Se débarrasser des idées reçues pour une cuisine plus libre.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Dans les ruelles à vélo, le soir, le sac à dos lourd sur le dos plein des courses pour le repas du soir. J'aurais dû aller à pied, mais je n'avais pas trop le temps ce soir. J'aime m'attarder dans les ruelles. J'allonge le chemin, je prends les détours. Après cinq ans je les connais pratiquement toutes autour de komagome, sugamo, bunkyo, etc. J'aime cette intimité qui perdure à Tokyo. Elle est dévorée petit à petit par la pression immobilière. Mais les ravages prennent beaucoup plus de temps que les quartiers rasés de Pékin. La destruction y est beaucoup plus lente. L'agonie y est plus visible.

On ne marche plus dans le paysage, on marche à travers, vers cet autre qui affleure. Le canal devient littoral. Les quais se fondent dans l’idée d’une plage. Le ciel emprunte la profondeur de mes ciels normands. Les distances se transforment, tout semble plus ouvert, plus poreux, traversé par un horizon invisible. Quand nous arrivons sur le bassin, c’est déjà un peu la mer. La surface de l’eau, les empilements de chaises, un buisson en contraste avec les reflets mouvants du bassin. Le café à emporter sur les chaises encore humides de la première pluie. Le bruit du vent dans les grands peupliers, un froissement continu que nous avons enfant entendu au bord de la mer, c’est toi qui le raconte en premier. À force, l’oreille finit par entendre des vagues. Et ça me met dans la plus joyeuse des humeurs. — cet autre qui affleure. caroline diaz. 17 mai 2026.

Mieux vaut lire une page que rien, écrire une phrase que rien, dérusher une minute d'enregistrement que rien. Mieux vaut passer d'un espace à l'autre en essayant de ne pas se cogner. Mieux vaut écrire ce paragraphe qui peut-être touchera quelqu'un, me dis-je. — Vitrine et silence. Anne Savelli. 17 mai 2026.

Turn an old iPad (or any tablet/browser) into a digital photo frame. Zero dependencies — just Node.js and your photos. Built specifically for legacy devices like the iPad Air 1st gen (iOS 11/12) where modern apps no longer work, but works great on any browser.

Some writing wants to be a website. Some wants to be a newsletter. Some wants to be a feed. Sourcefeed is for the third kind. RSS-only. No website, no inbox, no algorithm. Subscribers read it where they choose, in whatever reader they already trust. — Today I'm launching Sourcefeed - a pop-up RSS service. Terry Godier. 28 avril 2026.

La découverte inattendue d’une archive familiale est le point de départ de cette enquête sur la figure d’un père absent. Tenter alors de combler les lacunes de cette mémoire photographique, ce substitut de souvenirs, renouer les fils, écrire une histoire qui ressemble à la sienne, apprivoiser l'absence pour accomplir enfin le deuil confisqué. — Comanche. Caroline Diaz.

Anyways, we quickly moved from a hand-crafted web to a mass-production web. There was a lot of upside to that. But slowly something started to flip. Industrialism has a logic of its own, and it doesn't stop. The tools became less interested in serving communities and more interested in serving growth. Monetization became the whole point, rather than craft, or communication, or anything else. Platforms expanded, entrepreneurs chased scale, and we learned that the real money wasn't in making things for people — it was in harvesting people. — The Artisanal Web. Carter Baxter. 7 mars 2026.

Et notamment ne pas oublier que les organismes définissant les technologies sont fortement orientés vers la réponse à des problèmes qui les concernent. Il n'y a que l'existence d'un système politique en place qui permet de garantir des éléments comme l'accessibilité, l'internationalisation ou comme le service des ressources humaines dans une grande entreprise, ces sujets sont adressés car ils ne servent que le moyen d'assurer le non rejet d'un groupe extérieur plus grand.

Seek them out. Make something weird and wonderful of your own, if you're so inclined. That's enough. It always was. — The Artisanal Web. Carter Baxter. 7 mars 2026.

Exactement. Le Web ne s'est pas détérioré. Il est juste sorti de sa période élitiste où un groupe plus ou moins homogène le faisait. Le Web est maintenant société. Et la société physique qui nous entoure est pleine de toutes ces dérives, mais le beau y existe aussi au quotidien. Il suffit de l'explorer ou de le créer.

Paysages pauvres est un essai poétique sur le paysage au 21ème siècle. Il est à la géographie ce que les cartes sensibles ou subjectives sont aux atlas officiels. Il regarde par-dessus les haies, sous les ponts, derrière les supermarchés, renverse l’endroit et l’envers pour questionner notre rapport aux topographies mais aussi notre rapport aux autres (humains et non-humains) au sein des paysages dessinés pour nous, qui sont un incessant bras de fer entre l’humain et la nature. — Paysages pauvres. Fanny Chiarello. mai 2026.

No-Vary-Search is a response header that tells the cache how to treat query parameters when matching a URL to an existing cache entry. In other words, it lets the server say, via a header, these search parameters do not meaningfully change the response, so do not let them fragment the cache. — Better Browser Caching with No-Vary-Search. Harry Roberts. 7 mai 2026.

Piégé par la recette, on finit par ne plus regarder les ingrédients.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Souvent quand je cuisine, j'ai besoin de placer esthétiquement les ingrédients en face de moi. Et puis au fur et à mesure de l'épluchage, de la découpe, du travail des mélanges, la composition esthétique varie. Les couleurs, la taille de la coupe, tout cet ensemble façonne mon désir du goût. La structure du geste de la cuisine détermine le chemin. Je cuisine très souvent sans recettes. Je regarde ce qu'il y a dans le frigo et les placards et je me laisse pousser dans le dos par les produits, les épices, les légumes, les condiments.

Quel bonheur de se promener ainsi sur les rêveries de bols, de planche à découper.

Bretagne, Normandie. Je me ressource beaucoup sur les rives de la Manche ces derniers temps. […] Tout cela se fait silence dans la cabine, loin des hommes. — Manche. Olivier Théreaux. 16 mai 2026.

Tant d'effleurements, de pensées, de silences partagés qui me manquent, ceux que nous avions quand nous étions voisins.

Pour ce nouvel épisode, je recevais Benoit Bottos, professeur invité à l’Université de Keio. Docteur en sociologie et science de l’information et des communications, il est spécialiste des jeux d’arcades et en particulier les Crane Games. Il est l’auteur de kurēnu gēmu kenkyū : keifugaku, kōgengaku, mediaron クレーンゲーム研究：系譜学・考現学・メディア論 (Le médium du crane game : archéologie, modernologie, théorie) publié en 2024 chez Fukumura Shuppan. Dans cet épisode, nous abordons l’évolution des salles d’arcades japonaises à travers le “Boom Invader” et l’apparition des Crane Games. — Épisode 17 – Dans les salles d’arcade japonaise : du boom Invader aux Crane Games. 16 mai 2026.

Le projet Foukenstein ne dénonce pas simplement les machines, mais il les détourne, les bricole, et finit par les hacker. Selon leurs auteurs, le projet « ne cherche ni à simuler Foucault, ni à en offrir une incarnation fidèle, mais plutôt à construire un monstre critique : une présence artificielle, instable et ambivalente, capable de déclarations tantôt justes, tantôt erronées. À travers cette voix synthétique, foukenstein s’interroge sur la manière dont l’autorité théorique peut être fabriquée, rejouée et ébranlée par un dispositif technique. » — #278/ Un monstre critique. Pierre Ménard. 16 mai 2026. 

ça veut dire quoi parler ensemble, parler avec, parler de, parler dans une langue qui n'est pas la sienne ? bien parler vouloir bien parler, placer utiliser les bons mots ? croire /penser : quand utiliser le mot, à quel moment,? et surtout savoir ce que l'on veut dire ? — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 16 mai 2026.

Mais nos illusions se sont perdues dans la nuit animale. Elle a fauché ce qu’il nous restait de rêves. — Comme un sphinx dans la nuit. Ali Benziane. 16 mai 2026.

Et en remettant en question l'évitement improbable (improductif) (hors piste) (que des qualités) de l'éparpillement, je remets en question l'idée de se spécialiser, de creuser une seule voie, de s'y dédier. Je crois que c'est un mythe. On ne fait rien avec une seule allumette dans le noir. Même l'esprit le plus convaincu de ne creuser qu'une voie est modifié, influencé par ce qu'on appelle l'accessoire. Tout compte, même ce qui semble n'avoir aucun effet. — https://christinejeanney.net/block-note/article/block-note-moby. Christine Jeanney. 16 mai 2026.

D’autant que continue à prédominer idéologiquement le mythe d’un naturalisme du Capital, associé à une notion de progrès. Le fait que les principes du Capitalisme se soient constamment instaurés sous la contrainte et par la violence démentant fâcheusement le naturalisme de cette Mégamachine aveugle à tout ce qui ne va pas dans le sens de sa croissance propre. — « PILLAGE » – Abécédaire de l’Écologie Sociale. Steka. 16 mai 2026.

pillage. « Le fait pour une personne de s'emparer du bien d'autrui. »

Donc cela pose la question du bien.

• A. « Toute chose dont la possession, la jouissance (en fait ou en esprit) est considérée par l'Homme comme utile à la conservation, à l'expansion de son être. »
• B.1 « Toute chose d'utilité pratique et de valeur financière. »
• B.2 « Ce qui répond à un besoin matériel et peut être monnayé. »

Donc qu'entendons-nous par le bien d'autrui ? Surtout quand le bien peut être répliqué sans déposséder la personne. C'est même un des principes de la promotion de l'opensource qui fait la différence entre la matérialité et les idées.

• J'ai un œuf. Tu prends mon œuf. Tu as un œuf. Je n'ai plus d'œuf.
• J'ai une idée. Tu prends mon idée. Tu as une idée. J'ai toujours une idée. Nous avons tous les deux une idée. Mieux nous avons maintenant tous les deux des idées qui peuvent se multiplier, diverger, se mélanger à d'autres.

Dans le monde opensource, il y a de nombreuses façons d'imaginer cet échange en fonction de la licence de l'idée, du MIT (vous faites ce que vous voulez) à des licences plus orthodoxes (vous êtes contraints à certains usages comme contribuer en retour vos modifications).

Comme les idées ne sont pas matérielles, les humains ont créé des systèmes de « matérialisation » des idées à travers les « droits d'auteurs » ou les « brevets », etc.

Parenthèse : D'ailleurs je préfère le mot anglais « copyright » qui est plus exact à mon avis de ce que c'est, soit le droit de copier. On le voit bien avec les éditeurs qui justement dépossèdent les auteurs de la majorité de leur contenu. Et les entreprises qui ont politiquement poussé le politique dans tous les pays à étendre la longévité des droits de façon absurde. C'est bien pour cela que je suis tant en colère après le droit d'auteur.

Donc s'il n'y a pas fondamentalement pillage, je crois que l'on est plus en face d'un système d'asphyxie par la masse, la puissance. Il existe de nombreux domaines où de grandes entreprises vont complètement asphyxier légalement un marché. Disney est un exemple de cela. Les hypermarchés en sont un autre exemple. etc. etc.

Je me questionne toujours sur mes propres contradictions et les souffrances que je constate autour de moi dans les communautés que je côtoie ou fais partie. Et de lire l'enthousiasme de certains, le désespoir de ceux-ci, la rage des autres me nourrit dans mes chemins de pensée. Tout en sachant que nous ne sommes jamais dans le ressenti d'une autre personne, que l'on ne peut que tenter de comprendre mais pas de vivre cette réalité qui est tout à fait personnelle à chacun d'entre nous.

The typewriter was full of intrigue in my mind. — My favourite typewriter. James. 16 mai 2026.

Les sentiments qu'on y glisse.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

La photographie, un objet.

Lui (10 ans): Je veux une caméra jetable pour faire des photos cet été.

Moi: Et ton appareil numérique ou le polaroid ?

Lui: Le polaroid est trop volumineux. L’appareil numérique, les photos sont sur l’ordinateur.

Moi: Ah ! Est-ce que c’est un appareil jetable que tu veux ou une copie physique des photos ?

Lui: Des photos sur papier.

Moi: Tu peux choisir les photos de ton appareil numérique, les mettre sur une carte ou une clé USB et l’apporter chez le marchand de photos.

Lui: Mais je veux la bonne qualité du papier, pas le papier de l’imprimante.

Moi: Oui, c’est possible. C’est comme cela qu’elle sorte. Tu peux même faire des petits livres aussi.

Lui: Ah ok !

Je le comprends. Le numérique est un oubli. Un objet non concret. Le contact, la caresse de la matière est aussi un imaginaire pour grandir.

Nous avons 26km de vélo A/R pour se rendre à son tout premier match de basketball en tournoi contre une autre école. Double réussite.

Le collectif littéraire Remue.net organise la 18ème édition de la Nuit Remue, soirée qui réunira dix auteurs et autrices le samedi 13 juin 2025 à partir de 18h à la médiathèque Violette Leduc (Paris 11ème).

Conçue par Aude Pivin et Benoît Artige sous le signe des échanges à travers des lecteurs et des moments d’échanges, cette soirée accueillera : Gracia Bejjani, Sereine Berlottier, Bernard Bourrit, Claro, Christian Doumet, Corinne Dupuy, Frédéric Fiolof, Ludovic Hary, Guillaume Métayer et Anne Savelli. — Nuit Remue - samedi 13 juin 2026. Aude Pivin, Benoît Artige. 15 mai 2026.

