Este mes tratamos dos temas, por un lado estuvo con nosotros una de las personas que ha estado editando el fanzine Enajenados durante los últimos 6 años y que nos cuenta tanto porque surge este fanzine sobre salud mental y revuelta, y nos habla sobre libro que acaba de editarse U.H.P. (Uníos Hermanos Psiquiatrizados en la lucha contra la mercancía), y también nos explica algunas iniciativas de lucha alrededor de la salud mental en las que esta participando.

Pedro García Olivo estuvo dando una charla en la Biblioteca Social Hnos. Quero el pasado mes de Junio. Aprovechamos su visita a Granada para que nos hablase sobre su crítica al sistema pedagógico y sus experiencias dentro de la enseñanza publica entre otras cosas.

El próximo mes de agosto descansamos, volveremos en septiembre con un nuevo programa.

[ Escuchar | Descargar ] (60 min.)

Para el programa de est

e mes montamos nuestro estudio portátil en las Jornadas contra la violencia urbanística que se realizaron los días 1,2 y 3 de Junio en Granada.

Aprovechamos este espacio de encuentro entre grupos que trabajan en diferentes conflictos urbanísticos tanto en Granada como en otras provincias, para hacer un pequeño mapa de las luchas contra la dictadura del Cemento.

Durante la tarde del Sábado se sentaron con nosotros diferentes colectivos que están diciendo NO al proceso de urbanización salvaje y nos hablaron del trabajo que están desarrollando y que problemáticas hay en su zona.

Dossier contra la violencia urbanistica

[ Escuchar | Descargar ] (120 min.)

Guion del programa

[ 0 min. | Audio del Corto G.R.U.A. ]

[ 1.10 min | The Cure - Seventeen Seconds - Play for today | Presentación del programa ]

[ 4 min | Duke Ellington & Charles Mingus -Money Jungle - Very especial | 1ª Lectura de la presentación del dossier contra la violencia urbanística ]

Para este quinto programa dos compañeras han elaborado un monográfico sobre menores migrantes. Nos explican como surge el concepto de “inmigración ilegal” y que acontecimientos han buscado “legitimar” la actual legislación. Sobre la situación legal de los menores, que les lleva a venir al estado español, como lo hacen, las repatriaciones y algunas cuestiones más.

[ Escuchar | Descargar ] (60 min.)

[ 0 min. | Narración de la historia de un migrante ]

[ ?? Min | Sintonía “N.Y. Ska Jazz Ensemmble ]

[1.?? Min | Presentación y contenidos ]

Bienvenidas a un nuevo programa de la Bella Durmiente…

[ 2.?? min | Música - Robotnicka - Spectre en Vue - Discowgirl (2:40)

[ 5 min. | Primer bloque]

En primer lugar creemos que es necesario hablar brevemente sobre qué acontecimientos o cuáles son los acontecimientos históricos han querido legitimar la legislación que hoy se aplica a los menores inmigrantes en el estado español. Más adelante hablaremos específicamente de las leyes y la situación legal actual.

Queremos aclarar qué es lo que se ha llamado “inmigración ilegal” concepto principal para justificar y legitimar las expulsiones y los abusos cometidos hacia los y las chavalas migrantes en el estado en general y en Andalucía en particular. Este concepto (inmigración ilegal) ha ido creándose desde 1991 en que se hace necesario un visado para entrar en España desde Marruecos.

La entrada en la UEE de España en 1986 ya condicionó la política de migraciones hasta tal punto que los pueblos marroquinos y españoles fueron separados por políticas segregacionistas que alimentaron la visión xenófoba del sur. Se crearon nuevas políticas de recepción de inmigración que todavía están en marcha, como son el alistamiento por parte del ejército español de jóvenes Peruanos, entre otras nacionalidades de antiguas colonias españolas en América del sur; o la contratación de mano de obra asalariada del este europeo o el sur de América en paquetes de trabajadores por empresas operativas en el estado español (caso de la fresa en Huelva) que finalizada la tarea devuelve a su estado de origen a los y las trabajadoras.

También El Tratado de Schengen, al que se adhiere España a principios de los años 90 configuró lo que hasta ahora está siendo la creación de una frontera común entre los estados miembros de la UE y la eliminación de las fronteras interiores entre estos países. La consecuencia es el blindamiento de las fronteras del sur de Europa.

En Andalucía se ha puesto en marcha esta política con lo que se ha llamado el SIVE (Sistema Integrado de Vigilancia Exterior) la inversión ha sido de 232 millones de euros para el periodo comprendido entre los años 2000-2008. Actualmente ya está funcionando en las Islas Canarias, en toda la costa andaluza, con su sede principal en Algeciras, Cádiz, y en las ciudades de Ceuta y Melilla. La intención del Instituto Armado es extender este operativo SIVE a todas las comandancias costeras de la Guardia Civil. Y la consecuencia inmediata ha sido el desplazamiento de las rutas de las embarcaciones hacia las costas de Granada y Almería, lo que supone una travesía mucho más arriesgada y peligrosa y la rápida expulsión a pie de playa de los y las migrantes sin valorar de dónde o cómo y porqué vienen.

En este sentido se crea el concepto de inmigración ilegal creado en los años noventa que afecta primero de los adultos llegados desde el otro lado de las costas y más tarde a los menores migrantes. Y que se afrontará con una serie de medidas legales que posteriormente analizaremos.

[ 10 min | musica - Cheb Mani ]

[ 13 min | Segundo Bloque ]

¿Por qué emigran estos chavales?

Pensar en porqué los chavales y algunas chavalas de Marruecos vienen al Estado español es una tarea difícil, varias son las causas que les animan a dejar sus lugares de origen y cruzar la frontera.

Si tenemos en cuenta un nivel macro las causas entre otras son económicas, la falta de recursos económicos en el seno familiar conduce a un adelanto de la edad de trabajar. En su país las chicas suelen hacerse cargo de tareas domésticas en el ámbito privado de su familia. Otras veces se emplean en condiciones de semiesclavitud, muchas veces solamente a cambio de su manutención o un sueldo mísero y en régimen cerrado en familias de una clase superior. Esto las expone constantemente a vejaciones sexuales, psicológicas y físicas, están totalmente desprotegidas y si abandonan la casa para la que trabajan son condenadas a vivir en la calle, con el riesgo que supone, ya que el Estado marroquí condena el vagabundeo y son encerradas en centros estatales.

Los chavales por el contrario, por lo que tenemos constancia, suelen salir al mercado laboral como aprendices de algún oficio (carpintería, albañilería) que les deporta pequeños ingresos que pasan a sus familias o les sirve para ahorrar algo de dinero y pagarse un viaje en zodiac o patera al otro lado de la frontera. También algunos chavales optan por venir escondidos en los bajos de camiones o autobuses. La manera en que estos chavales vienen está relacionada directamente con su lugar de origen. Los que viven en ciudades portuarias es más frecuente que intenten pasar escondidos en grandes vehículos, aquellos que vienen del ámbito rural suelen viajar hasta la costa norte y esperar su salida en patera o en zodiac. Estos chavales vienen solos. No ocurre lo mismo con las chicas, que en un pequeño número vienen en pateras, otras veces lo hacen de manera legal acompañadas de algún familiar que una vez en el Estado Español son dejadas a las puertas de un Centro de Protección para intentar que la administración las acoja. Hasta ahora no tenemos constancia, al contrario de lo que ocurre con los chavales, de que las chicas vengan colándose en un camión.

Entre las razones sociales destacamos como en el imaginario colectivo de los y las menores está bastante bien visto intentar buscar una manera de buscarse la vida en Europa. La experiencia de algunas familias que han emigrado a Europa y han conseguido establecerse fuera de las fronteras marroquíes y los medios masivos de comunicación, sobre todo la TV, ofrecen una esperanza de cambio de la forma de vida. Los medios de comunicación masiva capitalistas son creadores de un paraíso personal en occidente, los mismos medios que luego les condenan en el país al que llegan. En el estado español estamos asistiendo la creación de políticas específicas como la Ley del Menor que hacen de los niños y niñas un sector en el que intervenir jurídicamente.

Otros menores y jóvenes intentan huir del sistema político represivo y del trato que de la policía marroquí recibe buena parte de los chavales callejeros, las vendedoras ambulantes y otras gentes en situación de precariedad.

En fin, las razones de los chavales y chavalas que cruzan las fronteras son muchas y diversas, cada chaval te cuenta porqué lo hace y las respuestas son variadas, lo que sí tienen en común entre ellas es que todas y todos conocen o tienen algún referente al otro lado del mar que les anima a tomar la decisión. No están solos y solas.

[ 18.30 min | música: - Sahara (Chile) ]

[ 23.min | tercer bloque ]

- ¿Qué dice la ley que son los menores migrantes?

El Consejo de la Unión Europea llama oficialmente menores emigrantes no acompañados (MENA) a:

“todos los nacionales de países terceros menores de 18 años que entran en el territorio de los estados miembros sin estar acompañados de un adulto que sea responsables de ellos por la ley o el hábito, y mientras no estén efectivamente bajo el cargo de tal persona (…) así como menores nacionales de países terceros que fueron dejados solos después de entrar en el territorio del Estado miembro”.

Y conforme a esta definición, el menor extranjero que se encuentra en territorio español sin la compañía de un adulto responsable, es un menor extranjero no acompañado.

- ¿Cuál es la situación legal de estos chavales?

A nivel jurídico estos chavales se ven inmersos en una contradicción normativa; entre las leyes de protección de menores y la ley de extranjería.

Entre las normas protectoras podemos destacar las tres siguientes:

1. La Resolución del Consejo de la UE de 1997, la cual plantea que el menor que llega a la UE sin la compañía de un adulto que se haga responsable del mismo, ya sea legalmente o con arreglo a los usos y costumbres, pues está en desamparo. Por lo que tendría que ser tratado como tal, es decir que las comunidades autónomas se hicieran cargo de su protección.

2. La Ley Orgánica 1/1996 de Protección Jurídica del Menor.

. En su artículo 3 dice que los menores gozarán de los derechos que se reconocen en la Constitución y en los Tratados Internacionales de los que España sea parte (Convención Internacional de Derechos del Niño) sin discriminación alguna por razón de nacimiento, nacionalidad, raza, sexo, …, lengua, cultura, etc.

. Por otro lado, en el artículo 9 dice que el menor tiene derecho a ser oído en todo procedimiento administrativo o judicial.

3. El Estatuto Orgánico del Ministerio Fiscal, que en su artículo 3.7 obliga a dicho Ministerio a representar y defender a cualquier menor, defender lo que llaman el “interés superior del menor”.

Sin embargo, en las repatriaciones de chavales marroquíes no se han tenido en cuenta en la mayoría de los casos estas leyes, no se les han preguntado si querían irse a Marruecos, no se les ha escuchado y no se les ha permitido tener asistencia jurídica. Tanto en las repatriaciones que se hacen a pie de playa, como las repatriaciones de menores que ya se encontraban en centros de protección. (Noticia -

Por otro lado, entre los reglamentos expulsores y discriminatorios destaca:

. La Ley Orgánica 4/2000 sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y las sucesivas leyes (2000, 2003) y Real Decreto (2004) que la modifican. Por ejemplo, tras la aprobación del Reglamento de Extranjería (2004), a los menores no acompañados se les puede retornar al país de origen incluso después de haber obtenido su permiso de residencia.

En el año 2003 hay dos cuestiones importantes a nivel político:

. La Instrucción 3/2003 del Fiscal General del Estado, en la que se posibilitaba el retorno en 48 horas a los menores que tengan más de 16 años, considerándolos menores “emancipados”. Sin embargo, en el Derecho marroquí no existe la emancipación de hecho y la emancipación por decisión paterna no se puede dar hasta los 18 años, sino tienes el consentimiento del padre de familia a los veinte (Moudawana).

Según un informe de SOS Racismo, hasta septiembre de 2004 fueron repatriados por esta vía 60 menores desde Motril. La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía señala que la aplicación de este memorando facilitó la repatriación de alrededor de 100 menores. Más de la mitad intentaron volver a España. Esta instrucción, tras fuertes críticas de asociaciones y entidades nacionales e internacionales, se revocó a finales de 2004, cambiándose por una instrucción que no da por hecha la expulsión inmediata de los chavales de más de 16 años. Parece ser que en Andalucía ha habido repatriaciones de chavales que han estado uno o dos días en centros de acogida después de 2003.

