Kinophilia

Autores sobre la piratería

2012-01-30T19:26:00.000-08:00

Personalmente nunca he sido muy fan de Paulo Coelho, pero no puedo evitar el siguiente texto de él.

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Promo Bay

by Paulo Coelho on January 28, 2012

The Pirate Bay starts today a new and interesting system to promote arts
Do you have a band? Are you an aspiring movie producer? A comedian? A cartoon artist?
They will replace the front page logo with a link to your work.
As soon as I learned about it, I decided to participate. Several of my books are there, and as I said in a previous post, My thoughts on SOPA, the physical sales of my books are growing since my readers post them in P2P sites.
Welcome to download my books for free and, if you enjoy them, buy a hard copy – the way we have to tell to the industry that greed leads to nowhere.
Love
The Pirate Coelho

Los hombres somos más inteligentes

2012-01-27T22:41:00.000-08:00

Este es uno corto. Leía que un nuevo estudio muestra (pues más o menos) que el los estereotipos no son responsables de la diferencia entre genios matemáticos hombres con genios matemáticos mujeres (es algo así como de 10 a 1). Cosas así han aparecido varias veces, hay muchos estudios que muestran que porcentualmente "los hombres son más inteligentes que las mujeres". No pretendo discutir el tema, me parece aburridor, pendejo y es más bien irrelevante.

Lo que me llama mucho la atención es que muchos hombres usan estudios de este corte para afirmar que "es que los hombres somos más inteligentes". Especialmente irónico resulta cuando la afirmación proviene de personas que no son particularmente inteligentes. ¿Qué importa si por motivos genéticos hay más genios hombres? Si no eres uno de ellos, fuck you, no tienes ningún derecho a meterte dentro del costal, no "eres" parte de los "más inteligentes" ni de los genios, hay millones de mujeres más inteligentes que tú.

Reflexiones sobre brujería

2012-01-18T12:54:00.000-08:00

Una clase del profesor Nestor Pardo sobre brujería contemporánea en Colombia.

Chomsky: hegemonía, imperialismo y derecho internacional

2012-01-16T12:28:00.000-08:00

Como siempre, es absolutamente implacable.

No más toros...

2012-01-14T11:39:00.000-08:00

El anuncio de Petro tiene a más de uno agarrado del techo: no más plata del estado para las corridas de toros en Bogotá.

Como era de esperarse las respuestas han sido diversas. Los activistas por los derechos de los animales están brincando en un pié de la felicidad; y con razón, porque esta es la primera vez que un político colombiano (al menos en el ejecutivo) toma claramente su lado y propone terminar con las corridas, o si no, al menos reformarlas. Por otro lado están, como era de esperarse, los fanáticos de la tauromaquia y los que de una forma u otra ganan plata con aquellos espectáculos. Los argumentos son los mismos de toda la vida: que es una forma de arte, que es una tradición cultural, que los toros criados para la lidia viven mejor que los que se crían para el consumo, etc.

Yo no soy vegetariano, y no soy militante de PETA; soy más bien un activista por los derechos de los animales pero en versión light. No me opongo al consumo (moderado) de productos animales, ni al uso de ratones en experimentación e investigación científica; pero sí estoy en contra de la tortura y el sufrimiento evitables.

Las corridas son uno de esos eventos para los que no encuentro justificación posible. Que son eventos "tradicionales", puse sí... pero también lo sería una jornada nacional de despellejamiento de gatitos bebes, siempre y cuando ya tenga varias ediciones. Que es cultura... ¿y qué? también lo es el día de Ashura para algunos musulmanes:

Que algo sea tradicional de una cultura no lo hace bueno ipso facto.

¿Cómo un evento de estos se puede considerar arte o cultura? Para mí eso es la definición de "matanza" y "tortura":

¿Cuál es la diferencia entre masacrar un toro en una plaza y masacrar una persona? No puedo evitar pensar en las "corridas de humanos" en el coliseo romano, en las que echaban cristianos para que se los comieran los leones.

En todo caso, hip hip hurray por Petro, ojalá sigamos el ejemplo de Cataluña y Ecuador.

"Fonética y Fonología española" un par de impresiones

2011-12-18T19:04:00.000-08:00

Acabo de leer la noticia de que la amada y en este Blog tan venerada RAE, acaba de publicar un compendio de fonética y fonología española que incluye las formas y variedades de todos los países hispanohablantes. Los tomos además incluyen DVDs con muestras de audio de informantes leyendo una serie de textos, realizando conversaciones espontáneas y otras cuantas actividades. El trabajo es realmente colosal, y podría ser de gran utilidad para... alguien... supongo.

Hasta aquí todo bien. Pero hay un minúsculo detalle:

Para reproducir las diferentes entonaciones y formas de pronunciar se contrató a una empresa de publicidad que seleccionara a "los informantes, que tenían que ser de la capital de cada país hispanohablante, ser universitarios y tener entre veinte y cuarenta años". Es decir, ser representantes del habla culta de cada Estado.

Ups... lograron hacer un compendio de fonética y fonología del español que nadie habla. O bueno, del español que 'casi' nadie habla.

¿Por qué?

Tomemos un caso concreto: Bogotá. Colombia tiene algo así como 43 millones de hispanohablantes, y Bogotá unos 7.2, lo cuál ya significa que el compendio solo está recopilando el español de una minoría (algo así como el 15 por ciento). Pero el problema no termina ahí. Dicen que querían reflejar el "habla culta", o de la clase alta, suelen ser la misma cosa. Como no dicen exactamente de qué universidades tomaron a los informantes, me toca suponer que escogieron Javeriana, Andes, Sabana, Tadeo, etc. (dios los guarde de escoger a un ñerito de la Universidad Nacional), lo que significa que la muestra es del español de la clase alta de Bogotá. Según lo que pude encontrar, en los estratos 'medio' a 'alto' hay más o menos 900.000 personas (datos aquí y aquí). Esto significa que el estudio estaría reflejando la variedad de algo así como el 12 al 14 por ciento de la población de Bogotá (suponiendo que de verdad abarcaron a las variedades de la clase media, media-alta y alta). Esto significaría que el estudio refleja algo así como al 2,3 por ciento de la población Colombiana... y eso solo en Colombia; no debe ser muy diferente el caso de los demás países. Yo sé que la variación diastrática al interior de una ciudad no es terriblemente pronunciada (por lo general), pero no se puede olvidar que Labov mostró en su legendario trabajo "The Social Stratiﬁcation of (r) in New York City" que la articulación de ciertos fonemas puede cambiar entre clases sociales.

Tampoco quiero sonar exagerado, el trabajo suena simpático, y no dudo que fue una labor enorme recopilar todos los dialectos que incluyeron, pero siento que lo están promocionando como algo que no alcanza a ser. Por ejemplo:

“No existe otro manual como éste, tan extenso, tan completo y tan moderno”, aseguraba en una entrevista, José Manuel Blecua, director de la Academia y responsable de este tercer volumen, fruto de ocho años de trabajo y en el que han participado “unas sesenta personas”.

