LA ASPILLERA

LA ESCLAVITUD EN COLOMBIA

2013-04-19T21:18:00.000-05:00

SUETONIO TRANQUILO

“Es imposible ser libre y esclavo a la vez… Yo abandono a vuestra soberana decisión la reforma o la revocatoria de todos mis estatutos y decretos; pero yo imploro la confirmación de la libertad absoluta de los esclavos, como imploraría mi vida, y la vida de la República”

Simón BolÍvar

Congreso de Angostura

1819

Aunque la esclavitud es casi tan antigua como la historia de la humanidad, ésta sólo se vino a institucionalizar en América con la llegada de los españoles y su desmedida ambición por las riquezas del nuevo mundo, las cuales se propusieron explotar con voracidad y avaricia usando al comienzo a los aborígenes cuya población comenzó a diezmarse con rapidez, debido principalmente a las enfermedades contagiosas traídas por los europeos; circunstancia que los obligó a importar abundante mano de obra, dando origen a la esclavitud organizada.

En 1518, se inició el tráfico trasatlántico cuando Carlos V otorgó licencias llamadas asientos que permitían a algunos comerciantes llevar esclavos africanos a las colonias, debiendo pagar un impuesto que en un comienzo fue de dos ducados, pero que al pasar los años se fue incrementando hasta los 30 ducados por cabeza, cobro que se garantizaba mediante el registro minucioso que llevaba la Casa de Contratación de Sevilla, escala obligatoria del comercio. La primera llegada conocida de esclavos a territorio colombiano fue en 1526, cuando el señor Juan Ruiz recibió permiso de traer a Santa Marta, dos esclavos exentos de impuesto; fue también aquí que se presentó la primera rebelión en 1529 causando la destrucción de la incipiente ciudad y originando el primer palenque, La Ramada. Reconstruida al año siguiente, en 1550 sufrió nuevamente los estragos de otra revuelta africana.

Pero las continuas insurrecciones nunca desanimaron a los españoles, pues la necesidad creciente de mano de obra, y el expreso mandato del rey de no esclavizar a los indios, los impulsaba a seguir trayendo africanos a un ritmo cada vez mayor destacándose en un principio los comerciantes de Portugal, Holanda y Francia quienes solían traerlos de Guinea, Congo, Angola y Sierra Leona.

El pago del impuesto se efectuaba por cabeza de las llamadas “piezas de indias”, o sea el número de africanos que efectivamente llegaban con vida menos los descuentos por imperfecciones, por lo que el sólo paso por Sevilla no era suficiente para controlar a los asentistas, de manera que en 1595 se estableció a Cartagena como único puerto de llegada y centro de distribución en las Indias; pero el negocio crecía tan rápido y la congestión era de tal magnitud que para 1605, fue necesario autorizar a Veracruz como puerto alterno, a la vez que se suprimió el paso por Sevilla para facilitar el comercio.

Aún así, la demanda superaba largamente la oferta, dando lugar al contrabando por los puertos de Santa Marta, Riohacha y Tolú; y se tiene conocimiento de algún tráfico incluso por Buenaventura, Charambirá y Gorgona entre los años 1640 y 1650, cuando muchas otras naciones con autorización o sin ella entraron también en el negocio perdiendo España el control que pretendía tener. Todas estas circunstancias hacen imposible determinar con algún grado de certeza, cuántos africanos entraron a Colombia; pero el padre Claver afirmaba haber bautizado más de 300.000 en Cartagena.

CAPTURA, TRANSPORTE Y VENTA

En un comienzo los europeos trataron de cazar africanos para el comercio, pero luego descubrieron que era más económico y menos riesgoso intercambiar mercancías por esclavos, debido a que la continua beligerancia entre las tribus africanas, había creado la costumbre de esclavizar a los vencidos, parte de los cuales comenzaron a ser usados como medio de pago para adquirir armas y herramientas elaboradas en Europa.

Desde el momento de la captura por parte de los europeos, los prisioneros permanecían enlazados de a dos o más mediante grilletes aplicados al cuello o los tobillos y encerrados en las llamadas factorías, que no eran otra que unos cobertizos más acordes para corral de animales que para vivienda de personas; allí permanecían los días que tuvieran que esperar para que se completara el cupo del bergantín, que podía ser entre 250 y 500 individuos.

Aún encadenados eran arrojados a la sentina o a cualquier otro espacio disponible, atiborrados como bultos, sin higiene o consideración alguna, por lo que muchos se enfermaban e incluso algunos fallecían durante el largo y tormentoso viaje. Al llegar a América los hacinaban en barracas húmedas, estrechas y malolientes donde pretendían engordarlos un poco, antes de ponerlos en venta luego de marcarlos como animales con hierros candentes con la “CR” de la Corona Real en el pecho y las iniciales del asiento en uno de los omóplatos; aunque algunos bárbaros colocaban su marca en la cara. Mediante ésta inclemente señalización se demostraba la legalidad de su ingreso y el pago por parte del asentista del impuesto respectivo a España.

Para determinar el precio en la subasta, además del sexo y la edad, intervenían dos factores adicionales que eran el palmeo y la redhibición. El primero consistía en colocar un listón previamente marcado con los palmos para determinar mediante éstos, la altura del esclavo y a partir de esa medida, comenzar a descontar de acuerdo a los defectos, enfermedades, limitaciones, etc.; de esta forma se determinaba si el individuo alcanzaba a ser una “pieza de indias”, expresión con que se designaba el tamaño mínimo requerido para establecer la cantidad de africanos traídos. Esta medida era importante no sólo para determinar su valor, sino también para definir los impuestos a pagar; ya que para ser una pieza de indias, debía tener al menos siete palmos (aprox. 1,50 m). El total de palmos que midieran los negros de un embarque, menos el total de descuentos dividido entre siete, debía arrojar el cupo asignado al asiento y el tributo correspondiente. La redhibición como su nombre lo indica, otorgaba al comprador la posibilidad de deshacer el negocio, si en el plazo pactado, generalmente de dos o tres meses, encontraba defecto no declarado. Además de los anteriores factores, había otra circunstancia que podía influir en el precio, como era la clasificación que se le pudiera otorgar por conocimiento y destreza; dentro de la cual existían cuatro categorías: todos los recién llegados, eran considerados inexpertos y se les conocía como bozales, pero si ya hablaba español, su valor aumentaba y se les llamaba ladinos; a los torpes y poco diestros se les decía bozalones y muleques a los veteranos y hábiles.

El esclavo se hallaba en una situación ambivalente, ya que si bien era considerado como simple mercancía cuya propiedad se trasladaba mediante acta rubricada por escribano o alcalde; como ser humano, se le exigía discernimiento en el desempeño de su trabajo y adecuado comportamiento; de manera que por una parte su vida se regía por las normas comerciales, sin importar si al venderlos se rompiera la unidad familiar o se estuviera dejando a menores sin madre, y por la otra, había leyes que le impedían su libre movilidad, regían su conducta e imponían severos castigos a cualquiera que osara rebelarse; de todas formas las leyes estaban en su contra.

CASTIGOS

El amo tenía todo el derecho de sancionarlos a su criterio, lo que principalmente hacían azotándolos hasta la pérdida del conocimiento; pero el castigo más cruel era el cepo, que consistía en una viga horizontal con agujeros en los cuales se aseguraban los pies de manera que la espalda o el pecho, quedaba soportado sobre dos tablones separados, con el tronco a un nivel más bajo que los pies. En esta inhumana posición, debían permanecer durante varias horas o incluso días, causándoles graves lesiones y en casos extremos, incluso la muerte.

REBELIONES DE ESCLAVOS

Esta situación de sometimiento, de trato inicuo, de vejaciones, de trabajos forzados, de mala alimentación, recibiendo como única compensación castigos crueles y sin poder visualizar alguna esperanza de cambio, sólo podía conducirlos a la búsqueda incesante y muchas veces violenta de su libertad. De hecho fueron muchas las fugas a todo lo largo y ancho de la geografía nacional. Estos esclavos escapados eran llamados cimarrones, quienes al lograr liberarse se refugiaban en lugares de difícil acceso y constituían asentamientos independientes llamados palenques, los que existieron por todo el país. Entre los nombres más sobresalientes está Barule quien con Antonio y Mateo Mina en 1728 organizaron el palenque de Tadó; pero el más sobresaliente de todos fue Benkos Biojó quien en el siglo XVII fundó uno en la Sierra de la María, llegando a alcanzar tal poder que el rey de España se vio precisado a nombrarlo rey de esa agrupación y a ordenar que ni él ni su gente fueran molestados, a cambio de que se comprometiera a que sus palenqueros no causaran más desórdenes e inestabilidad en la comunidad.

POSICIÓN DE LA IGLESIA

Pese a que la esclavitud es un abominable sistema de explotación ajeno al sentimiento cristiano de amor al prójimo, la Iglesia nunca se opuso, y antes por el contrario, era normal que los religiosos tuvieran esclavos como sirvientes domésticos. Para ellos la igualdad de los seres humanos era en el cielo, pero en la tierra, existía superioridad europea. La justificación de este comportamiento se basaba en que se consideraba a los africanos como descendientes de Cam y por lo tanto infieles; de manera que al sacarlos de su ambiente y traerlos a la “civilización”, se les favorecía dándoles la oportunidad de cristianizarse para salvar su alma; y para su mayor tranquilidad de conciencia, se asumía que ésta era una forma eficiente de lograr la evangelización de mas personas para la gloria de Dios.

MANUMISIÓN

La eliminación de la esclavitud en Colombia fue un proceso largo que inició en 1812 y culminó el primero de enero de 1852. Durante este período se hicieron algunos intentos y promesas fallidos; desde la abolición en las constituciones de Cartagena y Antioquia, hasta los ofrecimientos tanto de los ejercitos criollos como de los españoles de otorgarles libertad a los negros que engrosaran sus respectivas filas. Sólo el 19 de julio de 1821, contra la voluntad de los esclavistas, se pudo aprobar la LEY DE VIENTRES, que en sus dos primeros artículos dice:

· Art. 1° - Serán libres los hijos de las esclavas que nazcan desde el día de la publicación de esta ley en las capitales de provincia; y como tales se inscribirán sus nombres en los registros cívicos de las municipalidades y en los libros parroquiales.

· Art. 2° - Los dueños de esclavos tendrán la obligación precisa de educar, vestir y alimentar a los hijos de éstas, que nazcan desde el día de la publicación de la ley; pero ellos en recompensa, deberán indemnizar a los amos de sus madres los gastos impendidos en su crianza con sus obras y servicios que les prestarán hasta la edad de 18 años cumplidos.

También quedó prohibido mediante esta ley, el comercio de esclavos, permitiéndose sólo la llegada de nuevos africanos que lo hicieran en compañía de su amo y con la promesa de no hacerlos objeto de comercio.

En concordancia con el pensamiento libertario reinante, en 1825 se establecieron severas sanciones a los nacionales que negociaran con esclavos, e incluso a los extranjeros que lo hicieren hallándose en territorio colombiano. En los años 1828 y 1839 se reglamentó el funcionamiento de las Juntas de Manumisión y se establecieron los procedimientos para la liberación de los nacidos a partir de 1821; así como la obligación de darles empleo, enseñarles un arte y en última instancia, su vinculación al ejército en caso de que no quisieran seguir trabajando para los anteriores amos y no tuvieran un oficio definido.

Pero cuando todo parecía comenzar a funcionar, se presentó la llamada Guerra de los Supremos, con la consecuente llegada al poder de personas más conservadoras, quienes con el apoyo y la presión de los esclavistas payaneses reversaron los logros obtenidos hasta el momento; y fue así como el 28 de noviembre de 1843 se promulgó una ley mediante la cual se autorizaba nuevamente el comercio negrero, se establecían fuertes castigos para los sediciosos y vagos, y dejaba sin vigencia la Ley de Vientres.

Finalmente el 21 de mayo de 1851, siendo presidente José Hilario López, se expidió la Ley de Manumisión, poniendo punto final a la esclavitud, así:

Artículo Primero – Desde el primero de enero de mil ochocientos cincuenta y dos, serán libres todos los esclavos que existan en el territorio de la República. En consecuencia desde aquella fecha gozarán de los mismos derechos y tendrán las mismas obligaciones que la Constitución y las leyes garantizan e imponen a los demás ciudadanos.

Lo insólito de esta ley, es que en lugar de proporcionar apoyo económico y educativo a quienes habían sido ofendidos, ultrajados y explotados por muchos siglos, fueron los amos opresores quienes se vieron favorecidos mediante el pago por cada esclavo liberado. De todas formas, de aquí en adelante, los negros tuvieron, si no una igualdad real, al menos comenzaron a gozar de una libertad, que de aquí en adelante ya no volvería a serles arrebatada, sino que más bien quedaría garantizada por las sucesivas constituciones:

· Constitución de 1863 – Artículo 12 – No habrá esclavos en los EEUU de Colombia.

· Constitución de 1886 – Artículo 22 – No habrá esclavos en Colombia. El que siendo esclavo, pise territorio de la República quedará libre.

· Constitución de 1991 – Artículo 13 – Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica.

Artículo 17 – Se prohíben la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en todas sus formas.

DISCRIMINACIÓN

Pese a los esfuerzos legislativos en favor de los afrocolombianos, persiste una marcada discriminación hacia la población de tez más oscura, pese a que en el país hay una población mayoritariamente híbrida, con mínima proporción de raza blanca. Esta situación se puede observar fácilmente leyendo la prensa donde encontramos con una frecuencia mayor a lo que cabría esperarse en una nación tan diversa, noticias sobres actos discriminatorios en sitios públicos; como también es frecuente escuchar comentarios como “trabaja como negro”, o “negro tenía que ser”, etc., y más reprochable aún son las expresiones de importantes políticos como las registradas recientemente:

“La plata que uno le meta al Chocó es como meterle un perfume a un bollo” Rodrigo Mesa, diputado de Antioquia, mayo de 2012. (La población del departamento del Chocó es mayoritariamente afrodescendiente y bollo en el léxico del interior del país quiere decir heces)

“Siendo sinceros, grupos difíciles de manejar en un gobierno, como los desplazados, negritudes e indígenas, que son los más difíciles de manejar, son tres cánceres que tiene el gobierno nacional” Fernando Delgado, concejal de Marsella, Risaralda, agosto de 2012.

“No ingresa nadie, funcionario, asesor de los concejales, porque esto se nos está volviendo una merienda de negros” Jorge Durán, concejal de Bogotá, agosto de 2012.

Y para rematar tenemos este aviso en la ventana de una casa en el barrio Suba de Bogotá, septiembre de 2011

ELEMENTOS QUE FUERON USUALES DURANTE LA ESCLAVITUD

TABLA DE PALMOS ACTA DE VENTA

HIERRO DE LA CORONA GRILLETE

LA ESQUINA DONDE NACIÓ LA ARQUITECTURA COLOMBIANA

2012-11-22T17:22:00.001-05:00

ALBERTO HINESTROZA LLANOS

Presidente Fundación

Periodistas Bolivarianos de América

Si realmente quisiéramos hacer justicia a Santa Marta, deberíamos darle el valor histórico que ella tiene, por el sólo hecho de haber sido la primera ciudad fundada en el territorio que hoy identifica a nuestra patria colombiana y de hecho de América del Sur. Fue aquí donde realmente se inició un cambio hacia la modernidad de aquellos años, porque los españoles al ocuparla, compartieron no sólo su cultura, su lenguaje, sino también su forma de vida y de vivienda.

Rodrigo de Bastidas, al fundar la ciudad, inició la remodelación, se puede decir, del espacio público, por eso trazó un plano de lo que sería la plaza mayor, sus calles y carreras y ubicó el terreno donde se deberían construir las principales casas para albergar no sólo las dependencias del Gobierno, sino también la residencia para ellos.

La primera casa de Gobierno que se levantó, era una choza de paja y madera, ubicada a pocos metros, donde su sucesor García de Lerma realizó la construcción de la primera vivienda en mampostería, que es la que hoy se conoce como la Casa de la Aduana, calle 14 con carrera segunda.

El 11 de noviembre de 1531, hace 481 años, se terminó de construir y este hecho histórico obliga a que la ciudad sea considerada “la cuna de la arquitectura colombiana”, ya que en ese año, ni Cartagena, ni Bogotá, ni otras ciudades existían, por lo tanto es justo que se reclame ese título que engrandece aún más a Santa Marta.

La construcción de esta casa, dio inicio a muchas actividades nuevas en la ciudad, por ejemplo allí se instaló el primer horno de cal de Colombia, el cual sirvió para producir por primera vez pan de trigo en América; además, fue una casa con varias habitaciones que sirvieron por mucho tiempo como oficina central del gobierno español y donde se guardan los archivos de la ciudad, los cuales precisamente 12 años después de inaugurada, el 18 de julio de 1543, el primer pirata que atacó a Santa Marta, Robert Wual o Ball, se robó de allí el acta de fundación junto con otros valiosos documentos, por ello se desconoce la fecha exacta de su fundación; la que se celebra se debe a la tradición oral (29 de julio).

Doscientos años después, los hermanos Jiménez que la compraron, le construyeron el segundo piso y desde esa fecha ha sido sede de las oficinas de Aduana; luego pasó a manos de la curia, que la utilizaba para alojar a los religiosos que llegaban a la ciudad; sirvió de sede a comisariatos y fue allí donde se dio inicio a la creación del Club Santa Marta, el cual creó su propia sede años más tarde.

