la máquina maravillosa

Puppets of Rajasthan(2)

2012-01-20T11:05:00.000+01:00

Títeres de la India. Marionetas de Rajasthan. 4º. Qué significa para los Bhats.

2012-01-16T13:25:00.003+01:00

Esta será una entrada breve, pero es el apunte que cierra los títeres de Rajasthan.

"Para el Bhats, los títeres son una especie de divinidad, dándoles los medios de vida, la paz, la actividad y la alegría. Recientemente, los titiriteros han tratado de modernizar e implantar mecanismos diferentes con el fin de lograr una mejor manipulación, pero no han logrado ser especialmente exitosas."

La tradición es difícil de modernizar, a veces se pierde la esencia. Lo que, desde mi punto de vista, es posible es crear desde una base tradicional, pero intentar hacer cosas tradicionales con métodos nuevos, me parece que pierde una de sus esencias: lo primitivo. Para leer el original os podéis pinchar aquí. Los próximos apuntes irán sobre los títeres de Karnataka; como veis estamos siguiendo un orden por regiones. Espero que no se alargue tanto en el tiempo. Un saludo y gracias por estar por ahí, me asombra y me alegra que entre tanta gente. Y, por favor, recordad que vuestros comentarios son importantes y necesarios.

Puppets of Rajasthan(1)

2011-06-28T13:43:00.000+02:00

Títeres de la India. Marionetas de Rajasthan. 3º. Cómo son el teatrillo y los títeres.

2011-03-30T12:52:00.003+02:00

Vamos con la tercera parte de los títeres de Rajasthan, la traducción, en este caso, es especialmente libre (en los demás casos también).

"En Kathputli el tema no es importante. Los teatrillos suelen tener un pie y medio de altura y se hacen en Sawai Madhopur, Bari y Udaipur. Generalmente hacen sus propios títeres... Una cortina, por lo general de color oscuro, está en la posterior y una cortina de color con tres arcos se cuelga en la parte delantera, se llama Tiwara o Tajmahal. La mayoría de las marionetas se cuelgan en el bambú (material con el que se hacen los teatrillos) de la parte trasera del escenario. Algunas marionetas, como los acróbatas y los luchadores tienen piernas, pero estas no son manipuladas. El bailarín, Anarkali, tiene cuatro cuerdas. Sus miembros están cosidos de tal manera que con un leve tirón se pueden producir sus movimientos en las danzas. El Jinete de Caballos, Nimbuwala y el Jugger tienen algunos movimientos más complejos. El encantador de serpientes es otro de los atractivos de las actuaciones. La cabeza de la serpiente es de madera y el resto de tela. El encantador de serpientes es menor en tamaño que la serpiente. El narrador se llama Kharbar khan y tiene un tambor atado entre sus dos piernas y un palo entre sus manos. Las marionetas están atadas con cordel oscuro, que con el trasfondo y las luces tenues es disimulado. Hoy en día se utilizan las lamparas eléctricas."

Esto es todo, podéis ver el original aquí.

Un paréntesis para el recuerdo y la solidaridad.

2011-03-15T11:15:00.001+01:00

"Leemos mal el mundo, y decimos luego que nos engaña".

RABINDRANAZ TAGORE. Pájaros Perdidos.

En recuerdo de Japón y los japoneses, en estos malos momentos.

Quien quiera saber que significa amaterasu que pinche aquí

Indian puppets from Rajasthan

2011-03-02T12:53:00.000+01:00

Títeres de la India. Marionetas de Rajasthan. 2º. Realización y movimiento.

2011-02-23T12:14:00.003+01:00

En está segunda parte encontramos como están formados y como los mueven. Aparentemente su estructura es sencilla y sus movimientos también. Aquí os dejo con el texto:

"Los Títeres de Rajasthan tienen su propia idiosincrasia. Los titiriteros manipulan los títeres haciendo silbidos, con voz aguda y, además, con la voz de un narrador que también proporciona los ritmos. Estos títeres no tienen piernas y los movimientos son muy libres. Sus cuerpos y extremidades son de madera de mango y están rellenos de algodón. Un leve tirón de la cuerda causa el movimiento de las manos, cuello y hombros. Muchos muñecos cuelgan de una cuerda: una cuerda atada a la cabeza y otra a la cintura. El titiritero se anuda la cuerda alrededor de sus dedos y, así, manipula la marioneta. Coge campanas (Ghungru) en sus manos y actúa (juega) de acuerdo con el ritmo. Estos títeres tienen un vocabulario muy limitado, así que los movimientos juega un papel muy importante. Las marionetas se mueven de un lado a otro con gran velocidad y entrechocan sus espadas con diferentes posturas. Los saludos se realizan flexionando los títeres y dejando que sus brazos cuelguen libremente."

