KOKTEEL

Ramadhan Di Xinjiang China.

2011-08-19T10:01:00.000-07:00

Masyarakat Islam di Xinjiang China tidak seperti umat Islam di negara lain di dunia. Ramadhan bagi mereka sgt sengsara dan penuh tekanan. Bukan kerana tidak dapat menjamah makan atau minum air buah-buahan disana, akan tetapi kerana undang-undang di sana tidak membenar kan mereka berpuasa. Berikut adalah beberapa perkara-perkara yang terpaksa di lalui oleh umat Islam di Xinjiang sepanjang Ramadhan.

Berpuasa dilarang sama sekali dah adalah bersalah mengikut undang Xinjiang Autonomous Uyghur Region (XUAR).
Sekolah sekolah Islam di beri budget makan tengah hari untuk pelajar mereka dan wajib bagi mereka untuk menjamah makanan tersebut.
Restoran restoran Islam haruslah beroperasi seperti biasa di bulan Ramadhan.
Imam-imam masjid di wajib kan berceramah mengenai keburukan berpuasa, jikalau enggan tindakan akan di ambil seperti di buang kerja atau sebagai nya.
Di masjid-masjid diletak kan security guard supaya memastikan kanak2 hingga yg berumor 18 tahun kebawah tidak dibenar kan masuk kedalam masjid. Ramai remaja-remaja Islam di buang sekolah kerana melanggar perintah tersebut.

Banyak lagi perkara yang di tekan keatas umat Islam di xinjiang yang kebanyakan berketurunan Uyghur. Tidak menghairan kan kenapa terjadi nya rusuhan pada tahun 2009 yg menyebab beribu bangsa Uyghur tercedera kerana kerana rusuhan agama. 200 ditahan dan 26 daripada mereka di hukum gantung. Uyghur ada bangsa moniriti yg tinggal di China sejak beratus tahun lama nya.

Demographic Xinjiang
Terdapat beberapa etnik didalam wilayah Xinjiang antara nya ialah Uyghur, Han, Uzbek, Tibet, Tatar, Kazakastan dan majoriti kecil berbangsa Rusia. Etnik Uyghur adalah majoriti dan beragama Islam, manakala Han pula di sebalik nya. Dari segi geography nya Wilayah Xinjiang ini hampir dengan Rusia di sebelah utara nya, Kazakastan, Pakistan dan India ditimur dan Mongolia di arah barat. Sebab itu terdapat banyak Etnik diwilayah ini dan kebanyakan nya beragama Islam. Bentuk rupa mereka juga berbeza dgn bangsa China yang lain dan suatu ketika dahulu mereka pernah mendapat gelaran "white people with lightish hair" dari J.P. Mallory. Seperti yg di ketahui pada thn 2009 Etnik Uyghur menyerang etnik Han kerana rusuhan kaum dan akhirnya melibatkan campur tgn kerajaan China sehingga terjadi tragedi paling tragis dlm sejarah Xinjiang sendiri. Seperti biasa Etnik Uyghur menjadi mangsa dan di label kan sebagai pengganas.

Ekonomi
Xinjiang terkenal dengan pertanian kerana tanahnya yang subur dan berada di kawasan yang tinggi, begitu juga terdapat mineral dan minyak. 60% sumber ekonomi Xinjiang terhasil dari sumber minyak. Juga terdapat perusahaan kain sutera dan penternakan biri-biri dan Sebab itulah Xinjiang sangat penting bagi rebublik China Al-Komunis ini.

Sama samalah kita berdoa semoga Allah memberi kekuatan kepada saudara seagama kita di sana. Amin Ya Rabbal Alamin

The video by Sami Yusuf is not related to Muslim at Xinjiang however their suffer as much as Pakistanis flood victims.

Hear Your Call Lyrics

Don’t despair, don’t lose hope
Hold on to that rope
Don’t let go, don’t let go
I hear your call

Though you feel so cold
Abandoned and alone
But don’t let go, don’t let go
I hear your call

Give me your hand my brother
I will not let you go
Please don’t look back my sister
I swear I hear you call
Give me your hand my brother
I will not let you fall
Please don’t look back my sister
Cause I swear I hear your call

Little boy ask away
“Where are the streets I used play to?”
But don’t let go, don’t let go
I hear your call
Don’t you know we’re One
When you hurt I hurt
Don’t let go, don’t let go
I hear your call

URDU
UMMEDON KO NA TODO
(Do not lose hope)
HAATH MERA THAAM LO
(Hold my hand)
TANHA NAHI SAMJHO TUM
(Do not consider yourself alone)
MERE APNE TUM HO…
(We are a family)

Give me your hand my brother
I will not let you fall
So don’t look back my sister
Cause I swear I hear your call

Song Name: “Hear Your Call”
Written and Produced: Sami Yusuf
Urdu Lyrics: “Mehboob”
Published: Resonance Music
Copyright of ETM International

Linux Permissions.

2011-08-02T20:24:00.000-07:00

Hari ni ialah hari yg penuh barakah kerana hari pertama di Bulan Puasa August 1 2011.Bulan yg di kata kan oleh Rasul Junjungan kita RasulAllah saw sbgi bulan beribadah. Setiap amalan akan dilipat ganda kan. Bagi yg baca blog aku nak ucap kan selamat berpuasa semoga amalan kita di tahun ini lebih baik dari tahun sebelum nya.

Kembali kepada topik di atas, aku nak share bagaimana nak bagi permision terhadap sesuatu fail kepada users.
Setiap file di linux terdapat permision tertentu iaitu read access, write access dan execute access.

Jenis Permission
Permission pula di bahagi kan kepada 3 jenis.

Owner
Group
Others.

Manakala rwx mewakili bagi setiap directory yg perlu di beri permision tersebut. Untuk lebih memahami permision dlm linux ni. Sifu aku, sifoo Saufi dia ajar aku cara mudah untuk memahami nya. Berikut adalah kiraan yg mudah untuk permision file di linux.

owner	group	others	Type permission
rwx	rwx	rwx	Directory file
400,200,100	40,20,10	4,2,1	Counting

Contoh:
Buka terminal dan create satu file.
# touch test
by default permission file seperti berikut

-rw-r--r-- 1 root root 0 2011-08-03 10:25 test

let say kita nak bagi permision kepada kumpulan other untuk dpt full permission bagi file test. so command line nya ialah:

# chmod 647 test.

Kita akan lihat file test akan berubah dari segi permission nya seperti di bawah.

-rw-r--rwx 1 root root 0 2011-08-03 10:25 test

Bagi kumpulan other mereka telah mendapat keizinan untuk read, write dan execute.

Bagaimana kiraan nya?sy menjalan kan command line chmod 647

6 bagi kumpulan owner iaitu kita memberi kan permision read dan write. 400+200 = 600 walaubagaimana pon kita ambik 6 shj untuk memudah perkiraan.
4 bagi kumpulan group iaitu hanya memberi permission read kpd kumpulan group.
Manakala kumpulan others mendapat full permision read, write dan execute. Iaitu campur kan 4+2+1 dah jawapan nya 7.

Begitulah kpd file2 berikutnya, kita boleh menggunakan kaedah yg sama untuk melaksana kan permission terhadap sesuatu file.

Semoga kita mendapat manfaat bersama.

How to Install Angry Bird kat Linux

2011-06-03T01:08:00.000-07:00

Angry bird boleh la di katakan satu fenomena bagi dunia game kerana game ini mendapat sambutan yang luar biasa di semua peringkat omor tak kira sama ada tua, muda, belia, pemuda umno, PAS atau pon PKR. Kebiasaan nya game ni di install ke atas platform windows atau yg terbaru ni, diorg telah bekerja sama ngan google untuk install ke atas google chrome. So walaupon x de internet tapi masih boleh main kat pc or notebook u all. Download sini untuk install kat chrome. Cuma kali ni nak share bagaimana angry bird boleh di install ke atas platform linux. Sebelum tu nak cite serba sedikit history tntg Angry Bird ni.

Software ni di bangun kan oleh syarikat Findland-Rovio Mobile pada tahun 2009. Pada permulaan nya game ni di main kan untuk video game seperti nintendo, playstation dan lain-lain. AB berkembang dari masa ke semasa. Sehingga kini 12 juta salinan telah di beli dari apple store. Perkembangan game ni berterusan sehingga di bangun pula kpd smart phone dan Android. pelbagai anugerah yg di terima dan seterusnya mereka juga menerbit kan filem pada tahun ini 2011, Angry bird Rio dan mendapat sambutan yg mengalakkan diseluruh dunia. Filem ini juga menggunakan suara artis terkenal seperti dari kumpulan Black Eyed Peas' Will.i.am, penyanyi dan pelakon Jamie Foxx, Rodrigo Santoro (Che, 300), dan Jermaine Clement (Despicable Me).bagi kaki gamer munkin kurang menarik perhatian mereka sbb, x la terlalu thrill dan mencabar bagi mereka, munkin jgk?tapi umum mengatakan sangat menghiburkan, simple dan bagi sesetengah pihak mengaku yg mereka addicted dgn AB. Camna tu?he3

Step Install AB kat Linux

Mula-mula kena install kat linux application yg di nama kan wine. Wine tu bukan beer ye. Dengan ada nya wine ini setiap aplikasi yg di run kat di windows boleh di run kan di platform linux. Bukak terminal dan pastikan anda berada dalam root dan masukkan command line di bawah.
#aptitude install wine
Seterusnya download or copy file AB ke dalam platform linux korang. Kebiasaan installer windows menggukan file .exe, so dlm kes ni file AB ialah AngryBirds151.exe. letak kan la kat mana2 contoh di desktop atau folder2 yg lain.
Open wine application, sy mengguna kan Ubuntu 11 which is yg latest punya n sangat pelik n ssh skt nak cari pe yg kita install, ini kerana interface bagi ubuntu 11 ini berubah skt dari ubuntu 10. Cara nya camna? senang je pegi application then search wine. Klik kat uninstall wine software. Kemudian korang akan nampak spt screen shot di bawah seterusnya klik kat install dan point kat file angry bird.exe seterusnya install seperti korang install kat windows. Setelah finish cuba la game tersebut ye. Klu sound dia ada problem cuba restart ubuntu krg.(linux pon dah nak ikut stail windows kena restart2 plak)

So itu la kot knowledge yg x seberapa ni. Jumpa di Lain entry. Rajin2 la komen kat blog aku ni ye.