"No hay ninguna 'Fonética y fonología de la lengua española' que contenga todas las variantes de los diferentes países", destacaba Blecua, quien, entre otras novedades de este manual, menciona "la aplicación experimental a la fonética" y "la integración de los sonidos con la entonación y el acento".

No sé, ¿estoy muy prevenido?

RAE, del verbo raer

2011-12-08T12:47:00.001-08:00

Me encontré en La Vanguardia un artículo sobre un libro que acaba de salir a la venta, El dardo en la Academia, que trata sobre la calidad y el rigor con el que la RAE escribe sus artículos, las políticas de privatización del conocimiento que manejan, y los casos de censura descarada que han ocurrido en los últimos meses.

Un video al respecto

La editorial publica:

El dardo en la Academia es una obra en colaboración, compuesta por 13 artículos de 16 autores, y dirigida y editada por Silvia Senz y Montserrat Alberte, a su vez coautoras del volumen.
Como proyecto editorial, El dardo en la Academia se propone el triple objetivo de dilucidar qué factores han contribuido a sustentar el extraordinario ascendiente social de la Real Academia Española; de analizar, a partir de ellos, su idiosincrasia institucional, y de plantear, finalmente, la necesidad de su existencia.

Como obra de divulgación lingüística y sociolingüística, tiene además la ambición de contribuir a contrarrestar las ideas lingüísticas, la visión social y cultural y la acción sobre el lenguaje que tanto la Real Academia Española como sus academias asociadas promueven, poniendo al alcance de todo lector interesado una minuciosa disección de la anatomía, el alma y la actividad académicas.

Como obra marcadamente crítica, planteada con visión de conjunto y afán abarcador, puede considerarse la primera crítica global publicada sobre la Real Academia Española y sus academias asociadas.

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http://www.lavanguardia.com/opinion/articulos/20111206/54240734486/marius-serra-rae-del-verbo-raer.html

Màrius Serra

Llega a las librerías El dardo en la Academia (Melusina), un doble volumen coordinado por Silvia Senz y Montse Aberte que contiene quince rigurosos trabajos académicos muy críticos con el quehacer de la Real Academia Española de la lengua, fundada en 1713, aprobada por Felipe V en 1714 y descrita como una entidad endogámica, nepotista, machista, elitista, clasista, conservadora, hermética, nacionalista y católica. Los autores que rompen el tabú neoancestral de criticarla son lingüistas españoles e hispanoamericanos. El dardo es una obra imprescindible que no pone en cuestión las legítimas tareas de normalización lingüística que emprende la institución académica, sino la manera como las ha emprendido. Se critican los fundamentos ideológicos y los prejuicios lingüísticos, pero también la metodología y la calidad del trabajo académico, en el que los escritores tienen un papel ornamental. El dardo evidencia la arbitrariedad con que trabaja la RAE y la falta de transparencia que se deriva de su estatus de Real Academia, una entidad científica pública que tiene la prebenda de actuar como si fuese privada. La explotación editorial de sus productos nunca estuvo sujeta a concurso público y su objetivo de fomentar una lengua castellana unitaria y abierta a la hispanofonía se contradice con su persecución de todo aquel que difunde su lengua por la red. Serían capaces de querer cobrar un canon a los crucigramistas que copien la definición de tas, ros o ucase del DRAE. Los títulos de tres de los trabajos dardistas bastarán para entrever su alcance: 1) el ensayo del doctor madrileño Juan Carlos Moreno Cabrera: Unifica, limpia y fija; la RAE y los mitos del nacionalismo lingüístico español; 2) de Silvia Senz: Una, grande y (esencialmente) uniforme. La RAE en la conformación y expansión de la 'lengua común'; y 3) de Susana Rodríguez: Un mundo a su medida. La construcción de la realidad en los últimos diccionarios de la RAE.

Rae es forma del verbo raer (del latín radere). Lo busco en el DRAE y hallo tres acepciones: "1) Raspar una superficie quitando pelos, sustancias adheridas, pintura, etcétera, con un instrumento áspero o cortante. 2) Igualar con el rasero las medidas de áridos, y 3) Extirpar enteramente algo, como un vicio o una mala costumbre". El dardo demuestra que, más allá de la cursilada esa del "limpia, fija y da esplendor", la RAE rae que se las trae. Y no rae una vez sino tres: 1) en su celo raspador de heterodoxias, 2) en su imperial voluntad de unificar la diversidad lingüística, dentro y fuera de la Península, en lengua castellana y en otras que coexisten con ella, haciendo pasar a todo el mundo por el mismo rasero y 3) en su confesa propensión a identificarse con las estirpes extirpadoras. Y es que en castellano RAE no sólo es forma del presente de indicativo. También es imperativo: "rae (tú), raé (vos), raed (vosotros), raigan o rayan (ustedes)". De modo que los señores académicos (y alguna académica excepcional) se ven impelidos a seguir este mandato. Y por eso algunos raspan, igualan y extirpan con gran aplicación y, rayendo, rayendo, pretenden dejar el idioma raído y bien raído.

La vía académica, de matriz francesa, no es la única manera posible de gestionar los cambios evolutivos que experimenta cualquier idioma. En lengua inglesa el modelo de normalización anglosajón se sustenta en una praxis liberal sin organismos oficiales. Un sistema en el que la autoridad se adquiere a través de los méritos de cada cual, y no mediante una letra (mayúscula o minúscula) recibida en raída herencia.
MariusSerra@verbalia.com

Wade Davis on endangered cultures

2011-12-05T08:57:00.001-08:00

With stunning photos and stories, National Geographic Explorer Wade Davis celebrates the extraordinary diversity of the world’s indigenous cultures, which are disappearing from the planet at an alarming rate.

Amén (ex)presidente Uribe!!

2011-11-19T19:43:00.001-08:00

Me encontré con este video por ahí, no sé qué pensar... ¿no es como muy triste que ese tipo se rebaje a ese nivel?

The Age of Books

2011-11-17T13:00:00.001-08:00

The Age of Books
Crated, carted, cast aside,
printed works have liquefied
in shocking bouts of bookicide.

The printing press is done, perhaps,
and publishers have (boom!) collapsed
to clicky gadgets, gizmos, apps.

Digital books are all the rage,
touchless paper, turnless page.

Stores are only cyber spaces,
cold, electric, faceless places.

Bookshops closed, bookshelves cleared,
paperbacks have disappeared.

The age of print has culminated,
finished, finis, terminated.

- Susan M. Ebbers

Via: A walk in the words

El efecto McGurk

2011-11-14T18:44:00.001-08:00

Via: http://walkinthewords.blogspot.com/2011/11/say-what-you-see-someone-saying.html

Discurso al reportar muertos

2011-11-14T08:38:00.000-08:00

Comentaba en otra entra que es curioso como en los periódicos corrientes solo dan de baja a los guerrilleros, mientras que a los militares los asesinan; y que en una lista de mercado de las FARC (¿o era de tareas por hacer?) aparecía la expresión invertida: "dar de baja a dos policías". Pues bien, con la "dada de baja" de Alfonso Cano, se dejó entre ver que también los asesinatos dependen del punto de vista.