Sus instalaciones han servido como hotel, agencias de viaje y allí estuvieron las oficinas de las aerolíneas Avianca y Taxader; gracias a las gestiones de doña Anita Sánchez de Dávila (q.e.p.d.), se logró que el gobierno colombiano la comprara por su valor histórico, porque fue la única casa en el mundo que hospedó vivo y muerto a Simón Bolívar Palacios, fundador de nuestra amada Colombia.

Fue reconstruida y hoy día sirve de sede del Museo Tayrona o del Oro; por decreto se le dio el nombre de Casa de Bolívar y es uno de los atractivos que más enorgullece a la ciudad, pues la casa más antigua de Colombia y de América del Sur y además, como dije antes, a sus instalaciones llegó vivo el 1° de diciembre de 1830, Simón Bolívar y el 17 de diciembre fue traído su cadáver a ésta casa, desde la Quinta de San Pedro Alejandrino, donde murió a la una de la tarde, y fue colocado en cámara ardiente hasta el domingo 20 de diciembre, cuando fue llevado hasta la Catedral para ofrecerle cristiana sepultura.

Hasta 1975, la carrera segunda continuaba su tráfico peatonal y vehicular, al ser demolido el antiguo cartel de la policía que ocupaba la mitad de lo que es hoy el Parque Bolívar, se cerró el paso vehicular, pero sigue como esquina, ya que un pasaje peatonal la separa del Edificio del Banco de la República. Qué linda es Santa Marta y que interesante su historia.

Tomado de HOY DIARIO DEL MAGDALENA

Revista Dominical MACONDO

29 de enero de 2012

2012-08-21T16:34:00.000-05:00

CARTA DE UNA MADRE

El otro día, leyendo diversas informaciones publicadas en la Internet, me tropecé con ésta carta escrita por una madre adolorida que sufre sin consuelo, pero que nos enseña cómo se han distorsionado algunos valores y cómo las personas correctas que marchamos dentro de la legalidad, tenemos menos derechos que aquellos acostumbrados a quebrantar el orden. En Colombia, por ejemplo, los guerrilleros desmovilizados reciben apoyo económico, becas e incluso la oportunidad de ocupar cargos públicos; mientras que los jóvenes que nunca han delinquido, difícilmente obtienen apoyo del estado, debiendo luchar contra la corriente para poder sobresalir. Einstein dijo alguna vez que le dolía más la indiferencia de los buenos que la maldad de los malos; yo diría que hoy en día duele más el apoyo que los malos reciben de los buenos, que su propia maldad.

La carta de ésta madre, la cual transcribo textualmente junto con el comentario final, refleja en parte lo que sentimos las personas no vinculadas a la ilegalidad.

Suetonio Tranquilo

Hace poco, las madres de PANDILLEROS (MEXICANOS) encarcelados, realizaron una manifestación, exigiendo los "DERECHOS" de sus hijos.

Acá está la respuesta de una madre ciudadana, hacia la madre que protestaba...

DE MADRE A MADRE:

"Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV, en la reciente manifestación en favor de la reagrupación de presos y su transferencia a cárceles cercanas a sus familiares, y con mejores prestaciones.

Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo, y de lo que supone económicamente para ti, ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia.

Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación y de otras personas que querían ser solidarias contigo, y que contabas con el apoyo de algunas organizaciones y sindicatos populistas, comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos, ONG's etc. etc.

Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación.

Enorme es la distancia que me separa de mi hijo. Trabajando mucho y ganando poco, idénticas son las dificultades y los gastos que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio sólo puedo visitarlo los domingos, porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia. Felizmente, también cuento con el apoyo de amigos, familia, etc. Si aún no me reconoces, yo soy la madre de aquel joven que se dirigía al trabajo, con cuyo salario me ayudaba a criar y mandar a la escuela a sus hermanos menores, y que fue asaltado y herido mortalmente a balazos disparados por tu hijo. En la próxima visita, cuando tú estés abrazando y besando a tu hijo en la cárcel yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba, en el cementerio. ¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un colchón y comiendo todos los días. O dicho de otro modo: seguiré sosteniendo a tu hijo malhechor. Ni a mi casa, ni en el cementerio, vino nunca ningún representante de esas entidades (ONG's), que tan solidarias son contigo, para darme apoyo, o dedicarme unas palabras de aliento. ¡Ni siquiera para decirme cuáles son MIS DERECHOS!

___________

¡Si estás de acuerdo con esta carta, hazla circular! Quizás entre todos, podamos revertir estos valores que existen en nuestro país, donde los delincuentes, ladrones, terroristas y corruptos tienen más derechos que los ciudadanos honrados y trabajadores, que sólo queremos vivir en paz.

¡¡¡LOS DERECHOS HUMANOS SON PARA LOS HUMANOS QUE SON DERECHOS!!!

2012-02-16T17:10:00.000-05:00

SANTA MARTA

cinco planes imperdibles

ALBERTO MARIO CORONADO

Llénese de buenas razones para

viajar a la capital samaria y disfrutar

unas vacaciones inolvidables en

el Caribe colombiano.

Son pocos los destinos del Caribe que logran sorprender al visitante con una mezcla única de blancas playas, patrimonio arquitectónico y exuberante montaña; de múltiples alternativas para la práctica de deportes náuticos, ecoturismo y planes de aventura. Pues bien, Santa Marta, la hermosa capital del departamento del Magdalena, ubicada en la costa norte colombiana, ofrece esto y mucho más.

Reconocida como la ciudad más antigua fundada por los españoles en el Nuevo Mundo – data del 29 de julio de 1525 – y bautizada como la Perla de América, Santa Marta alberga una variedad incomparable de opciones para disfrutar el encanto del mar Caribe; desandar los pasos del Libertador Simón Bolívar y conocer importantes atractivos históricos, culturales y arquitectónicos; saborear lo mejor de la gastronomía local; o, simplemente, alejarse del ruido citadino respirando el aire fresco de la Sierra Nevada, oír el canto de los pájaros y admirar los más apartados, silenciosos e inspiradores escenarios naturales. Avianca en revista comparte con sus lectores esos cinco planes imperdibles en este fascinante destino del Caribe.

PARAÍSO DE MAR Y ARENA

Con decenas de playas que se extienden a lo largo de su línea costera, Santa Marta reúne en pocos kilómetros una variedad de paisajes marinos que van desde litorales de arenas blancas y aguas color turquesa, hasta ensenadas profundas, flanqueadas por montañas vírgenes, aptas para la práctica de actividades como el velerismo, el buceo y la pesca submarina.

Los sectores de Pozos Colorados, El Rodadero y la Bahía de Santa Marta, agrupan buena parte de la oferta turística gracias a sus extensiones de playas de arenas finas y aguas someras, perfectas para aquellos viajeros que prefieren tener el mar a pocos metros de su sitio de hospedaje. Las playas del Aeropuerto, Bello Horizonte y Plenomar, en Pozos Colorados – ubicadas en la vía que conduce a Ciénaga – son ideales para el descanso por encontrarse lejos de los sectores más concurridos y poseer una adecuada infraestructura hotelera y de servicios.

Si usted prefiere encontrar en un mismo lugar una playa apta para disfrutar en familia y tener a la mano las facilidades de establecimientos comerciales o un buen restaurante, se recomiendan las playas de Salguero, El Rodadero y Playa Blanca, las cuales poseen una completa oferta de transporte y entretenimiento. Otro de los sitios que no debe perderse por la belleza de su vista es la Bahía de Santa Marta, cuyo paisaje dominado por El Morro, una imponente formación rocosa coronada por un faro que guía a los buques en su entrada al puerto samario, le ha merecido el calificativo de “la bahía más linda de América”.

Para quienes eligen la práctica de actividades como el snorkeling y el kayaking, o simplemente desean pasar el día meciéndose en una hamaca, la ensenada de Taganga, pueblo de pescadores a 10 minutos de Santa Marta, ofrece cerca de una decena de playas a las que se puede llegar en lanchas o caminando por los cerros que vadean las ensenadas. Playa Vaca, la Bahía de Taganga, Genemaka, Playa Grande, Sisihuaca, Monowaca y Granate son algunos de los nombres de estos lugares en donde podrá, con una careta y un par de aletas, observar peces y formaciones de coral, así como descender a las profundidades del gran azul con un equipo de buceo, todo esto en un paisaje enmarcado por las perennes montañas tagangueras.

Otro destino infaltable es el Parque Nacional Natural Tayrona. Ubicado a 30 minutos de Santa Marta siguiendo la carretera Troncal del Caribe rumbo a la Guajira, en esta reserva de 15.000 hectáreas – 12.000 de bosques verdes y 3.000 de áreas marinas – los brazos de las estribaciones de la Sierra Nevada se hunden en las aguas del mar Caribe, dando origen a bahías y ensenadas prístinas que parecen la instantánea viva de un edén tropical. Concha, Chengue, Gayraca, Neguanje y Cinto son los nombres de algunos de estos accidentes costeros a los que se puede llegar por vía terrestre o marina, y que albergan multitud de playas, muchas de ellas reconocibles no solo por encontrarse solitarias gran parte del año, sino por tener intrincadas formaciones coralinas, manglares, salinas naturales y bosques, una condición que las hace aptas para la práctica de la natación, las caminatas o el camping.

Entre las playas que conforman estas ensenadas se encuentran Chengue, un mágico enclave rodeado de atolones de corales y manglares que sirven de cuna a las especies jóvenes de peces, ubicada en la ensenada del mismo nombre; la Playa del Amor, destino de la ensenada de Gayraca en el que se realizan retiros de yoga; Playa del Muerto, un acuario natural en Neguanje donde puede alimentar a los peces de arrecife con la mano; y otras playas como Cinto, el Cabo San Juan de Guía y la Piscina que conforman el corazón de esta reserva.

Para los interesados en pasar varios días en este remanso natural, el Parque Tayrona cuanta con Ecohabs para el alejamiento de los visitantes, zonas de camping dotadas con baterías de baño, duchas de agua dulce, restaurantes, mesas de picnic y amplios kioscos para el alojamiento en hamacas en los sectores de Arrecifes y Cañaveral.

ESCUCHE EL LLAMADO DE LA MONTAÑA

Por sus condiciones geográficas únicas – montañas que se pierden en las cumbres nevadas y por las que descienden senderos, cascadas y ríos que desembocan en el mar –, Santa Marta es un destino ideal para la práctica de turismo ecológico y los deportes extremos. El senderismo en Minca, un pequeño poblado cafetero situado en las estribaciones de la Sierra Nevada, a 630 msnm, se cuenta entre las experiencias naturales más gratas que uno pueda vivir. Caminatas por los alrededores de fincas dedicadas al cultivo del grano, adornadas por toda clase de árboles frutales; riachuelos cristalinos que bajan de la Sierra bañando los senderos e imponentes caídas de agua como Pozo Azul, que interrumpen el silencio de la montaña, son algunas de las imágenes inolvidables que pueden apreciarse.

Otra de las actividades que cobra fuerza entre los amigos de la naturaleza es el avistamiento de aves en la Sierra Nevada de Santa Marta. La gran biodiversidad de este macizo montañoso, que alcanza los 5.775 metros de altura – alberga 648 especies en un territorio que apenas representa 1,5% de la superficie de Colombia – ofrece a los birdwatchers un escenario único, en el que sobresale la llamada cuchilla de San Lorenzo, a más de 2.000 msnm.

Para aquellos que disfrutan una buena dosis de vértigo y velocidad, nada mejor que visitar la reserva natural Mamancana, en el kilómetro 14 de la vía Santa Marta – Ciénaga, sector de Pozos Colorados. Allí pueden practicar canopy, parapente, escalada en roca, ciclomontañismo y alquilar vehículos todoterreno.

MEMORIA Y PATRIMONIO CULTURAL

El pasado colonial de Santa Marta puede rastrearse en una ciudad que, con casi cinco siglos de antigüedad, mantiene algunas edificaciones de valor histórico y la disposición en cuadrícula de las fundaciones españolas en tierra firme.

En el Centro Histórico, pequeño pero con atractivos sitios de interés, pueden admirarse centenarias plazas y parques recientemente recuperados para el disfrute de ciudadanos y turistas. Especial atención merece la Catedral Basílica de Santa Marta, cuya plaza de estilo romano-renacentista fue construida en el siglo XVI. Además de su valor arquitectónico, el templo alberga un mausoleo donde reposan las cenizas de Rodrigo de Bastidas, fundador de la ciudad.

A pocos metros del Parque Bolívar, desde donde se observa la Bahía de Santa Marta, se encuentra la Casa de la Aduana, primera edificación construida en territorio americano (1530). Su importancia, más allá de ser una verdadera reliquia de la arquitectura en Colombia, radica en el hecho de haber servido de albergue y lugar de velación al Libertador Simón Bolívar tras su muerte ocurrida el 17 de diciembre de 1830 en la Hacienda Florida de San Pedro Alejandrino.

Otro de los sitios de interés en el centro es la Casa de Madame Augustine, una residencia colonial de balcones tropicales que data de 1745, y se encuentra ubicada en la esquina de la Calle Grande con el Callejón Real (calle 17 con carrera 4). El inmueble fue habitado por Madame Augustine, una elegante dama francesa de quien se rumoraba sostuvo un romance con Alejandro Próspero Réverènd, el médico que atendió al Libertador Simón Bolívar en sus últimos días.

Quienes deseen disfrutar del Centro Histórico samario hojeando un libro o saboreando un delicioso café, pueden hacerlo en el Parque de los Novios, ubicado en la calle 19 con carrera 3. Su templete clásico, espesa sombra y amplitud, lo convierten en el sitio ideal para respirar la atmósfera vespertina de esta urbe caribeña. Mención aparte merece la Quinta de San Pedro Alejandrino, uno de los lugares más representativos de Santa Marta por su arquitectura, vegetación y significado histórico. Ubicada en el sector de Mamatoco, esta hacienda fundada en 1608 para la producción de miel, ron y panela en la actualidad un lugar que rinde homenaje a la memoria del Libertador de cinco naciones americanas. En sus alrededores podrá apreciar la casa principal de la hacienda, en la cual se encuentra la alcoba donde falleció Simón Bolívar. En las afueras podrá admirar varios árboles centenarios como ceibas, tamarindos y otras variedades frutales.

Otras construcciones que dan a la Quinta de San Pedro su carácter de Monumento Nacional son el Altar de la Patria, al final de la Plaza de Banderas, y un hemiciclo en el que se realizan actividades culturales.

ARTE A LA ORILLA DEL MAR

En lo últimos años, los espacios para el disfrute de la cultura y las artes en Santa Marta han ido creciendo gracias a una oferta de bienes y servicios que recoge las tradiciones artísticas del Caribe y Latinoamérica. El Centro Cultural San Juan Nepomuceno de la Universidad del Magdalena, por ejemplo, mantiene una nutrida programación a lo largo del año, que incluye exposiciones itinerantes en su museo de arte, conciertos y una emisora cultural. Por su parte, la sede del Banco de la República, ubicada a un costado del Parque Bolívar, acoge en sus instalaciones al Museo Tayrona, especio dedicado a difundir aspectos de la cultura de este grupo indígena, especialmente sus técnicas de orfebrería en las que sobresalen hermosas figuras zoomorfas elaboradas en oro y cerámica.

Por último, cabe mencionar al Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo, ubicado en la Quinta de San Pedro Alejandrino, que cuenta con varias salas destinadas a exposiciones, y que por estos días celebra sus 25 años de actividad cultural con una muestra dedicada a grandes maestros latinoamericanos como Armando Villegas, Maripaz Jaramillo, Olga Sinclair, Álvaro Barrios, Carlos Cruz Diez, Oswaldo Vitelli y Alejandro Obregón.

UNO CON LA NATURALEZA

La práctica de disciplinas físicas y mentales como el yoga, o artes marciales como el Tai Chi, encuentran en los alrededores de Santa Marta los escenarios naturales apropiados para quienes desean liberarse por unos días de los afanes de la vida citadina. A lo largo del año, diferentes grupos especializados llevan a cabo retiros de una semana en lugares como Minca y la ensenada de Gayraca, donde difunden el conocimiento del yoga y la práctica del buceo libre.

Finalmente quienes deseen adentrarse en los misterios del macizo sagrado de la Sierra Marta, pueden optar por las expediciones guiadas a Teyuna (Ciudad Perdida), el centro urbano más importante de los indígenas Tayronas. El complejo, considerado una de las maravillas de Colombia y erigido hacia el año 700 de nuestra era, fue descubierto en 1976. Aunque las condiciones de acceso no siempre son fáciles, Ciudad Perdida ofrece una de las experiencias más sorprendentes que cualquier persona pueda vivir, no sólo por el inmenso valor de la cultura ancestral allí asentada, sino por la majestad de la naturaleza circundante.

Tomado de AVIANCA EN REVISTA

Edición # 77 de agosto de 2011

2011-12-18T20:55:00.000-05:00

Muerte del Libertador Simón Bolívar

En el día de ayer, 17 de diciembre de 2011, se cumplió un año más de la muerte de quien fuera, junto con San Martín, artífice de la cristalización de los anhelos de libertad de los pueblos de Sur América; por este motivo he querido conmemorarlo transcribiendo un artículo escrito por el historiador Alberto Hinestroza Llanos y publicado en el periódico Hoy Diario del Magdalena el 18 de diciembre del presente año.

