Fête de l’Esprit Saint, la Pentecôte est un thème iconographique par essence complexe. Il s’agit de figurer le don de l’Esprit Saint aux Apôtres et, au-delà, la fondation de l’Église du Christ en une seule et même représentation.

Ce sont bien ces deux éléments que l’on retrouve sur la coupole occidentale de la basilique Saint-Marc à Venise. Mosaïque à fond d’or datée du XII^e siècles (restaurations postérieures), elle se distingue par une composition au premier abord relativement simple mais qui renvoie à un contenu symbolique fort.

Une réflexion intime et profonde sur les figures de la Trinité

Au centre, dominant la nef, le trône de l’Etimasie – trône vide préparé pour la seconde venue du Christ à l’Apocalypse –, la colombe de l’Esprit Saint et le Livre, attribut du Christ du Jugement Dernier, forment le registre divin.

De là, douze rayons faits de tessels d’argent rejoignent en une flamme les têtes des douze Apôtres trônant à la base de la coupole.

Entre chaque fenêtre, sous les Apôtres, sont ensuite représentés les peuples de la terre s’étant convertis à la foi chrétienne suite à la prédication apostolique : Parthes, Mèdes, Élamites, Mésopotamie, Judée, Cappadoce, Pont, Asie, Phrygie, Pamphylie, Égypte, Libye, Rome, Hébreux, Crète et Arabie. Chaque nation est représentée par deux personnages identifiables non seulement par une inscription, mais aussi par des caractéristiques physiques (les égyptiens à la peau sombre) ou vestimentaires (robe, coiffe…Etc.).

S’intégrant au vaste programme iconographique que forme l’ensemble des mosaïques de Saint-Marc, cette coupole appartient aussi à une réflexion plus intime et plus profonde sur les figures de la Trinité développée dans l’enchainement des trois coupoles principales à l’intérieur de la basilique : à l’Est, dans le chœur, les prophètes entourant la Viergerenvoient au Père ; au centre, à la croisée du transept et dominant l’autel principal, l’Ascension est une référence au Fils ; enfin à l’Ouest, la Pentecôte est une image de l’Esprit dispensateur du savoir et de la sagesse.

Une représentation du perpétuel don de l’Esprit fait aux apôtres

La figuration de l’Esprit Saint sur le trône du Jugement Dernier est la traduction visuelle de la mission confiée aux Apôtres « allez donc: de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, leur apprenant à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps. »  (Mt 28, 19-20).

Dominant la nef où les fidèles sont rassemblés pour l’office, la coupole est une image de l’éternité de l’Église et de son message. Il s’agit ici non seulement de la figuration de la fondation de la première Église du Christ – dont celle de Venise est aussi l’héritière par la prédication apostolique -; mais aussi de la représentation du perpétuel don de l’Esprit fait aux Apôtres, à toutes les nations (base de la coupole), et transmis à travers la liturgie à toutes les générations de fidèles venus prier et glorifier Dieu. Ainsi donc la coupole dela Pentecôteest d’un côté le rappel imagé d’un évènement majeur de la vie du Christ et des apôtres, à savoir le don de l’Esprit Saint, mais de l’autre fait encore aujourd’hui partie intégrante de la liturgie et accompagne et entoure le fidèle dans sa prière.

Elisabeth Ruchaud, docteur en histoire et en histoire de l’art médiéval, actuellement en postdoctorat à l’université Heinrich Heine à Düsseldorf

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La Pentecôte : le baptême dans l’Esprit Saint
JPentecôte : les jeunes pros au service des frères
La Pentecôte, sur le site Eglise catholique

« Ma pauvre, avec la spiritualité ignatienne, tu vas en déguster du discernement ! » Encore une personne qui n’a pas expérimenté par elle-même ce que discerner produit. Surtout de discerner à plusieurs. A chaque fois, je ressens un tel émerveillement et une telle joie devant le cheminement et le résultat, que je veux bien déguster cela toute ma vie !
Deux exemples pour le faire goûter.

