ITACA2000 NEWS.ES

Redirección a otro blog

2008-04-20T20:20:00.000+02:00

Este blog de ITACA2000 NEWS en su versión en castellano cierra de manera indefinida. Para poder seguir leyéndome deberéis enlazar a http://itaca2000news.blogspot.com donde encontraréis mi blog original en catalán con un traductor en castellano, otro en francés y otro en inglés. Lamento haber tenido que tomar esta decisión pero no dispongo del tiempo suficiente para seguir con las dos versiones simultáneas del mismo blog.

Agradecería a todas las personas que quieran seguir teniéndome enlazado que cambien la dirección del enlace y a todas aquellas que me queráis seguir leyendo podréis continuar haciéndolo en ITACA2000 NEWS: http://itaca2000news.blogspot.com

Saludos fraternales

De verdad que no lo entiendo

2008-04-20T12:21:00.006+02:00

(Aneu a la versió en català)

Aún intento comprender cuando, cómo y por qué he llegado aquí
a este sueño tan extraño donde no encuentro los límites,
los confines de mi propio pensamiento… de mi yo.
Me siento absorbido hacia mi propia ininteligibilidad como persona,
como ente socialmente individual que me formaliza,
que me sitúa en el laberinto de las sombras externas
y de mis propias entidades etéreamente energéticas y vitales
no sé si ahora introspectivas o universalmente siderales,
porque desconozco del todo si estoy aquí o más lejos,
formando parte de una abstracción unívoca o de un complejo
(que viene a ser lo mismo)
que me transporta extraorgánicamente a una unidad atemporal,
clara y distinta, donde mi propia conciencia de ser puede ser
nada más que la incomprensibilidad de entender el ente universal,
el todo, aquello platónicamente ideográfico o la materia,
la abstracción física de la metafísica del ser.
No sé si vivo en un solipsismo o en un soliloquio,
o es que me estoy volviendo loco, o tal vez vivo en otro locus,
dado que, a saber, puede haber un locus de control interno
o bien un locus de control externo o la combinación de ambos,
esa es una afirmación plausiblemente verdadera,
y ahora no sé si me están externando o internando;
nada más lejos de mi comprensión
dado que perceptiblemente no puedo afirmar nada concreto.
Lo sensitivo nos puede llevar a engaño,
tal así lo estoy comprendiendo todo de tal manera
y nada más valorar que soy una conciencia consciente de ser.
Pero es impulsivamente necesario saber que hay alguna inequivocabilidad,
y algo que tangiblemente puede ser aprehensible.
Pero estoy aquí mirando la luna y observando más allá
de la barandilla que confina mi propiedad inmobiliaria
y no veo nada más que las luces de mi pueblo
y el contorno de la cordillera que me aleja del mar
y que me sitúa en un entorno desterrado de las aguas primigénicas
o primeras, maternalmente uterinas y originarias.
Y ahora no veo ni tan sólo las sombras de los habitantes,
no sé ni siquiera si existen, ni siquiera mi perro ladra
y de mi casa y del valle sólo surge el silencio,
un silencio aplastante y pesado, un poco vacío también,
así es el silencio... vacío y lejano.
No alcanzo a ver si Victor Pàmies trabaja refranes en su computadora.
Todo ello se me antoja muy extraño y
por tal motivo, me enciendo un cigarrillo y me encancero un poco más.
Tanto da, seguro que mañana o pasado o la semana que viene será otro día.

Jordi Gomara. Vallromanes, 10 de abril de 2008. Tiempo de nieves

Fotografía: Arte i soledad. Jordi Gomara. Vallromanes, 10 de abril de 2008

Juzgan a un muchacho por hablar en catalán

2008-02-27T16:04:00.003+01:00

Juzgan a un muchacho por hablar en catalán

Mañana, y a las 10.15 hores, juzgan en Mahón a Eduard Coll por haber hablado en catalán en la comisaría de la Policía Nacional de Mahón. Se le acusa de «desobediencia a la autoridad». Eduard, que iba con cuatro jóvenes de Ferreries, fue identificado en un control de la Policía en la Esplanada de Mahón un sábdo por la mañana. El joven pidió a los policías, hablando en catalán, que se identificasen. Al cabo de dos días fue a la comisaría con su madre para pedir a los agentes que se identificaran. Según el joven, allá le exigieron que hablara en español, pero él se negó. Ahora madre e hijo serán juzgados por desobediencia a la autoridad. Se espera una concentración en el juzado en solidaridad con Eduard Coll.

Presencia

Por cierto que el conseller de Interior del Consell, Joan Lladó y el hasta ahora diputado de ERC Joan Tardà estarán presentes en el juicio de Eduard Coll en solidaridad con él. De la defensa se ha hecho cargo el misser de Inca Josep de Luis, también defensor de Jaume Sastre.

De: Diari de Balears

¿Novedades cinematográficas?

2008-02-12T19:45:00.000+01:00

Jaume d'Urgell productions presenta su último film titulado Franco 2. Podríamos decir que se trata de una nueva historia, pero no es del todo cierto. Si bien aparece algún nuevo actor y algunas situaciones pueden parecer hasta cierto punto desconocidas para el espectador, la verdad es que el guión siempre es el mismo con unos ligeros retoques. Esta película también será llevada a las grandes pantallas de otros países, por ejemplo aquí tenéis la versión norteamericana, que aunque tiene unos ciertos matices distintivos, no se diferencia a grandes rasgos de la versión en lengua española. Bien, sólo me resta deciros que este film se estrena el dia 9 de marzo de este mismo año en todos los colegios electorales del estado español. Entonces podréis comprar los tickets y tendréis derecho a ver la misma película durante los próximos cuatro años.

A continuación, os dejo el cartel de la película, donde encontraréis la estrella principal del film (vale la pena que le déis una ojeada):

Fotografía vista a: Grop de fotografia per l'afrairament occitanocatalan / Grup de fotografia per l'agermanament occitanocatalà / Grupo de fotografía por el hermanamiento occitano-catalán

Los médicos irán a la huelga, los políticos inclumplen las promesas electorales

2008-02-12T02:41:00.000+01:00

Es terrible como se juega con los servicios básicos de la gente. Los médicos quieren hacer huelga porque no dan abasto. Tan sólo piden que se cumpla aquella promesa electoral de que los pacientes necesitan 10 minutos en la consulta para ser atendidos en unas mínimas condiciones. La administración huye por la tangente. Además el personal médico en los centros de atención primaria tienen a menudo que alargar su horario laboral para acabar el trabajo, las visitas se alargan y deben acabar más tarde, pero, a cambio, no reciben la justa compensación monetaria por las horas invertidas de su tiempo para atender a aquellos pacientes que quedan fuera del horario porque les visitas tienen que ser al final, por lógica, más largas de lo que prevé la administración. Y las empresas privadas andan locas por meter mano al asunto. Los políticos se emperran en recordarnos que los servicios de salud son deficitarios, pero cuando los empresarios pretenden hacerse con ellos la demostración es suficientemente clara, no pueden ser deficitarios en absoluto. ¿Qué empresario se haría cargo de un servicio que, a la larga, fuera deficitario? Vivimos en un mundo de lobos donde los poderosos quieren hacerse siempre con el pastel para sacar provecho, y los políticos les siguen el juego, vaya, incluso los defienden; mejor dicho pareciera ser que trabajan para ellos. Rompiendo de tal modo el principio aquel, el cual Chomsky nos ilustra bien, donde los servicios básicos como la enseñanza, la sanidad, etc. pasan a manos privadas dejando de ser servicios sociales de la comunidad de carácter solidario entre los humanos para convertirse en negocio de unos cuantos. Y ya sabemos, las empresas privadas van a por pasta, no actuan por solidaridad, sólo te darán aquel servicio que les provea de un buen rendimiento económico. No vamos bien, no sé si lo véis. Si no cambiamos el rumbo de las cosas acabaremos en un mundo donde la persona será una pieza de intercambio más para conseguir ganancias. Si no es que simplemente ya somos eso hoy día.

Manuel Pizarro, el mago de las finanzas

2008-02-09T16:15:00.000+01:00

Mariano Rajoy, un hombre sencillo de la calle, que cobra más de 8000 € al mes dijo que Manuel Pizarro es la persona que sabe más de economía en el estado español. No es mentira, no se equivoquen. Este hombre ha sabido vivir durante muchos años a costa de los demás. Fijénse ustedes, Pizarro entre 2004 y 2006 cobró solamente el triple que lo que cobraban todos los miembros del gobierno juntos, y este pasado año le dieron un triste finiquito por el ridículo valor de 16,6 millones de € . Democracia, igualdad de derechos, redistribución de la renta. Rajoy y Pizarro te convienen, vótales para que puedan subirse todavía más el sueldo. ¡Piensa en tu patria! ¡Piensa en ellos! No los dejes morir de hambre...

Anuncio por los derechos humanos prohibido por el gobierno

2008-02-07T11:19:00.000+01:00

Amnistía Internacional: El Poder de tu Voz
Cargado por Razorbuzz

¿QUIERE EL GOBIERNO DE ESPAÑA QUE NO VEAS ESTE ANUNCIO?

EL MEDIO DE COMUNICACIÓN QUE LO EMITA PODRÍA SER MULTADO

Ver más información

Si esto sucede en España, puedes imaginarte las trabas que ponen al trabajo de Amnistía Internacional y de otros defensores de derechos humanos gobiernos como el de China, EE.UU., Irán...

Pero no van a poder taparnos la boca, porque somos independientes.
Porque somos necesarios. Porque cada vez somos más.

Ayúdanos a seguir denunciando las injusticias, vengan de donde vengan.

Une tu voz a la nuestra

Para ver el spot necesitas tener instalado Adobe flash player 9. Puedes descargarlo gratuitamente aquí. También puedes ver el vídeo en otros formatos en esta página

Información enviada por Amnistía Internacional a través de correo electrónico

España, "la nación..."

2008-02-02T13:05:00.000+01:00

El video del día:

El enlace del día:

La imagen del día:

La encuesta del día:

Haz click sobre la imagen si quieres participar en la encuesta *

*Captura estraída de los resultados parciales de la encuesta de la página web de Izquierda Castellana

Si habéis visto el video entero, cosa que os recomiendo, habríes escuchado las siguientes canciones:

Bisaik Berriak de Berri Txarrak
A las cosas por su nombre de Habeas Corpus
Som de Obrint Pas

"Quién olvida la historia..."

2008-01-31T10:54:00.000+01:00

Elecciones, ¿votar o abstenerse?

2008-01-23T19:09:00.000+01:00

Mirad, cada cuál ya es suficiente mayorcito para saber lo que debe hacer en esta vida, yo no os diré si debéis votar en las próximas elecciones o bien absteneros. No hace demasiado tiempo un buen amigo mío (por lo menos por lo que a mi concierne) me decía lo siguiente en un comentario a un artículo en este blog:

...Muy cierto que la llamada izquierda tiene multitud de problemas pero esa obligación moral, legal según en que lugares, de votar, no puedo evitar que me resulta simplista, impositiva y autocomplaciente...

