哲生的超時空影像

上海浦東陸家嘴的崛起

2017-10-31T23:27:00.001+08:00

上海浦東陸家嘴 1987 vs 2013

上海市被黃浦江一分為二，成為浦東與浦西兩部份。目前浦西的黃浦區可見整排的老屋，擁有豐富的歷史與人文，而對岸的浦東，大廈林立的區域就是陸家嘴，畢竟外灘的老房子有限，如果企業沒機會在外灘買間老屋，至少也要在陸家嘴蓋棟大廈。

根據上海地方志記載，迤邐而來的黃浦江在這裡拐了一個近九十度的大彎，留下了一片突出的沖積灘地；從浦江之西向對岸眺望，這塊灘地就像是一隻巨大的金角獸伸出腦袋張開嘴巴在飲水。再加上明朝文學家陸深的故居及其陸氏祖墳都在這塊灘地上，因此這兒自古被稱為「陸家嘴」。

一世紀以前，從外灘遠眺浦東，當時的陸家嘴仍是農田遍佈、蘆葦搖曳、一片寂靜，但如今的陸家嘴卻已經矗立了上百棟高樓大廈，是浦東滄桑巨變的縮影。

左圖攝於1987年。這一年，中共領導人鄧小平表示「浦東開發要加快，90年代是上海發展的最後一個機遇。」

1990年，浦東的城市化面積僅有30平方公里，但在13年後（2003年）卻已迅速成長至100多平方公里；GDP在開發之初為60億元，2004年達到1500多億元；外資企業發展到9000多家，世界500強企業中有180家進入浦東，入駐陸家嘴金融貿易區的中外金融機構超過150家。浦東的開發成為長江流域經濟開放的龍頭，帶動中國經濟由沿海到內地的飛躍，曾經的荒地如今「面朝大海，春暖花開」。

右圖攝於2013年，畫面右上角可以看到正在興建中的「上海中心大廈」，當年8月3日，上海中心大廈結構封頂，主樓高度達到632公尺。上海中心大廈已於2016年3月15日完工，目前是中國第一高樓、世界第二高樓（僅次於高828公尺的杜拜哈里發塔）。

30年來，陸家嘴發生了翻天覆地的變化，從阡陌農田到高樓林立、從冷僻鄉間到繁榮市區，成為上海最具魅力的地方。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

香港半世紀變化

2017-10-31T16:50:00.000+08:00

維多利亞港 1967 vs 2017

從太平山頂俯瞰香港島、維多利亞港與九龍半島，一窺半世紀以來，香港地貌的變化。

左圖拍攝於1967年，右圖拍攝於2017年。

遠方的山脈為獅子山，與太平山遙遙對望。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

即將消逝的紅葉園

2017-10-31T16:38:00.000+08:00

臺北市三橋町陳茂通故居 1934 vs 2017

左圖擷取自「陳茂通老宅搶救影片」，拍攝於1934年（日治時期）的臺北市三橋町二丁目，當時，47歲的「乾元藥行」老闆陳茂通（1887-1936）與友人站在自宅大門合影。

右圖由張哲生於2017年10月25日在同地拍攝（今址為臺北市中山區中山北路二段11巷16號），雖然房子被多顆枝葉茂密的大樹擋住了大部分，不過仍可隱約窺其風貌，此外，轉角處的大門雖已被封成圍牆，但昔日大門兩側的石柱仍完整保留至今，令人感動。

1932年，臺北市本町棉布商「日進商會」負責人小林惣次郎將自己持有的三橋町二丁目分割成兩筆土地，分別於1932年及1933年賣給在永樂町通（今迪化街）經營「乾元藥行」的陳茂通。

陳茂通在1933年2月9日拿到土地後，隨即找人施工興建自用宅邸，很快地，房子於同年9月29日落成，為一棟由 ART DECO 藝術裝飾風格與現代主義（表現主義）交相並用的精緻洋樓。陳茂通將此住宅及其附屬庭園命名為「紅葉園」。

很明顯地，此屋的重複幾何形門柱與基座砌石裝飾等裝飾藝術風格，乃受到美國建築師法蘭克洛伊萊特（Frank Lloyd Wright）所設計的東京第二代帝國飯店本館（1922-1967）之影響。

這棟建築是日治時期臺灣少數使用樑柱結構、鋼筋混凝土樓板的加強磚造獨棟住宅，其外牆色調是1930年代流行的淡黃色及淡褐色系。

「紅葉園」落成之後，陳茂通特地在《臺灣日日新報》上刊登廣告邀請眾人參加慶祝宴會；當時，臺北市尹（職位等同臺北市市長）松岡一衛與艋舺士紳辜顯榮都出席了宴會。

1936年8月，陳茂通病逝。之後，「紅葉園」被賣給汐止士紳嚴丙丁（益興炭礦株式會社常務董事）。

1973年，這塊地及其附屬建物被轉賣給正大尼龍工業股份有限公司做為辦公室使用，至今產權人未再變更過。

2008年，餐飲業者向正大尼龍公司租下這裡，開設江浙菜餐廳「三坂橋會館聚朋園」，2012年歇業。

2014年，永豐餘生技公司租下這裡開設臺菜餐廳「山海樓」，後來因為地主正大尼龍公司要進行都市更新，而被迫於2017年8月22日歇業。

2017年9月，臺灣博物館規畫師凌宗魁將這棟房子以「小林惣次郎宅」之名提報文化資產審議，後來，陳茂通後代提供老照片，證實「小林惣次郎宅」就是「陳茂通宅」。

2017年10月18日上午，台北市文化局舉行文資審議委員會，表決「三橋町陳茂通宅」的文資提報。出席委員聽取提報人代表以及業主正大尼龍公司陳述意見之後，由文資審議委員進行討論與意見交換。最後，主席鄧家基（臺北市副市長）裁示，請出席的12位委員進行不記名投票，結果是「不同意8票、同意4票」，此案遭到否決，「陳茂通宅」未通過文化資產價值審查，不列入文資保存。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

上學了

2017-10-31T16:33:00.000+08:00

1989 陽明國中校門 vs 2015 陽明高中校門

左圖拍攝於1989年5月23日，地點是位於台北市士林區中正路510號的台北市立陽明國民中學。

右圖由張哲生於2015年12月12日在同地拍攝，校門已改造過，校名也早在1994年改成了台北市立陽明高級中學。

1967年，蔣中正總統鑒於國民教育之延長，乃是復興民族文化、發展國家建設之根本，遂指示政府於1968年實施九年國民教育。

當時，陽明山管理局在陽明山地區增設四所國民中學，此校即為其中之一（另外三所國中為明德、新民、至善，其校名乃取自《大學》首章「大學之道，在明明德，在親民（新民），在止於至善。」），並選定現址（士林中正路百齡橋側）為建校基地，於1968年5月6日動土興建，同年6月23日成立籌備處。

校園佔地四萬五千餘平方公尺（約一萬六千坪），校舍主體建築為名建築師修澤蘭女士之名作，古典優雅、獨樹一格，為美侖美奐的典型中國風格建築。

校名原為紀念國父孫中山先生百年誕辰（1866年11月12日誕生）而定為「百齡」，後為仰答蔣中正總統革新教育、嘉惠學子之德意，經陽明山管理局潘其武局長改為「中正」，不過蔣總統謙沖為懷，遂又將校名改為「陽明」，用以紀念偉大哲人王陽明「知行合一」之力行精神。

1967年7月1日，台北市升格為直轄市。1968年7月1日，陽明山管理局士林鎮及北投鎮劃入台北市，分別成為「台北市陽明山管理局士林區」及「台北市陽明山管理局北投區」，不過仍由縣級行政區陽明山管理局管轄。直至1974年1月1日，台北市政府去除陽明山管理局的地方行政權，將之改稱「臺北市陽明山管理局」，只負責風景區維護與管理，北投區和士林區始由臺北市政府直接管轄。

1968年8月1日，台北市立陽明國中正式成立，首任校長為秦汝炎。校慶則定為11月17日。

1994年，配合政府因應社會民眾需要，改制為高級中學，附設國中部，成為兼具高、國中形態之完全中學，校名則改為「台北市立陽明高級中學」。

陽明高中素以培育語文、數理優秀學生與運動能力優異人才，協助其適性發展為鵠的，教育向度完整充實。

2001年，高中部正式成立體育班，提供棒球、女子籃球、田徑與網球四項專長場地設施、課程與師資，使具相關體育專長之國中畢業生能順利升學與繼續接受專業訓練，發揮所長。

2004年，國中部成立體育班，同樣招收上述四項體育專長的國小畢業生，此亦為該校另一發展特色。

陽明高中之教育方針為德智體群四育之均衡發展，第一任秦汝炎校長在創校之始，即親撰「我們的目標與步驟」一文，闡述此四育之內涵及其實踐之方法。為使學生易知易行，更以「誠敬知行」四字為校訓，並於《陽明學生》第二期，又撰「我們的校風與作風」一文，以「知恥知病，忠恕待人」，「明禮尚義，功不為己」，「求精求新，貫徹始終」，「務實務行，順乎本末」的具體方法，培養「誠實、愛群、求知、力行」之優良校風，用以激勵全校師生。

現任校長洪金英女士到任後，持續培養具備良善品格、能兼具人文與科學素養、本土與國際意識，並能進行終身學習的陽明學子為目標，積極辦理活動中心暨新建專科教室財物設備購置、發展校本特色課程及活動，期在陽明既有紮實的教師專業與優質行政團隊基礎上，開創出更豐碩燦爛的教育果實。

台北市立陽明高中的 FB 專頁：https://www.facebook.com/ymhs.tp/

前往張哲生專頁之相關今昔對照

從陽明國中到陽明高中

2017-10-31T16:10:00.001+08:00

1989 陽明國中校門 vs 2015 陽明高中校門

左圖拍攝於1989年，地點在台北市士林區中正路510號，右圖由張哲生於2015年12月12日在同地拍攝。

1967年，蔣中正總統鑒於國民教育之延長，乃是復興民族文化、發展國家建設之根本，遂指示政府於1968年實施九年國民教育。

當時，陽明山管理局在陽明山地區增設四所國民中學，此校即為其中之一（另外三所國中為明德、新民、至善，其校名乃取自《大學》首章「大學之道，在明明德，在親民（新民），在止於至善。」），並選定現址（士林中正路百齡橋側）為建校基地，於1968年5月6日動土興建，同年6月23日成立籌備處。