En la prensa nacional lo más dramático que reportaron fue "la muerte de Alfonso Cano". En la prensa internacional fueron un poco más lejos, en La Nación reportan que "Matan a Alfonso Cano", y de forma similar en Clarín dicen que "Golpe a las FARC: mataron a Alfonso Cano".

Por el contrario, en la página de ANNCOL aparecieron titulares como "El significado del asesinato de Alfonso Cano, líder de las FARC-EP", y en otros muchos artículos de forma similar "el asesinato de Alfonso Cano, líder de las FARC". La propaganda nunca cambia. Curiosamente "cierta" senadora comentaba que "Llegué a Colombia exactamente el día del asesinato del comandante 'Alfonso Cano' [...]".

La diferencia es reside básicamente en que el morfema "asesin-" implica que la muerte de la persona no estaba justificada; mientras que "dar de baja" sugiere exactamente lo contrario, que la muerte era justa y deseable. Pero lo realmente interesante es que esto es un proceso (en su mayor parte) inconsciente. Las personas no piensan que deben usar una u otra palabra, hace más bien parte de la creación de una memoria colectiva por los miembros pertenecientes a un grupo.

Por ahora dejo un artículo de Lakoff que trata parcialmente el tema de discurso e identidad y pertenencia. En estos días intentaré hacer una revisión sistemática de los artículos de ANNCOL y los de alias 'negra hermosa' (guiño, guiño) a ver qué tanta similitud encuentra el computador; y otro artículo sobre creación de memoria colectiva a través del discurso.

George Lakoff Manifesto

Mal perdiodismo: 3, 30, 3.000 o 300.000

2011-11-08T19:21:00.000-08:00

Esta vez la foto habla sola. Aquí el enlace.

Las pirañas se comunican con sonidos

2011-10-29T19:52:00.000-07:00

La palabra es de origen guaraní, de pirá (pez) y aña(diablo/malo), por lo que significaría algo así como "pez malo".

Existen muchos tipos de pirañas, de muchas especies diferentes. A pesar de la fama, y de un par de películas no muy realistas, no existen casos reportados de ningún ataque letal de pirañas a humanos; y en realidad no representan mayores peligros para los pobladores de las orillas de los ríos en los que habitan (en realidad uno se puede bañar entre ellas sin que le hagan nada).

Pero más interesante que todos los mitos alrededor de este pez, es un nuevo estudio que revela que ¡estos animales se comunican usando sonidos! Sip, las pirañas "ladran". O pues más o menos.

En la universidad de Liege, Bélgica, Eric Parmentier grabó por oras un tanque de pirañas con un micrófono acuático. En las grabaciones pueden reconocerse tres sonidos claramente distinguibles: una especie de gruñido, principalmente cuando se "mostraban los dientes"; un golpe percutivo durante las persecuciones; y un croar suave que emitían mientras se mordían las unas a las otras.Si bien la mayor parte del tiempo los peces nadaban pacíficamente, estos sonidos se hacían presentes durante peleas y riñas por comida.

Permentier afirma que:

"For animals, it's less expensive [en energía] to make a lot of noise and impress the other guys, rather than fight,"

Tal vez lo único "malo" de esta noticia es que para hacer estos sonidos las pirañas deben estar en el agua, así que no veremos pirañas voladoras asesinas ladrando en un futuro cercano :(

Via: BBC

Estudio sobre el tartamudeo

2011-10-26T21:08:00.001-07:00

El tartamudeo es una enfermedad extraña y curiosa. Muchos personajes en la historia lo han sufrido, y miles de personas son tartamudas en la actualidad. Esta enfermedad también es el tema de la película The King's Speech que, a pesar de ser bastante buena, trata el tema de forma un tanto descuidada. En la película se sugiere que la causa del tartamudeo es psicológica, y que las personas tartamudas simplemente pueden dejar sus complejos y temoras y empezar a hablar libremente (después de pagar años y años de consulta con psicoanalista). La verdad es que la evidencia hasta la fecha dice lo contrario: es una enfermedad neurológica.

(www.stutteringhelp.org), "There is no reason to believe that emotional trauma causes stuttering." Similarly, the National Stuttering Association (www.nsastutter.org) "We do know that stuttering is not caused by emotional problems and is not a 'nervous' disorder. We also know that stuttering is not the fault of the family or the person who stutters."

Tratar el tema a profundidad está totalmente fuera de mi alcance, y realmente le corresponde a médicos ocuparse de él; pero quería compartir un nuevo estudio que parece arrojar luces acerca de las causas reales de esta condición.

Evidence of Left Inferior Frontal–Premotor Structural and Functional Connectivity Deficits in Adults Who Stutter

Abstract

The neurophysiological basis for stuttering may involve deficits that affect dynamic interactions among neural structures supporting fluid speech processing. Here, we examined functional and structural connectivity within corticocortical and thalamocortical loops in adults who stutter. For functional connectivity, we placed seeds in the left and right inferior frontal Brodmann area 44 (BA44) and in the ventral lateral nucleus (VLN) of the thalamus. Subject-specific seeds were based on peak activation voxels captured during speech and nonspeech tasks using functional magnetic resonance imaging. Psychophysiological interaction (PPI) was used to find brain regions with heightened functional connectivity with these cortical and subcortical seeds during speech and nonspeech tasks. Probabilistic tractography was used to track white matter tracts in each hemisphere using the same seeds. Both PPI and tractrography supported connectivity deficits between the left BA44 and the left premotor regions, while connectivity among homologous right hemisphere structures was significantly increased in the stuttering group. No functional connectivity differences between BA44 and auditory regions were found between groups. The functional connectivity results derived from the VLN seeds were less definitive and were not supported by the tractography results. Our data provide strongest support for deficient left hemisphere inferior frontal to premotor connectivity as a neural correlate of stuttering.

Noam Chomsky en "Occupy Boston"

2011-10-25T20:10:00.001-07:00

Una disputa por el idioma

2011-10-23T22:14:00.000-07:00

Más sobre la RAE y sus políticas... no tan agradables...

