Javier Vázquez Fernández Fotógrafo y Diseñador Gráfico

2013-02-21T18:36:00.000-08:00

ISLAS GALÁPAGOS

Fotografías Javier Vázquez jvfphoto1@yahoo.com

Kolla Raymi (Saraguro, Loja, Ecuador)

2012-02-20T08:15:00.002-08:00

Los Saraguros son una cultura puramente agrícola y artesanal, como tal, gran parte de su cosmovisión gira en torno a estas actividades, el Padre Sol y la Madre Tierra, mediante una interrelación fantástica, sus rayos penetran en ella para que todos sus hijos puedan nacer, y por este motivo se celebra el Kolla Raymi en el que se da inicio a un nuevo ciclo, al ciclo de la preparación de la tierra y la selección de semillas para su siembra mediante un ritual de purificación y agradecimiento a todos los elementos que conforman esta gran obra llamada Cosmos, en el que los resultados de este proceso se cosecharán en el Inti Raymi en el mes de Junio.

En esta fiesta sagrada yo me encuentro, entre diablillos y sombreros de ala ancha, ponchos y collares con los mas diversos e intensos colores vamos todos juntos caminado por las calles de Saraguro, mediante la llamada que durante miles de años se utilizó con el asta de vaca florece un sentimiento de reivindicación de los valores de sus antepasados que nunca más quieren ya perder. Según vamos caminando el ambiente cada vez se hace más agradable gracias a aquellas mujeres que portan laurel, purificando a cada uno que integramos esta marcha por la vida.

La marcha camina en ambiente festivo con la banda del pueblo abriendo camino hasta que llegamos a la plaza, donde se conformó el altar sagrado hecho con semillas, flores y plantas aromáticas formando la chacana, símbolo de la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, lo masculino y femenino siendo así el elemento ordenador de la sociedad andina tanto para la pareja, la familia y el ayllu.

Así empieza la ceremonia en el que confluyen desde las cuatro esquinas de la plaza las diferentes comunidades, ritualmente dan varias vueltas formando todos juntos un gran círculo, mientras uno a uno se les va llamando para que formen parte del altar hasta formar otro círculo de energía alrededor del símbolo de la cruz del sur. Así ya empieza la guía a encauzar ritual, mientras todos juntos nos concentramos en todas aquellas palabras y nuestro alma empieza a vibrar con el de la Pacha Mama, es momento de agradecer, nosotros sus hijos, por todo lo que ella nos provee y hacer todo lo posible para que el ciclo natural no se perturbe.

El ritual ya está acabando, se produce el cambio del bastón de mando, en las diferentes jerarquias, palabras de agradecimiento a todos luego empiezan a dar vueltas y bailar alrededor, el Kolla Raymi ya concluyó, me voy a la comida comunal con una sensación fantástica de haber estado presente en la máxima expresión de una cultura e impregnado de aquellos valores tan importantes y sagrados que ya se perdieron en el mundo occidentalizado lleno de rascacielos y operaciones en bolsa que se basan en el sometimiento de unos sobre otros.

Fotorreportaje Puerto Cayo (Manabí, Ecuador)

2011-11-28T13:12:00.000-08:00

Puerto Cayo se sitúa a 30 minutos de la cabecera cantonal Jipijapa, uno de mis lugares preferidos caracterizados por la amabilidad de sus gentes, su excelente comida, su playa además en temporada desde Junio hasta Septiembre se produce a escasos 15 minutos de la costa en barca de pescador, uno de los avistamientos más prodigiosos de la naturaleza como es la visita de las ballenas Jorobadas a estas latitudes para en unos casos parir y otros realizar el apareamiento.

Las gentes de Puerto Cayo son muy abiertas y muy amables en el que se puede mantener una larga y extensa conversación con sus habitantes contándo sus hazañas en la mar, pero siempre estarán muy agradecido por que les haya visitado.

La comida es excelente si a usted le gusta el pescado y el marisco, si es así aquí tiene un paraíso para disfrutar comiendo un cebiche, sango, etc... mientras te acaricia la brisa, y se recrea mirando hacía el mar, en una playa excelente y bien conservada.

Romeria Virgen del Cisne

2011-11-27T09:59:00.000-08:00

Introducción

El Cisne se ubica a 74 km. de la ciudad de Loja, está a 2.440 msnm, con una temperatura entre 14º y 21º, siendo una de las más importantes parroquias rurales de Loja y un centro religioso que congrega a fieles católicos de todo el país y del extranjero.

“La efigie de Nuestra Señora del Cisne es conocida como “la Churona”, apodo cariñoso que hace alusión en quechua a su pelo rizado. Fue tallada en Quito por el escultor español Diego de Robles.”

TARFUR, JUAN

2009 – LUGARES SAGRADOS DE AMÉRICA. BARCELONA. ed. OCÉANO.

