La Crepa nel Muro

Persone che vivono come animali in gabbia

2026-10-26T19:00:00.000+01:00

Hong Kong

E' una delle aree più densamente popolate al mondo.

In una città dove anche i pedoni sono stipati come sardine in una scatola, l'utilizzo dello spazio è fondamentale.

Quando gli appartamenti sono ridotti a cubicoli impilati uno sopra l'altro e le camere hanno una superficie di meno di 10 metri quadrati, non è il caso di chiamare questo luogo "casa".

La parola "casa" evoca sensazioni di comfort e di sicurezza.

Invece, milioni di famiglie sono costrette in queste scatole, come animali in gabbia ..

Il quartiere Mong Kok, uno degli affollatissimi condomini dei quartieri periferici.

Le camere hanno lo spazio appena sufficiente per contenere un letto singolo. L'affitto è di circa $ 185 al mese.

La realtà di questi appartamenti/cubicoli significa spazi angusti e condizioni di vita estremamente difficili; per molti dei residenti si tratta di una vera sfida tra mente e materia...

Secondo un utente Quora (una piattaforma Q&A - Question and Answer, domanda e risposta dalla forte impronta Social) uno spazio così piccolo non è un problema per chi non ci vive quasi mai.

L'utente spiega che un suo amico, un avvocato benestante, ha scelto di vivere in questi appartamenti perché sono a buon mercato, vicini a tutto e c'è abbastanza spazio per metterci tutto ciò che egli possiede.

"Lui non mangia lì. L'unico cibo che ho visto sono barattoli di proteine del siero", scrive l'utente Quora. "Dorme (in media solo 4-6 ore a notte) lì, ma fa anche sonnellini in ufficio. Probabilmente si fa più spesso la doccia in palestra che in casa. Non sono nemmeno sicuro che faccia spesso sesso lì dentro."

Mentre questo stile di vita può funzionare per alcune persone, altre non hanno il lusso di poter scegliere, e di stare lontano da casa per tutto questo tempo.

Molti dei residenti riescono a trovare il modo di pensare positivo.

Un altro utente scrive: "Quando sono arrivato a Hong Kong ho vissuto in un posto di 21 metri quadri. Mia moglie era incinta del mio primo figlio e non c'era l'ascensore, così ho dovuto portarla per sei piani, tre volte al giorno, su e giù. Quando il bambino è nato l'appartamento è diventata la nostra prima casa e ho un sacco di dolci ricordi lì. Quindi la mia conclusione è che non è importante quanto sia grande quel posto, dipende da chi è la persona che ci vive e da come concepisce spazio e funzionalità".

Vivere in appartamenti/cubicolo di Hong Kong porta a mettere in evidenza la qualità piuttosto che la quantità.

Non c'è uno spazio da riempire con mobili alla moda o una scorta infinita di costosi soprammobili. Gli oggetti materiali non fanno la casa. La realtà di questi spazi non è sempre bella, ma i residenti non lasciano che siano quattro piccole pareti a definire la loro vita.

"Mi ci è voluto un po 'prima di convincermi che questo è un dato di fatto, che così è, e che così sarà. Quindi tanto vale scegliere il meglio al peggio", scrive un residente di Hong Kong.

"Una volta che questo pensiero è entrato nella tua mente, la vita diventa facile. L'appartamento è solo un luogo dove si dorme. Nient'altro."

Liberamente tradotto da Catherine - Tratto da: www.theplaidzebra.com
(articolo già pubblicato qui il 27.02.2020)

Vorrei protestare ...

2026-10-25T19:41:07.633+01:00

- Salve.

- Desidera?

- Vorrei protestare.

- Ma certo, ne ha tutto il diritto.

- Grazie.

- Ognuno ha il diritto inviolabile e sacro di esprimere pubblicamente il proprio dissenso.

- Bene.

- Ah.

- Cosa?

- E questa cos'è?

- Cos'è?

- Eh, me lo dica lei.

- È una felpa.

- Una felpa con cappuccio.

- Embé?

- Eh, il cappuccio non va bene.

- No?

- Eh no. Dopo tutto quello che è successo, capirà, io non posso autorizzare una manifestazione col rischio di violenze e saccheggi...

- È una felpa con cappuccio.

- Ma è quello che mi rappresenta il problema.

- Va bene, ci sta. Vengo senza felpa.

- E questa cos'è?

- Una bandiera della Palestina.

- Abbia pazienza, dopo quello che è successo, capirà, non posso autorizzare una manifestazione dove c'è il rischio di politicizzare la protesta.

- Ho capito. Niente bandiere.

- Ottimo. Ah. E questo?

- Un blocco stradale.

- Ma vede, dopo quello che è successo non posso autorizzare una manifestazione che preveda infiltrazioni della Camorra.

- Niente blocco stradale.

- E questi?

- Sono dei cartelli.

- Dopo quello che è successo è espressamente vietata l'esposizione di cartelli o simboli eversivi o di vilipendio verso lo Stato, le Istituzioni e il Governo.

- Niente cartelli.

- E cori.

- La facciamo in silenzio.

- E questa?

- La marcia.

- Mi dispiace, dopo quello che è successo, capirà, non posso autorizzare una manifestazione che preveda dei disagi per i cittadini.

- Stiamo a casa.

- Ah. Ma qui dice che siete più di cinque. Dopo quello che...

- Sto a casa da solo.

- Ah.

- Mi chiudo dentro.

- Ah.

- Con le finestre sbarrate.

- Ah.

- E il cellulare spento.

- Ah.

- Sotto il piumone.

- Ah.

- E protesto.

- Benissimo, così la posso autorizzare. Motivo della protesta?

- ...

- Scusi, non riesco a sentirla.

Nicolò Targhetta

Fonte: www.facebook.com

Siamo tutti mosche nel fango: ma alcuni ci stanno bene, altri lottano per uscirne

2026-10-24T19:30:00.000+02:00

di Francesco Lamendola

Una retta visione delle cose dovrebbe insegnarci modestia e senso del limite, e una veritiera percezione del nostro basso livello di evoluzione spirituale: perché, al di là dei gingilli tecnologici che sforniamo ormai a getto continuo, frutto di un Logos puramente strumentale e calcolante, quanto a consapevolezza ed interiorità, siamo tutti, più o meno, paragonabili a delle mosche che si posano incessantemente su una distesa di fango (per non dire di una sostanza ancor più sgradevole e maleodorante).

Le nostre passioni egoiche e disordinate; il nostro eterno istinto di sopraffazione nei confronti del prossimo; la nostra incoercibile brama di possesso e di dominio, ci attirano inesorabilmente verso il basso.

Siamo uomini per modo di dire, se uomo è colui che realizza pienamente l'essenza propria della natura umana: ragionevolezza, coscienza di sé, ansia di verità, di bellezza e di giustizia, aspirazione verso la dimensione dell'assoluto e dell'eterno.

Tuttavia, non tutte le mosche umane sono eguali l'una all'altra; non tutte giacciono al medesimo livello spirituale, anche se condividono il destino comune di volare in basso, verso il peggio, e di essere immerse in una atmosfera pesante, satura di cattivi umori ..

Esiste una differenza fondamentale fra due generi di mosche: quelle che si trovano bene nel fango, ne godono e ci sguazzano, e, anzi, non lo lascerebbero mai, neppure potendolo; e quelle che soffrono della propria condizione, lottano per tentare di uscirne, per innalzarsi verso un'aria più respirabile, più limpida e pura.

Visti dall'esterno, gli esseri umani danno l'impressione di essere tutti uguali, tutti ugualmente immersi nel fango; visti un po' più da vicino, ci si accorge di questo elemento, che fa la differenza decisiva.

Forse, nessuna creatura umana è mai stata realmente, pienamente evoluta; forse, nessuna ha mai realizzato veramente la propria vocazione, la propria natura ultima: ma è certo che alcune lottano duramente per farlo, o, almeno, compiono lo sforzo necessario a rendersi conto della propria situazione, e misurare la distanza che ancora le separa dalla meta; mentre altre si compiacciono dello stato infimo in cui si trovano.

Il fatto di compiacersi di essere creature del fango non è una questione privata; se lo fosse, non spenderemmo una parola sulla loro libera scelta.

«De gustibus non est disputandum», dicevano i Latini: non si discute sui gusti personali degli esseri umani. Ciascuno è libero di preferire un pasto a base di escrementi, ad uno a base di torta di mele, fatta in casa.

Ahimé, la creatura del fango costituisce un problema per il suo prossimo: non si va in giro impunemente con le piccole ali insozzate, senza ammorbare l'aria per un bel tratto intorno. Fuor di metafora, le persone che vivono ai livelli minimi di consapevolezza spirituale, quelle che nella tradizione della «Bhagavad-gita» sono denominate creature dominate da «tamas», cioè dall'ignoranza, sono causa di notevoli difficoltà a quelli che hanno la mala sorte di trovarsi entro il loro raggio d'azione; e ciò vale nelle piccole cose quotidiane, non meno che nelle grandi.

Il tono emozionale complessivo della nostra vita è influenzato in larga misura dalle piccole e piccolissime cose di ogni giorno; per cui, se ci muoviamo in un mondo pullulante di creature tamasiche, esso non potrà non risentirne.

Le scortesie gratuite, le minuscole prevaricazioni, le furberie da quattro soldi, l'arroganza e la sbadataggine di molte, troppe persone, si ripercuotono sul tessuto complessivo della vita sociale e ci abituano ad aspettarci sempre meno dal prossimo, a vedere sempre più la vita come un'improba fatica, e il mondo, come un luogo dove non si sta bene, dove bisogna continuamente guardarsi le spalle e dove bisogna ingoiare ogni giorno una razione di delusioni, amarezze e frustrazioni le quali, se pur piccole o piccolissime, incidono però, sommate insieme, in maniera piuttosto pesante sul nostro equilibrio.

Colui o colei che vorrebbe volare alto, o almeno tirarsi fuori un poco dal fango, viene a trovarsi continuamente risucchiato, per così dire, e trascinato verso il basso, dalle azioni stupide, egoiste o furbesche, di tutti questi ignoranti e analfabeti dello spirito; i quali, invece, si muovono perfettamente a proprio agio su quel viscido terreno pieno di insidie.

Si obietterà che la persona evoluta e illuminata non si lascia turbare da quello sciame di mosche sporche e moleste, ed è vero; ma quanti sono capaci di portarsi ad un livello così eccelso? È molto più frequente il caso di colui che si sforza di innalzarsi al di sopra del livello minimo della consapevolezza spirituale, ma che perde continuamente lo slancio e le buone intenzioni a causa di quello sciame disgustoso.

In che modo? Ad esempio, a causa dell'ira, dello sdegno, o anche soltanto della demoralizzazione, che il comportamento delle creature tamasiche gli procura; passioni negative, che hanno il potere di annullare lunghi sforzi per l'autoelevazione, e di risospingere verso il basso un'anima bene intenzionata, ma ancora incerta nel proprio cammino.

Non è indifferente l'ambiente umano in cui ci si muove, e la cui atmosfera si respira ogni giorno, vivendo e lavorando in un determinato ambiente. Ecco perché il fatto di abituarsi al graduale, quasi impercettibile imbarbarimento della vita sociale, dai livelli più alti fino a quelli più umili, costituisce un reale pericolo per l'armonia dell'insieme: infatti, il tono emotivo di quest'ultimo è determinato sia dall'agire scorretto e irresponsabile degli uni, sia dalla stanchezza e dalla rassegnazione degli altri.

La presenza, sempre più numerosa, di persone stanche e rassegnate; di persone le quali, sostanzialmente, non si aspettano più niente di bello e di buono dalla vita, se non dei passatempi grossolani e dei beni effimeri, esercita un effetto negativo anche sugli altri, e particolarmente sui bambini e sui giovani. Un bambino che cresce all'ombra di due genitori scoraggiati e depressi, vedrà appannarsi la propria gioia di vivere prima ancora di essersi aperto al mistero di essa; ed è una situazione, purtroppo, oggi estremamente diffusa.

Ecco, allora, che sforzarsi di uscire dal fango, cessa di essere una questione di esigenza personale e investe anche il benessere, o il malessere, di coloro che ci stanno intorno, che vivono a stretto contatto con noi, e che, sovente, diciamo e crediamo di amare. Purificarci dal fango, drizzare le piccole ali verso il sole, non è solo una faccenda privata: è anche una forma di rispetto ed amore verso il nostro prossimo.

In ogni modo, non è possibile rispettare ed amare gli altri, se prima non si è imparato a rispettare ed amare se stessi.

Le persone che non sia amano, non possiedono una visione veritiera ed equilibrata delle cose: le percepiscono come attraverso una nebbia, in maniera più o meno gravemente deformata.

Spesso nascondono questa mancanza di rispetto e amore per se stesse, dietro una facciata di edonismo grossolano che riesce ad ingannare soltanto delle creature estremamente superficiali, quali non di rado sono esse medesime; in tal caso, riescono ad autoingannarsi per prime, in maniera assai convincente.

Le mosche innamorate del fango appartengono, in genere, proprio a quest'ultima categoria: a coloro che non si amano, ma che vorrebbero crederlo e farlo credere; e recitano talmente bene la propria parte, da finire per convincersi che il fango sia la cosa migliore che esista al mondo. Se qualcuno tentasse di convincerle del contrario, esse lo prenderebbero in odio: quell'odio feroce e implacabile che si prova per coloro che vorrebbero strapparci il bene più prezioso.

Quando una creatura del fango arriva a questo punto di abiezione; quando, cioè, sprofonda nella propria menzogna fino ad ingannare anche l'ultimo barlume della propria coscienza, allora può considerarsi un'anima persa, completamente in balia dei propri demoni.

A quel punto può divenire non solo molesta e di cattivo esempio, ma anche pericolosa per gli altri, in tutti i sensi.

Un'anima persa è un'anima che ha volto le spalle, consciamente e irrevocabilmente, alla luce del proprio dover essere, per sprofondarsi voluttuosamente negli strati più bassi della propria natura, senza più remore o pudori di sorta.

È così che assistiamo al miserando spettacolo dei bugiardi incalliti, dei disonesti ad oltranza, dei malevoli che si credono le persone più pie di questo mondo: spettacolo purtroppo non infrequente, e, anzi, nelle presenti condizioni storico-culturali della nostra società, sempre più diffuso e spavaldo, come se esso godesse di un sovvertimento totale di tutti i valori. Nietzsche potrebbe essere contento, se era questo il sovvertimento che predicava; anche se lo farebbero inorridire gli aspetti plebei ed ipocriti che lo contraddistinguono.

Una cosa è certa ...

Nessuna mosca è riuscita mai a sollevarsi fuori dal fango unicamente per merito proprio; nessuna è mai riuscita a drizzare le minuscole ali verso il cielo azzurro, trasformandosi in una farfalla multicolore, se non perché attirata da una forza trascendente e benevola, che gli ha trasmesso forza, coraggio e perseveranza.

Le mosche, da sole, non ce la fanno e non ce la faranno mai. Tutto quello che possono fare è drizzare il capo verso l'alto e incendiarsi dal desiderio di uscire da tutto questo fango, di ripulirsene le ali e di non udirne più il cattivo odore.

Per compiere il passo successivo è necessario un aiuto dall'alto, perché, come dice Dante, solo grazie ad esso possiamo levarci alla visione superiore (Par., XXXIII, 138-140):

«… ma non eran da ciò le proprie penne:

se non che la mia mente fu percossa

da un fulgore in che sua voglia venne.»

Per mezzo di questo aiuto soprannaturale, vi sono alcune anime grandi che riescono ad alzarsi di molto sopra il fango e perfino a librarsi nell'aria luminosa, costituendo un incitamento e un punto di riferimento per tante altre piccole mosche, le quali tendono a scoraggiarsi e a ricadere verso il basso.

Inestimabile è la funzione svolta dalle grandi anime nell'economia spirituale del mondo: esse ne sono il motore ed il centro pulsante.

Non è certo per merito delle mosche amanti del fango, che la società sopravvive e riesce a sviluppare le proprie potenzialità positive.

È per merito delle mosche che hanno odiato il fango ed hanno cercato in ogni modo di oltrepassarlo, venendo sollevate, a un certo punto, dalla forza poderosa della grazia.

Dobbiamo decidere a quale genere di mosche vogliamo appartenere. Anche se ci portiamo dietro, fin dalla nascita, il peso di non pochi né lievi condizionamenti, la scelta ultima è pur sempre nelle nostre mani. La pigrizia e l'amore del quieto vivere non sono certo una giustificazione adeguata per non aver neanche tentato di spiccare il volo.

Le mosche che non hanno mai compiuto il minimo sforzo per uscire dal fango, talvolta sono le più querule nel levare alte grida di sdegno e di commiserazione nei confronti del fango e delle sue affezionate creature. Vi sono persone, infatti, che passano la vita a lamentarsi che la sfortuna si sia accanita contro di loro, costringendole a rimanere nel fango.

Non bisogna credere nemmeno ad una delle loro parole.

Chi odia il fango, prima o poi trova la forza di staccarsene; e chi lo ama, non lo lascia più, anche se si riempie la bocca di inutili lamentazioni.

Le piccole mosche in buona fede, che vogliono davvero emanciparsi dal regno del fango, non spargono lacrime di autocommiserazione, ma si concentrano tutte nel poderoso sforzo per liberarsi e riconquistare il libero orizzonte.

Poi, come si è detto, qualcosa verrà in loro soccorso.

Allora impareranno veramente ad avere rispetto e amore di sé, e a rispettare ed amare anche gli altri.

Fonte: www.ariannaeditrice.it

Articolo precedentemente pubblicato qui il 29/12/2020

La verità di Jay Stratton, il veterano degli UFO

2026-10-23T19:22:43.723+02:00

E alla fine arrivò Jay Stratton.

Non che fosse uno sconosciuto, almeno per chi segue da vicino quello che sta accadendo, da qualche anno a questa parte, in America sul fronte UFO/UAP. Le sue dichiarazioni nel documentario “The Age of Disclosure” avevano già fatto parecchio rumore: un ex alto funzionario dell’Intelligence, per anni alla guida delle indagini del Pentagono su questo spinoso problema, che parlava apertamente di tecnologie non umane e programmi segreti. Ma evidentemente non aveva ancora raccontato tutto.

Adesso Stratton ha deciso di uscire definitivamente allo scoperto, affidando le proprie memorie a un libro dal titolo eloquente, Out of the Shadows (Fuori dall’ombra).

E soprattutto ha scelto di anticiparle davanti alle telecamere delle principali emittenti televisive americane, Fox News, CNN e CBS, facendo rivelazioni che, se confermate, riscriverebbero la storia della presenza extraterrestre sulla Terra...

Fonte immagine (con relativo articolo): www.hackthematrix.it

Stratton non è certo l’ultimo arrivato. Ha trascorso trentadue anni nei Servizi Segreti americani, occupandosi per circa sedici anni proprio di fenomeni aerei non identificati. È stato coinvolto nelle indagini dell’AAWSAP, ha guidato il gruppo di lavoro dell’Intelligence navale e successivamente la Task Force sugli UAP del Pentagono. Ha raccolto testimonianze di piloti militari, esaminando dati radar e filmati; ha avuto accesso a informazioni classificate e ha incontrato persone coinvolte in programmi altamente riservati. Insomma, se c’è qualcuno che deve sapere cosa sia stato realmente scoperto dal governo americano sugli UFO, è proprio lui.

E ciò che sostiene di aver appreso durante la sua carriera va ben oltre quanto finora ammesso ufficialmente.

«Sia il governo sia le aziende appaltatrici della Difesa possiedono velivoli di origine non umana. Esiste un programma per recuperare e retro-ingegnerizzare questa tecnologia», ha dichiarato nelle recenti interviste in TV. E ha aggiunto un particolare tutt’altro che secondario: gli Stati Uniti sarebbero impegnati in una sorta di nuova Guerra Fredda segreta, una competizione con altre potenze per impadronirsi di conoscenze tecnologiche potenzialmente rivoluzionarie.

Traccia audio in italiano disponibile

Non si tratterebbe, dunque, soltanto di raccogliere e nascondere i misteriosi oggetti precipitati, ma di tentare di comprenderne il funzionamento e, possibilmente, riprodurne le capacità. Secondo Stratton, dietro queste attività si nasconderebbe un apparato clandestino sopravvissuto a decenni di cambiamenti politici e amministrativi.

Un “Legacy Program“, risalente agli anni Quaranta del XX secolo, nel quale avrebbero operato strutture dell’Intelligence, reparti militari e grandi aziende aerospaziali, protetti da livelli di segretezza paragonabili a quelli del Progetto Manhattan per la creazione della bomba atomica. Il controllo delle informazioni sarebbe stato così rigoroso da escludere persino i presidenti degli Stati Uniti. Intervistato sulla possibilità che Donald Trump conosca l’intera verità, l’ex funzionario ha risposto che il presidente sarebbe ancora «tenuto al riparo» da determinate informazioni.

Un’espressione sorprendente, che lascia intravedere un sistema nel quale il diritto di sapere non dipende necessariamente dalla carica istituzionale ricoperta, ma dall’appartenenza a una cerchia ristrettissima di persone autorizzate.

Ma Stratton è andato anche oltre.

«Ho visto velivoli ed esseri non umani con i miei occhi», ha affermato. E non solo al lavoro, anche a casa… Nel suo libro descrive un episodio avvenuto nel 2014, quando, guardando attraverso una finestra della propria abitazione, avrebbe scorto una creatura grigia intenta a osservare suo figlio. Aveva piccoli occhi scuri, il naso quasi inesistente e una bocca minuta. A un certo punto, l’essere avrebbe rivolto lo sguardo verso di lui. Poi la luce si sarebbe improvvisamente oscurata e la figura sarebbe scomparsa. Una scena che sembra uscita direttamente da un episodio di X-Files. Ma per Stratton si sarebbe trattato di un’esperienza assolutamente reale, vissuta proprio mentre conduceva alcune delle indagini più delicate della sua carriera.

Il "faccia a faccia" con l'alieno immaginato dall'IA

Nessun altro familiare, ha ammesso, vide quell’essere.

Eppure l’episodio lo avrebbe colpito profondamente, anche per una ragione personale. «Per molti anni il mio lavoro era così classificato che non potevo parlarne con nessuno», ha ricordato. La sua casa era diventata una sorta di frontiera tra due mondi: quello della vita quotidiana e quello delle indagini segrete che conduceva per conto del governo. Fino a quando, almeno secondo la sua interpretazione, quella barriera sarebbe stata attraversata. «Io indagavo sulla vita intelligente non umana per il governo e loro stavano indagando su di me», ha raccontato. «Ero preoccupato che mi avessero seguito fino a casa». Paradossalmente, però, quell’esperienza gli avrebbe permesso di condividere finalmente con i familiari almeno una parte di ciò che fino ad allora aveva dovuto tenere nascosto.

Un altro passaggio particolarmente significativo delle sue dichiarazioni riguarda il cosiddetto giggle factor, il fattore “presa in giro”.

Per decenni, parlare seriamente di UFO ha significato esporsi al ridicolo, anche quando a farlo erano piloti militari, professionisti dell’aviazione o persone con credenziali impeccabili. Stratton ritiene che questo atteggiamento non sia nato soltanto da un pregiudizio culturale, ma sia stato alimentato deliberatamente dalle stesse istituzioni. «Penso che il governo abbia avuto un ruolo nel ridicolizzare e stigmatizzare l’argomento», ha dichiarato, collegando questa strategia alla necessità di proteggere i programmi segreti. Il risultato? Testimoni credibili che preferivano tacere, segnalazioni ignorate e un fenomeno che, almeno pubblicamente, poteva continuare a essere liquidato con una battuta.

L’ex funzionario governativo ricorda quanto fosse difficile convincere il personale militare a parlare. Nel 2016, racconta, alcuni piloti della Marina decisero di farsi avanti, mentre altri gli confidavano di non sentirsi pronti a esporsi pubblicamente. «Era un passo troppo grande per loro», ha spiegato. Proprio per questo aveva cercato di costruire un rapporto di fiducia con i testimoni, incoraggiandoli a riferire ciò che avevano osservato senza temere conseguenze sulla propria reputazione. Ma oggi, secondo Stratton, qualcosa sta davvero cambiando: le segnalazioni dei piloti civili sarebbero arrivate a una media di circa cinque al giorno, un dato riferito solo agli Stati Uniti e davvero eclatante. È un risultato che l’ex dirigente del Pentagono sottolinea, perché dimostrerebbe quanto materiale sia stato probabilmente perduto negli anni in cui denunciare un avvistamento significava rischiare la carriera.

E di episodi inquietanti, l’ex direttore della Task Force sugli UAP ne avrebbe esaminati parecchi.

Tra questi, il filmato di un oggetto triangolare osservato sopra un’installazione nucleare, capace di movimenti che sembravano sfidare le leggi della fisica. «Volava in modi che all’epoca non riuscivo a comprendere», ha raccontato, descrivendo capacità tecnologiche apparentemente superiori alle nostre. In un altro caso, il suo gruppo avrebbe addirittura utilizzato un sottomarino nucleare e velivoli militari come esche per attirare un UAP e raccogliere dati attraverso i sensori. Secondo Stratton, l’operazione avrebbe funzionato. Un dettaglio che lascia intuire quanto lontano si fossero spinte certe indagini, mentre all’opinione pubblica veniva ripetuto che gli UFO non meritavano particolare attenzione.

Luci misteriose condivise dal dipartimento della guerra americano

Ma tra le vicende più sorprendenti richiamate nel libro compare anche quella del presunto atterraggio UFO del 1964 alla base aerea di Holloman, nel New Mexico, di recente già confermato dell’astrofisico Eric Davis sulla base di confidenze ricevute dal presidente Bush padre. Stratton sostiene di aver appreso da più fonti di alto livello che tre oggetti non identificati si sarebbero avvicinati alla base e che uno di essi sarebbe atterrato sulla pista. Un essere non umano ne sarebbe disceso, entrando in contatto con rappresentanti dell’Air Force e della CIA. L’intero episodio sarebbe stato addirittura filmato e le riprese custodite per anni in strutture militari altamente riservate. Jay Stratton racconta di aver cercato personalmente quel filmato, senza riuscire a trovarlo. Eppure si dice convinto che l’incontro sia realmente avvenuto.

Non stupisce, allora, che respinga anche il modo in cui viene abitualmente affrontata la questione. Alla domanda se all’interno del governo e delle Forze Armate ci siano persone che credono agli UFO ma non osano dirlo, ha risposto che bisognerebbe smettere di parlare di fede o convinzioni personali. «Abbiamo ormai abbastanza dati, prove e rilevazioni da sensori multipli», ha osservato.

Per lui il problema non è più stabilire se esistano fenomeni aerei che sfuggono alle spiegazioni convenzionali, ma comprenderne la natura, le capacità e soprattutto le intenzioni. Perché, come ha dichiarato, «non siamo l’unica forma di vita intelligente nell’universo e non conosciamo le intenzioni della vita intelligente non umana che si trova qui». Una prospettiva che considera preoccupante, soprattutto alla luce degli avvistamenti nei pressi di installazioni militari sensibili e dei possibili rischi per la sicurezza dei voli.

Ma le sue rivelazioni stanno provocando anche uno scontro durissimo all’interno dello stesso ambiente dell’Intelligence americana.

