Kraf Buluh dan Rotan

Pengenalan Rotan Berdasarkan Jenis Duri

noreply@blogger.com (mapetm MR) — Mon, 28 Dec 2009 16:25:00 +0000

Klik gambardi atas untuk paparan penuh

Sifat Umum Rotan
Mempunyai batang berduri dan memanjat tetapi terdapat juga jenis yang tidak memanjat.

Jenis
Terdapat 13 genus ritan di dunia dan hampir 600 jenis rotan dihasilkan daripadanya.

Taburan
Hanya tumbuh secara semulajadi di Asia dan Barat Afrika sahaja.Di Semenanjung, rotan boleh ditemui dipelbagai jenis ketinggian dari aras laut sehingga ke kemuncak gunung 3000 m.Bagaimanapun kebanyakkan kawasan rotan tertumpu di Asia Tenggara dan kawasan berdekatannya.Malaysia adalah negara yang kaya dengan pelbagai spesis rotan.Terdapat 79 jenis rotan di Sabah, 106 di Sarawak dan 107 di Semenanjung.

Ciri-ciri
Terdapat rotang yang tumbuh secara tunggal dan juga berkelompok.Kebanyakkan pokok rotan adalah jenis memanjat serta yang berbatang kerdil tidak memanjat.

Hasil hutan bukan berasaskan kayu

noreply@blogger.com (mapetm MR) — Thu, 24 Dec 2009 15:22:00 +0000

Kewujudan Malaysia di kawasan hutan hujan tropika, iaitu hutan yang paling tua di dunia dan kaya dengan pelbagai spesies telah menyumbangkan banyak hasil hutan. Hasil hutan yang banyak ini telah memberikan sumbangan kepada peningkatan sumber ekonomi negara serta mewujudkan banyak peluang pekerjaan. Antara hasil hutan bukan kayu yang penting ialah rotan dan buluh.

Rotan berasal dari famili Palme dan dikelaskan dalam kumpulan yang terbesar iaitu parafamili calamoideae. Ia mempunyai batang berduri dan memanjat tetapi terdapat juga jenis yang tidak memanjat. Terdapat 13 genus rotan di dunia iaitu Calamus, Daemonorops, Karthalsia, Plectocomia, Plectocomiopsis, Myrialepis, Ceratolobus, Calospatha, Pogonotium, Retispatha, Laccosperma, Eremospatha, dan Onecocalamus. Hampir 600 jenis rotan dihasilkan daripada 13 genus ini

Daripada 107 jenis rotan yang ditemuai di Semenanjung Malaysia hanya 20 jenis sahaja yang dikenal pasti kegunaannya serta mempunyai nilai komesil. Antaranya ialah rotan manau ( Calamus manau ) , rotan matang atau dikenali juga sebagai rotan dok ( C. ornatus ), rotan manau tikus (C. tumidus), rotan semambu ( C. scipionum ), rotan dahan ( Karthalsia sp ) dan rotan sega ( C. caesius).

Rotan memberi sumbangan ekonomi melalui pemprosesan perabot dan kraftangan. Antara perabot yang dihasilkan ialah kerusi, meja, katil, serta perkakas dapur . Rotan jenis belah biasanya digunakan untuk mengayam tikar ataupun lapik.

Buluh berasal dari famili rumput (Graminea) dan dikelaskan dalam parafamili Bambusae. Ia merupakan rumput yang terbesar di dunia dan boleh mencapai ketinggian 40 m dengan batang sebesar 30 cm. Terdapat 75 genus dan sebanyak 1250 jenis tersebar di seluruh dunia.

Pada masa dahulu, buluh dianggap sebagai rumpai di dalam hutan, tetapi sekarang ia dikenali sebagai tumbuhan yang mempunyai pelbagai kegunaan. Industri perabot dan kraftangan buluh telah berkembang maju. Buluh juga digunakan untuk membuat bakul sayur, batang colok, dan reban atau kandang binatang ternakan.

Buluh yang mempunyai serabut dengan purata panjang 3.45 mm boleh menghasilkan kertas seperti pokok kayu konifer di negara berhawa sederhana. Di Malaysia, terdapat dua jenis buluh yang digunakan untuk menghasilkan kertas iaitu Dendrocalamus giganteus ( Giant bamboo ) dan Dendrocalamus asper (Asper).

Buluh juga boleh ditanam untuk mengawal hakisan tanah kerana ia dapat hidup dengan baik di kawasan yang mungkin menimbulkan masalah untuk tanaman lain. Ia mengeluarkan banyak rizom yang dapat menghasilkan daya pengikat tanah yang kuat. Bak kata pepatah Melayu

‘ seperti aur dengan tebing ‘. Buluh juga digunakan dalam pembinaan rumah sebagai rangka atap dan dinding, serta menguat konkrit dalam pembinaan jalan raya. Buluh juga dijadikan sebagai hiasan dan juga bonsai.

Kraftangan Malaysia Cawangan Negeri Sembilan

noreply@blogger.com (mapetm MR) — Fri, 11 Dec 2009 04:20:00 +0000

Kraftangan Malaysia Cawangan Negeri Sembilan

KOMPLEKS KRAF NEGERI SEMBILAN
Jalan Dato' Abdul Kadir,
70503 seremban, Negeri Sembilan.
Malaysia
Tel : +606- 767 1388
Faks : +606-767 1450

PUSAT INKUBATOR KUALA PILAH
K.M. 1.6,Jalan Seremban,
72000 Kuala Pilah,
Negeri Sembilan.
Malaysia
Tel : +606-481 1045
Faks : +606-481 5844

PUSAT INKUBATOR KRAF BULUH, SIMPANG PERTANG
72300 Simpang Pertang,
Negeri Sembilan.
Malaysia
Tel : +606-492 9426

Program Pembangunan Usahawan Kraf

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 02 Aug 2009 07:58:00 +0000

OBJEKTIF
Pakej kemudahan dan perkhidmatan khusus bagi membangunkan usahawan muda / start-up dalam pengeluaran kraf secara komersil.

STRATEGI
i. Penyediaan premis pengeluaran.

Kraftangan Malaysia menyediakan premis kerja/bengkel pengeluaran untuk di sewa atas kadar minima secara setahun ke setahun dengan tidak melebih tiga tahun. Satu perjanjian sewaan premis dan kesefahaman sebagai peserta inkubator dibuat di antara Kraftangan Malaysia dengan usahawan setahun ke setahun.

ii Pembangunan usahawan muda secara terbimbing.

Usahawan muda bergiat di bawah bimbingan langsung pihak Kraftangan Malaysia. Mereka diberi peluang untuk memperlengkapkan keupayaannya sebagai usahawan kraf sebelum mereka bersedia untuk menjalankan operasi perniagaan di premis sendiri.

