LA ORDEN DE CLÍO

LOS VIKINGOS EN ESCOCIA

2011-10-22T13:18:00.001+01:00

Para los aficionados a la cultura escandinava, sobre todo a la fase que vulgarmente se conoce como “vikinga”, no resulta sorprendente que se encuentren restos por toda Gran Bretaña. Desde el año 793, cuando los “temibles” hombres del norte saquearon el monasterio de Lindisfarne, su presencia en la isla no se dejó de sentir. Siglos de pillaje y luchas contra los sajones, anglos, jutos y britanos también fueron compatibles con asentamientos y colonización –una de las más poderosas razones para emprender una guerra a lo largo de la Historia Humana-. Pero si carecemos de sorpresa, no por ello una noticia como la recogida aquí es menos celebrada, ya que cualquier descubrimiento arqueológico importante suele transmitir una cierta emoción e ilusión. En este caso los sentimientos que se despiertan por parte de los especialistas y aficionados es quizá más intenso, pues hablamos de la aparición de un barco funerario vikingo con su ajuar completo.

El hallazgo tuvo lugar hace seis años en tierras escocesas, en concreto en la región de Ardnamurchan, zona costera occidental de las Tierras Altas. Un ambicioso proyecto denominado Ardnamurchan Transition Project (ATP), que tiene como objetivo estudiar los cambios sociales de la región desde los primeros agricultores del 4000 a. C. hasta los siglos XVIII y XIX, ha sido el marco en el que se ha inscrito este notable avance arqueológico. De hecho las universidades de Manchester, Leicester, Glasgow y Newcastle han sido algunas de las instituciones que han participado mediante financiación, asesoramiento o trabajo de campo.

En opinión de la doctora Hannah Cobb, investigadora de la Universidad de Manchester y codirectora del proyecto, la noticia debe ser especialmente destacada ya que se trata del mejor ejemplo de su clase encontrado en Gran Bretaña. Ha sido clasificado como “intacto”, a pesar de no haberse preservado la mayor parte del barco, dado que el enterramiento no fue saqueado y conserva el cuerpo, el ajuar y elementos de la embarcación. La tumba, de 5 metros de longitud encerraba cerca de 200 remaches de la nave y algunos restos de madera que permitirán su reconstrucción virtual. Además del cuerpo de un hombre, de edad todavía no establecida, su ajuar comprendía piezas cerámicas, restos de lo que parece ser un cuerno de bebida de bronce, una piedra de afilar procedente de Noruega y dos alfileres metálicos, uno de factura irlandesa y el otro de estilo vikingo. No obstante, como ha recordado el doctor Oliver Harris, de la Escuela de Arqueología e Historia Antigua de la Universidad de Leicester y codirector del estudio, lo más destacable son sus armas, que refuerzan la idea de que se trata de un personaje principal dentro de una aristocracia guerrera. Una espada con la empuñadura decorada, un hacha, una lanza y un escudo de gran calidad han permitido un buen estudio tipológico y por tanto su datación aproximada. En base a estos restos el profesor Colleen Batey, de la Universidad de Glasgow, especialista en cultura vikinga, considera que el conjunto dataría del siglo X de nuestra Era.

El trabajo de campo todavía no ha terminado debido al extremo cuidado con el que se está procediendo a la extracción de los restos. Además, el equipo ha documentado restos de piezas de hierro que todavía no han podido ser identificadas.

Visión decimonónica de un funeral vikingo.

http://sites.google.com/site/ardnamurchantransitionsproject/ (Página web sobre el proyecto)

LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO ENTRAN EN LA ERA DIGITAL

2011-09-28T15:05:00.002+01:00

Las nuevas tecnologías y sobre todo Internet nos tienen acostumbrados desde hace años a regalarnos nuevas herramientas que prometen –aunque a veces da la impresión de no ser verdad- hacernos la vida más fácil y cómoda. Desde luego para un estudiante, un investigador o hasta un curioso, es muy agradecido poder consultar publicaciones o bases de datos sin salir de casa. La “comodidad” que nos brindan nuestras casas se suma al ahorro de tiempo que supone no tener que desplazarse a una biblioteca o archivo, si bien eso no significa que esas visitas sean malas. Todo aquel que se dedica a investigar de forma seria sabe que pasar horas en bibliotecas, archivos, museos y lugares donde se custodie el conocimiento sigue siendo necesario. Algunos dirían que hasta tiene su lado bueno ya que así el estudioso se “curte” y aprende lo que es la búsqueda in situ de la información. Opiniones aparte, lo cierto es que no siempre se puede acceder a lo que se busca, bien por lejanía –lo que se busca está en otra ciudad o país-, bien por restricciones de otro tipo –información clasificada, bases de datos privadas, etc.-. Es por esto por lo que la noticia, en teoría, debería ser tan celebrada.

El Museo de Israel, a través de su departamento de Antigüedades, ha comenzado a publicar una serie de documentos digitalizados pertenecientes a los famosos “Manuscritos del Mar Muerto”. Para los que no sepan mucho sobre ellos se trata de una serie de pergaminos y algunos papiros hallados en diferentes puntos de la costa oeste del Mar Muerto. Los primeros ejemplares fueron localizados de forma casual en 1947 en una cueva cerca de Khirbet Qmram y al ser examinados por especialistas de la Universidad Hebrea provocaron un enorme interés. Desde ese momento comenzaron los trabajos de campo a lo largo del área para encontrar más restos, dando sus frutos muy pronto. Entre 1949 y 1956 cientos de fragmentos acabaron saliendo a la luz, lo que enriqueció de forma espectacular la colección. ¿Y qué contenían estos documentos?, ¿qué les hacía tan especiales?

Los pergaminos, escritos en hebreo antiguo, arameo y griego, están datados entre los siglos III y I a. C., habiendo sido escritos durante las dominaciones helenística y romana de la zona. Alejandro Magno conquistó estos territorios que pertenecían al gran Imperio Persa y a su muerte la zona quedó bajo la autoridad de Seleuco (305-280 a. C.) y sus descendientes. Los romanos, ya desde tiempos de Pompeyo, enseñorearon sus armas por la región y en los días finales de Nerón (54-68 a. C.) emprendieron una durísima represión ante las protestas y revueltas judías que vieron un ultraje en la confiscación de parte del tesoro del Templo de Jerusalén y del mandato de sacrificar a Jehová en nombre del emperador. Las escasas fuerzas romanas de la región hicieron necesaria la intervención de contingentes de Siria y de otros puntos del imperio comandados por Flavio Vespasiano primero y su hijo Tito después, terminando el alzamiento en el año 70 d. C.

Su importancia radica en varios puntos de gran interés para la religión judía y la Historia Antigua. Para empezar se trata de los testimonios más antiguos conservados de la tradición judía en soporte “blando”, comprendiendo casi 200 libros sagrados y apócrifos, si bien solamente ocho de los manuscritos están completos. Además, existen restos de comentarios de los textos, quizá de una secta –término que aquí debe despojarse de todo sentido peyorativo-, la de los esenios, que ilustran su pensamiento e interpretación de las escrituras inspiradas por Yahvé y también de las apócrifas.

El Museo de Israel, sabiendo el potencial de estos documentos, inició hace años el llamado Dead Sea Scrolls Digital Project, que persigue acercar esta información al investigador. Desde la página web http://dss.collections.imj.org.il/ se puede acceder, de forma libre y gratuita, a una base de datos que incluye, de momento, cinco de los más de 900 manuscritos que forman la colección. Sin embargo el proyecto sigue adelante y sus organizadores creen poder tenerlos todos digitalizados y publicados para 2016. Con la colaboración de Google los llamados Libro de Isaías, el Pergamino del Templo, el de la Guerra y dos más pueden leerse gracias a un sistema de alta resolución que posibilita la apreciación de detalles en el soporte y la grafía, algo fundamental para la Paleografía. Con las cámaras y dispositivos estadounidenses empleados y la ayuda de técnicos de la NASA, será posible la identificación de cualquier anomalía física y la lectura de los pasajes más oscuros por su caligrafía o el estado de conservación. Con las imágenes de los documentos se incluyen traducciones al inglés, además de explicaciones y algunos vídeos que intentarán facilitar las cosas a los investigadores. Manuscritos del Mar Muerto: les presento a Internet. Que la relación sea larga y fructífera y nosotros lo disfrutemos.

