LA VIDA EN PLENITUD

Negarse a ver la Verdad

noreply@blogger.com (Graciela) — Wed, 01 Feb 2012 12:50:00 +0000

En el principio Dios le dio al hombre dominio sobre todas las cosas...nuestra falla no está en las estrellas.

Ignorancia

Para eliminar la ignorancia no debemos temer a la experiencia, sino que con mente despierta y con los ojos y los oídos bien abiertos debemos atrapar cada partícula de conocimiento que podamos obtener. Al mismo tiempo nuestro pensamiento tiene que mantenerse flexible, para que las ideas preconcebidas, las viejas convicciones, no nos priven de la oportunidad de alcanzar conocimientos nuevos y más amplios. Siempre conviene estar preparados para expandir la mente y desechar cualquier idea , por más firmemente arraigada que esté, si ampliada la experiencia, se nos presenta una verdad mayor.

Debemos buscar toda falla que haya en nuestra constitución y limpiarnos de ella desarrollando la virtud opuesta, eliminando así de nuestra naturaleza la causa del conflicto entre alma y personalidad, que es la causa básica y fundamental de la enfermedad”.

La ignorancia es una falla en el aprendizaje, es el negarse a ver la verdad cuando se nos ofrece la oportunidad de hacerlo y nos conduce a muchos actos erróneos como los que sólo pueden existir en la oscuridad, y que no son posibles cuando la luz de la verdad y del conocimiento nos envuelve.

La inestabilidad, la indecisión y la voluntad débil son la consecuencia de que la personalidad se niegue a dejarse regir por el Ser Superior, y nos llevan a traicionar a otros a través de nuestra debilidad.

La ignorancia y la falta de sabiduría aportan sus propias dificultades en la vida diaria, y además de persistir en la negativa de ver la verdad cuando se ha dado la oportunidad, las consecuencias naturales son la miopía y el deterioro de la visión y del oído. La inestabilidad de la mente conduce al mismo tipo de condición en el cuerpo con diversos desórdenes que afectan el movimiento y la coordinación.

Edward Bach

Tentación y Vulnerabilidad

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 31 Jan 2012 13:49:00 +0000

"La vulnerabilidad siempre se encuentra en el corazón del amor de quien ama." Leo Buscaglia

Tentación y Vulnerabilidad

Las tentaciones son extremadamente reveladoras de la configuración de las personas. Cada una está expuesta a ciertas tentaciones, y no a otras.

El repertorio de aquellas que existen, con mayor o menor presión y eficacia, para una persona dibujan con bastante aproximación su figura.

Lo que nos tienta tiene afinidad con nosotros, está próximo a lo que constituye nuestra realidad. En cambio, lo ajeno y remoto no tiene dónde insertarse entre nuestros proyectos, nos deja indiferentes. Lo que es una efectiva tentación para unos, no existe como tal para otros, que permanecen inmunes ante la misma posibilidad. Pero hay un aspecto negativo en lo que suele llamarse tentaciones en su sentido primario, como propensión a algo que está mal y se descalifica. La tentación, desde cerca -esto es esencial- nos aparta de lo que verdaderamente somos. Envuelve una desviación, una falsificación, pero para ser eficaz tiene que aproximarse a nuestro núcleo propio, a lo que en nosotros es más verdadero. Por esto, a la tentación le pertenece una dosis de justificación, aunque sea una justificación insuficiente. Siempre hay razones para ceder a ella, y cuando la resistimos, algo se queja y duele en nosotros; pero a la vez sabemos que esas razones no son suficientes, y por eso el ceder nos duele también, porque nos parece una infidelidad o claudicación. La susceptibilidad a las tentaciones me parece un rasgo valioso de las personas: indica sensibilidad, atención a lo real, interés por ello, percepción de los valores, vitalidad intensa. La ausencia de tentaciones revela sequedad, pobreza, pusilanimidad, falta de generosidad, cobardía.

En el padrenuestro se reza: "no nos dejes caer en la tentación"; es decir, no consientas a ella, aunque la sientas y experimentes. Debes resistir a ella en nombre de algo superior y más propio, más auténtico, y aunque ello suponga un esfuerzo o una renuncia. El rigorismo calvinista según el cual la tentación, como propensión al pecado, es ya pecado, no parece justificado.

