Ramai melihat PAS telah membuat pilihan politiknya sendiri, manakala Bersatu pula terpaksa berdiri atas kaki sendiri.

Dalam masa yang sama, kem RESET yang dikaitkan dengan Hamzah Zainuddin pula dikatakan sedang menimbang untuk menubuhkan sebuah parti baharu.

Persoalannya mudah.

Apa pilihan yang sebenarnya ada di hadapan mereka?

Adakah Bersatu masih cukup kuat untuk bergerak sendirian?

Adakah RESET pula mempunyai kekuatan akar umbi yang cukup besar untuk menubuhkan sebuah parti baharu yang mampu mencabar parti-parti sedia ada?

Jika kekuatan itu benar-benar ada, bukankah lebih baik ia digunakan untuk memperkukuhkan kembali sebuah rumah yang sudah sedia terbina?

Hakikat yang sukar dinafikan ialah majoriti pemimpin Bersatu dan RESET berasal daripada UMNO. Penyokong mereka juga sebahagian besarnya datang daripada kelompok pengundi yang sama.

Mereka bercakap kepada audiens yang sama.

Mereka membawa naratif yang hampir sama.

Mereka memperjuangkan isu yang hampir sama.

Malah budaya politik mereka juga lahir daripada akar yang sama.

Jadi untuk apa membina rumah baharu jika rumah asal masih berdiri?

Sejarah politik Melayu sebenarnya telah banyak kali menunjukkan bahawa parti serpihan jarang bertahan lama.

Parti Semangat 46 suatu ketika dahulu lahir dengan semangat yang cukup besar. Ramai menganggap ia akan menjadi pengganti kepada UMNO.

Namun akhirnya parti itu dibubarkan dan majoriti pemimpinnya kembali semula ke pangkuan UMNO.

Kerana akhirnya mereka menyedari bahawa perpecahan hanya melemahkan kekuatan politik Melayu.

Hari ini situasinya hampir sama.

Bersatu semakin mengecil.

RESET mahu bermula dari sifar.

Sedangkan UMNO sedang membuka semula pintu kepada mereka yang mahu kembali.

Bukankah itu jalan yang lebih mudah dan lebih realistik?

Bayangkan jika kekuatan yang berpecah sejak hampir sedekad lalu disatukan semula.

UMNO bukan sahaja akan menjadi lebih kuat, malah berpotensi kembali menjadi tunjang kerajaan yang stabil dan dominan di peringkat Persekutuan.

Ketika itu, jika PAS mahu bekerjasama atas titik persamaan demi kepentingan umat dan negara, ruang itu sentiasa boleh dibincangkan.

Tetapi asasnya mestilah penyatuan terlebih dahulu, bukannya menambah lagi bilangan parti Melayu yang bersaing sesama sendiri.

Kadangkala masalah terbesar politik Melayu bukan kekurangan pemimpin.

Masalahnya terlalu ramai yang mahu menjadi ketua.

Semua mahu jadi presiden.

Semua mahu jadi pengerusi.

Semua mahu jadi nombor satu.

Sedangkan sejarah menunjukkan bahawa apabila ego mengatasi perpaduan, akhirnya yang kalah bukan pemimpin.

Yang kalah ialah orang Melayu sendiri.

Sudah-sudahlah dengan parti serpihan.

Yang sudah tu sudahlah.

Kembalilah ke Rumah Bangsa.

Kerana kekuatan tidak lahir daripada banyaknya logo parti, tetapi daripada kesediaan untuk bersatu di bawah satu bumbung yang sama.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Kuala Terengganu
Asal Kuala Selangor

(𝑃𝑒𝑛𝑦𝑜𝑘𝑜𝑛𝑔 𝑡𝑒𝑔𝑎𝑟 𝑃𝑁 𝑡𝑎𝑘 𝑝𝑒𝑟𝑙𝑢 𝑏𝑎𝑐𝑎. 𝑇𝑢𝑙𝑖𝑠𝑎𝑛 𝑖𝑛𝑖 𝑘ℎ𝑢𝑠𝑢𝑠 𝑢𝑛𝑡𝑢𝑘 𝑝𝑒𝑛𝑔𝑢𝑛𝑑𝑖 𝑎𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑔𝑎𝑟 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑚𝑎𝑠𝑖ℎ 𝑚𝑎ℎ𝑢 𝑚𝑒𝑙𝑖ℎ𝑎𝑡 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑘 𝑛𝑒𝑔𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑙𝑒𝑏𝑖ℎ 𝑟𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙.)