CEDANT ARMA TOGAE

2011-09-18T15:21:00.004+01:00

          La pujanza de la Historia militar se ha dejado sentir con fuerza en varios países, donde el interés de los aficionados y la curiosidad científica permitieron, hace ya algunas años, crear toda una nueva especialidad: la Arqueología Militar. Gracias a ella se han revalorizado toda una serie de restos físicos que a veces no eran tratados con la atención adecuada. La tecnología necesaria para fabricar, por ejemplo, una espada, la procedencia de sus materiales, su forma y tipo, la dispersión geográfica de los ejemplares y su valor dentro de las sociedades que la emplearon, son elementos importantes que nos suministran “piezas” de ese gigantesco puzle que forman las culturas humanas. Más aún, aunque es una faceta todavía muy ignorada en el panorama español, la faceta militar/guerrera fue una realidad tan presente que de hecho en parte definía la figura del ideal masculino. “Los hombres deben ser valientes” es algo que se ha dicho y repetido sin cesar y ese rechazo del miedo tenía en el campo de batalla –en ciertos contextos llamado el campo del honor- un lugar de prueba. En los relieves egipcios no son pocas las imágenes que muestran al faraón aplastando a los enemigos de pie con su maza o con su arco desde su carro, algo que no tenía un mensaje negativo que podríamos ver hoy en día. Demostraba el poder del portador de doble corona y su grado de compromiso con su pueblo, al protegerle y expulsar a los enemigos del país. Algo parecido sucede en el mundo heleno, donde el ciudadano prestaba su fuerza para defender a su comunidad, bien de extranjeros, bien de otros habitantes de la Hélade. Decía Tirteo que morir por la patria era algo bello, demostrándolo en la práctica el famoso Leónidas en las Termópilas al lado de sus espartanos –y algunos no lacedemonios- e inmortalizado por la inscripción que hoy día puede leerse en el lugar donde el rey afirmaba que había cumplido con su deber. También figuras tan “culturales” como Esquilo, Sócrates o Jenofonte proclamaron su valor en actividades bélicas, no por carácter violento sino por orgullo cívico al haber defendido a sus compatriotas. En el mundo romano, sobre todo durante la mayor parte de la fase denominada “republicana” –pues nunca se debe olvidar lo artificial de nuestras periodizaciones- se percibe algo muy similar, donde los derechos tenían que ser respaldados por un responsable ejercicio de los deberes. De hecho esta lucha que se desató en algunas sociedades sobre la equiparación de derechos y obligaciones deja bien clara la relevancia de lo militar y bélico en la Historia Humana. Resumiendo, no se trata de que a los aficionados o especialistas en estos temas les apasione la guerra, pues de la misma manera siendo ateos o agnósticos se pueden estudiar religiones -otra cara faceta fundamental del ser humano- desde las perspectivas de la Historia y la Antropología.

          ¿Y todo esto a santo de qué? Pues para hablar brevemente de una joven y prometedora publicación que viene pisando fuerte y que espero que sirva de ejemplo para lo que puede ofrecer la Historia Militar. Se trata de la revista Desperta Ferro, nacida este mismo año de 2011 con el ánimo de animar a la divulgación de los aspectos militares y políticos –tema también indispensable del conocimiento histórico- de la Antigüedad y la Edad Media. Según sus creadores, la intención fue asegurar una mayor profundidad en los temas al limitar el arco cronológico, contando con especialistas que ofrezcan una solidez y seriedad a sus trabajos. Desde mi humilde opinión, que dudo mucho que sea imparcial al sentir un vivo interés por estos temas, la publicación promete mucho. Al tratar estas dos fases históricas se puede observar la continuidad de los procesos y de las políticas, las adaptaciones a las nuevas realidades sociales y económicas, demostrando que la Historia es continua. Dicho de otra manera, uno no se acuesta siendo “antiguo” y se levanta siendo “medieval”. Además los textos incluyen buena y actualizada bibliografía, con referencias a autores clásicos y medievales siempre que es menester, pero sin llegar a aburrir –aunque eso también depende del lector-. Otro de sus puntos fuertes es su maquetación y la inclusión de una infografía cuidada y agradecida a la vista. Es magnífico poder ver ilustraciones de soldados y reyes musulmanes, las grandes murallas de Bizancio, las piezas de artillería romana, las máquinas de asedio asirias y tantas y tantas cosas que, por qué no decirlo, gustan también al académico. Dejarse llevar por la “fantasía” o la épica que encierran estos artículos, elaborados no obstante de forma profesional, no le restan valor alguno sino que dejan entrever que es un producto de calidad. Afortunadamente la lectura tampoco es tediosa, por lo que pueden servir para iniciarse en estos temas al lector nobel. Pocas veces se pueden aunar la ciencia y la divulgación de forma efectiva y aquí podemos estar tranquilos de que no observaremos disparates ni incorrecciones como a veces ocurre en otras publicaciones donde los autores no son doctos en la materia ni por asomo.

         Desperta Ferro es fácil de encontrar por sus portadas tan coloridas en tiendas especializadas y por el hecho de que desde el mes de Septiembre pueden adquirirse en los kioscos. Cada mes se tratan temas monográficos que permiten una mayor inmersión en la época o cultura a tratar, mejorando la comprensión de la misma y aportando más aspectos para conocer. El número de este mes, el séptimo de la colección, versa sobre al-Andalus y su impacto en la Península Ibérica y Europa aunque ya han anunciado que el de Octubre tendrá como protagonistas a los Diádocos, los sucesores de Alejandro que dividieron su imperio y crearon las dinastías de los Seleúcidas y los Lágidas –los Ptolomeos- entre otras. Aquí tenéis el enlace a su página, que no tiene desperdicio ninguno:

http://www.despertaferro-ediciones.com/

EL FACEBOOK DE LOS ARQUEÓLOGOS

2011-03-18T10:46:00.001Z

Para los que navegan por la Red de redes no es extraña la existencia de páginas agrupadas con el vago título de "redes sociales", donde se crean perfiles -presuntamente auténticos- se establecen nuevas amistades o se renuevan las antiguas. Incluso ya se llamó la atención, hace tiempo, de que eran plataformas muy interesantes para la búsqueda de trabajadores por parte de las empresas. Semejante mezcla de publicidad ha chocado más de una vez con la necesidad de anonimato, creándose fórmulas para intentar llegar a un equilibrio. Pero lo que también se ha descubierto es que es una herramienta que puede prestarse a grandes utilidades prácticas. Las diferentes asociaciones de cualquier índole encuentran en estas redes plataformas para su mayor difusión y publicidad, como las agrupaciones medioambientales, grupos ecologístas o formaciones de amigos de museos.

A pesar de semejante potencial confieso sin pudor el asombro que sentí al encontrarme con una iniciativa que me pareció una estupenda combinación de originalidad y utilidad. Hablo de Arqueólogos: la Red Española de Historia y Arqueología (REHA), un portal para el encuentro de los interesados, estudiantes, académicos y profesionales de la Historia y de la Arqueología. Aunque es una creación joven, los recursos que pone al alcance de los usuarios resultan útiles, como archivos fotográficos, noticias, enlaces, publicaciones y diferentes grupos de discusión e información -incluso para la preparación de oposiciones-. Su creador, Aníbal Clemente Cristóbal, es un profesional formado en Historia del Arte y Gestión del Patrimonio por las universidades de Salamanca y Barcelona. Su intención ha sido la de crear un punto de encuentro que revitalice el mundo de la Historia y la Arqueología aprovechando las nuevas tecnologías, además de servir de herramienta para la libre circulación de ideas, noticias e información. De esta manera los profesionales y estudiosos pueden conocerse y estrechar lazos, en una colaboración más que necesaria en el progreso científico y cultural. Gracias a esto cualquiera interesado en las Ciencias Humanas, especialmente la Historia, puede acercarse a esta página y conocer noticias de descubrimientos, próximos cursos y exposiciones, meterse en foros de discusión o contactar con grandes maestros de nuestro campo. Para los que tengan un interés serio por esta creación aquí está el enlace:

http://www.historiayarqueologia.com/

LA VOZ DEL PASADO

2010-10-09T14:40:00.003+01:00

Con cierta expectación hojeo en estos momentos un libro que esperaba desde hace tiempo. Se trata de La voz del Pasado, de Fernando Rueda, que ha llegado hace pocos días a las librerías españolas. Es una novela de espionaje bastante original, que conjuga la experiencia del autor en organizaciones de inteligencia con un repaso a la Historia reciente de España. Os dejo un pequeño resumen de la obra:

"Manuela Langares, Ela, es una joven y prometedora funcionaria que acaba de ser nombrada directora de operaciones del CNI,un cargo del servicio secreto que por primera vez en la historia ocupa una mujer. Muy apegada a su abuelo, recibe de este una serie de cintas que le grabó como testamento. En ellas, Ela irá descubriendo un mundo y una historia cautivadores que nunca hubiera podido imaginar. Las grabaciones son un vívido retrato de la España de la guerra civil que llegan hasta finales de los años setenta, y por ellas desfilarán personajes fascinantes como Kim Philby —el agente doble más famoso de todos los tiempos—, importantes dirigentes nazis que se afincaron en España, familias reales europeas, algunos de los niños de la guerra que tuvieron que exiliarse a Rusia tras el conflicto, princesas o papas... Todos estos recuerdos, que tienen por escenario medio mundo y que se gestaron en un ambiente y una época apasionantes, ofrecerán a Ela una explicación tanto de la vida de su abuelo como de la de su propio padre, y la ayudarán a ponerse sobre la pista de una trama política que se inició en la guerra hace setenta años y cuyas consecuencias aún perduran".

Para más información os cuelgo un enlace con una visión más detallada de la obra:

http://www.elreservado.es/news/view/220-noticias-espias/509-la-numero-dos-del-cni-fotografiada-para-yo-dona

EL RESERVADO

2010-10-08T22:10:00.003+01:00

Reabro, después de demasiados meses, las puertas del templo de la divina Clío con la esperanza de que no vuelva a suceder un parón semejante. Más aún, mis disculpas deberán ser redobladas por el tema del que escribo brevemente, pues consiste en una pequeña autopromoción. Se trata de dar a conocer, aunque a estas alturas no hace falta, una interesante iniciativa para la información desde un punto de vista entretenido pero riguroso: el periódico digital El Reservado ( http://www.elreservado.es/ ).