La cosa es que anoche, a unas horas intempestivas, me encontré con un fotografía en Flickr, de una compañera chilena, que me llamó mucho la atención y en vez de irme a dormir (ya estaba agotado) me dediqué a escribir este post que ahora os traduzco a la lengua de Castilla, dejándoos la fotografía a continuación, de la cuál que cada uno saque sus conclusiones, aquellas que más le satisfagan, porque como ya he comentado ya somos suficiente mayorcitos en esta vida y algunos ya hemos andado un buen trecho:

En todo caso yo votaré, casi siempre lo hago, pero no buscando ni de lejos el "voto útil"; el más inútil de los votos es el voto útil porque siempre perpetúa a los mismos en el poder y permite las mayorías absolutas, ya que votas -que tal vez es de las pocas cosas que te dejan "hacer libremente" y de las pocas que la democracia liberal te permite realizar que puedan quizás tener un mínimo de trascendencia política- hazlo bien. Sé que tengo contradicciones, soy humano y yo volveré a "ejercer mi derecho al voto".

Fotografía de: eme é ele á
Más fotografies de eme é ele á (Os recomiendo encarecidamente que le echéis una ojeada. Son fotografías de denuncia de una calidad artística muy buena)

Mapa de los grupos étnicos mayoritarios de Europa

2007-12-15T08:00:00.000+01:00

La Eupedia incluye una página de mapas curiosos. Por ejemplo, encontramos éste sobre las mayorías étnicas en Europa:

Curiosamente aparecen los catalanes y occitanos. Tratar a los catalanes como grupo étnico es el gran tabú de la sociedad catalana y española. En resumidas cuentas una cuestión terminológica políticamente incorrecta que no existe en el mundo anglosajón.

En todo caso, ningún mapa de la página referenciada explica a partir de qué datos han sido realizados y quién los ha llevado a cabo, por lo que conviene tener en cuenta los mapas con ciertas precauciones.

Artículo escrito por Marc Belzunces Marcbel a quien agradezco el permiso para su reproducción
Autor del blog: De l'Holocè estant (www.holocè.cat)
Imagen extraída del mismo blog, y podéis encontrarla AQUÍ

Reflexiones pre-electorales 'sin demasiada importancia'

2007-11-19T03:19:00.000+01:00

A menudo paso días dándole vueltas a la cabeza sobre temas para escribir; tengo varios pero me cuesta concretarlos. La política a veces es de un aburrimiento tremebundo. Los partidos políticos juegan con nosotros, lo tengo muy claro. Al final manda quién manda y el amigo de Sarkozy, Luc Ferry, lo sabe muy bien y así lo cuenta; de eso hablaré en un próximo artículo. Por otro lado, hablar de las miserias políticas cotidianas me parece una pérdida de tiempo extraordinaria; forma parte del show político, como también diría Luc Ferry, exministro de Educación, entre otras cosas, en el Estado Francés. Otros lo hacen, lo respeto, y me parece bien que lo hagan, yo generalmente prefiero ir a las raíces de las cosas, como Descartes, más que quedarme en aquello puramente aparente.

La cuestión es que hoy entré en el blog de Max y los chatarreros y leí su artículo ¿Elecciones, necesidad de votar? y ví entre otras cosas que decía:

"Son contados los que hablan claro, y al común de los mortales le escuchas en la calle quejarse y comentar:

-Son todos iguales, no merece la pena ir a votar-

Precisamente eso es lo que quieren que consideremos, ¡ahí nos quieren llevar! Convencernos de la conveniencia de la deserción, que todo sigue igual a como lo dejó el criminal que con sus despojos alimenta las ortigas del valle de los yostrados"

Y, entonces te sucede aquello que acostumbra a pasar de que piensas que no puedes dejar de añadir un comentario. Y he aquí, que después de algunos días sin haber escrito nada, ahora reconoces que has sido capaz de hacerlo, sin pensarlo, sin dar demasiados rodeos, de manera espontánea, fresca, sin intento consciente de "ningún tipo de manipulación", sin premeditación alguna. Y, a veces esos comentarios son los más interesantes, los más profundos, los que surgen de repente, porque han estado creciendo durante tu aprendizaje vital, social y político y se han ido añadiendo a tu experiencia y conocimiento de manera latente.

Bueno, no voy a alargar la cosa demasiado, así que os dejo el comentario que le he puesto en su artículo a Max:

Yo voto, e incluso a veces he animado a la gente a votar, pero no estoy de acuerdo con varios de tus argumentos; principalmente al que se refiere a que la gente en el estado español se desanima porque los herederos del franquismo ya se encargan de recordar que todo sigue igual. Que la derecha vota, SÍ, de acuerdo. Que la izquierda es más abstencionista, por supuesto y tiene su lógica. Pero ¿acaso vota menos la gente en el estado español que en el francés, que en el alemán, etc.? No, para nada, no es cierto. Después de las dictaduras la gente se enfrasca más en votar, piensa que una vez muerto el perro se acabó la rabia y hay que acudir a las urnas en masa. Pero cuando pasadas las décadas la gente comprueba que su voto tampoco cambió nada que fuera sumamente importante -contando que los cambios más grandes se han producido por presiones de la gente en la calle y no porque los políticos hagan gran cosa-, sumado a las mentiras, promesas no cumplidas, corrupciones, etc., es cuando la gente se desanima y deja de votar. Sí, lo hace la gente de izquierda porque son los que desean que hayan cambios que no ven. La derecha vota siempre porque quiere que todo se mantenga como siempre ha sido, la brutal diferencia entre 4 que manejan el negocio y la masa, nosotros, que cedemos nuestro tiempo, nuestro esfuerzo de trabajo, nuestra sumisión ante el jefe en la empresa, etc. para que ellos vivan, para que ellos sigan viviendo muy bien, mientras los jóvenes cada vez lo tienen más difícil para emanciparse, mientras los servicios básicos suben, como mínimo, un 13, 20, 25% cada año cuando el IPC se situa normalmente en los 2,5 y los sueldos si suben lo hacen no más del 2%, y cada vez cuesta más llegar a fin de més, cada vez el carrito de la compra es más caro y tu bolsillo anda con más agujeros. Por eso la derecha vota, y por eso la izquierda se desanima, cuando no lo hace también como abstención consciente. Y en eso no nos diferenciamos con el resto de países que llevan una larga trayectoria de democracia liberal (no participativa), y está muy visto, cuanto mayor es el tiempo que se lleva votando en un país mayor es el número de abstencionistas. La experiencia en democracia liberal (no participativa) hace que paulatinamente crezca el abstencionismo. Y este abstencionismo sólo decae cuando se presenta en el panorama político una fuerza con posibilidades de ganar y que represente un cambio real; pero eso no se está dando hace mucho tiempo, y la última experiencia del primer gobierno del PSOE donde la gente se volcó produjo una decepción enorme en el electorado de izquierda.*

Yo lo veo así, pero también lo escucho así, lo vivo así y veo lo que hay a mi alrededor. "No és això companys, no és això pel que varen morir tantes flors".

Saludos fraternales**

______________________________________

*Aquí se me olvidó añadir: "y el PSOE actual no es que nos haya dado demasiadas alegrías tampoco"

**Y como veo que Max es un seguidor de Kalvellido, y pone un dibujo de él en su artículo, yo le añadiría otro también de Kalvellido, a ver que le parece:

Gracias de nuevo, Jimmy, por el dibujo

Música que me ronda por la cabeza

2007-11-11T22:11:00.000+01:00

Con toda la historia del asesinato de mi perro y de que haya un francotirador que es vecino mío -sí, un francotirador con todas las de la ley aunque lo defina mejor la RAE* que el IEC**- estoy teniendo unos días un poco extraños, pero una canción que escuché en el programa El Club de TV3 me anda rondando por la cabeza. Despertaba de una siesta en el sofá porque estaba "depre" y hacían un desfile de modelos en la "tele" mientras se escuchaba la canción Soldier del grupo madrileño Dover***. No sé, pero estas cosas que pasan que te despiertas y una música que escuchas en ese momento medio adormecido se te queda como "grabada en la cabeza". Y como que no me la puedo quitar de la cabeza, como la muerte de mi perro y la búsqueda del asesino, os la pongo a continuación porque necesito compartirla con vosotros. Así que os dejo el video a continuación, mientras intento centrarme en un montón de cosas que intento escribir pero que no acaban de ser paridas. Bueno, por favor, compartid esta canción conmigo. Saludos compañeras, compañeros, amigas y amigos.

*francotirador, ra.

(Calco del fr. franc-tireur).

1. m. y f. Combatiente que no pertenece al ejército regular.

2. m. y f. Persona aislada que, apostada, ataca con armas de fuego.

3. m. y f. Persona que actúa aisladamente y por su cuenta en cualquier actividad sin observar la disciplina del grupo.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

**franctirador franctiradora
1 m. i f. [LC] [DE] Combatent que no pertany a cap exèrcit regular. 2 m. i f. [LC] Persona que actua individualment, sense disciplina de partit o de corporació.

(Del diccionario de la lengua catalana de l'IES)

***Dover es un grupo de Madrid que canta en inglés liderado por las hermanas Llanos con una larga trayectoria, y han ganado entre otros el premio MTV Europa y que desde hace un tiempo reciben fuertes críticas por una parte de sus seguidores "por haberse convertido últimamente en un grupo comercial de electro-pop, perdiendo sus raíces más puras"

****Bosé, Dover y Shuarma llevan a la Moncloa 600.000 firmas a favor del comercio justo

Fotografía 1: Hermanas Llanos

Fotografía 2: Póster Dover año 2004

Existe un francotirador en un pequeño pueblo de Barcelona

2007-11-08T03:04:00.000+01:00

Esta tarde, en Vallromanes, hacia las 20 h. un francotirador ha disparado, en la confluencia de las calles Tres Pins con la de Els Cireres y la de Lleida aproximadamente, un tiro de bala a nuestro perro Balú, según testigos presenciales que han sentido la fuerte detonación al tiempo que el perro gritaba. La bala era del calibre 22, por lo que se sabe por el momento. El disparo le ha provocado la muerte al cabo de una media hora justo cuando estábamos en la puerta de la clínica veterinaria. En aquel lugar sólo hay tres casas justo a pie de calle, en una de las cuales habita una persona que en tres ocasiones había manifestado que un día mataría a nuestro perro porque cuando su perra estaba en celo, Balú pasaba muchas horas junto a su casa, lo cual se ve que le molestaba. Debo decir que este hecho lo he puesto en conocimiento de los Mossos d'Esquadra, dado que si una persona te hace estos tipos de manifestaciones reiteradas, uno no sabe si en broma o no, y después encuentras tu perro muerto de bala, no te queda otra alternativa que denunciar tal cosa. Resulta además que esta persona tiene armas en casa, pues se dedica a la caza. También he manifestado tener sospechas de otros vecinos, algunos, por ejemplo, que teniendo un muro de baja altura en su casa provocaba que mi perro entrara o salieran los suyos y a veces tenían alguna enganchada entre ellos, poca cosa en todo caso.

Es cierto que hay más casas cerca, una totalmente aislada en la calle Lleida. También dos adyacentes que están justo en la calle de Els Pins, sin embargo de estas dos tenemos que descartar sospecha alguna, pues la persona que se ha prestado como testigo principal salía de una de estas casas a pasear su perro cuando se ha encontrado con el incidente, y en la otra casa vive la hermana de una de las otras personas que nos han acompañado y ayudado y han estado presentes cuando la policía municipal de Vallromanes nos ha llevado al lugar de los hechos y a auxiliar a Balú.