. El Memorándum de Entendimiento sobre Repatriación Asistida de Menores no Acompañados, firmado por Marruecos y España también en 2003, siguió vigente. El punto 3 del documento dice; “En el caso de que la localización del menor no acompañado se produzca en el momento de su entrada en el otro país a través de un puesto fronterizo, las autoridades del Estado de acogida lo entregarán de manera inmediata a las autoridades fronterizas del país de origen”.

En la práctica se están repatriando y expulsando a l@s chaval@s a pie de playa; cerca de las fronteras, donde son entregados a policías marroquíes, quienes les pegan, vejan, humillan, violan y abandonan posteriormente en las fronteras. También la policía española se presenta sin previo aviso en el centro de acogida, de reforma o en los pisos tutelados donde residen los chavales y los expulsan del país, entregándolos a las autoridades marroquíes. Sabemos la policía ha deportado incluso a menores pese haber una orden judicial en contra. (Ver El Mundo del 24 de Noviembre del 2006).

Según el País, en 2005 repatriaron a 61 menores y en 2006 a 111, 80 de ell@s marroquíes.

. El citado Memorandum se ha convertido en marzo de 2007 en un Acuerdo para la repatriación de menores no acompañados. De hecho las Comunidades Autónomas de Madrid y Barcelona ya están construyendo centros en Tánger y Marrakech. Por ejemplo, la Asociación Paideia, que en realidad es una empresa con 3.000 trabajadores, tiene proyectado abrir, en convenio con la Comunidad de Madrid, dos pisos para repatriar menores de 14 años.

- ¿Por qué la apertura de centros en Marruecos?

En principio los responsables autonómicos dicen que procuran devolver al chico o a la chica al cuidado de su familia, si la tienen identificada. Esto es a lo que llaman “reagrupación familiar en origen”. Sin embargo, ésta se suele negar a acoger al menor, normalmente porque no puede hacerse cargo económicamente del mismo y de la posible deuda contraía por el préstamo solicitado para pagar la patera, además de porque piensa que va a estar mucho mejor en España.

Otra posibilidad que da la ley de extranjería es la repatriación a los Servicios de Protección del país. Sin embargo en Marruecos no existe un Sistema de Protección similar al Español, por lo que lo que a las autoridades responsables de estos menores se les ocurre la idea de construir o rehabilitar centros en Marruecos, pese al alto costo que esto supone a corto plazo y pese a la excusa -que llevan años dando a través de los medios de comunicación- del coste económico de abrir más centros de acogida que les garantice una estancia digna en el estado español.

Estos centros, además de funcionar como residencias, prometen una formación profesional especializada. Lo que no prometen -al menos que yo sepa- es contratos en origen para trabajar en el Estado español después de formarlos.

La antropóloga Mercedes Jiménez opina que estas políticas no previenen la inmigración de menores, sino todo lo contrario, porque los menores podrían pensar en emigrar, aunque sólo sea para, al ser repatriados, poder tener acceso a estos centros y sus programas formativos.

Por cierto, podéis bajaros de Internet información más detallada de lo que estamos hablando elaborada por Mercedes Jiménez, con “Jota”. Escribió un libro en 2003 que se llama “Buscarse la Vida”, en 2004 colaboró con SOS Racismo para hacer un informe sobre las repatriaciones de menores marroquíes, que es muy recomendable, y en www.intermigra.info tiene colgado un artículo sobre los proyectos de centros en Marruecos, financiados por comunidades autónomas del Estado español, para la reagrupación de menores.

[ 35 min. | Música - Dam Palestina ]

[38 min. | Cuña la Bella durmiente]

[38.?? min. | Cuarto bloque ]

- Bueno, ¿podéis hablarnos un poco de la trayectoria de estos chavales en el Estado español?

Una vez en España los menores no acompañados detectados por las autoridades suelen ingresar en un Centro de Acogida Inmediata, de donde, tras un estudio pormenorizado del menor, pasa a un Centro Residencial.

En 2004 había en Andalucía 265 Centros de Protección, con una capacidad de 2.510 plazas. Las provincias con mayor número de plazas son Sevilla (449), Cádiz (414), Málaga (385) y Granada (349). En realidad son 179 casas o pisos y 86 residencias. Según la titularidad del centro 20 son propios y 245 gestionados por entidades colaboradoras. Por ejemplo, la “Asociación andaluza de centros católicos de ayuda al menor” tiene 52 centros.

Paralelamente al proceso de acogimiento y tutela del chaval o chavala, la Delegación de Gobierno toma la decisión de repatriar o no a este menor, basándose en informes del Servicio de Protección de Menores, “en teoría” teniendo en cuenta tanto el derecho del menor a ser oído y a que su opinión sea tenida en cuenta, como las circunstancias de su familia. Si la repatriación no se considera una medida adecuada, tras nueve meses de estancia en un Centro de Protección, se le debería dar o al menos tramitar el permiso de residencia.

La Comisión Española de Ayuda al Refugiado y SOS Racismo han denunciado ante el Defensor del Pueblo casos en los que el tiempo de tramitación del permiso de residencia de estos menores ha sido muy superior a lo estipulado, lo que ha originado irregularidad sobrevenida para aquellos que cumplen los 18 años (Mugak, 2006). Por otro lado, en 2006, al menos en las provincias que acuden al Consulado de Almería, sólo consiguen el permiso de residencia aquellos menores cuya familia manda la partida de nacimiento. Según responsables del Servicio de Protección de Menores, porque el Consulado no identifica de otra manera al menor, identificación que exige la Subdelegación de Gobierno para tramitar dicho permiso. Con esta normativa se está penalizando a los más desamparados en Marruecos, a los que no tienen una familia que pueda encargarse de conseguir y enviar su partida de nacimiento.

Una vez en el Centro de Protección, los menores de 16 años son obligatoriamente escolarizados y para los de 16 o 17 años la asistencia a cursos cortos de Formación Profesional Ocupacional (FPO) se convierte en la alternativa más común. Pero ésta no siempre es posible, y logros conseguidos en alguna provincia, como permitir el acceso a cursos de FPO con compromiso de contratación para un pequeño porcentaje de los alumnos, de un año para otro parecen esfumarse. Trabas jurídicas y burocráticas, como la exigencia de tener permiso de trabajo para poder inscribirse como demandante de empleo y así poder tener derecho a la formación gestionada por el Servicio Andaluz de Empleo, no siempre son salvadas (Defensor del Menor de Andalucía, 2004). En otras ocasiones les exigen como mínimo el permiso de residencia, por lo que muchos menores que no lo tienen pueden verse durante meses con grandes dificultades para recibir una formación práctica que les facilite el acceso al mercado laboral.

Otra cuestión de la que no hemos hablado todavía es cuando estos chavales cumplen la mayoría de edad. La gran mayoría o se busca la vida rápidamente o se queda en la calle. ¿Por qué? Porque, al menos en Andalucía, plazas en pisos para mayores de edad hay como para una quinta parte de los chavales que cumplen los 18 años. Lo peor es cuando se les vence el permiso de residencia uno o tres meses después de cumplir la mayoría de edad.

[ 49 min. | Cuña La bella durmiente contacto ]

Reseñas sobre el tema del día

- En la revista “Canijín” encontrarás referentes de luchas y resistencias contra las leyes, denuncias, casos concretos, etc.

- La página Web del “llamamiento europeo contra el encierro y el alejamiento de l@s menores extranjer@s”, www.nominorsindetention.org , contiene información sobre la situación de l@s menores migrantes en Francia, Bélgica, España, Gran Bretaña, Italia y los Países Bajos.

- El programa “A pulso”, los viernes en Canal Sur Radio a las 10 de la noche, tiene un apartado especial para leer denuncias de menores encerrados en Centros de Reforma.

- Saltando Charcos, Burgos.

Otras reseñas:

. La Revista Feminista de Contrainformación “Mujeres Preocupando” ha salido hace muy poquito, se trata del nº 7, esta vez hecha en Tenerife, tantas otras en sitios diferentes.

. Ekintza Zuzena Nº35

[ 50 min | música: Tock, tock, tock | fondo para lectura]

[ ?? min | Lectura:Narración de la historia de un migrante.]

“Empecé a trabajar cogiendo aceitunas y gané un poco de dinero. También vendí dos vacas de mi padre sin que lo supiera. Con ese dinero pagué mi viaje para cruzar a España. Subí a Alhuceimas. Éramos 34 personas, 5 eran chicos de mi duar y los otros eran de la región de Kelaa. Salimos en una zodiak y allí empezó la tragedia. Llegamos a alta mar y empezó a hacer mal tiempo, había olas enormes y mucho viento. La gente empezó a gritar y a pedir auxilio, después se destrozó el motor y empezó a salir gasolina. La gente vomitaba y algunos se desmayaron. Pasamos tres días en el mar, salimos el jueves por la noche y la tragedia fue el viernes. Pasaron tres barcos con pasajeros, les hicimos señales, pero pasaron de nosotros. Cuando nos despertamos el sábado por la mañana nos dimos cuenta de que faltaban ocho personas y de las ocho, cinco eran los chicos que vivían en mi duar. Empezamos a ver la costa y pasó otro barco, le hicimos señales pero pasó de largo. De repente se volvió y se puso frente a las olas para protegernos de ellas. Creo que el barco llamó a la policía. Vino la policía y nos rescató. Nos llevaron a la comisaría. Cuando salíamos del puerto nos encontramos con periodistas, pero la policía los echó a todos. Nos llevaron a hospital. No dijimos nada de que murieron ocho personas. A mi me hicieron “las huellas” y la prueba de la mano1. Me llevaron a mí y a dos chicos a un centro a Granada… ¿Qué edad teníamos?… Todos teníamos 16 años. Pasamos en ese centro cuatro días. Después vino la policía y nos llevó el aeropuerto. Allí nos encontramos con las otras personas que viajaron con nosotros.

(Texto sacado de Lorente y Rubén, D. y Jiménez, M. Federación SOS Racismo. (2004). Menores en las fronteras: de los retornos efectuados sin garantías a menores marroquíes y de los malos tratos sufridos.

www.coordinadoradebarrios.org/documentos/Informe%20menores%20retornados.pdf )

[ 5?.? min | música de fondo: Sintonia | despedida ]

En este cuarto programa hemos querido hacer un monográfico sobre los Organismos Modificados Geneticamente, lo que comúnmente conocemos como organismos Transgénicos.

Empezamos haciendo una introducción básica para explicar en que consisten los transgénicos y explicamos algunos conceptos básicos. Veremos que aplicaciones practicas se les esta dando, una argumentación crítica, un repaso a las luchas que se han dado contra los transgénicos y para terminar una bibliografía para aquellos que estéis interesados en profundizar en el tema.

[ Escuchar | Descargar ] (60 min.)

El próximo 10 de Mayo a las 20h puedes escuchar el programa en el Espacio de Juntando Cachitos de Odio en Radio Elo (Madrid)

[0 Min | Sintonía "N.Y. Ska Jazz Ensemmble ]

[0.55 Min | Presentación ]

[N] Hola, bienvenidos al cuarto programa de la Bella Durmiente. Para los que nos escuchéis por primera vez recordaros que este programa lo hacemos desde Granada y que nos podéis escuchar tanto en internet como en diferentes radios libres del estado.

[F] En el programa de hoy volvemos a centrarnos en un tema, en este caso los Organismos Modificados Genéticamente o lo comúnmente llamamos Transgénicos. Los contenidos de este programa los han elaborado dos compañeros que son los que nos acompañaran hoy.

[N] Empezaremos haciendo una introducción básica para explicar en que consisten los transgénicos, después veremos sus aplicaciones practicas, una argumentación crítica y un repaso a las luchas que se han dado contra los transgenicos alrededor del mundo.

[F] Para terminar os daremos una bibliografía básica para los que queráis profundizar en el tema. Os dejamos con un poco de música y empezamos.

[ ?? Min | Nouvelle Vage - Human Fly (The Cramps)∞ - 2.49 Min | Pasar a Manual ]

[ 4.30 - 5 Min. | Fade Out | Conceptos Básicos ]

[M. | Abrir micro en los últimos 30 seg. De canción y usar de fondo hasta que termine.]

Los transgénicos, también llamados organismos genéticamente modificados (OGM), son organismos, vegetales o animales, cuyos genes se han modificado para dar lugar a propiedades diferentes de aquellas que se darían de forma natural.

