Juremeiro Alexandre Saragoça

POMBA-GIRA DAMA DA NOITE

2012-06-01T23:35:00.000-07:00

Saravá...
Pomba-Gira DAMA da NOITE,

Quem nunca ouviu falar na Pomba-Gira Dama da Noite? É uma entidade muito conhecida e prestigiada. Muitas pessoas erroneamente dizem que a Dama da Noite é uma unidade de Maria Padilha, o que na verdade não é! Em todo o nosso estudo a respeito destas maravilhosas entidades, descobrimos que a Dama da Noite foi uma das amantes de D. Pedro I na corte do Brasil.
Conta a história que esta entidade na sua época aqui na terra foi uma mulher muito bonita e rica, pois era uma das mais requisitadas cafetinas da época. Devido a sua beleza e mistério, causava um verdadeiro alvoroço nos corações e desejos dos homens da corte.. que chegavam a ofertar a esta mulher verdadeiras fortunas para passar uma noite em seus braços.
E foi através desta magia da sedução que fez esta linda mulher se afortunar e despertar curiosidade no principe herdeiro do Brasil , D. pedro I.
Na história do Brasil seu nome não é citado, pois chamava-se Helena, mais nas cartilhas e jornais da época este envolvimento chegou a gerar um certo escândalo.
Foi através da psicografia de Fábio Freitas que descobrimos a verdadeira história desta linda entidade que quando chega ao mundo, trás com ela a sua magia e sensualidade. Adora ganhar perfumes e rosas vermelhas nas encruzilhadas, sempre em cima de um pano vermelho seja de morim ou cetim, fuma cigarrilhas longas e toma champanhe de Sidra

Outra História conhecida:

Carmem vagava pelas ruas sem saber para onde ir. Perdera os pais, quando tinha cinco anos, e fora morar com seus tios. Tratada como escrava por anos, nunca soube o sentido da palavra felicidade. Analfabeta, somente conhecia os segredos da cozinha e da limpeza que era obrigada a fazer diariamente. O assédio de seu primo tornara-se insuportável conforme crescia em formas e beleza. Tanto o rapaz insistiu que acabou levando-a para a cama, onde foram flagrados pela velha tia, que em nenhum momento duvidou da palavra do filho que acusava a moça de seduzi-lo dia após dia. De nada valeram os apelos e juras de inocência. Imediatamente foi posta na rua sem um tostão e apenas com a roupa do corpo. Agora estava ali perambulando por ruas que não conhecia em uma noite escura e com lágrimas correndo pelo belo rosto. Um homem aproximou-se dela: - O que faz uma moça tão bonita perdida por aqui? E porque chora? Desalentada, começou a falar tudo que havia se passado. Não tinha nada a perder. Quem sabe aquele rapaz não a ajudaria? Fora o único que mostrara interesse no seu drama. Após ouvir tudo ele disse: - Venha comigo, tenho um lugar para você ficar! Sem outra opção a jovem o seguiu. Entraram em um casarão escuro em que somente uma pequena luz bruxuleava. Uma senhora vestida e maquiada com extravagância para àquela hora da noite, atendeu-os prontamente: - Mais uma menina, Jorginho? De maneira brusca, o rapaz agarrou a mulher pelo braço e sussurrou-lhe: - Esta é minha, vou querer somente para mim! - Calma lá garotão! Se você pagar não vejo motivo para que não seja sua. A partir desse momento Carmem transformou-se em mais uma menina da famosa Madame Eglantine. A principio deitava-se com Jorge pela gratidão, aos poucos, porém foi tomando-se de amores pelo rapaz, que em pouco tempo enjoou do que tinha com facilidade. Depois de dois meses de amor incondicional, o rapaz procurou pela Madame e falou: - Já está na hora da garota fazer a vida, não tenho mais como pagar pela sua estadia aqui. Eglantine sorriu com desdém, pois já sabia que o final seria esse, não era a primeira que passava por isso em sua casa. Ao ser informada de suas novas atribuições, a moça desesperou-se, chorou uma tarde inteira. Sem ter como fugir da situação, preparou-se para cumprir o combinado. Sentada no grande salão mal iluminado Carmem aguardava. Cada vez que uma das meninas subia acompanhada de alguém, ela suspirava de alivio por não ter sido escolhida. No entanto, quando já achava que estaria livre por aquela noite, Madame aparece com um senhor: - Querida, trate muito bem o Comendador Belizário, ele é prata da casa! Ao olhar o homem, sentiu o estômago revirar, ele podia ser seu avô! Eglantine percebeu e fixou um olhar gélido sobre ela: - Leve-o para seu quarto e faça tudo para agradá-lo. Com os pés pesados ela subiu as escadas que a levariam para o sacrifício, puxando o comendador pela mão. O velho fungava em sua nuca e ela tentava desviar do contato, ao sentir o hálito mal cheiroso, não resistiu, pediu que ele a soltasse e o empurrou com violência. Isso somente excitou mais o homem que agora literalmente babava em seu pescoço. Instintivamente agarrou a haste de bronze do abajur e desferiu com ódio na cabeça de Belizário. O sangue correu imediatamente manchando seu seio. Mas o velho não caiu, tomado de ira, apertou o pescoço da jovem até que, com os olhos vidrados, ela deu o último suspiro. Assustado pelo que fizera e com o sangue escorrendo pelo rosto, o comendador correu para as escadas onde tropeçou e rolou caindo morto no meio do salão de Madame Eglantine.
Durante muitos anos o espírito de Carmem vagou por regiões escuras onde reviu e reviveu carmas e pecados de vidas anteriores. Amparada por linhas auxiliares começou seu trabalho de evolução espiritual utilizando a roupagem da Pomba-Gira Dama da Noite.

"Quem já se consultou com essa grande mulher sabe dos ótimos conselhos que ela sempre distribui entre sorrisos gentis e calorosos".

Texto e reflexões - Retirados da Internet.
Fotos DAMA da Noite ( Alexandre Saragoça )

by Alexandre Saragoça

Ervas Que Curam

2012-04-26T23:32:00.001-07:00

Ervas Que Curam

Ervas de A a Z

A

AlecrimAlecrim (Rosmarinus officinalis)
Usado em encantamentos de proteção, para ajudar nos estudos. Lavar as mãos com uma infusão de alecrim substitui um banho de purificação. Beba um chá de alecrim antes de fazer um exame ou uma entrevista para ter a mente alerta. O chá de alecrim é ótimo para trazer o ânimo de volta. Está ligado a fidelidade, amor, lembranças felizes. O cheiro de alecrim mantém a pessoa alegre,é um símbolo de amizade.
Açafrão (Crocus sativus)
Usado em rituais de prosperidade e cura.
Alho (Allium sativum)
Erva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismos. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate.
Amendôas (Prunus amygdalus[doce] Amygdalus communis[amarga] )
Antigamente as amêndoas era conhecidas por prevenir a intoxicação, no tempo medieval as amêndoas eram adicionadas as refeições por esse mesmo propósito. Além disso a amêndoa é consumida para dar inteligência.
Angélica (Angelica archanegelica)
A raiz dessa erva guardada em um saquinho de tecido azul, funciona como um poderoso talismã protetor. A raiz também pode ser colocada em um saquinho de tecido branco ou azul, e pendurado na janela para proteger a casa e as pessoas que moram nela de todo o mal.
Anis (Pimpinela anisum)
Usado para proteção. Um travesseiro feito com anis proporciona um sono tranqüilo e sem pesadelos. É considerado um ótimo protetor contra olho gordo.
Avelã (Corylus spp.)
A madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado.
Abacate (Persea gratissima)
O abacate pode substituir a carne, porque contém gordura e o mesmo valor nutritivo. O abacateiro serve especialmente aos diabéticos, tanto através da fruta como das folhas. Às pessoas atacadas por esse mal é aconselhável um tratamento a base do abacateiro, durante quinze dias: Comer em jejum metade de um abacate amassado Após as refeições tomar um chá de folhas SECAS do abacateiro, sem açúcar. Outra indicação das folhas do abacateiro é para a limpeza do fígado. Se o fígado não vai bem por estar saturado de gordura e tóxicos, fazer um chá das folhas SECAS do abacateiro e tomá-lo em goles, de hora em hora, durante todo o dia, repetindo por 15 dias. O caroço serve como tônico capilar. Em dores de cabeça aplicar folhas quentes do abacateiro sobre a cabeça, em compressa. Usar sempre folhas secas, pois as verdes provocam palpitações cardíacas.
Abacaxi (Ananás sativus)
O abacaxi, além de ótimo purificador do sangue, é diurético e ajuda a digestão. Sua indicação notável é no tratamento das feridas, inflamações, infecções. Em infecções agudas, consumido em fatias, é um ótimo parceiro dos antibióticos. Contra tosse catarral, usa-se duas colheres de suco de abacaxi diluídas em uma xícara de água quente e uma colher de mel. Beber bastante quente antes de deitar-se.
Abobora (Cucúrbita pepo)
Rica em potássio, ferro, fósforo e magnésio, é eficaz como diurético e para combater a prisão de ventre. Faz-se um suco fresco com pedaços grossos de abóbora madura, colocando-os em um guardanapo e torcendo para extrair o suco. Adoçar com pouco açúcar e tomar uma manhã sim e uma não, em jejum por um mês.
Acelga (Beta vulgaris)
Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas.
Agrião (Nasturtium officinale)
O agrião é tão eficaz que não se deve usá-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixá-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebê-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago. Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico.
Aipo (Apium graveolens)
Essa verdura combate a depressão. Por ser rico em cloreto de sódio, é ideal para casos de insônia e perturbações nervosas, podendo entrar no preparo de saladas, ser bebido como suco ou mesmo mastigando seus talos. Como alimento é recomendado àqueles que sofrem de artrite, reumatismo e acido úrico. É também indicado seu uso externo em frieiras, para tanto, colocar 100gr de aipo em um litro de água e ferver lentamente por 20 minutos. Dar um banho muito quente nos pés ou mãos, uma vez por dia.
Alface (Lactuca sativa)
Contém várias vitaminas e é uma fonte de ferro e minerais. Seu poder de limpeza dos intestinos é fantástico. Fortalece o sistema nervoso e a musculatura, além de ajudar a digestão. É um grande calmante para os nervos e combate a insônia mais recalcitrante. Um chá para dormir é feito fervendo-se rapidamente duas folhas de alface fresca em uma medida de uma xícara de chá de água. Tomar morno na hora de deitar-se. É ainda recomendada contra as doenças do coração e dos rins, seja em forma de chá ou saladas, estas com pouco azeite, vinagre e sal. Para contusões e inchaços fazer uma cataplasma fervendo algumas folhas de alface em pouca água por cinco minutos. Deixar amornar, untar as folhas com azeite de oliva, estender sobre uma gaze e aplicar na região atingida. Este mesmo método pode ser usado para irritações e rubores da pele.
Almeirão (Chicorium intybus)
Rico em vitamina A e C. Indicado para falta de apetite, usado cru em saladas ou ligeiramente refogado.
Ameixa (Prunus)
Domestica Poderoso laxante. Indicada contra prisão de ventre, sendo, neste caso, consumida seca. É rica em potássio, fósforo, cálcio e minerais. Para problemas do estomago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco, 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço.Depois de quinze minutos apagar o fogo, adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Após três dias, filtrar o liquido, adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo, deixando ferver por alguns minutos. Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. Tomar um cálice após as refeições.
Asparago (Asparagus officinalis)
O aspargo deve ser ingerido ao natural, já que quando cozido pode irritar os rins, tornando contrário o seu efeito de limpa-los. É indicado nas doenças do fígado, do baço e estomago. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água, deixando em repouso até esfriar. Tomar três cálices por dia, entre as refeições principais sem adoçar. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água, 40gr de raízes de aspargo. Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis.
Aveia (Avena sativa)
Fonte natural de vitaminas, proteínas e sais minerais, contendo muitas calorias. Usada em flocos ou farinha, adapta-se aos organismos delicados, garantindo um bom funcionamento dos intestinos preguiçosos. É também anti-hemorróidas, sua ingestão tem a virtude de reduzir o teor de gorduras e de açúcar do sangue, auxiliando nas arterioscleroses e no diabetes. Contra acido úrico ferver um punhado de palha de aveia triturada em um litro de água, coar e beber durante o dia.
Azeitona (Olea europaea)
Uma curiosidade sobre a oliveira. Conta-se que Atenas, a deusa grega da sabedoria, fez nascer de uma lança a oliveira; os frutos dessa árvore, além de alimentarem o homem, produziriam um óleo para temperar sua comida, fortalecer seu corpo, curar as suas feridas e iluminar sua noite. A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais, devendo ser consumida com cautela.

B

Bálsamo de Gilead (Populus candicans)
O botão pode ser usado para curar um coração partido. Também é usado em feitiços de amor e proteção.
Basílico (Ocimum basilicum)
Usado em rituais de riqueza e prosperidade. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele.
Baunilha (Vanilla aromatica ou Vanilla planifolia)
Usado me encantamentos de amor, e o óleo de baunilha tem função afrodisíaca.
Benjoim (Styrax benzoin)
Usado como incenso para purificação.
Banana (Musa paradisiaca)
Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite, as aftas, tônico capilar e soro antiofídico.
Batata (Solanum tuberosum)
Rica em carboidratos e vitaminas. Usada crua, tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. A batata – baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Para eritemas ou queimaduras solares, se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno, desde que tomado em pequenas doses, pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota.
Brocolos (Brassica oleracea)
Rico em vitamina C, fósforo, potássio e enxofre. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento, já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras.