校園佔地四萬五千餘平方公尺（約一萬六千坪），校舍主體建築為名建築師修澤蘭女士之名作，古典優雅、獨樹一格，為美侖美奐的典型中國風格建築。

校名原為紀念國父孫中山先生百年誕辰（1866年11月12日誕生）而定為「百齡」，後為仰答蔣中正總統革新教育、嘉惠學子之德意，經陽明山管理局潘其武局長改為「中正」，不過蔣總統謙沖為懷，遂又將校名改為「陽明」，用以紀念偉大哲人王陽明「知行合一」之力行精神。

1967年7月1日，台北市升格為直轄市。1968年7月1日，陽明山管理局士林鎮及北投鎮劃入台北市，分別成為「台北市陽明山管理局士林區」及「台北市陽明山管理局北投區」，不過仍由縣級行政區陽明山管理局管轄。直至1974年1月1日，台北市政府去除陽明山管理局的地方行政權，將之改稱「臺北市陽明山管理局」，只負責風景區維護與管理，北投區和士林區始由臺北市政府直接管轄。

1968年8月1日，台北市立陽明國中正式成立，首任校長為秦汝炎。校慶則定為11月17日。

1994年，配合政府因應社會民眾需要，改制為高級中學，附設國中部，成為兼具高、國中形態之完全中學，校名則改為「台北市立陽明高級中學」。

陽明高中素以培育語文、數理優秀學生與運動能力優異人才，協助其適性發展為鵠的，教育向度完整充實。

2001年，高中部正式成立體育班，提供棒球、女子籃球、田徑與網球四項專長場地設施、課程與師資，使具相關體育專長之國中畢業生能順利升學與繼續接受專業訓練，發揮所長。

2004年，國中部成立體育班，同樣招收上述四項體育專長的國小畢業生，此亦為該校另一發展特色。

陽明高中之教育方針為德智體群四育之均衡發展，第一任秦汝炎校長在創校之始，即親撰「我們的目標與步驟」一文，闡述此四育之內涵及其實踐之方法。為使學生易知易行，更以「誠敬知行」四字為校訓，並於《陽明學生》第二期，又撰「我們的校風與作風」一文，以「知恥知病，忠恕待人」，「明禮尚義，功不為己」，「求精求新，貫徹始終」，「務實務行，順乎本末」的具體方法，培養「誠實、愛群、求知、力行」之優良校風，用以激勵全校師生。

現任校長洪金英女士到任後，持續培養具備良善品格、能兼具人文與科學素養、本土與國際意識，並能進行終身學習的陽明學子為目標，積極辦理活動中心暨新建專科教室財物設備購置、發展校本特色課程及活動，期在陽明既有紮實的教師專業與優質行政團隊基礎上，開創出更豐碩燦爛的教育果實。

台北市立陽明高中的 FB 專頁：https://www.facebook.com/ymhs.tp/

前往張哲生專頁之相關今昔對照

西門町48年的變化

2017-10-19T00:35:00.001+08:00

西門町 1969 vs 2017

上圖拍攝於1969年，臺北市西寧南路與成都路口往西南方望，畫面左側是西寧南路，右側是成都路，轉角處的「流行之家」（錦隆實業股份有限公司西門門市部）位於成都路54號。（謝謝網友 Ah-Niu Chen 提供照片）

錦隆實業股份有限公司成立於1962年6月28日，主要經營內外銷針織成衣之製造買賣，總公司位於臺北市士林區至善路3段100號，已於1988年8月22日撤銷營業執照。

下圖由張哲生於2017年10月18日在同地拍攝，轉角處的店舖現為1972年開業至今的慶福珠寶（慶福銀樓寶石股份有限公司）。

慶福銀樓寶石股份有限公司成立於1972年7月12日，專營各種寶石、藝品、開金之加工、批發及零售業務，在西門町營業已逾45年歷史。

老照片裡的「生生美容醫院」目前仍在成都路上開業，但已往西搬到「國賓大戲院」旁邊了，現名「生生整形外科診所」。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

消失的中華巨龍

2017-10-18T00:39:00.000+08:00

台北中山堂廣場 1972 vs 2014

左圖拍攝於1972年10月，民眾圍觀舞龍表演，地點在台北市延平南路與永綏街口。根據我今天前往中山堂拍照的親身經驗，推測當年攝影者應該是站在中山堂二樓露台的東南隅往東拍攝。畫面左上角，位於路口轉角處的10層高樓，當時剛完工沒多久（1970年7月13日動工、1972年3月19日竣工），現為合作金庫銀行信託部的所在地，地址為台北市永綏街7號。位於這棟新大樓對面的遠東百貨永綏店（今遠東聯合診所所在地），當時已經遷入附近新開幕的遠東百貨寶慶店（1972年1月18日開幕）。永綏街往東到底與博愛路交會。

右圖是我在2014年10月16日於同地拍攝，在此特地感謝中山堂二樓的「堡壘咖啡」讓我入內到戶外的露台用餐區拍照。

我記得小時候，每逢國家重大慶典，例如國慶日或是春節的聯歡表演活動中，都能看到這尾「中華巨龍」的身影，由於其演出成員大多來自四四南村的子弟，所以也被稱作「四四巨龍」。

後來，隨著聯勤四四兵工廠轉型，以及四四南村被迫改建，中華巨龍的表演開始出現後繼無人的現象，再加上國防部改以作戰訓練為主，不再支援中華巨龍的開銷；於是，中華巨龍便被打入了冷宮，其最後一次的演出，是在1996年5月17日，我國首位民選總統李登輝先生的就職慶祝活動上。

目前，這尾巨龍被懸掛在鶯歌聯勤汽車基地廠營區的活動中心（中正堂）牆上，一旁還有數幀記錄其昔日丰采的照片；然而，在失去了政府的支撐之後，中華巨龍重現國家慶典活動的日子，已是遙遙無期。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

東方出版社

2017-10-07T14:55:00.000+08:00

臺北市重慶南路與衡陽路口 1956 vs 2017

左圖拍攝於1956年，鏡頭往東南方望。畫面中央的東方出版社位於臺北市重慶南路與衡陽路口，地址為重慶南路一段121號；畫面左側的福德照相材料行位於重慶南路一段119號，即現在的金石堂書局城中店所在地；畫面右側可以看到「5路」公車站牌，當時的5路台北市公車路線為「頂溪洲－台北東站」。

右圖由張哲生於2017年10月5日在同地拍攝。

1980年，東方出版社將其所在的三層樓紅磚屋拆掉了，並在同地興建一棟地下2層、地上8層的RC造建築，於1981年3月開工、1982年8月完工，名為「東方大樓」。目前東方出版社已遷至臺北市承德路二段81號12樓之2。

1945年12月10日成立的東方出版社是台灣在二戰之後的國語教育先行者，由當時的台北市長游彌堅於1945年10月邀集文化界人士范壽康等人集資籌辦，公推曾在日治時期擔任台灣新民報、興南新聞主筆的林呈祿擔任社長，並租下位於台北市重慶南路一段121號的日治時期新高堂書店所在之三層樓紅磚建物，作為門市與辦公室。

東方出版社在1954年成立8週年時所創辦的《東方少年》，是台灣第一本集漫畫、插圖、小故事於一身的月刊，目標讀者為國校生（小學生）與初中生。

讓我們先來認識東方出版社的前身新高堂書店吧！

新高堂書店的創設人村崎長昶（1870-1950）在日治初年（1895）即來台擔任陸軍省雇員，當時他才26歲，見證了基隆的台灣授受式以及當年盛大的6月17日始政紀念式，他在同年開設村崎事務所，經營工程承攬和水路運輸，其後又從事土地家屋的買賣融資業務，於是資產開始不斷增加。

1898年，村崎長昶在今台北市重慶南路與衡陽路口創立了新高堂書店，最初只是一間販售文具、書籍、運動用品、樂器與手工藝品的小商號。後來，原先在西門外的舊書店杉田書店、文明堂書店陸續遷來新高堂所在的榮町，使得新高堂周邊的文化買氣迅速活絡了起來。

1915年，為配合當時台北廳長井村大吉的市區美化政策，新高堂拆掉了舊建物，築起三層樓高的紅磚建築，搖身一變成為占地270坪的大書店；一樓陳列雜誌，二樓陳列圖書，三樓當作集會娛樂的場所。一樓至三樓均裝置了光亮無比的瓦斯照明，全棟通明的燈火皆由台灣瓦斯會社免費贊助，後來才改為電燈照明。

新高堂能夠擺脫小文具店性質，迅速發展成全台首屈一指的大書店，主要原因即在於日人移民人數的增加與殖民教育的推行；此外，新高堂的銷售管道十分多元，不僅在店鋪零售與經銷其他書店之圖書，亦長期壟斷公小學校的教科書與總督府圖書館之採購。當時每有輪船從日本內地載運書籍抵港，船上輸入的圖書有大半是新高堂所購。

日治時期台灣一些具有規模的書店往往兼營出版業務，因此新高堂書店的出版物以辭典、教科書、參考書類，以及配合政令的學術出版品居多，譬如《算數受驗準備書》、《國語受驗準備書》、《小公學校兒童準備書》等，其最早的出版品為1905年伊能嘉矩編著的《領台十年史》和《台灣巡撫トシテノ劉銘傳》。另外，地圖、明信片等圖像類出版也是新高堂為人熟知的代表作。

1945年二戰結束後，村崎長昶返回日本，該書店所在建物隨即由新成立的「東方出版社」進駐，成為其辦公室與門市。當時，東方出版社的郵政劃撥帳號，與前身新高堂書店一樣，是僅次於郵局本身的全台第二號，相當具有歷史意義。目前東方出版社的劃撥帳號則是0000002之6號。

