La infancia y la Sociedad del Conocimiento

La brecha biológica

2012-02-01T14:43:00.000+01:00

La brecha biológica

En los tiempos de innovación la fecha de nacimiento aporta un agudo elemento diferenciador ya que los cambios inciden con relevancia desde la forma de nacer, los modelos familiares, los modos de aprender, la apropiación de las tecnologías, la forma de relacionarnos, y un conjunto de elementos de nuestra vida y de la realidad social que se han transformado intensamente en las últimas décadas. Hoy día, más que nunca la coexistencia generacional genera una brecha profunda. Nunca en nuestra historia se ha generado un desequilibrio tan profundo entre lo que viven y perciben las nuevas generaciones y el conocimiento y la experiencias de las generaciones maduras. Y además, sin reservas, en los nuevos contextos las nuevas generaciones disfrutan de considerables ventajas sociales respectos a sus padres y abuelos, y esta circunstancia va a condicionar las relaciones intergeneracionales de cara al futuro. En función de las innovaciones que emergen, el niño que hoy nace vivirá su vida de forma muy distinta a como la han venido viviendo sus antecesores, y generará un brecha biológica que resituará el tradicional predominio de los adultos.

La brecha biológica arrastra a la fractura tecnológica, cultural y educativa y acaba provocando el acantilado generacional que advertimos. Las consecuencias de la quiebra abrupta ya se percibe en diversos elementos de nuestra realidad cotidiana: desasosiego de las familias en la comprensión de los procesos educativos de sus hijos, la pérdida de autoridad y referencia de las escuelas y desinterés de los contenidos educativos, predominio de las relaciones horizontales entre iguales frente a las relaciones de jerarquía o autoridad, reducción de los tiempos de la infancia y ampliación de la época adolescentes y de la dependencia familiar, descendientes apropiados de las tecnologías emergentes frente a ascendentes torpes para la adquisición tecnológica, quebranto de la pirámide tradicional del conocimiento, y en general, un conjunto de desajustes que generan las diferencias intergeneracionales.

Así es, la actual época hipertecnológica ocasiona una brecha intergeneracional que se advierte más aguda de las tradicionales diferencias generacionales de la etapa de la industrialización, cambian las formas, los procedimientos y los contenidos de la transmisión de los conocimientos y los patrones de vida, la ancestral línea vertical de transferencia se acomoda hacia la lateralidad con el predominio de las relaciones horizontales que se conforman en un nuevo escenario social global regido por el afán de la comunicación e información de las nuevas generaciones, que se despegan de sus referentes familiares para aventurar nuevas rutas del devenir humano. Tendremos que esperar a tiempos futuros para evaluar las consecuencias efectivas de este proceder.

Dos profesores en el infierno

2012-01-30T09:44:00.001+01:00

Os presento un cuento escrito por Antonio Hurtado mi profesor de filosofía en sexto de bachiller.

Dos profesores en el infierno

    "La educación, el matrimonio y la religión son esencialmente creativos, si bien han sido viciados por la intromisión de motores posesivos. La educación está tratada usualmente como un medio de prolongar el statu quo destilando prejuicios, más bien que de crear un pensamiento libre y una noble apreciación de las cosas por el ejemplo de sentimientos generosos y el estímulo de la aventura mental. En el matrimonio, el amor, que es creativo, está encadenado por los celos, que son posesivos. La religión, que establecería libremente la visión creativa del espíritu, se atiene, generalmente, más a la represión de la vida del instinto y a combatir las sublevaciones del pensamiento. Por todos esos lados, el miedo que crece sobre la posesión precaria ha remplazado a la esperanza inspirada por la fuerza creativa." (Bertrand Russell)

Era normal. Era lo esperado. Juan y Fermín acabaron sus días y fueron a parar directamente al infierno. Cualquier persona que haya pasado por un centro educativo sabe que la única posibilidad que tienen los profesores es esa. No retiro ni un ápice de lo dicho. Se me dirá, en sentido contrario y llevados por una óptica ingenua, que aquel determinado profesor era estupendo, que aquella otra profesora era la amabilidad hecha tiza, pizarra y ordenador. Se puede argüir que Don fulanito de tal nos quería y nos enseñaba muchas y diversas cosas de gran interés. Incluso podría admitirse que hasta algunos profesores fuesen bellísimas personas. No importa, desde ningún punto de vista puede sostenerse algún argumento razonable y sólido contrario a aquel principio, contrastado, que podría enunciarse así: “Todos los profesores tienen asignado el infierno como su lugar natural de destino”.

No puedo extenderme en las razones que llevan a ello, solo constato que este hecho está reconocido por todos los expertos en Futurología, Ciencias ocultas, Prospectiva Estadística, Metafísica escolástica, Astrología, Ciencias exactas, Ciencias morales, Ciencias políticas y otras muchas de incuestionable solvencia intelectual. Puede ser que a la mayoría de los mortales se les haya pasado inadvertido el hecho de la maldad absoluta del profesorado puesto que no se dedican a frecuentar ninguna de las ciencias citadas pero si recuerdan vivencias o noticias propias y ajenas tendrán conmigo que no estoy equivocado. Por ejemplo, durante el larguísimo periodo de dictadura franquista todos los profesores enseñaron unos determinados valores que al día siguiente de la muerte del dictador se vinieron abajo a pesar de las largas enseñanzas impartidas al respecto. Claro que hubo alumnos que se mostraron reacios, díscolos, renuentes a las enseñanzas de los profesores, pero este hecho no habla bien precisamente de la eficacia profesional de los mismos. Podríamos recordar cómo se enseñaba lo pecaminoso del amor carnal antes del matrimonio y todos los jóvenes en masa desobedecían la enseñanza. Los besos desaparecían de las pantallas de los cines escolares (y de otros) pero la realidad encumbraba toda clase de besos: pasionales, retorcidos, románticos, sinceros, aprovechados, tímidos, fugaces, voladores, antropófagos, inútiles, recordados, olvidados.

Veamos otros datos. Tras la caída del sueño bolchevique, aleccionado por miles de entusiastas profesores con sus apasionadas palabras sobre la igualdad y la solidaridad, apareció de golpe y porrazo el ávido rostro de las mafias enriquecidas. Centurias de tradición japonesa dirigida desde los centros escolares se derrumbaron ante cualquier música heavy. Siglos enteros poniendo verde a Galileo desde las universidades oficiales para luego celebrar misas en su honor. Montones de adoctrinamientos anti-preservativos para luego tener que ir sorteándolos por ciertas calles, y eso sin tener que echar una miradita al mapa de África, por decir algo. Ante hechos de tal envergadura que sufren millones y millones de personas hemos de admitir la profunda inutilidad malvada de todos los profesores que en el mundo han sido.

En fin existe una lista interminable de pruebas sobre la profunda incapacidad de los profesores. Es más, tengo para mí que, si uno desea que las personas sigan ciertas normas de conducta, se debería prohibir que se enseñaran en los centros escolares. Esos centros deben de permanecer abiertos más bien por motivo de seguridad callejera y de facilitar a los progenitores la asistencia a sus trabajos, pero nunca, repito, nunca, con auténticos fines educativos.

Respetando cualquier opinión en contrario, sólo he querido justificar la presencia en el infierno de dos profesores, Juan y Fermín, olvidándome de los otros millones de infaustos seres que los acompañaron y los acompañarán, ya que una de las características propias del ser humano, y que, dicho sea de paso, nos separa del humilde chimpancé, es la de seguirla y no enmendarla.

Cuando entraron en el infierno Juan y Fermín fueron conducidos ante el Gran Distribuidor de Oficios. Era un ser monstruoso y penetrante que, nada más verlos, les saludó con un inteligente: ¡vaya otros dos! Y sin preguntarles en pura lógica por su vida anterior los llevó a una sala amplia y repleta de semejantes. La primera sorpresa que recibieron nuestros amigos fue no encontrar los instrumentos de tortura que se esperan en semejante lugar. No pudiendo aguantar la curiosidad se dirigieron al ser más próximo que, después de presentarse como catedrático de filosofía, les aclaró que bastante sufrimiento tendrían con la convivencia diaria entre personas tan semejantes a ellos, y para refrendar el aserto les largó una perorata de hora y media sobre “las posibilidades de un entendimiento universal desde la oscuridad del sufrimiento producida por la repetición y la posibilidad de trasformar esa experiencia en un procedimiento didáctico válido para la universalidad educativa, como un “a-priori” más funcional que cognitivo”. Juan y Fermín entrecruzaron sus miradas adivinando lo que se les venía encima.

Estaban en esas cuando se les acercó de nuevo el Gran Distribuidor de Oficios indicándoles con sorprendente dulzura el sitio que debían ocupar. Tan suave, sosegado y bonancible fue su tono de voz que sintieron un terror inmediato ante la cruel sospecha de que se tratarse del preludio de un despiadado tormento, pero, ¡Oh sorpresa!, ante sus ojos estaban unas sencillas sillas de brazo desplegable aptas para tomar apuntes

    -Estaréis aquí en estos asientos y procuraréis tomar nota de lo que se os explique durante aproximadamente seis horas -les explicó-, después se os indicará lo que debéis hacer.

    Nuestros amigos se volvieron a mirar y pensaron que menuda suerte les caía del cielo, con perdón.

    Escucharon y escucharon pacientemente las peroratas de personajes variopintos que hablaban de temas unas veces sencillos y otros complicados. El tono monótono y constante terminaba produciendo un malestar indefinido que se iba acumulando en sus sistemas nerviosos. Este persistente fenómeno obligaba a cruzar las piernas de muy diversas maneras, agitar los brazos, mover el cuello y sobre todo curiosear a todo bicho viviente.

    -Mañana repetiremos todo para ver si captáis la esencia de lo dicho -reiteraban los exponentes.

    El caso es que después de las seis horas hubo un descanso. ¡Un descanso! Pero esto ¿no es el infierno? se preguntaban Juan y Fermín frotándose las manos.

    Después del descanso, durante el cual dos eminentes profesores de física cuántica se presentaron ante ellos y les estuvieron explicando “la semejanza entre esta teoría y ciertas danzas chinas que producía una verdadera maravilla de sincronización atemporal en el cerebro humano”, volvieron a sus sillas, al juego de piernas, al mariposeo visual etc., etc.

    De comer, lo que se dice comer no había nada, y es que en el estado infernal que llega después de la muerte tal cosa no es necesaria. Se abarata de esta sencilla forma algo que podría llegar a ser la hecatombe financiera del sistema.

    Y así trascurría el tiempo indefinidamente demostrando que cualquier repetición ilimitada de lo mismo puede producir un tormento superior a toda comprensión.

    Aquí podría terminar la historia pero el caso es que no hemos hecho más que empezar. El problema surgió cuando Fermín comenzó a protestar. “Esa no eran formas de enseñar” -gritó. De ninguna manera. EL INFIERNO DEBÍA TAMBIÉN ADOPTAR MÉTODOS MÁS CIENTÍFICAMENTE CORRECTOS. Él estaba dispuesto a soportar la enseñanza continua, pero la equivocación no estaba en esa continuidad indefinida, que para eso era el infierno. No, el error estaba en la concepción de la enseñanza en sí, y eso podía y debía corregirse puesto que no era admisible que el infierno se alejara de la ciencia. De todos es sabido el carácter universal del método científico. Las leyes científicas debían ser válidas aquí también.

Los demás le miraron extrañados y hasta cierto punto escandalizados. ¡Ahora iba a venir alguien a decir de qué forma debe usarse el instrumento didáctico como tortura! Ciertos profesores rechinaron sus dientes y sintieron en la hondonada de sus entrañas una furia incontrolada que les produjo un dolor hasta ahora desconocido. Otros empezaron a pensar que el verdadero tormento estaba iniciando. Otros se unieron clamorosamente a la protesta. En fin que se formó un guirigay de padre y muy señor mío. Juan no dijo nada. Simplemente pensó que esa propuesta le podría beneficiar bastante si desarrollaba una explicación creíble y lograba convencer al Gran Distribuidor de Oficios que él podría redactar unas fichas y una memoria para repartir entre los condenados. Dicho y hecho, en cuanto encontró la ocasión (que en la eternidad siempre se encuentra) abordó al Gran Distribuidor y le explicó el plan. El Gran Distribuidor le contempló asombrado y le explicó que él como distribuidor no podía tomar determinación alguna pero que lo consultaría con otras autoridades inferiores. Juan, al principio no entendió por qué tenía que consultar con poderes inferiores hasta que se dio cuenta, usando la más pura lógica, que como estaban en el infierno el poder era más fuerte según se descendía. Dicho y hecho. La propuesta se presentó a inferiores instancias y ellas la trasladaron a otras más profundas hasta llegar a la gran sima abismal.