Fin du noviciat, il y a trois ans. Nous sommes 3 à prononcer nos vœux temporaires en même temps. Il nous faut créer un faire-part, selon la tradition, pour les communautés, nos familles et amis. Lors de la première réunion sur le sujet, nous arrivons chacune avec une phrase d’Évangile différente, une phrase de la fondatrice de notre institut différente, une idée de graphisme différente… Je ressors catastrophée, chacune tenant fortement à ce qu’elle a proposé : ce sont des goûts forgés par notre passé avant la vie religieuse (« surtout pas du jaune », « la police Comics, ça ne fait pas sérieux »…), mais aussi des goûts spirituels enracinés au plus profond de nous-mêmes pendant les retraites et la vie de prière jour après jour. Est-ce qu’il ne vaudrait pas mieux renoncer à faire un faire-part unique ? Mais lors de la deuxième rencontre, c’est le miracle : le format est une évidence, nous sommes d’accord sur la phrase d’Évangile, et nous n’hésitons plus qu’entre deux phrases de la fondatrice. Que s’est-il passé entre les deux ? Nous n’avons pas reparlé du sujet entre nous de manière informelle, deux par deux, pour gagner l’une puis l’autre à ses propres idées. Mais nous avons prié chacune avec ce que nous avions entendu la première fois. Et imperceptiblement, l’Esprit a agi. Nous étions tellement différentes, et il s’agissait d’un moment important pour toutes : ceux qui ont préparé ou préparent leur mariage savent de quoi je parle. Et nous avons été tellement heureuses du résultat, qui n’était pas un compromis, mais notre faire-part.

Choisir ensemble autant que possible

Cette expérience a été tellement marquante, qu’elle me donne confiance pour les discernements communautaires de tous ordres que nous vivons régulièrement dans notre vie en communauté, et qui passent toujours par des phases inévitables de tiraillement, d’inconfort. Parce que figurez-vous que ce n’est pas la supérieure qui décide toute seule et qui impose ses vues, les autres sœurs n’ayant qu’à obéir puisque nous avons fait vœu d’obéissance! L’obéissance est écoute commune de l’Esprit, elle se vit dans le dialogue. Pour autant, ce n’est pas la démocratie, la loi de la majorité : c’est bien la supérieure qui décide, qui a le dernier mot, et j’obéis parce qu’elle « tient pour moi la place du Christ, notre Seigneur » et en « ayant devant les yeux Dieu pour qui j’obéis », comme le disait Ignace de Loyola. Mais elle n’a pu prendre la décision et je ne peux vraiment obéir que parce que j’ai dit l’avant-dernier mot : je lui ai fait part de ce que je sens dans ma prière de la volonté du Seigneur. Et au niveau de la communauté, parce que chacune a dit son avant-dernier mot. Sur certains sujets, nous décidons parfois de nous écouter pour choisir ensemble autant que possible. Nous prenons exemple sur ce qu’ont fait les premiers Compagnons jésuites pour savoir s’ils se lieraient par un vœu d’obéissance à l’un d’entre eux ou non : la délibération des premiers Compagnons de 1539 à Rome. Vous pouvez en lire le récit complet à cette adresse, presque 6 siècles après, cela reste bon pour aujourd’hui :  délibération des premiers Pères 1539

Le résultat d’une grande écoute

Récemment, nous avons mené en communauté deux discernements. Le premier en février pour choisir de louer ou non une maison que nous avions visitée, la décision de déménager étant prise et la plupart des critères que nous avions étant remplis. La deuxième en mars-avril pour choisir dans quelle pièce installer la chapelle, et partant, les chambres et la salle de communauté. Nous sommes quatre en communauté, d’âges différents, d’histoires différentes, de sensibilités différentes. Nous avons mené le premier discernement sur deux jours, le second sur 5 semaines avec trois tours d’écoute. Avec un sentiment extraordinaire de joie quand la décision a été prise pour la chapelle. Pourtant, ce n’est pas la pièce que j’aurais choisie au départ. Mais parce que je sentais à la fois combien cette décision était le résultat d’une grande écoute, d’un profond respect entre nous, et d’un don de l’Esprit, qui surgit quand on n’a l’impression qu’il n’y a que deux possibilités, et qu’il vient nous en montrer une troisième.

