La Culture en Tunisie

Voyager en Tunisie

2012-03-02T10:54:00.000-08:00

Promenade virtuelle dans le village de Sidi bou said :

Voyager en Tunisie! pour découvrir Le village de Sidi Bou said provenant du nom d’un homme saint, Sidi Bou Saïd est un village perché sur une falaise qui domine Carthage et le golfe de Tunis, au bord de la mer. Il fut construit autour du marabout où repose Sidi Bou Saïd.

Tout paint de bleu et de blanc; Les maisons, d’une blancheur éclatante, au style architectural si typique, bordent des ruelles tortueuses, où se promener le soir est un véritable plaisir. L’atmosphère dans laquelle baigne le village, empreinte de nostalgie et de densité religieuse, donne au visiteur l’impression de se trouver dans un lieu où le temps s’est arrêté; Cela part du savoir faire des citoyens; sidi bousaid ouvre ses bras pour accueillir des millions de touriste chaque été, d'où ils découvrent le noyeau de la culture en Tunisie à travers les activités culturelles tels que : carnavals, festivals, galeries d'art, souks traditionnels,...

Se reposer un moment dans le Café des Nattes, lieu symbole de Sidi Bou (comme appellent le village les habitués de l’endroit), puis monter à la galerie du Phare, qui offre une vue panoramique exceptionnelle sur la mer et les environs : cet itinéraire, suivi par les promeneurs, respecté depuis des temps immémoriaux, peut se terminer par une soirée au Café Sidi Chebâane, où le coucher du soleil sur la baie est le spectacle le plus féerique qu’il soit donné à un visiteur de contempler à Sidi Bou.

Transport :
Sidi Bou Saïd est situé à une vingtaine de kilomètres du centre-ville de Tunis ; prendre le TGM ; descendre à l’une des stations suivantes : Amilcar, Sidi Bou Saïd.

A voir également à Sidi Bou Saïd :

La mosquée Zaouïa, la Zaouïa (marabout) de Sidi Bou Saïd, le port de plaisance, le centre des musiques arabes et méditerranéennes.

La Religion En Tunisie

2012-02-07T06:32:00.001-08:00

La religion en Tunisie se caractérise par la prédominance de l'islam qui est la religion principale et officielle de la Tunisie. En matière de religion, il n'existe pas de recensement ou enquête à jour ou couvrant tout le territoire national. Toutefois, 98 à 99,5 % des Tunisiens sont estimés...
être musulmans. Le judaïsme, le christianisme, le bahaïsme, l'agnosticisme et l'athéisme y sont donc vraisemblablement très minoritaires.

Toutefois, la Tunisie a une réputation de tolérance et d'ouverture aux autres cultures qui ont fait l'identité du pays; Pourquoi la Majorité des Tunisiens Ont "choisi" l'islam comme religion depuis des centaines d'années pourtant il y avait toujours d'autres cultures religieuses qui se sont parvenues?? c'est quoi en fait cette religion musulmane?

L'Islam n'enseigne ou n'accepte pas le seul ritualisme, mais appuie plutôt l'intention et l'action. Adorer ou culter Dieu, arrive par le fait de le connaître et l'aimer, d'obéir sa loi dans chaque aspect de la vie, d'encourager la bonté et l'interdire les faux-actions et oppressions, de pratiquer la charité et la justice, et de le servir en servant l'humanité. Le Qur'an présente ce concept dans la manière sublime suivante:

- L'Islam fournit les directives spécifiques pour toutes les personnes à suivre dans leurs vies quotidiennes

- Ses conseils sont complets et incluent les aspects sociaux, économiques, politiques, moraux, et spirituels de la vie.

- Le coran rappelle l'homme du but de sa vie, de ses fonctions et engagements vers lui même, sa famille et parents, sa communauté, ses camarade d'êtres humains, et son créateur.