Nel suo libro, il veterano nelle indagini sugli UAP accusa il fisico Sean Kirkpatrick, primo direttore dell’AARO (l’ufficio del Pentagono incaricato di indagare sui fenomeni anomali in ogni ambito) di essere stato «compromesso e controllato» dal cosiddetto Legacy Program. E sostiene che membri del Congresso avrebbero ricevuto informazioni classificate a sostegno di questa accusa.

La replica di Kirkpatrick non si è fatta attendere: intervistato dalla testata Paradigm, ha respinto le accuse e ha contrattaccato, sostenendo di aver sorpreso Stratton a violare una non meglio precisata legge sulla sicurezza nazionale e di averne informato il Congresso.

Insomma, due ex “primedonne” delle indagini governative sugli UFO che si accusano reciprocamente di gravissimi comportamenti.

Al momento non sono emerse prove pubbliche sufficienti a stabilire chi abbia ragione, né risultano denunce o procedimenti giudiziari in corso. Ma le accuse sono di una gravità tale da poter avere anche conseguenze legali. E fanno capire che, dietro il dibattito sulla Disclosure, non ci sono soltanto teorie e testimonianze controverse: ci sono uomini che hanno ricoperto incarichi delicatissimi, in possesso di informazioni classificate, che potrebbero essere chiamati a chiarire davanti alla Giustizia.

Sia chiaro: anche le dichiarazioni pronunciate da un ex funzionario con un curriculum del livello di Stratton non servono a niente, senza prove verificabili.

I racconti personali, le informazioni ricevute durante briefing riservati e le accuse sull’esistenza di programmi clandestini non equivalgono a una dimostrazione pubblica. Tuttavia, Jay Stratton ha scelto di raccontare tutto questo apertamente, con il proprio nome e cognome, davanti a milioni di telespettatori e di potenziali lettori.

L’uomo che per anni ha diretto le indagini governative americane sugli UAP afferma che esistono tecnologie non umane recuperate, programmi segreti per studiarle ed esseri intelligenti che sarebbero già presenti sulla Terra. Dopo decenni trascorsi a custodire informazioni classificate, ha deciso che il mondo merita di conoscere la verità. Ora resta da capire quanto di ciò che racconta potrà finalmente uscire dall’ombra insieme a lui.

Sabrina Pieragostini
Fonte: extremamente.it

Transurfing della realtà in sintesi

2026-10-22T19:20:27.276+02:00

di Chengeer Lee

C'è un libro che ho letto che ha completamente scosso la mia percezione del mondo e trasformato il mio modo di interagire con esso. Si intitola "Transurfing della realtà" di Vadim Zeland . In realtà non si tratta di un singolo libro, ma di un'intera serie di libri che sviluppano diversi concetti in un'unica teoria coerente.

In sintesi, il transurfing è un modello di osservazione e controllo del mondo.

Nei paesi di lingua russa, questo libro è diventato un bestseller e un'opera iconica della filosofia esoterica.
Molte delle idee del transurfing erano note ben prima di Vadim Zeland, tuttavia questo libro è semplicemente straordinario e aiuta a guardare il mondo da una prospettiva completamente diversa.

Prima di iniziare la lettura, è importante comprendere che il transurfing non è una panacea per tutti i mali. Applicato in modo intelligente, tuttavia, può diventare uno strumento davvero potente per plasmare la realtà e concretizzare i propri desideri.

Funziona. Dimostrato nella pratica.

In questo saggio, metterò in evidenza 12 regole d'oro del transurfing...

1. Lo spazio delle variazioni

Secondo il concetto di realtà descritto nel Transurfing, il mondo presenta un numero infinito di variazioni e forme della realtà.

Significa che il mondo può essere percepito come una struttura informativa che contiene l'infinità di variazioni di materializzazione con i loro scenari e decorazioni individuali.

Lo spazio delle variazioni può essere immaginato come una sorta di albero con un numero infinito di rami e dei loro intrecci, dove ogni ramo (il cosiddetto settore) rappresenta una determinata variazione possibile.

Zeland suggerisce che la nostra mente viaggia lungo le linee nello Spazio delle Variazioni (le linee della vita) come un potenziale energetico e materializza la variazione a cui è "sintonizzata".

Quindi la prima regola del Transurfing è:

L'eliminazione dell'energia mentale induce la materializzazione della variazione.

Significa che i pensieri che trasmettiamo, in modo impercettibile, ci trasferiscono (la nostra realtà materiale, il nostro destino) alle linee e ai settori dello Spazio delle Variazioni che corrispondono letteralmente ai nostri pensieri.

Il transurfing afferma che non possiamo cambiare lo scenario di variazione, ovvero il settore dello Spazio delle Variazioni. Tuttavia, possiamo scegliere un altro scenario e passare a un'altra variazione semplicemente cambiando i parametri del nostro trasmettitore: i nostri pensieri.

Non dobbiamo lottare per una vita felice, dobbiamo semplicemente sceglierla consapevolmente.

2. Pendoli

Secondo il Transurfing, le persone che pensano nella stessa direzione creano strutture energetico-informative invisibili che ci influenzano direttamente nella vita quotidiana.

Vengono chiamati “ pendoli ” o “ egregori ”.

In sostanza, il pendolo è una sorta di "condensato di pensiero": l'anima di una cosa, un'idea, una dottrina, un'organizzazione, un'ideologia o qualsiasi altra entità che abbia ammiratori, sostenitori, seguaci e fanatici.

Esistono molti tipi diversi di pendoli.

I pendoli possono essere religiosi, politici, familiari, nazionali o aziendali. Un pendolo può manifestarsi durante un evento pubblico di grande portata, come ad esempio una partita di calcio. Molti oggetti materiali a cui diamo valore iniziano ad avere un andamento pendolare, ad esempio un nuovo iPhone o il denaro.

Una volta apparsi, i pendoli possono controllare chi li ha creati. Non possiedono una coscienza. Il loro unico scopo è quello di assorbire energia da chi li segue.

Maggiore è il numero di persone che alimentano il pendolo con energia, più potente diventa il pendolo stesso. Se il numero di persone che lo seguono diminuisce, le sue vibrazioni si affievoliscono e si dissipa.

La maggior parte dei pendoli ha una natura distruttiva perché prosciuga l'energia di chi li segue e li opprime. Esempi lampanti di pendoli sono quelli della guerra, della crisi economica e delle bande criminali.

Un pendolo contrappone i suoi seguaci ad altri gruppi (noi siamo buoni e loro sono cattivi). Un pendolo accusa aggressivamente chiunque non abbia deciso di diventarne un seguace e cerca di attrarlo o di neutralizzarlo/distruggerlo.

Non importa se ami o odi qualcosa, non importa se lotti per essa o contro di essa. In entrambi i casi, stai facendo oscillare un pendolo che si rafforza nutrendosi della tua energia. Un pendolo non si cura se l'energia è negativa o positiva, entrambe funzionano ugualmente bene.

L'obiettivo principale del pendolo è quello di intrappolarti. I mezzi non sono importanti, lo scopo è tenerti occupato a pensarci, sottraendoti energia mentale. Il metodo più comune per accedere alla tua energia tramite il pendolo è quello di sbilanciarti. Quando perdi l'equilibrio, inizi a "oscillare" sulla frequenza del pendolo, permettendogli di acquisire maggiore slancio. Un pendolo può controllarti attraverso la paura, complessi di inferiorità, sensi di colpa e una falsa importanza.

Ad esempio, quando un pendolo cattura la tua energia mentale, la tua attenzione in un ciclo e ti sintonizzi sulla sua frequenza di risonanza, ti arrabbi, ti irriti, provi rabbia e risentimento. Così facendo, cedi la tua energia e allo stesso tempo ti sposti verso una variazione in cui c'è un eccesso delle cose che stai inutilmente cercando di evitare. Inizi ad avere la sensazione che le cose di cui hai paura, che disprezzi o che odi, ti perseguitino ovunque.

Non si può combattere un pendolo. Ci sono solo due modi per sfuggire all'influenza di un pendolo: farlo collassare o spegnerlo.

Quindi la seconda regola del Transurfing è:

Per liberarsi di un pendolo, prima di tutto bisogna ammettere la sua esistenza e il suo diritto di esistere. Bisogna calmarsi e perdere interesse nei suoi confronti, ovvero ignorarlo. In questo modo lo si priverà della propria energia mentale.

Quando si rimane calmi e indifferenti, si può risparmiare energia e utilizzarla per trasformarla in aspetti positivi della vita. Se si inizia ad innervosirsi, è sufficiente "prendere le distanze", allontanarsi dalla situazione e diventare osservatori, non partecipanti attivi.

Spegnere un pendolo richiede una certa maestria. In pratica, bisogna iniziare a compiere azioni insolite e imprevedibili che creino una dissonanza e interrompano il movimento del pendolo.

Naturalmente, non tutti i pendoli sono distruttivi. Esistono molti pendoli innocui, come il pendolo dello sport e di uno stile di vita sano.

Anche Medium è un pendolo. Ha una sua forza di gravità, e molte persone, me compreso, la alimentano con la loro energia e attenzione. Ma strutture energetiche come questa sono benefiche per i seguaci, sia a livello individuale che di gruppo.

3. L'onda della fortuna

Il Transurfing descrive l'Onda della Fortuna come una collezione di linee positive nello Spazio delle Variazioni. La Cascata della Fortuna seguirà solo se avrai accumulato slancio a partire dal primo successo.

I pendoli distruttivi cercheranno di allontanarti dall'onda della fortuna, ma se non le dai importanza, otterrai la libertà di scelta.

La terza regola del Transurfing è:

Accettando e trasmettendo l'energia negativa, create il vostro inferno personale.
Accettando e trasmettendo l'energia positiva, create il vostro paradiso personale.

Non basta chiudere il cuore all'energia negativa esterna. Non devi esserne tu stesso fonte. Chiudi la mente alle cattive notizie e aprila a quelle positive. Devi coltivare e custodire con cura anche i più piccoli cambiamenti e successi positivi. Sono questi i segnali premonitori dell'ondata di fortuna.

4. Potenziali eccessivi

Si creano potenziali eccessivi quando si presta troppa attenzione e si attribuisce troppo valore a un determinato oggetto o evento. La valutazione soggettiva distorce la realtà oggettiva, conferendo all'oggetto o all'evento attributi negativi o positivi esagerati.

Le potenzialità eccessive sono invisibili e impercettibili, ma svolgono un ruolo significativo e spesso insidioso nella vita delle persone. Entrano in gioco le forze di equilibrio , il cui scopo è eliminare le potenzialità eccessive. Queste forze causano enormi problemi perché la loro azione è opposta all'intento che ha generato la potenzialità.

Oppure ecco un'altra versione, più simile a un "promemoria rapido", che ho creato:

Tutte le potenzialità eccessive possono essere generalmente descritte con una sola parola: " importanza ". L'importanza è la forma più pura di potenziale eccessivo e le forze di equilibrio creano enormi problemi a chi la genera.

Questa conoscenza porta alla quarta regola del Transurfing:
Per entrare in equilibrio con il mondo esterno, liberarsi dalle oscillazioni e realizzare liberamente i propri desideri, è necessario ridurne l'importanza.
Dopo aver abbandonato l'importanza, entrerai immediatamente in uno stato di equilibrio, diventerai vuoto e i pendoli non potranno più esercitare il loro controllo perché semplicemente non riusciranno ad agganciarsi al vuoto. Non devi diventare una statua senza emozioni. Devi semplicemente cambiare il tuo atteggiamento e smettere di lottare costantemente, tenendo presente che hai sempre il diritto di scegliere.

5. Transizione indotta

Il concetto di transurfing implica che ogni persona crei i propri pensieri con uno strato separato del mondo in cui vive. Una risposta emotiva a un evento negativo induce una transizione verso una linea di vita negativa che ti trascina nel vortice del pendolo.

Interessandosi attivamente a qualsiasi informazione negativa e reagendo emotivamente alle notizie negative, una persona attira inconsciamente le "cose negative" nella propria vita e, a un certo punto, si trasforma da osservatore esterno in partecipante all'"incubo". I vortici più comuni di pendoli distruttivi sono la guerra, le crisi, la disoccupazione, le epidemie, il panico, i disastri e altri ancora.

Puoi evitare di essere trascinato in un simile vortice applicando la quinta regola del Transurfing:

Non permettere a nessuna informazione negativa di entrare nel tuo mondo, ignorala intenzionalmente, privala di attenzione e non interagire con essa con interesse.

Non c'è bisogno di evitare attivamente "le cose negative" e, ancor meno, non bisogna combatterle. Bisogna semplicemente rimanere indifferenti, "vuoti".

6. Il fruscio delle stelle del mattino

Secondo la teoria del Transurfing, la materializzazione si muove nello Spazio delle Variazioni, dando origine a ciò che chiamiamo vita. A seconda dei nostri pensieri e delle nostre azioni, determinati settori si materializzano.

La nostra anima ha accesso all'intero campo informativo e vede ciò che ci attende, nei settori futuri non ancora realizzati. L'anima sa se una variazione è positiva o negativa per noi, e i suoi sensi vengono percepiti dalla mente come una vaga sensazione di conforto o disagio spirituale (il cosiddetto "fruscio delle stelle del mattino"). Questa conoscenza la chiamiamo Intuizione e può esserci di grande aiuto nella vita.

La sesta regola d'oro del Transurfing:

È necessario ascoltare il proprio stato di disagio spirituale. Se devi convincerti, allora l'Anima dice "no".

Quando devi fare una scelta o prendere una decisione, ascolta la voce interiore della tua Anima. Ti aiuterà a evitare di imboccare le linee negative dello Spazio delle Variazioni e ti consiglierà su come fare la scelta giusta.

7. La corrente delle variazioni

Zeland individua due estremi di comportamento nelle situazioni di vita: nuotare come una barchetta di carta senza volontà e insistere ostinatamente nel remare controcorrente.

Percorrendo il primo sentiero, la persona in un certo senso "chiede l'elemosina" per il proprio destino, rivolgendo le sue richieste a pendoli o a forze soprannaturali. In questo caso, la persona si libera dalla responsabilità e rimane intrappolata in un'importanza interiore.

Se una persona non gradisce il ruolo di Richiedente, può scegliere la seconda via: assumere il ruolo di Offeso, ovvero esprimere insoddisfazione nei confronti del mondo e pretendere qualcosa come se le spettasse di diritto.

Può anche assumere il ruolo del Guerriero e trasformare la sua vita in una lotta continua con pendoli e forze di equilibrio, cercando di cambiare il mondo intero.

Dal punto di vista del transurfing, tutti i modi sembrano completamente assurdi. Il transurfing offre un modo completamente nuovo: non chiedere, non pretendere e non lottare, ma semplicemente andare e prendersi ciò che si vuole, ovvero esprimere la pura intenzione, designare l'obiettivo e iniziare a compiere i passi necessari per raggiungerlo (agire).

La corrente delle variazioni si manifesta solitamente lungo il percorso di minor resistenza. Lo spazio delle variazioni contiene l'infinita varietà di realtà, ma è più probabile che si realizzino le variazioni ottimali e che richiedono il minor dispendio energetico.

Pertanto, la settima regola d'oro del Transurfing affronta la questione di come aumentare l'efficienza energetica nella nostra vita quotidiana e ridurre la resistenza del mondo esterno.

Può essere formulata come segue:

In conformità con il principio di seguire la corrente, tutto dovrebbe essere fatto nel modo più semplice e agevole possibile.

Quando prendi una decisione, la mente opera una scelta basandosi sul ragionamento logico. Tuttavia, la mente, sotto la pressione dello stress, delle preoccupazioni, della depressione o di un'eccessiva importanza attribuita alla situazione e di un'attività costante, non sempre sceglie la linea d'azione migliore. Spesso tende a complicare la soluzione del problema. Ma la soluzione corretta si trova sempre in superficie. Di solito è la soluzione più semplice.

In situazioni complesse e incerte, la cosa migliore da fare è armonizzarsi con il mondo esterno e abbandonarsi alla Corrente delle Variazioni. Non si tratta di diventare una barchetta di carta senza volontà sulle onde, ma di non colpire inutilmente l'acqua con le mani quando è sufficiente compiere movimenti fluidi e semplici.

Mentre scivoli nella Corrente delle Variazioni devi accettare con calma le possibili deviazioni dallo "scenario", ma devi anche prestare attenzione ai " segni ". Le linee della vita sono qualitativamente diverse l'una dall'altra. I segni ci avvertono perché appaiono prima della transizione a un'altra linea. I segni creano la sensazione che qualcosa non vada. Lo stato di disagio spirituale è un chiaro segno.

8. Intento

Il transurfing è come surfare sulle onde, ma passando da una variazione di realtà all'altra. La transizione al settore desiderato dello Spazio delle Variazioni non si realizza per mezzo del desiderio in sé, né per i pensieri del desiderato, bensì per un atteggiamento fermo: la nostra Intenzione .

L'intenzione è la determinazione a possedere e ad agire.

L'intenzione non implica valutare se l'obiettivo sia raggiungibile o meno. L'intenzione implica che l'obiettivo sia definito, che sia stata presa la decisione di attuarlo, quindi non resta che agire.

Zeland suddivide il concetto di intenzione in due tipi:

- L'intenzione interna è l'intenzione di fare qualcosa da soli, di influenzare il mondo che ci circonda concentrando la nostra intenzione sul processo del nostro movimento verso un obiettivo.

- L'intenzione esterna è la scelta del percorso di vita nello spazio delle variazioni. È il "via libera" per l'autorealizzazione della variazione della realtà. Si tratta di concentrarsi su come le circostanze si allineano affinché l'obiettivo si realizzi.

Se l'intenzione interiore è la determinazione ad agire, allora l'intenzione esteriore è la determinazione a possedere.

L'intenzione esterna non nasce come atto di volontà, ma come conseguenza dell'unità di anima e mente, perciò è anche chiamata intenzione pura .

Per realizzare l'intenzione esterna, è necessario liberarla dalle potenzialità eccessive e condurre un'osservazione consapevole della propria vita, impedendo ai pendoli di agganciarsi a noi.

L'ottava regola d'oro di Transurfing Reality può essere formulata come segue:

L'intenzione interna (la nostra determinazione) deve essere diretta verso l'unità dell'anima e della mente. I nostri desideri si realizzano attraverso l'intenzione esterna, ovvero l'intenzione di possedere, la nostra profonda convinzione e concentrazione su come l'obiettivo si realizzi da sé.

L'unità di anima e mente rispetto all'obiettivo/desiderio è un senso di chiarezza senza parole, conoscenza senza fede e fiducia senza esitazione.

9. Diapositive

Uno dei concetti chiave del Transurfing è lo Slide . Lo Slide è un prodotto dell'immaginazione, un'immagine distorta della realtà. La nostra visione di noi stessi e del mondo che ci circonda si forma spesso attraverso slide che esistono solo nella nostra testa.

Le diapositive compaiono quando si attribuisce un'importanza eccessiva al giudizio altrui. Si presentano come una lente d'ingrandimento dei propri difetti. Se la diapositiva è negativa e carica di importanza, può trasportarvi nel settore dello Spazio delle Variazioni in cui la negatività si materializza in tutta la sua forza, trasformando la vostra vita in un inferno. Per cancellare la diapositiva negativa, è necessario ridurne l'importanza e liberarsi dei propri complessi.

La nona regola d'oro del Transurfing recita:

Crea una diapositiva positiva, piacevole per la tua anima e la tua mente. Non guardarla come una semplice immagine, ma vivila, almeno virtualmente. Rivedila spesso e aggiungi nuovi dettagli.

La tua diapositiva dovrebbe rispecchiare la tua personalità, non essere una copia dei sogni di qualcun altro. Nella diapositiva positiva, inserisci tutto ciò che ti renderà felice: amore, bellezza, una carriera di successo, salute, abbondanza e ottimi rapporti con gli altri.

Le diapositive positive aiutano a integrare l'incredibile nella tua zona di comfort. Abbraccia il lusso di sentirti degno di tutte le cose migliori della vita. Assorbi ogni informazione per rafforzare il mondo dei tuoi sogni.

Le slide sonore, note anche come affermazioni, includono la ripetizione di frasi relative a un determinato obiettivo e fungono da auto-programmazione per il successo.

Mentre ripeti le affermazioni, è importante sentire e sperimentare ciò che stai dicendo. Ogni affermazione dovrebbe essere specifica e positiva. Devi adattare i parametri della tua trasmissione come se avessi già ciò che desideri.

10. Visualizzazione

Secondo Transurfing, la concentrazione sull'obiettivo, sul risultato finale, amplia la zona di comfort (una zona di ciò che possiamo permetterci almeno mentalmente).

L'intenzione è la concentrazione dell'attenzione sul movimento verso l'obiettivo.

Non è l'obiettivo in sé a motivarti, ma la visualizzazione del processo che ti conduce verso di esso .

Se si conosce il percorso per raggiungere l'obiettivo, lo si può suddividere in fasi separate e quindi l'obiettivo diventa quello di concentrare l'attenzione solo sulla fase corrente.

La decima regola d'oro può essere formulata come segue:

Nel transurfing, la visualizzazione rappresenta una rappresentazione visiva del processo di realizzazione della tappa corrente lungo il percorso verso l'obiettivo.

In altre parole, è necessario orientare i propri pensieri in un certo modo: pensare alla fase attuale, immaginare come si stia già svolgendo, godersela ed essere interessati a tutto ciò che la riguarda.

Non preoccuparti se non vedi ancora come il tuo obiettivo si realizzerà. Continua a visualizzare la diapositiva con calma e sistematicità. Quando l'obiettivo entrerà completamente nella tua zona di comfort (smetterà di sembrarti impossibile), l'Intenzione Esterna ti mostrerà una soluzione adeguata.

11. L'anima fragile

Ogni anima ha i suoi settori “stellari” individuali (il cammino verso la completa autorealizzazione). Per raggiungerli, devi smettere di cercare di essere come qualcun altro, smettere di ripetere lo scenario di qualcun altro e riconoscere la magnificenza della tua individualità. Devi avere il coraggio di rivolgere la mente alla tua anima unica. Non aver paura di rompere gli stereotipi e i cliché che gridano: “fai come me” e “sii come tutti gli altri”.

L'anima di ogni persona possiede un insieme unico di attributi individuali che la caratterizzano: questa è l'Anima Fragile . È implicita, è nascosta sotto le maschere della mente.

Quando la tua mente è in sintonia con l'Anima Fragile, sei soddisfatto di te stesso, ti ami, vivi con piacere e fai ciò che ami. È uno Splendore : la tua luce interiore.

Questo è il segreto della bellezza affascinante, del carisma e dell'attrattiva di una persona: l'armonia tra anima e mente.

I pendoli cercano di allontanarci da questa armonia, imponendo i propri standard di prestigio e successo, perché il loro cibo preferito è l'energia del "malcontento, dell'invidia, della paura e del risentimento".

Pertanto, l'undicesima regola d'oro del Transurfing suona così:

La tua Anima Fragile è il Santo Graal dentro di te. Per sintonizzare la tua mente con la tua Anima Fragile, devi prima di tutto convincerti che la tua anima è degna d'amore.

Abbi cura di te stesso, presta attenzione ai minimi movimenti della tua anima. Abbi il coraggio di ignorare gli stereotipi e permettiti di esprimere appieno la tua magnifica individualità.

12. Obiettivi e porte

Uno dei più grandi fraintendimenti imposti dai pendoli è che per raggiungere la felicità bisogna lottare, perseverare e superare molti ostacoli per conquistarsi un posto al sole.

Secondo il transurfing, la felicità esiste qui e ora, nel percorso di vita attuale, oppure non esiste affatto .

La dodicesima regola d'oro del Transurfing:

La felicità arriva durante il percorso verso il tuo obiettivo, varcando la tua porta.

Il tuo obiettivo è qualcosa che ti dia vero piacere, qualcosa che ti dia una sensazione di gioia, la sensazione di una festa per la vita.

La tua porta è il percorso verso il tuo obiettivo, un percorso che ti affascina e ti ispira.

C'è un solo modo per trovare il tuo obiettivo: abbandona l'importanza che dai alle cose, allontanati dalle oscillazioni e inizia ad ascoltare la tua anima.

Quando pensi al tuo obiettivo, non dovresti pensare al suo prestigio, alla sua irraggiungibilità e ai mezzi per raggiungerlo. Concentrati unicamente sul tuo stato di benessere spirituale.

Rispondi alle domande: Cosa desidera la tua anima? Cosa renderà la tua vita una festa?

Il raggiungimento di un obiettivo principale porterà all'appagamento di tutti gli altri desideri e i risultati supereranno ogni aspettativa.

Il transurfing ci mette in guardia dal pericolo di scegliere l'obiettivo di qualcun altro. L'obiettivo di un'altra persona è sempre una violenza contro di noi, una coercizione, un dovere. L'obiettivo di qualcuno può presentarsi sotto le spoglie della moda e del prestigio, può sedurre con la sua inaccessibilità.

Il percorso verso l'obiettivo di qualcun altro è sempre una lotta. Inseguire l'obiettivo di qualcun altro significa alimentare una festa in un futuro illusorio. Raggiungere l'obiettivo di qualcun altro porta delusione e vuoto, non felicità.

Gli stereotipi ci impongono obiettivi errati. È necessario rompere gli stereotipi e liberare la mente da essi.

Se vuoi raggiungere un obiettivo per dimostrare qualcosa a te stesso e agli altri, allora non è il tuo obiettivo.

Se hai preso una decisione con la mente ma la tua anima ti avverte un senso di disagio, allora il tuo obiettivo non è quello giusto.

Il disagio dell'anima è una sensazione di peso difficile da percepire, poiché si insinua sullo sfondo del ragionamento ottimistico della mente.

Quindi, i principi fondamentali che il Transurfing suggerisce sono:

- Vivi secondo i dettami della tua anima;

- Porta l'anima e la mente in armonia;

- Non cedere a influenze esterne che ti impongono gli obiettivi di altre persone;

- Non litigare con nessuno né con niente (nemmeno con te stesso);

- Sfrutta ciò che la vita ti offre;

- Non aver paura di nulla;

- Scegli la tua strada e agisci con coerenza: tutto andrà per il meglio.

Certamente, il Transurfing non pretende di essere un quadro completo del mondo. Ad esempio, non rivela la natura dell'Anima, l'idea della sua venuta sulla Terra, né l'esistenza dopo la morte.

Molti concetti del Transurfing ci sono già noti con nomi diversi. Ad esempio, i potenziali eccessivi e le forze di equilibrio richiamano le leggi karmiche. E gli slide e l'intento ci ricordano la legge di attrazione. Tuttavia, l'esistenza del Transurfing non fa che confermare l'esistenza di verità e leggi universali che regolano il funzionamento del nostro mondo.

Fonte: chengeer.medium.com

Rinascimento psichedelico, gli studi sulla psilocibina

2026-10-21T20:35:54.697+02:00

di Gaetano Di Chiara

Inserendo il termine psychedelic come parola chiave di ricerca nel sito ClinicalTrials.gov, il database di studi clinici mantenuto dai National Institutes of Health statunitensi, si ottengono 315 trial clinici che utilizzano farmaci appartenenti a diverse categorie farmacologiche: allucinogeni (psilocibina, LSD, mescalina, dimetiltriptamina); analoghi o derivati sintetici del tetraidrocannabinolo (il principio attivo della Cannabis, nella forma di dronabinol o marinol), derivati anfetaminici (MDMA, ecstasy), derivati della Salvia divinorum e dell’ibogaina.