Suetonio Tranquilo

EN EL CARIBE MURIÓ SIMÓN BOLÍVAR

Alberto Hinestroza Llanos

Presidente Fundación Periodistas

Bolivarianos de América

Ayer fue una fecha muy especial para quienes nos encanta la historia, ya que el 17 de diciembre de 1819 se creó jurídicamente nuestra amada patria en el histórico Congreso de Angostura, iniciando con ello una vida republicana que se acerca al bicentenario (200 años).

Curiosamente el 17 de diciembre de 1830, murió en Santa Marta el fundador de nuestra amada Colombia, don Simón Bolívar Palacios. El reloj marcaba la una tres minutos de la tarde, y su deceso se produjo en la habitación principal de la Quinta de San Pedro Alejandrino, ante la presencia de su médico general Alejandro Próspero Reverend, a quien debemos todos los detalles sobre su penosa agonía, y los últimos minutos de vida ante sus amigos.

El 16 de diciembre a las nueve de la noche, según el boletín médico que expidió Reverend, indicaba claramente que el trance de la muerte del Libertador había comenzado. “Todos los síntomas de la enfermedad de S.E. han vuelto a exasperarse; además se le ha notado otro síntoma malo, y es que ha hecho orines ensangrentados. La respiración es más trabajosa y apenas han purgado los vejigatorios, principalmente los de las pantorrillas. Frotaciones espirituosas en los extremos, antiespasmódicos al interior, etc. Sagú por alimento.”

Su sobrino Fernando, había comentado que “al medio día comenzó a delirar, agravándose más por la noche”. En la mañana del 17, otro informe de su médico, indica que: “Todos los síntomas están llegando al último grado de intensidad; el pulso está en el mayor decaimiento, el fácis está más hipocrático que antes; en fin, la muerte está próxima…” Desde aquella hora, todos sus amigos se agrupan en la sala contigua a la habitación donde agonizaba el Libertador. Hablan silenciosamente y comentan con el general Mariano Montilla, la gravedad eminente. Ese día el médico Reverend, tuvo que salir a atender al Obispo Estévez, que se encontraba enfermo, pero regresó a la Quinta, donde volvió a estar a la cabecera de su lecho y retenía en la suya, la mano del Libertador, “que ya no hablaba sino de un modo confuso.”

En la memoria escrita por el galeno, quedó el testimonio de aquellas horas: “Sus facciones expresaban una perfecta serenidad; ningún dolor o seña de padecimiento se reflejaba sobre su noble rostro”.

Cuando advertí que ya la respiración se ponía estertorosa, el pulso de trémulo casi insensible, y que la muerte era eminente, me asomé a la puerta del aposento, y llamando a los generales, edecanes y los demás que componían el séquito de Bolívar: “Señores, exclamé, si queréis presenciar los últimos momentos y postrer aliento del Libertador, debéis entrar ya”.

Se acercaron entonces, temerosos y acongojados, algunos de los que ayer asistieron a su lado a la empresa prolongada y temeraria del valor heroico; oyeron trémulos el ronquido que le había comenzado a las doce: fue declinando en tonalidad el angustioso estertor, era profundo como si se arrancara de las honduras del dolor en el abismo, y apenas era un soplo cuando “a la una de la tarde expiró el excelentísimo señor Libertador, después de una agonía larga pero tranquila”.

El sepulcro estaba abierto aguardando la ilustre víctima, y hubiera sido necesario hacer un milagro para impedirle descender a él.

San Pedro, diciembre 17 de 1830, a las 8 de la noche. Alejandro P. Reverend.

Luego vendría la autopsia que se le practicó en el patio contiguo de la casa principal, donde el médico Reverend le extrajo el corazón y lo depositó en una caja de hierro, el cual, el día de su sepultura (el domingo 20 de diciembre) fue colocado sobre la caja de madera que contenía su cuerpo.

Con ese corazón fue que supo amar a la patria, y a las mujeres que conquistó a través de su vida, entre ellas, Manuelita Sáenz quien fue la que más le supo comprender y defender; y a quien una vez llegado a Santa Marta, y reposado del penoso viaje que tuvo que soportar por el mar desde el puerto de Sabanilla, el 3 de diciembre, sacó fuerzas desde el interior de su corazón y le escribió la última carta a su amada Manuelita Sáenz, con la que concluyó el más sentido y bello epistolario amoroso escrito en lengua castellana.

A Manuela Sáenz:

El hielo de mis años se reanima con tus bondades y gracia. Tu amor da una vida que está expirando. Yo no puedo estar sin ti. Yo no puedo privarme voluntariamente de mi Manuela. No tengo tanta fuerza como tú, para no verte. Apenas basta una inmensa distancia. Te veo aunque lejos de ti. Ven, ven, ve luego. Tuyo del alma.

Bolívar.

Sólo el viento con el susurro de las palmeras y la orquestación del mar, respondió a los angustiosos llamados de genio de América. Ese fue su adiós…

Luego escribió para todos los colombianos la hermosa proclama, que es un verdadero ejemplo del amor que supo darle a la libertad y a la patria; sus últimos párrafos son proféticos y dignos de recordar en este aniversario de su muerte: “¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro…”

CALENDARIO GREGORIANO

2011-11-05T16:00:00.003-05:00

SUETONIO TRANQUILO

ANTECEDENTES

Antes de comenzar a estudiar el calendario gregoriano, es menester hacer una breve introducción sobre su origen y las circunstancias que llevaron a su desarrollo. Cuando el cristianismo dejó de ser perseguido y comenzó a extenderse hasta convertirse en la religión oficial del Imperio Romano, el calendario usado era el juliano de tres cientos sesenta y cinco días, mas uno extra cada cuatro años; y con base en él, el Concilio de Nicea de 325 estableció que la Pascua debía celebrarse el primer domingo después del primer plenilunio posterior al equinoccio de primavera en el Hemisferio Norte, el cual en ese año fue el 21 de marzo; pero debido al desfase de aproximadamente 11 minutos por año del calendario juliano, éste se adelantaba más o menos tres días cada cuatrocientos años, de tal forma que para 1582, el comienzo de la primavera se había adelantado 10 días por lo que ya no se cumplía estrictamente con lo estipulado en el Concilio de Nicea.

Ésta situación ya había sido observada por el Papa Paulo III quien en 1545 convocó el Concilio de Trento para, entre otros muy diversos temas, resolver el problema del desplazamiento del Domingo de Pascua; éste concilio decidió finalmente en 1563 que se debía estudiar una reforma al calendario para que la Pascua se volviera a celebrar de manera estable y de conformidad con lo estipulado en Nicea; pero no fue sino hasta el papado de Ugo Buoncompni, quien asumió en 1572 con el nombre de Gregorio XIII, que se creó la Comisión del Calendario formada por varios eruditos de la época, entre los que se destacaron Luis Lilio, médico, astrónomo, y cronologista italiano, y Cristóbal Clavio sacerdote jesuita, astrónomo y matemático alemán. En 1576 fue presentado el proyecto de reforma que finalmente recibió aprobación el 14 de septiembre de 1580, luego de ser revelado y explicado a los reyes de las naciones católicas.

INTER GRAVISSIMAS

La reforma al calendario fue ordenada oficialmente el 24 de febrero de 1582 mediante la bula papal denominada Inter Gravissimas, por sus dos palabras iniciales en latín, para ser puesta en marcha en octubre del mismo año. Básicamente, se decretaban dos reformas al calendario juliano consistentes en suprimir los días que éste se había desplazado con relación al equinoccio y establecer un método para que éste desfase no volviera a suceder. Para ello se determinó que al jueves cuatro de octubre de 1582 del calendario juliano le seguiría el viernes 15 del mismo mes y año como primer día del nuevo sistema, por una parte; y por la otra, se decidió que en adelante serían bisiestos los años cuyos últimos dos dígitos fueran divisibles exactamente por cuatro, menos los terminados en doble cero, excluyendo de éstos últimos los divisibles por cuatrocientos. De manera que los años 1600, 2000, 2400, etc., son bisiestos, no así los años 1700, 1800, 1900, etc. A este calendario se le ha denominado gregoriano y es el referente internacional, pese a que muchas naciones tienen calendarios propios con meses y años completamente distintos a los gregorianos. Ésta reforma fue de inmediata aplicación en las naciones católicas de occidente, no así en los países con predominio protestante, ortodoxo, anglicano o copto; sin embargo, poco a poco su uso comenzó a extenderse por todo el mundo y hoy es conocido y manejado por todas las naciones. El calendario gregoriano, conservó los mismos nombres de los meses y días del calendario juliano, así como el número de días por mes, es decir:

ENERO 31

FEBRERO 28, 29

MARZO 31

ABRIL 30

MAYO 31

JUNIO 30

JULIO 31

AGOSTO 31

SEPTIEMBRE 30

OCTUBRE 31

NOVIEMBRE 30

DICIEMBRE 31

NUMERACIÓN DE LOS AÑOS Y LOS DÍAS

Los primeros cristianos continuaron numerando los años de acuerdo con la tradición romana, es decir, mediante los ordinales haciendo referencia al gobernante de turno, pero cuando el Papa Juan I, encargó a Dionisio el Exiguo (monje matemático y teólogo de origen rumano) la elaboración de las nuevas tablas de Pascuas, éste en 532 presentó no sólo las nuevas tablas sino que además las relacionó con la fecha de nacimiento de Jesús, que él calculó como sucedido el 25 de diciembre de 753 AUC (desde la fundación de Roma, por sus siglas en latín) , por lo que decidió que el 754 AUC sería el primer Anno Domini Nostri Iesu Cristi (AD) y de ahí en adelante continuó la numeración de la Era del Señor; sin embargo, no fue sino hasta que el Venerable Beda, en 731, utilizó esta datación en su Historia eclesiástica gentis Anglorum que se comenzó a difundir por toda Europa el concepto de la numeración consecutiva de los años a partir del nacimiento de Jesús. En el español actual preferimos utilizar las expresiones “antes de” y “después de” Cristo (aC y dC), para referirnos a los años transcurridos antes o después de su nacimiento. Cabe anotar que Dionisio no estableció año cero, de manera que al 31 de diciembre del año 1 aC, le sigue el 1° de enero del año 1 dC., por lo que los decenios, siglos y milenios terminan en cero.

Los días, en cambio, aunque comenzaron a ser numerados en el siglo VI, no fue sino hasta bien entrada la Edad Media, que se impuso este sistema, aunque hay registros de documentos de esta época fechados usando festividades locales, e incluso según el sistema romano, que consistía en datar con relación a los tres días que ellos usaban como referencia, kalendas, nonas é idus.

CARACTERÍSTICAS DEL CALENDARIO GREGORIANO

El año gregoriano medio consta de 365,2425 días, mientras que el año trópico es de 365,24219, lo que quiere decir que se adelanta 26 segundos por año, esta diferencia implica un desajuste de un día en 3300 años, pero por ser un período de tiempo tan prolongado, su incidencia es mínima por lo que no se ha visto la necesidad de hacer alguna corrección, máxime si se tiene en cuenta que la tierra tiende a desacelerarse, por lo que es posible que para esa época ya la diferencia no sea tan grande y si lo es, bastará con suprimir un bisiesto.

De acuerdo a la norma establecida por la bula papal, se constituye un ciclo de 400 años, que se repiten exactamente y está constituido por 303 años corrientes y 97 bisiestos, para un total de 146.097 días o 20.871 semanas exactas.

Pero tal vez la mayor ventaja del calendario gregoriano, es que los equinoccios y los solsticios, se conservan en las mismas fechas todos los años; es decir, que en el hemisferio norte, el equinoccio de primavera se presenta el 20 o 21 de marzo, el de otoño el 22 o 23 de septiembre; mientras que los solsticios suceden el 20 o 21 de junio para el verano y el 21 o 22 de diciembre para el invierno; para el hemisferio sur, se conservan las mismas fechas pero se presentan las estaciones contrarias.

NORMA ISO 8601

Esta norma reglamenta la semana comenzando en lunes y terminando en domingo, define el día como un período de 86.400 segundos, y utiliza el cero en la datación, estableciendo las cero horas para el inicio del día, así como el año cero para los cálculos de las fechas; además determina su representación numérica comenzando por lo más general hacia lo más particular; implantando de esta manera un concepto que puede ser manejado y entendido por todas las naciones; para ello se utilizan cuatro dígitos para los años, dos para los meses, dos para los días, y luego separados por una “T”, otros dos para las horas, e igual que para los minutos y segundos; por ejemplo, 0001-01-01T00-00-01, representa el primer segundo del primero de enero del año 1. Aunque esta presentación con guiones es la más usual y de mejor legibilidad, también se puede escribir sin los guiones, pero conservando la “T”. Es oportuno anotar que en esta norma, el año 0000 corresponde al 1 aC o 753 AUC, y sigue hacia atrás con números negativos, ej: -0001, -0002, - 0003, etc.

CURIOSIDADES DEL CALENDARIO GREGORIANO

· Los años suelen ser de cincuenta y dos semanas completas, pero cuando el año normal termina en jueves o el bisiesto en jueves o viernes, tendrá 53 semanas.

· Excepto los bisiestos, el año termina el mismo día de la semana en que comienza.

· Los años divisibles por 400, comienzan en sábado.

· Ningún siglo comienza en domingo, pero cualquier mes que principie en domingo tendrá un viernes 13.

· Cada 555 años, el décimo mes (octubre) tendrá 5 viernes, 5 sábados y 5 domingos; el 2010 fue un ejemplo de ello.

· Salvo febrero, la sumatoria de los días de cinco meses consecutivos, nos da 153.

La supresión de los días impuesta por la bula papal, trajo como consecuencia que se presentaran hechos curiosos, como por ejemplo, que Santa Teresa de Jesús, quien falleció el 4 de octubre de 1582, fuera enterrada al día siguiente viernes 15 de octubre del mismo año; y que Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare parecieran haber fallecido el mismo día, 23 de abril de 1616, pero en realidad el segundo pereció diez días después, el 3 de mayo, esto debido a que España se había acogido a la modificación en forma inmediata, mientras que Inglaterra sólo lo hizo en 1752. Por otro lado, la Revolución de Octubre de 1917, realmente no sucedió en octubre sino el 7 de noviembre, debido a que Rusia sólo ajustó su calendario en 1918, cuando pasó del 31 de enero al 14 de febrero del mismo año, al suprimir 13 días debido a los años transcurridos desde 1582.

CALENDARIO ROMANO

2011-09-17T17:09:00.014-05:00

SUETONIO TRANQUILO

En sus comienzos, los romanos no disponían de un calendario único, sino que cada tribu tenía uno propio, hasta que, Rómulo, (primer rey y fundador de Roma, 753-714 aC), estableció uno de 304 días distribuidos en diez meses que se alternaban de 30 y 31 días más un período que no contaba entre el 30 de diciembre y el primero de marzo. Éste es el que se puede considerar como el calendario romano oficial, ya que conservó su estructura básica a lo largo de toda su historia e incluso podemos decir que aún continua vigente, luego de sustanciales intervenciones para adecuarlo a la realidad del año trópico.

Los meses iniciales fueron:

MARTIUS 31 días

APRILIS 30 días

MAIUS 31 días

IUNIUS 30 días

QUINTILIS 31 días

SEXTILIS 30 días

SEPTEMBER 30 días

OCTOBER 31 días

NOVEMBER 30 días

DECEMBER 30 días

Luego en el reinado de Numa Pompilio (713-676 aC) se adicionaron dos meses a continuación del mes de diciembre, para llegar a 355 días; situación que permaneció vigente durante la monarquía y la república, con una única modificación realizada al orden de los meses en el año 153 aC, cuando la necesidad de disponer de más tiempo para la preparación de las campañas bélicas, los llevó a establecer el inicio del año en enero en lugar de marzo.

Los meses de Numa Pompilio fueron:

MARTIUS 31 días

APRILIS 29 días

MAIUS 31 días

IUNIUS 29 días

QUINTILIS 31 días

SEXTILIS 29 días

SEPTEMBER 29 días

OCTOBER 31 días

NOVEMBER 29 días

DECEMBER 29 días

IANUARIUS 29 días

FEBRUARIUS 28 días

A éste calendario se le añadía un mes llamado intercalar o “mercedonius” (de merces, salario, debido a que en esta época se les solía pagar a los trabajadores). El mes intercalado se incluía a continuación de la fiesta del dios Terminus, o sea a partir del 24 de febrero inclusive, de manera que los últimos cinco días de febrero se colocaban al final del mercedonio que solía ser de 22 días el segundo y sexto año y de 23 el cuarto y el octavo; constituyendo un período de ocho años durante los cuales se intentaba compensar la diferencia entre el calendario oficial de 355 días y el año solar de 365. Sin embargo, como la inclusión del mercedonio dependía de la voluntad del Pontifex Maximus de turno quien solía decretarlo o no de acuerdo a sus conveniencias políticas o económicas y, como además, este doble cuatrienio arrojaba un exceso de 8 días, el sistema fracasó completamente al no mantener una datación real de acuerdo con las estaciones. Por ejemplo, se sabe que entre el año 63 y el 46 aC sólo hubo cinco intercalares por lo que cuando Julio César cruzó el Rubicón el 10 de enero del 49 aC según el calendario oficial, en realidad apenas era otoño.

