KERALA HINDI TEACHERS

बाल दिवस उत्सव : प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू के जन्मदिन

2010-11-14T17:35:00.000-08:00

स्वतंत्र भारत के पहले प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू के जन्मदिन के उपलक्ष्य में हर वर्ष 14 नवंबर को बाल दिवस उत्सव के रूप में मनाया जाता है। जवाहर लाल नेहरू का जन्म इलाहाबाद में एक धनाढ्य वकील मोतीलाल नेहरू के घर हुआ था। उनकी माँ का नाम स्वरूप रानी नेहरू था। वह मोतीलाल नेहरू के इकलौते पुत्र थे। इनके अलावा मोती लाल नेहरू को तीन पुत्रियां थीं। नेहरू कश्मीरी वंश के सारस्वत ब्राह्मण थे।जवाहरलाल नेहरू ने दुनिया के कुछ बेहतरीन स्कूलों और विश्वविद्यालयों में शिक्षा प्राप्त की थी। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा हैरो से, और कॉलेज की शि़क्षा ट्रिनिटी कॉलेज, लंदन से पूरी की थी।
इसके बाद उन्होंने अपनी लॉ की डिग्री कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से पूरी की। इंग्लैंड में उन्होंने सात साल व्यतीत किए जिसमें वहां के फैबियन समाजवाद और आयरिश राष्ट्रवाद के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण विकसित किया।जवाहरलाल नेहरू 1912 में भारत लौटे और वकालत शुरू की। 1916 में उनकी शादी कमला नेहरू से हुई। 1917 में जवाहर लाल नेहरू होम रूल लीग में शामिल हो गए। राजनीति में उनकी असली दीक्षा दो साल बाद1919 में हुई जब वे महात्मा गांधी के संपर्क में आए। उस समय महात्मा गांधी ने रॉलेट अधिनियम के खिलाफ एक अभियान शुरू किया था। नेहरू, महात्मा गांधी के सक्रिय लेकिन शांतिपूर्ण, सविनय अवज्ञा आंदोलन के प्रति खासे आकर्षित हुए। गांधी ने भी युवा जवाहरलाल नेहरू में भारत का भविष्य देखा और उन्हें आगे बढने के लिए प्रेरित किया।नेहरू ने महात्मा गांधी के उपदेशों के अनुसार अपने परिवार को भी ढाल लिया। जवाहरलाल और मोतीलाल नेहरू ने पश्चिमी कपडों और महंगी संपत्ति का त्याग कर दिया। वे अब एक खादी कुर्ता और गाँधी टोपी पहनने लगे। जवाहर लाल नेहरू ने1920-1922 में असहयोग आंदोलन में सक्रिय हिस्सा लिया और इस दौरान पहली बार गिरफ्तार किए गए।
कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया।

जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। यह उनके लिए एक मूल्यवान प्रशासनिक अनुभव था जो उन्हें तब काम आया जब वह देश के प्रधानमंत्री बने। उन्होंने अपने कार्यकाल का इस्तेमाल सार्वजनिक शिक्षा के विस्तार,स्वास्थ्य की देखभाल और स्वच्छता के लिए किया। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर इस्तीफा दे दिया.1926 से 1928 तक,जवाहर लाल ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की।1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया।

2010-09-29T19:34:00.000-07:00

हम को मन की शक्ति देना, मन विजय करें
दूसरों की जय से पहले, खुद की जय करें
हम को मन की शक्ति देना ...

भेद-भाव अपने दिल से, साफ़ कर सकें
दूसरों से भूल हो तो, माफ़ कर सकें
झूठ से बचे रहें, सच का दम भरें
दूसरों की जय से पहले, खुद की जय करें
हम को मन की शक्ति देना ...

मुश्किलें पड़ें तो हम पे, इतना कर्म कर
साथ दें तो धर्म का, चलें तो धर्म पर
खुद पे हौसला रहे, सच का दम भरें
दूसरों की जय से पहले, खुद की जय करें
हम को मन की शक्ति देना ...