Revista colombiana Semana

Las redes sociales son el escenario de una pelea entre Ricardo Soca, creador del servicio por internet 'La palabra del día', y la Real Academia Española. ¿Qué hay detrás? Todo comenzó con una comunicación en la que la Real Academia Española y el Grupo Planeta le pedían a Ricardo Soca, creador del sitio web elcastellano.org y del boletín diario 'La palabra del día', retirar, en un plazo de 72 horas, los avances de la vigésima tercera edición de su diccionario. Soca había hecho una lista de las palabras cuya definición había cambiado y su fuente era el sitio web de la Academia, en el que ya aparecen las definiciones nuevas. Tan pronto recibió esta comunicación, Soca, periodista uruguayo y autor de varios libros sobre la historia de las palabras, hizo pública la situación. Con una página que, según él, recibe entre 14.000 y 15.000 visitantes diarios, una lista de distribución de correo con 250.000 inscritos y un Twitter con más de 6.000 seguidores, no le costó mucho posicionar el tema en las redes sociales y, en general, en cientos de foros y sitios web dedicados al idioma. Y entonces surgieron dos campañas de apoyo: 'Nos amarraron la lengua' y 'RAE, dominio público ya', y una petición en línea titulada 'La lengua es de todos, no de las corporaciones', que ya ha sido firmada por más de 9.200 personas y ha recibido miles de trinos con palabras de respaldo. La reacción de la Academia llegó el 5 de octubre en un comunicado que comienza por aclarar que «el Diccionario y otros recursos académicos son de acceso libre y gratuito en Internet». Después enumera todos los recursos que la Academia tiene disponibles gratis en su web y enfatiza que si alguien quiere crear un enlace a estos contenidos, solo debe enviar una petición para que la Academia la estudie. Y luego, el meollo de la disputa: «Su autorización, o no, dependerá del destino que vayan a tener. La RAE está a favor de facilitar los enlaces externos de sus recursos públicos siempre que haya una petición formal que no tenga, por parte de terceros, fines comerciales o lucrativos». Ante esto, Soca ha sostenido que hace su sitio web por amor al arte y que no obtiene ninguna ganancia de los anuncios que contiene pues el dinero que recibe por ellos ni siquiera le alcanza para pagar los gastos de la página. Argumento que, en principio, dejaría sin piso el de su contraparte. Pero detrás de todo está la pregunta de si un idioma puede ser propiedad privada. «Una institución académica que quiere mantener el control del conocimiento que genera es inmoral», asegura Soca, quien argumenta que la Academia está financiada con dineros públicos y que, por lo tanto, todo el material que produce tiene que ser de dominio público. «Le corresponde generar y transmitir conocimientos, devolviendo a la sociedad el fruto de sus investigaciones con la máxima divulgación posible. Que las empresas privadas comercialicen material cultural para obtener ganancias no está mal, forma parte de su papel en nuestra organización social, pero las instituciones académicas no deberían involucrarse en la busca de lucro», escribió en su sitio web elcastellano.org. Y va más allá. Sugiere que la Academia «quiere eliminar la competencia del mercado de la red». Y le atribuye esto a una estrategia del gobierno español para tener una lengua unificada en todo el mundo. «Eso representa ventajas, permite usar la misma lengua en todos los mercados, reporta ganancias que ya han sido cuantificadas. De ahí que el español hoy sea un negocio monopolizado por entidades como el Instituto Cervantes, la única que certifica su aprendizaje», dijo Soca a SEMANA. En suma, más allá de las conjeturas sobre por qué la Academia actuó de esta forma —el de Soca no fue el único sitio web que recibió esa comunicación—, esta discusión revive la pregunta de por qué un idioma tiene que estar al amparo de una única institución, algo que no ocurre con otras lenguas.

Personas con dos cerebros - Corpus Callosum

2011-10-19T22:07:00.000-07:00

Documental sobre personas a las que se les ha cortado el corpus callosum. Por Alan Alda y Michael Gazzaniga.

Tal vez lo más interesante es que las personas a las que les han separado ambos hemisferios muestran claramente que gran parte del lenguaje está en el hemisferio izquierdo del cerebro.

Celulares, mitos y verdades

2011-10-18T22:17:00.001-07:00

Sobre diferentes mitos relacionados con el uso de celulares (con un bonito acento austriaco).

Discurso y ortografía

2011-10-18T22:11:00.000-07:00

El Espectador publicó correspondencia de las Farc (manuscrita). Me encanta la ortografía y la redacción, no lo puedo negar; pero más curioso e interesante me pareció lo de "dar de baja a 2 policias [sic] en candelaria [sic] y sanfrancisco [sic]". Como regla general los periódicos y noticieros nunca reportan que la guerrilla haya "dado de baja" a un policía, el término suele ser "asesinar". Algunos ejemplos:

En El Tiempo:

Ejército dio de baja a seis presuntos guerrilleros de las Farc

Ejército dio de baja a alias 'Rigo', cabecilla del frente 'Angelino Godoy' de las Farc

contra

Van 240 policías asesinados en el año

En El Espectador sucede lo mismo:

En 2010 Ejército dio de baja a 483 guerrilleros y detuvo a 5.045

Ejército informó que dio de baja a cabecilla del frente 36 de las Farc

contra

Siete fueron los policías asesinados en Norte de Santander

Dos policías fueron asesinados por las Farc en Saravena

Como ninguno de los dos portales ofrece sistemas de búsqueda que permitan hacer conteos de uso, me tocó limitarme a buscar manualmente contra ejemplos. La verdad no fui capaz de encontrar ninguno, pero no sería muy raro que los hubiera; no obstante, la enorme mayoría sigue el patrón de que "dar de baja" es para "los malos".

El DRAE dice sobre la expresión:

dar de ~.

1. loc. verb. Mil. Tomar nota de la falta de un individuo, ocasionada por muerte, enfermedad, deserción, etc.

2. loc. verb. Eliminar a alguien del escalafón o nómina de un cuerpo o sociedad.

3. loc. verb. Cumplir las formalidades necesarias para poner a alguien o algo en situación de baja.

La primera edición que incluyó la expresión fue la de 1817, lo que hace pensar que esta es más bien nueva y reciente en la lengua.

Los ejemplos más tempranos que logro encontrar de la expresión son:

1818 [i. e. Mil ochocientos diez y ocho]: (guerra de independencia) de Francisco Javier Vergara y Velasco (1918)

La gloria adquirida por ellas en cien combates indicaba conservarlas como una necesidad política; pero no se procedió así: se reorganizaron los cuerpos y se privó de sus despachos á infinidad de oficiales, á quienes se dio de baja, lo cual los hirió en lo más profundo de su corazón, y, andando el tiempo, fue fatal para la causa española en América, por cuanto cambió en odio su anterior adhesión. [sic.]

Y Garibaldi en el Uruguay: Volumen 1 de Setembrino E. Pereda (1814):

Después que el general Oribe tomó la Presidencia de la República, éste me dió de baja por no querer servirlo; pero cuando el general Rivera vino a sitiar la Capital en 1838, me llamó en seguida, ordenándome que me pusiera de acuerdo con los señores don Fabio Mainez, [...][sic.]

Si bien en estos dos párrafos la expresión no tiene el significado de "matar a alguien", sí tiene uno de los sentidos actuales. Podemos, no obstante, estar seguros de que la construcción ya era frecuente mucho antes de la publicación de estos dos libros, al fin y al cabo la academia nunca se ha caracterizado por su prontitud para incluir neologismos en el diccionario.