Kriteria Pemilihan / Kumpulan Sasar
Peluang untuk menyertai skim ini adalah terbuka kepada usahawan yang memulakan perniagaan (start-up)dalam pengeluaran kraf dan atau yang memulakan perniagaan baru. Keutamaan diberikan kepada golongan berikut:-

Mereka yang telah tamat pengajian dari pusat latihan anjuran Kraftangan Malaysia dan mana-mana institusi IPTA dan IPTS;

Mereka yang mempunyai kemahiran dan mempunyai pengalaman dalam aktiviti perniagaan dan pengeluaran kraf sekurang-kurangnya selama satu (1) tahun;

Usahawan mestilah mempunyai daftar perniagaan R

Usahawan muda ditawarkan untuk menyewa premis pengeluaran milik Kraftangan Malaysia bagi menjalankan aktiviti pengeluaran secara sepenuh masa di bawah bimbingan Kraftangan Malaysia. Ianya memberi peluang untuk memperlengkapkan keupayaannya sebagai usahawan kraf sebelum mereka bersedia untuk menjalankan operasi perniagaan di premis sendiri.

Seseorang usahawan diberi kemudahan untuk menyewa ruang kerja untuk tempoh 1 tahun. Surat perjanjian dibuat diantara peserta dengan pihak Kraftangan Malaysia bagi memastikan para peserta mematuhi peraturan yang dikuatkuasakan oleh pihak pengurusan Kraftangan Malaysia.

Penyewaan ruang premis pengeluaran dengan kadar sewaan yang rendah;
Penggunaan kemudahan gunasama peralatan/mesin dan business center di Cawangan Negeri.
Khidmat peningkatan produktiviti dan kualiti;

Mendapat keutamaan untuk menyertai aktiviti-aktiviti dibawah program-program yang dianjurkan oleh Kraftangan Malaysia.

Premis Pengeluaran
Bentuk Bantuan / Kemudahan
Skim ini menyediakan kemudahan-kemudahan secara berpakej kepada usahawan bagi membolehkan mereka merealisasi wawasan perniagaan mereka. Kemudahan-kemudahan yang disediakan adalah:-

EXIT POLICY
Keutamaan untuk menyewa ruang kerja hanya untuk tempoh maksima selama tiga (3) tahun tertakluk kepada tempoh kontrak penyewaan satu tahun ke satu tahun. Penyertaan seseorang dalam pakej perkhidmatan ini adalah dengan had maksima 5 tahun (3 tahun di dalam premis Kraftangan Malaysia dan 2 tahun diluar premis Kraftangan Malaysia).

Daripada : http://www.kraftangan.gov.my/

Cara Mengambil Rebung dan Memproses

noreply@blogger.com (Yati) — Thu, 30 Jul 2009 16:41:00 +0000

Rebung buluh adalah sayuran yang boleh dimakan secara mentah/segar ataupun dimasak. Ia kaya dengan nutrien untuk keperluan badan dan komposisis kandungan nutrien bergantung kepada jenis buluh. Antara bahan nutrien yang terdapat pada rebung buluh adalah B-Karotina, Vitamin B1, Vitamin B2, Vitamin C, Kelembapan, Protin, Lemak, Serabut, Kabohidrat dan Tenaga.

Cara Mengambil Rebung

Kenal pasti dahulu rebung yang hendak diambil sudah cukup ketinggian antara dua ke tiga jengkal
Cobak dipangkalnya dan potong hujungnya.
Dibelah kulit dan dikopek.

Peralatan :

Sarung tangan bagi mengelakkan dari terkena miang rebung
Parang atau cobak

Proses membuat rebung
Cara Pertama

Kupas kulit arinya dan buang bahagian pangkal yang keras
Iris ataupun cincang
Rendam dalam air garam selama 12 jam bagi mengelakkan:

Warna putih tidak berubah
Menghilangkan pahit
Tidak masam
Tahan lama

Cara Kedua

Dibelah rebung mengikut saiz
Direbus sehingga mendidih
Dimasukkan di dalam plastic dan disimpan di dalam peti sejuk dan apabila perlu baru dihiris.

(Bagaimanapun cara kedua boleh menghilangkan sebahagian daripada zat yang terdapat pada rebung berkenaan).

Pemikiran Saintifik dan Matematik dalam Kraf Anyaman Buluh Melayu Tradisional

noreply@blogger.com (Yati) — Thu, 30 Jul 2009 16:26:00 +0000

Pengenalan daripada blog Jurnal Peradaban Melayu

Oleh : Marzita Puteh, Sadiah Baharom, Jamilah Omar ,Universiti Pendidikan Sultan Idris

Kesenian wujud, berkembang dan diturun temurunkan dalam atau melalui tradisi-tradisi sosial atau masyarakat. Kesenian adalah milik masyarakat, dilihat sebagai cara hidup yang bertalian dengan keindahan dari para ahli masyarakat. Kesenian ini menjadi tunjang kepada kebudayaan masyarakat Melayu sejak turun temurun lagi. Dengan adanya kesenian seperti ini identiti masyarakat Melayu lebih terserlah dan dikenali ramai.

Warisan seni tradisional di kalangan orang Melayu disampaikan secara lisan dari generasi kepada satu generasi, namun artis sebagai individu yang menghasilkan mempunyai ruang untuk menggalakan kreativiti dan mempertahankan nilai-nilai estetik karya seni tersebut.

Kementerian Kebudayaan dan Kesenian telah mengambil pelbagai inisiatif bagi memantapkan dan memperkembangkan lagi kebudayaan masyarakat Melayu. Kesenian bangsa Melayu telah diakui dunia sebagai unik dan menarik. Seni rupa dalam masyarakat Melayu merupakan ciptaan yang mengandungi unsur-unsur seni yang dihasilkan oleh orang Melayu melalui ukiran, anyaman, tenunan, seni bina dan sebagainya.

Seni kraftangan adalah hasil seni yang dicipta untuk digunakan, tetapi digubah dengan memasukkan unsur-unsur seni untuk memberi bentuk yang indah dan menarik hati. Penciptaan kraftangan itu memerlukan keahlian dan kecekapan dalam penggunaan bahan-bahan asas yang teratur sejak dari proses awal hinggalah sesuatu hasil kraftangan itu tercipta. Proses penciptaan kraftangan tersebut memerlukan daya estetika demi untuk memberikan rekabentuk yang indah dan menarik.

Seni anyaman adalah suatu bentuk kraf yang tidak dapat dipisahkan daripada cara hidup tradisional masyarakat Melayu dan rumpun nusantara. Daripada tikar hingga kepada dinding pelindung kediaman, hasil kerja menganyam membentuk persekitaran hidup yang boleh dilihat di mana-mana. Ini tidak menghairankan kerana tumbuh-tumbuhan tropika merupakan jenis yang sesuai untuk dijadikan bahan anyaman.

Menganyam merupakan proses menjalin jaluran daun, lidi, rotan, akar, buluh dan beberapa jenis tumbuhan yang lain. Beberapa jenis reka bentuk kraftangan dihasilkan melalui nyaman demi untuk mencipta sesuatu alat keperluan harian contohnya menghasilkan topi, tudung saji, bakul dan menganyam tikar untuk mengalas tempat duduk.

Sambungan seterusnya ....

