Sajak Sikat Gigi

Seseorang lupa menggosok giginya sebelum tidur
Di dalam tidurnya ia bermimpi
Ada sikat gigi menggosok-gosok mulutnya supaya terbuka
Ketika ia bangun pagi hari
Sikat giginya tinggal sepotong
Sepotong yang hilang itu agaknya
Tersesat di dalam mimpinya dan tak bisa kembali
Dan ia berpendapat bahwa kejadian itu terlalu berlebih-lebihan
(1976)

Biarin

kamu bilang hidup ini brengsek. Aku bilang biarin
kamu bilang hidup ini nggak punya arti. Aku bilang biarin
kamu bilang aku nggak punya kepribadian. Aku bilang biarin
kamu bilang aku nggak punya pengertian. Aku bilang biarin

habisnya, terus terang saia, aku nggak percaya sama kamu
Tak usah marah. Aku tahu kamu orangnya sederhana
cuman, karena kamu merasa asing saja makanya kamu selalu bilang seperti itu

kamu bilang aku bajingan. Aku bilang biarin
kamu bilang aku perampok. Aku bilang biarin
soalnya, kalau aku nggak jadi bajingan mau jadi apa coba, lonte?
aku laki-laki. Kalau kamu nggak suka kepadaku sebab itu
aku rampok hati kamu. Tokh nggak ada yang nggak perampok di dunia
ini. lya nggak? Kalau nggak percaya tanya saja sama polisi
habisnya, kalau nggak kubilang begitu mau apa coba
bunuh diri? Itu lebih brengsek daripada membiarkan hidup ini berjalan
seperti kamu sadari sekarang ini
kamu bilang itu melelahkan. Aku bilang biarin
kamu bilang itu menyakitkan
(1974)

Tilpon

Tilpon berdering. Seseorang melompat dan mengangkat tilpon itu.
“Halo?”
— seandainya tilpon itu tidak diangkat
apakah para tentara mengangkat senjata? –
Orang itu melangkah surut. Kemudian mulai yakin
bahwa kabel tilpon, bisa digunting. Oleh siapa saja.
(1976)

Seorang Orang
Seorang murid tak mau bertanya
gurunya mengunyah kembang-gula
Seorang gadis mendesak kawin
pacarnya mengancingkan celana
Seorang kondektur turun dari bis kota
para penumpang menjual karcis
Seorang wartawan membawa pancing
ikan-ikan pada mencibir
Seorang pegawai menolak gaji
kasir melepas kacamatanya
Seorang kawan menodongkan belati
kita semua merasa terancam!
(1978)

Tak Sempat

Pemburu tak sempat menembak
Pencopet tak sempat mencuri
Pelaut tak sempat berlayar
Pelacur tak sempat makmur

(Sungguh genting!)
(1975)

Tak Lari

Ketika radio dimatikan
datanglah sepi yang terkenal itu
Sewaktu kopi dihabiskan
matilah lampu. Dan gelap yang terkenal itu datang juga
Padahal, kalau sepi janda-janda pada lari
kalau gelap, perawan-perawan juga lari, ke rumah kekasihnya
Akibatnya banyak orang bunting
lari tak bisa, tak lari tak bisa.
(1975)

Jam

Selalu pada jam kita menengok
Mencari jarum untuk menjahit
Mengokohkan kancing baju atau merapikan potongan

Dengan jam di tangan, kita merasa perlente
Pergi ke toko dan memilih-milih, menawar dasi

Lantas kita melipat dompet, mencocokkan waktu
Dan tidak pernah merasa yakin
Sebab, waktu begitu mendesak, dan sepatu tak sempat disemir
(1976)

Sketsa

1.      Sekelompok orang berkerumun di ujung gang
Kesibukan terhenti
Seseorang jatuh ke dalam kali
Sebuah becak terguling tiba-tiba

“Ada ambulans!” pekik seseorang dari dalam kali

2.      Sekelompok orang berkerumun di dalam ambulans
Percakapan terhenti
Seseorang telah mati
Sebuah becak menindihnya tiba-tiba

“Ada yang jatuh ke dalam kali!” pekik seseorang dari bawah becak

3.      Sekelompk orang berkerumun di dalam becak
Kesedihan terhenti
Seseorang keluar dari dalam kali
Sebuah becak dikayuhnya tiba-tiba

“Ada yang berak di dalam ambulans!” pekik seseorang di ujung gang
(1974)

Berikut beberapa puisinya hasil terjemahan Dody Kristianto (www.sarbikita.blogspot.com)