Este manejo un poco caprichoso del calendario creaba traumatismos en toda la vida civil y religiosa de los romanos, y además, los ciudadanos que estaban lejos de la metrópoli no tenían cómo saber la fecha con exactitud. Por todas estas razones, Julio César decidió que debía desarrollarse un calendario que no dependiera de la voluntad de las personas y para ello se asesoró del astrónomo Sosígenes de Alenjandría, quien determinó que el año constaba de 365 ¼ días, aproximación bastante exacta para los métodos de la época. Así que para conservar la tradición del calendario romano y ajustarlo a la realidad solar se decidió que el año tendría 365 días divididos en los ya establecidos doce meses, sumándole dos días a ianuarius, sextilis y december, y uno a aprilis, iunius, september y november, mientras que februarius sería de 29 días cada cuatro años. Este día, como ya era costumbre, se incluiría a continuación de las Terminalias o sea el 24 de febrero, que en la datación romana se llamaba ante diem sextum kalendas martii (día sexto antes del primero de marzo), por lo que el día adicionado se llamó ante diem bis sextum kalendas martii (otro día sexto antes del primero de marzo) y al año que lo contenía se le denominó annus bisextum.

Los meses de Julio César quedaron así:

IANUARIUS 31 días

FEBRUARIUS 28 o 29 días

MARTIUS 31 días

APRILIS 30 días

MAIUS 31 días

IUNIUS 30 días

QUINTILIS 31 días

SEXTILIS 31 días

SEPTEMBER 30 días

OCTOBER 31 días

NOVEMBER 30 días

DECEMBER 31 días

En este punto cabe anotar que los meses quintilis y sextilis pasaron a llamarse iulius y augustus en los años 44 y 8 aC respectivamente.

Para poder iniciar con este orden, fue necesario que al año 46 aC (708 AUC) se le sumaran 67 días entre noviembre y diciembre, además del mes mercedonio de 23 previamente incluido en febrero como se solía hacer; por lo tanto este año tuvo un total de 445 días, y fue conocido como el año de la confusión.

Esta reforma que se conoce como Calendario Juliano, en honor a Julio César, comenzó en el año 45 aC (709 AUC); pero a raíz de la muerte de Julio César en 44 aC (710 AUC), y tal vez, por no haberlo entendido o por incluir en el cálculo de los cuatrienios el año de partida como era su costumbre en todos los conteos; los bisiestos se realizaron cada tres años, de manera que al cabo de 36 años ya se había desfasado tanto, que César Augusto en el año 8 aC suspendió los siguientes tres bisiestos (5 y 1 aC, y 4 dC), para reiniciar ahora sí en forma ordena a partir del bisiesto 8 dC. No hay un consenso sobre cuáles fueron los años bisiestos de este primer período, pero la relación más aceptada es la de Joseph Scaliger quien afirma que los bisiestos trienales fueron 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, y 9 aC. La dificultad para establecer ésta secuencia radica en que los romanos no numeraban sus años en forma consecutiva sino que los relacionaban con algún hecho relevante como la expulsión de los reyes o con el periodo de dos cónsules o del mandato de un rey o emperador, o por alguna batalla importante, etc. y ocasionalmente se tomaba la fundación de Roma (ab urbe condita, abreviada, AUC) para establecer comparación de fechas entre dos acontecimientos; ésta última es la utilizada por los historiadores modernos para poder contar con una secuencia de años medianamente comparable con el calendario gregoriano; pero debe usarse de manera muy cuidadosa, ya que no hay unanimidad con respecto a la fundación de Roma; además existe mucha incertidumbre sobre los períodos de los reyes, así mismo, hay que estar muy atentos con el inicio del mandato de algunos cónsules, pues no siempre asumieron en enero o marzo, sino que incluso, algunas veces llegó a ser en julio; amén de que los años tuvieron duración variable, y en ocasiones es imposible determinar con exactitud cuáles fueron mercedonios; por todos estos factores, en ciertos casos se llega a presentar una disparidad hasta de cuatro meses.

En el calendario romano no se subdividían los meses ni se numeraban sus días, de los cuales sólo distinguían tres llamados kalendas, nonas e idus; siendo kalendas el primer día del mes; nonas correspondía al día cinco excepto en marzo, mayo, julio y octubre que era el día siete y finalmente idus era el 13 menos en los ya mencionados marzo, mayo, julio y octubre que era el 15. Todos los demás días se tomaban con relación a estos, por ejemplo:

Pridie nonas ianuarius – (víspera de 5 de enero) cuatro de enero

Postridie idibus octobribus – (día siguiente al 15 de octubre) dieciséis de octubre

Ante diem quintum idus augustus – (quinto día antes del 13 de agosto) nueve de agosto

Ante diem tertium kalendas octobres – (tercer día antes del primero de octubre) 29 de septiembre.

Como ya hemos dicho, los romanos no dividieron sus meses en semanas, pero solían tener un ciclo de nueve días consistentes en ocho días corrientes y uno llamado NUNDINA, que era el día de mercado, ferias y encuentros, pero como éste era a la vez el final de uno y el principio de otro, se puede decir para efectos prácticos, que se trataba de un período de ocho días los cuales se contaban con relación a la nundina, ej.

Pridie nundina – víspera del día de mercado

Ante diem tertium nundina – tercer día antes del día de mercado

Otras naciones como los babilonios, los egipcios y judíos sí poseían la semana de siete días, de manera que los ejércitos expedicionarios romanos conocieron y acogieron este concepto que fueron introduciendo en Roma entre los años 19 aC y el 14 dC, de manera que para el 79 dC, la semana de siete días era de uso corriente, y aunque coexistía con el período nundino, al final terminó imponiéndose, al punto de que ya en la época del Emperador Constantino I los días de la semana tenían sus propios nombres, y fue él quien el siete de marzo de 321, decretó el solis dies (domingo) como día de descanso obligatorio para todo el imperio, excepto en las labores del campo. Basándose en la tradición babilónica de darle a los días el nombre de los astros cuyo movimiento puede ser observado a simple vista, los romanos los denominaron:

Solis dies (más tarde por influencia cristiana se llamaría dominicus dies)

Lunae dies

Matis dies

Mercurii dies

Iovis dies

Veneris dies

Saturni dies

Finalmente es bueno anotar que los romanos dividían el día básicamente en horas luz y noche; durante el día contaban 12 horas de luz, por lo que las horas de verano eran más largas que las de invierno, pero igual en cualquier estación conservaban la misma denominación, es decir, mediante los números ordinales: hora prima, hora secunda, hora tercia, etc., siendo la hora sexta el medio día. La noche se dividía en cuatro partes que correspondían a los turnos de vigilancia de los campamentos militares, por lo que se llamaban vigilias y también se nombraban mediante los ordinales, prima vigilia, secunda vigilia, etc.

Como podemos observar, el conocimiento del calendario romano, nos muestra la procedencia de algunos aspectos de nuestro actual calendario, entre otros: la razón para la denominación del año bisiesto, el motivo para que el día demás se incluya en el mes de febrero, así como el origen de los nombres de los meses y los días en español y en algunos otros idiomas, etc., por lo que tenemos que admitir que fue éste, sin duda, uno de los grandes aportes que nos legaron los romanos.

CALENDARIO HEBREO

2011-08-23T16:43:00.001-05:00

SUETONIO TRANQUILO

El calendario hebreo es básicamente lunar, pero toma como referencia el número de lunaciones completas del año trópico (12), así como las cuatro estaciones del hemisferio norte para determinar la duración del año; pero además, cada mes debe tener las cuatro fases lunares, comenzando con la luna en cuarto creciente cuando es apenas visible brevemente como una muy delgada hoz y termina con la luna completamente a oscuras, invisible desde la tierra, mientras que en plenilunio se llega a la mitad del mes. Como la luna demora aproximadamente 29 días y medio en circundar la tierra, los meses suelen alternarse entre 29 y 30 días. La cuenta de los años judíos, se inició con el Génesis que según ellos, comenzó el día primero del primer mes del año 1, el cual en años gregorianos equivaldría al lunes 7 de octubre del año 3761 a.C., por lo que para convertir de calendario gregoriano a hebreo o viceversa se suma o se resta 3760; claro que al realizar esta operación hay que tener en cuenta que el año judío comienza en septiembre u octubre del año anterior; por ejemplo, este año (5771), comenzó el nueve de septiembre de 2010 y terminará el 28 de septiembre de 2011.

MESES HEBREOS

TISHREI – 30 días (septiembre/octubre)

JESHVAN – 29 o 30 días (octubre/noviembre) también llamado MARJESHVAN

KISLEV – 30 o 29 días (noviembre/diciembre)

TEVET – 29 días (diciembre/enero)

SHEVAT – 30 días (enero/febrero)

ADAR – 29 días (febrero/marzo) debe incluir el equinoccio de primavera (AVIV)

NISÁN – 30 días (marzo/abril)

IYAR – 29 días (abril/mayo)

SIVÁN – 30 días (mayo/junio)

TAMUZ – 29 días (junio julio)

AV – 30 días (julio/agosto)

ELUL- 29 días (agosto/septiembre)

Este es el orden de los meses en el calendario civil moderno, pero en la liturgia el año comienza el primero de nisán, mes en que salieron de Egipto (Éxodo 12:2), y termina en adar; por lo tanto, el YOM KIPUR (día del perdón), que se tiene que celebrar el décimo día del séptimo mes (Levítico 23: 27-32), no se lleva a cabo en nisán sino al anochecer del día nueve del tishrei, que es cuando comienza el décimo día del mes séptimo, según la liturgia. Pero además tienen otros dos años nuevos que son el primero de elul, que es el comienzo de año para realizar el conteo de los diezmos de las reses y el quince de shevat que es el año nuevo de los árboles y las primicias.

El año civil comienza con la festividad de ROSH HASHANÁ (cabeza de año) en tishrei y culmina en elul, pero como tiene que incluir las cuatro estaciones, un número exacto de meses lunares, y además debe conservar la pascua judía en primavera (aviv), es necesario que algunos años sean de 13 meses; esto se determinaba de manera empírica por el tiempo de cosecha, si ésta no estaba lista para recoger, el Sanedrín se reunía y adicionaba un mes antes de adar; por lo tanto, con frecuencia la diáspora no disponía de la información oportuna para celebrar la Pascua.

Este sistema tan subjetivo de manejar el calendario llevó a que en 359, HILEL II, Nasi del Sanedrín entre el 320 y el 385, promulgara el sistema decemnovenal, basándose en el ciclo que METÓN estableciera en 432 aC para el calendario ateniense. Durante este ciclo, las distintas fases de la luna se vuelven a repetir en los mismos días del año con una diferencia de hora y media aproximadamente.

Este período tiene además la ventaja de que en 19 años trópicos se completan 234,992 lunaciones, es decir, que se pueden aproximar a 235 y el calendario lunar hebreo en este mismo lapso logra la paridad (235 ciclos lunares) mediante 12 años de 12 meses y siete de 13 meses; estos últimos corresponden a los años 3 – 6 – 8 – 11 – 14 – 17 y 19. El decimo tercer mes se denomina ADAR ALEF o ADAR I, es siempre de 30 días y se antepone al mes común adar, que en estos casos pasa a llamarse ADAR BET O ADAR II. Estos años son denominados embolismales, preñados o bisiestos.

Para determinar cuando un año es embolismal se divide el año por 19 sin obtener decimales, si el residuo es 0 – 3 – 6 – 8 – 11 – 14 o 17, el año es bisiesto. Por ejemplo, este año, 2011, equivale al año 5771 que al dividirlo por 19, obtenemos 303 enteros y un residuo de 14, por lo tanto es preñado.

DIAS DE LA SEMANA

Los días de los hebreos comienzan al anochecer cuando se presenta el ocaso. (Génesis1:5; Levítico 23:27-32), por ejemplo el shabat comienza al atardecer del día viernes. La semana hebrea inicia con el domingo, que se llama día primero, y siguen así, segundo, tercero, etc., hasta el último día que se llama SHABAT, pero dada la importancia del sábado y de otras fiestas religiosas, es necesario hacer ajustes adicionales al calendario para evitar que ciertas celebraciones se superpongan o hasta se contradigan entre sí; por ejemplo el último día del Sucot exige batir con energía las ramas de sauce, lo que está absolutamente prohibido hacer en shabat, como también sería inconveniente que el Yom Kipur que obliga a un riguroso ayuno anteceda o siga a un shabat cuando es prohibido cocinar; y como las principales festividades (ROSH HASHANÁ, YOM KIPUR y SUCOT) se llevan a cabo en tishrei, el inicio de año (Rosh Hashaná o primer día del mes tishrei), no podrá ser domingo, miércoles o viernes (primero, cuarto o sexto); lo que ocasiona un desbalance que debe ser ajustado en los meses subsiguientes (jeshván y kislev), de manera que según las circunstancias, éstos pueden ser ambos de 29 o 30 días o uno de 29 y otro de 30, lo que nos lleva a la clasificación de los años.

CLASES DE AÑOS

La circunstancia ya mencionada nos proporciona tres clases de años en el calendario:

SHANÁ JASERÁ (año faltante) de 353 días porque tanto jeshván como kislev tienen 29 días.

SHANÁ KESIDRÁ (año normal) de 354 días donde jeshván es de 29 y kislev de 30 días.

SHANÁ SHELEMÁ (año completo) de 355 días porque tanto jeshván como kislev tienen 30 días.

Cada uno de estos años normales, tiene su correspondiente año embolismal, que como ya sabemos adiciona un mes de 30 días; lo que quiere decir que existen años bisiestos de 383, 384 y 385 días. Finalmente es bueno anotar que con una diferencia de 50 minutos, los años hebreos se repiten cada 247 años.

LAS FARC, SERPIENTE DE SIETE CABEZAS

2010-10-04T10:11:00.003-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Con la brillante y bien planeada Operación Sodoma, las Fuerzas Militares se apuntaron un nuevo éxito en su ya muy larga lucha por conservar la tranquilidad de la población civil colombiana; algunos la calificaron como el golpe más contundente infringido a las FARC, el Presidente Santos se atrevió a calificarla como el principio del fin, el regocijo nacional fue unánime, se siente optimismo en el ambiente y algunos creen que las circunstancias están dadas para un proceso de diálogo tendiente a lograr la paz definitiva, tan anhelada como esquiva.

Somos ya muchas las generaciones que no hemos sabido lo que significa vivir en paz; los colombianos nos hemos acostumbrado a la guerra como parte de nuestro diario acontecer. Algunos estamos atentos a conocer su cotidiano devenir, otros prefieren olvidarse de ella y actuar como si no existiera, porque hay que seguir viviendo; los menos afortunados, que han sufrido en carne propia sus desastrosas consecuencias, tratan de soportar con paciencia el inmenso dolor producto de la pérdida o secuestro de sus seres queridos, o padecen la amargura del desarraigo de su terruño o ambos; pero todos hemos aprendido a aceptar con resignación y entereza la tragedia de nuestra guerra como parte del ser colombiano.

Este conflicto que nos ha marcado la existencia tuvo su origen en diferencias y persecuciones políticas, que luego se transformó en un movimiento ideológico que buscaba una distribución más equitativa de la tierra y un mejor vivir para los menos favorecidos; pero, poco a poco por degeneración interna se fue convirtiendo en un grupo delincuencial que proporciona un excelente modus vivendi para quienes lo dirigen, esclavizando a sus militantes rasos y oprimiendo al pueblo que dicen defender. Prueba de ello es la fortuna que han logrado amasar en tierras y ganados a título personal olvidándose por completo del ideal socialista de la repartición equitativa de los bienes. Es por eso que éstos desadaptados jamás se acercarán con una actitud seria, a una mesa de negociación; ya lo vimos con Belisario Betancur y con Andrés Pastrana, ya tuvieron la oportunidad de deponer las armas como en su momento lo hicieron el M 19, el EPL, el PRT, el Quintín Lame y aún las AUC, ya se cambió la Constitución para tener una democracia más inclusiva, requisito previo exigido por ellos para sentarse a negociar; sin embargo siguen sin dar muestras de sensatez, porque se sienten muy cómodos con su vida de privilegios y sobre todo con el poder que las armas le brindan, como dijo Ingrid (quien aprendió a conocerlos durante sus siete años de secuestro): "Esos revolucionarios que traficaban con drogas para comprar armas ahora no son más que traficantes de drogas, que no quieren negociar, que no quieren saber nada de política, que están muy cómodos con su vida de poder, de armas, en zonas que controlan y donde tienen derecho de muerte sobre seres humanos". (El Tiempo, primero de octubre de 2010, Política, Ingrid no volverá…)

Hay quienes ingenuamente piensan que las FARC se encuentran debilitadas y que por ello el diálogo es posible, pero no, aunque han perdido un gran número de dirigentes y de tropa; en nuestras vastas selvas, ellos se pueden refugiar, reorganizarse, dar golpes marginales y gracias a los fabulosos recursos de la droga, pueden esperar el tiempo que sea necesario hasta que las circunstancias les sean nuevamente favorables; en más de cincuenta años de existencia, lo han hecho una y otra vez y pueden volverlo a hacer otros tantos, o más, cien, mil… que importa, la vida para ellos es buena y les brinda esa sensación de poder que de otra forma no tendrían. Es por eso que sólo hay dos vías para acabar con este conflicto, o la aniquilación por la vía militar o la asfixia económica; cualquier otro intento produciría un desgaste tan innecesario como inútil, como lo fue el Caguán.