    De allí partió el “placet” y con el trascurrir de unas pocas miríadas de años Juan fue apoderándose del escalafón descendiendo y descendiendo puestos. Lo consiguió de tal forma que nadie recordaba que hubiese sido nunca un condenado común de tres al cuarto.

    Mientras, Fermín seguía incansable solicitando una enseñanza más auténtica y científica. Por ello se oponía a una enseñanza tan bancariamente tradicional donde:

-el educador es quien sabe
-el educador es quien piensa
-el educador es quien habla
-el educador es quien prescribe
-el educador es quien actúa
-el educador es el sujeto del proceso

    De ninguna manera, Fermín no estaba dispuesto a secundar tamaño dislate. Ante la firmeza de esta postura miles de voces se situaron a favor y otras miles de voces en contra. Allí fueron los gritos, allí los insultos, allí las agresiones verbales y físicas.

En este trance se oyó la voz del Gran Distribuidor. Sus palabras penetraron por el interior de los cuerpos de tal manera que todos callaron.

-Yo soy la autoridad infernal y el único que determina vuestro proceso educativo. Además no es necesario que use ya la violencia. Esas palabras arrastraron una atmósfera cargada de probables tempestades, y el miedo a la posibilidad de salvajismos satánicos, diabólicos, el terror a bestialidades no padecidas nunca en la vida, así como el pánico a forzamientos metafísicos.

    Juan, en cambio, sacó conclusiones y se puso a elaborar estrategias cognitivas, y procedimentales que fueran bien vistas por los poderes luciferinos. Entre ellas vio claramente la necesidad de rellenar fichas e informes pormenorizados. Rellenar fichas por toda la eternidad sería un suplicio digno del sitio en que se encontraban. Pensó añadir a la elaboración sistemática de fichas la tarea continua de redactar memorias porque ya se sabe que el infierno es eterno y en la eternidad es muy importante llevar al día todo lo que pasa; además la memoria sirve fundamentalmente para no olvidar, cosa elemental si uno quiere conservar la eficacia de las penas. No estaría del todo mal si en la presentación de iniciativas, que actualizaban el sistema, se incluía la posibilidad de reuniones que llevasen aparejadas la imposibilidad absoluta de conclusiones finales. Todo ello debería presentarse siempre debidamente informatizado y a poder ser ilustrado con porcentajes. Naturalmente el sistema informático debería caerse frecuentemente para que todo resultase debidamente perverso Un infierno como debe ser no podrá ni deberá alejarse del imparable avance técnico argüía Juan en su escrito al que tituló modestamente “Proyecto de un decreto sobre las medidas de actualización infernal y de otras encaminadas a una mayor integración global socioeducativa así como la estructura orgánica necesaria que regula las actividades pertinentes que sirvan para su puesta en marcha”. Dicho y hecho. Entregó su memoria debidamente firmada al Gran Distribuidor. La idea gustó tanto en los poderes más inferiores que todos fueron primero animados y luego inducidos a poner en práctica los contenidos fundamentales de la propuesta, no sin antes reunirles en conferencias, coloquios, encuentros y eternas (naturalmente) charlas explicativas.

Y así nuestro Fermín, al tiempo que murmuraba para sí “no es eso”, “no es eso”, lloraba al comprender que el verdadero infierno empezaba ahora, cuando se había aniquilado la creatividad.

Antonio Hurtado

Prospectivas sobre educación

2012-01-25T11:31:00.000+01:00

Entrevista en la Revista ACES, nº 25, Diciembre 2011

José María nos enfrentamos a un entorno globalizado, multicultural, sometido a enormes e imprevistos cambios. Un nuevo modelo social, económico, político y con él a un nuevo modelo de educación y aprendizaje. ¿Cuáles son las claves sobre las que se sustentará la educación de esos niños y niñas del siglo XXI?

Ciertamente, el Siglo XXI afronta profundos y vertiginosos cambios sociales, y en este contexto la educación y el aprendizaje constituyen el eje del ciclón. Pensemos que los niños que hoy inician preescolar, conforme a lo que indican las tendencias, vivirán 100 años en un planeta habitado por 12.000 millones de personas, y a lo largo de su vida desplegarán diversas identidades personales, familiares y profesionales, y previsiblemente el conocimiento humano se multiplicará por cien a lo largo de sus vidas. Deberemos ayudar a los niños a convertirse en aprendices de por vida para responder de forma flexible a los cambios que van a vivir, y ser capaces de desarrollar de manera proactiva sus capacidades, competencias y actitudes y prosperar en entornos sociales y profesionales muy dinámicos. Será más relevante el aprender a ser que aprender a hacer, que será muy cambiante y especulativo.

De este modo, el paradigma central será que el aprendizaje permanece toda la vida y estará condicionado por las tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC). Además, sabemos que la educación se globaliza, hoy educa el mundo en su conjunto, y se hace “líquida”, como nos explica Bauman, en el nuevo contexto de la cultura-mundo que nos expone Lipovetsky. Las prospectivas nos indican que el aprendizaje del futuro será personalizado, dirigido a desarrollar las potencialidades personales de cada uno, colaborativo, basado en la participación y compartición del conocimiento, y será más informal, abierto a una dieta cognitiva más visual que escrita, y orientado a la creatividad y la innovación.

¿Qué cambio estructural debe acometer la escuela para adaptarse a ella?

Como nos sugiere Robisson, en su último libro “el elemento”, las escuelas y universidades tendrán que transformarse profundamente. Y no será fácil para instituciones tradicionalmente tan conservadoras, pero los cambios sociales exigen nuevas formas y procesos educativos, además los avances de la neurociencia y de las tecnologías avanzadas nos abren nuevos caminos del conocimiento humano sobre los modos de aprender que deberemos incorporar y acabarán reconduciendo toda la ecología educativa.

Con la evolución de las tecnologías y el aprendizaje personalizado los profesores tendrán que estar capacitados para explotar los recursos y herramientas disponibles para apoyar el aprendizaje a la medida, fomentando vías de aprendizaje basadas en la motivación y el compromiso, así como una mayor eficiencia, pertinencia y oportunidades. Tendrán que cambiar todo el ecosistema del aprendizaje: las pedagogías, la dieta cognitiva, los planes de estudio y las estrategias de evaluación, el contexto físico y tecnológico, y lo más importante, la propia cultura educativa, que como nos indica Gardner, tendrá que ser más vital y social, abierta a la sociedad.

Las escuelas tendrán que experimentar con nuevos formatos y estrategias de aprendizaje y enseñanza para poder ofrecer una formación de alta calidad en el futuro. En concreto, tendrán que responder con más flexibilidad a las necesidades individuales de los alumnos y las cambiantes necesidades del entorno social y laboral.

¿Se puede decir entonces que los niños y las niñas serán los verdaderos protagonistas de esta Sociedad del Conocimiento? ¿Cuáles son las principales competencias que deberán alcanzar?

Venimos defendiendo que en la nueva Sociedad del Conocimiento los niños desarrollarán una posición central. Aquí podemos destacar dos ideas básicas, primero, la intensa disposición de la infancia hacia la creatividad y la innovación. Los niños se hallan más proclives al ejercicio de la creatividad y al desarrollo de la innovación, sus pensamientos son más libres, audaces, optimistas e incorporan visiones imaginativas ajenas al mundo de los adultos. Y por otra parte, la innata actitud a la apropiación de las nuevas tecnologías facilita la integración del mundo de la infancia en las nuevas sociedades del conocimiento. La capacidad para apropiarse de la multitud de tecnologías que emergerán en las sociedades futuras representa una ventaja competitiva de primer orden, en relación al resto de la población humana adulta que tendrá que superar una permanente alfabetización tecnológica.

En la Sociedad del Conocimiento precisamos de niños creativos e innovadores, autodidactas, reflexivos y críticos, inteligentes, motivados y comprometidos, con libre iniciativa y emprendedores vitales y sociales, éticos y más desarrollados personalmente.

Promover estos valores y competencias serán los objetivos de las escuelas del futuro, que deberá educar a niños que serán futuras personas adultas desarrolladas, ciudadanos proactivos y profesionales innovadores, creativos, eficientes y adaptativos

¿Y cuáles serán las competencias del profesorado que acompaña a este cambio?

Sin duda en la transformación de los sistemas educativos los profesores son la clave capital. Sin ellos el cambio no será posible. Las tendencias nos indican que deberemos recuperar la visión socrática del maestro, acompañante, guía, mentor, el que dirige nuestro proceso de aprendizaje. El profesor deberá convertirse en un facilitador del proceso de enseñanza y aprendizaje y un administrador de las tecnologías idóneas a aplicar.

Para ser un buen profesor, lo relevante no será el conocimiento que disponga de una disciplina en concreto, sino la actitud para promover el aprendizaje y el acompañamiento del alumno en su travesía formativa y educativa. Los profesores, como el resto de profesionales en los entornos laborales del futuro, deberán ampliar el ámbito de sus competencias, en tecnología, pedagogía, psicología, e incluso, a tenor de los avance científicos, en medicina. Leyendo a Gardner, en las cinco mentes del futuro, nos decía que “Los educadores deben estar al tanto de los descubrimientos que surgen del laboratorio psicológico, de las máquinas que exploran el cerebro y, dentro de muy poco, del proyecto del genoma humano. ... y la educación puede acabar convirtiéndose en una rama de la medicina aplicada” Los profesores tendrán que formarse intensamente y abrirse a la cultura de la innovación y la creatividad. En la Sociedad del Conocimiento la función docente será estratégica para el progreso social.

¿Que papel juega entonces en este nuevo modelo el aprendizaje permanente?

En los nuevos escenarios de modernidad líquida, la educación y aprendizaje deben ser continuos y, de hecho, permanente a lo largo de toda la vida, como nos explica Bauma, en su libro el “Mundo Consumo”, estamos llamados a mantener una “reformación” continua, siempre por terminar y con final abierto. Nos dice que debemos de perseguir una educación permanente orientada al empoderamiento para la reconstrucción de un espacio público en el que los hombres y mujeres puedan participar en un ir y venir continuo entre intereses, derechos, deberes, individuales y comunes, privados y comunitarios. Este es nuestro destino, aprender, desaprender y volver a aprender, ésta será la dinámica de los hombres de la Sociedad del Conocimiento. Jacques Attali, en su libro “Breve historia del futuro”, pronostica que en el entorno del año 2050 el conocimiento humano se doblará cada dos años, y hay autores que anuncia una renovación del conocimiento mucho más intensa. En este contexto si dejamos de aprender perecemos socialmente, el gran reto en el futuro será mitigar la brecha cognitiva, entre los que saben y los que no saben.

¿Cómo ayudan las nuevas tecnologías a esta reformación continua?

No sólo ayudan, sino que serán el contexto en donde se practique el aprendizaje. Pienso que esto no se comprende aún por las comunidades educativas. Las tecnologías han llegado a los colegios, al igual que a los demás contextos sociales, para invadirlas y transformar las pautas de aprender y formar. La tecnología no es sólo un área de conocimiento, ni un apoyo pedagógico o metodológico, constituyen un nuevo contexto global en el que se desenvuelve el aprendizaje y la formación. No podemos resistirnos a su impacto y efectos en el proceso educativo, toda resistencia será diluida. El potencial de las tecnologías y la ciencia nos ayudarán a comprender mejor el proceso de aprendizaje, a personalizarlo a la medida de cada uno, potenciar y desarrollar nuestra inteligencia, capacidades, nuestro talento y a ser mejores personas, al menos este es el reto que enfrentamos, como adaptarnos a una sociedad tecnológicamente avanzada.

¿Qué puede hacer una escuela que quiere ser innovadora para luchar con la mentalidad de aquellos profesores que se resisten al cambio, que no participan de la formación y a los que queda aún muchos años de ejercer la profesión?

Muchos elementos ya han surgido a lo largo de la entrevista, pero ciertamente la clave está en los profesores que son los actores centrales. No tenemos duda de que el éxito educativo depende de la formación del profesorado. Por ejemplo en EEUU, Obama ha comenzado la transformación de su sistema educativo formando a sus profesores. Si queremos que cambie el sistema educativo debemos hacer que los profesores se adapten al nuevo contexto de la Sociedad del Conocimiento, y esto representa un verdadero cambio cultural.

