IZAM INSPIRATIONS

Untuk Ayahku yang Sudah Berada Di Alam Sana, Apakah Kamu Juga Rindu Padaku? (Copy-Paste)

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Mon, 17 Oct 2016 08:36:00 +0000

Itulah janji yang tidak bisa ayah tepati lagi.

Walaupun begitu kelak ketika aku menemukan lelaki itu, aku akan tetap mengenalkannya, walaupun mereka hanya akan saling melempar senyum dalam kalbu.

Aku selalu bertanya "Ayah apakah kamu merindukanku?"

Aku tidak pernah tahu apa yang sebenarnya terjadi ketika seseorang telah pergi menemui yang kuasa, apakah mereka bisa merasa lapar? Merasa marah dan terlebih apakah mereka bisa merasakan rindu? Aku tidak pernah tahu sehingga yang aku lakukan hanyalah mengirim doa setiap malam agar ia tetap bahagia di alam sana.

Jika bisa aku bertemu, aku ingin sekali memeluknya dan menceritakan semua keluh kesahku seperti ketika aku kecil dulu.

Tetapi aku tidak bisa menolak takdir, jika memang Tuhan sudah berkendak aku pun tidak bisa merubah rencana-Nya.

Aku tidak pernah marah pada Tuhan karena telah mengambilnya dari tengah-tengah keluarga kami, setidaknya aku bersyukur karena ia sudah bahagia disana, walaupun rindu tak kunjung henti, aku selalu tahu bahwa ia selalu baik-baik saja. Meskipun pertanyaan "apakah Ayah merindukanku?" Tidak akan pernah berhenti.

SUMBER:

http://catatanislamii.blogspot.co.id/2016/03/untuk-ayahku-yang-sudah-berada-di-alam.html?m=1

CINTA KERJA dan HARMONI

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 20 Apr 2013 10:20:00 +0000

Oh Tuhan…beri kami cinta

Cinta abadi tulus kepadaMu

Cinta yang menyatukan hati kami

Oh Tuhan…beri kami cinta

Oh Tuhan…beri kami cinta …

Cinta sejati bangun negeri ini

Cinta yang mengembalikan

Bagai jadi gelombang

Oh Tuhan…beri kami cinta

Badai kini tlah berlalu

Dengan Cinta, beKerja dan harmoni

Badai kini tlah berlalu

Taklukkan negeri ini dengan Cinta

Badai ini tlah berlalu….

Tuk Indonesia yang adil sejahtera…

#Reff

Oh Tuhan…beri kami cinta …

Cinta sejati bangun negeri ini

Cinta yang mengembalikan

Bagai jadi gelombang

Oh Tuhan…beri kami cinta

Badai pastikan berlalu

Dengan Cinta, beKerja dan harmoni

Badai pastikan berlalu

Taklukkan negeri ini dengan Cinta

Badai pastikan berlalu….

Tuk Indonesia yang adil sejahtera…

Saatnya memimpin negeri ini

Badai kini tlah berlalu

Saatnya terbang mengangkasa

Badai kini tlah berlalu

Saatnya meraih kemenangan

Badai kini tlah berlalu

Saatnya memimpin negeri ini…

Tuk Indonesia yang Adil Sejahtera….

foto by @pondokmunzir

SUMBER :
http://milad.pksjateng.or.id/index.php/read/news/detail/1053/Lirik-Lagu-CINTA-KERJA-dan-HARMONI#

YANG BAIK JUGA UNTUK YANG BAIK

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Fri, 31 Aug 2012 12:05:00 +0000

"Wanita yang baik untuk laki-laki yang baik/ Laki-laki yang baik untuk wanita yang baik atau sebaliknya."*

Sahabat....,meyakini diri sebagai pribadi yang baik bukanlah termasuk dan bukan juga bermaksud ujub, sombong, tinggi hati apalagi 'over pede'. Dimensi 'pembacaan'nya (ruang persepsinya) terletak pada kesadaran-kesadaran 'alamiyah atau lebih dekat dengan penyebutan fithrah. Mengapa? Mari sejenak flashback, sebagian dari kita mungkin familiar dengan mata pelajaran Biologi. Nah, dalam salah satu sub bahasannya kita dapati bahwa di pelajaran Biologi ada informasi aktual terkait dengan tema penciptaan manusia. Singkatnya, diri kita sebelum terlahir ke dunia telah mengalami proses-proses perjuangan (deskripsi-konklusif pertemuan antara sel sperma dan sel telur dalam jumlah yang tidak sedikit). Dan, yang tampil keluar sebagai 'juara'nya adalah kita (baca: takdir penciptaan). Ya, kita semua telah didesain oleh "THE CREATOR" (Yang Maha Pencipta) sebagai 'Pemenang'. Pertanyaan selanjutnya adalah, lantas apa relevansi ataupun korelasinya dengan bahasan kita di awal (meyakini diri sebagai pribadi yang baik merupakan kesadaran 'alamiyah yang berarti fithrah)? Sederhana jawabnya, bukankah pemenang = juara? bukankah juara = sukses? bukankah sukses = berhasil? bukankah berhasil itu positif? dan, bukankah positif itu adalah baik? Ya, kalau di awal tadi kita singgung pelajaran Biologi, maka kesimpulan jawaban pertanyaan di atas 'beririsan' dengan subyek Matematika. Bahwa fithrah kita dilahirkan sebagai 'Pemenang' equivalen (sama artinya/sinergis maknanya) dengan sikap kita untuk meyakini diri sebagai pribadi yang baik. Inilah yang kita sebut sebagai kesadaran pertama.

Selanjutnya, meyakini diri sebagai pribadi yang baik adalah sebuah kecerdasan. Jika telah diketahui bahwa manusia memiliki unsur baik dan juga unsur buruk, maka memilih untuk menumbuhkembangkan unsur baik adalah pilihan cerdas. Sekali lagi, adalah pilihan cerdas sebab sesuatu yang sudah menjadi pilihan akan berdampak pada fokus & orientasi yang untuk kemudian akan beranjak pada tingkat kebutuhan. Sehingga, berada pada kondisi 'butuh' baik maka kita benar-benar akan menjadi manusia yang sepenuhnya manusia. Dan, inilah yang kita sebut sebagai kesadaran kedua.

Sahabat...., 'baik' sebagai sebuah kebutuhan (buah dari meyakini diri sebagai pribadi yang baik) bukan berarti selalu penuh dengan hal-hal yang baik, bukan berarti mengesampingkan unsur buruk yang juga ada dalam diri kita. Kita bukanlah malaikat, tapi kita adalah manusia yang memilih menjadi manusia yang seutuhnya. Mari kita jabarkan sedikit, menjadi manusia yang seutuhnya berarti menjadi manusia yang sadar & paham terhadap 'kaidah-kaidah' penciptaan. Ketika 'baik' bersinergi dengan dimensi spiritualitas, maka ia akan berbicara soal iman. Ketika bicara soal iman, maka iman itu terkadang naik dan terkadang turun. Sementara, ketika 'baik' berada pada tataran aplikatif maka ia lebih dekat pada persoalan sikap & tingkah laku. Jadi sahabat...., sebagaimana manusia pada umumnya terkadang boleh jadi kita naik/turun imannya, baik/buruk sikap & tingkah lakunya. Pembedanya adalah, seiring dengan menaiknya iman maka kualitas baik kita juga akan menaik. Seiring dengan menurunnya iman, maka ada ikhtiar dari kita untuk menjaga agar kualitas baik kita tidak terlampau turun drastis dan bersamaan dengan itu pula tetap bersungguh-sungguh untuk mengembalikan ritme kualitas baik kita. Sementara, seiring dengan baiknya sikap dan tingkah laku kita maka kita semakin meyakini bahwa karunia baik adalah titipan dari Yang Maha Baik dan bersama itu pula kita lestarikan ekspresi syukur. Sedangkan, seiring dengan buruknya sikap dan tingkah laku kita maka kita membuka ruang besar untuk instrospeksi diri kemudian pada saat yang sama tetap bersungguh-sungguh untuk memperbarui taubat seraya berlapang untuk menghimpun maaf dan memohon ampun kepada Yang Maha Pengampun. Inilah 'kaidah-kaidah' penciptaan yang jika kita merealisasikannya, maka akan mengantarkan kita menjadi manusia yang seutuhnya manusia.

Sahabat...., di awal bahasan kita mengutip kalimat yang merupakan intisari dari salah satu ayat Al-Qur'an*. Itulah hukum kausalitas (sebab-akibat), janji Allah Tuhan Semesta Alam. Komitmen dan konsistensi menjadi baik akan menyertakan perangkat-perangkat yang baik dan berkesudahan pun dengan baik. Dalam perjalanannya, kesungguhan menjadi baik akan didampingkan dengan pasangan baik yang sama-sama bersungguh-sungguh untuk menjadi baik.

Sehingga, berbicara maasalah cinta & perasaan (konteks sesama makhluk) maka 'direction'nya, petunjuk arahnya adalah pemantasan diri untuk menjadi baik. Bukan target siapa pasangan yang baik.

Sahabat...., realitas di lapangan tidaklah semudah teori.... Terkadang, konsekuensi berinteraksi sosial salah satunya adalah tumbuhnya benih-benih, perasaan-perasaan khusus kepada lawan jenis. Tidak mengapa ada perasaan suka (wajar & masih manusiawi), hanya saja tetap memperhatikan batasan-batasan syariat yang ada. Tidak di'follow-up'i (ditindak lanjuti) dengan hawa nafsu. Menahan di dalam hati, menunggu keputusan takdir Ilahi dan tetap meyakini bahwa "yang baik untuk yang baik".

Jika engkau dapati ada 'seseorang' di hatimu yang pada akhirnya tidak ditakdirkan untuk bertemu, maka seharusnya berikut adalah cara pandangnya:
- Engkau bukanlah tidak baik atau tidak pantas untuknya, engkau adalah pribadi yang baik yang kepantasannya berbanding lurus dengan seseorang yang tepat Allah siapkan kemudian.
- Dirinya (seseorang yang kau sukai) bukanlah tidak pantas atau tidak baik untukmu, dia adalah sosok yang pantas. Hanya saja, akan sinergis baik-nya pada seseorang yang telah Allah pilihkan.

Pada akhirnya sahabat...., Allahlah sebagai Cinta di atas Cinta & Perasaan di atas Perasaan.

Tetaplah komitmen & konsisten untuk menjadi YANG BAIK sebab "YANG BAIK JUGA UNTUK YANG BAIK".

*Qs. An-Nur : 26

10 Ramadhan 1433 H

Akhirat Yang Dirindukan...Akhirat Yang Sering Terlupakan*

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 10 Mar 2012 18:16:00 +0000

Akhirat...
Jauh dekatnya ia, tergantung cara kita mengejarnya
Lama dan sebentarnya, tergantung bagaimana kita berjalan menuju kesana
Sejatinya kita bertaruh untuk sesuatu yang sangat pasti

Akhirat...
Ia semestinya hadir di setiap jenak hidup kita
Meski ia terasa asing dan tak tergambarkan
Ia dekat, tapi kita sering anggap jauh
Ia nyata, bilapun sering di rasa sebatas cerita
Ia bisa menyergap tiba-tiba seperti pemangsa bertaring
Tapi, betapa kita tak pernah menyadarinya !

Akhirat...
Ia seperti sahabat sehati
Ia akan terus melambai, bila kita masih jujur padanya
Ia akan merindukan kita, bila kita juga merindukannya
Ia akan menyiapkan sambutan untuk kita, bila kita masih setia berjalan menuju kepadanya

Kesetiaan seorang mukmin yang mencari cinta sejati
Cinta yang menghidupkan dan memastikan harapan
Kesetiaan seorang mukmin yang mengerti bahwa dunia hanya teman sementara
Dunia kawan yang menangkar mawar tapi juga durinya
Madu tapi juga racunnya
Manis tapi juga pahitnya

*izzatul muthmainnah

SUPER UKHUWAH - Sebuah Renungan*.....

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 25 Feb 2012 22:20:00 +0000

Sahabat...

Bagaimana kondisi hati hari ini...?

Semoga kita tidak pernah terlepas dari dzikrullaah...

Bagaimana dengan qiyamullailnya semalam...?

Sudahkah kita membayangkan satu persatu wajah saudara/i kita dan memohon kepada ALLAH agar kita dan mereka istiqomah dalam menempuh jalan ini...

Agar kita dan mereka selalu diberi kelembutan hati dalam menyampaikan amanah da'wah ini...

Agar kita dan mereka diberi tambahan keimanan sehingga tetap tegar dalam jalan panjang ini...

Semoga kita dan mereka tidak termasuk ke dalam golongan orang-orang yang masih memendam rasa kesal atau benci kepada saudara kita...

Astaghfirullaahal 'azhiim...

Sahabat...

Mungkin kita pernah kesal dalam hati terhadap ikhwah dan jama'ah

Ketika kita merasa seperti dibiarkan larut dalam masalah pribadi tanpa ada yang menemani dan bersimpati

"kenapa mereka tidak mengerti saya!!!" saya inikan sibuk, saya juga punya urusan, tak tahukah mereka kalau sekarang saya sedang ada masalah, mereka sepertinya tidak mau mengerti dan tidak mau mengerti !!! mana ukhuwah yang selama ini mereka dengungkan...???"

Sahabat...

Secuek apapun ikhwah terhadap kita ternyata itu masih lebih baik daripada kita dibiarkan sendiri, menatap wajah teduh mereka

Wajah yang bisa menawar kesedihan dan kecemasan hati kita

Wajah yang biasa kita tatap setiap saat dari kejauhan sebagai penawar kerinduan kita akan syurganya ALLAH

Sekasar apapun cara mereka memberikan taushiyah masih jauh lebih baik daripada tidak terdengarnya tutur sapa seorang ikhwah, suara yang mampu menggetarkan sanubari kita...

Masya ALLAH... tidak ada seorangpun yang mampu membayar keni'matan bersama seorang ikhwah !

Sahabat...

Terimalah ikhwah kita dengan segala kekurangannya

Jangan berharap terlalu tinggi pada moment yang tidak tepat

Jangan selalu membesar-besarkan masalah yang kecil

Mulailah menjaga hubungan itu dari diri sendiri

Jangan terlalu banyak menuntut dari orang lain tapi tuntutlah dari dalam diri kita sendiri terlebih dahulu

Sahabat...

Didepan sana ombak siap menghantam

Batu karang siap menghadang

Badai siap menerjang

Sediakanlah segala macam perbekalan

Sediakanlah api cinta untuk menggodok air kasih sayang

Tuangkanlah kedalam gelas persaudaraan yang didalamnya telah tersedia bubuk kepercayaan dan gula keterbukaan

Kemudian...

Aduklah dengan sendok kelembutan

Dan saringlah dengan saring keimanan

Bersamalah kita dalam ketho'atan !!!

Semangat berjuang mereguk manisnya ukhuwah dalam bingkai kebersamaan meraih ridho dan syurganya ALLAH 'azza wa jalla, bukanlah da'wah yang membutuhkan kita...da'wah akan terus berjalan tanpa adanya kita karena kitalah yang membutuhkannya...

“Jika definisi sahabat hanya diartikan sebagai orang yang mau ikut merasakan suka, duka atau apapun yang Anda rasakan. Maka boleh jadi Anda akan begitu kesulitan mendapatinya.

Namun, jika definisi sahabat Anda perluas maknanya sebagai orang yang mau Anda bagikan segala kebaikan yang bisa anda bagi, Maka boleh jadi akan begitu banyak orang-orang yang ingin menjadi sahabat Anda.”

[SUPER UKHUWAH]

Wallahu a'lam bishshowab

*Kontributor:
MUJAHIDAH

BINGKISAN TERAKHIR TUK BUNDA*

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 25 Feb 2012 15:29:00 +0000

“Bunda-bunda!” Serak suaraku memanggil Bunda. Aku melangkah ke kamar bunda dan mencoba membuka pintu kamarnya. Tetapi belum aku membuka lebar, aku melihat bunda-bundaku menangis. Butiran air matanya jatuh saling berlomba. Tangisannya penuh beban dan harapan.

Aku tertegun di balik pintu menatap bunda yang seolah ingin menghabiskan air matanya. Namun, aku tersadar dari tatapanku, ketika bunda mengetahui aku ada di balik pintu. “Syila, sudah pulang nak?” Suara bunda yang masih terisak.