自1945年底成立以來，東方出版社積極推動國語文，致力於兒童讀物出版，並創下多項第一：東方出版社是台灣本土成立的第一家出版社，東方出版社出版了台灣第一本國語辭典，東方出版社首創將兒童讀物加註注音，東方出版社創辦了台灣第一本集漫畫、插圖、小故事於一身的月刊《東方少年》。

1954年，東方出版社於慶祝成立8周年的同時，創辦了《東方少年》月刊，其封面皆為當時的台北市國民學校學生的照片。

東方出版社在1965至1974年間所出版的一系列《亞森羅蘋全集》，可說是台灣四、五、六年級生共同的童年記憶。《亞森羅蘋》（Arsène Lupin）是法國作家莫里斯．盧布朗（Maurice Leblanc, 1864-1941）筆下的傳奇俠盜，由東方出版社出版的30集25開平裝黃皮版本（最初定價新台幣65元），算是在台灣最廣為人知也最受歡迎的中譯本。

但是東方出版的黃皮版本，並非直接譯自法文原作，而是翻譯自日本冒險小說作家南洋一郎所改寫的《亞森羅蘋》童書版，該書系為日本 POPLAR 社（ポプラ社）自1958年開始發行的15集版本（1971年該書系進行修訂且增加為30集），東方中譯版每一集的封面與插圖都與日本原版一致。

當年南洋一郎對《亞森羅蘋》所做的加工包括：刪掉部份短篇、改寫不適合小朋友閱讀的部分（例如泡妞）、收錄英國作家 Edgar Jepson 將盧布朗於1908年所寫的四幕羅蘋劇本改編為小說的《消失的王冠》、收錄法國作家雙人組 Boileau-Narcejac 所寫的五本仿作（東方版編號26-30），以及一篇一般推測是南洋一郎自己的仿作《金字塔的祕密》。

在原作者莫里斯．盧布朗辭世超過70年之後，亞森羅蘋的故事竟有奇蹟式的轉折，他的遺作被發現，於是亞森羅蘋傳奇的最終章《羅蘋最後之戀》在2012年5月於法國正式出版！世人終於明白，亞森羅蘋的最後冒險是為了「幫忙建立能讓世界和平的體系」。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

臺北市西門圓環

2017-10-07T14:50:00.000+08:00

臺北市西門圓環 1972 vs 2017

左圖拍攝於1972年，鏡頭在臺北市西門町西門圓環西南側（漢中街派出所前方）往東北望，當時圓環裡有鐘樓與噴水池。

畫面最右側是位於衡陽路與中華路口的建新百貨公司（1949年創立），隔壁的新聲戲院（1968.1.29開幕）外頭正掛著西片《江湖郎中》與《太陽鑽》的看板。

畫面中間，樓頂矗立著紅色國際牌巨型霓虹燈廣告物的三層樓建築是中華商場第5棟（信段），其南端與中華商場第6棟（義段）北端之間為西門圓環。

畫面裡跨越中華路的西門圓環人行陸橋（1968.7.17啟用）全長78.5公尺、高4.45公尺，耗資新台幣240多萬元，是當時台北市區內最長的一座人行陸橋。

右圖由張哲生於2017年10月3日在同地拍攝。兩圖對照可以發現，建新百貨、新聲戲院（1988年5月7日，祝融造訪整修中的新聲戲院，將之燒成廢墟，2002年原址改建為目前的商業大樓，即錢櫃KTV中華新館的所在地）、中華商場（1992年10月底拆除）、西門圓環人行陸橋、鐘樓、噴水池都已經不見了，甚至連橢圓形的西門圓環也早在90年代中期興建捷運時被重劃為十字路口。

不過畫面裡還有一棟建築物存在至今，就是畫面左側的灰白色高樓，最初名為亞洲大樓，後來歷經多次改名，今名為西門大樓。這棟大樓由建亞開發股份有限公司起造、沈祖海設計，是一棟地上11層、地下一層的鋼筋混凝土造建築，造價新台幣3,568,500元；1968年1月20日開工，1969年10月23日竣工，並於1969年11月17日取得使用執照後，以「亞洲百貨公司」之名開幕。我小時候對這棟樓印象最深的部分，就是位於地下室的「中國書城」（1970.6.26開幕）。

1970年8月，坐落在臺北市中華路一段152號（成都路口）的亞洲大樓由大家企業股份有限公司承租，曾將大樓更名為鑽石大廈，分層轉租有關業主，打造成一棟綜合商業型態的大型百貨公司，然後又將大樓名稱更改為西門大樓，於1970年12月19日以「大家公司」之名隆重開幕，內有百貨、服飾、化妝品、美容、玩具、書店，與中西式餐廳。

1970年8月13日《經濟日報》的相關報導：

＝＝＝報導開始＝＝＝

亞洲百貨公司大樓，將由大家企業股份有限公司承租，更名為鑽石大廈，分層轉租有關業主，經營中西餐廳及美容中心。

地上層（一樓）恢復以前該地點王老吉商號的格調，經營大眾化的冷飲及早點生意，地下層（地下一樓）仍為中國書城，第二、三層回租亞洲公司繼續經營百貨業，第四、五層將設高水準的婦幼服務中心，這兩個中心將由美容師陳淑真及陳春華共同主持。該公司並計畫將這兩個中心的若干攤位徵求著名的化妝品公司及服飾公司租用，以增加對婦女顧客的服務。大家公司並擬直接經營第六、七層，使之成為台灣唯一的高級歐洲「水晶堡式」古典西餐廳，內有鋼琴伴奏及立體聲音樂，廚房則採開放式，以促進顧客的食慾。第八至第十一層，將租給越南華僑經營八達餐廳，此餐廳將供應川菜，並聘請名師主廚。

大家企業公司董事長為醫學界知名之士張元凱，董事蘇成、陳之秀、夏光天等，均為工商界後起之秀，此次集資五百萬元承租亞洲大樓營業，該公司聯絡處在台北市中華路一段152號亞洲大樓五樓，廠商洽詢可向企劃部負責人陳冠軍聯絡。

＝＝＝報導結束＝＝＝

坐落在台北市中華路一段與成都路交會處西北角的「亞洲大樓」，其代表地址為台北市中華路一段152號（在成都路側則包含了成都路1號與3號），樓高11層，於1968年1月20日開工，1969年10月23日竣工；創立於1966年的「成都楊桃冰」後來就是在亞洲大樓一樓營業至今（現址為台北市成都路3號）。

而位於亞洲大樓西側的那棟二座四戶五層樓建築，則是在1968年5月8日開工，1969年12月1日竣工，地址涵蓋了台北市成都路5、7、9、11號，目前最西側的11號一樓為海友鐘錶。畫面最右側的三層樓建築為中華商場信段（第5棟）的南端。

這兩棟建築物的位置就在台北捷運西門站的6號出口北側旁。

1985年11月26日，清晨4時20分至46分止，台北市中華路一段110號（佳佳唱片行那棟）、中華路一段152號的亞洲大樓，以及台北市南京東路五段64號的歌林大廈（目前一樓是屈臣氏）等三處，遭人連續縱火，而其中以亞洲大樓的災情最為嚴重，造成了一人死亡、十一人輕重傷，當時影響社會治安甚鉅。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

臺中市光復國小外操場

2017-10-07T14:47:00.000+08:00

臺中市中區三民路與公園路口 1965 vs 2017

左圖於1965年10月在臺中市中區三民路與公園路口往東拍攝，畫面中央是當時為慶祝臺灣光復廿週年暨省政府遷臺十週年所舉辦的「臺灣省工商展覽會」第二會場入口，就在中山公園（今臺中公園）的最西邊。

右圖由張哲生於2017年10月1日在同地拍攝，目前這裡是臺中市光復國小外操場入口。

同地 Google 街景：http://goo.gl/maps/up2UX

前往張哲生專頁之相關今昔對照

成都路半世紀的變與不變

2017-10-07T14:40:00.000+08:00

臺北市西門町成都路 1965 vs 2017

左圖為潘月康於1965年6月8日拍攝之臺北市成都路東端街景，鏡頭在西寧南路口往東望，遠方路口為西門圓環，畫面中央的塔狀廣告物位於成都路與漢中街交會處東側。

右圖由張哲生於2017年10月2日在同地拍攝，可以看到這一段成都路兩側大部分的建築物，除了頂樓加蓋外，並沒有什麼改變，因為這些房子坐落在熱鬧的西門町，讓房東長年有可觀的店租收入而無意改建。

左圖裡，西門町著名的媽祖廟「台北天后宮」就隱身在畫面左側的永祥銀樓與民生中西參藥公司之間，今址為成都路51號。此外，1965年成都路兩側的店家，在經過半世紀之後還存在的只剩下三家；畫面左邊有太和蜜餞行（今名太和傳統餅，今址成都路47號），畫面右邊則有全泰茶莊（今址成都路36號）與南美咖啡（今址成都路44號）。

什麼？你沒看見南美咖啡？它就開在金陵源紀服裝號隔壁、台北天后宮正對面，因為它的招牌是掛在店舖正面，所以從這個角度看不清楚。那麼，既然有南美咖啡，那麼隔壁和它一樣號稱自己創立於1956年的蜂大咖啡（今址成都路42號）怎麼不見蹤影呢？

事實上，西門町成都路上這兩家知名的老咖啡店雖都說自己是1956年創立，但都不是從這一年開始賣咖啡的。

1956年，王振富在臺北市成都路開了一家名為「樂園麵包」的西點蛋糕店，之後他在1962年正式成立南美股份有限公司，並將店名改為「南美咖啡」，專營咖啡豆品之進口、烘焙與販售。至於隔壁蜂大咖啡的故事就複雜得多了。

同樣是1956年，曹志光接下了家族的養蜂移植出口業務，創立了蜂大食品（所以蜂大這名字的確是和蜜蜂有關）。

有一回他趕船移蜂到馬來西亞，沒想到蜜蜂在途中受到驚嚇，上萬隻蜜蜂一湧而上，忘了穿防護衣的曹志光慘遭大量蜂螫，在醫院住了好幾天，才把命救回來，從此家裡便不准他再養蜂。