2010-09-25T19:00:00.000-07:00

2010-08-04T18:39:00.000-07:00

साहित्यिक निबंध

हिंदी दिवस के अवसर पर विशेष		भारत में अंग्रेज़ी बनाम हिंदी abdul razak

युनिवर्सिटी प्रेस, मैकमिलन आदि समेत अंग्रेज़ी के भारतीय प्रकाशक।
भारतीय भाषाओं के लिए केवल एक हॉल था। दिल्ली में, जहाँ मैं रहता हूँ उसके आस-पास अंग्रेज़ी पुस्तकों की तो दर्जनों दुकाने हैं, हिंदी की एक भी नहीं। हक़ीक़त तो यह है कि दिल्ली में मुश्किल से ही हिंदी पुस्तकों की कोई दुकान मिलेगी। टाइम्स आफ इंडिया समूह के समाचारपत्र नवभारत टाइम्स की प्रसार संख्या कहीं ज़्यादा होने के बावजूद भी विज्ञापन दरें अंग्रेज़ी अख़बारों के मुकाबले अत्यंत कम हैं।

इन तथ्यों के उल्लेख का एक विशेष कारण है।
हिंदी दुनिया में सबसे ज़्यादा बोली जाने वाली पाँच भाषाओं में से एक है। जबकि भारत में बमुश्किल पाँच प्रतिशत लोग अंग्रेज़ी समझते हैं। कुछ लोगों का मानना है यह प्रतिशत दो से ज़्यादा नहीं है। नब्बे करोड़ की आबादी वाले देश में दो प्रतिशत जानने वालों की संख्या 18 लाख होती है और अंग्रेज़ी प्रकाशकों के लिए यही बहुत है। यही दो प्रतिशत बाकी भाषा-भाषियों पर अपना प्रभुत्व जमाए हुए हैं। हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं पर अंग्रेज़ी के इस दबदबे का कारण गुलाम मानसिकता तो है ही, उससे भी ज़्यादा भारतीय विचार को लगातार दबाना और चंद कुलीनों के आधिपत्य को बरकरार रखना है।

इंग्लैंड में मुझसे अक्सर संदेह भरी नज़रों से यह सवाल पूछा जाता है तुम क्यों भारतीयों को अंग्रेज़ी के इस वरदान से वंचित करना चाहते हो जो इस समय विज्ञान, कंप्यूटर, प्रकाशन और व्यापार की अंतर्राष्ट्रीय भाषा बन चुकी है? तुम क्यों दंभी-देहाती (स्नॉब नेटिव) बनते जा रहे हो? मुझे बार-बार यह बताया जाता है कि भारत में संपर्क भाषा के रूप में अंग्रेज़ी क्यों ज़रूरी है, गोया यह कोई शाश्वत सत्य हो। इन तर्कों के अलावा जो बात मुझे अखरती है वह है भारतीय भाषाओं के ऊपर अंग्रेज़ी का विराजमान होना। क्योंकि मेरा यकीन है कि बिना भारतीय भाषाओं के भारतीय संस्कृति ज़िंदा नहीं रह सकती।

आइए शुरू से विचार करते हैं। सन 1813 में ईस्ट इंडिया कंपनी के बीस साल चार्टर का नवीकरण करते समय साहित्य को पुनर्जीवित करने, यहाँ की जनता के ज्ञान को बढ़ावा देने और विज्ञान को प्रोत्साहन देने के लिए एक निश्चित धनराशि उपलब्ध कराई गई। अंग्रेज़ी का संभवतः सबसे खतरनाक पहलू है अंग्रेज़ी वालों में कुलीनता या विशिष्टता का दंभ।

कोढ़ में खाज का काम अंग्रेज़ी पढ़ाने का ढंग भी है। पुराना पारंपरिक अंग्रेज़ी साहित्य अभी भी पढ़ाया जाता है। मेरे भारतीय मित्र मुझे अपने शेक्सपियर के ज्ञान से खुद शर्मिंदा कर देते हैं। अंग्रेज़ी लेखकों के बारे में उनका ज्ञान मुझसे कई गुना ज़्यादा है। एन. कृष्णस्वामी और टी. श्रीरामन ने इस बाबत ठीक ही लिखा है जो अंग्रेज़ी जानते हैं उन्हें भारतीय साहित्य की जानकारी नहीं है और जो भारतीय साहित्य के पंडित हैं वे अपनी बात अंग्रेज़ी में नहीं कह सकते। जब तक हम इस दूरी को समाप्त नहीं करते अंग्रेज़ी ज्ञान जड़ विहीन ही रहेगा। यदि अंग्रेज़ी पढ़ानी ही है तो उसे भारत समेत विश्व के बाकी साहित्य के साथ जोड़िए न कि ब्रिटिश संस्कृति के इकहरे द्वीप से।

