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	Kommentare für Unbeliebigkeitsraum	</title>
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	<description>Ein Blog von Alexander Filipović</description>
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		<title>
		Kommentar zu Acht Tipps, wie man Medien richtig nutzt. Ein medienethischer Impuls am Ende von 2017 von Sarina Schneider		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2018/01/02/acht-tipps-wie-man-medien-richtig-nutzt-ein-medienethischer-impuls-am-ende-von-2017/comment-page-1/#comment-165372</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sarina Schneider]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 10:01:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Hilfreiche Informationen! Kleiner Zusatz noch von mir: ein Medium kommt meiner Meinung nach heutzutage viel zu kurz. Und das ist tatsächlich das gute alte Buch, die Buchdruckkunst. Wenn man sich wirklich mit einem Thema tiefer befassen will, bekommt man die volle Ladung Information in einem detaillierten Buch. Gerade was Kunst angeht: durch Instagram usw blättert man Fotografie und Kunst ja eher durch wie ein nettes Magazin. Dabei geben sich Kunstbuchverlage so viel Mühe gute Produkte zu verlegen! https://www.kerberverlag.com/de/ . Meine altmodische Meinung...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hilfreiche Informationen! Kleiner Zusatz noch von mir: ein Medium kommt meiner Meinung nach heutzutage viel zu kurz. Und das ist tatsächlich das gute alte Buch, die Buchdruckkunst. Wenn man sich wirklich mit einem Thema tiefer befassen will, bekommt man die volle Ladung Information in einem detaillierten Buch. Gerade was Kunst angeht: durch Instagram usw blättert man Fotografie und Kunst ja eher durch wie ein nettes Magazin. Dabei geben sich Kunstbuchverlage so viel Mühe gute Produkte zu verlegen! <a href="https://www.kerberverlag.com/de/" rel="nofollow ugc">https://www.kerberverlag.com/de/</a> . Meine altmodische Meinung&#8230;</p>
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		<title>
		Kommentar zu Der philosophische Pragmatismus als Arbeitsschwerpunkt von Stefan Wehmeier		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2016/06/02/der-philosophische-pragmatismus-als-arbeitsschwerpunkt/comment-page-1/#comment-165362</link>

		<dc:creator><![CDATA[Stefan Wehmeier]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Mar 2017 11:56:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Der Zweck des Buches als Ganzes kann als die Aufstellung eines antimarxistischen Sozialismus beschrieben werden, eine Reaktion gegen das &quot;laissez-faire&quot;, auf theoretischen Grundlagen aufgebaut, die von jenen von Marx grundverschieden sind, indem sie sich auf eine Verwerfung, statt auf eine Annahme der klassischen Hypothesen stützen, und auf eine Entfesselung des Wettbewerbes, statt auf seine Abschaffung. Ich glaube, dass die Zukunft mehr vom Geiste Gesells als von jenem von Marx lernen wird. Das Vorwort zu &quot;Die Natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld&quot; wird dem Leser, wenn er es nachschlägt, die moralische Höhe Gesells zeigen. Die Antwort auf den Marxismus ist nach meiner Ansicht auf den Linien dieses Vorwortes zu finden.&quot;
 
John Maynard Keynes, 1935 

Ungezählte Philosophen, Soziologen, Psychologen, Theologen, Politiker, etc. haben sich immer wieder die kompliziertesten Gedanken gemacht, was als &quot;moralische Höhe&quot; anzusehen ist, ohne zu einem brauchbaren Ergebnis zu kommen. Das ist nicht weiter verwunderlich, denn solange der Mensch für seinen Lebensunterhalt arbeiten muss, ist das allein eine Frage der Makroökonomie. Bevor wir jedoch die Frage nach der Moral ökonomisch klären, ist es lehrreich, die gedanklichen Irrwege kennenzulernen, auf die man gerät, wenn das makroökonomische Grundwissen fehlt. 