El problema es saber qué es tentación. Se puede tomar como tal lo que es atracción, placer lícito, realización de posibilidades auténticas. A eso no se debe resistir, en modo alguno. Hay personas que se llenan de prohibiciones injustificadas, indebidas, lo que puede ser estrictamente inmoral. Una forma particularmente importante de esta actitud es lo que podría llamarse "sacrificios humanos". Entiendo por esto la renuncia, no a cosas, sino a personas, o a algo que tenga carácter personal. El "desapego" -que suele ser en el fondo despego- me parece decididamente sospechoso; casi siempre encubre egoísmo, sequedad o indiferencia. El excesivo ascetismo, sin una clara justificación superior, es inmoral. La palabra "sacrificio" no quiere decir renuncia, abstención o destrucción de algo valioso, sino dar un carácter "sacro" a algo, y en eso reside su justificación, no en la posible dimensión negativa. Estas actitudes significan, desde mi punto de vista, ceder a otra forma de tentación, aunque no sea placentera, lo cual no parece una ventaja. El otro lado de la cuestión es la vulnerabilidad que afecta a la vida humana. No cabe duda de que es un riesgo, una amenaza, una promesa de posible sufrimiento. Pero tiene, más aún, un sentido positivo. Es la condición de la apertura a la realidad, de la estimación y el apego a cosas y, principalmente, a personas, de la posibilidad de sentir el dolor de la ausencia, del afán de realizar posibilidades cuya exclusión o fracaso o pérdida hiere.

Es inmoral evitar la vulnerabilidad a cualquier precio, que es desde luego la pérdida de intensidad de la vida, el despego, la propensión a resbalar sobre la realidad, la "corteza" aislante como coraza defensiva que elimina la sensibilidad. La eliminación de la vulnerabilidad es la disminución de la vida, su reducción a formas inferiores, la supresión del entusiasmo, de la adhesión a lo que, siendo valioso, se puede perder, puede fracasar. La invulnerabilidad significa falta de generosidad, reclusión en la realidad propia, incapacidad de dar y darse, y por ello de recibir algo que efectivamente valga la pena.

Hay que conocer y medir las propias fuerzas, la capacidad de resistencia, los recursos para ello. Las heridas que la vida recibe provocan la intervención del conjunto de sus posibilidades, para hacer posible en primer lugar la aceptación, luego la posible curación, acaso la cicatrización. Esta vulnerabilidad tiene formas distintas en el hombre y en la mujer, asunto sobre el cual no se ha reflexionado demasiado; difiere igualmente según las edades. El niño y el joven parecen especialmente vulnerables, pero la relativa simplicidad de sus vidas hace que la herida tenga menos conexiones y sea más susceptible de cicatrización. A medida que se avanza en la edad, los ingredientes biográficos se van trabando en una estructura más compleja, las aplicaciones son mayores, la repercusión de cada elemento en el conjunto es más intensa. En la vejez se puede producir una concentración sobre uno mismo y sobre el pasado, que disminuye la vulnerabilidad al precio de cierta "indiferencia", pero esto es sólo una de las posibilidades, la otra es una complejidad máxima, una presencia insólita de la totalidad de la vida, desde su comienzo, lo cual significa un incremento de la vulnerabilidad.

Creo que lo decisivo para que la vulnerabilidad sea una dimensión positiva y valiosa de la vida, para que tenga una significación moral, es que la recepción y aceptación de las heridas no impida la continuidad del proyecto personal. Experimentar las heridas y sentirlas vivamente no implica necesariamente ser "vencido" por ellas.

En nuestra época, la fragmentación de la vida es la gran amenaza; la mayoría de las personas vive con una interna atomización, en una curiosa dispersión que dificulta la "entrada en sí mismo", vacía la intimidad y hace precaria la posesión de la propia vida.

JULIÁN MARÍAS

Dr. en Filosofía discip. de Ortega y Gasset

Avanza...

noreply@blogger.com (Graciela) — Mon, 30 Jan 2012 12:15:00 +0000

"Existe un lenguaje que va mas allá de las palabras"

P. Coelho

Ya te lo dijo

El comportamiento más natural es aquel que se hace sin el más mínimo esfuerzo, es el más veraz, el más auténtico. Por ello, nunca le digas a una persona que haga un gran esfuerzo por cambiar ya que entonces ese cambio corre el riesgo de ser falso; mejor analiza si así como es la persona, tal cual, se acopla a tus necesidades de afecto y amor. Si no, hay millones de seres humanos allá afuera donde la posibilidad de que alguno empate contigo, existe formalmente.