“Eh-iya bunda. Aku . . . aku ke kamar dulu ya.” Jawabku kepada bunda, dan segera aku menapaki tangga dengan penuh harap ketika aku turun bundaku sudah menampakkan wajah hangatnya dan mencoba untuk menghapus air matanya.

Sesampainya di kamar, aku termangu duduk di dekat jendela. Hatiku bertanya-tanya kenapa bunda menangis, padahal sewaktu aku berangkat kuliah bunda masih seperti biasa dan . . . . . . . . . . . . . . . Oh tidak!, tiba-tiba aku berpikir akan satu hal, hasil tes penyakit bunda yang ia periksakan seminggu lalu. Apakah hal itu yang membuat bunda menangis atau ada suatu hal lain yang membuat bunda sampai menangis begitu.

Ketika aku keluar kamar dan menuju meja makan, aku melihat bunda sedang menyiapkan makanan.

“Menu hari ini apa bunda?” Tanyaku pada bunda.

“Oh-eh-ini bunda buatkan masakan kesukaan Syila.”

Setelah itu kami mulai menyantap hidangan yang telah bunda siapkan. Ya, kami hanya berdua. Maklum saja ayahku sudah meninggalkan kami setahun lalu karena kecelakaan.

Kemudian beberapa menit aku terdiam, aku mulai berpikir suatu hal yang akan aku tanyakan bunda. Suatu hal yang membuatku penasaran.

“Ehm-Bunda gimana hasil pemeriksaan minggu lalu, sudah keluarkan bunda?” Tanyaku dengan nada lembut.

Tapi tiba-tiba saja Bunda berhenti menyantap makanannya. Air matanya kembali membasahi pipinya, aku tidak tahu apa pertanyaanku ini salah. Lalu, Bunda menjawab dengan air matanya.

“Syila maafkan Bunda nak, mungkin ini hari terakhir kita makan bersama.”

“Memangnya kenapa Bunda?” Jawaban Bunda membuat pikiranku berpikir apa yang sebenarnya ingin bunda katakan. Tiba-tiba saja suasana di meja makan menjadi tak bernyawa. Kami berdua terdiam. Dan-besok bunda akan menjalani perawatan menjelang operasi lusa.”

Suasana makin gelap, aku . . aku hanya terpaku dan butiran air mataku mulai keluar dan berjatuhan. Bunda-bundaku akan pergi meninggalkanku. Aku akan sendiri tanpa ditemani ayah dan bunda.

“Tapi itu masih stadium awal kan bunda dan bunda akan sembuh kan?”

“Maaf Syila, Bunda sudah terlambat mengetahui penyakit ini dan …”

“Cukup! Aku tidak mau lagi mendengarkannya Bunda.” Hentakku dengan penuh tidak percaya.

Dan ketika itu Bunda menghampiri serta memelukku. Ia berbisik padaku, ia mengingatkan bahwa Allah akan menjagaku. Dan Ia (Allah) akan selalu memberiku petunjuk.

RUANG OPERASI, dua hari kemudian ...

Jantungku berdetak dengan cepat, dan aku hanya berdiri di depan ruang operasi dengan penuh cemas.

Hari ini Bunda dioperasi dan ini akan menjadi hari yang berat baginya. Aku menunggu dan hanya berdoa semoga operasi yang dijalankan Bunda berhasil serta berharap Allah memberikannya kekuatan.

“Syila,” Suara dokter memanggilku ketika keluar ruang operasi.

“Oh-iya dokter bagaimana keadaan bunda sekarang dokter?” Aku bertanya dengan penuh cemas.

“Maaf Syila, mungkin ia kan bertahan sampai beberapa jam ini saja.”

“Astaghfirullahalazim!!!, bunda-bolehkah saya temani bunda dokter?”

“Tentu, tentu saja, temanilah ia di hari terakhirnya.”

Aku berjalan menuju ruangan di mana Bunda masih terkapar. Ia sedikit sadar dan aku tak kuasa melihatnya meneteskan air mata yang indah itu. Aku menguatkan diri mendekatinya dan menggenggam tangannya. Aku … aku tak bisa menahan air mataku jatuh. Dan tiba-tiba Bunda mengatakan sesuatu padaku.

“Syila, hanya sampai hari ini nak Bunda bisa menjagamu, maafkan bunda kalau kamu harus hidup sendiri. Jaga dirimu baik-baik dan senantiasa berdoa kepada Allah.”

Aku tak kuasa mendengar pesan terakhir bunda ini dan ia melanjutkan kembali pesan terakhirnya.

“Bunda senang melihatmu tegar nak, jangan jadikan hal ini sebagai kekecewaanmu kepada Allah nak!” Sebelum Bunda melanjutkan kembali pesan terakhirnya itu aku mulai berbicara.

“Bunda-bunda, Syila sayang Bunda. Bunda, Syila akan berjilbab menutup aurat mulai saat ini seperti Bunda. Bukankah ini yang Bunda inginkan selama ini Bunda?, Maafkan Syila Bunda. Syila sayang Bunda ...” aku menangis tak kuasa.

Lalu Bunda tersenyum dan detik berikutnya ia mengucapkan lafadz keEsaan Allah. Dan menghembuskan nafas terakhirnya.

INNALILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI’UN ....

Bunda telah tiada. Aku hanya terpekur dan memeluknya erat sambil sesegukan untuk terakhir kalinya

Bunda semoga kau bahagia di sisi Allah. Karena aku tahu Dia mencintai hamba-Nya.

*oleh : Lia Fauzia

Tulisan ini saya temukan pada buku panduan/bundel pesantren kilat SMA, SWARA (Studi WisatA Ramadhan). Semoga diperkenankan oleh penulis aslinya....

HIKMAH MALAM..... DI PINGGIRAN JALAN

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Thu, 23 Feb 2012 11:28:00 +0000

Malam itu Izam lebih awal pulang dari aktivitas rutin harian, kira-kira pukul 22.30 wib ia meluncur menggunakan sepeda motor kesayangannya. Namun, belum lama meluncur ia merasa ada yang aneh pada tunggangannya itu. Ya...., ternyata ban belakang motornya bocor. Tanpa berpikir panjang, ia langsung menuntun kendaraannya ke arah jalan raya yang sepengetahuannya ada tukang tambal ban di sana. Memang, jarak antara awal ia menuntun motor dengan tempat tambal ban terbilang tidaklah dekat. Hmmm..... sebagaimana orang-orang pada umumnya yang tertimpa “bencana” bocor ban, Izam sempat berpikir macam-macam. “Ada apa ya?”, “Maksiat apa saya hari ini?” atau “Begitu besarkah kesalahan saya hari ini?” dan lain-lain. Kalimat-kalimat itulah yang silih berganti mengiringi perjalanannya ke tempat tambal ban, sebelum pada akhirnya ia ‘berhasil’ mengelola gaya berpikirnya yang ‘memaksa’ berakhiran serba positif kemudian. Ia tidak mau terbebani secara berlebih pada kalimat-kalimat instrospeksi tadi, ia kemudian membangun sikap sekaligus harap. Ia bersikap, segera memperbaiki segala bentuk kesalahan atas apa yang ia rasakan saat itu seraya berharap bahwa malam ini ia memperoleh karunia hikmah yang begitu jelas nantinya.

Terjawablah harapan itu persis di tempat tambal ban dan berikut adalah kronologisnya. Awalnya ia memarkir motor dalam keadaan siap untuk diperbaiki, kemudian ia melihat sosok tubuh yang begitu besar dengan mimik wajah yang cukup memperlihatkan ekspresi tegas. “Ini orang cukup serem, kayaknya galak & sulit diajak bercakap”, imbuhnya dalam hati. Namun semuanya salah ketika tukang tambal ban ini menyapanya lebih dahulu, “Maaf, ini helmnya takut jatuh”, seraya menunjuk helm yang masih tergeletak di jok motornya sambil memperlihatkan wajahnya yang begitu bersahabat. Dan, melihat wajah yang begitu terlihat berbeda dengan apa yang Izam lihat ketika awal bersua, maka Izam pun merespon balik dengan lebih ceria, “Iya pak, makasih” sambil mengambil helmnya dan meletakkan pada tempat ia duduk. Mungkin, karena sama-sama merasa adanya “atmosfer” persahabatan maka kemudian kami cenderung lebih cair dan tidak kaku. Inilah yang kemudian menjadi titik awal hikmah yang Izam dapatkan malam itu......

Percakapan kami yang begitu cair bermula ketika tukang tambal ban itu berkomentar tentang telepon seluler yang ia simpan dalam saku celananya....

Tukang tambal ban :

HP ini kadang-kadang ngga’ kerasa cepet rusak, nunduk sedikit (posisi hp tertekan tubuh) eehhh... begitu dilihat lcdnya baret.

Izam :

- (hanya terdiam, mendengarkan & memperhatikan apa kelak kata-kata lanjutannya)

Tukang tambal ban :

Ya... mending beli hp yang murah-murah aja yah. Habis gampang rusak layar lcdnya.

Izam :

Iya pak, lcd hp memang sensitif.

Tukang tambal ban :

Saya pernah tuh ditawarin hp di kereta, ya menurut saya sih hp curian. Katanya begini, “Bos ni hp bagus bayarin deh 200ribu aja”. Saya tawar tuh, “50ribu gue ambil”. Eehh... dia mau. Saya periksa di rumah, hpnya bener-bener bagus sih. Cuma saya ngga’ habis pikir, kok hp bagus begini dijual murah amat, “jangan-jangan hasil curian nih” pikir saya. Setelah kejadian itu, saya udah ngga’ mau peduli pada tawaran hp bagus dengan harga amat murah, pikir saya sederhana yaa...paling abis dari mencuri....

“Hidup sekali aja sampe sebegitunya ya....”

Izam :

Iya ya pak. (mencoba menjadi pendengar yang baik)

Tukang tambal ban :

Iya, hidup cuma sekali aja sampe sebegitunya... Menurut saya, ya apa adanya aja, semampunya, ngga’ usah macam-macam, ngga’ usah ngiri sama yang kaya. Wong semua orang itu kan susah....

Izam:

???? (menunjukkan mimik bingung/ heran)

Tukang tambal ban :

Ya, semua orang itu pada hakikatnya kan susah. Sekaya apapun seseorang kenapa masih bekerja coba??? Kalo ngga’ ngerasa susah dan sudah cukup kaya ngapain masih kerja??? Yang kaya dan yang miskin, sama-sama kerja berarti kan sama-sama jadi “kuli.” Kuli = susah, jadi sama-sama susah kan??

Izam :

Bener juga ya Pak !, masing-masing punya tingkat kesusahannya sendiri.

Tukang tambal ban :

Ya, pokoknya hidup jangan ditambah makin susah. Syukuri dan nikmati aja apa yang ada....

Izam :

- (kembali terdiam dan cukup takjub)

Izam malam itu benar-benar melihat sosok sederhana dengan kata-kata yang begitu ringan tanpa beban, ia berbicara secara spontan tanpa iringan teks dan tanpa rekayasa ucapan. Satu kalimat yang tak terlupakan, “semua orang pada hakikatnya adalah SUSAH terlepas apakah ia kaya atau miskin.” Pesan itu Izam tangkap dan ia terjemahkan bahwa tidak semestinya kita begitu resah dan iri kepada orang lain, khususnya bagi mereka yang terlihat begitu berlebih dalam tumpukan materi. Allah swt menciptakan keadilan pada setiap makhluk yang diciptakan-Nya. Seseorang yang terlihat miskin secara materi belum tentu mengalami SUSAH dan sebaliknya, seseorang yang terlihat kaya secara materi tidak berarti terbebas dari perkara SUSAH. KeSUSAHan adalah variabel/instrumen pelengkap hidup yang Allah sediakan kepada setiap orang. Yang membedakan dari mereka adalah masing-masing dari setiap orang tadi telah memiliki ruang keSUSAHannya sendiri-sendiri. Jika Allah menciptakan segala sesuatu dengan penuh keseimbangan, maka keSUSAHan adalah niscaya dan keMUDAHan adalah penyeimbangnya.

Tak cukup di situ Izam dibuat takjub, sosok tukang tambal ban tadi sebenarnya bukanlah orang biasa, bukan orang ‘pinggiran’. Meskipun tidak tinggi dalam menempuh jalur studi, tapi paling tidak ia cukup mengenyam bangku pendidikan. Ia juga ternyata memiliki profesi tetap yang cukup menggiurkan atau mempunyai prestise. Melakukan pekerjaan tambal ban baginya adalah mengisi waktu luang saat ia libur dari ke’dinas’an. Dan, yang terpenting dari itu semua adalah tindakannya yang ia lakukan itu ternyata memiliki dua alasan atau latar belakang. Pertama, ia lakukan dalam rangka sekaligus bersilaturrahim ke ibunya di Jakarta sebab profesi aslinya bertempat di daerah jawa barat. Kedua, ia lakukan dalam rangka sekaligus membantu adiknya yang ternyata adalah pemilik usaha tambal ban itu. “Saat saya ke sini (Jakarta), maka saat itu pula adik saya bisa tertidur pulas karena ada saya yang menggantikannya sementara”, ucap Bang Agus - tukang tambal ban badal (pengganti) yang pada akhirnya Izam tahu namanya. Sosoknya kebapakan, terlihat berwibawa namun dengan gaya bicaranya yang begitu supel maka Izam lebih nyaman menyapa dengan sapaan “Bang Agus.”

Luar biasa !!!!, Subhanallah walhamdulillah..... malam itu terlewati begitu berkesan. Ada pelajaran syukur di sana, ada pelajaran arhabuhum shadran (kelapang dadaan), ada pelajaran ausa’uhum nazharan (keluasan cara pandang), ada pelajaran aktsaruhum naf’an (kebermanfaatan sesama orang), dan ada pelajaran bagaimana belajar kerelaan yang maqamnya lebih tinggi di atas kesabaran.

#Red Bridge, Rabbi’ul Awwal 1433 H#

POHON BERDURI

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 23 Oct 2011 13:18:00 +0000

Sahabat...

Bayangkanlah bahwa kita tengah berada dalam suatu kebun yang dipenuhi bunga-bunga dan pepohonan...

Bunga-bunga yang menebarkan bau harum adalah perumpamaan saudara-saudaramu seiman...
Kita cenderung tidak mendapati bunga-bunga itu berduri yang dapat menyakiti tubuhmu, bahkan kita akan menghirup aroma wangi yang terpancar darinya, sedangkan pepohonan lain yang penuh duri dan dapat menyakiti tubuh kita adalah perumpamaan fitnah dan ujian...

Sahabat...

Ujian yang datang silih berganti berpotensi untuk melemahkan hubungan kita dengan ALLAH 'azza wa jalla dan bahkan membelokkan rute perjalanan dari jalan-NYA.
Karena itu singkirkanlah duri-duri tersebut dengan kedua tanganmu dan usirlah fitnah-fitnah yang ada itu dengan pikiranmu... Sehingga akan semakin jelaslah peta perjalanan menuju yang di ridhoi-NYA.

Sungguh jalan da'wah adalah jalan yang sulit dan penuh dengan rintangan.
Akan tetapi dengan izin ALLAH kita akan mampu melintasinya, kita akan mampu menyeberanginya dengan tekad yang kuat dan kepercayaan penuh pada pertolongan ALLAH juga, dengan keyakinan yang kuat pada manhaj Rosulullah shollallahu 'alaihi wasallam serta keakraban dengan mitra saudara-saudara kita seiman...

Sahabat...

Pohon yang berduri tidaklah sedikit, sementara bunga yang menebar aroma harum bisa dibilang tidaklah banyak, karena itu tunduklah bersama bunga-bunga agar dapat terhindar dari duri-duri yang menyakitkan...

:: Juni 19

METAMORFOSIS KEBAIKAN

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Wed, 09 Feb 2011 06:43:00 +0000

Kupu-kupu, inilah kata pertama yang terbesit setelah mendengar istilah metamorfosis.
Namun, akan jauh lebih memiliki keluasan makna setelah diikuti dengan beberapa padanan kata.....
Hanya bermaksud mememorikan kata-kata inspirasi dari sahabat yang memungkinkan berkembangnya ke lain inspirasi...