Ahí queda eso. Todo esta sacado de aquí.

Títeres de la India. Marionetas de Rajasthan 1º.Origen.

2010-11-24T14:10:00.005+01:00

Comenzamos este viaje por la India, con las marionetas de Rahhastan. Hablaremos de sus orígenes, junto a los apuntes veréis que, alguna vez introduciremos algún vídeo de los maestros, pero eso será otra historia.

"Se dice que las marionetas de Rajasthan tiene más de mil años, pero no hay ninguna evidencia escrita de esto. Principalmente la comunidad Bhat ha practicado este arte llamado 'Kathputli' ('Kaht' en el sentido de madera y 'Putli' en el sentido de muñeco). Estas personas afirman que sus antepasados habían trabajado para las familias reales y recibieron un gran honor y un enorme prestigio de los gobernantes de Rahastan, Madhya, Pradesh y Punjab. Su leyenda se remonta a los tiempos de la Vikramadita Gran rey, de Ujjain, cuyo trono Simhansan Battisi tenía 32 muñecas decorativas que bailaban y hacían acrobacia. Los Bhat produjeron por primera vez una obra con 32 títeres en la época del rey Vikramadtiya y la historia de sus descendientes.
"Mucho más tarde llegó Prithiraj Chauhan de Delhi que les dio dinero para producir una obra de teatro sobre su vida y logros. Bajo el patrocinio de Amar Singh Rathod del reino de Nagour, los Bhats produjeron obras sobre su reinado y muerte heroica, que aún se conservan hasta hoy. Los grande Mogoles de Delhi entraron con nuevos entrtenimientos que no tenían nada que ver con los títeres. Esto hizo que los titiriteros tuvieran que depender de propietarios más pequeños y con menos ingresos y menos gusto por el arte. El Bhatas Kathputli se fue reduciendo gradualmente hasta llegar a una gran pobreza."

Aquí acaba el primer apunte sobre la historia de los títeres hindúes. Pronto más. Comentad las dudas y juntos las resolveremos. Este texto lo he sacado y 'mal traducido" de aquí.

Kathputli, Indian String Puppetry

2010-11-08T13:14:00.000+01:00

Después de 8 meses

2010-11-08T13:07:00.003+01:00

LLevo mucho tiempo sin publicar. He andado viajando en mi avión de papel y recopilando nuevos datos sobre títeres. He percibido que por aquí ha pasado mucha gente, pero parece que nadie me echo de menos. Bueno, no importa. Sigo viendo cierto interés por lo que publico.

Próximo país: La India. La inmensidad en títeres.

Los títeres sobre el agua de Vietnam. 13º. Los origenes.

2010-02-23T13:05:00.001+01:00

Último apunte sobre los títeres sobre agua de Vietnam, aquí podéis observar la enorme antigüedad de las representaciones y el enorme trabajo que costo fecharlas. Espero con estos apuntes haber despertado un poco la curiosidad de quien los lea.