😭

quelle forme donner à l'oubli ? — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 15 mai 2026.

Reprendre. Redécouvrir qu’on sait donner cours. — Suivre les grenouilles. la souris. 15 mai 2026.

Pour tous ceux qui déplore leur perte de compétences. Il n'est jamais trop tard. Deux lieux peuvent exister en même temps. Message à mes amis informaticiens. C'est d'ailleurs ce que font tous les gens avec leur travail à la chaîne et leur activité de plaisir sur le côté.

J'ai beau jouir d'une semaine de congés payés, la seule chose que j'ai envie de faire c'est de rester assis à mon bureau de 8h à 19h pour travailler pour moi, comme on dit, c'est-à-dire apporter ma pièce à un édifice immatériel humain qui se verra inévitablement réduit à l'état de poussières d'étoiles au premier soubresaut cosmique venu et ça ne fait rien car, ici aussi, ne faire plus qu'un avec Goethe et une issue enviable. — 150426. Guillaume Vissac. 15 mai 2026.

I spent the last week or so migrating a couple of sites away from Tailwind and towards more semantic HTML + vanilla CSS, and it was SO fun and SO interesting, so here are some things I learned! — Moving away from Tailwind, and learning to structure my CSS. Julia Evans. 15 mai 2026.

La spécification est votre système universel indépendant du langage de programmation, c'est pour cela que c'est si important.

Il faudrait vraiment que je développe la spécification de ce site Web afin de décrire le contenu du site comme une sorte d'API permettant de manipuler son contenu quelque soit les années, les formats HTML utilisés, les gabarits de ces 25 ans d'écriture.

Si vous posez un fragment de feuille, même minuscule, sur votre langue, son parfum se développe dans votre bouche, puis dans votre nez, c'est comme si la saison elle-même se répandait dans tout votre corps, jusqu'au sommet du crâne.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Comment ne peut-on pas aimer l’abandon ?

Ce que je vois là n'est pas le gaspillage économique. J'entends presque les oiseaux, le fourmillement, la turbulence des pollens, les insectes qui crapahutent, les rongeurs avec un nouvel espace de vie. Et je rêve… Je désire. Puisqu'ils détruisent les maisons, il devrait y avoir une règle pour qu'entre chaque maison les terrains ne soient pas reconstruits pour permettre aux animaux de circuler d'un lieu à un autre, pour permettre aux enfants les cabanes, pour permettre l'enchantement des rythmes saisonniers et de la végétation turbulente. Pour que le sommet du crâne soit recouvert de l'éblouissement organique.

L'idée, c'est la place qu'on occupe et celle qu'on donne aux éléments et à l'échec, à la maîtrise, à l'emprise, aux directions décidées, s'appesantir ou pas, le juste ce qu'il faut de nostalgie, les choix, le recul par rapport à eux, est-ce qu'on peut réellement choisir ce qu'on ne sait pas, ou bien on choisirait de ne pas savoir, exprès, pour voir ce que le mur va inventer, on aura été spectateurice, ou bien on sait ce qu'on croit être et en se pensant marteau on voit des clous partout, ou au contraire, on est soi-même un clou et tout est bien plus inventif que soi. — block note - coupe coupe. Christine Jeanney. 14 mai 2026.

Detection of an atmosphere on a trans-Neptunian object beyond Pluto. 4 mai 2026.

via Tess.

Specs are made of feedback. — Florian, Hangzhou, April 2026.

Oui. Oui. Et oui !

via Tess encore. ❤️

It does not occur to anyone in this discourse that 'drown' is a choice the wave is making, not a natural law. Waves do not have intentions. Destroying your livelihood and leaving you to rot isn't a requirement of the natural order as much as that would convenient. — The Intolerable Hypocrisy of Cyberlibertarianism. Matt Duggan. 7 mai 2026.

I want to call it an emigrant book instead of an immigrant book. The characters—and I—deal more with the consequences of leaving instead of entering. This is different from the immigrant literature about a person trying to build a new life or find their place in another country. — Writer M Lin on working through discomfort. Amy Y.Q. Lin. 14 mai 2026.

Camembert et lait de vache jersey. Laurent. 14 mai 2026.

Je ne sais pas pourquoi les champignons disparaissent de nos montagnes, mais le plus intrigant, c'est que personne n'a vraiment l'air au courant de ce qui est en train de se passer. On ne trouve presque plus de champignons, et la plupart des gens l'ignorent.

Un sombre avenir nous attend, si nous ne retrouvons pas un mode de vie plus proche de la nature.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Ce soir, il nous a accompagné à la cérémonie pour fêter les 30 ans du W3C au Japon. Il s'était mis sur son 31, ou dit-on sur son 30 dans ce cas là. En rentrant, il était fier d'avoir pu découvrir ce monde obscur dont je parle souvent et dont il ne voit que l'écran dans mon bureau. Mon travail n'est pas physiquement concret. Et cela le rend plus difficile à percevoir, à imaginer ou rêver.

J'ai revu des gens que je n'avais pas vu depuis plus de 15 ans. Nous avons tous rouillés. Nombreux étaient ceux partis ailleurs dans le monde et qui n'étaient pas là. C'était bien dommage mais nous avons parlé d'eux.

Dans l'après-midi, avant la soirée, il y a eu une série de conférences par les membres japonais du W3C. Une carte des cables sous-marins principaux pour l'Asie et le Pacifique a été montrée.

Je suis toujours fasciné par cet aspect concret et physique de ce qui transporte la dématérialisation de mon travail quotidien. Sans ces cables, je n'existe pas. Étonnante surprise également de voir que Tokyo et Penang sont reliés par des cables 100Gbps, cela donne renforce l'idée de vivre à Penang, mais aussi que ces nœuds passent tous par Guam et donc aussi que l'information qui passe en clair est probablement surveillée par les États-Unis. Autre réalité concrète du traffic.

Ma mue est terminée. J’ai vraiment 60 ans. Plus de nostalgie de jeunesse, tout n’est plus que souvenirs. J’ai des perspectives, des choses à faire, des amis, et d’autres rencontres à venir je l’espère. J’ai des tas de choses à raconter, et à mon âge, j’ai des tas de choses à apporter et à partager. — La mue du serpent. Madjid Ben Chikh. 17 février 2026.

An obsession with work is a colonial, patriarchal, and capitalist construct. As such, the anti-work movement is an important part of decolonization, feminism, and anti-capitalism. — Anti-work. Go Make Things. 28 avril 2026.

Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP.

Les objets

ils sont fatigants

les objets

ils sont plus résistants

que les corps

et les amours

les objets — #277/ Jukebox Babe. Thierry Théolier. 13 mai 2026.

D'ailleurs il n'y a toujours qu'une seule interprétation, et je comprends qu'il s'agit de donner les outils, qu'on s'adresse à une classe, que les heures sont comptées et qu'une interprétation, une lecture univoque suffit et qu'il faut réussir l'examen, mais est-ce qu'on prépare seulement l'examen ou est-ce qu'on prépare à penser par soi-même ? Si l'on prépare à penser par soi-même, ça me paraît compromis : enseigner la lecture, la littérature, doit éloigner le plus possible des figures de photocopieuse à thèmes et de broyeur de papier. — Michaux et la tronçonneuse. Joachim Séné. 13 mai 2026.

I still think the things that we’ve learned about technology can help us build better futures, but I don’t think that has much to do with technology. — 15th anniversary. James Bridle. 13 mai 2026.

avec une autre idée encore sur la conscience, pour un autre projet encore. Je n'ai pas assez de mes dix doigts et de mes trois claviers (un sur mon ordinateur à l'étage, un pour ma tablette en bas, et un, pliable, qui m'attend au studio de la rue B., à Paris) pour suivre le rythme de toutes mes idées. Les idées n'ont pas nécessairement besoin d'être couchées sur le papier ou sur l'écran, le simple fait qu'elles m'illuminent de l'intérieur me suffit, et d'ailleurs, elles ne sont pas toutes exploitables. — 130426. Guillaume Vissac. 13 mai 2026.

They always try to reinvent flash.

J’avais pas vraiment prévu d’en faire un billet ici, mais une ou deux personnes m’ont dit que ça les intéresserait, donc voilà. L’an dernier, j’ai refait le site de Paris Web. C’était très cool (merci encore Christophe et Gaël) et au fil des mois et des petites retouches je suis content de la manière dont j’ai conçu et architecturé le projet. Pour 2026, Paris Web change un peu le programme. Au lieu d’avoir une seule track en semaine et les ateliers le samedi, on prépare quatre tracks : une de conférences, et trois d’ateliers. — Paris Web 2026 : la grille de programmes. Joachim. 13 mai 2026.

Mesurer la productivité des développeurs n'est pas tâche facile, alors quand il y a la moindre métrique de disponible, même idiote, les gestionnaires se précipitent dessus. Et ce n'est pas nouveau. — Mot du jour : tokenmaxxing. Laurent. 13 mai 2026.

Heureusement, ce n'est pas le cas par chez moi.

le livre comme fiction #1bis | Michel Jullien, 2, le livre comme gestuelle. François Bon. 1er mai 2026.

Oh oui, le geste autour de l'objet livre. Cela rejoint mon billet sur la recopie d'une citation.

C'est suffisamment rare de voir un bon article sur les enjeux de la compatibilité Web (mon travail) qu'il faille le noter quand cela arrive :

Your site might be getting special rendering treatment and you might not be aware of it. That quirk you’re benefiting from doesn’t show up in your error logs, and there’s no console warning that says “this browser is working around your mistakes.” The fix is invisible by design. If you test mostly in Chrome, you’re especially exposed. Your site might work perfectly not because you wrote good code but because Chrome’s behavior aligns with your assumptions. Other browsers will have to choose between letting your site break for their users or adding you to their quirks file. — Browsers Treat Big Sites Differently. Den Odell. 14 mai 2026.

Il faut bien laver le riz, puis le mettre à égoutter dans une passoire pendant trente minutes. C'est tout. […] On fait chauffer l'eau et le riz à feu vif dans la casserole pendant quinze minutes. On baisse ensuite le feu et on laisse cuire à feu doux pendant encore quinze minutes. Enfin, on coupe le feu et on laisse reposer le riz pendant quinze minutes, pour qu'il finisse de cuire à la vapeur.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

J'aurais voulu citer longuement ce passage ici, il fait un peu plus de deux pages du livre, tout autour de la cuisson du riz.

Laver le riz, ce geste essentiel de la cuisine en Asie. Marguerite Duras en parle dans son livre « La cuisine de Marguerite ». Je l'avais déjà mentionné.

Je voudrais me plonger dans les littératures de l'Asie et retrouver les passages qui révèlent comment cuire le riz. Encore un projet.

J'ai tant de plaisir à écouter le son des grains que l'on verse dans la fonte noire de notre auto-cuiseur, de jouer un peu du bout des doigts avec les grains pour sentir leur douceur, pour y dessiner des motifs, et puis l'eau et le frottement qui libèrent la poudre blanche que l'on filtre de nouveau en laissant s'écouler l'eau sans renverser les grains, et puis remettre la quantité finale d'eau suffisante pour la cuisson. Deux mesures de riz, deux mesures d'eau. Et puis pendant la cuisson voir la vapeur s'échapper un peu du pot. Et le parfum qui envahit toutes les pièces accessibles à la cuisine. Ce geste quotidien est une prière au bien-être de l'existence.

À la maison de papier (les shojis en feuilles de papier de riz), j'ai un énorme volume sur le riz de sa biologie jusqu'à sa culture, mais il y manque la représentation littéraire.

Chaque jour des franchissements à négocier. Le passage des ténèbres à l'aube, le passage du silence à la parole, celui de l'oubli du poids des ans à sa résurgence, les problèmes et soucis divers et variés face à soi, la brutalité du monde qui nous entoure...Le franchissement de soi-même et de ses hématomes. Encore des passages à enjamber, ombre à franchir, du chemin où avancer et du souffle à retrouver. — Ricochets/ Année 3/ Semaine 19. Solange Vissac. 12 mai 2026.

Je sais pas vous, mais quand il pleut copieusement dehors et que ça a l’air de vouloir durer, j’ai juste envie de m’installer confortablement au chaud à l’intérieur, avec un grand café léger, d’ouvrir l’ordi et faire du code. Ça me donne la même impression que lorsque j’ouvrais un cahier neuf, petit, et que je m’appliquais à ne pas le saloper avec des ratures et des tâches. — Jour de pluie. Franck. 12 mai 2026.

Peut-être pas le code, mais définitivement le cahier neuf ou l'agenda neuf.

An old Tokyo wander with added urban greenery. Lee. 12 mai 2026.

Orange

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<strong class="marker">orange</strong>

What would Faust have chosen?

Le riz n'a pas seulement forgé nos paysages. Il a aussi forgé les papilles de ceux qui les habitent.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Cela ressemble à la fenêtre d'une cuisine. Peut-être un auto-cuiseur à riz orange ? Je crois que j'ai envie de penser cela. Ce n'est probablement pas cela. La couleur orange vive du plastique me bascule. Je suis enfant, pas encore adolescent.

Les couleurs sont profondément marquées par les époques. Cette couleur orange m'évoque les magazines de décoration que l'on aurait pu feuilleter dans la salle d'attente d'un médecin ou dentiste.

Ou si c'était seulement un bassin en plastique dans une salle de bain. Mais cet orange… impossible de le dissocier de ce souvenir qui vous envahit. Il n'est pas question d'un moment vécu. Il est l'objet d'une émotion culturelle, d'une nostalgie heureuse, d'un non lieu temporel, mais entièrement réel.

il n’écrivait qu’à la lisière — Onze onzains. Tristan Mat. 11 mai 2026.

