Kesehatan Abadi

Suatu Dikala Ada Seseorang Meminta Nomer Togel Ke Kyai Hamid. Oleh Kyai Hamid Diberi Dengan Ketentuan...

noreply@blogger.com (Be) — Fri, 17 Jan 2020 07:16:00 -0800

KH. ABDUL HAMID PASURUAN

Suatu Saat ada seseorang meminta nomer togel ke Kyai Hamid. Oleh Kyai Hamid diberi dengan syarat Jika sanggup togel maka uangnya Musti dibawa kehadapan Kyai Hamid. Maka orang tersebut benar-benar memasang nomer dukungan Kyai Hamid dan menang. Saran ditaati uang dibawa kehadapan Kyai Hamid. Oleh kyai uang tersebut dimasukan ke dalam ember dan disuruh melihat apa isinya. Terlihat isinya darah dan belatung. Kyai Hamid berkata “tegakah saudara memberi makan anak istri saudara dengan darah dan belatung?” Orang tersebut menangis dan bertobat.

Setiap pergi ke manapun Kyai Hamid selalu didatangi oleh umat, yg berduyun duyun meminta doa padanya. Bahkan Saat naik haji ke mekkah pun banyak orang tak dikenal dari banyak sekali bangsa yg tiba dan berebut mencium tangannya. darimana orang tau wacana derajat Kyai Hamid? Mengapa orang selalu tiba memuliakannya? Konon inilah keistimewaan beliau, dia derajatnya ditinggikan oleh Allah SWT.

Pada suatu dikala orde gres ingin mengajak Kyai Hamid masuk partai pemerintah. Kyai Hamid menyambut undangan itu dengan ramah dan menjamu tamunya dari kalangan birokrat. Saat surat persetujuan masuk partai pemerintah itu disodorkan bersama pulpennya, Kyai Hamid menerimanya dan menandatanganinya. Anehnya pulpen tak sanggup keluar tinta, diganti polpen lain tetap tak mau keluar tinta. Akhirnya Kyai Hamid berkata: “Bukan saya yg gak mau tanda tangan, tapi bolpointnya gak mau”. Itulah Kyai Hamid dia menolak dengan trik yg halus dan tetap menghormati siapa saja yg bertamu kerumahnya.

Inilah beberapa dari banyak karomah Kyai Hamid. Kyai Hamid yaitu realita faktual wacana munculnya seorang hamba Allah yg mempunyai kekuatan ma’rifat billah yg mumpuni dan kekuatan musyahadah atas nur tajalli dengan maqam wilayah yg amat tinggi. Dan kekuatan tersebut tentu mustahil dia dapatkan dengan serta merta tanpa melalui tahapan-tahapan amaliyah dan maqamat tarekat yg dia jalani dan dia istiqamahkan. Setidaknya -dari sirah Kyai Hamid yg sanggup kita baca-, kualitas amaliyah dan maqamat itulah yg selalu dia pancarkan dalam setiap gerak langkah beliau. Kewara’an, kezuhudan, ketawadlu’an, kesabaran, keistiqamahan, dan riyadlah.

Dan yg jelas, kekuatan ma’rifat dan wilayah tersebut hingga dikala ini telah menjadi hamparan nasihat yg maha luas dan menebarkan harum pada sanubari tiap orang yg mengenalnya. Hingga siapapun tak bakal pernah kehabisan untuk mengais suri tauladan atas keagungan akhlaknya dan menempa keberkahan yg telah dia sebarkan dalam setiap relung hati dan palung hidup kita.

Sebelum menjadi kyai, semasa dia mondok di Termas, Abdul Hamid (nama orisinil Kyai Hamid) banyak melaksanakan suluk tarekat setrik sirri. Seperti sering pergi ke gunung erat pondok Termas untuk melaksanakan khalwat dan dzikir. Tapi Jika ada orang datang, ia akal-akalan mantheg (mengetapel) semoga orang tidak tahu bahwa dia sedang berkhalwat. Wirid atau Bacaan wirid juga sering dia baca disela-sela aktifitasnya sebagai seorang santri. Bahkan, Saat sering diajak begadang untuk mencari jangkrik, Kyai Hamid segera membaca wirid Saat teman-temannya tidak melihatnya.

Lambat laun, aktifitas suluk Kyai Hamid dengan dzikir sirri (qalbi) dan membaca awrad semakin intens dilakukan di kamar Pondok. Bahkan diceritakan, semakin hari, Kyai Hamid semakin langka keluar dari kamar untuk melaksanakan dzikir dan wirid tarekat tersebut. Sampai-sampai, kawan-kawannya menggodanya dengan mengunci pintu kamar dari luar.

Beliau bersikap hormat pada siapapun. Dari yg miskin hingga yg kaya, dari yg jelata hingga yg berpangkat, semua dilayaninya, semua dihargainya. Misalnya, bila sedang menghadapi banyak tamu, dia memperlihatkan perhatian pada mereka semua. Mereka ditanyai satu per satu sehingga tak ada yg merasa disepelekan. “yg paling berkesan dari Kiai Hamid yaitu akhlaknya: penghargaannya pada orang, pada ilmu, pada orang alim, pada ulama. Juga tindak tanduknya,” kata Mantan Menteri Agama, Prof. Dr. Mukti Ali, yg pernah menjadi anabawang sekaligus anak didiknya di Pesantren Tremas.

Beliau sangat menghormat pada ulama dan habaib. Di depan mereka, perilaku dia layaknya perilaku seorang santri kepada kiainya. Bila mereka bertandang ke rumahnya, dia sibuk melayani. Misalnya, Saat Sayid Muhammad ibn Alwi Al-Maliki, seorang ulama kondang Mekah (yg gres saja wafat), bertamu, dia sendiri yg mengambilkan suguhan, kemudian mengajaknya bercakap sambil memijatinya. Padahal tamunya itu lebih muda usia.

Sikap tawadhu’ itulah, antara lain, diam-diam “keberhasilan” beliau. Karena perilaku ini dia sanggup diterima oleh banyak sekali kalangan, dari orang biasa hingga tokoh. Para kiai tidak merasa tersaingi, bahkan menaruh hormat Saat melihat perilaku tawadhu’ dia yg tulus, yg tidak dibuat-buat. Derajat dia pun meningkat, baik di mata Allah maupun di mata manusia. Ini sesuai dengan sabda Rasulullah SAW., “Barangsiapa bersikap tawadhu’, Allah bakal mengangkatnya.”

Beliau sangat penyabar, sementara pembawaan dia halus sekali. Sebenarnya, di balik kehalusan itu tersimpan perilaku keras dan temperamental. Hanya berkat riyadhah (latihan) yg panjang, dia berhasil meredam sifat cepat murka itu dan menggantinya dengan sifat sabar luar biasa. Riyadhah telah memberi dia kekuatan nan hebat untuk mengendalikan amarah.

Beliau, contohnya, sanggup menahan amarah Saat disorongkan oleh seorang santri hingga hampir terjatuh. Padahal, santri itu telah melanggar hukum pondok, yaitu tidak tidur hingga lewat pukul 9 malam. Waktu itu hari sudah larut malam. Beliau disorongkan lantaran dikira seorang santri. “Sudah malam, ayo tidur, jangan hingga ketinggalan salat subuh berjamaah,” kata dia dengan bunyi halus sekali.

Beliau juga tidak murka mendapati buah-buahan di kebun dia habis dicuri para santri dan ayam-ayam ternak dia ludes dipotong mereka. “Pokoknya, barang-barang di sini Jika ada yg mengambil (makan), berMakna bukan rezeki kita,” kata beliau.
Pada saat-saat awal dia memimpin Pondok Salafiyah, seorang tetangga sering melempari rumah beliau. Saat tetangga itu punya hajat, dia menyuruh seorang santri membawa beras dan daging ke rumah orang tersebut. Tentu saja orang itu kaget, dan semenjak itu kapok, tidak mau mengulangi perbuatan usilnya tadi. Beliau juga tidak murka Saat seorang yg hasud mencuri daun pintu yg sudah dipasang pada bangunan gres di pondok.
Melalui riyadhah dan mujahadah (memerangi hawa nafsu) yg panjang, dia telah berhasil membersihkan hati dia dari banyak sekali penyakit. Tidak hanya penyakit takabur dan amarah, tapi juga penyakit lainnya. Beliau sudah berhasil menghalau rasa iri dan dengki. Beliau sering mengarahkan orang untuk bertanya kepada kiai lain mengenai masalah tertentu. “Sampeyan tanya saja kepada Kiai Ghofur, dia ahlinya,” kata dia kepada seorang yg bertanya masalah fiqih. Beliau pernah murka kepada rombongan tamu yg telah jauh-jauh tiba ke kawasan beliau, dan mengabaikan kiai di kampung mereka. Beliau tak segan “memberikan” sejumlah santrinya kepada KH. Abdur Rahman, yg tinggal di sebelah rumahnya, dan kepada Ustaz Sholeh, keponakannya yg mengasuh Pondok Pesantren Hidayatus Salafiyah.

Menghilangkan rasa takabur memang sangat sulit. Terutama bagi orang yg mempunyai kelebihan ilmu dan pengaruh. Ada yg tak kalah sulitnya untuk dihapus, yaitu kebiasaan menggunjing orang lain. Bahkan para kiai yg mempunyai derajat tinggi pun umumnya tak lepas dari penyakit ini. Apakah menggunjing kiai saingannya atau orang lain. Kiai Hamid, berdasarkan legalisasi banyak pihak, tak pernah melaksanakan hal ini. Jika ada orang yg hendak bergunjing di depan beliau, dia menyingkir. Sampai KH. Ali Ma’shum berkata, “Wali itu ya Kiai Hamid itulah. Beliau tidak mau menggunjing (ngrasani) orang lain.”

Kiai Hamid, mirip para wali lainnya, yaitu tiang penyangga masyarakatnya. Tidak hanya di Pasuruan tapi juga di tempat-tempat lain. Beliau yaitu sokoguru moralitas masyarakatnya. Beliau yaitu cermin (untuk melihat borok-borok diri), dia yaitu teladan, dia yaitu panutan. Beliau dipuja, di mana-mana dirubung orang, ke mana-mana dikejar orang (walaupun dia sendiri tidak suka, bahkan murka Jika ada yg mengkultuskan beliau).

Tanggal 9 rabiul awal 1403 H dia berpulang ke rahmatulloh. Umat menangis, gerak kehidupan di Pasuruan seakan terhenti. Ratusan ribu orang membanjiri Pasuruan, memenuhi relung Masjid Agung Al Anwar dan alun alun serta memadati gang dan ruas jalan. Beliau dimakamkan di belakang masjid agung Pasuruan. Ribuan umat menziarahinya setiap waktu mengenang jasa dan cinta dia kepada umat.

Seperti kebanyakan para kiai, Kiai Hamid banyak memberi ijazah wirid kepada siapa saja. Biasanya ijazah diberikan secaara pribadi tapi juga pernah memberi ijazah melalui orang lain.

Diantara ijazah dia adalah:
1. Membaca SURAT AL-FATIHAH 100 kali tiap hari. Menurutnya, orang yg membaca ini bakal mendapatkan keajaiban-keajaiban yg tak terduga. Bacaan ini sanggup dicicil setelah sholat Shubuh 30 kali, selepas shalat Dhuhur 25 kali, setelah Ashar 20 kali, setelah Maghrib 15 kali dan setelah Isya’ 10 kali.
2. Membaca HASBUNALLAH WA NI’MAL WAKIL sebanyak 450 kali sehari semalam.
3. Membaca sholawat 1000 kali. Tetapi yg sering diamalkan Kiai Hamid yaitu shalawat Nariyah dan Munjiyat.
4. Membaca kitab DALA’ILUL KHAIRAT. Kitab yg berisi kumpulan shalawat.
5. Wirid rutin AL-WIRD AL-LATHIF dan RATIB AL-HADDAD. Dua wirid yg diajarkan oleh Kyai Hamid dan diwariskan hingga kini kepada para santri dan keluarganya.
Terakhir, berikut Syiir doa dia yg pernah dimuat di KWA
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يَا رَبَّنا اعْتَرَفْنا * بِأَنَّنَا اقْتَرَفْنَا
Wahai Tuhan saya! saya mengakui telah berbuat dosa
وَاَنَّنَا اَسْرَفْنَا * عَلَى لَظَى اَشْرَفْنَا
Sungguh saya telah melampaui batas dan saya hampir masuk neraka ladho
فَتُبْ عَلَيْنَا تَوْبَةْ * تَغْسِلْ لِكُلِّ حَوْبَةْ
Maka berilah saya taubat, sucikanlah saya dari segala dosa
وَاسْتُرْ لَنَا الْعَوْرَاتِ * وَاَمِنِ الرَّوْعَاتِ
Tutuplah segala keburukan saya, amankanlah dari segala ketakutan
وَاغْفِرْ لِوَالِدِيْنَا * رَبِّ وَمَوْلُوْدِيْنَا
Wahai Tuhan ampunilah orang bau tanah saya dan belum dewasa saya
وَالْاَلِ وَالْاِخْوَانِ * وَسَائِرِالْخِلَّانِ
Ampunilah keluarga, teman-teman dan semua saudara
وَكُلِّ ذِيْ مَحَبَّةَ * أَوْ جِيْرَةٍ أَوْ صُحْبَحْ
Ampunilah kekasih, tetangga dan semua sahabat
وَالْمُسْلِمِيْنَ اَجْمَعْ * اَمِيْنَ رَبِّ اِسْمَعْ
serta semua muslim, Wahai Tuhan semoga Kau dengar kamu kabulkan
فَضْلًا وَجُوْدًا مَّنَّا * لَا بِاكْتِسَابٍ مِنَّا
Dengan anugrah, kemurahan, dan kemuliaanMu, bukanlah alasannya yaitu perjuangan saya
بِاالْمُصْطَفَى الرَّسُوْلِ * نَحْظَى بِكُلِّ سُوْلِ
Dengan wasilah Rasul Terpilih, saya peroleh segala permintaan
صَلَّى وَسَلَّمْ رَبِّ * عَلَيْهِ عَدَّ الْحَبِّ
Semoga Allah memberi rahmat dan keselamatan kepada Rasul sebanyak bijian (sebanyak-banyaknya).
وَاَلِهِ وَالصَّحْبِ * عَدَدَ طَشِّ السُّحْبِ
Kepada dan keluarganya sebanyak rintikan hujan yg turun
وَالْحَمْدُ لِلْاِلَهِ * فِيْ الْبَدْءِ وَالتَّنَاهِى
Segala puji bagi Allah dari permulaan dan penghabisan

Repost dari https://www.facebook.com/conan.kharisma

Resepnya Herbal Untuk Gagal Ginjal

noreply@blogger.com (Be) — Fri, 17 Jan 2020 01:16:00 -0800

All, ini ada sharing dari teman

Kemarin waktu saya kiprah ke NTT saya lihat Kepala Kejaksaan Tinggi NTT pak John Walingson Purba tampak segar bugar higienis putih kulitnya dan sehat sekali. Saya bertegur sapa dengan dia "Bapak terlihat sehat sekali Pak". setelah itu dia berceritera : "ya dulu memang saya sakit gagal ginjal dahulunya dan saya Musti basuh darah. Bahkan asam urat saya mencapai 14. Dokterpun sudah angkat tangan dengan penyakit saya ini. Namun kini saya sembuh total hanya dengan memakan ramuan yg diberikan oleh Sinshe saya.

Ramuan itu yaitu :
1. 11 (sebelas) siung bawang putih tunggal
2. 2 (dua) siung bawang bombay
3. 3 (tiga) buah jeruk nipis (bukan jeruk lemon)

Ketiga materi tersebut diblender semua menjadi satu. Untuk jeruk nipisnya diblender semua beserta kulit dan biji bijinya sekalian. Nah ramuan herbal tersebutlah yg dikonsumsi sehari 3x 1 sendok mkn sebelum makan. Walhasil pak Kajati sembuh total dari penyakit gagal ginjalnya tersebut dan ramuan itulah yg ditularkan kepada saya Tim Inspeksi Umum dari Jakarta. Kata dia sang Shinse nya berpesan jikalau sudah sakit apapun memakan ini bakal sehat. Sekalipun dokter sudah memvonis tidak anakan sembuh.

Sepulang dari Kupang pak Irmud Intel Pidsus Tjahyo Aditomo eksklusif membuat ramuan tersebut dan walhasil semua keluhannya hilang. Rasa kantuk yg selalu melanda Saat jam jam kerja jadi hilang sama sekali. Begitu juga linu2 di tangan. Beliaupun punya anak yg divonis dokter mengalami tanda-tanda kangker lidah. Namun asing setelah mengkonsumsinya jadi sembuh sama sekali.

Satu lagi Pemeriksa Datun bu Riama Sihite punya pembantu eks pecandu narkoba. Tekanan darahnya selalu di atas 200/100 lbh. Setiap bangkit pagi selalu tidak dapat lansung duduk dan Musti pelan2 untuk dapat duduk. Maka itu dia suruh sang pembantu itu bikin ramuan tersebut dan mengkonsumsinya sebagai uji coba. setelah dikonsumsi selama 2 ahad sang pembantu itu eksklusif kencing darah dan setelah itu tensi nya jadi normal menjadi 125/70..

Semoga bermanfaat....

via : fb Dwi Wahyono

Waspada Dengan Anugerah ....

noreply@blogger.com (Be) — Thu, 16 Jan 2020 19:16:00 -0800

Waspada Dengan Anugerah:

Orang-orang yg menerima anugerah hafal al Qur'an, paham al Qur'an dan banyak sekali prestasi apapun berkaitan dengan al Qur'an Musti selalu meragukan munculnya sifat dan perasaan "paling benar/baik/sholih", sebab ini sangat berbahaya bagi perjalanan ibadahnya.
Cukuplah dia bersyukur dan berusaha menebar rahmat kepada orang lain sebagai upaya membalas anugerah Allah berupa al Qur'an kepadanya.

Saat Ibnu Katsir menafsirkan QS al A'rof ayat 175, yg berbunyi

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ .. الآية {الأعراف: 175}

Beliau meriwayatkan sebuah hadist riwayat Abu Ya'la, dari Hudzaifah al-Yaman RA yg diriwayatkan dari Nabi SAW, dia bersabda:

«إن مما أتخوفَ عليكم رجلٌ قرأ القرآن، حتى إذا رُئِيتْ بهجتُه عليه، وكان رِدْءًا للإسلام، انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك»

"Sesungguhnya diantara yg saya takutkan terjadi pada kalian yaitu seseorang yg membaca al-Qur`an, sehingga terlihat pada dirinya pesona al-Qur`an, diapun menjadi pendukung Islam; kemudian terkuliti darinya (berbalik dari asalnya, keluar dari pedoman Islam) & melemparkannya ke belakang, diapun pergi ke tetangganya dengan membawa pedang & menuduh sang tetangga sebagai orang musyrik".

Hudzaifah berkata:
يا نبي الله، أيهما أولى بالشرك : الرامي، أو المرمي؟

"Wahai Nabi Allah, siapakah di antara mereka yg lebih pantas dengan kesyirikan: yg menuduh atau yg dituduh?"

Rasulullah SAW bersabda:
«بل الرامي»

"Sang penuduhlah (yg lebih pantas dengan kesyirikan)".

.
HR. Ibnu Hibban dan Al Bazzar dengan sanad yg jayyid, juga diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam "at Taarikh al Kabiir".
...
..
.
Ini nasehat kepada diri sendiri dan sesiapa yg ingin mengambil pelajaran.
Mohon Maaf.

Re-post dari FB Ust. M.Afifudin Dimyathi

Tarif Listrik Naik Lagi..Begini Tipsnya Ekonomis Listrik Pulsa Di Rumah

noreply@blogger.com (Be) — Thu, 16 Jan 2020 13:16:00 -0800

Tagihan listrik di rumah masih tetep sama mirip tahun lalu
200rb sajah sebulan daya 1300kwh
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Mensiasati TDL (Tarif Dasar Listrik).
By *IPB
(Monggo copas dan viralkan).
====
Kenaikan Listrik ini amat mencekik. Dibandingkan hanya menggerutu, ada baiknya segera melaksanakan pembenahan dan investasi sehingga tidak tekor tiap bulannya.