Además, sabemos que los sistemas educativos que se han adaptado a la cultura de la innovación y creatividad, progresan y mejoran su desempeño rápidamente. Conforme atendamos las resistencias obtendremos los resultados. En la medida que convenzamos y atraigamos a los profesores pasivos a los nuevos modelos educativos progresaremos, y sin embargo, si resistimos los cambios la escuela declinará y los padres buscarán otras alternativas. La ambivalencia entre profesores que apuestan por el cambio y los que se resisten pueden acabar generando una brecha de calidad y de resultados compleja de resolver, máxime en relación a una escuela pública conservadora, con fuerte corporativismos y estructuras burocratizadas, frente a la amenaza de escuelas privadas adaptadas a las nuevas demandas educativas ofertadas a familias de uno o dos hijos. Las nuevas escuelas necesitan abrirse a la sociedad y ser muy adaptativas y elásticas.

Y finalmente, ¿qué impresión te llevas de nuestro V Congreso, y del ambiente vivido?

Muy buena, pienso que es el camino, reflexionar en común y ejercer el juicio crítico. Será deseable que las soluciones de la escuela surjan de la propia la comunidad educativa. El Congreso ayuda a reflexionar en común y percibir los nuevos horizontes, hacia dónde vamos y cómo progresar.

Revista ACES nº 25

Los niños deben votar.

2012-01-23T13:45:00.001+01:00

La democracia empieza en la infancia.

Hoy leo en la prensa que el Partido Pirata ha propuesto bajar la edad electoral hasta los 7 años para que los niños tengan derecho de sufragio en los comicios legislativos de la ciudad-estado de Berlín.

La participación electoral de los niños enlaza con nuestras reflexiones sobre “la democracia comienza en la infancia” según la cual la participación activa de los niños es el único camino seguro para el desarrollo de los procesos democráticos. En la medida que excluimos a los niños de los sistemas electorales, sus intereses y aportaciones quedan silenciados, y esta exclusión les reporta serias inconveniencia respecto al grado de atención que reciben en la satisfacción de sus necesidades.

El que los niños no voten los convierten en población sombra, escapan a los intereses de los partidos políticos interesados en captar electores que garanticen su representatividad. No votan y no son atendidos sus intereses, si llegarán a votar las cosas cambiaría, los derechos de los niños tendrían otra transcendencia democrática, y las necesidades de las familias con hijos serían atendidas de forma adecuada. Además el único camino de incorporar a los niños a la democracia es darle entrada a su voz y sus intereses de forma temprana, al menos a partir de los seis años que promueve su afán de socialización. Compartimos que los niños deberían votar desde temprano, pues aunque su voto fuera orientado por sus padres, sus intereses quedarían representados y serán tenidos en cuenta y valorado su propia autoestima democrática.

La democracia empieza en la infancia

Los niños y su salud (II)

2012-01-10T13:05:00.003+01:00

A propósito de la nueva ley de salud pública de Andalucía.

En este post tan sólo quiero destacar los contenidos de la Ley de salud pública de Andalucía referidos a los niños y su salud:

Artículo 6. El interés y la educación por la salud desde la infancia.

1. Las Administraciones públicas de Andalucía promoverán el interés por la salud desde la infancia, incidiendo en el medio educativo con la sensibilización de las personas menores de edad sobre la relevancia de la salud y fomentando una cultura de la salud pública como fuente de desarrollo personal y autocuidados.

2. Las Administraciones públicas de Andalucía promoverán acciones divulgativas sobre la salud adaptadas a las necesidades y al desarrollo madurativo de las personas menores. Asimismo, establecerán redes y espacios de salud para las personas menores de edad que permitan concienciarles sobre la importancia de la salud y de los estilos de vida saludables.

Artículo 20. El acceso a la información.

d) Facilitando la adecuación de la información y sus soportes a los diferentes niveles educativos, a las diferentes edades y a las discapacidades, de manera que se asegure su comprensión.

Artículo 21. Participación.

1. La garantía del derecho a la participación de la ciudadanía en salud pública se realizará a través de las siguientes medidas:

a) Fomentar la cultura de participación en salud por parte de la población, desde la primera infancia, estimulando las alianzas con las asociaciones, en complemento y continuidad de la acción de los servicios.

Artículo 27. El aprendizaje y la capacitación en salud.

La formación y el aprendizaje de la ciudadanía incorporarán la perspectiva de género y de los derechos de las personas mayores y menores de edad

Artículo 68. La promoción de la salud.

2. Las actuaciones de promoción de salud se dirigirán a todas las etapas de la vida de las personas –infancia, adolescencia, juventud, edad adulta y vejez– e irán destinadas a promover la salud física y mental, mejorando la competencia de las personas y acondicionando sus entornos, de forma que:

a) El embarazo, el parto y el nacimiento puedan ser saludables y gratificantes, respetando las preferencias de la madre cuando el nivel de riesgo lo permita.

b) El desarrollo infantil pueda ser seguro, saludable y con especial atención al desarrollo de las competencias personales en las primeras etapas de la vida.

Artículo 70. La prevención de los problemas de salud

d) El diagnóstico precoz de enfermedades congénitas y de problemas del desarrollo infantil, así como la atención temprana de esos problemas.

Como vemos se incide en destacar la importancia de la salud de los niños desde su nacimiento, la adaptación de información y participación de los niños en los sistemas de salud conforme a su madurez psicológica, y lo relativo a la promoción y prevención de la salud de los niños. Un buen marco de actuación para respetar los derechos los niños y preservar su salud.

Los niños y su salud (I)

2012-01-09T14:04:00.002+01:00

Los niños y su salud en la Sociedad del Conocimiento (I)

A propósito de la nueva ley de salud pública de Andalucía.

Recientemente se acaba de publicar la nueva Ley de salud pública de Andalucía en la que hemos tenido la oportunidad de colaborar, y con justificación a la misma me gustaría propiciar unas reflexiones que nos ayude a comprender como va evolucionar la salud de nuestros niños en las sociedades futuras. Partamos de unas reflexiones de contexto extraída de un artículo que presentamos en la revista e-salud.

La noción de salud alcanza a comienzo del Siglo XXI un enfoque amplio y profundo, se supera el reduccionismo de la privación de enfermedad para comprender aspectos que van más allá de la salud e incluso del bienestar, hasta alcanzar las cotas de la plenitud personal. Hoy día abordamos la realidad humano a nivel bio-psico-social y como nos explica Guilles Lipovestky en La felicidad paradójica, para el hombre moderno: "Se concibe el bienestar como la búsqueda del equilibrio interior, la armonía del cuerpo y el espíritu, la expansión y profundización de la conciencia". Las tendencias anuncian un nuevo posicionamiento proactivo de anticipación y mejora del funcionamiento fisiológico de las personas, recordando la pirámide del desarrollo humano de Abraham Maslow (“El hombre autorealizado”) que coronaba la figura con el desenvolvimiento de las capacidades de cada ser humano. Este contexto extensivo de la noción de salud y bienestar personal, entendida como la manera de vivir de cada persona, exige, sin lugar a duda, un elevado nivel de compromiso de las personas y la sociedad. El tradicional rol protector y organizador de la función sanitaria en manos de los poderes públicos no es aceptable frente a una población que se siente coproductora de su salud y coparticipe con los profesionales de la administración de la asistencia sanitaria. Para nuestros niños, su salud es un elemento capital de su vida, y cada vez más exigirá el control de los elementos que inciden en la misma. El hombre de la Sociedad del Conocimiento cuida su salud y adapta sus estilos de vida y contextos ambientales a las exigencias sanitarias.

Estas tendencias llevan tiempo larvadas aún en nuestros escenarios sociales, si bien se hayan incrustadas en la cultura del hombre moderno en red, que comprende que los niveles de interdependencia entre sus vidas es muy intenso, y que en los territorios sociales se juegan muchos ingredientes de su bienestar personal. Los nuevos contextos sociales exigen que profundicemos en nuestra sociabilidad y competencias empáticas, y nos hacen más cosmopolitas y más abiertos a los otros, ello conecta con los modelos de civilización empática que nos explica Jeremy Rifkin; conforme a sus razonamientos el hiperindividualismo del hombre moderno nos arrastra a una sociabilidad extrema impulsado por un sentimiento de vulnerabilidad e inseguridad que nos desorienta y nos conduce a un individualismo relacional que nos conecta colectivamente en una sociedad plural, abierta y desestructurada. Las sociedades basadas en el conocimiento muestran niveles más altos de extensión empática. Estos cambios sociales que se están produciendo promueven nuevos escenarios sociales caracterizados por el fortalecimiento de la autonomía de la voluntad individual y la incorporación a la autonomía colectiva, que repercuten intensamente en la forma de administrar la política y los asuntos públicos.

En los nuevos contextos sanitarios de los niños en el futuro se valora la salud como un derecho humano de primer orden, como un componente esencial del bienestar, como un bien público a nivel global y como un elemento de justicia social (La gobernanza para la salud en el Siglo XXI), y de este modo el valor salud se convierte en un valor irrenunciable en las nuevas sociedades del conocimiento. Sobre la salud nos desenvolvemos en un territorio muy sensible para los ciudadanos proactivos que comienzan a tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad compartida y que exigen formar parte de su proceso de co-producción.

Para los niños la salud es lo primero, y además tendrán que enfrentar grandes retos.

Ley de Salud Pública de Andalucía

Feliz Navidad

2011-12-23T19:38:00.003+01:00

La sociedad del aprendizaje

2011-12-12T10:19:00.001+01:00

La sociedad del aprendizaje

El aprendizaje es un elemento esencial en la Sociedad del Conocimiento. Incluso para determinadas fuentes la denominación de Sociedad del Aprendizaje define más ajustadamente el carácter del nuevo modelo social nucleado sobre el proceso de educación y aprendizaje. La capacidad para aprender es previa a la propia generación del conocimiento. En la nueva sociedad, la capacidad y competencia para aprender e integrar el conocimiento es clave para el desarrollo de las personas y el progreso social

En relación a la Sociedad del Aprendizaje queremos extractar en este post el Estudio sobre la Sociedad del Aprendizaje elaborado por CISCO, que a nuestro juicio representa un trabajo muy acertado, sintético y conciso sobre cómo avanzar desde los sistemas educativos a la construcción de la sociedad del aprendizaje.

A modo de resumen destacaré los elementos más relevantes:

A) Hacia una sociedad del aprendizaje:

· El aprendizaje es esencial para el futuro del mundo. No obstante, los sistemas educativos actuales se enfrentan a desafíos sin precedentes.

· El aprendizaje es una actividad y no un lugar físico, razón por la cual trasciende los muros de la escuela y la universidad.

· Debemos adoptar nuevos enfoques procedentes de fuentes no tradicionales y fomentar una colaboración auténtica y abierta de los sectores público, privado y sin fines de lucro. Además, los responsables de guiar el aprendizaje deben abandonar la "zona de confort" e innovar de forma continua para anticipar las necesidades de los estudiantes a medida que cambia el mundo que los rodea.

· El futuro de la educación está conectado en red.

b) Los principios de la sociedad del aprendizaje

1. Genera una cultura de aprendizaje permanente.

2. Tiene por objeto desarrollar estudiantes motivados y comprometidos, que están preparados para responder a los desafíos imprevistos del futuro, así como los del presente.

3. Acerca el aprendizaje al estudiante, puesto que considera al aprendizaje como una actividad, no un lugar físico.

4. Considera que el aprendizaje es para todos y que nadie debe quedar excluido.

5. Reconoce que las personas aprenden de maneras diferentes y procura satisfacer esas necesidades.

6. Cultiva e integra nuevos proveedores educativos, de los sectores público, privado y sin fines de lucro.

7. Desarrolla nuevas relaciones y redes entre estudiantes, proveedores (nuevos y anteriores), entes de financiación e innovadores.

8. Ofrece la infraestructura universal necesaria para lograr el éxito, aún física pero cada vez más virtual.

9. Sustenta sistemas de innovación y realimentación continuas para conocer qué cosas funcionan y en qué circunstancias.

C) De los sistemas educativos a las sociedades del aprendizaje.

· El aprendizaje es importante y cada vez más

· El aprendizaje siempre fue fundamental para el progreso humano. En todo el mundo, se vincula el aprendizaje con la realización personal, una mejor remuneración, más salud y mayor expectativa de vida.

· La nueva ética del aprendizaje: existe una nueva ética del aprendizaje. Antes, aprender era una actividad competitiva, coercitiva y paternalista, pero ahora, a la luz de su nueva ética, el aprendizaje es cooperativo, mundial y universal. Es cooperativo porque los estudiantes necesitan trabajar juntos en colaboración. Es mundial ya que todas las sociedades deben colaborar y tienen responsabilidades para con las demás sociedades. Por último, es universal, puesto que cada integrante de la sociedad debe invertir en el aprendizaje y participar.