En los más recientes años de mi vida he desarrollado la siguiente idea de la pareja perfecta (yo sé que sí hay): aquellos que son totalmente naturales en su comportamiento y así es como uno deseaba al otro. Así de simple, así de difícil. Esto es perfección para mí y afortunadamente lo he podido vivir. Esto existe, no es una fantasía. Sin embargo, mediante la creencia de que la otra persona vaya a cambiar algún día, es que los humanos nos esperamos tanto y tanto tiempo viviendo en amargura y frustración. La misma que generamos nosotros mismos por elegir esperar un imposible.

Yo creo en la capacidad de cambio de las personas. ¡Claro que creo! Sin embargo, también sé, y bien lo sé, que existen personas que nunca van a cambiar. De ellas estoy hablando en este análisis. En mi propia empresa han desfilado célebres personajes que nunca pudieron cambiar su naturaleza.

En Nueva Conciencia se les ofreció una segunda naturaleza para mejorar su calidad como personas, pero les fue imposible adoptarla. Cuando la propia naturaleza es el impulso más lógico que brilla en el comportamiento de alguien, toda otra opción de mejora se ve opacada. Con esto te digo que me consta la incapacidad de cientos de personas para cambiar. No hay mala voluntad, no hay malos sentimientos, no hay absurda resistencia al cambio, no. Simple y llanamente no pueden. No tienen la capacidad. Quizá por ello la misma Biblia es tan gráfica cuando afirma en algún pasaje: “...no les des de comer miel a los cerdos”, o algo similar. Yo he tenido que aprender esto habiendo quien me aventara en la cara el frasco de miel que tan bondadosamente ofrecí. En mi adolescencia tuve un comportamiento que sería el indicado para que el terapeuta que soy hoy me atendiera. Qué ironía, al tiempo que me enorgullezco de mi crecimiento y despertar; en aquella época yo no tenía Internet ni había alguien que escribiera estas columnas ahí para que yo las leyera y me dieran luz. Yo no tuve esta ventaja que hoy muchos tienen, y aún así pude despertar. Entonces, cualquiera puede. Es cuestión de elegir la luz y quererse en verdad.

Mis sugerencias para que vivas una Nueva Conciencia de auténtico amor en tus relaciones de pareja, de amistad, familiares y/o laborales son las siguientes:

1. Aprende a querer a la gente tal como es. Esta es una de las opciones más sanas que he conocido en mi vida. Aceptar a la gente tal como es. Lo importante aquí es distinguir que eso no implica que las quieras. Aceptar no es lo mismo que querer. Inmediatamente luego de aceptar que la gente sea tal como es, se abren otras dos opciones: querer a esa persona aunque me haga sufrir (opción que no recomiendo mucho), o dejar a esa persona en su propio camino y yo seguir por el mío (¡opción propia de una Nueva Conciencia que tanto recomiendo!). Aquí no hay resentimientos, ni maltratos, ni cuentas por cobrar, ni nada por el estilo. Es un sano acuerdo contigo mismo de dejar a la otra persona por motivos más que evidentes. Por dignidad. Por salud. Por amor. Y para lograr esto...

2. Analiza qué es lo que quieres realmente, vivir en lo falso o en la verdad. Sin duda hay gente que elige lo primero y es tan respetable como lo segundo. Lo falso puede ser hermoso y por un buen lapso de tiempo, pero llega el día en que esa hermosura se desvanece, llega el momento en que te das cuenta de que fue un embuste. Mientras más tarde elijas darte cuenta, más grande será tu dolor. Apúrate a elegir darte cuenta de que ya te lo dijo ( con actos) y actúa en consecuencia. Por algo cité como epígrafe de mi columna a Emerson cuando dijo: “Es más hermosa la verdad que el fingimiento del amor”, a lo que yo le agregaría por lo que he visto: “...aunque el mismo fingimiento del amor sea una dulce y bella fantasía”. En otras palabras, tú decides seguir jugando o salir del juego. Ya que decidas, ahora...