Balú era un perro que se escapaba a menudo de casa y era muy conocido en todo el pueblo, tenía su chapa de identificación del censo de perros de Vallromanes con el nº 1 precisamente. Si tenéis una casa a 4 vientos sabréis que es muy difícil evitar que un perro se escape de casa pese a que la finca esté totalmente vallada. Esto ya nos preocupaba mucho pero Balú era un perro muy dócil y tranquilo, nada agresivo y en todo caso lo suficiente pequeño para que no diera problemas. Justo por los alrededores de dónde le han disparado se juntaban todos los perros del entorno y hoy también estaban cuando un loco ha disparado un arma de fuego en pleno casco urbano. Un arma de fuego que podría haber matado a alguna persona, como la misma chica que pasaba en aquel momento por allá.

Creo que no se puede permitir que un loco que va disparando tiros en pleno casco urbano pueda disponer libremente de armas de fuego y que debe recibir el castigo justo que merece. Ya no es el hecho en sí de matar un perro a pesar de todo lo que implica en un entorno familiar dónde hay un niño de 8 años que ha sufrido un gran impacto emocional al conocer la desagradable noticia, sino especialmente el hecho que haya un loco que dispara en la calle pudiendo provocar la muerte de cualquier persona de manera accidental.

Bueno, deciros que ahora todo el tema está en manos de la policía y que llevarán a cabo las investigaciones pertinentes para dar con el asesino. Y, en todo caso, manifiesto públicamente mi agradecimiento hacia la Sra. Alcaldesa, Maria Cabot, que nos ha telefoneado tan pronto ha sabido el hecho. También quiero decir que la Sra. Alcaldesa se ha mostrado muy dispuesta a esclarecer el asunto, teniendo en cuenta que a los mismos mossos d'esquadra les ha parecido increíble que en un pueblo de 2000 habitantes haya pasado un hecho como éste. Es evidente que no se puede dejar a un asesino la tenencia de armas de fuego y que debe pagar por el crimen cometido. Insisto en todo caso en el hecho que la Sra. Cabot nos ha dicho que estaba a nuestra disposición en aquello que pudieramos necesitar y es un gesto que agradezco de todo corazón. Cuando sepamos algo más ya os la haré saber también. Perdonad si el estilo del escrito no es del todo correcto pero en estos momentos, cómo podéis entender, no estoy a las mil maravillas anímicamente.

'Sobre el oficio de escribir'

2007-11-07T11:41:00.000+01:00

Hoy quiero recuperar un post escrito el día 13 de julio de 2005 en mi antigua bitácora. Gracias a la coincidencia en red y a un intercambio rápido de comentarios -que parecía un chat- en diferentes artículos de diversos blogs entre Víctor Pàmies y un servidor ha nacido la idea de despertar este grandioso poema del maestro Luis Rosales, pertenenciente a la "Generación del 36", poeta galardonado con el premio Cervantes en el año 1982 y que murió en 1992.

Debido a que Víctor Pàmies y yo "hablábamos sobre las musas" se me ha ocurrido decirle que le dedicaría este poema hoy en un artículo en mi blog. Así que sin más paso a dedicarle a mi vecino y compañero bloguer Víctor Pàmies estas mágicas palabras "sobre el oficio de escribir":

Sobre el oficio de escribir
Luis Rosales

A Alfonso Moreno

Estoy en mi despacho
y al mirar la ventana el cristal disciplina mis ojos;
un cristal es igual que un amor,
cuando miras tras él todo se hace misterio.
Detrás de la ventana está la sierra,
es el marco del cuadro,
y en su jurisdicción
las distancias establecen sus límites, pero el límite está en ti mismo,
pues lo interior y lo exterior son solamente aspectos de una misma frontera.
Aunque este pensamiento no es muy original quisiera registrarlo:
el paisaje lo han hecho las distancias.
Al través del cristal contemplo La Peñota
–sus pinos pusilánimes y salteados,
su desamparo vegetal–
y aquí,
junto a la linde de la casa,
las hojas de los robles son pestañas en torno a un ojo que no ves,
su vaivén me distrae y hace imposible el pueblo
con sus tejados gateando durante todo el día para quedarse en paz cuando llega la noche.
Hay una ordenación en la cual las distancias más que alejar, sitúan,
pero en fin lo que importa es llegar,
llegar a no sé dónde,
pero las hojas son tan frágiles que no se sabe cómo llegaron hasta el árbol;
viven en su alumnado y el viento que las mueve las alegra,
me recuerdan mi infancia,
aquellos ojos claros que tenían alumbrado de gas y me miraban arropándome.
El tiempo es como un foso;
detrás del tiempo están;
me gustaría saber en dónde alumbran.
Sobre el pretil de la ventana hay siempre un muerto bueno;
salta a la comba con el aire,
pero tú no te puedes morir,
amiga mía,
no te puedes morir porque ya estamos siendo un mismo luto,
y estoy en mi despacho aprendiendo a escribir,
es lo de siempre,
para que no se desvanezca todo necesito escribirlo,
y aprender a vivir en la nueva frontera.

Escribir es la cita que todos los veranos tengo conmigo mismo,
pero a esta cita siempre se llega anticipado,
las palabras que escribo se desunen,
no es posible hilvanarlas y cada vez se alejan más,
pero tengo que hacerlo,
tengo que estarlo haciendo hasta que su separación se convierta en distancia.
Tal vez para escribir hay que empezar por el principio,
y el principio es cambiar nuestra actitud vital,
cambiarla totalmente,
ya lo sabes,
hay que enterrarse un poco para llegar a las raíces.
Esto es contravivir,
y a causa de ello para pensar en algo estoy fumando;
necesito un prodigio,
y quizás el prodigio no es más que un empujón,
un empujón de sordo en la pared del mundo,
una palabra imprecisable,
y en su realización tienes que distinguir entre lo ambiguo y lo impreciso,
no pueden confundirse,
la ambigüedad, ya lo sabéis, es el pulso corporal del poema,
la imprecisión es el infierno conocido.
Hay una forma de distancia que es preciso encontrar para escribir,
y ahora,
mientras viene o no viene mi propio nacimiento,
me entretengo en mirar este desorden,
este desasimiento que ha poblado la mesa
de cosas serviciales que generalmente son las mismas:
el mucolítico llamado Mucorama y el coñac vasodilatador,
los lápices,
los libros,
las carpetas donde se juntan mis palabras para hacer penitencia,
y allí, en la confluencia de las luces,
la cabeza de Luis Cristóbal,
mirándome hasta luego.

Siempre empiezo a escribir sin saber cómo empieza un poema;
pienso mientras escribo,
devanándome,
para cambiar de vida sobre el papel en blanco
igual que el renacuajo un día de suerte se convierte en rana.
Esta es la evolución,
amiga mía,
pero tú no te puedes morir,
no me gusta pensarlo
porque lo necesario es tan real como la vida misma,
se convierte en poder
para decirte ahora palabra por palabra:
mientras estemos juntos viviremos.
Has venido a mi lado
«y apoyada en mi hombro eres mi ala derecha».
Cuando sienten tu roce las palabras que escribo,
las palabras martirizadas por la separación, buscan un orden nuevo,
una vida interior que las reúna
y el milagro sucede
porque la mesa de nogal se despeja de pronto habilitándose,
y entonces una mano baila sobre la mesa,
una mano cortada,
una mano cortada que se acerca hasta mí para decirme algo,
y me empieza a empujar con su mutilación,
me empuja sin tocarme,
me aprieta contra el sueño para hacérmelo ver más claramente,
para hacérmelo ver despedazado;
y poco a poco empiezo a obedecerla,
y me pongo a escribir,
y me pongo a escribir a borbotones,
con ininterrumpida facilidad,
para marcar la linde que separa la vida en dos mitades,
y saber dónde empieza el corazón.

Cada vez que se escribe un poema tienes que hacerte un corazón distinto,
un corazón total,
continuo,
descendiente,
quizás un poco extraño,
tan extraño que solamente sirve para nacer de nuevo.
El dolor que se inventa nos inventa,
y ahora empieza a dolerme lo que escribo,
ahora me está doliendo;
no se puede escribir con la mano cortada,
con la mano de ayer,
no se puede escribir igual que un muerto que volviera a sangrar durante varias horas.
Tengo que hacerlo de otro modo,
con la distancia justa,
buscando una expresión cada vez más veraz,
aprendiendo a escribir con el muñón,
despacio, muy despacio,
despacísimo,
sin saber por qué escribes para legar a quien las quiera,
no sé dónde,
estas palabras ateridas,
estas palabras dichas en una calle inútil que tal vez tiene aún alumbrado de gas.
Si nadie las escucha,
paciencia y barajar, éste es tu oficio.

Fotografía: http://www.temakel.com/cuentobartleby.htm

Una izquierda sin objetivos (I). Grupos de izquierda. El PSOE. El caso de Navarra

2007-10-29T20:32:00.000+01:00

Este escrito viene al cuento de que soy miembro y formo parte de la asamblea de algunos grupos de bloguers en los que habemos personas de diversos ámbitos del espectro político de lo que se suele llamar izquierda. La forma de trabajar de las asambleas es a través de una lista de correo electrónico, dado que son grupos no sólo de ámbito nacional y estatal sino también de ámbito internacional, o sea habemos miembros de diferentes estados, donde podemos escribir y recibir los mensajes todos y cada uno de los miembros de la asamblea. No es ningún secreto, teniendo en cuenta las filtraciones hacia fuera que siempre se dan en cualquier grupo humano, que desde hace ya no meses sino casi ya años, las diferentes formas de entender la izquierda provocan discusiones airadas y, a veces, incluso se llega al insulto personal. Temas como el de Cuba, pero también otros anteriores a éste han provocado peleas significativas y la salida de personas de un grupo concreto al que pertenezco. Pero también el creciente interés de un sector en ceder cada vez más a requerimientos desde el propio PSOE y del PSC, especialmente, ha dado lugar no solamente a que hayan marchado miembros muy valiosos, sino que al final la asamblea de este grupo se ha convertido en una mayoría silenciosa y con apenas 4 o 5 personas que participan muy de tanto en tanto, y algunas más en hechos muy puntuales. Una mayoría silenciosa que tiene diversas interpretaciones, pero que no vienen al caso. La cosa está en que cada quién las interpreta a su manera. Quiero dejar claro que hay afiliados al PSOE dentro de este grupo concreto (del que hablo pero que no digo el nombre) que tampoco ven con buenos ojos tanto acercamiento a su partido, dado que uno de los principios que nos guían es la independencia del grupo hacia cualquier partido político y hacia cualquier sindicato y el respeto por la gran y diversa pluralidad ideológica de sus miembros.

