La Gallina Patuleca

Palabras

2011-12-30T11:20:00.001-06:00

Me preguntan a lo lejos
¿Cómo se escribe pescar?
Contesto en otra lengua
Fish
Me vuelven a preguntar
¿Cómo se escribe pescar,
Con zc
O con sc?
Contesto que con sc.

El pez estará muerto.
El español determina su destino.
La otra lengua no distingue entre el ser y el sustantivo.

Noche

2011-12-30T11:17:00.001-06:00

La noche me dio miedo
Un miedo irracional que no sentía desde hace tiempo.
El miedo ni se expresa con una sola palabra
Ni se mide con las palpitaciones del corazón.
El miedo se mete en los pensamientos
Como el frío húmedo lo hace en los huesos
Quema por dentro,
Paraliza la articulación.

Hoy sentí un miedo irracional.
La noche me despertó.
Las palabras le dieron forma
Aunque el miedo no tiene una imagen fija.
A veces es solo dolor,
Otras tristeza,
Casi siempre vacío
O pérdida.

Escritura II

2011-12-19T08:29:00.001-06:00

Estoy condicionada a no decir
Pero suplo mi falta con la escritura.
A veces irónica, otras afable, siempre honesta.

Hoy la distancia me vuelve a engañar
Y lo único que deseo es escribir,
Escribirte.

Los silencios no son suficientes
Para acallar las palabras ni los sentimientos.

Hoy siento que te extraño
Pero no sé si es lo prudente.

Estoy condicionada a no decir
Pero hoy no quiero callar,
Solo quiero escribir,
Aunque sea sobre el recuerdo de tu piel.

Meditación II

2011-12-19T08:13:00.001-06:00

Prender la vela
Acomodar el cojín
Encontrar la posición
Respirar
Buscar el punto fijo
Llevar los pensamientos hacia allá
Purificar el cuerpo
Liberar los temores
Respirar
Dejar a la luz entrar en casa
Limpiar la energía
Sacudir el miedo
Revitalizar los afectos
Respirar
Dedicar el mérito
Reposar
Repetir las veces que sean necesarias
(No se si hasta alcanzar la iluminación,
O hasta vivir nuevamente en paz).

Lectura II

2011-09-07T06:06:00.000-05:00

Desde que vivo sin tele
Me dedico a releer mis libros viejos.
Libros que he cargado en cada mudanza
como un señuelo de paz.
Pero solo ahora que volví a empacar
me di tiempo de revisar los títulos,
para hacer una selección,
antes de donarlos todos,
antes de mudarme otra vez.
Escogí mis favoritos:
Libros de pocas hojas.
Libros de bolsillo.
Libros que hablen del ser y su existencia.
Da igual si es ficción o autobiografía.
Al final lo único que importa
es leerlos como si fuera la primera vez.
(Como se debería amar también.)

Insomnio II

2011-09-07T05:00:00.000-05:00

Llevo días despertando a la misma hora.
3.33 de la madrugada.
Abro los ojos,
intento cerrarlos,
pero ya es tarde,
estoy consciente
Escucho la noche,
el correr del agua por la tubería vecina,
los autos por la avenida,
las sirenas desesperanzadas.
Hoy no llueve
pero el viento ha enfriado las sabanas.
Se respira otoño.
Me cuesta conciliar el sueño.
Pienso en ti con ilusión
Pero me da miedo construir castillos en el aire.
Prefiero seguir soñando,
aunque esté amaneciendo.

meditación

2011-09-01T07:58:00.001-05:00

Pedir perdón al universo y dar gracias a la vida.
Respirar sn aflicción y con mesura.
Liberar a la mente de los pensamientos y emociones.
Llorar en paz.
Me falta camino por recorrer, hoy sólo me pude sentar...

lectura

2011-09-01T07:54:00.002-05:00

Te leí como lo hizo Sherezada al príncipe,
sólo que ella quería salvar su vida.
Tú me lo pediste,
como una niña,
acostumbrada a que te lean un cuento antes de dormir,
como se debe de leer El libro de la almohada.
Shanagon repudia el mal querer y la brutalidad,
pero disfruta con gran placer las cosas sencillas,
como tú.
Quisiera leerte no sólo Las mil y una noches,
sino todas las noches que podamos estar juntas.

escritura

2011-09-01T07:41:00.000-05:00

Escribir lo que pienso
y lo que siento
es un remanso de paz.
Estos días
mi cabeza no ha logrado
convencer al corazón
que esté tranquilo,
como si realmente pudiera diseccionar las partes,
o como si pudiera razonar con él.
Siento lo que no debería de sentir
y pienso lo que debería de hacer
pero no me atrevo.
Al final sólo me queda escribir para acallar al corazón,
que dice sentir un gran vacío,
no sólo por la pérdida,
sino también por el encuentro,
no sólo por la nostalgia
sino por el devenir.

A veces la meta no está al terminar sino en decidir si claudicar o no

2011-06-07T19:46:00.004-05:00

Para Daniel

Llegué a Cancun con ilusiones y sentimientos encontrados. Era la segunda vez que participaba en una competencia de natación en aguas abiertas. La primera vez fue hace dos años en Acapulco donde la experiencia fue todo un éxito personal. Esta vez esperaba que los resultados fueran similares, sobre todo porque la distancia doblaba a la anterior.

Para esta prueba me preparé durante el primer semestre del año y los dos últimos meses me dediqué de lleno a estar en forma: entrenar, dormir temprano, comer bien, hidratarme, tomar multivitamínicos, trabajar con la mente e incluso me imaginé todos los escenarios posibles, salvo el no terminar la prueba.

El día del entrenamiento.

Un día previo a la competencia fuimos a calar la corriente. Nos comentaron que este año la competencia iba a ser más complicada, no solo porque cambiaron la ruta sino también porque empezaba la temporada de lluvias. Llegamos a Isla Mujeres, calculamos el muelle donde posiblemente empezaría la competencia y nos echamos a nadar.