LARGO PROCESO DE LA MUJER COLOMBANA HACIA LA CIUDADANÍA PLENA

2010-09-15T15:30:00.011-05:00

CIENTO CUARENTA Y CUATRO AÑOS DE INJUSTICIAS

SUETONIO TRANQUILO

…Mi voz de mujer estimuló a las multitudes, porque fueron multitudes como ríos las que afluyeron a los teatros y plazas públicas a oír el mensaje de lucha que les llevaba. Extraño, pero más interesante, el hecho de que fuera una mujer la que sembrara esa llama de inquietud revolucionaria por los caminos de la patria. Extraño pero lógico, porque ya la mujer no estaba solamente en la casa, en el pequeño taller y en el campo de cultivo, sino también en las grandes fábricas, en el amplio comercio, en oficinas e instituciones. ¿No es lógico igualmente que la mujer esté con los mismos derechos del hombre en todos los frentes de la actividad económica social y política de la nación? María Cano

Desde que comenzaron los movimientos independentistas en nuestro territorio, las mujeres se destacaron por su valentía y compromiso con el país como lo demuestran las acciones de Gregoria Policarpa Salavarrieta Ríos, Manuela Beltrán, Antonia Santos, Dorotea de Lastra, Justa Estepa, Anselma Leyton, entre muchas otras; luego durante las confrontaciones armadas, también ellas estuvieron al frente como nos lo confirman las palabras de Simón Bolívar luego de la batalla de Pichincha en 1.822:

“…hasta el bello sexo, las delicias del género humano, nuestras amazonas han combatido contra los tiranos de San Carlos con un valor divino… Los monstruos y tigres de España han colmado la medida de la cobardía de su nación, han dirigido las infames armas contra los cándidos y femeninos pechos de nuestras beldades; han derramado su sangre; han hecho expirar a muchas de ellas, y las han cargado de cadenas, porque concibieron el sublime designio de libertar a su adorada patria”.

Sin embargo, pese al gran aporte que ellas brindaron a la incipiente nación, su contribución no fue compensada dándoles el estatus que se merecían, sino que por el contrario, se les privó de la ciudadanía, de la vida jurídica, del derecho de elegir y ser elegidas, y peor aún, se les negó la educación y hasta el manejo de sus propios bienes; como se puede observar en las sucesivas constituciones, entre las que vale la pena resaltar las más duraderas, como fueron la de 1863 y la de 1886, las cuales textualmente rezaban:

Constitución de 1863
Artículo 33 – Son elegibles para los puestos públicos del Gobierno General del los Estados Unidos, los colombianos varones mayores de 21 años, o que sean o hayan sido casados; con excepción de los Ministros de cualquier religión.
Constitución de 1886
Artículo 15 – Son ciudadanos los colombianos varones mayores de 21 años que ejerzan arte u oficio, o tengan ocupación lícita u otro medio legítimo y conocido de subsistencia.
Artículo 18 – La calidad de ciudadano en ejercicio es condición previa indispensable para ejercer funciones electorales y poder desempeñar empleos públicos que lleven anexa autoridad o jurisdicción.

Como se puede ver, estas constituciones ignoraban completamente a la mujer, negándoles en la práctica su existencia legal, que sólo se les vino a reconocer parcialmente en los códigos civiles de 1873 y 1890 cuando se les otorgó el derecho de propiedad sobre los bienes de uso personal como las joyas y los instrumentos propios de su oficio. Esta restricción estuvo vigente hasta 1922, año en que se ampliaron las facultades para las mujeres casadas mediante la Ley 8° del mismo año, así:

Artículo Primero - La mujer casada tendrá siempre la administración y uso libre de los siguientes bienes:
1°- Los determinados en capitulaciones matrimoniales.
2° Los de su uso personal como son sus vestidos, ajuares, joyas e instrumentos de su profesión u oficio.

En cuanto a la educación, la situación era igual de triste porque si bien en 1903 se decretó la libre enseñanza a todos los niveles, esto nunca se cumplió; en cambio, en 1928 se abrieron en todo el país escuelas para la enseñanza de labores propias del hogar y sólo hasta 1933 mediante el decreto # 1972 se autorizó la enseñanza tanto en secundaria como en universidad, pero su aplicación fue limitada y únicamente la Universidad Nacional comenzó a recibir mujeres, ya que simultáneamente se abrieron centros de estudios femeninos donde se enseñaban profesiones “aptas para su condición”, como las artes y la enfermería; y no fue sino hasta 1957 que se unificaron los currículos a todo nivel.

Pero este menosprecio a la mujer nunca fue aceptado por ellas quienes desde siempre lucharon por sus derechos con denuedo, como lo demuestra la organización del Sindicato Nacional de Obreras de la Aguja y la Sociedad de Obreras Rendición de la Mujer por parte de las clases trabajadoras, mientras las de clase alta fundaron periódicos y revistas como Mujer, Cyrano, Hogar y Heraldo Femenino donde expresaban las propuestas y protestas que no podían exponer a través de los medios existentes que siempre se negaron a darles cabida en sus páginas. Estas propuestas fueron presentadas ante el Congreso una y otra vez sin obtener resultados positivos debido a que primaba entonces la peregrina idea de que otorgar derechos civiles a las mujeres iba en contra de la moral, las buenas costumbres y la familia. Pese a todo, las aguerridas mujeres en ningún momento cejaron en su empeño y fue así como en 1929 con motivo de la celebración en Bogotá del IV Congreso Internacional Femenino, la señora Ofelia Uribe de Acosta en representación de Colombia, presentó de su autoría, el Régimen de Capitulaciones Matrimoniales, en el que incluía entre otras cosas, la total independencia de la mujer frente al matrimonio, reconocimiento de sus derechos civiles y políticos, matrimonio civil y reforma del Concordato. Al final logró que una comisión presentara su proyecto ante el Congreso Colombiano, lo que dio origen a candentes debates que fueron seguidos por grupos de mujeres desde las barras; pero la testarudez de los congresistas logró impedir que progresara, argumentando absurdos prejuicios sobre la supuesta inferioridad femenina como lo demuestra un aparte del discurso del representante Muñoz Obando:

"…las mujeres colombianas están empeñadas en quebrar el cristal que las ampara y defiende. No saben que si este proyecto llegara a ser ley, quedarían a merced de todos los comerciantes inescrupulosos que se apoderarían de sus fortunas que son el patrimonio de sus hijos. ¿Qué podrían hacer sin el esposo, gerente de la sociedad conyugal, que es la inteligencia y el brazo fuerte sobre el cual descansa el patrimonio familiar?"

De todas formas, la presión ejercida logró que finalmente en 1931, mediante la Ley 83 se otorgara a la mujer trabajadora el derecho a recibir y manejar el pago por su trabajo, y al año siguiente, la Ley 28 les otorgó la administración de sus bienes a la mujer casada mayor de edad así: “… puede comparecer libremente en juicio y para la administración y disposición de sus bienes no necesita autorización marital, ni licencia de juez, ni tampoco el marido será su representante legal”. Pero el reconocimiento de la existencia de la mujer ante la Constitución sólo se dio mediante el Acto Legislativo # 1 de agosto de 1936, que introdujo una reforma, que aunque pequeña, al menos mencionó por vez primera a la mujer a nivel de la Carta Magna. Este Acto Legislativo les otorgó el derecho a desempeñarse como funcionarias al mismo nivel que los hombres, por lo que vale la pena citarlo:

Acto legislativo #1 de agosto de 1936

Reformatorio de la constitución
Artículo 8°. La calidad de ciudadano en ejercicio es condición previa indispensable para elegir y ser elegido, y para desempeñar empleos públicos que lleven anexa autoridad o jurisdicción. Pero la mujer colombiana mayor de edad puede desempeñar empleos, aunque ellos lleven anexa autoridad o jurisdicción, en las mismas condiciones que para desempeñarlos exija la ley a los ciudadanos.

Finalmente, en La Asamblea Nacional Constituyente de 1954 con la participación de las señoras Esmeralda Arboleda por el partido Liberal y Josefina Valencia de Hubach por el partido conservador, se expidió el Acto Legislativo # 3 del 27 de agosto del mismo año a través del cual se le reconoció a la mujer la igualdad ciudadana mediante una corta frase en su artículo primero: “Son ciudadanos los colombianos mayores de veintiún años”, quedando abolida por siempre la discriminatoria palabra: varones.

LOOR A LAS MUJERES QUE HAN MARCADO UN HITO EN NUESTRA VIDA REPUBLICANA

BETSABÉ ESPINOSA – Inició en Fabricato una huelga en 1920 que culminó con un aumento salarial de 40%, el establecimiento de la jornada laboral de 9 horas y cincuenta minutos, la dotación de alpargatas y la cesación del acoso sexual por parte de los patronos.

MARÍA CANO – Cofundadora del Partido Socialista Revolucionario, del cual fue su vice-presidenta, fundó la revista Cyrano y lideró varias luchas por las reivindicaciones laborales.

GERDA WESTENDORP RESTREPO – En 1935 fue la primera mujer en entrar a una universidad, lo hizo en medicina en la U. Nacional.

ROSITA ROJAS CASTRO – Se convirtió en la primera jueza en 1943.

JOSEFINA VALENCIA DE HUBACH – En 1955 al ser nombrada gobernadora del Cauca, se convirtió en la primera mujer en llegar al máximo cargo departamental en Colombia; y un año después lograría el mismo honor pero en el Ministerio de Educación.

ESMERALDA ARBOLEDA – Primera mujer senadora de país, cargo que obtuvo en la legislatura de 1958.

DÉBORA ARANGO – Abandonó el paisajismo propio de las pintoras de su época, para reflejar en sus obras la realidad política nacional con crudeza y rebeldía. Escandalizó a la Iglesia y a la sociedad pacata de entonces.

BIBLIOGRAFÍA

COLOMBIA, 200 AÑOS DE IDENTIDAD, Tomo III, Los años del ruido – publicado por la revista Semana y la Universidad Nacional

CONSTITUCIÓN DE 1863

CONSTITUCIÓN DE 1886

CONSTITUCIONES QUE HAN EXISTIDO EN COLOMBIA, Guía Temática de Política - Banco de la República, Biblioteca Virtual Luis Ángel Arango – www.banrepcultural.orgN

DOCUMENTOS QUE HICIERON UN PAÍS – Archivo General de la Nación – Reformas a la Constitución Política de la República de Colombia de 1886.

PELÁEZ MEJÍA, Margarita María – Derechos políticos y ciudadanía de la mujeres en Colombia: Cincuenta años del voto femenino - Publicado en Internet – http://webs.uvigo.es/pmayobre.

CAPUTTO SILVA, Luz Amparo – La Mujer en Colombia: Educación para la democracia y democracia para la educación – Revista Educación y Desarrollo Social, volumen II – N° 1, Bogotá, D.C., Colombia - enero-junio 2008 – ISSN 2011-5318

GIRALDO GÓMEZ, Alicia – Los Derechos de la Mujer en la legislación colombiana – año 1987 – volumen 38 N° 250

SANTA MARTA Y EL RÍO MAGDALENA

2010-09-04T21:31:00.004-05:00

ALBERTO HINESTROZA LLANOS

Presidente Fundación Periodistas Bolivarianos de América

La ciudad de Santa Marta tiene mucho que ver con el Río Magdalena, pese a que la separan varios kilómetros de distancia. En primer lugar fue en este territorio que nuestros aborígenes le informaron en el mes de febrero de 1501 a la expedición de Rodrigo de Bastidas, de la existencia de un gran río y gracias a esa información, el primero de abril de 1501 a las 10 de la mañana, encontraron su desembocadura al mar Caribe, y pudieron comprobar el enorme caudal de sus aguas.

Fue precisamente el cartógrafo Juan de la Cosa, quien le había colocado el nombre de Santa Marta al puerto, quien bautizó este grandioso río con el nombre de Río Grande de la Magdalena, nombre que cumplió 509 años y que se mantiene vigente.

Los dos personajes que descubrieron este territorio, fueron quienes encontraron su cauce y gracias a sus informes a la Corona Española, las siguientes expediciones comenzaron a buscar, poder romper la barra del caudal, para subir por sus aguas hacia lo que hoy identificamos como el interior del país.

Treinta y un años después (enero 9 de 1532), el entonces gobernador de Santa Marta, García de Lerma, ordenó la construcción de dos bergantines, aprovechando la inmensa riqueza de árboles maderables cercanos a la ciudad, con los que construyeron las naves, que el portugués Jerónimo de Melo y el vizcaíno Rodrigo Liaño, al mando de un grupo de valientes navegantes, lograron romper la fuerza del caudal a sus entrada al mar, e iniciar desde esa fecha, la búsqueda de nuevos territorios, y de hecho comenzar a escribir su historia como eje principal del desarrollo de nuestra patria.

Unos meses más tarde, concretamente el 28 de noviembre de 1532, el Rey de España, firma una Cédula Real, donde fija el Río Magdalena como límite entre las gobernaciones de Santa Marta y Cartagena. Con ello se reorganiza la demarcación de las dos primeras gobernaciones o provincias de Colombia.

Son muchos los capítulos históricos que desde esos años se escribieron en viajes de tropas españolas, virreyes, comerciantes y viajeros que saliendo de Santa Marta, tomaban los caños de Ciénaga, para llegar a las aguas de este gran río e iniciar su viaje hacia el puerto de Honda, donde seguían por tierra hasta Bogotá.

La imperiosa necesidad del transporte por sus aguas, hizo posible que el 19 de enero de 1847, se fundara en la ciudad, la Compañía de Vapores de Santa Marta, ideada por don Joaquín de Mier, en asocio con los señores: Pedro Díaz Granados, Manuel Abello, Dr. Manuel Murillo, coronel Juan Antonio Gómez, Evaristo de Ujueta, José Antonio Cataño, Dr. Antonio del Real, Roberto A. Joy, Miguel García Munive, y el Dr. Eduardo Salazar. Empresa que tenía como fines concretos comercializar el transporte por el Río Magdalena, hacia el interior del país y viceversa.

El 17 de julio de ese mismo año, llega al puerto, el primer buque a vapor, bautizado en ceremonia especial con el nombre de “El Magdalena”, y el 17 de septiembre, llega el segundo vapor al cual identifican como “Nueva Granada”. Esta compañía fue la primera que inició viajes directos de Santa Marta hasta Honda. Las tarifas por pasajero en viaje de subida eran de $ 100.00, y en la carga por tonelada métrica se cobraban $ 52.00.

Del río es que se toma el nombre para identificar nuestro Departamento del Magdalena, en la Constitución de 1821, cuando se reguló la primera División Política de nuestra amada patria colombiana.

Esta rica historia, es la que se trata de recuperar, con la realización del Primer Congreso Histórico de los Pueblos Bolivarianos del Río Magdalena, que se ha programado para los días 22, 23 y 24 de julio, dentro de la programación sobre el Bicentenario que la Fundación Periodistas Bolivarianos de América, viene desarrollando en la ciudad.

Oportunidad única que permitirá a los historiadores de los municipios como Tenerife, Guamal, Plato, El Banco, Cerro de San Antonio y otros más, mostrar esa historia de sus comunidades que fueron creciendo desde su fundación a la orilla de este gran río.

Personajes nacidos en estos municipios, han acrecentado la identidad cultural ribereña, como es el caso del ilustre Maestro José Benito Barrios, quien no solamente dejó hermosas canciones relacionadas con el río, sino que creó uno de los festivales folclóricos más representativos del país, como es el Festival de la Cumbia.

Fueron las aguas del río Magdalena, las que permitieron el último viaje del fundador de la patria, el Libertador Simón Bolívar en 1830, cuando navegó desde Honda rumbo a la costa norte colombiana, a donde terminó sus últimos 17 días de vida en nuestra querida Santa Marta, la tierra que dio el informe por sus aborígenes de la existencia del grandioso río.

El río Magdalena, no solamente es patrimonio de todos los colombianos, sino es parte de la historia de Santa Marta, pues la misma está muy legada, dado que fue descubierto por el mismo hombre que años más tarde regresó a fundar la ciudad: Rodrigo de Bastidas, dato que es muy interesante compartir en este bicentenario del Grito de Independencia de Colombia.

Texto tomado de la revista dominical Macondo del periódico HOY, Diario del Magdalena, edición del 20 de junio de 2010.

COLOMBIA Y VENEZUELA Tan diferentes, tan distantes, pero tan simbióticas

2010-08-17T16:39:00.001-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Colombia y Venezuela han vuelto a estrecharse las manos a través de sus respectivos presidentes, diciéndose mutuamente que creen con sinceridad lo que el otro dice. Y no es cierto. Ni el Presidente Santos cree que el Comandante es sincero cuando dice que no apoya a la guerrilla colombiana ni éste ha dejado de sentirse incómodo por el uso que de las bases militares colombianas puede hacer EEUU. Pero los dos han decidido hacer como el avestruz en aras de obtener las ventajas que le otorga la reanudación de las relaciones pacíficas y tranquilas.

¿Qué gana Colombia? Como primera medida, a nivel suramericano, Colombia deja de ser el niño buscapleitos de la clase; eso por sí sólo le da la posibilidad de abrirse más dentro del vecindario donde puede ser recibida por cualquier otra nación sin el temor de ofender a Venezuela; en segundo lugar, luego de las públicas declaraciones del Presidente Chávez, éste se verá obligado a pedirles a las FARC que reemplacen los campamentos permanentes por unos móviles, de manera que ya no sea un refugio de veraneo sino un lugar estratégico de paso y, además, no podrá suministrarles armas de su ejército sino que tendrá que entregarles dinero, escaso en Venezuela por esta época; en tercer lugar, como ya no está acusando a nadie, Colombia podría presentar en Unasur un proyecto para que las naciones del subcontinente aprueben o mejor hagan una declaración unánime rechazando los grupos armados ilegales sin importar su procedencia ni su inclinación política.