Iniciada en Abril de este mismo año -2763 Ab Urbe Condita que dirían los romanos- la criatura fue gestada por las poderosas mentes de Martín Expósito y Fernando Rueda, ambos periodistas y curtidos en los quehaceres de la comunicación en prensa, radio y televisión. Dándose cuenta de las posibilidades de las nuevas tecnologías y de la cercanía que se puede conseguir con Internet, pensaron en crear una ventana a la actualidad en varias de sus facetas de forma clara y amena pero con seriedad. La página, de acceso gratuito y libertad de opinión y críticas –siempre dentro del respeto- se organiza en cuatro grandes espacios temáticos: Espionaje/Asuntos internacionales, Ciencia y Medio Ambiente, Cómic y arte y por último Historia. La primera de ellas, capitaneada por Fernando Rueda, reúne a especialistas en asuntos del exterior, espionaje y servicios de información como Francisco San Agustín, Francisco Lerena –el “Lobo azul”-, Gustavo Díaz, Luis Enrique Corredera, Víctor González y Manuel Rey. La sección de Ciencias y Medio Ambiente discurre bajo la dirección de Martín Expósito y cuenta también con los trabajos de Sergio Tirado, Pancho Guzmán –también aportando en el mundo del espionaje- y Juan Pablo Portillo. El tercer departamento de El Reservado, centrado sobre todo en el noveno arte y sus ramificaciones, goza del prestigio de tener como cabeza a Raúl Shogún –autor de “1001 anécdotas del mundo del cómic (o casi)” en Medea Ediciones- aunque ha contado con la presencia de Soledad Martín, empresaria del mundo del noveno arte y Antonio Sacristán. La cuarta y última de las ofertas de El Reservado versa sobre Historia y se encuentra bajo la batuta de un servidor.

La intención del tándem Expósito-Rueda fue la de ofrecer información de calidad, recurriendo a especialistas en sus respectivos campos pero sin aburrir al lector con largas parrafadas. De esta manera se persigue mantener el interés pero con la seguridad de ofrecer un conocimiento lo más veraz posibles. Más de un lector habrá observado que es un problema crónico en los medios de comunicación hablar sin tener un buen conocimiento del tema tratado, llegando a inexactitudes graves o a simples errores. El sello de la calidad es una de las premisas de El Reservado.

Tanto un servidor como los anteriormente citados esperamos vuestras visitas, críticas y sugerencias. Nos vemos en El Reservado.

ACTIVIDADES EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

2010-04-09T09:58:00.002+01:00

Programa Museo Arquológico Nacional-Primavera 2010

EXPOSICIÓN

Tesoros del Museo Arqueológico Nacional

Con esta exposición el Museo mantiene sus puertas abiertas al público mientras duran los trabajos de rehabilitación del edificio. Ubicada en cinco de las antiguas salas del Museo, remodeladas con una nueva presentación museográfica, muestra más de 300 piezas de gran valor histórico y cultural. Su objetivo es continuar ofreciendo a los visitantes la posibilidad de conocer las obras más significativas de sus colecciones y de poder asistir a las actividades culturales relacionadas con ellas.

Entrada libre y gratuita

Horario: de 9,30 a 20,00 h. de martes a sábado

Domingos y festivos de 9,30 a 15,00 h.; lunes: cerrado

VISITAS SINGULARES

Domingos 11,45 y 13,15 h.

Tesoro a tesoro

Es una disertación monográfica sobre cada uno de los Tesoros expuestos. Tiene lugar junto a la pieza seleccionada y pretende resaltar su singular valor histórico, artístico o cultural. De especial interés para los visitantes que deseen saber más. Cada domingo se explican dos tesoros, dos veces consecutivas.

Asistencia libre y gratuita

Duración aproximada: 30 minutos

ABRIL

· Jarra de Manises

Giulia Governi

Domingos, 11,00 y 12,30 h.

· Cofre de bodas

Antonio J. Granados

Domingos, 11,45 y 13,15 h.

MAYO

· Arca de esponsales

Ana Sánchez

Domingos, 11,00 y 12,30 h.

· Medalla de Carlos V

Mar Gómez

Domingos, 11,45 y 13,15 h.

JUNIO

· Silla de manos

Inmaculada Barriuso

Domingos 11,00 y 12,30 h.

· Relieve de la batalla de Gaugamela

Antonio Granados

LA HISTORIA CONTADA POR SUS PROTAGONISTAS

Monólogos teatralizados. Una nueva y atractiva forma de conocer nuestra Historia

Galápagos, Teatro Cálido, S.L.

Salas Nobles. 19,00 h. (sábado); 12,00 h. (domingo).

Duración: 30 minutos. Asistencia libre y gratuita. Aforo limitado

· Areva, una mujer de Numancia

El conmovedor relato de la numantina Areva permitirá al público compartir sus recuerdos sobre los acontecimientos históricos de un episodio concreto de la conquista romana: la guerra de Numancia.

Sábados, 3 y 24 de abril

· Cayo, ingeniero romano de Calagurris

La discusión del ingeniero romano Cayo con sus vecinos de Calagurris, sobre los gastos e incomodidades de las obras hidráulicas, permitirá conocer los beneficios de la tecnología romana en la vida diaria.

Sábados: 10 de abril y 22 de mayo // Domingo: 25 de abril

· Wamba, dolor y muerte del rey godo

Año 688… en el monasterio en el que vive retirado, Wamba recibe la visita de su sobrino Egica, recién nombrado rey. Al borde de la muerte, sumido en el dolor y vilmente destronado, Wamba recuerda su reinado y aconseja a su sobrino.

Sábados: 8 de mayo // Domingos: 11 de abril y 23 de mayo

· Subh, la Sayyida

Subh, señora del alcázar, reune en las estancias del alcázar cordobés a sus escribas y visires para despachar la correspondencia oficial del califato de al-Andalus, el país más rico de occidente… mientras, la cristiandad espera aterrorizada la llegada del año 1000.

Sábado: 17 de abril y 29 de mayo // Domingo: 9 de mayo

Programación extraordinaria en horario especial de todos los episodios, véase: Eventos en el Museo, Noche de los Museos.

RECORRIDOS DIDÁCTICOS

Duración de cada recorrido: 1 hora. Martes a viernes

Imprescindible concertación previa gratuita (teléfono: 915 780 203, de lunes a viernes de 9,30 a 13,30 h.; fax: 914 316 840;

visitasman.grupo@mcu.es)

Grupos escolares: Tercer ciclo de Primaria, ESO y Bachillerato.

Visitas temáticas guiadas. Interesantes por sus contenidos históricos y su metodología activa y participativa: Prehistoria y Egipto; El mundo clásico: Grecia y Roma; Visigodos, andalusíes y cristianos.

Grupos de adultos: Visita guiada para descubrir Los mejores Tesoros del Museo Arqueológico Nacional.

CICLO DE CONFERENCIAS

· I Ciclo sobre la Cerámica Antigua en Hispania

Con este primer ciclo de conferencias organizado por la Sociedad de Estudios de la Cerámica Antigua en Hispania (SECAH) – EX OFFICINA HISPANA y el Museo Arqueológico Nacional, se pretende dar a conocer las últimas novedades sobre diversos aspectos de la investigación ceramológica del mundo antiguo en Hispania, de la mano de diversos especialistas.

16 ABRIL

· Alfares romanos de Uxama (Osma/El Burgo de Osma, Soria)

Mª Victoria Romero Carnicero, Universidad de Valladolid

29 ABRIL

· La producción de materiales cerámicos en época romana.

El ejemplo del alfar de Villamanta (Madrid)

Mª del Mar Zarzalejos Prieto, Universidad Nacional de Educación a Distancia

Salas Nobles. Hora: 19,00 h

Asistencia libre y gratuita. Aforo limitado

PRESENTACIONES

13 ABRIL

· La Dama de Baza, un viaje femenino al más allá

Salas Nobles. Hora: 19,00 h

Asistencia libre y gratuita. Aforo limitado

ARMAS HISPANAS

2010-04-07T12:36:00.001+01:00

Después Después de meses de inactividad vuelvo a la carga con una recomendación literaria muy atractiva, tanto para los estudiosos del tema como para los neófitos que se han acercado por puro interés por la Historia Militar. El autor, un profesional del que ya he hablado en este blog es Fernando Quesada Sanz, arqueólogo formado en temas del Mundo Íbero y en Arqueología Clásica y Militar, donde es una de las principales figuras europeas en estos campos. Al igual que su precedente Armas de Grecia y Roma, su Armas de la Antigua Iberia: De Tartessos a Numancia (La esfera de los libros) está escrito con rigor pero de forma amena y clara también.

Con una introducción sobre la Península Ibérica que permite contextualizar el resto de la obra, el autor pasa a analizar elementos del armamento y tácticas y logística de los pueblos peninsulares. El trabajo se ha elaborado de forma muy compartimentada, asegurando tanto una lectura seguida como consultas específicas con bibliografía actualizada para cada tema. La ilustración corre a cargo de Carlos Fernández, que con su pulso magistral nos muestra de forma muy clara lo que el profesor Quesada reconstruye con sus letras. Aunque el precio es de 42 euros, el hecho de poder comprarlo en cualquier gran superficie y por supuesto librerías además de su calidad científica lo convierte en una inversión de "futuro" como suelen decir. A continuación muestro el índice de la obra:

Primera Parte: En el tiempo y en el espacio.

1. Armas y valores guerreros en la Antigua Iberia: un espíritu combativo.

2. Sobre orígenes, historia y mitos.

3. Las armas de Tartessos y la Primera Edad del Hierro.

4. Las armas de Iberos y Celtíberos: una visión general.

Segunda Parte: Armas ofensivas y defensivas.
5. La falcata.