於是，曹志光聽從親友建議，準備移民美國，並決定出清在臺灣的所有財產；就在他舉家遷美之前，在蜂大咖啡現址開店的房客，因為生意好而不肯搬走，身為房東的他只好找律師打官司，最後官司雖贏了，但條件是房子必須是自用。

原本是要出清財產，結果卻留下一個燙手山芋，不僅無法出售，還只能自用！這時候，曹志光想到自己每次出國時，親友總會託他買國外的咖啡豆和煮咖啡的器材，既然自己愛喝咖啡，又熟悉進口咖啡的管道，於是他便決定留在西門町這棟只能自用的房子裡賣咖啡。

所以，南美與蜂大這兩家老字號咖啡店，是誰比較早出現在成都路上，看這張照片便一清二楚了。

《認識台北天后宮》

位於臺北市萬華區成都路51號的台北天后宮，俗稱「西門町媽祖廟」，主祀天上聖母媽祖，迄今已有270年歷史。

1746年（清乾隆11年），艋舺的行船業者於直興街（今貴陽街與西園路口）合建寺廟供奉媽祖，取名為「新興宮」，當年與龍山寺及清水巖祖師廟並稱艋舺三大寺廟。

1943年（昭和18年），日本政府以開闢防空道路（今西園路）為由徵收土地，強行拆除「新興宮」，宮內神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。

1948年，地方人士申請位於成都路北側近西寧南路口的「弘法寺」（日治時期供奉弘法大師，興建於1910年）為新廟址，將寄人籬下的天上聖母神像從龍山寺迎接出來，於農曆六月初一入廟，並將寺名改為「新興宮」。

新興宮剛遷進弘法寺時，本無供奉弘法大師，後因有信徒被弘法大師託夢，說弘法大師神諭，此廟本為其寺，戰後雖改奉媽祖，仍應祀奉弘法大師神像，以示紀念；廟方從之，於側殿奉祀弘法大師。

1952，配合天上聖母尊稱，將廟名改為「台灣省天后宮」。

1953年，寺廟後方的國際大舞廳發生火災，延燒至天后宮，令其燬於一旦。

1959年，媽祖壹仟年聖誕紀念，改建正殿為閩南式建築。

1967年，配合臺北市改制為直轄市，改稱「台北天后宮」。

目前台北天后宮仍留下「弘法寺」精緻的石佛雕像，而弘法寺屬於真言宗的高野派，真言宗乃日僧空海所創的日本密教宗派，又稱「東寺密教」。

自1973年以來，日本高野山金剛峰寺及東京別院在每年十月到十二月間都會輪流派遣高僧到台北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。

台北天后宮的主神是媽祖，陪神是弘法大師，全臺灣只有台北天后宮有供奉弘法大師，因此遠從日本而來的觀光客非常多。

相傳媽祖本名林默（因出生後不哭不鬧，故取名為默，小名默娘），於宋太祖建隆元年（西元960年）誕生在福建路莆田縣湄洲島東螺村。

林默娘自北宋開始神格化，被尊稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為朝廷承認的神祇；媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、台灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天后宮或媽祖廟分布。

從南宋到清代，大多數史料公認媽祖自幼有異能，其生日（農曆3月23日）雖只見於《東西洋考》，但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰，並年年舉行慶典。

媽祖是從中國福建一帶的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（例如千里眼、順風耳），隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。

清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的臺灣海峽的媽祖傳說。若遇海難向神明呼救時，稱「媽祖」，媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱「天妃」則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。故海上都稱「媽祖」，不敢稱「天妃」，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。

而台灣的媽祖傳說，大都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈。二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在臺中大甲街上，一顆炸燬火車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，當時鎮殿媽祖的雙手是張開的，民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。而雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、屏東萬丹萬惠宮也有類似的傳說。

近年媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。

媽祖的影響力由福建湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。

2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

臺中市三民路的來來

2017-10-07T14:28:00.000+08:00

從來來百貨到來來商旅 1980 vs 2017

左圖拍攝於1980年，坐落在臺中市三民路與太平路口的「來來百貨」台中店甫開幕的模樣（1980年11月25日開幕）。

右圖由張哲生於2017年10月1日在同地拍攝，來來百貨早已在2003年歇業，目前這棟大樓裡已變成了旅館（來來商旅，2013年3月正式營運）、健身房（World Gym）以及百貨商場（光南大批發）。

同地 Google 街景：http://goo.gl/maps/2B5HN

1977年，籌備中的國泰關係企業「來來名店百貨公司」進行招商，強調「以堅強的企業體做後盾、以豐富的經營經驗做先鋒」。

1977年10月6日開幕的國泰百貨公司（位於台北市中華路一段88號），是國泰集團史上跨足百貨業的第一間據點；同年，國泰集團與大來關係企業合作，在同樣位於西門町的武昌街與昆明街口，籌設了來來名店百貨公司，國泰集團創辦人之一的蔡萬春（1916-1991），還出席了來來百貨所在的台北西門大樓之動土典禮。

1978年11月25日，國泰關係企業「來來名店百貨公司」在台北市西門町電影街（武昌街與昆明街口）隆重開幕，以「讚美的焦點、流行的焦點、歡樂的焦點」為營業主軸。

來來百貨在營業時會播放「來來百貨之歌」，依播放時間分為早午晚三個版本，歌詞裡除了將早安換成午安或晚安之外，還有一句是不一樣的：

早安版：讚美的焦點
午安版：流行的焦點
晚安版：歡樂的焦點

來來百貨之歌「早安版」：

早安
美麗的新世界　為你而開
歡迎來「來來」
這裡是讚美的焦點
來「來來」　來「來來」
早安
早安

國泰集團在1978年創立的來來百貨公司，因十信案而於1985年轉讓給豐群企業集團。

來來百貨大事紀：

1978年11月25日，來來百貨台北（西門）店開幕。
1980年11月25日，來來百貨台中店開幕。
1985年，豐群入主來來百貨股份有限公司。
1991年，來來百貨桃園店開業。
1997年，來來百貨中壢店開業。
2002年，中壢店、桃園店歇業。
2003年，台北店、台中店歇業。
2013年，台中店轉型為旅館業，更名為「來來商旅」，於3月中開始營運。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

張哲生與湖心亭

2017-10-02T23:37:00.000+08:00

我在臺中公園拿著我喜歡的森永粒舒糖 1976 vs 2017

左圖由我爸爸在1976年拍攝，我站在臺中公園的日月湖畔，手上拿著我喜歡吃的葡萄口味森永粒舒糖，我後方的涼亭是坐落在日月湖中央的湖心亭（1908年10月24日落成啟用，1999年4月17日成為市定古蹟）。

右圖為2017年10月1日在同地拍攝，我的手上依然拿著我愛吃的葡萄口味森永粒舒糖，不過現在只能買到印有 Hello Kitty 圖樣的包裝。

《認識臺中公園與湖心亭》

臺中公園坐落在臺中市北區新興里，為精武路、雙十路、自由路、公園路所圍之區塊，是臺中市歷史最悠久的公園，1903年10月28日落成啟用，佔地約32,889坪（包含日月湖約4,100坪）；1999年4月17日，不僅是臺中市著名地標，亦是臺中市政府「府徽」意象來源的湖心亭，被臺中市政府指定為古蹟。

臺中公園的週邊是臺中市早期發展地區，當時公園內的大土丘（砲台山）亦為台中古名「大墩」的發源地，而日月湖則是綠川流經所形成的天然水塘。

1900年，日治時期的臺灣總督府於臺中市實施市區改正計劃，除了將臺中市區的街道採棋盤式規劃外，並規劃公園設施，最初公園規劃在今臺中車站所在地，後因鐵路經過而將公園位置改至新高町現址，車站預定地上的台中物產陳列館亦拆遷到臺中公園裡。

當時，除了由霧峰林家捐出名為「瑞軒」的私有花園外，並結合臺中省城之北門樓與原大墩街東北端的砲臺山（東大墩孤丘）為建地，其建築經費全由當地官民捐獻。

1903年10月28日，公園落成啟用，初名「中之島公園」。

1945年戰後，更名為「臺中公園」。

1947年，更名為「中山公園」，而池亭也同時更名為「中正亭」，第一橋更名為「中山橋」，第二橋更名為「中正橋」。

2000年4月，再度改回「臺中公園」之名。

不過，目前是市定古蹟的「湖心亭」並非隨著公園的開闢而興建；開園之初，公園內僅有草棚式涼亭一座，為第一代池亭。

1908年10月24日，「臺灣縱貫鐵道全通式」在這座公園舉行，故特地興建第二代池亭（即今之湖心亭），做為縱貫鐵路開通的紀念建築物，當時來臺灣主持儀式的日本皇室閑院宮「載仁親王」曾由鐵道部長長谷川謹介引導進入此亭休憩。

這座池亭在日治時期被稱作「雙閣亭」，為雙併式尖頂涼亭建築，水面下以混凝土柱支撐，平台以上樑柱以木架為主結構，外圍護欄為鑄鐵式欄杆，主柱上亦設鑄鐵造燈架，屋頂的尖端為四脊圓弧交集之設計。

1945年戰後，臺中公園內的日月池被更名為日月湖，而池亭則被命名為湖心亭。

之後，湖心亭歷經多次修繕。1985年，湖心亭的屋瓦被改為鍍鋅鐵皮瓦，並被漆成紅色。2007年10月19日，臺中市政府再次進行整修時，經古蹟修復委員會討論，決議將屋頂恢復成銅瓦時期的赤銅色。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

台北南門整形前後

2017-09-30T11:40:00.001+08:00

台北南門（麗正門）1940 vs 2016

左圖拍攝於1940年（日治時期），右圖由張哲生於2016年7月29日在同地拍攝，對照之下，可以清楚看到南門的閩南碉堡原貌與1966年改建後的華北亭閣樣貌之差異。

南門坐落在今台北市愛國西路與公園路口，亦稱大南門（相對於小南門而言），正式名稱為「麗正門」，現為中華民國國定古蹟。

清代時，南門為台北城的正門，規模為台北城五個城門之中最大者，當時許多民眾習慣從此門進出台北城。

南門的石額四周採用螭龍圖案，與其它城門均不同，屋頂形制為四面屋坡的屋頂上頭再加一層屋頂的「重簷歇山式」，顯得華麗壯觀。

1966年，台北市政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將南門的城樓，即樓閣部份，由閩南式的碉堡城樓改建為風格迥異的中國北方的綠琉璃瓦頂亭閣式建築，僅剩城門之基座保持原貌。