चलो इस बात पर भी विचार कर लेते हैं कि अंग्रेज़ी को कुलीन लोगों तक मात्र सीमित करने की बजाय वाकई सारे देश की संपर्क भाषा क्यों न बना दिया जाए?
नंबर एक, मुझे नहीं लगता कि इसमें सफलता मिल पाएगी (आंशिक रूप से राजनैतिक कारणों से भी),
दो, इसका मतलब होगा भविष्य की पीढ़ियों के हाथ से उनकी भाषा संस्कृति को जबरन छीनना। निश्चित रूप से भारतीय राष्ट्र की इमारत किसी विदेशी भाषा की नींव पर नहीं खड़ी हो सकती। भारत, अमेरिका या ऑस्ट्रेलिया की तरह महज़ भाषाई समूह नहीं है। यह उन भाषाओं की सभ्यता है जिसकी जड़ें इतनी गहरी है कि उन्हें सदियों की औपनिवेशिक गुलामी भी नहीं हिला पाई।

संपर्क भाषा का प्रश्न निश्चित रूप से अत्यंत जटिल है। यदि हिंदी के लंबरदारों ने यह आभास नहीं दिया होता कि वे सारे देश पर हिंदी थोपना चाहते हैं तो समस्या सुलझ गई होती। अभी भी देर नहीं हुई है। हिंदी को अभी भी अपने सहज रूप में ही बढ़ाने की ज़रूरत है और साथ ही प्रांतीय भाषाओं को भी, जिससे कि यह भ्रम न फैले कि अंग्रेज़ी साम्राज्यवाद की जगह हिंदी साम्राज्यवाद लाया जा रहा है।

यहाँ सबसे बड़ी बाधा हिंदी के प्रति तथाकथित कुलीनों की नफ़रत है। आप बंगाली, तमिल या गुजराती पर नाज़ कर सकते हैं पर हिंदी पर नहीं। क्योंकि कुलीनों की प्यारी अंग्रेज़ी को सबसे ज़्यादा खतरा हिंदी से है। भारत में अंग्रेज़ी की मौजूदा स्थिति के बदौलत ही उन्हें इतनी ताक़त मिली है और वे इसे इतनी आसानी से नहीं खोना चाहते।

नवीं कक्षा की पाठपुस्तक

2010-05-23T18:34:00.000-07:00

नवीं कक्षा के पाठ भाग से

जो पक्रियाएँ है

उनका परिचय लें।

और अपनी राय प्रकट करें।

नीचे नंबर पर क्लिक करें।

सुधारें। नये टी एम भेजिए

parazak@gmail.com

visit this site 4 more hindi sharinghttp://hinditeachers.blogspot.com/

2010-02-28T18:12:00.001-08:00

कुत्ता कैसे मानव के साथ रहने लगा ?
हज़ारों साल पहले की बात है। आज के समान शहर या गाँव नहीं थे। आदमी भी जंगल में ही रहते थे। वह जानवरों का शिकार करता था। कुत्ते भी जंगल में रहते थे। कुत्ता तो विशेषस्वभाव का है न? वह भी मिलकर रहना पसंद करता है। सब से पहले उसने एक भेडिये को देखा। उसने सोचा : " भेडिया तो मुझसे ताकतवर है। इस से दोस्ती करने से अन्य जानवरों से बच सकता हूँ।" उसने भेडिये के साथ दोस्ती कर ली। दिन बीत गये। एक दिन कुत्ता और भेडिया एक साथ खेल रहे थे। तब एक शेर वहाँ आया। शेर को देखते ही भेडिया डरकर गायब हो गया। कुत्ता सोचने लगा :" यह शेर तो भेडिये से भी ताकतवर है। क्यों न मैं इस से दोस्ती कर लूँ? " वह तुरंत शेर से दोस्ती कर लिया। फिर दिन बीत गये। एक दिन कुत्ता और शेर आराम कर रहे थे। तब कुछ शिकारी वहाँ आये। शिकारी को देखते ही शेर नौ दो ग्यारह हो गया। कुत्ते के मन में अब यह चिंता पड गयी कि अगर शेर मानव को देखकर भाग जाता है तो ज़रूर मानव ही सब से ताकतवर होंगे। मानव से दोस्ती करना ही उचित है। यह सोचकर वह मानव का विश्वासपात्र बन गया। आज तक मानव से ताकतवर किसी को भी कुत्ते ने नहीं देखा है।इसलिए वह अब भी मानव का कुत्ता बनकर रह रहा है।

2010-02-21T17:39:00.000-08:00

पत्नी (कमल कुमार जी)