Por otra parte y ante la proximidad de las elecciones en Venezuela, es muy probable que Cavidi agilice los pagos a empresarios colombianos y que mejoren las compras de insumos primarios favoreciendo al agro, tan golpeado por este distanciamiento; esto en el mediano plazo comenzará a verse reflejado en el mejoramiento del índice de desempleo de la región fronteriza. A la vez, los compatriotas que viven en Venezuela o que cruzan a diario la frontera para trabajar podrán sentirse más tranquilos, sin el acoso de las autoridades vecinas; además en un cercano futuro es posible que autoricen más divisas, para los venezolanos que pasan la frontera a hacer sus compras, reactivando de esta forma el comercio fronterizo colombiano.

¿Y Venezuela que obtiene? Primero se quita la sombra de duda que pudiera existir en algunos países, ya que si el afectado está dispuesto a aceptar las palabras del Sr, Chávez como ciertas, pues todos los demás tienen que hacerlo también y de paso, se entierra la idea de la verificación internacional que ya había comenzado a tomar forma en la mente de algunos presidentes. En lo económico, podrá comenzar a recuperar el mercado colombiano de aluminio, acero y petroquímicos, bastante afectado durante este período y, que contrario a lo que sucedió con algunas exportaciones colombianas que se reorientaron a otros mercados, éstos productos venezolanos, no lo lograron.

En cuanto a la política interna, la llegada de los productos agrícolas colombianos, aliviará la grave escasez alimenticia que actualmente enfrenta el país y es posible que contribuya a disminuir algo el alto índice inflacionario que erosiona los ingresos de los menos favorecidos; como consecuencia de ello, el oficialismo venezolano podrá enfrentar con más tranquilidad las próximas elecciones legislativas.

Así que vistas las ventajas que para las dos naciones tiene este arreglo, y lo oportuno que resulta tanto para quien enfrenta unos inminentes comicios como para quien comienza a gobernar con el índice de desempleo más alto de Suramérica, éste compromiso de amistad, comprensión y tolerancia es el acuerdo más benéfico que podían hacer, sin que ninguno tuviera que agachar la cabeza.

Y, A LAS CORTES, ¿QUIÉN LAS RONDA?

2010-08-06T17:36:00.002-05:00

SUETONIO TRANQUILO

La prensa colombiana le ha dado un gran despliegue, y con razón, al grave delito que han denominado con el eufemismo de “chuzadas”; término que pareciera indicar que se trata simplemente de un desliz travieso de algunos funcionarios, cuando en realidad se refiere a un comportamiento al margen de la ley, del cual nunca debe ser víctima ningún colombiano; y menos aún cuando éstas aviesas investigaciones van dirigidas contra periodistas antigobiernistas, políticos opositores o magistrados incómodos; porque ya no estaríamos ante el uso del poder, sino ante el abuso del mismo. Por eso es importante que la fiscalía llegue hasta el fondo y encuentre a los verdaderos culpables para someterlos a la justicia sin importar su rango, así resulte culpable el mismísimo Presidente de la República, porque ya es hora de comenzar a hacer respetar la ley en éste país.

Pero al llegar a este punto de respetar y hacer cumplir la ley, salta a mi mente una gran incógnita: ¿Quién puede hacerlo? ¿Tendremos los jueces probos que lleven a cabo esta misión? Sin duda, estoy seguro de que hay entre los magistrados y jueces personas impolutas capaces de ejercer justicia con imparcialidad según su bien saber y entender, pero a la vez hay que admitir que existen otros que no, y estos podrían lograr que los primeros flaquearan por solidaridad de cuerpo; o tal vez no, pero a la luz de lo que una nación necesita de sus jueces, las actuaciones aberrantes de algunos de ellos, minoría espero, lo obligan a uno a poner en duda la rectitud de sus fallos y su compromiso con la justicia . Veamos…

Cuando quisieron homenajear al magistrado Yesid Ramírez Bastidas, con asistencia entre otros de sus colegas Jaime Arrubla y Francisco Ricaurte, quien fuera presidente de la Corte; los ilustres participantes fueron transportados en vuelo chárter a Neiva y hospedados allí por el señor Ascencio Reyes, distinguido empresario de turismo vinculado en varios negocios con José María Ortiz, alias Chepe Ortiz, extraditado por narcotráfico; pero no fue ésta la única vez que tuvieron contacto con el señor Reyes, hay pruebas de que organizaron con él varios convites en las Residencias Tequendama. También existen registros de viajes de magistrados a la costa para asistir a las festividades de Sincelejo y Barranquilla con gastos pagados por Giorgio Sale, preso por narcotráfico en Italia y por Mancuso, quien no necesita presentación. Además, se han borrado misteriosamente las visitas del señor Sale a la Corte, y nadie parece recordar el costoso reloj que éste le regaló al Doctor Yesid Ramírez Bastídas, ni los zapatos de fino cuero italiano que le obsequió al también magistrado José Alfredo Escobar Araujo, quien dicho sea de paso merece capítulo aparte.

¿Qué tienen en común un Magistrado de la Corte Suprema y un humilde carpintero? Aparentemente, nada; pero cuando el Magistrado encarga un trabajo al carpintero, se establece entre los dos un vínculo contractual que el primero maneja muy bien y el segundo no entiende. En 2003, José de Jesús Uribe Silva, carpintero de profesión y con un taller pequeño del que obtenía su sustento, incumplió el plazo de entrega de un encargo del Doctor Escobar Araujo, quien en un arranque de prepontencia secuestró de manera arbitraria la planeadora, la única planeadora del taller, herramienta esta fundamental en el funcionamiento de una carpintería. José, sin saber defenderse, pero presionado por la imperiosa necesidad de recuperar su máquina, y para su peor desgracia, instauró demanda contra el doctor, convencido que habiendo sido un hecho arbitrario le devolverían su planeadora y podría continuar con su labor; incluso, esperando cumplir con el trabajo de su afamado cliente. ¡Pero en qué cabeza cabe que en Colombia un pobre carpintero pueda obtener justicia frente a los intereses o más bien caprichos de un Magistrado! Así que sucedió lo que tenía que suceder, el carpintero fue a la cárcel mientras el Magistrado lucia los zapatos de Sale.

Siete años después José de Jesús Uribe ha sido absuelto, pero ahora se encuentra en la ruina, viviendo del rebusque como vendedor ambulante y sin recuperar su máquina; mientras el doctor Escobar Araujo sigue impune y engordando su fortuna, incluso con bienes inmuebles en Estados Unidos, ¿de dónde sacaría el dinero?

Algunos de los hechos relatados son de dominio público, de fácil comprobación, otros en cambio, jamás se habrían sabido de no haber sido por las “chuzadas”. Para el ciudadano común, estas interceptaciones tienen que ser ejecutadas sólo por orden judicial, pero cuando son los jueces los que tienen deslices, ¿a quién le corresponde ordenarlas? ¿Quién le pone el cascabel al gato?

SANTA MARTA Epicentro del comercio y llegada de la civilización

2010-07-31T22:23:00.002-05:00

ALBERTO HINESTROZA LLANOS

Presidente Fundación Periodistas Bolivarianos de América

Dos hechos importantes marcan este gran aniversario de la fundación de Santa Marta: La llegada a los 485 años como la ciudad más antigua de Colombia, y los 200 años del grito de la independencia colombiana, evento que ha despertado un interés histórico para rescatar las raíces de los pueblos que componen la República.

Ocasión propicia para que la ciudad reciba el crédito histórico dentro de ambas celebraciones y se pueda comprender y valorar, que ella, fue la puerta de entrada no sólo de las nuevas razas: española y negra; sino el punto de partida para la demarcación del actual territorio que identifica a Colombia; además, ser el centro de la actividad cultural y comercial de Colombia ante el mundo.

Es muy difícil encontrar testimonios históricos que le den este crédito a la ciudad; casi todo lo escrito se centra en una narración de hechos de sangre, violencia, despojos, maltrato, que si bien es cierto existieron, debe haber justicia para narrarles a las nuevas generaciones, nuevos episodios que permiten conocer y valorar hechos que también son parte de esos primeros capítulos de la historia colombiana.

No se puede negar que antes de la llegada de los españoles (1501), había en nuestro territorio colombiano uno de los mosaicos humanos más variados del mundo, conformado por diferentes grupos raciales, lingüísticos y culturales. Se cree que en nuestro territorio colombiano existían más de 200 lenguas y una gran variedad de tipos humanos. Aquí en nuestra ciudad, los españoles llegaron a contabilizar la presencia de 30 tribus, cada una con diferencias tanto en el lenguaje como en la fisonomía humana.

Creo que sin pensarlo, Rodrigo de Bastidas descubrió para España o mejor dicho para el mundo, la verdadera puerta de entrada al paraíso americano: Santa Marta; y a ese descubrimiento se le suma la importancia dentro de la historia de haber encontrado nada menos que un puerto tan profundo y tan seguro, dado que las montañas que lo rodean protegían a las naves de los fuertes vientos y garantizaban su tranquilidad.

Descubrimiento tan especial, que fue complementado con la presencia de un río de agua dulce que les facilitaba el necesario líquido para la supervivencia humana y para la alimentación, el río que años más tarde bautizarían como el Río Manzanares.

Jamás se ha leído en otros descubrimientos hechos por los españoles, que se hayan encontrado tantas maravillas naturales tan cerca una de otra, como las que encontró en esta ciudad su fundador. De ahí, que se asegure que Rodrigo de Bastidas fue para Colombia, lo que Cristóbal Colón fue par América: Su descubridor.

Bastidas, en ese primer viaje, sumó otro descubrimiento: que se convirtió en un hecho histórico de gran significado, como fue encontrar a pocas millas náuticas de este puerto, la desembocadura de un enorme y caudaloso río, al que su cartógrafo Juan de la Cosa, no duda en bautizar como el “Río Grande de la Magdalena. Este ilustre hombre de ciencia y cartografía había nacido en Santoña (Cantabria). Río que se convertiría en el proceso de conquista en la columna vertebral para la llegada de los españoles al interior del país, y para el desarrollo comercial desde allí hacia la costa y viceversa.

El primer encuentro de la cultura española con nuestros aborígenes, debió ser interesante, al encontrar algo que ellos no tenían. Aquí no sólo había lo que la tierra daba, sino existían una serie de productos, como las artesanías, orfebrerías delicadas, telas de varios colores y detalles exóticos, un manejo del oro tanto en su fundición como en la elaboración de hermosas figuras, además de un inventario de plantas y flores que usaban para sus curaciones, sin dejar de anotar la variedad de fauna y flora.

Todo esto le permitió a don Rodrigo de Bastidas, que dicho sea de paso, era un hombre muy curioso y ordenado y que tenía la facilidad de ser un gran narrador de todo aquello que lo asombraba, llegar a la Corte española con tantas buenas noticias, que terminó, vendiéndole la idea al rey Carlos V, de ordenar nuevas excursiones, para tomar rápidamente el control de estas tierras descubiertas a favor de la corona.

Bastidas en su informe, no sólo cuenta lo que había visto, sino que llega a comparar el inventario de bienes encontrados aquí, con otros que se ofrecían en diferentes mercados mundiales, y que no tienen la calidad y la facilidad de encontrarlos, como los que él descubrió para bien de la corona española.

Un gran punto de apoyo para el inicio de la llegada de una nueva civilización a nuestras tierras, fue la tripulación que trajo Bastidas en su primer viaje. Resultó de vital importancia para la propagación de la noticia de lo que aquí existía, ya que estaba compuesta por hombres nativos de otras regiones de España: Andaluces, Vascos, Galicia, Canarias, Flamencos, quienes se encargaron al llegar a sus regiones de crear interesantes expectativas sobre la inmensa riqueza existente en estas tierras.

Informes que fueron abriendo espacios no sólo comerciales, sino también dentro del ámbito cultural, pues el primer impedimento que tenían los españoles para valorar y poder conocer realmente la grandiosa riqueza de minerales en estas tierras, era el poderse entender con un mismo idioma, lo que facilitaría mayores datos sobre la ubicación de las minas y el mejor conocimiento científico de la variedad de flora, que podría abrir nuevos campos no sólo en la investigación médica, sino en el conocimiento de especies maderables, que en aquella época era la principal materia prima para la industria naviera, y otros elementos de la vida comercial.

De ahí que cuando se preparó la nueva expedición, todo se tuvo muy en cuenta para lograr el objetivo de posesionarse de este territorio, y se buscó como prioridad, abrir una escuela bilingüe, que permitiría a los españoles y a los indígenas conocer e interpretar el idioma, como fuente primaria de convivencia entre ambas razas.

Bastidas conocía muy bien el resultado de esa estrategia, por ello, lo primero que hizo, después de haber fundado la ciudad por orden expresa del rey Carlos V, y de haber trazado sus calles y carreras, además de haber entregado lotes a todos los integrantes de su expedición, para iniciar el poblamiento de la ciudad, abrió una escuela para buscar en poco tiempo el entendimiento normal de la comunidad española e indígena.

Este hecho dio el privilegio a Santa Marta, de ser la “Cuna de la Educación Colombiana”, en esa forma, se puede decir, entró el idioma castellano a nuestro territorio, y se consolidó a través del paso de los años. Es bueno aclarar que fueron nuestros indígenas, quienes más rápidamente pudieron entender y hablar el idioma de los recién llegados. Al conocerlo, de hecho nuestros indígenas pudieron con mayor facilidad hacerse entender, y fueron ellos, los primeros guías que facilitaron la penetración española hacia el interior del país. Paralelamente con la fundación de Santa Marta, se abrió la puerta de entrada y salida del comercio con el mundo; aquí llegaban los barcos con provisiones y salían cargados inicialmente de madera, elemento de suma importancia en aquella época en el mundo europeo.

Esto permitió la llegada de nuevas razas, como la negra, que fue introducida para servir en las labores de carga, de agricultura y minera, por ello hay que entender que nuestra cultura está hecha de muchas historias interrelacionadas entre el cruce de estas razas, que iniciaron el llamado proceso de mestizaje y que cada una aportó en el desarrollo de la economía, la cultura, el folclor y la gastronomía que puso su grano de arena para el desarrollo.

A medida que avanzaban los años, fueron llegando a nuestro puerto, hombres y mujeres de otras nacionalidades: portugueses, ingleses, franceses, africanos, hasta chinos, convirtiéndose la ciudad en un centro cosmopolita, que sirvió en algún tiempo para identificar también las especialidades de trabajo que cada uno de ellos realizaba.

Una comunidad residente tiene múltiples necesidades para realizar normalmente las labores propias de ella: se necesitaban panaderos para la dieta diaria, herreros para los caballos, carpinteros para la construcción de los muebles y enseres de las viviendas, albañiles para levantar nuevos estilos de construcciones no sólo de vivienda sino de iglesias y de la Casa de Gobierno, hombres valientes para la defensa de la ciudad, y expertos en el nuevo invento que en ese siglo tuvo la humanidad: el uso de la pólvora.

De todos los oficios llegó primeramente gente a nuestra ciudad. Basta sólo conocer la lista de quienes fueron escogidos por Gonzalo Jiménez de Quesada para iniciar su viaje al interior del país, para comprobar sus nombres y oficios: Pedro Añéz era agrimensor, Juan de Céspedes, además de militar era un experto en agricultura, Simón Díaz era sastre, Alfonso Domínguez Beltrán era un experto minero, Juan Duarte, fue el primer pregonero de noticias en Santa Marta (hoy se les identifica como locutores), Diego Gómez era un experto en construir puentes, Gonzalo Suárez Rondón, quien fue uno de los primeros que ayudó a construir un trapiche para sacar azúcar de la caña, Martín Sánchez era veterinario, Juan San Martín era contador real (hoy contador público), y muchas mujeres que hacían la labor de la preparación de la comida; a ese conocimiento que traían de Europa, unieron la sazón indígena y más tarde la tradición culinaria de la raza negra.

EN SANTA MARTA SE INICIÓ EL PROCESO DE MESTIZAJE

Si bien es cierto que el mestizaje de españoles con la raza indígena, se inició en el primer viaje de Cristobal Colón, en Colombia dio inicio en 1501, con el primer viaje de Rodrigo de Bastidas a nuestro territorio, y aumentó con la entrada de la raza negra, en el proceso de colonización.

Esto sucedió por razones muy diversas: Una de ellas, es el escaso número de mujeres españolas en los primeros años de colonización, se establece de acuerdo a los informes de la lista de las expediciones, que apenas llega al 10% de los hombres; otro motivo fue, los regalos de mujeres indígenas a los conquistadores como garantía de tratados de paz; además de la juventud de los pobladores ibéricos (su promedio de 20 años); y la ruptura de los rígidos patrones culturales ibéricos en el medio americano (violaciones).

Lo cierto del caso; es que aquí en este territorio de Santa Marta, nació el primer mestizo de América del Sur y de Colombia. Este nombre se le daba al hijo nacido de un español y una india. Hay un ejemplo muy conocido, el de la lindísima india Catalina, que nació en Gaira, y aprendió el idioma muy rápidamente, convirtiéndose en interprete y ayudando a su raza para evitar masacre de los españoles, por ello se le conoce como la “India Lengua”, como una “pacificadora” entre las tribus indígenas.

Históricamente se afirma que ella fue hija de un español que Bastídas dejó en Gaira, en su primer viaje en 1501, de ahí la edad que tenía cuando Pedro de Heredia la utilizó como intérprete y luego se la llevó para España.