3. Actúa en consecuencia. Cuando uno descubre la verdad, no es recomendable seguir creyendo en la fantasía (aunque se puede por necedad). Eso genera enfermedad física y mental. Para mí, el actuar en consecuencia significa ya no esperar, liberarte, ser tú sin pena ni gloria. Aquí una gran pregunta: ¿Qué caso tiene querer a alguien que de antemano y con toda certeza ya sabes que no te quiere, y ya te lo dijo? Esta pregunta me la he hecho tantas veces. Sé que podría ser un amor muy sublimado a platónico, pero en esta ocasión estoy hablando en la simple dimensión de una vida de pareja o amistad en el común de los mortales. Aquí no aplica el querer a alguien que sabes que no te quiere. Eso es sufrir por elección propia. Una vez que actúas en consecuencia a lo que descubriste...

4. Alégrate inmensamente por el hallazgo. Cuando descubres la verdad, cuando te elevas por sobre el fingimiento, hay dos opciones: deprimirte amargamente porque las cosas no fueron como tú pensabas que eran, o alegrarte inmensamente por el hallazgo y saber que a partir de ese instante ya conoces lo que tu corazón verdaderamente necesitaba para seguir su pacífico camino de crecimiento y amor. Te juro que esta diferencia radica en una mera elección. ¡Tienes el poder para elegir! Por más doloroso que sea el desengaño, así mismo es de fortalecedor el saber que a partir de hoy puedes caminar por la verdad. Créeme en esto por favor, es motivo de una inmensa alegría, más de la que te imaginas, el desengañarte y así recobrar las fuerzas para seguir por tu camino. Saber la verdad libera, elegir verla dignifica. Y así, alegremente...

5. Sigue tu propio camino. Sin la menor duda ¡algo bueno te espera! Alguien siendo natural te espera allá afuera con una forma de ser que empatará perfecto con lo que buscas y crees merecer. El tiempo que llevo en este planeta ha sido ya el suficiente para percatarme de una dichosa verdad en la que están envueltos los humanos y te la diré: cada vez que creas haber perdido algo es porque en verdad se te ascendió hacia algo superior y tuvo que suceder un lógico desprendimiento. No se suele ascender en bloque, la evolución es personal. ¡Siempre pasa así! ¡Siempre! Si me quieres creer, me alegro, si no, más tarde el tiempo te dirá lo mismo que yo aquí. Lo que sigue en tu vida, luego de conocer la verdad y actuar en consecuencia siguiendo alegremente por tu propio camino, siempre es dicha y fortuna. ¡Siempre!

Lo mejor que podemos hacer por aquella persona que ya te lo dijo, es enviarle nuestro amor “mentalmente” y en forma amable cada quien seguir con su propia leyenda personal no intercalable. La tentación de regresar al tormentoso camino conjunto estará por todo el tiempo que tú decidas, el mismo tiempo que decidas ir caminando hacia delante pero viendo para atrás. Por eso es tan metafóricamente poderosa aquella historia bíblica donde se les advirtió a quienes serían liberados que no voltearan hacia atrás, de lo contrario quedarían convertidos en estatuas de arena. Así, viendo hacia atrás, se detiene de inmediato el avance, se suspende la liberación, se paraliza el progreso, se elimina el movimiento que es la esencia de la vida. ¿Ahora entiendes por qué se transforman en estatuas los que miran hacia atrás cuando van hacia delante? Es una metáfora muy esclarecedora. Pero si eliges caminar hacia delante viendo en esa misma dirección (sin duda otra elección que puedes hacer en cualquier momento) verás que todo desengaño resulta en un hermoso proceso de purificación que ayuda a tu alma a seguir avanzando. Decide seguir avanzando dejando atrás lo que precisamente detrás debe quedar para así dar espacio en tu corazón hacia lo que viene. Aunque parezca increíble para muchos, vivimos en un mundo perfecto donde las imperfecciones en la vida de relación, son parte del plan perfecto que hay para nuestra evolución, siempre y cuando aprendamos a dejar ir para poder tomar la siguiente prueba que nos lleva al siguiente nivel.