http://opium-des-volkes.blogspot.de/2017/03/entwicklung-der-moral.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Der Zweck des Buches als Ganzes kann als die Aufstellung eines antimarxistischen Sozialismus beschrieben werden, eine Reaktion gegen das &#8222;laissez-faire&#8220;, auf theoretischen Grundlagen aufgebaut, die von jenen von Marx grundverschieden sind, indem sie sich auf eine Verwerfung, statt auf eine Annahme der klassischen Hypothesen stützen, und auf eine Entfesselung des Wettbewerbes, statt auf seine Abschaffung. Ich glaube, dass die Zukunft mehr vom Geiste Gesells als von jenem von Marx lernen wird. Das Vorwort zu &#8222;Die Natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld&#8220; wird dem Leser, wenn er es nachschlägt, die moralische Höhe Gesells zeigen. Die Antwort auf den Marxismus ist nach meiner Ansicht auf den Linien dieses Vorwortes zu finden.&#8220;</p>
<p>John Maynard Keynes, 1935 </p>
<p>Ungezählte Philosophen, Soziologen, Psychologen, Theologen, Politiker, etc. haben sich immer wieder die kompliziertesten Gedanken gemacht, was als &#8222;moralische Höhe&#8220; anzusehen ist, ohne zu einem brauchbaren Ergebnis zu kommen. Das ist nicht weiter verwunderlich, denn solange der Mensch für seinen Lebensunterhalt arbeiten muss, ist das allein eine Frage der Makroökonomie. Bevor wir jedoch die Frage nach der Moral ökonomisch klären, ist es lehrreich, die gedanklichen Irrwege kennenzulernen, auf die man gerät, wenn das makroökonomische Grundwissen fehlt. </p>
<p><a href="http://opium-des-volkes.blogspot.de/2017/03/entwicklung-der-moral.html" rel="nofollow ugc">http://opium-des-volkes.blogspot.de/2017/03/entwicklung-der-moral.html</a></p>
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		<title>
		Kommentar zu Postredaktionelle Gesellschaft &#8211; eine medienethische Perspektive von Franke		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2016/10/05/postredaktionelle-gesellschaft-eine-medienethische-perspektive/comment-page-1/#comment-165336</link>

		<dc:creator><![CDATA[Franke]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Oct 2016 12:37:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Diese Thematik ist sehr komplex. Abstrakt betrachtet lassen sich Entscheidungen (Was wird geschrieben.) auf das Modell: Motivation -&#062; Handlung -&#062; Konsequenz &quot;zurückwerfen&quot;. Um die Konsequenz einer Handlung absehen zu können bedarf es einer spezifischen Kompetenz. 

Einfach gesagt: Gut gemeint ist nicht immer gut gemacht. (z. Bsp. Satire)

M.f.G. 
Heiko Franke]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Diese Thematik ist sehr komplex. Abstrakt betrachtet lassen sich Entscheidungen (Was wird geschrieben.) auf das Modell: Motivation -&gt; Handlung -&gt; Konsequenz &#8222;zurückwerfen&#8220;. Um die Konsequenz einer Handlung absehen zu können bedarf es einer spezifischen Kompetenz. </p>
<p>Einfach gesagt: Gut gemeint ist nicht immer gut gemacht. (z. Bsp. Satire)</p>
<p>M.f.G.<br />
Heiko Franke</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kommentar zu Das nervt: GMX Promail kündigen von Lutz Keyselt		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2008/04/18/das-nervt-gmx-promail-kundigen/comment-page-4/#comment-165280</link>

		<dc:creator><![CDATA[Lutz Keyselt]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Jun 2016 20:00:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Das GMX ProMal nervt,jeder kann meine E-Mails lesen, der an mei8nem Cuputer arbeitet.. Eine Widwerruf bzw. Kündigunfg hat bis jetzt noch keine Wirkung der GMX ProMai ergeben, Ich hoffe denächst diese Anordung nicht mehr bei zuh. Anderfalls werd ich GMX  mit sofortiger Wirkung Kündigen und eine anderen Anbieter verwenden.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Das GMX ProMal nervt,jeder kann meine E-Mails lesen, der an mei8nem Cuputer arbeitet.. Eine Widwerruf bzw. Kündigunfg hat bis jetzt noch keine Wirkung der GMX ProMai ergeben, Ich hoffe denächst diese Anordung nicht mehr bei zuh. Anderfalls werd ich GMX  mit sofortiger Wirkung Kündigen und eine anderen Anbieter verwenden.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kommentar zu Zur Medienethik der neuen Mohammed-Karikaturen von Unbeliebigkeitsraum &#187; Anschlag auf Satiremagazin &#8220;Charlie Hebdo&#8221;&#160;&#171;		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2012/09/21/zur-medienethik-der-neuen-mohammed-karrikaturen/comment-page-1/#comment-162041</link>