Pemikiran Saintifik dan Matematik di dalam Anyaman

noreply@blogger.com (Yati) — Thu, 30 Jul 2009 16:10:00 +0000

Seni anyaman mempamerkan budaya dan cara hidup orang-orang melayu dahulu kala. Ia kadang kala disebut sebagai ‘seni miskin’ kerana dilakukan oleh orang-orang kampung semata-mata untuk memenuhi keperluan harian mereka. Anyaman rotan menghasilkan produk seperti bakul dan perabot yang kebanyakannya adalah untuk kegunaan sendiri atau dijual secara kecil-kecilan di pasar terbuka. Penghasilan sesuatu produk rotan bukanlah perkara yang mudah bagi orang dahulu kala.

Bahan mentahnya, iaitu rotan, hanya didapati di dalam hutan belantara. Ia perlu ditebang, dibersihkan, dirawat dan dikeringkan dengan teliti supaya sesuai untuk dijadikan peralatan yang boleh digunakan. Masyarakat dahulu kala juga perlu memikirkan cara yang paling berkesan untuk menghasilkan produk yang bukan hanya cantik tetapi boleh bertahan lama.

Merujuk kepada bahan mentah yang dikaji iaitu rotan, ia merupakan hasil hutan bukan kayu yang terpenting di Semenanjung Malaysia. Tumbuhan ini lazimnya tumbuh liar dengan banyaknya di kawasan-kawasan pendalaman hutan semulajadi di Pahang, Perak dan Kedah. Perusahaan rotan di negara ini lebih tertumpu kepada aktiviti-aktiviti pengeluaran perabot bagi pasaran tempatan.

Rotan yang paling popular dan menjadi pilihan utama bagi pembuatan rangka dan perabot rotan adalah rotan jenis manau atau nama saintifiknya Calamus manan. Rotan jenis besar yang lain termasuklah rotan jenis dok (Calamus ornatus) dan semambu (Calamus scipionum). Rotan sega (Calamus caesius) pula adalah sejenis rotan kecil yang mempunyai nilai komersial yang tinggi. Saiz rotan ini tidak melebihi jari kelingking dan lazimnya digunakan bagi tujuan ikatan dan penyambungan komponen-komponen perabot. Di kawasan-kawasan luar bandar, spesies rotan yang kecil saiznya digunakan sebagai bahan anyaman untuk membuat tali, bakul dan dulang.

Pemprosesan rotan mentah secara moden dijalankan di beberapa kilang di Malaysia. Lawatan penyelidik ke sebuah kilang memperolehi maklumat tentang bagaimana rotan diperolehi dan proses menghasilkan rotan dalam bentuk penjalin.

Penjalin rotan kemudiannya dijual mengikut berat kepada institusi atau individu untuk menghasilkan produk anyaman seni rotan. Menurut pengusahan kilang rotan tersebut, rotan yang dikeluarkan dari hutan dibersihkan, dirawat dan dijemur terlebih dahulu sebelum dihantar ke kilangnya untuk proses seterusnya. Di kilang beliau rotan kemudiannya diluruskan menggunakan alat khusus supaya mudah dimasukkan ke dalam mesin. Ia kemudianya dikategorikan ke dalam saiz tertentu mengikut diameter rotan tersebut. Diameter rotan penting untuk menentukan ‘mata pisau’ yang akan digunakan untuk setiap peringkat memotong rotan.

Peringkat kedua adalah proses membersihkan permukaan rotan. Rotan dimasukkan ke dalam satu mesin yang akan membuang kulit luarnya. Pembersihan permukaan rotan dilakukan sebanyak dua kali. Rotan yang terhasil melalui proses ini adalah lebih putih dan bersih. Sebarang kekotoran yang masih tertinggal akan dibuang secara manual. Proses seterusnya adalah menghasilkan bilah-bilah rotan yang dikenali sebagai penjalin. Rotan akan diukur diameternya sekali lagi kerana saiz rotan mengecil apabila kulit luarnya dibuang.

Mata pisau yang sesuai dengan saiz baru rotan digunakan untuk mendapat jumlah maksimum penjalin rotan. Semasa proses ini bahagian tengah rotan yang dipanggil hati rotan akan diproses sekali lagi untuk mendapatkan beberapa lagi bilah rotan penjalin. Sebagai contoh rotan yang berdiameter 9mm boleh menghasilkan lapan bilah rotan penjalin semasa peringkat pertama proses memotongnya dan empat lagi semasa proses kedua. Bahagian paling dalam pada batang rotan akan diproses untuk digunakan sebagai struktur ‘tiang’ pada produk rotan yang bakal dihasilkan. Pada keseluruhannya, hanya sedikit sahaja bahagian rotan yang tidak boleh digunakan.

Masyarakat Melayu dahulu tidak didedahkan kepada sebarang teknologi moden dalam menghasilkan produk mereka. Pengetahuan mereka adalah berasaskan apa yang diturunkan oleh nenek moyang mereka selain dari penerokaan melalui ‘trial and error’ dan pengalaman konkrit yang dilalui. Latihan tidak formal ini telah memungkinkan mereka merekacipta dan membentuk produk yang bukan hanya sesuai untuk kegunaan harian mereka malah merupakan penciptaan yang kreatif dan penuh daya estetika. Disebalik kreativiti dan nilai estetika yang terpancar pada sesuatu produk hasil anyaman, tidak dinafikan bahawa ia terhasil dari pemikiran penggubahnya dan proses-proses tertentu yang perlu dilalui untuk mendapatkan hasil yang terbaik.

Produk anyaman yang terhasil sudah cukup membuktikan bahawa masyarakat melayu mempunyai daya pemikiran yang bukan hanya mampu mengenalpasti bahan dan proses malah menjalankan perkiraan mental (mental arithmetic) secara tepat dan terperinci dan menaakul secara saintifik didalam penghasilan produk berasaskan rotan. Jika diteliti secara mendalam pemikiran saintifik dan matematik masyarakat melayu sememangnya tersirat di dalam gubahan dan corak yang sangat halus dan berseni yang dihasilkan.

Menurut Lawson (1995) pemikiran saintifik individu berkembang dari peringkat yang rendah kepada peringkat yang lebih tinggi mengikut perkembangan kognitif seseorang individu. Perkembangan pemikiran saintifk berlaku apabila individu berupaya menguasai pengetahuan dan proses saintifik melalui pemikiran logik dan penaakulan.

Dari aspek ini individu boleh beroperasi pada peringkat diskriptif di mana mereka menjalankan operasi seperti pemerhatian, menyenaraikan fakta, pengkelasan dan membuat generalisai. Pemikiran saintifik peringkat tinggi pula melibatkan individu menjalankan proses-proses seperti berfikir secara kombinatorial, mengawal pembolehubah dan menjana hipotesis, menjalankan pemikiran-pemikiran berkadaran, kebarangkalian dan korelasi.

Persoalannya sekarang adalah adakah seni anyaman masyarakat melayu menunjukkan corak pemikiran saintifik pada penggubah dan gubahannya? Jika diteliti dari peringkat pemprosesan bahan mentah sehingga terhasil produk seninya adalah jelas dan ketara bahawa pemikiran saintifik memainkan peranan yang besar di dalam seni anyaman. Peringkat pemprosesan bahan mentah melibatkan pemikiran saintifik dari beberapa aspek seperti:

i. pemerhatian yang teliti terhadap jenis rotan yang diperolehi;
ii. mengenalpasti ciri-ciri rotan seperti kematangan, saiz dan jenis;
iii. mengkelaskan rotan mengikut ciri;
iv. dan membuat generalisasi seperti menentukan rotan yang paling sesuai berdasarkan fakta-fakta yang dikumpul.