(Menghitung biaya listrik)
Sederhananya biaya = KWH x Harga listrik.
KWH (Kilowatt hour) ialah energi yg kita gunakan. Didapatkan denfan mengalikan Watt listrik dgn jam pakai kemudian dijumlahkan tiap2 unitnya.

Misal kita punya lampu. Watt 20, banyak nya 20 pcs. Jam pakai sehari 10 jam.
Maka KWH = 20watt x 20pcs x 10j /1000= 4KWH sehari.
Note dibagi 1000 sebab satuannya dalam Kilo.

Bagaimana dengan biaya nya?
Misal TDL = Rp. 1300/KWH
Biaya lampu sehari = 4KWH x Rp.1300 =Rp.5200
Biaya sebulan dikalikan 30 =Rp. 156.000/bln
Makara banyak bukan?

Oke setelah tahu trik menghitung mari kita lakukan penghematan sbb :

(1. Lampu)
Menganti lampu pijar, TL dengan LED. Lampu LED biasanya ada lumen nya. Atau tingkat keterangan lampu. Cuma mungkin sulit dipahami.

Makara saya kasi formula yg lebih mudah. Yaitu per m2 dikalikan 1Watt.
Misalnya kamar 3x3=9m² berMakna keperluan sekitar 9-10watt. Jika pakai 5W bergotong-royong sanggup lebih irit. Tapi bakal sedikit remang2.
Jika setingan saya. Kamar 10W, Ruang tamu 2x10W, kamar mandi 3W, dapur 5W, lampu depan 5W.

Trik ke 2 ialah menggunakan lampu dobel. Lampu dikala tidur beli ukuran 1 3watt. Lampu ruang tamu dll juga dibentuk 2 rangkap. Bisa buat sakelar gres atau beli saklar tarik. Itu bakal menghemat lampu waktu malam. Dengan keadaan ruangan msh ada pencahayaan.

Dengan pengaturan lampu saja. Biaya yg tadinya sekitar 156.000 tadi sanggup dipangkas jadi 50.000

Gunakan lampu LED brand elok mirip Phillips, Hannock.

Note :
untuk pabrik biasanya
1. Pakai lampu Jalan 400W. Bisa diganti dgn 120W. Malah Jika saya pakai 60W supaya super hemat.
2. Lampu gudang biasanya pakai HF 400W sanggup diganti dgn Highbay 90W-120W.
3. Untuk ruangan produksi dan umum biasanya pakai TL 40x2 Watt. Bisa diganti dgn LED 18x2W.

(2. AC)
AC ialah penyumbang Terbesar. Karena wattnya misal 1PK sanggup 700W.
Satu AC sanggup menghabiskan biaya kira2 = 700W x 10jam x 30hari / 1000 x rp. 1300=Rp. 273.000

Kebayangkan jikalau rumah menggunakan 3 atau 5 AC. Biayanya sanggup 500rb-1juta sendiri.

Caranya menghemat AC ialah dengan pemilihan typenya.
1. menggunakan Freon R32. Harga ACnya lebih mahal tapi lebih hemat energy.
2. menggunakan type Inverter. Tapi hati2, Keliru menghitung PK nya sanggup berakibat inverter tidak bekerja. Saya terangkan kemudian.

Menghitung PK AC.
Caranya pertama yg sederhana ialah dengan menggunakan ratio m². 1PK =18m². Misal untuk ruangan 3x3m cukup menggunakan 1/2 PK Saja. Untuk ruangan yg besar sanggup dikalikan saja.

Caranya kedua yg agak rumit. Yaitu dengan ratio BTU.
Per m² biasanua digunakan 500 BTU/m2.
Misal ruang 3x3=9m² maka keperluan pendinginannya = 9x500=4500BTU.
AC 1 PK kapasitasnya 9000 BTU jadi keperluan 4500/9000 =1/2 PK.

Untuk AC inverter supaya inverter nya bekerja Musti dinaikkan kapasitas nya. Misal Jika ruangan 9m². Minimal pakai 1PK. Karena sistem Inverter bekerja dgn interval. Maka Musti dilihay rata2 BTU pendinginan nya. Dan dihitung dgn trik ke 2.

Merk yg saya rekomendasikan ialah Sharp. Jgn lupa plus Plasmacluster sebagai anti bakteria.

(3. TV)
TV diganti dengan LED. TV LED sangat low watt. Untik ukuran 32inc saja bisà 90W. Jika ukuran 40inc sanggup 150W. Bandingkan dengan TV tabung 15 inc saja sanggup 300W.

Segera ubah jikalau anda penyuka sinetron. Jangan juga pelit takut berinvestasi, sebab dikala anda bertahan maka uang anda habis juga dibayar listrik. Malah lebih rugi.

Merk yg saya rekomendasikan ialah Samsung, LG. Harganya lebih miring dgn kualitas bagus.

(4. Kulkas).
Kulkas juga ada yg tipe smart inverter. Lebih hemat. Seukuran 700liter (Seukuran lemari baju anak) saja sanggup 200W saja. Jika ukuran mini mirip kulkas kecil mungkin dibawah 100W.

Harganya memang 2x lebih mahal dari kulkas biasa. Tapi kualitas tidak sanggup bohong.

Merk yg saya rekomendasikan ialah LG smart inverter.

(5. PC)
Jika anda masih menggunakan CPU lama. Segera ubah dengan laptop. CPU box itu sanggup 400W, sedangkan laptop sanggup 25W saja. Harganya juga sudah murah. 3jt sudah dapat.

Untuk brand sudah banyak yg bagus. Sesuai selera. Jika saya pakai samsung sebab ada pemutus arus charging otomatis 80%. Bisa membuat bater tidak cepat rusak walau terkoneksi listrik terus. Laptop saya sudah 5th, dan batere dikala jegjek masih 3jam nyala.

(Berinvestasi dan BEP)
Saat berinvestasi kita Musti tahu berapa BEP nya (Break Even Point) yaitu titik dimana investasi kita mulai menghasilkan keuntungan.
BEP = Investasi / Penghematan.

Misal kita investasi lampu 1juta. Dan sanggup berhemat 100rb sebulan.
Maka BEP = 1.000.000/100.000 = 10 bulan.

BEP yg ideal baik itu skala perusahaan yaitu dibawah 2 tahun. Jika saya mengajukan usulan dan dihitung BEP nya lebih kecil dari 2th biasanya eksklusif diapproved malah disertai pujian, pandai sekali ya...

Jika orang nya rada "dodol", yg dihitung dan dilihat dulu besar investasi, kemudian takut kemahalan. Akhirnya ga jadi berhemat.

Anda tipe yg mana???

Salam Zuperrr.
*IPB

Copas fb I Putu Budiasa

#hematenergi

Caranya Membasmi Kecoak Dengan Jebakan Kecoa Botol Aqua

noreply@blogger.com (Be) — Thu, 16 Jan 2020 07:16:00 -0800

Anda punya duduk masalah dengan kecoa sama mirip saya? Coba trik ini deh.
Sebel ya tiap hari kok ketemu kecoa, dimatiin satu temennya 10. Populasinya terlalu cepat kayaknya, ngabis2in baygon aja. Maka dari itu coba bikin jebakan yg murah meriah, alami, efektif pribadi dapet banyak.

Pake botol minum bekas (me: aqua 600ml)
Gula pasir 1 sdm
Kapas
Air
Minyak

Potong botol 1/3 bagian
Letakkan kapas pada dasar botol dan tuang gula kemudian beri sedikit air (sekitar 5 sdm)
Olesi sekeliling dalam permukaan botol dengan minyak (supaya kecoa kepeleset gak dapat manjat)

Letakkan potongan botol dengan trik terbalik (tutup di bawah) mirip pada gambar dan rekatkan potongan pertama dan potongan kedua dengan selotip.
Letakkan perangkap pada kawasan yg sering ada kecoa, sandarkan pada tembok.
Lihat keesokan harinya, kecoa berbondong2 pada bunuh diri.
Semalem aja udah dapet sekitar 10 ini

Sumber dari https://www.facebook.com/raistamala.nediasani

Udara Mahal yg (Masih) Dijual Murah

noreply@blogger.com (Be) — Thu, 16 Jan 2020 01:16:00 -0800

Udara Mahal yg (masih) Dijual Murah

Re-post dari FB Zie Trisaksono

Jika ada keperluan pokok insan yg lebih penting sebelum masakan dan minuman itu ialah oksigen. Karena ibarat kita tau, kita masih sanggup bertahan tanpa makan selama 2 minggu, masih sanggup hidup tanpa minum hingga dengan 3 hari, namun kita bakal segera mati jikalau tidak bernafas selama 11 menit saja!

Udara segar diharapkan badan dalam proses pembakaran untuk menghasilkan energi.
Meski vital, tapi alasannya ialah selama ini kita selalu berhasil mendapatkannya dengan Mudah mengakibatkan kita abai pada keperluan ini. Berbeda dengan masakan dan minuman yg cenderung lebih selektif dan pilah-pilih: selalu menentukan yg lebih bergizi, lebih higienis, lebih enak dll.

Mengapa terhadap udara kita tidak menginginkan yg lebih sehat dan berkualitas?
Mungkin alasannya ialah kita tidak dibekali indera lidah khusus untuk merasai betapa lezatnya udara segar itu.
Kita juga hampir tidak mendapatkan informasi yg Komplit mengenai apa dampak dari memakan udara kotor.

Lalu sebenarnya, dimana sih kita sanggup menemukan udara yg berkualitas baik?

Di desa!

Ya desa.
Karena keadaan alamnya yg penuh pepohonan membuat udara pedesaan lebih sehat dan menyegarkan.
Tingkat polutan udaranya juga relatif rendah sehingga membuatnya lebih bersih dan higienis.

Bukan hanya udaranya saja yg lebih segar, keperluan pokok yg lain pun lebih fresh.
Desa ialah pemasok materi pangan kita: beras, sayur, buah, daging dan banyak komoditi lainnya dihasilkan oleh desa.
Semua sanggup kita dapatkan dengan murah dalam keadaan yg fresh.
Kabar baiknya lagi, harga tanah dan properti di desa Saat ini masih relatif murah dibanding di kota.

Tapi mengapa banyak orang lebih menentukan hidup di kota daripada di desa?

Keliru satu alasan yg paling sering kita dengar ialah alasannya ialah minimnya lapangan pekerjaan di desa.
Tapi itu terang alasan jadul yg hampir kadaluarsa.
Jaman dulu memang urbanisasi menjadi tren alasannya ialah hanya di kota lah kita sanggup mendapatkan banyak sekali keperluan dan kemudahan hidup yg memadai.

Tapi kini jaman sudah berubah.
Dengan kemajuan teknologi informasi, alat transportasi yg sedemikian bagus, kemudahan saluran dan komunikasi, masih perlukah badan ini terpasung di kota hanya demi mendapatkan kesempatan kerja semacam itu?

Jeng jeng!!!
Ini renungan buat aku pribadi.
Dan aku sudah merenungkannya semenjak lama.

Melihat perkembangan zaman yg semakin pesat.
Desa-desa digesa menjadi kota. Dusun disulap menjadi bangunan beton dan pabrik-pabrik.
Semakin usang jumlah desa asri semakin sedikit, sementara jumlah kota semakin bertambah.
menggunakan aturan supply & demand, dalam prediksi aku di masa yg bakal tiba harga properti di desa asri bakal jauh lebih mahal dibanding properti di perkotaan.

Terlebih insan bakal semakin aware dengan kualitas udara dan lingkungannya.
Bukan tidak mungkin nantinya kualitas kesejukan udara dan lingkungan hijau menjadi komponen utama dalam penentuan harga sebuah lahan dan properti.

Mari selamatkan desa supaya tetap asri alasannya ialah faktor ini bakal menjadi aset jangka panjang.
Lestarikan segala macam hijau termasuk hijau telor asin! 😜

Lèmpèngan Qadar Oleh: Emha Ainun Nadjib

noreply@blogger.com (Be) — Wed, 15 Jan 2020 19:16:00 -0800

LÈMPÈNGAN QADAR
Oleh: Emha Ainun Nadjib

Apakah lèmpèngan cahaya itu
Semacam Lailatul Qadar
yg dilimpahkan oleh kedermawanan Allah
Kepada hamba-hamba-Nya?

Seperti selembar cahaya amat sangat luasnya
yg lebarnya cukup untuk memuat seratus tatasurya
Dengan masing-masing berisi seratus matahari
Serta berhiaskan seribu rembulan

Semacam hamparan banyak sekali jenis emas permata
Bergerak perlahan dari ufuk jauh semesta
Satu lèmpèngan besar turun mendekat ke Bumi
Disangga oleh para makhluk langit entah siapa

Lèmpèngan amat luas berbungkus cahaya
Digelar oleh 33 ribu Malaikat di atas angkasa Nusantara
Mereka menggelarnya hingga keluasan
yg hampir menyentuh cakrawala

Lailatul Qadarkah ia, tiupan cinta Allah
Lembaran cahaya, permadani raksasa
Tikar agung, yg dianyam dengan benang cinta
Dan berlaksa jarum-jarum kerinduan

Baginda Jibrilkah itu yg pribadi mempanglimai
Pelaksanaan taburan Lailatul Qadar di malam sunyi
Untuk ratusan juta kekasih Allah di kepulauan Nusantara
Ar-Ruh kah itu yg berdzikir bersama 33 ribu pasukannya

"Nahnu nusabbihu bihamdika wa nuqoddisu lak
Kami semua bertasbih kepadaMu
Siap melakukan perintah-Mu
Menaburkan Lailatul Qadar kepada hamba2-Mu

Tiba-tiba dari tanah Nusantara
17 gelembung cahaya terbang ke angkasa
Diikuti oleh 45 gumpalan cahaya lainnya
Menuju sentra pantrikn Ar-Ruh sang Panglima

17 gelembung cahaya itu memberikan kepada JIbril:
“Di sentra Nusantara, waktu telah melompat ke tahun 2019
Hamba-hamba Allah berdesakan berebut lokasi di 2019
Segala hal di 2017 dikerahkan untuk nafsu 2019”

45 gumpalan cahaya meneruskan penyampaian:
“Di tanah bawah Nusantara hamba-hamba Allah beriktikaf
Di Masjid dan di rumah mereka berdzikir memohon Lailatul Qadar
Tetapi hanya untuk mimpi kekayaan bagi diri masing-masing”

“Bukankah Baginda Jibril diperintahkan oleh Allah
Untuk melimpahkan Lailatul Qadar yg amat khusus
yg berupa pertolongan besar bagi bangsa Nusantara
Sebab mereka sedang didera penyakit yg mereka
takkan mampu menyembuhkannya?”

“Tetapi mereka tidak memintanya
Mereka tidak berkumpul untuk bersujud bersama
Mereka tidak bertasbih sebagai sebuah bangsa
Mereka hanya memimpikan kekayaan, bukan kesembuhan”

Sampai fajar berlalu
Sampai matahari memunculkan wajahnya
Lèmpèngan cahaya itu tak diturunkan ke Bumi Nusantara
Putra-putri Ibu Pertiwi berjalan tersaruk-saruk di bawah
terik panas matahari”

Yogya, 17 Juni 2017.

Ditarik Dari Peredaran Produk Mi Instan Asal Korea yg Mengandung Babi

noreply@blogger.com (Be) — Wed, 15 Jan 2020 13:16:00 -0800

PENARIKAN PRODUK MI INSTAN ASAL KOREA yg MENGANDUNG BABI

Badan POM telah melaksanakan pengambilan sampel dan pengujian terhadap beberapa produk mi instan asal Korea yg diimpor oleh *PT Koin Bumi*.

Dari beberapa produk yg telah dilakukan pengujian terhadap parameter DNA spesifik babi, beberapa produk menunjukkan positif (+) terdeteksi mengandung DNA babi yaitu:

No. / Nama Dagang / Nama Produk / Nomor Izin Edar / Importir
1. Samyang Mi Instan U-Dong / BPOM RI ML 231509497014 / PT. Koin Bumi
2. Nongshim Mi Instan (Shim Ramyun Black) / BPOM RI ML 231509052014 / PT Koin Bumi
3. Samyang Mi Instan Rasa Kimchi / BPOM RI ML 231509448014 / PT. Koin Bumi
4. Ottogi Mi Instan (Yeul Ramen) / BPOM RI ML 231509284014 / PT. Koin Bumi

Dalam peraturan Kepala Badan POM Nomor 12 Tahun 2016 dinyatakan bahwa pangan olahan yg mengandung materi tertentu yg berasal dari babi Musti mencantumkan tanda khusus berupa goresan pena “MENGANDUNG BABI" dan gambar babi berwarna merah dalam kotak berwarna merah diatas dasar warna putih.

Badan POM terus mengimbau pelaku perjuangan semoga selalu menaati peraturan perundang-undangan yg berlaku dalam menjalankan usahanya.

Masyarakat dibutuhkan sanggup berpMaknasipasi aktif dengan melaporkan ke *#HALOBPOM 1500533* apabila menemukan hal-hal yg mencurigakan terkait peredaran Obat dan Makanan yg tidak memenuhi ketentuan.

Masyarakat Musti menjadi konsumen cerdas dengan selalu #CekKLIK
Pastikan kemasan dalam keadaan baik, cek isu produk pada labelnya, pastikan mempunyai Izin edar Badan POM, dan pastikan tidak melebihi masa Kedaluwarsa.
Masyarakat sanggup mengecek legalitas produk Obat dan Makanan melalui website Badan POM atau *aplikasi android CekBPOM*

Sumber:
http://qoo.ly/fufhh

Alangkah Indahnya Menabur Sebuah Kebaikan..

noreply@blogger.com (Be) — Wed, 15 Jan 2020 07:16:00 -0800

*Renungan Pagi*

♡ Wahai saudaraku, Jika suatu hari engkau tidak mengetahui dimana engkau telah menabur benih tanaman, maka hujan bakal memberitahumu di mana engkau telah menanam..

♡ Oleh alasannya yakni itu taburlah benih kebaikan di atas bumi manapun, di bawah langit manapun, dan kepada siapapun, meskipun engkau tidak mengetahui di mana engkau bakal menuainya dan kapan engkau bakal menuainya..

♡ Tanamlah kebaikan meskipun pada selain tempatnya, tidak bakal sia-sia suatu kebaikan di manapun beliau ditanam..

♡ ALANGKAH INDAHNYA MENABUR SEBUAH KEBAIKAN..

♡ Niscaya engkau bakal menuai jadinya di dunia atau disimpan sebagai kebaikanmu di akherat kelak..

♡ Janganlah engkau merenggut kebahagiaan seseorang dan janganlah engkau menindas perasaannya..

♡ Umur kita terlalu singkat untuk hal-hal ibarat itu..

♡ Setiap sikap baik selalu awet selamanya meskipun pelakunya telah tiada..

○ Dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ' anhuma, bersama-sama Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :

ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻔﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ

"Sebaik-baik insan yakni orang yg paling bermanfaat di antara mereka untuk manusia."
_
📒(HR. At-Thabrani dalam Mu'jamul Ausath,Lihat Ash-Shahihah no. 426)📒
_
📝Ust. Abdul Mu'thi Al-Maidani hafizhahullah📝

Proses Mendidik Anak Sesuai Fitrah-Nya

noreply@blogger.com (Be) — Wed, 15 Jan 2020 01:16:00 -0800

"Mumpung anak masih kecil, jangan hingga Keliru ibarat saya ya.
Anak pertama usia 22 thn hafal 18 juz.
Anak kedua dan ketiga semua hafidz dan hafidzah.
Tuntas 30 juz.
Tapi ...
saya murung alasannya yaitu untuk sholat saja mereka masih diingatkan dan disuruh. Saya menangis Saat saya gres sadar bahwa ada yg terlewat kala itu.