Efectivamente se sentía corriente en contra pero nada que no pudieramos sobrellevar. Además, sabíamos que los primeros tres kilómetros serían los más complicados por la presencia de un "bajo" (asentamiento de tierra) que limita el cauce del agua e incluso provoca que las corrientes choquen.

Después nos llevaron mar adentro en la lancha y nos volvimos a echar a nadar. Esta vez las olas eran más grandes y la corriente no disminuía. Estabamos a mitad de la ruta, entre el kilómetro cinco o seis aproximadamente: Cancún quedaba de frente e Isla Mujeres a la espalda. Me centré en el punto que no podríamos perder de vista durante la competencia para evitar perdernos una vez estando en el agua, exploré diferentes posibilidades para sortear las olas y bosquejé la estretegia. Todos estabamos listos, o por lo menos eso suponíamos.

Nos fuimos a descansar. Las instrucciones eran claras: no tomar el sol para no deshidratarnos. Comer carbohidratos y tomar agua. Dormir temprano, cancelar los pensamientos negativos y vislumbrar la llegada a la meta.

Por la libre 2011: Isla Mujeres-Cancun

Llegó el día de la competencia y obviamente estaba despierta una hora antes. Quedamos de reunirnos en el hotel sede para irnos juntos al ferry que nos cruzaría a Isla Mujeres. Llegamos todos puntuales. Dejamos nuestras pertenencias y nos separaron: Las mujeres abordamos el primer ferry y esperamos a que terminaran de subir todos los hombres en el otro para partir.

Cruzamos en alrededor de cuarenta minutos, nos bajaron en el muelle y esperamos. Una espera ansiosa. El sol ya había aparecido desde un par de horas antes y empezaba a hacer mella en nosotros. Tardamos varios minutos más en acomodarnos nuevamente sobre el mismo muelle por el que habíamos bajado y del que brincaríamos para empezar a nadar.

Parte de mi estrategia consistía en nadar en grupo. Tenía claro que no me podía separar de mis otras dos compañeras porque si me perdía inmediatamente me apanicaría y eso limitaría mi andar. De tal suerte, esperamos a que saliera la última categoría para echarnos al agua. Finalmente no competíamos ni por un lugar ni por un tiempo particular. Competíamos de manera personal, cada una por sus propios motivos y convicciones.

Poco antes de empezar a nadar.

Pensabamos acabar la pruba en aproximadamente 3 horas 20 minutos, basandonos en los tiempos de la alberca. Nos pusimos los gogles, nos acomodamos los globos de la espalda para que nuestros familiares y amistades que venían en la lancha que habíamos alquilado nos ubicaran facilmente, nos tomamos la foto del recuerdo y nos aventamos al agua. Empezaba la competencia y con ella se iban las tenciones, los miedos y las inseguridades. Todo por lo que había trabjado durante un semestre se consumaba en ese momento.

Empezamos a nadar como cardumen: yo iba en medio de mis otras dos compañeras marcando la ruta y el paso. Las instrucciones eran claras: no perder de vista las bollas y, si de repente no las encontrabamos, entonces buscar el punto clave que nos guiaría a Cancun, para eso era necesario nadar con la cabeza afuera de vez en vez, incluso más seguido de lo pensado.

Como en cualquier competencia, al inicio todos pasamos por encima de otros hasta que el grupo se empieza a diluir, o hasta que cada quien agarra su paso, por lo que debemos cuidarnos para que no nos den una patada en la cara y no nos tiren los gogles porque si nos entra el agua salada a los ojos la podemos pasar muy mal por un rato.

Corriente del día de la competencia.

Entramos al bajo y tardamos en salir. Había pasado más de una hora y nos encaminabamos hacia el kilómetro tres. La corriente se sentía fuerte pero sabíamos que lo complicado pronto terminaría, o por lo menos eso nos habían dicho. Seguimos avanzando juntas por un rato más hasta que nos adentramos en mar abierto y ahí perdimos a una en el camino. Decidimos continuar. Las olas eran más grandes que el día anterior y la corriente no disminuía. La visibilidad era casi nula por el movimiento del mar. Lo único que me confortaba era ver a nuestra lancha del lado derecho.

Llegamos al tercer o cuarto kilómetro, casi habíamos nadado durante tres horas. La corriente no disminuía y las olas cada vez eran más grandes. Me costaba mantener el ritmo y avanzar. Desde antes de iniciar la prueba sabía que este reto no consistía en la fuerza física sino en el control mental y la concentración. Seguimos avanzando un poco más pero empezaba a desconcentrarme, por mi mente pasaron cantidad de ideas, tenía una lista inagotable de temas que quería resolver durante las horas del trayecto pero no había podido trabajar en ninguno.

Seguí avanzando con la certeza de nadar hasta llegar a la meta pero una ola me reventó en la espalda y sentí que el mar me succionaba. Me dio miedo, pensé en Daniel, me imaginé su muerte. Seguí nadando y de pronto decidí parar. Ya no quería estar ahí. Me la estaba pasando mal. Le dije a Estela que me iba, ella intentó convencerme para nadar más pero ya no quería. Les gritamos a los de la lancha para que nos recogieran. La prueba se había terminado ahí. No habíamos recorrido ni la mitad de los 10 kilómtros y habíamos nadamos el tiempo en que pensabamos terminar la competencia.

Este año el mar decidió lidiar con los nadadores, contrario a lo que había sucedido en los años anteriores. La corriente no fue benévola con ninguno. Fue una prueba extrema para todos los que competimos. Cada quien sabe porqué decidio continuar o declinar. A mí solo me queda agradecer por esta gran experiencia de vida y, en especial, a los que me apoyaron en cuerpo y alma. Quizá el año entrante lo vuelva a intentar pero no se me va la vida en ello.