How to remove old kernel at Linux

2011-04-01T02:51:00.000-07:00

Jikalau anda menggunakan operasi sistem linux sudah pasti akan terdapat update atau patch dari sistem linux itu sendiri, dan setiap kali di update maka kernel yg lama akan kekal di pc anda, kernel tersebut boleh dilihat setiap kali pc atau laptop kita nak booting, seperti gambar di bawah.

Bagi aku yg rajin update patch ni, rasa berserabut skt, sbb byk sgt kernel yg telah di update, dan lama-lama listing nya makin panjang sampai ke bawah. Tidak salah untuk menyimpan nya cuma sedikit perkongsian ilmu bagi mereka yg x nak tgk list pnjg berjela sampai penuh screen kan....

Terdapat 2 cara untuk buang kernel iaitu dengan menggunakan command line dan yg kedua menggunakan gui yg telah disediakan. Untuk remove kernell kali aku membuat contoh ke atas Ubuntu desktop 10.10.10.

Sebelum buang kernel pastikan kernel yg anda guna kan terlebih dahulu iaitu dengan check didalam terminal anda dgn menaip "uname -r" seperti gambar di bawah. Setelah dipastikan boleh la korang remove kernel yg tidak diperlukan. selain dari kernel yg terbabit boleh la di buang atau pon tggl satu kernel saja in case, kernall yg di pakai terjadi crash atau sebagai nya. This is special about linux boleh buang kernell yg lama, klu windows buang patch yg lama, aku x pasti la ape yg jadi kat pc korang.

Cara Pertama (remove menggunakan GUI)

system-administration-synaptic package manager.

Kemudian search "linux-kernel". seterus nya select kernel yg mahu di buang dan tekan "mark removal complete".

Senang kan?jgn lupa restart untuk lihat keberkesanan nya.....

2. Cara Kedua (menggunakan command line)

pastikan kernell yang terdapat di pc anda. taip di terminal anda.

#dpkg --list | grep kernel-image

output

rc linux-image-2.6.35-22-generic 2.6.35-22.35 Linux kernel image for version 2.6.35 on x86/x86_64

ii linux-image-2.6.35-27-generic 2.6.35-27.48 Linux kernel image for version 2.6.35 on x86/x86_64

ii linux-image-2.6.35-28-generic 2.6.35-28.49 Linux kernel image for version 2.6.35 on x86/x86_64

ii linux-image-generic 2.6.35.28.36 Generic Linux kernel image

seterusnya pastikan kernel yg anda guna kan.

#uname -r

Delete kernel yg tak pakai .

#apt-get remove kernel-imageXXXXX

Komen anda sangat di alu-alu kan....

Android Aku & Dia....

2011-01-10T02:09:00.000-08:00

Lama x tulis blog ni so ari ni nak tulis serba sedikit tentang application Android yang makin mendapat tempat dikalangan para gadgetes(org yg suka gadget2 ni la). Untuk pilih iphone memang mudah sebab satu jenis je la yg ada iaitu iphones sendiri. manakala warna nya pula limited hitam or putih, walau pe2 pon tidak dinafikan iphone ada lah applikasi yg terbaik setakat ini dan menjadi pilihan bagi semua peringkat omor.

Manakala bagi aplikasi android pula memberi kan kelainan bagi pembeli phone khususnya. Pembeli akan pening kepala sebab x tau nak pilih hphone keluaran mana yg sesuai bg diri mereka, terdapat beberapa model handphone yg menjadi kan android sebagai Operation system model mereka spt HTC, Samsung, Motorola dan terbaru Nokia,(sigh) tidak ketinggalan jenama yg kurang glamour seperti CSL(kureng la brand ni) T-moblie(glamour kat europe), LG atau Asus. Sure akan memberi cabaran kpd pengguna kpd untuk memilih model mana yg sesuai untuk diri sendiri.

Al-Kisah Android

Android adalah operasi sistem bagi mobile yg telah dibeli oleh syarikat google pada tahun 2005. Android diambil dari operasi sistem Linux. Dan ia nya diasaskan oleh Andy Rubin, Rich Miner dan Nick Sears. Mereka ini pada mulanya bekerja di google dan mendengar kabar angin yg google nak buat operasi sistem untuk mobile lalu menjual nya kepada majikan mereka. Android adalah di lesen kan sebagai open sources iaitu code, applikasi nya semua boleh digunakan oleh inidividu yg berkehendak kpd nya. Bagus kan?x macam microsoft semua kena bayar. Ini memberi peluang kpd pengguna membuat aplikasi dan boleh integrate kpd aplikasi android. terdapat lebih 200.0000 aplikasi didalam android yg boleh di muat turun oleh pengguna!!!!!

What good thing about Android?

Prestasi hampir kpd kepada komputer atau laptop iaitu terdapat access ke internet, wifi, browse website, email, chat & lain2.
Operasi sistem android berasas kan linux dan ianya mudah dikendalikan. Tidak seperti aperasi sistem telefon pintar yg sebelum nya, penguna kdg kala tdk mengetahui function yg terdapat didalam handphone mereka, maka terjadi lah pengguna harus membayar bil yg tinggi kerana tidak tahu untuk menutup services internet.
Pengguna boleh download beribu-ribu aplikasi secara percuma, ini kerana android memberi ruang kpd pengguna untuk mencipta aplikasi dan boleh dijual atau diguna kan oleh pengguna utk cubaan aplikasi mereka. Aplikasi pula terdiri daripada games,application dan tools. Semuanya boleh di access melalui tool yg dinama kan market.

Antara aplikasi yg menarik saya guna kan ialah :

Cardio Traning:aplikasi ini digunakan untuk kita wat aktiviti joging,jalan, hiking atau kayaking. Butiran diri harus di set kan dahulu seperti berat badan, jadual mingguan yg bakal di lakukan dan lain-lain. Sebagai cnth aktiviti joging yg kita lakukan dan aplikasi akn memberi tahu berapa byk kalori yg kita telah bakar, brp Km yg telah kita lari dan data boleh di simpan untuk rujukan di masa depan. bagi aku ini aplikasi yg terbaik untuk jaga kesihatan kita.5 star for Cardio Traning. read

iQuran : Aplikasi alquran yg mana boleh di download 30 juzu' beserta bacaan imam-imam terpilih seperti Khalil Khusairi, Sudaisi, Masyari dan lain2. So skg x yah nak bwk quran pegi mana2, just bwk hanphone and boleh baca or dgr di mana2 saja. Jgn plak rajin nak run kan aplikasi ni kat Tandas plak. Adab baca or dgr alquran biarlah kat tempat2 yg baik, ada wudu' dan sebagai nya. :) 4 star untuk iQuran read

dan banyak lagi aplikasi yg boleh didownload selagi terdapat ruang di storage anda, wlu pe pon pengguna harus review terlebih dahulu ini kerana terdapat aplikasi yg tdk brp bagus dan belum diuji sepenuh nya oleh developer.

Ape yg Kureng Anroid ni..

Tidak boleh install aplikasi ke ats external sim card, jadi klu nak install byk application handphone itu sendiri harus mempunya saiz yg besar dari segi storage nya. Jadi klu storage x besar, application yg tidak diguna kan tu, boleh la di uninstall kembali. x sure la klu aku x habis explore lagi benda ni.
Tidak boleh uninstall aplikasi yg sedia ada, mnkn terdapat aplikasi yg kita tdk guna n boleh reduce space kat storage.
HTC punya acsesori x byk kat kedai2 biasa n kena cari kdi yg khusus shj. Tp x pe so far aku puas hati la brand ni. heheh.

Conclusion
Android bakal menjadi fenomena dlm dunia mobile dan akan berkembang dari masa kesemasa, dan sekarang juga terpadat ipad yg mengguna kan operasi sistem android untuk produk mereka. Dgn function yg mudah di fahami, update yg terkini, mendapat sokongan dari google bakal meletak kan android aplikasi yg mendapat pilihan di hati pengguna.

Jumpa di lain entry. (tu pon klu ada mood nak mengarang)

Plantronics Voyager PRO Bluetooth Headset 3-Pack HTC EVO 4G Sprint Combo Screen Protector for HTC EVO 4G Sprint Motorola S305 Bluetooth Stereo Headset (Black)Motorola DROID and DROID II 1300mah Standard Battery

Add Hard Drive To VM In Linux

2010-11-07T23:22:00.000-08:00

I consider you know how to add Hard Drive at VM.
This tutorial it only show how to format HD and and to do command line at file system.

Create the Partition
use command line below.
#fdisk /dev/sdb
# w
Format the partition#mkfs -t ext3/dev/sdb
Create the mount point
#mount -t ext3 /dev/sdb /namepartition(etc data)
Add the drive the fstab file
#nano /etc/fstab
add this command line

/dev/sdb /data ext3 defaults 1 1
Reboot the server
check partition after restarting
#df -h

How to install Ubuntu 10.10 using Windows Installer

2010-10-01T01:19:00.000-07:00

Download from this links. Windows Installer for ubuntu, it call wubi.exe. save it and run the application. After finish, u need to reboot your computer or laptop in order to complete the installation.

Please select ubuntu in during cmos mode and complete the installation until to the end.

I consider you guys know how to installed it, or maby your can refer following links

or

Step by step install Ubuntu refer

Install Application such as php, mysql, apache or lighttpd and other.

step to open terminal.

Application-Accessories-Terminal

Install lighttpd
#aptitude install lighttpd

# /etc/init.d/lighttpd start
Syntax OK
* Starting web server lighttpd [ OK ]

you can try access the page by typing at bowser " localhost".