***
Fitrah keimanan (dibahas Saat workshop) yg harusnya ditanam di 7 tahun pertama hidupnya ternyata lupa saya kawal lebih ketat dan belum tuntas. Dan kini saya Musti "restart" dari awal untuk mengulang proses yg terlewat".
Hmm,,, Jazakumullah khairan katsira nasehat berharganya pak,
Satu hal lagi yg saya sanggup Saat mengikuti worshop home education based fitrah and tallent di semarang bbrp waktu kemudian bersama ust harry.
Didiklah anak sesuai fitrah.
Fitrah apa?
Ada bbrp fitrah.
Diantaranya fitrah iman, fitrah belajar, fitrah talenta dan fitrah seksualitas.
Fitrah seksualitas?
Wow, , ,
gimana itu?

***
Mendidik anak sesuai fitrah seksualitas Maknanya mengenalkan anak gimana bersikap, berpikir, dan merasa ibarat gendernya.
Jika ia anak perempuan, maka kita bangkitkan fitrah seksulitasnya sbg perempuan.
Jika ia laki2, maka kita bangunkan fitrah seksualitasnya sebagai laki2.
Pertanyaan berikutnya yg muncul, gimana tekhnis membangkitkan fitrah seksualitas ini ?
Ada beberapa tahap yg perlu kita kawal di tiap fasenya.

***
Usia 0 - 2 tahun
Pada usia ini anak Musti dekat dengan bundanya.
Pendidikan tauhid pertama yaitu menyusui anak hingga 2 tahun.
Menyusui, bukan memberi asi.
Langsung disusui tanpa pumping dan tanpa disambi pegang hp.

***
Usia 3 - 6 tahun
Pada usia ini anak Musti dekat dengan kedua orang tuanya.
Dekat dengan bundanya, juga dekat dengan ayahnya.
Perbanyak atrik bersama.

***
Usia 7 - 10 tahun
Pada usia ini dekatkan anak sesuai gendernya.
Jika anak laki2, maka dekatkan dengan ayahnya.
Ajak anak beraktifitas yg menonjolkan sisi ke-maskulin-annya.
Nyuci motor, erat dg alat2 pertukangan, dsb.
Jika anak perempuan, maka dekatkan dengan bundanya.
Libatkan anak dalam aktifitas yg menonjolkan ke-feminin-annya.
Stop katering dan banyak utak atik di dapur bersama anak, melibatkan Saat bersih2 rumah, menjahit dsb.

***
Usia 11 - 14 tahun
Usia ini sudah masuk tahap pre aqil baligh tamat dan pada usia ini mulailah switch/menukar kedekatan.
Lintas gender.
Jika anak laki2, maka dekatkan pada bundanya.
Jika anak perempuan, maka dekatkan pada ayahnya.

*
Ada sebuah riset yg memperlihatkan bila seorang anak wanita tidak dekat dengan ayahnya pada fase ini maka data memperlihatkan anak tsb 6x lebih mudah bakal ditiduri oleh laki2 lain.
Di sebuah Maknakel parenting, dulu saya juga menemukan hal senada.

Jika tdk dekat dg ayahnya, maka anak wanita bakal praktis terpikat dengan laki2 yg memperlihatkan perhatian dan cinta meski hanya untuk kepuasan dan mengambil laba semata.
Logis juga sih.

Saat ada laki2 yg memuji kecantikannya, mungkin ananda gak praktis silau krn ada ayahnya yg lebih sering memujinya.
Jika ada laki2 yg mengatakan hadiah, ananda tak bakal praktis klepek2 krn ada ayahnya yg lbh dulu mencurahkan perhatian dan memberi hadiah.
Pada fase ini bila anak wanita Musti dekat dg ayahnya, maka sebaliknya, anak laki2 Musti dekat dengan bundanya.

Efek yg sangat mungkin muncul bila tahap ini terlewat, maka anak laki2 punya potensi lebih besar untuk jadi suami yg kasar, playboy, dan tidak memahami perempuan.
Ada yg tanya, lho Jika ortunya bercerai atau LDR gimana?

Hadirkan sosok lain sesuai gender yg dibutuhkan.
Misal Saat ia tak punya ayah, maka cari laki2 lain yg bs menjadi sosok ayah pengganti.
Bisa kakek, atau paman.
Sama dengan rasulullah.
Meskipun tak punya ayah dan ibu, tapi rasulullah tak pernah kehilangan sosok ayah dan ibu.
Ada kakek dan pamannya.
Ada nenek, bibi dan ibu susunya.

***
Fase berikutnya setelah 14 thn gimana? Sudah tuntas. Krn jumhur ulama setuju usia 15 thn yaitu usia aqil baligh
Maknanya anak kita sudah "bukan" anak kita lagi.
Ia telah berubah menjadi menjadi orang lain yg sepadan dengan kita.

Maka fokus dan bersabarlah mendampingi anak2, karna kita hanya punya waktu 14thn saja.
Saling mengingatkan, saling menguatkan, saling mendoakan ya teman2.

Moga allah mampukan dan bisa mempertanggungjawabkan amanah ini kelak di hari penghitungan..
Selamat berkumpul dan merajut cinta bersama keluarga.
Apapun keadaannya, jangan lupa bersyukur dan bahagia.

Semoga bermanfaat
Dapat copas dr teman

Penulis : euis kurniawati

Silahkan Jika mau dishare 😊 re-post utuh dari fb https://www.facebook.com/linda.yunidha

Mari Selamatkan Komisi Pemberantasan Korupsi ....Basmi Koruptor !!

noreply@blogger.com (Be) — Tue, 14 Jan 2020 19:16:00 -0800

Orang-orang dewan perwakilan rakyat di ambang aib besar saat KPK mengungkap megakorupsi kasus e-KTP. Mereka membentuk Panitia Angket dan melancarkan aneka macam siasat untuk melemahkan KPK.

Tak ada bunyi mahasiswa, 357 Profesor dari aneka macam perguruan tinggi tinggi di seluruh Indonesia turun gunung dengan perilaku yg jelas: menolak penggunaan Hak Angket terhadap KPK.

Kepolisian RI juga tegas menolak ajakan Panitia Angket dewan perwakilan rakyat untuk menghadirkan paksa seorang tersangka yg berada dalam tahanan KPK.

Anda bangkit di sisi mana?

Saya bersama para Profesor itu. Saya bersama KPK.

Repost dari fb https://www.facebook.com/TomiLebang

Caranya Membuat Ayam Kentucky Resepnya Ala Sulthon Tarim Jito

noreply@blogger.com (Be) — Tue, 14 Jan 2020 13:16:00 -0800

Caranya Membuat Ayam KentuckySIMPAN VIDEO INI SUATU SAAT NANTI ANDA NEMBUTUHKAN, UNTUK USAHA!!!

Caranya Membuat Ayam Kentucky Resepnya Ala Sulthon Tarim Jito

Bumbu bumbu Takaran Per 10 Kg Dan Bisa Di Sesuai kan Sesuai Keinginan.untuk tepung 10 kg untuk 10 ekor ayam,satu ekor Biasa di potong jadi 10 dapat juga sesuai kemauan.

1.Tepung Terigu 10 kg
2.garam Halus 5 sendok
3.masako 250 gr
4.fitcin 3 sendok
5.merica halus 2 Sendok
6.bawang Putih halus 1 sendok
7.Beking Powder 3 Sendok
8.perenyah Kue 3 sendok

1.Ayam 10 ekor
2.Telur 1 biji Untuk clup ayam Di campur Air Biasa Telurnya.
3.minyak Goreng secukupnya

Caranya bikin Campurkan semua bumbu bumbu semuA di atas, poin di 1-8 aduk hingga rata.

Potong ayam sesuai selera Dan Rendam sama garam,fitcin,kunyit halus,ketumar secukupnya,diamkan 15 menit.

Tiriskan ayam.

Panaskan minyak Goreng sambil menggaruk ayam,bukan di remas ya,diputar putar saja, clup dan garuk selama dua kali dan setelah minyak panas Masukan .
Ayam Kentucky krispy keras kekuningan siap di anngkat.
Selamat mencoba .

Jangan lupa saksikan video supaya jelas
Semoga jadi amal Jariyah aamiin. Video dapat dilihat di facebook link dibawah..

Re-post dari https://www.facebook.com/suwanjianto.masjito

Menyikapi Prof Quraish (Oleh Abdul Moqsith Ghazali)

noreply@blogger.com (Be) — Tue, 14 Jan 2020 07:16:00 -0800

MENYIKAPI PROF QURAISH

Seperti ada mobilisasi untuk membenci Pak Quraish. Namun, rupanya gagal. Hukum alam bekerja. Makin gencar kampanye untuk membenci, makin banyak juga yg mengagumi.

Bagi seseorang yg dalam hatinya ada benci, iri, dan dengki, maka yg dilakukan Pa Quraish tak berMakna. Semuanya Keliru. Sebaliknya, bagi orang yg mengagumi dengan sepenuh jiwa raga, maka Pak Quraish tak pernah Keliru.

Dua-duanya tidak sehat. Pa Quraish tak mungkin mutlak Keliru, segimana juga tak mungkin mutlak benar. Sikap yg sehat, kita memperlakukan ia setrik proporsional saja. Tak usah membenci tanpa batas dan tak perlu juga mengagumi mirip kekaguman kita pada Nabi SAW.

Kita menghargai jasa Prof. Quraish dalam pengembangan studi al-Qur'an di Indonesia. Sekian puluh buku terkait al-Qur'an sudah dituliskan. Bahkan, ia menulis setrik khusus buku tafsir al-Qur'an (Tafsir al-Misbah); sebuah karya kesarjanaan yg ditulis dengan pengabdian tinggi dan penuh ketekunan.

Sekiranya ada satu dua hal yg membedakan kita dengan beliau, maka itu biasa. Tak mungkin kita setuju dalam semua hal dengan beliau, segimana kita tak mungkin tidak sama pendapat dengan ia dalam semua hal.

Maka, bersikaplah setrik proporsional!

Selasa, 27 Juni 2017
Salam,

Abdul Moqsith Ghazali
Re-post dari FB https://www.facebook.com/abdulmoqsith.ghazali

Menakar Fitnah Atas Quraish Shihab (Oleh: Ust. Dr. Miftah El-Banjary, Ma)

noreply@blogger.com (Be) — Tue, 14 Jan 2020 01:16:00 -0800

MENAKAR FITNAH ATAS QURAISH SHIHAB

Oleh: Ust. Dr. Miftah el-Banjary, MA

Iqra! Bacalah! Demikian pesan wahyu ilahiyyah yg pertama kali turun pada Nabi Muhamamad shallallahu alaihi wassalam. Pesan ini juga merupakan tuntunan bagi umat kiamat untuk menyikapi hal-hal yg belum terang benderang kebenarannya.

Kita diperintahkan untuk membaca terlebih dahulu, mengamati, mencermati, merenungi, memahami, gres kemudian mendengar, kemudian memutuskan, bersikap, dan terakhir barulah mengucapkan.

Ucapan itu pun Musti proporsional, terukur dan terarah, sehingga tutur kata kita tak "laghaa" (omong kosong), apalagi hingga terjebak pada ghibah dan fitnah yg sangat membahayakan. Nauzubillah.

Tulisan saya kali ini, “Menakar Fitnah Atas Quraish Shihab” semata saya tuliskan atas dasar pemahaman dan evaluasi obyektif atas sosok seorang Quraish Shihab. Saya menggumi sosok mufasir sekaligus pemikir hebat ini berdasarkan dari berkenalan dengan karya-karya dia semenjak 15 tahun yg lalu.

Saya perlu meluruskan perihal tudingan terhadap Quraish Shihab yg dirasa kurang tepat dan tidak berdasar hanya karna “ketidaktepatan redaksional” yg dia sampaikan perihal hadits Rasulullah bahwa “Seseorang Tidak Masuk Surga, Melainkan dengan rahmat Allah”, semoga kita bisa mendudukkan dilema tersebut setrik proporsional dan adil.

Terlepas dari aneka macam kelebihan dan kekurangan Quraish Shihab sebagai insan biasa, gimana pun dalam hal menilai pemikiran seseorang kita Musti berdasarkan penglihatan dan pendalaman ilmu pengetahuan, bukan atas dasar prasangka, apalagi hanya sekedar ikut-ikutan.

“Janganlah dikarenakan kebencianmu, pada satu kaum membuatmu bersikap tidak adil!” Demikian pesan al-Qur’an.

Ada baiknya sebelum kita mengkaji pemikiran seorang Quraish Shihab kita kenali terlebih dahulu sosoknya lebih dekat.

Nama lengkapnya Prof. Dr. Muhammad Quraish Shihab, MA, anak dari Prof. Abdurrahman Shihab. Beliau seorang Guru Besar Tafsir di IAIN Alauddin Makassar. Beliau lahir di Rappang Sidrap, Sulawesi Selatan, 16 Februari 1944, dari keluarga keturunan Habaib bermarga Syihab; yg masih merupakan keluarga besar Ahlu Bait Rasulullah Saw.

Berbekal pengetahuan, pemahaman dan pengalaman agama yg ditanamkan kedua orangtuanya, Quraish Shihab mengawali pengembaraannya dalam menuntut ilmu.

Bagaimana soal pendidikannya?

Pendidikan dasarnya diselesaikan di Makassar dan dilanjutkan pada jenjang menengahnya di kota Malang, Jawa Timur sambil nyantri di Pesantren Dar Hadits al-Fiqhiyyah, namun sebelum menuntaskan studinya pada jenjang tersebut, pada tahun 1958 bertepatan pada usia 14 tahun, ia berangkat ke Cairo Mesir untuk melanjutkan studi di al-Azhar Cairo Mesir. Disana ia diterima di kelas dua Idadi (setingkat SLTP).

Pada tahun 1967, ia berhasil meraih gelar Lc (S-1) pada Fakultas Ushuluddin Jurusan Tafsir dan Hadits dari Universitas al-Azhar. Kemudian ia melanjutkan jejang Magister pada Fakultas yg sama, dan pada tahun 1969 ia berhasil meraih gelar MA untuk spesialisasi bidang Tafsir al-Qur’an dengan Thesis berjudul ”Al-I’jaz al-Tasryri’I li al-Qur’an al-Karim”.

Sekembalinya ke Ujung Pandang Saat itu, Quraish Shihab dipercayakan untuk menjabat Wakil Rektor bidang Akademis dan Kemahasiswaan pada IAIN Alauddin. Selain itu, dia diserahi jabatan-jabatan lain, di dalam maupun luar kampus. Selama disana dia juga aktif melaksanakan aneka macam kegiatan penelitian ilmiah.

Pada tahun 1980, Quraish Shihab, kembali melanjutkan pendidikan Strata (S-3) di Universitas al-Azhar dengan judul desertasi “Nazhm ad-Durâr li al-Biqâi; Tahqiq wa Dirâsah” dan berhasil meraih gelar Doktor dalam ilmu-ilmu al-Qur’an.

Prestasinya luar biasa, nilai simpulan aktivitas doktoral dengan nilai Yudisium “Summa Cum Laude” dengan penghargaan tingkat I “Mumtaz Ma’a Martabat al-Syaraf al-Ula”; sebuah peringkat paling prestise di Universitas paling kuat di dunia Islam itu serta peringkat paling tinggi yg pernah dicapai oleh seorang putra bangsa.

Perlu diketahui, bahwa lulusan doktor dari Universitas al-Azhar bukanlah semudah yg dibayangkan. Ketentuan masu untuk bisa menuntaskan aktivitas doktor Saat itu, haruslah bisa menghapalkan al-Qur’an setrik sempurna. Lebih-lebih dengan pencapaian yg sungguh sangat luar biasa itu kita Musti mengakui bahwa dia yaitu tokoh cendekiawan muslim yg patut dibanggakan bangsa ini.

Apa saja karya Ilmiah Quraish Shihab?

Muhammad Quraish Shihab semenjak kecil telah mempelajari al-Qur’an, bahkan telah menghapalnya di luar kepala. Ketertarikan dia terhadap al-Qur’an sudah mulai tampak terlihat semenjak masih di pondok Pesantren Malang Jawa Timur.

Sejak itu, dia telah aktif mengkaji al-Qur’an selama puluhan tahun, bahkan ia berusaha meneruskan metode yg diperkenalkan oleh ayahnya; Abdurrahman Shihab; sebagai seorang ulama besar di zamannya.

Kemampuannya yg mumpuni dalam pemahaman al-Qur’an menempatkan dia pada posisi sebagai sebagai seorang Mufassir al-Qur’an Kontemporer yg sekarang telah dikenal, baik di dalam maupun luar negeri. Beliau juga aktif dalam karier karya tulis ilmiah, baik di dunia kampus maupun di media massa.

Tercatat tidak kurang 60 buah buku dan ratusan Maknakel di surat kabar, majalah, jurnal yg tersebar di koran, majalah dan media massa lainnya. Beliau juga aktif menulis, isu-isu mutakhir yg terjadi di Indonesia. Dengan adanya karya-karya tulis yg ia publikasikan, pada tahun 2009 dia mendapatkan penghargaan Islamic Book Fair (IBF) Award; sebagai Tokoh Perbukuan Islam 2009.

Diantaranya karya-karya beliau: (1) Tafsir al-Misbah (15 Volume) (2) Membumikan al-Qur’an (3) Wawasan al-Qur’an (4) Menabur Pesan Ilahi (6) Tafsir al-Qur’an al-Kariem (7) Mahkota Tuntunan Ilahi (8) Filsafah Hukum Islam (9) Tafsir al-Manar; Keistimewaan dan Kelemahannya (10) Hidangan Ilahi (11) Panduan Puasa Bersama Quraish Shihab (12) M. Quraish Shihab Menjawab 1001 Soal Keislaman (13) Lentera Hati Kisah dan Hikmah Kehidupan (14) Kaidah-Kaida Tafsir (15) Mempelai al-Qur’an. Dll.

Karyanya yg paling terkenal yaitu Tafsir al-Mishbah yg merupakan sebuah karya luar biasa yg pernah ada, karna pemikiran tafsirnya yg unik menggabungkan 3 metode penafsiran sekaligus, yaitu Manhaj Tahlili (metode analisa) sekaligus Manhaj Muqarin (metode komparasi), Manhaj Maudhu’i (metode tematik) melalui pendekatan linguistik yg mendalam, kompherehensif, dan memperlihatkan pemahaman mendalam si penulisnya terhadap isi kandungan al-Qur’an itu sendiri.

Dari biografi diatas, kita sanggup mengambil kesimpulan bahwa sosok seorang Quraish Shihab bukanlah orang sembarangan tentunya.

Apakah Nabi Tidak Ada Jaminan Masuk Surga?

Polemik yg berkembang muncul bermula dari ucapan Pak Quraish Shihab pada kajian rutian tafsir al-Mishbah di Metro TV. Saat dia menjelaskan sebuah hadits perihal “Seseorang Tidaklah Masuk Surga, Melainkan dengan Rahmat Allah.”

Lebih lengkapnya saya bakal paparkan redaksi haditsnya di sini.

Rasulullah saw bersabda:

سددوا وقاربوا وأبشروا؛ لا یدخل أحداً الجنة عمله، قالوا: ولا أنت یا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن یغتمدنی الله بمغفرة ورحمة (رواه البخاری)

“Perbaiki, dekatkan, dan beritakan kegembiraan, tidaklah seseorang masuk nirwana dengan amalnya. (Para sahabat bertanya) “Demikian pula engkau wahai Rasulullah (tidak masuk dengan amalmu)?” dia menjawab, “Ya tidak pula saya masuk nirwana dengan amalku, melainkan saya pun diliputi oleh keampunan dan rahmat Allah.” [HR. Bukhari No. 6467]

Hadits ini merupakan hadits yg menempati derajat shahih yg tinggi dan tidak diragukan keshahihannya. Hadits ini bukan hadits perihal akidah, melainkan hadits yg mengandung pesan dan motivasi untuk ulet bederma kebaikan. Hadits ini pula dimasukkan oleh Imam Bukhari pada cuilan “al-Mudawamah 'ala al-'amal" atau "Motivasi semoga Konsisten Beramal”.