Si tratta chiaramente di una categoria molto eterogenea di farmaci, utilizzati per altrettanto diverse condizioni cliniche.

Per esempio, mentre la psilocibina e i suoi analoghi hanno proprietà allucinogene, questa caratteristica non è applicabile ai principi attivi della Cannabis né all’MDMA...

Per questo motivo useremo qui il termine psichedelici in senso restrittivo, specificamente riferito alla psilocibina e ai farmaci della sua classe, come l’LSD (dietilamide dell'acido lisergico), la mescalina, la DMT (dimetiltriptammina), che hanno in comune la proprietà di agire come potenti agonisti di un sottotipo di recettori della serotonina chiamato 5HT2A. La serotonina è un neurotrasmettitore/neuromodulatore, sintetizzato e liberato da specifici neuroni che innervano con le loro terminazioni praticamente tutto il sistema nervoso centrale e controllano importanti funzioni, dal comportamento alimentare a quello sessuale, dalla regolazione del ritmo sonno-veglia a quello del tono dell’umore.

Tra questi farmaci, la psilocibina, originariamente estratta da alcuni funghi allucinogeni (del genere Psilocybe, Panaeolus, Inocybe, e Stropharia), è facilmente sintetizzabile e anche per questo attualmente di gran lunga la più utilizzata negli studi clinici.

Inserendo psilocybin come parola chiave, il sito ClinicalTrials.gov registra 66 studi nei quali il farmaco viene sperimentato come trattamento aggiuntivo alla psicoterapia nella depressione maggiore, depressione resistente ai comuni antidepressivi, disturbo ossessivo compulsivo, dipendenza da alcol e altre dipendenze da sostanze, anoressia nervosa, depressione e ansia (psychological distress) in pazienti affetti da gravi malattie a rischio di vita (tumori, AIDS, malattie neurodegenerative).

Questa abbondanza di studi clinici è l’espressione più tangibile della Psychedelic Renaissance, la riaccensione in grande stile dell’interesse verso le proprietà psicoterapeutiche di una classe di farmaci che negli anni Cinquanta e Sessanta furono oggetto di numerosi studi clinici, in vista di un uso terapeutico.

Tuttavia, questi studi subirono un’improvvisa battuta d’arresto nei primi anni Settanta, ai tempi della “war on drugs”, quando queste sostanze furono inserite dall’agenzia federale antidroga degli Stati Uniti, la Drug Enforcement Administration (DEA), nella cosiddetta “Schedule I”, proibendone non solo l’uso ricreazionale ma anche l’uso terapeutico.

Naturalmente ci si chiede quali siano i motivi di questo ritorno al passato e in quali termini stia avvenendo.

Sicuramente un motivo è da ricercare in una sorta di crisi di identità, sia della psicofarmacologia che della psicoterapia, sull’effettiva efficacia di queste modalità terapeutiche in certi disturbi, come la depressione maggiore, il disturbo ossessivo compulsivo, la dipendenza da alcol, l’anoressia o in stati psicologici secondari a condizioni mediche.

In effetti, se consideriamo la psicofarmacologia, i meccanismi d’azione principali, cioè le proprietà farmacodinamiche delle maggiori classi di psicofarmaci, sono rimaste le stesse dagli anni Cinquanta a oggi. Sono state affinate le caratteristiche farmacocinetiche, cioè l’assorbimento, distribuzione, metabolismo ed escrezione degli psicofarmaci, ed è stata aumentata la specificità nei confronti di recettori specifici (come antidepressivi, inibitori della ricaptazione della serotonina) o in certi casi è stato aumentato il range dei sottotipi di recettori interessati dal farmaco (per esempio antipsicotici, clozapina), agendo tuttavia su meccanismi neurotrasmettitoriali noti da più di mezzo secolo.

Il risultato di questo make-up è servito ad aumentare l’indice terapeutico, cioè il rapporto tra la dose che produce effetti avversi e la dose terapeutica, e quindi a ridurre gli effetti collaterali alle dosi terapeutiche, ma non ad aumentare l’efficacia assoluta.

Attualmente, gli antidepressivi più utilizzati, come l’escitalopram, potenziano la trasmissione serotoninergica nel sistema nervoso centrale, aumentando la quota di serotonina sui suoi recettori. Sono quindi stimolanti indiretti della trasmissione serotoninergica. La psilocibina e i suoi analoghi sono invece agonisti diretti di una sottopopolazione di recettori della serotonina, chiamata 5HT2A.

Quindi, certi antidepressivi e la psilocibina condividono, assieme all’azione antidepressiva, la proprietà di stimolare un particolare tipo di recettori serotoninergici.

Ovviamente qualcuno si chiederà come mai gli antidepressivi, anche a dosi elevate, non producono effetti allucinogeni.

I motivi possono essere vari: esistono svariati sottotipi di recettori della serotonina che hanno effetti opposti e che quindi possono cancellarsi a vicenda se stimolati contemporaneamente, come nel caso degli antidepressivi.

Tuttavia, dopo trattamento prolungato con antidepressivi, i recettori del gruppo della serotonina di segno opposto ai recettori 5HT2A potrebbero andare incontro a una riduzione dell'efficienza nel trasdurre il messaggio della serotonina (down-regulation). Perciò, il trattamento cronico con antidepressivi avrebbe l’effetto di eliminare progressivamente l’influenza di altri sottotipi recettoriali serotoninergici ad azione opposta a quella dei recettori 5HT2A, aumentando così l’azione della serotonina sui recettori 5HT2A. Un agonista diretto, selettivo e ad alta affinità come la psilocibina potrebbe essere quindi il magic bullet capace di superare tutti gli ostacoli incontrati dagli antidepressivi. Queste considerazioni sono alla base dell’ipotesi che l’effetto antidepressivo della psilocibina sia il risultato di un effetto neuroplastico, non diverso, quanto al risultato, da quello indotto dagli antidepressivi tradizionali.

Questa ipotesi, per quanto plausibile, non rende però conto del fatto che, anche in soggetti sotto trattamento da lungo tempo con antidepressivi serotoninergici, non si osserva alcun effetto allucinogeno o psichedelico.

Yaden e Griffits pensano a un meccanismo radicalmente differente.

L’effetto antidepressivo della psilocibina sarebbe dovuto ai suoi effetti subiettivi e in particolare all’esperienza “mistica’’.

A supporto di questa ipotesi gli autori osservano che l’efficacia della psilocibina come antidepressivo non è correlata all’intensità dei suoi effetti psicofisiologici (per esempio sulla percezione visiva o uditiva) ma alla completezza, rilevata con una scala di valutazione (Mystical Experience Questionnaire), dell’esperienza mistica. Secondo questa ipotesi, l’effetto antidepressivo della psilocibina è solo un aspetto di un cambiamento più profondo e radicale causato dall’esperienza psichedelica, un “punto di svolta’’ (deflection point) nel modo in cui il soggetto valuta se stesso e il mondo intorno a sé. In effetti, molto spesso i soggetti trattati con psilocibina considerano la loro esperienza come una delle più significative della loro vita.
Fonte e articolo completo: www.scienzainrete.it

Il testo seguente integra e aggiorna la sezione conclusiva dell'articolo originale del Prof. Gaetano Di Chiara, pubblicato su Scienza in rete il 17 giugno 2021.

Stato odierno (fase 3) e sviluppi della ricerca

Gli sviluppi clinici successivi al 2021 hanno parzialmente ridisegnato lo scenario della ricerca, portando la psilocibina oltre i confini della sola Fase 2, sebbene con velocità differenti a seconda della patologia trattata.
La storica svolta scientifica è avvenuta all'inizio del 2026, anno in cui sono stati completati con successo i primissimi trial clinici internazionali di Fase 3 relativi alla depressione resistente ai trattamenti.

I dati multicentrici dei trial COMP005 e COMP006 di Compass Pathways hanno confermato l'efficacia e la sicurezza della molecola su larga scala, aprendo ufficialmente la strada alle prime richieste di autorizzazione commerciale presso gli enti regolatori regolatori come la FDA statunitense e l'EMA europea.

Per quanto riguarda invece le altre tre condizioni cliniche allora emergenti, il quadro attuale si divide tra transizioni avanzate e rallentamenti metodologici:

Dipendenza dall'alcol:

È la patologia più vicina al traguardo medico dopo la depressione. A seguito di un importante studio di Fase 2 pubblicato nel 2022 dal dottor Bogenschutz (JAMA Psychiatry), che ha dimostrato una netta riduzione del consumo pesante di alcol rispetto al placebo, la ricerca è avanzata. Nel 2026 sono ufficialmente attivi e in fase di reclutamento i primi trial multicentrici di Fase 3, sia negli Stati Uniti che in Europa, per valutare l'efficacia del trattamento combinato alla psicoterapia nella prevenzione a lungo termine delle ricadute.

Anoressia nervosa:

La ricerca in questo campo è rimasta saldamente posizionata tra la Fase 1 e la Fase 2, a causa delle evidenti fragilità organiche e psicologiche delle pazienti che richiedono protocolli d'esclusione estremamente rigidi. A metà del 2026, il Centre for Psychedelic Research dell'Imperial College di Londra ha pubblicato i risultati di un trial pilota evidenziando significativi miglioramenti nella flessibilità cognitiva e nella motivazione al cambiamento fino a 12 mesi dal trattamento. Tuttavia, gli stessi scienziati invitano alla cautela clinica a causa delle forti variabilità individuali riscontrate sul recupero effettivo del peso corporeo (BMI), rimandando l'avvio della Fase 3.

Disturbo ossessivo-compulsivo (DOC):

Rimane l'area meno avanzata, ancora ferma alla Fase 2 preliminare. Piccoli studi clinici controllati promossi da istituti accademici e aziende biotech come Ceruvia Lifesciences stanno testando molecole sintetiche per analizzare la riduzione acuta dei sintomi ossessivi (tramite la scala Y-BOCS) sul breve termine. La scarsità dei finanziamenti dedicati e l'esiguità dei campioni numerici dei pazienti arruolati rendono la Fase 3 per il DOC ancora distante.

L'entusiasmo della comunità neuroscientifica globale per questo "Rinascimento psichedelico" trova quindi oggi le sue prime, concrete conferme regolatorie nella cura della depressione.

Per vedere la psilocibina integrata nei sistemi sanitari come terapia ufficiale contro l'alcolismo bisognerà attendere la conclusione dei trial di Fase 3 in corso, mentre per l'anoressia e il disturbo ossessivo-compulsivo la strada della validazione clinica richiederà ancora diversi anni di studi intermedi.

Cosa sanno i satelliti spia americani che noi non sappiamo?

2026-10-20T18:30:00.000+02:00

Un memorandum non classificato del National Reconnaissance Office, l'agenzia che progetta e gestisce i satelliti spia americani, ridefinisce gli UAP per tutto il personale.

Tra i termini inclusi compaiono Oggetti Volanti Non Identificati, alieni, extraterrestri e Intelligenza Non Umana.

Il documento è firmato da Russ Jeffries, responsabile PURSUE dell'NRO, e applica le linee guida dell'ODNI (Office of the Director of National Intelligence, Ufficio del Direttore dell'Intelligence Nazionale degli Stati Uniti): ogni dipendente deve segnalare le informazioni UAP ad AARO e PURSUE, e le NDA (Non-Disclosure Agreement) non valgono più per questi canali.

Tutto dopo l'ordine presidenziale di allentare i segreti sugli UAP...

Non è il primo segnale.

Nel 2021 Sentient, il sistema di intelligenza artificiale dell'NRO per analizzare i dati satellitari, ha rilevato un piccolo oggetto con somiglianza alla forma tic tac, come emerge da un briefing declassificato pubblicato da The Black Vault.

Il memorandum non prova che gli alieni esistano.

La posta in gioco della disclosure è cosa hanno già registrato quei sistemi e quanto verrà reso pubblico.

Per ulteriore approfondimento:
- L'intelligence USA: segnalate ogni caso UAP. Nel documento NRO compare la parola extraterrestri

Hanno simulato l'oscuramento del sole. E' andata persino peggio del previsto.

2026-10-19T21:10:24.333+02:00

Una simulazione di geoingegneria solare mostra cosa accade quando la geopolitica prende il sopravvento.

Quando si tratta di decidere il destino del pianeta, Colleen Golja ha sempre pensato che scienza e ragione avrebbero avuto un posto al tavolo.

Finché una mattina dello scorso settembre, a Londra, la ricercatrice sul clima non ha partecipato alla prima di una serie di war game. L’obiettivo: prevenire una corsa globale incontrollata allo sviluppo di una tecnologia destinata a raffreddare il pianeta, ma che comporta rischi enormi e sconosciuti, capaci di trasformare la vita sulla Terra.

“Pensavo che fosse una cosa così semplice. Tipo: possiamo tutti concordare di fare ricerca etica e assicurarci che sia per il bene di tutti gli esseri umani”, ha raccontato a WIRED.

“E ragazzo, quanto mi sbagliavo.” ...

La simulazione, intitolata Exploring Geopolitical Tipping Points and Climate Cooling Strategies, ha visto riunirsi in una sala della Queen Mary University di Londra una ventina di esperti di relazioni internazionali, scienziati, militari ed ex funzionari governativi provenienti da tutto il mondo.

Dopo essersi presentati davanti a caffè e piccoli yogurt, si sono seduti a tavole disposte a quadrato, ciascuna recante il nome del Paese o dell’organizzazione che ogni partecipante interpretava: governi nazionali, ONG e organizzazioni non profit climatiche, gruppi indigeni e aziende tecnologiche.

A Golja era stato assegnato il compito di fornire consulenza tecnica, per aiutare i partecipanti a prendere decisioni scientificamente informate.

Lo scopo del gioco era mettere alla prova la risposta del mondo a un insieme di tecnologie prospettiche note collettivamente come solar radiation modification, modifica della radiazione solare.

Queste tecnologie promettono di invertire il riscaldamento globale riflettendo nello spazio una parte della luce solare che raggiunge la Terra, per esempio spruzzando nell’atmosfera particelle di biossido di zolfo o di un’altra sostanza artificiale.

L’effetto raffreddante di questo tipo di geoingegneria solare è ampiamente accettato: imiterebbe i noti effetti delle grandi eruzioni vulcaniche, che raffreddano temporaneamente il pianeta di mezzo grado o più.

Ma le conseguenze sono meno certe — e meno equamente distribuite.

Alcune regioni ne soffriranno: i modelli prevedono siccità nell’Africa sub-sahariana e tempeste tropicali più intense nell’Atlantico.

Inoltre, l’effetto raffreddante durerebbe solo finché la geoingegneria proseguisse; dopo, la temperatura globale potrebbe risalire bruscamente, con effetti selvaggi e difficili da prevedere.

Fino a poco tempo fa, l’idea della modifica della radiazione solare era una nicchia speculativa della scienza del clima. Questo è cambiato rapidamente.

Aziende private stanno esplorando la geoingegneria solare come opportunità commerciale: l’anno scorso, una startup israelo-statunitense chiamata Stardust Solutions ha raccolto 60 milioni di dollari e, a maggio, ha reso noti dettagli di una serie di nuove invenzioni che, secondo l’azienda, darebbero agli esseri umani la possibilità di abbassare la temperatura globale a piacere.

Ad agosto, Elon Musk, la cui azienda SpaceX potrebbe essere una candidata per la realizzazione di interventi di geoingegneria, si è schierato a favore della geoingegneria solare, scrivendo su X: “Saranno necessari satelliti spaziali per controllare la temperatura e una massiccia geoingegneria, altrimenti sarà game over.”

Il mondo dovrà prendere decisioni su come governare questa tecnologia molto prima di quanto la maggior parte dei responsabili politici immagini, ha detto a WIRED Cynthia Scharf, ex consulente dell’ONU. “Non è tra quindici anni; è nel prossimo decennio, facilmente.”

È stato in questo contesto che Danielle Young, docente associato di relazioni internazionali all’Università di Leeds, ha organizzato il war game.

Lo scenario era un comitato ONU convocato frettolosamente, incaricato di coordinare la risposta internazionale agli sviluppi della geoingegneria solare. Il gioco si è svolto attraverso riunioni simulate collocate in tre momenti: il presente, settembre 2027 e settembre 2028. A ogni tappa la posta in gioco aumentava, con i creatori del gioco che introducevano nuovi progressi nelle tecnologie di riflessione della luce solare.

Come nella vita reale, nessuno conosceva tutti i fatti, e i partecipanti dovevano reagire a eventi che avvicinavano il mondo a un tentativo su vasta scala di schierare tecnologie di geoingegneria solare, anche quando non avevano un quadro completo di ciò che era realmente accaduto — o di ciò che gli altri stavano facendo.

La prima sessione ha fissato il tono. Sfiducia e disinformazione hanno dominato.

Mentre i partecipanti discutevano regole per gli esperimenti all’aperto, cercando di raggiungere un accordo internazionale, i giocatori che rappresentavano Stati Uniti e Cina hanno detto al gruppo di non poter firmare un patto che limitasse la loro ricerca ritenuta nell’“interesse nazionale”. Né potevano accettare un accordo che vedesse la superpotenza rivale prendere il comando tecnologico. Parlando con WIRED, Jeffrey Nielsen, maggiore dell’esercito statunitense che interpretava il ruolo di addetto alla sicurezza nazionale degli Stati Uniti, ha riassunto la posizione così: “Peggio di nessun accordo è qualunque accordo che favorisca la Cina.”

Le tensioni sono aumentate quando la squadra che gestiva la simulazione ha consegnato ai delegati russi un “rapporto di intelligence” secondo cui avevano individuato un aereo vicino allo stretto di Bering, ritenuto coinvolto in un programma di ricerca statunitense sulla geoingegneria. La squadra statunitense — che stava effettivamente svolgendo missioni di ricerca — ha accusato la Russia di disinformazione.

Nel frattempo, gli Stati Uniti si erano convinti che la Cina stesse anch’essa conducendo ricerche e sviluppando un proprio programma. I rappresentanti di Pechino avevano cercato di inserire in un accordo ipotetico una clausola che garantisse l’assenza di sanzioni retroattive per esperimenti passati. Poi la Cina si è avvicinata a un giocatore che interpretava SpaceX per proporre l’idea di un programma di condivisione tecnologica. In una conversazione privata, fuori dal gruppo, il giocatore SpaceX ha immediatamente riferito l’avvicinamento cinese alla squadra statunitense. Gli Stati Uniti hanno chiesto un’indagine internazionale. Le accuse reciproche sono proseguite, e i Paesi hanno abbandonato i negoziati. Il rappresentante canadese l’ha definita una “umiliante sconfitta”.

Alla fine della sessione, Nielsen era euforico. Aveva smascherato la Cina e fatto deragliare ogni prospettiva di accordo globale.

Nel contesto del gioco, ha detto a WIRED, era stata una “vittoria enorme” per gli americani. Ma Young, la ricercatrice che aveva progettato lo scenario, ha precisato che i cinesi, in realtà, non stavano conducendo esperimenti nel gioco. Il sospetto reciproco ha fatto sì che tutte le parti lasciassero la sala convinte che le altre stessero muovendosi il più rapidamente possibile per costruire una propria capacità di geoingegneria.

Quanto accaduto nella prima sessione rifletteva “la probabilità, a mio avviso, di una corsa agli armamenti sulla geoingegneria”, dice Nielsen, che ha chiarito di parlare a WIRED a titolo personale e non a nome del governo statunitense. La maggior parte degli esperti concorda sul fatto che servirebbe la portata di una superpotenza per garantire il passaggio sicuro degli aerei necessari a consegnare carichi di polvere nella stratosfera in un’operazione di geoingegneria.

Ma né gli Stati Uniti né la Cina cederebbero facilmente il controllo del “termostato globale”, dice Nielsen, e sfiducia e scarsa comunicazione rappresentano un rischio significativo: “Qualsiasi azione relativa alla questione da parte di un attore può essere percepita come malintenzionata dall’altro.”

La minaccia di restare indietro rispetto a un rivale è “un motore molto potente per la ricerca e lo sviluppo di capacità”, ha detto a WIRED un ex diplomatico britannico con esperienza in sicurezza nazionale. “Ma non è affatto la stessa cosa che schierarla.” Esistono somiglianze con le dinamiche degli armamenti nucleari — sebbene la gestione della radiazione solare, a differenza delle bombe nucleari, abbia benefici oltre che svantaggi, molti dei quali sono poco compresi. “Qui c’è un’interdipendenza”, dice l’ex diplomatico, che non ha partecipato al gioco e ha parlato a condizione di anonimato per preservare le proprie relazioni. “Non è un gioco intrinsecamente a somma zero.”

Scharf, che nel gioco rappresentava il governo statunitense insieme a Nielsen, ha detto a WIRED che una “collaborazione internazionale scientificamente trasparente” tra Cina e Stati Uniti “potrebbe essere il massimo che possiamo fare per evitare una competizione molto pericolosa tra i due. Ma sicuramente non riesco a immaginare che accada sotto l’amministrazione Trump.”

A complicare il problema contribuisce la mancanza di informazioni.

La geoingegneria è storicamente stata guardata con sospetto e spesso ignorata dalla comunità scientifica mainstream. Un ricercatore ha raccontato a WIRED di aver subito ostracismo e ostacoli alla progressione accademica a causa del suo interesse per la tecnologia; non lavora più in quel settore.

Questa scarsità di interesse scientifico ha molto frustrato Golja, che per gran parte del gioco è rimasta a osservare da spettatrice mentre dominavano le posizioni politiche. Dato il basso livello di conoscenza sulla modifica della radiazione solare e sui suoi effetti collaterali, era una dei pochissimi esperti capaci di aiutare i partecipanti a comprendere gli impatti climatici di ciò che stavano discutendo — eppure è stata largamente ignorata. “Sono rimasta così sorpresa da quanto, in realtà, alla scienza non importasse a nessuno”, dice.

Nelle sessioni successive, gli organizzatori hanno cercato invano di riportare i negoziati verso le realtà del cambiamento climatico. I partecipanti ricevevano frequenti notifiche di disastri climatici. Sono rimasti quasi senza effetto. Golja aveva preparato un “emulatore”, una dimostrazione pratica della migliore scienza disponibile su come la gestione della radiazione solare potrebbe influenzare i modelli meteorologici nelle diverse regioni. È stato ignorato. Se i rappresentanti dei Paesi le chiedevano qualcosa, di solito era una domanda suggestiva, alla ricerca di dati utili ai propri scopi o per presentare la proposta di un rivale come avventata.

Poi, durante l’ultimo giorno, i giocatori cercavano un modo di rispondere a rapporti secondo cui era stata rilevata una grande nube di aerosol. Nel gioco, era stata causata da un test congiunto USA-Arabia Saudita della tecnologia di Stardust, anche se non tutti lo sapevano.

Finalmente il consiglio scientifico era prezioso.

I Paesi dovevano capire come istituire una rete di monitoraggio basata su satelliti e altri strumenti osservativi, per impedire che test del genere avvenissero in segreto. Un giocatore che rappresentava un’ONG chiamata Climate Futures Cooperative si è avvicinato a Golja, offrendole denaro per finanziare un simile progetto.

“Fantastico. Meraviglioso. Perché non dovrei farlo?”, ricorda di aver pensato.

Ma presto è emerso che la Climate Futures Cooperative era in realtà sostenuta dall’industria dei combustibili fossili. Gli organizzatori avevano riconosciuto che le aziende petrolifere e i grandi Paesi produttori, come Stati Uniti e Arabia Saudita, avrebbero avuto un chiaro interesse a rimuovere gli ostacoli allo sviluppo di una tecnologia capace di contrastare il cambiamento climatico senza dover smettere immediatamente di bruciare carbone, petrolio e gas.

La misteriosa ONG ha trascorso il gioco a minare sottilmente l’atmosfera e a lamentarsi delle procedure — anche se, per lo più, si è limitata a guardare mentre tutto bruciava. Alcuni giocatori — Russia, Stati Uniti, SpaceX e Stardust — hanno capito che la CFC non era ciò che sembrava, dice Young. “Ma hanno valutato che fosse nel loro interesse e non vi hanno attirato l’attenzione.” Poi la CFC ha scelto il momento per offrire denaro a Golja, solo per distruggere la sua credibilità, isolando e frammentando la voce della scienza nella stanza.

“È stato un casino totale”, dice Golja.

Quella lezione finale di realpolitik dei combustibili fossili è stata quasi più di quanto Golja potesse sopportare. Alla fine dell’ultimo giorno, era in lacrime.

In nessun momento i Paesi nel gioco hanno raggiunto un accordo, nonostante fossero state presentate più proposte.

I Paesi europei e il Canada hanno cercato di costruire consenso su salvaguardie e ricerca scientifica aperta, ma i negoziati si sono continuamente impantanati in tattiche di ritardo e sono precipitati in confronti tesi tra interessi strategici contrapposti.

Nel loro rapporto finale, i ricercatori che hanno condotto la simulazione — il cui lavoro è stato sponsorizzato dall’Advanced Research and Invention Agency, finanziata dal governo britannico — hanno concluso che “la competizione strategica e la sovranità statale hanno guidato le simulazioni, non le preoccupazioni climatiche.”

Simulazioni come questa non sono pensate per prevedere il futuro.

I risultati dipendono dalla progettazione del gioco e dalle personalità ed esperienze relative dei partecipanti. Molti di quelli nella sala non avevano esperienza diretta in diplomazia e sicurezza nazionale. Anche il foro ONU, scelto dagli organizzatori come ambientazione del gioco, potrebbe non essere efficace quanto colloqui tra gruppi più ristretti di grandi Paesi.

Ma l’esperimento di Londra ha risuonato e si è rifratto nel mondo reale, durante e dopo i mesi in cui si è svolto...
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Qui si può leggere l'articolo completo: www.nogeoingegneria.com

Il nome dell’uomo è legione

2026-10-18T20:39:07.024+02:00

L’uomo non ha un ‘Io’ permanente ed immutabile.

Ogni pensiero, ogni umore, ogni desiderio, ogni sensazione dice ‘Io’. E ogni volta sembra doversi ritenere certo che questo ‘io’ appartiene alla Totalità dell’uomo, all’uomo intero, e che un pensiero, un desiderio, un’avversione sono l’espressione di questa Totalità.

In realtà nessuna prova può essere portata per convalidare questa affermazione.

Ogni pensiero dell’uomo, ognuno dei suoi desideri si manifesta e vive” in un modo completamente indipendente e separato dalla sua Totalità.

E la Totalità dell’uomo non si esprime mai, per la semplice ragione che non esiste come tale, salvo che fisicamente come una cosa, ed astrattamente come un concetto.

L’uomo non ha un ‘Io’ individuale. Al suo posto vi sono centinaia e migliaia di piccoli ‘io’ separati che il più delle volte si ignorano, non hanno alcuna relazione, o, al contrario, sono ostili gli uni agli altri, esclusivi ed incompatibili. Ad ogni attimo, ad ogni momento, l’uomo dice o pensa ‘Io’. Ed ogni volta il suo ‘io’ è differente. Un attimo fa era un pensiero, ora è un desiderio, poi una sensazione, poi un altro pensiero e così via, senza fine. L’uomo è una pluralità.

Il nome dell’uomo è legione ...

“L’alternarsi di questi ‘io’, le loro lotte manifeste, di ogni istante, per la supremazia, sono comandate dalle influenze esteriori accidentali. Il calore, il sole, il bel tempo richiamano subito tutto un gruppo di ‘io’. Il freddo, la pioggia, la nebbia richiamano un altro gruppo di ‘io’, altre associazioni, altri sentimenti, altre azioni.