《台北城的歷史》

台北城是指台灣在清朝統治期間，於台北大稻埕與艋舺兩地之間所構築，面積達1.4平方公里的城廓，由於位處台北府，所以又稱為台北府城。

有別於台北城以外的已開發聚落，台北城牆內的街區被稱為「城內」或「城中」，此稱呼至今而被沿用（例如某銀行之城內分行）。城內亦為台北三市街之一，清領時期台灣兩大行政機關：台灣巡撫衙門和台灣布政使司衙門皆設於此。

這座使用石材紮實建起的城池，於清光緒5年（1879年）研議規劃，清光緒8年（1882年）開工，清光緒10年（1884年）竣工。然而這座歷經多位清朝官員才建好的城池，實際存在的時間卻不到30年。

清光緒10年（1884年）中法戰爭之際，從基隆進軍北台灣的法軍，在進軍至暖暖一帶即被清軍擊退。為抵禦外敵而趕工完成的台北城，幸運地在此戰裡免受戰火試煉。不過在11年後（1895年）發生的台民抗日乙未戰爭中，台北城卻也沒發揮原本應有的防禦功能，便被侵台日軍「兵不血刃」地輕易入城。

當年侵台日軍之所以能如此順利進入台北城，由鹿港來台北經商的辜顯榮是其中的關鍵人物。當時辜顯榮眼見在台北任職的清朝官員一一離去，為了抵抗日軍侵入，以清朝為宗主國而臨時成立的台灣民主國又頹圮不成氣候，為避免台北城內陷入持續騷亂局面，辜顯榮於是決定自行請纓前往基隆向日軍投降，並指引日軍前往台北。

這段過程在台灣通史中有以下描述：「林維源、林朝棟、丘逢甲相率去，艋舺紳士李秉鈞、吳聯元、陳舜臣等議彈壓而無力可制。往商大稻埕李春生請赴日軍求鎮撫，無敢往者。鹿港辜顯榮在臺北見事急，自赴基隆謁總督請定亂，許之，日兵遂進。十八日，能久親王至。二十一日，總督樺山資紀亦至，遂開府於此，以理軍民之政。」

此外，《台灣總督府大誌》也有這樣的記載：「台北有如活地獄般混亂，士紳們決定派遣商人辜顯榮迎接日軍進城。七日，日軍終於兵不血刃地進入台北城。」

1895年（清光緒21年、日本明治28年）6月7日，由商人辜顯榮為前導的日本侵台軍到達台北城北門之外，城內老婦人陳法與家眷冒著城內動亂登上城牆，放下竹梯打開城門，日軍於是輕易進了台北城；同月17日，日軍舉行「始政式」，象徵日本正式統治台灣。

進入台北城後，日本殖民政府對於原本設計中帶有防備日本性質的台北城牆之存在價值，產生了議論。1897年成立的「台北市區計畫委員會」開始研議拆除台北城牆，並隨即在1899年公告「第一次市區改正計畫」，台灣總督府以街地整理與貫通道路為由，將部份城牆連同城內原有清朝時代建築物（如文廟、武廟）等一併拆除。

1900年，台灣正式實施歷史上的第一次都市計劃，台灣總督府進行「台北城內市區計畫」，將護城河填平，把城垣至護城壕間的空地規劃為公園，並以增闢九個城門為由，開始小規模拆除妨礙道路貫通的城牆，西門（寶成門）也就是在這時候遭到拆除的。

而真正開始大規模地拆除城牆，約在1901年的「第二次市區改正計畫」正式公告前後。該計劃重點乃加快原本已在進行中的拆除城牆工事。於該計劃裡，臺北城的所有城門本應該全數拆除；不過因為拆除西門後的民間反彈壓力，讓總督府改變原計畫，留下了還沒拆除的北門（承恩門）、東門（景福門）、南門（麗正門），及小南門（重熙門）。

1904年底，除了刻意留存的四座城門之外，台灣總督府幾乎已將台北城的所有城牆拆除，拆下的石材則大多運往東門附近，以建造台北刑務所（今台北監獄遺址）與兵營區（後來曾是陸軍總部所在，已改建為中正紀念堂），此段圍牆現為市定古蹟「台北監獄圍牆遺蹟」，還有一部分成為北署（今台北市警察局大同分局）南側牆壁之建材。

1905年，台北都市計畫公告，將台北城的城牆遺址，改建為三線道路，並設計為園林大道，其構想源自維也納的三線道公路。當年都市計畫中的三線道路即為清台北城之城牆範圍加上由護城河填平的區域所構成之四條大道，包括：東三線路（今中山南路）、南三線路（今愛國西路）、西三線路（今中華路），與北三線路（今忠孝西路）。

1909年，以舊城牆原有範圍與基石為準而興建，寬度四十公尺的台北環城道路「三線路」正式完工。之所以被稱為三線路，是因為道路仿照歐洲都市規劃範例，於路中設置兩大綠地作為分隔島，將路面區分為「三塊」之故。

日本政府在三線路沿線刻意營建的的仿西洋式建築景觀秀麗，富異國情調，當時曾有「東方小巴黎」之稱。1930年代，台灣引進西洋風俗，開始興起自由戀愛風氣，三線路一帶便成為台北市區內約會散步的好地方。在民謠《月夜愁》的第一段歌詞裡便有這樣的敘述：「月色照在三線路，風吹微微，等待的人那未來」，表達了等待戀人時的焦急心情。

1935年，台灣總督府依《史蹟名勝天然紀念物保存法》將此四座城門指定為史蹟加以保存。

五座城門裡的大南門（麗正門）可通往景尾（景美）、深坑、石碇，是台北城最大的城門。與大南門同樣位於城池南側的小南門（重熙門），則是通往枋橋（板橋）的廊檐式城門；相傳小南門是板橋富商林本源家族為了可以避開艋舺的泉州勢力，以方便出入台北府城所捐建的，因此相較於其他的碉堡式城門，小南門是唯一的廊柱式城樓。

而五座城門當中居城池東邊，可通往錫口（松山）、基隆方向的東門則和北門相似，皆為重視防衛功能的碉堡式城門。

北門、東門與南門這三座城門原本是中國南方閩式建築的紅瓦城樓，然而，台北市政府於1966年以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將東門、南門和小南門全面改建為風格迥異的北方式綠琉璃瓦頂亭閣式建築，原貌盡失。

北門原本也在改建之列，不過由於當時已經計畫在忠孝西路上興建高架道路，並且將通過北門所在位置，因此預定直接拆除北門（1976年高架道路開工後，在學者極力爭取下，市政府才同意修改興建方案，讓高架道路改以彎道繞過北門所在位置），所以北門便逃過了此劫，成為世界僅存的閩南式碉堡城門。

1998年9月3日，台北城僅存的四座城門經文化部公告，以「臺北府城—東門、南門、小南門、北門」之名，列為中華民國國定古蹟。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

龍山國中旁的廣州街

2017-09-30T00:35:00.000+08:00

臺北市龍山國中北側的廣州街 1986 vs 2017

上圖是1986年香港電影《英雄本色》裡的一幕，周潤發飾演的小馬哥正要通過臺北市廣州街與中華路口的鐵路平交道，畫面最左邊的大樹旁（小馬哥的右後方）是我的母校龍山國中的北側圍牆，而遠方坐落在南寧路與廣州街交會處的「飛機」天橋已於2015年12月19日遭到拆除。

下圖由張哲生於2017年9月28日在同地拍攝，原本中華路上的鐵路早已於1989年鐵路地下化之後被拆掉，平交道自然也就不存在了。

1986《英雄本色》片段

前往張哲生專頁之相關今昔對照

西門町西寧南路半世紀的變化

2017-09-30T00:30:00.000+08:00

台北市西寧南路 1965 vs 2017

左圖由潘月康於1965年6月8日拍攝，鏡頭從台北市西寧南路與成都路口往北望，前方峨眉街口的左側可以看到尚未改建為萬年商業大樓的國際戲院，和剛開幕不久的中華民國國貨館（現為好樂迪KTV西寧店所在地）。

昔日這一帶因為有不少旅社、飯店與舞廳，包括位於畫面左側（西寧南路西側）的華都大飯店、華都大旅社、華都舞廳、美麗華餐廳，以及對面（西寧南路東側）的國際大飯店、新加坡舞廳和金城粵菜館，所以路邊時常都停靠著一整排的三輪車在候客。

圖中的「翔泰綢布莊」與「小花園鞋莊」為當地知名商家，這家西寧南路上的分店在1982年因房租高漲而結束營業，而其位於衡陽路的總公司也已在幾年前歇業，翔泰綢布莊隔壁的「小花園」則在1973年遷到峨眉街70號營業至今，以手工繡花鞋聞名。

翔泰綢布莊所在的五層樓鋼筋混凝土造建築竣工於1957年12月30日，之後在80年代改建成一棟地上十層、地下一層的RC造建築，於1984年6月完工，名為「泰煒商業大樓」，即今「西門新宿」所在地，地址為西寧南路72號。

右圖由張哲生於2017年9月28日在同地拍攝，對照下可以發現，52年前照片裡的店家，如今只剩畫面右側的彰化銀行西門分行依舊存在，地址為西寧南路169之2號。

《關於國際戲院與萬年商業大樓》

西門町著名地標「萬年商業大樓」的前身是日治時期非常知名的「國際館」，為台灣最早的豪華戲院之一。

1935年，台灣電影發行業公會的理事長真子萬理，收購當地的日本料理店，將之改建為戲院，並於1936年元旦以「國際館」之名開幕營業，當時是日本東寶映畫的直營戲院。1945年戰後，國際館更名為「國際戲院」。