Ramai orang Melayu hari ini tidak suka melihat DAP berada dalam kerajaan. Ada yang menggunakan istilah “UmDAP” untuk menyerang UMNO dan BN.

Tetapi persoalan yang lebih penting ialah;

Bagaimana keadaan itu boleh berlaku?

Jawapannya mudah.

Punca utama bukan kerana DAP terlalu kuat.

Puncanya kerana undi Melayu berpecah sehingga UMNO dan BN kehilangan banyak kerusi tradisi. Akibatnya, tiada lagi satu parti Melayu yang cukup kuat untuk membentuk kerajaan secara bersendirian.

Selama lebih 60 tahun, BN memerintah negara tanpa memerlukan DAP untuk membentuk kerajaan. Ketika itu, UMNO menjadi tunjang kepada sebuah gabungan yang lengkap; UMNO mewakili majoriti Melayu dan Bumiputera, MCA mewakili masyarakat Cina, MIC mewakili masyarakat India serta parti-parti komponen lain mewakili pelbagai lapisan rakyat Malaysia.

Inilah formula yang membolehkan BN mentadbir sebuah negara majmuk dengan stabil selama beberapa dekad.

Namun apabila undi Melayu mula berpecah kepada pelbagai parti, UMNO kehilangan banyak kerusi. Akhirnya tiada satu parti pun mempunyai jumlah kerusi yang mencukupi untuk membentuk kerajaan sendiri.

Maka lahirlah kerajaan campuran.

Maka bermulalah politik tawar-menawar.

Dan dalam keadaan itulah DAP menjadi sebahagian daripada kerajaan.

Sebab itu saya selalu hairan apabila ada pihak menyalahkan UMNO kerana wujudnya “UmDAP”, sedangkan pada masa yang sama mereka turut menyokong perpecahan undi Melayu yang menyebabkan UMNO kehilangan kekuatan untuk membentuk kerajaan secara bersendirian.

Kemudian ada pula yang berkata;

“Kalau begitu, orang Melayu undilah PN gantikan UMNO.”

Baik.

Tetapi persoalannya bukan sekadar siapa menggantikan siapa.

Persoalannya ialah; adakah PN mampu menjadi parti dominan yang boleh membentuk kerajaan secara bersendirian?

Kerana setakat hari ini, PN juga belum pernah membuktikan mereka mampu membentuk kerajaan Persekutuan secara bersendirian.

Jika PN juga memerlukan gabungan dengan parti-parti lain untuk mendapatkan majoriti, maka formula kerajaan campuran tetap akan berlaku. Yang berubah hanyalah nama parti yang memimpin.

Masalah asasnya tetap sama.

Hakikatnya, Malaysia bukan hanya terdiri daripada satu kaum dan satu kawasan pilihan raya. Untuk mentadbir negara, sesebuah parti perlu mempunyai kekuatan yang cukup besar di seluruh negara.

Sebab itu yang diperlukan bukan sekadar parti yang kuat berkempen, tetapi parti yang mempunyai pengalaman mentadbir, sistem pentadbiran yang lengkap, struktur organisasi yang tersusun dan keupayaan untuk membentuk kerajaan yang stabil.

Lihat sahaja Johor.

Apabila rakyat memberikan mandat yang besar kepada BN pada PRN Johor 2022, BN memenangi 40 daripada 56 kerusi DUN.

Hasilnya?

BN membentuk kerajaan negeri secara bersendirian tanpa memerlukan DAP atau mana-mana parti lain.

Kerajaan yang stabil lahir apabila rakyat memberikan mandat yang jelas.

Sebaliknya apabila keputusan pilihan raya tergantung dan tiada parti mempunyai majoriti yang kukuh, maka politik rundingan dan kerajaan campuran menjadi tidak dapat dielakkan.

Jadi kepada pengundi Melayu yang benar-benar tidak suka melihat DAP berada dalam kerajaan, saya ingin mengajak saudara dan saudari berfikir sejenak.

Jika anda mahu DAP berada di luar kerajaan, adakah caranya dengan terus memecahkan undi Melayu?

Atau adakah caranya dengan memberikan mandat yang cukup besar kepada sebuah parti yang mampu membentuk kerajaan secara bersendirian?

Kerana realitinya mudah.

Semakin berpecah undi Melayu, semakin lemah kuasa politik Melayu.