Hadits ini bukan sebagai sebuah penafian bahwa Rasulullah tidak mendapatkan jaminan surga. Hadits ini mengandung pesan bahwa amal kebaikan bukanlah satu-satunya penjamin surga, karna nirwana dan kemampuan bederma itu juga tak terlepas dari rahmat Allah Swt.

Seharusnya bersyukur atas rahmat Allah itu lebih diutamakan daripada menonjolkan kemampuan diri sendiri yg sejatinya tak berdaya berbuat apa-apa, kecuali atas pertolongan dan dukungan Allah Swt.

Hadits tersebut diatas intinya yaitu motivasi untuk bederma lebih ulet lagi. Demikian pesan yg dikandungnya:

“Bersungguh-sungguh bederma kebaikan. setelah itu, janganlah memandang amal kebaikan itu sebagai usahamu sendiri. Pandanglah nikmat Allah yg Mahabesar dan tak terhingga itu. Sehingga hatimu menjadi ikhlas. Sekiranya kau dimasukkan ke dalam surga, itu pun tak terlepas dari rahmat Allah. Kaprikornus masuknya surgamu, bukan dari amalmu, melainkan dari rahmat Tuhan-mu!”

Hadits yg menyatakan bahwa amal seseorang tidaklah menjamin surga, melainkan dengan rahmat Allah, hal ini dikuatkan dengan hadits yg diriwayatkan oleh Jabir ra yg terdapat ada Kitab Mustadrak Imam al-Hakim pada nomor hadits 356 Juz 5. Demikian kisahnya:

Dikisahkan pada masa Bani Israel, ada seorang abid andal ibadah yg beribadah lebih dari 500 tahun. Di sebuah pulau, Allah karuniakan rezeki berupa buah delima dan air segar yg memancar, sehingga dia tidak perlu bersusah payah untuk bekerja. Dia pun meminta meninggal dalam keadaan sujud. Kemudian, Allah memerintahkan malaikat untuk memasukkan sang abid ke dalam nirwana dengan rahmat-Nya. “Masukkan hambaku ini dengan rahmat-Ku!”

Alih-alih bersyukur, si abid malah protes. Dia meminta Tuhan memasukkan dirinya dengan amal kebaikannya selama di dunia. Allah pun menyuruh malaikat menimbang amalnya dengan satu nikmat sebiji mata saja.

Tak ayal, ibadah 500 tahun itu belum bisa mengungguli nikmat karunia sebiji mata saja. Hingga Allah perintahkan untuk memasukkannya ke dalam neraka. Pasalnya amal kebaikannya tidak seberapa. Akhirnya, sang abid meminta ampun dan meminta kembali dimasukkan ke dalam nirwana dengan rahmat Allah.

Lah, jikalau amal kebaikan tidak menjamin seseorang masuk surga, lantas apa perlunya kita beramal?

Perlu dipahami bahwa nirwana itu yaitu nikmat terbesar yg Allah sediakan pada orang-orang beriman yg melaksanakan amal shaleh dengan penuh keikhlasan. Kemampuan bederma shaleh pun juga merupakan karunia serta anugerah dari Allah. Dengan demikian, nirwana bukan semata diperoleh dari kekuatan seseorang bederma shaleh, karna semuanya tak terlepas dari nikmat Allah.

Sekali lagi, Musti dipahami bahwa ungkapan Rasulullah, “Demikian saya pun tidak masuk surga, melainkan dengan rahmat Allah, bukan pula semata amal kebaikan yg ada pada diriku, merupakan sebuah ungkapan balaghah yg sangat tinggi dan memukau sekaligus keluhuran watak si penuturnya.

Pesan ini sekaligus pengajaran kepada umat nabi kiamat semoga mengharapkan rahmat Allah yg mempunyai nirwana seharusnyalah lebih diutamakan dari nirwana itu sendiri. Mengharap kasih sayang si pemberi, lebih baik daripada dari pemberian itu sendiri.

Taruhlah Anda bekerja mengharapkan gaji, boleh jadi selesai Anda bekerja Anda bakal mendapatkan hak Anda. Namun, jikalau Anda bekerja untuk mendapatkan hati orang yg memberi Anda gaji, bisa jadi Anda bukan saja mendapatkan gaji, bahkan lebih dari itu, Anda sanggup mendapatkan kedudukan yg lebih tinggi, kemudahan yg lebih banyak, bahkan honor yg terus meningkat.

Amal ibadah hanyalah wasilah atau jalan mendekatkan seorang hamba pada rahmat Allah yg Mahaluas itu. Jika amal ibadah hanya dipahami sebatas interaksi transaksional, maka apa Perbedaan dengan membeli nirwana dengan ibadah? Bagaimana mungkin kita bisa membeli kenikmatan nirwana dengan amal kebaikan, sedangkan kemampuan itu juga tak terlepas dari nikmat yg Allah karuniakan pada kita?

Oleh karna itulah, ungkapan redaksional Rasulullah pun sangat sastrawi dan diplomatis. “Aku pun tidak masuk dengan amalku, melainkan atas dasar rahmat dan kasih sayang Allah padaku!” Demikian ungkapan ini tidaklah muncul melainkan dari seseorang nabi yg penuh dengan ketawadhuan serta kerendahan diri.

Bagaimana mungkin Rasulullah tidak mendapatkan jaminan surga, sedangkan Allah ciptakan surga, karna kecintaan Allah yg sedemikian besar pada kekasih-Nya itu?

Bahkan dalam banyak hadits disebutkan bahwa Rasulullah yaitu orang yg pertama kali memasuki nirwana sebelum para nabi dan rasul lainnya. Dan umatnya pun diberikan prioritas memasuki nirwana lebih dahulu, ketimbang umat-umat para nabi yg lain. Jangankan Rasulullah, umatnya saja diberikan jaminan surga. “Kalian semua niscaya masuk surga, melainkan mereka yg enggan!”

Namun ungkapan redaksi hadits diatas bakal tidak sama hasilnya bila terjadi tahrif (upaya penyimpangan) atau dipahami setrik sepotong-sepotong. Bukan lagi sekedar memunculkan konotasi negatif, bila dipahami setrik parsial tak bakal menutup kemungkinan bakal berpotensi memunculkan Keliru kaprah, bahkan mengakibatkan fitnah dan polemik tak berkesudahan.

Kasus inilah yg menimpa tudingan fitnah terhadap Prof. Quraish Shihab yg memaparkan hadits yg sama. Namun, statement itu terpotong atau memang sengaja dipotong untuk kepentingan tertentu demi mendeskreditkan seorang ulama. Saya hanya berprasangka baik bahwa apa yg dia maksudkan baik apa adanya. Boleh jadi hanya redaksinya yg kurang tepat atau memang tidak berusaha dipahami setrik tepat.

Taruhlah seorang raja berkata, “Saya tidak izinkan seorang pun memasuki istana!” Ungkapan ini yaitu ungkapan universal, termasuk sang raja tersebut. Namun, bila ada pengecualian, maka ada yg diperbolehkan. Misalnya, “Saya tidak izinkan seorang pun memasuki istana, melainkan orang yg saya undang saja.” Maka pengeculian disana merupakan satu kekhususan bagi permintaan saja.

Oleh karna itulah, dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah “Al-Istisna” yg berMakna pengecualian, bukan bermakna penafian. Dengan demikian redaksi haditsnya “Saya tidak masuk nirwana dengan amal kebaikan, melainkan dengan rahmat Allah!” Musti dipahami bahwa amal kebaikan itulah yaitu Keliru satu jalan menggapai rahmat itu.

Namun, jikalau kemudian dikatakan, “Rasulullah sama sekali tidak mendapatkan jaminan surga, tentu hal tersebut bakal keliru dan berimplikasi pemahaman yg lepas dari konteks kandungan pesan di hadits tersebut diatas.”

Apakah Quraish Shihab Seorang Syiah?

Jika kita membaca sejarah para tokoh ulama besar, kita bakal mendapati bahwa banyak para ulama yg mendapatkan tantangan dakwah berupa kecaman, hinaan, bahkan fitnahan. Tudingan sebagai seorang penganut syiah, contohnya, pernah menimpa Imam Mujtahid Mutlaq al-Imam as-Syafie di tengah gejolak politik Saat itu.

Rafidhi atau Rafidhah merupakan kelompok syiah ekstrim yg ditenggarai sebagai satu kelompok yg mengancam kekhalifahan kaum Abbasyiah. Imam Syafie tertuduh sebagai seorang syiah, hanya karna bergaul dengan orang-orang Thalibin yg sangat mengagumi sosok Sayyidina Ali bin Abi Thalib. Khalifah Harun al-Rasyid pun hampir saja menjatuhi dia eksekusi berat terhadap beliau.

Pada sebuah syairnya, dia membantah tuduhan keji itu. “Sekiranya dikarenakan kecintaanku yg sangat besar terhadap andal bait nabi, saya dikatakan seorang rafidhi, maka saksikanlah akulah seorang rafidhi.”

Sama halnya tuduhan sebagai seorang pengikut Syiah terhadap Prof. Quraish Shihab ditenggarai dari terbitnya buku dia “Sunni-Syiah; Bergandengan Tangan! Mungkinkah?”

Bagi sebagian orang boleh jadi dengan terbitnya pemikiran komparatif antara konsep aliran dan pemikiran Sunni-Syiah yaitu Keliru satu bukti kecenderungan pembelaan seorang sosok Quraish Shihab terhadap konsep pemikiran Syiah.

Padahal jikalau kita bisa melihat lebih objektif lagi -paling tidak membaca terlebih dahulu buku tersebut, sebelum memvonis dan terjebak pada tampilan ckelewat / over dan judul- kita bakal mendapati citra bahwa konsep pemikiran tersebut tak lebih dari sekedar kajian ilmiah yg mendudukkan sebuah dilema konflik ideologis dalam tinjauan dan pendekatan akademis.

Menyamakan konsep Sunni-Syiah hal yg mustahil, layaknya menyatukan air dan minyak, namun mencari titik persamaannya juga sebagai sebuah pemahaman pada tataran fiqhiyyah, juga bukan sesuatu yg dilarang, apalagi tercela.

Upaya-upaya pendekatan yg ditawarkan oleh kelompok Sunni terhadap kelompok Syiah dalam rangka mengakhiri konflik berkepanjangan, khususnya di beberapa negara Timur Tengah yg bersinggungan langsung, mirip Irak-Iran dipandang sebagai Keliru satu solusi diplomatis-akademis yg diharapkan tidak semakin memperuncing ukiran konflik antara kedua kelompok tersebut.

Quraish Shihab; sebagai seorang tokoh Sunni yg moderat barangkali melaksanakan hal sama yg juga pernah dilakukan oleh guru beliau: Syekh Prof. Dr. Abdul Halim Mahmud; seorang Grand Syekh al-Azhar yg berhaluan Ahlu Sunnah wal Jamaah yg dikenal sebagai Imam al-Ghzali kala XX (w.1978) yg juga melaksanakan upaya pendekatan dengan kelompok Syiah dengan karya-karya beliau.

Pendekatan ini bukan berMakna mengaminkan konsep pemikiran mereka, namun mereka berupaya untuk membangun hubungan serasi semoga sanggup menimalisir ukiran dan benturan peradaban yg sangat berpotensi pada konflik kemanusiaan atas nama agama yg tak berkesudahan.

Memang pendekatan ini kurang terkenal di tengah kalangan para ulama klasik, lebih-lebih di kalangan orang awam yg sangat fanatik dan ekstrimis yg bisa-bisa bakal membabi buta menuding kesongkokolan mereka terhadap kelompok syiah itu.

Terlepas bahwa ada saja kritikan di sana sini, bahkan konsep yg sangat kontradiktif yg tidak bisa diterima begitu saja. Apalagi dampaknya yg bisa terkesan ada pembenaran terhadap konsep yg selama ini dianggap berseberangan dengan konsep pemahaman Sunni, paling tidak karya semacam itu masih tetap dibutuhkan dalam membangun sebuah obrolan peradaban antar mazhab dan pemikiran dalam Islam.

Sependek pembacaan saya terhadap karya tafsir Quraish Shihab; Tafsir al-Misbah dan karya lainnya, saya tidak pernah menemukan konsep pemikiran syiah di dalamnya. Jika dia seorang berpaham Syiah, tentu tidak bakal bisa disembunyikan dalam konsep pemikirannya atau kecenderungan corak penafsirannya.

Ya, memang dia banyak mengutip pendapat At-Thabathaiy yg ditenggarai seorang mufasir yg berpaham aliran syiah, namun sepanjang klarifikasi yg bersifat umum saja dan hanya sekedar perbandingan komparatif dengan alur konsep metode ilmiah serta sudut pandang kritis saja, saya pikir sah-sah saja dalam dunia dunia ilmiah.

Menjadi sangat tidak adil sekiranya seorang mufassir sebagai seorang ilmuwan tidak boleh sama sekali mengutip pendapat atau terlarang membandingkan pemikiran dengan orang yg dianggap berseberangan dengan paham atau mazhabnya. Bukankah Islam melarang umat ini untuk bersikap taqlid buta?

Bukankah telah menjadi sebuah tradisi para ulama-ulama dahulu, bahkan ada diantara kalangan para sahabat yg bertanya pada andal Kitab (Yahudi dan Nasrani) terkait satu atau dua ayat al-Qur’an yg menyangkut sejarah contohnya; tak lebih dari sebagai perbandingan saja.

Oleh karna itulah, tak sanggup dipungkiri pada kitab-kitab klasik mirip sebut saja Ibnu Katsir terdapat kisah-kisah Israeiliyat; dikarenakan periwayatan dari Ka’ab al-Akhbar; spesialis kitab yg memeluk Islam. Hal tersebut bukan tercela, apalagi ada tudingan si mufasir telah menjadi Yahudi atau Nasrani; hanya karna ada perbandingan pendapat dari kalangan para pemuka andal Kitab, bukan?

Demikian pula, kutipan pendapat dari At-Thabathaiy; seorang pengarang tafsir al-Mizan itu, banyak mengatakan pemikiran yg modern dan daya kritis terhadap pemahaman tafsir klasik. Hal inilah yg mungkin sangat menarik bagi Prof. Quraish Shihab untuk menampilkan pendapatnya dalam rangka perbandingan pendapat sesuai dengan metode yg dia kembangkan pada tafsir al-Misbah, yaitu motede penafsiran muqaranah/komparatif.

Apakah selain pendapat at-Thabathaiy juga ada pendapat ulama mufasir sunni? Tentu saja jauh lebih banyak. Namun, orang yg sudah terlanjur kadung dengan tuduhan yg tidak obyektif hanya melihat yg sedikit, menafikan kebenaran dibaliknya. Atau jangan-jangan penudingnya tidak pernah sama sekali membaca karyanya?!! Boleh jadi!

Quraish Shihab Tidak Mewajibkan Jilbab?

Sampai Saat ini saya hanya gres "Mendengar Katanya" Bapak Prof. Quraish Shihab tidak mewajibkan jilbab.

Tapi sayangnya, hingga hingga Saat ini pula saya belum pernah membaca satu potong kalimat pun dari sekian banyak karya dia yg memperlihatkan hal perihal tuduhan itu atau ada satu kajian khusus dia dalam bentuk ceramah yg mengulas ketidakwajiban jilbab.

Jika memang ada bukti kebenaran itu, mohon diberitahukan kepada saya sumbernya. Jujur, saya tidak berani membenarkan atau menyalahkan tanpa saya sendiri pernah tahu kebenaran itu.

Memang Musti dipahami terlebih dahulu defenisi "Jilbab" dalam pengertian bahasa syari'i dan "Jilbab" dalam bahasa "Adat" bahasa Indonesia.

"Jalabib" atau bentuk jamak dari Jilbab dalam bahasa Syar'i menutup seluruh tubuh, kecuali mata. Lebih tepatnya, hijab atau cadar.

Sedangkan "Jilbab" dalam pemahaman adat bahasa Indonesia cuma sebatas sepotong kain yg menutup kepala hingga dada. Diperbolehkan membuka wajah dan telapak tangan. Lebih tepatnya kita sebut dgn istilah lain yaitu kerudung.

Nah, pengertian Jilbab setrik syarie masih dalam perbedaan pendapat para ulama ttg batasan. Apakah Musti/harus mengenakan jilbab berupa hijab atau khumar atau tidak?

Namun dalam pengertian menutup aurat kepala hingga dada yg merupakan batasan aurat Musti/harus para ulama tentu tidak tidak sama pendapat ttg kewajibannya.

Kaprikornus "Jilbab" yg katanya tidak wajjb berdasarkan Pak Habib Quraish Shihab itu Musti kita dudukkan kembali apakah dia membitrikkan "Jalabib" dalam konteks hijab/cadar setrik syarie ataukah Jilbab dlm konteks kerudung?

Saya yakin pendapat dia tidak pernah menyimpang, karna setrik keilmuan telah dia bangkit setrik sistematis dengan pondasi yg kukuh dan valid. Nanti kita baca lagi tafsir al-Misbah perihal kewajiban perintah Jilbab pada para istri nabi dalam konteks hijab semoga tak terlalu panjang pembahasannya.

Jika Pak Quraish tidak mewajibkan jilbab/kerudung atas dirinya itu saya sepakat. Saya pun demikian, tidak Musti/harus jilbab itu bagi saya, karna saya kaum lelaki tidak Musti/harus berjilbab hehe..

Menakar Fatwa Quraish Shihab

Kelebihan seseorang tidak bakal menafikan kekurangannya. Seseorang yg pintar di satu bidang, boleh jadi kurang pintar pada bidang yg lain. Seseorang yg mengetahui satu bidang setrik mendetail, bisa jadi tidak mengetahui segala sesuatu setrik meluas.

Demikan pula, saya melihat Pak Quraish Shihab yaitu seorang mufasir, tentu dia bukan seorang fuqaha di bidang fiqih atau seorang teolog. Barangkali dia mempunyai sudut pandang tidak sama pemahaman dengan para fuqaha dalam beberapa fatwa berdasarkan ijtihad beliau. Hal itu sah-sah saja, karna dia mempunyai kemampuan berijtihad.

Seorang mujtahid yg telah mumpuni berijtihad bakal mendapatkan dua kali pahala jikalau ijtihadnya benar dan bakal tetap mendapatkan satu kali pahala jikalau ijtihadnya keliru. Demikian dinyatakan oleh hadits nabi serta kaidah yg sudah sangat terkenal di kalangan para andal ushul fiqh. Tentu kelayakan berijtihad ini Musti memenuhi aneka macam macam persyarat keilmuan dan kriteria yg tidak simpel dan simpel bagi orang awam.

Tinggal lagi, bagi orang awam mempunyai pilihan-pilihan untuk mengikuti yg mana sesuai dengan jumhur lebih banyak didominasi ulama di bidangnya.

Terakhir, kiprah kita yaitu berusaha meletakkan para ulama pada porsi dan keahliaan mereka masing-masing. Iya, kita Musti tetap bersikap kritis. Namun, tanpa Musti meninggalkan perilaku tata krama, adab, dan kesopan-santunan kepada para ulama. Lebih-lebih lagi, tanpa pengetahuan ikut-ikutan memojokkan, menghina hingga memfitnah para ulama itu tentu bukan perilaku seorang muslim sejati.

Lebih-lebih lagi, pada zaman serba-fitnah ini, tentu kita Musti lebih banyak membaca ketimbang mendengar isu-isu yg masih belum bisa dipertanggungjawabkan kebenarannya. Jika fitnah itu menyangkut para ulama lebih mengerikan lagi dampaknya.

Segimana yg dikatakan oleh Ahmad bin Hanbal, “Takutilah fitnah terhadap ulama, sebetulnya daging mereka beracun!”

Ulama memang bukanlah insan suci, mereka insan biasa mirip kita, mereka terkadang lupa, Keliru, keliru, bahkan cacat. Namun dibandingkan kita orang-orang awam, tentu saja Musti diakui bahwa Allah telah menentukan mereka sebagai andal ilm yg terdapat banyak nash al-Qur’an dan Hadits Allah memuliakan ilmu serta andal ilmu. Soal nanti beban tanggung jawab amanah ilmu tersebut bakal menjadi urusan setiap orang dihadapan Allah Swt.