Aimez-vous un calendrier fourni ou un calendrier vide (pas obligé que ce soit travail, juste le fait d'avoir des choses programmées) ?

"In the top 500,000 web sites (per Tranco) seen by Common Crawl, the run analyzed 196,598 registrable sites and found 303,790 parseable feeds. 35.9% of sites exposed feed autodiscovery, and 19.7% of analyzed HTML responses had feed links." — Web Feeds in 2026: A Survey . Mark Nottingham. 10 mai 2026.

Laurent répond en détail à ma question sur les fromages au lait cru au Québec. Merci. La phrase de fin m'a fait penser à un tunnel sous le sol pour faire passer du lait cru par pipeline entre l'état de New-York et le Québec.

Et puis il poursuit avec le secret des fromages qui puent. Laurent Gloaguen. 11 mai 2026.

Et là maintenant, j'ai vraiment une envie de Livarot et de Pont-L'Évêque, deux fromages normands, vendus à prix d'or au Japon. Un livarot de 200g vous coûtera 3000 yens.

• Japon : ~80 euros / kg
• France : ~20 euros / kg

Si vous arrêtez de fumer (la vapette), vous pouvez toujours vous créer un site Web.

Intitulée « Virages Vierges », l’exposition personnelle de Pauline Curnier Jardin prend pour point de départ la notion de déviation, voire de déviance : le virage comme sortie de la ligne droite, abandon de la trajectoire stable au profit de l’incertitude et des chemins de traverse. À l’image de ses narrations fragmentées, l’œuvre de l’artiste se construit dans des zones de trouble où fiction, rituel et documentaire s’entrelacent sans hiérarchie. — VIRAGES VIERGES. Palais de Tokyo.

The grand music halls and theatres of the 1920s gave way to the era of the moving image, prompting the acquisition and conversion of lavish cinemas across the US – many of which became enduring cultural landmarks. From the rise of television in the 1950s to today’s streaming platforms and smartphone screens, media consumption has become individualised. As a result, many of these once-grand movie theatres have been abandoned, repurposed or left suspended as hybrid ruins. Photographers Yves Marchand and Romain Meffre have documented these early 20th-century relics and the haunting beauty of their decline — Fade to black: inside grand abandoned cinemas in the US and Canada. Yves Marchand, Romain Meffre. jusqu'au 17 mai.

Kyotographie.

La cuisine de cette période se distingue par le fait que les ingrédients d'hiver jouent de concert avec ceux du début du printemps. Encore une fois, même si la terre est couverte d'un manteau de neige, les préparatifs en vue du printemps vont bon train sous nos pieds. Il n'y a pas de nuit sans matin, ni d'hiver sans printemps; au plus fort de la rude saison, les espoirs et les rêves pour l'année à venir palpitent doucement dans le sol

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Le silence n'est pas toujours une tranquillité… Il peut être aussi le vacarme de l'oubli, des délaissés, de ceux qui n'auront pas pu prendre le pli totalitaire des nouveaux usages. Quand j'aperçois, dans les lieux publics ou semi-privés, les panneaux d'affichage négligés, j'ai un pincement et un désir.

Nous avons déplacé nombre de communications vers l'électronique au point que le message dans sa forme physique locale disparaît. Dans cet immeuble, une note simple, quelqu'un a décidé de communiquer en écrivant un message à la main. L'humain invisible est là. Il y a eu un geste dans toute l'imperfection de l'écriture, dans le trait irrégulier. Dans mon immeuble, les messages sont écrits sur un ordinateur, puis imprimés et soit ajoutés sur le montant métallique de l'ascenseur avec un aimant ou bien distribués dans chaque boîte aux lettres. Parfois les deux.

Parfois les panneaux ne vivent plus. Muet, le métal rouillé de punaises abandonnées depuis trop longtemps, poussiéreux, parsemés des trous d'une longue histoire. C'est là que germe mon envie. Je veux y accrocher une photo du quartier, de leur immeuble, un poème ou un texte. J'y pense souvent dans mon propre immeuble. Je pourrais imprimer une dizaine de photographies chaque mois pour tous les habitants représentant un détail de l'immeuble afin d'étendre le regard. Peut-être même l'imprimé dans un format carte postale au cas où les gens voudraient l'envoyer.

Redonner l'envie du regard, du message, de la communication à ces panneaux devenus trop paisibles.

On passe à côté de la balade. Je n’ai pas pris une seule photographie, je n’ai pas encore regardé les tiennes, je suis passé au pied de mon immeuble sans m’arrêter… On est passé à côté et c’est peut-être mieux, une manière de préserver la mémoire. Au fond je n’ai de cet endroit pas la moindre nostalgie. Mais notre ardeur à la marche m’émeut. — accidents consentis. caroline diaz. 10 mai 2026.

Le jour où nous serons écoutés, encouragés, contactés par le milieu traditionnel du livre, où l'on s'intéressera à la façon particulière que nous avons de faire connaître la littérature contemporaine : par notre site, par la marche, par la lecture en pleine rue ou sur scène, par l'animation d'ateliers, par le son, par le code, par l'image... Je doute que cela arrive mais je continue à croire à notre écosystème, d'autant plus fortement que l'avenir s'assombrit. C'est une forme de résistance qui passe complètement sous les radars. Cela ne l'empêche pas d'exister. — Un mystère, des chantiers, une forme de résistance. Anne Savelli. 10 mai 2026.

C'était le temps…. Solange Vissac. 10 mai 2026.

On reste là, entre deux marches, à chercher l'équilibre, pour ne pas sombrer. — Une marque indélébile dans l'air. Pierre Ménard. 10 mais 2026.

These are all the right questions to ask. If you are asking these questions you may not understand the maths but you understand the issues that these maths raise. The problem isn't that no one knows. The problem is that, with a handful of notable exceptions, only a very few people know and they have a variety of reasons for not sharing that information. Anecdotally the evidence suggests that most of those reasons are self-serving but the larger point is that these systems offer little to no means of introspection to outsiders. — Weird-shaped tools. Aaron Straup Cope. 9 avril 2026.

RDF est encore bien vivant. Et n'en déplaise aux grincheux (typiquement les ingénieurs du monde des navigateurs Web), cela me donne de la joie. Il y a de la place pour de nombreuses personnes, technologies dans le monde informatique. Célébrons la diversité. Les commentaires sont encouragés et si tout cela est nouveau pour vous, voici un document pour mieux comprendre les concepts : RDF 1.2 Primer. Et je trouve cela formidable que la syntaxe turtle soit toujours d'actualité : RDF 1.2 Turtle.

You need to reinvent a couple of wheels to get to the edge of what we know about wheel-making, not a thousand wheels, and not zero; probably four or five is sufficient in most domains, maybe closer to twenty or thirty in the most epistemically rigorous and developed fields like mathematics or computer science. Each wheel you reinvent, and every driected question you ask along the way, will propel you faster to the true frontier than that same amount of time spend in idle study, or even five times that amount. This is at heart a Caplanian view: “If schools teach few job skills, transfer of learning is mostly wishful thinking, and the effect of education on intelligence is largely hollow, how on earth do human beings get good at their jobs? The same way you get to Carnegie Hall: practice.” Or if you prefer exhortations, Do Ten Times as Much is my favorite unpleasant advice that works. — Replacing a 3 GB SQLite database with a 10 MB FST (finite state transducer) binary. Andrew Quinn. 10 mai 2026.

(via Laurent)

En France, je me croyais en terrain sûr, en tant qu’amoureuse de la culture française, de passionnée de leur vie politique, d’accro à leurs débats… Mais sur place, je me suis retrouvée spectatrice, incapable d’intégrer cette manière de tout polariser et de beaucoup intellectualiser. Nous avons le français en partage, mais quoi d’autre dans la manière de vivre ? — Nous des Européens ?. Josée Boileau. 8 mai 2026.

Could we have (again) a search engine dedicated to personal websites/blogs? Please… ? No corporations. No business models. No trackers. Ads. or newsletter subscriptions. Just personal content.

C'est la raison pour laquelle j'accompagne toujours le plat que je sers d'un petit commentaire. Même si je ne dis rien d'extraordinaire.

J'explique par exemple à quel endroit et de quelle manière les plantes et les légumes ont été cueillis le matin même. Je parle du vent qui soufflait, je décris les potagers, la floraison des glycines de montagne, le poisson que j'ai vu sauter hors de l'eau de la rivière…

Les saveurs et les parfums sont décuplés lorsqu'on peut visualiser les paysages d'Ohara ou imaginer les pousses de daikon se frayer un chemin dans la terre. Il s'agit de manger non pas machinalement mais en pleine conscience, afin que les goûts pénètrent notre corps, imprègnent tout notre être.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Certains jours, je n'ai que le désir de publier mon silence, ma plénitude. Exprimer la sérénité qui nous habite sans la perturber. Marcher en retenant le mouvement brutal du pied contre la chaussée pour accompagner la forme des chemins sans interrompre le soupir inébranlable du monde. Éviter d'ajouter le soupçon de notre ombre à l'horizon instantané de nos cheminements songeurs.

Il y a plus de 16 000 ans, au Japon, des femmes et des hommes inventaient la poterie. Non pas pour stocker des récoltes agricoles, puisque ces sociétés étaient des sociétés non agraires, mais pour rendre comestibles, après les avoir bouillis dans l’eau, des glands et des marrons trop amers pour être consommés tels quels. Ces chasseurs-cueilleurs allaient ensuite construire des villages, développer une économie d’une complexité remarquable et prospérer pendant plus de 10 000 ans sans jamais basculer dans l’agriculture. La période que les archéologues appellent le Jōmon est l’une des plus longues de l’histoire humaine, mais aussi l’une de celles qui permet de remettre en question avec le plus de force la vision habituelle du progrès linéaire des sociétés humaines. Depuis les années 1920, nous racontons l’histoire des sociétés humaines avec un schéma évolutif rassurant : les chasseurs-cueilleurs nomades se sédentarisent grâce à l’agriculture, inventent la poterie pour stocker leurs récoltes, forment des villages puis des villes. Le Jōmon contredit ce récit point par point. Les archéologues le savent depuis des décennies et les fouilles spectaculaires menées depuis les années 1980 dans le nord-est de l’archipel l’ont confirmé avec une précision sans équivalent dans le monde : on peut construire de grands villages organisés, développer la sylviculture, pratiquer une pêche spécialisée à l’échelle régionale et ériger des cercles de pierres monumentaux sans avoir jamais semé un plant végétal. Le niveau de documentation accumulé au Japon permet aujourd’hui d’écrire l’histoire économique, sociale et même symbolique de ces sociétés avec une résolution que l'ethnologie elle-même n’atteint pas toujours. — Jōmon : le Japon au temps des chasseurs bâtisseurs. L'entretien archéologique. 8 mai 2026.

Having trouble squaring the Cloudflare layoffs today (because of AI) with how aggressive they were last year going after AI bots. It’s like the company has gotten so big they aren’t internally consistent anymore. — Manton Reece. 9 mai 2026.

Non… rien de surprenant. La boucherie capitaliste dans toute sa grandeur. Je suis toujours surpris par les commentaires des personnes dans notre industrie qui sont étonnées du manque d'éthique de certaines compagnies. Je pense que, tout au contraire, ces entreprises suivent exactement leurs propres critères éthiques, celui de la maximisation du profit. Et ces critères sont en pleines contradictions de nos humanités, de notre sociabilité.

J'ai eu une discussion récemment avec elle à propos de la fonction des ressources humaines dans une entreprise et des soi-disant bénéfices (avantages sociaux). Le service des ressources est une fonction de l'entreprise. Il n'est pas là pour protéger les employés. Il est là pour maximiser l'efficacité de l'employé au sein de l'entreprise, de presser le citron le plus possible. Si un « avantage social » permet de développer le bien être de l'employé, c'est uniquement pour garantir que celui-ci soit plus productif quand il travaille. Cela n'a rien à voir avec une volonté politique d'un mieux-vivre ensemble de la société.

Résumé : HTML > markdown.

Oui la sémantique est importante.

Thought-provoking piece by Thariq Shihipar (on the Claude Code team at Anthropic) advocating for HTML over Markdown as an output format to request from Claude. — Using Claude Code: The Unreasonable Effectiveness of HTML. Simon Willison. 9 mai 2026.

À retrouver sur le blog de Claude l'article original.

Faire son fromage de style “Bel Paese” (Italico). Laurent. 9 mai 2026.

Le style formel n'est pas approprié à une cuisine qui met à l'honneur des plantes sauvages et des plants éclaircis dans les assiettes. Oublier le protocole et l'étiquette, savourer les plats en laissant libre cours à la rêverie. Voilà la définition de la cuisine aux herbes.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Le propriétaire du café était en pleine discussion avec un client.

Ou plutôt le contraire le propriétaire écoutait la personne avoir une conversation avec lui ou essentiellement il acquiesçait mais ne disait que peu de mots. À chaque fois qu’un client rentrait le silence se faisait pendant le temps de prendre la nouvelle commande. Et puis la conversation unilatérale reprenait. A-t-on le droit d'être bourru lorsque l'on est commerçant ?

Mais comprendre que la domination n’est pas naturelle ne suffit pas à s’en défaire.