6. Espadas y puñales ‘de frontón’.

7. Espadas y puñales de “antenas”.

8. Un puñal demasiado complejo.

9. Las armas que Roma copió de los hispanos.

10. El arma más importante.

11. Soliferreum: el pilum ‘todo de hierro.’

12. Los honderos baleares, unos especialistas.

13. Hierros y aceros: la metalurgia de las armas hispanas.

14. Caetra: el escudo circular en la Iberia antigua.

15. Scutum: el escudo de forma oval o rectangular.

16. Más alto, más fuerte: el casco y el guerrero.

17. Protección y ostentación: Discos coraza y grebas.

Tercera Parte: Guerreros, batallas y sociedad.

18. Bajo estandarte extranjero: mercenarios ibéricos en el Mediterráneo.

19. Indibil y Mandonio y las tácticas de combate de los Iberos.

20. Los ejércitos celtibéricos en batalla.

21. Numancia contra Roma: una lucha imposible.

22. Los guerreros galaicos.

23. Las armas en su contexto.

24. La concepción de la guerra entre Iberos y Celtíberos.

LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTUDIOS CLÁSICOS

2010-01-22T23:19:00.002Z

Comienzo este nuevo año y de paso espero que sea feliz para todos, con la presentación de una agrupación que vela por el desarrollo y conocimiento del legado de la Antigüedad. Se trara de la SEEC o Sociedad Española de Estudios Clásicos, una organización privada con algunos años a sus espaldas - más de medio siglo ya- y con una buena presencia en todo el territorio nacional, con cerca de 5.000 miembros en su haber. Como ellos mismos recogen en sus estatutos, este grupo tiene los objetivos de impulsar y defender el legado y conocimiento del legado clásico como referente de nuestra cultura. Para ello, las diferentes secciones regionales organizan diferentes actividades orientadas al mundo académico y también al divulgativo. Un ejemplo de ello son los cursos y las conferencias pero no se olvidan de otros aspectos como las excavaciones, la concesión de premios y los viajes. Los socios de esta sociedad tienen preferencia en las actividades que se realicen pero la agrupación está abierta a todos en sus actividades. También cuenta con su propio servicio de publicaciones, tanto monográficas como periódicas (Estudios Clásicos e Iris) centradas en las lenguas clásicas. Para más información os remito su página principal:

http://www.estudiosclasicos.org/

PARA COMENZAR CON BUEN PIE

2009-12-01T07:25:00.005Z

Volviendo la vista atrás, cosa necesaria no sólo para los seguidores de Clío, y haciendo balance de lo bueno y lo no tan bueno que leí y estudié en mis tiempos académicos - que espero volver a disfrutar pronto- me voy a permitir la osadía de recomendar un par de lecturas para los estudiantes - aunque sin duda ya habrán recibido estas recomendaciones en sus listas bibliográficas-. No obstante, también creo que pueden ser útiles para las personas que quieren acercarse a la teoría y el método de la Historia y de la Arqueología como entretenimiento, diversión o por cualquier otra razón. Por ello advierto que a este último grupo, al carecer - en algunos casos- de cierta base humanística, podrían resultar lecturas algo pesadas. Más adelante trataré de recomendar obras más ligeras y amenas, aunque sea difícil en lengua castellana (en ese sentido el mundo anglosajón es mucho más didáctico). La primera obra, escrita por el profesor Domingo Plácido (Catedrático de Historia Antigua de la Universidad Complutense), es "Introducción al Mundo Antiguo: Problemas teóricos y metodológicos" de la Editorial Síntesis. Consiste en un manual introductorio de nivel universitario elaborado con el rigor y el pulso que proporcionan años de docencia e investigación sobre la Historia en general. Aplicados sus conocimientos y experiencias a la problemática de la Ciencia de la Historia Antigua aborda, desde un punto de vista multidisciplinar, temas teóricos, de método y de contenido. Además, no deja de lado la percepción y epistemología de la historiografía. Pues tan importante es estudiar el pasado como reflexionar acerca de nuestra forma de hacerlo. Una obra de lo más recomendable por lo completa y seriamente que ha sido compuesta que 14 años después de su primera publicación sigue manteniendo su valor.

Y si no sólo de la Historia Antigua vive el hombre, también se puede echar una ojeada a una obra introductoria de una ciencia y a la vez técina auxiliar de la Historia: la Arqueología. Tratada de forma somera en el trabajo antes citado, el profesor Víctor M. Ferández Martínez dedica su saber hacer en la publicación de un magnífico manual para los estudiantes y hasta curiosos del trabajo arqueológico. La "Teoría y método de la Arqueología" con sus múltiples reimpresiones y su segunda edición en la actualidad cuenta con la autoridad que otorgan 20 años de "vida útil". Con una interesante introducción, no exenta de autocrítica, el autor estructura la obra en dos partes: la que versa sobre la metodología y la que aborda el difícil asunto de la teoría.

Ambos trabajos, como he dicho, muy recomendables sobre todo para estudiantes, cuestan sobre los 20 euros cada uno y pueden encontrarse fácilmente en tiendas especializadas y en algunas grandes superficies. Para empezar con buen pie.

REIVINDICACIÓN DE LA HISTORIA

2009-11-28T00:13:00.002Z

A través de internet y en concreto de una página de esas de redes sociales que nos atrapa como la herramienta del pescador y en las que todos, o casi todos estamos inmersos, he encontrado una pequeña perla de sabiduría que con la fuerza justa y clarificadora que proporciona la ironía, se convierte en testimonio del cansancio y el hastío de muchos estudiantes y licenciados en la Historia (aunque bien podrían valer para el resto de las Humanidades y de otras ciencias y disciplinas) ante el trato que se nos da por el camino que hemos elegido. Dedicado especialemente a Adrián Sánchez Figueira, artífice del texto.

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El martes, 24 de noviembre de 2009 a las 11:33

Los estudiantes y licenciados en Historia estamos cansados…

…cansados de que digan que esta carrera se regala en las tapas de Danone;

…cansados de que nos expliquen que un siglo no siempre son 100 años;

…cansados de que nos pregunten si tenemos salida profesional. Tú eres ingeniero y también estás conmigo en la cola del paro ¿no?;

…cansados de intentar diferenciar las "c" de la escritura carolingia (o carolina) o las “s”, las “u” y las “n” en la letra procesal;

…cansados de que todos nos miren raro por no saber una pregunta amarilla del Trivial Pursuit;

…cansados de que cualquiera te discuta una explicación histórica porque leyeron “no sé qué” en Muy Interesante (o similar);

…cansados de que te digan: «¿Historia? y ¿eso para qué sirve?». Los más listos contestan: «para dar clase, ¿no?»;

…cansados de intentar diferenciar los tipos de raedera musteriense;

…cansados de que nos miren mal en la cafetería cuando hablamos sobre el conflicto patricio-plebeyo;

…cansados de que nos pregunten por los hechos de una fecha en concreto: «¿qué pasó el 2 de julio de 1875, a primera hora de la mañana?». Y cuando miras con cara de indignación contesten: «¿pero tú no estudiabas esto?»;

…cansados de que aludan a Indiana Jones cuando hablas de arqueología (si Gordon Childe levantara la cabeza…);

…cansados de que te recuerden novelas históricas: que no señores, que lo del Código da Vinci ¡¡no es Historia!!;

…cansados de que todo dios compare tus asignaturas con las suyas empezando con un «eso no es nada en...» o similar. Haz un ensayo de 4 o más hojas en base a dos párrafos del transporte de grano en la España del siglo XIX y cuéntame;

…cansados de que nos miren raro porque, borrachos, discutimos sobre las relaciones de vasallaje medievales;

…cansados de que nos llamen aburridos: Debatir sobre los motivos de la caída de la Unión Soviética o el Imperio Romano es MUY DIVERTIDO;

…cansados de que nos digan:«¿Estudias Historia? ¿Pero qué historia?»;

…cansados de que te miren con cara rara cuando te ven salir la biblioteca con 9 libros distintos de 400 páginas mínimo (tras haberle pedido el carnet a un amigo para sacar más de 5) para hacer una mierda de trabajo de 7 PÁGINAS;

…cansados de que los libros tipo "historia de la historiografía, para alumnos de historia" ¡estén en la biblioteca de arquitectura!;

…cansados de que nos llamen raros por identificar la diosa de la escultura;

…cansados de que nos discutan si la Historia es una Ciencia.

Por todo esto y mucho más: ¡Reclamemos con honor nuestro lugar en el mundo! Porque sabemos que no hay profesión como la nuestra, en la que puedas aprender desde la formación de un filo en una roca de sílex, hasta las variaciones económicas del siglo XX. Porque nosotros albergamos la sabiduría de 3 millones de años de especie humana y la utilizamos metiendo cerveza en nuestro cuerpo. Porque aprendemos de lo que leemos, y señores, en Historia leemos mucho.

APRENDER A LEER Y ESCRIBIR EN JEROGLÍFICO

2009-11-17T18:37:00.000Z

Después de un tiempo sin actualizar el blog llega el momento de ofrecer nueva información. Y esta vez para los amantes de la egiptología y de las culturas del Mediterráneo Oriental. Se trata ni más ni menos que de unos cursos que comienzan a tener el respaldo del tiempo de y de la calidad (por las excelentes críticas que ha recibido en el ámbito académico). Organizados dentro del Seminario Georges Posener del Centro Superior de Estudios de Oriente Próximo se imparten en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid y consisten en la docencia, en diferentes grados de la lengua y escritura egipcias, en concreto del egipcio medio y de la escritura jeroglífica "clásica". Los cursos se complementan con seminarios y conferencias, así como la práctica continua con especialistas en el ámbito filológico y arqueológico egiptológico.