Panggilan Hidup

Jika gong berdegung sepuluh kali di pagi hari dan aku berjalan menuju sekolah, bertemulah aku setiap hari dengan penjual kelontong yang berteriak, “Manik! Manik batu!”
Tak ada yang memburu dia, tak ada jalan yang harus ditempuh, tak ada tempat ke mana ia harus pergi.
Aku ingin jadi penjual kelontong yang menghabiskan hari-harinya di jalanan sambil berteriak, “Manik, Manik batu!”
Jika sore hari pukul empat aku pulang dari sekolah, kulihat dari gerbang masuk tukang kebun sedang menyabit rumput di halaman.
Ia bekerja sesuka hatinya, mengotori bajunya dengan debu, berjemur di bawah panas matahari, kehujanan tanpa seorang pun melarangnya.
Aku ingin jadi tukang kebun yang bekerja sesuka hati, dan tak seorang pun melarangku.
Jika malam tiba dan ibu menyuruhku tidur, kulihat lewat jendela, peronda malam bolak-balik di gang.
Jalanan gelap, dan sepi, dan lampu pasar tegak bagai raksasa bermata merah di tengah kepalanya.
Peronda itu berjalan membawa lampunya bersama banyang-banyangnya, dan ia tak pernah tidur selama hidupnya.
Aku ingin jadi peronda dan berjalan di jalanan sepanjang malam sambil menghalau bayang-bayang dengan lampuku.

Tamu

Lama tiada tamu berkunjung ke rumah, pintu-pintuku tertutup, jendela terpalang: kupikir malam-malamku akan sepi.
Ketika mataku kubuka kusaksikan gelap telah lenyap.
Aku bangkit dan lari kemudian kulihat batu gapura rumah-ku hancur, dan lewat pintu terbuka angin dan cahayamu mengibarkan bendera-benderanya.
Dulu ketika aku jadi tawanan di rumahku sendiri, dan pintu-pintu tertutup, hatiku senantiasa ingin melarikan diri dan pergi mengembara.
Kini aku masih saja duduk di muka gapuraku yang hancur, menunggu kehadiramu.
Kini kau telah mengikatku dengan kebebasanku.

Sajak-Sajak Masa Tua

Ketika aku masih muda
Siang hari pukul dua
Kuhadapkan kepalaku ke pintu
Kamarku di atap
Tikarku lebar terhampar
Dan kuhabiskan jam-jam riang.
Jauh di udara burung elang
Memanggil-manggil
Di angin basah
Daun-daun shirish berkilauan
Dengan paruh pecah karena haus, burung gagak
Terbelalak matanya memandang tembok batu.
Burung-burung gereja menggelepar
Di kasau-kasau kamarku.
Menyebrangi gang kudengar suara penjaja makanan:
Di sebuah atap nun jauh seseorang bermain layang-layang.
Jauh di balik pelupuk mata,
Yang Tak Dikenal
Meniup seruling membujuk hatiku
Meninggalkan rumah.
Cinta dan duka bercampur entah kenapa,
Menenun mimpi tanpa awal
Tanpa akhir.
Seakan aku memandang –
Teman seseorang yang tak punya teman.
Aku melangkah ke umur tujuh puluh,
Menuju akhir pantai.
Kusingkap jendela kalbuku
Seakan di masa kanak
Merenung. Waktu-waktuku lewat.
Dalam panas membakar ini
Dahan-dahan Shirish bergetar
Dekat perigi di tepi pohon tamarin.
Anjing tetangga tidur;
Bebas dari gerobak, sapi jantan
Membaringkan dirinya di padang.
Bunga gandharaya berlayuan di atas kerikil,
Mataku menyentuh semua,
Pikiranku berada di tiap benda.
Seakan bocah bebas bertelanjang, pikiranku
Menyertai kenaungan hutan
Dan langit,
Kulit kerang-kerangan tak dikenal
Bergema dalam semua yang kukenal.
***
Dunia kini buas dengan mata gelap kebencian,
Pertikaian kian ganas dan ketakutan tak kunjung henti,
Miring jalannya, kacau oleh timbunan kelobaan.
Segenap makhluk meneriakkan kelahiran baru darimu.
O Kamu kehidupan yang tak terbatas,
Selamatkanlah mereka, bangkitkanlah suara kekal harapanmu.
Biarkan teratai cinta dengan kekayaan madunya tak habis-habis
Mebukakan kelopak-kelopaknya di dahan cahayamu.
O Terang, O Kebebasan,
Dalam kasih saying dan kebaikanmu yang tak terhingga
Spulah semua najis kegelapan dari hati bumi ini.
Kaulah pemberi karunia abadi
Beri kami kekuatan menyangkal
Dan tuntutlah dari kami kebanggaan kami.
Dalam pesona fajar baru kearifan