D) Una nueva solución a un nuevo problema

· Debemos replantear el problema. En lugar de preguntarnos “¿cómo podemos lograr que las personas asistan a la escuela?”, debemos preguntarnos “¿qué podemos hacer para que las personas aprendan de la manera más eficaz posible a lo largo de toda su vida?”

· Los sistemas educativos tendrán un papel que cumplir, sólo si se realizan las reformas radicales necesarias para que puedan interactuar con la sociedad del aprendizaje que los rodea y moldearla.

E) Un nuevo conjunto de competencias

Los ciudadanos del siglo XXI necesitan complementar las competencias y los conocimientos básicos con un nuevo conjunto de competencias cuya demanda hoy es extraordinaria. Se debate mucho la noción de “competencias del siglo XXI”; sin embargo, aunque las categorías exactas pueden presentar diferencias, se identifican de forma sistemática los siguientes ocho grupos:

· Reunir, sintetizar y analizar información

· Trabajar de forma autónoma según un nivel elevado de calidad con mínima supervisión

· Guiar a otros trabajadores autónomos mediante la influencia

· Ser creativo y traducir esa creatividad en acción

· Pensar críticamente y hacer las preguntas adecuadas

· Esforzarse por comprender el punto de vista del otro y entender un problema en su conjunto

· Comunicarse de forma eficaz, en general, mediante la tecnología

· Trabajar de manera ética, afianzado en su propia sociedad y en todo el planeta

Además de estas competencias cognitivas, existen cada vez más datos que demuestran la importancia de las competencias no cognitivas o disposiciones. Al respecto, también existen muchas definiciones; no obstante, en un informe reciente de la Young Foundation se sugiere que deben incluir:

• Inteligencia social

• Fortaleza emocional

• Comportamiento emprendedor

• Disciplina interna.

F) Aprendizaje para todos

Una fuerza laboral ampliada y más diversa requiere personas que aprenden de forma permanente, que poseen sólidas competencias básicas, que aman aprender, que poseen la capacidad para aplicar lo que aprenden a nuevas áreas y cuentan con una amplia base que les permite enfrentar los nuevos desafíos de cualquier índole que se les presenten.

G) En busca de la utopía: La mejora gradual no basta.

Los sistemas educativos nunca se diseñaron y desarrollaron con el fin de satisfacer la nueva e infinita demanda global de aprendizaje.

No sorprende el hecho de que durante tanto tiempo haya resultado difícil reformar los sistemas educativos desde adentro. Como señala Clayton Christensen, las instituciones educativas han desarrollado una arquitectura sumamente interdependiente, por lo que es costosísimo personalizar las oportunidades de aprendizaje. Las interdependencias, que abarcan desde el diseño físico de las escuelas hasta el papel que cumplen las decisiones centralizadas relativas a la evaluación y los planes de estudio, encierran a las instituciones educativas en una modalidad de instrucción inflexible.

Y, por supuesto, los sistemas educativos han desarrollado estructuras conservadoras y resistentes por una razón. La educación tiene una carga política y se la considera sumamente importante como para jugar con ella. Sus efectos han estado ocultos durante décadas, lo que ha impedido el análisis basado en evidencias y ha generado resultados inesperados.

El cambio que hoy se necesita es tan radical que la reforma interna en el seno del sector educativo no bastará. Los cambios en la educación formal deben estar acompañados de un enfoque totalmente nuevo del aprendizaje informal y los modelos que los combinan.

H) Nuevos conocimientos sobre cómo aprenden las personas

• El aprendizaje es un proceso social activo.

• La motivación es fundamental para el aprendizaje eficaz.

• Los estudiantes aportan distintos conocimientos ante un nuevo desafío de aprendizaje.

• Los estudiantes parten de distintos lugares y siguen distintos caminos para llegar al mismo resultado de aprendizaje.

• Para que sea eficaz, el conocimiento debe descubrirse como un conjunto integrado y auténtico.

J) Las nuevas tecnologías iluminan el camino hacia la sociedad del aprendizaje

• Colaboración masiva y redes sociales

• “Edutenimiento” y los “juegos serios”

• Un universo de “libre" contenido

K) Aprender desde los extremos. De un conjunto de iniciativas inspiradoras, se pueden sacar varias lecciones:

• Innovar constantemente y aceptar nuevos proveedores

• Aprendizaje independiente de las escuelas

• Búsqueda del aprendizaje más que imposición de la enseñanza

• Aprendizaje auténtico y pertinente según el contexto

• Estudiantes y padres: su rol como colaboradores

L) Nuevos roles para los actores actuales

· Gobiernos: El regulador de la sociedad del aprendizaje

· Sistemas educativos existentes: Su transformación en la Educación 3.0

· Educación superior: Ampliar su alcance para cumplir un papel integral en la sociedad del aprendizaje.

· Gestión eficaz de la innovación

M) Nuevos actores:

• Los innovadores sociales.

• El sector privado.

• Los inversores sociales.

• Los proveedores de aprendizaje informal y las instituciones culturales.

L La Sociedad del aprendizaje (CISCO)

El bebé filosófico: la mente de los niños nos hablan acerca de la verdad, el amor y el sentido de la vida.

2011-12-08T20:39:00.001+01:00

¿Qué sucede en la mente de este niño? Alison Gopnik

De nuevo recurrimos a una aportación presentada en TED para analizar el potencial y las capacidades de los nuevos niños. Alison Gopnik es una profesora de psicología de la Universidad de Berkeley que estudia a los bebes.

Alison Gopnik es una autora internacionalmente reconocida en el estudio del aprendizaje y el desarrollo infantil y fue una de las primeras en argumentar que las mentes de los niños podrían ayudarnos a entender las profundas preguntas filosóficas. Es autora de más de 100 artículos de revistas y varios libros, incluyendo "El científico en la cuna" y "el bebé filosófico, lo que las mentes de los niños nos dicen sobre el amor, la verdad y el sentido de la vida".

En este post aportamos la conferencia que da en TED sobre qué sucede en la mente de un niño. Os extracto algunos argumentos de la conferencia, que a mi juicio es sumamente interesante.

Si se hubiera hecho esta pregunta hace 30 años, la mayoría, incluyendo psicólogos, habrían respondido que este niño era irracional, ilógico, egocéntrico y que no podría comprender otros puntos de vista o comprender la relación causa y efecto. En los últimos 20 años la ciencia del desarrollo (infantil) ha invalidado por completo esa idea. Así que ahora, de alguna manera, creemos que el pensamiento de este bebé, es como el pensamiento de los científicos más brillantes.

Les daré un ejemplo. Una de las cosas en las que podría estar pensando este bebé, que podría pasar por su mente, es que estuviera tratando de averiguar lo que está pasando en la mente de otro bebé. Porque, a fin de cuentas, lo más difícil es descifrar lo que otro piensa y siente. Y tal vez, lo más difícil de todo, es darse cuenta de que lo que otros piensan y sienten, no es, precisamente, lo que nosotros pensamos o sentimos. Quien sigue de cerca la política, puede dar fe de lo difícil que es para algunos lograr esto. Nosotros queríamos saber si los bebés y los niños pequeños podían comprender este hecho profundo acerca de los otros. Ahora la pregunta es: ¿cómo podríamos preguntarles? Después de todo, los bebés no pueden hablar, y si preguntan a un niño de tres años qué piensa, se obtiene un hermoso relato monologal acerca de ponis, cumpleaños y cosas de ese estilo. Entonces, ¿cómo preguntarles?

.../...

Ahora, la pregunta que se podría hacer es: ¿por qué los niños aprenden tanto? Y ¿cómo pueden aprender tanto en tan poco tiempo? Es decir, después de todo, si se observa superficialmente a los bebés, parecen bastante inútiles. Y en realidad, en muchos aspectos, son más que inútiles, dado que tenemos que invertir mucha energía para tan sólo mantenerlos con vida. Pero si nos remitimos a la evolución para obtener una respuesta a este misterio de por qué dedicamos tanto tiempo al cuidado de bebés inútiles, existe una respuesta. Si observamos a través de las muchas y diversas especies, no solo a nosotros, los primates, sino también otros mamíferos, las aves, incluso los marsupiales, como los canguros y uombats; existe una relación entre la duración de la infancia de una especie y el tamaño de sus cerebros en comparación con sus cuerpos, y cuan inteligentes y flexibles son.

.../...

Hay algo acerca de esa larga infancia que parece estar conectada con el conocimiento y el aprendizaje. ¿Qué tipo de explicación tendríamos? Bien, algunos animales, como las gallinas, parecen ser muy aptos para hacer muy bien una sola cosa, Por eso demuestran una gran capacidad para picotear granos en un ambiente. Otras criaturas, como los cuervos, no son muy buenos haciendo algo en particular, sin embargo, son extremadamente capaces de aprender las leyes de ambientes diferentes.

Y por supuesto nosotros, los seres humanos, somos el exponente en esta distribución, como los cuervos. En relación al cuerpo, nuestros cerebros son mucho más grandes que el de cualquier otro animal, somos más inteligentes, más flexibles, podemos aprender más; podemos sobrevivir en los ambientes más diversos, migramos para poblar el mundo, e incluso, hemos ido al espacio. Y nuestros bebés y niños dependen de nosotros durante mucho más tiempo en comparación con otras especies.

Pero, ¿por qué vemos esta correlación? Una idea sería que esa estrategia de aprendizaje, es una estrategia de supervivencia muy poderosa, pero tiene una gran desventaja. Y esa gran desventaja es que, hasta que se aprende, uno está indefenso.

.../...

Entonces, una manera de ver esto sería pensar que los bebés y los niños pequeños son el departamento de investigación y desarrollo de la especie humana. Son los niños celestiales protegidos que solo tienen que explorar, aprender y tener buenas ideas, y nosotros somos la producción y la comercialización. Nosotros tenemos que retomar todas esas ideas que aprendimos de pequeños y ponerlas en práctica. Otra forma de analizar esto, sería en lugar de pensar en bebés y niños como adultos incompletos, los podríamos pensar como seres en una etapa diferente del desarrollo dentro de la especie, —algo similar a las orugas y las mariposas—, con la diferencia de que ellos son las mariposas brillantes que revolotean y exploran el jardín, y nosotros somos las orugas que avanzamos poco a poco hacia nuestra corta adultez.

Si esto es cierto, si los bebés están diseñados para aprender, —y la historia evolutiva muestra que los niños están capacitados para aprender, están preparados para eso—, podríamos suponer que tienen poderosos mecanismos de aprendizaje. De hecho, el cerebro de los bebés parece ser la computadora más poderosa de aprendizaje del planeta. .../... Así, creo que los bebés hacen cálculos complejos de probabilidad condicional que revisan para comprender cómo funciona el mundo.

Ahora, hay dos cosas realmente interesantes al respecto. La primera, y nuevamente, se trata de niños de 4 años. Están aprendiendo a sumar. Pero inconscientemente, están haciendo esos cálculos complejos que les darán una medida de probabilidad condicional. Y otra cosa interesante, es que ellos usan esa evidencia para llegar a una idea, a una hipótesis acerca del mundo, que al comienzo, parece muy poco probable. Y en los estudios que hemos estado haciendo en mi laboratorio, hemos demostrado que los niños de 4 años son mejores que los adultos en averiguar una hipótesis poco probable ante la misma tarea. Así que en estas circunstancias, los niños están usando estadísticas para comprender el mundo. Pero, después de todo, los científicos hacen experimentos y quisimos ver si los niños también los hacen. Cuando los niños experimentan, lo llamamos: “meterse en todo” o bien: “jugar”.

Y han surgido recientemente un montón de estudios interesantes que han demostrado que el juego es, realmente, una especie de programa de investigación experimental. .../... Si ustedes observan cómo juegan los niños, y les piden que les expliquen, lo que realmente hacen es una serie de experimentos. Esto, en realidad, es bastante característico en los niños de 4 años.

Pues bien, ¿qué se siente siendo este tipo de criatura? ¿Qué se siente siendo una de esas brillantes mariposas que puede poner a prueba 5 hipótesis en dos minutos? Bueno, si nos remontamos a psicólogos y filósofos, muchos de ellos afirmaban que los bebés apenas eran conscientes o no lo eran en absoluto. Y yo pienso que es exactamente lo contrario. Creo que los bebés y los niños son más conscientes que nosotros, los adultos. Ahora, esto es lo que sabemos acerca de cómo funciona la conciencia en adultos. La atención y la conciencia de los adultos se parecen a un reflector. Los adultos decidimos si algo es relevante o importante, o no y dirigimos la atención hacia eso. Y la conciencia hacia ese objeto que estamos atendiendo se ilumina y reaviva considerablemente, mientras que el resto de las cosas se apagan; e incluso sabemos cómo el cerebro hace esto.