1970年10月，中影出現財務危機，於是售出位於台北市西門町的國際戲院。

1972年，國際戲院遭拆除，並由瑞和實業侯政廷在該地起造一棟綜合商業大樓，由蔡柏峰、陳昭武設計，台灣鋪道工程承造，1972年6月7日開工，一年後（1973年6月4日）竣工，造價約新台幣2,253萬元，名為「萬年商業大樓」。

1973年10月6日，坐落在台北市西寧南路70號（峨眉街口）的「萬年商業大樓」正式啟用，內有二百家商店同時開幕營業，至今仍為西門町著名之地標。

物換星移，萬年卻依舊是西門町裡屹立不搖的青春指標，舉凡青少年喜愛的流行服飾、球鞋、手錶、香水、手機、遊戲、玩具、漫畫雜誌等，都可以在這座城堡中找到；另外，四樓有許多家深具特色的模型玩具店，也是青少年最喜歡逛的地方；而五樓的湯姆熊遊戲場，則延續了萬年的精神，裡頭陳設了新型的投籃機、夾娃娃機，與浮力球等遊樂設施，讓歷史悠久的萬年長保新鮮感。

《關於中華民國國貨館》

1965年3月17日上午9時，位於台北市西寧南路與峨眉街口的「中華民國國貨館」舉行開幕典禮，並於當天下午2時正式開放參觀，展出國內著名工廠的優良產品。

這棟8層樓高的鋼筋混凝土造建築，是在1962年由台灣水泥股份有限公司起造，在當時可說是西門町裡，甚至是整個台北市裡的最高建築。此大樓由顏祿豐（新華事務所）設計、開泰明記營造廠承造，於1962年11月動工、1963年12月31日竣工，工程造價為新台幣320萬元。

這棟大樓在80年代曾開設過上格百貨公司，1981年6月17日，進駐這棟大樓1至5樓的「上格公司」（Cosmos）正式開幕，其在報紙刊登的開幕廣告裡自稱是「西門町最有看頭的地方」。

目前這棟大樓是好樂迪KTV西寧店所在地（台北市西寧南路62號），因而常被稱為好樂迪大樓。

根據2017年1月4日《蘋果日報》的報導指出，2017首日上班日出現大單交易，位於西門町的好樂迪大樓，為全銓租賃所有，該公司在2016年12月29日即已公告接受買方以總價22億元承購要約，雙方於1月3日簽約，買方為瀚星百貨。

好樂迪大樓的建物面積約1,187坪，1樓租給遠傳電信、2樓是馬辣麻辣火鍋，3~6樓則為好樂迪承租，全銓表示，出售該棟建物，主為業務發展考量。房仲估計，該案既有全棟月租金收入約480~500萬元，租金報酬率2.6%以上。

瀚星百貨主要股東是新永安有線電視董座吳振隆，在西門町擁有不少土地、店面，2014年 ZARA 傳進駐西門町，即看中吳手上位於峨眉街的店面。吳振隆眼光精準、資產雄厚，2013年接手的瀚星百貨前身為漢神百貨景美店，現定位為社區型百貨公司，僅納入 UNIQLO、宜得利家居、大創等日系品牌，經營績效不差。

《關於小花園鞋莊》

1936年的上海，有位做鞋師傅陳初學，時常走訪高官、富商家中，在後花園裡替太太與小姐們量腳訂製手工繡花鞋，因有著一雙好手藝及對鞋子的熱情，在上海四馬路成立一家鞋莊，名為「小花園繡花鞋莊」。

1949年，「小花園」遷移至台灣，在台北市西門町成都路「大世界戲院」對面成立在台的第一家小花園。

1953年，在本店不遠處的西寧南路上成立分店（即上圖裡的小花園鞋莊），1973年遷移到峨眉街現址（峨眉街70號）。

因應製鞋產業的變遷，為了不讓「小花園」消失，第三代陳弘宜於1976年毅然決然投入製鞋的工作，負起傳承家業的重大使命。2010年，小花園在宜蘭傳統藝術中心設立分店，積極推廣繡花鞋。

堅持在地生產、手工製鞋的小花園，希望能將傳統的刺繡藝術與製鞋工藝，與更多人分享，並且能夠完整地保留、傳承下去。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

台北小南門整形前後

2017-09-28T23:53:00.001+08:00

台北小南門 1962 vs 2016

左圖由 Ben Hilmes 於1962年拍攝，在台北市愛國西路與延平南路口，往北望著再過幾年就要被改建的小南門。

右圖由張哲生於2016年2月3日在同地拍攝。

對照之下，我們可以看到昔日的小南門樣貌，和現在有著極大的差異；事實上，原本是燕尾歇山頂造型之樓閣式城門的小南門，在1966年被當時的台北市政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，改建成了華北宮殿樣式，僅有石構臺座及圓拱門被保留至今。

我的感覺是，以前的小南門就是一座城門的樣子，而改建後的小南門則比較像是一座迷你宮殿。不過說真的，看到現在城門基座的石磚紋路和老照片裡一模一樣，還是會感動的。

清代台北府城的小南門，位於南側城牆偏西近轉角處，其正式名稱為「重熙門」，取「盛世興隆，光輝普照」之意，興建於1879年，現為國定古蹟，坐落在今台北市愛國西路與延平南路交會處。

1895年（清光緒21年、日明治28年）6月7日，由商人辜顯榮為前導的日本侵台軍到達台北城北門之外，城內老婦人陳法與家眷冒著城內動亂登上城牆，放下竹梯打開城門，日軍於是輕易進了台北城；同月17日，日軍舉行「始政式」，象徵日本正式統治台灣。

進入台北城後，日本殖民政府對於原本設計中帶有防備日本性質的台北城牆之存在價值，產生了議論。1897年成立的「台北市區計畫委員會」開始研議拆除台北城牆，並隨即在1899年公告「第一次市區改正計畫」，台灣總督府以街地整理與貫通道路為由，將部份城牆連同城內原有清朝時代建築物（如文廟、武廟）等一併拆除。

1900年，台灣正式實施歷史上的第一次都市計劃，台灣總督府進行「台北城內市區計畫」，將護城河填平，把城垣至護城壕間的空地規劃為公園，並以增闢九個城門為由，開始小規模拆除妨礙道路貫通的城牆，西門（寶成門）也就是在這時候遭到拆除的。

而真正開始大規模地拆除城牆，約在1901年的「第二次市區改正計畫」正式公告前後。該計劃重點乃加快原本已在進行中的拆除城牆工事。於該計劃裡，臺北城的所有城門本應該全數拆除；不過因為拆除西門後的民間反彈壓力，讓總督府改變原計畫，留下了還沒拆除的北門（承恩門）、東門（景福門）、南門（麗正門），及小南門（重熙門）。

1904年底，除了刻意留存的四座城門之外，台灣總督府幾乎已將台北城的所有城牆拆除，拆下的石材則大多運往東門附近，以建造台北刑務所（今台北監獄遺址）與兵營區（後來曾是陸軍總部所在，已改建為中正紀念堂），此段圍牆現為市定古蹟「台北監獄圍牆遺蹟」，還有一部分成為北署（今台北市警察局大同分局）南側牆壁之建材。

小南門位於台北市愛國西路與延平南路交會處的圓環中央，建立之初作為台北城內通往板橋、中和的孔道，城內連接小南門街（即今延平南路中山堂以南路段，而今延平南路在中山堂以北路段稱為撫台街），在日治時期屬於書院町。

相傳小南門是當時板橋富賈林本源家族為了避開艋舺的泉州勢力，方便出入台北府城所捐建，因此相較於其他四座碉堡式城門，小南門是唯一的廊柱式城樓。

日治時期，台灣總督府拆除台北城垣、城廓和西門，小南門則被規劃為圓環綠地。1935年，台灣總督府依「史蹟名勝天然紀念物保存法」將城門指定為史蹟加以保存。

小南門為台北府城五城門中最為小巧者，屬於燕尾歇山頂造型的樓閣式城門，可惜的是，在1966年，台北市政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將東門、南門和小南門全面改建為中國大陸北方宮殿式建築，導致原貌盡失。

原本北門也在改建之列，不過由於當時台北市政府已經計畫在忠孝西路上興建高架橋（忠孝橋引橋）通往三重，並直接通過北門所在位置，因此並不打算改建北門，而是直接拆除之。後來，在學者極力爭取下，台北市政府才同意修改興建方案，改將忠孝西路高架橋以彎道繞過北門所在位置。於是，北門便成了唯一保留原始樣貌的古台北城城門，也是目前世上僅存的閩南式碉堡城門。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

走過成都路半世紀

2017-09-28T00:14:00.000+08:00

臺北市西門町成都路 1965 vs 2017

上圖為潘月康於1965年6月8日拍攝的臺北市成都路街景，鏡頭從成都路與昆明街口往東望。下圖由張哲生於2017年9月27日在同地拍攝（大約是站在「世運食品」前方），可以看到畫面左側的大世界戲院已經變成了星聚點KTV，而成都路在西寧南路以東的兩旁建築物幾乎都沒有改變，變的只有進駐其中的店家。

大世界戲院的前身「大世界館」創立於日治時期，1935年12月31日開幕，館內座位有1,450席，並有40幾個包廂，舞台寬闊，除了放映首輪電影之外，也有不少歌舞團或歌星在此表演。

戰後，主政國民政府的中國國民黨在1947年接收大世界館，並將之更名為「大世界戲院」，隸屬於中央電影公司。

大世界戲院最初專映西片，到了1968年才改映國片，當時香港「邵氏兄弟」出品的電影幾乎都是在大世界院線上映。

1985年11月，邵氏提前結束和大世界戲院的租約，大世界院線隨即解散。

1997年2月21日（農曆正月十五）是大世界戲院的最後營業日，放映的片子是美國電影《危機任務》（Turbulence），同年3月4日，大世界戲院建物開始進行拆除。