A los hijos de español con negra, se les llamaba mulatos, cruce que aumentó cuando se produjo el gran tráfico esclavista para el laboreo de las minas y las haciendas.

Las mezclas fueron cada vez más complejas, como el cuarterón (español y mulato), y el quinterón (español y cuarterón), etc., especialmente en la zona caribeña, que fue la puerta de entrada de estas razas.

También se produjo el mestizaje de indios y negros, cuyos resultantes fueron llamados zambos.

El mestizaje originó en Colombia una sociedad estamentalizada, en la que el grupo “blanco” dominante, especialmente en los sectores urbanos, comenzó a subclasificar a los distintos grupos humanos producidos por los cruces; surgieron así los exóticos nombres de las “castas” tales como castizo, morisco, lobo, jíbaro, coyote, etc., y los aún más curiosos de “salto atrás”, “tente en el aire”, etc.

CONFIRMACIÓN DE LA IMPORTANCIA DEL PUERTO AL COMERCIO MUNDIAL

Desde los primeros años de fundada la ciudad, el puerto se convirtió en el mayor elemento de apoyo para la entrada de mercancías y de razas. Hay que recordar que 8 años después de la fundación de Santa Marta, se fundó la ciudad de Cartagena, y Bogotá fue fundada en 1536, lo que demuestra la importancia de nuestro puerto para el desarrollo comercial. Una vez creada la República de Colombia, el gobierno comenzó a buscar incrementar el comercio por medio de las exportaciones de los productos nacionales y de importar las tecnologías apropiadas para el desarrollo de su economía, por ello el 14 de octubre de 1832, por Ordenanza de la Cámara Provincial de Santa Marta, se inician los trabajos para la construcción de un muelle en el puerto de la ciudad, el cual fue terminado en 1835. Los progresos del comercio obligaban a ofrecer mejores instalaciones para carga y descarga de mercancías, este muelle se le llegó a conocer con los años, como el Muelle Viejo.

Luego, el 19 de enero de 1847, se funda por intermedio de don Joaquín de Mier y Francisco Montoya Zapata en Santa Marta, la Compañía de Vapores de Santa Marta, a la cual se unieron nuevos empresarios samarios como don Pedro Díaz Granados, Manuel Abello, Dr. Manuel Morillo, coronel Juan Antonio Gómez, Evaristo de Ujueta, José Antonio Cataño, Dr. Antonio del Real, Roberto A. Joy, Miguel García Munive y el Dr. Eduardo Salazar.

Esta compañía fue la primera que inició viajes directos Santa Marta – Honda, de pasajeros y de carga, y se puede asegurar que también contribuyó al inicio de la industria turística, ya que desde Santa Marta se embarcaron cientos de pasajeros que venían del exterior para conocer el país; igualmente, del interior se viajaba para la costa con ideas comerciales y de investigación. Estos dos personajes son conocidos y valorados en Colombia como grandes aportadores del progreso comercial de la patria.

NACE EL PERIODISMO EN SANTA MARTA

Uno de los capítulos más interesantes sobre la importancia del puerto de Santa Marta, para el desarrollo del comercio internacional y nacional, lo escribió el dos veces presidente de Colombia, doctor Manuel Murillo Toro, quien se había residenciado en nuestra ciudad, concretamente en la casa que hoy se conoce como la casa de los Alzamora (sede actual de Metroagua), y que a raíz de la importancia que en 1847 tenía nuestro puerto en el manejo de mercancías de importación y de exportación, muy superior al que tenía el puerto de Cartagena, decidió crear el primer periódico comercial de Colombia y de hecho de América del Sur, al que denominó “Gaceta Mercantil”, y que fue editado en una imprenta que trajo directamente de Europa y que instaló en una de las habitaciones de esa gran casona colonial. Su primera edición circuló el 22 de septiembre de 1847, con un tiraje de 500 ejemplares, que fueron distribuidos no sólo en Santa Marta, sino enviados en los vapores que salían de nuestro puerto hacia Honda y de allí a Bogotá, otros fueron a Cali y a Medellín; este periódico fue el primero que se vendió en todo el territorio nacional, pues la ventaja que tenía el doctor Murillo Toro, era que gracias a su patriotismo tenía amigos en todas las provincias de la patria.

EN BUSCA DE NUEVAS INSTALACIONES PARA AGILIZAR EL COMERCIO INTERNACIONAL

Una de las mayores preocupaciones que ha tenido la comunidad samaria para buscar su desarrollo económico y social ha sido la de buscar el mejoramiento de su puerto. Por ello, el 24 de marzo de 1950, se crea la Junta Pro Puerto de Santa Marta, ante la difícil situación que ofrecía el atracadero de barcos internacionales y nacionales, que imposibilita la llegada y cargue de naves por la carencia de facilidades portuarias. Pensando en el futuro de la ciudad y en la actividad portuaria y turística, la junta inicia labores de presión ante el Gobierno Nacional para lograr la construcción de nuevas instalaciones. Los miembros de la Junta: Joaquín Campo Serrano – Presidente, Jorge Valencia, Néstor Guillermo Brugés, Francisco Fuentes, José de los S. Chaín.

El 13 de diciembre de 1993, se realiza la ceremonia oficial de la entrega del puerto, por parte del Gobierno Nacional a la Sociedad Portuaria de Santa Marta, iniciándose una nueva etapa de su administración y desarrollando políticas tan acertadas, que permiten a la ciudad ser el centro portuario más importante de Colombia.

Lo que inició en 1501, con su descubrimiento, hoy es el orgullo comercial y portuario más grande de Santa Marta. Lastimosamente, la otra parte que fue el gran aporte de nuestros aborígenes al desarrollo de una nueva identidad, al unirse con las razas española y negra, está en el olvido; Gerardo Reichel Dolmatoff, quien fuera el más estudioso e investigador de nuestras razas aborígenes, expresó en 1991, en forma contundente: “Santa Marta y Colombia no saben qué gran riqueza tienen en sus aborígenes, una riqueza genética, cultural, lingüística: la riqueza de una experiencia humana adquirida en el curso de los milenios. Aparte de su gran capacidad de adaptación a diferentes medios ambientales y del ejemplar manejo ecológico, en las sociedades aborígenes del país se encuentra una profunda filosofía, una penetración psicológica y una belleza estética de la imaginación que aún no ha sido reconocido el gran potencial”.

Tomado del periódico HOY Diario del Magdalena en su edición del 29 de julio de 2010.

CIUDADANOS CAÍN Y CIUDADANOS ABEL

2010-07-21T16:53:00.005-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Cuando los más inocentes creíamos que como consecuencia de las pretensiones de la señora Íngrid Betancourt, se le iba a venir al país una cascada de demandas, nos enteramos que ella era simplemente una más de quienes ya habían solicitado y superado la etapa de conciliación, pasando a la demanda. Y, ¿quiénes fueron esos ilustres patriotas? Nadie más y nadie menos que los ex - representantes del mismo pueblo al que ellos ahora quieren esquilmar; son, recuerden bien sus nombres los ex – congresistas Orlando Beltrán Cuellar, Consuelo González, y Gloria Polanco de Lozada.

La demanda de éstos tres personajes ya fue admitida y asciende a más de doce mil millones de pesos, ¡qué vergüenza!, y pensar que ellos fueron, en su momento, los representantes de los intereses de sus comunidades a las que hoy indirectamente les quieren quitar sus recursos. Dios quiera, que el pueblo tenga presente sus nombres para que no vuelvan a cometer el error de llevarlos al Congreso.

Pero la falta de patriotismo no termina con ellos, no, el Señor Jorge Eduardo Géchem cuya demanda no ha sido admitida por tecnicismos, es más grave aún, porque él sí ha sido reelegido para el Congreso y nada menos que por el partido oficialista de la U; quien lo creyera que a un hombre a quien el partido ha debido repudiar y expulsar, le otorgó el aval, dándole así la oportunidad de que le saque plata al pueblo por punta y punta. Y aún nos falta el señor Alan Jara, que lo está pensando.

Sinceramente, creo que deberíamos iniciar una campaña a nivel nacional repudiando la actitud de éstas personas, haciéndoles ver que rechazamos su proceder y declarándolas personas no gratas. Porque si bien es cierto que pudo haber fallas de seguridad, ellos como legisladores de la época eran parte de la solución, debido a que tenían en su poder la posibilidad de fomentar medidas que permitieran una mejor protección para ellos y todos los colombianos; por ende, también son parcialmente culpables de su propia desgracia; la cual no nos puede ser cobrada a nosotros, los del pueblo, que no tenemos manera de influir en las decisiones.

Ejemplarizante en cambio la actitud de la doctora Clara Rojas y el Dr. Araújo, quienes manifestaron que jamás, de ninguna manera entablarían demanda contra la patria. Ésa es la clase de ciudadanos que el país necesita, esas son las personas que debemos ver en el Congreso. Mención aparte merecen los militares de todas las ramas y de todos los rangos; todos, liberados, fugados o rescatados sin excepción han mostrado orgullo patrio, deseos de continuar sirviendo al país, amor a las instituciones, repudio a los guerrilleros y ningún deseo de demandar pese a que cuando fueron secuestrados, las condiciones de armamento, logística y entrenamiento eran precarias. Loor a nuestras Fuerzas Armadas.

SEÑOR PRESIDENTE, CALLE POR FAVOR

2010-07-16T21:03:00.003-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Son muchas las cosas que los colombianos tenemos que agradecerle, señor presidente Uribe, han sido muchísimos sus aciertos para bien del país como también, como es natural, han sido muchos sus errores, que gustosos le hemos perdonado porque siempre hemos creído que entre lo bueno y lo malo, ha primado lo primero siendo inevitable lo segundo. Se va indudablemente con el cariño de un pueblo agradecido que vio cómo en sus ocho años de mandato logró una maravillosa transformación del país, incrementando las exportaciones, suprimiendo o modificando entidades ineficientes, mejorando el sistema de salud, disminuyendo el narcotráfico, dando confianza a los inversionistas nacionales y extranjeros, amén de la seguridad en los campos y la certeza de que es posible lograr que la guerrilla no sea un obstáculo para el desarrollo normal del país, y un sinnúmero de etcéteras difícil de resumir.

Sí señor Presidente, mucho se lo agradecemos, pero por decisión de la Corte su período ya está por concluir, sólo le restan 22 días, y si bien es cierto que su mandato expira el siete de agosto a las tres de la tarde, también lo es que son muy pocas las iniciativas que puede poner en práctica por lo que sólo le resta atender los asuntos rutinarios. Por lo tanto, es su deber patriótico permitir que el nuevo gobierno comience a enfocar su labor por los causes que estime más conveniente sin tener que soportar sus críticas soterradas y su bombardéo contra lo que usted denomina “diplomacia meliflua y babosa”.

Señor Presidente, si no le han gustado los nombramientos, no se preocupe que usted no va a trabajar con ellos, que tres de ellos son pastranistas, tranquilo, el presidente es uribista, que se le dará un enfoque distinto al AIS, no importa, usted lo creó y ése mérito no se lo quita nadie; pero por sobre todo tenga en cuenta que ni usted ni nadie es dueño de la verdad absoluta, entre otras cosas porque no existe. Siempre ante cualquier situación hay la posibilidad de tener diferentes enfoques y por lo general varios de ellos serán buenos.

Por otra parte, si el entrante gobierno desea componer las relaciones con los vecinos, no es bueno, no es saludable para el país dar la impresión de que las malas relaciones son por culpa nuestra y que somos nosotros los que mostramos los dientes, mientras que nuestros pobrecitos vecinos, se ven obligados a defenderse de tanta agresión. Sabemos que tiene razón, sabemos que Venezuela siempre ha sido un fortín fariano, sabemos que reciben apoyo oficial de parte del gobierno vecino y también sabemos que son la quinta columna de la revolución bolivariana en Colombia; pero también sabemos que el Comandante Coronel es un hipócrita con mucha astucia y que no importa cuántas pruebas recaudemos, el siempre lo negará sonriente mientras continúa con su ayuda y respaldo a los subversivos. Esta es una situación con la que hemos convivido desde que el señor Chávez asumió la presidencia, y que tendremos que soportar con estoicismo y mucho tacto hasta el final de sus días, de manera que lo mejor es tratar en lo posible de darle un manejo diplomático, porque a un demente armado es mejor no torearlo, y al hacerlo usted en el final de su mandato, lo único que está consiguiendo es torpedear la labor de su sucesor. Así que, Señor Presidente, por favor, calle.

Rescatada demandante

2010-07-09T22:27:00.001-05:00

SUETONIO TRANQUILO

¡Cría cuervos y te sacarán los ojos!

Eso dice la filosofía popular, y no hay nada más verídico. Cuando todos creíamos inocentemente que la Dra. Ingrid Betancourt había retornado a Colombia a reiterar sus agradecimientos por su rescate, nos hemos enterado que lo que vino a hacer fue a demandar al país.

Sí, aunque parezca imposible, incongruente, ilógico, irracional; ella y su familia en medio de su infinita ambición han considerado que su gesto irresponsable de internarse en el Caguán bajo su propio riesgo después de haber sido advertida de que no era recomendable hacerlo ante la imposibilidad de proteger su vida, es culpa del Gobierno; y por lo tanto, usted y yo, simples ciudadanos, tendremos que pagarles más de quince mil millones de pesos; no, no se limpie los ojos, leyó bien, son QUINCE MIL MILLONES DE PESOS COLOMBIANOS, más de cinco millones de euros. Bueno, tal vez a usted y a mí nos pueda parecer un poco exagerado, pero de pronto es lo mínimo necesario para que la señora pueda vivir decentemente en Paris, y ¿tal vez se lo debemos por todo lo que ha hecho por el país…? Y pensar que pretendió ser nuestra presidenta, de la que nos salvamos. Ojalá Dios nos la conserve en Francia… por siempre.

Lo más grave de todo este espectáculo deprimente, es que como el mal ejemplo cunde y muy rápido se vuelve pandemia, los otros liberados también solicitarán su indemnización, como ya lo está pensando el Señor Alan Jara, y a ese paso, en los próximos años tendremos que crear nuevos impuestos para satisfacer la cascada de demandas o tendremos que sacrificar sectores sensibles como la educación, la salud, la infraestructura y quien sabe que más; pero no importa, lo importante siempre será que los políticos puedan engordar sus chequeras con el presupuesto nacional y si lo logran por la vía legal, mejor.

¡Qué vergüenza! ¡Qué pesar! ¡Qué dolor! Que aquellas personas que se supone que dedican su vida a servir al país, a trabajar por engrandecerlo; que dicen poner los intereses superiores de la nación por encima de los particulares, sean precisamente los que nos den sin sonrojarse, muestras de su egoísmo, de su ambición personal, de su pequeñez de espíritu, de su poco amor de patria.

Cuando uno observa estos comportamientos, no puede uno dejar de pensar si vale la pena que nos preocupemos por su suerte, si todas esas manifestaciones de solidaridad valen la pena, si se merecen nuestra comprensión. Duele tanto verlos en sus mezquindades que nos llevan a reflexionar si son merecedores de nuestras preocupaciones, pero no, somos seres humanos y nos obliga la solidaridad, aún con quienes no se la merecen. Así que sigamos criando cuervos…

MISMO RUMBO, NUEVO ESTILO

2010-06-26T20:06:00.000-05:00

SUETONIO TRANQUILO

A raíz del triunfo de Juan Manuel, algunas personas han comenzado a especular de que se eligió a Uribe II, o peor aún que vamos a tener una mala copia del actual presidente. Pero eso no es cierto; como lo ha dicho el mismo Santos, Uribe es Uribe y Santos es Santos. Cosa distinta es que algunas políticas del actual gobierno continuarán, y eso es sano; cuando algo está funcionando bien y tiene tal grado de aceptación que una mayoría de la población votante la respalda, debe continuarse; no hacerlo sería un suicidio político.

Ahora bien, no quiere decir esto que tendrán el mismo manejo; por supuesto que no, porque todos tenemos nuestra especial manera de hacer las cosas y no hay dos personas en el mundo que puedan pensar, decidir y actuar de la misma forma; pero aún así los empresarios nacionales y extranjeros, y el pueblo en general tendrá la tranquilidad que durante los próximos cuatro años habrá estabilidad política y la sensación de que se gozará de una relativa tranquilidad.

Pero todo gobierno nuevo genera expectativas, y más aún cuando durante la campaña se ha expuesto un programa concreto sobre diversos aspectos vitales para la vida nacional; es el caso de los impuestos, sobre los cuales hay discrepancias entre los más connotados economistas, pero si su equipo económico logra cumplir con la promesa de no incrementar las tarifas y simplificar su manejo, es muy probable que la economía responda positivamente.

Otras de las promesas del electo-presidente fueron las que afectan directamente al grueso de la población como son la creación de empleo y la reforma a la salud. En cuanto a la primera, podría comenzar a cumplirse parcialmente en un plazo relativamente corto, si le funciona el crecimiento de la economía debido a los puntos antes mencionados, sumado al hecho de que el mundo industrializado ya está comenzando a salir de la crisis; no así con la salud, debido a la cantidad de variables que en ella influyen y a los intereses oligopolísticos de los entes encargados de prestar el servicio, amén del desbalance entre aportantes y subsidiados. Aunque se trata de un tema de suma urgencia, no se podrán tomar decisiones prontas sin correr el riesgo de continuar remendando la colcha de retazos en que se ha convertido la salud. Aún así, es menester que desde el siete de agosto o antes de ser posible, se comience a buscar vías de concertación que permitan el manejo equilibrado y eficiente que en este tema requiere el país.