Car les structures sociales ne s’imposent pas seulement de l’extérieur. Elles s’inscrivent aussi dans les habitudes, les désirs, les peurs — dans ce que nous avons appris à considérer comme normal, comme inévitable, comme naturel. Elles façonnent nos manières de ressentir l’autorité, de réagir à la contrainte, d’anticiper ce que nous pouvons ou non exiger de la vie commune.

La question devient alors plus intime : comment les formes de domination se reproduisent-elles en nous-mêmes ? — IV — Écologie Sociale & Anthropologie libertaire. TerKo. 8 mai 2026.

Je lis Notes d’exploration LoRa n°6 et la photo du haut de page me donne déjà envie de fuir. J'imagine la testostérone des 6 mecs alignés, quelques un jambes écartées et cela me donne envie de vomir. Le cliché du groupe de geeks aux blagues bien grasses transpirent dans l'image. C'est probablement mon biais, mais cela ne donne pas du tout envie. Et pour le coup, cela ne me donne pas envie de discuter des projets.

Et je me rends compte que cela arrive souvent dans de nombreux groupes, que ce soit un groupe de personnes d'otakus de voitures, d'ordinateurs, d'appareils photos, de vélos 😜, et même pour des sujets qui me sont plus proches comme les télescopes, cela m'ennuie profondément.

Je suis un animal « sauvage » qui apprécie son intime solitude.

Le riz est le cœur de notre cuisine.

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C'est dans les chemins creux couverts de mousse de la ville que poussent les maisons roses.

"Pourquoi y a-t-il quelque chose au lieu de rien ?" est une très belle question, que j'ai souvent entendue comme une célébration du "quelque chose". Mais pourquoi ne serait-elle pas aussi une célébration du "rien". — block note - and the winner is. christine jeanney. 7 mai 2026.

via Tess.

SVG from Scratch.

Côté partis politiques, j’ai testé le NPA, le PS, LFI, le PCF et EELV ; eh bien la note est sévère — un joli zéro pointé — puisqu’ils continuent tous de publier là-bas, et quand je parle de publier, leurs derniers messages datent d’il y a quelques heures. — Les mots et les actes. Franck. 7 mai 2026.

This blog post is written without a display. The experience so far has been fascinating. Since I cannot see what I have typed, I can only focus on the paragraph on which I am on. The only feedback I get from the keyboard is the indicator light that toggles on and off when I enable and disable caps lock, which I do every tmime I type a capital letter. — Writing a blog post without a screen. James. 7 mai 2026.

Car je venais de faire une « rencontre » qui allait changer le cours de ma vie.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

25 ans. Pour la première fois, je venais au Japon. Pas en visite touristique. Je venais travailler pour trois semaines avec les gens de l'équipe du W3C de SFC Keio, et surtout avec Olivier.

Je n'avais aucune attraction particulière pour le Japon. Je ne connaissais ni la littérature, ni la majorité du cinéma. J'étais plutôt branché littérature scandinave, chinoise et sud-est asiatique. Pour les films aussi. Je n'étais pas gamer (et je ne le suis toujours pas). Je ne lisais pas de manga (et toujours pas). Mon seul contact avec le Japon était les dessins animés et séries télévisées (Goldorak, Albator, Capitaine Flam, San Ku Kai, etc. etc.) de mon enfance sans vraiment savoir où comprendre que c'était japonais. Je ne suis pas arrivé à Tokyo, mais à Tsujido (six ans plus tard, je la rencontrais. Et elle était de Tsujido. Juste le hasard.). J'ai découvert le Japon par une petite ville calme du bord de l'océan Pacifique où les surfeurs clapotent sur des vagues la plupart du temps minuscules.

Et j'ai été charmé. Je suis revenu tous les six mois. Une rencontre qui a changé le cours de ma vie. Non planifiée. Inattendue. Une fracture dans l'espace de mon temps.

Par la belle équipe de Chaleur Humaine (Le Monde).

Est-ce que les gestes individuels suffisent à transformer nos habitudes ? Pourquoi tout le monde ne se met pas d'un coup à manger moins de viande et faire du vélo ? Quels sont les leviers qu’on peut utiliser pour transformer vraiment nos modes de vie ? » — Voiture, viande, avion : comment changer nos habitudes ?. Chaleur Humaine. 5 mai 2026.

peindre avec des mots.. frauder le contrôle de la raison — Composition. Pierre Antoine Villemaine. 6 mai 2026.

Last October, I was sitting in a hotel room in Lisbon, the night before I was supposed to demo a project management tool my team had spent four months building. The hotel Wi-Fi was doing that thing where it connects but nothing actually loads. And I watched our app, this thing I was genuinely proud of, render a blank screen with a spinner. Then a timeout error. Then nothing. […] Spinner. I sat there thinking: we built a front end in React, a back end in Node, a Postgres database, a Redis cache, a GraphQL API with six resolvers just for the task board. All that infrastructure, and the damn thing can’t show me my own data without a round-trip to a server 3,000 miles away. That was the night I started seriously looking at local-first architecture. Not because I read a blog post or saw a tweet. Because I was embarrassed. — The Architecture Of Local-First Web Development. Durgesh Pawar. 6 mai 2026.

Les échecs de l'expérience sont essentiels pour mieux comprendre, vivre ce que d'autres peuvent vivre.

To give a simple example, in HTTP there are two primary positions, the server and the client a.k.a. browser. (Technically, there are more roles but it doesn't matter for our purposes.) The server has authority to determine what content lives where and whether it can be accessed. It also has the ability to see all clients of a given service (and therefore to serve as a coordination point for instance by collecting all the posts that different people make, for good or evil) whereas clients can only see the server and not one another. This is a simple institutional arrangement. — The Direction of Interoperability. Robin Berjon. 6 mai 2026.

That is one of the great ironies of modern Open Source. The distributed version control system won, and then the world standardized on one enormous centralized service for hosting it. — Before GitHub. Armin Ronacher. 28 avril 2026.

Laurent cherche un éditeur de HTML/CSS simple et qui ne soit pas Visual Studio Code.

Wander through Adrienna Matzeg’s Embroidered, Late-Night City Explorations. Kathe Mothes. 6 mai 2026.

• Childish Gambino - This Is America
• Becky G, elkan - MARATHON

Mon oreille y identifie des similarités. Je ne sais pas pourquoi.

Mûres, kiwaïs, renouées à feuilles pointues, akébies, raisins de montagne, fraise des bois, châtaignes shibaguri, noix… la nature était une véritable mine d'or à l'heure du goûter. — Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Leurs conversations insatiables au dessus de mon épaule me réjouissaient.

Je retrouve ici des réflexions que certaines chercheuses et chercheurs m’ont partagées à propos de leur réticence à publier leurs travaux en accès libre (« Si c’est pour que ce soit pillé, non merci »). — [Veille] Palimpseste numérique. Arthur Perret. 5 mai 2026.

Exactement le discours des chercheurs au début de l'arrivée du Web. La transition du papier au Web a été très mal vécu par certains, il y a 30 ans.

Quelle étrange époque nous sommes en train de vivre où soudainement, la connaissance devient quelque chose qu'il faille cacher, se passer sous le manteau.

Et pourtant une idée ne s'épuise pas. L'extractivisme n'existe pas dans le domaine de la connaissance. Ce que les gens veulent protéger est leur moyen de subsistance, pas vraiment l'information, mais la monétisation de l'information. Aurions-nous le même débat si par exemple, la notion de revenu universel décent pour tous existait ?

During my time in the desert, I kept hearing versions of the same turning point again and again. The circumstances varied – job loss, rising housing costs, retirement, divorce, illness, wanderlust – but the math was familiar. Staying had become harder than leaving. Of the dozens of nomads I interviewed, only one still owned a conventional home. — A new kind of van life: $180 to camp for seven months – and a real taste of freedom. Joshua Jackson. 5 mai 2026.

Si le fruit est toujours amer, alors c'est raté. Si l'amertume est si forte qu'elle vous râpe la langue, les marrons sont bons à être jetés. Et tous ces efforts auront été vains. Si l'amertume est légère en bouche, alors c'est gagné.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Certains dans mon entourage rendent leur contenu en ligne inaccessible. Je respecte mais j'ai dû mal à comprendre.

Est-ce le dégoût de voir son contenu réutilisé ? D'asphyxier les acteurs capitalistes des outils naissants ? J'essaie de trouver l'analogie et à chaque fois, je butte. Peut-être à cause de mon optique sur la libre circulation des idées, sur la volonté de l'absence des droits d'éditeurs, etc. Le système est tellement verrouillé, illogique depuis l'intérieur. Quand j'étais publié numériquement, l'éditeur m'a annoncé une poignée d'euros que j'ai refusée afin qu'ils soient reversés dans le projet. Les Anthropic, Google, Microsoft, et autres ne s'arrêteront pas de développer des outils se nourrissant du contenu des autres. Et pour une fois, et pour l'instant, il y a un système de paiement du service, ce que je trouve sain (à l'opposé de la publicité). Si l'opposition est contre le capitalisme, le combat doit se passer ailleurs, dans les urnes probablement, dans la libération du contenu complète. Si l'opposition est écologique, elle doit se passer également au niveau politique et aussi en choix, on peut vouloir refuser d'utiliser ses outils. En enlevant les contenus Web du réseau qui sont justement intéressants, on ne change pas l'exploitation, en revanche on prive tous ceux qui en ont vraiment besoin.

Si je voulais tenter la métaphore maladroite, je pense à un réalisateur de Hollywood qui verrait un spectacle de rue inspirant et qui irait créer un film en réutilisant les idées de ce spectacle de rue. Son film réalisant des millions à son ouverture. La troupe pourrait décider de ne plus se produire dans la rue pour ne plus avoir leurs idées prises par d'autres. Mais cela ne changerait rien à la production cinématographique de Hollywood. Et surtout, cela détruirait le peu de vie sociale qui existait justement dans ce quartier où les passants pouvaient prendre un peu de temps pour profiter d'un joli spectacle de rue. Ils pourront maintenant se ruer dans une salle sombre d’un megaplex cinématographique à la place. Tout le monde y perd. La qualité de l'environnement social urbain y perd. Les habitants y perdent. La joie disparaît. Le capitalisme continue à bien se porter.

De même, le Web n'a pas vraiment de frontières, dès que l'on partage quelque chose et qu'il atterrit dans l'outil d'une autre personne, on ne sait jamais si l'outil de cette personne correspond à nos valeurs éthiques. De même que les bourgeois viennent avec leur SUV acheter des produits de l'agriculture biologique. Je pense souvent à un système où par exemple, je refuserai tout email venant des serveurs de Google mail, ce qui en quelque sorte signifierait d'arrêter totalement le mail. Aussi, cela signifierait que je ne pourrais plus communiquer avec elle en dehors de notre quotidien oral. 🤣

Tout cela m'attriste, car je vois les gens qui produisent du contenu de qualité vouloir se réfugier dans l'ombre, alors que le partage joyeux devrait être la priorité. Mais, puisqu'il y a toujours un mais, le bien être mental et émotionnel de ces personnes est la priorité est le principal, car ce qui doit conduire à ce partage est l'extase et non pas la contrainte. Si l'extase n'est plus là, je comprends tout à fait. Il y a de toute façon de nombreuses choses plus importantes dans la vie.

Maintenant, si certains publiaient un magazine papier, je pourrais probablement m'y abonner. Pas sûr que ce soit meilleur pour l'environnement, mais cela créerait de la joie et de l'extase. (Et puis cela ferait vivre l'industrie capitaliste de la papeterie et les coupes blanches des forêts. Toujours piégé.)

le rêve - un aperçu du futur - caractère divinatoire du rêve - caractère magique - caractère curatif - la divination moyen de connaître ce qui est obscur — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 4 mai 2026.

Depuis juillet 2023, la comète de Halley a entamé son retour vers la Terre. Plus que 35 ans à attendre avant son prochain passage en 2061. ☄️

Les calendriers sont gorgés de cicatrices.

Aujourd’hui, la situation est similaire, avec l’avantage supplémentaire d’une capacité de manipulation du grand capital bien plus sophistiquée que par le passé. Même aujourd’hui, il ne faut pas croire que tous les « capitalistes » agissent pour des « raisons capitalistes ». En réalité, ils sont une minorité. Le fait est que le «capitalisme» est, techniquement, une forme très simple de production et de reproduction sociale : c’est un système (un «algorithme») avec un seul «objectif» : l’augmentation progressive de la capitalisation moyenne ; et, par conséquent, une seule direction : croissance infinie, expansion infinie. Il ne connaît pas d’autres objectifs, ou plutôt, il peut tous les exploiter, mais ceux-ci ne constituent pas le véritable point de rupture. Il s’agit donc d’un système social qui engendre automatiquement une consommation illimitée de ressources, l’expansionnisme, l’imposition universaliste de ses propres paradigmes partout et, par conséquent, de manière cyclique, des crises, des conflits et une destruction massive, qui ne font que faire reculer l’horloge de cette même dynamique aveugle. — De l’esprit du capitalisme. Andrea Zhok. 4 mai 2026.

『結局珈琲』予告編.

Où Tess explore une façon de catégoriser l'information sur un blog avec les URLs : Tag spaces

I had largely been in the corporate side of publishing except for my first job, which was working for PGW, which is a distributor under the same umbrella as our current distributor. It’s such a thrill still to email directly with our readers and with booksellers. It’s incredibly personal. The stakes are obviously so high for us now, but we also are so much more empowered. We get to make decisions about how many books we publish a year. We get to keep the list exactly as small as we want, to try and avoid the burnout that plagues publishing at every level. We get to decide what our books look like and how to manage marketing and publicity in our own time. That’s all quite intoxicating. It’s hard to imagine now going back to a life where I don’t have that level of say over my time. — Book editors and Hagfish co-publishers Julia Ringo and Naomi Huffman on the joy of discovery. Alexa Margorian. 4 mai 2026.