Install Php5.
#aptitude install php5

till end and you need to create page test for php info.typing the word below at terminal
#nano /var/www/info.php

Add command below and save


 
then save the page, press "control x" then 'y'. 

configuration php

Once you install PHP5, you can run PHP5 scripts from your web browser. If you have installed php5-cli package, you can run PHP5 scripts from your command prompt. By default, the Apache 2 Web server is configured to run PHP5 scripts. In other words, the PHP5 module is enabled in Apache2 Web server automatically when you install the module. Please verify if the files /etc/apache2/mods-enabled/php5.conf and /etc/apache2/mods-enabled/php5.load exist. If they do not exists, you can enable the module using a2enmod command. Once you install PHP5 related packages and enabled PHP5 Apache 2 module, you should restart Apache2 Web server to run PHP5 scripts. You can run the following command at a terminal prompt to restart your web server:

 try to browse the page by typing "http://localhost/info.php"









Install Mysql

#aptitude install mysql-server
start service

#/etc/init.d/mysql start
Install Google Chrome

#aptitude install chromium-browser
Install Java

#aptitude install openjdk-6-jre-headless
check version of java by typing command below and version of java will be showing at terminal.

#java -version

OpenJDK Runtime Environment (IcedTea6 1.9) (6b20-1.9-0ubuntu1)

OpenJDK 64-Bit Server VM (build 17.0-b16, mixed mode)
To uninstall the application
aptitude purge applicationname
# aptitude purge google-gadgets-gtk 
or
# aptitude remove google-gadgets-gtk 

Chat Application
Pidgin is a chat application in linux, It combine most of chatting application in a one platform.
Application- internet - pidgin


from there your can chose any chatting application such ym,msn or gtalk.









To enable compiz follow the step below.

Open the Synaptic Package Manager (System > Administration > Synaptic Package Manager):

then type at search box : simple-ccsm-mark installation.










To install other application, you can search by using command below
#aptitude search (application name) tunderbird

Ps: compiz ni untuk effect dalam Ubuntu.

I wish you can try something new, rather than using window all u life. 
The most important is open sources and it FOC....:)
happy trying...

source :
http://www.howtoforge.com/
http://www.ubuntugeek.com/
http://www.ubuntu.com/

Lost Mysql Password Root

2010-06-22T02:32:00.000-07:00

Stop mysql dulu

#/usl/local/etc/rc.d/mysql-server stop.

#mysqld_safe --skip-grant-tables

#mysql --user=root mysql

kira dah masuk dalam mysql

update user set Password=PASSWORD('new-password') where user='root';
flush privileges;
exit;

Eric Clapton - Crossroads Guitar Festival 2010 (2 DVD - Super Jewel Case)The Beatles Stereo Box Set Joy to The World Charleston, SC 1966 Charleston, SC 1966

Port Housekeeping

2010-06-10T19:00:00.000-07:00

Originally post by sirap dol

There are multiple method we can use to update port. The famous two are :

1. portupgrade
Be very careful. sometimes it gives you headache.
2. portmanager
so far this tool makes me smile all the way.

Simply run portmanager -s and it does all the data collection and will produce a port status report like this :

------------------------------------------------------------------------
Port Status Report
------------------------------------------------------------------------
00001 have:cyrus-sasl-2.1.22 /security/cyrus-sasl2 OLD available: cyrus-sasl-2.1.23
00002 have:libtool-2.2.6a_1 /devel/libtool22 CURRENT
00003 have:db43-4.3.29 /databases/db43 OLD available: db43-4.3.29_1
00004 have:p5-Scalar-List-Utils-1.18,1 /lang/p5-Scalar-List-Utils OLD available: p5-Scalar-List-Utils-1.21,1
00005 have:perl-5.8.8_1 /lang/perl5.8 OLD available: perl-5.8.9_3
00006 have:p5-PathTools-3.19 /devel/p5-PathTools OLD available: p5-PathTools-3.3100

Then run portmanager -u -l to upgrade those ports. The '-u' is for upgrade while '-l' to produce log.

Check port again

#portaudit -Fda

klu x leh upgrade secara manual.
#portupgrade /var/db/pkg/name-application.

Delete 'work' folder

Untuk delete file yg dah x pakai esp work folder dlm port :
# find /usr/ports/ -name 'work' -exec rm -rf '{}' \;

To chmod in bulk :
# find . -type -f -exec chmod 640 {}\;

To delete file work folders in ports :
# find /usr/ports/ -name 'work' -exec rm -rf '{}' \;

Demam World Cup 2010

2010-05-25T20:24:00.000-07:00

World cup dah nak start so aku nak tulis sikit la cite bola sepak bakal melanda satu dunia ni. Seperti yang diketahui world cup bakal berlangsung untuk pertama kali nya di benua afrika. Jadi africa selatan sangan bertuah kerana berjaya mendapat hak penganjuran bagi suka kegemaran ramai ni.

Pelbagai ramalan yang dibuat bagi oleh pakar2 bola sepak yg mengatakan team itu dan ini bakal menjuarai world cup tahun ini. Pasukan pilihan seperti Brazil, Argentina, Belanda, Spain dan England(boring)sentiasa menjadi pilihan. Walaubagaimana pon jgn dilupakan underdog team seperti K.selatan,Ghana, I.Coast munkin boleh membuat kejutan pada tahun ini. Kita lihat group2 yang dibahagi kan pada tahun ni.

Group A >>France, Mexico, S.Africa, Uruguay.
ramalan aku france dan Uruguay bakal kepusingan kedua. Klu Roman Domenech ni ditukar kan kpd coach lain mesti aku dah sokong france tahun ni sebab player Arsenal ramai kat sini. :) Terbaru Perancis tumpas 1-0 kepada china. Malu la France sebab china bukan lah pasukan yg kuat seperti K.Selatan atau pon Iran antara pasukan Asia yg kuat. Jelas di bahagian serangan agak tumpul, Henry makin di mamah usia disamping prestasi yg kurang memberansangkan di Barca, manakala Karem Banzema tidak terpilih beserta Samir Nasri. Sesuatu yg harus dilakukan oleh Coach Domenech jika mahu mendapat keputusan yg baik di WC kali ini. S.Africa pula menunjukkan permainan yg makin baik di bawah jurulatih Brazil Carlos Alberto Parreira, munkin juga mereka mampu membuat kejutan. Uruguay pula bekas juara dua kali mahu memertabatkan semula bola sepak mereka tetapi mereka masih lagi dibelakang Brazil dan Argentina di benua America selatan dan mexico pula pasti akan memberi kan persembahan terbaik mereka.
Prediction : France, Uruguay
Group B >> Argentina, Nigeria, S.Korea, Greece.
Boleh dikatakan group ni kuat jugak sebab terdiri dari negara-negara yg konsisten dr benua masing-masing. Argentina terdapat pemain2 terbaik di Eropah seperti Lionel messi, milito, mascerano dan lain2. Nigeria terdiri pemain2 yg berbakat dan permainan fizikal pasti menjadi kunci bagi pasukan benua afrika ini. K.Selatan team favorite aku sebab mereka sgt tersusun dan berdisiplin dlm permainan. Greece pula bekas juara Eropah pasti akan membukti kan yg mereka menang dahulu bukan kerana nasib....prediction:Argentian n S.Korea ke pusingan ke 2.

Group C >> England, U.State, Algeria, Slovenia.
Group yg agak mudah terutama bagi pasukan pilihan seperti England kerana pasukan2 lain bukan lah gergasi bola sepak antarabangsa. kemunkinan besar terdapat upset didalam group ini munkin Algeria, munkin Slovenia.
Prediction: England, Slovenia go to 2nd round.

Group D >> Germany, Australia, Serbia, Ghana.
German terkenal dgn permainan yg pantas dan fizikal yg baik kerana begitulah kita lihat di Bundesliga. menjadi pasukan pilihan bagi world cup tahun ini tp sedikit meresah kan ilah Kapetan meraka iaitu Ballack mengalami kecederaan, x pasti la plak dia main ke x tahun ni. Ghana munkin membuat kejutan yg besar tahun ni kerana WC dibuat dibenua africa dan mereka diperingkat remaja pernah menjuari Piala dunia. Hope pemain Ghana dpt buktikan ini masa mereka untuk membuat kejutan di WC kali ini. Australia ramai pemain yg bermain di EPL dan Serbia pula bermain dgn baik dipusingan kelayakan.
Prediction : German n Ghana ke pusingan ke 2..

lepak dulu tgh ngantuk ni, nnt smbg..

Group E >> Belanda, Denmark, Japan, Cameroon.
Belanda sentiasa melahirkan pemain yg berbakat besar seperti Johan cruff, Dennis Berkham dan generasi sekarang seperti R.V.Persi, Dick Kuyt dan Arren Roben sentiasa menjadi pilihan bagi setiap kejohanan besar seperti EC atau WC, walau bagaimana pon diorg ni sentiasa tumpas di penhujung saingan. Tidak pernah menang WC sebelum ni, munkin kali waktu nya kot. Denmark, Jepon dan cameroon masih mempunyai peluang yg seimbang di kumpulan ini.
Prediction : Belanda & Cameroon. Japan bungkus awal kot.

Group F >> Italy, Paraguay, New Zealand, Slovakia.
Group ni senang2 Italy pegi peringkat seterusnya sebab team yg lain x berapa kuat. Hanya Slovakia mampu sedikt memberi cabaran kepada Italy. Tetapi bak kata kawan aku bola tu bulat, macam2 boleh jadi.