Wallahu ‘alam.

Re-post dari FB https://www.facebook.com/miftahurrahman.elbanjary

Pak Quraish Shihab (Oleh Agus Abubakar Arsal Alhabsyi)

noreply@blogger.com (Be) — Mon, 13 Jan 2020 19:16:00 -0800

PAK QURAISH SHIHAB

SAYA sering bertanya-tanya perihal pihak tertentu yg mengaku pembela ulama, yg menyatakan diri siap mati demi membela ulama, tapi di sisi lain tega mencaci maki Prof. Dr. Quraish Shihab. Baru-baru ini ada yg menyeru untuk memboikot khotbah Ied ia di mesjid Istiqlal.

Pict : dari fb

Saya beruntung mengenal keluarga besar beliau, ayah ibu dan saudara-saudara ia semenjak di Makassar. Ayah, ibu, kakek dan nenek saya akrab dengan keluarga beliau, ayah dan ibu beliau. Di Jakarta saya mengikuti pengajian ia semenjak 30 an tahun y.l. Sampai kini pun saya berusaha menyempatkan diri utk hadir di majlis beliau.

Beliau ialah seorang tokoh langka di negeri ini. Keliru satu lulusan Al Azhar terbaik di bidang tafsir, mantan rektor IAIN, Ketua MUI, Menteri Agama, Dubes Indonesia utk Mesir. Penulis buku yg sangat produktif. Beliau sangat rendah hati dan ramah dalam pergaulan. Tidak pernah membedakan diri dalam pergaulan. Seorang guru yg sangat adil dalam memberikan pendapat dari banyak sekali mazhab. Terbuka dalam menyikapi bermacam-macam pemahaman dan mazhab. Menerima kebenaran dari mana pun.

Sangat langka, atau bahkan mungkin tidak ada, ulama yg sealim, setekun, seproduktif, dan serendah-hati ia dan pernah memegang banyak sekali jabatan keilmuan dan birokrasi di Indonesia.

Seluruh hidup ia diabdikan untuk mengkaji Alquran dan menuliskannya dalam berpuluh judul buku dan berjilid tafsir.

Buku-buku ia yg Best Seller antara lain: Membumikan Al-Quran, Wawasan Al-Quran, Mungkinkah Sunni Syiah bergandengan tangan? dan Lentera Hati.

Buku tafsir yg ia tulis ialah Tafsir Al-Misbah. Ini ialah karya utama beliau. Karya ini terdiri dari 14 jilid yg menampung pembahasan utuh 30 juz Al-Quran Al-Karim. Karya ini layak jadi pujian Muslim Indonesia.

Karya-Karya M. Quraish Shihab

Pertama: Karya-karya Tafsir

1. Tafsir Mawdhû’î (tematik)

Tafsir al-Qur’an yg disusun berdasarkan tema-tema tertentu. Berikut karya-karya M. Quraish Shihab yg merupakan tafsir tematik atau menggunakan pendekatan tafsir tematik:

Wawasan al-Qur’an (Mizan, 1996)
Secercah Cahaya Ilahi (Mizan, 2000)
Menyingkap Tabir Ilahi: al-Asmâ’ al-Husnâ dalam Perspektif al-Qur’an (Lentera Hati, 1998)
yg Tersembunyi: Jin, Malaikat, Iblis, Setan (Lentera Hati, 1999)
Jilbab: Pakaian Wanita Muslimah, Pandangan Ulama Masa Lalu dan Cendekiawan Kontemporer (Lentera Hati, 2004)
Perempuan [Dari Cinta Sampai Seks, Dari Nikah Mut’ah hingga Nikah Sunnah, Dari Bias Lama hingga Bias Baru] (Lentera Hati, 2004)
Pengantin al-Qur’an (Lentera Hati, 2007)

2. Tafsir Tahlîlî

Tafsir al-Qur’an yg disusun berdasarkan urutan ayat maupun surah dalam mushaf al-Qur’an dan meliputi banyak sekali duduk kasus yg berkenaan dengannya. Karya M. Quraish Shihab yg termasuk dalam kategori ini sebagai berikut:

Mahkota Tuntunan Ilahi: Tafsir Surah al-Fâtihah (Untagma, 1988)
Tafsir al-Qur’an al-Karim: Tafsir atas Surah-surah Pendek Berdasarkan Urutan Turunnya Wahyu (Pustaka Hidayah, 1997)
Tafsir al-Mishbah (Lentera Hati, 2000)
Perjalanan Menuju Keabadian: Kematian, Surga, dan Ayat-Ayat Tahlil (Lentera Hati, 2001)
Menjemput Maut: Bekal Perjalanan Menuju Allah swt. (Lentera Hati, 2002)

3. Tafsir Ijmali (global)

Sebuah penafsiran terhadap ayat-ayat al-Qur’an dengan trik mengemukakan makna ayat setrik garis besar, dengan mengikuti urutan surah-surah dalam al-Qur’an segimana metode Tahlîlî. Karya M. Quraish Shihab yg menjelaskan intisari kandungan ayat-ayat al-Qur’an ini yaitu:

Al-Lubâb: Makna, Tujuan, dan Pelajaran dari Surah-Surah al-Qur’an (Lentera Hati, 2012)

4. Terjemah al-Qur’an. Berawal dari ketidakpuasan M. Quraish Shihab terhadap terjemahan al-Qur’an yg banyak beredar selama ini, karya ini lahir. Banyak ulama menegaskan bahwa al-Qur’an tidak sanggup diterjemahkan dalam Makna dialihbahasakan, alasannya ialah tak ada bahasa di dunia yg cukup kaya untuk merangkum seluruh makna yg dikandungnya. Oleh karnanya, karya ia ini diberi judul:

Al-Qur’an dan Maknanya (Lentera Hati, 2010)

Kedua: Maqâlât Tafsîriyyah (Maknakel-Maknakel Tafsir):

Membumikan al-Qur’an (Mizan, 1992)
Lentera Hati (Mizan, 1994)
Menabur Pesan Ilahi: Al-Qur’an dan Dinamika Kehidupan Masyarakat (Lentera Hati, 2006)
Membumikan al-Qur’an Jilid 2 (Lentera Hati, 2011)

Ketiga: Ulumul Qur’an dan Metodologi Tafsir

Tafsir al-Manar: Keistimewaan dan Kelemahannya* (IAIN Alauddin, 1984)
Studi Kritis Tafsir Al-Manar, Karya Muhammad Abduh dan M. Rasyid Ridha (*diterbitkan kembali oleh Pustaka Hidayah Bandung, 1994)
Rasionalitas al-Qur’an: Studi Kritis atas Tafsir al-Manar (*diterbitkan kembali oleh Lentera Hati, 2005)
Filsafat Hukum Islam (Departemen Agama, 1987)
Mukjizat al-Qur’an (Mizan, 1996)
Kaidah Tafsir (Lentera Hati, 2013)

Keempat: Tsaqâfah Islâmiyah (Wawasan Keislaman)

Haji Bersama M. Quraish Shihab (Mizan, 1998)
Dia Di Mana-Mana (Lentera Hati, 2004)
Wawasan al-Qur’an perihal Zikir dan Doa (Lentera Hati, 2006)
Logika Agama: Kedudukan Wahyu dan Batas-Batas Akal dalam Islam (Lentera Hati, 2005)
Sunnah-Syiah Bergandengan Tangan! Mungkinkah? Kajian atas Konsep Ajaran dan Pemikiran (Lentera Hati, 2007)
yg Ringan Jenaka (Lentera Hati, 2007)
yg Sarat dan yg Bijak (Lentera Hati, 2007)
M. Quraish Shihab Menjawab 1001 Soal Keislaman yg Patut Anda Ketahui (Lentera Hati, 2008)
Ayat-Ayat Fitna: Sekelumit Keadaban Islam di Tengah Purbasangka (Lentera Hati dan Pusat Studi al-Qur’an, 2008)
Berbisnis dengan Allah (Lentera Hati, 2008)
Doa Harian bersama M. Quraish Shihab (Lentera Hati, 2009)
M. Quraish Shihab Menjawab 101 Soal Perempuan yg Patut Anda Ketahui (Lentera Hati, 2010)
Membaca Sirah Nabi Muhammad saw. dalam Sorotan al-Qur’an dan Hadits-Hadits Shahih (Lentera Hati, 2011)
Doa Asmaul Husna: Doa yg Disukai Allah (Lentera Hati, 2011)
Haji dan Umrah Bersama M. Quraish Shihab (Lentera Hati, 2012)
Kematian ialah Nikmat (Lentera Hati, 2013)
M. Quraish Shihab Menjawab pertanyaan Anak perihal Islam (Lentera Hati, 2014)
Birrul Walidain (Lentera Hati, 2014)
(http://quraishshihab.com/work/)

Beliau bahkan mendirikan sebuah sentra studi berjulukan Pusat Studi Quran.

Dengan dedikasinya yg begitu besar pada Islam, khususnya studi Al-Quran, ia disebut sebagai Keliru satu dari 500 muslim paling besar lengan berkuasa di dunia sepanjang 2012 - 2015 berdasarkan The Royal Islamic Strategic Centre yg berpusat di Amman, Yordania.

Dengan kedalaman ilmu agama (khususnya tafsir) yg ia miliki, ia layak menyandang gelar kiai besar atau ulama besar. Tapi yg terjadi justru ia tidak mau menambah kata kiai di depan namanya. Beliau juga bahkan tidak mau dipanggil kiai atau ustadz. "Panggil saja, Pak," kata ia suatu hari di program rekaman program Ramadhan di sebuah studio televisi swasta. Jadilah mahasiswa dan murid-muridnya memanggilnya "Pak Quraish" saja.

Selain itu, Pak Quraish tidak pernah menggunakan gelar 'habib' di depan namanya. Padahal berdasarkan nasab yg dimilikinya, tentu saja ia ialah seorang sayyid. Sebutan sayyid yg lalu menjelma istilah habib. Di kawasan asal saya sulsel, saya biasa menggunakan kata 'habib' hanya untuk memanggil kakek, dan kata 'hababa' utk nenek. Beliau hanya membolehkan cucu-cucunya saja untuk memanggil ia dgn panggilan habib.

Penutup

Pertanyaannya, kepada para pencaci yg hanya bisa memungut krikil dari lautan karya Pak Quraish itu bahwasanya sedang membela siapa? Mereka bangun di pihak yg mana? Apa definisi mereka perihal ulama?

Dikutip dari banyak sekali sumber.

Begiitu Asam Urat Kambuh Saya Cukup Minum Ramuan Ini Sekali Saja!

noreply@blogger.com (Be) — Mon, 13 Jan 2020 13:16:00 -0800

Yg biasa kena asam urat,sering encok gara2 urusan itu....
Sudah ketergantungan Ama obat2an kimia
Coba Resepnya alami ini

Testimoni Bu Hajjah

Begiitu ASAM URAT kambuh saya CUKUP MINUM RAMUAN INI SEKALI SAJA!

Dan kini saya tidak lsgi Ketergantungan Dengan Obat Kimia, oleh alasannya itu, jika Terkena Asam Urat, Cukup Minum Ramuan Ini Sekali Saja!

Untuk yg punya duduk kasus asam urat, saya punya pengalaman 20 tahun yg kemudian Saat saya gak dapat sholat alasannya engkelku infeksi gak dapat ditekuk.

Diberi oleh saudaraku kapsul asam urat dari Amerika (1 kapsul 8 ribu), saya minum 2 hari, sakitnya cuma berkurang sedikit.

Kebetulan ketemu orang Lamongan, umurnya 110 tahun, masih gagah, lagi nengok anaknya umur 90 tahun yg kelihatan lebih tua.

Dia tanya, "sampeyan Mengapa mas?"

Asam urat pak"

Oooo, coba cari nanas mateng satu dan lobak putih kira-kira 250 gram, di jus, tambah kemiri 3, diminum sekaligus".

Berapa kali minumnya?. "Sekali saja cukup" Terus minum lagi kapan? "Untuk penjagaan 3 bulan sekali cukup"

Saya turuti langsung, asam uratku hilang sama sekali, sembuh sama sekali, Syukur sekali.

Saya ikuti tiap 3 bulan minum jus tersebut.

Alhamdulillah hingga kini saya gak pernah ngalamin lagi.

Saya share ke banyak kenalan dan ternyata banyak yg cocok dan sembuh. Mudah-mudahan anda pun cocok yah.....

ResepnyaNYA SBB:
- Nanas mateng satu(1)
- Lobak putih kira kira 250 gram
- Kemiri 3

- Di JUS sekaligus
- Di minum sekaligus
- Diulang 3bln sekali

Kebaikan Musti dibagikan, meskipun kita sedang tidak sakit paling tidak dapat jadi jalan kesembuhan untuk orang lain yg membutuhkan.

Selamat mencoba supaya bermanfaat.

Kisah Uang 150 Juta

noreply@blogger.com (Be) — Mon, 13 Jan 2020 07:16:00 -0800

KISAH UANG 150 JUTA

Sebelum pulang kantor, sang suami menelpon istrinya, "Sayang, alhamdulillah, bonus selesai tahun dari perusahaan sudah turun, Rp. 150 juta." Di ujung telpon, sang istri tentu saja mengungkapkan rasa syukurnya, "Alhamdulillah, supaya barokah ya mas".

Sejak beberapa bulan yg kemudian mereka sudah merencanakan beli kendaraan beroda empat sederhana untuk keluarga kecilnya. Dan uang yg turun mereka rasa cukup pas sesuai budget.

Namun dalam perjalanan pulang, beliau ditelp oleh ibunya di kampung, "Nak, kau ada tabungan? Tadi ada orang tiba ke rumah. Ternyata almarhum ayahmu punya hutang ke beliau cukup besar, Rp. 50 juta." Tanpa pikir panjang, ia pun bilang ke ibunya, "Iya, Bu, insyaAllah ada." Dalam perjalanan pulang ia pun sambil berpikir, "Nggak apa-apa lah, masih cukup untuk beli kendaraan beroda empat yg 100 jutaan. Mungkin ini lebih baik."

Ia pun melanjutkan perjalanan. Belum tiba di rumah, HP-nya kembali berdering. Seorang sahabat karibnya semasa Sekolah Menengan Atas tiba-tiba menghubunginya sambil menangis. Sahabatnya itu sambil terbata mengabarkan bahwa anaknya Musti segera operasi ahad ini. Banyak biaya yg tidak dapat dickelewat / over oleh asuransi kesehatan dari pemerintah. Tagihan dari rumah sakit Rp. 80 juta.

Ia pun berpikir sejenak. Uang bonusnya tinggal 100 juta. Jika ini diberikan kepada sahabatnya, maka tahun ini ia gagal membeli kendaraan beroda empat impiannya. Tapi nuraninya mengetuk, "Berikan padanya. Mungkin kau memang jalan Allah untuk menolong sahabatmu itu. Mungkin ini memang rezekinya yg tiba melalui mediator dirimu." Ia pun menuruti panggilan nuraninya.

Setibanya di rumah, ia menemui istrinya dg wajah yg lesu. Sang istri bertanya, "Mengapa, mas? Ada masalah? Nggak ibarat biasanya pulang kantor duka gini?" Sang suami mengambil napas panjang, "Tadi ibu di kampung telp, butuh 50 juta untuk bayar utang almarhum bapak. Nggak lama, sahabat kakak juga telp, butuh 80 juta untuk operasi anaknya. Uang kita tinggal 20 juta. Maaf ya, tahun ini kita tidak jadi beli kendaraan beroda empat dulu."

Sang istri pun tersenyum, "Aduh, mas, kirain ada duduk kasus apaan. Mas, uang kita yg bekerjsama bukan yg 20 juta itu, tapi yg 130 juta. Uang yg kita infakkan kepada orang renta kita, kepada sahabat kita, itulah harta kita yg sesungguhnya. Yg bakal kita bawa menghadap Allah, yg mustahil dapat hilang Jika kita ikhlas. Sedangkan yg 20 juta di rekening itu, masih belum jelas, benaran harta kita atau bakal menjadi milik orang lain."

Sang istri pun memegang tangan suaminya, "Mas, insyaAllah ini yg terbaik. Bisa jadi Jika kita beli kendaraan beroda empat Saat ini, justru menjadi keburukan bagi kita. Bisa jadi peristiwa alam besar justru tiba Saat kendaraan beroda empat itu hadir Saat ini. Maka mari baik sangka kepada Allah, alasannya yakni kita hanya tahu yg kita inginkan, sementara Allah-lah yg lebih tahu apa yg kita butuhkan."
.
Sempatkanlah menulis SUBHANALLAH dikomentar
dan bantu SEBARKAN renungan ini

##STAY POSITIVE##
www.gsinusantara.com

Kisah Dokter Tan : Praktek yg Antik atau Berbeda

noreply@blogger.com (Be) — Mon, 13 Jan 2020 01:16:00 -0800

Kisah dokter Tan

PRAKTEK yg UNIK

Entah kharisma apa yg dimilikinya? Tapi pasiennya rata-rata gak ada yg ngeyel atau mengelak Saat ditembak oleh Dr. Tan dengan pertanyaan yg tanarnya lebih mirip tuduhan! Habis mau ngeles gimana? Namanya kepengen sembuh, mending jujur kali ya? Tampaknya itu yg terbersit di pikiran mereka. Macam-macam 'tuduhan' beliau, mulai dari tidak patuh terhadap hidangan makan yg disepakati, kemalasan mereka menggerakkan tubuh mirip perintah, atau nekat memakan materi masakan yg dipantangkan bagi mereka.

yg lebih kacau lagi, Saat ia 'mengomeli' seorang pasiennya yg nampaknya terjangkit stroke dan telah berangsur sembuh namun masih enggan melepaskan diri dari tongkatnya. "Jika tidak mau lepas dari tongkat ini, setrik fisik dan mental kau merusak tubuh kau sendiri, coba lepas tongkat itu, lepas!" Saat dilihatnya sang pasien nampak ragu berdiri tanpa ditopang tongkat tersebut. Kemudian Dr. Tan berbitrik macam-macam ke pasiennya untuk menggambarkan keadaan jelek yg mungkin terjadi apabila ia bergantung pada tongkat tersebut, mulai dari penurunan fungsi otot, organ yg terganggu hingga ke masalah psikis di mana ia suatu Saat bakal menyalahkan lingkungan, mulai dari orang sekitarnya hingga ke belum dewasa yg dianggap tidak memperhatikan dirinya. Entah semburan kalimat itu begitu bombastis atau mengandung mantra, hehe, mendadak sang pasien bisa berdiri tanpa masalah walau tongkat itu telah dilepas.

"Lihat kan! Apa rasanya berdiri tanpa tongkat? Tidak jatuh kan?" tukas dr. Tan puas.

INTEROGASI
Di ruang praktek dia dengan belasan pasien. Walau bersesak-sesakan di ruang yg kecil, namun tidak ada satupun pasien mengeluh atau protes. Di sini Dr. Tan, eksklusif berbitrik "Silahkan mengenalkan diri masing-masing dan keluhannya, tapi ingat! Ini bukan ajang curahan hati, cukup kenalkan, sisanya agarkan saya yg berbitrik!". Wuih, teknik yg unik.

Perlahan-lahan satu persatu pasien berbitrik. Memperkenalkan diri dan keadaan masing-masing. Dr. Tan mendengarkan dengan seksama, kemudian ia memberondong pasien tersebut dengan pertanyaan yg sifatnya personal terkait keadaan kesehatan mereka.