El Milagro

“Las autoridades coloniales, alarmadas por la sequía, ordenaron que todos los habitantes de la zona se mudaran a la aldea de Chucumbamba. Los indigenas acataron la orden y llevaron allí la estatua mariana, pero en cuanto se establecieron en su nuevo hogar se desencadenó una tormenta que destruyó los sembrados, desentejó las casas y arrancó los árboles.(...) No obstante, los indígenas perseveraron y los españoles acabaron por aceptar que Dios no quería ver despoblado El Cisne ni la Virgen trasladada a otro lugar.”

“La capilla original, hoy desaparecida, se covirtió pronto en un lugar de peregrinación, pues la Virgen siguió haciendo milagros y curaciones.”

“La ciudad de Loja se puso bajo su protección.(...) La llegada de la independencia, el libertador Simón Bolívar inauguró la tradición de llevarla en andas desde El Cisne hasta Loja en Agosto y traerla de regreso en Noviembre.”

TARFUR, JUAN

2009 – LUGARES SAGRADOS DE AMÉRICA. BARCELONA. ed. OCÉANO.

Itinerario

Los días 17, 18, 19 y 20 del mes de Agosto se celebra la romería en la que la Virgen sale de la parroquía El Cisne en dirección hacia Loja, en donde sus fieles realizan sus promesas y cumplen sus penitencias.

17 de Agosto El Cisne – San Pedro de la Bendita

18 de Agosto San Pedro de la Bendita – Catamayo

20 de Agosto Catamayo – Loja

Día 1. El Cisne - San Pedro de la Bendita

1. Amanecer. Vista Panorámica de la Basílica del Cisne.

2. Cielo. Vista desde abajo de la Basílica.

3.Muñeca de la Virgen. Los comerciantes venden todo tipo de imaginería.

4. Dulces.

5. Interior de la Basílica.

6. Despedida.

7. Sale la Virgen del Cisne.

8. Virgen Caminante. Tiene más de 1.000 vestidos, le ponen sombrero para caminar

9. Romería.

10. Devotos en la Parroquia de San Pedro de la Bendita.

11. Altar.

12. Oraciones y Promesas.

Día 2. San Pedro de la Bendita - Catamayo

13. Panorámica via San Pedro - Catamayo

14. Empieza a caminar.

15. Fé.

16. Imagen.

17. Creyentes.

18. Devotos.

19. Devotos

20. Castillos celebran junto a la Virgen.

22. Castillos

23. Castillo.

24. Cascada.

Día 3. Recibimiento en la ciudad de Loja

25. Recibimiento en la zona militar de Loja.

26. Cruz hecha de fusiles y armamento.

27. Danzas por las calles.

28. Banda de música recorre las calles.

29. Recibimiento con honores en la puerta de la ciudad.

30. Calles se tiñen.

31. Recibimiento en la Iglesia Matriz de Loja.

32. Fuegos artificiales.

Telar Saraguro

2011-11-26T10:40:00.000-08:00

Saraguro es una nación indígena que tienen su seno en la Provincia de Loja al Sur del Ecuador distribuidos en varias comunidades como Oñacapa, Lagunas, Quishuginchir, Tunearía, etc.. ubicadas alrededor de la población de Saraguro.

Los Saraguros son una nación indígena, de los cuáles sus raíces más primigenias se perdieron en el pasar de los tiempos, gracias a la conquista por parte de los españoles y el desprecio que mostraron éstos a hacía las diferentes razas indígenas de América que fueron usadas como fuerza de trabajo esclava.

Lo que sí se sabe es que la nación indígena Saraguro entraron al Ecuador con los Incas, consaguíneos de Huayna Capac y Atahuallpa, son de sangre real, manteniendo en la actualidad duelo por la muerte de Atahuallpa en Cajamarca a mano del pordiosero Francisco Pizarro en el año 1533.

En la actualidad se dedican a tareas agrícolas, ganaderas y artesanales, una de ellas es el textil con el que confeccionan sus propias vestimentas y para su venta a turistas. La vestimenta Saraguro se compone de:

“Una de las características distintivas de este grupo es el atuendo. El hombre utiliza una camisa o “chusma” sin mangas, pantalón de lana negra hasta la rodilla y poncho negro anudado en la cintura con un cinturón de cuero adornado con remaches de plata. La mujer lleva pollera y rebozo de lana negra, blusa de buche de color claro bordada en el corpiño y los puños, y un tupo de plata sujetando el chal. Tanto el hombre como la mujer llevan sombrero de ala ancha, blanco, con manchas oscuras bajo el ala. Tanto hombres como mujeres utilizan el cabello largo trenzado a la espalda”

BENÍTEZ, L y GARCÉS, A.

1986 - Culturas Ecuatorianas. Ayer y Hoy. Quito. Abya-Yala

El problema actual radica en que los jóvenes se desentienden poco a poco de sus raíces, debido a los medios masivos de comunicación en el que el estereotipo, los mensajes y los ideales que te venden las marcas multinacionales es muy diferente al de las culturas ancestrales.