Cuando prestamos atención, la corteza prefrontal, que es la parte ejecutiva de nuestro cerebro, envía una señal que hace que una pequeña porción de nuestro cerebro sea más flexible, mejor para el aprendizaje, anulando la actividad en el resto del cerebro. Por lo tanto, tenemos una atención muy enfocada, dirigida a un propósito. Si observamos a los bebés y a los niños, vemos algo muy diferente. Yo pienso que los bebés y los niños parece que tuvieran un linterna de la conciencia más que un reflector de la conciencia. Por eso, los bebés y los niños son muy malos para concentrarse en una sola cosa, pero son muy buenos para tomar información de muchas fuentes diferentes a la vez. Y si observan sus cerebros, los verán inundados de neurotransmisores que son muy buenos para inducir el aprendizaje y la plasticidad, mientras que los inhibidores no se ponen aun en funcionamiento. Entonces, cuando decimos que los bebés y los niños pequeños no son buenos prestando atención, es decir, en realidad, son malos en no prestar atención. Por tanto, son malos para ignorar todas las cosas interesantes que los rodean y mirar sólo lo que es importante. Ese es el tipo de atención, de conciencia que podemos esperar, de aquellas mariposas que están diseñadas para aprender.

ALISON GOPNIK

Lo que aprendemos antes de nacer

2011-12-08T20:22:00.000+01:00

Annie Murphy Paul: lo que aprendemos antes de nacer

Consulta: ¿Cuándo comienza el aprendizaje? Respuesta: Antes de nacer. La escritora científica Annie Murphy Paul habla de una nueva investigación que demuestra lo mucho que aprendemos en el útero -desde la impronta de nuestra lengua nativa hasta los que pronto se convertirán en nuestros alimentos favoritos.

La infancia en un mundo globalizado

2011-12-07T14:06:00.001+01:00

El occidente globalizado

Hace poco tiempo leí el último libro de Lipovtsky, “Occidente Globalizado”, que presenta un debate con Hervé Juvin sobre la cultura planetaria que se está imponiendo en el mundo. El debate es sumamente sugerente, ya que presenta las desavenencias de los autores al describir el vaso medio lleno y medio vacío de la nueva construcción social que Lipovestky llama la cultura-mundo.

En este post quiero centrarme en las aportaciones de Lipovezsky al reflexionar sobre las notas características de la nueva cultura mundo en la que nacen y se desarrollan nuestros niños. Percibo la cultura-mundo como la cultura globalizada que está penetrando y afincando en todas las sociedades de nuestro planeta. Lipopvetsky, como otros autores destacan elementos positivos y otros negativos, pero lo relevante es que su juicio es muy lúcido y esperanzador, a pesar de ser duro y realista.

Veamos algunas aportaciones que me han llamado la atención:

- La época en que vivimos está caracterizada por una poderosa e irresistible tendencia a la unificación del mundo.

- La globalización también es cultural ... el capitalismo cultural. Cuando lo económico se vuelve cultural y cuando la cultura cala en la mercancía, llega el momento de la cultura mundo.

- Estamos en un momento en que todos los ingredientes de la vida están en crisis, desestabilizados, faltos de coordenadas estructuradoras. Ya no hay ni un solo dominio que escape al proceso de desterritorialización y desorientación.

- De ahí se sigue un estado de incertidumbre, de desorientación sin precedentes, generalizado casi total.

- El mercado, el consumismo, la tecnociencia, la individuación, la industria culturales y de la comunicación constituyen sus principios organizadores de fondo.

- La cultura mundo consagra dos grandes ideologías o corrientes del pensamiento la ecología y los derechos humanos.

- El triunfo del mercado en efecto no es solo económico es cultural. Ha conquistado el imaginario colectivo e individual, las formas de pensamiento, los objetivos de la existencia, la relación con la cultura, como el deporte con el arte con educación.

- En la actualidad todo se piensa en términos de competencia y de mercado, de rentabilidad y de éxito de máximos resultado al menor coste de eficacia y beneficios

- Una cultura que exalta sin cesar los placeres del bienestar y del ocio, de la moda y del entretenimiento. No ya los ideales sacrificiales, sino el goce de las sensaciones, del cuerpo, de las vacaciones.

- La técnica es más que la técnica. Entraña una forma de ser y de pensar que reestructura y reorienta todas las culturas del mundo.

- Una cultura de todos hacia todos que permite al individuo ser menos consumidores pasivos, compartir, discutir participar más allá de las limitaciones del espacio tiempo.

- Aparece un hiper capitalismo en el que se impone como referentes el éxito individual la iniciativa privada, el dinero, la competencia, el ideal empresarial. Retroceso del Estado y de las normas autoritarias, debilitación del sindicalismo, eclipse de las utopías, lo que domina es el individualismo del sujeto triunfador, y combativo, que incita a tener iniciativas, a que cada cual asuma sus responsabilidades, a reaccionar y movilizarse, a correr riesgos, a adaptarse sin cesar. Un hiperindividualismo competitivo que apela cada vez más autonomía, a la responsabilidad total de uno mismo.

La vida intelectual ya nos significa emancipación del individuo mi nobleza del espíritu.... calificar a la persona de intelectual tiene algo de peyorativo.... ya no hay maestros del pensamiento ni grandes corrientes filosóficas con valor. La cultura del verbo has cedido el paso a la cultura de la pantalla. El relativismo cultural suprime todas las jerarquías.

Lo vemos todo pero ya no entendemos casi de nada, se despliega a gran escala un consumo estético de masa desculturizado ... que despoja a los individuos de los referentes relativo a su propia pasado cultural.

Paralelamente a este proceso de uniformización, está en movimiento una lógica de diversificación y de heterogeneización. Todo coexiste de manera abigarrada en un inmenso mosaico deslumbrante y fragmentario de productos y prácticas, de culturas y herencias históricas diferentes.

- La hipermodernidad es la época que funciona con la desregulación, con la desinstitucionalización, con la profusión. Se produce una pérdida de confianza en las grandes instituciones, una incertidumbre generalizada.

- El orbe de la cultura-mundo tiende a volverse indescifrable, confuso, caótico: el hombre de la cultura-mundo no tiene ya autoridades superiores, ya no hay anteojos, ya no hay brújulas que lo guíen.

- Cuando más responsable se vuelve el individuo, más desorientado, se muestra, más privado de medios que le permitan vivir en un mundo comprensible.

- La misión superior de la escuela y de la cultura es aportar las herramientas que permitan a los individuos superarse a sí mismos, ser “más”, cultivar sus pasiones fecundas y activas, su imaginario creativo, sea cual fuere la esfera de acción y creación.

- Nuestra época espera más que nunca transformaciones del sistema educativo que permitan dar referencias estructuradoras, abrir el espíritu y la existencia a dimensiones más diversas y creativas, promover la propia estima mediante actividades que inciten a las personas a superarse, a ser agentes de su vida.

- Y para concluir, el futuro de la cultura-mundo está abierto y su configuración es poliédrica.

Esta es la cultura-mundo en la que nacen y crecen los niños, una cultura hiperindividualista, abierta y por hacer, que sitúa al hombre en el centro de todas las cosas, y una vez allí se siente perdido, ese es el drama de la emancipación, pero también la fortuna de la aparición de nuevas fórmulas de solidaridad humana a nivel planetaria que nos preserve de nuestra vulnerabilidad.

¿Quién sabe más de Internet los padres o los hijos?

2011-12-03T19:45:00.001+01:00

La investigación llevada a cabo por Research Now en nombre de AVG Technologies, anotada en el post anterior, analiza también la percepción de los padres sobre el conocimiento tecnológico en relación al de sus hijos.

¿Quién sabe más?

La investigación deduce que en general sólo el 8 por ciento de los padres de niños de 10 a 13 años creen que están mejor informado sobre Internet que sus hijos. Los padres son más propensos a pensar que saben de Internet más que sus hijos.

La encuesta sugiere que la mayoría de los padres encuestados (87 por ciento) piensan que saben más de internet que sus hijos. Si bien, se produce una brecha significativa entre género, ya que sólo el 58 por ciento de las madres piensan que saben más de internet que sus hijos. Brecha o quizá mayor realismo materno, los padres hombres piensan que saben más que sus hijos, sin embargo, las madres más realistas, advierten que saben menos.

El problema se suscita porque la presunta superioridad paterna se traduce en la relajación del acompañamiento de los niños en el acceso a internet. El 58 por ciento de los padres admiten que los niños de 10 a 13 años de edad tienen acceso a las principales redes sociales, directamente, contraviniendo la restricción de edad mínima establecida para unirse a Facebook a los 13 años.

Y una cosa es lo que piensa los padres, y otra cosa es la realidad .....

La adaptación de los niños a las tecnologías.-

2011-11-25T13:45:00.001+01:00

La adaptación de los niños a las tecnologías.- (Los niños españoles alcanza la madurez digital a los 10 años de edad)

Venimos defendiendo la apropiación innata de los niños a las tecnologías que emergen. Han nacido en una sociedad regida por la penetración tecnológica y que acabará incorporada a un contexto tecnológico pleno, pronto viviremos inmerso en un entorno de inteligencia ambiental regido por las tecnologías, y los niños se adaptarán con gran facilidad a los nuevos escenarios tecnológicos que regirán nuestro forma de vivir, trabajar, aprender y relacionarnos.

Hoy ya sabemos que los niños, preadolescentes ya adolescentes pasan más tiempo en línea y con los dispositivos digitales que nunca antes. Para desarrollar un mejor entendimiento de cómo esto afecta las vidas de los niños AVG Technologies un proveedor líder de Internet y la seguridad móvil, ha desarrollado una serie de estudios e investigaciones que analiza los hábitos de la tecnología en diferentes grupos de edad. A mi modo de ver, el estudio es sumamente interesante y ofrece nuevas luces sobre qué está pasando en la apropiación de las tecnologías por parte de los niños. La investigación se ha desarrollado por Research Now en nombre de AVG Technologies.

La investigación se divide en cuatro tramos de edad para apreciar las diferencias y las formas de adaptación de los niños y preadolescentes a las tecnologías:

Niños de 0 a 2 años: “De origen digital”

La primera etapa "de origen digital", "abarca a los niños desde el nacimiento hasta los 2 años. El estudio, publicado en octubre de 2010, encontró que en promedio los niños adquieran una identidad digital a la edad de 6 meses de edad. Casi una cuarta parte (23 por ciento) de los niños incluso contaban con una huella digital antes de nacer. A los 2 años el 81% de los niños tienen huella digital, y el 33% tienen fotos en línea desde el mismo instantes de su nacimiento, e incluso el 75% de los bebe tienen a-mail creados a su nombre.

Niños de 2 a 5 años: “Habilidades digitales”

La segunda etapa, "Habilidades digitales", el estudio fue lanzado en enero de 2011 para demostrar que durante el período de 2 a 5 años de edad las habilidades tecnológicas están reemplazando cada vez más a las habilidades de la vida. De hecho, muchos niños pueden usar el ratón y jugar un juego de ordenador, pero no podía andar en bicicleta, nadar o atarse los zapatos. Resulta que el 58% de los niños de 2 a 5 años pueden jugar en el ordenador, pero sólo el 52% puede montar en bicicleta. Del mismo modo el 25% de los niños del tramo de edad señalado puede navegar por internet pero sólo el 20% puede nadar, y el 69% pueden manejar un ratón, y sólo el 11% es capaz de amarrarse el zapato.

Niños de 6 a 9 años: “Zona digital”

En el grupo de edad de seis a nueve años de edad los niños comienzan a utilizar la Internet como una herramienta social funcional y se aprecia cómo Internet está cambiando la forma en que nuestros niños desarrollan sus relaciones sociales.

Niños de 10 a 12 años: “Maduros digitales”

En la cuarta serie de la investigación que estudió el ciclo de vida digital de los niños, revela que la madurez digital se alcanza en torno a los 11 años de edad. La actividad de los preadolescentes de 11 años refleja que funciona en línea igual que un adulto. Los preadolescentes están utilizando una mayor cantidad de su tiempo en las redes sociales, en los dispositivos móviles conectados, o participando en juegos en línea.