घर के बाहर

तुम्हारी नामपट्टी है

भीतर…कुर्सी हैं…मेज़ हैं…

सोफा हैं…कारपेट हैं…
दीवारें हैं…छतें हैं…
सब कुछ बहुवचन में -
एकवचन में - मैं ।
पति अफसर है
कलक्टर न सही
पर अफसर है
अफसर तो अफसर होता है
क्योंकि जंगल जंगल होता है।
तुम कारपेट की तरह
बिछी रहो,
परदे की तरह
लटकी रहो
शेंडलियर-सी
उजागर रहो
फ्रेम में जडी अनुक्रृअति
(किसी बडे कलाकार की)
बढाती रहो
ड्राइंग-रूम की शोभा।
तुम कितनी सुशील हो
धर्मपरायण हो
मेरी पत्नी हो
दुधारू गाय हो…।

हमारे घर की अचेतन वस्तुएँ : कुर्सी,मेज़, सोफा, कारपेट, दीवारें, छतें, परदेऔर अंत में झाडू।

जंगल शब्द से मतलब : शेर जंगल काराजा है, वह अपनी मनमानी करने में हिचकता नहीं। पति भी अपनेघर में मनमानी करता है। पत्नी सब कुछ सहकर चुप रहती है। वहअपने पति के लिए काम ही करती है। पति घर को जंगल जैसासमझता है।

औरत की तुलना कारपेट और परदे से क्यों किया गया है? : हमकारपेट और परदे घर की शोभा बढाने के लिए इस्तेमाल करते हैं।कारपेट ठंडक में हम्हें सुख प्रदान करती है। खिडकियों पर परदेइसलिए टाँकते हैं कि दूसरे हमारे घर के अंदर झाँककर न देख सकें।कमल कुमार जी के अनुसार घर में पत्नी भी पति को सुख देने केलिए है। दूसरों के सामने पति कहता है कि यह मेरी पत्नी है, परंतु घर में पत्नी को पति जैसा समान स्थाननहीं मिलता । वह पति के लिए काम करनेवाली रह जाती है।

नारी केवल ड्राइंग रूम की शोभा बढानेवाली चीज़ है? कभी भी नहीं । नारी का नर जैसा समान स्थान है, चाहेवह घर हो या दुनिया। नारी और नर को मिलकर ही अपने जीवन को आगे बढाना है, उसे उजागर करना है,उसकी शोभा बढाना है।

दुधारू गाय और पत्नी से क्या संबंध है? कमल कुमार जी की राय में पति सोचता है कि उसको सुख देने केलिए ही पत्नी है।
दुनिया में दहेज प्रथा है। पति को जो कुछ चाहिए, वह सब पत्नी को देना पडेगा। गाय हमें दूध देती है। हरदिन गाय से हम यह प्रतीक्षा करते हैं कि वह ज़्यादा से ज़्यादा दूध दें। पर एक दिन ऐसा होगा कि वह दूधदेना बंद कर देती है। तब उसकी हालत क्या होगी? लोग उसे लेकर क्या करेंगे? ज़रूर उसे बिकने की सोच मेंपड जाएँगे।उसी प्रकार आज हमारी माँओं की स्थिती भी ऐसी है। इस बुरे विचार से लोगों को बचाने के लिएहम क्या-क्या करें? सूचना पट तैयार करें, नारियों से हो रही अत्याचार के प्रतिशोध में नारे लगाकरअभियान चलाएँ, नुक्कड नाटक पेश करें…

वर्तमान समाज और स्त्री : माँ, माँ होती है। माँ को सिर्फ नारी या स्त्री समझना ठीक नहीं है। आज के समाजमें स्त्री का स्थान क्या है? स्त्री हमारे सामने माँ, बहन, पत्नी, बेटी, नानी-दादी के रूप में प्रकट है। नारी कीओर समाज का दृष्टिकोण क्या है? कमल कुमार जी की कविता में पत्नी का ऐसा चित्र है, जो दुधारू गाय कीतरह हमारे सामने प्रस्तुत है। पर ऐसा ही सोचना उचित नहीं है। हमारे सामने ऐसे अनेक सपूत है, जैसे मदरतेरेसा, इंदिरा गाँधी, , कल्पना चावला, किरण बेदी, शैख हसीना, सुगतकुमारी आदि जिन्होंने कर दिखायाहै कि वे सिर्फ घरेलू काम करने के लिए ही नहीं, पर सारी दुनिया को सही रास्ते पर चलाने के लिए जन्मे हैं।वर्तमान समाज में नारी का नर के समान ही स्थान है

कक्षा 10 के छात्रोपयोगी एक प्रश्न और उसका उत्तर

2010-02-21T17:32:00.000-08:00

कक्षा 10 के छात्रोपयोगी एक प्रश्न और उसका उत्तर: आत्मकथा और डायरी - दोनों सम्मिलित ।

लखनऊ के महिला के इस आत्मकथांश की पूर्ति करें।

उन दिनों मैं लखनऊ विश्वविद्यालय में पढ रही थी।...