Los cursos en sí se dividen en tres niveles, Egipcio Medio I, II y III para los diferentes niveles de conocimiento de la lengua y escritura, así como del estilo y de los giros. Todo ello se contrasta con textos históricos para comprobar el grado de avance en el aprendizaje y poder ahondar en el conocimiento de la cultura y mentalidad egipcias. Los cursos, a su vez, pueden complementarse con el Taller de traducción de textos con Seminarios y visitas guiadas a museos o al celebérrimo Templo de Debod. La duracción es de varios mese, desde Octubre-Noviembre hasta Junio del año siguiente, con un parón durante los exámenes de Enero. La finalización satisfactoria de los cursos viene acompañada de diplomas acreditativos con valor de 3 créditos de Libre Configuración.

El precio de cada curso es de 120€ que deben abonarse en la oficina de Caja Madrid del campus de Cantoblanco o en cualquier otra sucursal de la misma entidad. El número de cuenta es 2038-1530-98-6000022973 especificando siempre el curso en el que se matricula (Egipcio Medio I, II, III o Taller de traducción). Para cualquier duda se puede llamar al número de teléfono 914 977 670 o a escribir un correo, con el título de "Cursos de Egipcio Medio" al profesor F. Borrego (flborrego@hotmail.com), la profesora E. Aguilar (edel.iset@gmail.com) o la misma institución ceae@uam.es. También recomiendo visitar la página del Seminario:

http://www.uam.es/otroscentros/asiriologiayegipto/cursos/cursos_eg.html#curso 1.

LA FUNDACIÓN PASTOR DE ESTUDIOS CLÁSICOS

2009-10-29T00:11:00.000Z

Si hace unas semanas ya hablé de una joven institución formada bajo las bases de la difusión del conocimiento histórico y arqueológico, hoy paso a otra agrupación del mismo tipo aunque un poco más añeja y por cuyas salas han pasado grandes nombres de la ciencia de Clío: Pierre Grimal, John Chadwick, R. Syme o Ramón Menéndez Pidal. Fundada en 1954-55, celebra varias actividades cada año, destacando sus ciclos de conferencias sobre temas de la Antigüedad (tres al año). Su sede social y el lugar en el que se suelen impartir las charlas, de unos tres días de duración (por las tardes, de Martes a Jueves) se encuentra en la calle Serrano 117, al lado de la embajada de Japón. Su página web permite informarse de cursos y actividades y la posibilidad de apuntarse a ellas. La asistencia sin inscripción es gratuita siempre que se disponga de sitio en el salón de conferencias.

A lo largo de su existencia la fundación ha ido publicando una serie de cuadernos donde se han recogido estudios, charlas, debates e información de interés, sobre todo desde el punto de vista de la Filología Clásica. De hecho, la mayor parte de los miembros de su órgano de gobierno son catedráticos en esta materia, como el Presidente, Don Emilio Crespo Güemes (UAM), Don Jose Luis Moralejo Álvarez (UAH) o Doña Ana María Moure Casas (UCM), si bien sus actividades no se circunscriben solamente a ese campo. También forman parte activa de la casa, personas del mundo de la Historia Antigua, como Don Luis García Moreno (catedrático de la UAH) o de la Arqueología, como Don Manuel Bendala Galán (catedrático de la UAM).

Otro punto de interés para los estudiosos de la Historia o de la Filología son las becas y premios que concede la institución, para tesis y tesinas, que además de la recompensa económica suponen una pincelada muy favorable para el curriculum. Os dejo el enlace de su página web para que disfrutéis a placer ;):

· http://fundacionpastor.e.telefonica.net/

DE TEATROS VA LA COSA

2009-10-28T08:21:00.000Z

Aprovecho que estoy actualizando el blog para meter unos enlaces acerca de los avances en la arqueología romana en Hispania. Se trata, en concreto, de los trabajos que se están realizando en Medellín (la antigua Metellinum) por parte del equipo de Pedro Mateos y de las medidas que se quieren tomar para proteger el teatro romano de Cádiz:

· http://historiayarqueologia.wordpress.com/2009/10/27/el-graderio-del-teatro-de-medellin-perfecto

· http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/teatro/las-excavaciones-en-medellin-descubren-las-gradas-del-teatro-romano_8qJLzAOR4sZX13OwMvEG67

· http://www.europapress.es/extremadura/badajoz-00380/noticia-extremadura-destinara-2010-cultura-1238-millones-ellos-41-millones-apoyo-candidatura-20091015140455.html

· http://historiayarqueologia.wordpress.com/2009/10/27/el-teatro-romano-a-un-solo-paso-de-retomar-la-actividad-arqueologica

UNA CIUDAD SUMERGIDA DESCUBIERTA

2009-10-28T07:37:00.000Z

Aquí os pongo unos enlaces acerca de una ciudad sumergida en la zona del Peloponeso que ya están calificando de la más antigua del mundo (yo personalmente lo dudo y ahí tenemos Çatal Huyuk, Mohenjo Daro o Harappa):

· http://historiayarqueologia.wordpress.com/2009/10/16/la-ciudad-sumergida-mas-antigua-del-mundo-estaba-poblada-hace-5000-anos

· http://www.europapress.es/ciencia-00298/noticia-ciudad-sumergida-mas-antigua-mundo-ya-estaba-poblada-hace-5000-anos-20091016173309.html

· http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1175057

GALICIA Y LOS FENICIOS

2009-10-17T05:57:00.000+01:00

Os dejo el texto publicado en La Voz de Galicia que espero que interese a más de uno, sobre todo gallego.

Destacan el papel de las Rías Baixas en los circuitos comerciales de la época de los feniciosEl sexto Coloquio Internacional del Centro de Estudios Fenicios y Púnicos celebrado recientemente en Sevilla sirvió de marco para que un arqueólogo de la Diputación y miembros del CSIC diesen a conocer nuevos hallazgos fenicio-púnicos descubiertos en Galicia.

Estos descubrimientos, como subrayó ayer el organismo provincial, suponen incluir al noroeste peninsular dentro de los circuitos comerciales que partían de Cartago y Cádiz desde el siglo VIII antes de Cristo y, especialmente, entre los siglos V y II antes de Cristo.

En este congreso el arqueólogo Rafael Rodríguez Martínez presentó materiales inéditos depositados en el Museo Provincial de Pontevedra, así como otros que aparecieron fruto del desarrollo de proyectos del CSIC en Galicia, que están permitiendo una reinterpretación del comercio mediterráneo y del impacto del mundo púnico en la antigua Gallaecia.

Los datos ofrecidos en el citado simposio permiten hablar de hallazgos destacados en la esfera religiosa y en las tecnologías vinculadas al poder (orfebrería y escultura).

Hallazgos

En el congreso también se reveló que, en el noroeste peninsular, la zona que concentra mayor número de hallazgos es la situada entre la desembocadura del río Duero -donde se encuentra el emporio de Cale (Oporto)- y el norte de las Rías Baixas.

La presencia de cerámica púnica es muy abundante en el litoral, aunque va disminuyendo de forma considerable a medida que se aleja de la costa, teniendo en cuenta las dificultades orográficas y de tipo sociopolítico que limitaban la circulación de importaciones mediterráneas.

Entre los materiales descubiertos que han ayudado a comprender las dinámicas comerciales de la época figuran los encontrados en excavaciones urbanas en Pontevedra, Vigo o A Coruña. A pesar de los abundantes materiales de importación descubiertos en castros galaicos, desde la Diputación señalan que hasta hace poco tiempo «non se valoraron na súa xusta medida, mesmo atribuíndose ao mundo romano, quedando deste xeito Galicia e o norte de Portugal á marxe de estudos fenicios-púnicos».

HISTORIA DE IBERIA VIEJA

2009-10-13T23:18:00.002+01:00

          Aprovecho que hoy me he puesto a escribir para comentar algo de una publicación periódica que puede interesar a alguno. Se trata de la revista Historia de Iberia Vieja, publicada por el sello América Ibérica S.A. actualmente y por HRH Editories antes. Su primer número salió en Junio del año de 2005 y como su nombre reza, trata de la Historia de la Península Ibérica y la América Latina, amén de otros territorios explorados o colonizados por España y Portugal. Esto la hace, en principio, mucho menos variada que cualquiera de las demás revistas de divulgación y ha sido uno de los puntos más criticados por el público en general. No obstante, eso le permite centrarse en facetas y personajes poco tratados, por lo que es un buen complemento para los aficionados a la historia "ibérica", igual que hay publicaciones específicas en temas militares, poe ejemplo. Que cada cuál la juzgue como considere oportuno.

           Dirigida por Bruno Cardeñosa y con Alberto de Frutos Dávalos como redactor jefe, ha incluído desde sus orígenes, artículos de aficionados, estudiosos y académicos. Así, entre la lista de colaboradores que figuran en sus pequeños anales podemos citar a Juan Antonio Cebrián, Stanley G. Payne, Jose María Blázquez (catedrático emérito de Hª Antigua de la Universidad Complutense), Pilar Fernández Urial (catedrática de Hª Antigua de la UNED), Alicia Canto y de Gregorio (profesora del departamento de Arqueología de la UAM), el trístemente desaparecido Julio Valdeón Baruque, Joseph Pérez, Carlos González Wagner (UCM), Jose Antonio Escudero López (catedrático de Hª del Derecho de la UNED).

