก็ต้องทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมของกลุ่ม ในทางกลับกันกลุ่มคณะก็ต้องทำงานเพื่อผลประโยชน์ของสมาชิกที่เป็นปัจเจกชนด้วย ท่านศาสนทูต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

“คนมุอ์มิน(ผู้ศรัทธา)กับมุอ์มินด้วยกัน เปรียบเสมือนสิ่งก่อสร้าง ซึ่งแต่ละคนต่างเสริมสร้างให้เเข็งแรงซึ่งกันและกัน” แล้วท่านก็เอานิ้วมือทั้งสองข้างมาสอดเข้าหากัน ( เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 1/182 เลขที่ 467)

ในกรณีที่เกิดความขัดเเย้งกันระหว่างผลผระโยชน์ส่วนตัวกับผลประโยชน์ส่วนรวม ก็ให้ยึดเอาผลประโยชน์ส่วนรวมมาก่อน เช่น การทำลายบ้านที่เอนเอียงทำท่าจะล้มทับผู้ที่เดินผ่านไปมา เพื่อรักษาประโยชน์ส่วนรวม หรือการเวนคืนทำเป็นถนนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม โดยการจ่ายค่าเสียหายหรือค่าเวนคืนให้กับเจ้าของบ้าน มีรายงานจากสะมุเราะฮฺ บิน ญุนดุบ ว่า เขามีต้นอินทผลัมใกล้รั้วของชาวอันศอรฺผู้หนึ่ง กิ่งของมันยื่นข้ามพ้นรั้วออกไป เขาเล่าว่า ชายชาวอันศอรฺมีภรรยาเขาด้วย ทุกครั้งที่สะมุเราะฮฺเข้าไปเก็บอินทผลัมของเขาก็สร้างความรบกวนแก่ชายผู้นั้นมาก เลยเขาขอให้สะมุเราะฮฺขายให้เขา หรือไม่ก็อนุญาติให้ย้ายมันไป แต่สะมุเราะฮฺไม่ยอม ชายอันศอรฺได้ฟ้องท่านศาสนทูตถึงเรื่องดังกล่าว ท่านศาสนทูตขอให้สะมุเราะฮฺขายให้เขา หรือปล่อยให้ชายอันศอรฺย้ายต้นอินทผาลัมให้ แต่สะมุเราะฮฺไม่ยอม ท่านศาสนทูตขอให้เขามอบให้ท่านและพร้อมที่ให้ค่าทดแทนให้ แต่สะมุเราะฮฺยังดื้อดึงไม่ยอมทำตาม สุดท้าย ท่านศาสนทูตมุหัมมัดจึงกล่าวว่า “ท่านคือผู้สร้างความเดือดร้อน” จากนั้นท่านจึงสั่งให้ชาวอันศอรฺผู้นั้นว่า “จงไปถอนต้นอินทผลัมนั้นเสีย” (สุนัน อัล-บัยฮะกีย์ 6/157 เลขที่ 11663)

ไหนว่าตามนาบี

2010-10-08T09:51:00.001-07:00

ลองดู อาจจะไม่ต้องบรรยายอะไร เพราะมันคือความจริงที่โลกต้องรู้

2010-10-07T18:52:00.000-07:00

คุณลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลาม (3)

2010-10-07T02:14:00.000-07:00

ศาสนาแห่งความเท่าเทียม

ศาสนาอิสลามให้ความเท่าเทียมกันกับทุกคนในแง่ของการบังเกิดและความเป็นมาแต่เดิม ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ขาวหรือดํา อาหรับหรือไม่ใช่อาหรับก็ตาม เพราะมนุษย์คนเเรกที่ถูกสร้างขึ้นมาคือ ท่านศาสนทูตอาดัม ซึ่งถือว่าเป็นบิดาแห่งมนุษย์ทั้งปวง จากตัวของอาดัมอัลลอฮฺได้สร้างภรรยาเขาที่ชื่อ เฮาวาอ์ มารดาแห่งมวลมนุษย์ ซึ่งมนุษย์ทุกคนในโลกนี้ล้วนมาจากเชื้อสายของท่านทั้งสอง ดังนั้นแสดงว่ามนุษย์ทุกคนมีที่มาอันเดียวกัน

อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ (النساء : 1 )

ความว่า : “มนุษยชาติทั้งหลาย ! จงยำเกรงพระเจ้าของพวกเจ้าที่ได้บังเกิดพวกเจ้ามาจากชีวิตหนึ่ง และได้ทรงบังเกิดจากชีวิตนั้นซึ่งคู่ครองของเขา และได้ทรงให้แพร่สะพัดไปจากทั้งสองนั้น ซึ่งบรรดาชายและบรรดาหญิงอันมากมาย และจงยำเกรงอัลลอฮฺที่พวกเจ้าต่างขอกันด้วยพระองค์ และพึงรักษาความสัมพันธ์ระหว่างเครือญาติ” (อัน-นิสาอ์ 1)

ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวซึ่งมีความว่า :

“แท้จริงแล้วอัลลอฮฺได้ขจัดความหยิ่งยะโสและความโอ้อวดในเรื่องวงศ์ตระกูลอันเป็นวัฒนธรรมเดิมของยุคญาฮิลียะฮฺ (ยุคแห่งความงมงายของอาหรับก่อนอิสลาม) ทั้งมุอ์มิน(ผู้ศรัทธา)ผู้ยําเกรง และคนเลวผู้โชคร้าย ซึ่งมนุษย์ทั้งปวงล้วนแล้วมาจากอาดัม และอาดัมนั้นมาจากดิน” (ดู มุสนัด อิมาม อะหฺมัด 2/361 เลขที่ 8721)

ดังนั้น มนุษย์ทุกคนที่มีอยู่และกำลังจะมีต่อไปในเเผ่นดินนี้ เป็นส่วนหนึ่งที่มาจากเชื้อสายอาดัม ซึ่งแต่เดิมนั้นอยู่ในศาสนาอันเดียวกัน ภาษาเดียวกัน แต่ด้วยเหตุที่พวกเขามีจำนวนมากและเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ก็เลยเเยกย้ายกันกระจัดกระจายอาศัยอยู่บนเเผ่นดิน แพร่พันธุ์ไปทั่วโลก ส่งผลให้เกิดความเเตกต่างทางด้านภาษา สีผิว และพฤติกรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะสถานการณ์ความเป็นอยู่ของแต่ละที่ถือว่าเป็นปัจจัยส่งผลให้เกิดความเเตกต่าง และแน่นอนความเเตกต่างในลักษณะนี้จะส่งผลให้เกิดความเเตกต่างด้านความคิด ความเป็นอยู่ สุดท้ายส่งผลให้เกิดความแตกต่างด้านความเชื่อ อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ (يونس : 19 )