"Kupu-kupu tidak tahu warna sayap mereka,
tapi orang-orang tahu betapa indahnya mereka."

"Seperti juga manusia, antum semua ayyuhal ikhwah...
tidak tahu betapa indah dan potensialnya dirimu.
Tapi ALLAH tahu betapa istimewanya dirimu."

"Ketika antum:
Tunduk dalam syari'atNya....,
Ridha atas segala takdirNya....,
Tersenyum dalam musibah dariNya....,
Tegar di setiap ujianNya....,
Teguh dalam pendirian."

SUBHANALLAH.....
Moga kita masuk dalam golongan orang-orang yang dirindukan SurgaNya.
Amin

Bersambung, InsyaALLAH.......

UNTUKMU PEGIAT KEBAIKAN

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 09 Jan 2011 12:37:00 +0000

Renungkanlan lantunan syair nasyid Bingkai kehidupan berikut:

Mengarungi samudera kehidupan

Kita ibarat para pengembara

Hidup ini adalah perjuangan

Tiada masa tuk berpangku tangan
(KARENA AMANAH YANG DIMILIKI SEORANG AL AKH, JAUH LEBIH BANYAK DARI WAKTU YANG DIKARUNIAKAN KEPADANYA)

Setiap tetes peluh dan darah
Tak akan sirna di telan masa
Segores luka di jalan Allah
Kan menjadi saksi pengorbanan
(SEBAB INILAH YANG AKAN MENJADI SAKSI DIHADAPAN ALLAH, BADAN YANG TERLUKA, HARTA YANG DIINFAQKAN, DARAH YANG MENETES. SEMUA....SEMUANYA...)

Allah ghoyatuna
Arrosul qudwatuna
Alqur’an dusturuna
Aljihad sabiluna
Almautu fi sabilillah
Asma’ amanina

Allah adalah tujuan kami
Rasulullah teladan kami
Al Qur'an pedoman hidup kami
Jihad adalah jalan juang kami
Mati di jalan Allah adalah cita-cita kami tertinggi
(SEBAB INILAH MINHAJ PERJUANGAN KITA,,,TIADA KEBAHAGIAN SEBELUM MENGALIRKANNYA KEDALAM DIDIH DARAH PARA MUJAHID)

----------Inilah jalan kami, Untukmu Kader Dakwah---------

Pada Awalnya…
“Maka, jika antum memutuskan untuk menjadi aktivis da`wah, bersiaplah menghadapi banyak tantangan, karena menjadi aktivis da`wah berarti terlibat dalam suatu proses perjuangan seumur hidup”.

“Dan jika ternyata semua serangan itu terlalu kuat dan tak mampu lagi antum atasi, maka bersiaplah sejak awal untuk menerima kenyataan bahwa antum gagal sebagai aktivis da`wah”.

“sampai disini, jika antum memang tetap yakin akan menjadi aktivis da`wah ada baiknya antum teruskan membaca risalah ini. Sebaliknya jika antum tidak yakin, lebih baik lupakan saja risalah ini dan carilah jalan lain yang memang akan membawa antum kepada keberuntungan kebendaan dan kemasyuran nama, bukan jalan para aktivis da`wah”.

Ikhwah Fillah,
Syukur kita panjatkan kepada Allah Ta’ala, karena sampai saat ini, dimana para penghasung da`wah diberi kesempatan untuk melakukan perjuangan dalam medan jihad ini. Kita masih diberi kesempatan untuk turut serta membersamainya, karena didalamnya terkandung makna kesungguhan dan totalitas pengorbanan baik materi maupun tenaga hingga jiwa. Kesempatan membersamai panjangnya jalan da`wah inilah, kita anggap sebagai uji coba buah tarbiyah yang selama ini kita tapaki. Shalawat beriring salam tercurah atas junjungan nabi Muhammad SAW, lewat tarbiyahnya kita merasakan manisnya iman dan ukhuwah bersama saudara-saudara seiman dalam barisan panjang kafilah mulia ini.

Jalan da`wah, sebuah jalan yang mungkin menjadi jalan alternatif kesekian dari banyaknya jalan yang Allah hamparkan diatas muka bumi, yang diambil oleh para hambanya. Jalan yang terjal, panjang, penuh liku dan kelok, cobaan yang tidak saja menyedihkan tetapi justru kesenangan dan sanjungan yang perlu diwaspadai oleh pelaku da`wah. Atas semuanya seharusnya tumbuh benih kesiapan, tidak saja kesiapan untuk tidak menjadi apa-apa atas jalan ini, tetapi juga kesiapan untuk menjadi apa-apa diatas jalan ini, ikhwah, inilah bunga-bunga kefahaman yang menghasilkan buah-buah keikhlasan dalam setiap jiwa pelakunya. Disana dibutuhkan kesabaran atas rintangannya, ketaatan atas manhajnya, pengorbanan atas cobaannya dan kesungguhan atas apapun yang menimpa pelakunya.
Ia tidak bersama orang yang terburu-buru memetik buah sebelum masak, tetapi ia tidak pula bersama orang-orang yang hanya menunggu tapi tidak menanamnya.

Ia tidak bersama orang yang terburu-buru memetik kuncup sebelum mekar menjadi mawar, tetapi ia tidak pula bersama orang-orang yang menunggu kuncup tetapi tidak merawatnya

Ia tidak bersama orang yang berlebihan, tetapi ia pula tidak bersama orang yang enggan dan tidak berbuat sama sekali

Ia tidak bersama orang yang bertindak tanpa perhitungan, tetapi ia tidak pula bersama orang yang terlalu takut untuk berbuat

Ia tidak bersama orang yang mempersulit diri, tetapi ia tidak pula bersama orang yang menganggap enteng dan meremehkan

Disana pula dibutuhkan kehati-hatian atas tipu daya muslihatnya, kemayuran jabatan, kebesaran nama, kehormatan keturunan, sanjungan atas kerja-kerjanya, yang bisa jadi menumbuhkan sikap bangga diri, yang ujungnya kelak Allah tidak akan melirik kita. Sesungguhnya Allah tidak akan melihat seseorang yang dalam hatinya ada kesombongan meskipun sebesar zarah –biji sawi-

Ikhwah Fillah....
Kusampaikan beberapa nasihat untuk jiwa ini terutama, syukur antum mampu membersamai kami mengambil hikmah dari semua seruan ini. Ikhwah fillah, dibutuhkan kesiapan diri dalam menapaki kerja da`wah :

Pertama, Siap menanggung beban sebagai tabiat

Ikhwah Fillah,
sungguh keberadaan kita pada pos da`wah terkadang banyak kendala dan cobaan disamping membutuhkan kesiapan lebih. Dapat saya katakan. Adakalanya berada pada pos-pos tugas membosankan bahkan menegangkan karena beban berat. Namun adakalanya menyenangkan karena fasilitas-fasilitas yang menggiurkan, tapi bagaimanapun kita sebagai kader da`wah harus siap di pos-pos tugas da`wah.

Ikhwah Fillah,
Tentang kesiapan di pos da`wah, saya jadi teringat sebuah seruan Rasulullah yang diriwayatkan oleh Bukhari, tatkala beliau memberikan taujih singkat bagi pasukan pemanah dalam perang Uhud. Beliau berseru, “berjagalah di pos kalian ini dan lindungilah pasukan kita dari belakang. Bila kalian melihat pasukan kalian berhasil mendesak dan menjarah musuh, janganlah sekali-kali kalian turut serta menjarah. Demikian pula andai kalian melihat pasukan kita banyak yang gugur, janganlah kalian bergerak membantu”, ya, apapun kondisinya seharusnya kita sebagai kader da`wah siap berada dalam pos-pos da`wah yang telah diamanahkan kepada kita.

Sekali lagi…

Amanah terembankan
Pada pundak yang semakin lelah.
Bukan sebuah keluhan,
Ketidakterimaan,…. Keputusasaan !
Terlebih surut langkah kebelakang.
Ini adalah
Awal pertempuran
Awal pembuktian
Siapa diantara kita yang beriman.

Wahai diri,
Sambutlah seruannya
Orang-orang besar lahir karena beban perjuangan
Bukan menghindar dari peperangan

Kedua, Pemantapan Ruhiyah sebagai Motor Penggerak Utama

Ikhwah fillah,
Tidak ada satupun yang lebih besar pengaruhnya dalam jiwa, selain daripada menekankan ibadah, Keta’atan dan amalan-amalan Sunnah.Ruhiyah yang mantaplah yang akan menghubungkan hati dengan Allah, meneguhkan jiwa dalam menghadapi segala penderitaan, lulus menghadapi fitnah dan teguh diatas kebenaran.
Komponen dalam tahap ini adalah Ibadah, Tabattul, Qiyamul Lail.Dzikrullah, Tabattul, Tawakkal dan Ibadah pada-Nya adalah senjata satu-satunya dalam pertarungan. Ialah yang membekali kaum mu’minin dengan kesabaran dalam menghadapi cobaan, penyiksaan dan penghinaan. Para penyeru da’wah sangat memerlukan senjata ini, dalam melaksanakan tugas da’wah yang selalu menghadapi berbagai rintangan dan ganguan. Jika tidak memperhatikan aspek Ruhiyah, Qiyamul Lail, aspek ibadah yang rutin dan berkesinambungan. Kader-kader da’wah pasti akan berjatuhan satu demi satu dan rontok oleh tribulasi. Karena panasnya konfrontasi dengan para thoghut akan mencair dihadapan kehangatan ibadah dan tabattul kepada Allah.

Ironis, bila seorang aktivis da`wah melalui malam-malamnya dengan tidur panjang. Sedang Rasulullah yang dijamin masuk syurga saja selalu menghabiskan malamnya dengan Qiyamul Lail hingga kakinya bengkak!. Kita berharap bahwa keimanan kita adalah keimanan yang hidup. Yang menjelma menjadi semangat besar yang mampu mengalahkan semua kelemahan dan ketidakberdayaan. Keimanan yang melahirkan ekspresi perkasa, membuat orang percaya bahwa dengannya kita mampu menghancurkan gunung, mengarungi lautan, dan melintasi seluruh marabahaya yang menantang kita. Sampai jelas Islam ini menang bersama kita dan kita menang bersamanya.Inilah pekerjaan-pekerjaan besar kita.

Memperluas wilayah pengaruh keimanan tersebut, agar semakin banyak dari umat ini yang memiliki iman-iman yang hidup. Iman yang mendorong mereka secara sadar tunduk patuh pada ketetapan Allah dalam kehidupan ini. Sekecil apapun usaha kita kearah sana, maka ia adalah bagian yang penting untuk melengkapi keutuhan perjuangan yang kita bangun dengan berjama’ah. Mungkin perlu kita maknai kembali tetes-tetes keringat dan guratan-guratan lelah pada diri kita. Bahwa semua itu adalah prestasi-prestasi besar yang harus kita hargai. Semua itu adalah instrument-instrumen penting dari sebuah kata singkat yang tidak sederhana PERJUANGAN!!

Tentunya setelah kesadaran itu hadir, tidak perlu lagi kelemahan dan keterlenaan. Dan futur pun hanyalah sekedar saat untuk beristirahat karena setelah karya besar siap ditorehkan, merampungkan perjuangan, menggapai kejayaan Islam.

Ketiga, Kerja cepat sebagai sebuah karakter

Ikhwah Fillah,
Kerja jihad adalah kerja yang membutuhkan pemenuhan segera, setiap seruan-seruan jihad dan kebaikan dalam Al Quran diawali kata-kata yang membutuhkan kesungguhan dan gerak cepat.
Berlomba-lombalah –QS. Al Baqarah : 148- (karena dunia ini adalah arena pertarungan).

bersegeralah, -QS Ali Imran 133- (karena sejarah tidak pernah menunggu antum)

bekerjalah, -QS At Taubah 105-(karena hanya mereka yang berusaha keras yang akan mendapatkan)

Berangkatlah, -QS At Taubah 41- (karena diam ditempat tidak akan mengubah keadaan)

Kepada mereka yang tak segera menyambutnya Kami katakan Jangan salahkan, jika kalian tertinggal dalam barisan ini Sungguh seorang Rasulullah pun Tidak pernah menunggu seorang Ka`ab bin Malik sekalipun.

Keempat, ketaatan sebagai sebuah Akhlaq
Aktivitas pembinaan yang tertata, produktif, dan dilakukan secara jama`I adalah manhaj orisinal dalam Islam, tiada jama`ah tanpa keteraturan, tiada keteraturan tanpa jama`ah dan ketaatan menjadi kader kunci kekokohan jama`ah yang berujung pada produktifitasnya –muntijah- da`wah. Ketaatan merupakan kunci utama kekokohan sebuah jama`ah –organisasi-, sesholeh apapun kader jika ia tidak memunculkan sikap ketaatan maka tidak ada faedahnya bagi jama`ah –organisasi-

“berhati hatilah dengan keshalehan yang tidak taat, ia menipu jama`ah (organisasi) dengan keshalehannya dan menghancurkan jama`ah dengan ketidak taatannya.”

Ikhwah Fillah,
Coba kita renungkan bersama, kalimat-kalimat Allah berikut :
“tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” Al Quran Surat Yaasin ayat 36

Inilah ketaatan, alampun tunduk atas ketentuan Allah, jika sedikit saja ia melenceng dari ketentuan ini maka tunggulah kehancurannya, lalu dapatkah orang-orang berakal mengatakan
“saya bisa mencapai tujuan-tujuan besar jama`ah –organisasi- itu tanpa harus tunduk kepada aturan-aturan jama`ah?” Atau “Aku menerima fikrah, konsep dan tujuan-tujuan jamaah tetapi aku tidak akan terikat dengan aturan jamaah. Dan aku tidak punya kewajiban dengan taat kepada siapapun” Lalu bagaimana pula dengan orang-orang yang mengatakan “Apa itu aturan-aturan yang membelenggu dan mengganjal harakah, biarkan kami bebas sebab kami bukan anak kecil lagi”, atau mengatakan “mengapa tidak anda biarkan saja para anggota –setelah ditarbiyah- untuk bergerak ditengah masyarakat, menyeru kepada Islam, tanpa mengikat mereka dengan aturan-aturan.”

Dapatkah seorang berakal mengatakan:
“aku termasuk keluarga partai, aku percaya dengan segala pemikiran yang diserukannya. Akan tetapi, aku tidak mau terikat dengan aturan-aturan, struktur, manajerial, tugas-tugas dan perintahnya”. Ketaatan, yang oleh Hasan al Banna ditempatkan pada rukun ke enam dalam sepuluh rukun bai`at –arkanul bai`at- merupakan kesiapan perintah dan merealisasikannya dengan serta merta, baik dalam keadaan sulit maupun mudah, saat bersemangat maupun dalam keadaan malas. (Muhammad Abdullah al Khatib & M. A. Halim Hamid, dalam Konsep Pemikiran Gerakan Ikhwan, 2001)

Kefahaman akan ketaatan dibangun atas marhalah-marhalah –tahapan- yang harus ditapakinya oleh para peniti jalan ini. Ta`rif –pengenalan-, adalah tahapan pertama, kader pada tahap ini tidak menghendaki ketaatan yang mutlak, sikap yang dituntut pada tahapan ini adalah sikap hormat terhadap aturan-aturan dan prinsiup-prinsip umum organisasi –jama`ah-. Marhalah kedua adalah Takwin–pembentukan-, pada tahap ini system yang muncul adalah murni dalam aspek ruhani dan kemiliteran total dalam aspek operasional, syiar yang selalu melekat adalah “Sami`an wa Tha`atan”, tanda-tanda pertama adanya kesiapan pada tahapan ini adalah ‘ketaatan yang sempurna’. Sedang marhalah terakhir adalahTanfidz –pelaksanaan-. Dakwah tahapan ini adalah jihad –kesungguhan- yang tidak mengenal lelah, kerja yang berkesinambungan untuk mencapai tujuan, serta kesiapan menghadapi ujian dan cobaan. Keberhasilan da`wah pada tahap yang ketiga ini sangat bergantung pada ‘ketaatan yang sempurna’ pada marhalah sebelumnya.