Group G >> Brazil, Korea Utara, Ivory Coast, Portugal.
Group ini boleh di katakan kumpulan maut kerana semua team mempunyai kekuatan tersendiri. Brazil dgn juara 5 kali piala dunia sudah pasti menjadi pilihan WC kali ini. Wlupon tanpa Ronaldinho, Alex pato dan Adriano, squad kali ini lebih mementing kan permainan secara berkumpulan, jauh dari jangkaan kita semua, yg mana umum mengetahui Brazil sentiasa tampil dengan skil individu pemain mereka. Coach mereka Dunga sgt mementing disiplin sesama pasukan dan sifat nya yg tegas. Korea Utara tidak byk yg diketahui kerana berada dalam kekangan ekonomi. Mereka pernah ke WC sekitar thn 60 an. Bola sepak tidak pernah hilang di jiwa mereka dan menidak kan pasukan asia yg lain seperti Iran, Arab Saudi dan Uzbekistan. Mereka juga telah buktikan dgn perlawanan persahabatan baru2 ni dgn Greece 2-2. Go Asia... Ivory Coast siapa lagi klu bukan striker Dider Drogba yg bakal menggegar skuad The Elephant kali ini. Mereka antara yg terbaik di benua Afrika tapi diantara benua blm tahu lagi kan. Umum mengetahui negara africa sentiasa mempunyai Konflik dalaman dan pemain nya hanya menunjukkan skill peribadi dari satu pasukan. (Nak srh Arsene Wenger beli agak nya). manakala Portugal pasukan yg baik secara asasnya tp mereka hanya layak ke WC di peringkat play off. Cristino Ronaldo bekas pemain terbaik dunia sudah pasti menjadi harapan warga Portugal kali ini. Kelemahan pasukan ini bagi aku ialah jurulatih nya iaitu carlos Quirez, kerana beliau berselindung nama2 besar jurulatih seperti Alex Ferguson, Jadi sekejap je coach Real Madrid lps patah blk ke Man.u. Pelik kan?aku peminat portugal tp sbb coach nya x pandai untuk manage team, mnkn diorg kalah awal rasanya.
Prediction : Brazil, Portugal...

Group H >> Spain, Switzerland, Honduras, Chile
Kumpulan yang mudah bagi pasukan pilihan seperti Spain kerana anggota yang lain tidah lah kuasa bola sepak bagi benua bola sepak masing2. Saingan bagi mortador munkin dari Switzerland. Pasukan swiss ini pernah memenangi disaingan Eropah pd peringkat remaja dan sentiasa menampil kan permainan yg kemas dan tersusun wlupon tiada bintang dlm skuad ini. Manakala Pasukan Chile munkin mengharap kan kemunculan bintang baru seperti Zamarano atau Marcelo Salas yg membawa Chile suatu peringkat tertinggi suatu ketika dahulu. Honduras tidak byk diketahui bagi pasukan ini, bersama kumpulan Amerika Syarikat, mexico agak mudah bagi mereka untuk layak le WC. bak kata Shebby Singh klu Malaysia bersama kumpulan kelayakan mereka pon boleh layak ke WC. (Yeke Sheey?)
Prediction : Spain, Switzerland....

Sama-sama kita saksikan kesudahan WC 2010 kali ni, Adakah terdapat Juara baru atau pasukan pilihan seperti Brazil, Jerman, Spain, England atau Portugal. Selamat berdemam bola ye.

Update July 12 2010
Masih kecewa ngan Belanda yg mempunyai peluang terbaik untuk menjadi juara dunia tp di sia-sia kan oleh penyudah yang akan membazir dari pengerang mereka, terutama Arien Roben. van persie tidak mendapat peluang yg baik untuk diri nya.

Seharus nya Sepanyol lebih layak menjuari Piala Dunia kerana mereka menampil kan permainan yang jauh lebih menarik dan kemas. Pengerang David Villa sgt tajam dihadapan, manakala barisan tgh diketuai oleh Inesta dan Xavi, kelanjaran serangan spain sukar disekat mana2 pasukan. Inesta dinobat kan pemain terbaik awal pagi tadi kerana menjaring kan Gol penting buat Spain, manakala kemasukan Fabregas mengubah segala-galanya buat spain sehingga membuka ruang buat inesta untuk menjaring kan gol kemenangan. felicitación Spaniard.
Shake Weight for Men Dumbbell Skechers Women's Shape Ups Kinetix Response Fashion Sneaker Razor A Kick Scooter Garmin GPS 60CSx Handheld GPS Navigator Insanity: The Ultimate Cardio Workout and Fitness DVD Program

Masaalah untuk restore mysql kerana saiz database yg besar

2010-05-23T20:02:00.000-07:00

stop kan services mysql and apache.

#cd /
#umount /tmp
#mv tmp tmp.bak
#ln -s /directory/temp tmp

#cd /var
#mv tmp tmp.bak
#ln -s /directory/temp tmp

buat keje vi,ee or nano

#cd /
#rm tmp
#mv tmp.bak tmp
#mount /tmp

#cd /var
#rm tmp
#mv tmp.bak tmp

restart mysql and boleh cuba restore database tersebut.

Search & Replace via Vi

2010-05-20T19:50:00.000-07:00

Originally by sirap.

Vi: Search and Replace

Change to normal mode with .

Search (Wraped around at end of file):

Search STRING forward : / STRING.
Search STRING backward: ? STRING.

Repeat search: n
Repeat search in opposite direction: N (SHIFT-n)

Replace: Same as with sed, Replace OLD with NEW:

First occurrence on current line: :s/OLD/NEW

Globally (all) on current line: :s/OLD/NEW/g

Between two lines #,#: :#,#s/OLD/NEW/g

Every occurrence in file: :%s/OLD/NEW/g

--------------

However, I was facing problem to replace url string since url contains dot (.) .
Example :

The content in the Test.txt file :

asdf@mediu.edu.my
qwer.mediu.edu.my
asdf.mediu.edu.my
asdf@mediu.edu.my
qwer.mediu.edu.my
asdf.mediu.edu.my
test.fasdf@mediu.edu.my

I would like to change all asdf.mediu.edu.my to sirap.mediu.edu.my using %s. I tried the usual command :

:%s/asdf.mediu.edu.my/sirap.mediu.edu.my/g

Unfortunately, it gave me this result :

sirap.mediu.edu.my
qwer.mediu.edu.my
sirap.mediu.edu.my
sirap.mediu.edu.my
qwer.mediu.edu.my
sirap.mediu.edu.my
test.fsirap.mediu.edu.my

You will notice that the command not only change the 'asdf.mediu.edu.my' but it changed
'asdf@mediu.edu.my' and 'test.fasdf@mediu.edu.my' as well.

This is because of the dot (.) in vi is representing all character in the current line.

To solve this, I ran this command instead :

%s/asdf\.mediu\.edu\.my/sirap\.mediu\.edu\.my/g

or better yet, you can use :

%s/asdf\.mediu/sirap\.mediu/g

Happy VIing!

Tar Netcat on freebsd

2010-05-07T01:28:00.000-07:00

To tar file using two server on free bsd.

Following command line below to do the process.

on sender
tar -czf - namefile | nc -l 3333

on receiver
nc senderserver 3333 > namefile.tar.gz

Command Line at Freebsd

2010-05-05T01:55:00.000-07:00

Copy file to certain location
#scp -r namefile user@nameserver:/folder/

to check space file
# df -h
#du -h

To check mysql version
#mysql -V

to copy all file to other folder
#mv * ../namefolder

To force delete php extension.
#pkg_delete /var/db/pkg/package-name.

To upgrade lib
#portupgrade /var/db/pkg/php5-extensions-1.3/

How To Rsync at Freebsd Using ssh.

2010-04-08T19:31:00.000-07:00

Before rsync your have to make sure freebsd application is install rsnyc both of server. old server and new server.

How to install rsync at free bsd.

#cd /usr/ports/net/rsync/
#make install clean

after finish refresh your server
#rehash.

Start to rsync.

following this command to rsync.

i am only rsync forder usr/src.
#rsync -av -e "ssh -l admin" root@servername:/usr/src/ /usr/src/

After finish u need to compile KERNCONF.

#cd /usr/src
#make cleanworld && make cleandir
#make buildworld
#make buildkernel KERNCONF=YOUR_KERNEL_HERE' (default is GENERIC).
#make installkernel KERNCONF=YOUR_KERNEL_HERE' (default is GENERIC).
#reboot

Then start to rsync other folder.
Your can exclude any folder that you think not necessary. I am rsync some folder such as boot or usr/src.

#rsync -av --exclude=/boot --exclude=/usr/src -e "ssh -l admin" root@servername:/ /

password will be prompted. Then enter password. wait until finish the rsync.

After finish

change ip address,hostname and vhost.

To change hostname.
#ee /etc/hosts

To change ip address
#ee /etc/rc.conf

to change vhost
# ee /usr/local/etc/apache22/extra/httpd-vhosts.conf

then reboot your server

Dump & Restore UTF 8-Enabled Database

2010-03-19T00:42:00.000-07:00

Originally post by Sirap

In my previous entry Dump & Restore MySQL DB, I mentioned how to use mysqldump tool to backup your MySQL Database. But that was a basic backup & restore guide.

Recently, I was facing problem to restore a UTF8-Enabled database which stores a lot of Arabic text in the db itself.

After several hours, I got help from Sifoo Zaman the workaround for this problem.

I have to re-dump back the db by appending the --default-character-set=charset_name option in the dump command :

mysqldump -uroot -p --default-character-set=utf8 --databases yourdbname > yourdumpfile.sql

To restore, again you have to append the same option :

mysql -uroot -p --default-character-set=utf8 < yourdumpfile.sql

That's all.

How To Rsync at Linux Using ssh.

2010-03-18T00:22:00.000-07:00

Consider you already have Linux server then open terminal or ssh

type command below

#rsync -av --exclude=/boot-e ssh username@oldserverhost:/(source) /(destination)

or standard rsync

#rsync -av -e ssh username@oldserverhost:/home/old_home/ /home/new_home/

password will be prom then enter password.
we exclude boot file because it need difficult configuration.

After finish the transferring data, your have to reconfigure, the Ip address,hostname any necessary file need such as apache, mysql or others.

*Ip tables or firewall at linux sometime need to stop to running the application.

How to Setting up server iis and apache at same platform(Windows7)

2010-02-17T23:38:00.000-08:00

if your setting up same platform which is using apache and iis at windows platform, u will get error because iis and apache cannot perform at same time and at same platform.

What im doing here install separately apache and iis application. Here it is some guide in case u want to run .net and php application at same time. (This is only for development stage)

Assume we have windows platform such as windows7,Vista or Xp.