Pemikiran sebegini lebih bercorak deskriptif dan banyak menggunakan pengalaman konkrit serta pengetahuan sedia ada mereka. Oleh kerana pendedahan kepada maklumat saintifik secara formal tidak diperolehi, masyarakat melayu banyak menggunakan pemikiran serta menaakul secara logik. Pengetahuan ini digunakan dan diuji secara ‘trial and error’ untuk memperoleh bahan paling baik bagi penghasilan produk.

Seni anyaman masyarakat Melayu juga boleh menceritakan proses pemikiran saintifik peringkat tinggi yang tersirat di dalam setiap gubahan mereka. Antarannya termasuk:

i. keupayaan membuat pemikiran kombinatorial menentukan kombinasi genap dan ganjil di dalan gubahan;

ii. keupayaan mengawal pembolehubah dan menjana hipotesis apabila menentukan jumlah penjalin untuk mendapatkan saiz serta bentuk yang diinginkan;

iii. Menjalankan pemikiran berkadaran, kebarangkalian serta korelasi dalam aspek seperti membuat korelasi di antara saiz rotan dan saiz produk yang dihasilkan, berfikir secara berkadaran apbila menentukan pewarnaan pada bahan mentah dan proses pemikiran secara kebarangkalian terhadap corak yang akan dihasilkan.

Jelas sekali seni anyaman, dengan corak dan pengiraan geometriknya dan proses-proses saintifiknya menceritakan bagaimana masyarakat Melayu dahulu kala berfikir dan menaakul secara saintifik.

Petikan pada Jurnal Peradaban Melayu hasil kajian yang menarik bagi penulis menilai hasil kerja kraftangan.

Bakul Serbaguna

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:30:00 +0000

Maklumat Produk :

Ukuran - 35.5 x 35.5 x 31.5 cm
Tinggi bakul - 31.5 cm
Kemasan - Gloss Finish

Bakul Boko

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:27:00 +0000

Maklumat Produk :

Ukuran - 25.5 x 25.5 x 30.5 cm
Tinggi bakul termasuk pemegang - 30.5 cm
Tinggi bakul tidak termasuk pemegang - 14 cm
Kemasan - Gloss Finish

Dulang Segi Empat

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:24:00 +0000

Maklumat Produk :

Ukuran - 40 x 34 x 5 cm

Tinggi dulang - 5 cm

Kemasan - Gloss Finish

Dulang Segi Enam

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:22:00 +0000

Kotak Tisu

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:19:00 +0000

Kotak Pensel

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:16:00 +0000

Tabung Buluh

noreply@blogger.com (Yati) — Sun, 12 Jul 2009 12:11:00 +0000

Adiguru Kraf

noreply@blogger.com (mapetm MR) — Sun, 12 Jul 2009 02:47:00 +0000

Adiguru Kraf ialah seseorang yang diberi penghormatan dan pengiktirafan oleh Kerajaan Malaysia sebagai seorang tokoh / master craftsmen setelah mereka menepati kriteria-kriteria seperti berikut:-

Mempunyai pengetahuan dan kemahiran yang tinggi dalam bidang kraf kepakarannya atau ahli di dalam seni kemahiran ketukangan, penciptaan, penggubahan produk dan pengeluaran barangan kraf warisan bangsa Malaysia.
Memainkan peranan penting dalam usaha memulih dan memelihara seni kraf warisan.
Bersungguh-sungguh menurunkan kemahiran kepada kumpulan pelapis agar seni kraf warisan berkenaan mempunyai kesinambungan.
Kreatif dan inovatif dalam usaha memaju dan meningkatkan kualiti produk kraf yang dihasilkan.

Adiguru Kraf Tenun Songket
Hajah Habibah Zikri satu nama besar yang turut mewarnai indusri songket negara. Lahir pada 5 Februari 1948 di Sungai Petani, Kedah Darul Aman di tengah-tengah keluarga yang besar. Anak ketiga daripada sembilan adik beradik yang terdiri daripada dua orang lelaki dan tujuh orang perempuan ini amat meminati seni.

Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Convent Sungai Petani dan kemudian meneruskan pengajian dalam jurusan tekstil pada tahun 1971 di Kajian Seni Lukis dan Seni Reka, Institut Teknologi MARA, kini dikenali sebagai Universiti Teknologi MARA. Di sinilah beliau mendalami bidang seni khususnya dalam bidang tekstil. Selepas menamatkan pengajian pada tahun 1974, beliau ditawarkan bekerja di Kraftangan Malaysia sebagai pereka dan diberi tanggungjawab menghasilkan rekaan baru kraf tekstil tempatan.

Pucuk dicita ulam mendatang, ilmu yang diperolehi di menara gading diaplikasikan dalam bidang tugas yang telah diamanahkan. Semasa di Kraftangan Malaysia beliau terus mendalami bidang tenunan khususnya songket. Sebagai pereka, beliau sering turun padang melihat dan berjumpa sendiri pengusaha-pengusaha songket. Beliau mendalami ilmu tenunan dengan turut serta melakukan proses dan kerja-kerja menyongket dari awal sehingga akhir.

Di hatinya telah tersemat azam bahawa suatu hari nanti beliau akan menjadi pengusaha songket yang berjaya. Rumah tangga yang dibina bersama Encik Shamsul Baharin Abdul Mutalib dikurniakan dengan tiga orang cahayamata. Minat dan cita-cita dikongsi bersama suami dan keluarga.Setelah sembilan tahun berkhidmat sebagai pereka, beliau meletakkan jawatan dan mengusahakan tenunan songket dan cita-cita beliau mendapat sokongan daripada suami serta keluarga. Berbekalkan bakat serta kemahiran sebagai pereka, Puan Habibah memulakan kerjaya sebagai pengusaha songket.

Setelah lebih daripada 33 tahun menceburi bidang Tenunan songket, Puan Hajah Habibah telah meletakkan namanya sebagai penenun yang terkenal dan disegani di negara ini. Hasil ciptaan kreatif beliau telah menyemarakkan semula industri songket negara.

Banyak kejayaan yang diraih beliau sepanjang tempoh mengusahakan tenunan songket. Pada tahun 1987 beliau menerima Anugerah - The Best Traditional Textile ASEAN di Jakarta. Beliau turut menerima Anugerah Seni Tampak pada tahun 2002.

Bibah Songket merupakan mercu tanda kejayaan Puan Habibah. Seramai 50 orang penenun songket bernaung di bawahnya, membantu beliau menghasilkan songket yang yang halus, cantik dan berkualiti. Songket rekaan beliau turut dijadikan sebagai setem pos kenang-kenangan sempena pelancaran Songket Seni Warisan Agong bersama-sama TV 3 dan Pos Malaysia pada tahun 2004.