Au final, nous avons loué cette maison et emménagé fin avril, la chapelle a trouvé sa place côté jardin, avec vue sur les cerisiers en fleurs actuellement. Loué soit Dieu qui donne tout !

Claire

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Le journal d’une jeune religieuse

]]> http://blog.jeunes-cathos.fr/2012/05/choisir-a-plusieurs-en-communaute/feed/ 1 http://blog.jeunes-cathos.fr/2012/05/choisir-a-plusieurs-en-communaute/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=choisir-a-plusieurs-en-communaute http://feedproxy.google.com/~r/JeunesCathosBlog/~3/pPv67vJHZPo/ http://blog.jeunes-cathos.fr/2012/05/pour-faire-eglise-passer-du-local-a-luniversel/#comments Tue, 22 May 2012 14:05:37 +0000 Jeunes Cathos Blog http://blog.jeunes-cathos.fr/?p=4229 La Bourse de l’Aventure Chrétienne récompense des projets de rencontre des chrétiens dans le monde, pour sensibiliser à la rencontre des Eglises oubliées ou persécutées. Emilie, 26 ans, (consultante en communication au sein du cabinet Tilder) s’implique dans ce projet. Elle nous raconte pourquoi !

J’ai eu souvent le sentiment frustrant de vivre une foi « endormie », à laquelle je ne consacrais qu’un petit créneau le dimanche, dans une paroisse essentiellement constituée de citadins privilégiés, vivant au rythme de leur Blackberry…
Ailleurs sur la planète, de nombreux chrétiens vivent une toute autre réalité. Dans des pays comme l’Irak ou le Nigeria, on rejette les chrétiens, on les poursuit, on les persécute, sur le seul motif de leur religion. Mais ici, on a tendance à les oublier, on n’a pas conscience de la chance qu’on a de pouvoir vivre notre foi en toute liberté.

« Je me suis sentie en communion avec eux »

Enfants lepchas en Inde

Et puis j’ai entendu le témoignage de Charles et Gabriel, qui ont fait en 2008 un tour du monde original. A travers eux j’ai voyagé, au Tibet, en Inde, au Brésil, à la rencontre de ces communautés chrétiennes isolées, qui luttent quotidiennement pour vivre leur foi. Loin de les décourager, les persécutions raffermissent leur foi. Grâce aux photos et aux films que ces deux copains ont rapporté de leur voyage, j’ai vu les sourires d’Eder, un jeune irakien qui doit avoir à peu près mon âge ; j’ai vu l’Espérance dans le regard des enfants du quartier d’Antakya, en plein cœur d’Antioche en Turquie ; j’ai lu la Fraternité sur le visage de father Kinley, le seul père Boutanais au monde.
J’ai ressenti leur souffrance, leurs combats, leurs peurs, mais surtout je me suis sentie en communion avec eux. Aujourd’hui quand je prie pour l’Eglise, je prie pour ces visages, ces destins que j’ai croisés par l’intermédiaire de Charles et Gabriel. C’est cela faire l’expérience de l’Eglise, dans sa diversité, dans sa richesse, dans son universalité.

Permettre à des jeunes de vivre l’expérience de l’Eglise

Indienne priant devant des statues chrétiennes

Nées dans ce projet réalisé par Charles et Gabriel, les 3 Bourses de l’Aventure Chrétienne proposent aux jeunes de relever un défi fou : partir trois mois à la rencontre de communautés chrétiennes oubliées, et faire partager au plus grand nombre les extraordinaires découvertes qu’ils y feront, à travers un blog, des articles, des vidéos, des milliers de photos…
La Bourse de l’Aventure Chrétienne leur offre la possibilité de se lancer sur les routes et à la rencontre de leurs frères chrétiens du bout du monde. En retour, les bénéficiaires des 3 Bourses de l’Aventure chrétienne devront mettre en image la réalité de l’Eglise universelle, pour la faire vivre à d’autres. Et permettre à des jeunes comme moi de vivre l’expérience de l’Eglise.
Aujourd’hui, gagnée par l’enthousiasme communicatif de Charles et Gabriel, je fais partie du petit groupe de bénévoles qui a lancé la Bourse de l’Aventure Chrétienne. J’emploie mes modestes compétences de jeune communicante à faire davantage connaître ces 3 Bourses, qui ne demandent qu’à être distribuées !