J'ai répondu salut, en français, salut qui n'est pas bonjour, salut qui est plus léger que bonjour, salut qu'on dit aux gens qu'on connaît un peu ou aux gens qu'on ne connaît pas du tout et à qui on veut faire croire qu'on les connaît un peu, et c'est ce mot à lui, foreigner, qui m'a mis de bonne humeur, foreigner et étranger, ce ne sont pas tout à fait les mêmes mots en réalité, foreigner c'est simple, foreigner c'est le passeport, la tête qui ne ressemble pas aux têtes d'ici, le touriste, l'expatrié, quelqu'un qui vient d'un autre pays, d'un pays quelconque, n'importe lequel, tandis qu'étranger en français c'est autre chose, étranger en français c'est Baudelaire, c'est une condition qui n'a rien à voir avec le passeport ni avec le pays d'origine ni avec aucune carte, étranger en français c'est celui qui ne coïncide avec rien, ni avec les autres ni avec lui-même, et Baudelaire il est là soudain sur ce trottoir, pas convoqué, pas cherché, il surgit du courant d'air entre les deux immeubles — #670. Anh Mat. 4 mai 2026.

Part of my original motivation for changing my display mode to greyscale was that I thought greyscale would make my phone calmer. I think I achieved this goal, both through the change to use greyscale as well as through other decisions like not having email on my phone. — Using greyscale. James. 4 mai 2026.

War is bad. Don’t start one. But we’re already in a class war and we’re losing. Where by “we” I mean most people; the winning side comprises, roughly, the richest 0.1% of the population, who are morphing into a hereditary aristocracy. [I mean that, see below.] So, what to do in a war one didn’t choose? — Life During Class Wartime. Tim Bray. 4 mai 2026

Il faut ensuite préparer les cendres, qui doivent impérativement être de chêne. Le chêne étant un bois très dur, ses cendres sont plus denses et plus lourdes que celles des autres arbres.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

De ce que l'on pense, observe, voit dans une journée.

Je veux la distance, les pensées épuisées, l’envie de la longueur, l’abondance de l’abandon. Je veux le temps sans paroles, le son caverneux sous cutané, la douleur de la journée arc boutée dans la chair. Je veux la poussière des pas trébuchés, la profondeur de l’humus détrempé dans une forêt sombre sans orée.

Une femme répète les mouvements de danse hawaïenne ainsi que les sourires qui accompagnent le mouvement sur le quai du métro. Dès qu'elle rentre dans la rame de métro, elle reprend son masque d'homo-urbanus. Je pense la performance, la chorégraphie du visage qui joue l'émotion pour accompagner le geste, pour représenter… la fragilité de nos existences. Quel est le souffle de nos enthousiasmes qui ébranle et renverse le cosmos.

Un vélo, délaissé depuis des mois, peut-être des années, toujours au bord de la route, désertion de l'usage, rouille bavarde, pneu à plat, le limon des saisons estampillé dans la peinture du cadre, escapades devenues mythes, vents, pluies et tremblements de terre pour seule trépidation de ce trépané des oubliés… et pourtant… jamais volé.

Le brimbalement mécanique des marches vergetées dans un couloir du métro de Tokyo. Quelques marches plus haut que moi, à hauteur de mes yeux, les mollets, les chevilles et surtout l'éblouissement de chaussures à talon de couleur or. Les Mille et une nuits, l'exaltation, l'enchantement de Klimt au tréfond de la terre.

Il faut parcourir quelques centaines de mètres pour oublier la ville. — ce n’est pas que je sois indécise. caroline diaz. 3 mai 2026.

parfois je n’ai rien à écrire pendant plusieurs jours, je me dis que c’est perdu, que la fatigue mange tout, et d’un coup quelque chose se débloque et tout se précipite pour devenir écrivable, un détail balade son faisceau sur les autres détails, avant de s’éteindre. — journaux brésiliens avril 2026. camille ruiz. 3 mai 2026.

L'écriture est faite de protocoles, de contraintes, de tentatives, souvent inachevées. Cette approche rejoint mon intérêt pour les formes fragmentaires et les dispositifs. — Le silence n'est pas un lieu. Pierre Ménard. 3 mai 2026.

Voir toutes les webcams du monde pour une latitude unique.

Il y a quatre ans, je démissionnais de Mozilla. Il y a onze ans, les tambours japonais grondaient dans un cimetière normand.

Idée de projet :

1. Prendre la position géographique des villes du monde.
2. Trouver le nombre d'habitants pour chacune d'elles.
3. Convertir le nombre d'habitants en un équivalent de magnitude stellaire.
4. Projeter la position des étoiles sur une sphère dont on est au centre (comme une carte céleste)

Le concept de performativité chez Judith Butler désigne la répétition stylisée d'actes qui crée l'illusion d'une identité naturelle, tout en offrant des opportunités de subversion et de transformation. "Le genre se construit dans la répétition, explique Pierre Niedergang, c'est-à-dire que c'est le fait de voir quelqu'un, quelqu'une, chaque jour performer un certain genre qui fait penser à celles et ceux qui fréquentent cette personne qu'il y aurait une essence, une nature, un fondement. En fait, si elle fait la femme tous les jours, c'est qu'elle est une femme, au fond". — Pierre Niedergang, philosophe : "Tout le monde parle de Judith Butler, mais qui a lu 'Trouble dans le genre' ?". Le souffle de la pensée. 1er mai 2026.

Climat : fait-il chaud ou froid pour la saison ? Comparez la météo du jour à l'historique des températures des dernières décennies . France Info.

Il n’y avait rien entre les oreillers juste le grand vide absurde du commun.

Ma mère n'a jamais suivi de cours dans une école de cuisine ni reçu de formation dans un restaurant. Aussi sa cuisine était-elle profondément rustique et régionale. Il n'y avait pas de recettes à proprement parler, les secrets de préparation des plats se transmettaient au fil du temps, des parents aux enfants.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Elle était toujours là. J'aime marché ce parcours depuis zushi jusqu'à kamakura à travers les rues en pentes des collines du bord de mer, juste pour l'occasion de m'arrêter et voir le portrait de Marilyn au dessus des plats japonais dans ce petit bouiboui pour les motards.

J'aime aussi que le ticket de caisse soit entièrement écrit à la main. Pas de machine. Pas de tablettes. Pas de QR code. Pas de menu laminé, juste des papiers au mur. Ici on vient. On choisit ce que l'on veut manger. On paye en argent liquide. On mange. Et on s'en va. Simple. Efficace. Rapide. Nous sommes au plus près du geste.

Et après une autre pause à kamakura pour se reposer du long parcours, lire, écrire, avec un café vietnamien chaud, en évitant les rues où les touristes abondent, je reprends la direction de Tokyo. Cette concentration que certains lieux apportent dans le monde et qui laissent le reste de l'espace complètement désert sous respirateur économique. Le même scénario un peu partout dans le monde. Même dans Tokyo. Tout le monde se rue sur certains quartiers et laissent le reste désert. Les touristes viennent rencontrer d'autres touristes. Un guide touristique, un événement, un film, un livre (moins souvent), un monument et l'accrétion commence. Et l'étouffement se manifeste.

la question est en friche - une question en friche - une question abandonnée pendant de nombreuses années - une question refait surface avec une image, un lieu, un espace, un nom, plusieurs noms - ce qui entoure la question - la question fossilisée - la question entre dans un paysage - essayer - imaginer - essayer de penser - la question est pleine de vie - la question est pleine de morts - la question est une grande inquiétude – dans l’inconnu de la question - la question se pose et se déploie - la question un espace mis en mouvements un espace mis en voix - la question n'est pas un espace d'affirmation – je voudrais raconter l'histoire d'une question — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 2 mai 2026.

Adolescente, j’ai toujours eu l’impression que les petites filles versaillaises étaient habillées comme leur mère… je n’avais jamais pensé que c’était plus probablement l’inverse. — Revue de blogs #25. la souris. 2 mai 2026.

La bourgeoisie versaillaise doit avoir un lien de parenté avec la bourgeoisie rouennaise… et toute la culture du proprement vêtu du Japon, qui se décline dans un conformisme vestimentaire des années 50-60, pour tout ce qui est cadre de l'école, administration et entreprise.

via Tristan, un livre qui semble bien intéressant à explorer.

Ces dix-huitièmes Entretiens du Nouveau Monde Industriel explorent la relation entre l'écologie et l'industrie. La transition du « capitalisme vert » repose sur une promesse illusoire : résoudre par une nouvelle technique ce qui aura été détérioré par la précédente. Se confronter à la polycrise écologique (climat, cycles de l'eau, ressources, biodiversité) contribue à une bifurcation majeure ouvrant la voie à une véritable renaissance industrielle. Les fablabs, les usines distribuées, les circuits courts, l'économie circulaire, les projets low-tech et les coopératives numériques contribuent à une dynamique d'innovation ancrée dans la protection des écosystèmes. Partir de la richesse et de la diversité de ces expériences locales permet de mieux comprendre les enjeux, les tensions et proposer de nouvelles approches industrielles.

Contre une civilisation mal-technicienne, comment imaginer une industrie réellement écoresponsable et sobre, plus ouverte à de nouvelles formes de savoirs, savoir-faire et savoir-vivre ? Prendre soin des écosystèmes industriels pour prendre réellement soin de la Terre. — Pour une nouvelle écologie de l'industrie. Vincent Puig, Olivier Landau, Franck Cormerais.

Revue d'outils pour gérer son portefeuille de mots de passe en auto-hébergement par Éric.

C'était un village de montagne peuplé d'herbes et d'arbres.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Deuxième tentative, presque aussi haut que le Fuji cette fois-ci. De mémoire d'enfants, nous n'avions pas construit de château aussi haut et fondu.

Cependant les vagues… nous donnent la joie de la démolition et de l'intemporalité.

L’aqueduc de Saintes est l’un des premiers construits en Gaule et prouve que Rome conquiert autant par l’eau que par les armes. Derrière cet ouvrage de 17km se cache une politique : offrir de l’eau c’est fabriquer des citoyens. 2000 ans après sa construction, quelle autre vie s’offre à l’édifice ? — Aqueduc de Saintes : la diplomatie de l’eau. Antoine Beauchamp. 1er mai 2026.

L'écriture n'est pas seulement notre personne, notre identité, c'est aussi une urgence d'écrire, un contexte de production, une situation politique et sociale. Cela a-t-il besoin d'outils ? Ou pour le dire autrement, des outils peuvent-ils aider à cet endroit ? Ils sont dans la langue, qu'on les cherche ou pas, on peut les repérer, les ajuster, en changer, observer l'effet obtenu, s'approcher de quelque chose, ou s'en éloigner, recommencer, façonner, bricoler, coudre, repriser et souder. — 01.2026 C'est quoi le style ?. Joachim Séné. 1er mai 2026.

Lorsque le manuscrit fait une, deux, trois, pages, chaque jour nouveau d’écriture peut être précédé, avant que je ne le poursuive, d’un moment de relecture de ces pages précédentes jusqu’au début : revenir ainsi au rivage manuscrit du texte (manuscrit physique, précédé, je l’ai dit, d’un manuscrit « mental » : le texte commençant de se fantasmer en amont même de tout graphie sur papier) est encore jouable, puisque ne prend pas trop de temps, en tout cas, pas plus de temps, supposément, que celui qui sera, le même jour, consacré à la suite. Mais il arrive nécessairement un moment où, par cet effet cumulatif même, le manuscrit aura cette fois-ci pris trop d’ampleur pour que je puisse le relire à partir de son « rivage » : voici L’effet de pleine mer, voici que le texte m’aura embarqué, je n’en distingue plus le rivage de départ, ni celui d’arrivée. — L’effet de pleine mer (D’un texte à venir). Ludovic Hary. 1er mai 2026.

En ce moment, tout est possible, dans une certaine mesure, et c'est cette mesure que je dois empocher. Je vais sûrement tâtonner, être approximative, jamais raccord avec le terme juste, mais je dois peut-être l'accepter, en tenir compte sans que ça me freine, regarder au-dessus, en résumé accepter le brouillon. Pas le brouillon préparatoire, celui qu'on affine, qu'on utilise comme socle pour tracer de plus en plus précisément, non, du brouillon en tant que brouillon, du brouillon pour ce qu'il est, flou, râpé, chiffon, un déchiré de papier avec des franges. — block note - de l'escabeau. Christine Jeanney. 1er mai 2026.

Dans mon agrégateur, des auteurs et des codeurs, les deux parlent de leur technique, de leur métier, de leur ouvrage, de leurs interrogations.

Profiter du temps d'un trajet en RER pour lire un livre. C'est ce que je faisais lorsque je travaillais à Melun. — Journal du regard : Avril 2026. Pierre Ménard. 1er mai 2026.

Quand je venais, les odeurs d'enfance, le toucher, les objets, graisses ou compresseurs. — 2026.04.30 | les casses meurent aussi. François Bon. 1er mai 2026.

le poète nous ouvre un espace nous place dans un espace - le mouvement de la fissure le parcours de la fissure les rythmes de la fissure — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 1er mai 2026.