La investigación, financiado por una empresa de software de seguridad en internet, expresa que los preadolescentes se ven forzados a situaciones sociales complejas que requieren un razonamiento adulto antes de que estén preparados intelectualmente para ello. "Los niños están en línea en una edad tan temprana que muchos han desarrollado la madurez técnica de los adultos por sus años preadolescentes. Sin embargo, no han desarrollado la madurez equivalente intelectual o emocional necesaria para tomar las decisiones correctas en muchas de las situaciones complejas que enfrentan en línea ", dijo JR Smith, CEO de AVG Technologie.

Otros datos clave de esta última ronda de la investigación son las siguientes:

· 50% de los preadolescentes en los países de habla Inglés, y el 44 por ciento del total en este grupo de edad ya usar los medios sociales en sus teléfonos móviles.

· Sólo el 5% de los niños de 10 a 13 años de edad han sido víctimas de ciberbullying según sus padres. En Australia y EEUU es un 9% por ciento, en Francia sólo el 3%.

· Dos tercios de los padres dicen que saben que las contraseñas de sus hijos. En los EE.UU., esta cifra se eleva al 78 por ciento.

· Seis de cada diez padres tienen acceso a los ordenadores de sus hijos para ver lo que están haciendo en línea. EE.UU. (72 por ciento) y Canadá (67 por ciento) en el Reino Unido (58 por ciento).

· En Italia (90 por ciento), República Checa (86 por ciento) y Reino Unido (83 por ciento) son los usuarios más prolíficos de SMS, mientras que Francia (61 por ciento) y Australia (62 por ciento) utilizan el servicio en menor medida.

· 58 por ciento de los niños de 10 a 13 años del Reino Unido utilizan su PC en la intimidad de su propio hogar, en comparación con el 81 por ciento en Alemania, el 69 por ciento en Francia, el 49 por ciento en Italia, el 41 por ciento en los EE.UU., de 36 por ciento en Australia y el 11 por ciento en la República Checa.

· En el Reino Unido (36 por ciento) son más propensos a comprar un teléfono inteligente que en EE.UU. (28 por ciento) y franceses (16 por ciento).

· Los italianos (76 por ciento) y españoles (72 por ciento) son los preadolescentes más dados a tener su propio ordenador personal, mientras que los neozelandeses (40 por ciento) y canadienses (53 por ciento) son los menos propensos.

AVG DIARIOS DIGITALES

El aprendizaje en el futuro

2011-11-24T10:29:00.001+01:00

El futuro del aprendizaje: preparando los cambios.

El Institute for Prospective Technological Studies (IPTS) acaba de publicar un interesante Informe sobre el futuro del aprendizaje: “The future of Learning: Preparando for Change”. Este estudio tiene como objetivo identificar, analizar y comprender las estrategias de aprendizaje necesarias de adaptar conforme a las tendencias de futuro, y construir una visión de futuro sobre las pautas de aprendizaje en 20020-2030, de modo que podamos desarrollar un modelo de aprendizaje que contribuya a la cohesión social, la inclusión socioeconómica y el crecimiento económico de Europa.

La visión general es que la personalización, la colaboración y la informalización (informal aprendizaje) constituirán el corazón del aprendizaje en el futuro.

Estos términos no son nuevos en la educación y la formación, pero se convertirán en la guía central para organizar el aprendizaje y la enseñanza. El paradigma central será que el aprendizaje permanece toda la vida y estará condicionado por las tecnologías de la información y las comunicaciones.

Además, debido a los rápidos avances en la tecnología y los cambios estructurales de los mercados de trabajo europeos relacionados con los cambios demográficos, la globalización y la inmigración, las competencias genéricas y transversales cada vez son más importantes. Estas habilidades deben ayudar a los ciudadanos a convertirse en aprendices de por vida que responder de forma flexible a los cambios, y ser capaces de desarrollar de manera proactiva sus competencias y prosperar en entornos de trabajo de trabajo con aprendizaje colaborativo.

Nuevas habilidades. El aumento de los ritmos de cambio trae a la palestra nuevas habilidades y competencias, en particular habilidades genéricas, transversales e intersectorial, lo que permitirá a los ciudadanos de forma flexible y proactiva responder a los cambios y aprovechar y beneficiarse de las oportunidades del aprendizaje permanente. La solución de problemas, reflexión, la creatividad, el pensamiento crítico, aprender a aprender, la toma de riesgos, la colaboración y el espíritu empresarial se convertirán en las competencias clave para una vida exitosa en la sociedad europea en el futuro. Mientras las competencias matemáticas, verbales, científicas y la alfabetización digital seguirán siendo elementos claves para participación exitosa en la sociedad, se considerará cada vez más importante que los ciudadanos tengan una mejor comprensión y conocimiento de la naturaleza y los entornos sociales en que viven, lo que conducirá a un nuevo enfoque sobre la naturaleza y la salud, por un lado, y sobre las competencias cívicas por el otro.

Nuevos patrones de aprendizaje. Con la emergencia del aprendizaje permanente a lo largo de toda la vida como el centro del paradigma del aprendizaje para el futuro, las estrategias de aprendizaje y los enfoques pedagógicos se someterán a drásticas cambios. Con la evolución de las TIC y el aprendizaje individualizado con tutorías personalizadas, los profesores/formadores tendrán que estar capacitados para explotar los recursos y herramientas disponible para apoyar el aprendizaje a la medida, fomentando vías de aprendizaje basadas en la motivación y el compromiso, así como una mayor eficiencia, pertinencia y oportunidades. Tendrán que cambiar las pedagogías, las estrategias de evaluación y los planes de estudio y, lo más importante las tradicional instituciones de enseñanzas (escuelas y universidades) que tendrán que reposicionarse en los nuevos modelos de aprendizaje emergente. Tendrán que experimentar con nuevos formatos y estrategias de aprendizaje y enseñanza para poder ofrecer una formación de alta calidad en el futuro. En particular, tendrán que responder con más flexibilidad a las necesidades individuales de los alumnos y las cambiantes necesidades del mercado laboral.

Bien, no puedo extractar todo el informe, pero me parece muy interesante para comprender los cambios que necesitamos aplicar a nuestros sistemas de formación y educación. Sin perjuicio que vuelva al mismo en otra ocasión, aporto los cuadros que explican los contenidos más relevantes y el vínculo para obtenerlo.

Thefuture of learning: preparing for change

Niños más inteligentes (II)

2011-11-23T08:40:00.001+01:00

Niños más inteligentes (II)

Dando continuidad al anterior post avanzamos en las cinco premisas anunciadas para incrementar la inteligencia humana.

1. Buscar la novedad

Un elemento capital del desarrollo intelectual es el rasgo de la apertura a las nuevas experiencias. Las personas con altas tasas de apertura están en constante búsqueda de nueva información, nuevas actividades a realizar, nuevas cosas que aprender y nuevas experiencias en general.

Mientras se busca la novedad, muchas cosas están sucediendo. En primer lugar, va a crear nuevas conexiones sinápticas con cada nueva actividad que participa. Estas conexiones generan el aumento de la actividad neuronal, la creación de más conexiones y nutrirse de otras conexiones de aprendizaje.

Un área de interés en la investigación es la plasticidad neuronal como un factor en las diferencias individuales en inteligencia. La plasticidad se refiere a la cantidad de conexiones entre las neuronas, lo que afecta a las conexiones posteriores, y cómo de duraderas son las conexiones. Básicamente, esto significa que la cantidad de información nueva que son capaces de tomar, y si es capaz de retener, para hacer cambios permanentes en el cerebro.

Estar expuesto a cosas nuevas ayuda a preparar al cerebro a un estado de aprendizaje permanente.

La novedad también dispara la dopamina que no sólo activa la motivación, sino que estimula la neurogénesis, la creación de nuevas neuronas-y prepara su cerebro para el aprendizaje.

Buscar la novedad involucra a la mente a nuevos pensamientos, amplia los horizontes cognitivos, nos hace más inteligentes y nos hace adicto a los conocimientos.

2. Desafiarse a sí mismo

Con el fin de mantener en el cerebro las nuevas conexiones y mantenerlas activas, se necesita mantener una actividad que exija esfuerzo, tan pronto como se alcance el punto de dominio en el que se esté involucrado. Para avanzar intelectualmente debemos permanecer en estado de vigilia, en un constante estado ansiedad leve que nos movilice e impida el conformismo.

Una vez que domine una de las actividades cognitivas se necesita pasar a una actividad desafiante.

3. Pensar de manera creativa.

Cuando hablamos de pensamiento creativo estamos hablando de la cognición creativa en sí, y lo que eso significa en cuanto al proceso que se desarrolla en el cerebro.

Contrariamente a la creencia popular, el pensamiento creativo no es igual a "pensar con el lado derecho de su cerebro". Se trata de la contratación de las dos mitades de su cerebro, no sólo la derecha. La cognición creativa consiste en el pensamiento divergente (una amplia gama de temas/sujetos), las asociaciones de ideas distanciadas, alternar entre el pensamiento convencional y no convencional (flexibilidad cognitiva), y la generación de ideas originales. Para realizar el pensamiento creativo se necesita el trabajo de los dos hemisferios derecho e izquierdo.

4. Hacer las cosas de la forma más difícil posible.

El cerebro necesita ejercicio. Si dejamos de usar sus habilidades (lógicas, espaciales, matemáticas.etc.) para resolver problemas, perdemos capacidades y competencias. Las tecnologías nos pueden ayudar a resolver múltiples facetas de nuestra vida, pero corremos el riesgo que anule nuestra capacidad de pensar y entrenar nuestras habilidades. Por encima de las tecnologías necesitamos realizar las actividades cotidianas de la forma más compleja y difícil posible para entrenar nuestro cerebro. Las comodidades que aportan las tecnologías son útiles pero cuando se usan en exceso, puede afectar a la habilidad en ese dominio.

La tecnología hace las cosas en la vida más fácil, más rápida, más eficiente, pero, a veces, nuestras habilidades cognitivas pueden sufrir como resultado de estos accesos directos, y nos hacen daño en el largo plazo. Debemos compatibilizar un uso selectivo de las tecnologías con la confianza en nuestro desarrollo cognitivo y nos abandonarnos a la dependencia tecnológica.

5. Red.

En red con otras personas, ya sea a través de redes sociales como Facebook o Twitter, o en cara a cara a través de interacciones que nos exponga a diversos tipos de situaciones.

Al exponernos a nuevas personas, ideas y entornos, nos estamos abriendo a nuevas oportunidades para el crecimiento cognitivo.

El aprendizaje queda asociado a exponernos a cosas nuevas y tomar información significativa y crear redes con otras personas. Queda acreditado que las redes son las respuestas a la búsqueda de situaciones nuevas, ideas, ambientes, y perspectivas. Hoy día es imprescindible conectarse a red para ser más inteligente. La red distribuye el beneficio a todos los conectados y promueve una nueva inteligencia colectiva.

En definitiva, y a modo de síntesis, para la autora ser inteligente es ser capaz de abordar un nuevo problema, reconocer sus componentes importantes, y resolverlo, y aprovechar ese conocimiento adquirido y la forma de solventar el problema para resolver un siguiente problema más complejo. Se trata de desarrollar la imaginación y la innovación, y aplicarla para hacer el mundo un lugar más habitable. Esta es la inteligencia valiosa en la Sociedad del Conocimiento y la que debemos de alentar.

Niños más inteligentes.

2011-11-18T12:20:00.001+01:00

Niños más inteligentes (I),

Volvemos al tema de la inteligencia. Sabemos que las sociedades del futuro serán más complejas e interdependientes y que precisan de personas más inteligentes para desenvolverse en un mundo con un contexto absolutamente tecnologizado. De este modo, nuestros niños tienen la necesidad de incrementar su potencial de inteligencia para adaptarse beneficiosamente a las nuevas sociedades y poder desarrollar una vida profesional y personal con competencia.

No cabe duda que los niños y jóvenes necesitan incrementar su potencial intelectual para actuar con diligencias en las sociedades del conocimiento. Y sobre este asunto, leo en THE CREATIVITY POST un interesante informe sobre cómo incrementar la inteligencia que extracto a continuación, incidiendo en los aspectos que afectan a los niños y jóvenes.

Hasta hace poco se venía entendiendo, que disponemos de escaso control sobre la inteligencia, se pensaba que quedaba determinada por la genética en el momento del nacimiento. Se apreciaba que la inteligencia no se podía mejorar al menos no para crear un cambio duradero.