Préstamo y sustrato lingüístico

2011-10-18T13:03:00.001-07:00

La teoría filogenética y de la evolución de las lenguas es bien conocida, y probablemente uno de los campos más antiguos de la lingüística y la filología; no obstante, uno de los problemas que comúnmente se plantean al rededor de los métodos filogenéticos, es el hecho de que las lenguas rara vez evolucionan separadas las unas de las otras y sin contacto alguno. Este problema, según algunos autores, era más notable y agudo en las comunidades de cazadores y recolectores (CCR), pues supuestamente tenían más contacto lingüístico y mayores niveles de préstamo.

En una entrada anterior mencionaba un nuevo estudio que parece indicar que los niveles de préstamo lingüístico en estas comunidades no es mayor que en comunidades con uso de sistemas de agricultura. Lamentablemente no tengo los artículos en que se afirma que los CCR tienen un nivel de PL mayor que otras comunidades, pero puedo decir que esta afirmación es totalmente contra intuitiva, y parece más probable que comunidades comercial y tecnológicamente más desarrolladas tengan mayor contacto con otras comunidades, y por tanto el préstamo sea mayor. El argumento presentado tradicionalmente va de la siguiente manera:

Dixon [6] argues that roughly equal socio-economic status between HG groups should facilitate transfer in both directions. Dixon's claim is not specifically about hunter-gatherers, but about groups in “equilibrium,” particularly groups in Australia. However, because of the framing of his model and the treatment of agriculture and organized warfare as punctuation events, Dixon's arguments apply particularly to hunter-gatherers. Nettle [9] appeals to general processes which he argues apply specifically to Australia, but which result from demographics which are characteristic of hunter-gatherer groups. Additionally, where relations exist between hunter-gatherers and their agriculturalist neighbors, the tendency for the hunter-gatherers to be perceived as having relatively low social status might lead to greater borrowing between these groups [19]. All these works lead to a picture that languages spoken by HG communities are different from other languages. (Bowern C, Epps P, Gray R, Hill J, Hunley K, et al. (2011)

A pesar de estas hipótesis, no había hasta el momento estudios serios que compararan sistemáticamente una cantidad considerable de lenguas y de situaciones de CCR. El estudio de Bowern midió los niveles de PL en 122 lenguas habladas por CCR en 3 áreas geográficas diferentes, y los comparo con los niveles de PL en grupos urbanos.

Los resultados del estudio son contundentes:

Mean borrowing rates for all HGs in our sample was 6.38%, median 3.44%, SD 8.85; for agriculturalists the figures are mean of 5.15%, median 1.95%, SD 8.1. Differences between HG and AG groups are significant overall but skewed by the AUS area (which has no AG groups); within areas there is no significant difference. Thus individual area variation is more important than any general tendencies of HG or AG languages. (Bowern C, Epps P, Gray R, Hill J, Hunley K, et al. (2011)

Sobre la exogamia lingüística concluyeron que "overall was highly significant (p = 0.001) and associated with high borrowing in the total sample. This implies that exogamy is a likely factor in driving loans in the absence of other social prohibitions on language mixing (as are found in the SAM case study, where exogamy was not significant)".

Otras Referencias (mantengo la numeración usada por los autores del paper):

6. Dixon RMW (1997) The rise and fall of languages. Cambridge: Cambridge University Press. 169 p.

9. Nettle D (1999) Linguistic diversity. Oxford: Oxford University Press. 168 p.

19. Peterson JT (1978) Hunter-gatherer/farmer exchange. American Anthropologist 80: 335–351. Find this article online

22. Nelson-Sathi S, List J-M, Geisler H, Fangerau H, Gray RD, et al. (2010) Networks uncover hidden lexical borrowing in Indo-European language evolution. Proc R Soc Lond, Ser B: Biol Sci 278: 1794–1803. Find this article online

Bowern, C., Epps, P., Gray, R., Hill, J., Hunley, K., McConvell, P., & Zentz, J. (2011). Does Lateral Transmission Obscure Inheritance in Hunter-Gatherer Languages? PLoS ONE, 6 (9) DOI: 10.1371/journal.pone.0025195

Los nativos también pueden recolectar los datos

2011-10-17T19:31:00.000-07:00

Un nuevo estudio realizado por Jose Fragoso en la cuenca amazónica demostró que los datos recogidos por los habitantes indígenas de la región eran tan fiables como los recogidos por los mismos lingüistas. Inicialmente el equipo de Fragoso intentó recoger todos los datos (un corpus sobre la flora y fauna del área) ellos mismos, pero pronto se dieron cuenta de que era una labor imposible y decidieron entrenar a los habitantes locales (340 personas en 28 villas de Rupununi, Guyana) para que colaboraran con la tarea. Los más viejos, en muchos casos incapaces de realizar operaciones aritméticas, escribir o leer; trabajaron con personas más jóvenes que tenían menos conocimiento del vocabulario.

Fragoso comenta que

“This is the first study at a really large scale that shows that consistently valid field data can be collected by trained indigenous peoples, and it can be done really well,”

y añade

“We have measured the error and discovered that 28 percent of villages experienced some data fabrication. This originated from about 5 percent with 18 out of 335 of technicians fabricating data, which may not be much different than what occurs in the community of scientists.”

Por lo que se puede concluir que los indígenas no son ni mejores ni peores que los mismo lingüistas al recoger los datos.

Estos resultados muestran que colaborar con los nativos para la recolección de datos no solo es viable, sino que también puede enriquecer, acelerar y mejorar los proyectos investigativos.

Via: http://www.stanforddaily.com/2011/10/17/study-amazon-brief/

Privatización del idioma

2011-10-13T13:18:00.000-07:00

Reproduzco a continuación una noticia que me dejó más bien deprimido.

Una agria polémica enciende los ánimos de los amantes del idioma en toda Hispanoamérica. Esto tras conocerse que, desde fines de septiembre, una casa editorial ha enviado correos de amedrentamiento a diversos sitios web, a fin de obligarlos a retirar contenidos e incluso vínculos relacionados con el diccionario de la lengua española.

Se trata del Grupo Planeta, el que actuando en representación de la RAE ha contactado a un número aún no determinado de sitios web para advertirles que de no eliminar los contenidos enfrentarán acciones legales, bajo cargos de “competencia desleal”.
La denuncia fue dada a conocer por Ricardo Soca, periodista uruguayo que desde 1996 mantiene el sitio elcastellano.org, donde atiende a más de 213 mil suscriptores que se informan diariamente sobre las novedades del idioma.
Según relata el propio Soca, recibió un correo electrónico de Álex Calvo, representante legal del Grupo Planeta, advirtiéndole que no podía dar a conocer los avances de la próxima edición del diccionario de la lengua española, ni tampoco vincular directamente los contenidos en el sitio web de la RAE.
“La docta casa me advirtió asimismo a través de este insólito apoderado, que “queda prohibida la introducción de enlaces que faciliten el acceso directo a cualquiera de los contenidos de los sitios web de la RAE, salvo en el caso de que se utilicen los procedimientos que la entidad implemente para ello, bien sea por medio de botones integrables en el navegador o de otro tipo de recursos de software”, afirmó.
El periodista optó por retirar los contenidos, pero no sin antes provocar una verdadera ola de indignación contra la institución española, incluyendo las campañas “RAE, dominio público ya” y “Nos amarraron la lengua”.
“Una institución académica que quiere mantener el control del conocimiento que genera, es inmoral”, señaló Soca al diario argentino Clarín.