Para comprender el proceso técnico de la modificación genética hay que entender antes ciertos conceptos utilizados en el campo de la genética y la biotecnología.

La biotecnología es la aplicación tecnológica que utiliza sistemas biológicos y organismos vivos o sus derivados para la creación o modificación de productos o procesos. Entre los defensores de la biotecnología se insiste en la idea de que no se trata de un fenómeno nuevo, sino de la continuación del que se lleva efectuando desde hace milenios en agricultura con la selección de plantas que den lugar a nuevas variedades, en ganadería con la cría seleccionada a partir de los mejores ejemplares, en alimentación con la utilización de levaduras (para la elaboración de la cerveza) o bacterias para la fabricación del queso y el yogur. Si bien es cierto que se mantiene un patrón muy general de adaptación de la naturaleza a los propósitos humanos, las nuevas biotecnologías, como los cultivos de células y tejidos en laboratorios, la fusión celular, o la ingeniería genética, suponen una discontinuidad, un salto cualitativo enorme con respecto de cualquier otra técnica anterior de utilización de los organismos vivos. Se trata de procedimientos capaces de transformar la naturaleza de un modo y a una velocidad que nunca antes han estado al alcance de los seres humanos. El salto biológico entre diferentes especies que permite la nueva biotecnología es el paradigma de lo radicalmente nueva que es esta situación.

La ingeniería genética, una de las aplicaciones biotecnológicas como hemos mencionado, es la que permite la producción de organismos transgénicos mediante la manipulación y transferencia de ADN de un organismo a otro. El ADN (ácido desoxirribonucleico) es una base de información que poseen los organismos vivos, contenida en el núcleo de la célula. Contiene información (genotipo) sobre las características del organismo (fenotipo). Esta información está dividida en segmentos del ADN llamados genes, que contienen a su vez información para fabricar una proteína. Algunos genes codifican proteínas directamente (genes estructurales) y otros intervienen en el proceso activando o desactivando los mecanismos mediante los cuales los genes estructurales se traducen en proteínas (genes reguladores). Los genes se agrupan en grandes bloques independientes llamados cromosomas. Al conjunto de material genético de un organismo se le llama genoma. (En 1987 comenzó la secuenciación del genoma humano, el llamado Proyecto Genoma, y concluyó en 2002, con la inventariación de casi 30.000 genes).

El desarrollo de la ingeniería genética se hizo posible gracias a la descripción en 1953 de la estructura de doble hélice de la molécula de ADN. El proceso de transgénesis se lleva a cabo de la siguiente manera; las bacterias disponen de pequeñas moléculas de ADN que utilizan para intercambiar genes entre ellas, estas pequeñas moléculas se llaman plásmidos. A un plásmido se le añade el gen o genes que interesa introducir. Además se añade un gen marcador, que será el gen que nos posibilite después saber si se ha hecho la recombinación con éxito, y también se añade un gen promotor, que cumple la función de intentar que la nueva cadena de ADN reconozca los nuevos genes como propios. Es este conjunto de plásmido-gen deseado – gen marcador – gen promotor, el que mediante distintas técnicas se puede introducir en un nuevo genoma. Este procedimiento, que se hizo posible gracias al hallazgo de la enzima (restrictasa) capaz de reconocer y cortar el ADN en secuencias específicas, se ha ido perfeccionando desde 1973, pero en lo fundamental el proceso se efectúa de la misma forma.

Mediante la técnica del ADN recombinante es posible introducir en los organismos genes de diferentes especies, incluso de diferentes reinos (de animal a vegetal o a la inversa), dando lugar a individuos con características diversas a las de su especie, y capaces de transferir esta información genética a su descendencia: los organismos transgénicos. Aunque las posibles aplicaciones de esta biotecnología abarcan multitud de campos (desde la farmacología a la ingeniería ambiental), vamos a centrarnos en los transgénicos vegetales utilizados en agricultura.

La primera compañía de biotecnología, Genentech, se crea en 1976 en Estados Unidos. Desde entonces este es un sector económico que no ha parado de aumentar. En la actualidad existen unas 4.000 compañías que se concentran en Europa, Norteamérica y Asia-Pacífico. Tradicionalmente las compañías biotecnológicas han debido asociarse con farmacéuticas para obtener fondos de financiación, credibilidad y posición estratégica, sin embargo, en los últimos años se ha intensificado el desarrollo económico unisectorial. Una prueba de ello es el aumento de asociaciones biotec-biotec, al punto que hoy exceden a las biotec-farma.

[ ?? Min. | Pavement - 5-4=unity - 2.10 Min. ]

[ ?? M. | Aplicaciones Practicas]

En el sector de los transgénicos agrícolas se da una enorme concentración corporativa, mayor que en otras áreas de la agricultura industrial, lo que viene determinado en gran medida por los requerimientos tecnológicos de alta complejidad para este tipo de procesos. Sólo cinco empresas controlan los cultivos transgénicos en campo de todo el mundo, y una sola, Monsanto, más del 90 por ciento. Las otras cuatro son Syngenta, Bayer, Dupont y Dow.

En 2006 se cultivaron en España unas 53.000 hectáreas de maíz modificado, unas 2000 de ellas en Andalucía. La comunidad con mayor superficie de cultivos transgénicos es Aragón (aprox. 13.000). Sin embargo, el maíz transgénico cultivado en España supone sólamente alrededor de un 5 % de los transgénicos que se consumen en este país: el resto corresponde a importaciones de soja Round Up Ready de Monsanto (resistente al glifosato) y de maíz con los eventos Bt 176 y Mon 810.

En el terreno farmacológico, aparte de las investigaciones en enfermedades genéticas, se están realizando cultivos con propiedades farmacológicas, los llamados alimentos-fármaco, para diversas dolencias, además de utilizar cultivos vegetales transgénicos para obtener sustancias químicas que posteriormente se aislarían y comercializarían. Las previsiones para los próximos años son de que un 10 % del maíz americano sea destinado a productos de biofarmacia transgénicos. Muchas de las investigaciones en animales transgénicos tienen también objetivos sanitarios; llevando a cabo modificaciones para evitar el rechazo en xenotransplantes (trasplantes entre diferentes especies), para dar lugar a la sintetización de proteínas, insulina, etc. También se llevan a cabo experiencias de transgénesis en animales para la mejora de la productividad ganadera (vacas que den más leche, gallinas que pongan más huevos, pollos que maduren antes…).

En Granada, el animalario de la universidad comercia con ratones transgénicos que se utilizan en laboratorio. , y en EEUU existe un negocio incipiente de mascotas transgénicas como peces fluorescentes o gatos modificados para que su pelo no produzca alergia.

En el terreno militar, la biotecnología es un instrumento para aumentar la potencia letal de las armas biológicas utilizadas hasta ahora, como el ántrax (carbunco). Recientemente, investigadores norteamericanos han aislado el gen del factor letal del Bacillus anthracis, responsable del ántrax, y lo han introducido en Escherichia coli, una bacteria intestinal inofensiva en condiciones normales, dado lugar a una bacteria E. coli que presenta los mismos efectos mortales que la B. Anthracis. En una investigación llevada a cabo en 2001 en Marburg, Alemania, sobre la capacidad del virus del Ebola de causar la enfermedad, se creo un virus Ebola mutante significativamente más letal para las células que el virus natural. Las armas biotecnológicas podrían tener además la característica de activarse únicamente ante ciertos marcadores genéticos (por ejemplo sólo en personas de determinadas razas), dejando de ser indiscriminadas como las armas biológicas actuales (lo cual supone hoy en día un freno a su utilización).

[ 15 - 20 Min. | Bad Brains – Take your Time – 4.14 Min.]

[ 20 Min. | Cuña La Bella Durmiente]

[F] Con los Transgénicos se abren posibilidades que apuntan en muchas direcciones, algunas parecen prometedoras y otras resultan aterradoras.

Cuando hablamos de ellos, el debate se centra en la mayoría de las ocasiones en como encauzar esta técnica hacia buenos fines.

En el terreno de la agricultura mucha gente aparte de la desconfianza o miedo hacia esta técnica no la ve necesaria y rechaza su uso.

Pero que pasará en el momento que se ofrezcan elegir sobre el futuro de tu salud, cuando ofrezcan medicinas a precio de costo…

El debate sobre el mal uso o el buen uso de los transgénicos nos parece incompleto, a continuación vamos a dar algunas ideas que nos ayuden a argumentar un rechazo frontal y sin peros a esta nueva técnica, que nos ayude a entender mejor lo que ocurre con los organismos modificados, y que supone para estos y su entorno.

[M] Lo primero que habría que hacer es enmarcar la “transgénesis” en la manera como empieza a analizar los seres vivos en general y el ADN en particular. Para usar términos que algunos ya conocerán, podemos hablar de reduccionismo y de determinismo biológico. El determinismo biológico es una parte del reduccionismo y argumenta que los seres vivos estamos determinados por propiedades bioquímicas y por nuestros genes. Lo más interesante no es sólo el hecho de que su análisis parte desde las partes más pequeñas, es que consideran a éstas las causantes de características generales de los organismos. Dentro de los científicos que se dedican al estudio de los genes, la corriente dominante, o al menos la más visible y financiada, se apoya en el determinismo biológico. Para estos científicos un gen se basta para producir una característica concreta. Desde esta visión, la forma de cambiar una característica o de solucionar un problema o enfermedad, sería la preparación de una especie de coctail genético, preparado y estudiado, e introducirlo en la secuencia de ADN que interese.

A pesar de que las líneas de investigación se basan cada vez más en el análisis de componentes cada vez menores, en concreto en biología, se conocen cada vez mejor cuales son los patrones de organización de los seres vivos, es decir, de que manera los animales, vegetales y microorganismos, organizan y coordinan cada una de sus funciones, de sus sistemas y aparatos, y cada una de las partes que componen éstos. La organización sería toda la serie de relaciones que se establecen, y la dinámica de interacciones que actúa en cada proceso.

[F] Digamos que unos le dan más importancia a la relación entre cada parte, y otros a las características concretas de esas partes.

¿Pueden ser complementarias estas dos formas de estudiar los organismos?

Son complementarias hasta cierto punto, pasado el cual, el análisis pormenorizado de cada parte, de cada gen, deja de tener sentido y sólo puede añadir confusión a algo ya de por sí complejo. Realmente es la organización la que aporta la identidad a cada organismo.

Sin tener en cuenta nada más que un gen concreto, identificado y aislado, éste puede ser estudiado por separado, con independencia del organismo del que forma parte. Pero tenemos que pensar que estos genes ya no son elementos que forman y articulan, cada gen es parte del organismo en la medida en se integra en él, quedan definidos por la organización, y si ésta no se tiene en cuenta, no podemos considerar ese gen aislado como parte que articula el ser . Lo que ocurre es que las características de los genes aislados no definen las características y propiedades del organismo al que se introduce.

[F] Uno de los argumentos mas utilizados contra los trangénicos es que no se puede saber el resultado final hasta que no se ha introducido en un organismo. ¿Que es lo que puede pasar al introducirse un gen en otro organismo? ¿y es previsible el resultado?

Esto tiene que ver con un argumento que se ha utilizado contra los transgénicos, y es el hecho de que sólo se podrá saber el resultado final una vez que el nuevo gen esté dentro del organismo modificado. Entonces, las características de un gen ¿cambian al ser introducido en un organismo diferente?¿ O que es exactamente lo que ocurre?

El gen es el mismo, pero el comportamiento será diferente, porque todo lo que le rodea es distinto. La explicación de este hecho es porque estamos hablando de niveles de complejidad distintos. (Podemos estudiar genes, o cadenas enteras de ADN, o las células donde encontramos este ADN, o podemos estudiar los tejidos que formas estas células agrupadas, y en última instancia estudiar los aparatos y sistemas que forman los tejidos, y al final estudiar el ser vivo como conjunto de todos esos aparatos y sistemas.) Todo esto son niveles distintos de complejidad; nivel genético, nivel celular, nivel tisular (de tejido), o nivel de organismo entero, Lo importante es que cada nivel no se define por las características particulares de sus componentes. Las características y propiedades no pueden traspasar estos niveles de complejidad sin más, sencillamente en cada nivel tenemos un tipo de propiedades que cambian con cada nivel. Un átomo no puede ser salado, pero la molécula que se forma por la unión de cloro y sodio (cloruro sódico) nos da la sal que utilizamos a diario, así mismo un gen no puede ser egoísta o agresivo, por mucho que la persona que tenga ese gen sea la más egoísta.