Install xamp. which is the application will include php, mysql no need to configure anymore. For install xamp, visit this page http://www.apachefriends.org/en/xampp-windows.html.
Then visual web developer, download from this links http://www.microsoft.com/express/Downloads/#2008-Visual-Web-Developer
Then donload SQL Server 2008 Express (Free) for you database. http://www.microsoft.com/sqlserver/2008/en/us/

Happy Try.

Command Line at Linux

2010-02-03T22:52:00.000-08:00

For Install application at Ubuntu

U need to update latest application. Use commend line below
#apt-get update

To install Application.
#apt-get install name program. etc:
#apt-get install mysql-server (u can press button tap to know what program available at port)

To remove Application.
#apt-get remove mysql-server.

How to fetch latest free bsd

2010-01-10T22:23:00.000-08:00

Always check free bsd website to get latest fetch. http://www.freebsd.org/.
benefit of fetch :

If an attacker can spoof such a packet from a source IP of an affected ntpd to the same or a different affected ntpd, the host(s) will endlesslysend error responses to each other and log each event, consuming networkbandwidth, CPU and possibly disk space.
Proper filtering of mode 7 NTP packets by a firewall can limit thenumber of systems used to attack your resources.

Step to fetch

Create directory
#mkdir patch

Download links
# fetch http://security.FreeBSD.org/patches/SA-10:02/ntpd.patch
# fetch http://security.FreeBSD.org/patches/SA-10:02/ntpd.patch.asc

Execute the following commands as root
#cd /usr/src
#patch < /root/patch/ntpd.patch
# cd /usr/src/usr.sbin/ntp/ntpd
# make obj && make depend && make && make install
# /etc/rc.d/ntpd restart

Your will see the mesagges.
Hunk #1 succeeded at 409.
Hunk #2 succeeded at 445.

Done

Install freebsd 8 & configure network & install mysql, php and apache

2010-01-10T00:01:00.000-08:00

consider we finish install free bsd.

You need to configure Network
ee /etc/rc.conf

defaultrouter="iprouter"
hostname="polo-vsp-www.abc.de.my"
ifconfig_em0="inet ipserver netmask 255.255.255.0"
gateway_enable="YES"
keymap="us.iso"
sshd_enable="YES"

ee /etc/resolv.conf
domain abc.edu.my
nameserver xxx.xx.xxx.xx

Then restart
/etc/rc.d/netif restart

Try to ping use command line below
#ping www.google.com
64 bytes from 64.233.181.103: icmp_seq=0 ttl=50 time=4.316 ms
64 bytes from 64.233.181.103: icmp_seq=1 ttl=50 time=5.665 ms
64 bytes from 64.233.181.103: icmp_seq=2 ttl=50 time=4.224 ms
64 bytes from 64.233.181.103: icmp_seq=3 ttl=50 time=3.715 ms

u need to update port to make it stable.
Then follow commad line below update source

#csup -L2 -g -h cvsup.jp.freebsd.org /usr/share/examples/cvsup/stable-supfile

it will take long time to update.
after finish update. use commad below

#cd /usr/src' #make cleanworld && make cleandir
#make buildworld
#make buildkernel KERNCONF=YOUR_KERNEL_HERE' (default is GENERIC).
#make installkernel KERNCONF=YOUR_KERNEL_HERE' (default is GENERIC).
#reboot

Then update port
nohup csup -L 2 -h cvsup.FreeBSD.org /usr/share/examples/cvsup/ports-supfile &

Install Mysql

#cd /usr/ports/databases/mysql50-server
#make install clean

#echo ‘mysql_enable=”YES”‘ >> /etc/ rc.conf

To change new passowrd
#mysqladmin -u root password newpassword

Startmysql

#/usr/local/etc/rc.d/mysql-server start

Install Apache HTTP cleanServer 2.20

#cd /usr/ports/www/apache22
#make install

#echo ‘apache22_enable =”YES”‘ >> /etc/ rc.conf

#ee /usr/local/etc/apache22/httpd.conf

add following line to any place

AddType application/x-httpd-php .php
AddType application/x-httpd-php-source .phps

#/usr/local/etc/rc.d/apache22 start

Install PHP

#cd /usr/ports/lang/php5
#make install clean

Install Php Extension
#cd /usr/ports/lang/php5-extension
#make config
#make install clean

to check php extension file
#ee /usr/local/etc/php/extensions.ini

Memahami keperluan bermazhab

2009-12-23T23:22:00.000-08:00

Suasana negara sedikit hangat ketika Dr.Asri ditangkap ketika berceramah disekitar lembah klang, terkeluar lah cerita-cerita berkenaan dari mula beliau belajar hinggalah isu-isu yang ditimbulkan oleh nya, ramai yang menentang dan ramai pula yang menyokong.

Walau bagaimana pon bagi pendapat saya sebagai pendakwah, biarlah kita mengenengahkan isu-isu yang lebih relevan seperti gejala sosial yang melanda negara kita dari menceritakan perkara furu dan lebih buruk lagi sanggup membidaahkan ulama-ulama muktabar dan guru-guru agama yang banyak berjasa kepada agama dan bangsa. Bukanlah tuduhan kepada individu tertentu tetapi kepada semua pendakwah agama agar lebih focus kepada dakwah yang dibawa dan maklamat sebenar untuk menegak kan agama Allah, bukan hanya untuk glamour semata-mata.

Disini saya ingin berkongsi artikel yang ditulis oleh Abdul Latif Rahbar berkenaan keperluan bermazhab. Yang mana menjadi amalan dan pemahaman kita selama ini sedikit terkeliru dgn isu yang timbul ketika ini. Semoga mendapat manfaat bersama dan menambah pemahaman kita tentang keprluan bermazhab.

Oleh : Abdul Latif Rahbar

Segala puji bagi Allah ta’ala Pencipta syariah yang sempurna. Salawat dan Salam ke atas junjungan mulia Rasulullah s.a.w. yang telah menyampaikan syariah tersebut sebaik-baiknya.

Juga ke atas keluarga dan sahabat-sahabat Baginda s.a.w. yang mempraktikkannya kepada ummah yang datang kemudiannya. Dan ke atas imam-imam mujtahidin yang telah banyak berkorban dalam memimpin ummah ini dalam memahami syariah yang sempurna ini.

Pembaca yang dimuliakan, dewasa ini kita sering mendengar slogan-slogan yang memanggil kita ke arah pemahaman al-Quran dan Sunnah yang sebenar. Malah ramai di kalangan ahli-ahli akademik sendiri yang menyarankan agar kita mengkaji sendiri sedalam-dalamnya kedua-dua sumber asal syariah kita yang mulia.

Sehinggakan ada di kalangan mereka yang menyatakan bahawa al-Quran dan Sunnah adalah pedoman utama, dan tidak perlu kita bergantung atau mengikut mana-mana mazhab kerana tiada arahan spesifik daripada Baginda s.a.w. supaya kita perlu mengikut individu-individu yang tertentu dalam menghidupkan agama dalam diri kita.

Inilah slogan yang selalu kita dengar akhir-akhir ini, apabila ramai pihak melaung-laungkannya sambil menganggap bahawa bermazhab tidak akan membawa kita kepada kemajuan dan akan meninggalkan kita di bawah tempurung yang amat kecil.

Lalu mereka memberikan keizinan umum kepada semua pihak tidak kira golongan terpelajar atau tidak untuk mengeluarkan pendapat atau melakukan sesuatu amalan asalkan sumber yang didapati benar-benar sahih walaupun pendapat tersebut terang-terang berlawanan dengan pendapat yang telahpun dikeluarkan oleh imam-imam mujtahid yang datang beribu tahun sebelum kita.

Ada juga dalam kalangan mereka yang mengatakan bahawa terdapat pendapat imam tidak mengikut apa yang dinyatakan dalam hadis sahih, oleh itu tidak perlu kita mengamalkannya kerana kita hanya memerlukan sumber yang kuat sahaja dalam agama kita.

Lalu mereka menolak tarawih 20 rakaat, doa qunut pada waktu subuh, bacaan al-Fatihah di belakang imam dan pembatalan wuduk apabila tersentuh dengan wanita kerana pada "kajian" mereka amalan-amalan ini tidak bersandarkan kepada hadis-hadis yang sahih.

Benarkah begitu?

Pertama sekali perlu difahami bahawa untuk mengeluarkan sesuatu pendapat dalam bidang agama kita perlulah mengetahui A-Z bidang tersebut dan mestilah diiktiraf keilmuan kita mengenainya.

Perbuatan mengeluarkan pendapat tanpa ilmu yang diiktiraf adalah salah walaupun pendapat yang dikeluarkan adalah betul.

Sebaliknya, sekiranya seseorang itu sudah diiktiraf mencapai tahap yang mana dia mampu mengeluarkan pendapat berdasarkan sumber agama, lalu dia berfatwa atau berijtihad mengenai sesuatu perkara, maka dia tetap akan mendapat ganjaran walaupun ada kemungkinan untuknya mengeluarkan pendapat yang tidak tepat dalam perkara tersebut.

Seorang yang tidak mempunyai lesen perubatan sekiranya cuba merawat pesakit adalah dikira bersalah walau sehebat manapun ilmunya dalam bidang perubatan. Sekiranya untuk perubatan jasmani kita terlalu berhati-hati, apatah lagi bidang perubatan rohani?

Perlu diingatkan bahawa yang boleh mengiktiraf seseorang untuk menncapai taraf mujtahid hanyalah golongan-golongan yangg sudah mencapai tahap yang sama. Hanya pakar perubatan boleh mengiktiraf sama ada seorang pelajar perubatan sudah layak untuk merawat pesakit atau sebaliknya.

Diriwayatkan dalam Sunan Abu Daud dari Jabir r.a. bahawa: "Satu ketika kami telah melakukan pengembaraan lalu salah seorang dari kami telah terkena batu lalu terlukalah kepalanya. Pada malamnya dia telah berihtilam (mimpi basah) lalu dia bertanya kepada teman-temannya: 'Adakah kamu semua mendapati sebarang kelonggaran untukku bertayammum (tanpa perlu mandi wajib)?'”

Mereka menjawab: 'Kami tidak menjumpai sebarang kelonggaran untukmu sekiranya kamu masih boleh menggunakan air.' Lelaki tersebut menunaikan mandi wajib dan terbukalah luka di kepalanya lalu dia meninggal."