Grupo SCH

El mismo matutino presenta también el ejemplo de un usuario de Twitter cuya cuenta, @DefinicionesRAE, debió cerrarla y abrir otra bajo el nombre de @Definiciones, luego que la RAE lo presionara al momento de lanzar su propio servicio en la red social, @RAEInforma.
En tanto y desde su blog, la traductora y filóloga Silvia Senz ha reunido gran cantidad de material sobre la pugna que mantienen Planeta y la RAE con los usuarios, mientras que el lingüista mexicano Luis Fernando Lara escribió una sentida misiva donde repudia el actuar de ambas instituciones y advierte sobre el intento de “privatizar” la lengua.
“El monopolio de la lengua es, intelectualmente, la peor de las aberraciones; en la realidad histórica, una amenaza que debemos combatir”, sentencia Lara.
Por su parte, la RAE había mantenido silencio sobre el tema asegurando que no se expresaría al respecto. Sin embargo y debido a la insistencia periodística, la junta de gobierno del organismo se reunió para expresar que “evaluarían las solicitudes de los sitios interesados en reproducir sus contenidos”, asegurando que las restricciones tienen por finalidad “evitar que otros sitios web lucren con los contenidos”.
“Por eso es esta ofensiva: quieren centralizar todas las consultas lingüísticas y eliminar cualquier desvío potencial de visitas”, declaró Silvia Senz a Clarín, recordando que próximamente la RAE develará su nuevo sitio web, financiado por la Fundación Telefónica.

Aquí la carta de Luis Fernando Lara:

Amigos:

Compruebo, con enojo, que la vorágine neoliberal penetra cada vez más en las lenguas. Hace treinta años me quedé sorprendido cuando, en un folleto de propaganda de la Dianética –todavía no era “iglesia” de la cientología- el señor Hubbard marcaba palabras inglesas como soul o mind con el simbolito del copyright. Eso quería decir que les robaba a todos los hablantes de inglés el derecho a usar sus propias palabras.

Me entró el temor de que, de veras, alguien quisiera privatizar la lengua, que significaría condenarnos a enmudecer y a perder todo viso de existencia social. Después vinieron las empresas del “plain language” que, enmascaradas con un loable esfuerzo por hacer llano el uso burocrático de las lenguas, comenzaron a considerar, a los hablantes, “clientes” y a vender sus “sellos de calidad idiomática”: verdadera amenaza para periodistas, traductores e incluso escritores, a quienes cualquier empresa podría exigirles que sus textos llevaran el “sello de calidad idiomática” para poderlos aceptar; buen negocio: si quieres publicar algo, págame antes. Hasta allí llegaría la libertad de hablar. Vino después la Fundeu, corsario del idioma, como dice José del Valle, a hacer lo mismo. ¡Cuidado, cuidado!

Cuando permitamos que se nos imponga una sola concepción de la lengua como único código correcto, nuestros pensamientos comenzarán a verse sojuzgados; se acabará la creatividad, la lengua morirá; viviremos en el estado del 1984, de Orwell. Las lenguas son constituyentes de la sociedad: antes de las lenguas (si hubo alguna vez un antes) sólo podemos imaginar grupos antropoides reunidos de manera tan elemental como las bandadas de pájaros o las manadas de orangutanes: grupos, no sociedades. Ante ese carácter constituyente de la lengua, que la vuelve el hecho más público de lo público, lo que hacemos autores de diccionarios y gramáticas, incluso los autores de la reciente Ortografía de la Real Academia Española, no es nuestro, como lo es nuestra casa o nuestra cama, como lo es incluso la obra de un escritor o de un descubridor científico.

Queremos que se nos reconozca la autoría, pero como reconocimiento a nuestro esfuerzo; queremos recibir regalías por el trabajo, no por la lengua, en relación con la cual somos meros intermediarios entre el público y su propia lengua. Las editoriales que hacen de nuestra obra una mercancía tienen derecho a proteger su inversión, pero ni unos ni otros podemos impedir que el público la utilice, y tratándose de obras dedicadas a informar acerca de la lengua de todos, lo que buscamos es que se difunda lo más posible. Tanto más cuando se trata de la obra de una institución pública. Es verdad que una editorial que se apodere de un diccionario completo para reeditarlo sin permiso, comete un plagio y un delito, pero si uno mismo publica avances de la nueva obra, se atiene a la difusión social de esos avances. Históricamente, los diccionarios se copian unos a otros; incluso para designar ese hecho se utiliza la palabra “refundición” (son poquísimos los que no lo hacen); los de la Academia no son excepción.

El conflicto que ha creado el emisario de Planeta —otro vicario de la Academia— con Ricardo Soca más bien parece el intento de impedir algo que a la Academia le habría gustado hacer antes que Soca. El cardenal Richelieu prohibió en Francia que se publicara otro diccionario entre tanto la Academia Francesa terminara el suyo, entre 1674 y 1714. Richelet por eso publicó el suyo en Suiza en 1680, y el público francófono se lo agradeció. Al parecer algo semejante está detrás del conflicto con Soca: la formación de un monopolio Academia/Planeta; unido a la promoción de la “marca España”, que desde el gobierno de Aznar hasta ahora no sólo pretende publicitar una “calidad española” de sus productos, sino hacer del español parte de la marca, el monopolio de la lengua es, intelectualmente, la peor de las aberraciones; en la realidad histórica, una amenaza que debemos combatir.

Luis Fernando Lara

Todo esto se vuelve más repugnante aún cuando recordamos el vergonzoso caso de plagio cometido por la RAE:

Luego de “Jergas de Habla Hispana”, Roxana Fitch comparte edición corregida y aumentada con más de 7 mil 800 términos. La lexicógrafa tijuanense denuncia públicamente que la Real Academia Española no otorga créditos en sus publicaciones.
Enrique Mendoza Hernández
En el léxico cotidiano de los colombianos, no pueden faltar palabras como chimba, verraco, vaina, hágale, sapo, pecueca, embarrarla, vueltica, verraquera, mula, traqueto, duro. Por supuesto, los significados de semejantes vocablos no aparecen en los diccionarios oficiales o afiliados a la Real Academia Española (RAE).
No es noticia decir que cada país hispanoparlante cuenta con sus propios coloquialismos. La novedad es que, luego del éxito en 2006 de “Jergas de Habla Hispana”, en el cual Roxana Fitch documenta más de 7 mil 500 términos jergales del idioma castellano, la lexicógrafa tijuanense ahora da a conocer “Diccionario de Coloquialismos y Términos Dialectales del Español”, publicado este año por Arco Libros, de Madrid, España.
La aceptación de su propuesta lingüística ha sido tal que, asegura, hasta la propia Real Academia Española ha recurrido a su trabajo para editar “Diccionario de Americanismos”; desafortunadamente, sostiene Fitch, la RAE no le otorga los créditos.