[F] Si esto es así, como explicas el hecho de que se localizan genes con funciones concretas, no digo cambiar un gen de un organismo a otro, me refiero dentro del mismo organismo…

A la hora de localizar genes que cumplan una determinada tarea, podemos encontrar genes que sean completamente necesarios para que dicha tarea se produzca, siendo esto cierto, no quiere decir que por ser necesario, sea suficiente, que se valga por si mismo. Cuando se dice que un gen sirve para que una planta se convierta en resistente hacia una plaga de bichos, se cae en un error, no es sólo el gen el produce esa característica, el gen es sólo una parte que, actuando conjuntamente con otra gran cantidad de elementos que conforman el organismo, da como resultado la característica de la que hablemos. En genética, se estudian genes esenciales para esta o aquella función, y automáticamente se dice que ese gen es la causa única. En realidad las causas son mucho más complejas que un gen localizado.( El proceso de esta interacción se puede localizar en diversos genes y otros componentes, pero nunca pensar que son la causa primera y única.)

[F] Es cierto que con la experiencia que se tiene hasta ahora con los cultivos de transgénicos, nunca se produce exactamente el resultado tal y como se había planeado, se buscan genes para esto o aquello, pero nunca se acierta del todo como estaba previsto…

Desde el reduccionismo se tiende a buscar la “bala mágica” capaz de producir un efecto unitario y definido. Esto es imposible, todo lo puede surgir a partir de un gen nunca apunta en una dirección, que en la práctica se traducen en gran cantidad de efectos y variaciones. Esto es algo que en nuestra misma experiencia comprobamos, y cualquier científico lo puede reconocer. Lo que pasa es que aquí entraría el jugoso concepto de “efectos secundarios”. Este concepto, viene a decir más o menos, que de todo el abanico de efectos producidos, son secundarios aquellos que no eran el objetivo. Se podría comparar como cuando en los conflictos bélicos se habla de “daños colaterales”, por el simple hecho de que no eran el objetivo perseguido. Lo cierto es ningún gen tiene una función unitaria, y que no se puede perseguir un objetivo cambiar características, cambiando genes.

[F] Si esta linea de trabajo es tan imprevisible, ¿porque se sigue utilizando si no podemos preveer los resultados?

El hecho de que el determinismo biológico tenga tanto empuje tiene su origen en la lógica mercantilista según mi punto de vista. Esa lógica que intenta ver en todo y en todos algo que pueda ser empaquetado y comercializado. Igual que se venden coches vendemos genes,( y así la misma naturaleza se convierte en materia prima a gestionar técnicamente). Para ello es necesario reducir lo natural a parámetros estudiables y controlables, y todo lo que escape a este control es negada su existencia o sencillamente no se le hace caso. La espontaneidad, la autonomía, la complejidad de una organización (que produces efectos variables y en buena parte impredecibles)… son características de los organismos vivos, que chocan con el intento de mercantilización de los mismos, así pues, son negados o tapados. Para poder hacer un negocio con los genes es necesario inventarse una función única y predecible; nadie haría negocio de genes si se intenta vender diciendo que bueno, que depende de que genes este rodeado, de en que células se inserte, de los tejidos, del organismo entero y por último de donde viva este organismo,( en realidad depende de tantas cosas que sólo personas bastantes desesperadas dejarían su ADN en manos de esta ciencia.)( Este es el nuevo negocio genético, que queda en manos de un puñadito de macroempresas que están mercantilizando la vida desde sus mismos genes.)

[F] Aún teniendo en cuenta todo lo que estas diciendo, en un mundo acostumbrado a efectos secundarios, daños colaterales y donde se tiende a tener todo cada vez más controlado y atado, no es de extrañar que parte de la sociedad vea la transgénesis como una nueva forma de evolución genética, que ahora, aunque sea en parte, controlamos, ¿Cuál es tu opinión sobre esto?

A pesar de todos los argumentos por los que no se debería realizar la transgénesis, se tiene la posibilidad de hacerlo, se está haciendo y se va a hacer. Nosotros debemos de ver la transgénesis como un ataque a los sistemas vivos. Con la transgénesis establecemos un cambio interno a nivel genético, que no ha sido ni preparado ni producido por el organismo. La diversidad y la evolución genética de una especie se realiza constantemente, de generación en generación. La modificación genética ya no responde a ninguna lógica que se pueda entender y reconocer por el ser vivo que sufre la transgénesis, no responde a ninguna necesidad interna sino a un interés externo. Ya no se puede hablar de evolución genética, es una intrusión de genes, una invasión provocada por un interés que sobrepasa al organismo. Podemos empezar a hablar de polución, de contaminación genética, una nueva forma de contaminación que se suma a una larga lista.( El introducir elementos artificiales en los entornos naturales y en los organismos vivos ya tiene una larga historia, sirva como ejemplo la contaminación química,) si bien ahora esta contaminación se realiza desde los mismos genes.

[F] Esta nueva técnica empezara a tomar un protagonismo mayor del que ahora tiene, se ira utilizando cada vez más y en distintos campos como como son la agricultura o la medicina… ¿Qué consecuencias crees que todo este proceso de introducción de organismos modificados, puede tener en nuestro alrededor?

Tenemos que tener en cuenta que los organismos que padezcan la transgénesis se van a reproducir, a mezclar con los demás individuos de su especie, ya sean plantas, animales o humanos. Por tanto, a la hora de ver las consecuencias, no se puede analizar únicamente el organismo modificado genéticamente. En el momento en que los transgénicos salieron del laboratorio, la intrusión y el ataque del que hablábamos, se produce en todo el entorno que rodea al organismo modificado.

Hablar de consecuencias concretas es difícil, hay algunas que resultan más evidentes, como por ejemplo el sometimiento de los campesinos a estas macroempresas de genética, pero problemas de otro tipo resulta complicado ya que es bastante impredecible. La consecuencia general es que estamos viviendo en un mundo cada vez más alterado, más artificial y sometido al control de una nueva técnicas y que además tenemos una nueva forma de contaminación con la que convivir.

Al igual que no podemos ver la transgénesis como una evolución genética, hay que distinguir entre los mecanismos naturales de los seres vivos, y todo lo que estos mecanismos generan, y diferenciarlos de los artificios que atacan e influyen a los seres vivos, artificios que sólo responden a unos intereses muy particulares. Cierto es que el mundo natural y el mundo artificial están completamente solapados el uno sobre el otro, están solapados, pero no integrados, y al igual que con una de las formas de contaminación existentes hasta los transgénicos, con ésta nueva técnica se producen toda una serie de respuestas por parte de los organismos modificados y de su entorno. Esto lo digo porque existe toda una publicidad destinada a confundir los términos natural y artificial, y que pretende diluir los términos, mezclarlos. Mi opinión es que lo natural existe, y lo demuestra con cada ataque, con cada intrusión artificial. Pero aquí esta el problema, tenemos ya una lista tan larga de ataques al mundo natural, que es muy difícil encontrar un referente natural no alterado, algo no manipulado que nos sirva de comparación, de referencia.

Es precisamente la falta de referentes naturales lo que lleva a mucha gente a aferrarse a nuevas técnicas, a nuevos progresos, a nuevas soluciones, pensando que éstos podrán mejorar la situación. Y así, lo que pretende ser la solución, alimenta el problema; al entregarnos al artificio, nuestra naturaleza, se ve cada vez más sometida, más influenciada por una cantidad de factores que atentan sobre ella, y características como la integridad, la singularidad, la espontaneidad, la autonomía… se ven amenazadas o casi desaparecen. Las referencias se pierden y se nos vende la nueva técnica como la solución a los problemas que previamente agravaron otras técnicas. Es cierto que vivimos en un mundo completamente alterado, que es casi imposible encontrar un rincón donde la naturaleza no este siendo atacada de alguna forma, pero a pesar de que las distintas formas de contaminación se entremezclen con lo natural, no son la misma cosa, es posible diferenciarlas, y ese es el esfuerzo que nos va a tocar hacer a quienes vemos lo nefasto de estos procesos.

[F] Has hablado del determinismo biológico, analizado la transgénesis, hemos hablado del ataque que supone a los seres vivos… ¿te gustaría hacer algún comentario más para acabar este bloque?

Bueno pues me gustaría plantear la necesidad que veo de plantarle cara esta nueva técnica, pienso que debemos de superar el debate de si podemos sacar algo bueno de la modificación genética, si tenemos en cuenta todo lo que hemos hablado y además que está técnica solo es posible a través de grandes corporaciones, pues la necesidad de una lucha la veo indiscutible. Es difícil luchar contra una técnica que trabaja con elementos que ni siquiera vemos, es una lucha que roza lo abstracto, pero sus consecuencias las vemos a nuestro alrededor, y es este entorno el que nos tiene que animar a defendernos frente a la modificación genética.

[ 40 - 45 Min. | BAP! - HIE - 4.35 Min. ]

[45 Min. | Cuña La Bella Durmiente Contacto]

[45 Min | Luchas contra los transgénicos ]

[ 50 Min. | Submision Hold - Blue Light Special ]

[ 53 - 54 Min. Bibliografía:]

-Transgénicos: el haz y el envés. Una perspectiva crítica. Jorge Riechmann (Ed. Los libros de la Catarata) Libro bastante útil para entender los procedimientos técnicos utilizados en la transgénicos, su historia y situación actual, así como los posibles riesgos que se derivan de ellos. Sin embargo, la crítica resulta ser un tanto parcial, hasta el punto de que acepta la ingeniería genética mientras esté suficientemente controlada por los poderes públicos (la biotecnología “negativa” es la de las multinacionales, la “positiva” es aquella que se haga de forma “responsable”; no considera a esta tecnología negativa en si misma).

Como postura crítica ante esta perspectiva, planteando un rechazo frontal a la biotecnología, están los textos de Rene Riesel reunidos en el libro ” Los progresos de la domesticación“, mencionado anteriormente. Libro editado por Muturreko Burutazioak. Algunos de los textos que incluye son declaraciones leídas ante el tribunal con ocasión de sus procesos judiciales.

-El siglo de la biotecnología. Jeremy Rifkin. Ed. Crítica / Marcombo

Libro que explica la historia de la ingeniería genética, sus procedimientos técnicos de forma accesible, y particularmente la ideología que la sustenta (explicando por ejemplo la influencia de las ideas de la eugenesia, movimiento de los siglos XIX y XX que pretendía el perfeccionamiento racial, en unos casos mediante el incentivo a la procreación de los “superiores” y la esterilización de los “inferiores”, y en otros mediante el exterminio de estos últimos –como el caso de los nazis-). Expone además la idea de que los recursos biotecnológicos serán uno de los principales campos de expansión económica del siglo XXI.

·Transgénicos. Ingeniería genética, alimentos y nuestro medio ambiente. Luke Anderson, Ed. Gaia proyecto 2050
Libro introductoria a la cuestión de los transgénicos, basándose en multitud de datos prácticos acerca de sus riesgos, tanto sanitarios como medioambientales, y los intereses económicos que los mueven. Precisamente esta cantidad de datos pueden hacerlo un tanto espeso para su lectura; aun así resulta interesante y útil.

Otras referencias bibliográficas de interés:

-Genes en el laboratorio y en la fábrica. Compilan Jorge Riechmann y Alicia Durán; son una selección de textos de diversos autores. (Ed. Los libros de la Catarata)

-Más allá de la revolución verde. Henk Hobbelink (Ed. Lerna)

-La biotecnología y el futuro de la agricultura mundial. Henk Hobbelink

-La amenaza biológica. Gian Carlo Delgado (Ed. Plaza y Janés)

-Cosecha mortífera. Ingeborg Boyens (Flor del Viento ed.)

-Cosecha robada. Vandana Shiva (Paidós)

[ ?? Sintonia del programa | Despedida ]

[N] Hasta aquí este monográfico sobre transgénicos, recordaros que el programa lo hacemos en Granada y nos puedes escuchar en internet desde el Podcast de nuestra web, www.labelladurmiente.net y en diferentes radios libres del estado.

[F] Un saludo especial a todos los que se esfuerzan por generar luchas autónomas en nuestra ciudad. Salud y Revuelta!