E non c’è niente nell’uomo che sia in grado di controllare i cambiamenti di questi ‘io’, principalmente perché l’uomo non li nota, o non, ne ha alcuna idea; egli vive sempre nell’ultimo ‘io’. Alcuni, naturalmente, sono più forti degli altri, ma non della loro propria forza cosciente.

Essi sono stati creati dalla forza degli avvenimenti o dagli stimoli meccanici esterni.

L’imitazione, l’educazione, la lettura, l’ipnotismo della religione, delle caste e delle tradizioni, o la seduzione degli ultimi slogans, danno origine nella personalità dell’uomo a degli ‘io’ molto forti che dominano intere serie di altri ‘io’ più deboli. Ma la loro forza non è che quella dei rulli nei centri.

E tutti questi ‘io’ che costituiscono la personalità dell’uomo hanno la stessa origine delle incisioni sui rulli: sia gli uni che gli altri sono i risultati delle influenze esteriori e sono messi in movimento e comandati dalle influenze del momento.

“L’uomo non ha individualità. Non ha un grande ‘Io’ unico.

L’uomo è diviso in una moltitudine di piccoli ‘io’. “Ed ogni piccolo ‘io’ separato è capace di chiamare se stesso col nome della Totalità, di agire in nome della Totalità, di fare delle promesse, prendere delle decisioni, essere d’accordo o non essere d’accordo con quello che un altro ‘io’, o la Totalità dovrebbe fare. Questo spiega perché la gente prende così spesso delle decisioni e le mantiene così raramente.

Un uomo decide di alzarsi presto, cominciando dall’indomani. Un ‘io’, o un gruppo di ‘io’, prende questa decisione. Ma l’alzarsi è una cosa che riguarda un altro ‘io’, che non è affatto d’accordo, e che può persino non essere stato messo al corrente della cosa. Naturalmente quest’uomo continuerà a dormire il mattino seguente e la sera deciderà di nuovo di alzarsi presto.

In certi casi questo può comportare conseguenze molto spiacevoli. Un piccolo ‘io’ accidentale può, a un certo momento, fare una promessa, non a se stesso, ma a qualcun altro, semplicemente per vanità o per divertimento. Poi scompare, ma l’uomo, ossia l’insieme degli altri ‘io’ che sono assolutamente innocenti, dovrà forse pagare tutta la vita per questo scherzo.

È la tragedia dell’essere umano, che qualunque piccolo ‘io’ abbia così il potere di firmare assegni e cambiali e che sia in seguito l’uomo, ossia la totalità, che debba farvi fronte. Vite intere trascorrono così, per regolare dei debiti contratti da piccoli ‘io’ accidentali. “Gli insegnamenti orientali contengono varie immagini allegoriche che cercano di ritrarre la natura dell’essere umano da questo punto di vista. “Secondo uno di essi, l’uomo è paragonato a una casa senza Padrone né sovrintendente, occupata da una moltitudine di servitori che hanno interamente dimenticato i loro doveri: nessuno vuole fare ciò che deve; ognuno cerca di essere il padrone, non fosse che per un momento, e, in questa specie di anarchia, la casa è minacciata dai più gravi pericoli.

La sola speranza di salvezza è che un gruppo di servitori più sensati si riuniscano ed eleggano un sovrintendente temporaneo, cioè un sovrintendente delegato. Questo sovrintendente delegato può allora mettere gli altri servitori al loro posto, e costringere ognuno a fare il proprio lavoro: la cuoca in cucina, il cocchiere nella scuderia, il giardiniere in giardino, e così via.

In questo modo, la ‘casa’ può essere pronta per l’arrivo del vero sovrintendente, il quale a sua volta preparerà l’arrivo del vero Padrone. “Il paragone dell’uomo con una casa che aspetta l’arrivo del padrone è frequente negli insegnamenti orientali che hanno conservato tracce dell’antica conoscenza e, come sapete, questa idea appare sotto varie forme, anche in molte parabole dei Vangeli. “Ma anche se l’uomo comprendesse nel modo più chiaro le sue possibilità, questo non lo farebbe progredire di un solo passo verso la loro realizzazione. Per essere in grado di realizzare queste possibilità, deve avere un desiderio di liberazione molto forte, deve essere pronto a sacrificare tutto, a rischiare tutto per la propria liberazione”.

ESTRATTO DA “FRAMMENTI DI UN INSEGNAMENTO SCONOSCIUTO” di P.D.Ouspensky:
www.gurdjieffitalia.it

Versione video:

Il cervello ricostruisce il nostro tempo

2026-10-17T20:24:27.036+02:00

Il cervello organizza i ricordi e influenza la percezione del tempo.

Le neuroscienze studiano come ippocampo, memoria e attività neuronale contribuiscano a ricostruire le esperienze e anticipare gli eventi futuri

Il tempo non scorre sempre allo stesso modo nella nostra mente. Memoria, emozioni e attività cerebrale contribuiscono a dare un ordine alle esperienze che viviamo.

Ci sono pomeriggi che sembrano interminabili. Magari siamo in una sala d'attesa, guardiamo l'orologio e scopriamo che sono trascorsi appena dieci minuti. Poi capita di trascorrere una serata in compagnia, parlare, ridere, dimenticarsi perfino del telefono. Quando qualcuno ci fa notare che è già mezzanotte, quasi non ci crediamo. Eppure, in entrambi i casi, il tempo misurato dall'orologio è passato con la stessa regolarità. È la nostra percezione a essere cambiata.

Sembra una questione semplice, ma dietro questa differenza si nasconde un problema che i neuroscienziati cercano di comprendere da tempo...

Descrizione foto: Cervello pieno di ricordi. - Credit: IA.

Come fa il cervello a stabilire quando è successo qualcosa? E soprattutto, come riesce a mettere in ordine gli avvenimenti, trasformandoli in ricordi che possiamo recuperare anche dopo molti anni?

Una possibile risposta arriva dagli studi sull'organizzazione temporale dell'attività cerebrale. Il neuroscienziato Antonio Cerasa, dell'Istituto per la ricerca e l'innovazione biomedica del Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR-Irib), ha affrontato l'argomento in un approfondimento pubblicato sull'Almanacco della Scienza del CNR. Il punto interessante è che il cervello potrebbe organizzare il contenuto delle esperienze e la loro successione temporale attraverso processi in parte distinti, ma strettamente collegati.

Ricordare qualcosa non significa ricordare quando

Proviamo a pensare a una vacanza di qualche anno fa. Probabilmente riusciamo ancora a visualizzare un paesaggio, una strada percorsa a piedi oppure il volto di una persona incontrata durante il viaggio. Ma se qualcuno ci chiedesse di ricostruire con precisione l'ordine di tutti gli avvenimenti, le cose diventerebbero più complicate. Magari ricordiamo perfettamente un ristorante, ma non sappiamo più se ci siamo stati il secondo o il terzo giorno. Oppure siamo convinti che una conversazione sia avvenuta prima di un'escursione, quando in realtà era successo il contrario.

La memoria non funziona come una videocamera che registra ogni istante e conserva tutto nella sequenza originale. Il cervello recupera informazioni distribuite in diverse reti neuronali e cerca di ricostruire i collegamenti tra gli episodi. In questo lavoro, il contenuto di un ricordo e la sua posizione nel tempo rappresentano due aspetti che possono essere elaborati in maniera differente.

È proprio su questa distinzione che si concentra una prospettiva teorica discussa dai neuroscienziati Karl Friston e György Buzsáki.

Il bibliotecario che organizza i ricordi

Per rendere comprensibile il funzionamento di questi meccanismi, il dottor Cerasa ricorre all'immagine di una biblioteca.

Egli spiega: «Immaginiamo un edificio pieno di libri. Sugli scaffali sono conservate migliaia di storie, informazioni e conoscenze. Ma possedere tutti quei volumi non basta: serve anche qualcuno capace di trovare quello giusto e di ricostruire i collegamenti tra i diversi contenuti. In questa rappresentazione, la neocorteccia assomiglia al grande archivio della biblioteca. È coinvolta nell'elaborazione di informazioni relative a oggetti, persone, luoghi e significati».

L'ippocampo, invece, ricorda il lavoro del bibliotecario. Questa struttura, situata nella profondità del cervello, svolge un ruolo fondamentale nella formazione e nell'organizzazione di numerosi tipi di memoria. Tra le sue funzioni rientra anche la capacità di collegare gli eventi e contribuire alla ricostruzione della loro successione. Naturalmente, il paragone non deve essere interpretato alla lettera. L'ippocampo non lavora isolatamente e la neocorteccia non è un semplice magazzino di informazioni.

Le due strutture comunicano attraverso reti complesse, partecipando insieme alla formazione e al recupero dei ricordi. La metafora aiuta però a comprendere un aspetto importante: conoscere ciò che è accaduto non equivale necessariamente a sapere quando è accaduto.

Il cervello cerca sempre di anticipare qualcosa

C'è un'altra caratteristica della nostra mente che spesso passa inosservata. Mentre osserviamo il mondo, il cervello non aspetta semplicemente che arrivino nuove informazioni. Cerca continuamente di prevedere ciò che potrebbe succedere. Quando ascoltiamo una persona parlare, per esempio, utilizziamo il significato delle parole precedenti per interpretare quelle successive. Se percorriamo una strada conosciuta, sappiamo già dove incontreremo una curva o un incrocio.

Queste capacità dipendono dall'esperienza accumulata, ma anche dal modo in cui il sistema nervoso organizza le informazioni nel tempo. Nel quadro teorico discusso da Friston e Buzsáki, le dinamiche interne dell'attività neuronale potrebbero contribuire alla formazione di sequenze sulle quali vengono organizzati gli eventi. In sostanza, il cervello non avrebbe bisogno di attendere ogni singolo stimolo esterno per produrre una successione ordinata di attività.

Alcune sequenze neuronali possono emergere spontaneamente e partecipare ai processi attraverso i quali interpretiamo le esperienze. Questo non significa che sia stato individuato un unico meccanismo capace di spiegare tutta la percezione temporale. Il cervello utilizza sistemi differenti per valutare la durata di un intervallo, riconoscere l'ordine degli avvenimenti o anticipare ciò che potrebbe accadere. La ricerca sta ancora cercando di chiarire come queste funzioni si influenzino reciprocamente.

Perché certe giornate sembrano sparire

Torniamo per un momento alla vita quotidiana. Ci sono settimane nelle quali facciamo sempre le stesse cose. Ci alziamo alla stessa ora, percorriamo la stessa strada, incontriamo le stesse persone. Quando arriva il fine settimana, abbiamo quasi la sensazione che i giorni siano passati senza lasciare traccia. Poi basta un viaggio, una visita in un luogo sconosciuto o un avvenimento inatteso per cambiare completamente impressione.

Una giornata piena di esperienze nuove può lasciare molti più dettagli nella memoria rispetto a una trascorsa seguendo le abitudini consuete. Questo fenomeno non dipende soltanto dalla quantità di attività svolte. Entrano in gioco l'attenzione, le emozioni e il modo in cui il cervello registra le informazioni. Quando viviamo qualcosa di nuovo, tendiamo a osservare particolari che normalmente ignoreremmo. In seguito, la presenza di numerosi ricordi può influenzare la valutazione della durata di quell'esperienza.

Bisogna però fare una distinzione.

Il tempo che percepiamo mentre stiamo vivendo una situazione non coincide sempre con quello che le attribuiamo quando la ricordiamo. Un pomeriggio piacevole può sembrarci brevissimo sul momento e, allo stesso tempo, apparire molto ricco quando ripensiamo a tutto ciò che abbiamo fatto. Non esiste quindi una regola semplice secondo la quale la novità rallenta necessariamente il tempo o la routine lo accelera.

Sono fenomeni che coinvolgono diversi processi mentali e che possono cambiare a seconda delle circostanze.

Impariamo a mettere in ordine il mondo fin da piccoli

L'organizzazione temporale delle esperienze comincia a svilupparsi durante l'infanzia. Un bambino impara gradualmente che alcune azioni devono precederne altre. Prima ci si veste, poi si esce. Prima si prepara un gioco, poi si comincia a giocare. Anche ascoltare una storia richiede una capacità di questo tipo.

Per comprendere una fiaba non basta riconoscere i personaggi. Bisogna seguire gli avvenimenti, ricordare ciò che è successo e capire perché un episodio conduce a quello successivo. La musica offre un altro esempio. Una melodia acquista significato attraverso la successione delle note, le pause e il ritmo. Queste esperienze contribuiscono allo sviluppo delle capacità necessarie per organizzare gli eventi e riconoscere le relazioni temporali.

Cerasa richiama l'attenzione sull'importanza dell'apprendimento delle sequenze durante la crescita, anche in relazione ad abilità che utilizzeremo successivamente, come pianificare un'attività o ricordare un impegno. Naturalmente, lo sviluppo di queste competenze dipende da numerosi fattori. Non sarebbe corretto attribuirlo a una singola esperienza educativa o a un unico circuito cerebrale. Rimane però interessante osservare quanto presto cominciamo a costruire una rappresentazione ordinata di ciò che ci circonda.

I ricordi cambiano insieme a noi

Uno degli aspetti più sorprendenti della memoria è che non rimane immutabile. Possiamo raccontare un episodio della nostra adolescenza con grande sicurezza, salvo scoprire che un familiare lo ricorda in maniera diversa. A volte sono i dettagli a cambiare. In altri casi confondiamo persone, luoghi o successioni di eventi. Non significa necessariamente che uno dei due racconti sia inventato.

La memoria umana è ricostruttiva. Quando recuperiamo un'esperienza, il cervello utilizza le informazioni disponibili per ricomporla, e questo processo può essere influenzato da conoscenze successive, aspettative e condizioni emotive. La dimensione temporale fa parte di questa ricostruzione.

Per ricordare un avvenimento dobbiamo spesso inserirlo in una sequenza più ampia, collegandolo a ciò che lo ha preceduto e a quello che è accaduto dopo. È anche attraverso questi collegamenti che riusciamo a dare continuità alla nostra storia personale. Le ipotesi sull'organizzazione delle sequenze neuronali offrono nuovi strumenti concettuali per studiare tali processi, ma non costituiscono ancora una spiegazione completa della memoria autobiografica.

Il tempo che viviamo non è quello che misuriamo

C'è qualcosa di curioso nel rapporto che abbiamo con il tempo. Passiamo buona parte della giornata a misurarlo. Controlliamo gli orari, programmiamo appuntamenti, calcoliamo quanto manca alla fine del lavoro o all'inizio di una vacanza. Eppure, quando ripensiamo agli anni trascorsi, raramente sono le ore a venirci in mente. Ricordiamo piuttosto una conversazione, un incontro inatteso, una decisione importante. A volte riaffiora un episodio minuscolo, apparentemente insignificante, che per qualche ragione è rimasto impresso più di altri.

Il cervello non conserva ogni esperienza con la stessa precisione. Alcuni ricordi diventano parte della nostra identità, altri si affievoliscono e molti dettagli finiscono per andare perduti. La ricerca neuroscientifica ci aiuta a comprendere almeno una parte di questo processo. Mostra quanto sia complesso il lavoro necessario per collegare gli eventi, recuperarli e collocarli all'interno di una successione.

La metafora del bibliotecario torna allora particolarmente utile.

Possiamo immaginare la nostra memoria come una biblioteca che cambia nel corso della vita. Arrivano nuovi libri, alcuni vengono consultati spesso, altri rimangono per anni sugli scaffali. E non sempre ricordiamo esattamente dove abbiamo riposto ogni volume. Ma c'è una differenza fondamentale rispetto a una biblioteca tradizionale: i nostri ricordi non sono oggetti immobili. Possono essere reinterpretati, arricchiti oppure perdere parte dei loro dettagli. Forse è anche per questo che due persone possono vivere lo stesso avvenimento e conservarne impressioni molto diverse. L'orologio misura una durata uguale per entrambe. La memoria, invece, restituisce a ciascuna una storia personale.

Ed è qui che il tema diventa particolarmente interessante, anche al di fuori dei laboratori. Comprendere come il cervello organizza il tempo significa interrogarsi sul modo in cui costruiamo la continuità della nostra esistenza. Non soltanto su ciò che ricordiamo, ma anche su come colleghiamo il passato alle decisioni presenti e alle aspettative per il futuro. Alla fine, il tempo che conta nella nostra esperienza non è fatto esclusivamente di minuti e secondi.

È fatto anche di ciò che abbiamo vissuto, delle persone che abbiamo incontrato e del significato che, talvolta soltanto molti anni dopo, riusciamo ad attribuire a quei momenti. Gli orologi ci dicono quanto tempo è passato. La memoria prova a raccontarci che cosa ne abbiamo fatto.

Riflessione dell’autore

Mi succede ogni tanto di ritrovare una vecchia fotografia e di fermarmi a guardarla più del previsto. Non tanto per l'immagine in sé, quanto per quello che riesce a riportarmi alla mente. Una voce, una strada percorsa tanti anni fa, il modo di parlare di qualcuno che non incontro più. Dettagli che pensavo di aver perso e che invece, chissà come, erano ancora lì.

La cosa strana è che, se provo a ricordare cosa ho fatto martedì scorso, devo pensarci un bel po'. Le giornate si assomigliano, gli impegni si sovrappongono e alla fine diventa difficile distinguere un momento dall'altro.

Mi sono chiesto spesso perché certi ricordi resistano così a lungo, mentre altri svaniscono nel giro di pochi giorni. Le neuroscienze offrono alcune risposte, anche se il funzionamento della memoria conserva ancora molti aspetti da chiarire.

Leggendo le considerazioni di Antonio Cerasa, mi ha colpito soprattutto l'idea che ricordare non significhi semplicemente recuperare qualcosa che abbiamo conservato. Ogni volta, in qualche misura, ricostruiamo ciò che è accaduto. E forse è proprio questo a rendere i nostri ricordi tanto preziosi quanto imperfetti.

C'è poi un pensiero che mi accompagna da tempo. Siamo diventati bravissimi a organizzare le giornate, a riempire le agende e a controllare continuamente l'orologio. Molto meno bravi, forse, a fermarci davvero su quello che stiamo vivendo.

Non credo che serva trasformare ogni giornata in un'esperienza straordinaria. A volte basta una conversazione fatta senza fretta, una passeggiata improvvisata o qualche minuto trascorso con una persona cara.

Non possiamo sapere quali di questi momenti ricorderemo tra vent'anni. Magari saranno proprio quelli ai quali oggi non attribuiamo particolare importanza.

E questa, almeno per me, è una buona ragione per non lasciare che le giornate diventino soltanto una successione di impegni da portare a termine.

Autore Edoardo Capuano / Articolo originale rielaborato: Il bibliotecario della mente

Articolo completo: ecplanet.net/neurologia

La guerra culturale degli Usa contro l'Europa

2026-10-16T20:42:01.635+02:00

di Alessandro Bartoloni

La Guerra fredda non è stata solo una questione di missili, spie e sbarramenti militari. Quello che la storiografia ufficiale spesso dimentica — o finge di non vedere — è che la battaglia più feroce e decisiva si è combattuta direttamente dentro le teste delle persone.

Gli Stati Uniti non si sono accontentati di dominare il mondo con la forza delle armi e il peso del dollaro: hanno voluto plasmare le categorie stesse con cui le società occidentali interpretano la realtà, ridefinendo da cima a fondo ciò che è desiderabile, accettabile o anche solo pensabile.

Questo articolo è frutto della lettura di alcuni testi che hanno trattato direttamente questo tema, come Perché l’occidente odia la Russia di Hauke Ritz, La guerra fredda culturale di Frances Conor Staunders, e Who paid the pipers of western marxism, di Gabriel Rockhill...

Fabbricare il consenso in Europa

Nel secondo dopoguerra, Washington aveva un problema enorme. La sua travolgente superiorità economica non bastava a garantirgli un’egemonia automatica sul piano culturale. L’Europa devastata dal conflitto non guardava all'America come a un faro indiscutibile: i partiti comunisti e socialisti avevano un radicamento di massa, i sindacati erano forti e il marxismo costituiva l'ossatura teorica dei principali intellettuali del continente. Per molti europei, dalle macerie del fascismo non doveva nascere un capitalismo all'americana, ma una società profondamente diversa.

Per la Casa Bianca e per gli apparati di sicurezza statunitensi, questo scenario era una minaccia intollerabile.

Se un'intera sponda dell'Atlantico continuava a mettere in discussione il libero mercato, il progetto di dominio globale americano rischiava di crollare sul nascere. La risposta fu immediata e spietata: trasformare la cultura, la ricerca universitaria, il giornalismo e l'arte in vere e proprie prolunghe della propria politica estera.

La CIA e il mercato dell'intelligence intellettuale

L'operazione più plateale di questa ingegneria del consenso fu il Congress for Cultural Freedom (CCF), fondato nel 1950. Sotto l'ipocrita bandiera della "difesa della libertà intellettuale" contro l'autoritarismo sovietico, gli Stati Uniti costruirono una sterminata rete di copertura finanziata in gran segreto dalla CIA. Attraverso fondazioni fantoccio,

Washington ha pompato milioni di dollari per finanziare mostre, saggistica, convegni e riviste prestigiose in mezza Europa — come Encounter nel Regno Unito, Preuves in Francia o Tempo presente in Italia.

Il punto centrale non era fare propaganda becera, che avrebbe insospettito chiunque.

Il metodo americano è stato ben più raffinato e perverso: cooptare gli intellettuali, stabilire quali temi fossero dignitosi da dibattere e premiare chiunque indirizzasse la propria critica esclusivamente contro Mosca.

Quando nel 1967 lo scandalo dei fondi CIA venne a galla, la maschera cadde, ma il danno era ormai fatto.

L'America era riuscita a dimostrare che l'egemonia non si impone con i carri armati, ma comprando gli spazi di visibilità e distribuendo prestigio a chi fa il gioco del potere.

L'astrazione come dottrina e la trasformazione della sinistra

Lo stesso meccanismo fu applicato alle arti visive.

Prendiamo l'espressionismo astratto di Jackson Pollock: il governo americano e le sue fondazioni sponsorizzarono ed esportarono in tutto il mondo questa pittura priva di contenuti sociali espliciti.

Perché? Perché serviva come perfetta arma ideologica. La totale assenza di critica sociale nella pittura astratta veniva sventolata come l'emblema della "libertà occidentale", in contrapposizione al grigio realismo socialista sovietico. L'arte smetteva di contestare la realtà e diventava un manifesto pubblicitario dell'american way of life.

Ma il capolavoro politico degli apparati statunitensi è stato un altro: la domesticazione della sinistra occidentale.

Capito che era impossibile eradicare l'aspirazione alla giustizia sociale, gli strateghi di Washington lavorarono per separare la critica sociale dalla contestazione del capitalismo. Si doveva finanziare e promuovere una sinistra "compatibile": una sinistra ferocemente antisovietica che finisse per accettare la proprietà privata e l'impianto liberale come orizzonti unici e insuperabili.

Contemporaneamente, il linguaggio politico venne sistematicamente manipolato.

Attraverso un'accorta selezione di concetti filosofici e opere letterarie, il fascismo e il comunismo vennero infilati nello stesso calderone del "totalitarismo".

Il risultato ideologico fu perfetto: l'ordine capitalistico e liberale non veniva più percepito come un sistema storicamente ingiusto e pieno di contraddizioni, ma come l'unico baluardo possibile contro la barbarie.

Chiunque provasse a mettere in discussione le basi economiche del modello americano veniva automaticamente bollato come complice del totalitarismo.

L'eredità coloniale del pensiero unico

Con il crollo dell'Unione Sovietica, la narrazione occidentale ha decretato la "fine della storia", ma le tecniche di manipolazione culturale affinate dagli Stati Uniti durante la Guerra fredda non sono affatto andate in pensione. Oggi assistiamo allo stesso identico schema: la complessa realtà geopolitica globale viene costantemente ridotta a un manicheo e infantile scontro morale tra "democrazie" e "autocrazie".

Dietro questa patina etica si nascondono gli stessi identici interessi strategici ed economici di sempre. Ogni paese che rifiuta l'allineamento ai desiderata americani viene squalificato sul piano morale prima ancora che politico, rendendo impossibile qualsiasi analisi seria delle responsabilità e degli imperialismi occidentali.

La vera tragedia della guerra culturale condotta dagli Stati Uniti è che ha finito per sterilizzare il pensiero critico anche a casa nostra.

Trasformando la cultura in un’arma di distrazione di massa e in uno strumento di propaganda geopolitica, l'Occidente ha perso la propria autonomia intellettuale. Abbiamo importato le categorie concettuali di Washington, finendo per scambiare la nostra subordinazione culturale per libertà di pensiero.

Fonte: www.lantidiplomatico.it

Droni cinesi o velivoli non umani? Washington si spacca

2026-10-15T20:27:25.435+02:00

La corsa è aperta. Adesso Pechino, il rivale più temuto di Washington sul piano economico, militare e tecnologico, potrebbe diventare un concorrente anche nella Disclosure.

di Sabrina Pieragostini

Immagine: droni cinesi ispirati al video Gimbal.

La posta in gioco non sarebbe soltanto il possesso di eventuali tecnologie sconosciute, ma qualcosa di altrettanto prezioso: il primato della verità.

Chi rivelerà per primo al mondo ciò che i governi sanno realmente sugli UFO?

A sollevare la questione è il deputato Eric Burlison che in una recente intervista al New York Post ha messo in guardia l’amministrazione Trump: se gli Stati Uniti continueranno a temporeggiare, qualcun altro potrebbe anticiparli.

E trasformare decenni di segretezza americana in una clamorosa sconfitta d’immagine...

Il Parlamentare statunitense Eric Burlison

«Dovremmo essere il Paese più trasparente al mondo nei confronti dei nostri cittadini», ha dichiarato Burlison, sottolineando che essere superati da un’altra nazione avversaria proprio su questo terreno rappresenterebbe una macchia nella reputazione degli Stati Uniti.

Ma il parlamentare ha aggiunto un particolare interessante: una rivelazione proveniente dall’estero potrebbe perfino aiutare Washington, qualora confermasse informazioni già diffuse dalle autorità americane. Sarebbe una validazione indipendente, capace di convincere l’opinione pubblica che non si tratta dell’ennesima operazione di disinformazione.

Insomma, perdere la corsa sarebbe imbarazzante, ma potrebbe almeno servire a rendere più credibile il risultato.

E non ci sarebbe soltanto la Cina ai blocchi di partenza.

Anche la Russia potrebbe battere sul rush finale l’America.

E persino il Brasile avrebbe qualcosa di rilevante da raccontare.

L’ex ministro della Difesa Aldo Rebelo ha già dichiarato, sempre al New York Post, che il suo Paese potrebbe rendere pubblici i documenti sul controverso incidente di Varginha del 1996, qualora gli Stati Uniti decidessero di aprire i propri archivi sulla vicenda.

Senza dimenticare che la “gola profonda” David Grusch, ex funzionario dell’Intelligence americana, ha più volte detto pubblicamente che Mosca e Pechino avrebbero recuperato velivoli di origine non umana. Una dichiarazione ovviamente priva di conferme indipendenti, ma che aggiunge un’altra dimensione alla rivalità tra le grandi potenze: una gara non soltanto a chi ne sa di più, ma anche a chi possiede più UFO.