Given that we have all of this wonderful web technology – all of the powerful standards that make up the web – I think it’s our responsibility to use it not only to make serious websites, but to create joy, too. Every web page we make has the potential to open someone’s eyes to the possibilities of the web.

Make your website cute, make it playful, make it fun. Above all: make the web yours. — Joyful web design. James. 1er mai 2026.

La production alimentaire a augmenté et c'est un réel progrès, car beaucoup moins de gens ont à souffrir de la faim que par le passé. Cette augmentation de la production, malheureusement, a eu pour effet de favoriser la division du travail dans le domaine de l'alimentaire, et faire la cuisine, pour pousser le raisonnement à l'extrême, n'est rien de plus aujourd'hui qu'une opération mécanique, pareille à l'assemblage d'un produit industriel.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

L'océan bouillonne. Les vagues, hautes et poussées par la plage, sont rabattues par le vent, animant le chaos de cet après-midi. Nous construisons un château, dont nous avons l'intuition qu'il ne résistera pas à l'assaut de la marée. Nous plantons des bâtons longs et profonds dans le sable entre le château et l'océan. Nous plaçons des lattis dont nous bouchons les trous avec des algues et du bambou laissés là par la dernière marée. Nous sommes heureux de notre structure face à l’immensité. Cinquante centimètres de sable. Nous avons du sable mouillé pour renforcer la structure. Le vent salé fige le mouvement de nos cheveux maintenant raides. Les pieds mouillés, le sable sous les ongles, nous gardons quelques algues échouées pour les mettre dans un grand bol en verre à la maison de papier. Juste pour quelques jours. Elles sècheront moins vite. Peut-être y aura-t-il quelques crustacés invisibles cachés ici ou là, restes de plancton sur leur surface. L'heure avance. Le soleil s'approche de l'horizon, l'eau salée de la fortification. La langue étalée de deux grandes vagues aura eu raison de notre Prix de Rome. Seulement deux. Presque tout fut emporté, sauf notre joie.

Que Lu Yu ne réponde jamais ne lui pose aucun problème. À l’évidence, ses réponses existent déjà. Elles précèdent même les questions et figurent dans ses poèmes et ses pensées. — Lu Yu ne répond jamais de Lambert Schlechter. Jacques Josse. 30 avril 2026.

A friend and I were talking about AI and the question of where I lie on the spectrum came up: “I’m now on the handmade, artisanal, craftsperson end of the spectrum.” — The Drawing Hand. Naz Hamid. 29 avril 2026.

Certains vont utiliser HTML/CSS pour créer le design de zéro même les gabarits. D'autres vont utiliser figma. Dans le passé beaucoup utilisait photoshop, que l'intégrateur devait convertir en design. Et je crois que là, les outils génératifs peuvent aider à retourner à l'essentiel. Il faudrait que je fasse l'expérience. Je peux réaliser un prototype au crayon à papier d'un gabarit, travailler les détails de certaines parties en brouillons. Scanner le dessin et demander à un outil génératif de créer la structure HTML/CSS pour ce gabarit. Cela permettrait justement de se libérer de la contrainte de la maîtrise de certains outils pour retourner au plus proche de ce que l'on veut explorer, soit le design.

En recréant ce carnet de zéro, les liens s'ouvraient à même la page, sans créer de nouvel onglet/fenêtre. — Liens externes accessibles. Thomas Parisot. 30 avril 2026.

Oui et c'est bien. Je fais partie des vieux grincheux qui s'énervent quand les sites Web me force à ouvrir un site Web dans un nouvel onglet. J'ai toujours l'impression que le propriétaire du site a peur que je l'oublie, un peu comme les magasins qui proposent une carte de fidélité sans qu'on ait rien demandé.

In principle, Japanese and Chinese texts don't use space characters. However, sometimes it is necessary to increase or decrease gaps between characters to improve readability. This article looks at ways of using CSS to add gaps between certain types of text, to reduce gaps between punctuation marks, and to manage paragraph-initial spacing. It does not look at the changes in spacing between characters that are introduced during full justification. — Managing inline spaces in Chinese & Japanese. 14 mai 2026.

Guide pour faire un fromage par Laurent.

Il y a bien quelques restaurateurs qui achètent des legumes encore couverts de terre, ou qui cultivent leur propre potager, mais il ne s'agit là que d'une minorité. Un chef officiant dans les cuisines d'un hôtel m'a confié que cela faisait des années qu'il ne manipulait plus que des végétaux débarrassés de leur terre.

Autrefois, les cailles uzura étaient vendues entières et la première tâche, avant de les cuisiner, était de les plumer. Même si nous ne trouvons quasiment plus ces oiseaux, qu'en penserait-on aujourd'hui?

Les anguilles sont également livrées déjà vidées, tout comme les murènes hamo. Les cuisiniers n'ont plus qu'à pratiquer la technique du honekiri, qui consiste à découper finement la chair en prenant garde à ne pas l'abîmer et en tranchant par la même occasion les nombreuses petites arêtes.

Dans ces conditions, même nous, les chefs cuisiniers, n'avons plus à affronter l'expérience de prendre la vie. C'est la raison pour laquelle nous avons de moins en moins conscience que ce sont des vies que nous recevons.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

L'abstraction a deux formes. Elle existe dans une recherche consciente de la généralisation afin d'extraire un modèle de pensée, de s'échapper du particulier afin de penser globalement. Elle existe aussi dans la construction d'un oubli, du détachement de certaines réalités quotidiennes. Nous perdons les usages de certaines particularités, techniques, détails pour s'exprimer dans un nouveau plan, dans une autre dimension. Ce qui est structurant, sous-jacent, fondamental disparaît. Parfois, nous sommes ceux de la transition, parfois nous sommes les utilisateurs de cette nouvelle dimension sans même la possibilité de la conscience de ce qui précédait. Nous ne sommes pas forcément moins créatifs, nous sommes juste dans un autre plan. Et parfois, il est nécessaire de réinjecter, de réapprendre la réalité de ces dimensions précédentes, pas forcément pour s'y replonger mais pour mieux modeler, mieux vivre et pratiquer notre quotidien, pour y créer une nouvelle abstraction avec des contraintes différentes.

Je n'ai pas mentionné le sujet chaud du jour, mais j'y pense. Et peu importe son actualité car cet état de fait existe à tous les niveaux de notre société. Le supermarché ou le jardin. Le préfabriqué ou le maçonné. L'ordinateur ou la machine à écrire. Le framework ou le code vanilla. La lampe électrique ou la bougie. Le robinet ou le puits. Le C ou le langage machine. L'ATM ou le guichet bancaire. La carte de crédit ou le paiement liquide. L'automobile ou le vélo.

Tous, absolument tous, ont des conséquences sur l'environnement, sur le politique, sur le social, sur le vivre ensemble.

À tsujido, le soir, il y a une personne qui régulièrement quand je rentre tard, regarde la télévision dans sa voiture. Marié, il est père d'un enfant. Mais quand je vivais dans la maison de papier, je ne les ai jamais vu tous les trois ensemble. Toujours individuellement, toujours silencieux. Je devais pratiquement forcément un bonjour pour qu'ils puissent les uns et les autres réagir et s'éveiller au monde. Une fois, alors que j'allais à tokyo, il pleuvait, nous avons couru tous les deux sous la pluie pour aller jusqu'au bus. Je crois que c'est la plus grande complicité que nous ayons eue. Je me suis souvent interrogé pourquoi il regarde la télévision dans sa voiture. J'ai toujours imaginé que son épouse voulait regarder autre chose à la télévision. Ou peut-être, il n'y a pas de télévision à l'intérieur de la maison. Donc quand je rentre tard, de loin dans la rue, je vois une lumière pâle et vibrante dans une voiture garée et puis je vois juste son visage. Je sais qu'il regarde la télévision. Je ne force aucun bonjour dans ces cas là. Nos trajectoires se traversent dans le silence.

Peut-être qu'il y a des moments dans la vie où on se satisfait de faire ce qu'on sait faire, où on "se réalise" comme on dit, en creusant la portion de trou qu'on se sent capable de creuser. Et peut-être qu'il y a des moments où il faudrait en être incapable, volontairement. Qu'au lieu de "se réaliser" on "réalise". — block note - ce que fera V. Christine Jeanney. 29 avril 2026.

Le narcisse fleurit si rarement dans notre jardin que l’on avait eu le temps d’oublier son existence. — Narcisse retrouvé. Laurent Gloaguen. 29 avril 2026.

Inside the cavernous former train station that now houses Hamburger Bahnhof, 400,000 wooden cubes stack and topple into piles. Conceived by Lithuanian artist Lina Lapelytė and commissioned by Chanel, “We Make Years Out of Hours” is a large-scale installation that invites the public to remake structures from these 10-centimeter blocks made of pine and spruce. — Lina Lapelytė Fills Hamburger Bahnhof with 400,000 Wood Blocks for Communal Building. Grace Ebert. 29 avril 2029.

Oh, j'aimerai tellement visité cette exposition. Je crois que je pourrais y rester une journée complète.

Un oiseau sonorise le matin dans le jardin de la maison de papier.

C'est normal que vous fassiez de la bonne cuisine, puisque vous ne prenez que les meilleurs légumes et que vous préparez vos plats avec. Un cuisinier, ça devrait trouver le moyen de cuisiner ceux qui sont trop mûrs et ceux qui ne le sont pas assez, et même les plus moches. C'est ça, un vrai cuisinier.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Dans une librairie de fujisawa, près de la gare, dans un bâtiment voué à la démolition en 2027, de nombreuses tables avaient des vieux livres, disques, cartes postales. L'ensemble donnait l'impression d'une collection cohérente exposée là parce-que la personne, qui en avait la propriété, avait été démolie était morte. J'ai passé probablement une bonne heure à fouiller toutes les cartes postales. J'en ai acheté quelques unes (mise à jour : je les ai oubliées dans la maison de papier dans un livre de Bachelard). Certaines avaient des paysages d'Europe, d'autres du Japon, et d'autres de l'Amérique du Nord. Une poignée de la Chine. Toutes en noir et blanc. Les sujets étaient majoritairement urbains ou de grands paysages. Mais quelques unes étaient plus surprenantes, plus modernes. Déjà, j'hésite à les garder ou à en envoyer certaines. De leur donner une seconde opportunité de voyager à travers le monde après une centaine d'années de sommeil. Une autre fascination est l'usage, la norme, l'objet technique de la carte postale. Nombreuses sont écrites « Carte Postale » en français puisque cela fait partie de leur histoire. L'Universal Postal Union (UPU), foundé en 1874 à Berne (Suisse) avait le Français pour langue officielle. D'autres avaient des instructions en anglais.

sur la gauche de la carte postale :

This space, as well as the back, may now be used for communication. (But for inland only.)

sur la droite de la carte postale :

The address only to be written here.

Les cartes postales anciennes avant avaient juste l'adresse à l'arrière et les personnes écrivaient leur message sur la photographie ou dans une partie de marge de la photographie. Le nouveau modèle permet d'écrire à l'arrière le message et l'adresse mais il a fallu donner un manuel aux utilisateurs de ces nouveaux modèles.

J'aime quand le passé bouscule nos habitudes. J'aime quand le présent remet en question nos habitudes.

Le soir, j'ai marché dans les rues sombres de tsujido vers la maison de papier en me glissant entre les ombres des rues. La nuit, ce lieu si réconfortant, si paisible.

Un vélo sans selle n'est pas toujours bien pour une personne avec une insuffisance cardiaque.

À propos des calendriers trop chargés.

Pareil. L'excitation permanente génère une surchauffe dont on n'a pas conscience tant qu'on baigne dedans. Et puis un jour, on explose en vol. — Rythme infernal. Stéphane. 28 avril 2026.

L’écriture se vit comme un lieu. — Ricochets/ Année 3/ Semaine 17. Laura-Solange. 28 avril 2026.

3rd wave Web.

La rouille, la rouille, la rouille…

The link rot is a symptom of the larger rot that is taking place on the web. […] over 66.5% of links published in the last nine years are dead. — they told me the internet was forever. Sam. 3 avril 2026.

via Tess.

Faded places, people and Japanese public housing. Lee. 28 avril 2026.

Si je devais ouvrir un restaurant, ce que je ne ferai pas, je l'appellerais « Chez Chenille ». — 280326. Guillaume Vissac. 28 avril 2026.

Ce n'est pas un restaurant mais une boulangerie. Et les croissants au beurre y sont délicieux.

«Est-ce que je pourrais jeter un coup d'œil à votre potager? Je suis restaurateur», lui ai-je expliqué, ce à quoi le vieil homme a répondu:

«Vous les cuisiniers, vous pensez qu'en débarquant chez les cultivateurs, vous y trouverez de bons légumes pour pas cher. C'est ce que vous vous dites, hein? Mais nous, ce qu'on produit, c'est pas des légumes. Non, nous, notre travail, c'est la terre.»

Bien sûr, c'est l'eau et le soleil qui font pousser les cultures, a-t-il ajouté. Mais pour cultiver de bons légumes, il faut avant tout une bonne terre. Le métier d'agriculteur consiste à préparer cette terre. Et pour cela, on ne ménage pas nos efforts, et les cuisiniers n'ont pas la moindre idée de tout le mal qu'on peut bien se donner.