ความว่า : “และมนุษย์นั้นไม่ใช่อื่นใดนอกจากเป็นประชาชาติเดียวกัน แล้วพวกเขาก็แตกแยกกัน และหากมิใช่ลิขิตได้บันทึกไว้ที่พระเจ้าของพวกเจ้าแล้วไซร้ แน่นอนก็คงถูกตัดสินระหว่างพวกเขาเรียบร้อยแล้ว ในเรื่องที่พวกเขาขัดแย้งกัน” (ยูนุส 19)

คำสอนอิสลามให้ความเสมอภาคแก่ทุกคนต่อหน้าองค์อภิบาลอัลลอฮฺ โดยไม่แบ่งเเยกกันเพราะปัจจัยด้านเชื้อชาติ สีผิว ภาษาและประเทศ ทุกคนเท่าเทียมกันในหน้าที่การปฏิบัติตามบทบัญัติแห่งอิสลาม อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ (الحجرات : 13 )

ความว่า : “โอ้มนุษยชาติทั้งหลาย แท้จริงเราได้สร้างพวกเจ้าจากเพศชายและเพศหญิง และเราได้ให้พวกเจ้าแยกเป็นเผ่าและตระกูลเพื่อให้พวกเจ้าได้ทำความรู้จักกัน แท้จริง ผู้ที่มีเกียรติยิ่งในหมู่พวกเจ้า ณ ที่อัลลอฮฺนั้น คือผู้ที่มีความยำเกรงยิ่งในหมู่พวกเจ้า แท้จริง อัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงรู้ยิ่งและทรงรู้อย่างละเอียดถี่ถ้วน” (อัล-หุญุรอต 13)

เนื่องด้วยความเท่าเทียมดังกล่าวนี้เอง อิสลามจึงมีความเห็นว่ามนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกันในด้านความเป็นอิสระ แต่เป็นความอิสระที่มีขอบเขตตามกฎเกณฑ์ ซึ่งกฎเกณฑ์เเรกที่มากำหนดขอบเขตดังกล่าวก็คือกฎเกณฑ์ทางศาสนา ไม่ใช่ความอิสระที่ไร้ขอบเขตเหมือนสัตว์เดรัจฉาน ที่นึกคิดจะทำอะไรตามใจก็ได้ ความอิสระที่ว่านี้ ส่งผลให้มนุษย์ได้รับสิทธิดังต่อไปนี้ :

1. อิสระด้านความคิดและการแสดงเหตุผล ซึ่งอิสลามสนับสนุนให้ทุกคนที่นับถืออิสลามพูดในสิ่งที่ถูกต้อง กล้าเสนอความคิดและแนวคิดต่างๆ ของพวกเขาที่สร้างสรรค์และมีจุดประสงค์ชัดเจน และให้พวกเขายืนหยัดกับสัจธรรมอย่างมั่นคง โดยไม่ต้องหวาดหวั่นกับคำตําหนิของผู้คนที่มุ่งร้าย ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวความว่า :

“การญิฮาด(การต่อสู้ในหนทางอัลลอฮฺ)ที่ดีเลิศที่สุด คือการที่เจ้ากล้าพูดความจริงต่อหน้าผู้มีอํานาจหรือหัวหน้าผู้อธรรม” (ดู สุนัน อบี ดาวูด 4/124 เลขที่ 4344)

บรรดาสาวกของท่านศาสนทูตมุหัมมัดต่างเเข่งขันเพื่อปฏิบติตามหลักการอันนี้ ชายคนหนึ่งได้กล่าวแก่ท่านอุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ผู้ปกครองอิสลามสมัยนั้นว่า “โอ้ อามีรุลมุอ์มินีน(ผู้ปกครองของมวลมุสลิม) เจ้าจงยําเกรงอัลลอฮฺเถิด” แล้วมีชายอีกคนที่ฟังอยู่ลุกขึ้นห้ามและกล่าวต่อว่าชายคนแรกทันทีว่า “นี่เจ้ากล้าพูดกับผู้นำของเจ้าว่าจงยําเกรงด้วยกระนั้นหรือ?” ท่านอุมัรฺตอบว่า “ปล่อยเขาเถอะ ให้เขาพูดออกมา เพราะความดีจะไม่บังเกิดขึ้น ถ้าพวกท่านไม่ว่าอะไรเรา และความดีจะไม่บังเกิดขึ้นเหมือนกันถ้าพวกเราไม่ยอมรับความเห็นจากพวกท่าน”

มีเรื่องคล้ายๆ กันนี้ ที่ครั้งหนึ่งท่านอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ทำการตัดสินในบางเรื่องโดยใช้ความคิดส่วนตัวของท่าน เมื่อท่านอุมัรฺถูกถามถึงเรื่องดังกล่าว ท่านตอบว่า “ถ้าให้ฉันตัดสิน ฉันคงตัดสินในลักษณะอื่น” มีคนถามว่า แล้วเหตุอันใดที่ท่านไม่โต้ตอบอะลี ทั้งๆ ที่ท่านเป็นถึงผู้ปกครองของมวลผู้ศรัทธา ? ท่านตอบว่า “ถ้าเรื่องนั้นมีในอัลกุรอานและแบบอย่างของท่านศาสนทูตฉันก็จะโต้ตอบแน่ แต่นี่มันเป็นแค่ความคิดเห็นของมนุษย์ด้วยกัน และแน่นอน ความคิดเห็นย่อมเท่าเทียมกัน ไม่มีใครรู้หรอกว่าความคิดไหนที่ถูกต้องกว่าในทัศนะของพระองค์อัลลอฮฺ”

2. ทุกคนมีอิสระเท่าเทียมกันในการแสวงหาและครองปัจจัยยังชีพที่หะลาล อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอาน

﴿وَلا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ﴾ (النساء : 32 )َ

ความว่า : “และจงอย่าปรารถนาในสิ่งที่อัลลอฮฺได้ทรงประทานให้แก่บางคนในหมู่พวกเจ้าเหนือกว่าอีกบางคน สำหรับผู้ชายนั้นมีส่วนได้รับจากสิ่งที่พวกเขาได้ขวนขวายไว้ และสำหรับหญิงนั้นก็มีส่วนได้รับจากสิ่งที่พวกนางได้ขวนขวายไว้เช่นกัน” (อัน-นิสาอ์ 32)