"Ninguno podría pretender igualar la obra excelente donde Tô Sanh se esforzó por subir tan lejos como posible en la memoria de los que todavía guardan el secreto de los títeres (...).
El autor, citando un texto escribir por Nguyen Công Bât, y grabado en una estela de piedra erigida en el año Tân Suu, durante el 2o año de reinado( Thiên phù duê (1121) visto la dinastía de Ly, para glorificar al rey Ly Nhân Tông, habló de la creación de los "autómatas": una gran tortuga que se apoya tres peñascos en su espalda, nadar despacio a la superficie del río Lô, escupiendo agua, y otro autómata que representa a un pequeño bonzo que hace tocar la campana y sabe volverse al sonido de la flauta o saludar inclinando la cabeza a la aproximación del soberano.
Tô Sanh no se contentó con comprobar que, en los archivos de la biblioteca nacional de Vietnam, se señaló la existencia de este texto difícilmente descifrable. No se desanimó porque los arqueólogos de la Escuela francesa de Extremo Oriente, y hasta los arqueólogos japoneses renunciaron a estudiar el contenido del texto grabado en la piedra, y cuyos carácteres se volvieron casi ilegibles a causa de la erosión por el viento, la lluvia y el polvo. EI prefirió no rendirse al pueblo Doi, (...) Y subir en la cumbre de la montaña Doi para darse cuenta del estado de la estela. Los achaques de la vejez borraron en efecto en gran parte los carácteres grabados, así como otros, grabados. Pero Tô Sanh consiguió al bonzo superior del templo budista Sonido Largo la autorización para limpiar la estela de piedra que se encuentra delante del templo. Al ser apenas suficiente el agua de lluvia para las necesidades de los bonzos, Tô Sanh mismo debió transportar agua hasta la cumbre de la montaña, y limpiar pacientemente la piedra. Con un alfiler de seguridad, quitó el polvo que se había incrustado en los carácteres grabados desde hace siglos. ¡ Lo hizo carácter por carácter, y hay 4306! Delante de tanta paciencia, perseverancia y determinación, la piedra finalmente aceptó entregarle su secreto a Tô Sanh, así como a los letrados, invitados a descifrar este texto. Los fotógrafos pudieron fijar sobre el pellejo, y los arqueólogos sobre cartón piedra, estos 4306 carácteres.
Tô Sanh tendrá un día la ocasión de publicar íntegramente este texto escribir en carácteres chinos y traducir por varios letrados. Pero ya, historiadores depositaron en sus trabajos que esta estela Sùng thiên diên linh aportaba la prueba de la existencia de los títeres sobre agua, el rôi nuoc cuyo espectáculo alcanzó un grado de perfección tal, que fue considerado digno de ser presentado delante del Rey, y esto desde el 1121. (...)"

Si queréis ver el original podéis mirar aquí. Yo me monto en mi avión de papel y viajo a otros lugares, veremos donde me lleva el viento.

Títeres sobre el agua de Vietnam 12º. Los textos.

2010-02-16T13:04:00.003+01:00

Está es la antepenúltima entrada sobre los títeres de agua de Vietnam. Aquí hablan sobre los textos que se utilizan. De todas maneras hace hincapié en que la imagen predomina sobre el texto y la propia música. Desde mi modo de ver, fruto del propio virtuosismo y el "no va más". El misterio y la magia (en el sentido de trucos) son más importantes que la ambientación. Disfrutadlo, si os parece.

En un espectáculo de títeres sobre agua, el aspecto visual es el más importante. La música, como las declamaciones y los cantos pasan pues al segundo plano.
Para cada número, a menudo existe una presentación en verso, o en prosa rítmica y ordenada de las declamaciones y de los cantos. Pero raros son los textos dichos en lengua literaria sino-vietnamita. (...) Casi todos los textos son hablados en lenguaje popular, agrupados en dísticos de hexasilabos o de octosílabos (...)
No existe texto para una pieza con varios personajes, para un rôi nuoc, porque el público se interesa sobre todo por lo que ve, mientras que, en un teatro tradicional, clásico o popular, el público mientras escucha y mira."

Toda está serie está tomada de una misma fuente, de aquí. Ya sólo nos queda un texto, pronto viajaremos a otros lugares, veremos dónde empuja el viento nuestro avión de papel.

Orquesta Vietnamita. Títeres de agua de vietnam.

2010-02-15T19:43:00.001+01:00

Esta parece un poco moderna, pero ahí tenéis a los omnipresentes músicos.

Títeres sobre el agua de Vietnam 11º. La Música

2010-02-11T13:01:00.003+01:00

Vamos acabando nuestra estancia en estos papeles sobre Vietnam. Ahora nos toca hablar de la música y los músicos. Todos los que seguís este blog, podéis observar que la música en directo es una constante en casi todas las manifestaciones de títeres y sombras reunidas en este blog. Cuando hablamos de representaciones siempre tenemos que habilitar un espacio para los músicos (variando su ubicación en el espacio). Otra constante que se repite es la percusión. La gran mayoría de las orquestas están integradas por una gran variedad de instrumentos de percusión. Lo dejaremos ahí, tenéis la oportunidad de viajar por este blog y descubrir las diferencias y las similitudes entre manifestaciones de títeres tan lejanas y tan diversas ¡Aprovechadlo!