Saludos, en este programa de Marzo hemos entrevistado a Marc Gavalda de la campaña Repsol Mata, que nos explica los impactos sociales y ecológicos de esta petrolera.

Los comerciantes del centro de Granada quieren instalar una red de cámaras de videovigilancia para asegurar sus negocios contra los robos, nos detendremos un poco en este tema y daremos un repaso a la ley de videovigilancia después de escuchar el audio del corto El observador, lo incrustamos en la web para que podáis verlo.

Un compañero nos hablará de la manifestación contra la Violencia Urbanística del próximo 10 de Marzo y para terminar Álvaro nos reseñara algunas lecturas para entender las bases históricas e ideológicas de la sociedad tecnoindustrial.

[ Escuchar | Descargar ] (60 min)

GUIÓN UN OJO EN LA REPSOL

[ 0 Min. | Brain Freeze - NY SKa Jazz Enssemble ]

[1.15 Min. | Presentación ]
Bienvenidos a la Bella Durmiente, en este tercer programa a diferencia de los dos primeros no queremos centrarnos en un sola cuestión y vamos a tratar varios temas.
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Empezaremos hablando sobre la campaña Repsol Mata, donde a través de una entrevista nos explicaran tanto los impactos sociales como ecológicos de esta multinacional.
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Los comerciantes del centro de Granada quieren instalar una red de cámaras de vídeo-vigilancia para asegurar sus negocios contra los robos, nos detendremos un poco en este tema y daremos un repaso a la ley de vídeo-vigilancia.
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También hablaremos con unos de los organizadores de la manifestación contra la violencia urbanística que se pretende realizar el próximos 10 de marzo aquí en Granada.
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Hoy en nuestra sección de reseña un compañero nos hablara acerca de varias lecturas para entender las bases históricas e ideológicas que sostienen la sociedad tecno-industrial.
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[ 2.31 Min.] [ Música - Requiem - Geronación - 4.39 MIN. | Pasar a Manual ]
[ 7.20 Min. +- | Entrevista a Marc Gavalda - Repsol Mata ]

[ 25 Min. +- | Cuña 1 - Repsol Mata 0.37 seg.]
[ 25.37 MIn. | Cuña La Bella Durmiente 0.17 seg. ]
[ 25.37 Min. | Audio el Observador ]
[ 35 Min. | Claris - Fonetic 10.05 Min. | Fondo Comentarios acerca de la video-vigilancia ]

El audio que acabamos de escuchar corresponde al Corto El Observador, podéis verlo en internet a través del enlace que hemos dejado en la web del programa www.labelladurmiente.net, y recomendamos que lo veáis ya que solo con el audio se pierden muchos detalles que se complementan con la imagen.

[ 40 Min +- | Musica | El ojo te ve - LPR - 2.30 Min. ]

[ 42.30 Min +- | Manifestación 10M y presentación del Libro "El pollo de la Alameda" ]
El próximo 10 de marzo esta convocada una manifestación con el titulo “Paremos la violencia urbanística”, hoy nos acompaña Silvio uno de los compañeros que esta en la organización. Hola Silvio, Cuéntanos de donde surge la idea de esta manifestación.?

También recordaros que el próximo 8 de marzo se presentara el libro “El Pollo de la Alameda”, el titulo completo de este libro es De como nació, creció y se resiste a ser comido EL GRAN POLLO DE LA ALAMEDA, Una docena de años de lucha social en el barrio de la Alameda. Sevilla., la presentación se realizara en la B.S. Hnos Quero que esta en la C/Beteta 32, paralela a C/Elvira a las 7 de la tarde.

[ 47.30 Min +- | Cuña contacto de la Bella Durmiente 32 seg.]

[ 48.02 Min | Reseñas ]
Álvaro nos reseñara algunas lecturas para entender las bases históricas e ideológicas de la sociedad tecno-industrial.

[58.01 Min. | Sintonía | Despedida ]
Hasta aquí el programa de este mes. Recordaros que el programa lo hacemos desde Granada y ademas de escucharnos por internet, si estas en Barcelona nos puedes escuchar la segunda semana de cada mes en el 104.5 de la FM en Radio Bronka, en el espacio otras radios.
Puedes ver los días de emisión del programa en la web www.radiobronka.info en la sección de parrilla. También os podéis suscribir en nuestra web para que os avisemos cada vez que grabemos un programa.

Poco más, os esperamos el próximo mes… Salud y Revuelta
[min 60 fade out]

Este mes hemos querido hablar sobre lo que comemos, sobre como accedemos a la comida en la sociedad actual y sobre algunas experiencias que intentan recuperar un poco esa Autonomía Alimentaria haciendo huertas urbanas. Para la lectura nos hemos basado en dos textos, uno aparecido en la revista Ekintza Zuzena y otro de la Revista Pimiento Verde. Nos han visitado algun@s compañer@s que están participando en huertas urbanas en nuestra ciudad y en la sección de reseñas tenemos la colaboración de un compañero que nos habla sobre algunas lecturas para acercarnos a lo que fueron las Brigadas Rojas en Italia. También reseñamos Matayuyos, un folleto que se ha editado hace poco.

[ Escuchar ] | [ Descargar ] | [Reproductor Flash] (60 min.)

Guión – Autonomía Alimentaria

[ 0 Min. | Audio Soilent Green 0.53 Min.]

[0.54 Min. | Brain Freeze - NY SKa Jazz Enssemble ]

[1.50 Min. | Presentación | F.]
Bienvenidos al segundo programa de la Bella Durmiente. Hoy queremos hablar sobre autonomía alimentaria. Sobre cómo cada vez tenemos menos control sobre lo que nos llevamos a la boca, y sobre qué podemos hacer ante eso.
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[ N. ] Además, Estaremos con algunos compañeros que intentan recuperar un poco de esa autonomía, haciendo huertas comunitarias aquí en Granada.
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Al final, como siempre, nuestra sección de reseñas, hoy un compañero nos comentará algunas lecturas acerca de la Brigadas Rojas. También reseñaremos el folleto matayuyos que se ha editado hace poco.
Ponemos un poco de música y empezamos.
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[ 2.34 Min. | Mezclar a Tierra Negra - Monstruación ]

[ 5.18 Min. | 2x Fonetic - Big gun - 5.48 Min.]

[ 5.50 Min. | F. ]

[F.] En los años 60 el banco mundial impulso la revolución verde, fomentando la explotación agrícola a gran escala. En la práctica, esto supuso un alto consumo de petroleo y de sus derivados -como son los pesticidas y los fertilizantes de síntesis-, y la extensión del uso de semillas híbridas de alto rendimiento. En definitiva, el cultivo de grandes extensiones de tierra para la producción a gran escala, con un tremendo coste ecológico y social.
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En todo el planeta millones de personas fueron forzadas a abandonar sus economías de subsistencia para marchar a la ciudad, o a trabajar miserablemente en las explotaciones capitalistas agrarias o mineras.
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Desde entonces, hasta hoy día, la situación no ha hecho sino empeorar. Este modelo agrícola trae unos efectos directos de deforestación y desertización muy peligrosos. Así como los indirectos: pérdida de biodiversidad, agotamiento y contaminación de acuíferos, y construcción de infraestructuras de agua, energía y transporte..
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[N.] Con los últimos adelantos en biotecnología, el tema se complica, al usarse algo muy peligroso y que aún no se conoce ni se controla. Pero es peligroso, sobretodo, porque la están monopolizando un puñado de empresas, cuya ética, es más que dudosa. Con las sucesivas fusiones de macro-transnacionales de los sectores químico-fármaco-agro-alimentarios, toda la cadena alimenticia de al menos el 50% de quienes habitamos en las ciudades, se encuentra en poder de unas 15 empresas.
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Los medios de producción agrícola presentan cada vez más difícil acceso: las semillas autóctonas, seleccionadas desde hace siglos y adaptadas a cada ecosistema local, son cada vez más difíciles de encontrar. Incluso se está intentando prohibir el uso de semillas no patentadas, lo que obliga a los agricultores a comprarlas a las multinacionales.
&
Las semillas que sí están disponibles en cualquier parte son las semillas híbridas, que ofrecen una gran producción, pero sólo si se le agrega al suelo gran cantidad de agua y agro-tóxicos, ya que no están en absoluto adaptadas a cada medio.
#
[F.] El acceso a la tierra es igualmente cada vez mas difícil. La transformación de los modos de producción ha hecho que un sólo agricultor pueda trabajar hoy lo que antes trabajaban 200. Además, se está roturando mucha tierra para cobrar subvenciones, aunque luego ni siquiera se recoja la producción. También la proliferación de las segundas residencias y el turismo rural, están catapultando el precio del suelo, tanto rústico como urbano, lo que dificulta que nueva gente se pueda asentar en los pueblos.
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[N.] Nos han traído a las ciudades para que trabajemos, para que consumamos lo que el mercado ofrece, y no lo que nosotros podamos producir. En las ciudades modernas nos han hecho olvidar cómo se puede vivir sin el trabajo asalariado. Y además, es tremendamente difícil acceder, desde cero, a los medios de producción. Estamos obligados a cubrir nuestras necesidades en el Mercado, a cambio de dinero. Y no importa tanto que trabajemos o no. Han encontrado la forma de sacar beneficio económico a cualquier acto de nuestra vida.
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El desarrollo tecnológico y la generalización del uso masivo de combustibles fósiles han permitido transformar los ecosistemas terrestres para su explotación. Los ecosistemas se han “humanizado”, más del 50% de la población mundial vive hoy día en ecosistemas tan artificiales y “humanos” como son las actuales ciudades. El modelo de asentamientos está hoy terriblemente homogeneizado y ya no tienen mucho que ver con el clima, la orografía, la vegetación, los materiales naturales locales o los rasgos característicos de su población: las ciudades se han independizado del medio ambiente local.
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[F.] La naturaleza y algunas culturas indígenas se rigen por unos valores opuestos a la acumulación de bienes y a la propiedad privada, y por eso fuimos obligados a romper nuestra dependencia con la naturaleza y sus valores de auto-rreproducción. Debemos romper nuestros lazos con la tierra para poderla subordinarla a nuestros antojos. Se sataniza a la Naturaleza y a sus “desastres”; se la coloca en el bando contrario, y además se la está intentando matar, al querer representarla como algo estático, inerte y cuantificable.
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En los ’70 corrieron ríos de tinta hablando sobre el territorio, las ciudades, el mundo rural, las infraestructuras, la conexión del estado español con la economía mundo… pero el tiempo y la nueva cultura del pensamiento único se lo han comido todo.
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Los valles, las montañas, los bosques, los desiertos, e incluso los mares, quedan desgarrados por las infraestructuras que alimentarán las ciudades, la gente que los habitaba fue obligada a marchar a la ciudad para trabajar, para “producir” cosas que antes no servían para nada.
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[N.] A lo largo de este siglo se han acabado de destruir las culturas campesinas del mundo; hoy los que trabajan la tierra lo hacen para vender sus productos. Los que hoy vive en el campo en los países industrializados no tiene mucho que ver con la naturaleza. El campo actual es el patio trasero de las ciudades, de donde se extraen recursos naturales.
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Todo está perfectamente dispuesto para que no haya, o no se vea, una forma de vida diferente que la producción imperante a través de la mercantilización de la Naturaleza.
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[F.] En todo este siglo, nuestros mayores han tenido que abandonar su tierra para venir a la ciudad. Han cambiado completamente su forma de vida por la supuesta seguridad y la comodidad de vivir en una ciudad con un trabajo asalariado.
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Las generaciones que hemos nacido en la ciudad crecemos en el rechazo de nuestros progenitores a la vida rural y campesina, y no hemos recibido todo el saber y la cultura que acumularon nuestros antepasados. Además, no le vemos la utilidad.
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La posibilidad de sobrevivir ya no está en nuestras manos, sino en las del capital …la única participación posible en la sociedad urbana es a través del consumo.
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[ 13.30 Min. | Primus - The Air is getting Slyppery - 2.31 Min. ]

[ 16 Min. | Fonetic - Free Gun - 6.47 Min ]
[ 16.30.. Min | F. ] Los movimientos sociales de nuestra historia reciente han sido de origen urbano, y también en la ciudad y en sus miserias internas se han centrado sus luchas. En el estado español,‭ ‬además,‭ ‬los sectores contestatarios que siguieron activos después de la transición,‭ ‬no dieron continuidad a la tradición naturista‭ ‬-‭ ‬ecológica de carácter libertario que había arraigado con fuerza en las ciudades y los campos de‭ ‬la España anterior a‭ ‬la Guerra Civil.‭ ‬Tampoco tuvieron demasiada influencia los planteamientos y las propuestas de corte ecológico radical que surgieron en el extranjero a partir de los‭ ‬60.

