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		<title>Retorno a lo analógico</title>
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		<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 14:30:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Hace pocas semanas desempolvé una cámara que tenía guardada. Es una cámara digital Canon que compré en el 2005. Después de limpiarla, ponerle baterías y volver a familiarizarme con sus funciones, comprobé que sigue trabajando a la perfección. La decisión de volver a ponerla en uso tuvo que ver con un par de cosas. Una de ellas es que, desde la incorporación de la IA en las funciones de nuestros celulares, las fotos tomadas con su cámara parecen demasiado nítidas. Los contornos son tan exactos que, a veces,  las hacer ver delineadas y hasta “duras”. Los colores no son fieles a la realidad y muchas veces están demasiado saturados. Algunos de estos detalles pueden solucionarse editando las fotos, pero no deja de ser frustrante que, al abrir el archivo para ver la foto recién tomada, en cuestión de segundos y ante tus propios ojos ocurren unas “correcciones” y cambios sutiles que, según la IA, mejoran la imagen, pero que no reflejan ni la realidad ni mi gusto personal. Pasa con el color de la piel &#8230;]]></description>
		
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		<title>El abismo en todas las cosas</title>
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		<pubDate>Mon, 05 Oct 2026 14:30:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Los géneros del terror y el horror han tenido un fuerte empuje en la literatura de años recientes, sobre todo en Latinoamérica. Numerosos escritores los han explorado y han aprovechado sus recursos para poder contar historias relacionadas con el pasado de un país o con la visión de elementos que convocan diversas formas del miedo. Para algunos escritores contemporáneos, ese sentimiento tiene menos que ver con lo sobrenatural y más con lo que está presente en las amenazas cotidianas. La propuesta de algunos autores puede resumirse en que hay que tener más miedo de los vivos que de los muertos. La crueldad del ser humano es más destructora que las angustias de los espíritus o entes sobrenaturales en las que no necesariamente todos creen. Eso no desmerita las raíces originales de estas historias de lo raro, de lo weird o lo extraño. La literatura de estos géneros no sería lo que es sin aquellas primeras narraciones que, en su tiempo, fueron consideradas como una forma de literatura menor o de entretenimiento, sin considerar que también &#8230;]]></description>
		
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		<title>El alto precio de la frivolidad</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Jacinta Escudos]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Sep 2026 14:30:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Hace algunos días se dio una nueva moda o trend global. Originada en Instagram, la idea era pedirle a algún modelo de IA que transformara una foto para que pareciera hecha en los años 80. La gente cargaba su imagen y luego posteaba el resultado. Esta tendencia se convirtió rápido en moda, similar a la de convertir fotos según la estética de los estudios Ghibli o la de hacer un resumen de personalidad con algún tipo de ilustración, basado en su fecha de nacimiento. Me pareció extraño que la gente quisiera retratarse como en los 80. Lejos de tendencias estéticas específicas, asocio esa década con guerra, exilio y tensiones sociopolíticas, sobre todo para los centroamericanos. Algunos nicaragüenses bromearon diciendo que en los 80 estarían haciendo filas para abastecerse de alimentos o estarían “peleando”, pues era el momento más álgido de la Revolución Sandinista. Acto seguido, estaba su foto en ropas militares. Lo que no especificaron es que, en aquella década, podrías ser miembro del Ejército Popular Sandinista (el ejército nacional, que incluía a muchachos muy &#8230;]]></description>
		