         En cada número se intenta cubrir todo el espectro temporal de la Península Ibérica, por lo que siempre hay al menos un artículo de cada período. Por supuesto, recoge las noticias referentes al mundo de la arqueología, historia, patromonio y cultura y ofrece una agenda de novedades editoriales, así como antrevistas a personajes destacados (como Carmen Iglesias). Para no desconcectarse del mundo exterior, existe una una sección llamada "España fuera de sus fronteras" que permite conocer el impacto peninsular en el mundo y las influencias extranjeras que han formado la España y el Portugal de hoy. Actualmente incluye un DVD de la colección Memoria de España. Para más información os remito a su página web:

http://www.historiadeiberiavieja.com/seccion.asp?ref=48

ENLACES INTERESANTES

2009-10-13T22:32:00.001+01:00

Aquí os dejo un par de enlaces para que os regaléis la vista con los esfuerzos de las nuevas tecnologías que traen a la vida los monumentos del pasado. Salud a todos:

http://www.ostia-antica.org/indexes.htm

http://www.byzantium1200.com/

Y gracias a Alicia por el soplo. ;)

NUEVO ANFITEATRO EN ITALIA

2009-10-08T23:30:00.002+01:00

Si el año pasado Medellín (Badajoz), la antigua ciudad de Metellinum, nos desveló el primer hallazgo de un teatro romano del siglo XXI, los italianos han vuelto a dejar patente la fabulosa riqueza arqueológica de su país. Hace menos de una semana, un equipo arqueológico británico de la universidad de Southampton hacía público el descubrimiento de un anfiteatro - un coliseo en pequeño, vaya- en las ruinas de Ostia - una de las primeras colonias de Roma y su ciudad portuaria más cercana-. Os dejo unos enlaces para que sigáis la noticia:

http://historiayarqueologia.wordpress.com/2009/10/02/desentierran-mini-coliseo-cerca-de-roma

http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/architecture/ancient-theatre-is-uncovered-in-rome-1795799.html

http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5gNsVSXbgNg9Tl15-yVL4-W4bmttAD9B2BQIG6

http://www.portusproject.org/ (animaciones y reconstrucciones del puerto)

http://www.soton.ac.uk/

http://www.soton.ac.uk/mediacentre/news/2009/oct/visualising_portus.html

DESCUBRIMIENTO ARQUEOLÓGICO EN ROMA

2009-10-04T12:31:00.003+01:00

Como muestra de que la ciudad del Tíber todavía nos depara no pocas sorpresas, un equipo arqueológico italiano ha hecho público en este antiguo séptimo mes del año (hasta el siglo II a. C.) o September, el hallazgo de una sala de enorme interés en las ruinas de la Domus Aurea. El palacio en cuestión, que todos identifican con su constructor, Nerón (54-68) se haya sepultado por metros de tierra y escombros, hecho no en parte natural y en parte provocado. A su muerte se le condenó a una damnatio memoriae o condena a su memoria y su complejo de unas 50 hectáreas calculadas (500.000 metros cuadrados), más del doble que la Alhambra de Granada, fue demolido y enterrado. Dada su extensión, parte de las grandes edificaciones romanas se erigieron sobre el palacio, como el Anfiteatro Flavio o Coliseo o las Termas de Trajano. Pero no todo fue destruído, existiendo pasillos, galerías y cámaras dónde se pueden realizar interesantes trabajos arqueológicos. Las noticias acerca del edificio nunca dejaron de sorprender a sabios y curiosos a lo largo de la Historia: un bosque con animales sueltos, una gigantesca estátua en la entrada, paredes de oro y joyas, salas con placas móviles en las paredes y por supuesto el salón giratorio. Cayo Suetonio Tranquilo - sí, vaya un nombrecito- es el encargado de describirnos esta sala, que es la que ha sido encontrada por los trabajos arqueológicos. Así, en su Vida de Nerón (XXXI) afrima que: “ En ningún asunto gastó tanto como en sus construcciones, pues edificó una casa que llegaba desde el Palatino hasta las Esquilias y a la que llamó Transitoria y luego, después que fue consumida por un incendio y restaurada, Áurea;. Para hacerse una idea de sus dimensiones y esplendor bastará con referir lo siguiente. Tenía un vestíbulo en el que se alzaba una estatua suya colosal, de ciento veinte pies de altura; era tan espaciosa, que albergaba pórticos de tres filas de columnas y mil pasos de largo, un estanque tan grande como un mar, rodeado de edificios que parecían ciudades, y , además, grandes extensiones de terreno, que incluían campos, viñedos, pastos y bosques, con una multitud de animales domésticos y salvajes de todo tipo. Todas sus habitaciones estaban forradas de oro y adornadas con piedras preciosas y conchas de perlas; sus comedores estaban cubiertos por unos paneles de marfil movibles y perforados por tubos, para que se pudieran esparcir desde el techo flores o perfumes; el comedor principal era redondo, y giraba continuamente sobre sí mismo, de día y de noche, como el mundo; sus baños tenían agua corriente del mar...." (traducción de Rosa Mª Agudo Cubas). otros testimonios sobre el palacio nos lo dan Tácito (Anales, XV, 42) y Séneca (Carta a Lucilio, XIV, 90, 14). A continuación os pongo un enlace para seguir la noticia:

http://historiayarqueologia.wordpress.com/2009/09/29/descubren-lo-que-podria-ser-el-famoso-comedor-de-neron-en-roma

http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2009/09/090930_0045_roma_comedor_neron_jrg.shtml

Salud a todos

EL DINERO EN LA ANTIGÜEDAD

2009-09-28T01:27:00.017+01:00

(Tema emitido el 13 de Septiembre del 2009)
Lo primero que hay que hacer es olvidar prejuicios y clichés - eterno problema para el historiador también- como la vinculación mecánica que se hace de dinero y moneda. No es cierto que la aparición de este metálico elemento significara la génesis del dinero. Este concepto realmente describe el elemento físico necesario para la adquisición de bienes y servicios que no es el trueque. De hecho el intercambio de un producto o mercancia por otro parece haber sido el medio más antigio - que se sigue dando incluso en países industrializados- y hasta los fenicios, pueblo que lleva el "sanbenito" de mercachifles utilizaban el “trueque mudo” como nos describe Heródoto (IV, 196) - aunque el menciona a los púnicos se hace extensible a los fenicios pues eran prácticamente una misma "nación" si bien los primeros estaban más helenizados- que consistía en dejar mercancías cerca de los poblados y esperar a ver qué productos eran los que despertaban mayor interés.

Probablemente el desarrollo económico fruto de los avances del Mesolítico/Epipaleolítico y del Neolítico hicieron posible un mayor volumen de intercambios en todo el mundo. Así surgiría el dinero, es decir, el elemento que en su zona respectiva serviría para intercambiar elementos o por lo menos para establecer su valor. Hay muchos de estos elementos a lo largo de la Historia Humana: granos de arroz y pequeños útiles de metal en China, conchas y almendras en la India, dientes de perro en Nueva Guinea, semillas de cacao en el Imperio Azteca, maíz en la zona de la actual Guatemala, los babilonios la cebada, discos metálicos en Micenas y el Tibet, etc. El número de ejemplos es enorme, porque en cualquier momento se puede utilizar el medio que se crea conveniente y valioso. Así, algo tan mundano para nosotros como la sal, en la Antigua China y en el Mediterráneo representó un elemento de valor impresionante, tanto que a los soldados, en la Antigua Roma se les pagó con él para mantenerlos contentos - servía de condimento pero también para conservar los alimentos- y gracias a este "salario" se formó el concepto de "soldado" profesional. En Egipto parece que se emplearon anillos de cobre en el Reino Antiguo (siglos XXVII-XXII a. C.) y en el Nuevo (siglos XVI-XI) se empleó la plata como medida de valor - en forma de barras y onzas, se supone-, así que ya existía una economía basada en el dinero.

Pero sí es cierto que si no fue el origen de esta economía, la moneda revolucionó el modo de hacer intercambios a más niveles que lo simplemente económico. De nuevo guiádos por Heródoto (I, 94) descubrimos que fue el pueblo de los lidios, en la actual Turquía el que acuñó, de forma ofical al grabar el símbolo regio del león, moneda por primera vez - si bien los trabajos arqueológicos en Mohenjo Daro podrían quitar a este pueblo el primer puesto- en torno al siglo VII a. C. por orden de los reyes Giges y Ardis II. Por tanto no es un invento griego, aunque el pueblo de Lydia mantenía relaciones muy estrechas con los helenos de la cosa jonia. El metal en origen era el electro, una aleación de oro y plata y Creso, rey de Lidia posterior - en el siglo VI a. C.), comenzó a acuñar moneda de oro puro que se difundió por el mundo griego y persa. El éxito de este elemento hay que buscarlos en sus múltiples ventajas: era pequeña y ligera, por lo que se podía transportar fácilmente. Además, al ser metálica se podía fundir y reutilizar. Pero algo que suele pasar desapercibido es que la moneda se convirtió en soporte iconográfico y epigráfico de primera magnitud. Así nos lo sugiere la Numismática, que como ciencia auxiliar de la Historia ha demostrado tener un valor inmenso. Cuántos reyes y poderosos dejaban sus mensajes en las monedas, siendo un soporte para su autorepresentación y cuántos lo siguen haciendo. Y no sólo sirve para eso. La moneda recoge "instantaneas" si se me permite, del pasado, algo que se aprecia sobre todo en el mundo grecorromano. Algunas de las reconstrucciones virtuales de edificios y monumentos que vemos hoy día se hacen tomando en consideración lo que aparece en las monedas -como en el caso de la estatuade Zeus de Olimpia- o los trabajos que están llevando las universidades estadounidenses de California y Virginia en el proyecto Rome Reborn. En el mundo griego detectamos moneda como tal en el siglo VII a. C., con el famoso dracma - que era una unidad de medida- como la más común. En Roma comenzó a circular primero el lingote de bronce o plomo -aes rude y aes signatum- y ya en época de Pirro, las primeras monedas, que en el siglo III a. C. ya mostraban la imagen de la loba y los niños. Con el tiempo, al igual que los griegos, se vieron en la necesidad de establecer fracciones y múltiplos: el aúreo, la moneda de oro, el denario de plata - del que deriva el término dinero-, el sestericio, a veces de plata y que equivalía a entre medio y un cuarto de denario, el as, que representaba un cuarto de sestercio y se acuñaba en bronce o cobre. También existieron monedas más pequeñas como el semis, el dupondio, o el cuadrante.