Les herbes sauvages, Hisao Nakahigashi, urn:isbn:978-2-8097-1695-5

Depuis de nombreuses années, les photographies sur ce site sont mise à l'échelle. Et puis, aujourd'hui, cela m'a frappé. La lune peut-être et son spectre lumineux déployé en de nombreuses couleurs, plus visible en réalité que sur la photographie numérique, mon œil analogique rencontre encore une poésie que la matrice de pixels ne sait pas encore tout à fait saisir. Je choisis le format carré pour cette photographie là. Je prends soin de mettre la ligne des nuages au deux tiers. Je pousse un peu l'intensité pour regagner les couleurs perdues. Et je redimensionne l'image à la taille de 1024 pixels. Geste mécanique, sans aucune question, un automatisme pris depuis longtemps. J'ai probablement adopté cette taille à la fin des années 2010 suite à un changement de design.

Ce qui m'interroge est le 24 pixels supplémentaires par rapport au 1000. Bien sûr il s'agit du découpage binaire classique :

2, 4, 8, 32, 64, 128, 256, 512, 1024.

Je n'ai ni choisi 1000 pixels, ni 1500 pixels, mais bien 1024 pixels.

Mais aujourd'hui, est-ce que cela a bien un sens de respecter cette taille ? D'autant plus que mon itération précédente était 700 pixels. Les automatismes culturels de la profession sont étranges.

Ensure AI companies are engaged in our standards work and community, possibly through workshops that are relevant for them (this topic is, as a web where nobody makes content will drive them out of business too); — Open web vs AI: what can W3C do?. Hidde de Vries. 28 avril 2026.

Il est, comme son titre l'indique, question de débuter dans cet épisode, de démarrer, de commencer, que ce soit l'écriture d'un texte ou son entrée dans le monde de la littérature : je n'ai pu m'empêcher d'osciller entre les deux, vous l'entendrez. — Les débuts. Anne Savelli. 27 avril 2026.

People don’t stay at companies because of the work. They stay because of the people. And if connections to colleagues decrease due to AI’s presence, how might that expedite one’s departure? — The “Bug-Free” Workforce: How AI Efficiency Is Subtly Disrupting The Interactions That Build Strong Teams. Casey Hudetz, Eric Olive. 27 avril 2026.

nuit de pluie copieuse

jour d'hélianthe tubéreuse

implementation/spec work: The act of pulling a thread and discovering a big pile of hair, soap, and plenty of other things you wish you had not seen.

Here's the new way we could tell projects and clients about accessibility:

• most people can't see perfectly;
• most people can't hear perfectly;
• most people don't think the same way; and
• most people don't move the same way. — “Not everybody”. Stéphane. 27 avril 2026.

Une proposition de Stéphane pour reformuler les enjeux autour de l'accessibilité à la place « not everybody can … »

J'ai une autre proposition : « Everybody is different when they … » et la fonction de l'accessibilité est de pouvoir répondre à la plus grande diversité possible de cas tout en évitant le plus possible les exclusions.

Companies are companies. They will, eventually, be expected to turn a profit. Humanistic goals will become subsumed by data-driven metrics. The idea of doing good brings everyone together — but somehow, “good” ends up a conflicted border, with angry people on either side. An A.I. company may want to do good, but it cannot do so on its own. It needs to be guided through rules and regulations. — This Is How We Get Moral A.I. Companies. Paul Ford. 26 avril 2026.

Un élixir, un soporiphique où ont mariné des herbes d'ivresse, d'éphédra et de vieilles racines d'abricotier.

La renarde du désert, Guo Xuebo, urn:isbn:2-910884-20-1

Je ne vais plus pouvoir lier les articles de David. Ils disparaissent au fur et à mesure. Il va falloir que je me crée une stratégie de sauvegarde, archivage local personnel afin de respecter son désir d'effacer les traces : Piste des larmes.

Le déplacement forcé ainsi que le nettoyage ethnique des populations natives en Amérique entre les années 1830 et 1838 ont incité certains groupes à effacer leurs traces pour ne pas être retrouvés, pour disparaître contre les colons blancs et peut-être échappés au massacre ou à l'internement forcé.

Je trouve triste que certains en ce moment prennent ce chemin, mais je le comprend et respecte aussi étant les circonstances. Il y a surtout plus important que d'être présent sur le réseau.

Puisque c’est une tradition : j’écris dans le train. Baptiste a une théorie sur ça : pourquoi ç’a du sens pour lui d’écrire dans le train. Moi, pour simplifier, je dirais que c’est pragmatique : je m’occupe de mon journal quand je ne peux rien faire d’autre. […] Voilà, c’est fini, et mon TER arrive à Angers : trente-et-une minutes pour ce billet, c’est assez. — Dans un espace-temps si bizarre. Antonin Crenn. 26 avril 2026.

Mon écriture à rebours se compresse dans la fin de semaine. Mélanges de notes et de rencontres. Mélanges du moment. Deux semaines en retard. salves de billets. Parfois 30 minutes, parfois une heure pour un seul billet.

Dans le train, je n'ai fait que travailler, n'ai pas regardé par la fenêtre, pour une fois : rien du déplacement ne s'est donc matérialisé. Nantes (l'une des villes où je suis le plus souvent allée, en France, dont je garde des images nettes) et Paris en ont été comme collées, mises bout à bout. — D'un livre à l'autre. Anne Savelli. 26 avril 2026.

C'est une banalité, mais dès qu'on l'expérimente à nouveau, cela nous revient en mémoire. Prendre un bus, un métro, un train, pendant une heure, en partant de chez soi, on s'éloigne, on s'élance, dans un voyage qui nous dépayse. Même si l'on regarde par la fenêtre et qu'on voit les paysages défiler, l'étonnement demeure à l'arrivée. Le trajet nous transforme. Souvent, on ne jette d'ailleurs qu'un œil distrait par la fenêtre. — Un espace à l'envers. Pierre Ménard. 26 avril 2026.

Le rond son d'un avion de ligne au dessus de Tokyo. Peut-être 250 tonnes en contradiction de la gravité. 60 éléphants asiatiques en formation serrée dans le ciel hurlant leur surprise en attendant leur chute. Qu'est-ce que Helen Aberson aurait écrit à propos des longs courriers ? Une seule histoire. Tout le reste, un abysse.

Émojis accessibles. Thomas Parisot. 25 avril 2026.

Mais comment faire refluer le tourisme ? L’ABDT propose une série de mesures tout à fait concrètes pour y parvenir. Parmi elles : réduire l’activité de l’aéroport, fermer tous les terminaux de croisière de Barcelone, interdire tout nouvel hébergement de tourisme dans la ville, récupérer toutes les locations touristiques existantes pour les destiner à nouveau à du logement de long terme, soumettre l’organisation de tout grand événement qui accueille une masse de visiteurs à un plan d’impact et à une concertation publique. Il faut aussi, défend l’association, que les pouvoirs publics cessent de faire la promotion du tourisme. — « Le droit au tourisme, ça n’existe pas ». Rachel Knaebel. 29 juillet 2025.

The octopus metaphor hits all of your conspiratorial bases: little quasi-independent malicious tentacles, all leading back to the same source, and driven by a single malevolent intelligence. Despite the perverse political cartoonist urge to label everything, I think you’d get most of the conspiratorial notes without the artist having to provide much background. The octopus has been used as a metaphor for everything from countries (from Armenia to the United States), to ideologies (from Capitalism to Communism), to religions (Catholicism and Judaism, Mormonism and Atheism), and even abstract concepts (like the “Evil Literature Menace” above, but also liquor, opioids, and cancel culture). But what motivated this work is an interest in how information can be framed (explicitly or implicitly) as conspiratorial, and the extent to which all of this stuff really works, in a rhetorical sense. — The Ubiquity of Tentacularity: Exploring Octopus Maps. Michael Correll. 6 février 2025.

Amu sent naître en lui de l'admiration pour ces villageois opiniâtres, accrochés à leurs racines en dépit de la solitude, de l'isolement auxquels ils sont condamnés, et qui acceptent sans rancœur apparente ce dénuement et cette vie coupée du monde.

La renarde du désert, Guo Xuebo, urn:isbn:2-910884-20-1

Il y avait là une cage à la peinture vieillie. Le bas du mur était rose. Le haut était couleur crème. Les formes et dimensions y étaient délicieusement équilibrées. Il était facile d'imaginer tout ce qu'elle pouvait héberger. Il y flottait le chant d'un quotidien enfouie dans la mémoire rupestre du béton. On pouvait percevoir là où se situait l'attente, où se posait les objets de la fréquence ordinaire. Tout était rouillé, poussiéreux, vétuste. Et pourtant l'anamnèse détaillée n'épuisait en rien le lieu et éblouissait nos rêveries de marche.

Ils avaient mis dans cette cage, un escalier.

Et Mohamed a souri, sans rien dire. En repartant, il m'a laissé un mot arabe, c'est comme ça qu'il me paie, en me donnant un mot arabe, que je recopie sur mon carnet en phonétique ou plutôt en translittération, avec sa traduction. Le mot qu'il m'a confié, c'était « [chlrab], boire ». — bonjour je m'appelle mohamed j'ai 11 ans. Christine Simon. 25 avril 2026.

شَرِبَ

Aux critères de beauté, usages et traditions, structures politiques et sociales, emplois, utilisations, exploitations, questions du genre, paramètres catégoriels. Quelle loi est à respecter. S'octroyer le droit de broder (tisser, coudre, denteller) du laid, du not fit, en dehors des modèles et gabarits. Je ne sais pas pourquoi il n'y a pas plus de monde qui s'empare de ce droit pourtant d'accès facile. Qu'est-ce que ça peut faire qu'avec un fil et une aiguille on fasse quelque chose de raté, de moche ou qui ne serve à rien. On a, en tant qu'espèce humaine, quarante-cinq mille ans de pratique derrière nous, d'aiguilles, de trous, rentrer le fil, sortir le fil, passer dessus, passer dessous, nouer, couper et reprendre. Qui a desséché ce droit, qui l'a fait rétrécir, rétrécir, rétrécir, par quelle funeste engeance comme dirait l'autre, quelle est cette diablerie. — block note - simple. Christine Jeanney. 25 avril 2026.

Broder ou écrire. Même combat.

She recommends reading out loud. So I started reading out loud. I would take a page of prose from a novel that I really loved, and I would read it out loud, and out loud again, and again, and again, and again, until I could make it sound as wonderful as I felt it was when I was reading in my head. — The Wind in the Willows and reading out loud. Interconnected. 25 avril 2026.

Le format blogue, lui, n’a pas changé, et ses qualités propres perdurent. Quelques artisans ont maintenu la lumière allumée au fond de la ruelle. Et ces derniers temps, des lampes auparavant éteintes s’éclairent d’une lueur vacillante. […] Embruns restera figé dans le temps (il n’y a même plus de CMS derrière) comme monument historique témoin d’une époque, et ici, je reconnecte avec ma blogosphère (qui a pris un coup de vieux, mais a gardé l’esprit jeune). Je suis aussi dans le processus d’y rapatrier dans ses archives des contenus publiés à droite et à gauche, sur des tentatives de blogue avortées ou même sur Facebook. Dans un endroit pérenne où je suis maître chez moi. — Maître chez moi. Laurent Gloaguen. 25 avril 2026.

Salut du fond de la ruelle !

Je me pose la ques­tion des URLs. — URLs et UUIDs. Éric. 25 avril 2026.

MP 147: How do you clean up when you have too many Pythons lying around? — Updating Python. Eric Matthes. 7 août 2025.

% which -a python3 python | sort -u | while read p; do "$p" --version; done
Python 3.9.6
Python 3.13.3

Je pensais que c'était pire mais ce n'est pas si mal. Je n'ai pas de python 2.

Seul un fil téléphonique traînant à la diable témoigne encore de la vie du village. Attaché à des rameaux de saules qui tiennent lieu de poteaux aux faîtes des dunes, le fil, rouillé en plusieurs de ses sections, s'incline ici au gré du vent, là git à même le sol, disparaît même parfois sous le sable. Assure-t-il vraiment une communication avec le monde extérieur? Allez savoir !

La renarde du désert, Guo Xuebo, urn:isbn:2-910884-20-1

J'ai fermé les yeux sur le quai de la gare en attendant le train pour aller dans une banlieue de Tokyo, où il y a un grand magasin de plantes et de fleurs. Je voulais juste m'apaiser, éteindre la multiplicité des formes et des couleurs. L'ouïe a aussitôt pris le relais. La multitude et diversité des sons. Le vent, un véhicule, une bribe de conversation, un pas, le frottement d'un tissu, sa respiration, un oiseau, une annonce sur les quais, une autre conversation dont les débuts et les fins de phrase se singularisent et disparaissent avec le mouvement.

C'est là que cela m'est venu. Quand je me suis levé pour rentrer dans le wagon.

Il existe de nombreuses webcams dans le monde permettant de suivre ce qui passe au coin d'une rue, dans un paysage lointain au-delà de notre imagination.

Il n'existe pas de « webmic », des microphones qui seraient posés un peu partout dans le monde et qui diffuseraient le son en direct de lieu. Je pourrais imaginer de mettre un micro haut perché dans les arbres de La Grange pour y entendre les feuilles sous le vent, sous la pluie, les oiseaux s'éveiller et s'endormir depuis le Japon. Je pourrais imaginer un micro dans une rue dont on entendrait que des bribes de conversation des gens qui passent comme celles que l'on entend quand on se pose sur un banc dans une ville.

Et de façon presque surprenante, alors que nous sommes filmés à longueur de journée par des caméras de surveillance, je crois que beaucoup de gens seraient encore plus combattifs face aux micros. Car nous sommes habitués à être vus et peut-être beaucoup moins à être entendus. Et pourtant, passons une heure dans un café, et nous pouvons dérouler des conversations entières entre plusieurs personnes.