"Los músicos se colocan al lado del " templo sobre el agua ", el gran tambor, trông cai o dai cô, desempeña un papel importante . No sólo les anuncia el principio del espectáculo a los aldeanos, sino que subraya también los pasajes declamados o cantados, acompaña las escenas de lucha, las escenas animadas como el desfile de las tropas o el baile del unicornio. Un tambor de madera, Mb, y un pequeño gong, la completan las percusiones. Los instrumentos melódicos no son necesarios.
En ciertos pueblos, había sólo unas percusiones. El vièle a dos cuerdas (dàn nhi) y la flauta tansversal en bambú (sólo se utilizaban tres antiguamente, ahora se considerarían insuficientes). En la compañía nacional de los títeres del R.S de Vietnam, el conjunto instrumental es semejante al de hat chèo, teatro popular, y contiene varios instrumentos: además de los instrumentos ya citados, la flauta derecha (tiêu) y cítara de 36 cuerdas golpeadas (tam thâp leída). El repertorio de los cantos en las piezas para títeres sobre agua esta muy cerca del de hat chèo, teatro popular del Norte: declamaciones, cantos populares, canto sap, su lêch etc... Contiene también cantos populares de la región septentrional de Vietnam, el canto de trabajo Vi, el canto alternado trông quân, o el canto co."

Y con esto acaba la explicación musical. Si queréis ir al original, sólo tenéis que pinchar aquí. Podéis ver vídeos de Títeres sobre el agua de Vietnam, en la parte derecha de este blog. De todas maneras intentaré publicar alguno.

Títeres sobre el agua de Vietnam 10º. Los personajes.

2010-01-13T10:42:00.003+01:00

Seguimos avanzando, eso sí de manera más lenta. De todas maneras mi avión de papel sigue viajando y tomando notas y referencias que pronto aparecerán en este blog. Hoy hablamos de los personajes. Pronto buscaremos fotos y vídeos de las aventuras de estos personajes. Aquí tenéis una descripción de los mismos:

" Los personajes del rôi nuoc
El rôi nuóc tiene, como personajes, los habitantes del pueblo: campesinos que conducen los búfalos a los campos, el arado o la piocha sobre el hombro, atletas musculosos que participan en una competición de lucha organizada con ocasión de una fiesta, pescadores de caña, pescadores de barcos o los guardiánes de patos. Los campesinos se entregan a las faenas del campo: trasplante, descortezamiento y lavado del arroz con mazo, o que participa en los juegos populares del columpio. Al lado de ellos, encontramos también a personajes históricos: las hermanas Trung que consiguen poniéndose sobre la espalda de un elefante una victoria brillante sobre Tô Dinh; Lê Loi levantado en una barca adornada de dragones y reciben la espada divina ofrecida por el genio Tortuga, o montando a caballo y decapitando a su adversario Liêu Thang en el curso de una batalla encarnizada; o todavía el general Trân Hung Dao que les inflige una derrota grave a los invasores mongoles en el momento de la batalla naval de Bach Dang, en el siglo XIII.

Los personajes legendarios o sobrenaturales son raros: los) encontramos sólo en los bailes de las inmortales o en animales fabulosos como el dragón, el unicornio, el fénix y la tortuga.
Todos los personajes son presentados con rayas características o simbólicas, cada uno en una situación particular. No hay lugar ni para los estados de alma, ni para la expresión de sentimientos complejos. (...)"

Esto es todo, intentaremos ser más regulares. Al lado de esta publicación tenéis una encuesta, si alguien lee estos texto (aparte de mi amigo Darabuc) podríais participar y si queréis dejar vuestra opinión sólo teneéis que comentar el enlace. Si tuvierais curiosidad por algún tipo de títere de alguna procedencia preguntad, si no lo sabemos, haremos lo imposible por buscar información. El original está pinchando aquí.