“Da`wah ini tidak mengenal sikap ganda, ia hanya mengenal satu sikap totalitas. Siapa bersedia untuk itu, maka ia harus hidup bersama da`wah dan da`wahpun melebur dalam dirinya. Sebaliknya, barangsiapa yang lemah dalam memikul beban ini, ia terhalang dari pahala besar mujahid dan tertinggal bersama orang-orang yang duduk. Lalu Allah Ta`ala akan mengganti mereka dengan generasi lain yang lebih baik dan lebih sanggup memikul beban da`wah ini” asy Syahid Hasan al Banna.

keLima, Keteguhan sebagai benteng jiwa

“Kenapa anda tidak duduk dan mendengarkan dulu?, seandainya anda menyukai nanti, anda dapat menerimanya. Sebaliknya jika tidak, kami akan menghentikan apa yang tidak anda sukai itu”. Demikian ujar Mush`ab bin Umair ketika Usaid bin Hudhair, kepala suku kabilah Abdul Asyhal di Madinah menyentakkan lembingnya karena tidak suka dengan Mush`ab bin Umair yang melakukan da`wah fardhiyyah, door to door menawarkan Islam bagi masyarakat Madinah. Ketika kita menawarkan kebaikanpun, tidak semua orang akan senang dengan aktivitas kita, ada saja alasan dan argumen serta tindakan yang merintangi da`wah kita. Mereka mengacuhkan kita, Kepada mereka, Allah berfirman
“Maka sabarlah sebagaimana orang-orang yang mempunyai keteguhan hati dari Rasul-Rasul, “Al-Quran Surat Al-Ahqaaf ayat 35.

Mereka menghujat kita Kepada kalian, Allah berfirman: “Mereka sekali-kali tidak akan dapat membuat mudharat kepada kamu, selain dari gangguan-gangguan celaan saja, dan jika mereka berperang dengan kamu, pastilah mereka berbalik melarikan diri kebelakang –kalah-. Kemudian mereka tidak mendapat pertolongan”, Al Quran Surat Ali Imran ayat 111. Kepada kalian kukatan, “jangan bersedih jika antum mendengar kata-kata kasar, karena kedengkian itu sudah ada sejak dulu, bersemangatlah menghimpun keutamaan dan ketekunan, tinggalkanlah celaan orang yang mencela atau mendengki”.

Keenam, Pengorbanan sebagai semangat jiwa

Hai diriku, Ayo berperanglah supaya kamu mati
Itu, lihatlah telaga surga telah menantimu
Apa yang selalu kamu angankan
Sekarang sudah kamu temukan
Ayo susul mereka berdua
Jangan sampai terlambat, nanti kamu bisa celaka.

Hai diriku,
Apa lagi yang kamu inginkan
Istrimu pasti akan kamu tinggalkan, dan budak-budakmu pasti akan menjadi merdeka
Piring-piring kecil itu untuk Allah dan Rasul-Nya

Hai, diriku
Masak kamu tidak suka surga
Bukankah sudah lama kamu mengharapkannya
Sekarang bersumpahlah kepada Allah bahwa kamu akan segera menempatinya
Apakah kamu akan terus begini melihat mereka berebut masuk?
(syair Abdullah bin Rawahah)

Shuhaib Ar Rumi ra, untuk dapat membersamai Rasulullah dalam hijrah ia rela menyerahkan seluruh hartanya kepada kaum Quraisy, mendengar berita itu Rasulullah bersabda: “Robiha Shuhaib, Robiha Shuhaib”-untung besar Shuhaib, untung besar Shuhaib-, lalu turun ayat “Diantara manusia ada yang menjual dirinya untuk mendapatkan ridha Allah” Al Quran Surat Al Baqarah ayat 245. Abu Dahdah segera memegang tangan Rasulullah sambil berkata: “saya telah meminjamkan kebun korma saya kepada Allah, di dalamnya terdapat 600 pohon kurma”, lalu ia menuju kebun tersebut, disana ada anak dan istrinya, kemudian Abu Dahdah memanggil “Wahai Ummu Dahdah keluarlah kamu dari kebun itu karena saya telah meminjamkannya kepada Allah”, dari Hayatus Shohabah 2/149 dalam Tarbiyah.

Ketujuh, cinta sebagai semangat da`wah

Seorang ‘Alim berujar tentang cinta
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah kefahaman
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah keikhlasan
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah `amal
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah jihad
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah taat
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah pengorbanan
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah keteguhan
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah totalitas
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah kepercayaan
Jika engkau cinta
Maka da`wah adalah persaudaraan

Kedelapan, keikhlasan sebagai puncak aktivitas

Ia adalah buah dari kefahaman. Kemauan beramal dan keyakinan akan pengawasan Allah.Dan syurga yang dijanjikan.
Seharusnya cukup untuk menghantarkan anda kepada gerbang keikhlasan.

Dari syadad bin Al Hadi ra. Bahwa datang seorang laki-laki dari suku Badui menghadap Rasulullah, kemudian berkata: “Aku akan berhijrah bersamamu.” Rasulullah kemudian memberitahukan hal itu kepada sebagian sahabatnya. Pada suatu saat kaum muslimin berperang melawan kaum musyrikin, setelah selesai pasukan kaum muslim mendapatkan ghanimah (harta rampasan perang), kemudian orang tersebutpun mendapatkan bagiannya, “ini apa yaa Rasulullah?”

Rasulullahpun menjawab, “ini bagian untukmu,” Lalu orang itupun berkata “bukan untuk ini aku mengikutimu, aku mengikutimu agar aku terkena anak panah disini (sambil menunjukkan ke arah lehernya) dan aku mati lalu aku masuk syurga”. Rasulullah bersabda “jika kamu jujur kepada Allah dalam hal ini maka Allah akan mengabulkannya”. Mereka beristirahat sejenak kemudian menuju sebuah peperangan menghadapi musuh. Maka orang tadi dibawa kehadapan Rasulullah Rasulullah dalam keadaan terkena anak panah persis dibagian lehernya seperti yang ia isyaratkan sebelumnya. Rasulullah bertanya “apakah ini orang yang tadi?” mereka menjawab, “benar yaa Rasulullah”. Rasulullah pun bersabda “ia telah jujur kepada Allah, maka Allah mengabulkannya”. Kemudian Rasulullah menshalati dan berdo`a untuknya “Ya Allah inilah hamba-Mu, keluar dalam rangka hijrah di jalan-Mu, maka ia terbunuh dalam keadaan syahid dan aku saksi atas hal ini.” Diriwayatkan oleh Nasa`i. Shahabat itupun tidak pernah dikenal namanya dalam sejarah, hingga saat ini !!!

“Barang siapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal shaleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadah kepada Tuhannya”, AL Qur`an surat Al-Kahfi ayat 110.

Kesembilan, syurga sebagai balasannya.

Kenapa kita jual murah jiwa kita
Kita seorang Muslim
Nilai jiwa kita adalah syurga
Yang seluas langit dan bumi
Tidak ada yang lain

Saya jadi teringat sebuah ucapan
“jangan tetapkan harga dirimu kecuali dengan syurga. Jiwa orang beriman itu mahal, tapi sebagian dari mereka justru menjualnya dengan harga murah”, ujar Hasan Al Bashri yang dinukil Aidh Al Qarni dalam bukunya Laa Tahzan

Ikhwah Fillah…
inilah mereka yang berbahagia, menjual dirinya dengan syurga, mereka adalah para perindu syurga dan sungguh Allah berkenan mengumpulkan mereka pada apa yang mereka rindukan. Abu Bakar sangat berbahagia dengan ayat, “Dan kelak akan dijauhkan orang yang paling takwa dari neraka itu yang menafkahkan hartanya di jalan Allah untuk membersihkannya” Al Quran surat Al Lail ayat 17-18.
`Umar sangat bahagia dengan hadist Rasulullah, “Aku melihat sebuah istana putih di syurga. Lalu aku bertanya, “untuk siapa istana itu?”. Dikatakan kepadaku, “untuk Umar bin Khathab”.

Utsman sangat bahagia karena do’a Rasulullah, “Yaa Allah ampunilah utsman apa yang telah lalu dan yang akan datang”.

Ali demikian bahagia atas sabda Rasulullah, “Dia (Ali) adalah lelaki yang mencintai Allah dan Rasul-Nya dan dicintai Allah dan Rasul-Nya"

Sa`ad bin Mu’adz demikian bahagia atas sabda Rasulullah, “Bergoyanglah `Arsy Yang Maha Pengasih karenanya”.

Abdullah bin `Amr Anshari sangat bahagia dengan adanya sabda Rasulullah, “Dia diajak bicara Allah langsung tanpa penerjemah”.

Sedang Hanzhalah, “Dia dimandikan oleh para malaikat Dzat Yang Maha Pengasih”.

Fatimah Az Zahra adalah, Wanita pertama yang akan memasuki Syurga.

Keluarga Yasir, bergembira atas sabda Rasulullah, “Bergembiralah kalian, hai keluarga Yasir. Sesungguhnya tempat kalian adalah Syurga”.

Hamzah bin Abdul Muthalib, bergembira atas sabda Rasulullah, “Jibril datang kepadaku untuk mengabarkan bahwa Hamzah bin Abdul Muthalib dicatat oleh para malaikat penghuni langit lapis tujuh sebagai singa Allah dan singa Rasul-Nya”.

Nasibah binti Ka`ab bergembira atas sabda Rasulullah, “Nasibah binti Ka`ab tidur di Syurga Baqi` bersama pada shaddiqin dan para syuhada`. Dari tempatnya yang tinggi dibumi, ia naik ke tempat yang lebih tinggi lagi di langit”.

Ja`far bin Abu Thalib, bergembira ketika Rasulullah bersabda, “Aku melihat Ja`far di syurga punya sepasang sayap yang berlumuran darah”.

Abdullah bin Rawahah bergembira ketika Rasulullah bersabda, “Sebaik-baik orang ialah Abdullah bin Rawahah”

Amr bin Al Jamuh, bergembira tatkala Rasulullah bersabda, “Demi Allah yang jiwaku berada ditangan-Nya, aku melihat kaki pincang Amr bin Al Jamuh melangkah ke syurga dengan tertatih”.

Pada akhirnya…
Sejarah memberikan kesaksian kepada kita bahwa keagungan dan kebahagiaan telah menyerahkan pusat kendalinya kepada orang-orang yang teguh dan ta`at dalam medan perjuangan. Di lingkungan ini tumbuh manusia-manusia yang mampu memikul tanggung jawab sejarah dan bukan melepaskan tanggung jawab peradaban.

NB:

Tulisan ini sharing dari Abu Ziyan 'Izzulhaq

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150118306061049&id=1384459663

UKHUWWAH WATHANIYYAH

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Tue, 21 Dec 2010 14:32:00 +0000

“FANTASTIC FOUR” DALAM PERSPEKTIF PENYIKAPAN MUSIBAH

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 01 May 2010 12:38:00 +0000

Mendengar istilah “Fantastic Four”, maka pada umumnya pikiran kita serta merta melakukan ‘rewind’ memori otak terhadap film action (aksi) superhero Fantastic 4. Secara ringkas film ini memberikan ilustrasi dan informasi tentang sekelompok orang yang masing-masing memiliki kekuatan luar biasa, khas serta berbeda dengan orang-orang biasa pada umumnya. Hal inilah yang menjadi salah satu faktor latarbelakang penamaan film Fantastic 4 tersebut.

Penggunaan istilah Fantastic Four dalam judul di atas bermaksud mengupayakan ekspansi daya pikir (Out of Box Minded) sekaligus pemanfaatan sudut pandang publik terkait dengan sesuatu yang telah/ pernah di”konsumsi” dan diperoleh (Public Branding Opinion). Sehingga efeknya kita mampu menemukan serpihan-serpihan istilah yang untuk kemudian mampu menjadikannya sebagai bangunan inspirasi kebaikan (Eternity Inspiration Building). Insya ALLAH ….

Penjelasan & Pembahasan

Fantastic Four yang dimaksud adalah empat (4) perkara, alasan sekaligus landasan syar’i yang sangat direkomendasikan (disarankan) dalam menyikapi setiap musibah yang diterima/ dialami dengan teknik yang luar biasa (fantastic).

Praktik sabar dalam perkara musibah adalah suatu sikap yang lumrah, namun bagaimana jika praktik syukur yang sengaja dipilih dalam menyikapi/ menghadapi musibah tersebut ???

Sahabat ….

Pada hakikatnya terdapat sekian banyak nikmat yang tersirat Allah berikan kepada masing-masing makhluk-Nya tiap kali momentum musibah itu datang. Perhatikan riwayat berikut (sikap salafushalih/ orang-orang shalih) yang menjadi pokok & substansi tema kali ini :

“Sungguh aku ditimpa musibah, tetapi aku tetap memuji Allah atas musibah itu karena EMPAT perkara,

Pertama

aku memuji Allah, karena aku tidak ditimpa musibah yang lebih besar dari yang aku terima.

Kedua

aku memuji Allah karena aku diberikan kesabaran oleh Allah dalam menghadapi musibah.

Ketiga

aku memuji Allah swt karena Allah swt telah menempatkan aku dalam kondisi aku bisa berharap pahala dari-Nya. Dan

Keempat

aku memuji Allah karena tidak ditimpakan musibah dalam urusan agamaku.”

(Syuraih Rahimahullah)

LUAR BIASA !!!

Lihatlah bagaimana kaidah Open Mind (keluasan cakrawala pikiran), Positive Thingking (berpikir positif) & Positive Feeling (berperasaan positif) mampu menghadirkan energi berupa sikap SYUKUR yang dahsyat.

Ketika jasad dan ruh benar-benar menerima ujian berupa musibah, maka sebelum sikap melakukan eksekusi(tindakan), otak terlebih dahulu melakukan analisis yang filterisasinya(penyaringnya) berasal dari hati. Hati yang salim (bersih) natijah (buah) dari kesadaran dan pengetahuan yang begitu mendalam terhadap eksistensi Allah serta nikmat yang diberikan oleh-Nya kepada mereka.

LIHAT LEBIH DEKAT !!!

Pertama

sikap awal yang dilakukan ketika memperoleh musibah adalah dengan melakukan komparasi (perbandingan) berat dan ringan, banyak dan sedikit. Otak melakukan analisa, dan hasilnya bahwa masih banyak orang-orang tertimpa musibah yang berat/banyaknya melebihi dari diri kita. Inilah yang kemudian menghadirkan instruksi syukur keluar dari diri kita.

Kedua

bersamaan saat menerima musibah, otak berupaya melakukan relaksasi. Berusaha untuk tetap tenang. Momen itulah akan dirasakan manisnya kesabaran. Inilah yang kemudian menghadirkan instruksi syukur atas nikmat kesabaran yang masih terpatri kokoh di dalam diri.

Ketiga

Ketika sabar tengah menghias diri saat musibah sedang dialami maka imajinasi kita akan bergerak cepat pada bayang-bayang kompensasi (timbal balik) berupa pahala dari Allah swt. Inilah yang kemudian menghadirkan instruksi syukur bahwa dalam kondisi sulit/tertimpa musibah pun diri ini masih memiliki potensi yang luar biasa untuk mengharap pahala dari-Nya.

Keempat

Kemampuan mengendalikan diri akan muncul saat jasad & ruh ini benar-benar merasakan lezatnya perhatian dari Allah kepada hamba-Nya berupa musibah. Setelah adanya harapan kompensasi pahala dari-Nya, maka diri semakin sadar bahwa ternyata musibah yang diterima hanyalah musibah dunia/perkara materi. Ia masih diselimuti Iman dan Islam yang dengannya(Iman & Islam) mampu mendidik(mentarbiyah) dirinya semakin dewasa, semakin mampu menterjemahkan fenomena(gejala hidup) dan sekaligus memproyeksikan(mengarahkan) segala bentuk fenomena tersebut pada potensi-potensi amal kebaikan. Hal inilah yang kemudian menghadirkan puncak instruksi berupa ekspresi syukur tiada berhingga karena nikmat UTAMA (Iman & Islam) masih eksis menghias diri.

The Real Fantastic Four is Belong to Islam, so We Can Do it, We Can Feel it ………

“Aku melihat Hamba-Ku memujiKu ketika Aku memberikan sesuatu yang menakutkannya, sebagaimana ketika Aku memberi kesenangan padanya. Masukkanlah hamba-Ku itu ke dalam surga-Ku karena ia telah memuji-Ku dalam segala keadaan.”