Es tan antigua como conocida la forma de funcionar de los poderes queriendo asimilar todo aquello que pueda representar una amenaza al sistema establecido y, a la vez, cuando se trata de un medio que tiene cierto eco, como es el caso de este grupo concreto, les conviene absorberlo con intención de controlarlo y, si se da el caso, para que sirviere de aparato propagandístico en la medida de lo posible. Pretensiones que para el PSOE hoy por hoy no pueden verse reflejadas en la realidad, pues esta asamblea a la que en concreto me refiero no quiere ni oir hablar de ello. No obstante, una y otra vez lo intentan con estrategias diversas. Invitándonos a actos organizados por el partido, a interactuar y/o formar parte de sus redes informáticas, etc. Las personas que suelen asistir a estos actos al principio lo hacían con el beneplácito de la asamblea siempre que no identificaran a nuestro grupo con el PSOE y haciendo evidente, por supuesto, la diversidad ideológica de sus miembros. Sin embargo, y dada la insistencia de participar en cualquier actividad que llevara a cabo el partido, al final la asamblea sugirió que a nadie se le podía negar la asistencia a un evento pero que las personas que quisieran hacerlo fueran a título personal y no en nombre del grupo, sin que fuera necesario solicitar ningún permiso a la asamblea, ni utilitzarla como pretexto para hacerlo. Evidentmente, cada cual puede hacer con su vida lo que le plazca si ello no implica consecuencia negativa alguna hacia terceras personas. No obstante, llega un momento que tanto flirtear con el partido a muchos de los miembros del grupo nos pone en una situación realmente difícil. Y las pretensiones del gran partido, el Gran Hermano, cada vez van a más y tal situación llega a provocar cierto cansancio en muchos de nosotros. Sin embargo creemos que el gran partido insiste en su empeño porque seguramente por intereses diversos se le da pie a ello. Todas las ideas que propone el partido siempre nos son trasladadas a la asamblea por parte de las mismas personas que, además, están afiliadas al mismo. Repito, la mayoría de afiliados al PSOE no quieren que se mezcle al partido con nuestro grupo, no puedo decir todos porque no conozco el pensamiento y las pretensiones de todos mis compañeros. A pesar de ello, por parte de un grupo muy reducido -no suelen ser más de dos personas en la práctica- si que se nos hace diferentes ofertas de colaboración con el partido pero dentro de nuestra indepencia ideológica. Pero conociendo el modo que el PSOE tiene de entender la independencia, como poco la autonomía, estas insitencias en ofrecernos "colaboración mútua con independencia" no resultan demasiado prometedoras. Y a partir de esta explicación introductoria que tal vez le moleste a alguien que pueda sentirse aludido, pero que yo me veo en la necesidad de explicar (a sabiendos que me callo muchas cosas y no proporciono datos concretos) comienzo a desgranar este artículo en "fascículos"

Antes que nada, unas matizaciones que me parecen muy importantes:

Si critico a la organización, al funcionamiento o a las actuaciones de un partido político o sindicato, etc., no estoy criticando en absoluto a las personas que lo forman Las afiliadas y los afiliados se encuentran con lo que hay cuando se hacen miembros de estas organizaciones. Su capacidad de poder cambiar alguna cosa es en la práctica imposible cuando no nula simplemente. Además las personas son del todo respetables, pero no siempre sus actuaciones. Un político, por ejemplo, es una persona y, como persona puede ser de lo más respetable (algunos, sin embargo; no todos) pero cuando se pone el "mono de trabajo", por diversos motivos puede llevar a cabo actuaciones altamente criticables. También es cierto que las personas nos organizamos en grupos, no obstante individualmente somos una cosa y grupalmente otra. Uno puede criticar a un grupo, pero esta crítica no tiene necesariamente que ir dirigida a sus miembros de manera individualizada. Y es sabido que en todos los grupos todas las personas no tienen la misma concepción de lo que debe ser el mismo, y generalmente en todos los grupos se dan diferentes subgrupos que piensan, e incluso actuan, a menudo, de diferentes modos. Ni siquiera en los grupos asamblearios que son los que respetan más las minorías -por la propia idiosincracia del asamblearismo- no puede culparse a una persona ni a un subgrupo de ellas de aquello que el grupo como conjunto es y hace. Quiero dejar bien clara esta premisa porque la gente que formamos parte de las organizaciones no debemos jamás sentirnos acusadas por aquellas críticas vertidas contra las mismas. Y en todo caso las críticas no las hacemos gratuítamente y en sentido peyorativo, sino antes con sentido constructivo, y explicamos muy bien en qué se fundamentan para intentar presionar a los grupos para que sean cada vez más receptivos y participen gradualmente de aquello que, en el sentido más profundo de la palabra, llamamos democracia.
El espectro político es un continuum Izquierda..........|..........Derecha y la izquierda (según su forma de organizarse) es también un continuum (Anarquismo individualista, Anarquismo Social, Comunismo Libertario) -- Izquierda con organización asamblearia-------------|-------------Izquierda con organización jerarquizada -- (Social-liberalismo, Liberalismo progresista, Tercera Vía, etc.) Estos dos grupos que pongo entre paréntesis pueden ser considerados muy a menudo como no pertenecientes al espectro político de la izquierda. Sin embargo cuando se les considera izquierda su ubicación exacta en el continuun es sin duda ésta. No para pocos estudiosos, sin embargo, el primero (las versiones diferentes del anarquismo), que pueden tener muchas matizaciones pero que, al final, se opta por una reducción del mismo por el hecho que en la práctica las divergencias son mínimas y que, incluso, yo podría haber resumido en dos únicas tendencias -anarquismo individualista (ideal, utópico) y anarquismo social (organizado, asambleario y/o anarcosindicalismo)- es la única izquierda posible. Y en el segundo caso (los liberales en sus diferentes versiones) aunque en lo social algunos se consideren así mismos de izquierda, muchos estudiosos los sitúan en el espectro político de la derecha. Y no carecen de cierta razón. Dentro de lo que hemos situado como izquierda podríamos también incluir nombres de partidos (y de ideologías), pero no iremos tan lejos. A pesar de ello, es necesario prever que cuanto más asamblearia es una organización más se acerca al extremo izquierdo y, cuanto menos asamblearia, más se aleja de éste, y tal cosa no es teoría, sino aquello que es observable en la praxis política. Por ello hablar de transversalidad pura es dejarnos llevar a engaño y, en la pràctica, es imposible. No es nada de extrañar que aquellos grupos que se han autoproclamado com transversales han ido diluyéndose en el tiempo, pues la tranversalidad per se en política no tiene ningún sentido, o se tiene una visión social del mundo, no coercitiva, solidaria, basada en la igualdad de las personas, etc. o se tiene una visión autoritaria, dirigista, competitiva, donde se promueven las desigualdades, etc.
Y ¿por qué he llevado a cabo estos continuums? Por dos razones:

Porque toda organización humana se forma en base a un objetivo o finalidad, con la intención de llegar a algún sitio en concreto, con una idea de cómo podría conformarse la sociedad o con un interés lucrativo y/o de poder o con un interés de influencia social o de ayuda, o de auto-ayuda, con valores altruístas o no, etc., pero siempre teniendo en mente una finalidad concreta u objetivo a corto, mediano o largo plazo y, tal cosa ubica a toda organización de una manera determinada en este continuum
Para justificar que los militantes de base de los partidos socialdemócratas en lo social en un plano teórico, pero en la práctica neoliberales en lo económico (siempre incidiendo en aquello observable, y que no se distancian demasiado del social-liberalismo desde un punto de vista teórico actual) no tienen poder de decisión, debido a la propia estructura tan jerarquizada de esas organizaciones políticas. Sucede lo mismo con los sindicatos y los podríamos fácilmente colocar en un continuum aproximado. En un extremo tendríamos aquellos donde la cúpula es quien toma las decisiones y en el otro aquellos donde son las bases quienes las toman, en el último caso nos referimos, evidentmente, a los sindicatos anarcosindicalistas y/o asamblearios que suelen también denominar "alternativos", que no reciben subvenciones del estado en general, que aplican comúnmente la acción directa y/o las directrices marcadas en asamblea. Estos sindicatos que son muchos y agrupan a un número enorme de trabajadores y trabajadoras no pueden participar en los macro-acuerdos a nivel estatal. Los grandes que por el motivo tal vez de ser tan grandes, y por su situación en el espectro político, han ido tomando una forma de organización altamente burocratizada y jerarquizada que, en la práctica, provoca que la distancia entre un afiliado y la ejectuvia sea tan grande y complicada que da como resultado que su funcionamiento acabe dependiendo de las decisiones de la cúpula. Además, la cúpula llega a acuerdos con las empresas, con el estado, y con otros agentes que, muy a menudo, no sólo ya son totalmente desconocidos por las bases, sino también, muy a menudo, por los mismos delegados sindicales. Eso es bien sabido, no me invento nada en absoluto.

Y ahora ya casi finalizando, hoy hablaremos del PSOE debido a que, para bien o para mal, en el grupo al que pertenezco hay un importante número de personas ligadas, de una manera u otra, a dicho partido (no tantas como pretenden hacernos creer desde algunas "facciones" ) o a sus variantes regionales. Digo regionales dado que pretender denominar nacionales o ni tan sólo federales a la mayor parte de los partidos socialistas de las diferentes comunidades autónomas integradas en lo que se suele llamar Estado Español, sería caer en una gran mentira. Recordad lo que pasó en Navarra y que encontramos documentado en Wikipedia:

Tras las elecciones municipales y forales el PSN quedó relegado a ser la tercera fuerza política en Navarra y, tras más de dos meses de negociaciones y en contra de lo acordado por 104 votos a 1 por la federación navarra del PSN que deseaba un gobierno tripartito PSN-Nabai-IU, desde la direccion general del PSOE se impuso el apoyo al gobierno de UPN- CDN, absteniendose en la votación de investidura de Miguel Sanz que será nuevamente reelegido. Así mismo también apoyó el acceso de la alcaldía de Pamplona en la persona de la candidata regionalista, Yolanda Barcina, aunque en otros ayuntamientos navarros acordó pactos con Nafarroa Bai e Izquierda Unida.

O sea, es tal la forma de entender la democracia en este partido que, en contra de lo acordado por 104 votos a 1 por una supuesta federación que por si fuera poco se llama partido, o sea el Partido Socialista de Navarra, se le obliga desde "la dirección general" del PSOE a cambiar el rumbo de la política de una, si no nación, digámosle comunidad autónoma. Entonces ¿por qué se llama Partido Socialista de Navarra y no simplemente Federación regional del PSOE en Navarra?, aunque ni eso, ni siquiera podría considerársele una federación, habida cuenta que su autonomía es nula. Entonces mejor llamémosle sucursal del PSOE en Navarra. Pues sabemos muy bien que una federación es lo siguiente:

1 f. [LC] [PO] Unión política de diversos estados que respeta su autonomía en los asuntos internos y confía a órganos compartidos las competencias de interés común, como la defensa, el comercio exterior, etc.
2 1 f. [LC] Unión de sociedades, que tienen un fin común, en una de superior que las representa.
2 2 f. [SP] Organismo que agrupa los deportistas, los equipos o los clubes que practican una misma modalidad deportiva, con la finalidad de fijar los reglamentos y de organizar competiciones.

Así pues, una federación es un ente autónomo y diferentes fedaraciones forman una confederación, pero ni siquiera el PSOE es una confederación, porque el órgano máximo de gobierno, en teoría, se denomina congreso federal y no confederal. En Wikipedia hallamos también la siguiente información:

Cada federación del PSOE se organiza de manera autónoma. Hay una federación del PSOE en cada comunidad y ciudad autónoma.