Traversée de l’Eurasie à la rencontre de couples de toutes les religions, rencontres de prêtres missionnaires à Calcutta, au Bénin et en Amazonie pour finir à Rio pour les JMJ 2013, marche de 4 mois en chantant Marie, aventure audacieuse en moto de Paris à Pondichéry à la rencontre de Chrétiens du monde… Les premiers dossiers sont déjà arrivés et les candidats ont encore jusqu’au 30 mai pour les déposer !

Emilie Humann

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Le site de la Bourse de l’Aventure Chrétienne
Découvrez les dossiers déjà déposés 
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Le témoignage de Charles sur Jeunes Cathos Blog 

Peut-on signifier une réalité invisible ?

Comment représenter le moment de l’invisibilité ? C’est l’épreuve majeure pour le croyant et pour l’artiste. C’est le moment de la Résurrection. Le Christ se révèle alors dans une présence qui intègre son absence, dans une vie qui comprend la mort. Aussi pour expliciter le mystère de la Résurrection, les Évangélistes parlent d’apparitions au cours desquelles le Christ se fait reconnaître à travers les marques de sa passion tout en disparaissant à leurs yeux.

L’artiste qui veut rendre compte de ce moment est donc confronté à une difficulté maximale puisque son image qui est de l’ordre du visible doit signifier une réalité invisible. Est-ce possible ? En fait c’est la condition même du génie de l’art que d’introduire par le visible dans l’au-delà du visible. L’artiste fait l’expérience de la transcendance de la beauté par la manipulation des matériaux concrets jusqu’à ce point où le tangible laisse la place à une vision d’un autre ordre dont il est toujours difficile de parler puisqu’elle est celle de la plénitude de la beauté.

Il se passe quelque chose de tout à fait semblable dans l’ordre de la foi : au moment où je reconnais le Christ, celui qui est crucifié, il devient invisible mais présent par mon témoignage.

Chercher dans le ciel un signe de Dieu

Parmi mille images, le vitrail de Champ-près-Froges dans l’Isère montre l’admirable articulation des contraires :

- en haut le Christ dans la Gloire du ciel, au sein d’une mandorle tenue par deux anges – manière traditionnelle de montrer un ciel ouvert mais inaccessible – ;

- en bas les Apôtres assemblés en Église recevant l’Esprit de la Pentecôte et inaugurant le temps de la mission.

- Au milieu, dans un entre-deux problématique, encore les Apôtres qui regardent avec tension vers le ciel mais qui ne voient rien sinon un message porté par les messagers d’excellence que sont les anges. Tout le vitrail est dans ce noyau central qui convertit le désir de voir la Gloire de Dieu en haut  en témoignage apostolique ici-bas. Magnifique croisement du ciel et de la terre.

C’est notre condition de chercher dans le ciel, donc en dehors de soi, – parfois dans des images trompeuses – un signe de Dieu, qui se trouve en fait au milieu de notre vie d’épreuves crucifiantes, puisque Dieu nous y rejoint par son Esprit et nous donne de devenir ce signe incarné de beauté dont le monde a tant besoin.

Jean-Paul Deremble
Université de Lille 3

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L’Ascension est inséparable du mystère de Pâques
Que fête-t-on jeudi 17 mai prochain ? 
« Comme s’ils voyaient l’invisible » par Mgr Sankalé 

Alida, 32 ans, est travailleuse sociale. Membre du bureau national de la CoJP, elle coordonne l’organisation de Jpentecôte. Elle raconte !

L’objectif de JPentecôte est de rassembler les jeunes de 25 à 35 ans pour un temps d’Eglise de réflexion, de rencontre, d’action et de fête. Il y a très peu de propositions de ce type  pour les jeunes professionnels. Les 26-27-28 mai, c’est 1 000 jeunes professionnels venant de toutela France, de Belgique, d’Allemagne, de Suisse et d’Espagne qui seront présents !