(Hadits Qudsi, Syu’abul Iman 4/117)

TADZKIR DARI SAHABAT - Muhasabah Cinta

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Fri, 19 Mar 2010 10:17:00 +0000

Kegelisahan hati terkadang meliputi kehidupan seorang remaja yang kini beranjak dewasa atau seorang dewasa yang usianya beranjak tua. Hari-hari dijalani terasa hampa, meski kehidupan berkecukupan adanya. Soal harta dan karir sudah sempurna rasanya. Lahir dan bathin sungguh sudah siap untuk berkeluarga. Tapi apadaya sang Rama atau Dewi Shinta sering tak singgah lama untuk bercengkrama.
Apalagi kalau diharapkan untuk bertahan membangun istana. Sungguh kecewa, kedatangan Rama ataupun Shinta hanya untuk sekilas saja, berhenti sejenak, lalu melesat ke udara dan hilang dari pandangan mata. Kerapkali kepergiannya membawa serta dewi asmara, sehingga sang remaja ditinggal sendiri dengan hati hampa dan gelisah.

Begitu kira-kira gambaran pujangga terhadap jodoh yang tak kunjung datang untuk seorang anak manusia. Mungkin penyebabnya banyak, salah satunya tentu Allah SWT belum Ridho untuk mendatangkannya. Allah SWT sendiri sebagai Yang Maha Pencipta makhluknya secara berpasang-pasangan tentu punya alasan sendiri untuk itu dan alasan itu hanya Allah SWT yang tahu. Kita hanya bisa mereka-reka. Mungkin saja Allah SWT menganggap kita belum sanggup untuk menanggung beban berkeluarga yang berat dan komplikatif, meski dari mata kita yang berkeluarga kelihatan indah dan surga dunia.

Atau juga Allah Yang Maha penyayang beranggapan kalau kita diberi jodoh sekarang tentu mungkin tidak baik untuk kita. Bisa jadi jodoh atau perkawinan itu kita akan dapat mendatangkan marabahaya, bencana, kesengsaraan dan lain-lainnya kepada kita. Sekali lagi hanya Allah SWT yang tahu rahasia itu. Dan belum didatangkan jodoh saat ini adalah rasa sayang Allah SWT dan sekaligus proteksi Allah SWT kepada kita, karena Allah SWT tidak ingin mencelakai makhluknya.
Nggak usah khawatir dan jangan bersedih hati. Allah SWT sudah mengatur semuanya.

Al Quran Surat Asy Syuura Ayat 11 Allah SWT berfirman :
(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan- pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat.
Al Quran Surah An Najm Ayat 45.
dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan pria dan wanita.
Setiap kita sudah ada pasangannya. Kalau belum datang ya sabar saja. Tapi perlu diingat, sabar bukan berarti pasif akan tetapi aktif. Sabar itu bukan pasrah, manusia di perintah untuk berusaha untuk menggapai yang diinginkan. Berusaha dengan sekuat tenaga dan semampunya tapi tetap dalam koridor Ridho Allah SWT ( jangan lantas kita berharap dapat jodoh lalu kita menjadi murahan dan bermaksiat. Takut nggak dapat jodoh lantas mengorbankan kehormatan diri dan agama yang kita anut, bukannya kebaikan yang akan kita dapatkan justru keburukan yang akan kita terima. Ingat setiap amal baik dan buruk sekecil apapun akan mendapat balasan dari sisi Allah SWT.)

Usaha yang kita lakukan harus kita ikuti dengan berbuat kebaikan. Menundukan diri kepada Allah SWT, berusaha beribadah dan mengapai cintanya Allah SWT. Hendaknya sebelum kita mendapatkan cinta dari pasangan kita, alangkah muliannya kita mendapatkan cinta dari Allah SWT terlebih dahulu. Kalau Allah SWT sudah cinta kepada kita tentu Ia akan mendatangkan kebaikan kepada kita. Kalau Allah SWT mencintai kita karena kita juga cinta padanya maka Allah SWT tak akan pernah mengecewakan.
Akan tetapi sebaliknya ketika cinta makhluk yang kita dapatkan belum tentu bertahan selamanya. Kita tidak tahu hati manusia, terkadang cinta datang terkadang cinta pergi. Ini dunia dan sifatnya fana. Betapa banyaknya kita lihat seperti contoh artis-artis yang belakangan banyak kawin cerai. Ketika pacaran dan nikah bukan main mesranya. Melakukan pernikahan dengan biaya yang tidak sedikit dan penuh kemewahan. Tapi lambat laun prahara melanda dan nauzubillah ada yang sampai becerai. Akhirnya bukan main pula saling membencinya.

Untuk itu selayaknya usaha yang kita lakukan untuk mencari jodoh, harus kita ikuti dengan menggapai keridhoan Allah SWt. Seperti ibadah wajib dan sunnah, berbuat baik sesama manusia, banyak bersedekah dan membantu sesama, Shalat Hajat, Tahajjut dan puasa sunnat.
Dan tentunya yang paling penting diiringi doa karena hanya doa hamba yang shaleh yang mampu mengguncangkan Arsy nya Allah. Doa itu yang dapat merubah takdir kalau ada sebelumnya Allah SWT telah menetapkan keburukan pada kita. Tapi dengan doa yang ikhlas dan penuh harap Allah SWT akan merubah keburukan itu menjadi kebaikan.

Al Quran Surat Al Baqarah Ayat 186:
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.
Setiap doa yang dilantunkan akan diijabah oleh Allah SWT, tapi syaratnya kita harus mematuhi seluruh perintah Allah SWT dan menjaga iman Islam kita pada Allah SWT supaya kita selalu berada dalam kebenaran yang di ridhoi Allah SWT.
Selanjutnya ya kita tawakal. Berserah diri atas ketentuan Allah SWT yang akan diberikan kepada kita. Bukan berarti dengan tawakal ini kita berhenti berusaha dan berdoa, tawakal berarti kita menyerahkan seluruh usaha dan doa yang kita lakukan terus menerus itu diterima dan mendatangkan manfaat pada kita untuk mendatang jodoh yang dirodhoi. Semoga dan selamat mencari jodoh yang didambakan.

Posted in: Renungan Sehat
Desember 05, 2008
By ARIE POPO

INSPIRASI BERKONTRIBUSI

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sat, 07 Nov 2009 13:06:00 +0000

Saat itu ia memiliki sahabat karib dengan tempat tinggal yang bersebelahan. Yang sangat unik adalah ia beserta sohibnya sudah terbiasa sholat berjamaah di masjid pada usia masih terbilang sangat belia (5 tahun). Mereka sangat akrab, umurnya selisih satu tahun. Sebut saja Shofwan dan Ahyar. Ahyar lebih tua satu tahun, ia adalah sahabat karib Shofwan. Aktivitas rutin mereka selama di bangku SD yang sangat dominan adalah kegemaran sholat berjamaah di masjid dan bermain sepakbola hanya berdua. Secara kebetulan kedua rumah mereka diapit oleh jalan kecil yang terlihat seperti sebuah hamparan lapangan mini. Sebenarnya mereka tidak bermaksud mengucilkan diri, selain lapangan yang tersedia cukup kecil, anak-anak seusia mereka ternyata cukup langka. Sehingga, pikir mereka daripada pusing memikirkan jumlah umumnya permainan sepakbola ‘mending’ main aja, yang penting main bola. Karena jumlahnya dua orang, maka tipe permainan mereka adalah tos-tosan (adu penalty, tendangan bebas, free play dengan aturan mainnya setiap kali kebobolan akan berganti posisi kiper plus perhitungan skor).

Subhanallah, Allah mentarbiyah mereka dengan keseimbangan aktivitas. Aktivitas rutin sholat berjamaah di masjid merepresentasikan teritori rohani, sementara bermain sepakbola secara rutin merepresentasikan ranah jasmani. Tak berlebihan jika dikatakan Allah memberikan perlakuan khusus pada mereka berdua (baca: tarbiyah) karena ada alasan lainnya yakni umumnya anak-anak seusia mereka terbiasa menggunakan celana pendek, keseharian mereka (kecuali pada saat sekolah) menggunakan celana panjang bahkan ketika bermain bola pun demikian. Bagi mereka –khususnya Shofwan– menggunakan celana pendek ketika bermain membuatnya risih, tidak nyaman, tidak ‘Pede’ sekaligus malu. Sekali lagi mari sama – sama kita perhatikan ada fitrah orisinil di sana. Perhatian khusus mereka terhadap aurat.

Satu kisah menarik lainnya adalah saat tren ‘menjodohkan’ dan pacar-pacaran sesama teman kelas/sekolah muncul. Saking gelisahnya Shofwan terhadap kondisi tersebut, secara spontan ia mengadu ke umminya (panggilan sayang Shofwan pada ibunya), katanya : “pokoknya Shofwan pengen punya istri yang berjilbab.” Dalam hati umminya berpikir, “dapet pikiran dari mana nih anak.” Tidak ada hujan, tidak ada petir, tidak ada sebab lainnya secara tiba – tiba Shofwan berkata demikian. Memang pada saat itu sangatlah mengherankan jika ada seorang anak yang berpikiran jauh ke depan, apalagi perkara rumah tangga, perkara pasangan hidup.

RESPON :
Kita tidak membahas lebih dalam, tapi setidaknya ada hal yang tersirat terkait perkataan Shofwan. Yakni, urgensi aurat yang sudah tertanam dan fikrah Islamiyah yang menyeluruh. Sepertinya ada kecenderungan yang signifikan terhadap gaya pikir seorang Shofwan. Pada kasus ini seolah – olah pikirannya senantiasa dibenturkan pada kaidah/aspek yang syar’i tiap kali menghadapi persoalan. Lihat saja, perkara sebelumnya tentang kebiasaan menggunakan celana panjang sejak dini, kini seputar kaidah interaksi lawan jenis. Jelas sekali, ada ketidak setujuan Shofwan tentang hubungan antara lawan jenis, cinta dan sebagainya. Ia sangat risih dengan pola ‘pacaran’ yang menurutnya bukan yang Islam ajarkan. Ia langsung membawa perkara ini pada ranah akhir yang syar’i yaitu pernikahan. Ketidak setujuan Shofwan dengan cara anak-anak seusianya menterjemahkan rasa suka ke lawan jenis dijawab langsung dengan pemilihannya untuk masuk zona yang dihalalkan (nikah) plus kriteria pasangan hidup secara tampilan zhahir (berjilbab).

Kembali ke topik diskusi Shofwan dan Umminya. Sebelum Umminya mencari tahu alasan Shofwan tersebut, tiba-tiba dari belakang rumah ada suara anak-anak (disinyalir teman-teman mainnya Shofwan) yang mengelu-elukan (bahasa ledekan anak-anak) Shofwan dengan seseorang. Tanpa pikir panjang, sesuai dengan yang diinginkan Shofwan, maka Umminya menyahut dengan mengatakan : “Shofwan sukanya sama perempuan yang berjilbab.” Lantas Shofwan terkejut luar biasa, ternyata respon umminya seolah-olah mendukung gaya berpikirnya. Kemudian, diam-diam Umminya Shofwan ingin mencari tahu alasan anaknya berkata demikian. Dia bertanya kepada anaknya seputar pikiran yang mendasari perkataan anaknya tersebut. Sebagaimana anak-anak, Shofwan menjawab dengan lugu, “Ngga’ tahu Mi, keluar begitu aja” katanya. Sebab, sebenarnya Shofwan juga sama seperti teman-temannya, manusiawi, ia juga suka dengan salah seorang temannya. Namun setiap kali ada kesempatan untuk lebih dekat berinteraksi ada saja yang menghalanginya, khususnya dilema dengan hati kecilnya.

Pada kasus yang lain, ketika ada kebiasaan di kelasnya bahwa setiap kali jam sekolah berakhir maka anak-anak diperbolehkan pulang jika bisa menjawab pertanyaan guru. Hari itu, tidak biasanya pak guru mengeluarkan sebuah pertanyaan seputar kondisi dunia terkini. Pak guru menanyakan tentang tokoh Israel yang tewas akibat rangkaian konflik timur tengah. Dan satu-satunya yang bisa menjawab adalah Shofwan. Ia menjawab secara lantang. Memang walaupun bukan hobinya mengikuti berita terbaru dunia, tetapi ia cukup mengikuti perkembangan konflik Palestina dengan Israel. Ada kecenderungan dalam hatinya untuk mengetahui lebih tentang kondisi timur tengah secara umum, yang menurut pandangannya mengapa menjadi bahan pemberitaan sampai di Indonesia ? Apa sih hubungannya ? Pertanyaan-pertanyaan dalam hatinya ini yang untuk kemudian melatarbelakangi keinginannya untuk mencari tahu lebih dalam tentang perkembangan timur tengah.
Shofwan sangat mengagumi sohibnya, salah satu bentuk kekagumannya adalah ia juga berkeinginan untuk melanjutkan sekolah ke salah satu sekolah lanjutan tingkat pertama negeri di Jakarta yang merupakan sekolah tempat sohibnya. Ia mengutarakan beberapa peristiwa yang tidak bisa dilupakannya. Peristiwa pertama seputar interaksi lawan jenis, ia mengatakan ada saja di setiap tingkatan kelas menemukan perempuan yang disukainya tapi lagi-lagi semakin bertambah usianya semakin banyak resistansi dalam hati kecilnya. Ia belum bisa menjawab secara teoritis mengapa hal tersebut terjadi dalam hatinya, dan ia pun berkeyakinan akan korelasinya dengan ajaran Islam. Tapi ia belum menemukan jawaban yang jelas, yang membuatnya puas. Peristiwa kedua seputar keselamatan jiwa dan raga. Sekolahnya berada cukup jauh dengan lokasi rumah Shofwan. Sehingga ia harus menggunakan angkutan umum, di mana angkutan ini mengangkut berbagai latar belakang sekolah baik dari jenis tingkatan maupun jenis status negeri-swasta. Pada saat yang sama angkutan ini pun rutin melewati daerah yang kerap kali terjadi tawuran. Sudah terbayang apa yang terjadi ??? Menurut penuturannya, 3 tahun ia sekolah dengan perasaan was-was. Hampir tiap minggu bahkan hari ada saja kejadian yang cukup membahayakan dirinya. Kejadiannya cukup banyak, intinya ia bersyukur diselamatkan Allah swt. Satu kisah yang menurutnya tidak terlupakan adalah saat oknum sekolahnya memiliki masalah dengan oknum sekolah lain. Jegat menjegat sudah menjadi tren saat itu. Kejadiannya saat Shofwan bersama beberapa temannya turun dari angkutan, dari jarak sekitar 50 meter berkumpul gerombolan oknum sekolah lain yang notabene ‘rival’ sekolahnya. Karena identik dengan seragamnya, beberapa oknum ‘rival’ sekolahnya mengejar rombongan sekolah Shafwan yang terbilang sedikit, 5 orang (termasuk Shofwan). Pada kondisi yang cukup panik, seraya berdoa Shofwan berusaha bersikap biasa, ia jalan menghampiri rombongan ‘rival’ sekolahnya tersebut (karena jalan tersebut adalah arah jalan pulangnya). Sementara di saat yang sama, keempat temannya lari ke arah lain berusaha mengejar angkutan yang mulai jalan untuk menghindari kejaran rombongan ‘rival’ sekolahnya. Entah kenapa, sesaat, Shofwan melihat mata sebagian besar rombongan ‘rival’ sekolahnya seolah-olah tertuju pada satu pandangan dan tidak melihat ke arah Shofwan barang sedetik pun. Ia bersyukur luar biasa, walaupun sempat trauma. Karena ia mengetahui bahwa rombongan ‘rival’ sekolahnya tersebut familiar untuk tak kenal kompromi, asal ada siswa yang berseragam ‘musuh’ dari ‘rival’ sekolahnya tersebut pasti dikerjai.