Lo importante es que iniciamos un nuevo gobierno con los principios que funcionaron bien en el pasado pero con ideas refrescantes para el futuro.

NO SOLO DE HONRADEZ VIVE UN PAÍS

2010-06-14T22:06:00.002-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Durante la primera campaña para la presidencia en Colombia, cuando aspiraban seis candidatos principales todos los participantes mostraron altura en la contienda, presentaron sus propuestas sin recurrir a la ofensa personal; daba gusto escuchar los debates televisados durante los cuales se trataron todos con respeto dando ejemplo de tolerancia hacia las ideas de los demás. Ahora al quedar sólo dos, uno supondría que se mantendría la misma tónica y que tendríamos la oportunidad de conocer mejor el pensamiento y talante de cada uno.

Decepcionante, fue el debate auspiciado por el canal de televisión City TV, en el cual los participantes tenían el tiempo suficiente para expresar sus ideas, debatir los pro y los contra de los programas de gobiernos que cada uno planteara y tratar de convencer al televidente con argumentos y cifras las bondades de sus propuestas, y sin embargo, el señor Mockus dedicó el programa a insinuar que el presidente Uribe y Santos son corruptos, pese a que éste último lo invitó expresamente a exponer su plan de gobierno y esbozó el propio.

Nos quedó la sensación de que el señor Mockus no sabía cuál era su programa de trabajo, o como si no tuviera uno o como si no se sintiera en capacidad de exponerlo y más grave aún durante todas las entrevistas que ha dado, no ha dicho nada nuevo ni expresado cómo sería su modus operandi para combatir la corrupción, caballito de batalla de su campaña.

Se ha limitado a decir que desde las más altas instancias del gobierno se acatará la ley y se dará ejemplo de rectitud, pero no ha dicho qué medidas se tomarán para prevenir la corrupción, ¿o es que él cree que con su buen ejemplo basta? O, ¿será que ni siquiera para éste, su plan bandera, tiene un programa bien estructurado? Me niego a creer que eso pueda ser así, y más bien pienso que sus planes son tan maravillosos que no quiere exponerlos públicamente para que no se los copien o simplemente porque piensa que no somos capaces de entenderlos.

Pero de lo que sí estoy convencido, es de que se ha vuelto un poco cansón con el cuento de que él es el Único, el Maravilloso, el Salvador (sí con mayúsculas), porque él se cree el Redentor, quien se inventó y nos trae el bálsamo milagroso de la honradez. Pues le tengo noticias, ni es el único honrado, ni es ése el único requisito para ser un buen presidente; éste país necesita un hombre con un plan de gobierno que comprenda no sólo cómo combatir la corrupción, sino también cómo incrementar las exportaciones, mejorar el empleo, disminuir la pobreza, controlar el déficit, solucionar el problema de la salud, construir infraestructura y muchos etcéteras más que podríamos agregar, y que no se solucionan con la sola honradez pero que nunca supimos cómo lo piensa enfrentar el candidato Mockus.

EL PARTIDO LIBERAL COLOMBIANO

2010-05-31T21:05:00.005-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Los resultados arrojados por los comicios del domingo treinta de mayo para el partido mayoritario de Colombia deben llevar a sus directivas a una seria reflexión; no es posible que un colectivo político de tan rancio raigambre, con gran penetración en la población y con tantos presidentes en su haber histórico hubiera quedado de último, siendo derrotado de lejos por partidos de muy reciente cuño, como el Verde.

Es indudable que algo se está haciendo mal dentro del partido, que sus directivas no han sabido interpretar el querer del electorado, que se anquilosó. Alguien dijo que el partido estaba pagando por el pecado del elefante, pero mirando la estadística, las primeras presidenciales después del famoso elefante arrojaron más de cinco millones de votos para el entonces candidato del partido Horacio Serpa Uribe, en la siguiente bajó a algo más de tres, luego uno y medio, siempre con la misma persona, para rematar con algo más de seiscientos mil con Rafael Pardo, quien no merecía el oficio de dar entierro de pobre a la colectividad. Es decir, el elefante no castigó al señor Serpa, tal vez fue él quien castigó al partido, con su persistencia en ser su candidato oficial, sin permitir la renovación oportuna.

Pareciera que tradicionalmente las directivas de la colectividad no gozaran de una mentalidad abierta que permitiera el libre desarrollo de sus miembros más inquietos; viene a mi memoria cómo liberales ilustres han tenido que separarse de las directrices oficiales buscando su norte, como si las balizas del colectivo les impidieran el libre movimiento; tal es el caso de Jorge Eliécer Gaitán, Alfonso López Michelsen, Luis Carlos Galán, Alvaro Uribe Vélez y Germán Vargas Lleras, para mencionar sólo los que ahora me llegan a la memoria. ¿Qué hay en el partido que les pica? ¿Por qué liberales de buena estirpe, se llegan a sentir incómodos en su nicho? Pero más grave aún, ¿por qué las tesis del partido, no convencen a las bases? ¿Por qué cada uno de ellos en su momento llegó a gozar de un importante caudal de votación? Es indudable, a mi modo de ver, que las tesis de los disidentes tenían un atractivo que el partido no supo capitalizar, que no ha sabido interpretar los cambios de los tiempos y que en forma paulatina e inexorable se ha ido saliendo del corazón de las bases liberales.

Creo que es hora de que el partido haga un estudio a conciencia de la realidad política, económica y social del país para que pueda determinar cuáles son las necesidades y aspiraciones del pueblo, reestructure su organización para que pueda transmitir sus programas en forma clara y coherente, y vuelva a disfrutar de la grandeza que un día tuvo.

RESULTADOS DE LOS COMICIOS PRESIDENCIALES EN COLOMBIA

2010-05-31T21:01:00.002-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Al hacer un balance de los resultados electorales del pasado domingo, no hablaremos de los que perdieron sino de los triunfadores, porque son éstos quienes escriben la historia. En primer lugar hay que reconocer el éxito de la Registraduría que entregó resultados una hora antes de lo programado, en segundo lugar debemos mencionar al Gobierno Nacional por lograr que los ciudadanos pudieran ejercer su derecho sin sobresaltos, aquí incluimos obviamente a la fuerza pública que por su trabajo y sacrificio, hizo que esto fuera posible.

En el campo político, entre los que quedaron fuera de la contienda, hay que destacar merecidamente a Germán Vargas Lleras, cuyo tercer lugar lo catapulta más allá de lo que representa la fuerza de sus congresistas y se proyecta sin lugar a dudas como una opción muy prominente para cualquier partido que quiera llegar al poder, será de seguro, un hombre a quien el próximo presidente tendrá que mirar con respeto y a quien el partido liberal debería tratar de acercarse. En las toldas polistas, el señor Petro demostró que está por encima de las divisiones intestinas y que es una figura a tener en cuenta; buen presente y mejor futuro, siempre en la oposición.

Si en las próximas elecciones, las cosas continúan como están, Antanas Mockus, será el ganador más sorprendente de todos porque en sólo unos pocos meses partió de una idea etérea, ilusa, sin fundamentos sólidos en que trataron de unirse cinco individuos para formar una vertiente política nueva que después de su decantación terminó en un triunvirato exitoso que si bien no tiene mucha fuerza en el Congreso, demostró que sus ideas tienen acogida popular y por lo tanto deben estudiarse con juicio por quien esté en el poder, que puede llegar a la presidencia en corto plazo y que como corriente opositora, debe ser tenida en cuenta. ¡Éxito rotundo!

Por último, pese a que Juan Manuel Santos raras veces mostró su verdadero talante, ni en los debates aprovechó en debida forma todo el bagaje de conocimiento y experiencia en materia económica, logró bajo el manto del actual presidente una victoria amplia, pero no suficiente para lograr su objetivo en primera vuelta. Ahora con humildad, le toca buscar alianzas con quienes fueron sus adversarios para asegurarse que ese caudal de votantes no se vaya hacia la orilla contraria.

TRANQUILOS

2010-05-26T21:41:00.001-05:00

SUETONIO TRANQUILO

Luego del magnífico segundo debate de City TV con los candidatos que presentan algún porcentaje de aceptación según las encuestas, los colombianos podemos estar tranquilos. Todos, sin excepción mostraron ser capaces de manejar el país.

Aunque hay, como es natural, diferencias en las soluciones a problemas específicos, todos tienen ideas democráticas más o menos coherentes, que permiten presentir que cualquiera de ellos que llegue al poder nos regirá sin sobresaltos, poniendo siempre por encima los intereses de la patria.

Sigo creyendo que el único candidato con ideas divergentes es el Señor Petro, quien al exponerlas da la impresión de que desconociera lo que ya se está haciendo o las limitantes presupuestales; de todas formas creo que de llegar a subir y darse cuenta de la realidad de la situación, ajustaría sus programas, porque ha demostrado ser un hombre pragmático.

El señor Mockus por su parte, tiene un programa soñador que también tendrá que aterrizar cuando confronte la realidad; de todas formas con su anhelo de imponer un régimen riguroso de compromiso con la honestidad se verá precisado a pisar muchos cayos incluso entre sus seguidores que tal vez no han entendido bien el grado de rectitud que su candidato desea implantar.

Los otros cuatro candidatos, tienen un mismo enfoque con alguna variación en los matices; sin embargo, entre ellos se destaca el señor Vargas Lleras, por tener en mi opinión, el programa mejor estructurado. De todas formas, la palabra clave es TRANQUILIDAD, podemos estar seguros que a partir del siete de agosto, no habrá en Colombia una hecatombe; ni los inversionistas se sentirán temerosos, ni habrá cambios drásticos en el devenir natural de nuestra nación. De ganar Mockus podría suceder que tuviéramos un período de unos seis u ocho meses de expectativa debido a su carácter enigmático, pero luego de saber para dónde va, reanudaremos nuestro rumbo. Con Noemí, Santos, Vargas y Pardo continuaremos la rutina sin período de transición, como debe ser; en cambio con Petro, pese a que ha dicho y reiterado que es partidario de la propiedad privada, por el hecho de tener tendencia hacia el socialismo, el cual hasta ahora ha sido extraño en nuestro sistema de gobierno, nos podría conducir a un lapso de recesión mientras se conocen sus alcances y dirección; pero aún así, estoy seguro que podemos estar tranquilos, tenemos excelentes candidatos, todos con convicciones democráticas firmes.

¿INCONGRUENCIAS O INJUSTICIAS?

2010-05-11T20:57:00.002-05:00

SUETONIO TRANQUILO

En general cuando se niega el habeas corpus, es porque el juez previo conocimiento de antecedentes y circunstancias considera que el detenido representa una alta peligrosidad para la sociedad o las circunstancias permiten suponer que huirá evadiendo la acción de la justicia. Pero cuando se lo niegan a un ex coronel del ejército cuyo caso no ha sido resuelto luego de ocho meses de vencido el plazo para tomar una decisión, uno se pregunta cuáles pueden ser las razones para que no se le otorgue libertad condicional, ¿miedo a la reacción de los grupos de izquierda? ¿Creer que este hombre, cuyo caso ha sido nacionalmente publicitado, puede escaparse? Lo cierto es que ahí permanece, encarcelado, estigmatizado, sin sentencia… y todo ¿por qué? Porque una vez tuvo la osadía de defender con su vida la institucionalidad del país. En cambio quienes la pusieron en peligro se encuentran en cargos de elección popular y se auto erigen como la conciencia moral del país.

El coronel retirado Alfonso Plazas Vega, puede ser inocente o culpable, pero es un ciudadano, quien como cualquier otro, tiene pleno derecho a que le definan su situación dentro del plazo establecido, y de no ser así se le otorgue la libertad condicional mientras la juez toma una determinación. Pero olvidaba, es que el coronel no es un hombre adinerado, y por lo tanto debe someterse a los caprichos de la justicia ¿o de la injusticia?

Digo esto recordando el caso del señor Granda, sí, el hermano del llamado canciller de las FARC; a quien un juez en cumplimiento de su deber resolvió en menos de una semana su caso, declarándolo inocente, y supongo que en realidad si lo era, pero ¿por qué con tanta celeridad? En aquella ocasión, me referí a esta situación en los siguientes términos: “Normalmente cuando a cualquier colombiano "de a pie" lo acusan y encarcelan, pasan semanas, a veces meses antes de que su caso sea estudiado a fondo y el juez pueda pronunciarse, pero en esta ocasión como se trata de un señor, y su familia, que físicamente están nadando en oro, en cuestión de días se decidió su excarcelación. ¿Curioso, verdad?”

Los jueces exigen respeto y acatamiento incondicional a sus sentencias supuestamente proferidas en derecho, pero cuando uno observa éstas incongruencias, queda la duda de si sus actuaciones realmente son imparciales, porque da la impresión de que el rasero no es el mismo para todos, que hay inconsistencias y por ende injusticias cuando el acusado no posee una voluminosa chequera.

LA OLA VERDE

2010-05-04T20:15:00.005-05:00

SUETONIO TRANQUILO

En la primera semana de abril, comenté que las presentes elecciones terminarían con un puntero y dos seguidores muy cerca el uno del otro; pero ¡vaya sorpresa! En algo menos de un mes el candidato que punteaba de lejos las encuestas, comenzó a perder terreno rápidamente mientras que uno de los que creíamos que estaría en segundo lugar, pasó raudo a puntear la intención de voto. Este fenómeno, que realmente no es tan extraño como parece, tomó por sorpresa a todos los expertos, debido a la existencia de una bien aceitada maquinaria del partido oficialista y al resultado de los anteriores comicios, que hacían presumir que llegaríamos al final sin sobresaltos. ¿Qué pasó?

Como en todo, esta realidad tampoco tiene una respuesta simple, pero en mi opinión hay tres hechos que influyeron notoriamente en esta tendencia. Primero está el histrionismo natural de Antanas que le permite publicitarse sin esfuerzo; en esta ocasión lo logró anunciando su mal en un gesto que la opinión entendió como honradez y remató diciendo que entregaría a una beneficencia cuatro y medio millones de los dineros públicos a que tiene derecho… golpe fulminante. Ninguna otra campaña supo cómo responder a esos dos aciertos publicitarios.

Por su parte Juan Manuel se aferró al continuismo convencido que el manto protector del Presidente lo levitaría al solio de Bolívar, error; el pueblo quiere a Uribe, no a una imitación de éste. Simultáneamente por jugada política o por casualidad se renovaron varios lunares de la actual administración, como los falsos positivos, las chuzadas del DAS, declaraciones de paramilitares diciendo haber respaldado a Uribe en 2002, y los enfrentamientos con las Cortes; todas estas circunstancias pudieron haber contribuido para que una buena parte de los votantes decidiera que debían apartarse de este tipo de gobierno.

Así las cosas, parece que el próximo presidente podría ser verde, pero ojo, las encuestas se han centrado en las personas con teléfono fijo de los núcleos urbanos, ¿qué estará sucediendo en el resto del país?

EL MEJOR DEBATE

2010-04-28T21:13:00.001-05:00

SUETONIO TRANQUILO

El martes en la noche se llevó a cabo por el canal City TV de Bogotá lo que en mi opinión fue el mejor de los debates presidenciales realizados hasta el momento. Su formato sencillo pero eficiente consistió en plantear unos temas sobre los cuales los candidatos invitados, sin límite de tiempo debían explicar sus propuestas, con la posibilidad de que pudieran ser contra preguntados tanto por los periodistas como por los otros candidatos.

Así las cosas, el tiempo, siempre angustiante en la televisión, no permitió el cubrimiento de todos los temas previstos, pero los que se debatieron, importantes todos, dieron una luz sobre la verdadera preparación de los aspirantes, al menos sobre lo discutido.

En esta ocasión, salieron favorecidos Vargas, Santos, Noemí y Pardo, en ese orden; quienes mostraron un conocimiento amplio sobre la realidad nacional y las legislaciones nacionales e internacionales.

Individualmente considerados, Germán Vargas volvió a transmitir esa sensación de que tiene el mejor y más completo programa de gobierno y la seguridad de que sabe cómo y con quién ejecutarlo. Juan Manuel Santos, finalmente se decidió a asomar la cabeza por entre el sayo de Uribe y tuvo un par de intervenciones con altura, mostrando que sí tiene por sí mismo con qué manejar el país; sin embargo, le critico que no se aparta de la sombra del actual mandatario, a quien menciona en casi todas sus intervenciones.

Por su parte Noemí Sanín y Rafael Pardo mostraron que les cabe el país en la cabeza, que tienen programas serios y realizables, pero no se logran apartar de la inveterada costumbre de echar puyas. En resumidas cuentas, cualquiera de los cuatro que gane podría en teoría ser un buen presidente.

Capítulo aparte, merecen Antanas y Gustavo. Antanas Mockus, en esta oportunidad, en su primera intervención falló en materia grave, mostrando y admitiendo desconocimiento de legislación, política y relaciones internacionales; esto tal vez lo afectó al punto que en el transcurso del programa no logró ser coherente ni convincente como otras veces. Por su parte Gustavo Petro continua exponiendo un programa populista, muy atractivo para el sector menos favorecido pero muy difícil de cumplir en las circunstancias actuales; presenta soluciones simplistas que agradan al oído del elector pero que no llegan a la raíz de los problemas dando la sensación que no ha estudiado a fondo la economía nacional; lástima, porque parece ser un hombre bien intencionado.