3. ทุกคนมีโอกาสในการเรียนรู้และการศึกษา และอิสลามถือว่าการศึกษานั้นเป็นสิ่งที่บังคับให้ทำด้วย ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า :

“การแสวงหาวิชาความรู้เป็นหน้าที่วาญิบ(บังคับให้ทำ)เหนือมุสลิมทุกคน” (ดู สุนัน อิบนุ มาญะฮฺ 1/81 เลขที่ 228)

4. ทุกคนมีสิทธิได้รับประโยชน์จากสรรพสิ่งต่างๆ ในโลกนี้อย่างเท่าเทียมกัน ภายใต้กฎเกณฑ์ของบทบัญญัติแห่งอัลลอฮฺ พระองค์ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ (الملك : 15 )

ความว่า : “พระองค์คือผู้ทรงทำแผ่นดินนี้ให้ราบเรียบสำหรับพวกเจ้า ดังนั้นจงสัญจรไปตามขอบเขตของมัน และจงบริโภคจากปัจจัยยังชีพของพระองค์ และยังพระองค์เท่านั้นคือการฟื้นคืนชีพ” (อัล-มุลกฺ 15)

5. ทุกคนมีสิทธิในการรับตําเเหน่งและการบริหารอย่างเท่าเทียมกัน แต่ด้วยเงื่อนไขว่า ต้องมีคุณสมบัติ มีความสามารถและมีความพร้อมเพียงพอ ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า :

“ใครได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำชาวมุสลิม แล้วแต่งตั้งบุคคลใดสักคนเนื่องจากความรู้สึกเสน่หาโดยส่วนตัวเพื่อให้ดูเเลเรื่องราวของมุสลิม เขาก็ต้องได้รับคำสาปเเช่งจากอัลลอฮฺ และพระองค์ไม่ทรงตอบรับการกระทำที่เป็นวาญิบ(ศาสนกิจบังคับ)และสุนัต(ศาสนกิจที่ทำด้วยความสมัครใจ)จากเขาอีก จนในที่สุดพระองค์ก็จะไล่เขาให้เข้านรกญะฮันนัม และใครได้มอบของสงวนของอัลลอฮฺให้กับบุคคลอื่น แน่นอนเขาได้ละเมิดของสงวนที่อัลลอฮฺห้ามโดยไม่ชอบธรรม สำหรับเขาคือการสาปเเช่งของอัลลอฮฺ -หรือ ท่านศาสนทูตได้กล่าวว่า – การปกป้องคุ้มครองของอัลลอฮฺได้พ้นไปจากตัวเขาแล้ว” (มุสนัด อิมาม อะหฺมัด 1/6 หมายเลข 21)

อิสลามได้บอกแก่เราว่า การมอบอำนาจให้คนที่ไม่เหมาะสมคือการทำลายอะมานะฮฺ (หน้าที่ตามที่ได้รับมอบหมาย หรือความซื่อสัตย์) ซึ่งเป็นการเตือนว่าโลกนี้ใกล้สูญสิ้นทุกทีแล้ว และวันกิยามะฮฺ(วันสิ้นโลก)จะเกิดขึ้นอีกไม่นาน ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า :

“เมื่ออะมานะฮฺ(หน้าที่มอบหมายหรือความซื่อสัตย์)ถูกทำลายและละเลยก็จงรอวันกิยามะฮฺ(วันสิ้นโลก) มีคนถามว่า โอ้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ อะมานะฮฺที่ว่านั้นถูกละเลยไปได้อย่างไร? ท่านตอบว่า เมื่อให้หน้าที่ความรับผิดชอบเเก่คนที่ไม่เหมาะสมก็จงรอวันกิยามะฮฺเถิด” (เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 5/2382 เลขที่ 6131)

ศาสนาที่ไม่มีตัวกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า

ในศาสนาอิสลามไม่มีคำว่าอํานาจทางจิตวิญญาณที่เป็นเอกเทศ เหมือนอํานาจที่ให้เฉพาะแก่ผู้นำศาสนาอย่างที่เราพบเห็นในศาสนาอื่น เหตุผลคือ อิสลามมาเพื่อกำจัดทุกสื่อที่เป็นตัวกลางระหว่างพระองค์อัลลอฮฺกับบ่าวพระองค์ อัลลอฮฺได้ตําหนิพวกมุชริกีน(คนที่ทำภาคีต่ออัลลอฮฺ) ที่นำสื่อมาเป็นตัวกลางระหว่างอัลลอฮฺกับบ่าว โดยที่พระองค์ได้ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿أَلَا لِلهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى﴾ (الزمر : 3 )

ความว่า : “พึงทราบเถิด ศาสนาอันบริสุทธิ์นั้นเป็นสิทธิสำหรับอัลลอฮฺพระองค์เดียว ส่วนบรรดาผู้ที่ยึดถือเอาบรรดาผู้คุ้มครองอื่นจากอัลลอฮฺ(พวกเขากล่าวอ้างอย่างผิดๆ ว่า)เรามิได้เคารพภักดีสิ่งเหล่านั้น เว้นแต่เพื่อเป็นตัวกลางทำให้เราเข้าใกล้ชิดต่ออัลลอฮฺมากขึ้นเท่านั้น !” (อัซ-ซุมัรฺ 3)

อัลลอฮฺได้อธิบายให้เราว่า บรรดาสื่อกลางทั้งหมดไม่สามารถก่อให้เกิดผลดีหรือผลร้ายแก่พวกเขาได้ เพราะมันเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺสร้างขึ้นมาเหมือนพวกเขาไม่มีผิด พระองค์ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ (الأعراف : 194 )

ความว่า : “แท้จริง บรรดาผู้ที่พวกเจ้าวิงวอนขออื่นจากอัลลอฮฺนั้น คือ ผู้ที่เป็นบ่าวเยี่ยงพวกเจ้านั่นเอง ดังนั้น จงวิงวอนขอต่อพวกเขาสิแล้วจงให้พวกเขาตอบรับพวกเจ้าด้วยหากพวกเจ้าเป็นผู้พูดจริง” (อัล-อะอฺรอฟ 194)

อิสลามสนับสนุนให้เราผูกพันกับอัลลอฮฺโดยตรงโดยไม่มีสื่อกลางช่วย เป็นการผูกพันที่ยืนบนรากฐานเเห่งอีมาน(การศรัทธา)และการมอบตัวอย่างบริสุทธิ์ใจในทุกเรื่อง อาทิเช่น การขอความช่วยเหลือ การขอไถ่โทษ ใครที่มีบาปเขาก็จงยกมือวิงวอนขอต่ออัลลอฮฺ เรียกร้องต่อพระองค์อย่างจริงจัง ขอความกรุณาให้พระองค์ปลดบาปให้ไม่ว่าบ่าวจะอยู่ที่ไหนหรือในสถานการณ์ใดก็ตาม อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴾ (النساء : 110 )َ