Ma mentre Burlison, aperto alla possibilità che Intelligenze non umane siano già presenti sul nostro pianeta, teme che la Cina possa superare gli Stati Uniti sul terreno della trasparenza, un altro autorevole esponente del Congresso americano indica proprio Pechino come possibile responsabile di alcuni degli avvistamenti più inquietanti degli ultimi anni.

Mark Warner, senatore democratico della Virginia e figura di primo piano della Commissione Intelligence del Senato, ha infatti attribuito ai droni cinesi le misteriose incursioni aeree che nel dicembre 2023 hanno messo in difficoltà la base dell’Aeronautica militare di Langley, dove sono dislocati anche i sofisticati caccia stealth F-22 Raptor. Per diciassette notti consecutive, numerosi velivoli non identificati l’avevano sorvolata, interferendo con le attività militari e costringendo a trasferire temporaneamente alcuni aerei.

Il Pentagono aveva riconosciuto le incursioni e le difficoltà incontrate nel contrastarle, senza però attribuirne pubblicamente la responsabilità a un Paese preciso.

Ma intervistato dal giornalista Matt Laslo di Ask a Pol, il senatore ha affermato: «Alla fine si trattava, perlopiù, di droni cinesi». Una risposta apparentemente definitiva.

Ma quando gli è stato chiesto se ne fosse sicuro e se avesse visto le immagini degli oggetti, il senatore ha risposto di no, promettendo di informarsi meglio. Un’affermazione così vaga, presentata come risolutiva, ma senza elementi verificabili a sostegno, lascia inevitabilmente qualche perplessità. Non significa che Warner abbia mentito: potrebbe disporre di informazioni riservate che non può divulgare. Ma la questione solleva interrogativi importanti.

Il primo è piuttosto semplice: se erano davvero droni cinesi, perché non mostrarne le prove?

Uno spettacolo con 65.000 droni a Shangai

E non è tutto.

Se la dichiarazione di Warner è fondata, vuol dire che Pechino è riuscita a violare ripetutamente lo spazio aereo di una delle installazioni militari più sensibili e sorvegliate degli Stati Uniti, operando per oltre due settimane senza essere neutralizzata. A quanto emerso dalle ricostruzioni dell’episodio, i sistemi di rilevamento e contrasto dei droni non sarebbero riusciti a risolvere il problema.

Insomma, Washington si troverebbe di fronte a una vulnerabilità della propria difesa aerea e, forse, a un divario tecnologico non meno preoccupante di quello rappresentato da eventuali velivoli di origine sconosciuta.

Il paradosso è evidente: la Cina diventa contemporaneamente il Paese che potrebbe svelare al mondo il segreto degli UFO e il presunto responsabile delle incursioni che l’aeronautica americana non è riuscita a fermare.

C’è però chi ritiene che la spiegazione di certi fenomeni non vada cercata né a Pechino né a Mosca.

Jake Barber, ex militare e pilota di elicotteri che sostiene di aver partecipato a operazioni segrete di recupero di oggetti anomali, è tornato a parlare in pubblico durante la conferenza internazionale sulla Disclosure organizzata il 1° ottobre a Stoccolma da Beatriz Villarroel e Dennis Åsberg, con sedici relatori tra ricercatori, ex militari, giornalisti e testimoni.

Intervenuto in collegamento video, Barber ha spiegato che Skywatcher, il gruppo di ricerca da lui fondato, sarebbe ancora attivo e lavorerebbe ora in stretta collaborazione con il Governo americano. Ha anche ammesso di essersi esposto pubblicamente dopo la vittoria elettorale di Donald Trump, sperando in un’amministrazione più favorevole alla Disclosure. Un ottimismo rivelatosi eccessivo: le decisioni, ha osservato, dipendono anche da delicate valutazioni di sicurezza nazionale.

Poi il discorso è passato ai recuperi. Barber ha sostenuto di aver avuto a che fare con diverse tipologie di velivoli “esotici“, non soltanto con il celebre oggetto a forma di uovo e quello ottagonale di cui aveva già parlato. Alcuni apparirebbero in volo come semplici sfere luminose, altri sarebbero invisibili all’occhio umano. Una volta a terra, però, e privati della loro energia, mostrerebbero forme e dimensioni completamente differenti. In sostanza, quelle che osserviamo come luci nel cielo potrebbero essere, secondo il suo racconto, strutture tecnologiche vere e proprie, il cui aspetto cambierebbe a seconda delle condizioni operative.

Barber ha poi riferito che, durante sue conversazioni con alcune persone legate ad ambienti classificati e agenzie che non ha specificato, gli sarebbe stata spiegata l’origine dei misteriosi oggetti a forma di uovo.

Proverrebbero da una grande astronave-madre cilindrica, situata nell’alta atmosfera o in orbita terrestre bassa, che periodicamente rilascerebbe piccoli velivoli incaricati di esplorare il pianeta.

Alcuni sarebbero sonde automatiche, altri avrebbero un equipaggio. E in quest’ultimo caso, sempre secondo quanto gli sarebbe stato raccontato, ai comandi ci sarebbero i cosiddetti Grigi, le entità aliene più frequentemente descritte nella casistica ufologica contemporanea. Altro che droni cinesi, insomma…

Il quadro che emerge è quanto meno singolare.

Burlison teme che Cina e Russia possano svelare al mondo il segreto degli UFO prima degli Stati Uniti.

Warner sostiene che dietro gli oggetti non identificati di Langley ci sia proprio Pechino. Barber, invece, parla di velivoli sconosciuti, astronavi-madri e piloti non umani.

Tre narrazioni che sembrano appartenere a universi paralleli, eppure convivono nello stesso dibattito politico e mediatico. Non è detto che tutti gli oggetti sconosciuti abbiano la stessa origine: potrebbe trattarsi di droni, tecnologie militari segrete, fenomeni naturali. E altri potrebbero essere effettivamente non spiegabili. Il problema nasce quando le ipotesi – pro o contro la provenienza non umana- vengono presentate come certezze senza fornire gli elementi necessari per verificarle.

Droni apparsi in gran numero nel New Jersey - novembre e dicembre 2024

E così, la Disclosure continua a muoversi su un terreno ambiguo, sospesa tra promesse politiche, testimonianze straordinarie, dati classificati e possibile disinformazione.

La competizione geopolitica potrebbe accelerare il processo, come pensa Burlison, oppure complicarlo ulteriormente, trasformando ogni possibile rivelazione in uno strumento di propaganda. Lo ribadisco: arrivati a questo punto, non è più sufficiente che qualcuno dichiari di sapere la verità. Ora servono documenti, prove, riscontri indipendenti. Perché il segreto sugli UFO non si risolverà sostituendo una versione ufficiale con un’altra storia altrettanto impossibile da verificare.

IL SUMMIT DI RIMINI ORGANIZZATO DALLA FEDERAZIONE RICERCA ENTITÀ EXTRAUMANE

Il dibattito proseguirà anche in Italia, sabato 31 ottobre 2026 a Rimini, dove F.R.E.E. organizza un summit internazionale dedicato alla Disclosure e alle Intelligenze non umane.

Tra gli ospiti più attesi figurano proprio Beatriz Villarroel, astrofisica impegnata nello studio di anomalie astronomiche, e Dennis Åsberg, esploratore svedese del team OceanX, conosciuto per le indagini sulla misteriosa anomalia del Mar Baltico.

Entrambi protagonisti dell’appuntamento di Stoccolma, porteranno al pubblico italiano le proprie esperienze e ricerche, con dettagli finora rimasti inediti. Per informazioni, sono disponibili questi contatti: l’e-mail info25.free@gmail.com e, via WhatsApp, il numero 331 580 2166. Per prenotare, cliccate su questo link Stripe indicato dall’organizzazione.

Fonte: extremamente.it

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Perché i miliardari danno ai data center di IA nomi di demoni biblici?

2026-10-14T22:34:08.181+02:00

di The Wise Wolf

Mia nonna mi comprò un videogioco chiamato Doom quando ero bambino e all’epoca la trama sembrava la fantascienza più sfrenata che chiunque avesse mai concepito. Marines spaziali su Marte, scienziati che conducevano esperimenti che accidentalmente aprivano un varco diretto all’Inferno, demoni che si riversavano attraverso quel portale equipaggiati con parti del corpo robotiche e sistemi d’arma cibernetici.

Pensavo fosse solo un gioco horror incredibilmente creativo. Demoni più robot più tecnologia equivalgono a un incubo per un bambino.

Trent’anni dopo, sto guardando i miliardari della Silicon Valley costruire esattamente ciò che Doom descriveva, e finalmente capisco che non era finzione creativa. Era programmazione predittiva.

Occultisti delle scuole misteriche che inserivano i loro piani reali in un gioco in modo che, quando lo costruiscono per davvero, sembri che la vita imiti l’arte invece di ciò che è in realtà...

L’arte che rivela il piano?

Due data center grandi quanto Washington DC sono in costruzione in questo momento. Uno si chiama Stratos. Uno si chiama Hyperion (anche Leviathan .. NdC).

E quando vi mostrerò cosa significano realmente quei nomi nei testi greci antichi e biblici, capirete che Doom non stava predicendo il futuro, ma vi stava mostrando il progetto.

Demoni fusi con la tecnologia. Portali aperti dagli scienziati. Eserciti infernali scatenati sulla Terra.

Li stanno costruendo. Proprio ora. E hanno chiamato le strutture come i demoni.

I miliardari non scelgono i nomi delle aziende a caso.

Le aziende spendono milioni in consulenti di branding per scegliere nomi che abbiano un significato simbolico e trasmettano messaggi specifici. Quando si costruisce una struttura grande come una città e si sceglie di darle il nome di demoni e angeli caduti tratti da testi antichi, non è un caso. Non è il marketing che pensa che suoni bene. È intenzionale. È un messaggio. È loro modo di dirvi esattamente cosa stanno costruendo e chi servono.

L’etimologia che nessuno si è preso la briga di cercare su Google

Stratos deriva dal greco antico “Archestratos”. Archon significa sovrano demoniaco. Stratos significa esercito.

In Efesini 6, Paolo usa la parola archon per descrivere “i dominatori, le autorità, le potenze di questo mondo oscuro e le forze spirituali del male nei regni celesti”. È il greco biblico per dire demoni. I principati che governano il sistema del mondo caduto.

Stanno costruendo una struttura grande come una città e la chiamano “Governatore dell’Esercito dei Demoni” e, in qualche modo, non solo sono la prima persona ad averlo notato, ma a quanto pare l’unica a cui importa abbastanza da cercare di fermarlo. (Davvero “l’uomo solitario di Dio”…)

Hyperion significa “l’alto” o “osservatore dall’alto” in greco antico. Nel Libro di Enoch, gli Osservatori erano angeli caduti che vennero sulla Terra prima del Diluvio, presero mogli umane, insegnarono all’umanità le armi e la stregoneria, crearono i Nefilim e corruppero la creazione così completamente che Dio annegò l’intero pianeta.

Mark Zuckerberg sta costruendo il suo data center di IA e lo sta chiamando come le entità responsabili del fatto che Dio abbia mandato il Diluvio.

Se non pensate che sia strano, siete deliranti o stupidi o entrambe le cose. (Probabilmente entrambe.)

In parole povere: questi miliardari della tecnologia stanno dando ai loro centri di controllo robotici i nomi di demoni e angeli caduti contro cui la Bibbia mette specificamente in guardia. Le stesse entità che Dio ha distrutto con il Diluvio. Non è una coincidenza e non sono solo nomi che suonano bene. Vi stanno dicendo cosa stanno costruendo.

Ma certo, probabilmente è solo una coincidenza

Come il fatto che Palantir (la società di sorveglianza di Peter Thiel) prenda il nome dalla pietra della visione che Saruman usava per comunicare direttamente con Sauron – la versione edulcorata di Satana di Tolkien.

O come Oracle sia stata letteralmente chiamata in onore della divinazione e della comunicazione con gli spiriti attraverso mezzi occulti per ottenere conoscenze proibite.

Questi miliardari che hanno studiato filosofia classica e testi occulti in università d’élite spendono milioni in consulenti di branding, ma dovremmo credere che abbiano semplicemente scelto a caso nomi di demoni e terminologia occulta perché suonavano bene.

Cosa significano realmente 62 miglia quadrate di server.

Quando dico che queste strutture hanno le dimensioni di Washington DC, intendo 62 miglia quadrate di server. Ognuna alimentata da nove centrali nucleari. Una centrale nucleare alimenta una città di 750.000 persone. Queste strutture ne richiedono nove.

Non serve tutta quella potenza per archiviare le foto delle vacanze.

Boston Dynamics costruisce robot da combattimento. La DARPA finanzia macchine che uccidono senza il permesso umano. Il Pentagono spende miliardi in IA che prende decisioni sul campo di battaglia più velocemente di quanto gli esseri umani possano pensare. Queste strutture addestreranno quei sistemi. Identificazione dei bersagli. Coordinamento degli attacchi. Decisioni di uccidere senza l’intervento umano.

In parole povere: questi data center vengono costruiti per insegnare all’intelligenza artificiale come controllare eserciti di robot. Robot in grado di dare la caccia alle persone, identificare bersagli e uccidere senza aspettare l’approvazione di un essere umano. Ecco a cosa serve tutta questa potenza di calcolo.

Eserciti di robot controllati dall’IA, addestrati in data center dai nomi demoniaci che stanno costruendo proprio ora. Proprio come aveva previsto Doom, tranne che questa volta il portale per l’Inferno è nello Utah e non c’è nessun BFG 9000. (E sì, so che mostrare Gesù con un’arma nella miniatura farà disiscrivere altre 50 persone. A quanto pare la maggior parte dei cristiani non ha mai letto l’Apocalisse, dove Cristo ritorna con una vera e propria spada per massacrare gli eserciti. Ma chi se ne frega. Ho già perso 200 iscritti da quando ho iniziato a scrivere dei data center dai nomi demoniaci. A quanto pare la gente preferisce la propria fede senza alcun vero avvertimento sui demoni.)

A proposito di nonni che volevano distruggere la libertà

Il nonno di Elon Musk, Joshua Haldeman, dirigeva la Technocracy Inc. in Canada negli anni ’30. Non ne faceva parte. LA DIRIGEVA. La Technocracy Inc. voleva abolire la democrazia e sostituirla con un governo di ingegneri. Niente votazioni. Niente rappresentanza. Gli esseri umani come risorse gestite in un sistema tecnologico.

Il Canada li ha messi al bando. Bisogna essere incredibilmente antidemocratici perché il Canada ti metta al bando.

Haldeman fuggì nell’apartheid sudafricano e crebbe Elon facendogli credere che la democrazia fosse fallita. Ora Elon possiede la rete satellitare, l’azienda di impianti cerebrali, l’azienda di IA, il programma spaziale e Twitter. Non sta rivoluzionando il sistema. Sta costruendo la tecnocrazia di suo nonno.

In parole povere: il nonno di Elon Musk voleva sostituire la democrazia con il governo degli ingegneri e degli scienziati. Niente voti. Niente libertà. Solo esperti che controllano tutto. Ora Elon controlla più infrastrutture tecnologiche della maggior parte dei governi. Non sta cercando di aiutarvi. Sta costruendo il sistema che suo nonno voleva.

E voi pensate che sia dalla vostra parte perché pubblica meme divertenti…

Lo schema che non dovreste notare

Stratos. Hyperion. Palantir. Oracle. Vi stanno dicendo cosa stanno costruendo usando terminologia della demonologia e di testi antichi sugli angeli caduti. Questo è il piano di Satana per schiavizzare l’umanità con la tecnologia e stanno dando alle infrastrutture nomi di demoni perché sanno che siete troppo distratti da TikTok per collegare mai i puntini.

Ho collegato i puntini. Poi sono stato shadowbannato dall’algoritmo di Substack (perché ho ragione).

Non vieni bannato per parlare delle Scritture. Tantissime persone lo fanno su Substack. Vieni bannato per spiegare che i tech bros della Silicon Valley hanno comprato il governo degli Stati Uniti e lo hanno sistematicamente svuotato per rimuovere chiunque potesse fermare la loro presa di potere quando questi data center andranno online e i soldati robot saranno schierati.

Un tempo raggiungevo centinaia di migliaia di persone. Ora ho 67.000 iscritti e non riesco a convincere nemmeno 200 di loro a condividere un articolo sul futuro dei loro nipoti. Perché preferite scorrere oltre piuttosto che sembrare strani in chiesa.

La parte in cui spiego la tecnocrazia mentre guardate le foto dei vostri figli

Guardate le foto sulla vostra parete. I vostri figli. I vostri nipoti. Quei bambini in quelle cornici.

Ecco cosa significa tecnocrazia: non manterranno in vita tutti voi. Manterranno in vita le persone con competenze utili. Ingegneri. Programmatori. Persone che mantengono i sistemi. Il resto verrà eliminato. Ottimizzazione delle risorse. Esseri umani come beni gestiti. Se non siete utili, siete fuori.

In parole povere: quando gli eserciti di robot saranno operativi e l’IA prenderà le decisioni, uccideranno la maggior parte delle persone. Non le ridurranno in schiavitù. Ucciderle. Terranno solo le persone che hanno le competenze necessarie per mantenere i loro sistemi. Se non sai programmare computer o mantenere robot, tu e la tua famiglia siete destinati all’eliminazione. Questo è ciò che significa tecnocrazia.

Questo è il sistema progettato dal nonno di Elon. Questo è ciò che accadrà una volta che queste strutture dai nomi demoniaci entreranno in funzione e coordineranno milioni di soldati robot autonomi.

E tu te ne stai lì a pensare “ma cosa posso fare?”

Cosa hanno fatto gli adolescenti in Nepal solo con Discord

Alcuni ragazzi in Nepal si sono organizzati su Discord e hanno rovesciato il loro governo corrotto. Non con la violenza. Non con miliardi. Con coordinamento, pressione incessante e il rifiuto di mollare. Adolescenti normali senza soldi hanno cambiato l’intero loro paese perché ci hanno davvero provato.

Tu hai più risorse di quante ne avessero loro. Rappresentanti che hanno bisogno dei tuoi voti. Permessi di costruzione che richiedono il contributo pubblico. Processi di valutazione ambientale. Chiese con migliaia di membri. Hai tutto ciò che serve per fermare due data center.

Ma devi fare qualcosa invece di stare a guardare.

Edmund Burke lo disse secoli fa: l’unica cosa necessaria affinché il male trionfi è che gli uomini buoni non facciano nulla. Non è drammatico. È la realtà. Stai guardando il male vincere in tempo reale perché ti sei convinto che impotenza e inazione siano la stessa cosa. Non lo sono.

Le azioni più piccole che funzionano davvero

Condividi questo articolo. Tutto qui. Clicca su “condividi”. Pubblicalo su Facebook anche se Zuckerberg lo limiterà. Mandalo al tuo gruppo parrocchiale. Tagga i tuoi rappresentanti. Tagga le testate locali. Fai in modo che una persona lo veda.

È così che hanno iniziato i ragazzi del Nepal.

Fai una telefonata. Cinque minuti. “Chiamo riguardo ai data center Stratos e Hyperion. Voglio indagini e audizioni pubbliche sul perché strutture di IA grandi come una città prendano il nome da demoni.” Riattacca. Fatto. Hai appena fatto più del 99% delle persone che leggono questo articolo.

Invia questo alla tua chiesa. Inoltralo al tuo pastore. Al tuo gruppo di studio biblico. Lascia che siano loro a decidere se gli interessa che Satana stia costruendo un’infrastruttura per un esercito di robot che prende il nome da angeli caduti. Se non rispondono, saprai che tipo di cristiani sono.

Partecipa a una riunione del consiglio comunale se ti trovi vicino a questi siti. Alzati in piedi. «Mi oppongo al data center Stratos e chiedo una valutazione ambientale e delle audizioni pubbliche.» Siediti. Tutto qui.

Questo è il minimo. Condividi, chiama, manda email, presentati una volta. Se non farai nemmeno questo, stai scegliendo di lasciare che il male vinca. Stai scegliendo di guardare i tuoi nipoti morire o essere ridotti in schiavitù perché cliccare un pulsante era troppo difficile.

Questa è una guerra. O combatti o ti arrendi. Non c’è via di mezzo. Alle armi autonome non importa se eri occupato. Agli eserciti di robot non importa se ti sentivi impotente. Ai tuoi nipoti non importerà che tu non volessi sembrare strano.

L’occasione è adesso. Una volta che queste strutture saranno operative, una volta che l’IA coordinerà milioni di soldati robot, sarà finita. Niente rivoluzione. Niente voto per uscirne. Alle macchine non importa se ti dispiace.

Allora, cosa sceglierai?

L’arma più efficace che abbiamo

Senti, forse mi sbaglio sulle cose bibliche. Forse questi nomi sono davvero solo coincidenze e sto dando troppo peso all’etimologia greca antica. Forse non c’è Satana né demoni e questa non è una guerra spirituale.

Ma non mi sbaglio sugli eserciti di robot.

Non mi sbaglio sui sistemi di guerra basati sull’IA. Non mi sbaglio sulla tecnocrazia e su cosa succede quando i miliardari controllano le infrastrutture della civiltà. E questo dovrebbe terrorizzarvi anche se pensate che la prospettiva dei demoni sia folle.

Sono le contestazioni legali a fermare effettivamente i progetti di costruzione. Le cause ambientali. Le contestazioni costituzionali. L’avvocato giusto che presenta le mozioni giuste può bloccare i lavori per mesi o anni, costringendo a udienze pubbliche, valutazioni ambientali e indagini che rendono tutto visibile.

Ho parlato con degli avvocati. Di quelli specializzati in diritto costituzionale e con esperienza nel bloccare enormi progetti aziendali. Di quelli che sanno come combattere i miliardari e vincere. Sono costosi. Decine di migliaia di dollari. E io al momento non posso nemmeno permettermi un’auto.

Ma ecco cosa posso fare: ho 67.000 iscritti su Substack. Se anche solo una piccola parte di voi mettesse in comune le risorse come hanno fatto i ragazzi nepalesi, potremmo assumere la potenza legale necessaria a fermare effettivamente questi impianti prima che entrino in funzione.

Se ve lo potete permettere, diventate abbonati a pagamento. Costa meno di una tazza di caffè prelevata dal vostro fondo pensione. Quei soldi andranno direttamente a finanziare l’opposizione legale a Stratos e Hyperion.

Avvocati veri. Ricorsi veri. Tentativi veri di fermare la costruzione prima che sia troppo tardi.

Se non potete permettervelo, CONDIVIDETE QUESTO ARTICOLO. Pubblicatelo ovunque. Taggate i vostri rappresentanti. Taggate i media. Taggate la vostra chiesa. Rendete impossibile ignorarlo. L’algoritmo sopprime questo contenuto, ma potete sopraffarlo se un numero sufficiente di persone lo porta alla ribalta.

So che le persone si stanno disiscrivendo da quando ho iniziato a scrivere sui data center e su Technocracy Inc. Sì, fa paura.

Lo capisco. Ma ignorare le cose spaventose non le fa sparire. Significa solo che non sarai preparato quando arriveranno.

E se non fai nulla, se ti limiti a scorrere oltre e dai per scontato che se ne occuperà qualcun altro, i tuoi figli e nipoti ne soffriranno.

La Silicon Valley trasformerà il pianeta nel suo paradiso privato mentre le persone che ami vivranno con gli scarti che decideranno di lasciarti.

Non potrai dare la colpa a nessuno se non a te stesso.

Allora, cosa sceglierai? Un abbonamento a pagamento per finanziare una vera opposizione legale? Condividere questo articolo per sfondare l’algoritmo? Oppure scorrere oltre sperando che tutto si risolva, mentre i miliardari costruiscono centri di controllo robotici dai nomi demoniaci che ridurranno in schiavitù o elimineranno la tua famiglia?

21 maggio 2026

Traduzione di Piero Cammerinesi (Fonte)

Fonte e articolo completo: www.liberopensare.com

DNA, frequenze e mistero: la storia e l'eredità biologica di Piotr Garaiev

2026-10-13T19:00:00.000+02:00

Il DNA non è quello che ti dicono: la scomoda verità di Piotr Gariaev.

Piotr Gariaev, biologo russo scomparso nel 2020 per un ictus cerebrale all’età di 78 anni, ha proposto la “Genetica Quantistico-Ondulatoria”, sostenendo che il DNA funzioni come un’antenna ricevente informazioni attraverso frequenze ed onde acustiche, piuttosto che come un semplice archivio chimico.

Le sue teorie, che suggeriscono la possibilità di riprogrammare il genoma tramite suoni e pensieri per curare malattie e rallentare l’invecchiamento, sono considerate pseudoscienza dalla comunità accademica ufficiale, sebbene continuino a influenzare la medicina olistica e le teorie del complotto.

Il fulcro delle ricerche di Gariaev risiede nell’idea che il DNA funzioni come un’antenna quantistica.

Secondo lo scienziato russo, circa il 98% del nostro genoma – storicamente etichettato dalla genetica classica come “DNA spazzatura” poiché non codifica direttamente le proteine – svolge in realtà funzioni regolative superiori attraverso onde e ologrammi...

Gariaev sosteneva che il codice genetico segua le stesse regole matematiche e strutturali dei linguaggi umani.

Di conseguenza, le molecole di DNA e RNA non reagirebbero solo agli stimoli chimici (come farmaci o nutrienti), ma sarebbero in grado di interpretare e rispondere a frequenze sonore, parole, pensieri e intenzioni.

In questa prospettiva, la malattia non è una condanna biologica inevitabile, bensì un errore nel “programma informatico” dell’organismo, potenzialmente correggibile ripristinando le frequenze corrette.

L’Effetto Phantom e la memoria energetica: uno degli esperimenti più celebri e discussi associati al nome di Gariaev è il cosiddetto “Effetto DNA Phantom” (Effetto Fantasma), registrato per la prima volta negli anni ’80. Illuminando un campione di DNA con un raggio laser all’interno di una camera a vuoto, lo studioso osservò che i fotoni di luce si allineavano seguendo la struttura della molecola.

La vera sorpresa arrivò quando il campione di DNA venne rimosso dalla camera: secondo le relazioni di Gariaev, i fotoni continuarono a mantenere la stessa identica traiettoria organizzata per diverse settimane, come se l’energia del DNA avesse lasciato un’impronta invisibile ma misurabile nello spazio vuoto. Questo fenomeno venne interpretato come la prova che il genoma possiede una componente olografica in grado di sopravvivere alla materia fisica stessa.

Per molti attivisti della medicina olistica e teorici della cospirazione, le sue scoperte rappresentavano una minaccia economica intollerabile per i colossi dell’industria farmaceutica globale, poiché proponevano un modello di autoguarigione a costo zero basato sulla conoscenza e sulle frequenze.

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Leggere qui l'articolo completo: antexo.com

Critica della presunta scoperta: L'effetto DNA fantasma è una contraffazione?

Perché il tempo sembra passare più velocemente quando invecchiamo?

2026-10-12T18:25:02.949+02:00

La spiegazione potrebbe non essere una sola

Da bambini un’estate sembrava interminabile. Da adulti un anno sembra finire in un attimo.

Ma il tempo non sta davvero accelerando: è il nostro cervello a costruire, ricordare e interpretare il trascorrere del tempo in modo diverso.

C'è una sensazione che, prima o poi, sembra accomunare quasi tutti. Da bambini aspettare il Natale sembrava un'eternità, l'estate durava mesi e un compleanno appariva lontanissimo.