Semakin lemah kuasa politik Melayu, semakin besar keperluan untuk membentuk kerajaan campuran.

Dan selagi itulah politik seperti yang kita lihat hari ini akan terus berulang.

Ini bukan soal sentimen.

Ini soal matematik pilihan raya.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Kuala Terengganu
Asal Kuala Selangor

Kunci kepada penyatuan dan kerjasama adalah ; perlu ada seorang figura yang berpengaruh yang boleh menyatukan antara beberapa pihak.

Figura ini mestilah ada aura, berpengaruh, disenangi oleh kawan dan lawan.

Seperti mana kaum Auz & Khazraj yang telah lama berperang, disatukan oleh pemimpin besar seperti Rasulullah ‎ﷺ sehingga mereka digelar kaum Ansar. Dapat pula disatukan dengan orang² Mekah yang digelar Muhajirin.

Ansar yang menjadi pribumi di bumi Madinah menerima Muhajirin dari Mekah, malah memberi kedaulatan kepimpinan kepada orang Mekah (Rasulullah dan 4 Khalifah Ar-Rasyidin) untuk mentadbir Madinah.

Kita anggaplah Ansar dan Muhajirin ni adalah parti² politik pada hari ini. Ketua² dalam parti ini digelar sebagai Warlord.

Terjadi suatu peristiwa selepas kewafatan Nabi ‎ﷺ , yang peristiwanya disebut ala² Langkah Sheraton di mana Warlord² Ansar berbincang di Saqifah Bani Saadah untuk melantik pemimpin Madinah bagi menggantikan Rasulullah ‎ﷺ dari kalangan kaum Ansar. Ketika itu, jenazah Nabi ‎ﷺ belum pun dikebumikan.

Berita ini telah sampai ke telinga “Warlord Muhajirin” iaitu Saidina Abu Bakar & Omar Al-Khattab ra. lantas bergegas ke Saqifah Bani Saadah untuk membetulkan keadaan. Pendek cerita, akhirnya pemimpin Mekah terus memimpin Madinah seperti yang kita ketahui dalam sejarah Khalifah Ar-Rasyidin.

Dalam politik moden pun begitu. Penyatuan bukan berlaku kerana struktur, logo atau gabungan atas kertas. Ia berlaku kerana figura.

Dulu, penubuhan Barisan Nasional yang menggantikan parti Perikatan boleh menyatukan pelbagai parti yang asalnya berbeza ideologi dan latar kerana adanya figura besar seperti Tun Abdul Razak. Beliau bukan sekadar Perdana Menteri, tetapi anchor politik yang dihormati kawan, digeruni lawan, dan diyakini rakyat.

Hari ini, masalah utama politik kita bukan kekurangan parti, bukan kekurangan warlord, tetapi kekosongan figura penyatu. Semua mahu jadi ketua, semua mahu dominan, tetapi tiada siapa yang cukup besar untuk semua orang sanggup mengalah.

Tanpa figura berpengaruh, rundingan jadi tawar-menawar kepentingan. Penyatuan jadi rapuh. Kerjasama jadi sementara.

Sejarah telah tunjukkan, sama ada di Madinah atau di Malaysia, politik hanya stabil bila ada seorang pemimpin yang cukup besar untuk menyatukan ego-ego yang kecil.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Ketua Penerangan,
Pemuda UMNO Bahagian Kuala Selangor