Saat Shofwan kelas 3, bisa dikatakan puncak prestasinya. Untuk kali pertama ia memperoleh peringkat satu setelah sebelumnya (baik di kelas 1 & 2 SLTP maupun karir pendidikannya di SD) hanya bisa meraih peringkat kedua. Wajar jika, wali kelas berharap lebih. Shofwan diproyeksikan untuk melanjutkan ke SMA terfavorit dan unggulan di Jakarta. Salah satu bentuk persiapannya ialah ia sempat direkomendasikan wali kelasnya untuk mewakili sekolah dalam olimpiade Matematika. Pada waktu yang sama, sohibnya (Ahyar) sudah diterima pada salah satu SMA negeri di Jakarta. Ia memperhatikan, ternyata SMA negeri ini berada jauh di bawah SMA negeri yang diproyeksikan wali kelasnya. Salah satu kelebihan SMA negeri tempat sohibnya adalah SMA tersebut dikenal warga sekitar dengan sebutan “Pesantren.” Bagi Shofwan sangatlah unik. Pertama, apa yang yang menyebabkan warga sekitar SMA tersebut memberikan predikat “Pesantren” dan kedua yang lebih ironi lagi ternyata SMA itu tidak berada jauh dari tempat tinggalnya, sementara ia tidak tahu banyak berita tentang SMA tersebut. Shofwan mulai merangkai masa depannya secara perlahan, ia harus memastikan langkah berikutnya ke depan. Apakah mengikuti rekomendasi & proyeksi wali kelasnya. Ia mulai menganalisis, menghitung-hitung, mempertimbangkan dan melakukan konsultasi. Karena, pikirnya sangatlah naïf jika tidak menginginkan masuk sekolah favorit dan unggulan. Seiring dengan waktu yang berjalan ia telah mendapat jawaban akan alasan warga sekitar SMA tempat sohibnya sekolah diberi predikat “Pesantren.” Istilah pesantren dinobatkan warga secara spontan, mengalir begitu saja dengan alasan aktivitasnya cukup Islami, siswa-siswinya yang bermoral, tidak memiliki masalah dengan sekolah lain, banyak siswi berjilbab, dan kegiatan Rohani Islam (Rohis)nya yang memasyarakat sementara pada saat yang sama bi’ah (lingkungan) sekitar sekolah secara teoritis tidak terlalu mendukung/mempengaruhi. Jadi, bisa diibaratkan seolah-olah oleh warga diilustrasikan sebagai cahaya di kegelapan. Dengan alasan yang begitu nyata dan logis, diam-diam Shofwan mulai tertarik, namun ia harus tetap mengkalkulasi. Singkat cerita Shofwan memilih jalan masa depan sekolah selanjutnya ialah dengan dua persyaratan, pertama sekolah yang di dalamnya mendukung potensi akademik dan religi (dunia & akhirat). Dipilihlah sekolah tempat sohibnya lebih dahulu masuk. Kali ini, pilihannya bukan semata-mata karena mengikuti sohibnya. Shofwan sudah mulai dewasa dalam berpikir. Alasan mengikuti dan bergabung dengan teman-teman yang baik bukanlah alasan yang salah, tetapi ini bukanlah satu-satunya alasan.

RESPON:
Hadis riwayat Abu Musa ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Sesungguhnya perumpamaan berkawan dengan orang saleh dan berkawan dengan orang jahat adalah seperti seorang penjual minyak wangi (misk) dan seorang peniup dapur tukang besi. Penjual minyak wangi, dia mungkin akan memberikan kamu atau kamu akan membeli darinya atau kamu akan mendapatkan aroma harum darinya. Tetapi peniup dapur tukang besi, mungkin dia akan membakar pakaianmu atau kamu akan mencium bau yang tidak sedap. (Shahih Muslim No.4762)
Sebelum melanjutkan kisah Shofwan, ada sedikit hikmah dari sebuah kisah nyata tentang urgensi memilih teman yang baik. Ini adalah kisah seorang supir Einstein, Einstein dikenal dengan teori relativitasnya. Pada masanya, teori ini cukup menggemparkan karena sangat mempengaruhi masa depan dunia sains khususnya fisika. Sehingga Einstein sering diundang untuk debat dengan para ahli sains. Ia juga tidak jarang diundang hanya sekedar mempresentasikan teorinya ke berbagai negara. Aktivitas ini berlangsung bertahun-tahun dan pada saat yang sama juga bertahun-tahun ia didampingi oleh supirnya. Pada suatu waktu Einstein memiliki jadwal presentasi di sebuah daerah sementara kondisi kesehatannya sedang menurun bahkan berdiri saja sulit. Sesaat sebelum keberangkatan, Einstein menginstruksikan supirnya untuk meng’cancel’ agenda. Namun secara sigap supirnya tersebut tidak setuju dengan instruksi majikannya. Lantas Einstein meminta alasan supir tersebut sekaligus meminta pertanggungjawaban solusinya. Supir tersebut mengemukakan ide yang mengagetkan Einstein, “Begini pak, bagaimana kalo yang mempresentasikan saya saja?” ucapnya. “Memang kamu bisa?” Tanya balik Einstein. Lantas supir tersebut menjawab, “Lha, bertahun-tahun saya ikut dan mendampingi bapak, sementara yang bapak jelaskan ya itu-itu aja (teori relativitas).” Akhirnya Einstein setuju. “Lalu bagaimana teknisnya?”, Tanya Einstein mematangkan rencana. “Ok pak, nanti pada saat perjalanan hampir mendekati lokasi, kita tukar posisi. Bapak menyupiri saya, dan saya disupiri oleh bapak. Kan mereka belum pernah melihat sosok Einstein? Tentu tidak masalah bukan?” pungkasnya (pada era tersebut televisi belum berkembang dan belum ada media sosialisasi secanggih zaman sekarang). “Baik, saya setuju”, respon Einstein. Dan, seketika tibalah waktu mereka bertukar posisi. Ketika sampai dilokasi, supir Einstein disambut dengan sangat meriah, diangkat sampai podium. Mereka (para audiens) mengira bahwa dialah seorang Einstein pakar Fisika Modern, penemu Teori Relativitas. Ternyata, supir Einstein tersebut berhasil mempresentasikan dengan baik, jelas dan lancer termasuk beberapa pertanyaan yang dilontarkan. Sampai pada satu pertanyaan, yang nampaknya selama ini belum ia dengar. Ia mulai sedikit panik dan grogi, namun ia tidak kehilangan akal dan berhasil mengkondisikan dirinya. Jawabannya diplomatis, “bagi saya, pertanyaan ini terlalu sederhana. Untuk itu biarlah supir saya di sana (belakang) menjawabnya.” Supir tersebut tidak lain adalah Einstein yang asli. Hikmah ini adalah bukan pada bagian akhir kisah yang notabene menghindari pertanyaan dengan elegan dan seolah-olah memanfaatkan orang lain untuk kepentingan dirinya sendiri. Hikmah yang dimaksud adalah pengaruh seorang teman, kolega, kelompok yang intens dengan kita. Kita perhatikan, bagaimana status sosial sebagai supir mampu memiliki pemahaman yang tidak berbeda dengan seorang Einstein. Adapun tingkah diplomatisnya sang supir menjawab pertanyaan terakhir asasinya mutualisme, ia tidak malu dan memalukan nama seorang Einstein. Pertanyaan yang baru, dianggapnya terlalu sederhana dan ia limpahkan kepada supir ‘palsu’nya. Hal ini menggambarkan bagaimana seolah-olah kapasitas keilmuan seorang Einstein. Wa Allahu a’lam.

BERSAMBUNG ......

Ke'SOLID'an di tengah ke'LIQUID'an, SEBUAH REFLEKSI

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Thu, 12 Mar 2009 07:14:00 +0000

Kita harus solid !!! ....., kita harus solid !!!.....
Demikian kata yang sering terdengar atau setidaknya pernah didengar. Ingin rasanya Izam mengabadikan memori dalam bentuk tulisan. Inspirasi ini hadir berulang-ulang bersamaan dengan waktu membaca tulisan Ust. M. Lili Nur Aulia pada Majalah Tarbawi.

Ikhwah fillah, kesolidan berafiliasi pada kesatuan. Dan, pada umumnya memang demikian yang ter'frame' dalam sebagian besar orang. Kita memang harus belajar, belajar pada orang-orang yang sukses terbelajarkan, belajar pada orang-orang besar. Keinginan yang tinggi beserta harapan dengan limit menuju tak hingga kepada Allah 'Azza wa Jalla untuk menghadirkan diri dalam catatan 'Sejarah' orang-orang yang berkontribusi pada kebaikan, pada Allah, pada jalan yang diridhai-Nya adalah salah satu indikasi hidayah yang telah Allah berikan. Pertanyaannya sekarang adalah apa bentuk kita mensyukuri dan atau memelihara hidayah tersebut ???

Izam berkeyakinan ada sekian banyak bentuk sikap mensyukuri dan atau memelihara hidayah. Di sini, Izam hendak mengambil ruang pandangan dari sekian banyak sikap yang mungkin dapat mewakili. Salah satu cara untuk melatih daya pikir dan kemampuan mensyukuri sekaligus memelihara hidayah adalah dengan merefleksikan diri terhadap kaidah kesejarahan.

Yang dimaksud merefleksikan diri terhadap kaidah kesejarahan adalah dengan mengamati pola sejarah orang-orang yang tersejarahkan, yang notabene orang-orang besar melalui karya atau kisah-kisah mereka.

Solid berarti padat, sementara liquid berarti cair. Perbedaan yang sangat mendasar terletak pada bentuk dan struktur molekulnya. Kesatuan ummat, kesatuan visi maupun gerak terepresentasi oleh solid. Sebaliknya, perselisihan, konflik yang bermuara pada perpecahan terepresentasi oleh liquid. Di sinilah perlu refleksi, perlu mempelajari cara dan jalan-jalan yang ditempuh para pendahulu kita. Jalan itu terpola, ada kaidahnya di sana.......

Refleksi ke'SOLID'an di tengah ke'LIQUID'an I
Pernah Abu Dzar berselisih dengan Bilal. Bilal merasa tersinggung atas perkataan Abu Dzar terkait orang tua Bilal. Kemudian Bilal mengadu pada Rasulullah. Singkatnya, Abu Dzar sangat menyesal atas perbuatan yang dilakukannya. Abu Dzar lantas menjatuhkan pipinya ke tanah seraya berkata : "Demi Allah, jika engkau (Bilal) tidak menginjak pipi ini maka aku tidak akan pernah bangun." Setelah kejadian itu, lantas mereka berdua saling berpelukan menitiskan air mata.
Izam Inspirations :
1. Sebuah perkara yang bisa jadi sepele atau sederhana, bisa berujung besar dan kompleks. Di sinilah perlunya prinsip kehati-hatian dalam interaksi sosial.
2. Kesalahan dengan cepat mampu menghadirkan kemuliaan jika sikap yang dilakukan adalah mengakui kesalahan tersebut, bertobat seraya mengiqob(hukum) diri.
3. Liquid akan kembali solid jika melepaskan kalor = perselisihan akan kembali menuju persatuan jika meredam emosi, memberikan ruang perhatian pada saat suasana paradoks. Subyek yang berhasil memberikan ruang perhatian ialah Abu Dzar.

Refleksi ke'SOLID'an di tengah ke'LIQUID'an II
Kaum Muhajirin dan Kaum Anshar sudah berkumpul, mereka terpisah dalam dua kubu. Tersulut emosi dan siap menghunuskan pedang. Mereka benar-benar siap berperang. Dan, Rasulullah pun melerai. Rasulullah mengingatkan: "Apakah kalian hendak berperang, sementara aku di tengah-tengah kalian. Islam telah menolong kalian dari kekufuran, Islam pula yang mengangkat derajat kalian dan bukankah Islam telah mempersatukan hati-hati kalian?." Setelah mendengar peringatan beliau, kaum Muhajirin dan Anshar saling berpelukan.
Izam Inspirations :
1. Latar belakang sejarah yang kelam, mampu menghadirkan memori negatif dan berujung pada aksi yang negatif pula.
2. Satu-satunya cara mereduksi latar belakang sejarah tersebut dengan Islam.
3. Liquid akan kembali solid jika melepaskan kalor = perselisihan akan kembali menuju persatuan jika meredam emosi, memberikan ruang perhatian pada saat suasana paradoks. Subyek yang berhasil memberikan ruang perhatian ialah Rasulullah Muhammad saw.

Refleksi ke'SOLID'an di tengah ke'LIQUID'an III
Saat itu Mu'awiyah adalah seorang khalifah yang memiliki sedikitnya 20 wilayah kekuasaan. Ia memiliki kebun di Madinah, sementara ia sendiri tinggal di Damaskus. Bersamaan dengan itu, Ibnu Zubair, seorang rakyat biasa pun memiliki kebun di Madinah bersebelahan dengan kebun Mu'awiyah. Satu waktu, karyawan Mu'awiyah masuk ke wilayah kebun milik Zubair. Ibnu Zubair marah, karena salah seorang karyawan Mu'awiyah masuk tanpa seizinnya. Kemudian, dalam keadaan yang dipenuhi emosi, Zubair mengirim surat ke Mu'awiyah yang bertuliskan :

"Bismillahirahmanirrahiim. Dari Abdullah bin Zubair, putra penolong Rasul (Zubbair bin 'Awwam) dan putra Dzatun Nuthaqain (Asma binti Abu Bakar), kepada Mu'awiyah bin Hindun, anak dari perempuan yang memakai hati paman Rasulullah. Ketahuilah, tukang kebunmu masuk ke kebunku. Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, kalau engkau tidak melarang mereka, aku akan mempunyai urusan denganmu!"

Dan, surat itu diterima oleh Mu'awiyah dalam keadaan tenang menerimanya serta berlapang dada. Untuk kemudian, Mu'awiyah meminta pendapat pada anaknya Yazid terkait isi surat Zubair tersebut. Yazid, yang diketahui berkarakter tempramental langsung tersulut emosi. Buktinya ia lantas memberi masukan pada ayahnya untuk segera tanpa basa-basi mengirim pasukan dalam jumlah besar. Di mana barisan pertama dari pasukan tersebut berada di Madinah sementara ujung terakhirnya di Damaskus. "Mereka harus kembali dengan membawa kepala Ibnu Zubair." Pungkas Yazid. "Tidak, ada yang lebih baik.", respon Mu'awiyah. Masih dalam keadaan yang terkendali, Mu'awiyah membalas surat Zubair. Surat itu berisi :

"Bismillahirrahmanirrahiim. Dari Mu'awiyah bin Abi Sufyan, kepada Abdullah bin Zubair putra penolong Rasul dan putra Dzatun Nuthaqain. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Jika ada bagian dari dunia milikku dan milikmu, lalu kemudian engkau memintanya, niscaya akan aku berikan itu semuannya kepadamu. Ambilah kebunku itu seluruhnya menjadi kebunmu. Termasuk tukang kebunku juga menjadi milikmu. Wassalam.

Ketika surat tersebut sampai dan dibaca oleh Zubair, Zubair pun menangis lantas bergegas ke Damaskus menemui Mu'awiyah. Sesampainya di sana, Zubair memeluk kepala Mu'awiyah seraya berkata, "Semoga Allah menjaga akalmu, dan Allah telah memilihmu di antara orang-orang Quraisy untuk menduduki tempat ini (Khalifah)."
Izam Inspirations :
1. Kembali, perkara yang terbilang sederhana. Namun, dikarenakan salah pemahaman maka penterjemahannya pun berbeda. Di sinilah perlunya kedewasaan bersikap dalam interaksi sosial
2. Ada semangat keteladanan (yang dicontohkan oleh Mu'awiyah) sekaligus daya kontrol emosi (yang diilustrasikan oleh Ibnu Zubair).
Semangat Keteladanan : lihatlah bagaimana cara yang dilakukan oleh seorang Mu'awiyah dalam menghadapi rakyatnya di satu sisi dan sahabatnya di sisi lain. Padahal kalau Mu'awiyah mau, dia bisa saja berbuat lebih karena posisi beliau sebagai seorang khalifah. Tapi, sekali lagi beliau memberikan porsi keteladanan yang cukup proporsional. Yakni tidak memanfaatkan kekuasaan untuk kepentingan personal melainkan benar-benar menjalankan amanah untuk kemashlahatan ummat sekaligus berupaya berkiblat pada sumber Keteladanan, Rasulullah Muhammad saw. Adapun di antara cara-cara yang dilakukannya antara lain,
- menterjemahkan permasalahan secara dewasa
- menerimanya dengan tenang
- menerimanya dengan lapang dada
- meminta pendapat sebelum memutuskan
- membalas dengan cara yang lebih santun
- mengajak kembali merenungi hakikat kehidupan, Allahlah Pemilik Segala Sesuatu (lihatlah cara yang dilakukannya dengan rela menawarkan/memberikan seluruh kebun beserta perangkatnya - inilah bukti tarbiyah, bukti kedekatan dengan Allah)
3. Karakter emosional, tanpa kontrol iman yang dominan akan membuahkan petaka besar.