Dr. Tan : "Mengapa Anda kesini?"
Pasien : "Saya merasa obesitas, dok.."
Dr. Tan : "Mengapa obesitas?"
Pasien : "Karena keturunan di keluarga saya.."
Dr. Tan : "Nonsens! Mengapa?!" mulai meninggi nadanya
Pasien : "Ngg.. Anu, mm.. makan saya banyak" mulai terintimidasi
Dr. Tan : "Jika makan bener, banyak juga gak pa-pa! Mengapa?!"
Pasien : "Saya suka makan yg manis-manis, dok"
Dr. Tan : "Nah, itu dia.. Persis!" manggut-manggut puas

"Jangan pernah ada yg bilang, Jika kalian itu sakit lantaran keturunan, itu lebih banyak didominasi bohong! Sedikit sekali penyakit yg menurun lantaran genetika, sedikit!" setelah itu Dr. Tan, dengan gaya yg sangat ekspresif memukul meja di depan dan kemudian mencolokkan jari-jari tangannya ke mulut. "Ini yg membuat penyakit seolah-olah muncul di keluarga sebagai penyakit turunan..." katanya setengah membeliakkan matanya "Keluarga, meja makan dan apa yg kalian makan di sana!".

Atau ini..

Dr. Tan : "Mengapa pak?"
Pasien : "Saya darah tinggi, dok.."
Dr. Tan : "Berapa?"
Pasien : "Sekarang sih lagi minum obat jadi 120-80"
Dr. Tan : "Saya tanya nilai kamu, bukan nilai bikinan guru les!"
Pasien : "He?" bingung
Dr. Tan : "Itu kan bikinan dokter kamu? Bukan darah tinggimu.."
Pasien : "Hehe, iya dok.."
Dr. Tan : "Jadi Jika guru lesmu matek, nilai kau merah lagi?"
Pasien : Tambah bingung
Dr. Tan : "Udah berapa taun minum obat itu"
Pasien : "Lima tahun, dok"
Dr. Tan : "LIMA TAHUN?! Dan gak ada kemajuan, begitu-begitu saja?"
Pasien : "Iya dok, tapi memang gak pernah melonjak lagi.."
Dr. Tan : "Guob* sisan!!!" *membentak sembari memukul meja

Kemudian sambil marah-marah pada dirinya sendiri ia mengungkapkan keheranannya pada pasien yg mau saja berobat bertahun-tahun pada seorang dokter tapi tidak memperlihatkan tanda-tanda perbaikan, hanya berada pada posisi stagnan. Dan pasien itu sudah cukup puas.

"Itu sebabnya pasien yg kena darah tinggi, 'matek'-nya rata-rata bukan lantaran darah tingginya, tapi lantaran liver atau ginjalnya ngambek! Lha wong bertahun-tahun Musti menelan racun. yg konyol ya, pasiennya.. Kok mau? Dan dokternya juga.. Kok tega?"

Ia menuding lagi ke bapak pasien darah tinggi tadi. "5 tahun ke dokter itu, pernah ndak, bapak dikasih tau, Mengapa sakit darah tinggi bisa terjadi? Dan apa langkah pencegahannya supaya tidak hingga sakit, selain minum obat?" Saat sang bapak menggeleng, Dr. Tan menghembuskan nafas kesal dan membanting tubuhnya ke senderan kursi.

"Persis! Guo* tenan!"

BUKAN SPESIALIS
Tapi bukan berMakna dokter satu ini lebih banyak mengomel dan memaki. Ia sangat taktis dalam memperlihatkan klarifikasi bermacam-macam penyakit yg diderita pasiennya. Begitu taktisnya hingga orang paling awam pun rasanya bisa mengerti dengan cukup Mudah apa Maksud oleh beliau. Bandingkan dengan lebih banyak didominasi oknum dokter yg cuma mendengar keluhan pasien, tanpa melihat mata pasien, kemudian menuliskan Resepnya, tanpa melihat mata, kemudian mempersilahkan pasien keluar ruangan, masih dengan tanpa melihat mata.

Dr. Tan lain, ia bahkan memperlihatkan bahasa tubuh yg sangat teatrikal untuk menggambarkan keadaan tubuh yg mengalami masalah, ia juga tidak ragu-ragu berteriak kecewa, bangga atas reaksi juga jawaban pasien yg sesuai atau tidak dengan harapannya. Sebenarnya mengasyikan sekali melihat dokter satu ini Saat berpraktek.

"Bawa saja, belahan tubuh Anda yg sakit itu ke bengkel Astra, minta dibetulin di sana, Jika sudah balikin dan Memasang lagi" Tiba-tiba Keliru satu kalimat pedas Dr. Tan memutus lamunan saya. Ada apa nih?

"Keliru satu puncak kegob***an dunia kedokteran yaitu maraknya spesialisasi ini dan itu di sana-sini. Lalu pasien yg dateng ke mereka diperlakukan layaknya onderdil mobil, dikerjakan satu persatu apabila rusak, bukannya dilihat sebagai satu kesatuan sistem, kapan mau sembuh beneran?" Omelnya dengan nada sangat keras.

Kemudian ia menjelaskan setrik sistematis, mengapa tubuh insan tidak sepatutnya dilihat dari organ per organ. Penyumbatan koroner jantung contohnya, tidak bisa tidak, penyebabnya hampir 100 persen berasal dari makanan, tapi setiap kali pasien penderita jantung koroner pergi menjalani operasi bedah jantung, entah di Memasang ring atau treatment lainnya, langka sekali dokter jantung yg memperlihatkan tuntunan panduan makan setrik cermat kepada pasien. Paling-paling pekerjaan ini dilempar ke dokter hebat gizi, yg kita semua tahu lebih banyak didominasi cuma bisa memperlihatkan Resepnya langsing bukannya Resepnya untuk hidup sehat.

(Jika yg satu ini saya punya pengalaman pribadi, waktu diajak bekerja sama oleh Keliru satu dokter gizi kondang di Jakarta. Waktu saya sodorkan rujukan makan anti stres dengan manipulasi materi masakan terkait dengan produksi zatneurotransmitter. Dokter itu terbengong-bengong, "Wah, saya mah taunya cuma bikin orang langsing doang. Gak tau nih begini-beginian?" Yak ampun? Saya ini bukan hebat gizi, mosok lebih tau konsep food therapy ketimbang dia?)

Makara kembali ke masalah Dr. Tan tadi. Bagaimana seorang pasien bisa sembuh setrik paripurna, Jika dokternya aja saling lempar-lemparan kasus? Ia sekali lagi memaki konsep spesialisisasi setrik sembarang di dunia kedokteran.

"Makanya Jika ada orang tanya saya ini spesialisasi apa? Saya jawab, saya bukan mekanik bengkel, saya dokter!" Ini yaitu Keliru satu kalimat pedas dari dia yg diucapkan Saat dulu pertama bertemu saya.

MAKAN SEHAT & BERGERAK
Akhirnya Dr. Tan memperlihatkan Resepnya sehat bagi setiap pasiennya. Bukan, dia bukan mencatat kalimat-kalimat berbahasa latin untuk diteruskan ke apoteker dan diubah menjadi tablet, pil, salep atau obat cair, tidak! Resepnya yg ditulis oleh Dr. Tan, jangankan seorang apoteker, seorang tukang sayur yg biasa mampir ke rumah Anda pagi-pagi pun bisa mengerti.

"Jangan ada yg protes, masakan yg saya rujuk ini bisa membuat Anda menikmati hidup atau tidak! Jika mau sembuh, ya? Anda-Anda ini terlihat sekali yaitu orang yg sudah hampir seumur hidup menikmati hidup dengan memanjakan pengecap ke masakan yg enak, tapi Keliru!" Dr. Tan sudah menekankan konsep ini di awal pinjaman Resepnya hidup sehatnya.

"Sekarang Anda Musti membayar harga nikmat tapi membunuh tersebut dengan berdisiplin mengikuti apa yg saya berikan" Tukasnya dengan tatapan tajam.

Apa yg diminta oleh Dr. Tan sangatlah sederhana untuk dimengerti dan dilakukan, tapi bagi para so called 'penikmat hidup', pastilah sangat berat untuk dituruti. Saran dia :

1. "tidak ada gula!"
Orang sering dengan bodohnya mengira bahwa penumpukan lemak itu lahir jawaban konsumsi lemak yg berlebihan. Padahal Dr. Tan mengatakan, "Manusia itu punya threshold untuk lemak, yaitu rasa mual dan muak. langka ada insan yg memakan lemak lebih banyak dari kemampuan tubuhnya menerima". Penumpukan lemak dalam tubuh kita, lebih banyak didominasi lebih kepada konsumsi gula yg berlebihan dalam segala bentuk. Kandungan gula yg terlalu tinggi membuat tubuh mengeluarkan insulin berlebihan untuk menormalkan lonjakan gula darah dan mengakibatkan kelenjar pankreas lelah. Kerusakan pankreas membuat penyakit degeneratif yg sangat populer, Diabetes.

2. "buah dan sayur sebagai sumber karbohidrat"
"Berhenti makan beras, tepung atau sumber karbohidrat umum lainnya! Jika Tuhan mau kita makan beras, kita sudah dikasih tembolok dari lahir!" Masih terkait dengan apa yg diutarakan sebagai konsumsi gula berlebihan, Dr. Tan menekankan pada karbohidrat bakal bermetamorfosis gula, dimana cadangan gula yg berlebihan bakal segera ditransformasikan oleh tubuh dalam bentuk glikogen (disimpan dalam hati - otot) serta trigliserida (lemak). Angka trigliserida tinggi yaitu sumber obesitas yg kini semakin marak menyerang kehidupan manusia.

"Jangan panik, dengan bilang, Jika gak makan nasi tubuh saya lemas" Tukasnya sebelum ada pasien yg protes. "Tubuh Anda membangun kebiasaan, bukan memenuhi keperluan. Pernah liat orang yg habis makan, masakan Padang? setelah dua jam, bukannya semakin kuat, mereka malah menjadi mengantuk! So, Anda bilang Anda lemas, Jika tidak makan nasi?"

Dr. Tan memperlihatkan daftar penggantinya segera. Buah dan sayur sebagai sumber karbohidrat. Ia menyajikan urutan buah-buah yg mempunyai kandungan fructose -gula alami buah- aman. Ia juga menekankan trik menyajikan sayuran yg baik.

"Jangan bilang Anda sudah makan sayur Jika yg dimakan sayur bening atau sayur cap cay, itu bukan sayur, itu sampah dalam bentuk sayur!" Ucapnya dalam nada tinggi. "Sayur dimasak sudah niscaya enzyme-nya mati, gak ada gunanya buat tubuh, paling cuma serat-seratnya aja. Makan sayuran mentah yg dicuci bersih, Jika takut sama petsisida, ya beli yg organic atau tanam sendiri di depan rumah!"

3. tidak ada susu binatang
"Sapi itu begitu anaknya sudah bisa berjalan, ia bakal segera berenti menyusui dan memagarkan anaknya mencari makan sendiri, insan itu satu-satunya species yg cukup gob*** untuk mati-matian mencari susu spesies lain dan merasa membutuhkannya".

Ia kemudian menyambung lagi, "Anak kecil di atas usia 2 tahun dipaksa minum susu, orang tuanya tidak sadar bahwa anak itu bakal mengalami kesulitan pencernaan, lantaran cadangan enzyme-nya bakal terkuras untuk mencerna materi masakan yg semestinya tidak ia konsumsi lagi". Pendapat yg sejalan dengan apa yg diungkapkan oleh Hiromi Shinya perihal Enzyme pangkal atau miskonsepsi dimana intoleransi laktosa kadang dianggap tidak ada Saat sang anak tidak mencret waktu minum susu. Padahal sang anak membuktikan tanda-tanda alergi lain, bisul kulit, eksim, gatal-gatal, sembelit, obesitas, Mudah terjangkit penyakit hingga asma.

Saya sih sudah tahu persis fakta ancaman susu sapi. Dari sisilactose intolerant, casein, non absorb calcium juga gak ada guna-gunanya sedikitpun bagi tubuh. Tapi orang lain? Fakta satu ini membuat mereka terkaget-kaget. Maklum jor-joran uang yg digelontorkan pabrikan susu memang membuat kampanye keperluan insan terhadap cairan produksi hewan ini terasa begitu membahana dan menguasai kehidupan kita.

"Kurang apa Jika kita gak minum susu? Kalsium? Bohong pabrikan itu, Jika gak minum susu kita kekurangan kalsium. Kalsium di susu sapi gak bisa diserap tubuh manusia, titik!" Ia kemudian membuktikan fakta kelicikan produsen susu untuk berkelit dari upaya penipuan Saat orang yg minum susu tetap terjangkit osteoporosis. "Pasti ada goresan pena kecil, sangat kecil, di Keliru satu sudut kotak atau kaleng susu, yg menuliskan kalimat semacam 'Musti disertai dengan atrik fisik yg rutin', jadi mereka bisa mengelak dari pasal penipuan ke masyarakat". Ia juga menertawakan satu produsen susu sapi yg begitu gencar memasarkan produk susu kalsium tapi diembel-embeli dengan kalimat 'berjalan 10.000 langkah perhari'. "Anda mau nyuruh kakek-nenek yg renta berjalan 10 kilometer sehari? Gak keropos bener, tapi yg ada mereka matek, kecape'an" ungkapnya dengan logat Jawa sangat kental.

4. banyak bergerak.
Sistem limfatik tubuh cuma bisa berfungsi Jika kita bergerak dengan baik.

perjuangan mati-matian di satu sisi tapi melewatkan sisi yg lain, yaitu upaya yg kadang tidak membuahkan hasil maksimal. Menjaga masakan tanpa pernah aktif menggerakan tubuh setrik benar bakal membuat fitalitas kita terganggu. Demikian pula hal sebaliknya.

KESEMBUHAN HAKIKI
Dr. Tan ini Berhadapan dengan segerombolan pasien yg telah menyia-nyiakan kesehatan mereka dengan banyak sekali trik, ia Musti berlaku keras dan kejam, untuk membuat pasiennya sadar dan mengubah gaya hidup mereka sesuai dengan keperluan. "Kita boleh dibilang galak dan saklek. Tapi Jika mau Mengubah kebiasaan jelek orang, kita gak boleh kompromi. Terserah mereka mau melaksanakan atau tidak, it's a matter of choice kok" Benar! If you don't like what we do, don't come to us, but if you think what we do can help you, so come!. Sederhana kan?

Kesehatan itu Musti bersifat hakiki. Jika kita sakit, Musti dicari penyebabnya, bukan cuma gejalanya yg diatasi, itu bukan penyembuhan, tapi mengulur-ngulur permasalahan" Ia mengarahkan padangannya kepada bapak yg terkena darah tinggi tadi.

Dr. Tan Shot Yen
adalah Keliru satu ikon dunia kesehatan kelas utama di Indonesia, terutama Saat pengobatan naturopati mulai mewabah jawaban menurunnya kepercayaan masyarakat terhadap pengobatan konvensional. Metodenya yg unik namun ampuh membuat pasien dia berkembang layaknya bilangan yg dipangkatkan dari waktu ke waktu. Belum lagi tulisan-tulisannya yg trengginas serta mengena bagi banyak pihak, membuat gaung nama dia makin menggema di seantero jagad negeri ini. To make things even bolder, buku yg ditulisnya menjadi Keliru satu mega seller di negeri ini. Mega seller? Ya, Jika dihitung sebagai buku kesehatan, sebuah subjek non terkenal di negara ini. Sebuah bukti bahwa ilmu yg disandangnya dipandang sangat mempunyai kegunaan oleh bermacam-macam pihak.

alamat praktek:
Komplek Perkantoran CBD - BSD City Sektor 3.3 Blok G No. 22
(Ruko Sebelah Teraskota) - Serpong
Telp. (021) 531 64347 atau hp. 0856 271 2067

Mohon maaf panjang banget, tapi sangat bermanfaat.👍👍🙏

====

Copas dari group sebe[truncated by WhatsApp]

Enam Seni Administrasi Setan Untuk Menyesatkan Manusia

noreply@blogger.com (Be) — Sun, 12 Jan 2020 19:16:00 -0800

Syawal ke sya'ban yaitu masa kerja setan, mari kita sama2 waspada.
Pintu qalbu 🌺 ENAM STRATEGI SETAN UNTUK MENYESATKAN MANUSIA 🌺

_1. Waswasah_
Waswasah Maknanya membisikan keraguan pada insan supaya tidak bersegera melaksanakan amal saleh. Saat terdengar adzan subuh terbersit dalam pikiran untuk menunda salat, "nanti lima menit lagi", bisik hati kita.

_2. Tazyin_
Tazyin Maknanya membungkus kemaksiatan dengan kenikmatan. Mengapa jalan2 dikala patrikn lebih mengesankan dibandingkan setelah menikah??

_3. Tamanni_
Tamanni Maknanya memperdaya insan dengan hayalan dan angan2. Seseorang sangat menyesal setelah melaksanakan perbuatan dosa, lantas berjanji tidak bakal mengulanginya. Tapi kenyataannya terulang lagi.

_4. Adawah_
Adawah Maknanya permusuhan. Setan berusaha menumbuhkan permusuhan di antara insan dengan trik menumbuhkan suu zhon dalam hati2 manusia.

_5. Takhwif_
Takhwif Maknanya menakut-nakuti. Menakut-nakuti insan dengan kemiskinan hingga tidak jadi mengeluarkan infaq dan sodaqohnya.

_6. Shoddun_
Shoddun Maknanya menghalang-halangi. Setan menghalang-halangi insan menjalankan perintah Allah. Misalnya malas salat sunat, padahal biasanya rajin, ngantuk membaca alquran, padahal sudah cukup tidur.

🌴Mudah-mudahan bermanfaat. Kang alim bandung🌴
#copas

Cerita Melas Tapi Ngakak Tentanc Thr

noreply@blogger.com (Be) — Sun, 12 Jan 2020 13:16:00 -0800

Nongkrong di warkop gak sengaja nguping percakapan kaum millennial usia SMP-SMA yg versi high class sambil nyetel playlist Rich chigga, Despacito dan lagu-lagu kekinian yg lagi happening. Outfitnya merchandise Marsmello, Anti Sok Sial Club terus sambil ngisepin Vape obat nyamuk.

A : Ah, tai ! Kemarin gua lebaran dapet THR cuma 5jt lagi..
B : Yaah lo masih mending, gua cuma 3jt. Noh si C gede banget dapetnya..
C : Yaelaah, gua cuma 7jt. Mana cukup buat beli Macbook. Pelit semua keluarga gua kalo soal THR mah..

Seketika gua makan indomie sambil nangis

TERTAWALAH KAWAN...KARENA TERTAWA ITU SEHAT ..😂😂😂

Pengalaman Diet Polisi : Berhasil Pangkas 18 Kg Dalam 6 Bulan

noreply@blogger.com (Be) — Sun, 12 Jan 2020 07:16:00 -0800

Sebagai anggota kepolisian, Kompol Dili Yanto yg sekarang bertugas sebagai Kapolsek Gayamsari, Semarang, mulai bingung saat badannya mulai tambun. supaya tidak kebablasan, Dili mulai mengatur contoh makan dan olahraga.

Pola yg dilakoninya ternyata membuahkan hasil. Ayah tiga anak itu sanggup menurunkan berat tubuh 18 kg dari 89 kg menjadi 71 kg dalam waktu 6 bulan. Selain tubuhnya jadi lebih proporsional, ia juga mengaku tambah sehat sebab olahraga yg rutin dilakukan. Berikut cerita dietnya, mirip ditulis detikHealth pada Senin (28/12/2015):

Didasari bahwa polisi selalu bekerjasama dengan masyarakat, berdasarkan saya hal itu perlu didukung dengan penampilan yg baik. Alangkah kurang manis Jika bertubuh gemuk. Tapi ternyata hal itu terjadi terhadap saya. Tanpa saya sadari berat tubuh saya terus bertambah semenjak lulus Akpol tahun 2001 yakni dari 73 kg menjadi 89-90 kg.

Saya merasa Musti mulai memerhatikan penampilan sehingga saya mencari-cari trik untuk diet yg benar. Kemudian saya membuat formulasi sendiri trik diet berdasarkan rujukan di internet.

Caranya yg saya pakai Musti memegang kunci disiplin dan penuh motivasi. Sejak bulan bulan ampunan atau enam bulan lalu, saya mulai mengatur contoh makan yakni dengan pagi sarapan susu kedelai, siang makan nasi porsi separuh ditambah lauk dan sayur, kemudian sore makan buah berserat mirip apel dan pir. Setiap hari minum air putih minimal 3 liter.