La investigadora Andrea Kuszewsk comenzó a trabajar como terapeuta de la conducta, en la formación de los niños del espectro autista. Y observó que estos niños tenían una variedad de discapacidades cognitivas. Su trabajo consistía en desarrollar las áreas de deficiencia para llegar lo más cerca posible al funcionamiento del mismo nivel de sus compañeros.

Conforme a sus métodos muchos niños hicieron crecer su inteligencia a pasos agigantados, y advierte que, si estos niños con graves impedimentos de aprendizaje podrían avanzar tan sorprendente, ¿por qué no puede una persona normal hacer ese tipo de ganancias? O incluso gana más, teniendo en cuenta que no tienen el desafío adicional de un trastorno del espectro autista.

Antes de avanzar es importante fijar que entendemos por inteligencia.

¿Qué es la "inteligencia"?

No estamos hablando sólo de incrementar el volumen de datos o bits de conocimiento que se puede acumular, o lo que se conoce como inteligencia cristalizada, no se trata de la fluidez o la memorización de la formación-que es casi lo contrario, en realidad. La autora habla de aumentar su inteligencia fluida, o su capacidad para aprender nueva información, retenerla, y luego utilizar ese conocimiento nuevo como base para resolver el siguiente problema, o aprender las nuevas habilidades que viene, y así sucesivamente.

Bajo el prisma de la inteligencia fluida, la autora construye cuatro axiomas:

1. La inteligencia fluida es entrenable.

2. El entrenamiento y sus consecuentes ganancias son dosis-dependientes, es decir, más entrenamiento más ganancia.

3. Cualquier persona puede aumentar su capacidad cognitiva, no importa cuál sea su punto de partida.

4. El efecto puede ser adquirido por el entrenamiento en tareas que no tienen nada que ver con las clásicas preguntas de test.

¿Cómo podemos poner en práctica esta investigación para el beneficio de la inteligencia de los niños?

La investigación define cinco elementos principales involucrados en el aumento de su inteligencia fluida, o la capacidad cognitiva.

1. Buscar la novedad.

2. Desafiarse a sí mismo

3. Pensar de manera creativa

4. Hacer las cosas de forma difícil.

5. Red

La autora recomienda hacer las cosas adoptando las cinco premisas, y garantiza que la capacidad máxima progresará intensamente, superando la que cada uno cree tener.

Por el interés que reporta, atenderemos los distintos elementos en otros post.

2011-11-14T14:37:00.001+01:00

Promueve el bienestar de los niños jóvenes en la Unión Europea. Que se escuche tu voz en Europa!

Por segundo año consecutivo, la Comisión Europea organiza junto con autoridades nacionales y locales la iniciativa “Agenda Digital para Europa; Acción Local” (Digital Agenda for Europe Going Local).Se trata de una serie de eventos en todos los países de la UE destinados a debatir temas relativos a la sociedad de la información, en el marco de la “Agenda Digital para Europa” y las correspondientes iniciativas nacionales y locales en este ámbito.

Uno de estos eventos se organizará en Sevilla el 1 de Diciembre. El programa abordará los temas de eGobierno, espectro radioeléctrico e innovación social.

El programa se encuentra disponible en:
http://ec.europa.eu/information_society/events/cf/daelocal/item-display.cfm?id=7043

Participa ya online en el debate, pinchando en los links a continuación:

Debate sobre Espectro
Debate eGobierno
Debate Innovación social

Participa en el debate y:
* Comparte la situación actual de estos temas en España
* Sugiere qué acciones son necesarias
* Cuenta qué estás haciendo tú o conoces
Los comentarios más votados serán discutidos en vivo en el debate de Sevilla
el próximo 1 de Diciembre.

Más información en la web de la Comisión Europea:
http://ec.europa.eu/information_society/events/cf/daelocal/item-display.cfm?id=6997&lang=es

Esta es una oportunidad magnífica para promover acciones que repercutan favorablemnte en el bienestar de la infancia y los jóvenes. He promovido diversas acciones de innovación social, algunas referidas al bienestar de los niños y jóvenes, paso a compartirla y a pedirte tu voto para hacer fuerte:

Propuestas de innovación social de José María Sánchez Bursón

2011-11-14T11:09:00.001+01:00

LA INTELIGENCIA MÚLTIPLE Y LAS CINCO MENTES DEL FUTURO (Howard Gardner)

El autor de la inteligencia múltiple nos presenta un nuevo ensayo sobre la mente del futuro, en el promueve un análisis del tipo de mente de la que se tendrán que dotar nuestros niños y jóvenes para desarrollarse adecuadamente en la sociedad del Siglo XXI.

Gardner reflexiona que la educación consta de un conjunto de prácticas muy conservadoras ejercidas por un conjunto de instituciones de carácter también muy conservador. Los cambios sociales exigen nuevas formas y nuevos procesos educativos porque la mente que aprende se debe conformar y extender de una forma que hasta ahora no había sido vital o, por lo menos, no tan vital.

Los jóvenes deben aprender a pensar de una manera científica si quieren entender el mundo moderno y participar en él. El ciudadano que no comprenda el método científico no podrá tomar decisiones fundadas sobre el tratamiento médico que deberá seguir cuando se encuentre ante una serie de opciones ni tendrá una base suficiente para evaluar afirmaciones contradictorias sobre la crianza infantil o sobre la mejor psicoterapia. Si no domina mínimamente la informática, no podrá acceder a la información que necesite y menos aún usarla o sintetizarla de una manera productiva o reveladora.

Los educadores deben estar al tanto de los descubrimientos que surgen del laboratorio psicológico, de las máquinas que exploran el cerebro y, dentro de muy poco, del proyecto del genoma humano. En efecto, si quienes se han formado para ser educadores no adquieren esta información, los alumnos y sus padres se dirigirán a quienes puedan «leer» estos registros y la educación puede acabar convirtiéndose en una rama de la medicina aplicada.

Gardner distingue cinco tipos de mentes precisas para enfrentar el futuro del Siglo XXI:

La mente disciplinada. La mente del futuro debe ser disciplinada en dos sentidos. En primer lugar, debe dominar las principales formas distintivas de pensar que ha creado el ser humano: la ciencia, las matemáticas y la tecnología, pero también el pensamiento histórico, artístico y filosófico. En segundo lugar, debe dominar diversas maneras de ampliar la propia formación durante toda la vida, de una forma regular y sistemática.

En el futuro necesitaremos una forma de disciplina menos ritualista y mucho más interiorizada. Quienes tienen esta disciplina siguen aprendiendo, pero no porque se les haya programado para que pasen dos horas cada noche con los libros. Siguen aprendiendo y desarrollando su comprensión disciplinaria por otras dos razones: 1) porque comprenden que, dada la constante acumulación de nuevos conocimientos, datos y métodos, deberán estudiar toda la vida; 2) porque disfrutan -yen el fondo se apasionan- con el proceso de aprender sobre el mundo. Como decía Platón hace ya muchos siglos: «Mediante la educación, debemos ayudar al estudiante a disfrutar con lo que tiene que aprender».

La mente sintética. Aunque la educación debe partir de las aptitudes básicas y las disciplinas tradicionales, no puede acabar ahí. Cuando nos encontremos ante una cantidad excesiva de información deberemos ser capaces de resumirla con precisión, sintetizarla de una forma productiva y hacer que nos sea útil. Este objetivo supone un pensamiento de carácter interdisciplinario, una forma de pensamiento poco comprendida pero cada vez más importante.

La mente creativa. En el futuro, prácticamente todo lo que esté regido por reglas se hará con mayor rapidez y precisión mediante el uso de ordenadores (en realidad, podría haber dicho «hoy» en lugar de «en el futuro))). Se tendrá en gran estima a las personas que puedan ir más allá de la síntesis disciplinaria e interdisciplinaria para descubrir nuevos fenómenos, nuevos problemas y nuevas preguntas y puedan contribuir a su resolución por lo menos hasta que se presente el siguiente enigma.

Mediada la infancia, nuestra tendencia a conectar ya ha sido aleccionada o domeñada. Los estudios de la capacidad metafórica indican que los niños pequeños tienden a producir más metáforas -de las graciosas y de las erróneas- que los niños de más edad. Los niños de 6 años o más aplican una especie de censura.

Hay un grupo de edad que no necesita ningún estímulo para adoptar una actitud creadora. Se trata de los niños pequeños, justo antes de empezar la enseñanza formal. Estos niños no sólo se sienten intrigados por una amplia variedad de fenómenos, experiencias, temas y cuestiones, también se empeñan en explorarlos sin necesidad de aliento y menos aún de recompensas..../.... En cierto sentido, la mente del niño de 5 años representa la cima del poder creativo. En consecuencia, el educador se enfrenta al desafío de mantener viva la mente y la sensibilidad de los niños pequeños.

Puede que la falta de crítica sea uno de los encantos de la mente infantil, pero el adolescente suele ser demasiado crítico consigo mismo y con los demás y esta actitud hipercrítica puede frustrar la creatividad.

Quienes estén «enganchados» a la actividad creadora usarán los ordenadores como prótesis intelectuales para manipular variables o acumular unas cantidades de información que habrían sido inconcebibles antes de nuestra era.

La mente respetuosa. Siempre ha sido deseable educar a las personas para que por lo menos sean tolerantes con quienes tienen un aspecto diferente, actúan de una manera distinta y, quizá, son distintos a ellas. Puede que antes fuera posible encerrarse en uno mismo o dentro de las propias fronteras. Pero ya no es así. Si no podemos aprender a convivir con los demás, el planeta pronto quedará despoblado, y a menos que nos respetemos mutuamente y valoremos nuestras diferencias, lo máximo que podemos esperar es una paz precaria.

Si queremos formar adultos respetuosos con las diferencias tendremos que ofrecer lecciones y modelos educativos que fomenten esta actitud.

Los estudiantes deben entender por qué aprenden lo que aprenden y cómo se puede aplicar este conocimiento de una forma positiva. Una de las tareas de quien estudia una disciplina es entender el mundo. Pero otra es usar esta comprensión para mejorar la calidad de vida y procurar que esta comprensión no se use de una forma destructiva. Ésta es una de las razones por las que el servicio a la comunidad y otras formas de «entrega» son una parte importante del currículo de cualquier centro.

La mente ética. Más allá de un mundo que no se destruya existe el mundo en el que realmente nos gustaría vivir. Este mundo está habitado por personas honradas, consideradas y constructivas, dispuestas a sacrificar sus propios intereses en favor de las necesidades y los deseos de la comunidad. El respeto se da entre las personas; la ética se ocupa de la forma de la sociedad. Debemos educar -y, en el fondo, inspirar a los jóvenes para que deseen vivir en un mundo marcado por la integridad y guiado por el desinterés, y para que estén dispuestos a asumir la responsabilidad de lograr este objetivo.

Página de Howard Gardner

Entrevista en el Correo de Alava

2011-11-10T21:05:00.001+01:00

El Correo.com (Sección Alava)

José María Sánchez Bursón | Jurista y analista

«Cuanto antes se adapten los niños a la tecnología, mejor»

El experto defendió ayer en Vitoria los importantes beneficios que el desarrollo tecnológico supondrá para la infancia actual

10.11.11 - 02:20 -

BEATRIZ CORRAL | VITORIA.

Ordenadores, móviles multitareas, iPhone, iPad... Los aparatos tecnológicos envuelven cada vez más la vida cotidiana demostrando que su revolución es imparable. Y los mejor preparados para adaptarse son los niños de hoy día y, por supuesto, los de las generaciones venideras. Este es el principal planteamiento que ayer defendió el sevillano José María Sánchez Bursón en la charla-coloquio que impartió en el Palacio Europa.

Bajo el título 'El papel y el poder de la infancia' el director de Prospectiva del Observatorio de Innovación y Participación de la Junta de Andalucía habló sobre el protagonismo que niños y jóvenes representarán en los nuevos escenarios sociales, marcados por una sociedad que funcionará en red. Motivo más que suficiente para que el experto lo tenga claro. «Los niños, cuanto más temprano tengan una adaptación tecnológica, mejor», apunta convencido.

¿Por qué? «Porque los niños juegan a ensayo y error, son magníficos y creativos, y mientras antes se despierte su capacidad emocional e intuitiva del manejo de las tecnologías, más capacidad les damos», explica. Y es que, según él, su uso «les aporta mayor innovación y creatividad, contarán con un desarrollo mucho mayor», añade. Todo un cambio respecto de los adultos. «Nuestro cerebro tiene una gran capacidad imaginativa y de conectabilidad, pero la vamos perdiendo por el proceso de educación y socialización que nos va acotando neurológicamente. Es capital que desarrollen el mayor margen de creatividad que tienen, ya que la máxima creatividad la disfrutamos a los cinco años», sostiene.