Títeres sobre el agua de Vietnam 9º. Sobre el repertorio del mudó roî nuocc

2009-12-11T09:28:00.007+01:00

Después de un tiempo de silencio y dos pequeños paréntesis, volvemos sobre lo realmente interesante, los títeres de agua de Vietnam. Pero antes me gustaría contar una anécdota que me ha dejado cierta perplejidad. Hace algún tiempo me llego un correo donde se me invitaba (no sólo a mí, sino a todos los miembros de esa asociación) a colaborar, a mostrar cualquier investigación sobre títeres que estuviéramos haciendo. Nosotros propusimos lo que en este blog se escribe (equivocadamente) y se nos contestó que si nosotros considerábamos interesante nuestro trabajo lo mandáramos a la dirección que nos daban, pero también se nos dijo que no veían muy claro dónde estaba la investigación (nosotros le mandamos la dirección del blog para que vieran lo que proponíamos). Sinceramente, me quede descolocado. Ingenuamente siempre pensamos que lo que hacíamos era investigar las maneras que tienen algunas culturas de expresarse a través del teatro de títeres, cubriendo así un vacío, enorme, que hay en nuestra lengua sobre títeres de otras latitudes. Evidentemente no debe de ser así. Calificaremos nuestro trabajo de "información interesante" (para algunos). Por todo esto he decidido dejar una pequeña encuesta en el lateral de este blog, para que (aquellos que lo deseen) dejen su opinión sobre si esto es investigación o simplemente otra cosa.

Después de esto vamos, ahora sí, a la finalidad de este blog: hablar de títeres, sombras y demás. Hoy sobre los títeres de agua y su repertorio:

"En su obra muy bien documentada sobre el mudó rôi nuoc, Tô Sanh censó escenas y las pieza) tradicionales, luego las nuevas creaciones, etc
A cada representación, la compañía se pone de acuerdo para presentar por lo menos una veintena de números, como máximo una treintena. Los más populares son los siguientes:

1) Dôt phao Mb co( tirar los petardos e izar las banderas)

Se trata de un número bastante corto, presentado al principio de cada espectáculo pero que provoca siempre una sorpresa.
A los sonidos del tambor y del cuerno del búfalo, Têu el dirigente de juego, junquillos de incienso en la mano, enciende los petardos suspendidos de una vara plantada en medio de la charca. Los petardos crepitan y vemos brotar del agua varias banderas muy secas que crujen al viento. En ciertos casos, las banderas se cruzan; en otros, las banderas son izadas en la cumbre de mástiles de cinco metros. A veces, en el mismo momento, se abren dos sombrillas escondidas detrás de la espalda de dos elefantes colocados en ambs extremos de la escena.

2) Danh ca (la pesca))

Varios peces de talla diferente nadan en todos sentidos. Los más gruesos miden más de un metro. Uno o dos pescadores llegan con nasas y procuran cogerlos. Los que son tomados se escapan a veces de las nasas y saltan en el aire. No sabemos cómo los peces fijados sobre la vara pueden dar botes y ser cogidos por los titiriteros que los devuelven en los bastidores. (...)

3) Mudó Têu

Têu es muy popular (...). A menudo, aparece al principio del espectáculo para cantar el prólogo, presentar el programa, anunciar los cambios de escenas, comentar los defectos de los habitantes sobre tono satírico, provocar y hacer rabiar a las jóvenes aldeanas (...).
Es el personaje más representativo y más popular de los títeres sobre agua de Vietnam, encarnando el sentido del humor y el optimismo del pueblo vietnamita. En ciertos pueblos, celebramos el culto de este Têu en los templos. (...)

4) Câu êch (pesca a las ranas)

Un pescador llega, teniendo su bastón (...). Una rana verde nada a la superficie del agua, toma en su boca una lente de agua, luego se zambulle. Cantando, el pescador lanza su caña en dirección a la rana. Los espectadores gritan: “ la rana ya mordió el cebo. ¡ Tire! ”. El pescador saca su caña; en la punta del hilo, la rana, cogida por el anzuelo, se agita. ¿ Cómo la rana puede desprenderse de la vara y de su soporte para agarrarse a la extremidad del hilo del bastón del pescador? ¿ Cómo podemos esconder los hilos destinados a hacer mover la rana cuando,cogida por su soporte, continúa agitándose? Tales cuestiones, que se quedan sin respuesta, dan un gran interés en este número.

Los números presentados en un programa son intercambiables. No hay orden estricto de sucesión. (...)"
Todo lo expuesto aquí esta extraído de este enlace, sólo tenéis que pinchar aquí y llegaréis. Espero que lo disfrutéis.

Festival Otro 2009

2009-11-09T21:15:00.002+01:00

Termina la semana de la Ciencia, termina titeremurcia 2009, ... Comienza el festival Otro 2009. Muy interesante. Si pincháis sobre el festival encontraréis la programación.