C

Café (Coffea arabica)
É contra indicado para pessoas nervosas e insones, adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. É um excitante do sistema nervoso, dos músculos, cérebro, rins e coração. É usado para lavar ulcerações das pernas. Facilita a digestão.
Camomila (Anthemis noblis)
Usado em encantamentos e em rituais de prosperidades. Estimula o sono. O chá acalma e tranqüiliza, pode ser muito útil quando você precisar fazer um ritual e estiver sentindo raiva ou agonia. Lavar o rosto e as mãos com camomila atrai amor.
Canela (Cinnamonum zeylanicum)
Usado como incenso para cura, clarividência, vibrações espirituais. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Usado em feitiços de prosperidade. Muito usada também em feitiços de amor.
Carvalho (Quercus alba)
Árvore sagrada em muitas culturas. Queimar folhas de carvalho purifica. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de fertilidade, preservar a juventude, evitar doenças. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual.
Cebola (Allium cepa)
Topo Usado para proteger e curar.
Cipestre (Cupressus spp.)
A fumaça do cipestre pode ser usada para consagrar instrumentos mágicos.
Coentro (Coriandrum sativum)
Usado em feitiços de amor. Indicado como calmante. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta, folhas, talos e raiz, depois de bem lavados. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentros secos, filtrar, adoçar e tomar após as refeições.
Cominho (Carum carvi)
Usado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada.
Cravo (Dianthus caryophyllus)
Na época da inquisição as bruxas carregavam o cravo consigo para prevenir-se da captura ou enforcamento. Gera energia no ritual quando usado como incenso.
Cenoura (Daucus carota)
Para as vistas, já que é rica em vitamina A. Atua também como purificadora do fígado e fortifica o organismo. Para casos de digestão difícil, usa-se ferver uma pitada de sementes de cenoura em um cálice de água e beber após as refeições. (Neste caso as sementes precisam ser retiradas do pé, visto que as destinadas a plantio possuem agrotóxicos prejudiciais) . Para rouquidão, cozinhar 100 gr de cenoura, esmagando e misturando com a água do cozimento, adoçar com mel e beber bem quente.
Cereja (Prunus cerasus)
Outro purificador do organismo que atua principalmente nos rins e no fígado. Como ela possui açucares e minerais, é usada para a confecção de xaropes para a tosse. Usada em casos de artrite e gota, para tal, ferve-se 30gr de pedúnculos secos em um litro de água, filtrar e adoçar levemente, bebendo um cálice durante o dia. Como reconstituinte do organismo, cozinha-se cerejas frescas ou secas (não em conserva) em tanto vinho quanto necessário para cobri-las. Bebe-se bem adoçado.
Cevada (Hordeum vulgare)
Diurética, Tonica e digestiva. Usada em pó é um ótimo substituto para o café, principalmente para pessoas nervosas e insones. Para as infecções na garganta ferver 70gr de cevada em um litro de água, por 20 minutos. Quando morno, filtrar o liquido, adoçar com uma colherinha de mel, misturando bem. Fazer gargarejos durante o dia. Para inflamações do intestino, colite, ferver em um litro e meio de água por dez minutos três punhados de cevada lavada. Filtrar o liquido quando frio, adoçar com mel e beber em xícaras.
Chicoria (Chicorium intybus)
Deve-se usá-la somente em sucos e saladas. Como a cenoura, é indicada para problemas oculares. Atua também na circulação. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia, evita muitos males da circulação. Aqui também podemos usar o pão de centeio. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. Como diurético, pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. Coar e beber durante o dia.
Chuchu (Sechium edule)
Indicado para combate a hipertensão. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente, regulariza a pressão alta.
Coco (Cocos nucifera)
A água de coco, é reguladora do coração. Contém vitaminas, sais minerais e potássio. Seus efeitos são notados na pele e a ingestão diária elimina cálculos renais e normaliza o funcionamento dos rins. Combate ainda a icterícia, irritações gastrintestinais, doenças do peito, inflamações dos olhos, vômitos na gravidez, e ainda atua na eliminação de vermes intestinais.
Couve (Brassica oleracea)
Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. Alem do enxofre contem iodo, arsênico, magnésio, potássio e cálcio e vitaminas. Na Roma Antiga, aconselhava- se que para possuir uma saúde invejável, a simples ingestão de muita couve era suficiente. O suco de couve, adoçado com mel, bebido diariamente durante três meses, antes do almoço, é eficaz para combater a gota (ácido úrico), a bronquite e a má circulação. O mesmo suco, sem ser adoçado, em aplicações tópicas cura ulcerações, misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. O consumo da couve ainda depura o sangue, atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve, lavá-la muito bem em água corrente e colocá-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. Aplicar a folha, estendida numa gaze, sobre a ferida limpa e enfaixar. Renovar a noite e pela manhã. Ulceras internas no estomago ou duodenos, podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. O liquido deverá ser ingerido em jejum, todos os dias, em pequenos goles.

D

Dill (Anethum graveolens)
Usado em feitiços de amor. Pendurado em quarto de crianças para protegê-las. Em tempos antigos o dill era usado para se proteger contra bruxarias.

E

Espinheiro (Crataegus oxyacantha)
Usado em “saquinhos”de proteção. Na antiga Grécia e Roma, era associado a felicidade no casamento. Pode ser queimado como incenso quando você percisar de energia e dinamismo em sua vida, e quando precisar refletir sobre sua vida.
Eucalipto (Eucalyptus globulus)
Usado em rituais de cura, e em feitiços de todos os tipos. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta.
Erva-doce (Foeniculum vulgare)
Contem potássio, sódio e ferro. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estomago. Desobstrui os brônquios,,oxigenand o melhor os pulmões. Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. Para os idosos, esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. Atua ainda, como estimulante da digestão e do aparelho urinário. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. Coar, adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia.
Espinafre (Spinacia oleracea)
Riquíssimo em vitaminas A, B, C e H, contendo ainda potássio, sódio, cálcio, magnésio e ferro. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias, diabéticos, nervosos, portadores de vermes intestinais e doenças da vista, o espinafre deve ser comido cru, em salada ou bebido em forma de suco.

F

Freixo (Fraxinus excelsior)
Usado para fazer vassouras, e bastões de cura. As folhas deixadas embaixo do travesseiro induzem os sonhos psíquicos. A folha pode ser trazida no bolso pra atrair boa fortuna.
Figo (Fícus carica)
É um laxativo natural, combate a prisão de ventre e substituem muito bem os purgativos destinados as crianças. Tem efeitos benéficos em casos de bronquite, gripe, resfriado e tosse, para esses casos, cortar em pedaços 20gr de figos secos, fervendo em 250gr de leite por uns quinze minutos. Depois de adoçar com uma colherada de mel, filtrar o leite e bebê-lo bem quente. Contra afecções na boca e garganta, ferver em uma xícara de leite dois figos frescos, cortados em pedaços e uma colherinha de mel por quinze minutos. Depois de filtrado e morno, usar o leite para gargarejos e bochechos.

G

Gardênia (Gardenia spp.)
Use as flores para atrais amor.
Girassól (Helianthus annus)
Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce.
Gengibre (Zingiber officinalis)
Uma raiz com altos poderes medicinais. Combate as náuseas, provocando o aumento de salivação, pode ser mastigado para prevenir enjôos em viagens marítimas. Age muito bem na garganta, sendo seu chá indicado a todas as pessoas que utilizam bastante a voz como oradores, cantores, etc. Combate a flatulência, bastando para isso apenas usá-lo como tempero nas refeições. Tem também uma aplicação em casos de reumatismo, problemas pulmonares e circulação sanguínea, usando-se o chá.
Goiaba (Psidium guajava)
Famosa contra diarréias. A fruta em casos amenos e as folhas em casos mais extremos. Usa-se o chá das folhas até cessar o distúrbio. Os frutos são benéficos em casos de doenças das vias respiratórias, como tosse e bronquite.

H

Hera (Hedera spp.)
Guarda e protege a casa, de quem possui essa planta.
Hortelã (Mentha piperata)
Usado em encantamentos de cura, tomar banho com hortelã também é ótimo para curar, e também pode ser usado como incenso. A hortelã-miuda, é empregada como tempero e age como calmante quando usada em chá. A hortelã-pimenta estimula a pele e os terminais nervosos sensíveis ao frio. Para aquecer ambientes muito frios, coloca-se uma bacia com água e folhas de hortelã. Como digestivo, faz-se uma infusão com 100g de água quente já adoçada, coloca-se 5g de folhas frescas ou secas de hortelã, filtrar e beber em seguida bem devagar. Para excitação nervosa e insônia colocar uma pitada de folhas frescas de hortelã em uma xícara de água quente, filtrar e beber o liquido. (Em casos de insônia, tomar antes de deitar).

I

Iris (Iris florentina ou Iris germanica)
Usada em feitiços de amor, banhos e incensos.
Inhame (Colocasia antiquorum)
O inhame cru é um poderoso antianêmico e mesmo cozido conserva muito de seu poder curativo. É um grande depurador do sangue, deve ser ingerido pelas pessoas que sofrem processos inflamatórios de qualquer espécie e todas aquelas que precisam beneficiar o sangue.

J

Jasmin (Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum)
Usado em feitiços de amor.
Junípero (Juniperus communis)
O ramo de junípero é usado para evitar acidentes. O grão seco tem a propriedade de atrair amor.Essa planta protege a casa contra roubo.

L

Laranja (Citrus sinesis)
A casca seca de laranja é usada em feitiços de amor e fertilidade, e como incenso solar. É um símbolo tradicionalmente chinês de sorte e prosperidade. Esta fruta combate a tendência as hemorragias e a gripe, febre e inflamações nas veias. Para combater excitação nervosa, verter uma xícara de água fervente em 2gr de folhas de laranjeira, filtrar, adoçar com mel e beber. Contra febre, colocar uma laranja madura, cortada, com a casca e em pedaços, em 30gr de água fervente adoçada com duas colheradas de açúcar. Depois de totalmente frio, coar o liquido e beber.
Lavanda (Lavendula vera ou Lavendula officinale)
Usado em banhos ou como incenso para purificação. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. Usado também em banhos para curar, e para atrair homem. O perfume da Lavanda induz ao sono. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização.
Louro (Lauris noblis)
Na Antiga Grécia as folhas de louro eram usadas para fazer coroas para os vitoriosos no atletismo ou nos concursos de poesia. As folhas podem ser queimadas ou mastigadas para induzir visões. Usado como amuleto para evitar as negatividades. As folhas deixadas embaixo do travesseiro induzem os sonhos proféticos. Pode ser usado em rituais de proteção e purificação. Manter um pé de louro em casa protege todos os que moram nela de doenças.
Lentilha (Ervum lens)
Rica em proteínas. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade, é indicada para as mães no período de amamentação. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas.
Limão (Citrus limonum)
Fruta medicinal por excelência. Atende as necessidades de vitamina C como também atua sobre o acido úrico, doenças da vesícula biliar, da boca, da garganta, do estômago, da vista, dos nervos, dos brônquios, do pulmão. Combate ainda a esterilidade, o alcoolismo, a inapetência e o mau hálito. Os usos mais freqüentes são como chá da fruta. Uma limonada pela manhã, diariamente, previne doenças. O suco misturado com água morna pode ser ingerido nos dias mais frios para evitar problemas com a temperatura. O suco misturado a água quente usa-se para gargarejos benéficos para afecções na boca e garganta. Contra o acido úrico e gota, beber em jejum pela manhã o suco de três limões diluído em meio cálice de água pelo menos por dez dias. Interromper o tratamento por sete dias e depois repeti-lo por mais dez dias e assim por diante. Esse mesmo tratamento serve também para os casos de arteriosclerose e hipertensão. Com o suco de um limão, se confecciona um amálgama simples contra os resfriados, basta misturar o suco com uma clara de ovo e bater com um garfo por dez minutos e tomar uma colher da mistura de meia em meia hora.
Losna (Artemísia absinthium)
É aconselhado o chá nos problemas de fígado e intestinos, assim como nos casos de urina solta. Em diarréias pode-se ferve-la em vinho e beber o chá ou usá-lo em compressas sobre o ventre. Esse mesmo chá é um excelente colírio.