Solo en la década de los 70-80, se desarrolló el Movimiento Alternativo Rural (MAR) que podríamos calificar de tintes ecopacifistas. Posteriormente, en 1990 nacería la Federación Anarquista de Colectividades del Campo (FACC) que apenas duraría tres años. La iniciativa surgió como medio para organizar el apoyo mutuo en el campo y servir como factor de cambio en el medio rural.
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[N.] Desde mediados de los‭ ‬90‭ ‬algunos grupos minoritarios y de origen diverso empezaron a desarrollar experiencias desde los planteamientos de la agro-ecología y partiendo de un acercamiento a la realidad y las problemáticas del medio rural. ‭ ‬Aunque muchas de estas experiencias se ubican en la franja periurbana,‭ ‬otras también se están desarrollando en el‭ “‬interior‭” ‬de las ciudades y en el ámbito rural propiamente dicho. Entre esas experiencias podemos ver proyectos de vida comunitarias en el campo, cooperativas de productores y consumidores y las huertas comunitarias urbanas, estas ultimas casi siempre encaminadas al autoconsumo y a la dinamización de los barrios.
#

[F.] Descentralizar la producción, el consumo y la gestión de recursos para descentralizar el poder y permitir una democracia radical, verdadera. Recuperar los lazos, la relación con el territorio local para aprovechar efectiva y sosteniblemente los recursos locales. Y con una producción y consumo locales, con una vida económica autónoma, endógena, sin duda vendría un resurgir de una vida autónoma y comunitaria.

[ 19.30 Min. | Nko - El festin : 2.30 min]

[ 22.00 Min.| Cuña La bella durmiente - 17 seg]

[22.18 Min. | The Cure - Lullaby - 4.12 Min. - Pasar a Manual | Mini lectura para introducir Mesa Redonda huertas comunitarias]

[22.48 Min. | F. ] A espaldas de grandes ciudades ; ‬entre marjales y escombreras,‭ ‬junto a las vías del tren y los aeropuertos y en las riberas de lo que antaño fueron saludables ríos,‭ ‬empezaron a proliferar desde finales de los‭ ‬60‭ ‬los huertos metropolitanos en precario.‭ ‬Este fenómeno ha sobrevivido hasta nuestros días a pesar de las condiciones adversas y del amenazador avance del asfalto y las grúas.‭ ‬Sus protagonistas han sido siempre población marginal,‭ ‬parados y jubilados que encuentran en este cortijo del pobre la posibilidad de cultivar unas pocas hortalizas como complemento a su subsistencia.
&
Paradójicamente,‭ ‬mientras la necesidad y el sentido común lleva a estos particulares hortelanos a ocupar terrenos abandonados y en desuso,‭ ‬los agricultores de la vega tradicional son forzados a abandonar las tierras más aptas para la agricultura,‭ ‭ ‬para dejar paso al insaciable crecimiento urbano.

Fade out de la música | presentación de la mesa redonda ]

Hoy estamos con algunas personas que participan en proyectos de huertas comunitarias en la ciudad…

- Presentación de los invitados
- Recorridos por los proyectos (rueda)
- ¿Que os llevo a hacer huerta en la ciudad? – Motivaciones
- ¿Que tipo de problemas os habéis encontrado? – Técnicos – Organizativos – Legales
- ¿Existen mas proyectos de huerta? – ¿Que relación tenéis entre las diferentes huertas?
- ¿Como lleváis el ritmo urbano y el ritmo de la huerta? – ¿Son compatibles?
- ¿Las huertas ocupadas habéis tenido algún tipo de amenaza de desalojo? Si es así como la habéis afrontado.
- Estamos teniendo un invierno realmente atípico, ¿como lleváis estos cambios de temperaturas?
- ¿Estáis llevando en Ecológico las huertas? – ¿Es posible en la ciudad?
- ¿Que tipo de semillas utilizáis?

[ Min 48 +- Tema de enlace entre mesa redonda y reseñas. BAP!! - H.I.E. 4.34 min ]
[ 50 min. | Cuña Contacto de la Bella Durmiente | 27 seg]
[50.28 Min. | Briganti Si more -| Pasar a Manual | Meter el tema y hacer la llamada a Nando ]

[Tema de fondo tras llamada telefonica |
[51.00 +- Min. | Fide ] Mediante el teléfono conectamos con Nando que nos va a hablar sobre algunas lecturas acerca de la Brigadas Rojas en Italia…

Lecturas reseñadas:

• Renato curcio a cara descubierta. Mario Scialoja. Edita: Txalaparta.
• Brigadas Rojas. Mario Moretti. Edita: Akal
• Sobre el Terrorismo y el Estad. Gianfranco Sanginetti

Despedir a Nando.

[56 +- Fade in de Brigante te lu salento | Pasar a Quee | Reseña de Mario]

[Después de la reseña meter sintonia hasta la despedida]

[58 Min. Despedida | Sintonia | Pasar manual ]
Hasta aqui el programa de hoy, estaremos con vosotros de nuevo a principios de Marzo. Un saludo a toda la gente nos esta echa un cable desde Barcelona, Zaragoza y Madrid. A los que nos escuchais y los que nos habéis ayudado con este programa. Salud y Revuelta!

[min 60 fade out]

*Textos de Referencia:

• Okupación de tierras periurbanas
• Otro campo, otra ciudad

En este primer programa de la Bella Durmiente después del experimental que se grabo hace dos años, hablamos sobre la máquina urbanizadora basándonos en un texto de Ramón Germinal, tambien entrevistamos a dos miembros de la Asamblea contra la destrucción del territorio en Granada y reseñamos tanto lecturas relacionadas con el programa de hoy como algunas novedades en la edición alternativa.

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Guión
[ 0 min | Todos tus muertos - Guajiro (instrumental) ]

[ 1,29 min | F ] Hola , bienvenidos a la bella durmiente, / después de algún tiempo retomamos este proyecto radiofónico con la intención de estar en el aire todos los meses, tanto en internet como en diferentes radios libres del estado.
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[ N ] Este es un programa hecho en Granada con la intención de provocar su despertar.
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[ 3.20 min | F ] En el programa de hoy hablaremos de la Maquina Urbanizadora basandonos en un texto de Ramon Germinal, este primer programa lo dedicamos a su memoria.
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[ N ] Estaremos con dos compañeros de la Asamblea contra la destrucción del territorio en Granada / que nos hablaran de su trabajo y de las nuevas infraestructuras que se pretender realizar en nuestra ciudad.
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[ F ] También tendremos un espacio donde reseñaremos algunas lecturas críticas con el urbanismo y tambiem repasaremos las ultimas novedades en la edición alternativa.
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[4.39 min. - Only You - Portishead ]

[ 5 : 00 |F ] En la revolución de 1848, se alzaron más de 4000 barricadas en Paris. / Las degradantes condiciones de vida de los trabajadores y su concentración espacial en la ciudad / propició un clima insurreccional y revolucionario.
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Las barricadas fueron las murallas defensivas de los espacios liberados por el pueblo parisino en una ciudad que pronto iba a tomar medidas para que no volviera a pasar.
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En 1864 el Baron Haussmann, responsable de la expansión urbana de París, quería impedir las barricadas de dos maneras. / En primer lugar, la mayor anchura de las calles harían muy difícil su alzamiento; / y en segundo lugar, las calles nuevas harían el camino más corto entre los cuarteles y los barrios obreros.
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Así nació el urbanismo, para impedir las alteraciones del orden y la proliferación de barricadas.
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Hoy a pesar de los impedimentos urbanísticos / se siguen levantando barricadas en las luchas sociales que tienen lugar en muchas ciudades del mundo. / Curiosamente, el material con el que se alzan e incendian las barricadas actuales, lo aportan los neumáticos de una de las máquinas más nocivas que ha conocido la humanidad:/ el automóvil.

# 15 seg. #

[ N ] Urbanismo y urbanidad son dos palabras hermanas. / La primera trata la disciplina para mantener el orden en el tejido urbano, y no sólo el orden público, sino también el crecimiento ordenado de la ciudad. /
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La urbanidad es el resultado de la producción de orden por parte del urbanismo; / no la urbanidad de los buenos modales, sino la urbanidad como expresión de sumisión al orden,/ a las reglas de convivencia que regulan la forma en la que quieren que vivamos en la ciudad.
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[ F ] A principios del siglo 19 sólo el 3% de la población mundial vivía en ciudades, / mientras que el año 2000, las áreas urbanas albergan ya a 3000 millones de personas,/ la mitad de los habitantes del planeta.
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La maquinaria urbanizadora se alimenta de ingentes cantidades de energía, agua y materias primas; / necesita de grandes infraestructuras para facilitar la movilidad motorizada de gente y mercancías; / precisa de infinidad de instalaciones depuradoras para minimizar las nocividades de vertidos y residuos contaminantes.
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El clima se calienta y la biosfera tiene un límite en su capacidad de absorber tanta mierda; / las nocividades provocan enfermedades mortales a millones de personas; / y en la guerra del automóvil mueren anualmente más personas que en cualquier otra guerra;
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Ademas, una grave dolencia afecta a los humanos que viven en ciudades muy superiores al tamaño de su caminar: /
Esta enfermedad es la soledad que nos hace sentir impotentes, insignificantes y solos ante la urbe inabarcable.
# 15 seg #
[ N ]
Las grandes urbes son muy vulnerables, tanto por la dependencia tecnológica para suministrarse y gestionar sus nocividades, como por los comportamientos desordenados de los urbanitas: ataques a la propiedad, conductas fuera de la norma, crímenes, motines, revueltas. / No hay cárceles suficientes para asegurar el orden que la máquina urbanizadora trata de garantizar, pero se puede transformar la ciudad en una cárcel mediante el urbanismo carcelario.
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La sociedad tecnológica es la más vulnerable de las conocidas, aunque el consumo y la parafernalia de la seguridad en una pequeña parte del planeta den la sensación de lo contrario. / La dependencia del dinero hace vulnerable a gran parte de la sociedad pues ni el techo ni la alimentación están asegurados;
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Un futuro robado por la degradación del medio ambiente nos hace más vulnerables a las catástrofes, los accidentes y a las enfermedades; la ciudades tienen miles de instalaciones proclives a objetivos terroristas, por lo que a pesar de la progresiva militarización de estos enclaves, las grandes ciudades son muy vulnerables.
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[ F ]
La primera respuesta del poder es la militarización del territorio, / la creación de todo tipo de policías públicas o privadas. / Desde hace unas décadas se utilizan técnicas complementarias como el urbanismo carcelario: / que es la trama urbana planificada como lugar de encierro puesta en constante vigilancia mediante soportes constructivos, tecnológicos y policiales.
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El despliegue policial en la trama urbana se adecua a los niveles de inclusión o exclusión social en cada barrio. / Pero la mayor parte de las plantillas policiales trabaja en las comisarias, / acumulando información, tramitando documentos, transcribiendo escuchas telefónicas, visionando cintas y controlando los dispositivos técnicos de vigilancia en la ciudad.
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Las actuaciones del urbanismo carcelario cobran su máxima expresión en las políticas integradas para cambiar la faz de barrios marginados, que por avatares del crecimiento urbano, o de cambios en las actividades de la ciudad están situados en espacios centrales muy apetitosos para los carroñeros especuladores.
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Los dispositivos tecnológicos son esenciales para el urbanismo carcelario. / Las bases de datos que acumulan lo más significativo del recorrido “vital” de un urbanita, los localizadores geográficos para indicar donde te encuentras en este momento, las cámaras de video-vigilancia, las tarjetas de acceso, los controles electrónicos permiten el control social de la gente en el ambiente urbano.
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Las tendencias a convertir en obligatorios los datos de iris y ADN en los documentos identificatorios, alimentan los sueños del poder de convertir los bancos de datos en el armazón informativo del Gran Hermano, en el Ojo que to lo vé en Metrópolis.
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[ N ]
La ciudad es por tradición el espacio de la reproducción social. / Esa función la cumplen los barrios, las escuelas y hospitales, sus mercados, plazas y calles. / Espacios públicos para fomentar, tanto la disciplina como la cooperación social. / Espacios que necesitan ser vigilados porque en el encuentro entre la gente florece la subversión; puede circular anónimamente el terrorista, el delincuente o el a-normal. En los institutos y universidades, en calles y plazas, el ojo tecnológico ha encontrado acomodo y nos vigila..
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Los espacios interiores -públicos o privados- son objeto de la atención de las camaras de videovigilancia para proteger la propiedad, básicamente del robo. / Así ocurre en los centros comerciales y los transportes públicos, donde las camaras, además de cumplir sus labores de vigilancia, sirven como elementos disuasorios.
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La utopía libetaria de “abajo los muros de las cárceles” puede ser llevada a la práctica: no hara falta prisiones con el urbanismo carcelario en su pretensión de convertir a la ciudad en una gran cárcel.