El mensajero de las estrellas

2009-11-02T11:12:00.001+01:00

Comienza la semana de la ciencia en Murcia y con ella el estreno de EL MENSAJERO DE LAS ESTRELLAS. Estais todos invitados. Las funciones se harán en el Malecón al principio de la Feria, con el siguiente horario: Mañanas a las 11:30. Tardes a las 18:00. Mejor ir Viernes 6, Sabado 7 o Domingo 8. Coincidiendo con el mensajero también representaremos: KIKA, LA RATITA ASTRONAUTA (los mismos días a 10:30 de la mañana); HISTORIAS DE AGUA (Los mismos días a las 19:30 de la tarde). Aquí os dejo los carteles.

Títeres sobre el agua de Vietnam 8º. ¿Cómo se organizan?

2009-06-26T10:58:00.005+02:00

Vamos ahora con la organización de estas compañías de titiriteros. En realidad el título no está muy bien traído, pero se acerca. Aquí tenéis la cita:

"En la cabeza de cada "phuong hôi", se encontraba el ông trùm (el jefe) que se ocupaba de la fabricación y del dialogo de los títeres, de la dirección espectáculos, de la gestión económica, así como de las candidaturas de los nuevos aspirantes. Era en general el mejor artista de la compañía. Los miembros prácticamente no tenían ninguna ventaja material de su presencia en el seno de la corporación, ya que las representaciones de rôi nuoc no eran un espectáculo rentable. Pero los lazos de solidaridad entre los miembros eran muy fuertes y en caso de desgracia, cada uno podía contar con una ayuda eficaz de la compañía."

Hoy ha sido breve, pero no está mal. Me queda todavía un tiempo que estar con estos maravillosos títeres. Después viajaré a otros países. Cuando termine con Asia, emprenderé viaje a otros continentes, estamos acumulando información y me apetece ir a otros sitios. Cómo siempre sabéis que la cita está sacada de aquí. Un saludo y comentad. Si alguien tiene interés en algún país en especial, que lo comente. Haremos lo posible por buscar en este mar tan lleno de información.

Mua Roi Nuoc - Vietnamese Water Puppets in Tel Aviv

2009-06-20T12:18:00.003+02:00

Un vídeo bastante completo, aparecen diferentes números de este tipo de títeres. También aparece la orquesta. Quizás la calidad no sea muy buena, pero impresiona la habilidad con que manipulan y sorprenden. Aprovechad y observad las tres partes del teatrillo, como se esconden detrás de las cortinas, la forma del tejado, ... Yo creo que es recomendable, después del vídeo, repasar las notas. Un saludo y disfrutad del espectáculo.

Títeres sobre el agua de Vietnam 7º. Los artistas manipuladores de los títeres. Los manipuladores ¿Quienes eran?

2009-06-16T10:00:00.000+02:00

Ahora le toca a los manipuladores, los que se esconden tras de la cortina y hacen posible, con su habilidad,con su virtuosismo (rasgo muy común en los títeres de esta parte de Asia), la magia de la representación. No me demoro más aquí está la cita:

."Aparte de los artistas de la tropa nacional de los títeres, los manipuladores de títeres sobre agua jamás fueron profesionales. Son campesinos, agricultores quienes, después de terminar de las faenas del campo, o antes de trasplantas las jóvenes plantas de arroz, dan representaciones de rôi nuoc para los habitantes del pueblo. Su aprendizaje consiste, para los que forman parte de una corporación, en mirar como trabajan los veteranos, en ayudarles en la escultura,en la pintura de los títeres, en la instalación de la "maquinaria" antes del espectáculo. Comienzan luego a manipular los modelos simples. La habilidad se adquiere lentamente, porque no hay ensayo, o transmisión directa de dueño a alumno como en otras artes del espectáculo. La observación atenta del trabajo de los antiguos, y la imitación de sus movimientos permiten a los nuevos iniciarse en el difícil y complejo arte de la manipulación del rôi nuoc. En la actualidad, este arte es enseñado en el Instituto de los títeres. Pero, en varias corporaciones, el secreto de los números excepcionales esta todavía bien guardado, y sólo el que los creó y algunos los miembros muy próximos de su familia son capaces de realizarlos. Estos artistas que adquirieron una extrema de manipulación jamás utilizaron su arte como medio de sustento. Su principal oficio siempre fue la cultura del arroz, la pesca o el artesanado. Sumergido el cuerpo en el agua, totalmente ocupados en desplazar las varas o en manipular los hilos, los titiriteros ni cantan, ni declaman los textos de los personajes. Los músicos y los cantantes, colocados al lado de ellos, tocan los instrumentos de música y les prestan su voz a los personajes. Los artistas generalmente eran hombres y la participación de las mujeres es muy rara. Algunas sin embargo, comienzan a dar prueba de su talento en representaciones de rôi nuoc dadas por la Tropa central de los títeres.
Los artistas y los aficionados de rôi nuoc del mismo pueblo se agrupaban en compañías (phuong hôi). Sólo los hombres eran admitidos para formar parte de ellas, porque las mujeres corrían peligro de divulgar los secretos de la corporación después de su matrimonio con un chico originario de un otro pueblo."