Pola tersebut saya kombinasikan dengan puasa Senin dan Kamis. Pada dua hari itu saya sahur mirip biasa yakni nasi 100 gram ditambah sayur. Untuk buka puasa saya mengonsumsi nasi, lauk, dan sayur. Kaprikornus selain tubuh sehat, ibadah juga sanggup didapat.

Menurunkan berat tubuh juga Musti menyehatkan tubuh, maka saya juga menambahkan jadwal olahraga. Dalam sepekan, saya joging minimal lima kali, sehari satu jam. Tambah sit up pagi 50 kali, sore 50 kali. Kemudian push up 50 kali di pagi hari dan 50 kali di sore hari.

Hasilnya, dalam enam bulan saya berhasil menurunkan berat tubuh 18 kg, sehingga rata-rata satu bulan 3 kg. Sekarang tinggi saya 178 cm dan berat 71 kg.

Satu lagi, jikalau lapar dan ingin ngemil, saya konsumsi kudapan pukul 10 pagi dan 3 sore. Camilannya yakni buah, jangan kudapan yg mengandung kalori besar. Jika anggota Polisi Republik Indonesia sehat dan berbadan proporsional niscaya bakal menjadi lebih sigap, terampil dan sehat.

Sumber http://m.detik.com/health/read/2015/12/28/160519/3105640/1419/tak-mau-tubuhnya-makin-tambun-polisi-ini-pangkas-bobot-18-kg-dalam-6-bulan?_ga=2.27387711.26090639.1499071450-1119041200.1499071449

Self-Healing... Duowoo.... supaya Bermanfaat Untuk Kesehatan

noreply@blogger.com (Be) — Sun, 12 Jan 2020 01:16:00 -0800

Kiriman dari sahabat:

Self-healing...
*Duowoo.... semoga bermanfaat bagi kesehatan*

Kami sedang antri periksa kesehatan. Dokter yg saya kunjungi ini termasuk dokter sepuh –berusia sekitar tujuh puluhan- seorang jago penyakit “Silakan duduk,” sambut dr.Paulus.
Aku duduk di depan meja kerjanya, mengamati laki-laki sepuh berkacamata ini yg sedang sibuk menulis identitasku di kartu pasien.

“Apa yg dirasakan, Mas?”

Aku pun bercerita wacana apa yg kualami semenjak 2013 hingga dikala ini. Mulai dari awal mencicipi sakit maag, peristiwa-peristiwa kram perut, ambruk berkali-kali, tanda-tanda dan vonis tipes, pengalaman opnam dan endoskopi, derita GERD, hingga wacana radang duodenum dan praktek tata teladan makan Food Combining yg kulakoni.

“Jika kram perutnya sudah enggak pernah lagi, Pak,” ungkapku, “Tapi sensasi panas di dada ini masih kerasa, panik juga cemas, mules, mual. Jika telat makan, maag saya kambuh. Apalagi setelah beberapa bulan tata teladan makan saya amburadul lagi.”

“Tapi buat puasa berpengaruh ya?”

“Tangguh / Kuat, Pak.”

“Orang bila berpengaruh puasa, harusnya tidak bisa kena maag!”

Aku terbengong, menunggu penjelasan.

“Asam lambung itu,” terang Pak Paulus, “Diaktifkan oleh aba-aba otak kita. Jika otak kita bisa mengendalikan persepsi, maka asam lambung itu bakal nurut sendiri. Dan itu sudah bisa dilakukan oleh orang-orang puasa.”

“Maksudnya, Pak?”

“Orang puasa ‘kan malamnya Musti/harus niat to?”

“Njih, Pak.”

“Nah, niat itulah yg kemudian menjadi kontrol otak atas asam lambung. Saat situ sudah bertekad berpengaruh besok mau puasa, besok tidak makan semenjak subuh hingga maghrib, itu membuat otak menginstruksikan kepada fisik supaya kuat, asam lambung pun terkendali. Ya bila sensasi lapar memang ada, namanya juga puasa. Tapi asam lambung tidak bakal naik, apalagi hingga parah. Itu syaratnya bila situ memang malamnya sudah niat mantap. Jika cuma di verbal bilang mau puasa tapi hatinya tidak mantap, ya tetap tidak kuat. Makanya niat itu jadi kewajiban, ‘kan?”

“Iya, ya, Pak,” saya manggut-manggut nyengir.

“Manusia itu, Mas, setrik ilmiah memang punya tenaga cadangan hingga enam puluh hari. Maksudnya, bila orang sehat itu bisa tetap bertahan hidup tanpa makan dalam keadaan sadar selama dua bulan. Misalnya puasa dan buka-sahurnya cuma minum sedikit. Itu kuat. Asalkan tekadnya juga kuat.”

Aku melongo lagi.

“Makanya, dahulu raja-raja Jawa itu sebelum jadi raja, mereka tirakat dulu. Misalnya puasa empat puluh hari. Bukanya cuma minum air kali. Itu jaman dulu ya, waktu kalinya masih bersih. Hahaha,” ia tertawa ringan, menambah rona wajahnya yg memang kelihatan masih segar meski keriput penanda usia.

Kemudian ia mengambil sejilid buku di rak sebelah kanan meja kerjanya. Ya, ruang praktek dokter dengan rak buku. Keren sekali. Aku lupa judul dan penulisnya. Ia pribadi membuka satu halaman dan menunjukiku beberapa baris kalimat yg sudah distabilo hijau.

“Coba baca, Mas: ‘mengatakan ialah mengundang, memikirkan ialah mengundang, meyakini ialah mengundang’. Kaprikornus bila situ memikirkan; ‘ah, bila telat makan nanti asam lambung saya naik’, apalagi berulang-ulang menyampaikan dan meyakininya, ya situ berMakna mengundang penyakit itu. Maka benar kata orang-orang itu bahwa perkataan bisa jadi doa. Nabi Musa itu, bila kerasa sakit, pribadi mensugesti diri; ah sembuh. Ya sembuh. Orang-orang debus itu tidak merasa sakit dikala diiris-iris kan lantaran sudah bisa mengendalikan pikirannya. Einstein yg nemuin bom atom itu konon cuma lima persen pendayagunaan otaknya. Kaprikornus potensi otak itu luar biasa,” papar Pak Paulus.

“Jadi bila atrik makan sembarangan berMakna bahwasanya tidak apa-apa ya, Pak?”

“Nah, itu lain lagi. Makan Musti tetap teratur, ajeg, konsisten. Itu supaya menjaga atrik asam lambung juga. Misalnya situ makan tiga kali sehari, maka jarak antara sarapan dan makan siang buatla sama dengan jarak antara makan siang dan makan malam. Misalnya, sarapan jam enam pagi, makan siang jam dua belas siang, makan malam jam enam petang. Jika siang, contohnya jam sebelas situ rasanya tidak sempat makan siang jam dua belas, ya niatkan saja puasa hingga sore. Jangan mengundur makan siang ke jam dua contohnya, ubah aja dengan minum air putih yg banyak. Dengan teladan yg teratur, maka organ di dalam badan pun kerjanya teratur. Nah, teladan teratur itu sudah bisa dilakukan oleh orang-orang yg puasa dengan waktu buka dan sahurnya.”

“Ooo, gitu ya Pak,” sahutku gres menyadari.

“Tapi ya itu tadi. yg lebih penting ialah pikiran situ, yakin tidak apa-apa, yakin sembuh. Allah sudah membuat tubu kita untuk menyembuhkan diri sendiri, ada mekanismenya, ada enzim yg bekerja di dalam badan untuk penyembuhan diri. Dan itu bisa diaktifkan setrik optimal bila pikiran kita optimis. Jika situ cemas, takut, kuatir, justru imunitas situ turun dan mudah sakit juga.”

Pak Paulus mengambil beberapa jilid buku lagi, wacana ‘enzim kebahagiaan’ endorphin, wacana enzim peremajaan, dan beberapa tema psiko-medis lain goresan pena dokter-dokter Jepang dan Mesir.

“Situ juga berkali-kali divonis tipes ya?”

“Iya, Pak.”

“Itu Keliru kaprah.”

“Maksudnya?”

“Sekali orang kena kuman thypoid penyebab tipes, maka antibodi terhadap kuman itu bisa bertahan dua tahun. Sehingga selama dua tahun itu mestinya orang tersebut tidak kena tipes lagi. Bagi orang yg fisiknya kuat, bisa hingga lima tahun. Walaupun memang dalam tes widal hasilnya positif, tapi itu bukan tipes. Kaprikornus selama ini banyak yg Keliru kaprah, setahun hingga tipes dua kali, apalagi hingga opnam. Itu supaya rumah sakitnya penuh saja. Kemungkinan hanya demam biasa.”

“Haah?”

“Iya Mas. Kalaupun tipes, tidak perlu dirawat di rumah sakit sebenarnya. Asalkan ia masih bisa minum, cukup istirahat di rumah dan minum obat tipes. Sembuh sudah. Dulu, pernah di RS Sardjito, saya anjurkan supaya belasan pasien tipes yg tidak mampu, tidak punya asuransi, rawat jalan saja. yg penting tetep konsumsi obat dari saya, minum yg banyak, dan tiap hari Musti cek ke rumah sakit, biayanya gratis. Mereka nurut. Itu dalam waktu maksimal empat hari sudah pada sembuh. Sedangkan pasien yg dirawat inap, minimal gres bisa pulang setelah satu minggu, itupun masih lemas.”

“Tapi ‘kan pasien Musti bedrest, Pak?”

“Ya ‘kan bisa di rumah.”

“Tapi bila tidak pakai infus ‘kan lemes terus Pak?”

“Nah situ tidak yakin sih. Saya yakinkan pasien bahwa mereka bisa sembuh. Asalkan mau nurut dan berusaha mirip yg saya sarankan itu. Lagi-lagi saya bilang, kekuatan keyakinan itu luar biasa lho, Mas.”

Dahiku berkernyit. Menunggu lanjutan cerita.

“Dulu,” lanjut Pak Paulus, “Ada seorang perempuan kena kanker payudara. Sebelah kanannya diangkat, dioperasi di Sardjito.
Nggak lama, ternyata payudara kirinya kena juga. Karena tidak segera lapor dan sanggup penanganan, kankernya merembet ke paru-paru dan jantung. Medis di Sardjito angkat tangan.

Dia divonis punya keinginan hidup maksimal hanya empat bulan.”

“Lalu, Pak?” tanyaku antusias.

“Lalu ia kesini ketemu saya. Bukan minta obat atau apa.
Dia cuma nanya; ‘Pak Paulus, saya sudah divonis maksimal empat bulan.

Kira-kira bisa tidak bila diundur jadi enam bulan?’

Saya heran dikala itu, saya tanya Mengapa.

Dia bilang bahwa enam bulan lagi anak bungsunya mau nikah, jadi pengen ‘menangi’ momen itu.”

“Waah.. Lalu, Pak?”

“Ya saya jelaskan apa adanya. Bahwa vonis medis itu tidak seratus persen, walaupun prosentasenya hingga sembilan puluh sembilan persen,
tetap masih ada satu persen berupa kepasrahan kepada Tuhan yg bisa mengalahkan vonis medis sekalipun.
Maka saya bilang; sudah Bu, situ tidak usah mikir bakal mati empat bulan lagi.
Justru situ Musti siap mental, bahwa hari ini atau besok situ siap mati.
Kapanpun mati, siap!
Begitu, situ pasrah kepada Tuhan, siap menghadap Tuhan kapanpun. Tapi Musti tetap berusaha bertahan hidup.”

Aku tambah melongo. Tak menyangka ada nasehat macam itu.
Kukira ia bakal memotivasi si ibu supaya semangat untuk sembuh, malah disuruh siap mati kapanpun.
O iya, mules mual dan aneka macam sensasi ketidaknyamanansudah tak kurasakan lagi.

“Dia mau nurut. Untuk menyiapkan mental siap mati kapanpun itu ia butuh waktu satu bulan.
Dia bilang sudah mantap, pasrah kepada Tuhan bahwa ia siap.
Dia tidak lagi mengkhawatirkan penyakit itu, sudah sangat enjoy.
Nah, dikala itu saya cuma kasih satu macam obat. Itupun hanya obat anti mual supaya ia tetap bisa makan dan punya energi untuk melawan kankernya.

setelah hampir empat bulan, ia check-up lagi ke Sardjito dan di sana dokter yg meriksa geleng-geleng. Kankernya sudah berangsur-angsur hilang!”

“Orangnya masih hidup, Pak?”

“Masih. Dan itu insiden empat belas tahun lalu.”

“Wah, wah, wah..”

“Kejadian itu juga yg mengakibatkan saya yakin Saat operasi jantung dulu.”

“Lhoh, njenengan pernah Pak?”

“Iya.
Dulu saya operasi bedah jantung di Jakarta. Pembuluhnya sudah rusak. Saya ditawari Memasang ring.

Saya tidak mau. Akhirnya diambillah pembuluh dari kaki untuk dipasang di jantung.

Saat itu saya yakin betul sembuh cepat. Maka dalam waktu empat hari pasca operasi, saya sudah balik ke Jogja, bahkan dari bandara ke sini saya nyetir sendiri.
Padahal umumnya minimal dua ahad gres bisa pulang.
Orang yg masuk operasi yg sama bareng saya gres bisa pulang setelah dua bulan.”

Pak Paulus mengisahkan pengalamannya ini dengan mata berbinar. Semangatnya meluap-luap hingga menular ke pasiennya ini. Jujur saja, klarifikasi yg ia paparkan meningkatkan keinginan sembuhku dengan begitu drastis.

Persis Saat dua tahun kemudian pada dikala ngobrol dengan Bu Anung wacana teladan makan dan kesehatan. Semangat menjadi kembali segar!

“Tapi ya tidak cuma pasrah terus tidak mau usaha.
Saya juga punya kenalan dokter,” lanjutnya,
“Dulu kiprah di Bethesda, aslinya Jakarta, kemudian pindah mukim di Tennessee, Amerika.

Di sana ia kena kanker stadium empat. setelah divonis mati dua bulan lagi, ia kesudahannya pasrah dan Memasang mental siap mati kapanpun.

Hingga suatu hari ia jalan-jalan ke perpustakaan, ia baca-baca buku wacana Afrika.
Lalu muncul rasa penasaran, kira-kira gimana kasus kanker di Afrika.
Dia cari-cari rujukan wacana itu, tidak ketemu. Akhirnya ia hubungi kawannya, seorang dokter di Afrika Tengah.

Kawannya itu tidak bisa jawab.
Lalu dihubungkan pribadi ke kementerian kesehatan sana. Dari kementerian, ia sanggup balasan mengherankan, bahwa di sana tidak ada kasus kanker.
Nah ia pun kaget, tambah penasaran.”

Pak Paulus jeda sejenak. Aku masih menatapnya penuh ingin tau juga, “Lanjut, Pak,” benakku.

“Beberapa hari kemudian ia berangkat ke Afrika Tengah.
Di sana ia meneliti kebiasaan hidup orang-orang pribumi. Apa yg ia temukan?
Orang-orang di sana makannya sangat sehat.
Yaitu sayur-sayuran mentah, dilalap, tidak dimasak kayak kita.

Sepiring porsi makan itu tiga perempatnya sayuran, sisanya yg seperempat untuk sajian karbohidrat. Selain itu, sayur yg dimakan ditanam dengan media yg organik. Pupuknya organik pake kotoran binatang dan sisa-sisa tumbuhan.

Kaprikornus ya betul-betul sehat.
Nggak kayak kita, sudah pupuknya pakai yg berbahaya, eh pakai dimasak pula. Serba Keliru kita.

Bahkan beras merah dan hitam yg sehat-sehat itu, kita tidak mau makan.
Malah kita jadikan pakan burung, ya jadinya burung itu yg sehat, kitanya sakit-sakitan.”

Keterangan ini mengingatkanku pada dialog dengan Bu Anung wacana sayur mayur, sajian makanan serasi, hingga beras sehat. Pas sekali.

“Nah ia yg awalnya hanya ingin tahu, kesudahannya ikut-ikutan.

Dia tinggal di sana selama tiga mingguan dan menalani teladan makan mirip orang-orang Afrika itu.”

“Hasilnya, Pak?”

“setelah tiga minggu, ia kembali ke Tennessee.

Dia mulai menanam sayur mayur di lahan sempit dengan trik alami.
Lalu beberapa bulan kemudian ia check-up medis lagi untuk periksa kankernya,”

“Sembuh, Pak?”

“Ya! Pemeriksaan menawarkan kankernya hilang.
keadaan fisiknya berangsur-angsur membaik. Ini buki bahwa keyakinan yg kuat, kepasrahan kepada Tuhan, itu energi yg luar biasa.

Apalagi ditambah dengan perjuangan yg logis dan sesuai dengan fitrah tubuh.

Makanya situ tidak usah cemas, tidak usah takut..”

Takjub, tentu saja.

Pada momen ini Pak Paulus menghujaniku dengan pengalaman-pengalamannya di dunia kedokteran, wacana kisah-kisah para pasien yg punya optimisme dan pasien yg pesimis.

Aku jadi teringat kisah serupa yg menimpa alumni Madrasah Huffadh Al-Munawwir, pesantren tempatku mencar ilmu dikala ini.

Singkatnya, santri ini mengidap tumor ganas yg bisa berpindah-pindah benjolannya.

Ia divonis dokter hanya bisa bertahan hidup dua bulan. Terkejut atas vonis ini, ia misuh-misuh di depan dokter dikala itu.
Namun pada kesudahannya ia bisa mendapatkan kenyataan itu.

Ia pun bertekad menyongsong janjkematian dengan percaya diri dan ibadah. Ia sowan ke Romo Kiai, memberikan maksudnya itu.

Kemudian oleh Romo Kiai, santri ini diijazahi (diberi rekomendasi Wirid atau Bacaan)
Riyadhoh Qur’an, yakni Wirid atau Bacaan membaca Al-Quran tanpa henti selama empat puluh hari penuh, kecuali untuk memenuhi hajat dan kewajiban primer.

Riyadhoh pun dimulai. Ia lalui hari-hari dengan membaca Al-Quran tanpa henti.

Persis di pojokan aula Madrasah Huffadh yg sekarang. Karena merasa begitu dingin, ia jadikan karpet sebagai selimut.

Hari ke tiga puluh, ia sering muntah-muntah, keringatnya pun sudah begitu bau.

Bacin, mirip bangkai tikus,kenang narasumber yg menceritakan kisah ini padaku. Hari ke tiga puluh lima, tubuhnya sudah nampak lebih segar, dan ajaibnya; benjolan tumornya sudah hilang.

Selepas rampung riyadhoh empat puluh hari itu, ia kembali periksa ke rumah sakit di mana ia divonis mati.

Pihak rumah sakit pun heran.
Penyakit cowok itu sudah hilang, bersih, dan menawarkan keadaan vital yg sangat sehat!

Aku pribadi sangat percaya bahwa gelombang yg diciptakan oleh ritual ibadah bisa mewujudkan energi positif bagi fisik.

Khususnya energi penyembuhan bagi mereka yg sakit.

Memang tidak Mudah untuk hingga ke frekuensi itu, namun Musti sering dilatih. Hal ini diiyakan oleh Pak Paulus.

“Untuk melatih pikiran supaya bisa damai itu cukup dengan pernapasan.

Situ tarik napas lewat hidung dalam-dalam selama lima detik, kemudian tahan selama tiga detik. Lalu hembuskan lewat verbal hingga tuntas. Lakukan tujuh kali setiap sebelum Shubuh dan sebelum Maghrib.

Itu sangat efektif. Jika orang pencak, ditahannya bisa hingga tuuh detik.
Tapi bila bagi kesehatan ya cukup tiga detik saja.”

Nah, proposal yg ini sudah kupraktekkan semenjak lama. Meskipun dengan tata laksana yg sedikit tidak sama.

Terutama untuk mengatasi insomnia. Memang ampuh. Yakni metode empat-tujuh-delapan.

Saat merasa susah tidur alias insomnia, itu efek pikiran yg masih terganggu aneka macam hal.