Adiguru Kraf Ukiran Tradisional
Ukiran kayu merupakan satu lagi seni kraf warisan yang telah lama dihasilkan oleh masyarakat tempatan. Di antara pengukir terkenal dan disegani ialah Wan Mustafa Wan Su yang dilahirkan pada 5 Mei 1939. Beliau telah berkecimpung dalam bidang ukiran selam 39 tahun. Kemahiran asas mengukir diperolehi daripada ayahandanya Wan Su Wan Othman yang merupakan seorang pengukir tersohor negara dan juga Adiguru Kraf Ukiran Kayu.

Beliau telah berjaya membuka galeri ukiran kayu yang dikenali sebagai Balai Seni Wan Mustafa Wan Su. Di sini beliau menyiapkan tempahan yang diterima dengan dibantu oleh 30 orang pengukir mahir dan separuh mahir. Balai Seni ini juga turut memberi peluang pekerjaan kepada anak-anak muda setempat. Wan Mustafa turut memberi bimbingan dan tunjuk ajar kepada pengukir muda yang berminat mendalami seni ukiran trradisional.

Dewan Bahasa Dan Pustaka telah melantik beliau sebagai salah seorang daripada pengkaji istilah bahasa bagi bidang ukiran berdasarkan kemahiran dan kepakaran yang dimiliki oleh beliau.

Penghayatan Wan Mustafa terhadap seni ukiran yang diwarisi sejak turun temurun dapat dilihat pada hasil kerjatangannya dan juga pemilihan pengukir-pengukir yang hendak bekerja dengannya. Calon memberi keutamaan dan hanya memilih pengukir yang tidak pernah bekerja dengan mana-mana pengukir lain.

Bagi calon nilai dan kualiti hasil kerja terletak pada kesempurnaan sesebuah ukiran. Beliau akan membaiki sendiri setiap ukiran yang dihasilkan sehingga merasa puas hati dan barulah ianya diserahkan kepada pelanggan yang menempah.
Bagi menghargai usaha dan kegigihan beliau dalam bidang ukiran yang menjadi kebanggaan negara ini, pada tahun 2007 beliau telah dilantik sebagai Adiguru Kraf Ukiran Kayu Tradisional oleh Kraftangan Malaysia

Adiguru Kraf Sulaman Nyonya
Sulaman Nyonya kebiasaannya menghiasi baju kebaya yang menjadi pakaian wanita keturunan Baba. Kehalusan sulaman berwarna ini dihiasi dengan pelbagai reka corak yang terdiri daripada flora dan fauna. Salah seorang pakar sulaman ini ialan Puan Lim Swee Kim yang dilahirkan di Kelantan pada 17 Jun 1933. Setelah berkahwin beliau menetap di Pulau Pinang dan mengusahakan sulaman bagi menambah pendapatan keluarga. Mula mempelajari seni sulaman sejak beliau berusia lapan tahun. Kepakaran menyulam diwarisi daripada ibunya. Beliau menguasai kemahiran menyulam pada usia 15 tahun dan sejak itu beliau menceburi bidang ini secara sepenuh masa.

Dengan menggunakan mesin jahit kaki, beliau menyiapkan tempahan baju, cheongsam dan kebaya bersulam mengikut kehendak pelanggan.

Sepanjang tempoh penglibatannya, beliau telah menghasilkan lebih 1,000 rekaan motif yang terdiri daripada tumbuh-tumbuhan, bunga, binatang, buah-buahan dan juga abstrak.

Beliau turut memberikan latihan dan bimbingan kepada kumpulan pelapis bagi mengekalkan seni warisan ini. Pelatih beliau terdiri daripada beliawanis yang datang dari seluruh negara. Selama lebih empat dekad beliau telah melatih lebih daripada 50 pelajar dan ada di antara mereka yang telah menjadi pengusaha sulaman.

Beliau juga pernah memberi tunjuk ajar sulaman kepada pelajar dari luar negara seperti Korea Selatan, Jepun, Mongolia, Afrika can Amerika Syarikat. Pada tahun 2004 beliau telah menerima seorang pelatih dari Amerika Syarikat yang berjaya menguasai kemahiran menyulam dalam masa dua minggu. Dr. Jesicca Krakow belajar selama lapan jam setiap hari dengan bimbingan Puan Lim. Beliau berjaya menyulam sehelai baju kebaya sebelum berlepas pulang ke Amerika Syarikat.

Beliau dilantik sebagai Adiguru Kraf Sulaman Nyonya pada tahun 2006 oleh Kraftangan Malaysia bagi menghargai sumbangan yang diberikan.

Adiguru Kraf Rebana Ubi
En. Mat Yaacob mula menceburi sejak kecil dengan mengikut bapa dan juga bapa saudaranya yang aktif membuat dan memainkan rebana ubi. Datuk moyang tokoh dan Kampung Baru Pupuk sememangnya masyhur dengan seni rebana ubi sejak dahulu lagi. Tokoh mula bermain rebana ubi sejak 56 tahun yang lalu iaitu ketika beliau berumur 12 tahun. Kini, selain daripada mengusahakan pembuatan rebana ubi, tokoh juga bekerja sebagai pesawah dan penoreh getah.

Rebana ubi yang dihasilkan tokoh masyhur di serata negeri kerana kemahiran tokoh dalam proses mengikat kulit kerbau yang telah kering serta diregangkan pada badan rebana. Proses yang paling rumit ini dinamakan proses ’mengambil’. Kelebihan inilah yang membuatkan tokoh menerima tempahan bukan sahaja dari luar malahan dari pengusaha rebana ubi yang lain kerana kemahirannya dalam proses ini sukar ditandingi dan amat berkualiti.

Proses pembuatan rebana ubi masa dahulu adalah lebih rumit berbanding kini kerana penggunaan peralatan-peralatan tangan. Dahulu, kayu-kayu besar agak sukar dipotong kerana hanya menggunakan gergaji buaya dan ditebuk menggunakan kapak. Namun kini, semua proses tersebut menjadi lebih mudah dengan mengguanakan mesin tanpa menjejaskan mutu kayu dan kualiti bunyi rebana ubi.

Adiguru Kraf Ukiran Halus
Allahyarham Tengku Ibrahim dilahirkan pada tahun 1929 di Kampung Gong Kemuntong, Besut Terengganu. Mula mengukir seawal usia remaja dan mempelajari kemahiran ini dari ayahnya. Beliau yang lebih mesra dangan panggilan Ayah Ku merupakan antara tokoh yang tersohor kepakarannya dalam seni ukiran halus senjata tradisional khususnya kepala keris.

Setiap ukiran yang dihasilkan dihiasi dengan motif dan reka corak yang diilhamkan terutamanya dari tumbuh-tumbuhan, awan larat dan bentuk-bentuk geometri. Ayah Ku menyimpul pelbagai falsafah dan firasat dalam setiap reka corak yang dihasilkan.

Di samping itu juga, beliau mempunyai kemahiran mereka cipta peralatan mengukir seperti pahat, set penebuk lubang, semawar serta mesin menajamkan pahat.

Tengku Ibrahim insan seni yang mempunyai personaliti yang baik dan berwibawa tinggi. Ilmu kemahiran yang diperolehi diperturunkan kepada anak-anak muda yang ingin mendalami bidang ukiran.