“Donner aux jeunes des lieux pour s’exprimer”

L’événement se veut à la fois un temps de réflexion et un temps d’action : un carrefour des initiatives permettra de s’engager, la restauration sera assurée par une entreprise d’insertion, on pourra donner son sang sur place, nous avons travaillé l’accessibilité pour les jeunes en situations de handicap… En parallèle, des temps de forum proposeront des réflexions sur 28 thèmes variés comme la bioéthique, l’écologie, la politique mais aussi sur les choix de vie, les vocations, …qui s’articuleront autour de trois temps de célébration, mais aussi un carrefour des talents, un concert, une soirée festive, un jeu de piste.

Pour ce rassemblement, nous avons décidé de donner une place importante aux questions relatives à la vie affective. Les jeunes qui participent sont à 80% célibataire, d’autres sont en couple, certain sont séparés, divorcés. Le fait d’être chrétien ne nous protège pas des réalités de notre société. Pour certains, il s’agit d’une vraie souffrance voire parfois de culpabilité.

Il nous semblait important de permettre à tous les jeunes de vivre un temps en Eglise où l’expression, les échanges seraient libres. Si on passe à côté de ces questions, on passe à côté d’une vraie préoccupation de notre génération.

  “Nous sommes tous engagés dans la mission de l’Eglise”

JPentecôte 2009

Le rassemblement a pour thème “Aimons en acte et en vérité” et s’inscrit dans Diaconia 2013. Pourquoi ce choix ? La démarche Diaconia, c’est le service du frère. C’est affirmer qu’en tant que chrétiens, nous sommes tous engagés dans la mission commune de l’Eglise. La charité et le service sont de la responsabilité de tous, ils ne doivent pas être réservés aux services spécialisés. Dès le début, nous avons voulu faire des liens avec Diaconia 2013, ne serait-ce que pour faire prendre conscience aux jeunes qui vont participer qu’ils font intégralement partie de l’Eglise, quels que soient leurs parcours et leurs choix de vie. Il s’agit aussi d’une belle opportunité pour recueillir les témoignages des jeunes, et porter leurs paroles et leurs préoccupations à l’ensemble de la communauté chrétienne de France.

A titre personnel, je travaille depuis 8 ans auprès de personnes fragilisées et je suis très heureuse que l’Eglise se mobile autour de ces questions, qu’enfin une réflexion commune soit amorcée. Pour moi, l’enjeu n’est pas simplement d’être au service des personnes, mais bien de donner une place à tous dans l’Eglise.

“Je suis obligée de changer de regard.”

Au niveau de l’organisation de l’événement, ce qui m’apporte beaucoup c’est d’accompagner des jeunes qui sont très différents à construire un événement ensemble. JPentecôte est co-construit avec des mouvements, des communautés, des services d’Eglise et c’est une vraie richesse en termes d’organisation et de rencontre : ça nous oblige à rencontrer des personnes qu’on n’a pas l’habitude de côtoyer. Je suis obligée de me remettre en question, de changer de regard, je me rends compte que des choses qui me semblaient naturelles ne le sont pas pour tous, que l’on a des parcours différents et des manières de vivre notre engagement chrétien différentes. Cette diversité  me tenait vraiment à cœur, elle représente à elle seule la richesse et la complexité de l’Eglise.

Pour les jeunes, JPentecôte, c’est l’occasion de vivre un temps d’Eglise, d’avoir un lieu de réflexion et de respiration pour maintenir une cohérence entre leur vie professionnelle, leur vie personnelle, leur vie de chrétien. C’est un rassemblement où on peut se sentir appartenir à l’Eglise avec ce qu’on est, nos fragilités, nos dons, nos talents. C’est une occasion de rencontre, aussi ! Je veux que ce rassemblement soit joyeux, heureux, qu’on fasse la fête ! C’est aussi ça le message du Christ : être dans la joie. C’est une grâce, une joie permanente d’être chrétien et de croire au Christ. On a besoin de moments de rassemblement comme celui là pour se ressourcer et se le rappeler.

Alida Culaj a 32 ans. Travailleuse sociale, elle travaille dans l’accompagnement de familles et de personnes isolées en précarité qui sont hébergés par l’Association des Cités du Secours Catholique. Membre du bureau national de la CoJP, elle coordonne le rassemblement JPentecôte.