Maka pikiran perlu ditenangkan, yakni dengan pernapasan.
Tak perlu obat, bius, atau sejenisnya, murah meriah.

Pertama, tarik napas lewat hidung hingga detik ke empat, kemudian tahan hingga detik ke tujuh, kemudian hembuskan lewat verbal pada detik ke delapan. Ulangi sebanyak empat hingga lima kali.

Memang iya mata kita tidak pribadi terpejam ngantuk, tapi pikiran menadi rileks dan beberapa menit kemudian tanpa terasa kita sudah terlelap.
Awalnya saya juga agak ragu, tapi begitu kucoba, ternyata memang ampuh. Bahkan bagi yg mengalami insomnia alasannya rindu akut sekalipun.

“Gelombang yg dikeluarkan oleh otak itu punya energi sendiri, dan itu bergantung dari seberapa yakin tekad kita dan seberapa berpengaruh konsentrasi kita,” terangnya,

“Jadi bila situ sholat dua menit saja dengan khusyuk, itu sinyalnya lebih manis ketimbang situ sholat sejam tapi pikiran situ kemana-mana, hehehe.”

Duh, terang saja saya tersindir di kalimat ini.

“Termasuk dalam hal ini ialah keampuhan sholat malam.

Sholat tahajud. Itu Saat kau gres bangkit di final malam, gelombang otak itu pada frekuensi Alpha. Jauh lebih berpengaruh daripada gelombang Beta yg teradi pada waktu Isya atau Shubuh.
Kaprikornus ya logis saja bila doa di dikala tahajud itu begitu cepat ‘naik’ dan terkabul. Apa yg diminta, itulah yg diundang.
Saat tekad situ begitu kuat, ditambah lagi gelombang otak yg lagi kuat-kuatnya, maka sangat besar potensi terwujud Beberapa Doa situ.”

Tak kusangka Pak Paulus bakal menyinggung perihal sholat segala. Aku pun ternganga. Ia menawarkan sampul buku wacana ‘enzim panjang umur’.

“Tubuh kita ini, Mas, diberi kemampuan oleh Allah untuk meregenerasi sel-sel yg rusak dengan tunjangan enzim tertentu, terkenal disebut dengan enzim panjang umur. Setrik bersiklus sel-sel gres terbentuk, dan yg lama dibuang.
Saat pikiran kita positif untuk sembuh, maka yg dibuang pun sel-sel yg terkena penyakit.

Menurut penelitian, enzim ini bisa bekerja dengan baik bagi mereka yg sering mencicipi lapar dalam tiga hingga empat hari sekali.”

Pak Paulus menatapku, seakan mengharapkan supaya saya menyimpulkan sendiri.

“Puasa?”
“Ya!”
“Senin-Kamis?”

“Tepat sekali! Saat puasa itu regenerasi sel berlangsung dengan optimal.

Makanya orang puasa sebulan itu juga harusnya bisa jadi detoksifikasi yg ampuh terhadap aneka macam penyakit.”

Lagi-lagi,aku manggut-manggut.

Tak asing dengan teori ini.

“Pokoknya situ Musti merangsang badan supaya bisa menyembuhkan diri sendiri.

Jangan ketergantungan dengan obat. Suplemen yg tidak perlu-perlu amat,tidak usahlah. Minum yg banyak, sehari dua liter, bisa lebih bila situ banyak berkeringat, ya tergantung keperluan.

Tertawalah yg lepas, bergembira, nonton film lucu tiap hari juga bisa merangsang produksi endorphin, hormon kebahagiaan. Itu bakal sangat mempercepat kesembuhan.

Penyakit apapun itu! Situ punya radang usus bila cemas dan khawatir terus ya susah sembuhnya.

Termasuk asam lambung yg sering kerasa panas di dada itu.”

Terus kusimak baik-baik anjurannya sambil mengelus perut yg tak lagi terasa begah. Tak Wajar.

“Tentu saja mirip yg saya sarankan, situ Musti teratur makan, supaya asam lambung bisa teratur juga.

Bangun tidur minum air hangat dua gelas sebelum diasupi yg lain.

Ini saya kasih vitamin saja buat situ, sehari minum satu saja. Tapi ingat, yg paling utama ialah kemantapan hati, yakin, bahwa situ tidak apa-apa. Sembuh!”

Begitulah. Perkiraanku yg tadinya bakal disangoni aneka macam macam jenis obat pun keliru.

Hanya dua puluh rangkai kaplet vitamin biasa, Obivit, embel-embel makanan yg tak ada ?;kaitannya dengan asam lambung apalagi GERD.

Hampir satu jam saya ngobrol di ruang praktek itu, tentu saja ini pengalaman yg tak biasa. Seperti konsultasi dokter pribadi saja rasanya.

Padahal dikala keluar, kulihat masih ada dua pasien lagi yg kelihatannya sudah begitu jengah menunggu.

“yg penting pikiran situ dikendalikan, damai dan berbahagia saja ya,” ucap Pak Paulus sambil menyalamiku Saat hendak pamit.

Dan jujur saja, saya pulang dalam keadaan bugar, sama sekali tak merasa mual, mules, dan saudara-saudaranya.

Terima kasih Pak Paulus.

Kadipiro Yogyakarta, 2016

Dari wordpress GUBUGREOT

Bpjs (Budget Pas-Pasan, Jiwa Sosialita)

noreply@blogger.com (Be) — Sat, 11 Jan 2020 19:16:00 -0800

Dari FB Mirza Gunawan :
BPJS (Budget Pas-pasan, Jiwa Sosialita)

Bismillaah...

Suatu hari Keliru satu karyawan saya menghadap saya. Dari triknya menghadap saya, tampaknya ada sesuatu yg ingin disampaikannya setrik rahasia.

"Mas, boleh minta tolong gak?"
"Mengapa, Rin?" Jawab saya.
"Bisa buatkan saya slip honor gak? Tapi nilainya agak dinaikin"
"Emangnya buat apa?"
"Saya mau kredit motor Mas" Jawabnya lugu.

Saya kemudian menyuruhnya mengambil kertas. Dan sejenak kemudian beliau kembali kepada saya dengan wajah bertanya tanya.

"Punya duit berapa?" Tanya saya.
"Dua juta Mas"
"Naksir motor apa?"
"V**io Matic Mas"
"Udah tahu itu motor harganya berapa?"
"Sekitar 17 juta Mas" katanya seraya menawarkan tabel angsuran kepada saya.

"Oke, ini motor harganya 17 juta. DP 2 juta. Ya kan?" Tanya saya. "Mau ambil angsuran berapa tahun?"
"3 tahun Mas. Sesuai dengan honor saya."
"BerMakna yg 800rb ya?"

"Sekarang hitung, 800.000 x 36 bulan berapa?"
"28.800.000 Mas"
"Tambah DP 2 juta...?"
"30.800.000 Mas"

"Itu total harga 🛵 motormu jikalau dikredit kan? Padahal harga 🛵 motormu tadi 17 juta kan?" Tanya saya. "Kamu mau beli barang yg harganya 17 juta dengan harga 30 juta?"
"Enggak Mas"
"Trus saya tanya nih. Misal kau bayar lancar. Trus 3 tahun ke depan motor 🛵 itu jadi milik kamu. Kira kira kalo kau jual, itu motor paling tinggi dapat laris berapa?"
"Mungkin sekitar 7 - 8 Mas"

"Oke, kita anggap 7 juta ya. Padahal harga motormu 17 juta kan? BerMakna kau juga mesti perhitungkan kerugian akhir penyusutan nilai barang itu kan?" Kata saya. Karyawan saya tadi terdiam. Dia mulai berpikir keras.

"Dari selisih nilai cash dan kredit tadi, kau sudah rugi 13 juta, kini ditambah lagi 10 juta dari penyusutan barang. Total kerugian sudah 23 juta. Nah, kau mau bayar 30.800.000 untuk sebuah barang yg nilainya 7 juta Saat barang itu sah menjadi milik kamu?"

"Enggak Mas...!"
"Masih mau saya buatkan slip honor fiktif?"
"Enggak Mas... Permisi Mas..." Jawabnya sambil berlalu meninggalkan saya.

Sekitar 3 hari setelah gajian, saya melihat karyawan saya tadi tiba dengan mengendarai motor. Dia tidak diantar lagi.

"Motor gres nih" Goda saya.
"Ah, Mas ini. Ini second Mas." Jawabnya aib malu. Dia kemudian bercerita bahwa setelah menghadap saya beberapa waktu lalu, beliau berdiskusi dengan orang tuanya. Dan beliau tetapkan untuk membeli motor tetangganya yg dijual dengan harga 3,5 juta. Semua dengan uangnya sendiri CASH.

Saya tersenyum Saat melihat keceriaannya. Dan saya kian gembira padanya.

Man teman...
Banyak dari kita yg lebih mengedepankan gengsi dalam memenuhi tuntutan gaya hidupnya. Parahnya, gaya hidup itu dipenuhi dengan trik ngutang.

Sebenarnya jikalau kita mau berfikir, sabar dan ikhtiar sedikit lebih keras saja, ada beberapa solusi yg dapat kita pilih. Jangan hingga alasannya yaitu kita "kepanasan" dengan sahabat atau tetangga kita yg sudah punya ini dan itu, kita jadi lupa bakal keperluan kita yng sesungguhnya.

Ingat ya sdr * sahabat2 ku ...

Kebutuhan dan
*** impian itu beda jauh sekali. Dan jangan pernah mengakibatkan utang sebagai satu satunya solusi pemenuhan keperluan hidup. Keep smart for our money.

10 Makna Aba-Aba Dari Istrimu (Boleh Di Share Jika Setuju)

noreply@blogger.com (Be) — Sat, 11 Jan 2020 13:16:00 -0800

10 Makna KODE DARI ISTRIMU
(boleh di SHARE Jika setuju)

1. Kalo pas nyonya basuh piring kedengeran bunyi "prang-klontang-pyarr" yg kenceng, itu tanda kerjaan rumah belum kelar-kelar. Wes Pak, ndang bangun ambil sapu. Bantu beresin rumah dikit-dikit.

2. Kalo pas lagi jagain anak terus tiba-tiba nyonya ngomel-ngomel ke anakmu, itu gejala istrimu butuh dibantu jagain anak Pak. Wes, eksklusif ikutan nimbrung buat ajak main anak. Ambil alih segera tugas jaga anaknya.

3. Kalo pas mau berangkat kantor terus sampeyan bilang, "Mah, minta uang bensin." terus nyonya merengut ngoceh ndak berhenti-berhenti, itu Maknanya di rumahmu sek banyak keperluan dan uang di rekening mulai menipis. Wes segera ancang-ancang cari duit embel-embel Pak.

4. Kalo pas kumpul reuni sekolah, dan mendadak nyonya diem seribu bahasa, itu tandanya beliau lagi merasa sendiri Pak. Cobalah tetap fokuskan perhatianmu ke istrimu meski kau sedang kumpul dengan temen lamamu. Apalagi kalo gebetan jaman dulu dateng juga, wes biasa aee.. Istrimu perasa Pak, ojok nambahi jeles.

5. Pas lagi dinas luar kota kok istrimu gak ngontak-ngintak, eh pas dikontak malah jawab singkat-singkat. Segera telpon Pak Jika sempet. Soalnya itu tandanya istrimu kangen,pingin tau kabar dan posisimu, cuma gengsi mau ngontak dulu, takut dikira ganggu. Ealah malah sampeyan kayake kadang lupa mau kasih kabar.

6. Istrimu udah usang dipojokan gak kedengaran suaranya, eh mendadak kedengaran beliau udah nangis pelan sesenggukan. Pakk, itu jelass istrimu lagi sedih, cuma sengaja nangis nya agak dikencengin supaya sampeyan denger dan tanya, "Dek, kau gakpapa?". Wes Pak, ndang dipuk-puk bojomu

7. Terserah. Ini balasan paling nyeremin buat Bapak-bapak dari istrinya kalo pas suami ngasih pilihan ke istrinya. Keliru pilih dapat kacau sedunia 😅 Kalo istrimu jawab mirip ini, wes pilih opsi paling terbaik yg ada.

8. Istrimu habis nonton drakor dan seharian ceritain gimana seru dan termehek-meheknya ceritanya. Itu isyarat kalo istrimu minta diromantisin, wes besok eksklusif beli bunga Pak, kasih sepulang kerja. Setangkai pun dapat bikin istrimu senyum seharian dan jadi kenangan sepanjang masa toh 😏

9. Suatu hari rumah kalian kedatangan tamu, di tengah asiknya percakapan tiba-tiba nyonya mendelik dan ketip-ketip ke arahmu. Kalo kayak gini, coba inget-inget lagi Pak, kayake ada sepatah dua patah kata-katamu yg Keliru di tengah percakapan 😅 segera wes akal-akalan ke dapur atau ke kamar, koordinasi lagi sama nyonya apa ada kata-katamu yg Keliru 😂

10. Seharian ini nyonya gak berhenti-berhenti merengut, rasane semua Keliru. Sampeyan kena omel terus wes. Baca Makna isyarat dari nomer 1 hingga 9 ndak ada yg bener. Terus kudu piye?

Nah, coba cek dulu Pak. Mungkin istrimu lagi waktunya tiba bulan. Kalo udah di tahap ini, saran saya sih sampeyan PASRAH aja 😂 wes didengerin aja istri bilang apa pun sambil banyak-banyak berdoa supaya segera terlewati 😌

Memahami istri dan membuatnya senang ternyata ribet ya, Pak? Ini bahkan mungkin hanya sebagian 😅
Tapi percayalah Pak,
Uang dapat dicari,
Rumah dapat dibeli,
Tahta dapat diraih,
Tetapi perempuan disampingmu ini,
yg sekarang kau sebut istri,
yg rela membersamai semenjak titik nol-mu, bertumbuh bersama, hingga ajal menjemput kalian nanti.
Sungguh, beliau tak bakal terganti.

#dibaca ya bapakeee.....
Hahahahahahaha.. ..

Silakan menambahkan isyarat istri Jika masih ada…
tag suami yuk supaya mereka ngerti jugaaa 😊
Semoga bermanfaat 💑

Masjid Jogokariyan Menjadi Masjid Percontohan Masjid yg Makmur Atrik Di Seluruh Indonesia.

noreply@blogger.com (Be) — Sat, 11 Jan 2020 07:16:00 -0800

Masjid Jogokariyan menjadi masjid percontohan masjid yg makmur atrik di seluruh Indonesia.

1. Masjidnya hanya Bertempat di tanah wakaf 700 m2 tapi dengan 3 lantai, dan hanya masjid kampung (bukan masjid jami').

2. Kampung Jogokariyan dulunya bukan basis Muslim yg kuat.

3. Takmir mendata statistik kampung sekitar masjid (yg sudah sholat/belum, yg sholat jamaah ke masjid/belum, yg muslim/non muslim, beserta semua anggota keluarganya) untuk pemetaan sasaran dakwah.

4. Takmir masjid berusaha menggembirakan masyarakat dan membuat mereka mau bersujud dgn banyak sekali trik yg syar'i.

5. setelah mereka mau tiba ke masjid, Musti dibentuk nyaman dan diisi dengan taklim-taklim ringan.

6. Takmir dihentikan memarahi bawah umur yg ramai di masjid, tapi menawarkan hadiah camilan Jika tidak ramai dan mengganggu jamaah di masjid.

7. Yg blm jamaah ke masjid/belum sholat dibentuk seruan ibarat ijab kabul dan disediakan kuliner di masjid Saat program sholat jamaah. Makanan ditawarkan pada jamaah yg mau menjadi donatur untuk mentraktir makanan.

8. Yg belum sanggup sholat diajari sholat oleh takmir (di masjid atau di rumah masing2)

9. Kas masjid tidak pernah besar bahkan targetnya yaitu 0 (nol) tiap simpulan bulan, sebab kas masjid yg besar tanda takmir tidak sanggup mengelola infaq jamaah menjadi pahala yg segera mengalir ke penginfaq.

10. Ada sarapan bubur, lontong sayur, susu kedelai, dll tiap ahad ba'da subuh.

11. Ada 500 - 1000 nasi bungkus tiap ba'da jumat (dana swadaya jamaah).

13. Ada divisi perjuangan penyewaan kamar penginapan di lantai 3 masjid untuk membayar petugas kebersihan dan pelengkap operasional masjid.

14. Tidak ada honor untuk takmir kecuali petugas kebersihan, sebab honor dari Allah tidak ada maksimalnya, sementara honor insan ada minimumnya (UMR).

15. TPA diajar oleh anak2 RISMA/RMJ.

16. Ada infaq beras (kotak amal khusus beras) untuk disalurkan ke dhuafa', walaupun kini isi kotak infaq beras itu berubah jadi uang, sebab jamaah malas bawa beras. Bantuan untuk dhuafa' ini diambil di masjid ba'da subuh.

17. Masjid buka 24 jam dan ada WiFi gratis 24 jam.

18. Taklim untuk jamaah sangat banyak baik siang maupun malam.

19. Ada angkringan di depan masjid (tongkrongan) untuk jamaah ngobrol dan orang2 mampir istirahat.

20. Jika masjid dikelola dengan benar dan dipercaya jamaah, maka dana2 infaq dan dari donatur sangat Mudah didapat, termasuk untuk donatur makanan, dll.

21. Jika kas masjid banyak justru jamaah malas menyumbang, tapi jikalau sedikit mereka bakal tergerak untuk infaq.

22. Masjid itu milik Allah (QS AlJin: 18) sehingga rezeki masjid bakal dijamin oleh pemilik masjid (Allah) dan takmir hanyalah pelayan umat (jamaah)

sumber : administrasi Takmir Masjid Jogokariyan

monggo di-share jikalau dirasa perlu dan bermanfaat

Kesehatan Abadi

Suatu Dikala Ada Seseorang Meminta Nomer Togel Ke Kyai Hamid. Oleh Kyai Hamid Diberi Dengan Ketentuan...

Resepnya Herbal Untuk Gagal Ginjal

Waspada Dengan Anugerah ....

Tarif Listrik Naik Lagi..Begini Tipsnya Ekonomis Listrik Pulsa Di Rumah

Caranya Membasmi Kecoak Dengan Jebakan Kecoa Botol Aqua

Udara Mahal yg (Masih) Dijual Murah

Lèmpèngan Qadar Oleh: Emha Ainun Nadjib

Ditarik Dari Peredaran Produk Mi Instan Asal Korea yg Mengandung Babi

Alangkah Indahnya Menabur Sebuah Kebaikan..

Proses Mendidik Anak Sesuai Fitrah-Nya

Mari Selamatkan Komisi Pemberantasan Korupsi ....Basmi Koruptor !!

Caranya Membuat Ayam Kentucky Resepnya Ala Sulthon Tarim Jito

Caranya Membuat Ayam KentuckySIMPAN VIDEO INI SUATU SAAT NANTI ANDA NEMBUTUHKAN, UNTUK USAHA!!!

Menyikapi Prof Quraish (Oleh Abdul Moqsith Ghazali)

Menakar Fitnah Atas Quraish Shihab (Oleh: Ust. Dr. Miftah El-Banjary, Ma)

Pak Quraish Shihab (Oleh Agus Abubakar Arsal Alhabsyi)

Begiitu Asam Urat Kambuh Saya Cukup Minum Ramuan Ini Sekali Saja!

Kisah Uang 150 Juta

Kisah Dokter Tan : Praktek yg Antik atau Berbeda

Enam Seni Administrasi Setan Untuk Menyesatkan Manusia

Cerita Melas Tapi Ngakak Tentanc Thr

Pengalaman Diet Polisi : Berhasil Pangkas 18 Kg Dalam 6 Bulan

Self-Healing... *Duowoo.... supaya Bermanfaat Untuk Kesehatan*

Bpjs (Budget Pas-Pasan, Jiwa Sosialita)

10 Makna Aba-Aba Dari Istrimu (Boleh Di Share Jika Setuju)

Masjid Jogokariyan Menjadi Masjid Percontohan Masjid yg Makmur Atrik Di Seluruh Indonesia.

Self-Healing... Duowoo.... supaya Bermanfaat Untuk Kesehatan