Por último no se debe obviar el paso que se dio a la moneda en papel, al billete. El papel-moneda, realmente es como un cheque al portador, ya no tiene valor por sí mismo si no por la institución que lo respalda, pero sin duda agilizó aún más los intercambios al permitir movimientos de mayor volumen. Este elemento nació en China, descrito por Marco Polo, pero había aparecido realmente mucho antes en aquel país, en torno al siglo VII y de forma estatal a partir del siglo IX. En Europa no se empezó a emitir este tipo de moneda hasta finales del siglo XVII, pero sobre todo durante el siglo XVIII - en España con Carlos III-.

CURIOSIDADES DE ALGUNOS TÉRMINOS:

SALARIO= El pago que se podía hacer en sal a alguien por sus servicios. A los guerreros se les calificó por ello soldados, pues cobraban la soldada.

DINERO= Denario (también evolucionó a dinar en el mundo árabe) Castilla fue una moneda de plata y cobre en el siglo XIV.

PECUNIARIO, PECUNIO= De pecus (ganado), la antigua manera de establecer la riqueza en los primeros siglos de la República romana.

MONEDA= Aunque en origen se empleaba el término griego numisma el hecho de que este elemento se acuñara, en la ciudad de Roma, al pie del Arx y del templo de Juno Moneta (Juno la que defiende) se le comenzó a calificar de moneta, de la que derivó en castellano moneda.

ASOCIACIONES: EL IEHA (INSTITUTO DE ESTUDIOS DE HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA)

2009-09-28T00:22:00.005+01:00

Salud, hijos del Imperio, otra vez más con vosotros.

Si en la última entrada os contaba cómo podíais acercaros al mundo de la egiptomanía de forma seria y rigurosa, ahora os voy a contar algo de una joven institución que puede seros de interés - ya hablaré de otras más- por los cursos y actos que organizan y por los contactos que uno puede hacer en este tipo de grupos. Hablo, por tanto, del IEHA, del Instituto de Estudios de Historia y Arqueología, fundado en el año 2008 como organización privada que tiene como tanto el estudio y la investigación como la comunicación y difusión - aspectos especialmente necesarias- de las diferentes culturas del planeta. Ya desde su fundación se interesaron por la organización de cursos, tanto para la divulgación científica (I Jornadas de Arqueología de la Muerte) como para la formación continua (cursos de fotografía técnica). Las "cabezas" de la institución son personas formadas en el ámbito arqueológico y han establecido lazos de colaboración con distintas organizaciones públicas y privadas de este país e incluso del extranjero, lo que permite la participación de especialistas de otros lugares en los cursos y conferencias. En su página web ofrecen una buena colección de servicios, dando incluso la posibilidad de ser benefactor, lo que otorga, mediante una pequeña cantidad anual - 60€- una serie de ventajas - descuentos, prioridad en listas, boletines, etc.-. Particularmente debo confesar, pero no soy objetivo, pues soy un orgulloso benefactor, que tengo grandes esperanzas en esta institución. Los miembros son personas jóvenes y se ve que trabajan con ilusión y las Jornadas a las que asistí resultaron muy satisfactorias. Os recomiendo que visitéis su página web para que juzgéis por vosotros mismos: http://www.iehaweb.es

MARCHANDO UNA DE EGIPCIOS

2009-09-24T04:03:00.011+01:00

Como buen romanista me gusta conocer cosas de todos los rincones del Imperio ;), así que de vez en cuando creo que es bueno hablar sobre ciertas tierras como las del Nilo. La cultura egipcia lleva muchos años causando furor y despertando un "peligroso" interés en el gran público. ¿Que por qué digo "peligroso"?. Pues porque como me advertía un gran egiptólogo, Don Francisco Borrego (UAM): "Una cosa es la egiptólogía y otra la egiptómanía". Es verdad que un egiptólogo es un científico y como tal necesita de una formación que sólo se puede conseguir en el ámbito universitario y además con mucha dificultad en este país - de hecho llevamos un retraso de más de 50 años respecto a Francia o Reino Unido- pero se debe procurar ejercer la autodisciplina y tratar de conseguir, en el caso de ser meros aficionados, la información más seria posible. El mundo de hoy día nos ha inundado con "basura pseudohistórica" que nos cuenta falsedades de cualquier periodo histórico, con un fuerte caudal por parte de los nacionalismos - que no se me ofendan los nacionalistas de cualquier clase, que no digo que el movimiento sea malo en si mismo-. ¿Y cómo hacer esto si no hay tiempo ni posibilidades de cursar estudios universitarios?. Pues os voy a recomendar unos pequeños recursos que puede que os sirvan de faro en vuestra nilótica búsqueda.

Para empezar tenemos la posibilidad de estudiar algo de Egipto en cursos online y semipresenciales, que al hacerse desde casa, ofrecen cierta comodidad. Yo os puedo mencionar - y me temo sin experiencia de ellos-nunos pocos que he encontrado en lengua castellana:

· Introducción a la egiptología científica: Un curso de iniciación - este es semipresencial- de 20 horas impartido por el IEHA (Instituto de Estudios de Historia y Arqueología) cuyos miembros principales son especialistas en el Antiguo Egipto. El coste es de 160 €.

· Curso superior de egiptología: Organizado por el Instituto Virtual de Ciencias Humanas, su coste es de unos 240€ por trimestre pudiendo cursarse 3 de ellos para obtener la máxima titulación. Con un número de horas de 600 y un elenco de profesores universitarios para impartirlo - de forma completamente online, no obstante- me parece la opción más seria. De hecho permite incluso elaborar de forma opcional un trabajo final para la optención de un diploma superior.

· Curso de egiptología: En este caso tenemos otro curso completamente online que calculado en unas 680 horas nos permite obtener un pequeño título homologado por el Ministerio de Educación - como los dos anteriores, no obstante- por 425 €. La responsable del curso es la empresa ESTEA, que desde los años ochenta viene desarrollando una labor educativa a todos los niveles.

Aparte de los cursos y por supuesto de la literatura que se pueden encontrar en las bibliotecas públicas tenemos Internet con sus enormes ventajas y desventajas en cuanto a la calidad de la información. Obviando la wikipedia española - de calidad muy desigual de una entrada a otra- existen asociaciones en todos los países que ofrecen ciertos recursos - mapas, genealogías de reyes, imágenes, textos antiguos, etc.-. De España yo, de momento, recomendaría Egiptomanía.com, formada por gente de diversas asociaciones egiptológicas españolas, que es muy completa en cuanto a recursos - incluye programas informáticos para estudiar jeroglíficos-.

Y además, aparte de lo que se puede aprender en La Rosa de los Vientos - y no solamente en la sección de Curiosidades del Mundo Antiguo- existe la posibilidad de escuchar un programa de radio que trata esclusivamente del Egipto Antiguo. Me refiero al espacio "Mil Millas Nilo Arriba", emitido por la Radio de la Universidad de Alcalá de Henares (107.4) los Martes a las 22:00 horas y los Sábados a las 12:00. Para los que no pueden escucharlo en directo y/o quieren saber más del programa les remito a su página web: http://www.milmillasniloarriba.com/index.php y a su blog http://milmillasniloarriba.blogspot.com/. Como curiosidad basta decir que el equipo, encabezado por Francisco Vivas y María Velázquez de Castro, es el núcleo del antes mencionado IEHA - del que ya hablaré en otro momento-.

Y de momento esto es todo lo que os puedo adelantar a los amantes de lo egipcio. Que el Nilo os sea tranquilo.

RECOMENDACIÓN LITERARIA

2009-09-22T17:43:00.001+01:00

De nuevo templo la voz y desde los rostra del foro me dirijo a vosotros, pueblo del imperio:

Si ya recomendé un par de libros, que creo que son muy interesantes por su calidad y puntos de vista, hoy os recomiendo dos más.

El primero es un trabajo anterior del ya citado profesor Fernando Quesada Sanz, uno de los mayores especialistas mundiales de armamento y guerra en la Antigüedad. Se trata de una recopilación y puesta al día de los artículos que escribe en la revista "La Aventura de la Historia". El libro, titulado "Armas de Grecia y Roma: forjaron la historia de la Antigüedad Clásica" sobre diferentes aspectos armamentísiticos y logísiticos de la Antigua Grecia y Roma. Cada capítulo está dedicado a un elemento o función diferente, con su propia bibliografía actualizada, lo que permite centrarse en un solo objeto o función en caso de búsqueda. Si uno quiere saber cómo eran los escudos griegos solo tiene que leer un capítulo, por ejemplo. Además, incluye citas textuales clásicas que ilustran de forma muy notable todo lo que el autor defiende, dejando clara la validez de estas fuentes (muchas veces olvidadas por los arqueólogos). Las ilustraciones, de Carlos Fernández, y el estilo, riguroso pero ameno, hacen del libro una delicia para los neofitos en el tema o para los que ya portan un cierto bagaje sobre estos temas. ¿La única pega que le veo?, pues el precio (49-50 euros), amén del tamaño, que no le hace pasar desapercibido. En cualquier caso una buena apuesta, tanto para tener un libro ameno, como para tener un libro de iniciación o de inicio de investigación. Este esfuerzo de aunar, investigación con divulgación no creo que reporte nada más que beneficios. A ver si cunde el ejemplo.