Otro de los problemas es el económico, la vestimenta Saraguro viene a costar unos 2.000 dólares y muchas familias no pueden pagar estos precios para sus hijos y sólo se visten así sólo en las festividades.

Fotorreportaje Lagunas de Chinchilla (Loja, Ecuador)

2011-11-21T10:35:00.000-08:00

A dos horas por una tortuosa carretera de esas en las que te pasas maldiciendo todo el camino, llegamos a Manú, parroquia abrigada por la montaña, situada entre el cielo y el infierno de aquellas cumbres casi deshabitadas en las que el páramo andino de pajonal brilla en su máximo esplendor, en un entorno exclusivo de éstos paraísos, paraíso para personas como yo y mis compañeros expedicionistas como Diego, Alberto y Andrea que nos enfrascamos en una aventura que recién acaba de comenzar y a la que nos dirigimos en un viaje introspectivo por el páramo y la llegada a la laguna encantada de Chinchilla, de la cuál siempre nos llevaremos un aprendizaje vital en nuestro corazón.

Llegamos a Manú, tierra bendecida por la mano de los antiguos dioses que mucho antes de la llegada del cristianismo llenaron estas latitudes de magia. A día de hoy y con muchos de aquellos aprendizajes mágicos-míticos ya extinguidos, gracias a la cultura occidental, impositiva, que se adentró para que nunca jamás volvieran a ver la luz. Lo que nos queda ya es poco pero por vueltas que da la vida aquella cultura occidental que arrasó con la sabiduría vuelve la cabeza hacia atrás en un intento de rescatar aquellos valores perdidos como un ahogado que intenta desesperadamente salir a la superficie para respirar aire de nuevo.

Nada más llegar contactamos con el presidente de la junta de Manú, don Iván para saber de primera mano las condiciones sobre las que se encuentra la llegada a la Laguna y poder formar una expedición con gente que conozca el terreno, importantísimo en este caso por la peligrosidad del mismo en el que nos vamos a adentrar, se nos suman Yorge y Macgiber, nombre que viene por tener siempre la solución ante posibles problemas que nos podamos enfrentar, así nuestra expedición está ya completa.

Salimos de Manú habiendo preparado una bolsa con útiles que podamos necesitar como agua, panela (siempre es importante llevar consigo algo de dulce que podamos ir comiendo y así poder aprovechar la glucosa), aguardiente para calentarnos en momentos de frío y de mal de altura que nos pueda dar y cigarrillos eso ya como vicio personal y sin demorarnos nos ponemos en camino. Hasta llegar al páramo tardamos una hora de buena conducción, alimentando nuestra vista con los hermosos paisajes que ofrece la cadena montañosa.

Llegamos al páramo, nos proponemos a desviarnos del camino principal al camino sin camino, casi intuyendo por dónde tenemos ir y esquivando piedras que muchas de ellas aguardando, detrás del pajonal, cualquier desgracia y desviarnos de nuestro objetivo. Por suerte llegamos hasta un punto en el que ya no podemos avanzar más en auto. ¡Ahora empieza lo bueno!.

Nos bajamos del carro y ya notamos la primera sensación del páramo, su eterna calma y paz por algunos moméntos interrumpida con algún comentario de Alberto o alguna explicación de Diego. Hace un buen día, entre sol y nubes, entre chompas e impermeables empezamos a caminar, según las informaciones nos esperan por delante dos horas de caminata para llegar a la celosa laguna en uno de los pocos lugares del mundo dónde el dinero es mero papel y prima la capacidad de superación.

Como el poeta Antonio Machado “caminante no hay camino, sólo se hace camino al andar” nos proponemos a seguir adelante cogiendo referencias visuales que nos puedan ayudar a llegar y retornar, aún así es tierra donde desarrollar nuestras otras capacidades que tenemos más ocultas dentro de nuestro ser como el de la intuición y el desenvolvimiento en la naturaleza. Seguimos el curso de una quebrada hasta que decidimos cambiar el rumbo. Diego, Alberto y yo nos desviamos de nuestros guías pensando que detrás de esa cima se mostrará con toda su fastuosa belleza el lugar dónde moran los espíritus y los conocimientos perdidos de nuestros antepasados.

De repente dijo Diego: ¡No hay tiempo para celebrar muchachos! Hay que apresurarnos e ir a la Laguna antes que nos alcance la niebla. Presos del medio natural hace acelerar la bajada hasta llegar. La cadena montañosa hace de tope y mantiene por ahora la niebla fuera pero poco a poco se va adentrando por el vertiente de las montañas.

Ya estamos, llegamos, cumplimos nuestro objeto del viaje, ya podemos palpar, sentir, e intuir ese inmenso charco sagrado de agua en medio del semi desértico y lleno de vida páramo.

2010-11-15T09:30:00.001-08:00