[ F ]
Ahora los ayuntamientos venden la marca de su ciudad en el mercado mundial, ofrecen sus ventajas a los inversores con la elaboración de planes estratégicos / donde prestigiosos urbanistas recetan infraestructuras, nuevos equipamientos, reforma de espacios o rehabilitación de zonas.
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En la ciudad empresa la producción de orden está ligada a la capacidad de consenso social que es capaz de suscitar entre la gente determinados proyectos constructivos, de movilizar a la ciudadanía como emprendedores de una empresa común. Ejemplos de esto son la Expo’92, las Olimpiadas de Barcelona, el Forum’2004 o Almería-2005.
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La Ciudad Empresa demanda a la gente esfuerzo individual y cooperación social. /
La ciudad-empresa habita en la metrópolis y es algo más que una forma de dominación; su función se amplía a dispositivo capturador del saber social.
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La ciudad-empresa siempre está en obras, no hay que olvidar los grandes beneficios que aportan a las empresas constructoras.
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La Ciudad-Empresa es sostenible y emprendedora, diversa y multicultural, amante de la movilización social y de la paz. / Estas son las cualidades de la marca urbana que hoy triunfa ; / palabras, palabras y palabras reformadoras de otros mundos posibles, porque en el único mundo existente, la máquina urbanizadora arrasa.
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# 15 seg. #
[ N ] Inútiles son los intentos reformadores de poner freno al avance del proceso urbanizador mediante la planificación y la norma.
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La ley y el plan siempre estuvieron al servicio del crecimiento urbano, como cualquier aparato del Estado con respecto al capital.
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En un mundo globalizado, la política territorial de las regiones y las dinámicas urbanas de las ciudades las dicta el capital. / Los gobiernos e instituciones, se limitan a facilitar la labor de la máquina urbanizadora aportando infraestructuras y servicios.
# 20 seg. #
[ F ]
La máquina urbanizadora destrozó la proximidad mediante el crecimiento urbano, imponiendo la movilidad motorizada y la interconectividad en las infraesteructuras de transportes, trasvases o redes, dio soporte físico al urbanismo carcelario y a la ciudad del orden y el consenso. &
Con todo ello ha ido mermando la autonomía y libertad de las personas, ha contribuido a romper vínculos sociales que posibilitan el vivir en comunidad y somete a la mayor parte de la población mundial a residir en un entramado urbano muy vulnerable.
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Una propuesta subversiva parte de desestructurar, desmontar, deconstruir la metrópoli y la megalópolis, volver a recuperar la proximidad y desconectarse de lo que nos hace más dependientes, ya sean infraestructuras, tecnologías o movilizaciones articuladas por por el poder.
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Necesitamos una alianza contra la dominación tecnológica, de la gente que lucha y resiste contra el avance de la máquina urbanizadora.

[18.00 min | Cementerio de Automoviles - 091 | ]

[21.35 min | Entrevista a la Asamblea contra la Destrucción del territorio en Granada ]

[45 min. | Audio "De Nens - Joaquim Jorda" - 3.35 ]

[48.35 min. | Mezcla normal con la siguiente cancin | Reseñas]

[ 49 min | N ] Pasamos a la reseñas, que pretendemos que sea un apartado del programa en la que os recomendaremos algunas lecturas relacionadas con los temas que tratemos y tambien donde comentaremos las últimas novedades en la edición alternativa.
# 15 seg. #
Empezamos con :

Conflictos Urbanisticos y Luchas vecinales. que es un folleto donde se recopilan las charlas de las jornadas con el mismo titulo que se realizaron en el Ateneo Libertario del Cabanyal en Mayo del 2006. / En estas jornadas se hablo de la Casa del Aire situada en granada, La lucha contra el Parking en Gamonal en Burgos, el barrio de Pajarillos en Valladolid, sobre la copa america, sobre la Punta y el negocio inmobiliario en Valencia.

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[ 50 min. | N] Otro libro es

Contra los territorios del poder. Por un espacio público de debates y… de combates. Su autor es Jean-Pierre Garnier y lo edita Virus Editorial. Garnier además de ahondar en las causas y consecuencias de la «insostenibilidad» del proceso de urbanización capitalista, plantea la necesidad de saber pensar las problemáticas que nos conciernen, sin caer en el lenguajes de los expertos.

[50.50 min. | F] - Contra el Despotismo de la Velocidad. Mensaje dirigido a Tod@s aquell@s que no quieren administrar la nocividad sino suprimirla. Este texto aparecido en la revista de la Enciclopedie des Nuisances y traducido al castellano por Miquel Amoros, trata sobre la extensión de la ideologia de la velocidad relacionada con la contrucción de lineas de tren de alta velocidad.
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[51.45 min. | F] Tambien editado Virus tenemos el folleto

CONTROL URBANO: la ecología del miedo / donde el urbanista Mike Davis aborda la relación entre urbanismo y control social. / Su análisis de la política urbanística de la gestión de la pobreza en la ciudad de los Ángeles, y del desarrollo de la industria carcelaria le permite esbozar un futuro dantesco, en el sistema sistema político de libertades en Estados Unidos.

[ 52.45 min. | F ] Tambien tenemos alguna novedades editoriales este mes:

La primera es el libro :

¿Chusma? A propósito de la quiebra del vínculo social , el final de la integración y la revuelta del otoño de 2005 en Francia . su autor es Allesi Dell’ Umbria y lo edita Pepitas de calabaza. Este ensayo nos ofrece más que una historia de la revuelta en los suburbios franceses, ya que no se limita a dar las claves de la evolucion social de las ultimas decadas en los suburbios sino que propone orientaciones concretas de lo que puede pasar ahora y en un futuro inmediato.

[ 53.50 min . | N ]Otra novedad es la recopilacion de los primeros 20 numeros de :

Etcétera. Correspondencia de la guerra social. que empezo a publicarse a principios de los 80 por personas procedentes de las luchas autonomas de finales del franquismo con la idea de establecer una correspondencia internacional sobre los avatares de la lucha de clases y las resistencias a la dominación.

[ 54.50 min | F] Otra novedad es : – ITALIA MÁS ALLÁ DEL 68. Antes, durante y después del movimiento Su autor es Diego Guiachetti y lo edita Virus editorial. En este libro el autor hace una radiografia de las organizaciones y publicaciones que surgieron en italia despues del 68 y que fueron evolucionando hasta 1977 dando lugar a lo que se llamo “area de la autonomia” en Italia.

[ 55.30 min | N ] - Contra la democracia Su autora es Miriam Qarmata, este libro es una crítica del funcionamiento orgánico del capital, de sus estructuras fundamentales, de la democracia, de la libertad, y de los derechos y las libertades democráticos. / No trata solo de denunciar los mitos dominantes sobre los derechos y las libertades de la democracia, sino que intenta explicar la democracia como estructura esencial del funcionamiento de la sociedad capitalista.

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[56.10 F ] Este material los podeis conseguir en la Distribuidora de la Biblioteca Social Hermanos Quero, que esta en la C/Beteta 32 (paralela a C/ Elvira) si estais en Granada y en las diferentes distribuidoras alternativas del estado.

[57.15 min. | Fade in | Sintonia - Despedida]

[ 58.30 seg | F]Ya estamos a punto de terminar, esperamos estar de vuelta en unas semanas con un nuevo programa, recuerdos a todos los que nos habeis ayudado con este primero y a los que nos estan ayudando a preparar los proximos.
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[ N ] Tambien a todos los que nos estais escuchando tanto en Granada como fuera de ella por internet o en alguna radio libre. / Y Esperamos poder estar en el aire de nuestra ciudad algun dia.
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[ F] Puedes contactar con nosotros en el correo electronico: radio.labella@gmail.com.
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Hasta aqui La Bella Durmiente, Salud Y/ Revuelta…
[60 min - Fade out ]

Programa experimental que se grabó en Julio del 2004, en el se hace una lectura del texto con el mismo nombre de Miquel Amorós.

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A continuación reproducimos el texto Ser Gobernado es ser controlado de Miquel Amorós.

SER GOBERNADO ES SER CONTROLADO

SER GOBERNADO ES SER CONSTANTEMENTE VIGILADO

Si bien las fábricas van desapareciendo por la terciarización de la economía o por su traslado a países en desarrollo, los ingenios colonizan la vida cotidiana; todas las actividades humanas son marcadas con el estigma de la seguridad y del trabajo, y el mundo entero se convierte en fábrica, o lo que viene a ser lo mismo, en lugar de confinamiento. Agitados por un deseo de protección miles de ciudadanos solicitan el derecho a enrejarse. Los límites entre la arquitectura y el mantenimiento del orden se van borrando. El devenir fábrica del mundo conlleva literalmente la transformación del mundo en cárcel. A nadie pasa desapercibido el monstruoso incremento de las medidas de control de la población en los últimos quince años: la creación de la Europol, el espacio judicial europeo y la Euro-Orden; la extensión de la videovigilancia en las ciudades; la puesta en marcha de diversos sistemas de escucha, grabación e interceptación de mensajes en Internet, teléfonos, buscas o faxes, tales como Insight, Echelon, Enfopol 98, o Carnivore; la invención de sistemas algorítmicos para el espionaje de masas o la de sistemas de marcaje y seguimiento de individuos (como el IUR); la identificación por escáneres de retina; la creación de bases de datos de huellas genéticas… Por doquier existen circuitos cerrados de TV, más del 40% de las empresas admiten espiar a sus empleados y a sus clientes, nos sobrevuelan satélites GPS y las fronteras de la sociedad industrial son cada vez más herméticas. La sociedad del control puede registrar cualquier acontecimiento de la vida pública y de la privada, estudiar hábitos, establecer perfiles sicológicos e inducir comportamientos. Los sectores más desfavorecidos o menos controlables de la población son criminalizados y utilizados como chivos expiatorios. El sistema penitenciario es cada vez más duro (en España existe el régimen FIES para presos; por otra parte, el código penal del 95, el de la democracia, que impedía la redención de penas por el trabajo, ha sido modificado obligando al cumplimiento integral de las penas). Las innovaciones en el derecho son claramente regresivas. Las leyes no hacen sino sancionar el estado de cosas, volver legal una situación que vulneraba derechos ya impracticables como la confidencialidad, la intimidad o la presunción de inocencia, frente a los que la mayoría de la población es ya indiferente. Leyes como la de videovigilancia, la de protección de datos personales, la de juicios rápidos, las antiterroristas, la de extranjería, las de seguridad ciudadana, la de defensa de la constitución, etc., son leyes de excepción y confieren a los regímenes políticos que las utilizan el carácter de auténticas dictaduras, encubiertas, sin dictadores visibles, donde el control de las gentes se efectúa a través de máquinas. Son dictaduras de nuevo tipo, que no necesitan el auxilio de partidos fascistas o de militares reaccionarios: son piezas de una dictadura más amplia, por encima del Estado. Su objetivo es el mantenimiento de las condiciones políticas, sociales y culturales que garantizan la soberanía del mercado mundial, la dictadura de la economía de mercado.