- L'homme est donné les directives fondamentales au sujet d'une vie utile et puis confronté avec les défis de l'existence humaine de sorte qu'il puisse mettre ces idéaux élevés en pratique.

Dans l'Islam, la vie d'une personne est considérée comme une unité holistique et intégrée et pas une collection de pièces réduites et concurrentielles.Il n'y a aucun royaume "sacré" et "séculaire" séparé, parce que tous sont unis dans la nature de l'individu.

La religion musulmane est en fait une façon de vivre qui dépasse la race et l'appartenance ethnique. Le coran glorieux nous rappelle à plusieurs reprises de notre origine commun: ( ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. ) (Al-Hujrat: 13) L'élimination de la discrimination des race est un des accomplissements moraux exceptionnels de l'Islam. Dans le monde contemporain il y a une propagation de cette vertu islamique. Il est sûr que l'esprit de l'Islam pourrait être le renfort opportun, qui déciderait cette issue en faveur de la tolérance et la paix, L'Islam unit la race humaine entière au-dessous d'une seule bannière. Pour un monde déchiré par des rivalités et des inimitiés nationales, il présente un message de la vie et d'espoir, et d'un futur glorieux.

L'Appel Raisonnable de L'Islam

L'Islam, avec son espace libre et expression directe de la vérité, a un grand appel à n'importe qui cherche la connaissance. Il a une solution pour tous les problèmes qui surgissent pendant la vie de l'individu. C'est un guide vers une meilleure et complète vie.
L'Islam - La solution Pour les Problèmes Modernes
Ainsi l'Islam comprend trois niveaux que le Prophète Muhammed(PBL) a établit:

*Le premier niveau: l'Islam qui repose sur cinq piliers:
1. La Déclaration de la Foi: témoigner qu'il y a aucun digne du culte excepté Allah et que Muhammad est son messager à toute l'humanité jusqu'au jour du jugement. Suivre la vie exemplaire du prophète Muhammad comme modèle est une obligation pour tout les musulmans. se résume en : J' atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Le Seul et J'atteste que Mohammed est le Prophète d'Allah et Son serviteur.

2. Prières: Des prières quotidiennes sont pratiqué cinq fois par jour comme devoir vers Allah. Ils renforcent et fait revivre la croyance en Allah et inspirent les individus à développer une moralité plus élevée. elles épurent le coeur et aident l'individu à ne pas se renoncer à la tentation.

3. Zakat: Un paiement annuel de 2,5% de l'épargne, de l'individu, qui a été dans sa possession pendant une année. C'est un devoir religieux qui épure l'argent d'un musulman. l'argent doit être donné à ceux qui sont pauvres et dans le besoin et ce en vue de créer l'équilibre dans la société

4. Le Jeûne au mois de Ramadan: Pendant le Ramadan, les musulmans s'abstiennent de la nourriture, des boisson, et de toute activité sexuelle d'aube au coucher du soleil. En outre, ils doivent tâcher de se libérer des intentions et des désirs mauvais. Ce jeûne communales recherche à instiller les différents sentiments de l'amour, du sincérité, de la dévotion, de la patience, du non-égoïsme, et de la puissance du volonté aussi bien que de développer une conscience sociale saine. ainsi

5. Pèlerinage à Makkah: Ceci doit être exécuté une fois pendant la vie de l'individu, à condition qu'on en puisse avoir les moyens financières et le pouvoir physique.

Sans compter que ces piliers, chaque action faite avec la conscience qu'elle accomplit la volonté d'Allah est également considérée un acte de culte.

15ème session des JTC "Journées Théâtrale de Carthage" Tunisie

2012-01-07T09:56:00.000-08:00

La 15ème session des Journées Théâtrales de Carthage (JTC) qui célébrera la révolution a démarré en grandes pompes vendredi 6 janvier 2012 à l’avenue Habib Bourghuiba puis au théâtre municipal de Tunis et se poursuivra jusqu’au 13 du même mois . La cérémonie d’ouverture réalisée par le comédien Fathi Haddaoui est un salut aux révolutions arabes et un hommage aux arts scéniques et musicaux.

cette session est la première après l'avènement de la glorieuse révolution tunisienne, ce qui explique que ce festival rend, cette année, hommage aux révolutions du printemps arabe, telle est en tout cas la volonté des organisateurs et des participants.