Mgr Denis Moutel, évêque de Saint Brieuc, invite tous les jeunes professionnels à JPentecôte !

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La première fois que je suis allée au Frat, c’est parce qu’on m’en avait parlé. Mon parrain, des personnes de mon aumônerie qui étaient déjà parties, m’ont dit que c’était quelque chose à vivre, qu’il fallait y aller. C’est ce que j’ai fait en partant au Frat avec mon aumônerie, et je n’ai pas regretté ! J’ai été tout de suite impressionnée par le nombre qu’on était. Dans la vie de tous les jours, dans la rue, on a l’impression qu’il n’y a pas beaucoup de jeunes qui ont la foi ; voir tous ces jeunes réunis à Lourdes par la religion, c’était incroyable !

« J’ai fait de très belles rencontres »

Cette année, j’ai eu envie de revivre ce moment tellement particulier. Je me suis dit que c’était ma dernière occasion d’aller au Frat en tant que jeune, et je n’ai pas hésité !

Ca a encore été un moment extraordinaire. J’étais plus ouverte que la première fois où je suis allée au Frat, j’allais plus facilement vers les autres et j’ai fait de très belles rencontres. Mon aumônerie était jumelée avec une autre aumônerie et on s’est beaucoup rapprochés pendant ces cinq jours ; à la fin, je suis devenue plus proche de personnes de l’aumônerie jumelée que de certaines de ma propre aumônerie !

Je garde beaucoup de bons souvenirs du Frat, notamment la réconciliation et le sacrement des malades. La réconciliation, c’était le moment que j’attendais de vivre. Je me disais que ça faisait longtemps que je ne m’étais pas confessée… et que j’avais beaucoup de choses à dire ! Après l’avoir fait, je me suis sentie beaucoup plus légère. Prête à repartir !

« Ca fait du bien de pouvoir parler librement de notre croyance »

Au bout des cinq jours, à la fin de la messe, avec mes amis, on a eu un coup de blues. On se disait que c’était la dernière fois qu’on participait au Frat en tant que jeunes et que ça allait nous manquer.

Je pense déjà à retourner au Frat en tant qu’animatrice. Je pense aussi que l’année prochaine, je participerai aux JMJ à Rio ! C’est important, de se rassembler autour de la foi. On est tous réunis pour quelque chose qui nous tient à cœur, qui a son importance pour chacun de nous. Ca fait du bien de voir que d’autres personnes partagent la même croyance, de voir qu’on peut en parler librement entre nous alors que ce n’est pas forcément le cas à la maison ou à l’école, parce qu’on ne sait pas comment les gens vont réagir.

Je veux dire à tous ceux qui ont peur d’aller au Frat, en se disant qu’ils vont passer pour des ringards en allant à Lourdes, que c’est une expérience incroyable : ça nous renforce dans la foi, ça permet de créer la relève… C’est à vivre !

Cindy, 17 ans, en terminale ES en Seine-et-Marne.

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Ces accueils proposent aux saisonniers un lieu convivial pour partager leurs expériences et les difficultés rencontrées ainsi que les informer sur leurs droits. La JOC cherche à aider ces jeunes pour qu’ils s’impliquent personnellement dans leurs démarches et puissent défendre eux-mêmes leurs droits auprès des employeurs, de l’inspection du travail ou des syndicats. Cet été, ce sont 7 accueils saisonniers qui ouvriront leurs portes : Côtes Normande, Saint-Malo, la Baule, les Sables d’Olonne, l’île de Ré, Lourdes et le Grau du Roi.

« Nous mettre au service des saisonniers »

Yoann a 20 ans. Il est membre du collectif du Grau du Roi. Il est actuellement en formation pour obtenir un diplôme d’état de moniteur éducatif. Il répond à quelques questions.

Qu’est-ce qui vous a poussés à rouvrir les portes de l’accueil saisonnier du Grau du Roi ?