Bersambung . . . . . . , InsyaALLAH.

THE INSPIRATIONS OF IRON

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Tue, 03 Mar 2009 07:48:00 +0000

ALLAH menciptakan besi sebagai karunia untuk manusia. Bahkan dengan besi itu ALLAH ingin melihat siapa yg menolong Agama-Nya.

"Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai menafaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama) Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa." (Qs. Al-Hadid : 25)

Setidaknya telah Allah ilustrasikan sebagian Daya=Kekuatan-Nya untuk dijadikan pelajaran, renungan, refleksi sekaligus bahan kajian.

Apa maksud redaksi sebagian ?
Telah disebutkan bahwa Allahlah Maha Kuat lagi Maha Perkasa dalam ayat di atas, dan Insya ALLAH kaum Muslimin pada umumnya paham akan ke-Maha Luasan Ilmu-Nya. Redaksi sebagian dalam catatan ini (bukan tafsir/penafsiran ayat Al-Qur'an dalam konteks yang syar'i) memberikan informasi cukup gamblang yakni yang Allah singgung sekedar satu unsur. Sementara dalam dimensi keilmuan manusia bidang Sains, telah diketahui banyak unsur dalam susunan periodik. Dengan demikian, setidaknya dalam sudut pandang ini telah cukup mewakili/ refresentatif untuk menjawab pertanyaan “Apa maksud redaksi sebagian?”

Mengapa pelajaran ?
Pelajaran identik dengan tahu, mengetahui yang baru, memperjelas pengetahuan, dlsb. Setidaknya terdapat dua jenis informasi -dalam kerangka berpikir yang sederhana/ ruang lingkup yang cenderung masih dapat dieksplorasi- yakni :
1. Informasi duniawi (Today Investment)
adalah besi memiliki kekuatan yang hebat dan pastinya bermanfaat untuk manusia.(informasi dasar untuk Sains)
2. Informasi ukhrawi (Eternity Investment)
adalah salah satu sifat-Nya, Maha Kuasa lagi Maha Perkasa. Informasi sejarah masa lalu dan catatan yang akan terjadi untuk yang akan datang (sejarah masa depan)

Mengapa renungan dan apa maksudnya ?
Renungan dapat diartikan dalam konteks berpikir. Fitrah manusia adalah berpikir, dan setidaknya itulah salah satu hal pembeda dari makhluk ALLAH lainnya. Maksudnya adalah informasi seputar besi –dalam lanjutan ayat tersebut– memberikan sebuah sinyalemen bahwasannya hal-hal seputar besi juga menjadi pertimbangan dan indikator penilaian sekaligus klasifikasi orang-orang yang gemar menolong agama Allah.
Konklusinya, informasi ini mengajak kita untuk benar-benar mendayagunakan potensi otak kita untuk hal-hal yang masuk dalam rel dan ritme yang telah ALLAH tetapkan. Sehingga orang-orang yang mengikuti ritme tersebut dapat diartikan sebagai penolong Agama Allah. Menurut ulama, tingkatan pertama (terendah) orang yang menolong Agama Allah adalah orang yang menginternalisasikan Islam secara total, integral dan komprehensif ke dalam dirinya. Dan mengikuti ritme-Nya ‘include’ ke dalamnya.

Mengapa refleksi dan apa maksudnya ?
Refleksi di sini dimaksudkan pada aspek/sisi spiritualitas. Ayat ini mengajak kita untuk mengingat kembali perjalanan agama ini (Islam) menuju legalitas dan kesempurnaan, sekaligus lebih mengenal sejarah para nabi dan Rasul. Harapan eksplisitnya adalah mampu berusaha berbuat adil, sementara harapan implisitnya memahami Islam secara total, integral tidak parsial dan universal.

Mengapa bahan kajian ?
Sangat jelas bahwa unsur besi –yang telah disinggung jawaban atas pertanyaan “mengapa sebagian ?”– masih dapat dieksplor, di kaji dari berbagai sisi khususnya dalam dunia sains. Salah satu bahan kajian yang dimaksud adalah sebagai bahan penelitian.

Wa4WIhu a’lam……

CUEK IS THE BEST

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Wed, 07 Jan 2009 13:04:00 +0000

Inspirasi ini datang ketika hendak memulai mengajar informal. Tiba-tiba seorang murid memberikan komentar pada sebuah kaos buatan Dagadu Djogja yang bertuliskan “CUEK IS THE BEST”, secara spontan berkata : “CUEK IS A BAD.” Reflek Izam memberikan klarifikasi : “bukan CUEK IS A BAD, tapi CUEK IS THE BEST.” merujuk tulisan yang tertera pada kaos tersebut.

Izam Inspirations :

tersadar bahwa pernyataan “CUEK IS A BAD” adalah sebuah ekspresi fitrah dan dogma bahwa sikap cuek memiliki sudut pandang yang kontraproduktif, cenderung negatif. Dan, Izam pikir pada umumnya/ mayoritas orang menganggap demikian. Kemudian yang menjadi bahan inspirasi, pemikiran dan cara pandang adalah setidaknya apa yang melatar belakangi kaos tersebut memasang kalimat “CUEK IS THE BEST”? yang sangat kontra dengan sikap pada umumnya. Capek deh . . . , mungkin sebagian berkomentar demikian : “Ngapain mikirin tulisan bagituan.” Yap, Izam tidak membahas latar belakang pembuatan kaos. Tetapi dari fenomena kasus ini Izam berusaha melatih dua karakter tarbawiyah manusia (dari tujuh karakter ‘goresan’ Almarhum Syaikhut Tarbiyah Ust. Rahmat Abdullah).

1. A’mauquhum fikran (melatih kedalaman berpikir)

2. Ausa’uhum nazharan (melatih keluasan cara pandang)

Adapun tujuan dari hal ini adalah agar mampu menterjemahkan segala bentuk peristiwa sampai tingkatan perdetik, dimanapun, kapanpun dalam kemasan yang positif, yang elegan. Sehingga dapat menempatkan segala peristiwa secara proporsional dengan konsekuensinya adalah mampu bersikap rasional, objektif dan tepat = Personal Excellent Value/ Personal Excellent Performance atau hajm ma’nawi wal ijtima’i (kapasitas moral dan sosial kemasyarakatan).

Back to the case . . .

CUEK IS THE BEST (cuek merupakan sikap terbaik) pada tataran opsional, kondisional, dan kasuistik.

Penjabaran :

1. CUEK IS THE BEST pada tataran opsional

yang dimaksud sikap cuek merupakan sikap terbaik pada tataran opsional adalah, suasana saat kita akan memilih sikap (apakah cuek atau tidak) terkait the value of self confidence. Indikator tingkat kepercayaan diri, khususnya saat kita hendak berkarya, hendak tampil ke muka umum, hendak belajar, hendak memulai sebuah usaha. Maka opsi yang dipandang dan dipikir tepat adalah CUEK.

Natijah/hasilnya : memiliki tingkat kepercayaan diri yang tinggi (excellent confidence).

2. CUEK IS THE BEST pada tataran kondisional

yang dimaksud sikap cuek merupakan sikap terbaik pada tataran kondisional adalah, suasana saat kita harus bersikap cuek terkait the value of the truth. Sikap yang benar, baik pasti mengalami kontroversi. Kebaikan dan kebenaran sulit diterima secara langsung dan cepat pada semua lapisan, butuh proses. Islam agama yang Haq mengalami proses historis hingga terdistribusi ke seluruh negeri. Rasulullah berdakwah dan ditentang oleh sebagian ummatnya (yang notabene butuh waktu pemahaman). Maka sikap yang harus dilakukan adalah keep continue/ istiqamah dalam kebaikan/ CUEK berbuat kebaikan dan kebenaran.

Natijah/hasil : memiliki aktivitas kebaikan yang berkesinambungan (al-‘amaliyah al-istimrariah)

3. CUEK IS THE BEST pada tataran kasuistik

yang dimaksud sikap cuek merupakan sikap terbaik pada tataran kasuistik adalah, suasana pada aktivitas tertentu dari seseorang atau kelompok untuk mempertahankan diri atau kelompoknya dengan bersikap cuek terkait the value of the activity resistance. Kegiatan seseorang atau kelompok terkadang memilki tingkat sensivitas respon tertentu. Kegiatan yang nantinya menghasilkan produk karya tersebut bisa bernilai positif atau negatif. Maka untuk mempertahankan sekaligus memperjuangkan segala aktivitas/ produk karya dari seseorang atau kelompok salah satu sikap yang diambil adalah CUEK.

Natijah/hasil : memiliki produk karya yang kokoh (matinul ‘amalan)

WaAllahu a’lam . . . . . .

Maraji’ : Izam Inspirations, Vol 5

KISAH TENTANG CINTA (Part I)

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Wed, 07 Jan 2009 12:42:00 +0000

Zam … , Zam … , Izaaaam……

Tiba – tiba ada yang memanggil Izam. Dia pun menoleh bersama dengan seluruh badannya berbalik arah. Ternyata sahabat karibnya Izam, Shafwan.

Izam :
Ada apa Wan ?

Shafwan :
Begini nih, gue pengen share nih ama loe.

Izam :
Boleh, thayyib kita ngomongnya di teras masjid aja ya.
(Kebetulan saat itu, Izam hendak ke masjid menunggu datangnya waktu Ashar dan dilihat oleh Shafwan dari kejauhan)

Shafwan :
Okeh.

Izam :
Fadhal, ente ngomong deh.

Shafwan :
Loe jangan ketawa ya.

Izam :
Iya, emang kenapa ?

Shafwan :
Gua lagi demen ama cewe, Zam.

Izam :
Siapa ? Nyokap ente ?

Shafwan :
Ah… , becanda aje loe Zam. Gue serius nih.

Izam :
Ama siapa emangnya ?

Shafwan :
Tar dulu Zam, sabar. Kayaknya malah elo yang ngebet.

Izam :
Bukannya gitu, abiz tadi gue bilang loe demen ama nyokap loe, salah.

Shafwan :
Makannya loe dengerin dulu aja, tar gue kasih kode buat komen deh.

Izam :
Oke deh, ente cerita. Buruan mau Ashar.

Shafwan :
Gue demen ama cewe, tapi yang pengen gue omongin bukan soal cewenye. Gue pengen share sama loe tips buat dapetin cewe. Mulai dari pede kate sampe jadian gitu.

Izam :

Waduh… , loe nyindir nih. Gimana ya ?

Tiba – tiba ada yang datang . . .

Ustadz Fadhil :

Assalamu’alaikum.

Shafwan :

Wa’alaikumussalam.

Izam :

Wa’alaikumussalam warahmatullah. Eh, Ustadz Fadhil.

Ustadz Fadhil :
Ade ape nih, serius banget. Kirain lagi tilawah Qur’an nungguin Ashar. 10 menit lagikan adzan. Jadwal ente jadi muadzin sekarang Zam.

Shafwan :

Pantes… , rajin amat dateng sebelum waktu sholat masuk. Piket neeh ?

Izam :

Ssstt … , berisik ente Wan. Tar ga’ ane respon nih problem ente.

Ustadz Fadhil :

Problem apaan ? Ane boleh tahu ngga’ ?

Izam :

Tahu tuh Tadz, Tanya aje ama Shafwan.

Shafwan :

Ente aje deh Zam yang cerita, ane malu nih.

(mendadak Shafwan ngerubah redaksi sapaan jadi ane-ente, ada Ustadz Fadhil kali)

Izam :
Gini Ustadz, ceritanya Shafwan lagi demen sama seorang akhawat (perempuan). Truz pengen tahu gimana cara ngedapetinnya, mulai dari PD KT sampai jadian.

Ustadz Fadhil :

Oh gitu . . . , itu sih fitrah Wan.

Shafwan :

Maksudnya Ustadz ?

Izam :

(dalam hati = serius amat nih anak)

Ustadz Fadhil :
Begini deh. Sekarang kebetulan ane bawa pulpen. Anggap nih pulpen ane adalah pulpen termahal, terbagus dan ngga’ sembarangan orang punya.

Shafwan :

Terus Tadz ?

Ustadz Fadhil :
Ya, ceritanye ente tertarik nih ama pulpen ane, ente pengeeen banget nih ama tuh pulpen. Dan inget, ente tuh belum kenal ama ane yang punya pulpen ini. Sekarang ane mau Tanya ama ente, gimana caranya ente bisa dapetin nih pulpen ? Mungkin ngga’ sih ente langsung minta/ngambil dari ane, padahal status ente belum kenal sama ane ?

Shafwan :

Yang jelas ngga’ mungkin ane langsung minta/ngambil dari antum, Siape ane ?

Ustadz Fadhil :

Terus apa yang ente lakuin ?

Shafwan :
Pertama, ya ane kenalan dulu sama antum Tadz. Kedua, ane jalin hubungan pertemanan yang baik. Ketiga, ane sama antum sudah memasuki babak persahabatan. Masa ini adalah masa di mana kita saling terbuka, tahu sisi baik dan buruk, keinginan masing-masing. Pada tahapan inilah ane akan memancing sisi kepekaan antum sebagai sahabat ane terkait kesukaan dan ketertarikan ane. Biasanya atas nama persahabatan sesuatu yang kita punya bisa dikorbankan untuk sahabat kita.

Ustadz Fadhil :

Mumtaz, tepat akhi. Itulah jawaban ane untuk masalah antum.

Shafwan :

Bisa dijelasin Tadz ? Coz ane belum bisa korelasiin tuh.

Ustadz Fadhil :
Tadi di awal ane bilang, hal yang antum alamin adalah fitrah. Wajar seorang laki-laki suka dengan perempuan, itu yang ane maksud fitrah. Terus permasalahannya sekarang adalah bagaimana kita memposisikan kondisi tersebut pada fitrah yang esensi, yang hakiki. Islam telah memberikan SOP (Standard Operational Procedure)/ prosedurnya.

Dalam masalah yang ente alamin ane coba analogikan pada sebuah pulpen. Pulpen itu ane analogikan pada akhawat yang ente suka. Inget, pemilik tuh akhawat untuk konteks yang sebenarnya berartikan ALLAH. Terus ane setuju dengan jawaban ente tadi, yaitu ente harus ma’rifah dulu sama ALLAH, kenal dengan ALLAH (Ma’rifatullah) Rabb yang ciptain tuh akhawat sama ente juga. Terus ente jalin hubungan yang baik dengan ALLAH, ibadah yang bener (Hablumminallah + Hablumminannas). Sebelum ente berdoa terkait apa keinginan ente, Dia udah tahu isi hati ente. Dan ALLAH pasti akan memberikan yang terbaik buat ente, apalagi ternyata ente termasuk dalam kategori hamba-Nya yang dicintai-Nya. Logis kan, sekiranya itu jawaban sederhananya.

Shafwan :
Subhanallah, Syukron jazilan Tadz atas penjelasannya. Btw, kok jawaban sederhana. Maksudnya ?

Ustadz Fadhil :
Masalah cinta ada kajiannya khusus akhi ! Nanti, InsyaAllah ba’da Ashar. Dah masuk tuh. Zam mulai adzan gih.

Izam :

Thayyib tadz.

(Dan akhirnya mereka; Ustadz Fadhil, Izam & Shafwan mempending diskusi dengan sholat Ashar berjama’ah)

TO BE CONTINUED . . . . . . . . . . . .

Maraji’ : Izam Inspirations, Vol 4

I JUST WANT TO SAY: I LOVE YOU !!!

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Mon, 22 Dec 2008 11:08:00 +0000

MEMAKNAI MOMENTUM HARI IBU, 22 DESEMBER

Qs. Asy Syam : 8

“Fa alhamaha fujuraha wa taqwaha”

(Allah memberikan dua potensi kepada manusia, yakni potensi fujur/negatif dan potensi taqwa/positif).