Además, esta formación les permitirá valerse de forma más eficaz en un futuro, ya que «los avances tecnológicos van a ser su vida, la tecnología dentro de poco será el contexto de todo: nuestra casa y coche serán por software, los modelos de comunicación, de trabajo, la forma de vivir y relacionarnos... incluso nuestro cuerpo tendrá tecnología», pronostica.

Más solidarios y empáticos

Pero no sólo eso, sino que también los menores, gracias a esta inmersión, disfrutarán de un carácter más solidario, empático y hasta higiénico. «La tecnología no aísla, al contrario, nos da un gran potencial de relacionarnos con millones de personas, la información y comunicación compartidas nos ayudan a razonar y cooperar y colaborar en común». Cambios que, según Sánchez, repercutirán en la forma de hacer política, economía, en la forma de relacionarnos y hasta «en la presencia del hombre en la tierra».

Y aunque el experto insiste en que las dificultades que los niños pueden encontrar en las redes sociales son «mínimas, el 98% de las situaciones son normales», también reconoce que el acceso de la infancia a la tecnología debe producirse «a través de un acompañamiento personal» de los padres y un proceso educativo y participativo.

Los niños mientras mejor se adapten a las tecnología

El poder de la infancia en la Sociedad del Conocimiento

2011-11-07T12:35:00.004+01:00

El miércoles día 9 de noviembre, invitado por el Ayuntamiento de Vitoria participamos en una charla coloquio para padres y profesores sobre "El papel y el poder de la infancia". Con este post pongo a disposición de todos la presentación que expondré en el acto.

La era de la infancia: una nueva ética del futuro

2011-11-07T11:23:00.001+01:00

La era de la infancia: una nueva ética del futuro

El miércoles presentamos en Vitoria la ponencia sobre los nuevos escenarios de futuros en torno a la infancia y sobre la aplicación de la gobernanza aplicada por los niños y jóvenes en los nuevos modelos democráticos avanzados.

La era de la infancia: una nueva ética del futuro on Prezi

El elemento

2011-11-05T23:42:00.002+01:00

El elemento es el punto de encuentro entre las aptitudes naturales y las inclinaciones personales (Ken Robisson)

Recientemente leímos el último libro de Ken Robisson, el autor famoso por su presentación sobre “las escuelas matan la creatividad”, y del mismo he deducido una serie de referencias interesantes desde la óptima de los nuevos modelos de aprendizaje en las sociedades del futuro. Os extracto algunas ideas relevantes.

Ideas sobre el elemento:

El elemento es el punto de encuentro entre las aptitudes naturales y las inclinaciones personales. El elemento es distinto en cada persona. El elemento tiene dos características principales: capacidad y vocación.

El elemento es el lugar donde convergen las cosas que nos gustan hacer y las cosas que se nos va especialmente bien.

Las condiciones para el elemento son la actitud y la oportunidad.

Para estar en el elemento se necesita apasionarte. Las personas que están en el elemento encuentran gran deleite y placer en lo que hacen.

La diversidad de inteligencias es uno de los fundamentos básicos del elemento.

Las actividades que no buscan nos llenan de energía incluso cuando estamos agotados físicamente.

Hallar tu tribu correcta puede ser imprescindible para encontrar nuestro elemento.

Cuando las tribus se concentran en un mismo lugar, las oportunidades de que se produzca unificación mutua pueden ser intensas. Es lo que el autor llama alquimia de las sinergias.

Las barreras para encontrar elemento son círculos personales sociales y culturales.

El miedo es quizá el obstáculo más común para encontrar el elemento. Muchas personas no encuentran un elemento por qué no tienes la confianza o estímulo necesario para salir fuera del círculo de relaciones.

Los mayores obstáculos para encontrar el elemento aparecen en la escuela.

El elemento requiere romper con nuestra cultura originaria para alcanzar nuevas metas.

El elemento es también una cuestión de actitud.

A menudo encontrar nuestro elemento requiere de la ayuda y orientación de otras personas. Los mentores deben desempeñar los cuatro papeles siguientes: primero es el reconocimiento, segundo papel es de estimulador, el tercer papel es de facilitador, y el cuarto papel es de exigir. Esta es tan importante tener un mentor en la vida cómo cumplir este papel con otras personas.

Siempre estamos a tiempo de encontrar nuestro elemento. Necesitamos tiempo para salir de nuestra rutina, reconsiderar nuestra trayectoria y a recuperar las pasiones que dejamos atrás.

Lo importante es impulsar nuestra capacidad de continuar desarrollando nuestra creatividad y nuestra inteligencia a medidas entramos en nuevas etapas de la vida. Encontrar el elemento es imprescindible para alcanzar una vida equilibrada y satisfactoria.

La imaginación y la creatividad.-

Uno de los enemigos de la creatividad y la innovación es el sentido común, el otro el sentido del equilibrio.

Todo el mundo nace con tremendas capacidades creativas la cuestión está en desarrollarlas.

Creatividad es el proceso de tener ideas originales que tengan valor. La creatividad es imaginación aplicada.

Todos los niños empiezan el colegio con una imaginación brillante una mente fértil y buena disposición a correr el riesgo de pensar lo que piensa.

Nunca harás nada original si no estás preparado para equivocarte.

Ser creativo consiste en hacer nuevas conexiones, ver las cosas desde nuevos puntos de vistas y desde diferentes perspectivas.

El pensamiento creativo depende en gran medida de lo que a veces se llama pensamiento divergente o lateral, en especial al pensar en metáforas o ver analogía.

Los grandes equipos creativos son heterogéneos dinámicos y bien definidos.

Los sistemas educativos.-

Los sistemas actuales fijan límites estrictos sobre cómo han de enseñar los profesores y cómo tienen que aprender los alumnos.

Nuestro actual sistema educativo agota sistemáticamente la creatividad de los niños.

Los estudiantes nunca llegan a explorar todas sus capacidades e intereses.

Los niños que comiencen este año el colegio se jubilarán en 2070. Nadie tiene ni idea de cómo será el mundo dentro de 10 años, y mucho menos en 2070. Hay dos impulsores del cambio: la tecnología y la demografía.

Le escuela pública ejerce una presión implacable sobre sus alumnos para que se conforme. En mucho sentido se le diseño para recordar la cultura de fábrica. Organizar el día entre unidades estándares de tiempo delimitada por el sonido de los timbres muy parecido al anuncio del principio de la jornada laboral. A los estudiantes se los educas por grupo, según la edad, como si lo más importante que tuviesen en común fuese su fecha de fabricación. Se los somete a exámenes estandarizados y se los comparar entre sí antes de mandarlo al mercado.

Cada vez más, la estructura y el carácter de la industria educativa chirrían bajo la tensión del siglo XXI. Un fuerte síntoma del problema es el valor a la baja de los títulos universitarios.

Hay demasiada gente que siente que en los colegios no valoran aquello en lo que son buenos. Dejar el colegio es lo mejor que le puede pasar a una mente privilegiada.

Casi todos los sistemas educativos públicos de la tierra están en proceso de reforma por dos razones. La primera es económica. Como educar a su población para que encuentre trabajo y cree riqueza en un mundo que está cambiando más rápido que nunca. La segunda razón es cultura, las sociedades no quieren perder su identidad en el proceso.

El método más eficaz para mejorar la educación es invertir en la mejora de la enseñanza y la situación de los buenos profesores. La educación no necesita que la reformen, necesita que la transformen. La clave para esta transformación no es estandarizar la educación sino personalizarla; descubrir los talentos individuales de cada niño, colocar a lo estudiante en un entorno en que quieran aprender y puedan descubrir de forma natural sus verdaderas pasiones.

Los verdaderos desafíos a los que se enfrenta la educación sólo se solucionarán confiriendo el poder a los profesores creativo y entusiasmas y estimulando la imaginación y la motivación del alumnos. Es necesario suprimir la actual jerarquía de las asignaturas. El plan de estudio tiene que ser personalizado.

Los sistemas educativos de mayor éxito del mundo invierten en profesores.

El futuro de la educación no está en estandarizar sino personalizar en cultivar la verdadera profundidad y el dinamismo de la vida de humana de todo tipo. El futuro la educación tiene que ser elemental.

Los niños.-

Los niños tienen una confianza asombrosa en su imaginación.

No podemos saber cómo será el futuro el único modo de prepararse para él es sacar el máximo provecho de nosotros mismos.

Se trata de mirar a los ojos a tu hijo e intentar entender quienes son de verdad en vez de acercarte a ellos con una plantilla que indiqué quienes pueden llegar a ser.

Cuando eres niño lo que más quiere en el mundo por encima de todas las cosas es ser como los demás de tu edad.

Los niños aprenden mejor cuando aprenden el uno del otro.

Lo principal es animar a los niños a que sigan cualquier cosa que les entusiasmes.

Paso dos videos de Robisson explicando sus tesis.

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Educación y aprendizaje en la Sociedad del Conocimiento

2011-11-04T14:23:00.000+01:00

En el día de hoy en participado en el Congreso de Educación y Economía Social, en Osuna, organizado por ACES, os aporto la ponencia presnetada:

La educación y el aprendizaje en la Sociedad del Conocimiento.

La educación y el aprendizaje en la Sociedad del Conocimiento on Prezi

La visión higiénica, generosa y solidaria de los niños

2011-10-27T12:04:00.000+02:00

Los niños son más empáticos y solidarios que los adultos.

Entre los elementos que diferenciamos al advertir el papel central que los niños y las niñas desarrollarán en las nuevas sociedad del conocimiento, solemos incluir la visión higiénica, generosa y solidaria de los niños. Este hecho se constata en múltiples investigaciones que ponen en evidencia la capacidad empática y solidaria de los niños frente a los adultos. Es como si de alguna manera, el proceso educativo y civilizatorio nos hace ser peor persona que del desenvolvimiento de nuestro mandado biológico o genético. Esto nos debería dar de pensar, hasta qué punto los modelos o sistemas educativos nos hace mejor o peor persona, o es que el proceso de civilización y el aprendizaje del entorno social nos impide vivir conforme a nuestras pulsaciones más biológica que nos invita a compartir y ser solidario. La cuestión es muy compleja, pero se advierte que nacemos con recursos naturales para compartir y ser empático, y que el proceso de educación y socialziación nos reduce el ámbito de nuestro capacidad de generosidad y solidaridad. Lo indico con oportunidad del video promocional que ha realizado Acción contra el Hambre, en el que situan a dos niños, pequeños, en una aula, con dos platos con un bocadillo, y se les deja sólo un rato, y todos acaban compartiendo entre ellos el bocadillo por la mitad. Según indican de las 20 pruebas realizadas, todos los niños compartieron sus bocadillos. La prueba viene a demostrar que los niños comparten, son generosos y solidarios, situación que no se reproduce en las sociedades de los adultos.

Os invito a ver el video que corre en youtube:

Experimento Comparte

Red Sabia

2011-10-23T12:18:00.000+02:00

Hace tiempo que quería presentar en el blog a la Red Sabia, que constituye una plataforma de comunicación y cooperación entre profesionales que trabajan en torno a la salud de los niños, auspiciada por la Consejería de la Salud,y administrada por la Escuela Andaluza de Salud Pública. En su página Web indica que se trata de "un grupo de profesionales de la asistencia sanitaria de Andalucía que trabajamos en red para mejorar la salud y la atención al bienestar de la infancia y la adolescencia. En estos momentos estamos desarrollando estrategias para promover el buen trato a la infancia y formar a profesionales y a la ciudadanía en el respeto de los derechos de los niños y las niñas."

La trayectoria de la Red Sabia aún es corta, uno o dos años, para ya inicia un camino de comunicación y cooperación que reportará frutos. La red permite la difusión del conocimiento, el debate en común, y el actuar compartido,y éste es el camino del progreso y la competencia, todos juntos avanzamos muchos más rápido que uno a uno.

Dentro de la estrategia de la Red Sabia se establece un proceso de formación sobre maltrato infantil que trata de extender el conocimiento sobre la materia y homogeneizar unas pautas comunes en el Sistema Sanitario Público. A nosotros nos corresponde exponer sobre los Derechos de los Niños y adolescencia hoy. Os aporto la presentación actualizada que expuse el otro día en Granada en los cursos de formación de la Red Sabia.

Derechos infancia y adolescencia hoy

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Os invto a entrar en su página Web y conocer sus actividades:

RED SABIA