Le cortège s'est rendu de l'Avenue Mohamed V au Théâtre municipal, en passant par l'Avenue Habib Bourguiba. Les artistes (musiciens, danseurs, comédiens, etc…) ont interprété des tableaux vivants, véritable chorégraphie humaine soutenue par les rythmes de la musique traditionnelle.

Plusieurs fanfares ainsi que des cavaliers de l'armée nationale, la police et la garde nationale ont conféré une note de prestige à cette manifestation très appréciée par le public; le comédien Fathi Haddeoui souligne l'importance de la participation de l'armée et la police et garde nationale à cette grande fête rien que pour dire voilà l'autre côté de l'armée qui n'est pas si offensive avec le peuple.

Des artistes italiens ont joué de l'accordéon. Des acrobates de l'Ecole du cirque du théâtre national tunisien ont animé la rue et suscité l'admiration.

A l'intérieur du Théâtre municipal, l'on a enregistré la montée sur scène, successivement, de plusieurs troupes de musique tunisiennes et arabes dont la troupe libyenne "la voix" qui a tenu à saluer la révolution tunisienne par un chant vocal, sans instruments de musique.

Des étudiants des écoles tunisiennes du théâtre ont présenté des scènes dans lesquelles ils ont ridiculisé les symboles de la dictature et de la corruption dans le monde arabe.

Etaient également de la fête une troupe populaire égyptienne et plusieurs danseurs et artistes populaires tunisiens et arabes.

Puis, soudain, un rayon de lumière révèle un cavalier en habit traditionnel, porté par sa monture harnachée et sellée selon les traditions ancestrales.

Dans le silence puis au son d'un tambour, la danse du cavalier fait résonner le Théâtre des trois coups de la convention… mais cette fois, le spectacle doit se dérouler dans un autre lieu: la coupole d'El Menzah qui accueille à 20H la pièce de théâtre "Saheb Lahmar" de Fadhel Jaziri, d'après "la révolte de l'homme à l'âne" de Ezzeddine Madani.

Cette pièce est une interprétation libre du mythe de Bouzid, surnommé l'homme à l'âne qui, de révolutionnaire combattant pour la liberté et la justice, s'est transformé en tyran sanguinaire.

Lorsque la sédition a éclaté parmi ses alliés, elle l'a emporté ainsi que les siens. L'histoire donne à réfléchir.

source TAP

Les Traditions musicales dans les régions Tunisiennes

2011-12-15T07:33:00.000-08:00

Colloque sur « les traditions musicales dans les régions tunisiennes »

Date : de 19 Décembre 2011 Au 20 Décembre 2011

Descriptif : Le Centre des Musiques Arabes et Méditerranéennes organise les 19 et 20 décembre 2011 un colloque sur « les traditions musicales dans les régions tunisiennes ».

L'objectif général de la rencontre est d'entamer un état des lieux de notre connaissance des différentes traditions musicales en Tunisie, tout en mettant l'accent sur les genres et styles musicaux les moins connus. Les questions qui seront abordées de manière plus spécifique sont celles relatives à notre avancement dans la documentation et dans l'étude de ce patrimoine ainsi qu'aux stratégies possibles pour sa mise en valeur.

Voir le Programme http://www.cmam.nat.tn/upload/20111214_85640_programme.pdf

Théâtre : Bourguiba, dérnière prision

2011-12-06T09:56:00.001-08:00

Bourguiba, dernière prison

" Une pièce de théâtre qui décortique le parcours du combattant suprême"

Raja Farhat, un grand homme de théâtre et d'animation culturelle Tunisien, revient sur scène après une longue absence, grâce à sa pièce "Bourguiba, dernière prison" dont il est le dramaturge et interprète. L’évènement était alors d’une grande envergure culturelle le vendredi 2 décembre 2011 au théâtre municipal de Tunis.