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		<title>Envejecer con dignidad</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2026 14:30:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ya es costumbre: cuando alguna actriz o personalidad aparece en público con visibles cambios faciales resultantes de algún tratamiento estético, los opinadores se lanzan a condenar su nuevo aspecto. Para muchos, todo se resume en un comentario: “hay que envejecer con dignidad”. Esa frase siempre me queda dando vueltas por todas las implicaciones que encierra. Se utiliza sobre todo al criticar a las mujeres, aunque también hay hombres que se hacen tratamientos. La reacción aplica también al ver a gente de cierta edad vestir con ropa colorida, bailando en alguna fiesta o anunciando una nueva relación afectiva con una persona que tiene menos años. “Están en crisis por la edad”, concluyen los opinadores. Parece que pocos se dan cuenta de que, al decir que alguien debe envejecer con dignidad, están cayendo justo en el mismo juego: la crítica basada en el aspecto físico de los demás, en lo que una persona haga o deje de hacer en referencia a su cuerpo, su rostro, su pelo, su vestimenta, su actitud y sus decisiones afectivas. Es, precisamente, &#8230;]]></description>
		
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		<title>Cuando una editorial cierra</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 14:30:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[El pasado lunes 17 de agosto, trascendió al público un comunicado de Ediciones Era de México en el que anuncia el cierre de sus operaciones, luego de 66 años de existencia. Dirigido a sus clientes, el texto detalla lo siguiente: “Nos vemos en la necesidad de reconocer que el mercado del libro ha cambiado tanto que no nos permite vivir de las ventas de nuestros libros”. Al día siguiente, luego de incontables reacciones públicas sobre dicho anuncio, la misma editorial emitió lo que llamó un “único mensaje oficial”, dirigido específicamente a los lectores. Ahí se anuncia que Era “reduce al mínimo sus operaciones”, sin especificar en qué consiste esa reducción. Lo que detalla es que hará ventas del fondo existente y asistirá a algunas futuras ferias del libro a realizarse en México. La noticia del cierre fue reforzada por un reportaje del periódico Reforma, que informó en su sección de Cultura sobre la realización de una reunión reciente entre los autores y la editorial, para informarles sobre la decisión. El declive económico de Era tiene &#8230;]]></description>
		
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		<title>Decisiones preventivas</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 14:30:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Como habitantes de uno de los países que conforman el Cinturón de Fuego, no podemos dejar de reflexionar sobre los efectos de los terremotos del 24 de junio de este año en Venezuela. El nivel de destrucción, la lamentable cantidad de muertos y desaparecidos, la lentitud y la falta de organización gubernamental de aquel país para auxiliar a los sobrevivientes y los cientos de historias de las que nos hemos ido enterando no pueden dejar indiferente a nadie. Uno de los temas que me puso a reflexionar más fue la relación de cientos de personas con sus animales. En redes sociales se supo de casos donde los dueños salieron con ellos, regresaron a los edificios en ruinas a buscarlos o rondaron los escombros durante varios días llamando a perros y gatos por sus nombres, con la esperanza de encontrarlos. Por su tamaño y por su agilidad, algunos animalitos lograron escapar de los edificios y se mantienen en la zona donde habitaban esperando a que sus dueños vuelvan por ellos, sin saber que, quizás, sus humanos &#8230;]]></description>
		
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		<title>De Homero, Shakespeare y Christopher Nolan</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 14:30:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Es llamativa la cantidad de discusiones que ha surgido en torno a La Odisea, la más reciente película del director inglés Christopher Nolan. Aún antes de su estreno, cuando apenas comenzaron a conocerse los primeros avances, se desataron acalorados debates sobre la participación de ciertos actores, aduciendo color de piel, origen étnico y constitución física. La discusión sobre el reparto me llevó a pensar en varias cosas que se pasan por alto. En lo personal, no me agrada la idea de ver a Matt Damon como Odiseo, acaso porque lo tengo muy encasillado como actor de acción, como “niño bonito” o, incluso, en algunos papeles cómicos de poca gracia. Es decir, no es un actor que me entusiasme, pero eso no será impedimento para ver la película. Quizás también me causa resistencia porque hace unos meses vi The Return (2024) del director italiano Uberto Pasolini, con Ralph Fiennes como Odiseo y Juliette Binoche como Penélope. La cinta se concentra en el momento exacto en que Odiseo arriba a las costas de Ítaca, literalmente sin nada, &#8230;]]></description>
		
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