Les conditions de travail et de vie des saisonniers révélés par la dernière enquête JOC en juillet 2011 nous ont poussés à aller à la rencontre des saisonniers et à nous mettre à leur service. Pendant l’été 2011 nous avons fait un repérage qui nous a permis une première approche. Pour cet été, l’accueil ouvrira pendant 3 semaines !

A travers ce projet, que découvres-tu ?

Mettre en place ce projet me permet d’apprendre à agir collectivement. Dans le collectif nous sommes 3, avec un accompagnateur. Nous avons du chercher le lieu d’hébergement, faire des démarches auprès de partenaires tels que les syndicats et le réseau information jeunesse qui vont relayer notre action. Et puis nous apprenons à faire et gérer un budget, ce qui n’est pas toujours évident.

« Notre foi nous pousse à agir pour les plus petits »

Anaêl, lui, a 29 ans. Il n’en est pas à son premier été. Actuellement en recherche d’emploi depuis 1 mois, il est membre du collectif de l’île de Ré. L’été dernier déjà, il a participé pendant une semaine à l’accueil.

Comment ça se passe une semaine en accueil saisonnier ?

Pendant une semaine, on se retrouve entre 4 et 8 jeunes. Le premier jour nous faisons le planning de la semaine, la répartition des tâches (le responsable de semaine qui est garant du bon fonctionnement de la permanence, le trésorier de semaine qui tient les comptes…).

Ensuite la semaine se sépare en plusieurs moments : en même temps que l’on tient la permanence, certain font ce qu’on appel de l’aller-vers. Avec les T-shirt de l’accueil saisonnier et les 15 conseils pour bosser cet été (petit guide du droit du travail publié par la JOC), deux par deux nous allons à la rencontre des saisonniers sur leurs lieux de travails, d’hébergement. On échange avec eux sur ce qu’ils vivent au travail, sur leur condition de vie. Certain n’ont pas de contrat de travail, d’autres font des aller retour en voiture entre le lieu d’habitation des parents et le travail faute d’avoir trouvé un hébergement pas cher à proximité : leur paie passe presque complètement dans le carburant. Certain se sente isolés car ils viennent travailler là mais ne connaissent personne à proximité. Ce sont des personnes qui font cela pour vivre le reste de l’année, qui sont parfois en galère le reste de l’année, qui n’ont pas toujours de travail en dehors de la saison.

A la fin de chaque journée, on fait un bilan en groupe qui nous permet de se dire comment on a vécu la journée, ce qui a été difficile, quel saisonnier nous a marqué ou a besoin de soutien… Puis on établit le programme de la journée. Après on fait ensemble un temps d’arrêt qui nous permet de donner du sens à notre action.
Le jeudi soir c’est toujours la soirée saisonniers : une soirée crêpe pour eux ! Cette soirée leur permet de décompresser suite au travail, de partager avec d’autres saisonniers sur ce qu’ils vivent au travail : bref une soirée pour se détendre et rencontrer du monde !

Le samedi matin on fait la révision de vie ! A travers elle, on relit ensemble notre semaine, ce que ça nous a apporté, ce qu’on veut transmettre aux autres. A travers l’évangile, nous regardons notre action. C’est bien notre foi qui nous pousse à agir pour les plus petits de l’été que sont les saisonniers.

Pour cet été, quoi de nouveau ?

Cet été, nous allons réaliser une enquête spécifique à l’île de Ré pour approfondir la question du logement. Nous avons remarqué l’été dernier que ce n’était pas simple pour se loger et nous voulons pouvoir agir avec eux sur cette problématique.

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Information des saisonniers sur le droit du travail, sur le site de la JOC
Le site de la JOC
La JOC sur Facebook

Dieu notre Père,
Seigneur du ciel et de la terre,
entends la prière confiante
de ton peuple.

L’Eglise de ton Fils Jésus-Christ
a toujours besoin du témoignage
et du service de femmes et d’hommes
qui te soient entièrement consacrés

Aujourd’hui comme hier,
tu appelles des disciples
à suivre ton Fils.

Mets dans leurs coeurs
assez de foi et  de charité
pour répondre à ton amour.

Que l’Esprit Saint les aide
à te consacrer leur vie,
pour ta plus grande gloire,
au service de leurs frères et soeurs
en humanité.

Amen.