ความว่า : “และผู้ใดที่กระทำความชั่วหรืออธรรมแก่ตัวเอง แล้วเขาขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ เขาก็จะพบว่าอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงอภัยโทษเป็นผู้ทรงเมตตายิ่ง” (อัน-นิสาอ์ 110)

ดังนั้น ในอิสลามจึงไม่มีคนที่เรียกว่า (ริญาลุดดีน) หรือเจ้าแห่งศาสนาที่คอยให้การอนุมัติหรือห้าม หรือปลดบาป โดยตั้งตัวเองว่าเป็นทูตแทนพระเจ้า คอยแต่งบทบัญญัติให้ผู้คน หรือคิดค้นหลักศรัทธาขึ้นมา หรือคอยปลดบาปให้พวกเขา หรือให้สิทธิแก่คนเข้าสวรรค์ตามใจชอบ หรือออกคำสั่งห้ามใครก็ได้ที่พวกเขาต้องการ เพราะอิสลามถือว่าผู้มีสิทธิในการออกบัญญัติคือพระองค์อัลลอฮฺเพียงผู้เดียวเท่านั้น

ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวในขณะที่ท่านอธิบายโองการอัลลอฮฺที่ว่า

﴿اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُم أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللهِ﴾ (التوبة : 31 )ْ

ความว่า : “พวกเขาได้ยึดเอาบรรดานักปราชญ์ของพวกเขาและบรรดาบาดหลวงของพวกเขาเป็นพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮฺ” (อัต-เตาบะฮฺ 31)

ท่านศาสนทูตกล่าวว่า

“พึงรู้เถิดว่า แท้จริง พวกเขาไม่ได้เคารพบูชาบุคคลเหล่านั้นหรอก แต่เมื่อใดที่บุคคลเหล่านั้นอนุมัติสิ่งหนึ่งสิ่งใดพวกเขาก็จะตาม และเมื่อใดที่บุคคลเหล่านั้นห้ามสิ่งหนึ่งสิ่งใดพวกเขาก็ทำตามเช่นกัน” (ดู สุนัน อัต-ติรมีซีย์ 5/278 เลขที่ 3095)

ประมูลครั้งล่ะ 25 ส.ต. สมัครแล้วได้สิทธิ์ฟรีห้าสิทธิ์

2010-10-05T12:34:00.001-07:00

สวัสดี

อยากแนะนำให้เพื่อนๆลองเข้ามาที่เว็บ Bid2You.com เป็นเว็บประมูลรูปแบบใหม่ มีสินค้าคุณภาพ ราคาถูกมากๆ ที่จะทำให้ทุกคนตะลึง จนอยากบอกต่ออะไรดีๆแบบนี้ ลองคลิ๊กกันดูนะ

http://www.bid2you.com/users/register/sanyugi

แฟชั่นมุสลิม

2010-10-05T04:29:00.000-07:00

แฟชั่นมุสลิมที่สอดคล้องกับหะดิษนบีอย่างทวีสุด

ไม่ได้บ่งว่า ใครคนนึง แต่งตัวอย่างนั้นครั้งเดียว จะเป็นชาวนรกเลย แต่หากเค้ายังแต่งอย่างนั้นเสมอไป ทุกวันๆ นั่นหมายรวมว่าความผิดของเขา ก็ขึ้นเป็นทวีคูณทุกวัน แล้วแน่นอน น้ำหนักบนตราชั่งซึ่งความผิด ย่อมมากขึ้น แล้วเป็นชาวนรกที่สุด วัลลอฮฮุอะลัม

คุณลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลาม (2)

2010-10-04T23:15:00.000-07:00

ศาสนาที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ศาสนาอิสลามนั้น บทบัญญัติและคำสอนต่างๆ ทั้งหมดเป็นคำสอนแห่งพระผู้เป็นเจ้า จะคงอยู่มั่นคงตลอดไปไม่มีการแก้ไขและเปลี่ยนแปลง ไม่ใช่ศาสนาที่ถูกสร้างขึ้นด้วยฝีมือมนุษย์ผู้ซึ่งต้องเผชิญกับความอ่อนแอ ความผิดพลาด และตกอยู่ใต้อิทธิผลของหลายสิ่งรอบด้าน เช่น ประสบการณ์ การสืบทอด และสภาพสังคม เหล่านี้คือสิ่งที่เราพบเห็นกับตาตามความเป็นจริงในสังคม การเปลี่ยนแปลงของระบบสังคมและกฎหมายต่างๆ ซึ่งเหมาะกับชนกลุ่มหนึ่งแต่ไม่เหมาะกับกลุ่มอื่นๆ เหมาะกับยุคหนึ่งแต่ไม่เหมาะกับยุคอื่น ตัวอย่างเช่น การปกครองแบบทุนนิยมที่เราเห็นจะไม่เหมาะกับการปกครองในระบบสังคมนิยม ฉะนั้นทุกระบบการปกครอง ถูกสร้างขึ้นด้วยฝีมือคนตามความคิดเห็นและทัศนะส่วนตัวของเขา ต่อมาระบบที่ว่านี้ก็ต้องได้รับการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงด้วยฝีมือคนที่มีประสบการณ์และความรู้มากกว่า

ส่วนศาสนาอิสลามนั้น ก็ตามที่เราได้กล่าวมาแล้วว่าเป็นศาสนาแห่งพระเจ้า ผู้ก่อตั้งคือพระเจ้าผู้สร้างสรรพสิ่งทั้งมวล ผู้ซึ่งรอบรู้ถึงความเหมาะสมของสถานการณ์มนุษย์และความต้องการของมนุษย์ในทุกเรื่อง มนุษย์ไม่มีสิทธิที่จะปฏิเสธและเปลี่ยนแปลงบทบัญญัติของอัลลอฮฺได้ถึงเเม้เขาจะมีฐานะสูงส่งแค่ไหนก็ตาม เพราะอิสลามได้รักษาสิทธิของทุกคนอย่างเพียบพร้อมแล้ว

อัลลอฮฺได้ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ (المائدة : 50)

ความว่า : “ข้อตัดสินสมัยญาฮิลีญะฮฺกระนั้นหรือ ที่พวกเขาปรารถนา และใครเล่าที่จะมีข้อตัดสินดียิ่งกว่าอัลลอฮฺสำหรับกลุ่มชนที่เชื่อมั่น” (อัล-มาอิดะฮฺ 50)