Hasil ukiran beliau pernah dipersembahkan ke Bawah Duli Yang Di-Pertuan Agong Kesembilan Sultan Azlan Muhibbudin Shah serta mantan Perdana Menteri yang Berbahagia Tun Dr. Mahathir Mohamad. Beliau dilantik sebagai ADIGURU KRAF UKIRAN HALUS pada tahun 1995 dan diiktiraf sebagai Tokoh Negara pada tahun 1998.

Adiguru Kraf Tenun Songket
Dilahirkan pada 22 Disember 1942 di Kampung Gelung Gajah iaitu sebuah perkampungan kecil yang terletak kira-kira 7km dari Kuala Terengganu. Ketika itu Negara sedang di bawah jajahan tentera Jepun. Dalam keadaan yang serba kekurangan pasangan Che Mamat dan Mariam tetap menerima kehadiran puteri kedua mereka dengan penuh kesyukuran.

Kepayahan dan keperitan hidup akibat jepun rupa-rupanya menjadi pendorong kepada penduduk kampong ini untuk membina kerjaya khususnya dalam bidang tenunan. Kemahiran menenun kain diusahakan secara serius oleh kaum wanita termasuk keluarga Mariam. Pendapatan hasil menenun ini sedikit sebanyak membantu suaminya menyara tujuh orang anak yang masih kecil.

Selepas menamatkan pendidikan pada tahun 1955, Hajah Zainab yang ketika itu berusia 13 tahun ditawarkan untuk menjadi guru dan jururawat. Harapan ibu, ayah dan keluarga ingin melihat beliau menjadi guru tidak tercapai apabila Hajah Zainab memilih bidang tenunan sebagai kerjayanya. Minat, semangat dan kesungguhan akur dengan keputusan yang diambilnya untuk menjadikan tenunan songket sebagai mata pencarian.

Selama penglibatan dalam bidang tenunan ini, beliau banyak berurusan dan menerima bantuan daripada badan-badan yang berkaitan dengan kraftangan antaranya Kraftangan Malaysia dan Syarikat Pemasaran Karyaneka Sdn. Bhd. Sokongan dari mereka turut menjadi pemangkin terhadap kerjaya beliau. Bagi menghargai jasa dan sumbangan beliau ,pada tahun 2002 Kraftangan Malaysia telah melantik beliau sebagai Tokoh Kraf Negara.

Lagi ADIGURU di sini

Info Buluh

noreply@blogger.com (Yati) — Sat, 11 Jul 2009 14:30:00 +0000

Di seluruh dunia terdapat 75 genera dan 1250 spesis buluh yang telah di kenalpasti. Taburan buluh di dunia adalah meluas dan habitat pertumbuhan aslinya terdapat di semua benua kecuali benua Eropah. Buluh boleh di kumpulkan kepada 2 kumpulan besar iaitu yang mempunyai pertumbuhan tunggal (monopodial) dan pertumbuhan berumpun (simpodial). Buluh yang tumbuh tunggal hanya tersebar di kawasan beriklim sederhana sementara di kawasan tropika pula pertumbuhan adalah berbentuk berumpun.

Di Malaysia terdapat 70 spesis buluh dan sebanyak 50 spesis (dalam 7 genera) terdapat di Semenanjung Malaysia. 30 spesis (dalam 8 genera) di Sabah dan 20 spesis (dalam 7 genera) di Sarawak.

Kebanyakkan buluh di Malaysia meliar di pinggir-pinggir hutan, kawasan hutan yang telah dibalak dan di sepanjang tebing-tebing sungai. Buluh juga ditanam di kampung-kampung untuk kegunaan harian dan ditanam di bandar-bandar sebagai tanaman hiasan yang menarik. Di anggarkan jumlah kawasan yang ditumbuhi oleh buluh di Semenanjung Malaysia adalah lebih kurang 329 000 hektar.

Buluh di Malaysia Jenis, Nama Saintifik dan kegunaanya

Buluh duri
Bambusa blumeana
Kayu penyepit, perabot, alat musik, tiang sanggaran.

Buluh galah
Bambusa heterostachya
Dijadikan galah, pencucuk sate, bidal

Buluh minyak
Bambusa vulgaris
Ornamental, pencuck sate, kayu penyepit, rebung

Buluh betong
Dendrocalamus asper
Barangan higo, rebung

Buluh akar/ tali
Dendrocalamus pendulus
Bakul, lidi sate, kraftangan

Buluh brang
Gigantochloa spp. (brang)
Barangan higo, kegunaan harian, rebung yang enak.

Buluh beting
Gigantochloa levis
Barangan higo, rebung yang enak

Buluh tumpat
Gigantochloa ligulata
Sanggaran tanaman, rangka-rangka

Buluh semantan
Gigantochloa scortechnli
Kraftangan dalam industri kecil

Buluh beti / raga
Gigantochloa wrayi
Kraftangan, bidal, rebung

Buluh lemang
Schizostachyum brachycladum
Kraftangan, ornamental, masak lemang

Buluh semeliang
Schizostachyum grande
Rangka kraftangan

Buluh kasap
Schizostachyum zollingeri
Kraftangan, pencuck sate, kegunaan harian

POKOK buluh sering juga menjadi hiasan laman berkonsep Zen, Jepun dan Cina kerana ia dikatakan menjadi ciri utama laman sedemikian.Kini buluh bukan saja menjadi pelengkap laman turut dijadikan bahan menata hias ruang hiasan dalaman rumah.

Dalam seni hiasan laman, pokok buluh biasanya menjadi pelengkap eksotik kerana rupa bentuknya yang unik selain tanaman berkenaan dikenali sebagai pokok tahan lasak.Sejak kebelakangan ini, buluh dijadikan kemasan untuk kawasan sekitar kolam, pelantar dan dinding laman dengan pelbagai sentuhan unik, warna dan reka bentuk.

Seni hiasan laman terkini turut menampilkan ciri tradisional dengan sentuhan kontemporari dan buluh sering menjadi pilihan pereka laman kerana ia hiasan yang tidak ‘lapuk’ dan boleh disesuaikan untuk apa konsep pun termasuk moden.Ada kira-kira 100 jenis buluh dengan pelbagai warna, bentuk dan tekstur, buluh sering dijadikan hiasan bagi melengkapkan seni laman kediaman.

Buluh adalah pokok daripada kawasan tropika berdaun lebat berwarna hijau dengan batangnya boleh hidup memanjang sehingga lebih 30 meter dan dikenali sebagai tumbuhan tropika paling panjang.Di Asia Tenggara, buluh banyak digunakan dalam seni bina termasuk rumah, wakaf, sangkar binatang dan pagar serta pelantar.

Di negara ini, buluh hidup liar di pinggir hutan dan kawasan tebing sungai. Di kampung tradisi tumbuhan ini hidup liar namun menjadi punca rezeki penduduk manakala di bandar ia menjadi tanaman hiasan yang menarik.Di anggarkan jumlah kawasan yang ditumbuhi buluh di Semenanjung Malaysia kira-kira 329,000 hektar.