𝐊𝐞𝐤𝐚𝐥 𝐃𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐊𝐞𝐫𝐚𝐣𝐚𝐚𝐧

1. Saya konsisten dengan pendirian ini ; UMNO dan Barisan Nasional tidak perlu keluar daripada Kerajaan Perpaduan. Biarlah dihabiskan sehingga tamat penggal. Sejarah sudah mengajar kita, dahulu PAS masih kekal dalam Kerajaan Negeri Selangor sehingga habis penggal walaupun secara politik sudah berpisah dengan Pakatan Rakyat. Itu contoh kematangan berpolitik yang membezakan antara emosi politik dan tanggungjawab kuasa.
2. Matlamat berpolitik ini jelas, iaitu untuk berkuasa. Apabila kuasa sudah diberikan, mengapa perlu dipulangkan semula dengan tangan sendiri? Kuasa bukan sekadar simbol, tetapi alat untuk menjaga kepentingan rakyat, membentuk dasar, dan memastikan suara yang diwakili tidak terpadam dalam pentadbiran negara.
3. Tambahan pula, Kerajaan Perpaduan ini bukan ditubuhkan sebelum PRU. Ia terbentuk selepas keputusan pilihan raya yang tergantung. Maka, dari awal lagi tidak wujud keterikatan politik rasmi atau perjanjian ideologi mutlak antara BN dan PH. Ia adalah kerjasama bersifat praktikal dan situasi semasa. Dalam keadaan seperti ini, kebijaksanaan membaca realiti politik jauh lebih penting daripada keputusan tergesa-gesa yang akhirnya merugikan diri sendiri.
4. Jika BN keluar kerajaan, yang hilang bukan sekadar jawatan. Yang hilang adalah peranan. Hilangnya suara UMNO dalam kementerian, agensi dan institusi penting yang berkait rapat dengan kepentingan Melayu dan Bumiputera. Politik ini sangat dinamik. Jika UMNO keluar, tidak mustahil BERSATU pula yang masuk menggantikan. Lebih mengejutkan, PAS juga boleh berada dalam kerajaan dan UMNO akhirnya terpinggir sendirian. Dalam politik, apa sahaja boleh berlaku kerana yang diutamakan ialah kepentingan dan keuntungan kuasa.
5. Dalam masa yang sama, walaupun tidak bersetuju UMNO keluar kerajaan, tetapi saya sangat menggalakkan agar semangat Muafakat Nasional diteruskan tetapi cukup antara UMNO dan PAS sahaja. Tidak perlu melibatkan BERSATU. Malah, pada pandangan saya, BERSATU lebih wajar dibubarkan dan ahlinya kembali ke UMNO atau PAS. Cukuplah satu parti berteraskan bangsa Melayu dan satu lagi berteraskan Islam. Untuk apa terlalu banyak parti yang membawa naratif, sasaran dan tujuan yang hampir sama? Akhirnya yang rugi adalah orang Melayu sendiri kerana berpecah kepada terlalu banyak wadah yang bersaing antara satu sama lain.
6. Akhirnya, kita kena jujur dengan realiti. Politik tetap politik. Tiada kawan dan lawan yang kekal. Yang ada hanyalah sekutu dan seteru, dan kedua-duanya boleh bertukar peranan mengikut keadaan. Dalam dunia politik sebenar, yang paling penting bukan siapa paling lantang bersuara, tetapi siapa yang paling bijak membaca situasi, menjaga posisi, dan bertahan sehingga ke penghujung penggal demi kepentingan yang lebih besar.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Ketua Penerangan
Pemuda UMNO Bahagian Kuala Selangor

PENAFIAN : Pendapat ini bersifat peribadi, tidak bermaksud melawan arus suara Pemuda secara majoriti. Pemuda Cara Kita, Tetap Bersetia.

1. Selalunya, apabila lalu di wall saya berkenaan tentang Tun M atau ulasannya tentang politik, saya hanya komen “Berehatlah Tun..”
2. Ada netizen salah faham, yang saya komen seperti itu seolah-olah mendoakan agar Tun M cepat mati. Oh! Cerita tentang mati ni, itu urusan Allah SWT. Tak kira umur, orang muda pun mati, bayi dalam perut pun boleh mati jika Allah mentakdirkannya.
3. Sejarah membuktikan Tun M telah ‘mengacau’ politik sejak dari pentadbiran Perdana Menteri Pertama lagi, Tunku Abdul Rahman yang didesak untuk meletakkan jawatan. PM-PM yang seterusnya (kecuali dirinya sendiri) sampailah PMX sekarang, telah dikacau oleh Tun M. Hanya Allahyarham Tun Razak sahaja yang tidak dikacau, mungkin kerana ditakdirkan Tun Razak meninggal dunia lebih awal.
4. Saya tidak menafikan jasa-jasanya, kerana saya pun salah seorang pengkagum beliau dengan sejarah dulu saya adalah pengkomen tegar di page Saya Sayang Tun Dr. Mahathir (SSTDM), beratur panjang di Open House beliau di rumahnya dekat Palace Of The Golden Horses, membeli setiap buku dan membaca artikel yang ditulis oleh beliau.
5. Saya juga setuju, ada yang diperkatakan itu adalah isu yang legit untuk menegur pemimpin sedia ada. Namun, saya percaya dengan konsep “Setiap Zaman Ada Orangnya, Setiap Orang Ada Zamannya.” Berilah ‘orang zaman sekarang’ untuk mengulas dan menjadi penggerak politik di zaman sekarang.
6. Malangnya, ada pihak ‘orang zaman sekarang’ yang mempergunakan pengaruh insan berusia 100 tahun ini untuk mendapatkan laba politik. Pihak pembangkang tidak berkemampuan untuk menggerakkan sendiri langkah politik baharu. Lemah.
7. Kita ni, selalu diingatkan bahawa mati ini bila² dan tidak kira umur. Dan kita juga diberitahu yang umur umat Akhir Zaman ni sekitar 60 ke 70 tahun, lebih daripada itu adalah bonus. Walaupun beliau nampak sihat, tapi kudrat orang berusia 100 tahun pasti tak akan sama dengan pemuda berusia 25 tahun.
8. Tidak sayangkah anda pada beliau dengan mempergunakan beliau? Bawa beliau ke hulu ke hilir tanpa mempedulikan kudrat beliau yang tersisa? Bagaimana dengan kesihatannya? Memanglah beliau kata beliau tak kisah.
9. Berehatlah Tun. Semoga berbahagia dan sihat selalu.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Kuala Terengganu