Idée : Enregistrer 10s chaque jour pendant une année. 10x365 jours ≈ 3650 secondes donc pratiquement 1h de sons.

La ville me laisse tranquille et je la laisse tranquille. Cette sensation d'avoir disparu c'est peut-être celle de faire corps avec elle, avec la ville, de devenir un de ses éléments sans importance, un mur, une chaise vide, un arbre qui surplombe la route, le pavé qu'on écrase à chaque pas sans le voir, sans penser à lui, sans lui demander pardon. On ne regarde pas ces choses-là. Elles persistent sans qu'on le sache. — #669. Anh Mat. 24 avril 2026.

Les projets de livres sont comme des tiroirs, et certains textes finissent mal rangés. — 240326. Guillaume Vissac. 24 avril 2026.

Les algorithmes ne se contentent pas d’anticiper nos comportements  mais contribuent également à les produire. « Le pouvoir de prévoir, c’est aussi le pouvoir de faire advenir », rappelle Guillaume Chevillon. En orientant nos choix, les algorithmes modifient nos imaginaires et restreignent ou élargissent nos futurs possibles. L’économiste distingue un pouvoir « delphique », qui annonce l’avenir, et un pouvoir « odysséen », qui agit directement sur le réel. « Posséder une IA ou un réseau social, ce n’est pas seulement prévoir, c’est aussi influencer ce qui va se passer », souligne-t-il. Ces mécanismes sont particulièrement visibles dans les algorithmes de recommandation. « Nous avons accès accès uniquement à ce qui renforce nos croyances préalables », note Guillaume Chevillon, décrivant la formation de bulles de filtre et la polarisation des espaces numériques. — Troubler la machine, queeriser les algorithmes. Sylvain Bourmeau. 23 avril 2026.

pollens

Lorsque j'étais plongé dans l'étude de l'élément <use> dans la spec SVG 2 pour réécrire la prose de la spécification afin qu'elle soit plus claire. Je trouvais que cela manquait d'un graphique pour mieux comprendre le vocabulaire utilisé. Je l'ai donc créé.

En SVG, on peut définir des librairies de graphiques qui sont à l'intérieur du document mais que l'on peut réutiliser plusieurs fois en les référençant. Par example ici un cercle et un rectangle qui est appelé par l'utilisation de use dans le document.

<svg>
  <defs>
    <g id="icon">
      <circle/>
      <rect/>
    </g>
  </defs>
  <use href="#icon"/>
</svg>

La représentation graphique devient donc :

Et si vous voulez un exemple plus explicite pour comprendre l'utilité de cet élément, j'avais réalisé un viking en plusieurs morceaux, il y a quelques années.

Je ne vois pas du tout les vestiges dont tu parles.

La renarde du désert, Guo Xuebo, urn:isbn:2-910884-20-1

On m'a donné un numéro pour attendre ma place. Le numéro est 53. Ce nombre n'avait aucun sens particulier pour moi. Juste peut-être que c'est un nombre premier. Et puis j'ai commencé à le voir partout, à cause de la lecture de la collection Perec de l'œil ébloui réalisée par Thierry Bodin-Hullin.

• 52 * 7 = 364 jours
• 53 * 7 = 371 jours

L'année s'étale toujours sur 53 semaines, ou exactement 52 semaines et une journée ou deux journées.

Bien sûr wikipedia a une page à propos des 53.

On a besoin du site cybercultural mais pour le Web francophone avant que nous plions tous nos strapontins. Nous commençons à tous vieillir et il n'y aura bientôt plus personne pour raconter l'histoire du Web francophone.

Cela donne faim.

Vous ai-je dit que ma nouvelle passion, c’est de faire du fromage ? — Plateau de fromages maison. Laurent Gloaguen. 23 avril 2026.

Je me souviens quand j'étais étudiant au Québec, les lois sur le fromage au lait crû étaient très strictes. Mais en fait quelle est la frontière de ces lois quand on produit pour soi ?

Toute votre vie a marché au rythme des horloges et des agendas, des prévisions et des imprévus, des retards et des oublis.

Toute votre vie, vous avez eu plus ou moins conscience des espaces que vous occupiez mais rarement du temps qui occupait ces espaces. Vous vous êtes cru seul dans ces espaces alors que vous étiez au moins deux : vous et le temps. — Journal du temps qui manque / 6. Claude Enuset. 23 avril 2026.

C'est de la vie concentrée pour moi écrire. — block note - Contrarietez. Christine Jeanney. 23 avril 2026.

You are never alone in the forest. Jake Lawrence.

Via Pep

Un outil météo a-t-il été manipulé par des parieurs pour empocher de grosses sommes d’argent ? Le 6 avril, un capteur de températures de Météo France situé à l’aéroport Charles-de-Gaulle, près de Paris, s’est brusquement emballé atteignant les 21 degrés, à 19 heures. Une valeur jugée « aberrante » au regard des courbes du mercure de la journée, qui a fortement intrigué les spécialistes, notamment sur des forums d’initiés. — Un pari sur Polymarket sur la température à Paris ? Météo France porte plainte. Éva Craine. 21 avril 2026.

Quel monde… mais aussi… tout système quelqu'il soit sera détourné en dehors de toutes considérations morales ou éthiques.

The Chornobyl exclusion zone (2,800 sq km) and the neighbouring Polesskiy radioecological reserve (2,170 sq km) in Belarus form one of Europe’s biggest unplanned nature sanctuaries, albeit one that is in the middle of a war zone.

“Wolf populations are seven times higher than they were before the accident because there is less human pressure,” said Jim Smith, an environmental scientist at the University of Portsmouth, who has been studying the region for more than 30 years. Elk, roe, deer and rabbit populations are also reportedly flourishing.

“The ecosystem in the exclusion zone is much better than it was before the accident,” Smith said. “It’s been a very powerful demonstration of the relative impact of the world’s worst nuclear accident, which is not so big, and the impact of human habitation, which is devastating.”

Similar conclusions have been reached in other no-go areas such as Fukushima, where wild boar, Japanese macaques and raccoons have become more abundant in places evacuated after the meltdown of a reactor in 2011, and the Korean peninsular’s demilitarized zone, where North-South tensions and exclusions of most humans have resulted in a sanctuary that is home to 38% of South Korea’s endangered species, including white-naped cranes, Siberian musk deer, Asiatic black bears and Korean gorals. — The no-go zone paradox: Chornobyl’s wildlife thrives amid pro-nuclear shift. Jonathan Watts. 23 avril 2026.

I am using LLMs and yet I am utterly unhappy with how they are built, trained, and run. AI is biased and reproducing harmful stereotypes about people that are non-confirming in one of many various ways. […] Looking back, my head has been hurting for the past months, because of this tension - because of this paradox. But in the end: Multiple things can be true at the same time. — Multiple things can be true at the same time. Frederik Braun. 23 avril 2026.

À l'origine, c'était un pays riche où s'étendaient mille li de terres fertiles agrémentées d'une ondoyante couverture végétale. Sous les dynasties des Sui et des Tang, le sable y fit une timide apparition. On lit dans Les annales de l'histoire des Qing et dans L'Historique du nomadisme mongol que la région « généreuse en eaux et en faune, foisonnante de gibier» servait de réserve de chasse à Nuer Hachi, le fondateur de la dynastie des Qing.

Par la suite, animé probablement par un esprit d'économie selon lequel une terre vierge ne vaut jamais une terre labourée et cultivée, on y pratiqua le défrichage. Qui aurait pensé que ce serait l'origine de tout le malheur de l'homme: la couche de sable jusque-là enfouie sous les herbes, une fois disloquée, affleura de nouveau à la surface. Au gré du vent, le sable virevoltait dans une joyeuse course aérienne que renforçait la matière qui prenait toujours plus de volume, cependant le grand désert mongol du Gobi grignotait, par l'Ouest, la bonne terre, et avait fini par en faire le berceau du sable et du vent. Plusieurs centaines d'années d'érosion et d'envahissement par le sable achevèrent de transformer les deux millions six cents mille hectares de champs et de terres fertiles en d'immenses étendues dévastées par les vagues de sable, où ne régnaient désormais que silence de mort et désolation.

La renarde du désert, Guo Xuebo, urn:isbn:2-910884-20-1

Refaire un site web est un sujet récurrent parmi les geeks qui nous entourent, moi y compris. Une volonté de vouloir bricoler l'espace autour de soi. Cela réveille en moi mes régulières réorganisations de ma chambre quand j'étais enfant où à périodes régulières je déplaçais les meubles. Cela m'arrive encore parfois de le faire pour le bureau. Plus facile quand la pièce est individuelle et non partagée. Mais revenons au site Web.

Cela fait plusieurs semaines maintenant que je travaille à la nouvelle version du site Jardin d'ombres et, comme toujours quand je suis bloqué dans des éléments de webdesign, les mots que je me répète le plus sont ça n'a aucun sens. — 220326. Guillaume Vissac. 22 avril 2026.

Je sais que cela me démange aussi de ce côté-ci. Il me suffira pourtant de partir d'un gabarit HTML exprimant sémantiquement le contenu. Et puis ensuite penser au style, je travaille toujours ainsi du colombage vers le torchis, puis vers le détail esthétique. Jamais le détail esthétique en premier.

Le gabarit en cours est ceci :

<!DOCTYPE html>
<html lang="fr">
<head>
    <meta charset="utf-8">
    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"/>
    <meta name="templates" content="{templates}"/>
    <title>{title} - Carnets Web de La Grange</title>
    <link rel="stylesheet" href="{stylepath}/article.css"/>
    <link rel="alternate" type="application/atom+xml" href="/feed"
/>
</head>
<body>
<div class="site">
<a class="nomSite" href="/" rel="home">Les carnets Web de La Grange</a>
<a class="archives" href="/map" title="Archives" rel="archive start">Ⓐ</a>
</div>

<main>
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    <div class="meta pubdates">
        <span class="pubdate">
            <span class="pubdate-msg">Publié : </span>
            <time class="created" datetime="{created_timestamp}">{day} <a href="/{year}/{month}/" rel="archive month">{month_name}</a> <a href="/{year}/" rel="archive year">{year}</a></time>
        </span>
        <span class="maj">
            <span class="maj-msg">Mise à jour : </span>
            <time class="modified" datetime="{updated_timestamp}">{updated}</time>
        </span>
    </div>
    <nav class="meta navigation">
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            <li class="previous"><a href="{prev_url}">{prev_title}</a></li>
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        </ul>
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    {post_text}
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<address id="signature">Ce texte est publié par <span id="auteur"><a href="/karl/" rel="author">Karl</a></span></address> sous <a rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/fr/">CC BY 3.0 FR</a>.
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</html>

Il a des défauts incrustés des versions précédentes. Je vais m'y remettre un jour. Le script de mise à jour est lui beaucoup plus mature (pas la version hébergée sur GitHub). Pas encore complet.

Je veux créer un système qui ne dépend que de la sémantique pour l'extraction et la génération.

Quelques références pour la citation du début de cette page.

• Dynastie Sui : 581–618
• Dynastie Tang : 618–690, 705–907
• Dynastie Qing : 1644–1912
• Nuer Hachi
• Steppe sablonneuse de Horqin

Il est nécessaire que certaines phrases ayant besoin de précision et de justesse soient suffisamment difficiles pour ralentir la lecture, permettant à un sens non trivial d'émerger, ce qu'une pensée trop rapide ne permettrait pas. — Phrases. Joachim Séné. 22 avril 2026.

j’attends l’éloignement — journal des oiseaux et des pierres. ana nb. 22 avril 2026.

Si, j'ai mordu le vent car je ne sais de qui j'ai deuil. — Une sorte de journal — 21 avril 2026. Daniel Bourrion. 22 avril 2026.

On peut au moins tenter. Peut-être qu'en partant du principe que ce que l'on fera sera d'emblée mauvais ou bon à jeter et en passant directement à la suite, on se sentirait plus libre ? — block note - quel ours. Christine Jeanney. 22 avril 2026.

Les objets de création deviennent des reliques lorsqu'elles sont gardées par une personne. Tout le reste en effet ne restera que des poussières d'étoiles, oubliées mais présentes à leur état de matière. La postérité est un poison.

Living the indie web life, to me, means resisting giving my power away when it comes to how I express myself on the web. I want to express myself in my own way, and stay connected to my friends without having to go through a third-party intermediary who doesn’t have my best interests at heart. Because I have a website, I can share these words directly with you, and know they will show up in the way I want them to without adverts or tracking. Indeed, this website may be mine, but the words are for you. — Living the indie web life. James. 22 avril 2026.

Quand j'ai lu « connected to my friends without having to go through a third-party intermediary » j'ai voulu immédiatement décaler la phrase dans un autre contexte historique. Quelles sont les communications avec des intermédiaires :

• Le courrier électronique
• Le téléphone
• Le courrier papier
• Un panneau d'affichage pour laisser un message
• La conciergerie d'un hôtel
• Une autre personne

Nombre de ces communications passent par un acteur privé. Qu'est-ce qui dans chacun des cas constitue un intermédiaire dont les intérêts ne sont pas alignés sur les miens ? Qu'est-ce qui établie la relation de confiance dans un service ?

Dans certains de ces cas, les services sont payants (abonnement, timbre, …) et la compilation des données personnelles est difficile (courrier papier dans une enveloppe par exemple), même une carte postale est plus difficile à traiter.