Velemos por el derecho de una Universidad libre del acoso político y mediático

2011-04-12T12:12:00.002-05:00

Entré a laborar en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México en enero de 2005. Mi carrera académica y mi desarrollo profesional han sido paulatinos porque no sólo he transitado de lo administrativo a lo académico, sino porque también he tenido la oportunidad de moverme entre distintas academias (abarcando los diferentes programas y ciclos en los que está dividido el programa de estudios). Situación que me ha permitido conocer en distintos niveles el teje y maneje de la UACM.

En estos siete años de trabajar tiempo completo en la Universidad he vivido los atropellos mediáticos de periódicos como Reforma y La Razón, principalmente, que sin sustentar sus noticias se atreven a mancillar el nombre de quienes trabajamos en la UACM. Obviamente siguiendo una política de desprestigio encauzada por fuerzas desconocidas para mí. Sin embargo, la situación que ahora enfrenta la UACM difiere de los años anteriores puesto que es la misma rectora quien, en primer lugar, afirma que la universidad es un fracaso, entre otras cosas (La Jornada, 4 de abril de 2010), y en un momento posterior reconoce, supongo que a manera de disculpa, que no sabía que podía “herirnos” con el comunicado antes mencionado (La Jornada 12 de abril de 2010).

Sería ingenuo de mi parte creer que todo esto se debe a la falta de experiencia política por parte de la rectora, pero le daré el beneficio de la duda. En realidad lo que me preocupa es que la comunidad de la UACM se politice y pierda de vista el camino que debemos de seguir, el cual consiste, precisamente, en ofrecer educación de calidad a los estudiantes, quienes quieran que sean éstos, porque si bien es cierto que la comunidad de la UACM tiene características diferentes, no se puede generalizar el hecho de que está conformada por estudiantes que no pudieron entrar a otras universidades por su bajo nivel académico. Afortunadamente, uno de los grandes aciertos del modelo de la UACM ha sido tener la visión de encauzar la educación tanto de los más desprotegidos como de los que desean estudiar en esta Universidad porque creen en el proyecto educativo que ofrecemos.

Desde mi perspectiva, la UACM es una excelente apuesta educativa que surge para hacer contrapeso al resto de las universidades patito, e incluso a algunas otras de “gran prestigio”, que la SEP ha tenido a bien propagar y proteger, favoreciendo un sistema de enseñanza basado en competencias, que se contrapone con el sistema de pensamiento crítico, científico y humanista que ofrece esta Universidad, y que va de la mano con la política de maquilizar al país, emprendida desde hace un par de sexenios, que inhibe la investigación, innovación y desarrollo en todas las disciplinas y áreas del conocimiento.

También estoy conciente que a sus diez años de creación, la UACM no ha podido desafanarse de las prácticas burocrática-administrativas que corrompen ni del rezago educativo generalizado que inhibe el desarrollo de modelos educativos como el nuestro. Considero que mucho de lo que no se ha hecho se debe a la apatía de la comunidad universitaria en general y a la falta de un interés fidedigno en dialogar (no de imponer) un proyecto de universidad que, más allá de darnos prestigio y productividad académica, se involucre con la sociedad y con el mejoramiento de la educación en un país tan mediatizado como el nuestro.

Ahora tenemos frente a nosotros una oportunidad invaluable de cambiar el rumbo de la UACM, pero para eso debemos comprometernos con el proyecto, debemos aprender a escuchar y a dialogar entre nosotros, pero sobre todo debemos exigir a las fuerzas políticas (internas y externas) que no intervengan en los procesos de crecimiento y desarrollo universitario. Estoy convencida que, en este momento de definición y transición, la comunidad universitaria es lo suficientemente madura para tomar las decisiones que más le convenga a esta casa de estudios.

México, D.F., a 12 de abril de 2010.

Dra. Roxana Rodríguez Ortiz

Profesora/Investigadora de la Academia de Filosofía e Historia de las Ideas

Japón, pueblo de sol, ensoñación de mi infancia

2011-03-15T06:33:00.000-06:00

Me desperté pensando en Japón. De niña me llamaba la atención todo lo que tenía que ver con su cultura y pedía a mis padres que me compraran libros para dibujar con mujeres en kimono, con casas y jardines e incluso con Samurais. Me sorprendía su escritura, imitaba sus signos y pedía en mis oraciones vivir en Japón. De adolescente se esfumaron esos sueños y seguí mi camino con rumbo fijo y sin destino claro. Ahora que me dedico a leer con entusiasmo, reconozco que mi escritor favorito es japonés. Nada es causalidad en esta vida y me duele mucho lo que pasa en Japón, me duele por la humanidad y por la gente que ha perdido a sus seres queridos. Pero estoy segura que con la disciplina, la voluntad y la fuerza que tienen como pueblo se levantaran unidos y reconstruirán su país aprendiendo de sus logros y de sus errores. Pido por Japón y su gente, un pueblo que solo conozco en sueños.

Lo que la ciudadanía es capaz de lograr cuando está unida: Egipto es un ejemplo de ello.

2011-02-12T13:37:00.000-06:00

Con alegría, esperanza y jubilo aplaudo lo que pudieron hacer los jóvenes egipcios y la sociedad en general para derrocar a Mubarak. Quienes cansados de una dictadura de treinta años, de la corrupción de su gobierno y del enriquecimiento ilícito de su gobernante, salieron a la calle durante dieciocho días hasta lograr su renuncia. Lo que pase después lo desconozco. Ojalá algún día los mexicanos hagamos lo propio.

Pueden encontrar imágenes en:

La plaza de la Liberación - Egipto, tras la caída de Mubarak - ELPAÍS.com

A continuación copio algunas videos de los hechos.