Ungkapan ini sering diulang, tapi sejauh mana kita benar-benar memahami makna di sebaliknya?

Setiap tahun, ramai dalam kalangan kita menyambut Hari Ibu — dengan hadiah, ucapan sayang, pelukan, dan coretan penuh emosi di media sosial. Tapi… pernahkah kita terfikir, dari mana datangnya sambutan ini? Dan yang paling penting — apa pandangan Islam tentang Hari Ibu ni?

Sejarah Asal Usul Hari Ibu

Sambutan Hari Ibu bukanlah bermula di dunia Islam atau Timur, tetapi di Amerika Syarikat. Seorang wanita bernama Anna Jarvis telah memperjuangkan idea untuk mengiktiraf jasa dan pengorbanan seorang ibu selepas kematian ibunya pada tahun 1905.

Pada tahun 1908, beliau berjaya menganjurkan Hari Ibu pertama di gereja kampung halamannya di West Virginia. Sambutan ini kemudiannya mendapat perhatian nasional, dan pada tahun 1914, Presiden Amerika ketika itu, Woodrow Wilson, secara rasmi mengisytiharkan Hari Ibu sebagai cuti kebangsaan yang diraikan setiap Ahad kedua bulan Mei.

Sejak itu, sambutan ini tersebar ke seluruh dunia — termasuk Malaysia.

Macam Mana Nak Tentukan Tarikh Hari Ibu?

Tidak seperti sambutan hari kebangsaan yang ada tarikh tetap, Hari Ibu diraikan mengikut formula tertentu, iaitu:

Ahad kedua dalam bulan Mei.

Contohnya:

2025: 11 Mei 2026: 10 Mei 2027: 9 Mei

Jadi tarikhnya berubah-ubah, tapi tetap jatuh pada hari Ahad, minggu kedua bulan Mei.

Perspektif Islam: Boleh Ke Sambut Hari Ibu?

Ramai juga yang tertanya-tanya, adakah sambutan Hari Ibu ini dibenarkan dalam Islam? Ada yang ragu-ragu kerana asal-usulnya dari Barat dan takut menyerupai budaya bukan Islam.

Jawapannya: Ya, sambutan Hari Ibu dibolehkan — selagi tidak melibatkan unsur keagamaan, pembaziran, atau meniru budaya yang bertentangan dengan Islam.

Antara rujukan yang boleh kita pegang ialah:

Irsyad al-Fatwa Siri ke-196: Hukum Menyambut Hari Ibu, oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Majlis Fatwa Kebangsaan juga tidak pernah mengharamkan sambutan Hari Ibu selagi ia dianggap sebagai penghargaan, bukan ibadah atau upacara agama.

Kesimpulan pandangan ulama:

Diharuskan selagi tidak bertentangan dengan syariat. Niatnya mestilah untuk menghargai dan memuliakan ibu, bukan semata-mata ikut trend Barat. Lebih baik, kalau sambutan ini disertakan dengan adab Islam, seperti memberi hadiah, mendoakan, atau berbakti secara nyata.

Jangan Tunggu Hari Ibu Baru Nak Hargai Ibu

Sebenarnya, dalam Islam, setiap hari adalah Hari Ibu.