Biar si buta memperoleh penglihatan terang
Dan biar hidup mendatangi jiwa-jiwa mati.
O Terang, O Kebebasan,
Dalam kasih saying dan kebaikanmu yang tak terhingga
Sapulah semua najis kegelapan dari hati bumi ini.
Hati manusia cemas oleh bara kegelisahan,
Oleh racun kepentingan diri,
Oleh dahaga tak kenal akhir.
Negeri-negeri jauh dan luas menunjukkan kening mereka
Yang memercikkan darah merah kebencian.
Rabalah mereka dengan tangan kananmu,
Jadikan mereka satu dalam semangat,
Bawakan keselamatan dalam hidup mereka,
Bawakan nada keindahan.
O Terang, O Kebebasan
Dalam kasih saying dan kebaikanmu yang tak terhingga
Sapulah semua najis kegelapan dari hati bumi ini.
***
Dari jauh aku memikirkanmu
Kaum zalim, tak tergugat.
Dunia gemetar dalam ketakutan
Mengerikan.
Kobaran api kelobaanmu
Melalap hati yang patah
Di tanganmu trisula
Naik menuju awan bertopan
Menurunkan guntur.
Hatiku gemetaran
Aku berdiri di depanmu.
Dalam pandang matamu yang mencakar
Terhambur ancaman bagaikan gelombang
Angin kencang turun.
Seraya menekankan tanganku ke hati
Aku bertanya,
“masih ada lagikah
Halilintarmu yang terakhir?”
Angin kencang bertiup.
Hanya inikah?
Rasa takutku lenyap.
Jika halilintarmu kau enyahkan,
Kau jadi lebih agung dariku.
Tiupan anginmu membuatmu tegelincir
Jatuh ke duniaku.
Kau jadi kecil
Dan rasa takutku lenyap.
Betapapun besar
Kau tak lebih agung dari kemarin.
Bahwa aku lebih agung
Itulah kata-kataku yang terakhir
Jika aku pergi.
***
Pintu senantiasa terbuka
Hanya mripat si buta yang tertutup
Ia yang tak berani masuk
Tak kenal jalan ruh.
Pintu, serumu bergema dalam terang dan gelap
Musik selamat datangmu begitu khidmat
Palang pintumu dalam matahari fajar
Dan dalam kegelapan bintang-bintang.
Pintu, dari benih sampai pucuk sulur.
Kau berjalan dari kembang ke buah
Walau waktu-waktu tak terurai
Dari mati menuju hidup.
O Pintu, kehidupan dunia
Perjalanan demi perjalanan dari mati ke mati
Kau lambaikan isyarat pada peziarah kebebasan
Suara “Tak Takut” terdengar dari malam keputusasaan.
***
Bertebaran di ruang ini
Benda-benda bisu tuli berbaur
Ada yang mencucuk mata, ada yang sukar dipandang:
Jambang bunga di sudut,
Poci the menyembunyikan wajahnya;
Isi almari, aneka ragam
Berkerumun menuju kekosongan.
Sepasang bingkai jendela pecah tergeletak di sisi tirai
Sekonyong kulihat tirai memerah sendiri
Kulihat tapi tak kusaksikan.
Cahaya pagi mengusut liku-liku desain permadani,
Di situ – taplak meja hijau; lama telah kukhayalkan
Agar menyala warnanya di mataku.
Kini kehijauan terkubur, seakan asap rokok
Dan ia tetap berada di situ sekaligus lenyap.
Pengambilan barang ada di sini, penaruh penuh kertas
Aku lupa membuangnya jauh-jauh.
Almanac condong ke arah meja,
Mengingatkan aku bahwa kini tanggal delapan,
Botol minyak rambut merebut cahaya;
Jam berdetak: sulit kulihat.
Dekat dinding
Sebuah rak, penuh buku –
Banyak yang tetap tak dikenal.
Gambar-gambar yang kugantung
tampak bagai hantu, terlupakan,
garis-garis babut yang dulu mengucap jelas
kini hamper membisu.
Hari-hari lenyap, kemarin dan kini
Terbaring tanpa pertalian.
Di ruang sempit ini
Ada benda yang karib, begitu banyak yang asing,
Dan meja lintas sejenak
Lewat mata yang biasa terpejam.
Betapa banyak yang hilang dari apa yang kupandang.
Tapi tanpa acuh kusebrangi dan kusebrangi lagi
Jembatan antara yang dikenal dan tak dikenal.
Seseorang menaruh sebuah foto bocah
Di bawah bingkai kaca; cetakan memudar
Ramang mendekati bayangan
Dalam pikiran aku adalah Rabindranath,
Seperti ruang ini
Dalam bahasa kabur, mengharukan
Ada benda yang tampak terang, ada
Yang jauh tersembunyi di sudut.
Banyak yang hampir lupa kupindahkan
Seperti makna yang hilang ini,
Hari-hari silang menyusut
Menghapus haknya mengada.
Bayang-bayang lenyap di tengah yang baru
Dan abjad yang menggeram makna
Tak seorang telah membacanya