Los secretos y el machismo, o los secretos y el amor (pues en el amor no hay secretos) o los secretos y las excusas (pues no hay nada como una buena excusa para sentirte más listo o preparado). En fin, esta cita está sacada de aquí. Espero que vaya bien enlazada, si no, mi amigo Darabuc, me lo recordará (espero que tu blog también este bien enlazado)

Títeres sobre el agua de Vietnam 6º. Cómo es el sitio de la representación

2009-05-27T10:35:00.004+02:00

En este apunte hablamos del lugar de representación. En nuestro vocabulario el teatrillo, "castellet", ... Aunque llamar teatrillo a un lugar con esas dimensiones es algo pretencioso.

."La escena se encuentra al aire libre, limitada por el estanque o por una piscina de 15 metros de longitud y 10 metros de anchura. (...) ..., una construcción en masonería que sirve de fondo. (...) Es de forma rectangular y se divide en tres partes, la del medio, más ancha que las otras dos,rematada por dos tejados sostenidos por dieciseis columnas, cuatro para el tejado superior, y doce para el tejado inferior.
El suelo de las partes laterales se encuentra por encima de la superficie del agua. Descansan allí o preparamos los títeres. Es también un lugar de descanso para los artistas manipuladores y también donde se ponen los músicos. El suelo de la parte central desciende bajo el agua con una pendiente suave. Los manipuladores se colocan allí, las piernas, los brazos y una parte del torso estan sumergidos en el agua. Estan escondidos detrás de una cortina de pequeñas laminillas de bambú; éste esta pintado en rojo y adornado con dibujos que representan a animales fabulosos y dragontinos, esta suspendido del tejado y desciende hasta la superficie del estanque. A través de los intersticios, es posible ver la escena, los títeres y los espectadores. Pero, desde el exterior, distinguimos sólo las siluetas de los que prestan vida a los títeres. Cantantes tienen su sitio al lado de los manipuladores y es muy raro que los titiriteros mismos hablen y canten.
El lugar donde los artistas se disimulan para manipular los títeres se llama buông tro (habitación de representación) o nhà rôi (casa de los títeres).
A menudo, las compañías de rôi nuoc hacen representaciones en pueblos vecinos. Tienen entonces su buông tro en bambú trenzado, con las mismas dimensiones que los del buông tro en madera descrito más arriba; pero los bastidores están divididos en dos partes en lugar de tres, uno para los accesorios y los músicos, uno para los manipuladores. El tejado, también en bambú trenzado, esta pintado en rojo con rayas blancas para imitar el color y la forma tejas."

Cómo véis otra característica de los títeres es la de ser ambulantes, cómo nosotros. Buscan una charca (también vale una piscina) dónde poder representar sus historias. Un saludo y comentad ¿Por qué sentis curiosidad?

Títeres sobre el agua de Vietnam 5º. La importancia del lugar de representación: el agua.

2009-05-14T12:00:00.001+02:00

Seguimos avanzando. Ahora hablamos de la importancia del lugar de representación (y no es poco), sus condicionantes y lo que aporta (que es mucho). Trabajar sobre agua da a estos títeres una dimensión nueva, mágica pero a la vez práctica, espectacular pero aparentemente sencilla. En definitiva una visión diferente que siempre nos sorprende y nos enseña a mirar de otra manera las cosas que nos son extrañas (en definitiva uno de los objetivos de éste blog). Disfrutadlo:

"El agua es el elemento fundamental, indispensable para una representación de rôi nuoc. Sostiene los títeres más grandes proveídos de un flotador. Refleja a los personajes, el cielo azul, el movimiento de los árboles alrededor de las charcas o los estanques, los lugares donde se desarrolla la representación, y les da un carácter irreal y maravilloso.