Los aparecidos en la tragicomedia mexicana versión posmoderna: el dandi Salinas y el Sub Marcos

2011-01-28T18:44:00.001-06:00

a) Emiliano Salinas, nuestro dandi posmoderno: clon del neoliberlismo implantado por su señor padre en la década de los noventa.

Estoy emocionada porque finalmente la juventud mexicana ha entrado en razón y empieza a hacerse escuchar. Estoy emocionada porque finalmente ha surgido de las bases de nuestra sociedad el futuro dandi, perdón, Gandhi posmoderno. Estoy emocionada porque finalmente existe un movimiento que erradicará la violencia en el país encabezado por Emiliano Salinas, fundador del Movimiento INLAK'ECH por la Paz, A.C.
Hace unos días me cuestionaba en el twitter el por qué la juventud mexicana no se levantaba en contra del sistema como lo están haciendo ahora los jóvenes de Egipto, quienes se organizaron gracias a las redes sociales; también me preguntaba si la reacción de nuestro gobierno sería semejante a la de Mubarak y tiraría todas las redes de internet para evitar que se siguieran manifestando en contra de su gobierno.
Las respuestas no se hicieron esperar y hasta podría decir que tengo voz de profeta: el joven Emiliano encabeza el movimiento de los criollos posmodernos que empiezan a perder ganancias por el aumento de la violencia en el país y quieren encabezar un movimiento en contra de los perpetradores de sus pérdidas económicas recurriendo a los discursos demagógicos mamados desde la cuna. Lo que no se han dado cuenta es que tendrían que lidiar y enfrentar a sus propios padres, familiares y amigos, quienes han encauzado la explotación de los pobres, y han corrompido al sistema para darles a sus hijos una enseñanza basada en el que transa no avanza.
Lo única diferencia entre Egipto y México, países que se dicen en vías de la democracia, es que Emiliano, gracias a la ayuda de Televisa, tiene la puerta abierta a todos los programas del canal de las estrellas para compartirnos sus ideas e ideales, para lanzar disparatados sermones de cómo la sociedad mexicana debe despertar del aletargamiento después de setenta años del PRI y más de diez años del PAN. Claro, es fácil llegar a conclusiones apresuradas, que suenan a regaño, cuando no tienes que preocuparte por cosas tan mundanas como conseguir el alimento de tus hijos o por cuidar que no te arrebaten tus bienes o la vida.
Lo único seguro en este país es que el futuro es predecible: no nos sorprendamos si en un para de años vemos a nuestro joven dandi sustituyendo a nuestro futuro presidente, al fin la fórmula ya es de todos conocidos: codearse con las actrices de televisa para darle continuidad a los cuentos que han permeado el imaginario del y de la mexicana: Cenicienta, Blanca Nieves...

Si quieren ver a nuestro dandi en acción:

b) Subcomandante Marcos: nuestro revolucionario posmoderno: héroe del neoliberalismo Salinista

Con la muerte de Samuel Ruiz aparece nuevamente el Sub con sus elocuentes palabras y comunicados dirigidos a la sociedad mexicana que nos hacen suspirar por un dejo de esperanza. Comunicados cargados de ironías y suspicacias que arremeten contra la clase política de antaño. Textos escritos no se sabe si desde la Selva Lacandona o desde algún país del viejo mundo donde el Sub ha entablado lazos intelectuales y revolucionarios entrañables porque, a diferencia de los mexicanos citadinos que vimos en su movimiento una llamarada de petate, los intelectuales europeos se deslumbraron con su heroico movimiento reivindicador de los derechos de los indígenas. Movimiento que a la fecha no ha provocado más que enfrentamientos entre los mismos indígenas y, por supuesto, ninguna mejoría en su condición social.
Pero no es casualidad que tanto el Sub como nuestro dandi tengan las puertas abiertas a los medios de comunicación, sólo que el Sub está vetado en la televisora de las estrellas y Salinas no es tan querido en La Jornada. Ambos son figuras públicas importantes, sólo que cada uno tiene un gadget específico: Salinas está dirigido a los criollos posmodernos; mientras que el Sub a los mestizos, también posmodernos. Parece que la historia se reescribe nuevamente, ambos luchan por la emancipación de sus seguidores y del país, pero cada uno lo hace a su manera y sin conciliar intereses comunes. Ambos encabezan movimientos ambiciosos que promuevan cambios radicales pero la historia nos ha enseñado que los criollos están mejor organizados, ya sea porque tienen más recursos o porque representan un porcentaje menor de la población.
En fin, como dirían los romanos: pan y circo para el pueblo.
Lo que si lamento es la muerte de Samuel Ruiz quien realmente tuvo la sabiduría para reivindicar sus creencias y no querer evangelizar a los indígenas a la vieja usanza de los conquistadores. Lamento que sean pocas las personas que reivindiquen y reconozcan el lugar del otro, llámese indígena, mujer u homosexual. Que país sería el nuestro si en lugar de tener norbertos riveras o salinas' de gortaris tuvieramos más Samuel Ruiz...

A continuación copio integro el comunicado:

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
ENERO DEL 2011.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional manifiesta su pesar por la muerte del Obispo Emérito Don Samuel Ruiz García.
En el EZLN militan personas con diferentes credos y sin creencia religiosa alguna, pero la estatura humana de este hombre (y la de quienes, como él, caminan del lado de los oprimidos, los despojados, los reprimidos, los despreciados), llama a nuestra palabra.
Aunque no fueron pocas ni superficiales las diferencias, desacuerdos y distancias, hoy queremos remarcar un compromiso y una trayectoria que no son sólo de un individuo, sino de toda una corriente dentro de la Iglesia Católica.
Don Samuel Ruiz García no sólo destacó en un catolicismo practicado en y con los desposeídos, con su equipo también formó toda una generación de cristianos comprometidos con esa práctica de la religión católica. No sólo se preocupó por la grave situación de miseria y marginación de los pueblos originarios de Chiapas, también trabajó, junto con heroico equipo de pastoral, por mejorar esas indignas condiciones de vida y muerte.
Lo que los gobiernos olvidaron propositivamente para cultivar la muerte, se hizo memoria de vida en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas.
Don Samuel Ruiz García y su equipo no sólo se empeñaron en alcanzar la paz con justicia y dignidad para los indígenas de Chiapas, también arriesgaron y arriesgan su vida, libertad y bienes en ese camino truncado por la soberbia del poder político.
Incluso desde mucho antes de nuestro alzamiento en 1994, la Diócesis de San Cristóbal padeció el hostigamiento, los ataques y las calumnias del Ejército Federal y de los gobiernos estatales en turno.
Al menos desde Juan Sabines Gutiérrez (recordado por la masacre de Wolonchan en 1980) y pasando por el General Absalón Castellanos Domínguez, Patrocinio González Garrido, Elmar Setzer M., Eduardo Robledo Rincón, Julio César Ruiz Ferro (uno de los autores de la matanza de Acteal en 1997) y Roberto Albores Guillén (más conocido como “el croquetas”), los gobernadores de Chiapas hostigaron a quienes en la diócesis de San Cristóbal se opusieron a sus matanzas y al manejo del Estado como si fuera una hacienda porfirista.
Desde 1994, durante su trabajo en la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), en compañía de las mujeres y hombres que formaron esa instancia de paz, Don Samuel recibió presiones, hostigamientos y amenazas, incluyendo atentados contra su vida por parte del grupo paramilitar mal llamado “Paz y Justicia”.
Y siendo presidente de la CONAI Don Samuel sufrió también, en febrero de 1995, un amago de encarcelamiento.
Ernesto Zedillo Ponce de León, como parte de una estrategia de distracción (tal y como se hace ahora) para ocultar la grave crisis económica en la que él y Carlos Salinas de Gortari habían sumido al país, reactivó la guerra contra las comunidades indígenas zapatistas.
Al mismo tiempo que lanzaba una gran ofensiva militar en contra del EZLN (misma que fracasó), Zedillo atacó a la Comisión Nacional de Intermediación.
Obsesionado con la idea de acabar con Don Samuel, el entonces presidente de México, y ahora empleado de trasnacionales, aprovechó la alianza que, bajo la tutela de Carlos Salinas de Gortari y Diego Fernández de Cevallos, se había forjado entre el PRI y el PAN.
En esas fechas, en una reunión con la cúpula eclesial católica, el entonces Procurador General de la República, el panista y fanático del espiritismo y la brujería más chambones, Antonio Lozano Gracia, blandió frente a Don Samuel Ruiz García un documento con la orden de aprehensión en su contra.
Y cuentan que el procurador graduado en Ciencias Ocultas fue confrontado por los demás obispos, entre ellos Norberto Rivera, quienes salieron en la defensa del titular de la Diócesis de San Cristóbal.
La alianza PRI-PAN (a la que luego se unirían en Chiapas el PRD y el PT) en contra de la Iglesia Católica progresista no se detuvo ahí. Desde los gobiernos federal y estatal se apadrinaron ataques, calumnias y atentados en contra de los miembros de la Diócesis.
El Ejército Federal no se quedó atrás. Al mismo tiempo que financiaba, entrenaba y pertrechaba a grupos paramilitares, se promovía la especie de que la Diócesis sembraba la violencia.
La tesis de entonces (y que hoy es repetida por idiotas de la izquierda de escritorio) era que la Diócesis había formado a las bases y a los cuadros de dirección del EZLN.
Un botón de la amplia muestra de estos argumentos ridículos se dio cuando un general mostraba un libro como prueba de la liga de la Diócesis con los “transgresores de la ley”.
El título del libro incriminatorio es “El Evangelio según San Marcos”.
Hoy en día esos ataques no han cesado.
El Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas” recibe continuamente amenazas y hostigamientos.
Además de ser haber sido fundado por Don Samuel Ruiz García y de tener una inspiración cristiana, el “Frayba” tiene como “delitos agravantes” el creer en la Integralidad e Indivisibilidad de los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad cultural y al derecho a la Libre Determinación, la justicia integral como requisito para la paz, y el desarrollo de una cultura de diálogo, tolerancia y reconciliación, con respeto a la pluralidad cultural y religiosa.
Nada más molesto que esos principios.
Y esta molestia llega hasta el Vaticano, donde se maniobra para partir la diócesis de San Cristóbal de Las Casas en dos, de modo de diluir la alternativa en, por y con los pobres, en la acomodaticia que lava conciencias en dinero. Aprovechando el deceso de Don Samuel, se reactiva ese proyecto de control y división.
Porque allá arriba entienden que la opción por los pobres no muere con Don Samuel. Vive y actúa en todo ese sector de la Iglesia Católica que decidió ser consecuente con lo que se predica.
Mientras tanto, el equipo de pastoral, y especialmente los diáconos, ministros y catequistas (indígenas católicos de las comunidades) sufren las calumnias, insultos y ataques de los neo-amantes de la guerra. El Poder sigue añorando sus días de señorío y ven en el trabajo de la Diócesis un obstáculo para reinstaurar su régimen de horca y cuchillo.
El grotesco desfile de personajes de la vida política local y nacional frente al féretro de Don Samuel no es para honrarlo, sino para comprobar, con alivio, que ha muerto; y los medios de comunicación locales simulan lamentar lo que en realidad festinan.
Por encima de todos esos ataques y conspiraciones eclesiales, Don Samuel Ruiz García y l@s cristian@s como él, tuvieron, tienen y tendrán un lugar especial en el moreno corazón de las comunidades indígenas zapatistas.
Ahora que está de moda condenar a toda la Iglesia Católica por los crímenes, desmanes, comisiones y omisiones de algunos de sus prelados…
Ahora que el sector autodenominado “progresista” se solaza en hacer burla y escarnio de la Iglesia Católica toda…
Ahora que se alienta el ver en todo sacerdote a un pederasta en potencia o en activo…
Ahora sería bueno voltear a mirar hacia abajo y encontrar ahí a quienes, como antes Don Samuel, desafiaron y desafían al Poder.
Porque estos cristianos creen firmemente en que la justicia debe reinar también en este mundo.
Y así lo viven, y mueren, en pensamiento, palabra y obra.
Porque si bien es cierto que hay Marciales y Onésimos en la Iglesia Católica, también hubo y hay Roncos, Ernestos, Samueles, Arturos, Raúles, Sergios, Bartolomés, Joeles, Heribertos, Raymundos, Salvadores, Santiagos, Diegos, Estelas, Victorias, y miles de religios@s y seglares que, estando del lado de la justicia y la libertad, están del lado de la vida.
En el EZLN, católicos y no católicos, creyentes y no creyentes, hoy no sólo honramos la memoria de Don Samuel Ruiz García.
También, y sobre todo, saludamos el compromiso consecuente de l@s cristian@s y creyentes que en Chiapas, en México y en el Mundo, no guardan un silencio cómplice frente a la injusticia, ni permanecen inmóviles frente a la guerra.
Se va Don Samuel, pero quedan muchas otras, muchos otros que, en y por la fe católica cristiana, luchan por un mundo terrenal más justo, más libre, más democrático, es decir, por un mundo mejor.
Salud a ellas y ellos, porque de sus desvelos también se nacerá el mañana.

¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!
¡DEMOCRACIA!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN.

Teniente Coronel Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2011

No + violencia, no + sangre, no + injusticia...o les gusta vivir así?

2011-01-13T18:19:00.000-06:00

frontera

2011-01-03T04:47:00.001-06:00

volví a cruzar la línea de la desilusión y del desasosiego de los que migran anhelando un futuro mejor.

insomnio

2011-01-03T04:45:00.000-06:00

la gata en celo me remite a lo más profundo de mis pasiones...lástima que no pude volver a conciliar el sueño.

Punta Mita: frontera pública, frontera prohibida

2010-10-20T12:34:00.000-05:00

La ignorancia es paz.

El fin de semana estuve en la Rivera Nayarit. Más allá de sorprenderme la belleza natural y la cantidad de recursos que tenemos en el país, cosa que ya es de todos conocida, me sorprendió llegar a Punta Mita: un paraíso terrenal privatizado desde hace más de una década. Es decir, playas federales "compradas" por extranjeros e "inversionistas" mexicanos al gobierno federal durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari.
Enfatizo la importancia de la "compra" porque al platicar con los lugareños, ellos, después de vivir diez años a las afueras de Punta Mita, el hotel, sólo se limitan a decir que "los obligaron a vender y a salir amistosamente de esas tierras" que eran de sus familias para que los nuevos dueños pudieran privatizar, bordear y franquear un extenso territorio de tierras vírgenes y playas descomunales para construir el Four Seasons Resort. Un hotel de gran turismo donde las tarifas van desde los 575 a los 725 dólares en paquetes familiares y de 2,527 a 3,790 dólares en residencias privadas. Es decir, el costo de la noche en una tarifa familiar es más del salario mínimo de un mexicano, mientras que la noche en una residencia privada es más de lo que un mexicano gana en seis meses de trabajo.
Lo más impresionante de todo es que está prohibido el paso al turismo local, nacional o internacional que no se hospede en dicho hotel. Los dueños de la cadena hotelera, supongo que coaludidos con las autoridades locales y federales, cercaron el territorio que comprendía Punta de Mita y sólo dejaron una entrada con pluma donde se impide el paso a cualquier persona que desee entrar. Considero que para los que vivimos en la Ciudad de México o en otras ciudades del país esta situación no nos debería de sorprender porque "privatizar" las calles, las colonias, los fraccionamientos es una costrumbre que se lleva a cabo desde los años ochenta con la intención de resguardar a los habitantes de los criminales. Supongo que los dueños de este hotel pensaron lo mismo, salvo que deseaban salvaguardar a la clientela de su hotel del turismo con bajo perfil económico porque, como lo dice en la página de internet, éste es un lugar pensado y diseñado para ofrecer privacidad a sus clientes:
"Bienvenido a Four Seasons Resort Punta Mita, México. Un lujoso refugio en un istmo privado bordeado por kilómetros de arenas blancas y un océano color turquesa. A 42 kilómetros (26 millas) del aeropuerto de Puerto Vallarta. Exclusivas casitas mexicanas, muchas con piscinas privadas y espectaculares vistas al mar. Campo de golf profesional diseñado por Jack Nicklaus, con un green en una isla donde se juega a orillas de las olas. Cene frente al mar. Un original spa diseñado para su revitalización." Fuente: http://www.fourseasons.com/es/puntamita/
Después de darle la vuelta a la glorieta que se encuentra justo enfrente de la entrada de pluma del hotel me quedé impávida porque me asaltaron una serie de cuestionamientos que no han dejado de revolotear en mi mente: ¿Por qué los lugareños no defendieron sus tierras?, ¿por qué los mexicanos no hacemos nada para impedir este tipo de situaciones? , ¿por qué permitimos que a cambio de una suma de dinero nos compren y prevalezca la enajenación individual?, ¿existirán otros puntos turísticos desconocidos que estén proximos a privatizarse?, ¿cómo estaría el lugar si se hubiera quedado en manos de los lugareños?, ¿es justificación decir que por lo menos la privatización de estas tierras genera y da trabajo a los lugareños?
No tengo respuesta para ninguna de estas preguntas, pero me parece que los lugares públicos, cualquiera que estos sean, no deberían de privatizarse y mucho menos con la intención de enfatizar las desigualdades sociales, económicas, culturales o raciales. Bastante tenemos con las fronteras geopolíticas como para repetir dichos modelos de exclusión al interior del país y en sectores tan vulnerables como el turismo.

alguien que me responda

2010-10-01T11:17:00.002-05:00

Hablar de solidaridad es prácticamente imposible, ¿será por eso que el país no avanza?
Cuánta razón tenía quien me dijo que la sociedad mexicana es como una cubeta llena de cangrejos.
¿Existirá el manual del corporativismo priista o será puro sentido común?
¿El bien común se refiere al bien de uno mismo o al bien de velar por los intereses de la comunidad?
Si Adam Smith viviera en el siglo XXI seguiría pensando lo mismo sobre el valor de uso y valor de cambio.
La Ilustración de verdad implicó un cambio en la concepción y aplicación de los universales.