Cette pièce traite de la vie et du parcours du leader Habib Bourguiba au cours du 20ème siècle. Elle a mis le point sur sa lutte contre la colonisation française et son combat admirable pour l'édification de l'Etat tunisien moderne.

Elle a aussi développé la période vécue par le leader en résidence surveillée dans la villa du gouverneur de Monastir, durant les 13 dernières années de sa vie, de 1987 date de l’arrivée du président déchu Ben Ali au pouvoir jusqu’à 2003 date de la mort de celui qui nous a donné notre indépendance et instauré la première république.

"Bourguiba, dernière prison", est donc une biographie qui raconte la vie de Bourguiba à travers plusieurs péripéties: les victoires et les défaites, les vicissitudes de la vie politique, la guerre de Bizerte, les évènements douloureux de 1978, 1980 et 1984, le tout dans un style attrayant, non dépourvu d'humour malgré la gravité du contexte. La pièce évoque aussi sa vieillesse, sa maladie et sa déchéance durant la fin de son règne.

par : H. Kachouti

2011-11-19T09:15:00.001-08:00

Carthage Byrsa Tunisie - diaporama flash

Carthage (قرطاج) est une ville tunisienne située au nord-est de la capitale Tunis.

L'ancienne cité punique, détruite puis reconstruite par les Romains qui en font la capitale de la province d'Afrique proconsulaire, est aujourd'hui une banlieue huppée de Tunis regroupant de nombreuses résidences d'ambassadeurs. La ville possède encore de nombreux sites archéologiques, romains pour la plupart, classés aupatrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979.

Aperçu historique : Carthage est fondée par des colons phéniciens
de Tyr en 814 av. J.-C.. D'ailleurs, le nom de Carthage provient du phénicien Kart-Hadasht ou Qrthdst, qui signifie « Nouvelle ville » et qui pourrait faire penser à « Nouvelle Tyr ». D'après la légende, ce serait la reine Didon, sœur du roi de Tyr, Pygmalion, qui fonda la cité. La reine aurait demandé au souverain voisin, Hiarbas, un roi berbère, l'autorisation de fonder un royaume sur ses terres. Celui-ci lui offrit alors un terrain aussi grand qu'une peau de Taureau . La reine plus maligne fait couper une peau de vache en lanières très fines et trace les contours de Carthage. En référence à cette fondatrice mythique, les Carthaginois sont parfois surnommés les « enfants de Didon » dans la littérature. La ville devient une puissance dominante en Méditerranée occidentale au iv^e siècle av. J.‑C..

Les Carthaginois pratiquaient un culte polythéiste originaire du Moyen-Orient. Ils vénéraient en particulier Baal et Tanit.

Ce sont les Carthaginois qui introduisent le glaive court en fer dans le bassin méditerranéen, car jusqu'alors, les guerriers s'affrontent à l'aide de lances et de frondes. Carthage conquiert l'Hispanie ainsi que la Sicile où elle se heurte aux Romains.

La cité antique de Carthage est au cœur du roman Salammbô, écrit en 1862 par Gustave Flaubert, qui se déroule à l'époque d'Hamilcar Barca.

Les Carthaginois sont battus par le général Scipion (Scipio en latin). En effet, une série de trois conflits entre les deux puissances, les guerres puniques — les Romains nomment les Carthaginois Poeni —, débutent au iii^e siècle av. J.‑C. et se terminent avec la victoire de Rome et la destruction de Carthage en 146 av. J.-C.