Demikianlah informasi yang Allah berikan kepada kita terkait potensi dasar yang kita miliki, untuk kemudian manusianyalah yang kemudian memilih : potensi mana yang ingin di kembangkan.

Ibu, sosok wanita yang juga tidak luput dari potensi dasar ini. Sebagaimana manusia pada umumnya, maka ibupun tidak lepas dari kekurangan maupun kesalahan. Namun persentasinya jika dibandingkan dengan segala jerih payahnya tidak seimbang. Justru jerih payahnya, kontribusinyalah yang melebihi persentasi dari kekurangan/kesalahannya tersebut (mendominasi). Umumnya kita berpikir bahwa kontribusi ibu berada pada ruang lingkup keluarga saja, padahal kontribusinya berestafet, distribusinya kontinu dalam wilayah akar sejarah manusia pada umumnya dan akar sejarah Islam pada khususnya untuk kemudian melahirkan karya-karya yang melegenda. Setidaknya ada beberapa peristiwa-peristiwa yang fenomenal dimana aktor menonjolnya adalah sosok ibu :

1. Hawa

adalah sosok ibu pertama, inilah akar sejarah ibu dalam konteks reproduksi (melahirkan anak-anak gererasi pertama). Sejarah juga mencatat beberapa karakter dasar seorang anak dari interaksi dengan orang tua mereka (ibu).

2. Ibunda Musa as

adalah sosok ibu yang merefleksikan ketauhidan dan aqidah. Ia tsiqah terhadap Rabbnya (Allah swt) dengan melepas nabi Musa ke aliran sungai nil. Ia mempercayakan sepenuhnya kepada Allah swt, karena ia sadar betul bahwa segala sesuatu yang ia peroleh di dunia pada hakikatnya milik Allah dan pasti kembali pada Allah.

3. Asiah (istri Fir’aun)

adalah sosok ibu yang mereduksi, merekontruksi kasih sayang alamiah. Wajar jika ibu memiliki perhatian & kasih sayang yang lebih pada anak kandungnya. Tapi dari peristiwa pengangkatan nabi Musa menjadi anaknya dan mewarisi kerajaannya setelah diselamatkan dari sungai, karakter inilah yang menjadi pijakan akan esensi sifat hakiki seorang ibu, yakni kasih sayang.

4. Siti Hajar

adalah sosok ibu yang mengilustrasikan ikhtiar & kerja keras. Peristiwa berlarinya Siti Hajar dari bukit Shafa ke bukit Marwa dan sebaliknya mengingatkan kita tentang kekuatan, karakter yang tidak lemah walaupun ditengah himpitan yang sangat. Peristiwa yang memberikan informasi tarbawi kepada kita akan materi dasar sebuah ikhtiar dan kerja keras. Mengajarkan untuk berorientasi, fokus terhadap usaha dan menyerahkan hasil sepenuhnya kepada Allah (prosedur beraktivitas).

5. Siti Maryam

adalah sosok ibu yang mendeskripsikan karakter dan sifat sabar. Di tengah cercaan, makian dan fitnah terhadap diri dan anaknya atas peristiwa kelahiran nabi Isa as yang Allah skenariokan serta Dia kehendaki tanpa ayah biologis, Siti Maryam menggunakan ‘tools’ sabar untuk menghadapinya. Peristiwa inilah yang kemudian menjadi sejarah akan salah satu buah dari kesabaran, yakni kemuliaan.

6. Siti Aminah

Beliau adalah ibunda yang melahirkan sosok manusia luar biasa, melalui rahimnyalah Nabiyullah Rasulullah, Khatamul Anbiya Muhammad saw dilahirkan. Peristiwa dan sejarah ini untuk kemudian merepresentasikan status, potensi dan kekuatan manusia diciptakan. Bahwa setiap kita pada dasarnya memiliki status baik (kualitas baik) karena kita berhasil diproduksi dengan baik dan dari yang baik. Setiap manusia pada dasarnya memiliki potensi besar, karena manusia lahir dari sosok yang memiliki sejarah perkembangan yang besar pula. Setiap kita pada dasarnya memiliki kekuatan yang dahsyat/luar biasa, karena kita diciptakan, di’setting’, di’packaging’ oleh ALLAH, Dzat yang Maha Dahsyat, Maha Luar Biasa.

7. Hamimatus Sa’diah

Ummat Islam pada umumnya cukup familiar dengan nama ini. Beliau adalah ibu persusuan Rasulullah Muhammad saw. Beliau tercatat dan dikenal pada zamannya berasal dari keluarga yang baik, pendidikan yang baik, sosok pribadi yang baik dan memiliki kualitas asi yang baik. Peristiwa ini, setidaknya dapat memfilosofikan tarbiyah Islamiyah. Segala sesuatu yang didukung banyak dengan baik maka yang dihasilkan akan juga baik. Anak dididik dengan baik maka ia akan menjadi pribadi yang baik.

8. Siti Khadijah

Istri pertama Rasulullah Muhammad saw, ibundanya anak-anak nabi. Sosok yang men’support’ dakwah nabi, mendampingi nabi dan membelikan perlindungan yang kental dengan ruh keibuan sehingga Rasulullah merasa nyaman meskipun dalam himpitan.

Ikhwah fillah, sesungguhnya masih banyak lagi peristiwa-peristiwa lain yang menginspirasi sosok ibu. Dari 8 sosok ibu di atas, kita dapat menemukan sekaligus memperhatikan : ternyata karakter-karakter tersebut juga ada pada ibunda-ibunda kita.

1. Ibu melahirkan kita – teringat 9 bulan mengandung serta perjuangan keras untuk melahirkan.

2. Ibu mengenalkan kita kepada Allah – teringat informasi awal akan ketauhidan.

3. Ibu memberikan kasih sayang kepada kita – teringat berbagai hal yang merepotkannya, namun ia tetap menebarkan bentuk-bentuk kasih sayang.

4. Ibu sang pekerja keras – teringat berbagai upaya yang ia lakukan semenjak mengandung untuk memberikan yang terbaik untuk kita.

5. Ibu sang penyabar – teringat berbagai hal cukup menyakitinya dan melelahkannya, namun ia tetap menunjukkan kesabaran.

6. Ibu sang perancang kebaikan – teringat doktrin yang ia berikan sejak kecil, “jadi anak yang baik yang nak, berbakti kepada Allah, Agama, Nusa dan Bangsa.” atau “mudah-mudahan nanti jika kamu besar, jadi orang ya nak.”

7. Ibu sang pendidik ulung – teringat didikan alamiah yang ia berikan, merupakan fitrah dasar seorang ibu.

8. Ibu memberikan perlindungan kepada kita – teringat berbagai kejadian yang kita alami, ia ada di belakang kita untuk ‘stand by’ menjaga.

Ikhwati iman, 8 karakter ini dapat jadikan referensi ‘mind set’ untuk menjalani rute kehidupan maupun bersikap proporsional dengan ibu pada khususnya dan bersikap proporsional dengan orangtua pada umumnya.

Wa Allahu a’lam…

Maraji' : Izam Inspirations vol 3

GREAT POWER HAS GREAT RESPONSIBILITY

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 07 Dec 2008 05:19:00 +0000

Kekuatan besar memiliki tanggung jawab yang besar, demikian maksud awal kalimat tersebut. Awal ????

Ya, karena dari kalimat ini menimbulkan berbagai paradigma, inspirasi, pijakan dasar ataupun prinsip. Izam lebih tertarik dan cenderung untuk menterjemahkannya menjadi berbagai model paradigma yang dapat dikembangkan.

1. Paradigma Pertama
Ruang lingkung pribadi = manusia secara umum. We was born, manusia lahir ke dunia bukan tanpa skenario, bukan suatu ketidak sengajaan, bukanlah suatu kebetulan tapi lebih tepat jika dikatakan kebetulan yang ditakdirkan. Dari satu sisi dapat didefinisikan sebagai rekayasa genetika, rekayasa produksi, adanya upaya untuk melahirkan manusia baru. Di sisi lain, calon manusia itu sendiri harus berjuang dengan calon-calon lainnya (proses reproduksi) dimana dari sekian angka (juta, ratus juta/ ….???) hanya satu yang keluar sebagai pemenang. Dengan demikian jelaslah pengertian paradigma pertama : manusia adalah sosok yang memiliki kekuatan yang besar, punya potensi besar karena dia lahir untuk menjadi besar. Konsekuensinya - seraya berbanding lurus dengan apa yang dimiliki - adalah manusia memiliki tanggung jawab yang besar. Dengan modal kekuatan dan potensi yang besar tersebut, manusia memiliki kecenderungan mendistribusikan kekuatan dan potensi tersebut tanpa batas sehingga tentu menimbulkan efek-efek terkait hasil pendistribusiannya. Disinilah peran definisi tanggung jawab yang besar, sejatinya ia (manusia) pun harus bertanggung jawab terhadap segala aktivitasnya. Untuk kemudian jika prosedur paradigma ini dijalankan dengan benar, maka Izam dapat menyebutkan untuk paradigma pertama ini manusia mencapai Balancing Human.

Bersambung …, Insya Allah

BANGKITLAH !!!

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 07 Dec 2008 04:54:00 +0000

Bangkitlah Diriku !!!,

Bangkitlah Saudaraku !!!,

Bangkitlah Negeriku !!!,

Bangkitlah Agamaku !!!

BANGKIT...............................!!!

Terpuruk dan bangkit adalah warna yang melengkapi wajah kehidupan setiap kita. Terlepas sedalam atau sedangkal apa keterpurukan itu, setiap kita setidaknya pernah merasakan pahit, gagal, atau bahkan terjengkang dari arena kompetisi hidup yang keras ini.

Di antara karunia terbesar yang diberikan ALLAH kepada manusia adalah potensi untuk bangkit setelah mengalami keterpurukan, Maka bangkit adalah anugerah, kemulian seseorang bukanlah tidak pernah pernah mengalami keterpurukan melainkan terletak pada kemampuannya untuk berdiri kembali setelah mengalami keterpurukan. Tetapi…, bangkit dalam praktik adalah wilayah ikhtiar yang memerlukan spirit, ketangguhan, dan juga cara pandang yang jernih serta diselimuti oleh jiwa yang tenang, jiwa yang paham benar akan hakikat manusia diciptakan. Bangkit tak akan bisa terasakan manis tanpa ada pembandingnya : pahitnya terpuruk, sakitnya terjatuh dan menyakitkannya gagal.

Yang berat dari setiap bangkit adalah energi dan daya tahan kita untuk mengiringi prosesnya, mengikuti ritmenya. Bahwa keterpurukan, kegagalan membuat kita harus melakukan rekontruksi/ tata ulang terhadap banyak sekali pola hidup kita. Disini pengendalian diri lebih berat dari memahami segala teori tentang bangkit itu sendiri.

“Tidaklah muncul karya-karya orang besar,

melainkan di tengah-tengah kesulitan dan kerja keras.”

(Syaikh Muhammad Al Ghazali Rahimahullah)

Maraji’ : Tarbawi edisi 190 Th.10 Dzulqa’dah 1429 H

UMMI : Sumber Inspirasi !!!

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 07 Dec 2008 04:24:00 +0000

Ia mengandungku selama 9 bulan.

Ia melahirkanku dengan kesakitan, kesenangan dan ku sambut bersama tangisan.

Ia memeliharaku sampai aku siap diberikan pendidikan.

Ia mendidikku sampai aku siap terjun dalam realita kehidupan.

Ia bangun tengah malam, bermunajat, meneteskan air mata seraya berdoa pada Rabb Penggenggam Semesta Alam :

“Ya Allah… , bantulah aku dalam mendidik anakku, sholehkanlah ia, mudahkanlah karir pendidikannya, lapangkanlah rezekinya, lembutkan hatinya. Berikanlah ia kepekaan, mudahkanlah ia dalam menterjemahkan segala takdir yang telah Engkau tetapkan. Jangan Engkau tinggalkan dia, selimuti ia dengan Kasih Sayang-Mu. Bingkai hidupnya dengan ornament kebaikan. Ya Allah … , aku cinta pada anakku, aku … aku … aku sayaaaang sekali. Cukuplah Engkau sebagai saksi akan usahaku untuk membantu, membawa dan mengarahkannya pada JalanMu. Aku sadar akan usiaku, akupun tidak tahu kapan hidupku akan berakhir. Aku sadar dengan semakin derasnya tantangan zaman. Aku sandarkan seluruhnya padaMu. Maafkan segala dosa dan kesalahanku kepadaMu dan kepada anakku. Aku ingin tetap bersamanya di keabadianMu, Amin. “

Ia melakukan pekerjaan rumah dengan sangat, padahal fisiknya sudah mulai renta.

Ia asyik dengan membantu, menyenangkan anaknya bahkan orang lain.

Ia larut dalam ibadahnya yang rutin memforsir waktu.

Ia mengajarkanku tentang makna hidup, investasi dan hakikat perjalanan ini.

Ummi… , sumber inspirasi. SyurgaNyalah tempat yang pasti !!!

Maraji’ : Izam Inspirations, vol 1

BERBUAT TANPA PAMRIH........, MUNGKINKAH ???

noreply@blogger.com (Pungkas Ari Kurniawan) — Sun, 16 Nov 2008 06:11:00 +0000

Segala puja dan puji tersentralisasi kepada Dzat Maha Pemberi, ALLAH Rabbul 'izzati. Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada insan teladan Rasulullah Muhammad saw, pun tercurah kepada segenap keluarga, sahabat dan pengikut beliau yang komitmen dan konsisten meneruskan estafet perjuangan risalah Islam.

Ikhwati iman...

Jawaban atas pertanyaan : Berbuat tanpa pamrih... mungkinkah ??? memiliki dua jawaban.
1. Jawaban umum
2. Jawaban khusus

Izam membahas...

Untuk jawaban umum, jelas mungkin terjadi namun butuh proses dan latihan dalam implementasi sehari-hari. Sering terdengar dalam telinga: berbuatlah tanpa pamrih. Lakukan dengan tulus tanpa maksud tertentu atau imbalan tertentu. Pesan ini memberikan informasi yang berkaitan dengan motivasi perbuatan. Dan umumnya, orang-orang sangat menyukai dan sangat mengidam-idamkan sosok seseorang/ kelompok yang melakukan sesuatu atas dasar sebuah ketulusan dan bukan ada maksud tertentu yang cenderung bersifat parasit. Ya..., Izam pikir mutualisme kuncinya, agar kedua belah pihak sama-sama diuntungkan. Berarti konteksnya seputar memberi dan menerima, akar dari perbuatan tanpa pamrih. Lantas, bagaimana agar hal tersebut -aktivitas mutualisme- dapat terrealisasikan/ direalisasikan ???
Inilah latar belakang hadirnya jawaban khusus.

Untuk jawaban khusus, -dalam sudut pandang khusus juga- adalah suatu yang tidak memungkinkan. Fitrahnya kita berbuat, maka kita juga mengharapkan atas apa yang telah kita telah perbuat. Perbedaan yang sangat mendasar adalah substansi, prinsip, dan dasar perjuangan dari perbuatan kita. Orang yang bekerja mati-matian dengan substansi duniawi, prinsip otorisasi harta dan dasar perjuangan proyeksi duniawi maka pamrihnya adalah hasil maksimal berupa pelimpahan harta dan kekuasaan. Sementara Muslim visioner bekerja mati-matian dengan substansi ukhrowi, prinsip ibadah dan dasar perjuangan "Allahu al-Ghayah = Allah sebagai tujuan " maka pamrihnya adalah Ridho Allah atas segala jerih payahnya, sehingga aktivitasnya bernilai, memiliki investasi, Investasi saham kebaikan. Sehingga definisi mutualisme pada jawaban umum semakin jelas bahwa aktivitas sesuatu memiliki pamrih sesuatu, prosedur mutualismenya adalah memberi kepada makhluk dan berharap/menerima dari Sang Khalik (ALLAH 'azza wa jalla). Dengan demikian jelaslah substansi dari mutualisme tersebut, prinsip pendistribusian 'kebaikan' dimana, kemana dan kepada siapapun dengan orientasi permanen untuk Allah semata. Setidaknya hal ini dapat merepresentasikan urgensi dan esensi ibadah, sehingga pengertiannya menjadi luas. Konsekuensinya, memiliki ruang yang luas juga dan pasti ragam investasi yang luas.

Wa4WIu a'lam....