Buluh boleh di kumpulkan kepada dua kumpulan besar iaitu mempunyai pertumbuhan tunggal (monopodial) dan pertumbuhan berumpun (simpodial).Buluh yang tumbuh tunggal hanya tersebar di kawasan beriklim sederhana manakala di kawasan tropika pula pertumbuhan adalah berbentuk berumpun.

Di Semenanjung Malaysia, kira-kira 13 spesies buluh digunakan secara meluas dalam industri kecil, industri kraftangan dan pengeluaran buluh. Antaranya, Buluh Duri (Bambusa Blumeana), Buluh Galah (Bambusa Heterostachya), Buluh Minyak (Bambusa Vulgaris), Buluh Betong (Dendrocalamus Asper), Buluh Akar/ Tali (Dendrocalamus Pendulus) dan Buluh Semantan (Gigantochloa scortechnli)

Namun, Buluh Minyak dan Buluh Betong sering menjadi pilihan untuk seni hiasan laman kerana rupanya yang cantik dan unik untuk seni hias taman.Dikenali sebagai hasil hutan bukan kayu yang serba guna, buluh mempunyai nilai komersial yang tinggi khususnya di kalangan masyarakat luar bandar.Tambahan pula habitat buluh yang hidup meliar serta meluas dan mudah diperoleh di kebanyakan hutan walaupun sering di labelkan sebagai “kayu miskin”.

Kebiasaannya, buluh boleh ditanam terus di atas tanah tanpa mengguna pasu dan bekas. Namun, menanam buluh di dalam pasu dan bekas memudahkan kerja mengawal pembiakannya.
Dengan akar yang berselirat, adalah lebih mudah menanam buluh dalam pasu dan bekas kerana mudah untuk mengawal pembiakannya dan menjimatkan kerja menyelenggara serta memudahkan kerja menata hias laman.

Dengan baja, tanah dan air yang mencukupi, biasanya buluh dalam pasu dapat bertahan bertahun lamanya. Sifat buluh yang tahan lasak juga menyebabkan ia menjadi pilihan ramai untuk laman.Biasanya, buluh tidak memerlukan air yang banyak jadi bagi mereka yang tiada masa untuk menyiram tanaman sesuai memilih buluh sebagai pelengkap laman.

Selain menjimatkan masa dan wang untuk menyelenggara, buluh juga menjimatkan ruang kerana ia tidak tumbuh menjalar tetapi membesar dengan meninggi. Untuk itu, ia sesuai sebagai hiasan laman di ruang sempit seperti di balkoni.

Fakta

# Kadar pH tanah yang disarankan untuk tanaman buluh adalah antara 5.5 and 6.5. Elakkan menggunakan baja atau bahan daripada limau untuk tanaman buluh.

# Sebagai tumbuhan tahan lasak, biasanya buluh sesuai untuk tanah kering dan sedikit lembap tetapi tidak sesuai ditanam dalam air atau air garam. Biasanya buluh sesuai ditanam kira-kira 90 meter dari kawasan pantai.

# Letakkan baja dua atau tiga kali setahun untuk mengekalkan kesihatan pokok. Seeloknya gunakan baja untuk buluh atau baja asli.

# Pangkas dan potong batang buluh mengikut kesesuaian jika mahukan pokok buluh anda cantik.

Teknik Pemprosesan Buluh

noreply@blogger.com (Yati) — Fri, 10 Jul 2009 15:00:00 +0000

Teknik Pemprosesan Buluh

Pemilihan Buluh
Dalam proses pengeluaran barangan, pemilihan kesesuaian buluh adalah penting bagi memastikan mutu barangan adalah terjamin. Antara faktor yang perlu diambil kira untuk mendapatkan pulangan yang maksimum ialah faktor umur ( anggaran umur ditentukan mengikut warna permukaan buluh yang masih hijau ), ketebalan dinding dan panjang ruas buluh yang digunakan.

Penebangan
Buluh yang telah dikenal pasti jenis dan umurnya hendaklah ditebang dari paras pangkal jarak sepanjang 6 meter ke atas. Penebangan yang baik biasanya dilakukan pada musim panas kerana pada musin begini buluh didapati mempunyai kandungan kanji yang rendah. Selain itu, pembiakan bubuk juga tidak begitu aktif pada musim panas ini memudahkan penebangan dijalankan.

Pengeringan
Proses pengeringan dilakukan untuk mengurangkan kandungan lembapan yang terdapat pada buluh. Kaedah pengeringan yang biasa diamalkan ialah secara pengeringan udara di bawah bumbung. Semasa pengeringan dijalankan terdapat beberapa kecacatan berlaku seperti pecah hujung dan pecah pada permukaan buluh. Kecacatan ini di sebabkan proses pengecutan dan pengembangan yang berlebihan atau kedua-duanya sekali, ataupun keadaan awal buluh yang kurang baik. Kadar kandungan lembapan akhir buluh hendaklah berada antara 12-14%.

Pengawetan
Kaedah biasa yang digunakan bagi mengawet buluh ialah dengan merendamnya di dalam air ataupun dengan cara pemanasan di atas api bagi mengurangkan kandungan kanji dan gula. Kaedah ini dapat meninggikan tempoh hayat buluh berbanding dengan tempoh hayat buluh yang tidak diawet. Ini kerana dalam semua aspek penggunaan buluh ia terdedah kepada serangan mikroorganisma dan serangga perosak seperti kumbang bubuk, anai-anai dan kulat. Oleh yang demikian, tempoh penggunaannya ditentukan mengikut kadar kemerosotan biologi buluh.

Bahan kimia yang digunakan untuk mengawet buluh adalah seperti boraks, deltametrin, deldrin dan natrium pentaklorofetana. Jika bahan kimia digunakan jangkamasa hayat buluh dapat dipanjangkan sehingga antara 5 hingga 10 tahun bergantung kepada keadaan tempat ia digunakan.

Pemutihan
Dalam proses pemutihan bahan-bahan kimia digunakan untuk memutihkan warna permukaan buluh. Proses pemutihan dilakukan bagi meningkatkan mutu warna dan barangan hasil buluh. Sekiranya proses ini tidak dilakukan, warna hasil barangan buluh kelihatan agak pudar dan tidak seragam. Terdapat beberapa kaedah proses pemutihan dijalankan iaitu :

Rendaman dalam larutan hidrogen peroksida pada kepekatan 6% selama 18-24 jam.
Merebus buluh dalam larutan hidrogen peroksida pada kepekatan 6% selama 15-20 minit.
Pengasapan belerang selama 8-12 jam di dalam ruang tertutup.

Perwarnaan
Proses pewarnaan merupakan proses apabila bahan kimia pewarna (dye) digunakan bagi menambahkan seri permukaan sesuatu barangan hasil buluh. Proses ini penting bagi mengubah warna asli sesuatu barangan buluh atau hasil-hasilnya kepada warna-warna yang dikehendaki. Tiga jenis bahan pewarna yang boleh digunakan iaitu :

Bahan pewarna alkali.
Bahan pewarna terus.
Bahan pewarna asid.