ศาสนาที่เหมาะกับทุกสภาพและเวลา

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่สามารถเข้ากับการพัฒนาใหม่ๆ ได้ ด้วยเหตุนี้อิสลามจึงเป็นศาสนาที่เหมาะสมกับทุกกาลเวลาและสถานที่

อิสลามได้นำเสนอหลักการพื้นฐานทั่วไปและกฎเกณท์ที่ครอบคลุมทุกเรื่องอย่างมั่นคงไม่มีการเปลี่ยนแปลงด้วยปัจจัยแวดล้อมใดๆ ดังเช่น หลักการด้านอะกีดะฮฺ (หลักศรัทธา) และหลักการด้านปฏิบัติเพื่อความภักดี ตัวอย่างเช่นการละหมาด ทั้งจำนวนร็อกอะฮฺ (จำนวนการยืนนั่งในละหมาด) เวลาละหมาด และการจ่ายซะกาต พร้อมทั้งอัตราของมัน และสิ่งที่จำต้องเเจกจ่าย การถือศีลอดพร้อมทั้งเวลาของมัน และการประกอบพิธีฮัจญ์พร้อมทั้งรูปแบบการปฏิบัติ รวมถึงเวลาและขอบเขตของมัน เป็นต้น

ทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและทุกเรื่องที่เกิดขึ้นใหม่ในปัจจุบันล้วนแล้วมีการกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานซึ่งเราสามารถที่จะนำมาใช้ได้ ส่วนบางสิ่งที่ไม่มีบอกในอัลกุรอานเราก็จะค้นหาสิ่งนั้นจากสายรายงานที่ถูกต้องจากท่านศาสนทูตมุหัมมัด (ขอความสันติจงประสบแด่ท่าน) ซึ่งถ้าได้พบเจอในสิ่งนั้น เราก็จะนำมาปฏิบัติ แต่ถ้าไม่พบ ขั้นต่อไปคือเป็นหน้าที่ของนักวิชาการอิสลามที่ต้องวินิจฉัยและค้นคว้าโดยอาศัยหลักการทั่วไปในอัลกุรอานและวจนะของท่านศาสนทูตมุหัมมัด และนำเรื่องที่เกิดขึ้นใหม่ในสังคมมาเทียบกับกฎหรือหลักมูลฐานต่างๆ ในศาสนาที่มีรากฐานมาจากอัลกุรอานและวจนะของท่านศาสนทูต เช่น กฎต่างๆ ดังนี้ :

- หลักเดิมของทุกเรื่องทางโลกคือ การอนุมัติให้ทำได้ (ยกเว้นสิ่งที่มีหลักฐานห้าม)

- การรักษาไว้ซึ่งผลประโยชน์

- การเน้นความสะดวกและละทิ้งความลําบาก

- การขจัดสิ่งที่เป็นภัย

- การห้ามปัจจัยที่นำไปสู่ความพินาศ

- ความจำเป็น คือปัจจัยอนุญาตให้ทำในสิ่งที่ต้องห้าม

- สิ่งที่กระทำเนื่องจากความจำเป็น อนุญาตให้ทำเท่าที่จำเป็นจริงๆ เท่านั้น

- การขจัดสิ่งอันตราย ต้องถูกลำดับให้มาก่อนการรวบรวมสิ่งมีประโยชน์

- การเลือกปฏิบัติในสิ่งที่มีอันตรายน้อยกว่า

- อันตรายย่อมไม่ถูกกำจัดด้วยอันตรายด้วยกัน

- สละภัยส่วนตัวเพื่อกำจัดภัยส่วนรวม

และกฎอื่นๆ อีกมากมาย

การวินิจฉัยที่ว่านี้ไม่ได้หมายความว่า จะสามารถทำตามความปรารถนาของจิตใจและความต้องการเเบบไม่มีขอบเขต แต่การวินิจฉัยที่ว่านี้คือการเข้าไปถึงจุดมุ่งหมายที่นำมาซึ่งผลประโยชน์ที่ดีต่อมนุษย์โดยไม่ขัดเเย้งกับบทบัญญัติแห่งอิสลาม เป้าหมายคือต้องการให้อิสลามมีความสอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบันได้ และเหมาะสมกับความต้องการของสังคม

ศาสนาที่ไม่มีการแบ่งชนชั้น

ศาสนาอิสลามไม่แบ่งชนชั้นและความเเตกต่างในการใช้กฎหมายและระเบียบต่างๆ เพราะอิสลามถือว่าทุกคนเท่าเทียมกันไม่มีความเเตกต่างกันระว่างคนรวยกับคนจน ระหว่างคนที่ฐานะสูงกว่ากับคนที่มีฐานะตํ่ากว่า ระหว่างผู้ปกครองกับประชาชนธรรมดา หรือระหว่างคนผิวขาวกับคนผิวดำ ทุกคนเสมอกันในระบบการปกครองแบบอิสลาม

“ครั้งหนึ่งชาวกุร็อยชฺกำลังพูดถึงเรื่องราวหญิงคนหนึ่งจากเผามัคซูมียะฮฺซึ่งโดนข้อหาขโมย พวกเขากล่าวว่า ใครบ้างที่จะช่วยเจรจาเรื่องนี้กับท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ? พวกเขาตอบว่า ไม่มีใครกล้าหรอกนอกจากคนที่ชื่ออุซามะฮฺ บิน ซัยดฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เท่านั้น เพราะเขาเป็นที่รักของท่านศาสนทูต หลังจากนั้นอุซามะฮฺได้ไปเจรจากับท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และท่านตอบว่า เจ้าต้องการขอช่วยเหลือในเรื่องการลงโทษของอัลลอฮฺกระนั้นหรือ ? ท่านได้ลุกขึ้นยืน และกล่าวปราศรัยว่า โอ้มนุษย์ทั้งหลายพึงรู้เถิดว่า แท้จริงแล้ว กลุ่มชนยุคก่อนพวกท่านได้ประสบกับความหายนะ เพราะเมื่อผู้มีฐานะในจำนวนพวกเขาขโมย พวกเขาละเลยไม่เอาผิด และถ้าเมื่อไหร่คนอ่อนแอในจำนวนพวกเขาขโมย พวกเขาก็ลงโทษเขา ฉันขอสาบานว่า ถึงแม้ฟาติมะฮฺลูกสาวของมุหัมมัดขโมยแน่นอนฉันจะก็ตัดมือนางเช่นเดียวกัน” (เศาะฮีหฺ มุสลิม 3/1315 เลขที่ 1688)