Al-Quran dan Hadis berkali-kali menekankan kepentingan menghormati, mentaati dan berbakti kepada ibu bapa — khususnya ibu. Antara ayat yang sangat masyhur:

“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya…”

(Surah Al-Ankabut: 8)

Malah Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu.”

(Hadis riwayat Bukhari & Muslim)

Penutup: Hari Ibu, Jangan Sekadar Satu Hari

Sambutan Hari Ibu bukanlah perkara yang wajib, tetapi ia satu peluang — peluang untuk kita berhenti seketika dari kesibukan dunia, dan melihat wajah insan yang paling banyak berkorban demi kita.

Kalau ibu kita masih hidup, hargai dia sekarang — sebelum kita hanya mampu rindu dan kirim doa di pusara.

Dan kalau ibu kita sudah tiada, doa yang ikhlas lebih berharga dari sejuta jambangan bunga.

Selamat Hari Ibu kepada semua ibu di luar sana.

Kalian adalah nadi dunia… dan pintu syurga buat anak-anakmu.

—-

Jamal Rafaie | Seorang Anak Perantau Selangor Ke Terengganu

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Ketua Penerangan
Pemuda UMNO Bahagian Kuala Selangor

Realitinya, generasi muda hari ini sudah pun menjejak ke medan. Mereka tidak lagi menunggu giliran, tetapi mencipta laluan. Pelbagai ruang dan platform wujud hari ini bukan sekadar untuk mendengar suara anak muda, tetapi untuk menyaksikan mereka bertindak dan menyumbang secara langsung dalam masyarakat.

Salah satu detik penting dalam dunia pembangunan belia negara ialah pelarasan had umur. Bermula 1 Januari 2026, had umur belia di Malaysia akan ditetapkan kepada 30 tahun ke bawah. Langkah ini bukan satu kejutan, kerana kita pernah melalui fasa peralihan yang serupa sebelum ini. Sekitar awal 2000-an, semasa Datuk Seri Azalina Othman Said menerajui Kementerian Belia dan Sukan, had umur belia telah direndahkan daripada 60 tahun ke 40 tahun. Tindakan ini dibuat bagi menyelaraskan definisi belia dengan norma global serta meningkatkan keberkesanan dasar pembangunan belia negara.

Perubahan ini bukan sekadar bersifat teknikal. Ia mencerminkan satu transformasi besar ; bahawa belia bukan sahaja perlu dipersiapkan lebih awal, tetapi juga diberikan tanggungjawab lebih besar pada usia yang lebih muda.

Sejarah Gerakan Belia: Daripada Jalanan ke Jabatan

Jika kita menelusuri sejarah gerakan belia di Malaysia, kita akan temui naratif yang sarat dengan semangat perjuangan. Sejak sebelum merdeka, anak-anak muda telah menyumbang dalam gerakan kebangsaan, sama ada melalui suara, tenaga mahupun tindakan. Selepas kemerdekaan, institusi seperti Majlis Belia Malaysia (MBM) mula memainkan peranan sebagai suara kolektif belia, menjadi jambatan antara golongan muda dengan pembuat dasar.

Persatuan belia di peringkat negeri dan daerah juga tumbuh subur—menjadi medan bakti, ruang latihan dan kadangkala, sekolah kepimpinan tidak rasmi yang melahirkan ramai tokoh negara. Daripada program khidmat masyarakat hingga penglibatan dalam dasar kenegaraan, gerakan belia membuktikan bahawa mereka bukan kelompok picisan, tetapi komponen penting dalam pembinaan negara bangsa.

Islam dan Jati Diri Pemuda

Dalam Islam, usia muda adalah tempoh paling strategik dalam kehidupan. Bukan kerana tenaganya semata-mata, tetapi kerana keberanian dan kemurnian idealismenya. Kisah Ashabul Kahfi yang disebut dalam al-Quran merupakan simbol bahawa pemuda yang berpegang kepada prinsip mampu menggoncang sejarah. Malah, ramai sahabat Nabi SAW seperti Usamah bin Zaid dan Mus’ab bin Umair diangkat menjadi pemimpin pada usia muda ; kerana mereka memiliki jati diri yang mantap, bukan semata-mata usia yang matang.

Jati diri belia Islam dibina di atas tiga tiang utama iaitu iman, ilmu dan amanah. Ia menuntut lebih daripada semangat. Ia memerlukan kefahaman terhadap matlamat hidup, kecintaan kepada masyarakat, dan keupayaan membuat keputusan dengan hikmah. Dalam konteks Malaysia, jati diri ini perlu diterjemahkan kepada semangat patriotisme, kesatuan bangsa, dan tanggungjawab sosial.