Así a nosotros ya no nos queda demasiado claro qué significa autonomía para este partido, pues los hechos ocurridos en Navarra nos explican lo contrario, habida cuenta que el concepto autonomía significa lo siguiente:

1 f. [LC] Calidad de autónomo.
2 1 f. [LC] [PO] [DR] Facultad de gobernarse por sus propias leyes.
2 2 [DR] autonomía administrativa. Autonomía de la cual disfrutan los municipios, las provincias y otros entes.
2 3 f. [PO] Comunidad autónoma.
3 f. [DR] autonomía de la voluntad. Principio en virtud del cual los sujetos jurídicos pueden convenir libremente sus relaciones.

Repetimos, no entendemos demasiado bien qué significa el concepto autonomia para el PSOE. De hecho sí, significa que el PSOE, como el PP, son partidos altamente centralistas i altamente jerarquizados i dirigistas, y de aquí se desprende la idea que tienen del estado español como unidad inseparable, centralizada i entendiendo la autonomía como una subyugación al poder central. Todo otro discurso es falso, y así lo demuestran los hechos de Navarra y la negativa sistemática por parte de Zapatero a que el propio gobierno del País Vasco pueda convocar un referéndum ni que sea consultivo. Centralismo extremo de aquí mando yo. Ingerencia en la política de las autonomías tanto dentro del ámbito de su partido como dentro del ámbito de las comunidades autónomas. ¿Quién es nadie para decir a un pueblo, o a su gobierno elegido por éste, si puede convocar una consulta popular o no? ¿Con qué sentido de la ética y con qué "talante" se puede mantener esta prohibición de llevarla adelante? ¿Quién es la dirección general del PSOE para decirle a una federación que se le presupone, ya por el hecho de serlo, su propia autonomía, con quién puede pactar y con quién no? Y después se atreven a llenarse la boca con palabras como democracia, libertad, etc.

Hoy lo dejamos aquí finalizando con el extracto de un artículo d'En Papitu, miembro de Red Progresista:

El lehendakari Ibarretxe puede haberse lanzado una vez más a una piscina vacía tal y como lo hizo con la propuesta para la convivencia en Euskadi (conocido popularmente como plan Ibarretxe). Verdad o no, también podemos discutir la idoneidad del momento (teniendo en cuenta las elecciones del mes de marzo), podemos discutir la idoneidad de hacerlo en un escenario donde ETA sigue en activo (y matando), podemos hablar de muchas cosas pero lo que no podemos discutir es su legitimidad. Tanto la declaración universal de los derechos humanos como la carta fundacional de la ONU dejan claro que los pueblos tienen el derecho a la autodeterminación. La negación de este derecho es a todas todas, un desafío a la democracia.

Las reacciones a medio camino de la histeria de los líderes del PP y el PSOE son vergonzosas. Llegar a decir que una consulta sobre la autodeterminación de Euskadi la deberían votar todos los españoles, viene a ser como argumentar que el divorcio sólo puede concederse cuando es querido por ambas partes.

Les definiciones han sido extraídas y traducidas literalmente del Diccionari de la llengua catalana (2a. edició)

El extracto del artículo d'En Papitu ha sido traducido también de manera literal
Fotografia: La roZa (¿)Zocialdemocrata(?) del pZoe en la "Zociedad del bieneZtar". Jordi Gomara. Vallromanes, octubre de 2007

Carta contra la invasión a Irak

2007-10-27T19:45:00.000+02:00

La Plataforma Aturem la Guerra que nació en respuesta a la guerra contra Irak, formada por un gran número de organizaciones sindicales, políticas, sociales, profesionales, eclesiásticas, institucionales, vecinales, universidades, etc. i que no ha muerto sino que al contrario cada día es más activa, está haciendo circular una carta con el objetivo de difundirla para que la firme el mayor número de personas y colectivos con el ánimo de unir esfuerzos para intentar parar la invasión de Irak ahora por las tropas turcas.

Por colaborar y así facilitaros el trabajo, he abierto un documento con la carta en Google Docs, y que sólo deberás abrir, añadir tus datos (Nombre y apellidos, ocupación y, dado el caso, organización a la que perteneces) y darle a la opción "Guardar" y yo ya me encargaré de enviarlo.

El documento lo puedes encontrar aquí: http://docs.google.com/Doc?id=dd7drtx3_4g3tkfs

A continuación os copio la carta:

¡Paremos un ataque turco contra Irak!

El parlamento turco ha aprobado un decreto autorizando la entrada del ejército turco en Irak.

Esta decisión amenaza con intensificar el conflicto existente en la región, creando el riesgo de una agudización de la guerra civil en el Norte de Irak. Un invasión producirá miseria y muerte para cientos de miles de personas.

Bajo el pretexto de un ataque con mina en que murieron 13 soldados turcos, el ejército turco ya ha comenzado llevar a cabo operaciones militares masivas en el Sureste de Turquía. Informes señalan que estas acciones han golpeado a pueblos civiles en el Norte de Irak.

Además, en los últimos 18 meses el "estado en la sombra" turco ha realizado una serie de provocaciones para allanar el campo para este ataque. Han muerto muchos civiles, la mayoría kurdos, entre ellos muchos niños –cuyas muertes son atribuidas al PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán). En un caso bien conocido, miembros de las fuerzas de seguridad han sido descubiertos con las manos en la masa colocando bombas.

La elección reciente de 20 diputados kurdos independientes al parlamento turco dio la esperanza de una solución pacífica al problema kurdo en Turquía. Un ataque contra Irak aplastará esta esperanza y traerá muerte y destrucción al pueblo kurdo en Turquía también.

Una incursión turca supondrá otro paso en el camino hacia el caos y la destrucción creado por la decisión de Bush y Blair de invadir a Irak.

Hacemos un llamamiento al movimiento antiguerra en todo el mundo para que se oponga a esta intensificación de la guerra en Irak.

¡No a una invasión turca de Irak! ¡Fuera todas las tropas de Irak!

Firma la declaración; preséntala a tu grupo antiguerra

(Por favor, escribe tu ocupación y la organización antiguerra, antiglobalización o de otro tipo en que participas)

Envía las firmas a:

declaration@stopincursion.net

Página web:

www.stopincursion.net

Información:

Turkan Uzun

turkanuzun@yahoo.com

Firmantes:

A título personal: (en orden alfabético)

Necati ABAY (periodista)

Inci AKDENIZ (Asociación de Jubilados)

Kadir AKIN (Partido de la Democracia Socialista -SDP)

Ahmet ARGUN (Sindicato de la Enseñanza -Egitim Sen)

Mustafa C. ARSLAN (arqueólogo, los Verdes)
Metin AYCICEK (periodista, escritor)

Ummuhan Kursun BAHAR (Asociación de Profesionales -TMMOB)

Imam BAKIR

Dr. Metin BAKKALCI

Fikret BASKAYA (presidente de la Fundación Foro para el Oriente Medio –Universidad Libre)

Celal BASLANGIC (periodista)

Ayse BATUMLU (abogada, Iniciativa por la Paz, Partido de la Democracia Socialista –SDP)

Kubilay BECERIK (ingeniero eléctrico)

Ayse BERKTAY (Iniciativa por la Paz)

Gülay BULUT (psicóloga)

Murat CAKIR (columnista)

Mukaddes Erdogdu CELIK (periodista, escritora)

Osman CEN (científico)

Turan CENGIZ (Asociación Pro Derechos Humanos)

Belgin CETINKAYA (Partido del Trabajo -EMEP)

Sertug CICEK (investigador, Campaña de Candidatura Común)

Nurettin DEMIRTAS (co-vicepresidente del Partido de la Sociedad Democrática –DTP)

Hasan DERMAN (Asociación Pro Derechos Humanos)

Aysegul DEVECIOGLU (escritora, PEN)

Hatip DICLE (exdiputado del prohibido Partido de la Democracia Popular –HADEP)

Ali DINSEVER (abogado, Asociación Pro Derechos Humanos)

Ergin DOGRU (Iniciativa de Alivio Democrático)

Ibrahim ERDOGAN (Representante Sindical en la Enseñanza -Egitim-Sen)

Naile EROGLUER (Federación de Asociaciones de Alivio)

Dr. Cumhur ERSOY (Asociación Médica)

Velat ERTUGRUL (Representante Sindical de Empleados de Oficinas –BES)

Ozgur Sevgi GORGAL (El Otro Centro Cultural)

Jordi GOMARA i PÉREZ (Funcionario en excedencia) (Confederació General del Treball-CGT)

Selami GUREL (escritor)

Aysen HADIMOGLU (Asociación de Profesionales -TMMOB)

Selma IRMAK (co-vicepresidente del Partido de la Sociedad Democrática –DTP)

Tayfun ISCI (escritor)

©onso/JAFE® (escritor de blog)

Murat KANATLI (Partido del Chipre Nuevo)

Hasan Basri KARABEY (editor)

Sinan KARA (periodista)

Hidir KALAY (pedagogo social)

Taylan KOC ( conferenciante universitario)

Filiz KOCALI (presidente del Partido para la Democracia Socialista –SDP)

Evide KOCER (escritora)

Delil KARAKOCAN (periodista, escritora)

Filiz KARAKUS (feminista, activista por los derechos humanos)

Eren KESKIN (abogadoa, activista por los derechos humanos)

Doctor Nevin KUCUKCALLI

Ertugrul KURKCU (periodista, Movimiento Socialista de Trabajo –SEH)

Mustafa MAYDA (miembro del Comité Nacional del Sindicato de Vidrio y Cerámica)

Ali Kerim MUTLU (Asociación de Profesionales TMMOB)

Banu OZTURK ( conferenciante universitaria)

Hakan OZTURK (Partido del Movimiento de Trabajo)

Gulseren PUSATLIOGLU (Partido de la Democracia Socialista –SDP)

Nevay SAMER (Grupo por la Paz)

Mustafa SARIKAYA (asesor a los co-presidentes del Partido de la Sociedad Democrática –DTP)

Sungur SAVRAN (escritor, Iniciativa para el Partido Revolucionario de los Trabajadores –DIP)

Salih Mahir SAYIN (Partido Democrático Socialista –SDP)

Ali SAYSEL (profesor universitario)

Macide SIMSEK (Partido de la Libertad y la Solidaridad –ODP)

Asmin SINGEZ (dramaturgoa)

Erdal SOYLEMEZ (ex vicepresidente del prohibido Partido de la Democracia Popular -HADEP)

Hakan TAHMAZ (Partido de la Libertad y la Solidaridad –ODP)

Mehmet TARHAN (objetor de conciencia)

Ozan TELLI (poeta)

Salim TURGUT (periodista)

Attila TUYGAN (redactor, Belge Publishing House)

Turkan UZUN (redactora, Antikapitalist)

Erdal YILDIRIM (Asociación de Cultura Pir Sultan Abdal)

Tuncay YILMAZ (Plataforma por las Libertades Sociales –TOP)

Leman YURTSEVER (activista por los derechos humanos)

Rompamos el bloqueo de Gaza

2007-10-23T08:43:00.000+02:00

Lucha internacionalista me ha hecho llegar esta información por si podía publicarla en mi blog:

Palestina

¡ Rompamos el bloqueo de Gaza !