兩年後，豐園建設在大世界戲院遺址起造一棟地上13層、地下4層的鋼骨造住商大樓，名為「大世界商業大樓」，於1999年3月26日動工、2002年9月27日竣工。

大世界商業大樓最初開過一間「CD81百貨」，名稱來自大樓地址成都路81號（成都的英文 Cheng Du 縮寫為CD），不過生意十分慘澹，沒多久就歇業了，再來就是2009年12月10日開幕，已經營運多年，生意一直都很不錯的「星聚點KTV」西門館。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

西門圓環半世紀

2017-09-26T15:06:00.001+08:00

台北市成都路與漢中街口 1967 vs 2016

左圖拍攝於1967年的西門町，台北市成都路與漢中街口交會處，西門圓環的最西側。

畫面裡正前方的「南洋百貨公司」為龔漢生所經營，於1977年倒閉，就是現在西門紅樓旁邊的「NET服飾」所在地。在畫面裡可以看到三部電影的名字，包括南陽百貨外牆上的：1966年發行的美國戰爭片《死亡任務》（Mission to Death）與1967年發行的英國動作片《女煞星》（Deadlier Than the Male），以及右邊「新世界戲院」外牆的電影看板：1966年發行的義大利西部片《大隱俠》（Sugar Colt）。

另外，在畫面左側的西門圓環中央有個「台北市昨日車禍統計」：車禍6件、受傷5人、死亡1人；很巧，三個數字從上至下剛好是651，也就是我讀附中時的班號。

右圖由張哲生於2016年7月6日在同地拍攝。左側可以看到百年古蹟「西門紅樓」，畫面中央坐落在西門紅樓東北方的三層樓建築，地址是成都路12號，這裡曾經開過上海老天祿、南洋百貨公司、A&W 艾恩堡（念念不忘它的露啤 Root Beer 🍺，也就是麥根沙士，再加上一球香草冰淇淋，美味至極啊！）、Tower Records 淘兒音樂城，目前則是 NET 服飾（1991成立）。

淘兒音樂城是我逛過的唱片行裡，第一家可以在店裡用耳機欣賞CD唱片內容的唱片行，因此令我印象深刻。

【關於淘兒音樂城】

淘兒音樂城原名 Tower Records，是一家來自美國的連鎖唱片行，曾經在世界各地開設許多分店，宣傳口號是「No Music, No Life.」（沒有音樂就沒有生活）。

1960年，美國人羅素所羅門（Russell Solomon）在美國加州沙加緬度創立了第一家 Tower Records，就開在他的父親於1939開設的電影院「Tower Theatre」裡的藥房內（我記得小時候許多唱片行都是和藥房共用店面），因此唱片行便與戲院同名。

1970年，Tower Records 在好萊塢（Hollywood）開店。

1980年，Tower Records 在日本札幌開設第一家海外分店，並開始在世界各國開店，其鼎盛時期曾在加拿大、英國、日本、香港、台灣、新加坡、韓國、泰國、馬來西亞、菲律賓、愛爾蘭、以色列、阿聯、墨西哥、哥倫比亞、厄瓜多、阿根廷等地都設有分店，而在美國境內最多曾有89家分店，由美國企業 MTS 公司營運。

然而進入21世紀，數位音樂出現之後，唱片銷售數量快速地下滑。2002年，MTS 公司賣出了其日本法人。2006年8月20日，MTS 公司申請破產，美國境內的分店全部結束營業，但仍有網路商店存在，至於海外分店則仍繼續營業；日本的分店由日本的 Tower Records 公司（タワーレコード株式会社）接手營運，而成為日本最大規模的連鎖唱片行，共有82家分店。

台灣的 Tower Records 分店取名為「淘兒音樂城」，曾經在台北市開了三家分店，一家位在忠孝東路四段頂好名店城2樓，暱稱「東淘」，另一家位在西門町紅樓旁，暱稱「西淘」，還有一家則是位在士林夜市金雞廣場，暱稱「雞淘」（因房東產權問題，這家的存在時間最短）。2003年11月，Tower Records 完全退出台灣市場。

同地 Google 街景：http://goo.gl/maps/dRg8N

前往張哲生專頁之相關今昔對照

福德平宅的生與滅

2017-09-26T00:41:00.000+08:00

台北市福德平宅 1970 vs 2015

左圖由陳漢中於1970年1月13日在台北市五分埔拍攝，畫面中的樓房群為甫興建完成的平價住宅「福德社區」，亦稱福德平宅。

右圖由網友陳紀銘於2015年9月21日拍攝，當時台北市政府正在拆除福德平宅。

坐落在台北市五分埔地區的「福德平宅」是當年台北市政府為安頓貧民而特別建造的平價住宅之一，共有504戶，供貧民居住，可是因為地處偏遠，1970年落成時並沒有住滿，顯得有些冷清。

位於此地的廣慈博愛院及福德平宅，分別於1969年與1970年由台北市政府興建完成，作為當時台北市長者及低收入戶照顧安置場所。

2010年8月，台北市政府鑑於此處之地上建物老舊、土地低度利用，已不符使用效益，為活化土地資源，並兼顧弱勢族群權益，積極推動「民間參與廣慈博愛園區興建及營運案」，採「都市發展與社會福利兼顧」方式規劃再開發，並結合民間資源，原以BOT方式投資及營運，希望將這裡打造成為「活力健康‧樂活臺北」的多元社會福利園區，以帶動經濟發展並創造市民福祉。可惜接下此案之特許公司並未如期取得建造執照，延宕社福設施開發興建與推動期程，違約情事重大，北市府於2011年8月23日與其終止契約。

此案經交付仲裁，於2013年2月25日作成仲裁判斷，特許公司應塗銷土地地上權設定，返還土地予北市府。北市府據此結果於2013年3月5日予以塗銷地上權在案，且為維護公共利益，業於2013年6月5日取回土地。

北市府為能兼顧都市發展與社會福利，於2015年改採「特定專用區」開發方式進行園區整體開發計畫。

2015年，文資團體提出申請，希望將已有45年歷史的福德平宅列為市定古蹟或歷史建築，但台北市文資審議委員會在5月26日決議未列文資建物，於是台北市政府於8月28日開始動工拆除，並在9月25日完成拆除作業。不過，北市府為了留給當地民眾一個回憶，再加上文資團體持續陳情抗議，六棟福德平宅只拆了五棟，留下一棟未拆。

未來廣慈博愛院將興建社福機構及公共住宅的複合型社區，目前規劃一房型（10坪）1680戶、二房型（17坪）840戶、三房型（23坪）280戶。總計2800戶公共住宅之中，有500戶原福德平宅戶數補助弱勢家庭居住，後續將由社會局訂定招租條件及審核申請人資格，並以混居方式配置，降低平宅印象；另外，此案完工後首要任務將作為周邊私辦都更的中繼住宅。

另為達信義區擴大延伸效果，將園區結合永春陂再發展計畫、捷運信義線東延段及信義區公所遷移，並配合北市府「4年2萬戶，8年5萬戶」之公共住宅興建目標，北市府積極推動「廣慈博愛園區整體開發計畫」，發展複合式公共服務園區，帶動地方發展，促進周邊地區更新再造與發展。

北市府社會局於社福設施規劃部分，未來園區除延續「廣慈博愛院」安老扶弱精神，建構含老人、兒童、婦女、身障者等弱勢族群之多層級照護福利園區，並規劃提供約1萬坪之社福設施空間，達成照顧弱勢族群與高齡者之社會使命與責任；同時結合公共住宅、開放空間綠地、信義區公所及捷運信義線東延段等，提升土地經濟效益與都市服務機能。

廣慈博愛園區現已完成主要及細部都市計畫變更，全區變更為「公共設施特定專用區」，全案預計於2017年開工、2021年完工。

《認識五分埔》

五分埔位於今台北市信義區（原屬松山區，1990年台北市行政區重劃，將松山區南半部劃出設為信義區），面積約四甲，是一片坡地，周圍為四獸山，範圍約為今忠孝東路五段、松山路以東、中坡北路一帶的永吉里，鄰近台北捷運後山埤站及台北捷運松山線松山站。

五分埔在清領時期為原住民平埔族麻里錫口社的活動範圍，清乾隆34年（1769年）時，福建省泉州府安溪縣的「周、何、沈、杜、李」五姓人家，向平埔族人買下這塊荒埔地合力開墾，因而得名「五分埔」。

五分埔大部分土地很貧瘠不宜農耕，再加上該地段後來設置了精神療養院和豬哥寮（種豬繁殖交配所），更被一般人視為卑賤之處，昔日曾流傳過「五分埔要吃痟，肖病院兼豬哥寮」或「五分埔的人有夠衰洨，有瘋人院還有豬哥寮」的俗語。

1929年，日人在五分埔興建私立精神療養院「養浩院」。1932年7月，台灣總督府於五分埔動工興建總面積達11,644坪的「養神院」，1934年竣工，為國營的精神療養院。二戰後，1945年11月，台灣省行政長官公署民政處衛生局接收了養神院，將之更名為台灣省立五分埔療養院，但一個月後，負責接收的院長宋尚德，向行政長官公署表示埔為「墳墓」之意，希望能將院名改為「台灣省立錫口療養院」，而當時的行政長官陳儀也同意了。之後，因應1967年台北市將升格為直轄市，台灣省立錫口療養院遂於1966年5月9日更名為台灣省立台北療養院。

後來，台灣省政府找了桃園縣政府商量，覓得位在桃園與八德交界縱貫線旁的一塊地，用來蓋新的療養院和綜合醫院。1971年，台灣省政府準備出售省立台北療養院之土地共3,833公頃，同時進行將療養院遷建桃園縣並設立綜合醫院之計畫。1979年12月15日，台灣省立桃園療養院與隔壁的台灣省立桃園醫院同時啟用，而原本位於五分埔的院舍則改建為住宅大樓。

不過，雖然省立台北療養院從五分埔搬到桃園八德，但台北市政府仍在1969年4月15日於五分埔附近的山坡地（今台北市信義區松德路309號）成立了台北市立療養院（俗稱松山療養院），現為台北市立聯合醫院松德院區，屬於精神科專科醫院，因此精神療養院始終離不開五分埔。