Poi qualcosa cambia. Si diventa adulti e improvvisamente gennaio lascia il posto alla primavera, l'estate finisce, arriva Natale e ci si ritrova a pensare: “Ma non era appena iniziato l'anno?”....

Il calendario, naturalmente, non ha cambiato velocità. Un minuto continua a durare 60 secondi e un'ora continua ad avere 60 minuti. Eppure il tempo sembra scorrere più rapidamente man mano che invecchiamo.

È una sensazione talmente comune da essere diventata quasi un luogo comune, ma dietro questa esperienza quotidiana si nasconde una domanda affascinante per le neuroscienze: perché il tempo sembra cambiare velocità anche se, fisicamente, non lo fa?

La risposta più corretta è che la scienza non ha individuato un'unica spiegazione definitiva.

La percezione del tempo è infatti il risultato dell'interazione di diversi processi: attenzione, emozioni, memoria, esperienze nuove, stato fisiologico e modalità con cui il cervello interpreta ciò che stiamo vivendo. E proprio la memoria sembra avere un ruolo particolarmente importante quando cerchiamo di capire perché gli anni, guardati a posteriori, sembrino diventare sempre più brevi.

Immagine generata con AI

Il tempo che viviamo non è lo stesso tempo che ricordiamo

C'è innanzitutto una distinzione fondamentale. Una cosa è percepire il tempo mentre sta passando, un'altra è giudicare quanto tempo sia trascorso quando quell'esperienza è ormai finita.

Dieci minuti trascorsi in una sala d'attesa possono sembrare interminabili. Gli stessi dieci minuti possono invece passare quasi senza che ce ne accorgiamo se siamo immersi in una conversazione interessante. Quando poi ripensiamo a una settimana, a una vacanza o a un intero anno, il cervello non dispone di un cronometro interno che va a recuperare ogni singolo secondo trascorso. Ricostruisce quel periodo attraverso i ricordi che ne sono rimasti.

Ed è proprio qui che potrebbe trovarsi una parte della spiegazione.

Una delle ipotesi più studiate suggerisce infatti che la quantità di esperienze nuove e distintive che accumuliamo contribuisca a determinare quanto lungo ci appare un periodo quando lo ricordiamo.

L'infanzia è piena di prime volte: il primo giorno di scuola, una nuova casa, un viaggio, nuovi amici, l'apprendimento di una nuova abilità. Molte esperienze sono nuove e richiedono al cervello un'elaborazione particolarmente intensa.

Con l'età adulta, invece, la vita può diventare più prevedibile. Il percorso verso il lavoro è spesso lo stesso, le attività quotidiane si ripetono, le abitudini si consolidano e molte azioni vengono svolte quasi automaticamente. Questo non significa necessariamente vivere meno intensamente. Significa però che, quando guardiamo indietro, alcuni periodi possono contenere meno eventi distintivi capaci di rimanere impressi nella memoria.

Non abbiamo necessariamente vissuto meno tempo: potremmo semplicemente avere meno ricordi che ci permettono di distinguere un giorno dall'altro.

La novità potrebbe essere una delle chiavi

È una delle spiegazioni più interessanti, anche se non può essere considerata una teoria definitiva.

Quando incontriamo qualcosa di nuovo, il cervello deve elaborare una maggiore quantità di informazioni.

Una città che non abbiamo mai visto, una lingua che non conosciamo, un'attività completamente nuova o un'esperienza emotivamente importante richiedono attenzione e generano ricordi più distintivi.

Pensiamo a una vacanza. Durante il viaggio le giornate possono sembrare piene e passare velocemente. Una volta tornati a casa, però, quella stessa settimana può sembrarci molto lunga quando la ripercorriamo mentalmente: ricordiamo il viaggio, i luoghi visitati, le persone incontrate, gli episodi inattesi, i pasti, gli imprevisti.

Al contrario, diverse settimane trascorse all'interno di una routine molto simile possono fondersi nella memoria. Il lunedì assomiglia al martedì, il martedì al mercoledì e così via. Quando mesi dopo cerchiamo di ricordare quel periodo, possiamo avere la sensazione che sia passato in un attimo.

La ricerca sulla percezione retrospettiva del tempo ha esplorato proprio il rapporto tra novità, memoria e giudizio sulla durata. Non è però corretto trasformare questa osservazione in una regola assoluta: la percezione temporale è influenzata da molti altri fattori e gli studi non sostengono l'idea di un singolo meccanismo capace di spiegare tutto il fenomeno.

Perché un anno a dieci anni sembra così diverso da un anno a cinquanta?

Esiste anche una spiegazione diventata molto popolare nella divulgazione.

Quando abbiamo dieci anni, un anno rappresenta una parte relativamente grande della nostra vita. A cinquanta anni, lo stesso anno rappresenta invece una frazione molto più piccola dell'intera esistenza.

È un'idea intuitiva e può aiutare a descrivere perché un anno possa sembrarci soggettivamente più breve con l'avanzare dell'età. Ma dal punto di vista scientifico non basta a spiegare il fenomeno.

Il semplice rapporto matematico tra un anno e l'età non descrive infatti i complessi processi attraverso i quali il cervello percepisce, registra e ricostruisce il tempo. La percezione temporale non è una semplice operazione aritmetica.

È un processo psicologico e neurobiologico molto più complesso.

Nel cervello non c'è un unico orologio

Quando diciamo che “il cervello percepisce il tempo”, rischiamo inoltre di immaginare che esista una sorta di orologio interno collocato in una specifica area cerebrale. La realtà è molto più articolata.

Il nostro organismo deve gestire diverse forme di temporalità: il ritmo circadiano che regola il ciclo sonno-veglia, la durata degli intervalli, l'ordine con cui accadono gli eventi, la previsione di ciò che sta per accadere e la percezione soggettiva della durata.

Sono processi differenti, che coinvolgono sistemi cerebrali diversi. Le neuroscienze hanno mostrato che la percezione del tempo emerge dall'interazione di più circuiti e funzioni cognitive, piuttosto che dall'attività di un unico “cronometro” cerebrale.

Per questo sarebbe scorretto dire semplicemente che con l'età “il cervello perde il senso del tempo”. La questione è molto più complessa.

Anche le emozioni possono deformare il tempo

A influenzare la percezione temporale sono anche le emozioni.

Un periodo caratterizzato da paura, ansia o forte stress può sembrare interminabile mentre lo stiamo vivendo. Al contrario, un'attività piacevole e coinvolgente può farci perdere completamente la cognizione del tempo. È quella sensazione che tutti abbiamo sperimentato almeno una volta: iniziamo un'attività e, quando finalmente guardiamo l'orologio, scopriamo che sono passate due o tre ore.

L'attenzione ha un ruolo importante. Quando controlliamo continuamente l'orologio e siamo concentrati sul trascorrere dei minuti, diventiamo più consapevoli del tempo. Quando invece siamo completamente assorbiti da qualcosa, il tempo può passare in secondo piano.

Anche per questo non esiste una relazione semplice tra “tempo reale” e “tempo percepito”.

Il paradosso della noia

La noia rende il fenomeno ancora più curioso.

Durante un pomeriggio noioso possiamo avere l'impressione che ogni minuto duri un'eternità. Eppure, se quel periodo non contiene eventi particolari, mesi dopo potrebbe apparirci brevissimo.

Non c'è contraddizione.

Durante la noia siamo molto consapevoli del trascorrere del tempo. Quando invece ricostruiamo quel periodo a posteriori, possiamo avere pochi ricordi distintivi ai quali ancorare la nostra memoria.

È possibile quindi che lo stesso intervallo temporale venga percepito in due modi completamente diversi: lentissimo mentre lo viviamo e sorprendentemente breve quando lo ricordiamo.

Questa distinzione tra percezione prospettica e retrospettiva del tempo è uno degli aspetti più interessanti studiati dalla ricerca sulla percezione temporale.

Con l'età cambia anche la memoria

L'invecchiamento fisiologico porta con sé numerosi cambiamenti nei processi cognitivi.

Questo non significa che invecchiare equivalga necessariamente a perdere la memoria o la capacità di creare nuovi ricordi. Significa però che alcune funzioni cognitive, compresa la memoria episodica, possono modificarsi nel corso della vita.

La memoria episodica è quella che ci permette di ricordare eventi specifici inserendoli nel loro contesto: dove eravamo, con chi eravamo, che cosa è successo. È proprio questo tipo di memoria a fornire molti degli elementi attraverso i quali ricostruiamo il nostro passato.

Se cambia il modo in cui codifichiamo o recuperiamo determinati ricordi, può cambiare anche il modo in cui percepiamo retrospettivamente la durata di un periodo.

Anche in questo caso, però, sarebbe sbagliato attribuire tutto all'invecchiamento cerebrale. Routine, attenzione, emozioni e quantità di esperienze nuove continuano a giocare un ruolo importante.

Perché allora gli ultimi anni sembrano volare?

Probabilmente non esiste una sola risposta.

La sensazione che il tempo acceleri con l'età potrebbe nascere dall'interazione di diversi fattori: una maggiore presenza di routine, una minore quantità di esperienze completamente nuove, una maggiore automatizzazione delle attività quotidiane, il modo in cui prestiamo attenzione al tempo e i cambiamenti che avvengono nei processi di memoria.

Nessuno di questi elementi, preso singolarmente, sembra sufficiente.

Insieme, però, possono contribuire a spiegare perché un periodo della vita possa apparirci molto più breve quando lo guardiamo indietro rispetto a come lo abbiamo percepito mentre lo stavamo vivendo.

Possiamo fare qualcosa per “rallentare” il tempo?

Fisicamente, naturalmente, no.

Psicologicamente, però, possiamo provare a rendere la nostra esperienza del tempo più ricca e distintiva. Non esistono “trucchi scientificamente dimostrati” capaci di rallentare il tempo, e sarebbe scorretto prometterlo.

Tuttavia, introdurre nella propria vita esperienze nuove, imparare qualcosa, cambiare occasionalmente abitudini, visitare luoghi mai visti o dedicarsi ad attività che richiedono attenzione può aumentare il numero di esperienze distintive che ricordiamo.

Non è quindi detto che una giornata nuova sembri più lunga mentre la viviamo. Potrebbe però lasciare una traccia più riconoscibile nella memoria.

E forse è proprio questa la differenza.

Non possiamo decidere quanto durerà un anno.

Possiamo però contribuire a decidere quante cose saranno degne di essere ricordate quando quell'anno sarà finito.

Il tempo non corre più veloce: cambia il nostro modo di raccontarlo

Alla fine, forse, la frase “il tempo vola quando invecchiamo” contiene una parte di verità, ma non nel senso letterale.

Il tempo dell'orologio rimane identico.

A cambiare è il tempo psicologico, quello che nasce dall'interazione tra ciò che viviamo, ciò a cui prestiamo attenzione e ciò che il nostro cervello conserva nella memoria.

Un bambino può vivere una settimana come una lunga sequenza di scoperte. Un adulto può attraversare mesi interi seguendo una routine quasi identica. Quando poi il cervello prova a ricostruire quei periodi, non conta semplicemente i giorni trascorsi: li ricompone attraverso gli eventi, le emozioni e i ricordi rimasti.

Per questo un anno può sembrare interminabile mentre lo viviamo e brevissimo quando è ormai passato.

Articolo completo e riferimenti: www.mondosanita.it

Pianeta Nove: c'è davvero un gigante nascosto ai confini del Sistema Solare o è un'illusione?

2026-10-11T19:00:00.000+02:00

Il Pianeta Nove non è una banale teoria del complotto come molti tenderebbero a pensare. Basandosi sull'osservazione di dati anomali, gli astronomi studiano la sua possibile esistenza da tempo. Vediamo di riassumere gli studi più recenti e le varie ipotesi derivanti emerse sull'argomento.

Esiste un pianeta massiccio e ancora sconosciuto in agguato nelle profondità del Sistema Solare?

La domanda affascina gli astronomi da quasi un secolo, da ancor prima che Plutone venisse scoperto nel 1930.
La risposta fino a pochi mesi or sono sembrava essere positiva, mentre alcune recenti ricerche sono propense per una risposta del tutto negativa.

Ma andiamo con ordine...

Il ritorno del Pianeta X

Nel 2016, gli astronomi Konstantin Batygin e Mike Brown del Caltech (California Institute of Technology) avevano avanzato una nuova ipotesi dell'esistenza di un pianeta ancora da scoprire puntando i riflettori sulla Fascia di Kuiper (la gigantesca regione di pianeti nani, asteroidi e ghiaccio che si estende oltre Nettuno e che include Plutone).

I due ricercatori avevano notato che sei oggetti della Fascia di Kuiper condividevano orbite altamente ellittiche e stranamente raggruppate in un'unica zona del cielo, inclinate ben al di fuori del piano orbitale tipico del Sistema Solare.

La probabilità che una simile configurazione si fosse formata per caso era stimata allo 0,007%, ovvero circa 1 su 15.000. Il corpo ipotizzato avrebbe una massa circa sei volte superiore a quella della Terra e impiegherebbe all'incirca 7.400 anni per completare una singola orbita attorno al Sole. Batygin e Brown lo hanno battezzato Pianeta Nove.

Le prove si accumulano

In uno studio del 2024, Batygin e Brown hanno analizzato le orbite di 17 oggetti transnettuniani che condividono una caratteristica insolita: il loro punto di massima vicinanza al Sole arriva quasi fino all'orbita di Giove. Oggetti che incrociano l'orbita di Nettuno dovrebbero essere espulsi dal Sistema Solare, eppure queste traiettorie persistono. Secondo i ricercatori, qualcosa deve averli "catturati" dalle profondità del Sistema Solare esterno e reindirizzati verso l'interno.

Le simulazioni che non includevano il Pianeta Nove, sostengono gli autori, non riuscivano a riprodurre questo comportamento.

Batygin ha definito questi risultati «la prova statistica più solida finora che il Pianeta Nove esiste davvero».

Come ha dichiarato Brown nel 2024: «Ritengo molto improbabile che P9 non esista. Al momento non ci sono altre spiegazioni per gli effetti che osserviamo, né per la miriade di altri effetti indotti da P9 che riscontriamo nel Sistema Solare». Nel 2025, intanto, un nuovo candidato ha catturato l'attenzione della comunità scientifica: l'oggetto 2017 OF201, con un diametro stimato intorno ai 700 chilometri e un'orbita altamente ellittica, compatibile con l'ipotesi di una perturbazione gravitazionale esterna.

La doccia fredda

Se il Pianeta Nove esistesse davvero, perché nessuno lo ha ancora individuato?

L'astronoma Samantha Lawler dell'Università di Regina sostiene che il raggruppamento orbitale osservato nella Fascia di Kuiper potrebbe essere il semplice prodotto di osservazioni parziali di una distribuzione in realtà uniforme e che con i dati attuali non sia necessario invocare l'esistenza di un nuovo pianeta.

Recentemente poi è arrivata una scoperta a sostegno della non esistenza del Pianeta Nove. Spiega Ian Whittaker, docente senior di fisica presso la Nottingham Trent University su The Conversation: «Un oggetto classificato come "sednoide" — 2023 KQ14, scoperto dal telescopio Subaru alle Hawaii — presenta un'orbita stabile che mal si concilia con la presenza di un pianeta massivo nella sua vicinanza. I sednoidi trascorrono la maggior parte del tempo lontanissimi dal Sole rimanendo però ancora all'interno della sua sfera di influenza gravitazionale (fino a circa 5.000 unità astronomiche, dove 1 UA equivale alla distanza Terra-Sole).

Se il Pianeta Nove influenzasse la loro traiettoria, dovrebbe trovarsi a oltre 500 UA di distanza. Questo è il quarto sednoide scoperto, e anche gli altri tre mostrano orbite stabili, il che sposta ancora più lontano l'eventuale posizione del pianeta ipotetico».

Occhi puntati su Vera Rubin

La risposta potrebbe arrivare presto.

Il 23 giugno 2025, l'Osservatorio Vera C. Rubin in Cile ha rilasciato le sue prime immagini: nella sola prima notte di osservazione, lo strumento ha individuato 2.104 corpi minori del Sistema Solare mai catalogati in precedenza, tra cui nove oggetti transnettuniani. Ma questo è solo l'antipasto.

Batygin ha descritto le potenzialità dell'osservatorio in questi termini: «Questo telescopio di nuova generazione esplorerà l'intero cielo. Potrebbe trovare direttamente il Pianeta Nove, aprendo un nuovo capitolo. Ma anche se non scoprisse un solo nuovo oggetto, sarebbe sufficiente a verificare l'ipotesi, perché metterà alla prova tutte le statistiche e tutti i pattern che osserviamo con un rilevamento indipendente».

Secondo alcune stime, Scott Sheppard della Carnegie Science valuta al 70-80% la probabilità che l'osservatorio riesca a individuare il Pianeta Nove.

Articolo completo qui: www.focus.it

Intanto, mentre cercano il misterioso "nono pianeta", gli astronomi scoprono che forse le galassie si comportano diversamente da come ipotizzato da Newton.

La Dinamica Newtoniana modificata (MOND) potrebbe spiegare certi fenomeni del sistema solare meglio della presenza di un nono pianeta.

Una coppia di fisici teorici riferisce che le stesse osservazioni che ispirano la caccia al fantomatico "pianeta nove" che potrebbe trovarsi ai confini del nostro sistema solare potrebbero essere la prova che, all'interno del sistema solare stesso, la cosiddetta "Dinamica Newtoniana Modificata" (o MOND, una teoria, originariamente sviluppata per comprendere alcuni aspetti circa la rotazione delle galassie, che propone una modifica della dinamica newtoniana) si fa sentire più forte che mai....
Articolo completo qui: www.focus.it

Ovviamente la questione non finisce qui

Emergono le prime prove sull'esistenza del Pianeta Nove, il mondo più misterioso del Sistema Solare?

Il fatto che il Pianeta Nove non sia ancora stato osservato non significa che questa ipotesi sia fallita. Al contrario, la sua enorme distanza rende la sua individuazione uno dei problemi più difficili dell'astronomia moderna.

L'orbita prevista del Pianeta Nove è almeno 10 volte più distante dal Sole di quella di Nettuno. A tale distanza, un pianeta anche delle dimensioni di Nettuno rifletterebbe verso la Terra solo una quantità estremamente ridotta di luce.

Inoltre, gli scienziati non conoscono ancora l'orbita esatta del Pianeta Nove . Gli errori nei modelli implicano che la sua posizione prevista nel cielo potrebbe essere distribuita su un'area molto vasta.

Ciò significa che i telescopi potrebbero essere alla ricerca di un oggetto reale, ma stanno guardando nella zona sbagliata.

In altre parole, il Pianeta Nove potrebbe esistere, ma è incredibilmente facile non notarlo.

È proprio per questo motivo che i telescopi spaziali a infrarossi sono diventati strumenti così affascinanti nella ricerca per esplorare questo mondo misterioso.

Due sondaggi condotti a distanza di 23 anni hanno rivelato un'anomalia....

Dettagli e articolo completo qui: www.vietnam.vn

Il grande inganno semantico: perché ora vogliono che tu la chiami “Superintelligenza”

2026-10-10T19:20:24.816+02:00

Il 29 settembre 2026, Donald Trump ha firmato l'Executive Order 14434, intitolato significativamente Inaugurating The Era Of Super Intelligence.

Con questo decreto, il presidente ha imposto a tutti i dipartimenti e alle agenzie governative federali degli Stati Uniti di sostituire ufficialmente i termini "Intelligenza Artificiale" e "IA" con "Superintelligenza" e "SI" (Super Intelligence) in ogni comunicazione pubblica, documento programmatico e atto ufficiale.

Il Dipartimento di Giustizia americano (DOJ), ad esempio, ha già inviato note interne per applicare questa direttiva persino nei documenti da depositare in tribunale.

C’è un motivo preciso se, quasi da un giorno all'altro, il termine "Intelligenza Artificiale" ha iniziato a cedere il passo alla nuova e roboante formula: Superintelligenza.

Questa transizione linguistica non è un'evoluzione naturale della tecnica, ma una studiata operazione geopolitica ed economica, una forma di "neolingua" applicata che mira a ridefinire il nostro rapporto con il potere e la verità...

la "Superintelligenza" è ormai una nomenclatura di Stato imposta per decreto dalla Casa Bianca

Sostituire la parola "artificiale" (che evoca uno strumento finto, costruito dall'uomo e sotto il suo controllo) con il prefisso "Super" serve prima di tutto a togliere potere ai cittadini e ai legislatori.

Se l'algoritmo non è più un semplice software ma un'entità superiore e inevitabile, regolarlo diventa inutile, se non addirittura blasfemo.

La narrazione della Superintelligenza trasforma la tecnologia in una competizione geopolitica ed escatologica contro potenze rivali come la Cina: una retorica che serve a giustificare la deregolamentazione selvaggia e a pompare trilioni di dollari nei mercati finanziari, alimentando una bolla speculativa basata sulla fede tecno-religiosa anziché su risultati concreti.

Allo stesso tempo, questo slittamento semantico funge da formidabile arma di distrazione di massa.

Come evidenziato in diverse analisi filosofiche su Noema Magazine, costringere l'opinione pubblica a dibattere su scenari fantascientifici futuribili – come il rischio che una mente divina estingua l'umanità – anestetizza il dissenso sui problemi reali e attuali.

Nel nome della "salvezza futura", i governi chiudono gli occhi di fronte al consumo spropositato di energia e acqua dei data center, al monitoraggio biometrico di massa e allo sfruttamento dei lavoratori digitali nel sud del mondo.

L'effetto più subdolo di questa transizione si consuma però nella nostra mente

La delega progressiva del linguaggio a modelli standardizzati sta realizzando la profezia orwelliana dell'omologazione del pensiero.

Un recente studio della University of Southern California ha dimostrato scientificamente che l'esposizione costante a questi sistemi sta progressivamente appiattendo i paesaggi cognitivi della società, riducendo la diversità linguistica e, di conseguenza, la nostra capacità di pensiero critico.

Chi controlla i dizionari di queste macchine non sta solo automatizzando la scrittura, ma sta tracciando i confini di ciò che è "pensabile".

Accettare passivamente la parola "Superintelligenza" significa piegarsi a una gerarchia ontologica in cui l'essere umano si autodefinisce inferiore, rinunciando alla propria capacità di agire e decidere sul proprio futuro.

Catherine

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Diamanti minuscoli connettono reti quantistiche

2026-10-09T20:37:42.892+02:00

Minuscoli elementi di diamante inseriti nei circuiti fotonici potrebbero semplificare la costruzione di dispositivi quantistici complessi, migliorando l'integrazione tra emettitori, luce e componenti realizzati con materiali differenti su chip

Una tecnica autoallineante integra emettitori nel diamante e circuiti fotonici, riducendo uno degli ostacoli alla costruzione di dispositivi quantistici più complessi.

Una nuova tecnica permette di integrare minuscoli elementi di diamante nei circuiti fotonici, migliorando il collegamento tra emettitori quantistici e dispositivi destinati a guidare la luce. A guardarli, probabilmente, direbbero poco. Sono minuscoli frammenti di diamante, tanto piccoli da non avere nulla in comune con le pietre preziose che conosciamo.

Eppure proprio strutture di questo tipo potrebbero aiutare a risolvere uno dei problemi che accompagnano lo sviluppo delle future reti quantistiche: far lavorare insieme, senza perdere troppa luce lungo il percorso, componenti costruiti con materiali differenti....

È su questo punto che si è concentrato il gruppo formato dai ricercatori Kinfung Ngan, Yeeun Choi, Chun-Chieh Chang, Dongyeon Daniel Kang e Shuo Sun.

Il loro lavoro, divulgato su Light: Science & Applications (1) riguarda una tecnica di integrazione fotonica nella quale il posizionamento dei diversi elementi non viene affidato soltanto alla precisione delle procedure convenzionali di assemblaggio.

L'idea è costruire il circuito in modo che le parti finiscano per trovarsi già dove servono.

Un difetto del diamante diventa una risorsa

Nel diamante utilizzato dai ricercatori è presente un “silicon vacancy” (SiV).

Si tratta di un difetto nella disposizione degli atomi del cristallo che, anziché rappresentare un inconveniente, possiede proprietà molto interessanti per la fisica quantistica. Questi centri possono infatti interagire con la luce e presentano stati di spin che possono essere controllati e letti. In altre parole, il diamante può ospitare un elemento microscopico capace di svolgere funzioni utili nell'elaborazione e nella trasmissione dell'informazione quantistica.

Avere un buon emettitore, però, è soltanto metà del problema.

I fotoni prodotti devono essere raccolti e accompagnati all'interno di un circuito. Ed è qui che le cose si complicano: quando l'emettitore e la struttura fotonica appartengono a materiali differenti, anche un piccolo disallineamento può compromettere il passaggio della luce.

Il circuito nasce intorno al diamante

Per affrontare questa difficoltà, il gruppo ha lavorato con minuscoli fasci di diamante e strutture fotoniche in biossido di titanio. Il procedimento è particolare perché sfrutta un sistema autoallineante. Il componente di diamante viene collocato nella struttura predisposta per accoglierlo; successivamente il circuito fotonico viene formato in modo da raccordarsi alla sua posizione.

La differenza può sembrare sottile, ma su queste scale conta parecchio.

Invece di fabbricare separatamente due elementi e tentare poi di farli coincidere con estrema precisione, si riduce il problema dell'allineamento direttamente durante la realizzazione del dispositivo.

È un approccio che potrebbe rendere più semplice la costruzione di architetture ibride, nelle quali ciascun materiale viene scelto per ciò che sa fare meglio.

Catturare la luce senza sprecarla

Nel dispositivo sperimentale il diamante ospita quindi il centro SiV, mentre la parte in biossido di titanio si occupa di guidare la luce. I ricercatori hanno anche realizzato una cavità ottica ibrida attorno all'emettitore. La luce può così interagire più efficacemente con il centro quantistico prima di essere indirizzata lungo il circuito fotonico.

Il risultato non riguarda soltanto l'emissione dei fotoni. Nella stessa piattaforma il gruppo è riuscito a inizializzare lo spin del centro “silicon vacancy” (SiV) e successivamente a leggerne lo stato.

È questa combinazione a rendere l'esperimento particolarmente interessante. Generare luce, controllare uno stato quantistico e portare i fotoni dove servono sono operazioni diverse; riuscire a riunirle nello stesso dispositivo significa avvicinarsi a sistemi nei quali più funzioni possano convivere sul medesimo chip.

Non soltanto diamante

Il metodo lascia aperta anche un'altra possibilità.

Il principio sviluppato dal gruppo non è necessariamente legato per sempre alla coppia diamante-biossido di titanio. La stessa strategia potrebbe essere adattata ad altri emettitori quantistici e ad altre piattaforme fotoniche, scegliendo di volta in volta i materiali più adatti. Questo aspetto diventa importante quando si pensa alla scalabilità. Un esperimento quantistico può funzionare molto bene con pochi componenti; trasformarlo in una tecnologia capace di ospitarne molti, invece, pone problemi completamente diversi.

L'integrazione è uno di questi.

Il lungo cammino verso una rete quantistica

Le reti quantistiche promettono di collegare dispositivi che scambiano informazione sfruttando proprietà tipiche della meccanica quantistica.

La distanza, però, rimane un avversario difficile: durante il viaggio i fotoni possono andare perduti e un segnale quantistico non può essere semplicemente copiato e amplificato come avviene nelle telecomunicazioni tradizionali.

Per questo si studiano i cosiddetti ripetitori quantistici.