La ambición no tiene límites pero la ignorancia es infinita.

A qué viene todo esto, a que sigo sin dar crédito de la única reunión del sindicato a la que he ido. El martes pasado nos convocaron a asistir a una importante reunión donde se hablaría del aumento salarial, a tres meses de terminar el año. Aumento que debió de haberse dado desde el primer trimestre, pero que por cuestiones internas del sindicato, por el cambio de rector-a, y por la falta de decisión no se ha podido ejercer. En fin, a pesar de que no estoy sindicalizada fui a darme una vuelta y para mi sorpresa aquello parecía un circo romano.
Llegamos casi al final de la discusión, pero lo poco que alcancé a ver me quitó la venda de los ojos: No hay futuro para este país mientras no seamos solidarios los unos con los otros y mientras no nos unamos como sociedad para protestar y exigir nuestro derechos ciudadanos. No hay futuro para este país mientras nuestros políticos sigan con el manual maquiavélico de dividir al pueblo bajo promesas efímeras de una mejor calidad de vida mal entendida. No hay futuro para este país mientras los intereses de unos se contrapongan con los intereses de los otros. No hay futuro para este país mientras que no aprendamos a dialogar, escuchar y respetar al otro. No hay futuro para este país mientras no exista un proyecto de nación incluyente.
Ahora bien, por qué digo que me quité la venda de los ojos, porque precisamente unos cinco días antes me pasó algo que nunca había experimentado. Iba camino a la escuela, escuchando la radio, y de pronto sentí una angustia provocada porque en veinte minutos de trayectoria sólo había escuchado tragedias e injusticias de cualquier tipo, desde asesinatos hasta actos de corrupción graves que habían pasado de largo, como es costumbre en nuestro país. Fue tal mi angustia que me dieron unas ganas horribles de vomitar, de parar el carro, de gritarle a la gente que hiciera algo, y lo único que pude hacer fue cambiar de estación. Al llegar a la escuela me sentí obligada a trabajar en un texto, que no es éste, que diera cuenta de todas las injusticias. Obviamente ese texto nunca lo hice porque no tuve la fuerza para redactarlo.
A la universidad llegué agotada, harta de la dinámica seudouniversitaria, de la vorágine seudoacadémica, del agandalle seudointelectual y de la pasividad seudoestudiantil. El fin de semana caí en la cama. Y hasta ahora reparo en algo: el bien común es un ideal, la opción es seguir de frente con el camino que cada quien ha trazado. No por eso seremos mejores o peores personas. Simple y sencillamente no están dadas las condiciones para empoderarnos como sociedad y no lo estarán mientras no encontremos otros caminos para plantear la necesidad de conciencia social. Caminos que hoy por hoy desconozco. Si a alguien se le ocurre alguno que me lo comunique para entrarle al quite.

Serie III: afectos

2010-08-22T17:55:00.000-05:00

Mis afectos en la cuerda floja:

Los amigos ausentes merodean mis recuerdos.
Los hermanos de sangre deambulan en los lazos.
Los gatos lavan mis heridas.
Los padres temen hacerse viejos y no saben como dejar de ser padres.
Los tíos hacemos oídos sordos.
Los buenos deseos no bastan para mitigar el dolor ajeno.
Los sueños no alcanzan para terminar el día.

Por ahora mis afectos sólo encuentran cobijo en su hogar...

Serie II: absurdos

2010-08-12T18:10:00.000-05:00

No hay nada más absurdo que perderme en la futilidad de mis creencias:

Hacer fila cuando tengo asientos numerados.
dormir con las cortinas abiertas.
Acelerar el paso cuando observo que el/la de adelante también va al banco.
soñar con la infidelidad del otro.
Entablar una conversación en un antro.
reír en un momento crítico.
Tocar la bocina del auto (salvo honrosas excepciones donde nuestra vida corra riesgo).
jugar a ser adulto.
Cruzar la avenida sin usar el puente peatonal.
vivir para trabajar.
Estacionar el carro en doble fila.
amar la soledad.
Adoctrinar al otro/a.
creer en la paz mundial.
...

no hay nada más absurdo que empeñarme en volar.

Serie I: miedos

2010-08-11T05:08:00.000-05:00

Abrir el cajón de sastre de los miedos es adentrarse en un universo de complicidades mentales:

Me aterra la enfermedad,
la mía por desconfiada,
la ajena por hipocondríaca.

Me apanica viajar en avión,
ya sea por temor a las nubes aborregadas,
o por estar cerca del cielo.
(¿el Dalai Lama meditará cuando viaja?)

Me da miedo la muerte,
la mía por sentirme sola,
la ajena por perderlo todo.

Me apanican las multitudes,
ya sea por agorafobia,
o por saberme anónima.