M

Mandrágora (Mandragora officinarum)
Uma erva muito poderosa para proteger o Lar. A raiz pode ser usada para curar a impotência masculina. Pra carregar a mandrágora com seu poder pessoal, deixe-a em sua cama durante 3 dias durante a lua cheia. Usada para dar coragem.
Manjerona (Origanum majorana)
Usado em feitiços de amor. Coloque um pedaço dessa erva em todos os cômodos da casa para ter proteção.
Margarida (Bellis perennis)
As margaridas estão associadas as celebrações da primavera e do verão: decorar a casa na noite do verão, traz felicidade para o lar e atrai as fadas.
Maçã (Pyrus malus)
Muito usada em feitiços de amor há milhares de anos. O suco da maçã pode substituir o vinho, quando for realizar um feitiço ou algum ritual. A madeira da macieira pode ser usada para fazer bastões, e utilizá-lo para realizar feitiços de amor. Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. Recomendada contra febres e inflamações, e dietas curtas nos casos de diarréias. Contra febres, má digestão e prisão de ventre, pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇÃS: Misturar uma maçã grande, descascada, mondada (livre de partes inúteis, sementes, cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas, com 10gr de folhas de erva cidreira (melissa, a de folhas não a de capim), suco de meio limão e um pedaço de canela. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente, deixando repousar por dez minutos. Passar o preparado por uma peneira, bebendo o liquido no final das refeições. No caso de febres e inflamações intestinais, consumir a água no decorrer do dia. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS, que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho, nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições.
Meimendro (Hyoscyamus niger)
Venenoso! Usado para atrair o amor de uma mulher. Também usado em adivinhação salpicando meimendro na água (srying).
Mirra (Commiphoria myrrha)
Usada como incenso protetor e purificador. Também pode ser usado para consagrar instrumentos mágicos.
Murta (Myrica cerifera)
Sagrado para Vênus, é usado em feitços de amor e de todos os tipos. Ter murta em casa atrai sorte. Use as folhas de murta pra atrair amor, e a madeira para preservar a juventude. Use a madeira para fazer encantamentos.
Melancia (Cucúrbita citrullus)
Diurética e nutritiva. Indicada para doenças nos rins, purifica o fígado, combate resfriado e bronquites. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite, reumatismo, acidez gástrica, dispepsia, afecções dos rins e da bexiga.
Morango (Fragaria vesca)
Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão, portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. O consumo de morangos facilita a digestão, estimula as funções hepáticas e o apetite; combatem a gota e o reumatismo articular. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas, perturbações circulatórias, afecções renais.

N

Noz (Juglans regia)
Use a noz em encantamentos para promover a fertilidade e fortalecer o coração.
Noz-moscada (Myristica fragrans)
Usado para reforçar a clarividência e prevenir reumatismo. Sonhar com noz-moscada significa mudanças na vida do sonhador.
Nabo (Brassica napius)
O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos, agindo também como diurético.

O

Olíbano(Boswellia carterii)
Seu perfume é muito poderoso para ajudar em meditações. Use como incenso para proteger.
Oliva (Olea europaea)
Sagrado para Atenas. É um símbolo de paz e prosperidade.

P

Patchouli (Pogostemon cablin ou Pogostemon patchouli)
Erva afrodisíaca, também atrai amor.
Pimenta (Capsicum spp.)
Usado em feitiços de proteção.
Pepino (Cucumis sativus)
O pepino, para não se tornar indigesto, não deve ser descascado. A casca é que facilita a digestão. A ingestão diária fortifica as unhas e o cabelo, atuando como adstringente para a pele. Neutraliza a acidez estomacal, tonifica o fígado e os rins.
Pera (Pyrus communis)
Um fruto leve, pode ser ingerido sem restrições. Sua atuação é marcante nos rins por ser um diurético excelente. Seu consumo é indicado para pessoas portadoras dos inchaços edematosos característicos dos doentes do aparelho circulatório e dos rins, elimina esses inchaços. Cruas ou cozidas, e algumas vezes combinadas com pão integral e iogurte, são indicadas nos regimes contra obesidade.
Pimentão (Capsicum annuum)
Um alimento que não produz calorias. O consumo é indicado para fortalecimento da pele, das unhas e do cabelo. Sua ingestão também é benéfica para a desinfecção da mucosa bucal e gástrica, destruindo os germes intestinais sem prejudicar a flora bacteriana normal.

Q

Quiabo (Hibiscus esculentus)
Favorece os órgãos digestivos, intestinais, renais e urinários. Usado como auxiliar no tratamento da bronquite e fortalece os ossos pelo seu conteúdo de cálcio.

R

Rosa (Rosa spp.)
Beba um chá de rosas parar ter sonhos adivinhatórios, ou para melhorar a beleza. Usados como incenso ou em encantamentos, para dormir, atrair amor e curar. Sonhar com rosas significa, sucesso no amor, fortuna.
Rabanete (Raphanus sativus)
Estimula a digestão, purifica o sangue, tonifica os nervos, atuando principalmente sobre o aparelho renal.
Repolho (Brassica oleracea capitata)
Indicado para pessoas enfraquecidas, anêmicas, portadoras de câncer ou tuberculose. O seu teor de ferro reconstitui o sangue e sendo um ótimo queimador de gorduras é aconselhado para dietas de emagrecimento.

S

Sabugueiro (Sambucus canadensis)
Os galhos podem ser usados para fazer varinhas mágicas. O chá, bebido como água é eficaz nos casos de sarampo. Para o diabetes é indicado um tratamento de no mínimo três meses, onde se toma diariamente o chá das folhas. Como depurativo e contra intoxicações do fígado, ferver sete gramas de folhas frescas de sabugueiro trituradas em meio litro de água durante dez minutos, beber meia xícara do liquido filtrado e adoçado com mel, pela manhã em jejum.
Salgueiro (Salis alba)
Os bastões feitos com a madeira do salgueiro têm a propriedade de cura. O salgueiro traz bênçãos da Lua para aqueles que o tem em sua propriedade. O salgueiro pode ser usado para fazer a vassoura mágica. Tanto as folhas quanto a madeira
Salsa (Carum petroselinum)
Na antiga Grécia e Roma era um símbolo de morte, e era usada nas coroas de flores em túmulos. Era sagrado para Perséfone e usado em ritos funerários. Combate gases intestinais, estimula o apetite, facilita a digestão e limpa os brônquios. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético, aconselhado em casos de gota. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio, e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente, filtrar o liquido, bebendo metade em seguida; o restante três horas depois.
Sálvia (Salvia officinalis)
Usado em encantamentos de cura e prosperidade. Promove a longevidade e saúde.
Samambaia
É uma planta extremamente poderosa para a proteção da casa.
Sândalo (Santalum album)
Usado como incenso para purificar, curar e proteger.
Sangue de Dragão (Daemonorops draco ou Dracaena draco)
Planeta: Marte; Elemento: fogo;
Usado em feitços de amor e proteção. Um pedaço colocado debaixo da cama ajuda a curar a impotência. Carregue um pedaço com você para sempre ter sorte. Pode ser dissolvido e usado no banho para uma poderosa purificação. O sangue de dragão também é usado para fazer tinta mágica.

T

Tília (Tilia europaea)
Associado ao amor conjugal e a longevidade.
Tomilho (Thymus vulgaris)
Usado como incenso purificador, banhos mágicos de limpeza. Pode ser inalado para refrescar e renovar energia. Use para se defender contra negatividade. Traz inspiração e coragem.
Trevo (Trifolium spp.)
Associada a Deusa Tríplice. Usado em rituais de beleza e juventude. O trevo de quatro folhas pode ser usado para ver fadas, curar doenças, e em feitiços de boa sorte. Sonhar com trevo significa fortuna principalmente para pessoas jovens.

U

Urtiga (Urtica dioica)
Encha um pote com urtiga para mandar más vibrações e mandar maldições de volta para quem te mandou. Usado em feitiços de proteção. Usado para dar coragem. Foi considerado como antídoto contra vários venenos.
Uva (Vitis vinifera)
As folhas da parreira são indicadas para se fazer chás que refrescam os intestinos, relaxam os nervos e tonificam o coração. Este é um pequeno apanhado dos alimentos que podemos fazer uso diário, que não só nos nutrem, mas bem combinados nos trazem saúde. A arte de cozinhar é uma alquimia com a qual podemos transformar doenças em saúde. Aproveitando ao máximo os poderes da Natureza que a Deusa criou, mesmo porque ao cozinhar estamos atuando com os quatro elementos, água, terra, fogo e ar, e sabemos que esses poderes transformam qualquer coisa.

V

Valeriana (Valeriana officinalis)
Esta erva é usada em feitiços de amor, e em banhos de purificação. Também pode ser usada como calmante.
Violeta (Viola tricolour)
Misture com lavanda para um poderoso encantamento de amor. A compressa feita com violeta ajuda a curar a dor de cabeça . Sonhar com violetas significa mudanças para melhor. Violetas absorvem feitiços do mal. A fragrância acalma e limpa a mente.
Visco (Viscum album)
Usado com um amuleto protetor. O visco era muito estimado pelos druidas, que o usavam para se proteger do mal.
ADVERTENCIA ACURANATURAL
1- Não utilize a mesma planta ou receita por mais de 15 dias seguidos. Procure outra com os mesmos efeitos e alterne o uso.
2- Evite o uso de recipientes de alumínio.
3- Prepare as receitas na quantidade certa para ser consumidas na hora. (A não ser quando recomendado).
4- Ressaltamos que toda receita alternativa tem o poder de acalmar e amenizar o problema, seja ele uma dorzinha de barriga ou uma grande enxaqueca. É importante sempre lembrar de anotar os seus sintomas e procurar ajuda médica periodicamente para os check-ups. Não nos responsabilizamos pela ingestão das ervas sem o devido acompanhamento terapêutico.

A GRANDE TRANSIÇÃO

2012-02-01T09:34:00.000-08:00

Pois bem neste mês dedicado a Nanã, falaremos muito de transformação, transmutação e transição, e hoje o assunto é muito interessante.

Opera-se, na Terra, neste largo período, a grande transição anunciada pelas Escrituras e confirmada pelo Espiritismo.

O planeta sofrido experimenta convulsões especiais, tanto na sua estrutura física e atmosférica, ajustando as suas diversas camadas tectônicas, quanto na sua constituição moral.

Isto porque, os espíritos que o habitam, ainda caminhando em faixas de inferioridade, estão sendo substituídos por outros mais elevados que o impulsionarão pelas trilhas do progresso moral, dando lugar a uma era nova de paz e de felicidade.

Os espíritos renitentes na perversidade, nos desmandos, na sensualidade e vileza, estão sendo recambiados lentamente para mundos inferiores onde enfrentarão as conseqüências dos seus atos ignóbeis, assim renovando-se e predispondo- se ao retorno planetário, quando recuperados e decididos ao cumprimento das leis de amor.

Por outro lado, aqueles que permaneceram nas regiões inferiores estão sendo trazidos à reencarnação de modo a desfrutarem da oportunidade de trabalho e de aprendizado, modificando os hábitos infelizes a que se têm submetido, podendo avançar sob a governança de Deus.

Caso se oponham às exigências da evolução, também sofrerão um tipo de expurgo temporário para regiões primárias entre as raças atrasadas, tendo o ensejo de ser úteis e de sofrer os efeitos danosos da sua rebeldia.

Concomitantemente, espíritos nobres que conseguiram superar os impedimentos que os retinham na retaguarda, estarão chegando, a fim de promoverem o bem e alargarem os horizontes da felicidade humana, trabalhando infatigavelmente na reconstrução da sociedade, então fiel aos desígnios divinos.

Da mesma forma, missionários do amor e da caridade, procedentes de outras Esferas estarão revestindo-se da indumentária carnal, para tornar essa fase de luta iluminativa mais amena, proporcionando condições dignificantes, que estimulem ao avanço e à felicidade.

Não serão apenas os cataclismos físicos que sacudirão o planeta, como resultado da lei de destruição, geradora desses fenômenos, como ocorre com o outono que derruba a folhagem das árvores, a fim de que possam enfrentar a invernia rigorosa, renascendo exuberantes com a chegada da primavera, mas também os de natureza moral, social e humana que assinalarão os dias tormentosos, que já se vivem.

Os combates apresentam-se individuais e coletivos, ameaçando de destruição a vida com hecatombes inimagináveis.

A loucura, decorrente do materialismo dos indivíduos, atira-os nos abismos da violência e da insensatez, ampliando o campo do desespero que se alarga em todas as direções.

Esfacelam-se os lares, desorganizam- se os relacionamentos afetivos, desestruturam- se as instituições, as oficinas de trabalho convertem-se em áreas de competição desleal, as ruas do mundo transformam- se em campos de lutas perversas, levando de roldão os sentimentos de solidariedade e de respeito, de amor e de caridade...

A turbulência vence a paz, o conflito domina o amor, a luta desigual substitui a fraternidade.

... Mas essas ocorrências são apenas o começo da grande transição.

A fatalidade da existência humana é a conquista do amor que proporciona plenitude.

Há, em toda parte, uma destinação inevitável, que expressa a ordem universal e a presença de uma Consciência Cósmica atuante.

A rebeldia que predomina no comportamento humano elegeu a violência como instrumento para conseguir o prazer que lhe não chega da maneira espontânea, gerando lamentáveis consequências, que se avolumam em desaires contínuos.

É inevitável a colheita da sementeira por aquele que a fez, tornando-se rico de grãos abençoados ou de espículos venenosos.

Como as leis da vida não podem ser derrogadas, toda objeção que se lhes faz converte-se em aflição, impedindo a conquista do bem-estar.

Da mesma forma, como o progresso é inevitável, o que não seja conquistado através do dever, sê-lo-á pelos impositivos estruturais de que o mesmo se constitui.

A melhor maneira, portanto, de compartilhar conscientemente da grande transição é através da consciência de responsabilidade pessoal, realizando as mudanças íntimas que se tornem próprias para a harmonia do conjunto.

Nenhuma conquista exterior será lograda se não proceder das paisagens íntimas, nas quais estão instalados os hábitos. Esses, de natureza perniciosa, devem ser substituídos por aqueles que são saudáveis, portanto, propiciatórios de bem-estar e de harmonia emocional.

Na mente está a chave para que seja operada a grande mudança.

Quando se tem domínio sobre ela, os pensamentos podem ser canalizados em sentido edificante, dando lugar a palavras corretas e a atos dignos.

O indivíduo, que se renova moralmente, contribui de forma segura para as alterações que se vêm operando no planeta.