El segundo libro del que quiero hablar es una obra clásica de la ciencia historiográfica en su sentido más estricto. Me refiero al ensayo de Marc Bloch titulado "Introducción a la Historia", publicado en los años cuarenta del siglo XX y que sirve de introducción metodológica (y hasta anímica) de la ciencia histórica. Lo escribió mientras trabajaba para la resistencia francesa y no pudo terminarlo ya que fue capturado y fusilado por las fuerzas del Eje, cosa que de forma indirecta aumenta en cierto grado la carga emotiva de la obra, escrita con pulso firme pero directo, apelando a razones y planteamientos que a veces se nos pasan por alto en el ejercicio de nuestro trabajo. Un gusto enorme de lectura y muy barata (8-9 euros) así que la recomiendo encarecidamente.

LAS PANDEMIAS EN LA ANTIGÜEDAD

2009-09-15T21:17:00.002+01:00

Saludos, gentes del Imperio:

Aquí os dejo el tema, ampliado (nunca hay tiempo para hablar de todo lo que llevo preparado) del programa que emitimos en la madrugada del Sábado al Domingo (días 5 y 6 de Septiembre del 2009). A ver qué os parece.

El miedo a la enfermedad es eterno, tan viejo como el hombre y bastante comprensible, pero es más complejo de lo que la gente piensa. Recuerdo que en mi libro de Biología del colegio, el epígrafe del tema de las enfermedades rezaba algo así: "compañeras del hombre", porque estos males, tanto para el hombre como para cualquier organismo vivo son algo común - y hasta cierto punto necesarios-. Y de hecho recordemos su personificación en forma de jinete en la visión Bíblica del Apocalípsis, junto con los agentes de la Muerte, la Guerra y el Hambre. Y desde la Antigüedad hasta nuestros días no han faltado noticias acerca de las enfermedades y el miedo que despiertan en el alma humana. Recordemos lo que pasó en los años ochenta del siglo XX cuando apareció el virus del SIDA (o más bien se descubrió) y algunas personas clamaron que era un castigo de la divinidad por los pecados del mundo (sobre todo se le echó la culpa a la población homosexual). La idea de la enfermedad como castigo divino y por tanto inexorable, es algo eterno en la condición humana.

Pero, si una cosa es la enfermedad, ¿qué es una pandemia?. Pues más o menos lo mismo, pero cuando alcanza una extensión peligrosa (y no siempre se puede aplicar a esto). Realmente, si rastreamos los orígenes de este término el vocablo no es del todo exacto. Del griego antiguo PANDÊMON, es decir: PAN=(para todos) y DÊMON=(forma acusativa de la palabra DEMOS que vendría a significar "pueblo" en el sentido de gente organizada, no de pueblecito como podríamos pensar hoy día), su significado sería "para todo el pueblo", es decir, algo que afecta a toda la comunidad, pudiendo ser bueno o malo. Para referirse a enfermedades graves acompañaba al término NOSÊMA y le daba el sentido de pandemia que tenemos nosotros (PANDÊMON NOSÊMA). Otros términos antiguos sérían EPIDEMIA (EPI=sobre y DEMIA=pueblo) "sobre el pueblo" y peste, del latín PESTIS o PESTILENTIA (y también relacionada con el mal olor) equivalente al griego LOÍMOS.

¿Y qué noticias tenemos de estos males en la Historia?. Pues unas pocas y entre ellas podríamos citar, las plagas bíblicas de la historia de los hebreos en Egipto, donde llegan a morir los primogénitos (aunque es un tema del que se podría discutir muchísimo, empezando por la historicidad o no del suceso). No debemos olvidar que Egipto (o Khemet, la "Tierra Negra") no era el país que vemos hoy día - bastante más grande que España-. Era el Valle del Nilo, una tierra húmeda y calurosa, donde los microorganismos pueden medrar con facilidad. El griego Estrabón (siglo I a. C.) explicaba las rápidas extensiones de los males en esa tierra por la enorme cantidad de insectos (Geografía, XVII, 3, 10). Plinio el Viejo (s. I d. C.), por su parte, afirmaba que en Egipto se propagaban con virulencia ciertas enfermedades cutáneas que degeneraban en epidemias -que algunos han querido interpretar como la lepra- (Naturalis Historia XXVI, 4).

El mundo de la Hélade o Grecia (Hellas) no se libró de estos males. Recordemos que en el comienzo de la Ilíada, el Canto I arranca con una peste que se desata en el ejército aqueo por voluntad de Apolo como forma de castigo por las acciones de Agamenón. En este caso estaríamos ante algo similar a lo referente al pasaje bíblico de los primogénitos: la divinidad antigua no castiga directamente al culpable si no a toda la comunidad. Eso debe ayudarnos a entender la típica intolerancia religiosa que vemos en la historia de la Humanidad (que yo no justifico, ojo), pues si el vecino comete un "pecado" o falta contra los poderes que rigen a la comunidad, todos pueden pagar por ello. Más historicamente hablando, podemos citar la terrible peste -término que empleo de forma genérica- que brotó en Atenas durante la Segunda Guerra Mundial en el 429 a. C. El gran Tucídides nos habló de ello en su obra (II, 59, 2-8). Debido a la invasión espartana del Ática (el territorio de Atenas), Pericles optó por refugiar a toda la población dentro de las murallas de la ciudad. Pero así la enfermedad se extendió con mayor rapidez, causando, parece ser, un tercio de bajas entre la población, contando entre ellas a Pericles. La gravedad de semejante epidemia llegó a perdurar en la historia, como demuestra los comentarios de Galeno (s. II d. C.) en su Methodus Medendi, (XIX). También son dignas de mención las pestes del año 412 a. C. - mencionada por el mismísimo Hipócrates de Cos- y la que sufrieron los siracusanos del año 395 a. C.

La antigua Roma, aunque ha pasado a la historia como el epítome de la higiene, con sus cloacas y alcantarillado, sus acueductos y termas, no se libro en absoluto. Las fuentes, como Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso (s. I a. C.) nos hablan de algunos problemas en los primeros días de la República. Entre los años 293-291 a. C. se desató una epidemia que cobró proporciones tan preocupantes que se envió una embajada a Epidauro, donde se encontraba el gran santuario de Asclepios, dios de la medicina. Los romanos le pidieron ayuda y una serpiente salió del templo y se metió en el barco romano. Cuando estos llegaron a su ciudad, la serpiente bajó del templo y se perdió entre la maleza de la Isla Tiberina, indicando que la divinidad había decidido actuar en Roma (en el mundo griego la serpiente no es un animal necesariamente malo, siendo un símbolo de renovación y curación). Pero la única comparable a la de Atenas del 429 fue la denominada "Peste de los Antoninos" que acasionó no pocos problemas al Imperio de Marco Aurelio (161-180 d. C.). Entre los años 165 y 170 las fuerzas de los dos emperadores (Marco Aurelio y Lucio Vero, los primeros coemperadores) estaban concentradas en la frontera oriental, expulsando a los partos y llegando Ctsifonte por tercera vez ese siglo. Pero una peste, contiaga a algún soldado se extendió con enorme rapidez y diezmó las filas del ejército, llegando, por supuesto a la población civil. Luciano de Samosata (s. II d. C.) afirma que la enfermedad surgió en Etiopía y se propagó por Egipto y la zona de Celesiria (Quomodo historia conscribenda sit, 15), alcanzando la parte oriental del imperio en poco tiempo. Resulta de lo más curioso que Dión Casio (s. II-III d. C.) y Amiano Marcelino (s. IV) sostuvieron que el mal fue por causa, una vez más, de Apolo (dios que cura y provoca la enfermedad con la misma facilidad) que se sintió ultrajado por un descuido de un soldado en un templo (Historia Romana LXX, 3, 1 e Historias XXXI, 6, 24 respectivamente). Sea como fuere esta enfermedad o enfermedades, llegaron a disminuir la población del Imperio drásticamente, hablando algunos de un retroceso del 20% del total (que podrían suponer, al menos unos 10 millones de personas) con un terrible rebrote en torno a los años del 251-266 (desde la muerte del emperador Decio hasta el advenimiento de Valeriano al trono imperial).

Más tardíamente, en pleno apogeo de Bizancio, la nueva capital del Imperio Romano (mal llamado bizantino), en época del poderoso Justiniano vio como una epidemia de algún tipo de peste - quizá incluso bubónica- afectaba a los ciudadanos con una fuerza inusitada. Procopio de Cesarea (s. VI) llegó a afirmar que la enfermedad ocasionó 10.000 muertes al día hasta segar la vida de un 40% de los habitantes de la ciudad. Tanta fue su potencia que recortó un cuarto de la población del Mediterráno.

Así pues, que nadie se alarme ante la llamda gripe A, que aunque siempre hay que tener cuidado, no es más que otra alarma exagerada (aunque como digo, siempre hay que tener precaución) dentro de una larga lista de supuestas pandemias que nos están quitando el sueño desde los años noventa del siglo XX ( y antes tb): las vacas locas, la gripe porcina, la gripe aviar etc... Por ello, como hacían nuestros ancestros romanos hace milenios, os deseo salud y os encomiendo que hagáis lo mismo. ¿Que cómo?, pues saludando, como he hecho yo al princio. Si no, ¿de donde pensáis que viene el acto de "saludar" (desear salud)?.

SPQR