ศาสนาที่มีแหล่งอ้างอิงที่ไม่เปลี่ยนแปลง

ในศาสนาอิสลามจะมีหลักฐานและเเม่บททางศาสนาที่ชัดเเจ้ง ปราศจากข้อบกพร่องและการปรับปรุง ดัดแปลงหรือเกิดการเปลี่ยนแปลง ดังนั้น รากฐานอันเป็นที่มาของศาสนาอิสลามนั้นจะมีอยู่คือ 1) คัมภีร์อัลกุรอานอันทรงเกียรติ 2) ซุนนะฮฺ(แบบอย่าง)ของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม

อัลกุรอานนั้น นับตั้งแต่ที่ได้ประทานลงมาให้กับท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จนถึงทุกวันนี้ ทั้งอักขระ โองการ และบทต่างๆ ของมันทั้งหมด ยังคงเดิมไม่มีการเปลี่ยนแปลงและบิดเบือน ไม่มีการเพิ่มหรือลดทอน

ท่านศาสนทูตได้คัดเลือกบรรดาเหล่าสาวกอาวุโสของท่านหลายคนมาเป็นผู้บันทึกและจารึกอัลกุรอานอย่างดี เช่น ท่านอะลี, มุอาวียะฮฺ, อุบัย บิน กะอับ และซัยดฺ บิน ษาบิต ซึ่งทุกครั้งที่มีโองการของอัลลอฮฺถูกประทานลงมา ท่านจะสั่งบรรดาสาวกดังกล่าวให้จดบันทึกและแนะนำจุดที่บทต่างๆ ควรบันทึกเรียบเรียงอย่างไร ดังนั้น โองการดังกล่าวจะถูกจารึกเป็นเล่ม และถูกท่องจำในทรวงอกของเหล่าสาวกของท่านด้วย และมุสลิมทุกคนก็ให้ความสำคัญกับอัลกุรอานมาก พวกเขาต่างเเข่งขันเพื่อเรียนรู้อัลกุรอานและสอนมัน โดยหวังอย่างที่ท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวไว้

ความว่า : “ผู้ประเสริฐสุดในจำนวนพวกท่านคือ ผู้ที่เรียนรู้อัลกุรอานและสอนอัลกุรอาน” (เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 4/ 1919 เลขที่ 4739)

มุสลิมจะทุ่มเททั้งด้วยชีวิตและทรัยพ์สินเพื่อรับใช้และเอาใจใส่อัลกุรอานให้คงอยู่ตลอดไปสืบต่อๆ กันจนถึงยุคปัจจุบัน พวกเขาจะท่องและอ่านอัลกุรอานเพราะถือว่าการท่องและการอ่านเป็นการกระทำเพื่อแสดงความภักดีอย่างหนึ่ง ท่านศาสนทูต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าว

ความว่า : “ใครที่อ่านส่วนหนึ่งของอัลกุรอานแค่อักษรเดียวจะได้หนึ่งผลบุญ และหนึ่งผลบุญเท่ากับสิบเท่า ฉันไม่ได้กล่าวว่าألم (อะลีฟ ลาม มีม) คือหนึ่งตัวอักษร แต่ฉันบอกว่า อะลีฟ คือหนึ่งอักษร ลาม ก็อีกหนึ่งอักษร และมีมก็คืออีกหนึ่งอักษร” (สุนัน อัต-ติรมิซีย์ 5/175 เลขที่ 2913)

ส่วนซุนนะฮฺของท่านศาสนทูต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นั้น ถือว่าเป็นรากฐานแหล่งข้อมูลของอิสลามอันดับที่สอง ทำหน้าที่เพื่ออธิบายอัลกุรอาน และชี้แจงบทบัญญัติที่มีอยู่ในอัลกุรอาน ซุนนะฮฺของท่านได้ถูกพิทักษ์ปกป้องอย่างดีจากการสร้างความเสียหาย การปั้นแต่ง และแต่งแต้มบิดเบือน ด้วยการพิทักษ์ของอัลลอฮฺ ผ่านการทุ่มเทของบรรดาผู้สืบทอดที่ซื่อสัตย์ทรงคุณธรรม ผู้ซึ่งสละมอบชีวิตของพวกเขาเพื่อการเรียนรู้หะดีษต่างๆ ของท่านศาสนทูต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อย่างละเอียด ไม่ว่าจะเป็นในด้านการศึกษาเกี่ยวสายรายงานของมัน หรือตัวบทของมัน หรือทำการศึกษาระดับความถูกผิดของมัน ตลอดจนเรื่องราวที่เกี่ยวกับสภาพของผู้รายงานและระดับของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นการวิพากษ์ทั้งทางบวกและทางลบ พวกเขาจะรายงานทุกหะดีษของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อย่างละเอียด พวกเขาจะไม่ยึดเอานอกจากสิ่งที่พบว่ามีการรายงานอย่างถูกต้องจากท่านศาสนดามุหัมมัด ดังนั้น หะดีษเหล่านั้นจึงได้มาถึงมือเราโดยบริสุทธิ์ ปราศจากหะดีษต่างๆ ที่ถูกปลอมแปลง

บุคคลใดอยากจะศึกษาเกี่ยวกับวิธีการจดบันทึกซุนนะฮฺของท่านศาสนทูต ก็สามารถที่จะศึกษาได้จากหนังสือที่เกี่ยวกับวิชานี้โดยเฉพาะ ซึ่งอิสลามเรียกวิชานี้ว่า (มุศเฏาะละฮฺ อัล-หะดีษ) ซึ่งเป็นวิชาเฉพาะเพื่อรับใช้ด้านนี้ ทั้งนี้เพื่อบ่งบอกว่าซุนนะฮฺของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทั้งคำพูด การกระทำและการยอมรับของท่าน ล้วนแล้วมีการายงานอย่างชัดเเจ้งส่งถึงมือเราอย่างถูกต้องแบบไม่ต้องสงสัย และเพื่อให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของการทุ่มเทเพื่อรับใช้ซุนนะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม

คุณลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลาม (1)

2010-10-04T03:19:00.000-07:00

อิสลามคือศาสนาล่าสุดที่ถูกประทานลงมาจากฟากฟ้า แน่นอน ย่อมต้องมีจุดเด่นที่เต็มไปด้วยคุณงามความดีและความเป็นพิเศษเหนือกว่าศาสนาอื่นๆ ก่อนหน้านี้ ความพิเศษที่ว่านี้เพียงพอแล้วและเหมาะสมกับทุกกาลเวลาและทุกสถานที่ตลอดไปจวบจนถึงวันปรโลก และด้วยคุณงามความดีและความพิเศษเหล่านี้เอง ที่จะทำให้อิสลามสามารถนำความสันติสุขมายังมวลมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