Le site archéologique de Carthage est dispersé dans la ville moderne, il est classé au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979. Dominé par la colline de Byrsa qui était le centre de la cité punique, il se distingue par la silhouette massive de la cathédrale Saint-Louis édifiée à l'emplacement présumé de la sépulture du roi Louis IX de France qui y mourut au cours de la huitième croisade. Pour l'anecdote, le roi Louis-Philippe I^er, qui descend de Louis IX, envoya un architecte à Carthage pour en trouver l'emplacement le plus précis. Au vu de l'impossibilité d'une telle mission, celui-ci choisit simplement le plus bel endroit. À proximité de la cathédrale, en face de cette tombe vide dont les restes ont été rapatriés en France, se trouvent les vestiges du plus important quartier de la ville dont il ne subsiste que quelques fondations et quelques fragments de colonnes.

Forte de son héritage historique, Carthage se développe et devient une vaste banlieue résidentielle de Tunis. De grands archéologues Tunisiens ont alerté l'opinion et l'Unesco a lancé une vaste campagne internationale entre 1972 et 1992 afin de sauvegarder Carthage. Ce tournant est parachevé avec le classement au patrimoine mondial.

Parc Chak Wak de Tozeur - Tunisie

2011-09-01T12:38:00.000-07:00

Parc Cak Wak Tozeur Tunisie - diaporama flash

Visiter le parc CHAK-WAK est une invitation à découvrir les secrets de la nature, et laisser filer la mémoire de la terre depuis sa naissance. Situé dans un cadre floral et végétal au cœur de la palmeraie. Le thème du circuit de ce parc (unique au monde) est un voyage dans le temps et dans l’espace a la découverte des merveilles de l’histoire de la création du monde, de l’humanité, des civilisations et des religions monothéistes et polythéistes.

Le descriptif des lieux par ordre chronologique de préhistoire et d’histoire : Musée de l’évolution, big-bang et voyage au centre de la terre, aire des dinosaures, batraciens hommes préhistoriques, villages des premiers hommes, la création du monde d’après les livres saints, arbre généalogique des prophètes, arche de Noé et sacrifice d’Abraham, temple des religions polythéistes, Moise et la traversée de la mer rouge, civilisation punique et Hannibal, nativité de Jésus et les rois mages, l’aube de l’islam, musée des trésors de l’islam CHAK-WAK est aussi un café restaurant avec plusieurs terrasses ombragées sur lesquelles sont servis déjeuner et dîner.

La découverte d'un monument Historique Au Kairouan

2011-06-25T03:45:00.000-07:00

Monument Kairouan - diaporama flash

Suite à des les travaux de restauration , la ville de Kairouan, a soulevé un grand débat entre les chercheurs, spécialistes et transformé en un sujet de discussion par les citoyens de Kairouan. le trésor qui a été découvert sous le plancher de la mosquée, qui est le tour des mosquées anciennes de Kairouan, s'avère que ce monument
historique est un point de repère stable à l'eau sous la mosquée est pleine d'eau.

le site d'excavation est l'objet d'étude des groupes de recherche spécialistes en archéologie et patrimoine ... la découverte du tunnel, venu par accident par l'un des travailleurs dans le bâtiment tout en effectuant des opérations de restauration Il est clair de l'existence de tunnels remplis d'eau-Net est un «Moajl».

Avec attention de l'état et de certains spécialistes a commencé des fouilles et des recherches théoriques pour connaître la référence historique de ce monument et les détails de l'œuvre de son système.