Hace más efectivas las escenas de la pesca, de las batallas navales, así como las evoluciones de animales fabulosos como el dragón o la tortuga que escupe agua, etc. El agua amplía los sonidos de los tambores, los címbalos, y los ruidos de los petardos. Parece un silencioso y gran espejo. Puede representar la tierra firme en las escenas de labranza, o de fiesta lugareña. Pero puede hacerse un río abundante en peces en la escena de la pesca, o un gran río como el Bach Dâng, el testigo de las grandes victorias navales. El agua no es un elemento simple, un marco en el cual evolucionan los personajes del rôi nuoc. Ella misma es personaje.

El agua cenagosa esconde las varas, los hilos, las estacas, los mecanismos ingeniosos que permiten la presentación de números que provoca la sorpresa: banderas que salen muy secas al agua cenagosa; desfile de soldados de trajes rojos y monos y quienes giran, ordenados, unos a la izquierda, otros a la derecha siguiendo el color de sus vestidos, poniéndose luego en fila a ambos costados de la escena; la jovencita que cabalga un pez con una bandeja con cosas y se lo ofrece a los espectadores al otro trozo del estanque.

El agua facilita los movimientos y permite la manipulación a distancia. Así, a los tres tipos citados de animación más alta: animación inferior, superior y posterior, deberíamos añadir la cuarta animación, la que se hace a distancia."

Ya sabéis que la fuente original es está (sólo tenéis que pinchar). Espero que os haya gustado y recordad que vuestros comentarios, para mí, son importantes; son una muestra de que hay gente a a la que le interesa esto.

HA` NOI - 36 pho phuong - MUA' ROI' NUOC' - WATER PUPPET (4)

2009-04-17T11:00:00.000+02:00

Una de animales fantásticos. Otra constante en el teatro de títeres oriental. Es sólo una muestra pero, para empezar no está mal.

Títeres sobre el agua de Vietnam 4º. El secreto de la animación.

2009-03-27T10:52:00.002+01:00

Está entrada tiene realmente un título maravilloso: "El secreto de la animación". Un secreto que los adultos jamás debimos descubrir. A menudo infinidad de niños se acercan por la parte trasera de los teatrillos del mundo a preguntar dónde están los títeres o te señalan con el dedo y te dicen con cara de pillos "tu eres el que los movías", "esa era tu voz". Ellos creen saberlo pero no quieren creerlo, porque siempre es más mágico y maravilloso "el secreto de la animación". Y después de este paréntesis 'rollero', viene lo interesante:

"La animación del rôi nuóc es un secreto que no debe ser rebelado a nadie. En una familia, le es transmitido por el padre al primogénito que, cuando le corresponda, se lo podrá transmitir a otro miembro de la familia o de la compañía. Existen circunstancias en el que el amor fraternal no cuenta cuando se trata de preservar el secreto de la compañía. Un hermano mayor,por ejemplo, puede negarse a explicarle a su hermano menor el mecanismo del títere que inventó. Se han dado casos de dos jóvenes que no pudieron casarse porque el chico era hijo mayor del trùm"(jefe)" de la tropa A, y la chica, era miembro de la tropa rival B. " (un Romeo y Julieta titiritero-vietnamita)
" los palos y los hilos están instalados la noche que precede al espectáculo. En el pueblo de N.C., un guardián no vaciló en cortar con su cuchillo la mano de un curioso que quería tantear a escondidas el mecanismo de la animación. Antiguamente, a menudo se organizaban competiciones, y cada compañía procuraba presentar números inéditos para sorprender al jurado, que manifestaba su satisfacción o admiración con golpes de tambor ejecutados por el presidente. La compañía cuyo programa recogía el número mayor de golpes era declarada campeona, y la vuelta triunfal era celebrada por los aldeanos llenos de alborozo."

Bueno, no esta mal, una historia de amor no correspondida, peleas, secretos, ... los títeres siempre nos sorprenden. Como siempre ya sabéis que el documento original lo podéis encontrar aquí. Un saludo y comentad.