Não é necessário que o turbilhão dos sofrimentos gerais o sensibilize, a fim de que possa contribuir eficazmente com os espíritos que operam em favor da grande transição.

Dispondo das ferramentas morais do enobrecimento, torna-se cooperador eficiente, em razão de trabalhar junto ao seu próximo pela mudança de convicção em torno dos objetivos existenciais, ao tempo em que se transforma num exemplo de alegria e de felicidade para todos.

O bem fascina todos aqueles que o observam e atrai quantos se encontram distantes da sua ação, o mesmo ocorrendo com a alegria e a saúde.

São eles que proporcionam o maior contágio de que se tem notícia e não as manifestações aberrantes e afligentes que parecem arrastar as multidões.

Como escasseiam os exemplos de júbilo, multiplicam- se os de desespero, logo ultrapassados pelos programas de sensibilização emocional para a plenitude.

A grande transição prossegue, e porque se faz necessária, a única alternativa é examinar-lhe a maneira como se apresenta e cooperar para que as sombras que se adensam no mundo sejam diminuídas pelo Sol da imortalidade.

Nenhum receio deve ser cultivado, porque, mesmo que ocorra a morte, esse fenômeno natural é veículo da vida que se manifestará em outra dimensão.

A vida sempre responde conforme as indagações morais que lhe são dirigidas.

As aguardadas mudanças que se vêm operando trazem uma ainda não valorizada contribuição, que é a erradicação do sofrimento das paisagens espirituais da Terra.

Enquanto viceje o mal, no mundo, o ser humano torna-se-lhe a vítima preferida, em face do egoísmo em que se estorcega, apenas por eleição especial.

A dor momentânea que o fere, convida-o, por outro lado, à observância das necessidades imperiosas de seguir a correnteza do amor no rumo do oceano da paz.

Logo passado o período de aflição, chegará o da harmonia.

Até lá, que todos os investimentos sejam de bondade e de ternura, de abnegação e de irrestrita confiança em Deus.

CATIMBÓ

2012-01-24T16:32:00.000-08:00

CATIMBÓ

Que a paz de Logun Edé esteja com todos

Pois bem se vocês lembram bem, a algumas semanas uma postaem falava sobre o "Culto à Jurema" ou "Jurema Sagrada", este culto que é muito difundido no nordeste foi lembrado aqui no blog como um culto que algumas entidades praticam quando estão em terra como por exemplo os Caboclo, mas os Baianos e Boiadeiros também praticam alguns ensinamentos destes rituais, sendo assim o Catimbó também é muito praticado dentro da Umbanda, o Mestre mais famoso é Mestre Zé Pelintra que é um grande catimbozeiro, para quem não conhece segue abaixo um esboço sobre este assunto e para quem conhece fica aqui mais um pouco de conhecimento sobre o Catimbó na Umbanda.

O Catimbó, assim como a maior parte das religiões xamânicas, é considerado um culto de transe e possessão, no qual as entidades, conhecidas como Mestres, se apoderariam do corpo do Catimbozeiro e, momentameamente, tomariam todos os domínios básicos do organismo. Entretanto, diferentemente do que ocorre na Umbanda, onde os espíritos se organizam em direita e esquerda conforme a natureza positiva ou negativa que possuam, os Mestres são relativamente neutros, podendo operar tanto boas quanto más ações. Tais Mestres seriam figuras ilustres do Catimbó, que, quando vivos, teriam realizado diversos atos de caridade por intermédio do uso de ervas e propriedades xamânicas, de modo que por ventura de sua morte, teriam sido transportados a uma das Cidades místicas do Juremá, localizada nas imediações de um arbusto de Jurema plantado pelo Mestre anteriormente a seu falecimento.

Subordinados aos mestres, encontram-se as entidades conhecidas como Caboclos da Jurema. Esta forma de espírito ancestral, representa os pajés e guerreiros indígenas falecidos, envidados ao Mundo Encantado de forma a auxiliarem os Mestres na realização de boas obras. Os Caboclos são sempre invocados no início do culto, antes mesmo da incorporação seus superiores. Estes seres espirituais, seriam os responsáveis pela prescrição de ervas medicinais, banhos e rezas que afastariam o mau-olhado e o infortúnio.

O universo espiritual do catimbó segue o mesmo padrão estamental do catolicismo (de onde se origina as crenças de céu, inferno e purgatório bastante difundida entre os Catimbozeiros) diferindo, apenas, pela adição do Juremá, onde habitariam os Mestres da Jurema e seus subordinados. Segundo a crença, o Juremá seria composto de uma profusão de aldeias, cidades e estados, os quais trariam um rígida organização hierárquica, envolvendo todas as entidades Catimbozeiras, tais como caboclos da jurema e encantados, sob o comando de um ou até três Mestres.

Cada aldeia tem 3 Mestres. Doze aldeias fazem um estado com 36 Mestres. No Estado ha cidades, serras, florestas, rios. Quantos são os estados? 7 segundo uns: Vajucá, Tigre, Cadindé, Urubá, Juremal, Fundo do Mar e Josafá.

A origem do termo catimbó é controversa, embora a maior parte dos pesquisadores afirme que deriva da língua tupi antiga, onde caa significa floresta e timbó refere-se a uma espécie de torpor que se assemelha à morte. Desta forma, catimbó seria a floresta que conduz ao torpor, numa clara referência ao estado de transe ocasionado pela ingestão do vinho da jurema, em sua diversidade de ervas. Outras teorias, porém, relacionam o vocábulo com a expressão cat, fogo, e imbó, árvore, neste mesmo idioma. Assim, fogo na árvore ou árvore que queima relataria a sensação de queimor momentâneo que o consumo da Jurema ocasiona. A Em diversos estados do nordeste brasileiro, onde os rituais de catimbó são frequentemente associados à prática de magia negra, a palavra ganha um significado pejorativo, podendo englobar qualquer atividade mágica realizada no intuito de prejudicar outrem.

Catimbó é uma pratica mágica baseada no Cristianismo de onde apóia toda a sua doutrina religiosa. O

Catimbó não inventa Deuses ou os importa da África porque não faz parte das religiões afro-brasileiras.
Isto pode parecer polêmico, mas, o Catimbó não é afro, não é Candomblé e não é a Umbanda como se
conhece comumente, mas pode ser considerado uma manifestação de Umbanda.
Catimbó não é uma religião ou seita. Podemos de considerá-lo um culto, uma vez que não encontrarmos
os elementos estruturados que são característicos, como os fundamentos religiosos próprios, com liturgias
e dogmas. O Catimbó se apóia totalmente na religião católica, apesar de guardar um pouco das práticas
pagãs, vindas da bruxaria européia.

O termo Mestre é de origem portuguesa, onde tinha o sentido tradicional de médico, ou segundo Câmara

Cascudo, de feiticeiro. Este é o primeiro elemento de ligação do Catimbó com tradições européias,
provavelmente cabalistas e mostra também nestes 2 significados a expressão semântica do trabalho do
Mestre, a cura e a magia.
De forma geral os Mestres são descritos como espíritos curadores de descendência escrava ou mestiça, que
em suma é a característica dos habitantes das regiões onde o Catimbó floresce, mas que não deve ser
tratado como um dogma. Dizem os juremeiros que os Mestres foram pessoas que quando em vida
trabalharam nas lavouras e possuíam conhecimentos de ervas e plantas curativas. Por outro lado algo
trágico teria acontecido e eles teriam se passado, isto é, morrido, encantando-se, podendo assim voltar a
acudir os que ficaram “ neste vale de lágrimas”.
Não existe Mestre do bem ou do mal. O Mestre é uma entidade que pode fazer o bem ou o mal de acordo
com a sua conveniência, a ordem da casa e a ocasião.

Alguns Mestres Conhecidos:

Mestre Pereira
Tem como fundamento o pau pereira. Este mestre é a evolução do antigo Antonio Tirano, dito mestre sem linha. Ele é uma mostra viva que o Catimbó existe para recuperar estas almas que perdem o seu caminho na passagem pela terra fria. Antonio Tirano é personagem passado de uma história terrível na qual ele em momento de desespero de falta de esperança, mesmo que momentânea, ele matou sua família de mulher e 2 filhos e depois se matou. Na hora de sua passagem foi resgatado por mestre do

Catimbó que trouxe-o para o Catimbó mesmo ele não tendo sido Catimbozeiro em vida.
Na sua forma de Pereira, é um mestre em evolução. Vinha muito sério e ainda meio encrenqueiro, com pouco "pavio", mas vinha com uma vontade enorme de ajudar as pessoas, curá-las e fazer o bem. Era uma criatura muito faladora que gostava de "filosofar" sobre a vida e passar lição nos outros que estavam comentendo erro. Trabalhava com a casca do Pau pereira.

Mestre Carlos

Rei dos mestres, conhecidíssimo em qualquer sessão de Catimbó. Era um rapaz que gostava de beber e jogar "farrista", andava no meio de "mulheres perdidas e gente livre", Filho do Inácio de Oliveira, conhecido feiticeiro. O pai tinha desgosto e não o queria
iniciar na feitiçaria. Contam, então, que Mestre Carlos "aprendeu sem se ensinar", quando de uma bebedeira caiu num tronco de Jurema e morreu após 3 dias. Essa bebedeira seria o resultado de práticas rituais do Catimbó exercidas solitariamente e sem
iniciação. Um dia o pai saiu de casa e Carlos, com 13 anos apenas, penetrou no "estado", tirou objetos imprescindíveis de invocação e saiu com eles. Foi num mato de juremeiras e iluminado por uma presciência maravilhosa conseguiu abrir uma sessão sozinho e invocar um mestre. Logo como em geral sucede, quando o mestre se desmaterializou outra vez caiu desacordado. O pai chegou em casa, Carlinhos nada de voltar. No dia seguinte a inquietação principiou. Andaram campeando o menino por toda a parte e no outro dia seguinte, Inácio de Oliveira, deseperado, reuniu gente e fez uma sessão. Quando caiu em transe, que mestre
entrara no corpo dele? Nada menos que Mestre Carlos o mestre menino.
Mestre Carlos é caracterizado como um entidade algre, que gosta de brincar e rir durante as sessões; gosta de bebida, bebe jurema e cachaça. Especialista em casamentos e descobridor de segredos, estando sempre pronto para o bem e o mal.
Considerado pelos juremeiros como um mestre curador. Quando incorporado o medium transforma a fisionomia, fica meio estrábico, os lábios ficam em forma de bico; fala muito conversa com os presentes, gesticula, brinca, ri, receita garrafadas e dá passes.

Mestre Junqueira e Mestre Aroeira

Estes dois Mestres são chamados no ínicio dos trabalhos, pois são comandantes da esquerda e grandes doutrinadores, senhores das portas, os grandes guardiões do Culto ao Catimbó. Mestre Junqueira trabalha com a erva Junco e Mestre Aroeira com a erva aroeira.

Outros mestres conhecidos: Mestre Zé Pelintra, Mestre Major do Dia, Mestre João da Mata, Mestre Zezinho, Mestre Arigó, Mestre Araribóia, Mestra Joana Chita, Mestra Dalila entre tantos outros.

Além dos caboclos e dos Mestres, vêm na jurema, mas com menos freqüência os pretos-velhos e pretas-velhas. Espíritos de velhos escravos africanos, peritos em benzeduras e nos conselhos que dão a seus “netinhos” dos terreiros. Temos aqui, talvez, uma influência da umbanda sobre o custo juremista.
Contudo a influência dos cultos africanos é mais bem expressa na incorporação dos exus e pombagiras ao panteão. Na jurema eles aparecem como servos dos Mestres.Juntam-se a esta panteão os santos da Igreja Católica, que são cumprimentados pelos Mestres e caboclos e aos quais encontramos referências nas cantigas e nas orações utilizadas nos fazeres mágicos ensinados pelos espíritos. Também encontramos em algumas juremas os Orixás do Xangô. Em algumas casas se abrem as giras de jurema cantando para os deuses de origem africana, depois de saudar Exu. Entretanto as cantigas são geralmente em português como na umbanda.

Que a Jurema sagrada lhes abençõe...

AS 4 LEIS DA ESPIRITUALIDADE

2012-01-15T15:10:00.000-08:00

4 Leis da Espiritualidade -

Hoje posto o conteúdo que recebi num e-mail, muito interessante:

Na Índia, são ensinadas as "quatro leis da espiritualidade":

A primeira lei diz: "A pessoa que vem é sempre a pessoa certa".

Ninguém entra em nossas vidas por acaso. Todas as pessoas ao nosso redor, interagindo com a gente, têm algo para nos ensinar e colaboram no avanço de cada situação.

A segunda lei diz: "Aconteceu a única coisa que poderia ter acontecido".

Nada, nada absolutamente nada, do que acontece em nossas vidas poderia ter sido de outra forma. Mesmo o menor detalhe. Não há nenhuma outra opção. O que aconteceu foi tudo o que poderia ter acontecido, para aprendermos uma lição e seguirmos em frente. Todas, e cada uma das situações que acontecem em nossas vidas, são absolutamente perfeitas.

A terceira lei diz: "Toda vez que você tomar uma decisão, será sempre o momento certo".

Tudo só começa na hora certa, nem antes, nem depois. Somente quando estivermos prontos para iniciar algo novo em nossas vidas, é que as coisas acontecerão.

A quarta lei diz: "Quando algo termina, é porque foi concluído".