Banyak orang merasa kehilangan atas meninggalnya cerpenis muda ini, tak terkecuali Nasrul Illahi (Cak Nas), budayawan yang juga adik adik kandung Emha Ainun Najib atau Cak Nun. Bagi Cak Nas, Fahrudin merupakan oase di tengah keringnya dunia sastra di Kota Santri. Bahkan, Fahrudin juga mampu menggugah khasanah sastra di Jombang yang mati suri pada periode tahun 2000-an yang terlihat dari minimya karya sastra dan juga keringnya komunitas pegiat dunia tulis tersebut. Kalau pun ada, lanjut Cak Nas, jumlahnya bisa dihitung dengan jari.

Bermula dari kepulangan Fahrudin sekitar tahun 2007 setelah bermukim di Yogyakarta untuk menyelesaikan studinya di UIN Sunan Kalijaga. Sulung dari tiga bersaudara ini mulai menggelorakan dunia satra di Jombang. Tulisan-tulisan ‘nakalnya’ mulai menghiasi sejumlah media lokal dan regional. Bahkan, dalam rubrik sastra di koran terbesar di Jatim, tulisan Fahrudin selalu mejeng tiap hari minggu.

Tidak cukup itu saja. Ia juga kerap mengumpulkan koleganya untuk berdiskusi tentang sastra di Jombang serta mendirikan komunitas-komunitas pegiat sastra. Fahrudin sendiri kemudian mendirikan komunitas Lembah Pring di rumahnya. Gayung pun bersambut. Komunitas serupa mulai bermunculan seperti jamur di musim hujan. Dengan banyaknya komunitas tersebut, ruh sastra di Jombang yang lama mati perlahan bangkit.

Karena kegigihannya menghidupkan sastra Fahrudin pernah dicap sebagai teroris. Ceritanya, sekitar tahun 2010, komunitas Lembah Pring membedah tiga buku hasil karya seniman Lekra. Masing-masing buku itu ‘Kisah-kisah dari tanah Merah’, kemudian ‘Tanah Merah yang Merah’ dan ‘Gelora Api 26’. Namun di tengah gayengnya acara, sejumlah intel menyatroni diskusi tersebut. Akibatnya, warga sekitar juga ikut panik, dan acara itu nyaris dibubarkan.

Terlepas dari itu semua, Fahrudin memang dikenal sebagai penulis yang produktif meski usianya masih muda. Dari tangannya lahir berbagai tulisan yang menghisasi media massa. Selain itu, almarhum juga menulis sejumlah buku dan kumpulan cerpen. Puisinya termuat dalam antologi Jogja 5,9 Skala Richter (Bentang Budaya, 2006, Yogyakarta). Cerpennya berjudul Nubuat dari Sabrang masuk nominasi dalam antologi cerpen Loktong (kerjasama CWI dan MENPORA, 2007, Jakarta).

Beberapa buku yang telah terbit Syekh Branjang Abang (Pustaka Pesantren, 2007), Geger Kiai (Pustaka Pesantren, 2009). Fahrudin sendiri lahir di Jombang, 16 Agustus 1976. Usai menuntut ilmu di pesantren Denanyar Jombang (1995) dan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (2002). Selamat jalan kawan.

HSI digagas oleh sastrawan terkemuka Indonesia, seperti Ati Taufiq Ismail yang bertindak sebagai koordinator, Raudha Thaib, Harris Effendi Thahar, Darman Moenir, Rusli Marzuki Saria dan Taufiq Ismail. Pada awalnya mereka mencari naskah sastrawan terkemuka yang diterima Balai Pustaka. Tapi tidak berhasil menemukan tanggal terbitan pertama Balai Pustaka sehingga akhirnya panitia kecil menetapkan tanggal lahir Abdoel Moeis sebagai HIS.

Penetapan tanggal tersebut dilakukan Wakil Menteri Kebudayaan dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Wiendu Nuryanti saat acara Maklumat Hari Sastra Indonesia di gedung SMA 2 Bukittinggi. Dipilihnya SMA 2 Bukittinggi sebagai lokasi penetapan HSI karena merupakan sekolah yang sangat bersejarah, serta tempat bersemainya sastra modern Indonesia.

Taufiq Ismail dalam pidato sambutannya menilai Abdoel Moeis adalah sastrawan yang paling aktif dalam pergerakan nasional di zaman penjajahan Belanda. Beliau juga mengemukakan Abdoel Moeis memiliki banyak karya yang fenomenal seperti novel Salah Asuhan (1928), Pertemuan Jodoh (1933), Surapati (1950) dan sejumlah terjemahan novel sastra dunia.