1970年7月19日《聯合報》報導：「位於台北市松山五分埔新建的平價住宅福德社區，市府社會局正舉辦多項家庭手工藝訓練，輔導貧民就業，以增加收入，改善生活環境。據市府社會局說，該社區現已遷人貧戶三百六十三戶，計一千二百九十七人，所舉辦的家庭手工藝訓練，是洽請民營廠商，委託製作棒球手套，毛衣編織，玩具製造，縫紉等，接受輔導的十分踴躍。社會局說：福德社區係本年三月間列為社區發展，但因居民成份複雜，生活貧困，一般水準較低，對其物質生活與精神生活之改善實為刻不容緩之工作，各項社區發展事業已規劃完畢即可付諸實施。新的工作計劃包括：(一)設立社區活動中心，舉辦各項文娛活動。(二)興建兒童遊樂設施。(三)設立社區福利社及菜市場。(四)種植樹木花草以美化環境，(五)舉辦手工訓練及輔導就業。」

平價住宅政策緣於1964年執政黨中央的一項重要決議，通過「民生主義現階段社會政策－加強社會福利措施增進人民生活實施方針」，其中明列社會救助及國民住宅為社會福利方針之二。在當時，全台唯有台北市實行平宅政策。

台北市平價住宅政策的形成關乎戰後台灣經濟發展與都市化的特殊處境。1960年代初，即戰後，台北市人口急速成長，與所有第三世界國家同樣經歷都市非正式部門之社會經濟問題。據統計，1963年台北市的違建戶共52,887棟，居住於違建內之人口共292,800人，佔全市人口的28.5%。

自1970至1979年間，政府動用來自於1964年土地增值稅設立的社會福利基金，陸續在台北市興建了四處平價住宅（今信義區的福德平宅、今大安區的延吉平宅、今文山區的安康平宅、今萬華區的福民平宅），輔導進住的低收入戶及部分受災戶及難僑共約六千人，社會局估計約佔當時低收入戶人口的五分之二，還有甚多低收入戶散居社區中，其中不乏自搭違建或寄人籬下，因此有學者認為，台北市平宅政策之形成，並非來自都市底層人民的需求及都市住宅缺乏的壓力，而是受到國家民生主義計劃的社會政治意識型態與先進國都市住宅形象的作用之影響下，所產生的貧民救濟住宅政策，目的在於作為國家合法性的來源以及主政者施行德政的政治計畫。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

員林客運溪湖站50年

2017-09-25T23:00:00.000+08:00

員林客運溪湖站 1966 vs 2016

謝謝網友 MoMo Chen 提供1966年拍攝的「員林汽車客運公司溪湖站」照片，下圖是她於2016年9月25日在同地拍攝。

員林汽車客運公司溪湖站位於彰化縣溪湖鎮員鹿路三段87號（畫面右側近彰水路）。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

西門町的木船

2017-09-25T22:42:00.000+08:00

台北市武昌街與漢中街口 1988 vs 2014

左圖拍攝於1988年，畫面中的木船武昌店位於台北市武昌街二段37號2樓（1樓是玫瑰唱片，3樓為幻象MTV），靠近漢中街口，今為屈臣氏武昌店（37、39號）。

右圖由張哲生於2014年1月24日在同地拍攝。

1982年，第一家木船民歌西餐廳在西門町開幕，並於翌年（1983年）主辦第一屆「木船民謠歌唱大賽」。在80年代，「木船」等於是民歌的代名詞。

木船在台灣開風氣之先，走主題餐廳路線，每家分店的門口都有十分搶眼的景物造型，例如基隆愛三路的木船就以海底景物造型來裝飾，呈現出大海龜在門前游泳的景觀。

1986年10月1日，木船忠孝店在台北東區的愛群大廈裡開幕，地址為台北市忠孝東路四段120-2號2、3樓。

木船民歌西餐廳在全盛時期擁有14家分店，培育出許多知名歌手，包括李宗盛、殷正洋、周華健、周治平、曲祐良、張雨生、潘美辰等人，都曾在木船的舞台上大放異彩。

2003年9月1日凌晨，位於西門町獅子林的最後一家木船因為經營困難而吹熄燈號，結束了木船21年的歷史。

1987年，第一家「玫瑰唱片」於台北市公館開幕。1988年，第一家「大眾唱片」於台南市東帝士百貨開幕。這兩家唱片行採取低價策略，在短短幾年間迅速地成長，開了許多家分店。

在中華商場於1992年10月底拆除後，光華商場成了學生族群的最愛，除了書店、電腦與電子材料外，唱片行亦是學子駐足之地，包括光華商場地下室的「千樂」、「學友」、「光華」三家唱片行，附近還有「合友」唱片行及「光華」唱片總店。

除了連鎖唱片業者及傳統的中盤商外，台灣的唱片市場也出現了外商設立的獨立唱片行，包括1992年在台北市西門町及東區頂好廣場開幕的淘兒音樂城（Tower Records）以及1999年在台北市南京東路與敦化北路口的環亞百貨裡開幕的法雅客（FNAC）等，這些外商唱片行可直接向海外公司倉庫調貨，因此消費者能在其中找到海外出版或已絕版的唱片，但價格不菲。

1994年，由光南唱片增資轉型的光南大批發複合式賣場，因採取低價策略，受到學生族群的青睞。

1997年，玫瑰唱片開始大幅擴張，成為全台最大的連鎖唱片通路。同年，大眾唱片由南往北發展，於台北車站商圈（許昌街）設立門市，並以「紅配綠」的行銷策略吸引顧客消費。到90年代末，玫瑰唱片與大眾唱片合計的門市數量已近50家（玫瑰30幾家，大眾10幾家），其市場的占有率高達50%以上。

90年代裡，傳統中盤商因為受到跨國音樂公司直接出貨給連鎖唱片行並調漲批價的影響，紛紛退出台灣的唱片市場，最後僅剩下擁有約20家「大地之音」唱片行的亞洲唱片得以倖存。

除了上述的唱片行外，台灣在90年代的知名唱片行還有：北部地區的「佳佳」、「派地」、「宇宙城」、「前衛」、「元元」，中部地區的「學生之音」、「東海之音」、「葛萊美」、「山海山」，以及南部地區的「老營長」、「第五街」、「尚音」等。

進入21世紀後，mp3的出現，造成唱片市場的迅速萎縮，而網路銷售的普及亦大幅壓縮了唱片行實體門市的生存空間。

2016年9月30日，位於台中市「大魯閣新時代」購物中心10樓的全台最後一家玫瑰唱片結束營業，玫瑰唱片長達29年的歷史就此告一個段落，彷彿宣告一個時代的結束。

前往張哲生專頁之相關今昔對照

赤崁戲院

2017-09-24T13:36:00.000+08:00

台南市中西區中正路與國華街口 1954 vs 2016

左圖拍攝於1954年，畫面裡的「赤崁戲院」正在上映為美國米高梅影業於1944年發行的電影《龍種》（Dragon Seed），與1953年出品的日本電影《女性の声》（女性的聲音）。

右圖由網友鄭嘉瑩於2016年5月8日（剛好和55年前赤崁戲院的歇業日期同月同日）在同地拍攝，在此特別感謝他當天專程前往此地拍照給我製作今昔對照。可以看到建築物依舊，目前裡頭有康是美、HANG TEN、黑橋牌在營業。

根據台南冊觀光案內記載，1937年的台南市有四座電影院：宮古座（延平戲院）、戎座（赤崁戲院）、世界館、大舞台。其中位於今台南市中西區中正路220號（國華街口）的「戎座」（戲院），於1915年1月開幕，專映外國電影，二戰後1946年5月1日更名為赤崁戲院，1961年5月8日結束營業。

同地 Google 街景：http://goo.gl/maps/nsKzq

前往張哲生專頁之相關今昔對照

高雄市小圓環

2017-09-23T23:14:00.000+08:00

高雄市小圓環 1974 vs 2017

左圖是1974年的高雄市小圓環（前金區中華三路與中正四路口）街景，鏡頭往南望，畫面右側建物樓頂的「暮帝納斯」廣告看板是許多高雄人的共同回憶，今高雄捷運「市議會站」3號出口即在這棟大樓的前方。右圖由網友說時依舊於2017年9月23日在同地拍攝分享。

暮帝納斯（Boterasu）是一種整腸藥，主要成分為鉍鹽，可抑制小腸分泌，具收斂殺菌效果，常被用來治療急性腹瀉，若服用過量會導致便秘。

同地 Google 街景：https://goo.gl/XKvKVH

前往張哲生專頁之相關今昔對照

西門町的日與夜

2017-09-22T16:25:00.001+08:00

臺北市西門町的日與夜 2017

左圖與右圖由張哲生分別於2017年9月22日上午與9月15日傍晚拍攝，在臺北市中華路與成都路口往西望。

你比較喜歡哪個景色呢？

《日與夜》

詞：黃偉文

與你約錯鐘點　命運都改編
我愛你快了一點　你發現慢了點
某天我吻過你腮邊　連情節也擾亂
最好全部記憶收起　終會淡忘你的臉

如果盛世之戀　到日落時就結束
開遍全城燈火　照亮了天際
試問白晝會否不完　繼續熱鬧像下午兩點
若我不出家門　鐘錶摔破　窗廉緊閉著
時間會不會暫停　停在夜半三點

與你約錯鐘點　命運都改編
我愛你快了一點　你發現慢了點
也許我怕錯過今天　人潮將彼此蓋掩
永遠擦過你身邊　碰上仍遇不見

如果盛世之戀　到日落時就結束
開遍全城燈火　照亮了天際
試問白晝會否不完　繼續熱鬧像下午兩點
若我不出家門　鐘錶摔破　窗廉緊閉著
時間會不會暫停　能讓我末做的做完

也許你我會分開地共渡著一生
像日夜等不到黎明黃昏
於無聊時路過的籃球場上
於玩樂後經過的便利店中
於靜默地鐵　於寂寞路邊
都落力地找你的迷途情感

當你我錯過今天　人潮將彼此蓋掩
仍期望有生一天　跟你有緣吻一遍

與你約錯鐘點　再邂逅是哪天？

前往張哲生專頁之相關今昔對照