Apabila kami sampai kepada Rasulullah s.a.w dan berita ini disampaikan kepadanya Baginda s.a.w bersabda: 'Mereka (yang berpendapat bahawa dia tidak boleh bertayamum) telah membunuhnya, semoga Allah ta’ala membunuh mereka! Mengapa tidak mereka bertanya sekiranya mereka tidak tahu? Sesungguhnya satu-satunya rawatan bagi kejahilan adalah dengan bertanya.'” (Abu Daud 1.93)

Setiap pendapat yang dikeluarkan oleh imam-imam mujtahid sebelum kita seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafii dan Imam Ahmad bin Hanbal adalah pendapat yang telah ditapis, dikaji dan dibahas sebelum mereka berfatwa mengenainya. Imam-imam tersebut akan terlebih dahulu mengambil kira pro atau kontra sesuatu ayat al-Quran dan Sunnah dan bukan hanya bersandarkan kepada sepotong hadis yang mereka temui.

Imam Malik misalnya tidak pernah mengeluarkan pendapat melainkan pendapat tersebut terlebih dahulu diutarakan dan dipersetujui oleh 70 ulama yang hidup pada zaman beliau.

Imam Abu Hanifah mempunyai majlis fatwa beliau yang terdiri dari puluhan ulama yang membahaskan kesemua masalah agama sebelum meluluskan sesuatu fatwa.

Kerana sifat berhati-hati inilah ulama Ilmu Rijal (ilmu berkenaan sejarah perawi-perawi hadis) sama sekali tidak pernah mempertikaikan imam-imam mujtahid dari segi kemampuan mereka berijtihad.

Ilmu hadith belum cukup tanpa fiqh

Ilmuan-ilmuan Islam yang terkenal seperti Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Daud dan lain-lain imam muhaddithin yang mana mereka sudahpun menghafal ratusan ribu hadis masih tetap mengamalkan agama berdasarkan mazhab imam-imam mujtahid walaupun pada pandangan mata umum apalah perlunya mereka bertaqlid sedangkan mereka mempunyai ilmu agama yang jauh lebih daripada cukup?

Di sinilah bezanya antara fuqaha (ahli-ahli fiqh) dan muhaddithin (ahli-ahli hadith). Apabila seseorang itu mengetahui beribu hadis sekalipun, tetapi dia tidak mempunyai ilmu yang cukup untuk membahaskannya, maka dia tidak layak untuk mengeluarkan sesuatu pendapat.

Mereka-mereka yang mempelajari Sunan Tirmizi pasti mengetahui bahawa apabila membincangkan masalah fiqh, Imam Tirmizi tidak pernah mengambil pendapat guru beliau Imam Bukhari, tetapi beliau menyebut nama-nama seperti Imam Malik, Imam Syafie, Imam Ahmad atau ulama Kufah iaitu Imam Abu Hanifah.

Imam Tirmizi hanya akan mengambil nama Imam Bukhari apabila beliau membahaskan kesahihan atau status sesuatu hadis, kerana beliau mengetahui bahawa walaupun Imam Bukhari adalah pakar dalam bidang hadis, tetapi kepakaran Imam Bukhari dalam ilmu fiqh belum dapat menandingi kepakaran yang ada pada imam-imam mujtahid.

Dapat kita fahami di sini, bahawa setinggi manapun ilmu hadith seseorang itu, belum tentu dia layak mengeluarkan fatwa sekiranya dia tidak mempunyai ilmu fiqh yang cukup. Sekiranya datang dua nas bertentangan antara satu sama lain, yang mana kedua-duanya adalah sahih dan sama kuat, yang mana satukah akan kita ambil? Ini hanya dapat dilakukan seandainya kita mampu memahami selok-belok ilmu fiqah, bukan dengan hanya bersandarkan kepada kesahihan semata-mata.

Sebagai contoh ingin penulis menceritakan di sini perbahasan antara dua imam mujtahid Abu Hanifah dan Awza’I mengenai masalah mengangkat kedua belah tangan selepas bangun dari rukuk. Imam Awza’i mengatakan: “Saya meriwayatkan dari Salim, dari Nafi’ dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah s.a.w. mengangkat tangan dalam solat Baginda s.a.w.”

Lalu Imam Abu Hanifah menjawab: “Saya meriwayatkan dari Hammad, dari Ibrahim An-Nakh’i dari ‘Alqamah dari Ibnu Mas’ud bahawa Rasulullah s.a.w tidak mengangkat tangan Baginda s.a.w.”

Imam Awza’i membalas: “Saya membawa sanad (rangkaian periwayat) yang lebih sedikit dan tuan ingin berhujah dengan sanad yang lebih perantaraannya?” (Mengikut pendapat ulama hadis, hadis yang lebih kurang perantaraannya antara perawi dengan Baginda s.a.w adalah lebih kuat dari hadis yang mempunyai lebih perawi, seperti yang tertera di atas bahawa antara Imam Awza’i dan Rasulullah s.a.w hanya tiga perawi dibandingkan dengan Imam Abu Hanifah yang mempunyai empat perawi).

Jawab Imam Abu Hanifah: “Hammad lebih faqih daripada Salim, Ibrahim An-Nakh’i lebih faqih daripada Nafi’ dan ‘Alqamah lebih faqih daripada Ibnu Umar walaupun beliau adalah seorang sahabat Nabi s.a.w. Dan Ibnu Mas’ud adalah Ibnu Mas’ud (siapakah yang dapat menafikan kefaqihan Ibnu Mas’ud?).”

Di sini Imam Abu Hanifah mengambil kira faktor kefaqihan perawi dalam mengeluarkan fatwa dan bukan bersandarkan kepada kekuatan dan nilai sesebuah hadis semata-mata. Pun begitu perlu diingatkan bahawa menurut pendapat Imam Syafie mengangkat tangan selepas rukuk adalah sunnah kerana ia adalah amalan penduduk Tanah Haram dan Syam, yang mana terdapat sekurang-kurangnya 35,000 sahabat dikebumikan di Syam.

Dalam sebuah hadith riwayat Sunan, Nabi s.a.w. bersabda: "Semoga Allah ta’ala menyegarkan fikiran orang yang mendengar perkataanku, lalu dia menyampaikannya sepertimana yang dia dengar. Betapa ramai orang yang disampaikan itu lebih memahami dari si pendengar asal itu sendiri."

Di sini Nabi s.a.w. sendiri mengkategorikan antara mereka yang menghafal hadis dan mereka yang memahami hadis. Kerana itulah Imam A’mash salah seorang perawi Bukhari telah berkata kepada anak murid beliau Imam Abu Hanifah: “Kamu wahai golongan fuqaha’ adalah doktor dan kami (golongan muhaddithin) hanyalah penjual ubat.”

Dalam I’lam al-Muwaqqi’in Imam Ibnul-Qayyim meriwayatkan bahawa satu ketika Muhammad bin Ubaidullah bin Munadi telah mendengar seorang lelaki bertanya kepada guru beliau Imam Ahmad bin Hanbal: “Apabila seseorang itu menghafal 100,000 hadith, adakah dia dikira sebagai seorang yang faqih?” Imam Ahmad menjawab: “Tidak.”

Dia ditanya lagi: “Sekiranya 200,000 hadith?” Balas beliau: “Tidak.” Orang itu bertanya lagi: “Sekiranya 300,000?” dan sekali lagi Imam Ahmad menjawab tidak.

Kemudian orang itu bertanya: "Bagaimana sekiranya dia menghafal 400,000 hadith?” Lalu Imam Ahmad mengisyaratkan dengan tangan beliau, “Lebih kurang begitulah.”

Riwayat di atas memberi gambaran jelas kepada semua, dengan hanya mempelajari beberapa ribu hadis belum tentu kita mampu untuk melayakkan diri kita dalam mengeluarkan pendapat sewenang-wenangnya. Apatah lagi bila hanya tahu beberapa kerat hadis?

Mengapakah kita perlu bermazhab?

Inilah soalan yang sering diajukan oleh ghair muqallidin (golongan tidak bermazhab). Jawapannya amat ringkas: Apabila kita tidak mempunyai ilmu yang cukup maka wajib untuk kita mendengar mereka yang paling arif, dan sekiranya kita mempunyai ilmu yang cukup maka haram untuk kita mengikut mana-mana mazhab.

Ini bersesuaian dengan mafhum firman Allah ta’ala dalam surah al-Mulk apabila Allah ta’ala menceritakan perihal penduduk neraka: "Dan mereka berkata: 'Sekiranya kami mendengar (patuh) atau kami memahami (akan agama) maka sudah tentulah kami tidak akan menjadi penduduk Sa’ir (Neraka)'".

Walaupun ayat di atas adalah berkenaan dengan iman, tetapi memandangkan konteks ayat adalah luas maka ulama berhujah tentang betapa pentingnya patuh kepada yang mahir. Dan sekiranya kita tidak mahu patuh maka kita sendiri mestilah menjadi dari golongan yang berakal dan memahami sedalam-dalamnya.

Sekiranya kita tidak berhati-hati, maka dikhuatiri kita akan terjebak lalu tergelungsur jatuh dan jauh menyimpang dari kehendak syariah walaupun pada asalnya niat yang sebenar adalah untuk menegakkan hukum Allah di atas muka bumi bersesuaian dengan yang di bawa oleh Baginda s.a.w.

Amalan ulama yang jauh lebih mahir berbanding kita sendiri adalah hujah yang kuat betapa kita tidak sepatutnya dengan sewenang-wenang mengeluarkan pendapat sendiri. Nama-nama seperti Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Nasa'i, Ibnu Majah, Tahawi, Ibnu Hajar, Ibnu Rushd, Sayuti, Ibnu Kathir adalah antara mereka yang bertaqlid dengan imam-imam mujtahid yang datang sebelum mereka.