Desde el enero de 2006 Israel, EE.UU., la UE, la ONU y Rusia imponen un bloqueo feroz sobre los territorios palestinos que ha generado un nivel de miseria desconocido hasta ahora en Gaza, un castigo colectivo impuesto porque el resultado de unas elecciones limpias no era el que deseaban las grandes potencias. El bloqueo utiliza el hambre como arma de guerra, mientras Israel no deja de bombardear y golpear a los palestinos. Bajo el pretexto de combatir al islamismo y al terrorismo, se está ahogando todo un pueblo por hacerlo renunciar a la lucha contra una ocupación que no se detiene

Las acciones militares israelíes sobre Gaza son diarias, con decenas de muertes, a menudo silenciadas por la prensa y la perspectiva de una intervención militar israelí a gran escala sigue sobre la mesa. Mientras, el bloqueo internacional siembra la franja de miseria y desesperación. El 85% de las pocas industrias y talleres que quedaban en Gaza han tenido que cerrar por falta de materia prima y se calcula que 70.000 trabajadores han sido despedidos desde junio. El precio de la comida en la franja se ha disparado

Gaza se ha convertido en una gran prisión. El paso de Rafah, en la frontera con Egipto y bajo control internacional, está cerrado a cal y canto: no hay excepciones, ni para los enfermos que necesitan un tratamiento urgente.

Debemos reaccionar y dar un nuevo impulso a la solidaridad con el pueblo palestino, en primer lugar para acabar con un bloqueo genocida, del que participa también el gobierno español.

¡Rompamos el bloqueo político y económico a Gaza!

¡Todo el apoyo a las organizaciones de los trabajadores palestinos!

>> Carta de la Unión Independiente de Comités de Trabajadores Palestinos

>> Recogida de firmas

>> Rompamos el silencio

>> Sin excusas: luchemos contra el bloqueo de Gaza

Enlaces relacionados:

Fotografía de: Si podemos, la resistencia pacífica del consumidor

Carta de la Unión Independiente de Comités de Trabajadores Palestinos

2007-10-23T08:19:00.000+02:00

Gaza

Carta de la Unión Independiente de Comités de Trabajadores Palestinos

7 de octubre de 2007

A todos nuestros amigos en el Estado Español

Camaradas de las Federaciones Obreras

Camaradas de la izquierda del estado español

Amigos en los movimientos de solidaridad

Saludos obreros a todos,

Escribimos esta carta cuando el pueblo Palestino atraviesa las circunstancias políticas y de seguridad más peligrosas. De hecho, el peor momento en la historia de Palestina. Israel está imponiendo un asedio injusto e injustificado sobre los palestinos, que provoca el deterioro de las condiciones de vida a un nivel que afecta todos los detalles de la vida de los palestinos, particularmente de los trabajadores, las mujeres, los niños y los ancianos. A medida que pasan los días, nos vemos incapaces de conseguir el mínimo vital de comida, tratamiento médico, vivienda y educación. A la vez, confiscaciones de tierra, demoliciones de edificios, expansión de asentamientos, el muro de segregación, repetidas incursiones sobre los territorios palestinos, asesinatos y masacres y violación de la libertad de movimientos. Israel se está desentendiendo de sus compromisos e ignorando el derecho legítimo de los palestinos a la libertad y la independencia.

Por otra parte, la espiral de violencia de la ocupación ha motivado el aumento de la violencia interna que ha explotado con los últimos enfrentamientos entre facciones palestinas. Sabemos por nuestra experiencia que los trabajadores siempre han estado en la primera línea de la lucha por la liberación social y nacional. Sin embargo, este papel se ve gravemente afectado como resultado de las alarmantes circunstancias generales en el conjunto de Palestina y particularmente en la franja de Gaza. Así, pensamos que es urgente trabajar para la mejora la situación de los obreros y levantar la presión impuesta sobre ellos.

Queridos amigos,

Os escribimos esta carta pensando en la universalidad de las causas de los trabajadores, y su derecho universal a ejercer sus derechos y jugar su papel. Nos animamos a escribiros por vuestras posiciones avanzadas y el apoyo que en el pasado habéis dado a los trabajadores en Palestina. Os pedimos vuestra solidaridad en estos puntos:

Interferir para ayudar a la mejora de la situación de los trabajadores palestinos. Os pedimos que organicéis actividades para presionar sobre la ocupación israelí a levantar el asedio y el embargo impuesto a los palestinos.
Interferir, nuestro amigos en todo el mundo, a forzar a la ocupación a respetar las convenciones internacionales y los acuerdos relativos a la ocupación militar y la obligación del ocupante de garantizar a los trabajadores el acceso a su puesto de trabajo y, en consecuencia, proteger su fuente de ingresos como un paso vital para reducir la tensión e el área y respetar los derechos humanos
Exigir a Israel que reembolse a los trabajadores de los territorios ocupados las sumas que se recortaron de sus sueldos.

Mientras trabajamos para evitar que el pueblo palestino quede sumido en un desastre interno, no dejamos de luchar para conseguir que se garanticen los derechos económicos y sociales de los trabajadores. Vosotros siempre habéis apoyado al pueblo palestino para conseguir sus derechos legítimos de libertad e independencia.

Creemos que es el momento para todos los que se preocupan por los derechos humanos a escala global para interferir y forzar a la ocupación ilegal israelí a levantar las sanciones colectivas impuestas sobre los palestinos.

Saludos para todos, confiando en vuestro papel para ayudar a los trabajadores palestinos a recuperar su ritmo normal de vida.

Trabajadores palestinos. Franja de Gaza. Palestina.

Firman este llamamiento:

Unión Independiente de Comités de Trabajadores Palestinos

Unión General de Trabajadores del Comercio y de los Servicios públicos

Unión General de Trabajadores Petroquímicos y del Gas

Unión General de Trabajadores de los Servicios de Salud.

Sindicato de Trabajadores de Guarderías.

Centro par el Desarrollo de Estudios Laborales

Centro de Recursos Laborales

El Centro para la Democracia y los Derechos de los Trabajadores en Palestina

Enlaces relacionados:

"Sí al procés de pau"; ¿recogemos los muebles? Y los jueces ¿a qué juegan?

2007-10-19T15:02:00.000+02:00

Os habréis fijado que hasta hoy he mantenido en mi blog el logotipo de "Jo també dic SÍ al procés de pau", que enlaza directamente con esta página. Esta página, en formato blog, era la portavoz de la Iniciativa Ciutadana i Social per la Pau, la formaban numerosas entidades ciudadanas, sindicales, políticas, etc. Llevaron a cabo diversos actos apoyando el diálogo para el proceso de paz en Euskadi. Pero al final quedó muda para siempre. No me invento nada si digo que esta página dejó de funcionar presumiblemente cuando ETA atentó contra el aeropuerto de Barajas. Cierto es que meses antes no había aparecido noticia alguna en dicho medio, pero también es cierto que no era un blog que se actualizase a diario ni demasiado periódicamente, si no era para anunciar alguna convocatoria o poner, muy de tanto en tanto, alguna noticia ocasional. No nos llevemos a engaño, cuando ETA provocó el atentado a mucha gente se le produjo un nudo en la garganta. Era imprevisible; ¿quién podía esperar un atentado por parte de ETA? ¿Era realmente imprevisible?

He mantenido el logotipo y el enlace en mi blog por dos motivos principalmente:

Porque continuo pidiendo un diálogo encaminado a un proceso de paz, porque a las malas ya vemos lo que está sucediendo. Las armas no se callan con armas y menos cuando detrás no hallamos un grupo concreto, limitado, y localizado de personas. Esta clase de grupos se va retroalimentando, debido a su tipología y debido presumiblemente a los motivos de su existencia, por mucho que podamos pensar que ésta es injustificable
Porque lo guardaba para poder hacer un escrito sobre ello, al cual por fin, hoy le ha tocado ver la luz

Durante todo este tiempo no he cesado de mirar el blog sobre "sí al procés de pau, e, invariablemente, se ha mantenido callado durante todo el tiempo. Dicho blog ya ha muerto, así ¿que hacemos? ¿recogemos los muebles?

Antes de empezar este escrito, he realizado una captura de pantalla del blog en cuestión (por si desaparecía), dado que, durante muchos meses, me han estado rondando una serie de asuntos por la cabeza; veamos que hay escrito en los dos últimos artículos del blog, en el penúltimo:

La campaña "Sí al Procés" pide que no se excluya a la izquierda abertzale de las próximas elecciones municipales, .... etc.

y después, en el último:

ALERTA: Democracia contaminada
sialproces | martes, 15 de mayo de 2007 | 11:00h
La ratificación por parte del Tribunal Constitucional de la sentencia del Tribunal Supremo sobre las listas de la izquierda abertzale ilegalizada ha confirmado nuestras peores expectativas para el proceso de paz. Privilegiando la Ley de Partidos sobre la ley electoral, los tribunales han decidido favorecer la vuelta a un contexto político anterior al alto al fuego, una situación pasada que debería quedar superada. Injusta en su momento, la Ley de Partidos lo sigue siendo en la actualidad, dificultando el diálogo y la construcción de la paz. Se trata de una Ley elaborada expresamente contra un colectivo y, por tanto, es una ley que golpea el Estado de Derecho.

Ved la captura de pantalla. Ya lo sabéis, sólo es necesario hacer clic sobre ella:

¿Una relación causal, tal vez? El blog para el proceso de paz nos advertía que los tribunales estaban haciendo una cosa muy "fea" porque, como allá se afirmaba, la Ley de Partidos "es una ley que golpea el Estado de Derecho". Y cuando se hace una cosa muy fea, o sea, cuando las cosas se hacen mal, puedes temer unos resultados inesperados y desagradables.

¿Resultados inesperados? Quizás no tanto, porque tal como nos advertía el reverendo Alec Reid (el cual ha intervenido como intermediario en algún momento del supuesto proceso de paz), en el programa La nit al dia de TV3, cuando se está tratando con un grupo de las características de ETA, debes ponerte en la cabeza de los que están dentro; debes tratar de pensar del modo que ellos lo hacen, si es que quieres llegar realmente a conseguir la paz y no sea que tu interés esté más centrado en el resultado de las próximas elecciones al parlamento español. ¡Al tanto!, no estoy diciendo que haya que justificar la forma de pensar y de actuar de ETA, ni remotamente, pero si quieres la paz negociada, tal como se pretendía entonces, debes ir directamente al objetivo y no ir poniendo piedras en el camino. En todo caso, de ello tendremos tiempo para hablar, tengo en mente un post sobre las reflexiones de Alec Reid en La nit al dia.