Abdoel Moeis lahir di Sungai Puar, Agam, Sumatera Barat, 3 Juli 1883 dan meninggal di Bandung, Jawa Barat, 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun. Beliau dikenal sebagai sastrawan, politikus, dan wartawan Indonesia. Penguruh besar Sarekat Islam ini juga pernah menjadi anggota Volksraad (anggota DPR) zaman Belanda. Sebagai penghargaan atas jasa dan perjuangannya bagi bangsa Indonesia, Abdul Muis dikukuhkan sebagai Pahlawan Nasional yang pertama oleh Presiden RI, Soekarno, pada 30 Agustus 1959.

Latar belakang keluarganya, Abdoel Moeis lahir dari kalangan orang terpandang di Minangkabau. Beliau putra Datuk Tumangguang Sutan Sulaiman, seorang demang yang menentang keras kebijakan Belanda di Agam. Sebagaimana lazimnya anak-anak bangsawan zaman Belanda, Abdoel Moeis pun dimasukkan sekolah dokter STOVIA di Batavia, yang sekarang menjadi Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia. Namun, beliau tidak bisa menyelesaikan pendidikannya di sana, karena sakit.

Gagal menjadi dokter—berkat bantuan Direktur Pendidikan Mr Abendanon—Abdoel Moeis menjalani karir sebagai klerk atau juru tulis di Departemen Onderwijs en Eredienst. Kehadirannya yang tidak disukai karyawan lain, membuatnya hanya 2,5 tahun bekerja di sana.

Dari juru tulis, beliau memasuki dunia jurnalistik dengan menjadi wartawan di Bandung. Pada tahun 1905, beliau jadi anggota dewan redaksi majalah Bintang Hindia. Kemudian ia sempat menjadi mantri lumbung, dan kembali menjadi wartawan pada surat kabar Belanda Preanger Bode dan majalah Neraca pimpinan Haji Agus Salim.

Beliau memasuki dunia politik dengan bergabung di Sarekat Islam pada tahun 1913, disamping menjadi Pemimpin Redaksi Harian Kaoem Moeda. Setahun kemudian, melalui Komite Bumiputera yang didirikannya bersama Ki Hadjar Dewantara, Abdul Muis menentang rencana pemerintah Belanda mengadakan perayaan peringatan seratus tahun kemerdekaan Belanda dari Perancis.

Salah satu jasa Abdoel Moeis terhadap dunia pendidikan di Indonesia, mendorong tokoh-tokoh Belanda mendirikan Institut Teknologi Bandung yang sekarang menjadi kampus terkenal. Dorongan mendirikan Technische Hooge School—Institut Teknologi Bandung (ITB)—di Priangan ini muncul saat beliau dipercaya sebagai utusan Sarekat Islam pergi ke negeri Belanda untuk mempropagandakan komite Indie Weerbaar tahun 1917. Pada tahun 1918, Abdul Muis ditunjuk sebagai anggota Volksraad mewakili Central Sarekat Islam.

Penjara bukanlah tempat yang asing bagi tokoh-tokoh pergerakan zaman Belanda. Begitu juga dengan Abdoel Moeis. Beliau pernah di penjara setelah berpidato di Toli-Toli, Sulawesi Utara. Bulan Juni 1919, seorang pengawas Belanda di Toli-Toli, Sulawesi Utara dibunuh. Abdoel Moeis dituduh telah menghasut rakyat untuk menolak kerja rodi, sehingga terjadi pembunuhan tersebut. Atas kejadian itu dia dipersalahkan dan dipenjara. Selain berpidato ia juga berjuang melalui berbagai media cetak. Dalam tulisannya di harian berbahasa Belanda De Express, Abdoel Moeis mengecam seorang Belanda yang sangat menghina bumiputera.

“Melalui lomba kritik puisi diharapkan dapat membuat karya sastra khususnya puisi yang dihasilkan berikutnya akan menjadi lebih baik dan berbobot,” katanya.Dikatakan lebih lanjut, lomba ini terbuka untuk umum dan anggota KSI, termasuk anggota KSI yang bukunya dijadikan salah satu materi kritik selama dia tidak mengritik karyanya sendiri (tidak mempengaruhi penilaian). Mengritik kumpulan puisi tunggal karya anggota KSI. Naskah diketik dalam 2 (dua) spasi dengan Times New Roman, Font 12, panjang naskah 8-20 halaman kuarto, dan dilampiri cover buku yang dikritik.