Golongan yang tidak mengikut mazhab pada hari ini banyak menggunakan pendapat Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim dalam membahaskan pendapat mereka. Tidakkah mereka sedar bahawa keduanya adalah antara ulama ulung dalam mazhab Hanbali? Dan mengapa tidak sahaja mereka digelar Taimi sekiranya mereka merasakan bahawa pendapat Ibnu Taimiyyah sahaja yang berasaskan al-Quran dan Sunnah?

Adakah imam-imam mujtahid terdahulu tidak memahami sunnah sedangkan zaman mereka jauh lebih dekat dengan zaman Baginda s.a.w. dan para sahabat kalau nak dibandingkan dengan Ibnu Taimiyyah yang datang enam hingga tujuh abad selepas imam-imam mujtahid?

Hakikatnya apabila kita berpegang kepada pendapat imam mujtahid, kita sudahpun berpegang kepada dalil dan tali yang kukuh. Imam Dzahabi seorang ahli sejarah yang terkenal dan alim mengenai ilmu-ilmu perawi hadis dalam kitab-kitab beliau tidak pernah berbahas mengenai imam-imam mujtahid. Ini kerana penerimaan umum dan kehebatan imam-imam mujtahid mencapai darjah mutawatir, iaitu mustahil untuk orang ramai bersepakat untuk berbohong dalam menyatakan keunggulan imam-imam tersebut.

Ghair muqallidin hari inipun lebih banyak berpandukan pendapat ulama yang tidak mengikut mazhab seperti mereka antaranya Syeikh Nasirudin al-Albani. Persoalannya sekarang apabila mereka mengikut al-Albani maka mereka sahajalah Ahlusunnah wal-jama’ah. Dan apabila kita terikat dengan pendapat-pendapat Syafie maka kita tidak digelar sebagai Ahlussunnah. Di manakah keadilan?

Jadi, apabila kita sedia maklum bahawa ilmu yang ada pada kita hari ini belum tentu cukup untuk kita berbahas segala dalil dalam sesuatu masalah agama, apakah hak kita untuk berijtihad apatah lagi memberi keizinan umum kepada orang-orang awam untuk berijtihad sendiri? Sedangkan tahap pemahaman dalam kalangan ulama ada bezanya, apakah perlu kita menyusahkan orang ramai untuk berfatwa?

Kenapa perlu memilih mazhab?

Kita tidak berijtihad, tetapi kita memilih salah satu dari dua pendapat imam-imam. Bagaimana pula ini dikatakan sebagai ijtihad? Mengapa kita hanya perlu mengikut satu mazhab sahaja? Tidak bolehkah kita mencampur-adukkan semua pendapat dan memilih yang terbaik?

Menjawab persoalan di atas, ijtihad bermakna mengeluarkan pendapat. Apabila terdapat dua pendapat yang berlainan, memilih salah satu dari kedua pendapat itu juga dikira sebagai ijtihad. Ikhtilaf yang timbul antara mazhab hari ini sebenarnya adalah ikhtilaf dan perbezaan pendapat sejak zaman para sahabat lagi.

Sekiranya terdapat percanggahan pendapat antara dua sahabat, maka imam-imam akan terlebih dahulu meneliti yang mana satukah antara percanggahan tersebut yang lebih menepati syarak.

Hasilnya adalah ikhtilaf yang kita lihat pada hari ini. Imam Abu Hanifah lebih condong dalam memilih pendapat Ibnu Mas’ud misalnya dan Imam Syafie lebih kepada Ibnu Abbas. Tidaklah bermakna mereka tidak mengetahui pendapat sahabat-sahabat yang lain.

Jadi, apabila kita melihat terdapat dua pendapat yang berlainan, maka memilih salah satu ke atas yang lain juga dikira sebagai ijtihad kerana ini jualah amalan imam-imam mujtahid yang terdahulu. Dan untuk kita memilih salah satu dari pendapat tersebut kita mestilah mempunyai dalil dan nas yang cukup di samping mengetahui kesemua dalil dan nas, pro dan kontra masalah berkenaan.

Alasan bahawa kita tidak mengeluarkan pendapat dan masih berpegang kepada pendapat seseorang imam tanpa mengikut imam tersebut dalam lain-lain masalah adalah tidak dapat diterima sama sekali. Oleh itu sekiranya ada dalam kalangan kita yang mahu berbuat demikian, hendaklah dia fikirkan kesemua jawapan terhadap persoalan yang bakal dibangkitkan dari segi bahasa, usul, hadis dan lain-lain sebelum dia memilih untuk memilih sebarang pendapat kerana inilah yang telah dilakukan oleh mujtahid-mujtahid terdahulu.

Pernah satu ketika Khalifah Harun ar-Rashid mencadangkan kepada Imam Malik agar disatukan kesemua mazhab dan diambil yang terbaik. Jawapan Imam Malik ialah kesemua perbezaan pendapat adalah berdasarkan sunnah Nabi Muhammad s.a.w. Sekiranya diambil satu sahaja dari kesemua perbezaan tersebut dan ditinggalkan yang lain sedangkan ada kemungkinan yang ditinggalkan itu sebenarnya tepat maka seolah-olah kita meninggalkan sunnah Nabi s.a.w. Jadi tiada keperluan untuk menyatukan semua mazhab apabila kesemua sunnah Nabi s.a.w dapat diamalkan walaupun oleh berlainan puak.

Majoriti ummah pada hari ini membaca al-Quran dengan riwayat Hafs daripada Imam ‘Asim al-Kufi. Seperti yang diketahui umum, terdapat 10 qiraat hari ini yang masih boleh dibaca dalam solat. Di utara Afrika misalnya mereka membaca al-Quran dengan riwayat Qalun atau Warsh dari Imam Nafi’ Madani. Ulama qiraat mengatakan bahawa qiraat yang boleh dibaca pada hari ini hanyalah sepuluh dan setiap sepuluh qiraat tersebut mencapai darjat mutawatir (terlalu ramai bersepakat mengenai cara pembacaannya sejak zaman Rasulullah s.a.w sehingga kini sehingga mustahil untuk mereka berkomplot untuk menipu mengenainya).

Semua ahli qiraat bersetuju bahawa diperbolehkan untuk membaca kesemua qiraat dalam satu tilawah dengan cara kita membaca setiap ayat beberapa kali di samping mengkhatamkan setiap cara bacaan. Ataupun kita kumpulkan kesemua qiraat tanpa mengulang ayat tersebut berulang kali, sebaliknya menghabiskan setiap qiraat terhadap setiap perkataan. Untuk memahami hal ini lebih lanjut kita bolehlah mendengar tilawah dari Syeikh Abdul Basit atau dari bacaan Syeikh Na’ina misalnya.

Pun begitu ahli qiraat mengatakan ketika tilawah tidak dibolehkan membaca satu ayat dalam sesuatu qiraat, kemudian membaca ayat yang berikutnya dalam qiraat yang lain kerana perkara ini tidak pernah dilakukan oleh mana-mana pihak. Hal ini disepakati oleh semua sama ada pihak yang bermazhab atau selainnya. Jadi sekiranya kita tidak boleh mengambil qiraat dan membacanya bercampur-aduk dengan sesuka hati, bagaimana pula kita boleh mencampur-adukkan pendapat antara mazhab sesuka-hati?

Mengapa golongan yang tidak bermazhab dalam bidang fiqh bertaqlid dengan Imam Hafs dan Imam ‘Asim dalam bidang qiraat? Mengapa tidak mengatakan bahawa Imam ‘Asim tidak pernah memaksa sesiapun untuk bertaqlid dengan beliau? Mengapa soalan-soalan yang sering diutarakan dalam perbahasan fiqah langsung tidak pernah diutarakan dalam ilmu qiraat?

Sekiranya kita berpendapat perlu kita bertaqlid dengan Imam qiraat, maka tidak dapat tidak kita juga mesti bertaqlid dengan imam-imam mujtahidin.

Sejarah empat mazhab

Bukankah imam-imam mujtahid sendiri tidak pernah memaksa sesiapapun untuk mengikut mereka? Dan bukankah Imam Syafie sendiri mengatakan bahawa apabila sahih sesebuah hadis maka itulah mazhabku?

Menjawab persoalan ini, memang benar imam-imam mujtahid sama sekali tidak pernah memaksa murid mereka mengikut mazhab atau pendapat-pendapat yang mereka keluarkan. Tetapi harus diingatkan bahawa imam-imam mujtahid tersebut mempunyai anak murid yang sudahpun mencapai tahap mempunyai kelayakan dan kemampuan untuk membezakan antara dua dalil.

Jadi perkataan Imam Syafie misalnya ditujukan kepada Imam Muzani, perkataan Imam Abu Hanifah ditujukan kepada Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad.

Apabila Imam Syafie mengatakan bahawa, “Apabila sahih sesebuah hadis maka itulah mazhabku,” yang dimaksudkan ialah apabila sahih sesebuah hadis dan ia menepati usul yang telahku istinbatkan dari al-Quran dan sunnah maka itulah mazhabku. Ini dapat kita ketahui sekiranya kita mempelajari usul-usul dan kaedah istinbat yang ditetapkan oleh Imam Syafii rah.a sendiri.

Bukanlah sahih di sini bermakna sahih pada pandangan ahli-ahli hadis semata-mata. Sekiranya maksud Imam Syafie adalah seperti itu maka sudah tentu Imam Syafie akan mengatakan bahawa menyentuh wanita yang bukan mahram tidak akan membatalkan wudhu. Tetapi memandangkan terdapat dalil-dalil lain yang perlu diambil kira, maka langkah selamat ialah dengan mengatakan bahawa ianya membatalkan wudhuk.

Oleh itu, kita tidak boleh menganggap bahawa kesemua yang kita anggap sahih adalah mazhab Syafie melainkan kita sendiri sudah mencapai darjat Imam Muzani. Pun begitu tidak banyak fatwa Imam Syafie ditolak oleh pengikut beliau walaupun selepas kewafatannya.

Sekiranya maksud kalam Imam Syafie adalah seperti yang didakwa oleh mereka yang tidak bermazhab, sudah tentu pakar-pakar fiqah dan hadis seperti Imam Nawawi dan Hafiz ibnu Hajar akan mengubah fatwa mazhab Syafie kepada "yang lebih sahih." Tetapi hal sedemikian tidak terjadi dan menunjukkan bahawa maksud perkataan Imam Syafie bukanlah seperti yang mereka dakwa.