Simplesmente assim. Se algo acabou em nossas vidas é para a nossa evolução. Por isso, é melhor soltar, seguir em frente enriquecido pela experiência. Não é por acaso que estamos lendo este texto agora. Se ele vem à nossa vida hoje, é porque estamos preparados para entender que “nenhum floco de neve cairá no lugar errado”.

Que a paz de Oxalá esteja com todos...

E Logun Edé lhe traga muito Asé...

Salve a Jurema Sagrada

Saravá .'.

Segue o link do vídeo

http://www.youtube.com/watch?v=yyMZam0dFLg

10 PASSOS PARA O CRESCIMENTO ESPIRITUAL

2012-01-15T14:49:00.000-08:00

Depois de ESTUDOS e busca de entendimento sobre o lado Espiritual...

Hoje acrescento 10 Passos que para uns pode ser desnecessário mais para outros e fundamental.

- 1 passo

Ter objetivo na vida

Uma pessoa sem objetivo é como uma folha seca ao vento. É levada para qualquer direção, em qualquer momento.

Existe dois tipos de objetivos:

os materiais e os espirituais.

Os ligados á matéria são: automóveis, jóias, roupas,imóveis, etc...

E os espirituais são: as conquistas mais duradouras como por ex:

desenvolver a paciência, ter mais equilíbrio, ser mais otimista, entre outros exemplos.

O planejamento é imprescindível para que todos os objetivos se concretizarem.

2 passo

Desenvolver a auto- estima

O amor próprio é a maior virtude que podemos ter. Quem não se ama leva uma vida amarga e espalha pessimismo ao seu redor.A busca de si é primordial para qualquer realização na vida. A virtude de ter auto estima pode garantir o prazer e a alegria de estar passando por este lindo planeta.

3 passo

Aprender a utilizar a mente

Temos um super computador capaz de realizações ilimitadas que está anatomicamente embutido em nosso crânio. Aprender a programá-lo é fundamental, pois atrvés do poder da mente, geramos energias que dão forças para o dia- a- dia. Estas energias em forma de um campo eletromagnético, também conhecida como aura, atraem o que desejamos, influencia pessoas, pode curar e principalmente materializar os nossos sonhos.

4 passo

Ter uma personalidade agradável

Tratar bem as pessoas, aprender a colocar-se no lugar delas, chamá-las pelo nome, ser humilde, interessar-se por elas, saber ouvir e principalmente elogiar, reconhecer e respeitar, são atitudes que lubrificam as engrenagens do dia-a -dia e devem ser utilizadas para quem quer prosperar.

São as pessoas que nos levantam e que, no alto, nos mantém.

Criar relações desarmoniosas faz minar energias celestiais contidas no coração, as quais poderiam ser canalizadas para grandes realizações.

5 passo

Desenvolver a persistência

O fracasso é o sucesso em processo. Desistir de um sonho é o mesmo que anunciar que está morrendo. A persistência é a mãe do sucesso. É ela que materializa os nossos sonhos. Mas é importante lembrar, dos ensinamentos da oração:

Pai, me dê forças para as coisas que eu posso mudar, serenidade para as que não posso e sabedoria para distinquir uma da outra.

6 passo

Ter flexibilidade para mudanças

A velocidade de mudanças no mundo é algo assustador.Uma mente inovada e criativa é fundamental para a sobrevivência, principalmente na vida profissional. O que deu certo no passado, não garante o sucesso do presente. Devemos estar atentos a perceber que a vida é diferente a cada dia. Pessoas que estão fazendo as coisas do mesmo jeito que sempre fizeram, estão ficando para trás.

Mudar para melhor é a única saída.

7 passo

Mudar a vida das pessoas

Cada um de nossos pensamentos, palavras e atitudes que envolve nossos projetos de vida, se estiverem embaçados com o desejo sincero de ajudar as pessoas, recebe uma poderoza força cósmica, que faz prosperar com muito mais intenacidade, tudo aquilo que nos propomos a fazer. Quando temos umas boas intenções, estamos automaticamente em sintonia com as leis do universo, sensibilizamos os anjos e podemos construir com a segurança de prosperar.

8 passo

Conhecer e usar os dons e talentos

Nossos dons e talentos são as maiores ferramentas que temos contra a pobreza e a falta de realizações. A falta de auto conhecimento é a maior causa do fracasso, pois quem tem consciência dos verdadeiros dotes naturais pode produzir diamante, pois já descobriu que a sua alma é feita de um material superior. É como se Deus, tivesse nos dito:; Meu filho, você vai nascer na Terra e vai ser muito próspero, mas será necessário utilizar de seus dons e talentos. Mas quando ele disse a palavra próspero, nós mergulhamos ansiosamente em direção á Terra, não terminamos de ouvir o restante da recomendação.

9 passo

Trabalhar com amor

Colocar amor no trabalhar, é essencial para o sucesso. Nunca vamos conhecer alguém bem sucedida que não tenha prazer no que faz, ou que trabalhe apenas por obrigação ou necessidade. Quem trabalha com amor está empregnado de vida , energia positiva e prosperidade em tudo que toca. Realizar trabalhos com dedicação e amor é fazer juz de ser filho de Deus

10 passo

Conversar com Deus

Sentir a presença de Deus, idependente de religião ou seita que se segue, é estar em contato com toda a abundancia existente. Devemos saber entregar-se a Ele, perceber que somos abundantes por natureza e que a prosperidade é como oceano, onde cada um pega o que o coração permite. E lembra-se de desfrutar de todo o oceano, enquanto corações pobres e egoistas disputam para pegar baldinhos de água, se esquecendo que já tem um oceano.

Esta é uma das principais questões que limita a humanidade á prosperar.

Uma pessoa não morre afogada por cair na água, mas por ficar debaixo dela.

Nunca deixe o desanimo predominar em sua vida.

Vá á luta!!!!

A maior virtude da vida é que ela pode ser reconstruida a qualquer momento.

Coloque tijolos de fé, sobre um alicerce de entusiasmo.

Pinte com cores alegre e decore com gestos de bondade.

texto e reflexões - MESTRE José de Alencar ( Zé Pelintra )

by Alexandre Saragoça

Mestra Maria do Bagaço

2012-01-10T15:05:00.000-08:00

Maria do Bagaço

FESTA Mestra Maria Luziara

__________A Feiticeira da Moenda.
Para podermos sempre saber a Historia do encantado basta estudar o que ele fala em seu Lírio(cantiga).

Assim é a Mestra Maria do Bagaço, que ganhará esse apelido por trabalhar na Moenda do Engenho Maré / Aliança do Dr. Inácio .
Mais com o chegar do Trem se mudou para o Bairro Boa Vista, onde se localiza a famosa Rua da Aurora. era o Bairro Mais Nobre de Recife, pois morava próximo a Ponte onde tinha a linha do Trem, Perto do amor de sua Vida .

Mulheres que Trabalhava nos Engenhos

____LIRIO DE MARIA DO BAGAÇO

Casa Grande do Engenho Maré / ALiança onde Maria do Bagaçu passou a sua Infancia

E la no seu Engenho eu plantei cana de fita
Eu sou Maria do Bagaço
Do alto da Bela Vista.
A moenda do Dr. Inácio corta cana em dois pedaços.
A Dona da moenda é;
É a Maria do Bagaço.

___________Maria do Bagaço

Era uma trabalhadora no Engenho Maré / Aliança do Dr. Luiz Ignácio Pessoa de Mello;Mais com a chegada da locomotiva (CATITA), Ela se apaixonou por um Maquinista e mudou para o Bairro Mais Antigo de Recife, que fica próximo a linha do trem, o Bairro se Chamava Boa Vista, e o Alto da Boa Vista que fala em seus cantos e a Zona Boemia.Próximo a Ponte era o lugar onde ela mais gostava de ficar pois tinha o seu amor que passava por La.E Por causa deste amor, muitas brigas e intrigas e catimbó, é uma Mestra que se pede amor impossível.

Dr.Inacio Pessoa de Mello

______ENGENHO MARÉ / ALIANÇA DO DR INACIO

_______Engenho Maré/Aliança – Casa grande, na lista de bens culturais e naturais da mata norte de Pernambuco.

Engenho Maré / Aliança - Por essas Terras a Mestra foi Criada

_______Proprietário/Morador/Rendeiro: Luiz Ignácio Pessoa de Mello –

Atividades dos Trabalhadores a Moenda era da Maria do Bagaço

Moenda

______Proprietário dos engenhos: Gutiuba/ Goiana e Maré/Nazaré da Mata.

____Curiosidades: Portador de títulos importantes, descendente de uma das mais tradicionais famílias da aristocracia de Pernambuco, empresário, figura humana e simples que sempre procurou fazer o bem, e que sempre fez impessoalmente, sem visar publicidade ou interesse de qualquer espécie.(Sala das Reuniões, em 18/03/1975. Deputado Ribeiro Godoy – homenagem prestada pela Prefeitura e Câmara Municipal do Recife a memória do Dr. Luiz Ignácio Pessoa de Mello, publicado no Diário de Pernambuco, em 18.03.75.

Recife - Pernambouco_1664

Rua da Aurora Bairro Boa Vista Recife PE

As cidades, desde a sua origem, vêm sofrendo transformações que tem acarretado mudanças estruturais em seus padrões de vida, arquitetura e até mesmo em seus elementos naturais. Essas modificações imprimiram marcas que simbolizam e narram a sua própria história, sobretudo em sua morfologia e na cultura de seus habitantes, que passam a se configurar como elementos essenciais para a formação e afirmação de uma memória coletiva comum a toda a sociedade e que, muitas vezes, extrapola os seus próprios limites. Assim é para a cidade do Recife o Bairro da Boa Vista.

Praça Chora Menino

Com mais de 300 anos de existência, o bairro da Boa Vista é um dos resultados mais expressivos desse processo de transformação vivenciado pelo Recife no que se refere à permanência das marcas de um “casco urbano” mais antigo e de uma “nova e moderna cidade” que se desejou implantar, de forma mais intensa, a partir do final da primeira metade do século XX, sob o advento do urbanismo moderno. Essas diferentes épocas, responsáveis pela constituição deste espaço da cidade, deixaram então suas marcas através dos diversos estilos arquitetônicos e traçados urbanos que a caracteriza hoje como um dos bairros históricos mais importantes para a cidade do Recife.

Praça Chora Menino

Um dos bairros mais antigos da cidade do Recife, Boa Vista se caracteriza pela sua diversidade de história, cultura e arquitetura.

_________Históricos do Bairro Boa Vista

Rua da Aurora

- 1643 – O Palácio da Boa Vista (ou Schoonzit, em holandês), construído no Recife por Mauricio de Nassau, em 1643, para o seu repouso e lazer, deu nome a este tradicionalbairro do Recife. O palácio ficava às margens do Rio Capibaribe. O bairro teve diversas de suas …O Palácio da Boa Vista (ou Schoonzit, em holandês), construído no Recife por Mauricio de Nassau, em 1643, para o seu repouso e lazer, deu nome a este tradicionalbairro do Recife. O palácio ficava às margens do Rio Capibaribe.

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- O início do século XIX no Recife foi marcado por revoltas inspiradas no ideário liberal vindo da Europa: comerciantes, aristocratas e padres, para exigir mais autonomia para a colônia. Entretanto, a classe dominante evitava questões como o fim da escravatura e dispensava a participação popular, temendo revolução.

- Nesse mesmo século, ocorreram as revoluções mais conhecidas da História do Recife.
– A Revolução de 1817, a Confederação do Equador, de 1824 e a Revolução Praieira, de 1848.

- Nesse tempo, iniciou-se um grande período de desenvolvimento do município. A elevação à categoria de cidade ocorreu em 1823.

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-28 jun. 1817 – N.° 46. — Atestado do Capitão-mor das Ordenanças da vila e termo do Recife Antônio de Moraes Silva, datado do Quartel da Boa Vista a 28 de Junho de 1817 e passado em favor do Coronel Manuel Corrêa de Araújo, em relação aos acontecimentos de Pernambuco. – O Recife deixou de ser vila, não se subordinava ao poder central, nem estava subordinado a Olinda.

- 2 de fevereiro de 1849, as colunas liberais partem para um combate definitivo no Recife e atacam ao mesmo tempo os bairros de Santo Antônio, Recife e Boa Vista, obtendo êxito nos dois primeiros e encontrando sérias dificuldades em tomar a Boa Vista, em face da resistência tenaz oferecida pelas tropas estacionadas no quartel ali situado.

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- Importada da Inglaterra em 1876, é a segunda ponte mais antiga do Recife. Mantém a estrutura de ferro batido original e liga as atuais Ruas Nova e da Imperatriz. Ou seja, a Ilha de Santo Antônio ao bairro da Boa Vista. Recife.

– Em 13 de maio de 1914 foi inaugurada a primeira linha de bondes elétricos do Recife, ligando o bairro do Recife (que era uma península) ao da Boa Vista, atravessando toda a ilha correspondente ao bairro de Santo Antônio.

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Lírio Mestra Maria Bagaço

No Alto Da Bela Vista Meu Canário CantouChegou Maria Do Bagaço Na Asa Do Beija Flor

Mestra Maria Bagaço

Ela É Maria Do Bagaço É Do Bagaço ÉQuando O Trem Na Serra Vem TocandoEla É Maria Do Bagaço Que Vem TrabalhandoEla É Maria Do BagaçoÉ Do Bagaçado É Do BagaçadoE Vai Deixar Esbagaçado.