Pero lo que mas me asusta es saber que me he vuelto mayor y miedosa.

domingo primero de mes

2010-07-04T13:28:00.001-05:00

pensaba echarle tierra al gobierno de felipillo, comparándolo con el de obama.
pensaba en no escuchar nunca más las noticias de la mañana
pensaba resarcir lo dicho sobre obama hace algunos meses, años, en este mismo sitio.
pensaba que la ignorancia es felicidad.
pensaba escribir sobre mi rendimiento en la natación estos últimos meses.
pensaba que la disciplina alimenta el alma.
pensaba en no decir nada.
pensaba que el silencio es complicidad.
es domingo y no tengo ganas de hacer nada más que estar en casa leyendo a Bolaño, con la pijama puesta, los pelos parados y comiendo sin ganas.
es domingo y pensaba en hacer eso, pero la realidad se sobrepone o mi idea de responsabilidad me rebasa.
es domingo, estoy lavando ropa y trabajando en mis pendientes mientras que Bolaño espera en la cama, cobijado bajo las mantas.
es domingo, ya habrá tiempo.
es domingo primero de mes y siento que apenas mi cuerpo se relaja.

Comprobando la teoría futbolera: la contundencia está subvaluada

2010-06-12T11:05:00.002-05:00

Ayer escribí en este mismo espacio mis percepciones sobre el fútbol, relacionándolas con el desempeño de la sociedad mexicana. Por ignorancia y desconocimiento del tema no me atrevería a hablar de otra cosa, mucho menos de técnica, aunque Aguirre ya hizo lo propio.
Siguiendo con esta tema, una siempre debe estar al día en las noticias, no importa si es el mundial, las olimpiadas, o los asesinatos perpetrados por la delincuencia organizadas (que en realidad ya forman parte del cotidiano), pude comprobar que el asunto de la consolidación no atañe exclusivamente a los futbolistas sino también a los estudiantes; es decir, por qué si los alumnos (perdónenme las feministas que sólo me refiera al género masculino, en realidad me refiero a ellos y ellas) acuden a un 80% de las clases, no entregan su trabajo de certificación; por qué si los alumnos terminan todos sus créditos, no hacen la investigación de tesis; por qué si los alumnos terminan de redactar la tesis, no se titulan...y puedo seguir enumerando ejemplos de este tipo, pero no es la intención. Sólo se me ocurrió porque ayer esperé de las once de la mañana a las siete de la noche a que más de quince estudiantes entregaran sus trabajos y sólo llegaron tres.
Finalmente, lo que quiero puntualizar es que el fútbol es el reflejo de la dinámica social, cultural, identitaria y educativa de cualquier sociedad, con esto no quiero caer en reduccionismos simplistas o en falacias de generalización. Simple y sencillamente sucede lo mismo que en economía con ciertos productos que reflejan el valor de la moneda frente a otras como puede ser una hamburguesa de McDonald's (índice Big Mac); es decir, al comparar el precio de una Big Mac entre Estados Unidos y México nos podemos percatar de si el peso está subvaluado o sobrevaluado, lo mismo sucede con las justas deportivas internacionales, con los índices de calidad educativa, y con todos los demás ejercicios comparativos que se nos ocurran. En función de ello, lo único que puedo concluir es que la contundencia y consolidación de los proyectos en la sociedad mexicana están subvaluadas.

¿en dónde venden pastillas de consolidación? El futbol es reflejo de nuestra sociedad.

2010-06-11T11:40:00.002-05:00

Muy a mi pesar me quedé a ver la primera parte del juego inaugural del mundial porque no quería llegar temprano a la universidad ya que tengo que estar todo el día aquí esperando a que mis alumnos entreguen sus trabajos de certificación y, después de varios años de experiencia, sé que no lo harán hasta la última hora; es decir hasta las siete de la noche. De tal suerte, me tomé un tiempito para echarle un ojo a la "brillante" selección sudafricana de quien no voy a hablar porque finalmente del que menos se espera algo, es quien logra la contundencia. Bien decía mi abuela: "el que no arriesga no gana".
Más que la crónica de un partido anunciado, que, por cierto, gané un desayuno porque aposté un empate, me resulta desolador ver cómo el pueblo mexicano sigue siguiendo un pueblo esperanzador, sigue creyendo en los milagros, en los brujos (que están prohibidos), pero nunca alude a una estrategia, a un proyecto, a cumplir un objetivo que, en este caso, es ganar; a la disciplina que se necesita para estar al día, para estar en forma, no sólo física, también mental. A la voluntad de no ceder ante la presión externa y, sobre todo, contar con la seguridad necesaria para meter un gol.
Muchos literatos, escritores, intelectuales han escrito sobre la falta de confianza que los mexicanos, jugadores o deportistas muestran cuando de contundencia se trata. ¿Qué tiene la portería contraria que después de más de cinco intentos de gol la selección mexicana no pudo anotar hasta después de ir abajo en el marcador? Nada, en realidad el contrario no es el equipo sudafricano, es el mismo mexicano.
Culturalmente queda comprobado que nos hace falta mucho trabajo por hacer en lo que se refiera a educación integral; es decir, no sólo es suficiente con tener mejor técnica o mejor condición o mejor preparación (claro, si medimos el desempeño de los futbolistas mexicanos contra Sudafrica, pero ¿qué pasa si es contra Holanda?), siempre falta ese último ingrediente que es precisamente la consolidación de los proyectos, el cual sólo se logrará cuando le enseñemos a las nuevas generaciones, ésta ya la podemos dar por perdida, que no existen los fantasmas del pasado: malinchismo, colonialismo, mediocridad, el ahí se va, la supuesta esperanza en la divinidad, sino que en realidad el cambio viene de uno mismo. Claro que eso es una labor titánica y deberíamos empezar primero con los abuelos, padres, maestros y demás responsables de la educación de los niños para que se dé dicho cambio de actitud en el corto plazo...algo que no va a suceder. Mientras no tengamos esa conciencia podemos seguir esperando sentados a que la selección gane el mundial o los deportistas olímpicos ganen una medalla o los políticos sigan viendo por su beneficio o el crimen organizado siga matando en la calle...
Muy bien equipo, por lo menos empataron!