Les premières images obtenues par la «Sunrise» de la présence d'antiquités mystères archéologiques actifs ont besoin de secouer la poussière accumulée..Piliers et chapiteaux et de colonnes en marbre, des tunnels, multi-dimensionnelle ; le bâtiment occupe des arcs élaborés, des pistes et marbre poli et de pierres dans le sol. Outre la présence de poteries datant de données à distance préliminaires indiquent qu'il remonte à l'époque hafside. Mais pas le rabais après les détails historiques de la découverte d'attendre les rapports des chercheurs et des études sur ce monument. Les spécialistes dans le patrimoine arabe et islamique et archéologues analysaient et présentaient le trésor découvert au «temps machine mesurée» pour voir plus les détails et estimer l'âge exact de cette institution; il vont dans le sens de renforcer les fondations de la mosquée sous les dépenses de toute peur de son effondrement. Le tunnel a été vidée de son eau, qui a nécessité plusieurs jours. ce hasard a fourni une occasion pour les chercheurs scientifiques qui vont se trouver face à face avec un monument historique inexploré

Dans le contexte de la scène touristique, il est noté dans la ville de Kairouan, le retour des groupes de touristes de visiter la ville de Kairouan, en particulier près des monuments et que représente la valeur de la civilisation de Kairouan à travers les ruines de l'ancien arabe, roumain ainsi que d'un rôle historique en tant que capitale de pèlerinage islamique et surtout le spirituel dans le mois de Ramadan et de l'anniversaire du prophète Mohamed "el mouled" .

De nouveaux projets touristiques au Kairouan après la révolution, «guest house» Le musée archéologique a été transformé d'une maison ordinaire en maison d'hôte pour le bénéfice des touristes d'un signe de la jeunesse, en harmonie avec la nouvelle tendance du tourisme culturel Kairouan pour être une zone de transit entre les zones côtières (tourisme balnéaire) et le tourisme du désert.

2011-06-15T09:32:00.000-07:00

Le tapis tunisien, cette oeuvre a trouvé son origine dans une longue filiation. Il atteste d'une tradition urbaine, que le temps et les apports successifs ont sans cesse perfectionnée. Rayonnant sur de nombreuses régions de production, Sahel, Gabès, Bizerte, Kairouan, le tapis cohabite avec de nombreux tissages du terroir, une véritable tradition qui prend sa source entre vie nomade et monde rural. Témoins de cet art de faire immémorial, les tapis, les mergoums, les hmels, les Klims et autres variétés constituent une variété siamoise, le deuxième visage de cet art séculaire du tissage en Tunisie. La Tunisie était et reste une civilisation de textile.
Fileuse ou tisseuse la femme passe des heures à manipuler fuseau et quenouille ou bien à nouer des points autour des fils de chaîne, sans se lasser, reproduisant des gestes répétitifs et éternels, scandés par des chants mnémotechniques transmis de mère à fille.
Le tapis a toujours été à la fois objet de la vie quotidienne, chose sacrée et oeuvre d'art.

Dans les temples du tapis que sont les magasins de vente, des gtifs énigmatiques côtoient des Kairouans prestigieux et des mergoums superbes et de Klims attrayants.
L'immense richesse des tapis de Tunisie reflète une civilisation de laine millénaire attestée par les grands historiens.

Portes Typiques de la Tunisie

2011-06-15T09:10:00.000-07:00

Charme et couleurs des portes et Quartiers Tunisiens

Majda Erroumi chante pour Aboul kacem Chebbi (poète Tunisien)

2011-01-24T03:31:00.000-08:00

ألا انهض وسر في سبيل الحياة

فمن نام لم تنتظره الحياه

خلقت طليقا كطيف النسيم

و حرا كنور الضحى في سماه

تغرد كالطير أين اندفعت

و تشدو بما شاء وحي الإله

وتمرح بين ورود الصباح

و تنعم بالنور أنَى تراه

و تمشي كما شئت بين الورود

و تزرع ورد الربى في رباه

كما صاغك الله يا ابن الوجود

و ألقتك في الكون هذه الحياه

فمالك ترضى بذل القيود

و ترضى لمن كبَلوك النجاه

قصيد أبو القاسم الشابي – تونس-

آداء ماجدة الرومي – لبنان -

Journées Musicales de Carthage 2010

2011-01-01T11:36:00.000-08:00

Journée Musicale de Carthage 2010 - partager photos

La première session des Journées musicales de Carthage, organisée du 18 au 25 décembre 2010, par le ministère de la culture et de la sauvegarde du patrimoine, en collaboration avec l'Etablissement de la télévision tunisienne, a pris fin samedi soir, au Théâtre municipal de Tunis.