(सहायक बिंदू : मणिपूरी छात्र से प्रेम होना, शादी के बाद मणिपूर जाना, सास का माइती बाज़ार जाना, सास के साथ आपसी टकराव होना, मणिपूरी संस्कृति पहचानना।)

उत्तर :

मेरी आत्मकथा

उन दिनों मैं लखनऊ विश्वविद्यालय में पढ रही थी। कक्षा में जगह जगह के छात्र थे। उस से न जाने कैसा रिश्ता बन गया? प्यार, प्रेम, स्नेह आदि उसका नाम दे सकते हैं। पर यह तो …। शादी करूँगी तो इस से ही।

मणिपूर एक अच्छी जगह। यह तो गाँव है। यहाँ के लोग तो शहर के जैसे नहीं है। सब आपस में जानते पहचानते हैं। प्रदीप की माँ तो मुझे अपनी ही बेटी समझती है। आते ही उनका चरण छू लिया। मुझे भी इस घर का अंग होने का सौभाग्य मिला है।

"अरे, माँ इतनी सुबह-सुबह कहाँ जा रही हैं? टोकरी भी साथ ले जा रही है। अरे, यह क्या? घर में बने साग सब्जी बिकने जा रही है क्या? "

"माँ आज से आप बाज़ार नहीं जाएँगी। लखनाऊ में तो स्त्रियाँ बाजार में सिर्फ खरीदने के लिए जाती हैं। और यहाँ आप? क्या आप को शरम नहीं आती है? आज से आप नहीं जाएँगी । "

दो दिन बाद।

"अरे, आज माँ ने फिर शुरू किया? "

"जी सुनो तो, यह मुझे पसंद नहीं है। माँ घर पर ही रहेंगी। मैं अपनी सास को ऐसे इधर उधर भडकने नहीं दूँगी।"

"अरे, यह कैसी अजीब संस्कृति है? स्त्रियाँ को तो घर में ही रहना चाहिए। पैसे तो तुम काम करके ला रहे हो न?"

"ठीक है, तो उन्हें जाने दो। मैं उनको रोकूँगी नहीं। पर मुझ से भी जाने को मत कहना।"

किसी तरह तो समस्या हल हो गयी।

वजूद hindi kavitha

2010-02-11T17:38:00.000-08:00

क्या अब समय हो चला है..

आगे बढ़ने का.. कुछ कर गुज़रने का?

ये कैसी आज़ादी?
जब तू ज़ंज़ीरों में हैं..
तेरी आखों पर वो परदा है पड़ा
और ख़ुदा के नाम पे जंग, नफरत और मौत है!

क्या तुम अपने जीवन का मालिक हो?
तो लालच की गुलामी क्यों?
तेरी हर कोशिश और ख्वाब
इस अंधकार ने लूट लिए!

आजादी क्या है?
जब तेरे पास कहने को कुछ नहीं..
कुछ करने की तेरी आग को रौशनी की हवा नहीं..
और इंसानियत का बुलंद दरवाज़ा अब बंद है!

अगर तुझे इक नया जहाँ चाहिए..
तो पहले अपनी आजादी को बचा..
तेरी आजादी तेरे हाथो में!
तेरा जीवन तेरी आंखों में!

सेक्स को लेकर झिझक टूट रही है

2010-02-11T17:33:00.000-08:00

सेक्स मेडिसिन के क्षेत्र में अहम नाम डॉ. प्रकाश कोठारी इरॉटिक वस्तुओं के अपने दुर्लभ संग्रह के लिए भी जाने जाते हैं। उन्होंने सेक्

डॉ. प्रकाश कोठारी। (NBT)

स जैसे मुद्दों पर गुपचुप बात करने वाले भारतीय समाज में खुली बातचीत की गुंजाइश और उसके प्रति जागरूकता लाने की लगातार कोशिश की है। हाल में आई उनकी किताब 'इरॉटिका : दि आर्ट ऑफ लविंग' भी उसी कोशिश की एक कड़ी है। डॉ. कोठारी से अनुराग वत्स की बातचीत :