Mestre Zé Pelintra

2012-01-10T15:00:00.000-08:00

Zé Pelintra ( José de Alencar )

Mestre Preto Zé Pelintra

Veja a Seqüência de Datas

José de Aguiar – Vulgo Mestre Preto Zé Pelintra, é o mestre que seu nome correu o mundo todo. E um mestre muito amado e adorado por todos da Jurema Sagrada Catimbó – Tem o Título de Rei do Catimbó vamos a Historia do Mestre, e se fala na Historia do Mestre temos que entrar na do Brasil para provarmos que as cantigas que nos conhecemos que ele trouxe e a sua vida no Nordeste.

Para falar no Mestre Preto Zé Pelintra, (José de Aguiar) temos que entrar na Historia do Brasil, vamos ao Estado onde Nasceu o nosso Bom Mestre…

Meus irmãos de jurema quando o mestre vem em terra ele fala através de suas catingas e as suas lembranças o que viveu e onde viveu, para entender isso e necessário conhecer a onde ele viveu e o seu tempo aqui.

O MESTRE PRETO ZÉ PELINTRA NASCEU NA VILA DO CABO.

CASTELO DO MAR VILA DO CABO DE SANTO AGOSTINHO PE

Pernambuco

A origem do nome Pernambuco: O nome Pernambuco vem do tupi Paranãpuka, que significa “buraco de mar”, expressão com a qual os índios conheciam a foz do rio Santa Cruz, que separa a ilha de Itamaracá do continente, ao norte do Recife. Daí caminhou para suas formas primitivas Perñabuquo e Fernambouc, já denominando o porto do Recife e fazendo-se presente nos mapas portugueses. As Tribos indígenas eram “Caetés, Tabajaras e Potiguares, Pertencentes à grande família Tupi.

Desejando acelerar o ritmo da colonização das terras brasileiras, D. João III resolve introduzir um novo sistema político-administrativo, que recebeu o nome de Capitanias Hereditárias. Através deste sistema, pretendia o Rei de Portugal executar um rápido desenvolvimento da colônia com um mínimo de desgaste dos cofres reais, pois caberia a cada Donatário (nobre português que recebia a doação de um lote de terra ou Capitania) arcar com todas as despesas para explorar e colonizar a capitania mediante a concessão de alguns direitos aos Donatários tais como o de ministrar justiça, distribuir terras aos colonos, arrecadar os impostos e fundar povoações e vilas, esperava o rei que eles contribuíssem para o rápido povoamento do litoral brasileiro, a fim de impedir a invasão por piratas e corsários nos seus portos ou praias. Dando continuidade ao seu plano, D. João III inicia a primeira fase das doações, que vai de 1534 a 1536, compreendendo o primeiro quatorze Capitanias Hereditárias no Brasil. Falaremos da Capitania de Pernambuco ou Nova Lusitânia. A Capitania de Pernambuco ou Nova Lusitânia, com 60 léguas, localizava-se compreendida entre os rios Igaraçu e o São Francisco. E foi concedida a Duarte Coelho, navegador e soldado da Ásia. Pernambuco foi uma das duas Capitanias que obtiveram um relativo êxito. Com o êxito de duas capitanias, o Rei de Portugal continuou com o sistema e criou o Governo Geral. Em Pernambuco, se estabeleceram vários engenhos, onde a cana de açúcar era o principal produto na lavoura e a mão de obra era escrava. Criou-se a sociedade açucareira dos grandes latifundiários da cana de açúcar.

O DOMÍNIO HOLANDÊS

Com o domínio Espanhol sobre Portugal, entre 1580 e 1640, e a proibição do comércio do açúcar com os Holandeses, estes aproveitaram para invadir o Nordeste do Brasil, inicialmente a Bahia e posteriormente Pernambuco em 1630. Durante os dez anos seguintes, aconteceram combates pela posse da terra. E desde 1637, Maurício de Nassau, com grande eficiência, governava Pernambuco a serviço da Companhia das Índias Ocidentais. Nassau marcou presença em Pernambuco como bom administrador, tolerante, político, urbanista, comerciante e mecenas, acabou gastando muito para os olhos da Companhia das Índias Ocidentais, que não viam o porquê de uma administração exemplar. Os atritos eram inevitáveis. Nassau renunciou ao cargo em 1644. A junta de comerciantes que o substituiu não deu continuidade ao seu trabalho, devido à ambição. Aliado a esse fato, os senhores de engenho se encontravam endividados perante a Companhia das Índias Ocidentais fizeram com que as hostilidades se reacendessem.

INSURREIÇÃO PERNAMBUCANA (1645)

Explodiu a Insurreição Pernambucana de 1645 a 1654 com batalhas travadas no Monte dos Guararapes e a vitória Pernambucana. A expulsão dos Holandeses de Pernambuco em 1654 e os investimentos feitos na produção de açúcar das Antilhas fizeram com que os pernambucanos perdessem o seu tradicional investidor, bem como o seguro mercado consumidor de seu produto.

Em Olinda havia muito luxo, pedantismo e ostentação, mas o dinheiro andava escasso. Já em Recife os comerciantes eram pobres em tradição, porém ricos em dinheiro. Mas apesar de sua ascensão econômica, Recife ainda continuava submisso à Câmara Municipal de Olinda. A elevação de Recife à condição de vila, fruto da assinatura por D. João V de uma carta Régia assegurando-lhe essa emancipação, fez os ânimos se acirrarem entre olindenses e recifenses.

GUERRA DOS MASCATES (1710)

As divergências quanto à fixação dos limites da nova vila foram muitas e culminaram com uma tentativa de assassinato do governador, que fugiu. Em novembro de 1710 os habitantes de Olinda invadiram Recife, ocupando-a e destruindo o pelourinho (monumento que simbolizava a criação do município). Durante a ocupação, Bernardo Vieira de Melo, líder da ocupação, propôs que Pernambuco se tornasse uma república. Foi a primeira vez que se falou em república no Brasil, o qual acabou se tornando 179 anos mais tarde. O poder foi entregue ao bispo de Olinda, D. Manuel Álvares, que manteve a região ligada à metrópole. Os revoltosos foram anistiados. Os conflitos não terminaram, pois os mascates (daí ser chamada de guerra dos mascates) voltaram à luta. Somente com a chegada do novo governador, em 1711, é que a luta terminou. Daí em diante Recife consolidou cada vez mais sua posição de destaque em relação à Olinda.

REVOLUÇÃO PERNAMBUCANA (1817) Em 1817, durante o Império, fatores econômicos, políticos e social foi responsável pela Revolução Pernambucana. A crise na produção do açúcar e algodão, luta dos senhores rurais e homens livres contra o domínio comercial dos portugueses e para diminuir os preços dos gêneros de primeira necessidade que eles vendiam. O desejo de substituir a Monarquia Absoluta pela República forma mais liberal de governo, já adotada nos Estados Unidos da América. As grandes desigualdades sociais e raciais existentes, que os revolucionários queriam eliminar. As idéias de liberdade e emancipação espalharam-se rapidamente pelas sociedades secretas, pelos quartéis, entre o clero, e cada vez mais pelo seio da população. O estopim da revolta foi à ordem de prisão dada pelo governador de Pernambuco aos principais suspeitos de liderar o movimento. Estava iniciada a revolução. Os revolucionários venceram as forças do governador e organizaram um governo provisório. Enviaram emissários para o exterior e capitanias do Nordeste, recebendo adesão da Paraíba, do Rio Grande do Norte e de Alagoas. Os revolucionários ainda venceram algumas lutas contra as forças militares, mas acabaram sendo vencidos, e seus principais líderes executados no Recife. A Revolução Pernambucana de 1817 conseguiu congregar religiosos, militares, intelectuais e populares em torno do ideal comum da emancipação política e do estabelecimento do governo republicano. No Nordeste, apesar da Independência, continuavam a existir os problemas econômicos e sociais contra os quais haviam lutado os revolucionários de 1817.

CONFEDERAÇÃO DO EQUADOR (1824) Na revolução conhecida como Confederação do Equador de 1824, os antigos revolucionários e os proprietários de terras, apesar de divergirem em algumas idéias, continuaram lutando contra a ordem vigente, sendo mais uma vez derrotados.

REVOLUÇÃO PRAIEIRA (1848) governo conservador que assumiu o poder em 1848, nomeou um presidente também conservador para Pernambuco, desgostando os liberais desta província, que se revoltaram. O movimento denominado Revolução Praeira, devido ao jornal liberal funcionar na Rua da Praia, teve início em Olinda, marchando para o Recife. Os rebeldes não conseguiram tomar a cidade. Com menos de um ano, a rebelião foi derrotada. A anistia concedida pelo governo central em novembro de 1851 pôs fim ao movimento.

A título de curiosidade: Não existe no Recife, nem talvez no Grande Recife, nenhum logradouro público (ponte, viaduto, praça, avenida, rua, travessa, beco etc.) com o nome de D. Pedro I. Embora não devamos esquecer seu nome, devemos nos lembrar que foi ele, principalmente, que nos tirou a comarca da Paraíba, Alagoas e a Comarca de São Francisco (hoje Juazeiro) por conta da rebeldia dos pernambucanos. Foi ele, D. Pedro I, usando como algoz o Conde dos Arcos, que mandou prender, degredar, torturar e executar muitos pernambucanos revolucionários.

fonte: (http://www.memorialpernambuco.com.br/memorial/paginas/historia/131resumodahistoriapernambucana.html)

A Cidade Onde o Mestre Preto José Pelintra Nasceu.

VILA DO CABO DE SANTO AGOSTINHO – PE

ANTIGO FAROL NAZARE

(http://www.cabo.pe.gov.br/historia.asp)

Sua história se inicia antes da chegada dos portugueses no Brasil. O cabo era povoado pelos índios caetés, mas na segunda metade do século XVI começavam a surgir outras povoações que foram chamadas de Arraial do Cabo.

As primeiras povoações chamadas de Arraial do Cabo surgiram na segunda metade do século XVI. Formado pelas Igrejas Matriz de Santo Antônio, de Santo Amaro, Nossa Senhora do Livramento e antiga Capela do Rosário dos Pretos e casario escasso representado por antigos prédios nas ruas da Matriz (Rua Vigário João Batista) e Dr. Antonio de Souza Leão

Em 1560 João Paes Barreto instituiu o primeiro Morgado no Brasil e lhe deu o nome de Nossa Senhora da Madre de Deus do Cabo de Santo Agostinho, vinculando o Engenho Madre de Deus, depois chamado de Engenho Velho. A escritura foi redigida em 28 de outubro de 1580.

Segundo afirma Sebastião de Vasconcelos Galvão, autor do Dicionário Iconográfico, Histórico e Estatístico de Pernambuco, o povoamento sede do Município vem de 1618; antes dessa data compunham-se de algumas casas esparsas, distantes uma das outras.

Transcorridos mais de duzentos anos de ter sido a Povoação de Santo Agostinho elevada à predicação de Paróquia é que foi criada a Vila do Cabo de Santo Agostinho, por força do alvará de 27 de julho de 1811 e Provisão Régia de 15 de fevereiro de 1812, enviada ao então governador da Província, o General Caetano Pinto de Miranda Montenegro.

Sua instalação, no entanto, ocorreu em 18 de fevereiro de 1812, pelo ouvidor e corregedor-geral da Comarca de Recife, o Doutor Clemente Ferreira de França. Foi elevada a categoria de cidade a então Vila do Cabo de Santo Agostinho em 09 de julho de 1877, pela lei provincial nº. 1.269, para a denominação de Cidade de Santo Agostinho do Cabo.

O Cabo teve sua economia centrada no desenvolvimento da monocultura da cana-de-açúcar, a partir de 1570, com a doação de sesmarias ao longo do Rio Pirapama. Tendo João Paes ocupado às terras a ele concedida em 1571, ao sul do Rio Araçuagipe (Pirapama), funda o primeiro engenho bangüê que denominou Madre de Deus (hoje, Engenho Velho), o mais antigo centro açucareiro da Região. Mais tarde, com a criação de novos engenhos, o Cabo passa a representar o poderio econômico de Província de Pernambuco, época em que a cana-de-açúcar representava a força de crescimento do país.

Vinda da Família Real para o Brasil

Período Junino (1808-1821)

Medidas tomadas por D. João

D. João adotou várias medidas econômica que favoreceram o desenvolvimento brasileiro. Entre as principais, podemos citar: estímulo ao estabelecimento de indústrias no Brasil, construção de estradas, cancelamento da lei que não permitia a criação de fábricas no Brasil, reformas em portos, criação do Banco do Brasil e instalação da Junta de Comércio.

Do ponto de vista cultural, o Brasil também saiu ganhando com algumas medidas tomadas por D. João. O rei trouxe a Missão Francesa para o Brasil, estimulando o desenvolvimento das artes em nosso país. Criou o Museu Nacional, a Biblioteca Real, a Escola Real de Artes e o Observatório Astronômico. Vários cursos foram criados (agricultura, cirurgia, química, desenho técnico, etc.) nos estados da Bahia e Rio de Janeiro.

Retorno de D. João para Portugal

Os franceses ficaram em Portugal durante poucos meses, pois o exército inglês conseguiu derrotar as tropas de Napoleão. O povo português passou a exigir o retorno do rei que se encontrava no Brasil. Em 1820, ocorreu a Revolução do Porto, sendo que os revolucionários vitoriosos passaram a exigir o retorno de D. João VI para Portugal e a aprovação de uma Constituição. Pressionado pelos portugueses, D. João VI resolveu voltar para Portugal, em abril de 1821. Deixou em seu lugar, no Brasil, o filho D. Pedro como príncipe regente.