Lo que pretendo decir es que cada vez que leía aquellas dos últimas entradas en el blog pensaba que, casualmente, los razonamientos que se estaban llevando a cabo, al final permanecieron en el tiempo como una especies de presagio, como una premonición, y después como un testimonio, de lo que sucedió. (Con tal cosa no estoy diciendo que en el blog se estuviera formulando una amenaza, no confundamos las cosas, que hay mucho malpensado por el mundo). Y es que, dejando de lado el pobre papel del gobierno español en aquella negociación que nunca empezó -teniendo la vista más puesta en las próximas elecciones y en las tristes maniobras del PP- tal como también afirmó Alec Reid- lo que sí es cierto y cada día tengo más claro es que, en el estado español -tal como también decía Alec Reid precisamente- el poder judicial tiene demasiada fuerza, demasiada impunidad, manda más que nuestros representantes políticos. Nos dicen, "pero es que en un 'estado de derecho' debe darse la separación de poderes". Pero nosotros no elegimos a los miembros del poder judicial. Nuestros representantes legales, que ya no sé si legítimos, son el parlamento y, por derivación, también el gobierno.

Pues bien, ese es el problema. Los jueces muy a menudo tienen la sartén por el mango. Los jueces pueden decidir cosas inverosímiles con total impunidad. El tribunal constitucional que, últimamente, se asemeja más a una atracción de circo que no a un tribunal, que lo formarán al final no sabemos bien del todo si 8, 10 o 12 personas, como se comentaba también hace tres noches en La nit al dia, por ejemplo, pueden tirar atrás un Estatuto aprobado y pasado a consulta por los ciudadanos pertinentes. 8, 10 o 12 personas pueden permitirse el lujo de cambiar un Estatuto, si se les antoja, aprobado por millones de personas, con total impunidad, interpretando a su manera la "santísima" e intocable Constitución Española. Ni nosotros queríamos este Estatuto negociado entre el partido de la oposición y el gobierno español, ni tampoco queríamos el que se aprobó anteriormente en el parlamento catalán, por dos motivos: porque tampoco había sido un estatuto en el que la ciudadanía hubiese tenido demasiada voz en su redacción y porque nosotros no queríamos un Estatuto sino un proceso constituyente, porque nosotros, quieran o no los nacionalistas rancios españolistas, somos una nación. A pesar de todo, éste es un Estatuto negociado y aprobado en dos parlamentos y ratificado después por una nación, o por un pueblo si queréis, dentro del marco de la legalidad vigente y, a la postre, ya está siendo aplicado.

Al final, yo digo lo siguiente: los jueces, en una supuesta democracia, no han sido elegidos por el pueblo, sin embargo gozan de un poder exacerbado y de una impunidad injustificable. El juez puede retenerte en prisión preventiva durante años, sin que seas tal vez ni siquiera culpable de cosa alguna, sin embargo dado el caso ni tan sólo se disculparán, y, además, pueden decidir por todo un pueblo sin haber sido elegidos por éste.

Y finalmente acabo diciendo: los jueces te juzgan y juzgan los pueblos, y pregunto: ¿y quién juzga a los jueces?

La ruta del salmón

2007-10-16T12:17:00.000+02:00

"Lo hemos sentido cómo se acercaba hacia nuestra habitación. Primero ha sido el rechinamiento de su cama, después el chasquido de la cerradura de la puerta, el suave rozamiento del dorso de la mano tanteando la pared para orientarse, el cloqueo de la baldosa que hace tiempo que baila cada vez que la pisamos. El niño se acerca con paso de gato huyendo de la pesadilla que ha quedado agarrada entre las sábanas. Abre la puerta y se orienta entre la respiración de los padres. Quizás sería bienvenido, pero ha ido aprendiendo que las caricias son más frágiles cuanto más sólido es el sueño. Con conciencia de intruso, nuestro hijo se emparra por el cubrecama, repta por el valle que forman los cuerpos de los durmientes, busca un agujero dónde introducirse y, con la tranquilidad de los dos calores, se recoge bien cerca de la madre y el colchón parece una superficie de azúcar hilado.

Nuestro hijo ha recorrido la ruta de los salmones cuando vuelven al pozo inicial. Por un momento nos gustaría enviarlo a su sitio. Las normas nocturnas son más estrictas que las normas de día. Completamente despiertos, lo vemos entero. Ya no es un bebé. Le han crecido las pestañas, y las manos ya no están cerradas sino que los dedos se estiran sobre la almohada como lo harían los de un pianista encima del teclado. En este contacto furtivo el hijo se multiplica y el padre se divide entre el deber de la disciplina y aquella agradable tibieza en las mejillas que la llegada del hijo le provoca. La imagen de los tres en el mismo lecho hace reavivar la pulsión salvaje de los jefes de la manada. La cama ahora es una guarida y la noche es tiempo de vela. Hemos sacrificado la intimidad de los cuerpos conocidos a cambio de la música de esta respiración que ha venido a tientas de la lejanía de su habitación para poder respirar en compañía. Si algún día los padres pueden compartir los sueños con sus hijos será de esta manera y en estos momentos. Por eso no les decimos que vuelvan a su cama. Sabemos que habrá una noche en la cual seremos nosotros los que nos desvelaremos por la angustia de pesadillas. Y entonces también haremos chirriar el somier, y también haremos tambalearse la baldosa mal fijada mientras arrastramos los pies guiándonos con el dorso de la mano por la pared del pasadizo y llegaremos a su habitación vacía y allí, sin nadie que nos dé la calma imposible de los padres, echaremos de menos al pequeño intruso que aprendió a romper la noche yendo al cubil conocido y que ahora explora los cubiles infinitos de la gran aventura del crecer."

Traducción quasi literal por Jordi Gomara de:

Barril, J. (1999). Condició de pare (6a. edició). Barcelona: Edicions La Campana
Capítol transcrit: La ruta del salmó, pp. 135-137

(Existe una traducción al castellano de la obra, pero yo no disponía de ella en este momento)
______________________

Fotografías de L. Cruz i Jordi Gomara:

1. Reflejo. Narbona, Aude, Lengadòc. Verano de 2007
2. Un bicho emergiendo de la arena. Grussan, Aude, Lengadòc. Verano de 2007
3. Observando Vallromanes. Camí de Vilassar, Vallromanes. Enero de 2004
4. Mirada. En casa, Vallromanes, febrero de 2007, adaptada y retocada digitalmente del original en color durante el verano de 2007

Más fotografías de Jordi Gomara
_______________________

Este post está basado en el original publicado en ITACA2000 NEWS (blog antiguo en catalán), con el mismo título, el dia 21 d'agosto de 2005

Dos realidades en una sola única realidad

2007-10-12T17:26:00.000+02:00

Sabéis que tengo un blog llamado Espai Vallromanes y que se centra especialmente en los temas de ámbito municipal. En aspectos sociales, culturales y especialmente de la política, de las cosas que pasan en mi pequeña aldea llamada Vallromanes.

Yo vivo tan sólo a 700 metros de la puerta de la Iglesia -situada en el corazón del pueblo, donde actualmente se encuentra la sede del consistorio-, la cual se halla en la plaza del mismo nombre, Plaza de la Iglesia, pero la fuerte pendiente que hay entre ésta y mi casa hacen que yo domine todo el valle pràcticamente; todo el valle en su esplendor, en su mágico esplendor.

A menudo estoy escribiendo en el blog, enviando un post, leyendo y contestando mensajes (comentarios) y entonces soy consciente de que me estoy comunicando con mis conciudadanos.

A menudo me levanto de la silla del ordenador y camino hacia el comedor; desde allá, desde la ventana del comedor contemplo el valle -el valle de Vallromanes-, ya sea de noche o de madrugada como ahora, sé que muchos están durmiendo, yo, a veces, padezco de insomnio, me cuesta ir a dormir y la noche es buena compañera para la creación, para poder pasear estos dedos sobre el teclado de esta computadora, pera escribir, para comunicarme con vosotros, para comunicarme con mis convecinos.

A menudo me levanto del ordenador y abandono la pantalla por unos momentos, un poco antes me estaba comunicando con mis vecinos; otras, como ahora, mucha gente continua durmiendo.

Resulta embrujador contemplar el valle de noche; pensar que mucha gente con la que me estoy comunicando en aquel momento preciso, o que simplemente me están leyendo, o lo estaba haciendo hace poco rato y, ahora, quizás sigan tal vez dormidos, o se empeñan en padecer insomnio como yo en este instante, están allá abajo y yo puedo adivinarlos a través de los cristales de mi ventana.

Resulta embrujador contemplar las luces que emergen del valle entre la sombra de los bosques durante la noche y poder contemplar Montserrat durante el día, cuando el aire es límpio y puro, y saber, especialmente que a unos pasos más allá tengo el teclado y la pantalla de la computadora y hace un momento yo me estaba comunicando, escribía y leía los comentarios de mis conciudadanos, y ahora, a través de la ventana, puedo adivinar sus dedos tecleando y sus ojos mirando el monitor que establece nuestra comunicación interactiva.

Sólo sería necesario abrir la puerta y bajar caminando y en diez minutos estaríamos ellos y yo cara a cara, cuerpo a cuerpo, hablando sin barreras, hablando sin impulsos que viajan a través de un hilo telefónico. Cuando lo haces, es otra realidad, te encuentras en el fondo del valle, allá abajo, y se establece una relación muy distinta, otro tipo de comunicación, otra realidad.

Sin embargo ahora estoy aquí, en casa, y observo a través de la ventana y los veo durmiendo en la paz de la noche y sé que mañana me esperan, a 700 metros tan sólo, para que les cuente mis inquietudes, mis ideas, mis vivencias, y ellos harán lo mismo, y se establecerá una comunicación internáutica y yo podré contemplarlos de tanto en cuando desde aquí arriba...,

...adivinándolos... amándolos...

***Todas las fotografías son de Jordi Gomara, salvo la primera que está tomada por L. Cruz. Podéis encontrarlas en: Fotografías de Jordi Gomara (itaca2000)

¡Demos la vuelta al mundo!...

2007-10-09T21:58:00.000+02:00

A través de mi amigo Daniel Lobo, urbanista, artista e investigador, administrador de D'aquella manera (paseo personal por inquietudes culturales, sociales y lo que tengamos a bien obrar) que define así "Daquella manera es una plataforma ecléctica y dialogante que busca fomentar un pensamiento crítico facilitando el debate, así como el desarrollo, la distribución y promoción de proyectos afines, propios y ajenos", un blog o plataforma imprescindible que nos viene de Washington D.C., me he encontrado con un blog también bastante interesante llamado doctorculebra, que pertenece a otro creador audiovisual y plástico. Doctor Culebra nos presenta en su blog una imagen que me ha gustado especialmente y que convida a la reflexión. Porque yo me pregunto: si la Tierra es redonda ¿quién decidió lo que era el norte y lo que era el sur u oriente y occidente? Pues mirad, la cosa es fácil, teniendo en cuenta que estamos en una "sociedad democrática" y somos "libres" y "nos dejan participar en decisiones que afectan a lo público, lo social, lo político, etc.", ¿quién ha dicho que no podemos dar la vuelta al mundo?:

Mi amigo Daniel Lobo ha colaborado con fotografías suyas en el disco Delay de la internacionalmente conocida violonchelista neoyorquina, nacida en Canadá, Julia Kent, la cual ofrecerá dos conciertos en los próximos días en Barcelona, el día 11 de octubre en La Pedrera en el marco del Festival LEM y el día 12 de octubre en La Sala Castelló, acompañando a Blind Cave Salamander.

Escuchad AQUÍ uno de los magníficos temas de Julia Kent* ("Arlanda") mientras seguís leyendo el post, si os parece bien.