Baik naskah yang belum maupun yang sudah dipublikasikan dalam bentuk apa pun boleh diikutsertakan. Naskah diterima paling lambat 15 Mei 2013. Naskah dikirim melalui pos elektronik ke ksastraindonesia@yahoo.co.id dengan CC ke bwdwidi@yahoo.com.

Dewan juri, yang terdiri atas Prof. Dr. Sapardi Djoko Damono (Universitas Indonesia), Prof. Drs. Maman S. Mahayana, M.Hum. (Hankuk University, Korea Selatan), serta Ahmadun Yosi Herfanda (KSI), akan menilai dan menentukan 1 (satu) kritikus peraih KSI Award 2013 dan 4 (empat) kritikus unggulan serta sejumlah naskah pilihan yang akan dibukukan.

Peraih KSI Award 2013 dan 4 (empat) kritikus unggulan akan menerima hadiah berupa piagam penghargaan, cenderamata, dan uang tunai. Pengumuman pemenang dilaksanakan pada peringatan Hari Puisi Indonesia, 26 Juli 2013, di Jakarta.

Adapun daftar sebagian buku yang dilombakan adalah

1. Memuja di Tahta Langit, Shobir Poer (Dewan Kesenian Tangsel, 2013). Kontak permintaan buku: 0817126993.

2. Langit Pilihan, Eka Budianta (Kosa Kata Kita, 2012). Kontak 08159707263.

3. Musim Hujan Datang di Hari Jumat, Mustofa W. Hasyim (Penerbit Madah, 2012). Kontak 087839613231.

4. Tembang Tembakau, Jumari HS (KPK, 2012). Kontak: 085225147311.

5. Derai Hujan Tak Lerai, Nanang Suryadi (nulisbuku.com, 2012). Kontak  087884246262.

6. Surau Kecil Berdinding Bilik, Teteng Jumara (Yudha Pratama Mandiri, 2012). Kontak: 08179169806.

7. Jazirah Api, Hasan Bisri BFC (Pustaka KSI, 2011). Kontak: 0818988613.

8. Bulan di Pucuk Embun, Dinullah Rayes (Penerbit Ombak, 2011). Kontak: 081339513893.

9. Bungkam Mata Gergaji, Ali Syamsudin Arsi (Framepublishing, 2011). Kontak: 081351696235.

10. Serumpun Ayat-Ayat Tuhan, Iberamsyah Barbary (Kelompok Studi Sastra Banjarbaru/KSSB, 2011). Kontak: 081381667070.

11. Perempuan yang Mencari, Diah Hadaning (Pustaka Yashiba, 2010). Kontak  08561381893.

12. Lumpur di Mulutmu, Endang Supriyadi (Penerbit Yashiba, 2010). Kontak 08128556494.

13. Hikayat Kata, Bambang Widiatmoko (Penerbit Gama Media, 2010). Kontak 08122786397.

14. Airmata Tuhan, Medy Loekito (Bukupop, 2009). Kontak 0811164310.

15. Tanah Airku Melayu, Fakhrunnas MA Jabbar (Adi Cita-Balai Pengembangan Kebudayaan Melayu, 2009). Kontak 08127532100.

16. Meditasi Rindu, Micky Hidayat (Tahura Media, 2008). Kontak  082149652892.

17. Nyanyian Sepasang Daun Waru, Thomas Budi Santosa (IndonesiaTera, 2007). Kontak  085225147311.

18. Sukma Silam, Budhi Setyawan (Kacarara, 2007).  Kontak: 08158030529.

19. Romansa Pemintal Benang, Husnul Khuluqi (Komite Sastra Dewan Kesenian Tangerang & KSI, 2006). Kontak 081286078246.

20. Perawan Mencuri Tuhan, Amien Wangsitalaja (Pustaka Sufi, 2004). Kontak 085348859414

21. Silir Pulau Dewata, Tajuddin A. Bacco (Grafika Indah, 2003). Kontak 082158919945.

22. South Bank & Air Mata, Viddy AD (Visi Amansentosa Dahsyat, 1996). Kontak  08561310996.

23. Anggur Duka, Arsyad Indradi, (Kelompok Studi Sastra Banjarbaru/KSSB, 2009). Kontak  081351696235. Selain buku-buku tsb peserta lomba diperbolehkan mengritik buku kumpulan puisi tunggal karya anggota KSI yang lain dan/atau judul buku yang lain karya penyair di atas.