คุณลักษณะเฉพาะและความดีงามของศาสนาอิสลามมีดังนี้ :

ศาสนาที่พระผู้เป็นเจ้ารับรอง

มีตัวบทหลักฐานบ่งบอกอย่างชัดเจนว่า อิสลามคือศาสนาที่อัลลอฮฺทรงยอมรับ และพระองค์ได้ส่งบรรดาศาสนทูตของพระองค์ซึ่งแต่ละท่านทำหน้าที่สืบทอดต่อจากศาสนทูตท่านก่อน เริ่มตั้งแต่สมัยศาสนทูตนูหฺจนถึงสมัยท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านได้กล่าวความว่า :

“เปรียบตัวฉันกับบรรดาศาสนทูตทั้งหลาย เสมือนชายหนุ่มคนหนึ่งที่สร้างบ้านอย่างดีและสวยงาม เหลือเพียงก้อนอิฐที่ยังขาดอีก ณ ที่มุมหนึ่ง ซึ่งคนที่เดินรอบๆ บ้านต่างกล่าวชมว่า หากแม้นท่านวางก้อนอิฐก้อนหนึ่งมาเสริมตรงนี้ย่อมจะครบสมบูรณ์แบบเป็นแน่” ท่านนบีกล่าวว่า “ฉันคือก้อนอิฐก้อนนั้น และฉันคือศาสนทูตคนสุดท้าย” (เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 3/1300 เลขที่ 3342)

ยกเว้นท่านศาสนทูตอีซา ผู้ซึ่งจะลงจากฟากฟ้าเมื่อใกล้วันอวสานโลก เพื่อลงมาเผยแพร่ความยุติธรรมบนโลกนี้แทนความอธรรมที่มีอยู่ แต่ท่านไม่ได้เอาศาสนาใหม่ลงมาเพราะท่านจะลงมาและปกครองด้วยศาสนาอิสลามตามแบบอย่างของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า :

“วันกิยามะฮฺ (วันปรโลก) จะไม่บังเกิดขึ้นนอกจากบุตรของมัรยัมจะลงมาจากฟากฟ้าแล้วปกครองโลกนี้ด้วยความยุติธรรม ดังนั้น เขาจะทำลายไม้กางเขน ฆ่าสุกร ยกเลิกระบบ ญิซยะฮฺ (เงินที่ผู้ไม่ใช่มุสลิมในรัฐอิสลามต้องจ่ายเพื่อเป็นค่าคุ้มครอง) และเงินทองจะมีมากมายอย่างเหลือเฟือจนไม่มีคนจะรับมัน” (เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์ 2/875 เลขที่ 2344)

บรรดาศาสนทูตทุกท่านจะชักชวนมนุษย์ให้เชื่อมั่นในเอกภาพของอัลลอฮฺ ห่างไกลจากการตั้งภาคีต่อพระองค์ หลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบพระองค์กับมัคลูก(สรรพสิ่งที่ถูกสร้าง) พวกเขาจะชักชวนคนไปสู่แนวทางการภักดีต่อพระองค์อัลลอฮฺ พร้อมทั้งชี้แนะมนุษย์ให้เดินทางไปสู่แนวทางที่สงบสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ (الشورى : 13 )

ความว่า : “พระองค์ได้ทรงกำหนดศาสนาแก่พวกเจ้า เช่นเดียวกับที่พระองค์ได้ทรงบัญชาแก่นูหฺ และที่เราได้มีวะหฺยู(ประทานวิวรณ์)แก่เจ้า และเช่นเดียวกับที่เราได้บัญชาแก่อิบรอฮีม มูซา(โมเสส) และอีซา(เยซู)ว่า พวกเจ้าจงดำรงศาสนาไว้ให้คงมั่น และอย่าแตกแยกกันในเรื่องศาสนา” (อัช-ชูรอ 13)

ศาสนาสุดท้ายที่ยกเลิกบทบัญญัติก่อนหน้าทั้งหมด

อัลลอฮฺพระผู้เป็นเจ้าทรงยกเลิกศาสนาต่างๆ ก่อนหน้านี้ด้วยศาสนาอิสลาม ดังนั้นอิสลามคือศาสนาท้ายสุดและเป็นศาสนาที่มาปิดท้ายศาสนาทั้งหมด โดยที่พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงรับการที่มนุษย์จะเคารพภักดีพระองค์ด้วยศาสนาอื่นนอกจากอิสลามเท่านั้น พระองค์ตรัสว่า

﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ﴾ (المائدة : 48 )

ความว่า “และเราได้ประทานคัมภีร์มายังเจ้า เพื่อยืนยันความจริงให้กับคัมภีร์ที่ได้ประทานมาแล้วก่อนหน้านี้ และเพื่อให้มันควบคุมเหนือคัมภีร์ดังกล่าวนั้น” (อัล-มาอิดะฮฺ 48)

และเพราะเป็นศาสนาสุดท้ายนี่เอง อัลลอฮฺจึงสัญญาจะรักษามันไว้ให้คงอยู่ตลอดไปจนกว่าจะสิ้นอายุขัยของโลกนี้ ซึ่งต่างไปจากศาสนาอื่นๆ ก่อนหน้านี้ ที่ไม่ได้ทรงสัญญาว่าจะรักษามันไว้ เนื่องจากถูกประทานลงมาสำหรับยุคสมัยหนึ่งและพื้นที่หนึ่งเป็นการเฉพาะเท่านั้น อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحجر : 9 )

ความว่า : “แท้จริงเราได้ให้ข้อตักเตือน(อัลกุรอาน)ลงมา และแท้จริงเราเป็นผู้รักษามันอย่างแน่นอน”( อัล-หิจญ์รฺ 9)

ซึ่งหมายความว่าศาสนทูตท่านสุดท้ายในศาสนาอิสลามต้องเป็นมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่มีศาสนทูตอีกหลังจากท่าน อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอาน

﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ (الأحزاب : 40 )

ความว่า : “มุหัมมัดมิได้เป็นบิดาผู้ใดในหมู่บุรุษของพวกเจ้า แต่เป็นศาสนทูตของอัลลอฮฺ และเป็นคนสุดท้ายแห่งบรรดานบี” (อัล-อะหฺซาบ 40)