De glosario a diccionario
“Todo empezó hace más o menos diez años, cuando una amiga española, fanática de las telenovelas mexicanas, empezó a escribirme todas las palabras ‘raras’ que oía en tan emocionantes episodios de los culebrones (telenovelas) y que no entendía”, cuenta Roxana Fitch en la primera edición de “Jergas de Habla Hispana” de 2006.
“Yo respondía a sus interrogantes, y luego ella volvía a escribir con más vocabulario ‘incomprensible’. Decidí entonces que lo que ella necesitaba era un mini glosario de mexicanismos. Fue así que nació el primero y más grande de los diccionarios de jerga que se encuentran a esta colección”.
En pocas palabras, el proyecto lingüístico data de por lo menos 15 años.
“Cuando empecé a entrar y participar en chats por internet, por allá en el lejano 1996, me di cuenta que también yo me quedaba confundida al leer las palabras ‘exóticas’ con las que se expresaban los amigos de otros países, y decidí que era indispensable compilar glosarios de esos países para poder comprender mejor a mis amigos, apoyándome de la sabiduría popular. De ahí fue fácil llegar a la conclusión que habría que representar a todos los países donde se habla español”, refiere la lingüista.
Fue entonces que Fitch decidió crear un sitio en internet para compartir sus hallazgos lingüísticos con el resto del mundo. De hecho, el portal actual es www.jergasdehablahispana.org. Incluso, confiesa, el diccionario impreso fue originalmente creado y desarrollado en internet, con ayuda de colaboradores de todos los países de habla hispana participantes.

De jergas a coloquialismos
El éxito de “Jergas de Habla Hispana”, con más de 7 mil 500 términos en 477 páginas fue rotundo, tanto que desde 2008 Roxana Fitch buscaba una editorial que se animara a publicar la segunda edición. De esta manera, ahora en 2011 la tijuanense entrega “Diccionario de Coloquialismos y Términos Dialectales del Español”, con más de 7 mil 800 términos en 944 páginas, publicado por Arco Libros de Madrid, España.
“`Diccionario de Coloquialismos’ se forma de la base de ‘Jergas de Habla Hispana’”, cuenta a ZETA Roxana Fitch.
Y agrega: “Le cambié el nombre porque en México en particular el título confundía a la gente porque no conoce la palabra jerga, o la conoce con el sentido de trapo de cocina, entonces ‘Jergas de Habla Hispana’ como que no tenía mucho sentido para ellos. Entonces dije, ‘bueno, le ponemos otro nombre que sea más específico y esperando que sea más claro’”.
En la edición publicada por Arco Libros, Fitch aclara:
El “Diccionario de Coloquialismos y Términos Dialectales del Español” contiene más de 7 mil 800 términos entre coloquialismos y dialectalismos usados en el habla cotidiana e informal de más de veinte países (con un apartado especial para Estados Unidos). Incluye ejemplos ilustrativos que además reflejan el modo de hablar en el país en cuestión.
La lexicógrafa mexicana aclara sobre el objetivo de su proyecto, a diferencia de los diccionarios formales u oficiales:
“El intento principal de esta obra es ofrecer una imagen fiel del habla informal y regional en España y en todos los países americanos que tienen el español como idioma principal. Los términos se presentan en apartados por país, de manera que el lector pueda consultar la terminología propia de un determinado país y, a través de los ejemplos, darse una idea concreta sobre cómo se usa en dicho país, además de hacer un estudio comparativo entre el habla de dos o más países”.
Concluye al presentar su propuesta:
“Esta obra permite hacer una excursión amena dentro de los componentes del habla coloquial y territorial de los países hispanohablantes que normalmente los diccionarios generales no recogen, y pretende ser una herramienta útil para traductores, profesores y estudiantes de español, escritores, guionistas, lingüistas y curiosos del idioma”.
Sin embargo, en estos años en que ha llevado a cabo su proyecto lingüístico, plasmado primero en “Jergas de Habla Hispana”, no todo ha sido color de rosa para Roxana Fitch, ya que lo mismo ha gozado del reconocimiento oficial, pero también ha sido víctima de plagio.

La promesa incumplida
Al ser “Jergas de Habla Hispana” un material extensamente rico en cuanto a que recoge con exactitud los coloquialismos de países hispanoparlantes, obviamente primero vino el reconocimiento oficial a su proyecto. De hecho, Roxana Fitch comparte una carta fechada el 9 de abril de 2008 enviada por Humberto López Morales, coordinador del Diccionario Académico de Americanismos (DAA) y secretario General de la Asociación de Academias de la Lengua Española, donde el lexicógrafo promete dar crédito a la autora:
“Ante todo, mil gracias por su interés en nuestros trabajos. Se lo agradecemos muy de veras. El proyecto que dirijo es el del Diccionario Académico de Americanismos (DAA), que lleva unos tres años y que deberá terminarse a finales de 2009, puesto que su presentación se hará en el marco del V Congreso Internacional de la Lengua Española que se celebrará en Valparaíso, Chile, en marzo de 2010. Nuestro equipo de trabajo en Madrid, integrado por lexicógrafos españoles e hispanoamericanos, prepara primeros borradores, en parte, utilizando fuentes librescas, materiales que después son enviados a las 20 Academias americanas, que enmiendan, suprimen, añaden, etc., puesto que son ellas las verdaderas autoras de nuestro Diccionario.
“En efecto, en esa primera parte de acopio de materiales, nuestros colaboradores han acudido con frecuencia al diccionario de usted, y eso se ha debido a que es de lo mejor que existe en la bibliografía lexicográfica de Hispanoamérica. Me complace decirle que todos sentimos un profundo respeto y una gran admiración por su estupendo trabajo sobre las jergas. Desde aquí le agradezco -en nombre de todos- que haya elaborado materiales tan ricos y, en su mayoría, exactos, lo que sin duda ha ayudado no poco a nuestras tareas iniciales.
“Mucho nos complacerá, desde luego, dar a su trabajo los créditos necesarios en la publicación de nuestro DAA. Quedo a su disposición para mayor información, si así lo desea. Suyo, muy cordialmente, Humberto López Morales, Coordinador del DAA
Secretario General de la Asociación de Academias de la Lengua Española”.
Hasta ahí la promesa de “dar a su trabajo los créditos necesarios”. Pero sólo fue eso, una promesa no cumplida hasta junio de 2011.