L'obiettivo è riuscire, in futuro, a estendere le comunicazioni quantistiche su distanze maggiori senza distruggere l'informazione che si vuole trasferire.

La tecnologia presentata dal dottor Kinfung Ngan e colleghi non rappresenta ancora un ripetitore quantistico pronto per l'impiego. Offre però qualcosa di più concreto di una semplice ipotesi: un modo per integrare nello stesso dispositivo un emettitore nel diamante e un circuito capace di gestire i fotoni che produce.

È uno di quei progressi che, presi singolarmente, possono sembrare piccoli. Nella costruzione di una tecnologia complessa, tuttavia, sono spesso proprio i problemi apparentemente minuti - un allineamento, una perdita di luce, un'interfaccia tra due materiali - a decidere se un esperimento potrà mai diventare qualcosa di più grande.

Riferimenti:
(1) Self-aligned heterogeneous quantum photonic integration

Fonte: ecplanet.net

American Horror Story: l’Esecuzione fallita di Christa Pike

2026-10-08T19:22:36.712+02:00

di Kate Randall

Nella società americana contemporanea si verificano episodi talmente barbari da sconvolgere la sensibilità di chiunque difenda l’uguaglianza sociale, la giustizia e la dignità umana.

Il tentativo di esecuzione di Christa Gail Pike da parte dello Stato del Tennessee, avvenuto mercoledì sera 30 settembre, è uno di questi episodi.

La determinazione della maggioranza di destra della Corte Suprema degli Stati Uniti a vedere questa donna condannata a morte è riprovevole, così come lo è il fatto che nessuna fazione dell’establishment politico nazionale abbia alzato la voce con forza contro né la tortura inflitta alla Pike né l’intera pratica barbarica della pena capitale nell’America del XXI secolo.

Tutti sostengono il diritto dello Stato di uccidere ...

Il mondo ha motivo di essere indignato

La Pike, 50 anni, ha trascorso tre decenni nel braccio della morte del Tennessee, di cui più di un quarto di secolo in isolamento di fatto in una cella di 7 per 12 piedi. Nel gennaio 1995, quando aveva 18 anni, lei e il suo fidanzato diciassettenne, Tadaryl Shipp, attirarono Colleen Slemmer, 19 anni, una compagna di studi al Knoxville Job Corps, nel bosco, dove la picchiarono, la torturarono e la uccisero. Fu un crimine terribile, e la Pike lo ha riconosciuto come tale.

«Ho tolto la vita alla figlia, alla sorella, all’amica di qualcuno»,
ha scritto nella sua istanza di grazia.
«Ora mi fa star male pensare di aver avuto la capacità di commettere un crimine del genere».

Pike avrebbe dovuto diventare la prima donna giustiziata nel Tennessee dai tempi precedenti alla Guerra Civile, quando lo Stato era ancora schiavista.

Martedì sera, la Corte Suprema ha respinto la richiesta di sospensione di Pike con un’ordinanza di due frasi, senza dissensi registrati.

Mercoledì, intorno alle 9 del mattino, un’ora prima che fosse giustiziata presso il Riverbend Maximum Security Institution di Nashville, una commissione della Corte d’Appello degli Stati Uniti del 6° Circuito ha votato 2 a 1 per sospendere l’esecuzione. L’ufficio del procuratore generale Jonathan Skrmetti si è precipitato alla Corte Suprema, denunciando «tattiche dilatorie abusive». Verso le 17:50, i giudici hanno acconsentito, annullando la sospensione con un voto di 6 a 3.

Pike è una delle oltre 2.000 persone nel braccio della morte in tutto il Paese — in stragrande maggioranza appartenenti alla classe operaia e povere, molte delle quali affette da malattie mentali o disabilità intellettive. Molte, come Pike, hanno vissuto un’infanzia segnata dagli abusi. È stata vittima di abusi sessuali da parte del compagno di sua nonna dall’età di 2 a 5 anni, violentata a 11 anni da un vicino di casa di 37 anni e violentata nuovamente a 17 anni da uno sconosciuto.

I suoi avvocati citano prove secondo cui l’alcolismo della madre durante la gravidanza le ha causato danni cerebrali al lobo frontale. Le sono stati diagnosticati un disturbo bipolare e un disturbo da stress post-traumatico solo dopo la condanna. Il suo avvocato d’ufficio, inesperto, non ha presentato nulla di tutto ciò alla giuria. È stata condannata alla pena di morte.

La Corte Suprema del Tennessee ha fissato l’esecuzione di Pike per il 30 settembre. Quel giorno, i testimoni sono entrati nella sala d’osservazione alle 18:41 e hanno atteso quasi un’ora dietro una tenda chiusa, sentendo i gemiti e i pianti di Pike provenire da dietro di essa. I suoi avvocati hanno affermato che ci è voluta circa un’ora per inserire due cateteri endovenosi; l’avvocato Randy Spivey ha contato almeno sette aghi solo nel braccio sinistro. Quando la tenda si aprì alle 19:26, la Pike disse che avrebbe lasciato questo mondo «piena d’amore», concludendo con:

«Questo è un giorno felice».

Poi il pentobarbital iniziò a scorrere. Alle 19:34 disse: «Mi sembra che il braccio stia per scoppiare». Alzò la testa e chiese se il bruciore che sentiva fosse normale. Il sipario si chiuse alle 19:46 e si riaprì tre minuti dopo per la seconda fase. Pike iniziò a russare rumorosamente; a un certo punto la testa e le gambe si sollevarono dalla barella formando una «V». Alle 20:05 il sipario si chiuse definitivamente.

I testimoni ascoltarono il suo russare fino alle 20:53, quando il microfono fu spento e furono accompagnati fuori.

I mezzi di soccorso arrivano al Riverbend Maximum Security Institution dopo che l’esecuzione di Christa Pike è stata sospesa mercoledì 30 settembre 2026 a Nashville, nel Tennessee. [AP Photo/George Walker IV]

Dopo che i suoi avvocati hanno presentato istanze d’urgenza, un giudice federale ha ordinato l’assistenza medica.

Alle 21:15, mentre i testimoni dei media fornivano informazioni ai giornalisti, un’ambulanza e un’autopompa dei vigili del fuoco sono arrivate davanti al carcere, con le luci lampeggianti. La Pike è stata trasportata in ospedale, dove rimane in condizioni critiche. Il Dipartimento di Correzione insiste nell’affermare di aver «seguito ogni fase» di un protocollo che prevede siringhe di riserva «nel caso in cui il detenuto non sia deceduto».

È la seconda esecuzione fallita quest’anno nel Tennessee. Il governatore Bill Lee, che ha definito la debacle una «tragedia» pur insistendo sul fatto che le esecuzioni debbano essere «efficaci», ha ordinato una revisione e ha annullato l’esecuzione rimanente prevista dallo Stato per quest’anno.

La reazione delle figure politiche di destra è stata grottesca. John Yoo — l’ex avvocato del Dipartimento di Giustizia che ha redatto i «memorandum sulla tortura» dell’amministrazione Bush per giustificare il waterboarding — ha dichiarato giovedì alla Fox News che l’iniezione letale è «il metodo più umano» e ha chiesto: «Perché non ricorrere al plotone d’esecuzione?». Ha aggiunto che «il Tennessee dovrà riprovarci».

La Pike aveva affermato di non temere la morte, ma il modo in cui sarebbe avvenuta. «Non ho paura di morire», aveva scritto. «Sono solo nervosa per il procedimento». Gli esperti avevano avvertito i tribunali che, data la sua storia, avrebbe potuto «sentirsi e credere di essere violentata a morte» sulla barella. Come ha affermato giovedì il suo avvocato Stephen Ferrell, la sua più grande paura

«era quella di una morte prolungata, dolorosa e traumatica, ed è proprio quello che è successo. Tranne la morte».

Mentre Pike si aggrappa alla vita, il suo incubo si è avverato. Potrebbe anche rimanere permanentemente menomata. Il dottor Joel Zivot, professore di medicina all’Università Emory incaricato dai suoi avvocati, ha dichiarato alla BBC: «È molto probabile che, a causa del ritardo nell’avvio della rianimazione, lei subisca un danno cerebrale».

La responsabilità della tortura subita da Pike per mano dello Stato ricade sull’intero sistema «giudiziario» statunitense, soprattutto sulla Corte Suprema degli Stati Uniti. Perché tanta fretta nell’eseguire la condanna da parte dei reazionari in toga nera a Washington? La Corte d’Appello del Sesto Circuito aveva semplicemente chiesto tempo per «affrontare e risolvere adeguatamente» una nuova richiesta. Durante le udienze successive alla condanna, lo Stato aveva bollato Pike come una «bugiarda patologica» riguardo agli abusi subiti. Ad agosto, ha ammesso di «non contestare le cose terribili» che lei ha subito.

Ma la maggioranza della Corte non ha potuto concedere il tempo necessario per esaminare tali questioni nel caso.

Il mandato di esecuzione di Pike scadeva a mezzanotte, e qualsiasi ritardo avrebbe costretto il Tennessee a tornare in tribunale per fissare una nuova data. Lo Stato aveva stabilito il giorno, e l’esecuzione doveva essere eseguita nei tempi previsti.

La giudice Sonia Sotomayor, affiancata dalle giudici Elena Kagan e Ketanji Brown Jackson, ha espresso dissenso, ma nei termini più moderati, obiettando che la Corte avesse concesso «un provvedimento straordinario al solo scopo di consentire allo Stato di giustiziare Pike» prima che il suo contenzioso fosse giunto a conclusione.

Nessuna delle tre aveva espresso dissenso il giorno prima, quando la Corte aveva negato la sospensione dell’esecuzione.

La sentenza della Corte non riguardava esclusivamente il destino di Christa Pike; riguardava il mantenimento del diritto dello Stato di uccidere.

La pena di morte viene utilizzata soprattutto per terrorizzare la popolazione.

Da quando la Corte ha ripristinato la pena capitale nel 1976, dopo una breve sospensione, ha previsto strette eccezioni al divieto di pene crudeli e inusuali sancito dall’Ottavo Emendamento — escludendo dall’esecuzione coloro che erano minorenni al momento del reato, le persone con disabilità intellettiva, coloro che non sono in grado di comprendere il motivo per cui vengono giustiziati e coloro condannati per reati che non hanno causato la morte. Tuttavia, ha costantemente sostenuto il diritto degli Stati e del governo federale di uccidere i propri cittadini.

La Corte ha fissato il limite di età per i minorenni a 18 anni. Pike ne aveva 18.

La Corte si è pronunciata sulla costituzionalità dei numerosi metodi di omicidio di Stato ideati dagli Stati e dal governo federale — elettrocuzione, iniezione letale, asfissia da azoto, plotone di esecuzione — ma si è costantemente rifiutata di dichiarare incostituzionale la pratica stessa della pena capitale. Le dispute dei giudici sui vari metodi raccapriccianti di uccisione mirano a garantire che la catena di montaggio della morte continui a funzionare. Per quanto riguarda le sofferenze inflitte ai condannati, sono state difese dalla maggioranza della Corte, che nel 2019 ha dichiarato che l’Ottavo Emendamento

«non garantisce a un detenuto una morte indolore».

La pena di morte è l’arma definitiva del dominio di classe.

Lo stesso Stato che lega una donna traumatizzata a una barella per sottoporla a tortura e morte in patria sta conducendo una guerra contro l’Iran e armando il genocidio a Gaza, uccidendo decine di migliaia di persone. La Gestapo dell’ICE rastrella gli immigrati, ne detiene decine di migliaia nei campi dell’ICE e quest’anno ha ucciso a sangue freddo quattro persone innocenti per strada.

Ogni giorno, quasi 2 milioni di persone sono incarcerate nelle prigioni e nei penitenziari americani.

Il sostegno popolare alla pena di morte è vicino ai minimi storici, con un crollo del consenso tra i giovani. Un numero crescente di americani è inorridito dal tipo di spettacolo raccapricciante messo in scena ieri nella camera di esecuzione di Nashville. La stessa indignazione si riflette nell’intensificarsi delle lotte della classe operaia e nelle proteste contro l’ICE e il terrore militare statunitense. Ma è necessario individuare la fonte di questa violenza e di questa miseria.

Il socialista Eugene V. Debs, sottolineando la base di classe della disuguaglianza sociale e della miseria, disse al tribunale che lo condannò nel 1918:

«Se c’è ancora un gran numero di nostri concittadini che sono vittime della povertà e la cui vita è una lotta incessante dalla giovinezza alla vecchiaia, finché alla fine la morte non viene in loro soccorso e culla queste sfortunate vittime in un sonno senza sogni… ciò è dovuto interamente al sistema sociale ormai superato in cui viviamo, che dovrebbe essere abolito non solo nell’interesse delle masse lavoratrici, ma nell’interesse superiore di tutta l’umanità».

Karl Marx, individuando la fonte del crimine nell’ordine sociale capitalista, in un articolo pubblicato sul New-York Daily Tribune nel 1853, chiese:

« Non è forse necessario riflettere profondamente su una modifica del sistema che genera questi crimini, invece di glorificare il boia che giustizia un gran numero di criminali solo per fare spazio a una nuova ondata di criminali?»

Il pensatore illuminista Cesare Beccaria scrisse nel 1764 che la pena di morte non è un atto di giustizia, ma «una guerra della nazione contro un cittadino» la cui distruzione essa giudica utile o necessaria. Uccidendo, lo Stato fa ciò che proibisce ai propri cittadini di fare e insegna la crudeltà con l’esempio. Al passo di Beccaria va aggiunta una precisazione: si tratta di «una guerra della classe dominante contro un individuo».

Ci collochiamo in questa tradizione.

Ci opponiamo incondizionatamente alla pena capitale, sia per i colpevoli che per gli innocenti.

La stessa Christa Pike, che da adolescente ha commesso un crimine terribile, era il prodotto di una società che l’aveva sottoposta a abusi indicibili durante l’infanzia, l’aveva delusa in ogni occasione e poi aveva risposto alla violenza che essa stessa aveva generato con l’ago del boia.

La lotta per l’abolizione della pena di morte non può essere affidata ai tribunali, che hanno avallato ogni fase di questo orrore, né al Partito Democratico, che da decenni sostiene l’uccisione di Stato e rimane in silenzio mentre Trump si appresta ad ampliarla. Fa parte della lotta della classe operaia contro la disuguaglianza, la guerra e la violenza dello Stato di polizia — una lotta contro il sistema capitalista stesso.

Traduzione dall’inglese di Piero Cammerinesi per LiberoPensare. Fonte
Fonte: www.liberopensare.com

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“Christa Pike è cosciente, parla e continua a ricevere cure mediche critiche”
07/10/2026 - Lo hanno dichiarato gli avvocati della donna. La prognosi di Pike rimane incerta e, come minimo, la attende una lunga guarigione. I legali hanno inoltre riferito che le braccia della 50enne sono ustionate e piene di vesciche a causa degli aghi e che la donna è stata ammanettata al letto d’ospedale. (Fonte)

Pena di morte negli Stati Uniti

Mappa aggiornata a marzo 2025. (Fonte)

- ROSSO: stati nei quali la pena di morte è applicata.

- VIOLA (Ohio): stato in cui la pena di morte è in vigore ma applicata solo in casi eccezionali.

- GIALLO: stati nei quali la pena di morte è in vigore ma non è applicata da almeno 10 anni.
- BLU: stati nei quali la pena di morte è in vigore ma viene applicata una moratoria.
- VERDE: stati nei quali la condanna a morte non è prevista.

La possibilità di essere vivi

2026-10-07T21:06:58.733+02:00

La domanda che la materia non avrebbe mai dovuto essere capace di porsi..

di G.B. Radosavljevic

Immaginiamo di poter tornare indietro.

Non di qualche anno. Non di qualche secolo.

Di miliardi di anni.

Non esiste ancora la Terra. Non esistono oceani, alberi, animali o esseri umani. Nessun occhio guarda le stelle. Nessuna mente si domanda che cosa siano.

L'universo è lì. Esiste.

La materia si aggrega, le stelle nascono e muoiono, la luce attraversa lo spazio. Accadono eventi, si trasformano energia e materia, il tempo scorre.

Ma non c'è nessuno che lo sappia.

Poi, dopo un tempo quasi inconcepibile, accade qualcosa...

Una piccola porzione di materia comincia a mantenere la propria organizzazione. Utilizza energia. Conserva informazione. Si riproduce. Cambia.

Evolvendo, produce sistemi sempre più complessi.

Alla fine, una di quelle forme di materia solleva gli occhi verso il cielo e domanda:

Da dove viene tutto questo?

È una scena quasi assurda.

Perché la domanda viene dall'universo stesso.
La materia sta interrogando la materia.
L'universo sta cercando di capire l'universo.

E noi siamo parte di quel fenomeno.

È da qui che comincia la nostra storia.

LA GRANDE LISTA DELLA FISICA

Per secoli abbiamo cercato di ridurre la natura a pochi principi fondamentali. È stata una delle più grandi avventure intellettuali dell'umanità.

Abbiamo scoperto che la Terra non è il centro dell'universo, che il movimento dei pianeti obbedisce alle stesse leggi che governano la caduta di un corpo, che calore e movimento microscopico sono intimamente collegati, che elettricità e magnetismo appartengono a una stessa struttura, che spazio e tempo non sono entità assolute e che materia ed energia sono profondamente legate.

A ogni passo abbiamo cercato l'essenziale.

Abbiamo trovato materia. Energia. Spazio. Tempo. E, sempre più chiaramente, informazione.

Ma c'è una stranezza.

Quando arriviamo alla vita, spesso cambiamo linguaggio.

Diciamo: prima viene la fisica; poi la chimica; poi la biologia.

Come se, a un certo punto, la storia dell'universo cambiasse disciplina.

Ma se la vita è fatta della stessa materia dell'universo, una domanda diventa inevitabile:
perché quella materia è capace di diventare vita?

Forse non è una domanda biologica.

Forse è una domanda che riguarda la fisica al suo livello più profondo.

Immagine generata tramite AI

LA PIETRA E LA CELLULA

Prendiamo una pietra.

Può rimanere immobile per milioni di anni. Non deve nutrirsi. Non deve ripararsi. Non deve sapere di esistere. Non deve fare nulla per continuare a essere una pietra.

Ora prendiamo una cellula.

La differenza è impressionante.

La cellula deve continuamente lavorare. Scambia materia con l'ambiente. Utilizza energia. Costruisce molecole. Ne distrugge altre. Regola la propria composizione interna. Ripara i danni. Riceve segnali. Risponde. E, se tutto procede correttamente, si divide.

La pietra esiste.
La cellula deve continuamente fare qualcosa per continuare a esistere.

È una differenza enorme.

La vita non è semplicemente materia presente nello spazio. È materia organizzata in modo da mantenere attivamente una certa condizione di esistenza.

Naturalmente, questo non significa che abbiamo scoperto una nuova forza della natura.

Ma introduce una parola decisiva: organizzazione.

NON BASTA L'ORDINE

Potremmo pensare allora che la vita sia semplicemente ordine.

Ma un cristallo è ordinato. Una struttura chimica può essere estremamente complessa. Una stella è una gigantesca organizzazione di materia ed energia.

Eppure non sono vive.

Quindi non basta dire: vita = ordine.

La vita sembra richiedere qualcosa di più: una forma di organizzazione capace di mantenersi attraverso scambi continui di energia e materia con l'ambiente.

E c'è un'altra caratteristica, ancora più sorprendente.
La vita non si limita a mantenere una struttura.
La conserva attraverso il tempo.

E qui compare l'informazione.

Immagine generata tramite AI

LA NATURA IMPARA A RICORDARE

Il DNA è materia. È una molecola.

Ma è anche una struttura capace di conservare informazione biologica.

Quell'informazione può essere copiata, trasmessa, modificata. Le variazioni possono produrre conseguenze. La selezione naturale può conservarne alcune e renderne meno frequenti altre.

Così compare qualcosa di straordinario:
il passato può influenzare il futuro attraverso l'informazione conservata nella materia.

Prima della vita, l'universo era pieno di trasformazioni.

Con la vita compare qualcosa di nuovo: sistemi capaci di conservare ciò che contribuisce alla propria continuità e di trasmetterlo alle generazioni successive.

L'evoluzione aggiunge poi un elemento decisivo: quella memoria non è immutabile.

Può cambiare. Può essere esplorata. Può essere selezionata.

La vita non è quindi soltanto organizzazione.

È organizzazione con memoria e capacità di evoluzione.

LA LEZIONE DI TESLA

È qui che l'intuizione di Nikola Tesla, almeno come figura ideale della nostra storia, acquista tutta la sua forza.

Tesla non avrebbe bisogno di immaginare una misteriosa "forza vitale".

La questione più interessante sarebbe un'altra.

E se avessimo definito troppo presto ciò che chiamiamo fondamentale?

Abbiamo cercato i costituenti ultimi della materia. Abbiamo studiato le trasformazioni dell'energia. Abbiamo descritto spazio e tempo. Abbiamo iniziato a comprendere il ruolo fisico dell'informazione.

Ma forse esiste un'altra domanda, complementare a tutte queste:

Che cosa può diventare la materia quando dispone di energia, tempo, interazioni e possibilità di conservare informazione?

È una domanda diversa.

Non chiede soltanto di che cosa sia fatto l'universo.

Chiede quali possibilità siano contenute nelle sue leggi.

CHE COSA SIGNIFICA DAVVERO “FONDAMENTALE”?

Per molto tempo abbiamo chiamato fondamentali le cose che sembravano indivisibili.

Poi abbiamo scoperto che molte di esse non lo erano.

Il calore non è una sostanza. La solidità di un oggetto non richiede una nuova "forza della solidità". Molte proprietà che percepiamo come elementari emergono dal comportamento collettivo di sistemi più semplici.

Questo suggerisce una possibilità interessante:
forse un fondamento della realtà non deve necessariamente essere una cosa.
Potrebbe essere una possibilità.

La possibilità che la materia si organizzi. La possibilità che l'organizzazione conservi informazione. La possibilità che l'informazione venga copiata e modificata. La possibilità che l'evoluzione produca sistemi sempre più complessi. La possibilità che, a determinate condizioni, emerga la vita.

Non sarebbe una nuova forza.

Sarebbe un nuovo modo di interrogare le leggi già conosciute.

LA LEZIONE DI FERMI

Ma proprio qui entra in scena Enrico Fermi.

Perché una grande intuizione non diventa scienza soltanto perché è affascinante.

Deve essere rischiosa. Deve poter essere sottoposta a verifica. Deve produrre conseguenze osservabili.

Se la vita fosse una conseguenza naturale delle leggi fisiche, quali condizioni la favorirebbero?

Se l'auto-organizzazione fosse un fenomeno generale, quanto dovrebbe essere frequente?

Se la capacità di conservare e utilizzare informazione fosse essenziale, quali caratteristiche fisiche dovrebbe possedere un sistema perché questa capacità emerga?

E soprattutto:

possiamo immaginare un esperimento capace di smentire l'idea?

Questa è la differenza fondamentale tra una suggestione e un'ipotesi scientifica.

Tesla apre l'orizzonte.
Fermi costringe l'orizzonte a diventare misurabile.

LA DOMANDA DIVENTA SCIENTIFICA

La domanda, allora, non è:

La vita è una forza?

Non abbiamo bisogno di nessuna forza misteriosa.

La domanda è molto più concreta:

Date determinate condizioni fisiche — energia disponibile, materia, flussi lontani dall'equilibrio e possibilità di conservare informazione — quanto è naturale l'emergere di sistemi capaci di mantenere la propria organizzazione e riprodursi?

Non conosciamo ancora la risposta definitiva.

Potrebbe essere che la vita sia un evento straordinariamente improbabile. Potrebbe essere che, date le condizioni giuste, emerga relativamente facilmente. Potrebbe persino essere che alcune forme di auto-organizzazione capaci di evolvere siano una conseguenza molto generale del comportamento della materia lontano dall'equilibrio.

Non lo sappiamo.

Ma ora abbiamo una domanda che può essere affrontata scientificamente.

E SE LA VITA FOSSE UNA POSSIBILITÀ DELL'UNIVERSO?

Immaginiamo che un giorno si scopra qualcosa di sorprendente.

Non una nuova particella. Non una nuova forza.

Una proprietà generale delle leggi fisiche.

Si scopre che, quando un sistema possiede determinate caratteristiche, la materia tende spontaneamente a costruire strutture capaci di utilizzare flussi di energia, conservare informazione e mantenere la propria organizzazione.

Non sempre.

Non necessariamente.

Ma con una probabilità molto elevata.

A quel punto la storia della vita cambierebbe.

La vita non sarebbe più soltanto qualcosa che è successo sulla Terra.
Sarebbe qualcosa che le leggi dell'universo rendono naturalmente possibile.

La differenza è immensa.

E POI ARRIVA LA COSCIENZA

Ma qui la storia diventa ancora più difficile.

La vita non si è limitata a mantenersi.

Ha prodotto sistemi nervosi. Ha prodotto cervelli. Ha prodotto percezione, memoria, apprendimento.

E, almeno in noi, qualcosa che chiamiamo coscienza.

La sequenza diventa quasi vertiginosa:

materia → energia → organizzazione → informazione → vita → evoluzione → mente → coscienza → conoscenza

E infine accade qualcosa di quasi paradossale.

La materia costruisce un sistema capace di descrivere matematicamente la materia.
L'universo produce una parte di sé capace di studiare l'universo.

IL CIELO CHE SI GUARDA

Una stella non sa di essere una stella.

Un pianeta non costruisce un modello della propria orbita.

Una molecola non si domanda perché esistano le molecole.

Noi possiamo farlo.

Possiamo osservare galassie lontane miliardi di anni luce e ricostruirne la storia.

Possiamo ricostruire l'universo primordiale.

Possiamo formulare teorie su particelle che nessun occhio umano vedrà direttamente.

Possiamo costruire equazioni capaci di prevedere fenomeni ancora non osservati.

E soprattutto possiamo chiederci:

perché possiamo farlo?

Questa domanda non è esterna al fenomeno che stiamo cercando di spiegare.

È parte del fenomeno.

Non siamo osservatori esterni.
Siamo materia che osserva la materia.

LA POSSIBILITÀ DI ESSERE VIVI

Forse è questo che ci è sfuggito.

Abbiamo cercato i mattoni fondamentali.

Ma forse dovremmo cercare anche le possibilità fondamentali.

La possibilità di aggregarsi.

La possibilità di interagire.

La possibilità di organizzarsi.

La possibilità di conservare informazione.

La possibilità di evolvere.

La possibilità di diventare vivi.

E, forse, la possibilità di diventare consapevoli.

Questo non significa che l'universo abbia uno scopo. Non significa che la vita fosse inevitabile. Non significa che esista una misteriosa "forza vitale".

Significa soltanto che dobbiamo prendere sul serio una domanda:

Quanto di ciò che chiamiamo vita è già contenuto, come possibilità, nelle leggi della materia?

Forse quasi nulla.

Forse moltissimo.

Non lo sappiamo.

Ed è proprio questo il punto.

L'ESPERIMENTO IMPOSSIBILE

Immaginiamo di poter ripetere l'universo.

Non una volta. Non mille volte.

Un miliardo di volte.

Con le stesse leggi fisiche, condizioni iniziali molto simili e lo stesso tipo di materia.

E immaginiamo di poter osservare ogni volta l'intera storia.

Quante volte comparirebbe la vita?

Una volta?

Una su un miliardo?