ที่กล่าวมาไม่ได้หมายความว่า เราไม่ศรัทธาและไม่เชื่อต่อบรรดาศาสนทูตและบรรดาคัมภีร์ก่อนหน้านี้ ดังนั้นนบีอีซาก็คือผู้สืบต่อจากศาสนาของท่านนบีมูซา และมุหัมมัดคือผู้สืบต่อจากศาสนาของอีซาและท่านคือศาสนทูตท่านสุดท้าย มุสลิมทุกคนต้องศรัทธาต่อบรรดาคัมภีร์และบรรดาศาสนทูตก่อนท่านศาสนทูตมุหัมมัด ถ้าใครไม่ศรัทธาต่อพวกเขาหรือเลือกที่จะศรัทธาต่อบางคนเท่านั้นถือว่าเขาได้ออกนอกศาสนาอิสลามไปแล้ว อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً﴾ (النساء : 150-151)

ความว่า “แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธการศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และบรรดาศาสนทูตของพระองค์และต้องการที่จะแยกระหว่างอัลลอฮฺและบรรดาศาสนทูตของพระองค์ และกล่าวว่าเราศรัทธาในบางคนและปฏิเสธศรัทธาในบางคน และพวกเขาต้องการที่จะยึดเอาในระหว่างเรื่องดังกล่าวซึ่งทางใดทางหนึ่งนั้น ชนเหล่านี้แหละคือผู้ปฏิเสธศรัทธาโดยแท้จริง และเราได้เตรียมไว้แล้วซึ่งการลงโทษที่ยังความอัปยศแก่ผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหลาย” ( อัน-นิสาอ์ 150-151)

ศาสนาที่เติมเต็มบทบัญญัติก่อนหน้านี้ให้สมบูรณ์

แท้จริงแล้วศาสนาอิสลามคือศาสนาที่มาสร้างความสมบูรณ์และเติมเต็มบทบัญญัติต่างๆ ก่อนหน้านี้ เนื่องจากบทบัญญัติทั้งหลายก่อนหน้านี้ได้ประกอบด้วยหลักการต่างๆ ทางจิตวิญญาณและมุ่งหมายเพื่อขัดเกลาจิตใจ โดยไม่ได้ให้ความสนใจในแง่มุมอื่นๆ ทุกด้านที่จำเป็นสำหรับความสถาพรของชีวิตโลกและผลประโยชน์ของมนุษย์ด้วยการวางระเบียบและการให้คำแนะนำในเรื่องดังกล่าว แตกต่างจากศาสนาอิสลามที่ได้มาเพื่อสร้างความสมบูรณ์และจัดการด้านต่างๆ ของชีวิต ครอบคลุมทั้งเรื่องดุนยาและอาคิเราะฮฺ อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً﴾ (المائدة : 3 )

ความว่า : “วันนี้ข้าได้ให้สมบูรณ์แก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งศาสนาของพวกเจ้า และข้าได้ให้ครบถ้วนแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งความกรุณาเมตตาของข้า และข้าได้เลือกอิสลามให้เป็นศาสนาแก่พวกเจ้าแล้ว” (อัล-มาอิดะฮฺ 3)

ด้วยเหตุดังกล่าวอิสลามจึงเป็นศาสนาที่ดีและประเสริฐที่สุด อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (آل عمران : 110 )

ความว่า : “พวกเจ้านั้น เป็นประชาชาติที่ดียิ่ง ซึ่งถูกให้อุบัติขึ้นสำหรับมนุษยชาติ โดยที่พวกเจ้าใช้ให้ปฏิบัติสิ่งที่ชอบ และห้ามมิให้ปฏิบัติสิ่งที่มิชอบ และศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และถ้าหากว่าบรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ศรัทธากันแล้ว แน่นอนมันก็เป็นการดีแก่พวกเขา ระหว่างพวกเขานั้นมีบรรดาผู้ที่ศรัทธา และส่วนมากของพวกเขานั้นเป็นผู้ละเมิด” (อาล อิมรอน 110)

ศาสนาสากลสำหรับมนุษย์ทั้งมวล

ศาสนาอิสลามคือศาสนาสากลสำหรับมนุษย์ทั้งปวงไม่เว้นใคร ในทุกยุคทุกที่ อิสลามไม่ได้ลงมาสำหรับเฉพาะบางเชื้อชาติ หรือบางชนชั้น หรือแค่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง หรือในบางเวลาบางยุคสมัยเท่านั้น หากแต่อิสลามคือศาสนาที่รวบรวมมนุษย์ทุกคน โดยไม่แบ่งสีผิว ภาษา อาณาเขต เผ่าพันธุ์ เวลาและสถานที่ แต่ทุกคนล้วนรวมอยู่บนพื้นฐานการศรัทธาเดียวกัน ฉะนั้นไม่ว่าใครก็ตามที่เชื่อว่าอัลลอฮฺคือพระเจ้า อิสลามคือศาสนา มุหัมมัดคือท่านศาสนทูต เขาย่อมอยู่ภายใต้ร่มเงาแห่งอิสลามไม่ว่าเขาจะอยู่แห่งใดและสมัยไหนก็ตาม อัลลอฮฺตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً﴾ (سبأ : 28 )

ความว่า : “และเรามิได้ส่งเจ้ามาเพื่ออื่นใด เว้นแต่เป็นผู้แจ้งข่าวดีและเป็นผู้ตักเตือนแก่มนุษย์ทั้งหลาย” (สะบะอ์ 28)

ส่วนบรรดาศาสนทูตท่านอื่นๆ ก่อนมุหัมมัดนั้น ได้ถูกส่งเพื่อชนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเท่านั้น อัลลอฮฺได้ตรัสถึงท่านศาสนทูตนูหฺว่า

﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ﴾ (الأعراف : 59 )

ความว่า : “แท้จริงเราได้ส่งนูหฺไปยังประชาชาติของเขา” (อัล-อะอฺรอฟ 59)

และอัลลอฮฺได้ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานเกี่ยวกับนบีฮูดว่า

﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ﴾ (الأعراف : 65 )

ความว่า : “และยังประชาชาติอ๊าดนั้น เราได้ส่งฮูด ซึ่งเป็นพี่น้องของพวกเขาไปเขากล่าวว่า โอ้ประชาชาติของฉัน! จงเคารพสักการะอัลลอฮฺเถิด ไม่มีผู้ที่ควรต้องได้รับการเคารพสักการะใดๆ สำหรับพวกท่านอีกแล้วอื่นจากพระองค์” (อัล-อะอฺรอฟ 65)