		<dc:creator><![CDATA[Unbeliebigkeitsraum &#187; Anschlag auf Satiremagazin &#8220;Charlie Hebdo&#8221;&#160;&#171;]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Jan 2015 15:37:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] hatte mich Ende September 2012, als Mohammed-Karikaturen in dem Magazin erschienen sind, kritisch aus medienethischer Perspektive geäußert. Dass jetzt in dieser entsetzlich gewalttätigen Weise die Debatte über Meinungs- und [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] hatte mich Ende September 2012, als Mohammed-Karikaturen in dem Magazin erschienen sind, kritisch aus medienethischer Perspektive geäußert. Dass jetzt in dieser entsetzlich gewalttätigen Weise die Debatte über Meinungs- und [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Kommentar zu Öffentliche Kommunikation in der Wissensgesellschaft. Sozialethische Analysen (Disseration) von Unbeliebigkeitsraum &#187; Dissertation zur Medienethik erschienen&#160;&#171;		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/publikationen/offentliche-kommunikation-in-der-wissensgesellschaft-disseration/comment-page-1/#comment-161105</link>

		<dc:creator><![CDATA[Unbeliebigkeitsraum &#187; Dissertation zur Medienethik erschienen&#160;&#171;]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2014 16:19:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] über die Thesen und Ergebnisse freue ich mich natürlich. Nähere Informationen, auch zum Inhalt, hier. PS: Ach ja, kaufen kann man das Buch natürlich auch. Kostet nur 29,90 € (Schnäppchen!). [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] über die Thesen und Ergebnisse freue ich mich natürlich. Nähere Informationen, auch zum Inhalt, hier. PS: Ach ja, kaufen kann man das Buch natürlich auch. Kostet nur 29,90 € (Schnäppchen!). [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Kommentar zu Infrastrukturen der Vorhersage: Big Data in medienethischer Perspektive von Moritz Haist		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2014/06/27/infrastrukturen-der-vorhersage-big-data-in-medienethischer-perspektive/comment-page-1/#comment-156755</link>

		<dc:creator><![CDATA[Moritz Haist]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jun 2014 20:43:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Besten Dank!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Besten Dank!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kommentar zu Infrastrukturen der Vorhersage: Big Data in medienethischer Perspektive von Alexander Filipović		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2014/06/27/infrastrukturen-der-vorhersage-big-data-in-medienethischer-perspektive/comment-page-1/#comment-156754</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alexander Filipović]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jun 2014 20:41:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ups. Danke für den Hinweis. Ist gefixt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ups. Danke für den Hinweis. Ist gefixt.</p>
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		<title>
		Kommentar zu Infrastrukturen der Vorhersage: Big Data in medienethischer Perspektive von Moritz Haist		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2014/06/27/infrastrukturen-der-vorhersage-big-data-in-medienethischer-perspektive/comment-page-1/#comment-156753</link>

		<dc:creator><![CDATA[Moritz Haist]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jun 2014 20:16:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Guten Abend, 

Leider führt der Link zum PDF des Vortrags auch auf den Bericht von Swaran Sandhu.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Guten Abend, </p>
<p>Leider führt der Link zum PDF des Vortrags auch auf den Bericht von Swaran Sandhu.</p>
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			</item>
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		<title>
		Kommentar zu Das nervt: GMX Promail kündigen von Bachsau		</title>
		<link>https://www.unbeliebigkeitsraum.de/2008/04/18/das-nervt-gmx-promail-kundigen/comment-page-4/#comment-156466</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bachsau]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 10:30:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@gHack: Red&#039; nicht so ein Blödsinn. Spätestens seit es die &quot;Kostenpflichtig bestellen&quot;-Knöpfe gibt es keine Ausrede mehr für unachtsames Verhalten.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@gHack: Red&#8216; nicht so ein Blödsinn. Spätestens seit es die &#8222;Kostenpflichtig bestellen&#8220;-Knöpfe gibt es keine Ausrede mehr für unachtsames Verhalten.</p>
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