Imam Abu Hanifah sendiri misalnya tidak pernah memaksa Abu Yusuf mengikut mazhab beliau. Tetapi telah diriwayatkan pada satu ketika Imam Abu Yusuf telah melancarkan halaqah ilmunya sendiri, lalu Imam Abu Hanifah menghantar wakil untuk mengajukan beberapa soalan yang musykil kepada Imam Abu Yusuf sambil mengatakan kepada wakil tersebut sekiranya Abu Yusuf mengatakan "Ya" salah, dan sekiranya dia mengatakan "Tidak" pun salah. Akhirnya Imam Abu Yusuf kembali menghadirkan diri ke majlis Imam Abu Hanifah.

Tindakan Imam Abu Hanifah di atas bukanlah untuk memaksa Imam Abu Yusuf untuk bermazhab dengan mazhab Hanafi, tetapi untuk mengingatkan Imam Abu Yusuf bahawa beliau masih belum bersedia untuk mengemukakan ijtihad beliau sendiri walaupun beliau adalah anak murid Imam Abu Hanifah yang paling kanan.

Kesemua yang mempelajari sejarah tentu tahu bahawa Imam Abu Yusuf telah dilantik sebagai qadi besar empayar Abbasiah. Bukanlah calang-calang boleh menjadi ketua qadi pada zaman yang dipenuhi ilmuan-ilmuan berwibawa.

Mengapa hanya mengiktiraf empat mazhab dan tidak lebih?

Pada zaman Baginda s.a.w. para sahabat berpandukan ajaran yang mereka dapat secara langsung daripada Rasulullah s.a.w. sendiri. Dan selepas kewafatan Baginda s.a.w. ramai sahabat yang bertaqlid dengan pendapat mereka-mereka yang rapat dengan Bagida s.a.w. seperti khalifah rashidin, Ibnu Mas’ud dan lain-lain. Namun selepas tersebarnya agama ke seluruh pelusuk alam sahabat berhijrah ke tanah-tanah yang dijajah demi untuk mengajar kepada saudara-saudara baru mengenai Islam.

Mereka menyampaikan apa yang mereka lihat dan dengar sendiri dari Baginda s.a.w. Dan bermulalah zaman penyebaran hadis, dengan tabi’in mula mengembara dan berjumpa dengan para sahabat demi untuk mendapat ajaran sunnah Baginda s.a.w. Demikianlah juga pada zaman tabi’-tabi’in. Ketika itu taqlid terhadap individu tertentu sudahpun berlaku.

Penduduk madinah misalnya banyak bertaqlid dengan pendapat Zaid bin Thabit yang juga adalah penulis wahyu rasulullah s.a.w. Penduduk Basrah dan Kufah bergantung dengan pendapat Ibnu Mas’ud. Penduduk Syam bertaqlid dengan Muadz bin Jabal r.a dan penduduk Makkah dengan Ibnu Zubair r.a. begitulah halnya ummat ketika itu memahami bahawa kita perlu mengikut amalan mereka-mereka yang jauh memahami sunnah baginda s.a.w.

Selepas zaman sahabat sehinggalah abad ketiga hijrah memang terdapat ribuan mujtahidin seluruh dunia. Imam-imam mujtahid seperti Abu Hanifah, Hasan Basri, Sufyan Thauri, Sufyan bin Uyainah, Syafie, Malik bin Anas, Ahmad bin Hanbal, Awza’i, Ishaq bin Rahwayh/Rahuyah dan lain-lain adalah di antara mereka-mereka yang mempunyai ramai pengikut dan muqallid.

Namun selepas abad keempat hanya tinggal beberapa mazhab seperti Hanafi, Maliki, Syafii, Hanbali, Awza’i, dan Zahiri. Mazhab-mazhab lain semakin sedikit pengikutnya memandangkan empat mazhab ini menjadi ikutan di kota-kota utama dunia Islam ketika itu. Hanafi dan Hanbali di Iraq, Maliki di Andalusia dan Afrika, Syafie di tanah Parsi dan di Mesir, Awza’i di tanah Syam dan hanya sebilangan kecil Zahiriyyah iaitu mereka-mereka yang bertaqlid dengan Daud az-Zhahiri.

Selepas abad kelima Awza’i dan Zahiriyyah juga lenyap walaupun pendapat mereka dibukukan oleh pengikut-pengikut mereka. Dan kekallah empat mazhab sehingga ke hari ini kerana masih mempunyai pengikut dan tradisi ini diamalkan zaman-berzaman. Ummah sejak dulu hingga kini berasa selesa dengan bertaqlid kerana mereka sedar ketidakmampuan mereka dalam berijtihad.

Dalam tempoh ummah mula bertaqlid iaitu sejak abad ketiga hijrah hingga kini terdapat ramai ulama hadis yang lahir seperti Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Nasa'i, Ibnu Majah, Baihaqi, Tahawi, Daruqutni dan lain-lain yang mana ilmu mereka dalam bidang hadis dan agama tidak dapat dinafikan oleh mana-mana pihak. Namun mereka sendiri berasa selesa dengan bertaqlid akan para imam.

Sesungguhnya bertaqlid dengan imam seperti yang dilakukan oleh jumhur ummah dan ulama adalah sesuatu yang amat mustahak lebih-lebih lagi pada masa kini yang penuh dengan kejahilan dan kekufuran. Mereka sudah memudahkan urusan ummah dalam segala segi dan bidang. Memilih untuk berijtihad sendiri dan meninggalkan ajaran mereka yang jauh lebih hebat dari kita adalah sama seperti meninggalkan Mann dan Salwa hanya semata-mata demi untuk mendapatkan timun dan bawang.

Dan Allah ta’ala jualah yang Maha Mengetahui.

How To Compile Kernel Freebsd

2009-11-12T19:30:00.000-08:00

Update Freebsd from port. write comand line to update latest file.
#csup -h cvsup3.freebsd.org -g -L 2 /usr/share/examples/cvsup/stable-supfile

Please following command line
# cd /usr/src/sys/i386/conf
# mkdir /root/kernels
# cp GENERIC /root/kernels/MYKERNEL
# ln -s /root/kernels/MYKERNEL

Install kernel/Building a Kernel

Change to the /usr/src directory:
# cd /usr/src

Compile the kernel:
# make buildkernel KERNCONF=MYKERNEL

Install the new kernel:
# make installkernel KERNCONF=MYKERNEL

reboot you server
#reboot

Check version of freebsd
#uname -a

will be appear latest version of freebsd etc:

FreeBSD support.mediu.edu.my 7.2-STABLE FreeBSD 7.2-STABLE #0: Thu Nov 12 18:03:14 MYT 2009 root@support.mediu.edu.my:/usr/obj/usr/src/sys/MYKERNEL i386

Done

Linux Punya Hal

2009-09-14T00:07:00.000-07:00

Untuk update linux especially ubuntu kita boleh gunakan add/remove program, walau bagaimana pon dgn menggunakan command line ianya lebih menarik dan simple. Berikut adalah command line tersebut.

#sudo su
#password: (masukkan password)

#sudo apt-get update
#sudo apt-get dist-upgrade

Specify IP Address in ifcfg-eth0 file
#nano /etc/sysconfig/network-scripts/ifcfg-eth0

masukkan maklumat berikut.

DEVICE=eth0
BOOTPROTO=static
BROADCAST=XXX.XXX.XXX.255
IPADDR=XXX.XXX.XXX.XXX
NETMASK=255.255.255.0
NETWORK=XXX.XXX.XXX.0
ONBOOT=yes

Specify Name Server IP Address
#nano /etc/resolv.conf
nameserver XXX.XXX.XXX.XXX

#nano/etc/sysconfig/network
NETWORKING=yes
NETWORKING_IPV6=yes
HOSTNAME=localhost.localdomain
GATEWAY=XXX.XXX.XXX.1

Type the below command to restart the network service.
#/sbin/service network restart

check IP Address
#/sbin/ifconfig eth0

configuration network on Ubuntu 10.10.10
#nano /etc/network/interfaces.
then edit related field.

auto eth0
iface eth0 inet static
        address xxx.xx.xxx.xxx
        netmask 255.255.255.0
        network xxx.xx.xxx.0
        broadcast xxx.xx.xxx.255
        gateway xxx.xx.xxx.1
        # dns-* options are implemented by the resolvconf package, if installed
        dns-nameservers xxx.xx.xxx.x (dns server)
        dns-search domainname

#nano /etc/networks
default         0.0.0.0
loopback        127.0.0.0
link-local      169.254.0.0
localnet        xxx.xx.xxx.0

add user become sudoers.
#nano /etc/sudoers.
then find following word below and add user.

# User privilege specification
root    ALL=(ALL) ALL
username ALL=(ALL) ALL

Disable / Turn off Linux Firewall

# /etc/init.d/iptables status
# /etc/init.d/iptables start
# /etc/init.d/iptables stop

how to add user using ldap

stop ldap
#/etc/rc.d/init.d/ldap stop
#cd /etc/openldap/
#cp DB_CONFIG.example /var/lib/ldap/DB_CONFIG

For change password and user name
#/usr/local/filename
#nano dimdimLdap.ldif

dn: dc=dimdim,dc=com
objectClass: dcObject
objectClass: organization
dc: dimdim
o:dimdim

dn: cn=administrator, dc=dimdim,dc=com
objectClass: top
objectClass: personuser
Password: dimdim123
sn: Dimdim User
cn: administrator

#slapadd -l dimdimLdap.ldif (if you have new file please include it)
#/etc/rc.d/init.d/ldap start

Michael Heart — We Will Not Go Down

2009-09-08T21:34:00.000-07:00

Cetusan rasa bagi seorang yang bukan muslim tetapi mempunyai perasaan ingin melihat keamanan dibumi Palestin. Semoga Allah membantu saudara seagama kita dibumi anbiya itu. Amin...

A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they're dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go downIn Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who's wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go downIn the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go downIn Gaza tonight

Download We Will Not Go Down