Ces journées qui remplacent le festival de la musique tunisienne, ont permis aux mélomanes d'assister à 35 concerts répartis sur cinq espaces culturels dans la capitale, animés par des artistes de Tunisie et de l'étranger.

Le palmarès s'est établi comme suit: Prix de la compétition des chansons

Le Tanit d'or:

d'une valeur de 30 mille dinars, a été décerné à la chanson ''tasswira'', paroles de Mouldi Houcine, composition du luthiste Tahar Guizani et interprétation du jeune chanteur Mohamed Dahleb (Tunisie).

Le Tanit d'argent:

d'une valeur de 21 mille dinars, est revenu à la chanson ''anta mouradi'', paroles et composition de Ali Salhi et interprétation de la chanteuse marocaine Faten Helal.

Prix de la compétition des compositions instrumentales d'une valeur de 10 mille dinars, est attribué à la composition ''Samaiî Dorar'' de Férid Ben Amor (Tunisie)

Le Tanit d'argent: d'une valeur de 7 mille dinars, a été décerné à la composition ''La Kahena'' de Otteil Maâoui (Tunisie) Le Tanit d'or: d'une valeur de 10 mille dinars: ce prix a été attribué en ex aequo à Youssef Abbès Hassan (Irak) et Béchir Gharbi (Tunisie)

Le Tanit d'argent: d'une valeur de 7 mille dinars, a été décerné en ex aequo aux syriens Kanen Adnaoui et Mohanned Nasr.

D'abord, la chanteuse tunisienne Soufia Sadek a monté sur scène pour interpréter notamment une nouvelle chanson de son répertoire intitulée ''ana la abkika'', un poème de Abou El Kacem Chebbi, tiré de son recueil ''la volonté de vivre'', composition de l'Egyptien Dr.Jamel Salama.

Cette soirée de clôture a enregistré, par ailleurs, un vibrant hommage rendu à une pléiade de musiciens, à savoir: Naceur Zghonda, doyen des violonistes tunisiens, l'artiste égyptienne Chérifa Fadhel, le chanteur et compositeur marocain Abdelwaheb Doukali et le musicologue tunisien Pr.Mahmoud Guettat.

L'industrie de la musique et les Nouvelles Technologies 20 et 21 Décembre 2010

2010-11-25T14:30:00.000-08:00

La conférence internationale portant sur l'industrie musicale et les TIC qui aura lieu les 20 et 21 décembre 2010, à Tunis, en marge de la première édition des Journées musicales de Carthage (18-25 décembre 2010 ), s'articulera autour de deux thèmes dont le premier touche à des diverses problématiques tel que : les TIC et les nouveaux genres musicaux - l'image et le son - les problèmes liés aux droit d'auteur et propriété littéraire et artistique.

et le deuxième thème s'agit de : Tic dans la production musicale arabe contemporaine tel que : l'effet des Tic sur la production musicale arabe contemporaine et les problèmes de mauvais usage - le positionnement des Tic dans l'enseignement musical spécialisé - l'impact des chaines musicales arabes sur les goûts musicales

la Conférence "des technologies et culture" à l'amphi de Carthage à l'Université de Mannouba le 30 Octobre 2010

2010-10-08T11:26:00.000-07:00

Le Laboratoire de Recherche en Culture, Nouvelles Technologies et Développement CUNTIC (Université de Tunis) et L'Ecole Supérieure de Commerce Electronique ESCEM (Université de la Manouba) organisent La conférence:"Technologie et Culture et ce le 30 Octobre 2010 à l' Amphi théâtre " Carthage el hadadha" – Université de la Manouba.C’est dans le souci de féconder ce croisement entre la culture et les TIC, de mettre à l’épreuve les acquis de ces derniers sur le terrain si particulier de la culture et des activités qui lui sont liées que cette journée se tiendra sous l’intitulé : « Technologie et culture : Mobiquité, Nouvelles expériences, Nouvelles relations ».