इरॉटिक वस्तुओं के संग्रह की शुरुआत कैसे और किस मकसद से शुरू की?
कोई 35 बरस पहले जब सेक्स पर हुए सातवें वर्ल्ड कॉन्फ्रेंस में मैं अध्यक्ष की हैसियत से शिरकत कर रहा था, तब से इसकी शुरुआत हुई थी। मुझे मुल्कराज आनंद ने पिकासो के कुछ इरॉटिक रेखाचित्र भेंट किए थे। उसके बाद से ऐसी वस्तुओं- जिनमें सबसे पुरानी 5,500 ईसा पूर्व की हैं, से लेकर अभी तक विभिन्न देशों और उसकी संस्कृति में सेक्स को जिन अनेक माध्यमों में एक्सप्लोर किया गया है, उसका संग्रह अपने प्रयासों और अनेक मित्रों के सहयोग से होता चला गया। पहले तो यह कुछ दुर्लभ जुटाने का शौक भर रहा, पर धीरे-धीरे इसे मैंने सेक्स के बारे में अनेक तरह की जानकारी पाने के स्रोत के रूप में भी

ग्लोबल भविष्य की ओर

2010-02-11T17:26:00.000-08:00

भले ही ठाकरे खानदान के लोग अपनी डिब्बाबंद सियासत को आगे बढ़ाने के लिए अन्य राज्यों से आए प्रवासियों पर चीख-चीख कर अपना गला खराब कर रहे हों और उन्हें भगाने के लिए अपनी-अपनी लाठियां भांज रहे हों, लेकिन उनके कार्यकर्ता और जनाधार के लोग अपना रास्ता उनसे अलग करते जा रहे हैं, और इस तरह दुनिया के तौर-तरीकों को लेकर उनसे कहीं ज्यादा समझदारी दिखा रहे हैं।

स्थानीय लोगों ने अपनी सांस्कृतिक और सामाजिक महत्वाकांक्षाओं का अनुसरण करते हुए यह समझ लिया है कि उनके भविष्य का खाका और उसका आकार ग्लोबल है, और फॉर्चून 500 में शामिल सभी लोगों के आपसी संवाद की भाषा इंग्लिश है। बिल्कुल साफ है कि भारत के बड़े शहरों में खेल का ढांचा बदल रहा है। लेकिन शिव सेना जैसी पार्टियां आज भी पुराने नियमों से ही खेलना पसंद करती हैं। जाहिर है, ठाकरे खानदान को भी उसी तरह खुद को बदलने और पुराने मुकाम से आगे बढ़ने की जरूरत है, जिस तरह वे लोग खुद को बदलते हुए आगे बढ़ रहे हैं, जिनका प्रतिनिधित्व ये किया करते हैं।

2010-02-11T17:23:00.000-08:00

शिक्षा हर बच्चे का बुनियादी अधिकार है। इसलिए कोई भी स्कूल किसी भी बच्चे को ऐडमिशन देने से मना नहीं कर सकता। स्कूल कोई भी ऐसा पैमाना या

नियम नहीं बना सकता जो रंग, जाति, लिंग, क्षेत्र या स्टेटस के कारण किसी बच्चे को दाखिला पाने से रोकता हो। जैसे अस्पताल किसी बीमार को चिकित्सा सुविधा देने से मना नहीं कर सकता। जैसे जन परिवहन किसी नागरिक को यात्रा करने से नहीं रोक सकता। ऐसी किसी भी संस्था या संगठन को अपना काम करने की इजाजत इसी आधार पर मिलती है।

स्कूल अपने यहां दी जाने वाली सुविधाओं, पढ़ाई और फीस के बारे में नियम बना सकते हैं। लेकिन यह अधिकार बच्चे के अभिभावक को होना चाहिए कि वह अपनी आकांक्षा, सुविधा और क्षमता के हिसाब से कौन सा स्कूल चुने। सीट से ज्यादा आवेदक होने पर दाखिले का एकमात्र तरीका लॉटरी सिस्टम हो सकता है। इस बारे में हमें बताएं अपनी राय ।

INCOME TAX

2010-02-11T15:38:00.000-08:00

INCOME TAX CALCULATE

NUKKAD NATAK

2010-02-11T15:19:00.000-08:00

YOU CAN DOWNLOAD NUKKAD NATAKAS FROM HERE