El escándalo del plagio
Luego de la publicación en 2010 del Diccionario Académico de Americanismos (DAA), a cargo de la Real Academia Española, inmediatamente vinieron las reacciones debido a que Humberto López Morales no cumplió su promesa de “dar a su trabajo (de Roxana Fitch) los créditos necesarios”:
“No sale el crédito para nadie, el único crédito que sale es el crédito hacia las mismas academias de la Lengua, crédito para la de Argentina, crédito para la de Nicaragua, pero fuera de su círculo de asociaciones no hay nada”, asegura a ZETA Roxana Fitch.
Desafortunadamente el trabajo de Roxana no es el único plagiado:
“Yo soy la última de la fila de un montón de personas a las que les han estado ignorando, como que ellos no necesitan citar fuentes”, comparte a este Semanario.
Luego del escándalo del plagio por parte de la RAE, han surgido muestras de apoyo a Roxana Fitch; de hecho, en el texto ¿Por qué las academias de la lengua no citan fuentes? de Ricardo Rosa, publicado en http://www.elcastellano.org/ns/edicion/2011/abril/fuentes.html, se refiere:
“Citar las fuentes de una investigación científica es la primera obligación de un investigador, trátese de un individuo, un equipo o una corporación, como aprenden los estudiantes de primer año de cualquier universidad del mundo. La omisión de este requisito descalifica cualquier investigación, tornándola inaceptable para su consideración en el ámbito académico. Una tesis de doctorado o de maestría que no presente la lista de sus fuentes, elaborada de acuerdo con alguno de los formatos universalmente aceptados, sería inapelablemente rechazada y su autor, considerado poco serio.
“Sin embargo, las academias de la lengua castellana no se consideran obligadas a cumplir este requisito. Consideran tal vez que el prestigio secular que en un tiempo se atribuyó a la «docta casa» madrileña, las exime de esa obligación que todos los demás estudiosos del mundo comparten.
“Sin embargo, el libro llegó a las librerías, por mano de la RAE y con el sello de la AAL, dos años después sin ningún crédito a la autora de una de las fuentes más importantes consultadas. Rosana Fitch se dirigió posteriormente a López Morales pero no obtuvo más respuesta.
“El ortotipógrafo José Martínez de Sousa, autor del Manual de estilo de la lengua española, declaraba tras la presentación del Diccionario panhispánico de dudas:
“[... permítaseme lamentar que la Academia no se sienta obligada a proporcionar al lector la nómina de autores que han sido consultados para realizar la presente. Todos los autores serios de diccionarios de dudas como este añaden su correspondiente bibliografía [...]. No hacerlo así es hacerse merecedor de una mala nota, que es la que aquí queda explícita”.
Otros especialistas en el tema se han unido a la denuncia del plagio por parte de la RAE, entre ellos Javier Candeira, con su texto La RAE plagia investigaciones ajenas. De hecho, en la página http://media.causes.com/ribbon/1051052 poco a poco empieza a aumentar la lista de lingüistas que se adhieren al reclamo contra el plagio de la RAE.
— ¿Emprenderás alguna acción legal contra la Real Academia Española porque finalmente existe el plagio de tu obra?, pregunta ZETA a Roxana Fitch.
“Pues sí, pero yo no voy a hacer nada, es como una hormiguita que le quiere tirar una piedra a alguien que va pasando, a una persona. No creo que tenga ningún efecto… Si a la gente que es famosa nunca les han dado crédito, imagínate yo, que prácticamente nadie me conoce.
“No veo que pueda ganar. Es que son demasiado poderosos, tienen todo el respaldo del mundo. Tengo esa impresión. Yo estoy satisfecha que ya alguien se haya dado cuenta de que me copiaron también a mí, o que me negaron los créditos que me habían prometido, porque ya no puedo hacer más”.
Cuando ZETA interroga a Roxana Fitch sobre su apatía hacia una acción legal contra la RAE, la lexicógrafa contesta:
“No hay reacción (por parte de la RAE), siempre ha sido así, según tengo entendido, porque otros autores a los que no han citado también se han quejado en el pasado y nadie les ha dado una respuesta”.
No obstante, las acciones legales contra la Real Academia Española no están descartadas:
“Se supone que son el non plus ultra, lo máximo, nadie se anima (a emprender acción legal contra la RAE). Tal vez si nos juntáramos todos los que fuimos participantes no voluntarios de sus libros, se pueda hacer algo”.

Así que no solo copian, también le joden la vida a los que copian.

Prestamo y sustrato en lenguas de comunidades cazadoras-recolectoras

2011-10-10T22:58:00.000-07:00

Hace rato no escribo nada, la verdad el trabajo casi no me deja tiempo. Hoy me encontré un artículo interesante sobre los niveles de préstamo lingüístico en las lenguas de comunidades de cazadores-recolectores. Como el paper es más bien difícil y está lleno de estadísticas complicadas, lo voy a dejar para cuando haya dormido bien, por ahora les dejo el resumen y el enlace.

Cuando le de una leída enserio comento con mi percepción, puedo decir que por el resumen suena muy interesante.

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Does Lateral Transmission Obscure Inheritance in Hunter-Gatherer Languages?

Claire Bowern et al.

In recent years, linguists have begun to increasingly rely on quantitative phylogenetic approaches to examine language evolution. Some linguists have questioned the suitability of phylogenetic approaches on the grounds that linguistic evolution is largely reticulate due to extensive lateral transmission, or borrowing, among languages. The problem may be particularly pronounced in hunter-gatherer languages, where the conventional wisdom among many linguists is that lexical borrowing rates are so high that tree building approaches cannot provide meaningful insights into evolutionary processes. However, this claim has never been systematically evaluated, in large part because suitable data were unavailable. In addition, little is known about the subsistence, demographic, ecological, and social factors that might mediate variation in rates of borrowing among languages. Here, we evaluate these claims with a large sample of hunter-gatherer languages from three regions around the world. In this study, a list of 204 basic vocabulary items was collected for 122 hunter-gatherer and small-scale cultivator languages from three ecologically diverse case study areas: northern Australia, northwest Amazonia, and California and the Great Basin. Words were rigorously coded for etymological (inheritance) status, and loan rates were calculated. Loan rate variability was examined with respect to language area, subsistence mode, and population size, density, and mobility; these results were then compared to the sample of 41 primarily agriculturalist languages in [1]. Though loan levels varied both within and among regions, they were generally low in all regions (mean 5.06%, median 2.49%, and SD 7.56), despite substantial demographic, ecological, and social variation. Amazonian levels were uniformly very low, with no language exhibiting more than 4%. Rates were low but more variable in the other two study regions, in part because of several outlier languages where rates of borrowing were especially high. High mobility, prestige asymmetries, and language shift may contribute to the high rates in these outliers. No support was found for claims that hunter-gatherer languages borrow more than agriculturalist languages. These results debunk the myth of high borrowing in hunter-gatherer languages and suggest that the evolution of these languages is governed by the same type of rules as those operating in large-scale agriculturalist speech communities. The results also show that local factors are likely to be more critical than general processes in determining high (or low) loan rates.

http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0025195

Revista de filología

2011-09-21T10:52:00.001-07:00

Algo de propaganda. En el foro Los Filólogos se está proponiendo la creación de una revista electrónica de filología. Los invito a todos los que estén interesados que entren a la página y colaboren aportando sus opiniones. Conforme avance el proyecto estaré dando más detalles. Pueden ver en qué va el desarrollo aquí.