Enzensberger lahir di Kaufbeuren, kota kecil di Jerman Selatan pada 11 November 1929. ketika Magnus berumur 9 tahun, perang dunia II meletus, kota Nurnberg yang ditinggalinya sejak 1931 mulai dibom sekutu tahun 1942. selesai perang Jerman hancur total. Paska perang ia pernah menjadi pedagang di pasar gelap dan penerjemah bagi tentara Inggris yang sedang menduduki Jerman. Pada tahun 1955 ia meraih gelar doktor dengan menulis disertasi bertemakan puitika penyair romantis Jerman Clemen Brentano (1778-1842).

karya-karyanya dipenuhi nada ironi bahkan sarkastik. Kumpulan puisinya al: Verteidigung der wolfe (Pembelaan Serigala; 1957), Landessprache (Bahasa Nasional; 1960), yang mengukuhnya nama harumnya sebagai “penyair politis” dan “penyair kiri”, Blindenschrift (Huruf Braille; 1964), Mausoleum. 37 Balladen aus der Geschichte des Fortschritts (Mausoleum. 37 Balada dari Sejarah Kemajuan; 1975), Die Furie des Verschwindes (Dewa Sang Kehilangan;1980), Zukunftsmusik (Cita-cita Masa Depan; 1991), Kiosk. Neue Gedichte  (Kios. Sajak-sajak baru; 1995), Leichter als Luft. Moralische Gedichte (Lebih Ringan daripada Udara. Sajak-sajak Moral; 1999), Die Geschichte der Wolken. 99 Meditationen (Sejarah Awan. 99 Meditasi; 2003) dan kira-kira 30 buku non-puisi (novel, cerpen, esai, dan sebagainya).

Mari kita simak beberapa puisinya:

Rondeau

Bicara itu gampang

Tapi kata-kata tak bisa dimakan
Maka buatlah roti
Membuat roti itu sulit
Maka jadilah tukang roti

Tapi roti tak bisa dihuni
Maka bangunlah rumah
Membangun rumah itu sulit
Maka jadilah tukang bangunan

Tapi di atas gunung tak bisa dibangun rumah
Maka pindahkanlah gunung
Memindahkan gunung itu sulit
Maka jadilah nabi

Tapi pikiran tak bisa didengar
Maka bicaralah
Bicara itu sulit
Maka jadilah engkau seperti kau adanya

dan teruslah bergumam sendirian,
wahai makhluk tak berguna.

Kelebihan Istriku

Kelebihan istriku kelewat banyak
untuk selembar kertas A 4
Ia adalah makhluk multisel dengan rambut gemerisik,
yang malam hari, bila ia tidur, berbiak dengan anggun.
Tiap helai rambutnya kugemari. Ia dikaruniai
bagian-bagian empuk. Bila cuping hidungnya
sedikit bergetar, aku tahu: ia sedang berpikir.
Betapa sering ia berpikir, dan betapa tak semena-mena ia hidup!
Aku tahu, ia pandai meleletkan lidah,
pandai main kaki. Bila tertawa atau marah,
pada mulutnya tampak kerutan baru
yang kusukai. Ia tak seluruhnya putih,
ia memiliki beberapa warna. Tarikan nafasnya
pun banyak jumlahnya, belum lagi
aneka jiwa di dadanya.
Aku heran, bahwa di sini,
tempat kebetulan aku berada, kerap ia ada.

Riset tentang Motivasi

Sayang aku tak punya pilihan lain selain membunuh kalian,

karena kalian menolak bicara bahasa Bask
karena bank memblokir kartu kredit saya
karena Papa
karena tak tahan memandang perempuan tak bercadar
karena keki sama orang kaya
demi menyenangkan Tuhan Maha Pengasih
karena kalian tak memberiku uang untuk suntikan berikutnya
karena kalian tak cukup Katolik/terlalu Katolik
karena tersinggung
karena Mama
karena kalian selalu menatapku dengan aneh
karena dalam ujian aku salah conteng dan tidak lulus
karena mendapat bisikan-bisikan gaib
karena sudah begitu. Begitu saja.

Terima kasih atas pengertian kalian.
(Conteng pilihan anda sebelum berbuat!)

Kunjungan

Ketika kumendongak dari kertasku yang kosong
sang malaikat telah hadir di kamar

Sesosok malaikat yang serba biasa,
kemungkinan besar dari kasta sudra.

Anda tak bisa bayangkan,
ucapnya, betapa Anda tak ada pentingnya.

Satu saja dari lima belas ribu nuansa
warna biru, katanya,

lebih masuk hitungan bagi dunia
dari segala yang Anda perbuat atau tak perbuat,

belum lagi kita bicara tentang belerang
atau galaksi Magellan

Bahkan cocor bebek, betapapun sederhananya
meninggalkan rumpang, sedang Anda tidak.

Pada cerlang matanya kulihat, ia mengharap
sanggahan, pergulatan panjang.

Aku diam saja. Aku menunggu,
hingga ia menghilang, bisu.