Pouco tempo depois, D. Pedro tornou-se imperador, após o processo de Independência do Brasil (7 de setembro de 1822).

Príncesa Maria Luziara

ENTRANDO NA HISTORIA DA MESTRA MARIA LUZIARA

Estima-se que, no início da colonização portuguesa, cerca de quatro milhões de ameríndios viviam no atual território brasileiro.

Encontravam-se divididos em diversos grupos étnico-linguísticos: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê ou tapuias (região do Planalto Central), aruaques (Amazônia) e caraíbas (Amazônia).

Para podermos saber a ciência dos Mestres na Jurema Sagrada , Catimbó, temos a obrigação de saber a Historia do Brasil. A Princesa encantada da Juremas Sagrada, que foi encantada na da flor da Jurema Preta.

(Jurema-preta (Mimosa hostilis benth) é uma árvore pertencente à família Fabaceae, da ordem das Fabales típica da caatinga, ocorrendo praticamente em quase todo nordeste brasileiro. Bem adaptada para um clima seco possui folhas pequenas alternas, compostas e bipinadas com vários pares de pinas opostas.Possui espinhos e apresenta bastante resistência às secas com grande capacidade de rebrota durante todo o ano. Usada pelos índios da etnia xucurus-cariris em conjunto com a Jurema Branca (Mimosa verrucosa).

A Princesa encantada da Jurema Sagrada Maria Luziara

E a Mestra Maria Luziara da Conceição era filha do Mestre João Grande, que veio junto com a família real, nasceu na Bahia, em 1808.

FAMILIA REAL

ai a confusão em seus pontos que fala que ela era princesa do Mestre João que era o seu Pai Mestre João Grande, veio para o Brasil junto com a família real muitos gente pra o trabalho e promessa de terras novas pra plantação famílias inteira se mudou para o Brasil como já lemos anteriormente.

A Imigração no Brasil deixou fortes marcas na demografia, cultura e economia do País. em linhas Gerais, considera-se que as pessoas que entratam no Brasil em 1822, ano da independência, foram colonizadores.

A Partir de então, as que entraram na nação independente foram imigrantes.

Dom João VI

Mais porem o Rei Dom João VI se se apaixonou por ela (Maria Luziara) que ainda e uma menina moça, e lhe deu muitas jóias e quando ele voltou para Portugal ela foi obrigada a subir para o Recife e se Prostituir por volta de 1821.

Agora veja bem quando foi mesmo que a família real foi se embora?

(A transferência da corte portuguesa para o Brasil foi o episódio da história de Portugal e da história do Brasil em que a Família Real Portuguesa e a sua Corte (inicialmente 15 mil pessoas) se radicaram no Brasil, entre 1808 e 1820.)

Princesa Maria Luziara

Tem Parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim:

… Ganhou um Colar de ouro foi um casado quem lhe deu na passagem do Riacho Luziara perdeu. Perdeu, perdeu a sorte que o macho lhe Deu…

A Mestra tinha um grande mistério com ela que todos os homens que a olhava se apaixonava pela sua educação, beleza e gentileza que teve educação Européia.

Cais do Apolo

Chegando a Recife no Cais do Apolo em sua redondeza era o local de prostituição, e na época mulher separada, ou que não fosse casada era obrigadas a se prostituir daí Maria Luziara mocinha, conhece a

Rua do Apolo em Recife onde maioria de nossos mestres pasaram

Rua da Guia e se prostitui causando grandes transtornos e brigas nos bordel, pois era muito bela e todos os homens a cobiçava entre ele alguns hoje mestres, Manoel Quebra Pedra, Zé do Bairro da Encruzilhada, ou Zé da Encruzilhada que e a mesma coisas e foi à mulher das Paixões do Nosso Amado Mestre Rei do Catimbó Preto Zé Pelintra. Que Nasceu na Vila do Cabo de São Agostinho – PE.

Cantiga do Mestre que fala essa passagem…

“Na Rua da Amargura, a onde seu Zé Pelintra Morava (bis)
Ele Chorava por uma mulher,
Chorava por uma Mulher que não lhe amava.”

FAMOSA CATITA

A INVENÇÃO DA LOCOMOTIVA

Não tardou muito para que estas questões relacionadas à invenção da locomotiva e à construção de estradas de ferro fossem conhecidas no Brasil. Pode-se dizer que as primeiras iniciativas nacionais, relativas à construção de ferrovias remontam ao ano de 1828, quando o Governo Imperial autorizou por Carta de Lei a construção e exploração de estradas em geral. O propósito era a interligação das diversas regiões do País.

A segunda ferrovia inaugurada no Brasil foi a Recife – São Francisco, no dia 8 de fevereiro de 1858, quando correu o primeiro tem até a Vila do Cabo, em Pernambuco. Esta ferrovia, apesar de não ter atingido a sua finalidade – o rio São Francisco – ajudou a criar e desenvolver as cidades por onde passava e constituiu o primeiro tronco da futura “Great Western”.

Lírios do Mestre Preto Zé Pelintra
Falando sobre o Trem…

- Telefone Corre No Fio E O Vapor Corre Na Linha,
Teu Juízo E Muito Fino Meu Pensamento Adivinha.
-Ah Seu Dotou, Seu Dotou, Bravo Senhor, Zé Pelintra Chegou,
Bravo Senhor. (Bis).

Veja os Venderor de Rua usava Terno

MESTRE PRETO ZÉ PELINTRA.

José Pelintra, ou Preto Zé Pelintra, carinhosamente Padrinho Zé Pelintra, que é o Padrinho de todos os Catimbozeiros, pois foi ele quem introduziu o tambor na jurema e levou para a casa fechada para proteger da policia antigamente os Juremeiros ia para as matas também era conhecido como José de Aguiar, vulgo Preto Zé Pelintra.

Se a Ferrovia foi inaugurada na Vila do Cabo em 8 de fevereiro de 1858 e o mestre tem em suas cantigas passagem com o trem logo ele viveu por essa época. E certo que ele foi passado com 114 anos em alhandra. PB.

José Phelintra de Aguiar e como a mãe dele era Maria José de Santana muitos o chamavam também de José de Santana, o Gomes que muitas vezes se vê foi acrescentado pelos Guimarães quando seu José foi Juremado no Açaís.

Mais Existe um mestre Esquerdeiro chamado José de Santana, que e parente do mestre também que vem posterior a sua morte.

Lírio do Mestre:

- Miudinho, Miudinho, Peneirado Feito Xerém,
Matei Um Cego E Um Aleijado, E Joguei Na Linha Do Trem.
Ah Seu Dotou, Seu Dotou, Bravo Senhor, Zé Pelintra Chegou
Bravo Senhor. (Bis).

“Mestre do Chapéu de Couro”, não confundir com o Boiadeiro chapéu de couro, O Mestre José de Aguiar quando foi para Paraíba passou a usar chapéu de couro, mais quando ia passear na Rua da Guia, no cais do Porto de Santa Rita,do Apolo e nas Ruas do Beco malicia onde a malandragem e os boêmios ficava se vestia de terno branco, que a palavra Pelintra nasceu dele mesmo pelo seu sobre nome de Filintra que veio de seu Pai que José Filintra de Aguiar, daí Pelintra de vestido ridiculamente, ou pobre se passando por rico, malandragem de mestiço era um termo pejorativo.

Conta-se à história que o sobrenome Aguiar é paterno e até nas incorporações o chamam de José Pilintra de Aguiar.

Sendo o primeiro e o único filho José Filintra de Aguiar, com uma Bugra mestiça com negro, que após o seu nascimento na vila do cabo em Pernambuco, foi para o Cabaré Hollywood que lá teve mais irmãos de outros pais que são Antônio, Francisco e Maria e por causa do irmão que ganhou também o apelido Pelintra. Honra o sobrenome das avós.

A família Aguiar em Pernambuco

João José Ferreira de Aguiar, 1° e único barão de Catuama, mais conhecido como Conselheiro Aguiar (Goiana, 10 de janeiro de 1810 — Recife, 18 de novembro de 1888) foi um magistrado, político, jornalista e professor brasileiro.

Filho de Antônio Ferreira Aguiar e Úrsula das Virgens de Aguiar, foi um dos primeiros matriculados na Faculdade de Direito de Olinda, formando-se em 1832. No ano seguinte foi nomeado juiz de Fortaleza, sendo depois transferido para o Piauí. Em janeiro de 1835 é nomeado para a segunda vara criminal do Recife.

Foi presidente das províncias do Rio Grande do Norte, de 1 de maio de 1836 a 26 de agosto de 1837, e do Ceará, de 24 de novembro de 1877 a 22 de fevereiro de 1878. Foi deputado provincial em Pernambuco várias vezes, e deputado geral pelo mesmo estado por 5 mandatos (5º,8ª,10ª e 16ª legislaturas).

Foi professor de Direito criminal de 1854 até aposentar-se. Como jornalista colaborou com diversos jornais do Recife: Diário de Pernambuco, Quotidiana Fidedigna, O Lidador, A União, O Clamor Público: Ordem e Liberdade, entre outros.

É recipiente da comenda da Imperial Ordem da Rosa e Imperial Ordem de Cristo. Seu nome batiza uma das principais avenidas da cidade de Recife, a avenida Conselheiro Aguiar.

AVENIDA CONSELHEIRO AGUIAR (Recife PE)

João José Ferreira de Aguiar; o Barão de Catuama foi escolhido pela municipalidade para homenagear essa importante artéria urbana. Diferentemente da Av. Boa Viagem e da Rua dos Navegantes, essa artéria, que inicia ainda no Bairro do Pina e vai até a Praça da Igrejinha.

O Conselheiro Aguiar nasceu em Goiana em 1810 e faleceu no Recife em 1888. Era abolicionista, magistrado e Professor da Faculdade de Direito do Recife.

Antônio Felipe Camarão

É muito grande e dizem que Antônio Felipe Camarão, “o índio Poty”, simples guerreiro da tribo dos Arataque, conseguiu negociar com as tribos dos Tabajaras e Pirajibes, por ser distinguido por suas bravuras e que lhe valeu diversas recompensas do Rei Dom João VI, de Portugal, a favor da Cidade da Jurema e dos Mestres.

Filho de Jatobá, irmão de Jacaúna, chefe da tribo que o acobertou na linha do Catimbó, muitos mestres hoje conhecidos sob a orientação do Mestre Zé Pilintra, encontrou um canal aberto no astral superior e depois de passado certo tempo no limbo para resgatar o mal que viveu na terra, se tornaria doador para prestar caridade. Aí está, com certeza, a linha da malandragem ou da pilantragem, já que Pilintra é uma corruptela de pilantra.

Mestre José Ferreira, ou Mestre Tangerino Zé Ferreiro,era um agregado da família Oliveira de Inácio de Oliveira irmão de Maria de Oliveira a Maria Índia ou Maria do Acaio a primeira Maria do Acaio a qual ganhou de Dom Pedro II as Terras as terras do Acaio, é foi que todos os chamavam de Zé Pilintra, sempre diz – não sou Zé Pilintra, nunca fui malandro, sou Ferreiro e Sou Trabalhador, apesar de alegre e gostar de dançar e brincar.

Família Oliveira de mestre Inácio de Oliveira que era índios Tabajaras na Fazenda Stival.

No Cangaço tem um que se chama Mestre José Ferreira ou Zé Ferreira que entrou para o cangaço, ainda menino, pensando em vingar o pai que foi morto por briga de terras, mais o cangaceiro Zé Ferreira, não e o mesmo Tangerino Zé Ferreira ou Tangerino Zé Ferreiro (tinha 2 profissão de tanger o gado pelo Sertão, e levava em um Jumento “Jegue” , os instrumento de trabalho para fazer ferraduras, facão e outros ofícios de um ferreiro nômade, clamo e tranqüilo, pois o Boi já era teimoso, e sempre volta pois era casado com a cigana Elisa, na Jurema e uma Princesa Encantada do Fundo do Mar, Zé Ferreiro tinha como companheiro o João Tangerino, que morreu e se encantou anos passado o mestre Inácio consagrou o Zé Ferreiro para o Mestre João Tangerino.

Como e de conhecimento de todos, os Pajés em suas aldeias, quando um grande guerreiro morria, eles pega um tronco de uma arvore sagrada e invocava aquele guerreiro e o consagrava em uns de seus amigos ou índios.

Voltando ao Mestre Preto Zé Pelintra, que não e o mesmo Mestre Tangerino Zé Ferreiro, que era muito parecidos, igualmente com o Mestre Zé Baiano, Mestre Zé da Encruzilhada era uma época que tinha muitos mestiços e Burgos igualmente ao Mestre José de Aguiar, fisicamente.

Mestre Preto José Pelintra,

“Lírio”

- E Preto José Pelintra, Nego Do Fel Derramado. (Bis).

Na Direita Ele E Maneiro. Na Esquerda Ele É Pesado. (Bis).

Quem Mexer Com Que E Dele, Ou Está Doido Ou Esta Danado. (Bis).

Ah Seu Dotou, Seu Dotou, Bravo Senhor, Zé Pelintra Chegou,

Bravo Senhor. (Bis).

Esse mestre em vida ou seja o José de Aguiar não era bem visto pelos irmão Juremeiros, que ele era barulhento e gostava de jogo, farra musica, bumba meu boi e todo tipo de festejo popular lá esta ele na frente, e os catimbó era feito abaixado no meio do mato mais ele queria que os tambores fosse tocados como ele foi consagrado na aldeia para o seu caboclo, por isso que usa uma pena de pássaro em seu chapéu.