Pewarnaan boleh dijalankan secara merebus barangan buluh di dalam larutan yang telah dicampur dengan bahan pewarna. Kadar peratusan penggunaan bahan pewarna adalah mengikut peraturan yang telah ditetapkan oleh syarikat pembekal.

Hasil Daripada Buluh

noreply@blogger.com (Yati) — Thu, 09 Jul 2009 15:03:00 +0000

Bahan Binaan
Buluh kerap digunakan sebagai bahan utama dalam senibina rumah-rumah tradisional seperti yang terdapat di negeri Sarawak, Sabah dan beberapa negeri di Semenanjung. Selain itu rumah bulu h juga kerap digunakan oleh orang asli yang tinggal di kawasan pendalaman.

Kebiasaannya buluh digunakan sebagai dinding dan lantai rumah manakala atap diperbuat daripada daun rumbia. Jenis buluh yang digunakan ial;ah buluh semantan, minyak, beting, aur, nipis dan lain-lain. Buluh mestilah yang cukup tua dan matang. Buluh-buluh ini direndam di dalam air sungai atau air lumpur selama 3 atau 4 bulan bagi tujuan mengawet dan mengelakan serangan kulat dan serangga. Buluh ini kemudian dipotong, dikerat dan dijadikan komponen rumah.

Barangan Perhiasan Diri
Barangan hiasan diri yang biasa diperbuat daripada buluh adalah seperti sikat buluh, cucuk sanggul dan topi buluh. Sikat dan cucuk sanggul ini biasanya digunakan oleh orang melayu dan orang asli di Semenanjung Malaysia.

Sebarang jenis buluh yang berdinding tebal boleh digunakan untuk tujuan ini. Bahagian yang digunakan ialah bahagian luar buluh yang tidak mudah patah dan mempunyai daya ketahanan yang tinggi. Buluh yang digunakan hendaklah yang cukup tua. Buluh-buluh ini kemudian diawet sama ada melalui proses rendaman dalam air, pemanasan atas api ataupun penggunaan bahan-bahan kimia. Kemudian buluh ini dijemur dan dibentuk.

Perabot
Perabot buluh mempunyai permintaan yang tinggi di kalangan masyarakat, ini kerana reka bentuk yang menarik dan tahan lama di samping harga yang berpatutan. Di antara perabot yang diperbuat daripada buluh ialah kerusi, meja, katil dan almari.

Jenis buluh yang digunakan adalah buluh semantan, galah, beting, minyak dan duri. Buluh yang berusia tidak kurang daripada 4 tahun adalah sesuai untuk tujuan ini. Buluh-buluh ini diawet sama ada melalui proses rendaman, pemanasan atas api ataupun penggunaan bahan kimia. Kemudian buluh-buluh ini dijemur dan digunakan bagi menghasilkan perabot buluh.

Barangan Kraftangan.
Dewasa ini, penggunaan buluh lebih tertumpu pada nilai komersial seperti barangan kraftangan yang amat diminati oleh pelancong sama ada luar dan dalam negara. Barangan kraftangan yang biasa diperbuat daripada buluh ialah bakul, raga, keranjang, penampi, kipas, barangan larek, tikar, tabung alat-alat menganyam. Barangan-barangan ini merupakan hasil tradisional di kalangan orang Melayu dan orang-orang pribumi di Sabah dan Sarawak.

Jenis buluh yang digunakan ialah buluh semantan, nipis, minyak, galah, beting dan aur. Bahagian yang digunakan pula ialah bahagian luar buluh yang mudah dibentuk tanpa patah. Buluh-buluh yang dipilih daripada buluh muda yang berumur antara 1 hingga 2 tahun.

Alatan Muzik
Alat-alat muzik yang boleh diperbuat daripada buluh seperti serulig, angklong, kerating, gendong dan genggong. Biasanya alat-alat muzik ini terdiri daripada jenis bertali, gendering atau tiupan. Sebarang jenis buluh yang berdinding nipis boleh digunakan. Bahagian yang digunakan hendaklah dipilih daripada buluh yang cukup tua. Buluh-buluh ini kemudiannya diawet melalui proses rendaman air, pemanasan atas api ataupun penggunaan bahan-bahan kimia. Selepas dikeringkan, buluh-buluh itu dikerat dan dibentuk menjadi jenis-jenis peralatan muzik yang dikehendaki.

Barangan Kegunaan Dapur
Antara barangan buluh yang dibentuk untuk kegunaan dapur ialah seperti senduk, tudung saji, nyiru, raga dan sebagainya. Penggunaan buluh kebanyakkan telah diganti oleh penggunaan plastik, kaca dan bahan PVC. Walau bagaimanapun buluh masih digunakan sebagai penyepit, lidi sate, pencucuk buah dan pencungkil gigi.

Jenis buluh yang biasa digunakan adalah buluh semantan, minyak, galah dan aur. Bahagian yang digunakan ialah bahagian luar buluh yang tidak mudah diserang serangga dan kulat. Buluh mestilah berumar lebih kurang 2 hingga 3 tahun.

Senjata dan Pengangkutan
Habitat buluh yang mudah diperolehi serta mempunyai daya ketahanan yang tinggi dan mudah dibentuk. Ini amat sesuai dijadikan alat senjata seperti lembinng, sumpit, panah, pisau sembilu dan ranjau. Bagi tujuan ini, sebarang buluh boleh digunakan kecuali buluh sumpitan. Di samping itu banyak juga alat memburu tradisiona yang diperbuat daripada buluh seperti tombak, sumpit, panah, jerat tikus, jebak burung dan serkap ayam. Buluh nipis pula dijadikan alat menangkap ikan seperti lukah, serkap ikan, joran, tuar, serempak dan kelong.

Buluh juga kerap digunakan dalam sistem pengangkutan sebagai contohnya rakit yang digunakan untuk mengangkut manusia dan barangan dari suatu tempat ke tempat yang lain. Selain itu, buluh juga berguna sebagai alat salur air dan ambong untuk mengalir dan mengangkut air daripada sungai ke daratan.

Alat Penternakan.
Buluh merupakan satu bahan yang dianggap penting dalam kegiatan penternakn tradisional. Sifatnya yang mudah dibentuk membolehkannya digunakan sebagai serkap ayam, tempat ayam bertelur, pagar ternakan dan sebagainya. Sebarang jenis buluh dan semua bahagian batang boleh digunakan untuk tujuan ini. Antara barangan penternakan yang dihasilkan adalah rangka serkap ayam, sangkar burung, bubu ikan dan lain-lain lagi.

Link Exchange

noreply@blogger.com (Yati) — Wed, 08 Jul 2009 16:07:00 +0000

Contact Us

noreply@blogger.com (Yati) — Wed, 08 Jul 2009 15:16:00 +0000

Hayati Craft (NS0064203-T)

Lot 460, Kampung Jerengkang,

Batu 13, 71900 Labu,

Negeri Sembilan D.K.

No. Telefon : 013 – 6076349
Puan Noorhayati

Masa- 8.00 AM ~ 6.00 PM.

Sila hubungi Pn. Noorhayati melalui E-mail di alamat hayati@krafbuluh.com untuk pertanyaan atau tempahan produk Kraf Buluh dan Rotan.

atau isikan borang pertanyaan.