Antara Harapan dan Realiti

Kita hidup dalam zaman yang meletakkan segala-galanya di hujung jari. Akses kepada maklumat, perdebatan terbuka dan peluang pembelajaran melimpah ruah. Namun, kita juga hidup dalam zaman yang menyesatkan ramai jiwa muda ; terlalu banyak suara, terlalu sedikit panduan.

Di sinilah pentingnya ekosistem pembangunan belia yang menyeluruh. Bukan hanya memberi latihan teknikal, tetapi menyuntik nilai dan kesedaran. Bukan sekadar membuka peluang ekonomi, tetapi memupuk kesediaan moral dan mental. Negara mesti menyokong usaha belia yang ingin memimpin, bukan memandang mereka dengan prejudis atau sinis.

Penutup: Bila Belia Menjadi Pemula

Sudah tiba masanya kita buang naratif “belia sebagai pelapis”. Pelapis hanya menunggu untuk menggantikan, sedangkan pemula mencipta ruang, memulakan perubahan dan melakar sejarah.

Belia hari ini telah menunjukkan mereka mampu memimpin. Yang perlu ialah kepercayaan, bimbingan dan medan untuk beraksi.

Kerana belia bukan lagi harapan masa depan. Mereka adalah kunci masa kini.

“Sesungguhnya mereka itu pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk.”

— Surah Al-Kahfi, ayat 13

“Beri aku sepuluh orang pemuda, nescaya akan ku goncang dunia.”

— Soekarno, Presiden Pertama Indonesia

Penulis :

Jamal Rafaie | Pengerusi Kelab Belia Permata Seberang Takir

Realitinya, generasi muda hari ini sudah pun menjejak ke medan. Mereka tidak lagi menunggu giliran, tetapi mencipta laluan. Pelbagai ruang dan platform wujud hari ini bukan sekadar untuk mendengar suara anak muda, tetapi untuk menyaksikan mereka bertindak dan menyumbang secara langsung dalam masyarakat.

Salah satu detik penting dalam dunia pembangunan belia negara ialah pelarasan had umur. Bermula 1 Januari 2026, had umur belia di Malaysia akan ditetapkan kepada 30 tahun ke bawah. Langkah ini bukan satu kejutan, kerana kita pernah melalui fasa peralihan yang serupa sebelum ini. Sekitar awal 2000-an, semasa Datuk Seri Azalina Othman Said menerajui Kementerian Belia dan Sukan, had umur belia telah direndahkan daripada 60 tahun ke 40 tahun. Tindakan ini dibuat bagi menyelaraskan definisi belia dengan norma global serta meningkatkan keberkesanan dasar pembangunan belia negara.

Perubahan ini bukan sekadar bersifat teknikal. Ia mencerminkan satu transformasi besar ; bahawa belia bukan sahaja perlu dipersiapkan lebih awal, tetapi juga diberikan tanggungjawab lebih besar pada usia yang lebih muda.

Sejarah Gerakan Belia: Daripada Jalanan ke Jabatan

Jika kita menelusuri sejarah gerakan belia di Malaysia, kita akan temui naratif yang sarat dengan semangat perjuangan. Sejak sebelum merdeka, anak-anak muda telah menyumbang dalam gerakan kebangsaan, sama ada melalui suara, tenaga mahupun tindakan. Selepas kemerdekaan, institusi seperti Majlis Belia Malaysia (MBM) mula memainkan peranan sebagai suara kolektif belia, menjadi jambatan antara golongan muda dengan pembuat dasar.

Persatuan belia di peringkat negeri dan daerah juga tumbuh subur—menjadi medan bakti, ruang latihan dan kadangkala, sekolah kepimpinan tidak rasmi yang melahirkan ramai tokoh negara. Daripada program khidmat masyarakat hingga penglibatan dalam dasar kenegaraan, gerakan belia membuktikan bahawa mereka bukan kelompok picisan, tetapi komponen penting dalam pembinaan negara bangsa.