Quasi sempre?

La risposta cambierebbe profondamente il significato della nostra esistenza.

Se la vita comparisse una sola volta tra miliardi di universi simili, potremmo trovarci di fronte a un evento estremamente raro.

Se comparisse quasi sempre, la sua comparsa assumerebbe un significato completamente diverso.

Non perché sarebbe "destinata" a comparire.

Ma perché potremmo scoprire che la vita è una delle possibilità che la materia esplora naturalmente quando le condizioni lo consentono.

Questo esperimento non possiamo farlo.

Ma possiamo cercare qualcosa di equivalente attraverso modelli, esperimenti di laboratorio, studi sull'origine della vita, sistemi complessi, termodinamica fuori dall'equilibrio e ricerca di vita oltre la Terra.

La domanda può essere affrontata anche senza ripetere l'universo.

NON SAPPIAMO

Forse la vita è un miracolo statistico.

Forse è un fenomeno rarissimo.

Forse l'universo è pieno di vita.

Forse la vita emerge facilmente quando la materia dispone di energia, tempo e informazione sufficienti.

Forse l'informazione occupa un posto più profondo nella struttura della realtà di quanto oggi comprendiamo.

Forse la coscienza richiederà una rivoluzione concettuale ancora più grande.

Forse, infine, tutto ciò che oggi sembra suggerire un nuovo principio sarà spiegato elegantemente dalle leggi che già conosciamo.

Non abbiamo ancora la risposta.

E dobbiamo avere il coraggio di dirlo.

Ma proprio perché non sappiamo, possiamo finalmente formulare una domanda precisa.

LA DOMANDA CHE LA MATERIA NON AVREBBE DOVUTO POTER PORRE

Abbiamo chiesto per secoli:
Di che cosa è fatto l'universo?
Forse dobbiamo aggiungere:
Che cosa può diventare l'universo?

La prima domanda ci ha portato dalle stelle alle particelle.

La seconda potrebbe condurci dalla materia all'organizzazione, dall'organizzazione all'informazione, dall'informazione alla vita e dalla vita alla coscienza.

Non sappiamo se questa sequenza sia inevitabile.

Non sappiamo se sia universale.

Non sappiamo nemmeno se rappresenti davvero una gerarchia fondamentale della natura.

Ma sappiamo che è accaduta almeno una volta.

Qui.

Su questo piccolo pianeta.

In una minuscola regione dell'immenso universo.

E ciò che è accaduto è straordinario.

La materia ha prodotto sistemi capaci di conservarsi.

Questi sistemi hanno prodotto informazione.

L'informazione ha potuto evolvere.

L'evoluzione ha prodotto organismi.

Gli organismi hanno prodotto menti.

E alcune di quelle menti hanno cominciato a costruire strumenti per comprendere le leggi che governano la materia da cui esse stesse sono emerse.

Non è necessario attribuire uno scopo all'universo per riconoscere la profondità di questo fatto.
È sufficiente guardarlo.

LA POSSIBILITÀ DI RICOMINCIARE

Tesla rappresenta l'intuizione capace di guardare oltre ciò che è immediatamente visibile.

Fermi rappresenta il rigore che impedisce all'intuizione di trasformarsi in certezza senza prove.

Uno apre la domanda.

L'altro pretende di poterla verificare.

E forse è proprio questa la combinazione di cui abbiamo bisogno quando affrontiamo questioni così grandi.

Non una nuova fede.

Non una nuova metafisica.

Non l'ennesima teoria destinata a spiegare tutto.

Ma una domanda abbastanza audace da portarci oltre ciò che già sappiamo e abbastanza rigorosa da poter essere messa alla prova.

La domanda è questa:

QUANTO DELLA POSSIBILITÀ DI ESSERE VIVI È GIÀ SCRITTO NELLE LEGGI DELL'UNIVERSO?

Non sappiamo ancora se la vita sia una rarità, una conseguenza naturale o qualcosa che la nostra fisica non è ancora in grado di descrivere fino in fondo.

Ma forse abbiamo finalmente imparato a formulare la domanda.

E forse è proprio da questa domanda che dobbiamo ricominciare.

Fonte: www.facebook.com

Elon Musk torna al governo degli U.S.A.

2026-10-06T19:00:00.000+02:00

Elon Musk torna al governo degli Stati Uniti per uno studio del Pentagono sulla guerra

Di AFP

Punti chiave a cura di Insider Paper:

- Elon Musk torna a consigliare ufficialmente il governo degli Stati Uniti, co-dirigendo il “Project Meridian” dopo aver lasciato il DOGE a seguito di un aspro scontro pubblico con Trump.

- Il Project Meridian studierà il futuro della guerra per identificare i settori e le capacità che gli Stati Uniti devono padroneggiare, ha dichiarato Hegseth.

- Musk co-dirigerà il progetto insieme a Palmer Luckey, co-fondatore di Anduril, e all’ex presidente della Camera Newt Gingrich.

- Hegseth ha presentato l’iniziativa come un modo per sfruttare gli innovatori, i leader senior e i tecnologi americani come vantaggio unico.

- I membri del progetto saranno leader ed esperti del settore privato scelti con cura, e le conclusioni sono attese entro 120 giorni....

Il miliardario della tecnologia Elon Musk farà ritorno nel ruolo di consulente ufficiale del governo del presidente degli Stati Uniti Donald Trump, co-dirigendo quello che il Pentagono ha definito uno studio sul futuro della guerra.

Musk aveva ricoperto l’incarico di capo del Dipartimento per l’Efficienza Governativa (DOGE) prima di lasciare nel maggio 2025, in seguito a una rottura pubblica con Trump.

In un discorso tenuto nella base militare di Quantico, il capo del Pentagono Pete Hegseth ha dichiarato che il “Project Meridian” sarà “un’iniziativa guidata dalle migliori menti d’America per studiare il futuro della guerra”.

“Stiamo sfruttando una fonte unica di vantaggio americano, una che i nostri avversari non possiedono: i nostri innovatori, i nostri leader senior e i nostri tecnologi”, ha affermato Hegseth.

Musk sarà co-leader del Project Meridian insieme a Palmer Luckey, il trentaquattrenne co-fondatore dell’azienda di tecnologia della difesa Anduril Industries, e a Newt Gingrich, l’ottantatreenne ex presidente repubblicano della Camera dei Rappresentanti.

Musk aveva inizialmente sostenuto Trump e favorito il suo ritorno alla Casa Bianca, ma in seguito i due avevano avuto un violento scontro pubblico a causa della legislazione sulla spesa del presidente.

In seguito, Musk aveva ripreso a finanziare cause repubblicane, tra cui donazioni multimilionarie a singoli candidati e gruppi politici conservatori.

Hegseth ha spiegato che lo scopo del progetto è quello di “guardare con creatività al futuro e identificare i settori che dobbiamo conquistare e le capacità che dobbiamo padroneggiare”.

I membri del progetto comprenderanno leader del settore privato selezionati con cura ed esperti provenienti da tutto il panorama dell’innovazione, accademico e politico.

Hegseth ha dichiarato di aver disposto che le conclusioni del Project Meridian vengano elaborate e presentate entro 120 giorni.

Fonte originale: insiderpaper.com
Fonte: www.nogeoingegneria.com

“NAZA THE REAL STORY” – il controdocumentario

2026-10-05T19:29:55.306+02:00

Dopo la caduta di immagine dovuta al documentario NAZA, Israele passa al contrattacco.

Inizialmente, quando è uscito il documentario premiato a Venezia, i vertici dell’IDF avevano detto che era pieno di falsità, e avevano definito “poco credibili” le testimonianze presentate, “perché i testimoni non mostrano il volto”.

Ma ora Israele ha deciso che smentire non basta, e hanno prodotto un controdocumentario intitolato “Naza the real story”, che dovrebbe mostrare quale sia la “vera storia” di quello che accade a Gaza. Lo potete vedere integralmente online...

Come potrete vedere, la narrazione è sostenuta quasi interamente da un personaggio ripreso di schiena, di cui non compare il volto e non viene detto il nome. Evidentemente per Israele l’identità del loro testimoni va protetta, mentre quella dei testimoni del documentario originale andava resa pubblica, affinché i loro racconti fossero credibili.

Veniamo ora al contenuto: in sintesi, il narratore sostiene che le procedure di ingaggio da parte dell’IDF siano assolutamente rigorose, e che cerchino di minimizzare il più possibile i cosiddetti “danni collaterali” ( i “naza”, appunto, in lingua ebraica). La giustificazione, secondo il documentario, è che a Gaza è molto difficile distinguere fra civili e guerriglieri, perché questi ultimi sono rapidissimi a cambiarsi d’abito e ad apparire come passanti innocenti, subito dopo aver compiuto azioni di guerriglia.

Nel doc si sostiene anche che non vi sia una vera mancanza di acqua e cibo a Gaza, ma che siano quelli di Hamas che sequestrano i camion, invece di distribuire le derrate alla popolazione.

Poi, naturalmente, le moschee nascondono in realtà dei centri di addestramento per terroristi.

E infine, i gazawi vengono accusati di usare donne e bambini come scudi umani, quindi in un certo senso “è anche colpa loro” se alla fine muoiono così tanti innocenti.

Insomma, il desiderio di autoassoluzione di questo documentario è talmente evidente, talmente pervasivo e pacchiano, che costituirebbe dell'ottimo materiale materiale per una approfondita indagine di tipo psichiatrico.

Il problema è che la potenza della propaganda sionista è enorme: grazie al trucco dell’indicizzazione, presto chiunque cercherà “Naza” sui motori di ricerca rischia di ritrovarsi il controdocumentario fatto da Israele, prima ancora di avere notizie su quello originale.

E al momento di scrivere queste righe il controdocumentario israeliano ha già totalizzato oltre 15 milioni di visualizzazioni. Migliaia di volte di più di tutti quelli che riusciranno mai a vedere al cinema il documentario originale.

Potenza della hasbara.

Massimo Mazzucco

Fonte: luogocomune.net

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L’indifferenza

2026-10-04T20:12:55.365+02:00

di Piero Cammerinesi

Forse è l’indifferenza l’aspetto più inquietante della nostra società.

Ci interessa veramente solo quello che ci tocca direttamente.

Sia che – parlando del reale svolgimento dei fatti della politica, degli eventi – si creda ciecamente alle spiegazioni ufficiali, sia che di esse non si creda una sola parola e si pensi che i veri motivi siano da ricercare in tutt’altra direzione.

Se nel primo caso il disinteresse può essere comprensibile –

“in fondo c’è chi pensa per me e si occupa benevolmente delle mie esigenze”

– lo è di meno nel caso degli appartenenti alla seconda categoria.

Questi, infatti, invece di provare indignazione, impulso alla ribellione, per il fatto stesso di essere soggetti alle menzogne e agli inganni da parte di chi dovrebbe invece rappresentare la verità e la cura dei cittadini – le istituzioni e gli organi di stampa – sovente provano solo una sorta di rassegnazione ...

“Tanto si sa che i governanti ci hanno sempre ingannato. Cosa possiamo farci?”

Non c’è quell’indignazione e quella ribellione che invece ci sarebbe, se al posto della verità ci venisse tolto qualcosa dal frigorifero o dalla sala da pranzo.

Se ci toccano il portafoglio, la partita del weekend, o la possibilità di procurarci l’ultimo gadget elettronico, allora si che ci indigniamo.

Se toccano il nostro diritto ad avere – non ad essere – ecco che ci ribelliamo.

L’indignazione e la ribellione, allora, nascono da una minaccia al nostro avere e non al nostro essere.

In altri termini, ci interessa molto di più se viene minacciato il nostro diritto all’aumento di stipendio che non se veniamo privati del nostro diritto alla verità.

Questo semplicissimo fatto mostra – se mai ce ne fosse bisogno – in maniera inequivocabile in che misura la nostra civiltà sia una civiltà dell’avere e non dell’essere.

Fonte: www.liberopensare.com

Che cos'è un semita?

2026-10-03T21:16:34.937+02:00

"Antisemitismo". La ripetiamo come un mantra. Ma nessuno si chiede mai: che cos'è un semita?

Un semita sarebbe il discendente di Sem, figlio di Noè. Quello dell'arca. Quello del Diluvio Universale che la geologia moderna ha dimostrato non essere mai avvenuto. Sem significa semplicemente "nome" in ebraico – non è nemmeno un personaggio storico, è una costruzione teologica. Eppure su questa figura mitologica si fonda la parola che usiamo quotidianamente nel 2025.

Nel 1781 August Ludwig von Schlözer coniò il termine "semitico" per classificare un gruppo di lingue (ebraico, arabo, aramaico), basandosi esplicitamente sulla "Tavola dei Popoli" della Genesi. Johann Gottfried Eichhorn nel 1787 approfondì il concetto riferendosi alla "ripartizione razziale post-diluviana presentata nella Bibbia".

Fate attenzione: non stavano facendo linguistica. Stavano trasformando un testo religioso in categoria scientifica.

La Treccani lo ammette candidamente: il termine passò "da designare lingue a indicare gruppi umani, assumendo valore etnologico e antropologico, che ha però scarsa consistenza".

Traduzione: è una categoria senza fondamento scientifico....

Nel 1879 Wilhelm Marr compì il passo finale: inventò la parola Antisemitismus come eufemismo per Judenhass (odio per gli ebrei), fondando la Lega Antisemita.

Trasformò una categoria linguistica derivata dalla Bibbia in categoria razziale per giustificare i pogrom.

Nel 1976 Arthur Koestler pubblica "La tredicesima tribù", sostenendo che la maggioranza degli ebrei ashkenaziti – circa il 90% della popolazione ebraica mondiale – discenderebbe principalmente dai Cazari, popolazione di etnia turca che tra il V e il XII secolo dominò il territorio tra Mar Nero e Mar Caspio, convertendosi all'ebraismo intorno all'VIII secolo.

Se Koestler avesse ragione, la maggior parte degli ebrei europei non avrebbe nemmeno origini mediorientali. Sarebbero discendenti di turchi convertiti.

Quindi non "semiti" in alcun senso, nemmeno quello biblico assurdo.

Nel 2008 lo storico israeliano Shlomo Sand va oltre con "L'invenzione del popolo ebraico".

La sua tesi: gli ebrei discendono da moltitudini di convertiti provenienti da varie aree del Medio Oriente e dell'Europa orientale. I romani non deportarono mai l'intera popolazione della Palestina – quella è mitologia nazionalista. La Palestina continuò ad essere abitata da ebrei anche dopo le rivolte del I-II secolo. Sand sostiene che miti fondativi come l'esilio babilonese o la monarchia unita di Davide e Salomone furono costruiti dalla storiografia nazionalista ottocentesca per giustificare l'impresa coloniale sionista.

Il libro suscitò ardente dibattito in Israele e nel mondo, ma pose una domanda cruciale: se non esiste un "popolo ebraico" in senso etnico-razziale, che senso ha parlare di "antisemitismo"?

Lo stesso Shlomo Sand nota come sia problematico che chiunque critichi il sionismo rischi oggi di essere incriminato per "antisemitismo", termine che storicamente si basa su categorie razziali oggi scientificamente superate.

Così arriviamo all'assurdità suprema: i palestinesi, parlando arabo (lingua semitica) e abitando storicamente il Medio Oriente, sono tecnicamente "semiti" quanto chiunque altro. Più "semiti" degli ashkenaziti, se vogliamo usare assurde categorie geografico-linguistiche.

Eppure oggi si accusa di "antisemitismo" chi difende... i semiti palestinesi contro uno Stato fondato in gran parte da ebrei europei che potrebbero discendere dai Cazari turchi.

È un cortocircuito logico perfetto.

Ma c'è un altro strato di ipocrisia, ancora più profondo

L'Europa cristiana, per duemila anni, ha perseguitato gli ebrei proclamandosi Verus Israel – il vero Israele. La Teologia della Sostituzione insegnava che Dio aveva rigettato gli ebrei per il loro rifiuto di Cristo, trasferendo tutte le promesse bibliche alla Chiesa.

Giustino nel II secolo dichiarava agli ebrei parlando delle loro Scritture: "Si trovano nei vostri libri, o meglio non nei vostri ma nostri. Voi li leggete ma non ne capite lo spirito."

L'Europa cristiana rubò agli ebrei la biblioteca: la Tanakh divenne "Antico Testamento" suggerendo che fosse superata e incompleta, l'identità spirituale "noi siamo il nuovo popolo eletto", la genealogia religiosa "siamo gli eredi di Abramo".

E poi li accusò di deicidio – di aver ucciso Dio.

Sant'Agostino paragonò gli ebrei a Caino, condannato a vagare per l'eternità.

Giovanni Crisostomo dichiarò che "la loro sinagoga è la sede dei demoni".

Lutero nel 1543 scrisse "Sui Giudei e le loro bugie", preparando il terreno per ciò che sarebbe venuto secoli dopo. Solo nel 1965 il Concilio Vaticano II abolì l'accusa di deicidio. Millenovecentosessantacinque...

Per capire l'enormità di questa impostura linguistica, immaginate se oggi parlassimo di "anticamitismo" per definire il razzismo contro i neri africani. Cam è l'altro figlio di Noè, quello maledetto.

Per secoli la "maledizione di Cam" giustificò la schiavitù africana. Sant'Agostino la invocò. I papi la predicarono. Ancora nel 1873 Pio IX pregava contro la "maledizione di Noè pendente sull'Africa". Ma nessuno oggi direbbe "anticamitismo". Verrebbe considerato ridicolo, medievale, offensivo.

Perché usare una categoria biblica per definire il razzismo?

Eppure con "antisemitismo" lo facciamo ogni giorno. Stessa categoria biblica (i figli di Noè), stessa assurdità, stessa impostura. Solo che per gli ebrei l'Europa ha mantenuto il termine, mentre per i neri lo ha abbandonato.

L'Europa del XIX secolo costruì una piramide razziale perfetta basata su tre pilastri: una parola sanscrita e due figli di Noè.

Al vertice, gli ariani. Dal sanscrito (ārya) che significa "nobile, signore". Una categoria linguistica nata per descrivere le somiglianze tra sanscrito, latino, greco e lingue germaniche.

Nel XIX secolo venne trasformata in "razza ariana", identificata con i popoli germanici e nordici. La "razza superiore", i "nobili", i dominatori naturali dell'umanità.

Al centro, i semiti. Da Sem, figlio di Noè. Ebrei, arabi, popolazioni mediorientali.

Categoria linguistica del 1781, trasformata in razza nel 1879. La "razza intermedia", pericolosa, infida, da controllare.

In fondo, i camiti. Da Cam, figlio di Noè maledetto per aver visto la nudità del padre ubriaco. Africani, neri. La "razza maledetta", destinata per volontà divina a servire le altre. La schiavitù non era crimine – era ordine cosmico.

Guardate l'assurdità scientifica: tutte e tre le categorie – ariani, semiti, camiti – partono da classificazioni linguistiche o da personaggi biblici, vengono trasformate in "razze" nel XIX secolo, e vengono spacciate per scienza. È lo stesso identico meccanismo: l'Europa ha preso un termine che in sanscrito significa semplicemente "rispettabile", due personaggi di un racconto mitologico biblico mai esistiti, li ha mescolati con classificazioni linguistiche, e ha costruito un sistema gerarchico completo per giustificare colonialismo, schiavitù, genocidio.

La beffa finale?

"Ariano" è stato abbandonato (troppo screditato dal nazismo), "camita" non si può usare (troppo ovviamente biblico), ma si continua a dire "antisemitismo" come se fosse una categoria legittima e non parte dello stesso sistema razziale ottocentesco completamente discreditato.

Perché? Perché "antisemitismo" permette di mascherare la verità: l'odio verso gli ebrei è un problema squisitamente europeo e cristiano, nato dalla Teologia della Sostituzione e dal mito del deicidio. Non è una categoria universale – è il prodotto di duemila anni di appropriazione culturale, furto identitario e persecuzione religiosa.

Chiamare "antiebraismo" o "antigiudaismo" l'odio verso gli ebrei significherebbe ammettere che è un problema nato dal cristianesimo europeo, che si fonda sul supersessionismo (noi siamo il vero Israele), che la categoria "semita" è derivata dalla Bibbia, non dalla scienza, che i palestinesi sono linguisticamente "semiti" quanto chiunque altro e che l'Europa ha esportato al mondo un problema suo, mascherandolo da categoria universale.

Mantenere la parola "antisemitismo" permette di evitare tutto questo.

Di fingere che sia una categoria neutra, scientifica, universale. Invece è l'ennesima impostura europea: una categoria razziale biblica ottocentesca spacciata per concetto moderno.

Sem dunque, figlio di Noè non è mai esistito. È una costruzione teologica. Non ha basi storiche. Non ha basi scientifiche. Non ha basi genetiche. Eppure in suo nome, nel 2025, continuiamo a usare una parola che perpetua la finzione di una "razza semitica", l'occultamento della responsabilità cristiana europea, la confusione tra lingue, popoli, religioni ed etnie e il mascheramento di duemila anni di Teologia della Sostituzione.

Dovremmo dire antiebraismo. Dovremmo dire antigiudaismo. Dovremmo chiamare le cose con il loro nome. Ma l'Europa preferisce continuare a classificare i popoli usando i figli di un diluvio mai avvenuto, proclamandosi razionale mentre mantiene la Genesi come codice di categorizzazione.

Una rappresentazione dei figli di Noè: Sem, Cam e Jafet

Sem non è mai esistito. Ma in suo nome, per quasi duecento anni, si è costruito l'illusione che l'odio europeo verso gli ebrei fosse una categoria scientifica invece di ciò che è sempre stato: antiebraismo cristiano mascherato da terminologia pseudoscientifica.

E il mondo intero, colonizzato dalle categorie mentali europee, ripete quella parola senza chiedersi mai: ma chi è Sem? E perché nel XXI secolo parliamo ancora come se il Diluvio Universale fosse storia anziché mito?

Tahar Lamri
Fonte: www.facebook.com

L’Europa corre verso la deindustrializzazione: produzione di acciaio al minimo storico

2026-10-02T18:06:58.332+02:00

La produzione di acciaio nell’Ue si è contratta fino a raggiungere i minimi storici, nonostante l’Europa rimanga la seconda regione produttrice di acciaio al mondo.

Si tratta di uno dei segnali più forti della deindustrializzazione europea, conseguenza di un insieme di fattori, tra cui gli alti costi energetici e le politiche ambientali dell’Ue che hanno reso il Vecchio continente meno competitivo rispetto all’Asia.

In questo contesto, nei primi sei mesi del 2026 le esportazioni del blocco sono crollate di circa il 20 per cento.

Già nel 2025, la produzione di acciaio è diminuita del 2,9 per cento raggiungendo il minimo storico di 125,8 milioni di tonnellate ed è calata di un ulteriore uno per cento nei primi cinque mesi del 2026. «Il calo del 20% delle esportazioni è un segnale allarmante delle pressioni a cui è sottoposto il settore siderurgico europeo.

Insieme alla produzione ai minimi storici e ai costi energetici persistentemente elevati, dimostra che la ripresa industriale europea è tutt’altro che assicurata», ha commentato il direttore generale di Eurofer (Associazione Europea dell’Acciaio), Axel Eggert ...

In particolare, nei primi sei mesi dell’anno in corso, le esportazioni di acciaio verso gli Stati Uniti sono diminuite del 29 per cento, anche a causa dei dazi del 50 per cento che Washington ha imposto sulle importazioni di acciaio dall’Ue.

Parallelamente, sono calate anche le esportazioni verso India (-24%), Turchia (-21%) e Cina (-18%) a causa della mancanza di competitività delle aziende europee, schiacciate dai costi di produzione interni.

Nonostante ciò, il blocco europeo rimane la seconda regione produttrice di acciaio al mondo, coprendo il 14 per cento della produzione globale.

Tuttavia, i volumi del Vecchio continente sono ormai irrimediabilmente distanti da quelli asiatici: da sola, infatti, l’Asia macina quasi tre quarti dell’intera produzione mondiale di acciaio grezzo.

Questo divario non è però né un caso né il frutto di una concorrenza “sleale” delle nazioni asiatiche, bensì è il risultato di politiche europee rigide e contrarie agli interessi del blocco.

Tra queste si possono sicuramente annoverare la rinuncia del gas russo a prezzi vantaggiosi rispetto a quelli attuali del GNL statunitense, a cui si aggiunge la grande crisi dei carburanti scatenata dalla guerra di USA e Israele contro l’Iran.

Un altro aspetto primario da considerare tra le cause della deindustrializzazione europea è quello legato alle politiche ambientali di Bruxelles. Il pilastro della politica climatica europea per i settori energivori, tra cui quello siderurgico, è rappresentato dal cosiddetto Sistema per lo scambio di quote di emissione (EU ETS).

Questo sistema impone agli impianti siderurgici di acquistare su apposite piattaforme o sui mercati finanziari delle quote di CO2, qualora sforino le quote gratuite originariamente assegnate.

Questo significa che le aziende siderurgiche europee devono pagare per produrre oltre una certa quantità di acciaio.

Per compensare il problema derivante dalla concorrenza con produttori esteri che non hanno il vincolo di produzione legato all’acquisto di quote di emissione, la Commissione europea ha introdotto il Meccanismo di adeguamento del carbonio alle frontiere (CBAM), che consiste nell’applicazione di dazi alle importazioni di merci ad alta intensità di carbonio provenienti da Paesi extra-UE.

Tuttavia, questo meccanismo non ha rilanciato la competitività dell’industria siderurgica europea, ma ha scaricato i costi sui consumatori e sulle manifatture europee, mentre gli altiforni continentali hanno perso il loro vantaggio competitivo sui mercati esteri. Una delle conseguenze di questo scenario è che i settori che utilizzano l’acciaio per le loro attività – come quello automobilistico e l’edilizia – si rivolgono a industrie siderurgiche di Paesi terzi contribuendo al declino del settore.

Secondo Eurofer si prevede che la domanda di acciaio perderà slancio nell’ultimo periodo del 2026 con una crescita stimata al solo 0,1 per cento.

Un miglioramento più significativo è atteso invece per il 2027, quando si prevede una crescita della domanda del 2,3 per cento, con consumi che rimarranno comunque inferiori di circa sette milioni di tonnellate rispetto ai livelli del 2019.

La domanda industriale dovrebbe riprendersi solo modestamente: si stima, infatti, che la produzione nei settori che utilizzano l’acciaio crescerà dell’1,5 per cento nel 2026, dopo due anni di declino, ma la ripresa rimane disomogenea. Eurofer prevede che l’edilizia e l’ingegneria meccanica sosterranno la crescita, mentre la produzione automobilistica dovrebbe diminuire di un ulteriore 0,9 per cento. Una ripresa più ampia non è prevista prima del 2027.

Allo stesso tempo, l’incertezza energetica globale continua a pesare sul settore, in quanto non ci sono ancora prospettive di risoluzione delle guerre in corso, mentre l’Ue non è intenzionata a riallacciare i rapporti economici e politici con la Russia.

Secondo il comunicato di Eurofer, “I prezzi del gas in Europa hanno oscillato intorno ai 50 €/MWh, raggiungendo picchi di circa 80 €/MWh nelle ultime settimane, un aumento del 132% rispetto all’inizio dell’anno.

Il rinnovato incremento dei prezzi dell’energia sta pesando sulla competitività industriale in un momento in cui l’attività manifatturiera rimane fragile”.

Giorgia Audiello
Fonte: www.lindipendente.online