Lírio

Mestre Zé Pelintra (Louvando O Seu Caboclo)

Para Quem Ele Foi Consagrado em vida Para Um Caboclo Pinavaruçu foi um Pajé hoje é um Príncipe na Jurema.
Eu Trago A Pena Do Meu Caboclo No Chapéu,
Nego Zé Pelintra Vai Dominar Seu Coração.
O Meu Mestre Me Diga Um Segredo Seu?
Porque Lá Na Jurema Quem Duvidou Morreu…

O Mestre Preto Zé Pelintra e o padrinho do catimbó, pois foi ele quem levou o tambor para a jurema que era tocado somente os maracá abaixado na mata se a policia soubesse matava ali mesmo e não deixava ser enterrado em cemitério publico os mestre enterrava no pé da jurema preta e daí nasceu à mata encantada da jurema na Paraíba.

Seu Zé Pelintra se dizia e ainda diz, que é doutor, por ser um grande conhecedor de ervas, ensina em suas mesinhas, como usar e para que sirva, todo bem que a erva do Juremar faz, Zé Pelintra realmente é doutor, mas conta se que ele se apaixonou pela uma ruiva muito linda chamada Maria Luziara, e disse que alguns homens esta na Rua da Guia e brigou por causa da bela mulher que era prostituta, e na cadeia o ladino José de Aguiar, vestiu o seu terno branco e se apresentou como advogado de Maria Luziara, e após a sua soltura ela sumiu da cidade e se mudou para uma fazenda na serra da Borborema com que tinha ganhado na vida da Rua da Guia e foi criar gado. A policia ao descobrir que o tal advogado era um malandro que o enganara sai pelas ruas de Recife a sua procura daí que o jovem se mudou para a fazenda Stival na Paraíba e La foi a sua consagração na jurema sagrada, por contrariedade de seus irmãos que era muito farrista.

Não se sabe exatamente a data do nascimento de Zé Pelintra. A história conta que ele viveu nos séculos XVIII e XIX. Na época da chegada na família real ela era um rapaz.

Seu corpo foi sepultado no antigo e extinto cemitério de Afogados do Ingazeiro, a duzentos quilômetros de Recife-Pe.

Vivendo apenas 114 anos, Zé Pelintra se vestia com aprumo e não dispensava o chapéu de Panamá nas cidades mais no Sertão no meio dos cangaceiros e onde tinha uma festa La estava ele com o seu Chapéu de couro e seu gibão e um lenço encarnado se Intitulava o rei dos valentões. e nas andança pelo sertão usava um chapéu de couro, e nem a cachaça de cabeça de cana – marafo: onde houvesse um arrasta-pé, lá estava ele sem ser convidado, sempre valsando ou frevando.

Lírios

Pendurado Na Boca Seu Charutão,

Chapéu De Couro Bengala Na Mão. (Bis)

Quem Nunca Viu, Venha Ver Esse Bom Mestre,

Seu Zé Pelintra Mandingueiro Do Sertão. (Bis).

Tem muitos estrangeiros na linha da Jurema, vindo da Europa antiga e o Catimbó teve grande influência.(Pernambuco foi invadido pelo Holandeses) Os encantados Juremeiros são filhos de italianos, holandeses, turcos, franceses, espanhóis e portugueses, etc. Exemplo: Dom Sebastião, O Rei da Turquia pai de Mariana, uma cabocla mestra do Amazonas, maravilhosa e curandeiro, Mestre João, português, e pai de Maria Luziara, uma mestra casamenteira, que só trabalha para o bem e assim vai.

O catimbó de Zé Pelintra é como as solenidades dos terreiros: dramático, por ter muita gente precisando de ajuda; interessante, por ser algo alegre e diferente; comovente, por sentirmos na pele a força dos guias; é real, por que prova a gigantesca força dos senhores mestres é contagiante, pela satisfação dos presentes.

A Jurema é misteriosa, desde a sua folha para fazer um descarrego até a sua casca, para fazer grandes remédios, para purificar o sangue e curar muitas doenças do mundo.

Senhor Zé Pelintra é, sem dúvida alguma, um grande mestre e está para o consulente como um sopro de vida. Aproveitemos a oportunidade de termos uma grande entidade para recorrermos.

OS SOBRADOS ONDE ERA AS CASA DE FUNÇÃO

ZÉ PILINTRA NO MUNDO DO CATIMBÓ

Como e de conhecimento de todos, o Mestre José de Aguiar, o tal Preto Zé Pelintra conhecido por todos na época, um brincalhão, boêmio, farrista e não era bem visto pelas pessoas de sua religião, os seus irmãos de Juremeiros que fazia os seus encontros no meio do mato escondido da policia, para não serem mortos já o José de Aguiar queria era bater o tambor beber e brincar com os caboclos nos tores. Quando ele passou com 114 anos um grande estrondo se deu em Tambabá era o mestre sendo recolhido na cidade da jurema. Logo após uns anos o mestre começou a pegar cabeça

JOSÉ GOMES DA SILVA

Em vida o José Gomes da Silva acostou se com um Mestre que ate então era comum só se acostava com caboclos, boiadeiros e Tangerinos, e o Encantado que manifestou se apresentou e pediu a ser consagrado dando o nome de Preto José Pelintra, daí o Juremeiro uma vez consagrado ao mestre dentro da Jurema Sagrada, adotou:

Os Tambores do Tores dos Caboclos nas Giras sem quantidades depende ao número de guardião que bate no dia da gira pode ser quantos quiserem.
Triângulo, Afoxés, Pandeiros, os instrumentos utilizados nos forros e folclore nordestinhos.

Mestre José Francisco

O Mestre José Francisco é originário do interior do Rio Grande do Norte e foi para Patos PB e era discípulo consagrado para José Pelintra.

Amigo em vida do sobrinho de José de Aguiar Santos dos Anjos, que teve o nome em homenagem ao avo e ao Tio, consagrado na Jurema como Mestre dos Anjos, nasceu em Pernambuco e se mudou para Bahia conhecido como Zé Pelintra da Bahia. Todos os discípulos consagrado ao mestre ou seja ate hoje os discípulos do mestre Zé Pelintra se veste e passa a ter uma vida igual a que o mestre teve Boêmio e ou festeiro.

Lírios do Mestre José Francisco

“Eu rodei meu bom espaço numa hora do meio Dia,

Eu Roguei todas as Correntes com o Rosário de Maria,

Sendo eu José Francisco por apelido Pelintra,

Ainda meio aperreado de uma vez eu mato 30,

Minha mãe pegou Zé sacudiu dentro do rio com a pedra no pescoço para deixa de ser vadio,

Minha mãe pegou Pelintra sacudiu dentro do poço com a pedra no pescoço pra deixa de ser teimoso.”

Neste Lírio vemos que o mestre fala que ele se chama José Francisco mais tinha ganhado o apelido José Pelintra. Que o mestre Preto Zé Pelintra, ele pousava na cabeça de seus discípulos, os seus médium, e passava muito tempo acostados, e os levava para os lugares em que ele gostava de freqüentar, e fazia danuras e muito catimbó e curandeiro e a sua fama foi se alastrando e pegando outras cabeças pelo Brasil,

Seu sobrinho José Aguiar Santos dos Anjos foi consagrado para também para o mestre Preto Zé Pelintra, este então que foi um grande problema que ele alem se chamar José de Aguiar como o tio teve o apelido de Pelintra mais quando ele morreu e se encantou abaixa nos terreiros como o Mestre Zé dos Anjos, o Zé Pelintra da Bahia da rua do Pelourinho, onde tem um terno por La.

José Gomes, José Franco, José de Santana, José da Proa, José, Francisco, Zé da Encruzilhada, entre muitos outros. Esses Juremeiros em vida foram consagrados para o mestre Preto Zé Pelintra, e o Mestre passaram ter muito nome e influência em suas vidas ate mesmo os discípulos passou a ter atitudes semelhastes a do mestre e ganhou o apelido de Zé Pelintra e muitos mesmo tinham o nome de José, e quando esses mestres foram passados para a Jurema eles vêm com os seus nomes mais muitos falam que e o mestre José Pelintra sendo que esse mestre José de Aguiar não abaixa mais. Vêm os Juremeiro que foi consagrado para ele.

Já no Rio de Janeiro era médium de Umbanda que recebia o mestre Preto José Pelintra, o José de Aguiar, após a morte deles vem nos terreiros de umbanda como malandros.

Porque que os umbandistas que recebia o mesmo mestre Preto Zé Pelintra não baixa como Mestre de Jurema e sim como Exu malandro, tendo somente um que e o Zé Pelintra da Lapa esse foi batizado na barriga de sua mãe quando saiu Grávida dele de Pernambuco e quando foi passado se se encantou e a figura do Malandro Carioca com a camisa listra de preto e vermelho que são as cores de seu padrinho Preto Zé Pelintra, e por isso que o Rio de Janeiro tem o encantamento da Malandragem e a fama de serem festeiros e alegres, por causa destes encantados, mais porem ele em vida não foi consagrado no pé da jurema preta, não foi consagrado a mestre nenhum e no ato de sua morte não foi encantado para ser um mestre de Jurema mais sim um encantado de sua terra o qual vem na linda de Exu (Lembramos todos que a Jurema Sagrada, Catimbó não temos Exu e Pomba Gira), O Exu Malandro ou Zé Pelintra da Lapa que são os mesmo, e quem comanda a linha dos malandros que todos são exu e não são mestres. (Não passou pelos atos da jurema mesmo porque no Rio de Janeiro não existia na época pé de Jurema as que tem hoje foi Juremeiros a levou e plantou nas suas casas e barracão.

Muitas casas no Rio de Janeiro trabalham com seu Zé Pelintra sendo esse o exu malandro e não mestre daí tem o José Pelintra do morro, da lapa etc. Esse mesmo Mestre vem trazendo a linha da malandragem.

O Mestre José de Aguiar gostava do frevo e do maracatu. Da Boemia da rua da Guia em Recife, Muitas vezes confundido com malandro, por ter vivido muitos anos na beira do cais, no Pátio do Terço, no Recife, onde existe a maior escola de encantaria do Brasil, fazendo com que chegasse ao Rio de Janeiro com um sentido de incorporação muitas vezes diferente. É bonito, contagiante, é alegre e sua ginga é realmente respeitada.

Finalizando os encantados quanto mais faz pela a humanidade mais luz vai ganhando, este homem José de Aguiar viveu no século XVIII a ao inicio do século XIX na época do final do império no Brasil, é um mestre que já foi consagrado a muitas cabeças muitas correntes, ele já passou na mesa da jurema varias vezes e hoje o mestre e consagrado como dono de corrente somente para médiuns que são guardião da jurema justamente que eles não tem incorporação, mais como já foi dito ele vem acompanhando os médiuns que consagrou para ele e já passou e foi encantados, tais como o José Gomes da Silva que e o médium mais antigo, e o qual muitos fala que e o verdadeiro Preto Zé Pelintra, exatamente isso que faz o mestre ser um encantado e o nosso padrinho da jurema o qual criou se a gira e a dança dos mestres.

Eu Juremeiro Neto na graça de Deus fui consagrado para o Príncipe Rio Verde nas mãos do meu Padrinho de Jurema Mestre Lucas, o qual foi consagrado há mestre com 6 anos de idade para o Mestre José de Aguiar e o Mestre José de Aguiar Santos dos Anjos, Mestre Zé dos Anjos, o Zé Pelintra da Bahia.

Portanto:

Meus Padrinhos espirituais são:

Caboclo Príncipe Tupã dos remanescentes da Aldeia dos Tupinambás quem consagrou a Madrinha Nazira.

Mestre Preto Zé Pelintra e Mestre dos Anjos – consagrado ao Mestre Lucas que e meu Padrinho de Jurema.

Minhas Correntes:

Consagrado ao Príncipe Rio Verde, (Na Graça de Deus),

Tangerino Zé Ferreiro,

Mestre Zé Molambo, e Mestre José Galo Preto

A Jurema de minha rama e a Jurema de Tupã, onde não foi traçada, que e o primeiro Reinado que e chamada a Jurema de Rei Tanaruê ou Tupã.

As demais jurema são 12 reinos. Cada qual com seus segredos e suas ciência.

“ Quem pode mais Deus no Céu e mais ninguém! ” se Deus e por nós ninguém será contra nós.”

Mestre Pé de GARRAFA

2012-01-10T14:57:00.000-08:00

MESTRE PÉ de GARRAFA

Tronco de Ingá

Juremeiro Alexandre Saragoça

POMBA-GIRA DAMA DA NOITE

Ervas Que Curam

Ervas Que Curam

Ervas de A a Z

A

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M

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R

S

T

U

V

A GRANDE TRANSIÇÃO

CATIMBÓ

CATIMBÓ

AS 4 LEIS DA ESPIRITUALIDADE

10 PASSOS PARA O CRESCIMENTO ESPIRITUAL

Mestra Maria do Bagaço

Maria do Bagaço

__________A Feiticeira da Moenda.Para podermos sempre saber a Historia do encantado basta estudar o que ele fala em seu Lírio(cantiga).

Mestre Zé Pelintra

Zé Pelintra ( José de Alencar )

Mestre Preto Zé Pelintra

Mestre Pé de GARRAFA

__________A Feiticeira da Moenda.
Para podermos sempre saber a Historia do encantado basta estudar o que ele fala em seu Lírio(cantiga).