Mientras tanto sigo hablándoos de Doctor Culebra que presentó, junto a uno de los grandes del arte contemporáneo, Jochen Gerz, cuatro video-instalaciones, en la mostra Salviamo la luna, celebrada a Milan, en Lumbardia. Sobre ésta os dejo un video a continuación:

MFC - Salviamo la luna - spot1
Uploaded by maedios

Y ya para terminar os dejo también un video de Julia Kent** en el que podréis observar la peculiar y elaborada técnica que utiliza en sus conciertos para convertir un solo instrumento en una auténtica orquesta:

* Julia Kent en el blog de Rosario Rivero
** Entrevista a Julia Kent

Continuando con el velo puesto...

2007-10-08T17:01:00.000+02:00

Como continuación a mi último post, y e n relación a lo que escribió Hugo Martínez Abarca en III República .es sobre El asunto del velo -el cual me pareció bastante interesante por aportar también más materia de debate y de reflexión- aprovecho para dejar más preguntas o ideas flotando por el aire, para ver si ello también puede contribuir, como menos, a que se reflexione sobre ciertas convicciones que poseemos en nuestras culturas anglo-sajonas y latinas, sobre nuestros sistemas de creencias tan bien integrados a nivel psicológico. No quiero sentar cátedra, ni de lejos, sólo son unas pinceladas breves y al momento. Para ello parto del comentario que hice en el post de Hugo Martínez, y dejo las siguientes vivencias, los siguientes pensamientos y reflexiones:

No sólo hay profesoras vestidas de monjas. En la universidad he compartido como estudiante y he atendido como administrativo monjas con hábito que asistían así a las clases, tanto de doctorado, como de licenciatura y/o diplomatura. Os lo aseguro, en clase he tenido a más de una y la gente además las atendía casi con mayor amabilidad y respeto que a los demás compañeros; cosa increíble y que no pasa precisamente con las musulmanas que llevan velo. No ignoro por supuesto que las monjas son una cosa y el resto de mujeres otra, pero los símbolos y los fetiches siguen siendo símbolos y fetiches, tanto como inputs como outputs.

¿Islamofobia? No, yo lo llamaría directamente xenofobia, endogamia y muy mala leche. El cristianismo también es altamente machista: una chica pueda ir con minifalda, incluso asisitiendo a misa o colaborando con la iglesia, tal cosa no está mal vista ni por la misma iglesia ni por la misma sociedad; ni por supuesto por las femimistas, ni por las lesbianas ni por las lesbianas feministas, que cuando son guapas, o no -cosa hartamente relativa- también se la ponen, y lo sé por experiencia propia también.

Pero la minifalda también es un fetiche machista que se vendió en los años 60 como un paso más de la liberación de la mujer, puesto que la minifalda está ligada al concepto de mujer objeto. Fijáos, ¿por qué un chico no puede ir con minifalda? o incluso en según que contextos ¿ni siquiera en pantalón corto? ¿Tal cosa no significa que enseñar según qué partes del cuerpo está ligado a una concepción machista de nuestra cultura?

En estatus empresariales altos, la mujer puede llevar minifalda, más o menos de según que largo, escotes más o menos "provocativos", pantalones ajustados, el hombre debe llevar corbata, ropa amplia y no puede enseñar el pecho, aunque en la cultura macarrónica enseñar el pecho y llevar ropa ajustada sea distintivo de macho duro. Y si hablamos de los trabajadores y trabajadoras que no tienen cargos ejecutivos en la empresa, todavía más la mujer puede enseñar más partes de su cuerpo, incluso es visto por los ejecutivos como algo positivo; en cierto modo lo provocan si pueden. Yo trabajaba en una empresa farmacéutica donde las chicas que no tenían cargo alguno debían vestir forzosamente un uniforme con falda muy corta. Las tenistas en general juegan en minifalda (directamente con falda, vaya, pero en este caso con minifalda -aunque por dentro algunas lleven un escueto pantaloncillo, y los hombres con pantalón, corto, pero pantalón, y no generalmente ajustado). Las bailarinas sobre hielo, por ejemplo, lo hacen con minifalda. El bailarín generalmente con pantalón, ropa ajustada y enseñando el pecho en plan macarrónico.

La saltadora Allisson Stoke es famosa por su cuerpo no por su habilidad deportiva. Pero ¿por qué por su cuerpo? Fijáos bien como se viste a la mujer deportista y al hombre deportista. ¿Cómo se viste en general la mujer deportista y como acepta ser vestida? ¿Acaso tal cosa no demuestra que nuestra cultura occidental es altamente machista? Las jugadoras de voleibol visten como si estuvieran haciendo una pasarela de ropa interior; pareciera ser que el voleibol femenino incidiera más en un aspecto erótico del show que en una competición deportiva. Ojo, hablo de dos aspectos a considerar: la forma de vestir de la mujer deportista en contraposición en general a la forma de vestir del hombre deportista, y lo que ve y desea ver, presumiblemente, el hombre y la mujer cuando observan a una deportista y cuando observan a un deportista.

Estamos en un doble concepción de la idea de mostrar el cuerpo de la mujer. Si la mujer enseña el cuerpo, o parte de él, es tomado en cuenta como un paso hacia la liberación de la mujer, si lo esconde puede ser tomado como una concepción machista (por ejemplo, su novio o marido no le permite que lo enseñe, se pone pues el velo en la cabeza, para no mostrar el pelo que es un elemento erótico para varios sistemas de creencias religiosos y/o sociales y se coloca falda larga, pero no pantalón, para no enseñar las piernas que puede ser un acto de seducción y deseo hacía los demás hombres). Pero también el hombre le pide a la mujer que se ponga minifalda para presumir de su mujer como objeto, sin embargo la mujer busca generalmente otros atractivos en el hombre cuando quiere presumir de él como objeto. Tal cosa se sigue dando, aunque se disfrace a menudo. En todo caso, eso, como mínimo, sigue en la "cabeza" del hombre occidental. Por ello en el sistema de creencias machista también la falda es un elemento distintivo entre lo que puede llevar como prendas de vestir un hombre y lo que debe llevar una mujer.

Como la cosa va también de religión, pregunto: ¿Por qué motivo en la iglesia católica las monjas son inferiores en jerarquía a los curas, visten diferente, llevan también velo y no pueden oficiar misa? Sé que eso no pasa en todos los tipos de iglesia europeas, latinas y norteamericanas. Por ejemplo, en la iglesia anglicana, la mujer sacerdote oficia misa con hábito pero sin velo, con los labios y ojos pintados, como sucede en la Church Trinity de Broadway en Wall Street -en el barrio de Manhattan- monumento arquitectónico, con un cementerio monumental del siglo XVIII que sirve de jardín para los paseantes y oficinistas del lugar, incluso para llevar a cabo en sus bancos de piedra la comida del mediodía, y que os aconsejo visitar cuando tengáis la oportunidad.

Cómo lo veo: hay muchas mentes enfermas que aún creen en la invasión musulmana que nunca fue y nunca será. Lo más llamativo del cuento es que la mayoría de nosotros somos hijos e hijas de los musulmanes, baste ver nuestros apellidos mayoritariamente, especialmente los acabados en "ez" y baste ver cuántas personas con apellidos acabados en "ez" -aunque algunos catalanicen incluso su apellido cambiando la tilde abierta por la tilde cerrada, que los hay, en un intento desesperado de borrar su propio origen moro- sienten un miedo repulsivo a los árabes. Por favor, ¿en qué mundo vivimos?

No estoy justificando, por supuesto, ningún tipo de exclusión o diferencia entre hombre y mujer en la cultura musulmana y/o islámica. Sólo trato de advertir que "nuestra cultura" también vive de símbolos, fetiches, etc. que hacen claras diferencias entre hombre y mujer, entre estatus sociales, etc.

Hablaremos del rey y del gobierno, pero hoy...

2007-10-06T15:07:00.000+02:00

Antoni Ibáñez, conocido bloguer de la blogosfera catalana (llamada también catosfera), que leo alguna vez por ser vecino, y que afirma defender la libertad de expresión -anteanoche mismo, por ejemplo, en un pleno del ayuntamiento de nuestro pueblo - publica lo siguiente en un post de anteayer:

En mi instituto no dejamos que los alumnos lleven puesta la gorra en clase. La gorra es el distintivo propio de algunas tribus urbanas (MC -raperos, grafiters, B-Boys-, latins, etc.). En cambio, aceptamos que algunas chicas lleven el velo islámico (hijab). No entiendo esta discriminación. O todos moros o todos cristianos. El velo aísla socialmente a las veladas las cuales forman un gueto escolar. Además, la cosa se ha agravado con respecto al curso pasado. Quizás este año han cambiado al imán y se nota todavía más la diferencia ... Esta situación, que puede parecer muy políticamente correcta y mucho multicultuguai, resulta muy poco favorable para la integración y la convivencia entre el alumnado. ¿Alguien me puede decir hacia dónde vamos?

Él tiene activada la opción de moderación de comentarios. Yo le envié uno, el cual ha obviado, como era de esperar. Ya estoy acostumbrado, intenta no darme publicidad; cosa que no me preocupa ni pizca, sinceramente. Él se dedica a publicar comentarios anónimos o con suplantación de identidad en mis blogs. En el fondo, es un fiel seguidor mío pero no quiere demostrarlo, eso provocaría graves heridas en su personalidad mesiánica y egocéntrica. Debido al nivel tan chapucero e insulso de la mayor parte de los comentarios publicados, yo le envié uno supercorto, claro, conciso, irónico, con algunos mensajes y un poco de humor implícitos. No lo ha publicado. Yo hoy quería hablar del rey, palabra, pero eso me provocaba un trabajo mayor para escribir y elaborar mi post. A mí me gustan en general los post bien trabajados. Y he ahí que he pensado que, ya que el Sr. Ibáñez quiere continuar en su mundo cerrado y de ignorancia supina, yo podía publicar el comentario que él ha ignorado y así me salía un post de gratis. De esta manera, sin nada más que añadir, a continuación os dejo el comentario que podría haber aparecido en su artículo agradeciéndole al Sr. Ibáñez que me haya regalado un post:

¿Si un chico asiste a las clases con corbata, se le pone alguna pega?

Quitarse el sombrero cuando entras en lugares cerrados pertenece a las costumbres de los regímenes militares.

Lluís Llach (el cantautor catalán recientemente retirado) no se quita la gorra cuando entra a un espacio cerrado. No me imagino a Lluís Llach en una clase del instituto sin una de sus centenares de gorras puestas. Aunque le haya pasado la edad para ir al instituto.

¿Y si un/a alumno/a luce un anillo de casado/a? ¿Se lo hacen quitar? ¿Y si porta un colgante en el cuello con una cruz cristiana? ¿Le prohíben llevarlo?

¿Y si una chica lleva falda en vez de pantalón? ¿Le obligan a ponerse pantalón porque la falda es un símbolo machista?

¡Amén!

________________________________________________

Si os apetece leer el post entero lo hayaréis en Entrellum; entero con sus enlaces, comentarios y un video de última hora, los cuales yo no he añadido. He pasado por alto en mi post el video y los enlaces porque, sinceramente, no me los he mirado.