SER GOBERNABLE ES SER TRANSPARENTE

La entrada en escena de la energía nuclear ya planteó en su momento la necesidad de un poder total determinando la cuota de vigilancia necesaria y en general, los nuevos métodos de gobierno. Pero la exigencia de un control social absoluto entraba en contradicción con el postulado neoliberal de un Estado mínimo, contradicción aparente, puesto que el Estado adelgazaba en cuanto asistencia social para engordar en cuanto a protección de la economía global. El Estado devenía más bien la policía privada del capital en proceso de mundialización lo que se traducía en más cárceles y en más presos por cárcel. La razón de Estado desaparecía frente a lo que podríamos llamar la razón de Mercado, mucho más poderosa y exigente, cosa que comportaba un espacio jurídico, económico y policial unificado dando lugar a la instauración de un estado de excepción en todo el planeta. Según esta razón lo dominante es el fin, no el derecho, y el fin es la defensa y la protección del Mercado. El hombre tiene el derecho y el deber de consumir. El Mercado es un valor en sí mismo y el ejercicio del poder orientado a su preservación es meramente técnico, extraño a la jurisprudencia. No ha de respetar normas extraeconómicas, puesto que el poder judicial ya no existe separado del poder de las finanzas. Impondrá unilateralmente las suyas, sus propias reglas de juego. Al otro lado sólo están las masas, que son el material a configurar no sólo en el sentido de favorecer sus inclinaciones consumistas, sino configurar al pie de la letra; sin ir más lejos, la ley de la clonación humana, o la de reproducción asistida permiten la manipulación genética de óvulos y embriones y anuncian el advenimiento de un mundo feliz. Las masas no son de fiar: precisamente porque nunca son enteramente previsibles, son sospechosas. Las masas son irresponsables y peligrosas, proclives a la desviación; han de ser controladas; su intimidad ha de ser suprimida para que sigan siendo dominadas. Todos los poderes que aspiran a la totalidad se apoyan en el axioma de la maldad humana. Las masas para el poder pueden concretarse en los tipos particulares que minan la imagen de seguridad: el disconforme, el obrero huelguista, el inmigrante sin papeles, el manifestante violento, el consumidor de drogas, el pandillero, etc. En una palabra: los marginados y los que se marginan; los asociales y los disidentes, porque toda forma de disidencia es una forma de sabotaje y quien lo comete es “terrorista” y sujeto a persecución. La calificación es personal pues según la ley cualquier delito es terrorista si la comisión correspondiente dictamina que la intención de quien lo comete es hostil al Estado. Pero sería erróneo creer que el poder, el poder del Mercado, vista la tolerancia cero que emplea con “radicales” o “anarquistas”, teme a los enemigos que nombra. Sus enemigos le proporcionan la excusa. Por un lado, a quien realmente teme es a la desorganización que el mismo produce y que es la causa de que sus propias masas consumidoras protagonicen fabulosas revueltas de redistribución como las ocurridas en Los Ángeles y otras ciudades americanas en 1992 tras conocerse el apaleamiento de Rodney King. Por el otro, el control a través de máquinas, auxiliado por mecanismos legales de excepción y parcialmente privatizado, sigue la lógica de la megamáquina: es más económico y se supone que técnicamente más eficaz.

SER GOBERNADO ES SER ESCLAVIZADO

La sociedad de la vigilancia y el control nació cuando hubo que defender a los propietarios de las clases peligrosas. El ejercicio del poder sobre los individuos bajo la forma de vigilancia, control y corrección fue en efecto una invención de clase. La burguesía basó su dominio en un sistema punitivo compuesto en sentido estricto por la policía, el derecho penal y la cárcel, y en sentido amplio, añadiendo la familia, la escuela, los manicomios y las fábricas. Para vincular los hombres al trabajo y para proteger las nuevas formas de riqueza hubo que montar todo un sistema de vigilancia y coacción que ha imperado hasta los años ochenta, cuando las nuevas circunstancias históricas se han puesto a transformarlo. En todas partes se siguió la misma trayectoria pero con etapas diferentes, según el desarrollo y la composición de la propia burguesía. En España las bases del orden burgués fueron tímidamente avanzadas por los ministros borbónicos en el siglo XVIII, pero hasta bien entrado el siglo XIX la burguesía no creó sus instituciones ni conformó las leyes de acuerdo con sus intereses. Es característico de España, país con una burguesía predominantemente terrateniente, que el primer cuerpo policial que funcionó fuese la Guardia Civil. La defensa de la propiedad agraria y de las cosechas contra los bandoleros y las revueltas campesinas adelantó a la búsqueda de seguridad en las ciudades. Las fuerzas represivas tal como las conocemos ahora, divididas en tres cuerpos, la policía de paisano, la policía uniformada y la guardia civil, datan de 1852, aunque la primera Dirección General no fue creada hasta 1886, sin demasiados resultados. Esa misma estructura ha sido la de la Monarquía alfonsina, la de la República, la del franquismo y la del actual régimen. La policía dependió durante mucho tiempo de los gobernadores civiles y éstos, de las oligarquías locales. La reforma del Código Penal en sentido burgués fue hecha en 1870 y la primera cárcel “modelo”, la de Madrid, se construyó en 1884. La de Barcelona, destinada a reprimir el movimiento obrero, no se construyó hasta 1904. El movimiento anarquista provocó en 1884 la creación en Barcelona de la Brigada Político Social, funcionando a base de confidentes y agentes provocadores, y más tarde, en 1905, la de los Servicios Especiales. Esos servicios proliferaron durante la dictadura franquista y estaban dirigidos por militares. Durante el periodo de la transición estos servicios fueron unificados en uno, el CESID, pero siguieron en manos del ejército; hoy están siendo remodelados de nuevo, bautizados como Centro Nacional de Inteligencia, dotado de poderes extralegales en consonancia con los tiempos. Así pues, el sistema ha funcionado más o menos idéntico mientras ha durado la sociedad de clases, es decir, hasta la liquidación de las clases por el propio sistema productivo, hasta el imparable ascenso de la sociedad de masas, la sociedad del consumo obligatorio, mediatizada fundamentalmente por máquinas.

SER GOBERNABLE ES SER MANEJABLE

El crecimiento exponencial de las fuerzas productivas ha desplazado al obrero de la producción y lo sustituyó por máquinas, hasta tal punto que la relación entre hombre y máquina se ha invertido. De las máquinas, prótesis humana, se pasa al hombre, prótesis mecánica. Bajo esta perspectiva, por ejemplo, no es el hombre quien se compra un coche; es el coche quien adquiere un conductor. La técnica utiliza a los hombres, no al contrario. La máquina es la medida de todas las cosas. Las máquinas son libres, el mundo les pertenece. Las máquinas imponen la forma de vivir. Los hombres se relacionan entre sí a través de ellas. Las máquinas determinan al hombre y determinan su servidumbre, puesto que le dominan. Las máquinas, al interponerse entre los hombres, los vuelven manipulables y controlables. Tal es el deplorable estado de la condición humana bajo el destino de la técnica. Domina una visión mecánica del hombre. El hombre pasaría a definirse en negativo como lo no mecánico, o como lo no suficientemente mecánico; en todo caso, como lo accesorio de las máquinas. Desde un punto de vista técnico, es un objeto que “falla”, un peligro pues al que hay que controlar, en espera de que la ingeniería genética lo repare definitivamente.

SER GOBERNABLE ES SER ATEMORIZABLE

La máquina, desde el punto de vista humano, si todavía puede expresarse como tal, es un sujeto esclavizador y aniquilador. Las fuerzas productivas, básicamente mecánicas, liberan al extenderse gran cantidad de fuerzas destructivas. Las amenazas y los peligros llegan a ser el producto principal de la industrialización frenética. Las crisis entonces se vuelven cotidianas y la sociedad se instala en la catástrofe. La catástrofe viene a ser lo normal y la población se habitúa. El miedo la paraliza y la somete. Los miles de muertos que provocan por ejemplo los accidentes de tráfico (en España, más de siete mil por año), los paros cardiacos, las nuevas epidemias, los suicidios y el cáncer, aunque sean causados por el sistema de vida dominante no despiertan repulsa sino miedo. Desaparecida la solidaridad, el miedo es el único nexo que subsiste entre los gobernados. La lógica del miedo domina sobre las aspiraciones igualitarias, sobre los instintos de clase sublimados o reprimidos. Se clama histéricamente por la seguridad, y la seguridad se convierte en negocio (los primeros que la exigen suelen ser los comerciantes). Pues el miedo y la destrucción se han convertido en algo más que en auxiliares del gobierno: son factores económicos de primera magnitud; la sociedad industrial explota la catástrofe y se reproduce gracias a ella. Los medicamentos y productos dietéticos, el comercio de la seguridad privada o la protección medioambiental son fuentes de enormes beneficios. Conurbaciones como Los Ángeles inducen la creación de complejos penalindustriales que han llegado a ser cabecera del sector agroalimentario en California y promotores inmobiliarios de primer orden. La gestión de la catástrofe es la base de la economía, y por lo tanto, de la política.

SER GOBERNADO ES SER REPRIMIDO

La dominación tecnoeconómica, es decir, el complejo de poder que gobierna el mundo al que Mumford llamó “la Megamáquina”, se alimenta de la destrucción que produce y de los bárbaros que ella misma crea. La dominación extrae hoy su legitimidad del peligro que ella misma provoca. La lógica de la catástrofe impone prácticas de control social tanto más totalitarias cuanto que muchas instituciones disciplinarias e integradoras de base están arruinadas: los talleres, los siquiátricos, la familia o la escuela, antaño puntales del orden, ya no funcionan, ni tampoco las instituciones de sustitución como la asistencia social, la reclusión de menores o los centros de desintoxicación. El sistema de dominio ha renunciado a la disciplina y se contenta con la contención del caos. El edificio social se desmorona, pero una organización más compleja del mismo se levanta. La reconstrucción crea nuevos peligros, los cuales a su vez acarrean nuevos horrores y una mayor demanda de seguridad y de vigilancia. En esa particular dinámica de la destrucción crecen la megamáquina y el control. Pero al mismo tiempo, como si se tratase de una ley de Clausewitz, crece su vulnerabilidad, a duras penas conjurada con medidas excepcionales. Si la excepción es el poder de saltarse el derecho en caso de peligro, cuando el peligro es permanente, la excepción es la regla. Sin embargo no hay solución, cuanta más información dispone, más posibilidades tiene de bloquearse; cuantos más mecanismos controladores pone en marcha, mayores interferencias produce, cuantos más engranajes fabrica, peores consecuencias tienen sus averías. Una mínima causa puede provocar un enorme “apagón”. La combinación de pequeños desastres pueden colapsar países enteros como Argentina. La extrema anomia social puede despertar a lo que Jack London llamó “pueblo del abismo”.

SER LIBRE ES SER INGOBERNABLE

Un adversario de la dominación, debería estar al tanto de esas ocasiones y andar por la tecnología como enemigo. Aparte, organizar una supervivencia al margen del sistema, salir del juego, tratar de sustraerse a su influencia. Crear “zonas oscuras”, soslayar la represión cuando no se la puede detener, esos son problemas de la acción, que tiene una vertiente en parte técnica y en parte moral. Así que, dado el lamentable estado de los individuos –su infelicidad apática, su desorientación neurótica, su insolidaridad cobarde, su narcisimo agresivo– cualquier proyecto de resistencia no debería descuidar la cuestión de la dignidad humana. Para recobrarla lo primero que hay que hacer es perder el miedo y lo que va ligado al miedo: el fatalismo, la inconsciencia, el egoismo. Y no dejarse controlar. Un resistente es un incontrolado, un irreductible. Lo que en este mundo de esclavos, significa ser culpable.
“Ser gobernado es ser, en cada operación, en cada transacción, en cada movimiento, anotado, registrado, censado, tarifado, sellado, tasado, cotizado, patentado, despedido, autorizado, apostillado, amonestado, impedido, apartado, rectificado, corregido. Es, bajo pretexto de utilidad pública, y en nombre del interés general, ser obligado a contribuir, puesto a prueba, extorsionado, explotado, monopolizado, expoliado, presionado, mistificado, robado; y luego, a la menor resistencia, antre la menor palabra de queja, reprimido, multado, vilipendiado, vejado, acosado, reprendido, aporreado, desarmado, amarrado, encerrado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traicionado, y para colmo, engañado, burlado, ultrajado, deshonrado ¡Este es el gobierno, esta es su justicia y esta es su moral!”

Idea General de la Revolución en el Siglo XIX, Pierre-Joseph Proudhon

Miguel Amorós

Charlas debate en La Makabra, local ocupado, Barcelona, y en Xaloc, centro social, Valencia, el 15 y el 28 de noviembre de 2003.