Sidi Bou saïd 1 des Beaux Villages Tunisiens

2010-06-29T04:32:00.000-07:00

Promenade virtuelle dans le village de Sidi bou said :

Le village de Sidi Bou said est du nom d’un homme saint, Sidi Bou Saïd est un village perché sur une falaise qui domine Carthage et le golfe de Tunis, au bord de la mer. Il fut construit autour du marabout où repose Sidi Bou Saïd.

Tout paint de bleu et de blanc; Les maisons, d’une blancheur éclatante, au style architectural si typique, bordent des ruelles tortueuses, où se promener le soir est un véritable plaisir. L’atmosphère dans laquelle baigne le village, empreinte de nostalgie et de densité religieuse, donne au visiteur l’impression de se trouver dans un lieu où le temps s’est arrêté; Cela part du savoir faire des citoyens; sidi bousaid ouvre ses bras pour accueillir des millions de touriste chaque été, d'où ils découvrent le noyeau de la culture en Tunisie à travers les activités culturelles tels que : carnavals, festivals, galeries d'art, souks traditionnels,...

Se reposer un moment dans le Café des Nattes, lieu symbole de Sidi Bou (comme appellent le village les habitués de l’endroit), puis monter à la galerie du Phare, qui offre une vue panoramique exceptionnelle sur la mer et les environs : cet itinéraire, suivi par les promeneurs, respecté depuis des temps immémoriaux, peut se terminer par une soirée au Café Sidi Chebâane, où le coucher du soleil sur la baie est le spectacle le plus féerique qu’il soit donné à un visiteur de contempler à Sidi Bou.

Transport :
Sidi Bou Saïd est situé à une vingtaine de kilomètres du centre-ville de Tunis ; prendre le TGM ; descendre à l’une des stations suivantes : Amilcar, Sidi Bou Saïd.

A voir également à Sidi Bou Saïd :
La mosquée Zaouïa, la Zaouïa (marabout) de Sidi Bou Saïd, le port de plaisance, le centre des musiques arabes et méditerranéennes.

2010-06-22T04:01:00.000-07:00

Plats Tunisiens Traditionnels - partager des photos

caractérisée par un goût moyennement piquant, la cuisine tunisienne est très riche et diversifiée son histoire n'est récente elle date depuis l'ère des berbères et en passant par toutes les civilisations qu'avait connu la Tunisie. 80% des femmes tunisiennes savent cuire les plats tunisiens; ceci revient essentiellement grâce au mois de ramadan ; et le plus important dans la cuisine tunisienne c'est qu' un seul plat peut contenir tous les éléments nutritifs avec goût délicieux.

Les Portes Typiques de La Tunisie

2010-06-17T13:04:00.000-07:00

Charme et couleurs des portes et Quartiers Tunisiens

CC

2010-05-09T12:11:00.001-07:00

Le Fort culturel Tunisien

c'est un spot de bienvenue de la cité de la culture en Tunisie Vue plus de 400 fois ; si la vidéo n' a pas fonctionné suivez ce lien : http://www.masher.com/player.jsp?key=a9343489-31a7-63d1-cca8-0000cd3f6e2e&adScheme=0

La belle Tunisie

2010-04-10T14:21:00.000-07:00

Certaines civilisations marquaient la Tunisie par leurs styles d'architecture; en outre, Les pays de la Méditerranée ont des tranches d'histoires communes avec la Tunisie, couvrant des siècles qui s'étalent de la protohistoire jusqu'à l'époque contemporaine. C'est l'histoire de notreTunisie ; nous nous devons de l'explorer pour une meilleure connaissance de nous-mêmes et de l'exploiter au profit de la coopération dans la paix et l'amitié.