Islam dan Jati Diri Pemuda

Dalam Islam, usia muda adalah tempoh paling strategik dalam kehidupan. Bukan kerana tenaganya semata-mata, tetapi kerana keberanian dan kemurnian idealismenya. Kisah Ashabul Kahfi yang disebut dalam al-Quran merupakan simbol bahawa pemuda yang berpegang kepada prinsip mampu menggoncang sejarah. Malah, ramai sahabat Nabi SAW seperti Usamah bin Zaid dan Mus’ab bin Umair diangkat menjadi pemimpin pada usia muda ; kerana mereka memiliki jati diri yang mantap, bukan semata-mata usia yang matang.

Jati diri belia Islam dibina di atas tiga tiang utama iaitu iman, ilmu dan amanah. Ia menuntut lebih daripada semangat. Ia memerlukan kefahaman terhadap matlamat hidup, kecintaan kepada masyarakat, dan keupayaan membuat keputusan dengan hikmah. Dalam konteks Malaysia, jati diri ini perlu diterjemahkan kepada semangat patriotisme, kesatuan bangsa, dan tanggungjawab sosial.

Antara Harapan dan Realiti

Kita hidup dalam zaman yang meletakkan segala-galanya di hujung jari. Akses kepada maklumat, perdebatan terbuka dan peluang pembelajaran melimpah ruah. Namun, kita juga hidup dalam zaman yang menyesatkan ramai jiwa muda ; terlalu banyak suara, terlalu sedikit panduan.

Di sinilah pentingnya ekosistem pembangunan belia yang menyeluruh. Bukan hanya memberi latihan teknikal, tetapi menyuntik nilai dan kesedaran. Bukan sekadar membuka peluang ekonomi, tetapi memupuk kesediaan moral dan mental. Negara mesti menyokong usaha belia yang ingin memimpin, bukan memandang mereka dengan prejudis atau sinis.

Penutup: Bila Belia Menjadi Pemula

Sudah tiba masanya kita buang naratif “belia sebagai pelapis”. Pelapis hanya menunggu untuk menggantikan, sedangkan pemula mencipta ruang, memulakan perubahan dan melakar sejarah.

Belia hari ini telah menunjukkan mereka mampu memimpin. Yang perlu ialah kepercayaan, bimbingan dan medan untuk beraksi.

Kerana belia bukan lagi harapan masa depan. Mereka adalah kunci masa kini.

“Sesungguhnya mereka itu pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk.”

— Surah Al-Kahfi, ayat 13

“Beri aku sepuluh orang pemuda, nescaya akan ku goncang dunia.”

— Soekarno, Presiden Pertama Indonesia

Penulis :

Jamal Rafaie | Pengerusi Kelab Belia Permata Seberang Takir

Kami di side BN ni, nak ‘berehat’ kejap dari menjawab apa² isu.

Kerana secara faktanya, BN memang sejak dulu mempunyai dasar rasionalisasi subsidi ni, kerana kami tahu bebanan memerintah dan tanggungjawab menjadi kerajaan memerlukan dasar² yang mungkin TIDAK POPULAR perlu dibuat demi kepentingan negara.

Hadapilah ‘troll’ masyarakat terhadap kisah² lalu, kisah² “hari ni kita menang, esok harga minyak turun”. “Harga minyak patut lebih murah dari sekarang, saya tahulah saya bekas pekerja Petronas.” “Nak turunkan harga barang, perlu turunkan harga minyak”. Akan diungkit kembali.

Apa yang lebih terkilan, isu rasionalisasi subsidi ini juga menjadi satu bahan kempen ampuh pihak PH sehingga menjatuhkan kerajaan BN suatu ketika dahulu.

Selepas berbaring atas jalan raya. Kempen sana kempen sini sehinggalah Allah mentakdirkan PH menjadi kerajaan, anda terpaksa juga melaksanakan apa yang kamu bantahkan dulu. Beginilah bagaimana Tuhan mengajar dan memulangkan Paku Buah Keras kepada kamu.

Pihak PN pun jangan suka sangat nak troll orang. Pengerusi PN sendiri masa jadi PM ke-8 pun bercakap benda yang sama. Jadinya, jika takdirnya PN jadi kerajaan sekarang pun, mungkin Menteri dari PAS yang umum penarikan subsidi ini, mana kita tahu kan?

Maha Hebat perancangan Allah SWT ‘mengetuk kepala’ semua hamba-Nya.

Maka, hadapilah kehidupan dengan tenang dan gembira.

UPDATE : Tambah gambar hiasan agar penulisan lebih sampai.

—-
Jamal Rafaie Jakiran
Kuala Terengganu