Tentang Sulitnya Penataran Ulang

Sungguh menakjubkan
segala agenda raksasa ini:
Zaman keemasan
Kerajaan Tuhan di bumi
sirnanya negara.
Meyakinkan memang.

Andai saja orang-orang itu tak ada!
Senantiasa dan di mana saja mereka pengganggu.
Bikin kacau semua rencana.

Ketika manusia akan dimerdekakan
mereka tergesa ke salon
Bukannya berbaris mengekor sang perintis
mereka malah bilang: Duh enaknya kalau ada bir
Bukannya berjuang demi cita luhur mulia
mereka giat mengurus encok dan jerawat
Saat-saat kritis dan menentukan
mereka justru cari tempat jajan atau warung rokok
Tepat menjelang Seribu Tahun Yang Jaya
mereka sibuk mengurus popok

Orang-orang itu selalu bikin gagal semuanya.
Mereka tak bisa dipegang dan diandalkan
Sekarung kutu jauh lebih mudah ditata.

Keplinplanan borjuis kecil!
Konsumtif dungu!
Sisa produk lama!

Tak gampang membunuh mereka semua!
Tak gampang pula menatarnya siang malam!

Coba kalau orang-orang itu tak ada
semua pasti berbeda.

Coba kalau orang-orang itu tak ada
semua bakal beres segera
Coba kalau orang-orang itu tak ada
Coba
(Maka di sini aku pun tak perlu bikin repot lagi.)

Middle Class Blues

Kami baik-baik saja.
Kami sibuk.
Kami kenyang.
Kami makan.

Rumput tumbuh,
Produk sosial,
Kuku jari,
Masa lalu.

Jalanan kosong
Kontrak-kontrak sudah beres.
Sirene-sirene membisu.
Semua bakal berlalu.

Kaum almarhum sudah siapkan surat wasiat.
Hujan sudah berkurang
Perang belum dinyatakan
Itu tak perlu buru-buru.

Kami lahap rumput.
Kami lahap produk sosial.
Kami lahap kuku jari.
Kami lahap masa lalu.

Kami punya tiada yang perlu dirahasiakan
Kami punya tiada yang perlu dianggap kehilangan.
Kami punya tiada yang perlu dikatakan.
Kami punya.
Jam sudah diputar.
Semuanya sduah tertata.
Piring-piring sudah dicuci.
Bis terakhir sudah lewat.
Kosong pula.
Kami baik-baik saja.
Apa lagi yang kami nantikan?

Si Malang Kassandra

Cuma dia yang tahu apa yang bakal terjadi,
dia cuma: semua itu, katanya,
bakal berakhir dengan buruk. Tentu saja
tak seorang pun yang percaya.
Memang kejadiannya sudah sangat lama. Tapi sejak itu
semuanya bilang begitu. Lihat saja
kurs saham, kemacetan,
dan warta berita malam. Masalahnya adalah
apakah arti “semua itu”, dan kapan?
Sampai saatnya tiba tentu tak ada yang percaya
apa yang dicemaskan semua orang.
Lihat saja mobil-mobil baru,
tempat-tempat hiburan, dan iklan jodoh.

Kassandra: tokoh perempuan dalam mitologi Yunani. Kassandra peramal yang tidak dipercayai siapa pun. Sedangkan ramalannya selalu menjadi kenyataan.

Creditur

Ketiadaan mutlak saja
sudah gawat rasanya.
Membuat mulas
kaum metafisikawan.
Menemukan nol
tak seperti memetik bunga.

Apalagi ketika
seorang India sembarangan
kejatuhan ide
bahwa sesuatu bisa kurang dari tiada.
Kontan orang Yunani mogok.

Para pakar ketuhanan pun
merasa canggung dengan ide itu.
Tipuan setan, ucap mereka,
bisikan iblis.

Inikah angka-angka alami,
pekik skeptiswan-skeptiswati,
minus satu, minus satu milyar?

Hanya dia yang berduit,
dan jumlahnya segelintir saja,
yang sama sekali tak pernah gentar:

Hutang dan potongan pajak,
pembukuan ganda.
Dunia binasa oleh bunga.
Aritmetika – lumbung mereka.
Kita semua berkredit,
kata para banker.
Cuma soal kepercayaan

Sejak itu, ia makin membesar saja
yakni ia yang kurang dari tiada.

Creditur, bahasa latin; bentuk pasif dari kata kerja credere yang artinya percaya. Istilah kredit (pinjaman) berasal dari kata latin itu.

Perkabungan atas Apel

Di sini dulu apel terbaring
Di sini dulu meja
Itu dulu rumah
Itu dulu kota
Di sini tanah istirah

Apel itu
adalah bumi
sebuah planet elok
tempat apel-apel dulu ada
juga para pemakannya.