Saber que no hay gran necesidad de "hablar" para saber algo cuando alguien ya te lo dijo con sus actos, nos ahorra el desgaste de una fútil conversación. Salir de las tinieblas de la incertidumbre es una opción que podemos elegir y que nos dirige siempre hacia la luz, donde la alegría del hallazgo de la verdad siempre termina su historia en una gran...Emoción por Existir!

Autor desconocido
Documento extraído de la Web

Vibraciones y Ciclos

noreply@blogger.com (Graciela) — Fri, 27 Jan 2012 13:37:00 +0000

Atraemos vibracionalmente lo que pensamos y sentimos.

Pero especialmente lo que sentimos.

Cuando los pensamientos y las emociones están a punto ideal de manifestación, se refleja en nosotros en una sensación de paz (suma de certeza, claridad y alegría). Si es así, entonces, no tratemos de manipular tantos pensamientos y emociones que, de tanto intento, terminaremos por frustrarnos. Mejor, tratemos de simplificar nuestros pensamientos (no nos enredemos tanto en analizar y especular) y trabajemos más con el agradecimiento para que las emociones fluyan naturalmente desde la aceptación y la confianza. Y el proceso será no solo más simple, sino que eventualmente también será más rápido.

Lo pondré aun más simple. La mentes sencillas atraen maravillas; la mentes complicadas, aunque tengan la mejor instrucción, las alejan.

En el Universo, todo es cíclico. Unos más largos que otros, todos los ciclos siempre se completan. Es inevitable que así sea. No hay tormenta ni calma que sea para siempre. En todo proceso debemos experimentar ambas caras de la energía para completar un aprendizaje.

Y es que hay experiencias que son inevitables. No podemos parar la lluvia y hacer que el calor reine en el invierno porque no nos gusta el frio. La pregunta es ¿qué queremos hacer con esas experiencias? Y en esa respuesta es donde sí somos libres de elegir.

Cuando conocemos de cerca la vida de quienes consideramos nuestros maestros espirituales, podremos ver una biografía de altibajos. De la experiencia de esos vaivenes es que han despertado su sabiduría. Entre subidas y bajadas han encontrado el equilibro. Y de ese equilibrio conocieron la paz. Y desde la paz, se permitieron entender los altibajos como diferentes estados de aprendizaje.

Pero no podemos concluír en lo último sin aprender lo primero. Llegar a estar en paz tanto en subida como en bajada requiere que comencemos por no resistirnos a aceptar los cambios, renunciando a victimizarnos cuando estamos “abajo” o de la necesidad de estar siempre “arriba”, para poder ver mas allá de lo que nos pasa y volvernos más sabios.

Quiero detenerme un momento en lo que quiero decir con la palabra aprendizaje. Este no es necesariamente algo que tenga que ver con el intelecto y la comprensión. Muchas veces me encuentro con gente que está en medio de una tormenta y se niega a salir de ella porque aun no ha entendido “cuál es su aprendizaje”.

Lo que tenemos que aprender no siempre es comprensible -puede ocurrir en el nivel de nuestras emociones y no ser identificable para nuestro pensamiento-, y pocas veces, muy pocas, logramos verlo cuando estamos en medio del conflicto. Analizar, tratar de entender y poder explicar lo que nos sucede nos lleva a quedarnos anclados en el drama mucho más tiempo del que realmente necesitamos.

Aceptar no siempre requiere de nuestra mente. De hecho, de lo único que requiere la aceptación de nuestra mente es que se calle, que haga silencio, que no ofrezca resistencia con más preguntas. A este estado llegaremos tarde o temprano, pero el tiempo que demoraremos será cada vez menor en la medida que aprendamos a serenar nuestra mente.

Si, es posible estar en paz incluso es los momentos de crisis y caos. Pero para llegar a ella primero debemos encontrar el equilibrio. Y para llegar a él, debemos dejar pasar los reclamos que hará la mente. Y para que eso suceda, hemos sido dotados de decisión y voluntad.

Es decir, estar en paz es una decisión personal que cada uno puede tomar.

Cuando demos este paso, quizás no parezcamos tan inteligentes, pero seguro seremos un poco más sabios.

Julio Bevione

El manantial del Amor...

noreply@blogger.com (Graciela) — Thu, 26 Jan 2012 14:46:00 +0000

¿Cómo voy yo a descubrir lo que es esta llama a la cual llamamos amor?

No de qué forma expresarla a otro, sino qué significa en sí misma. Primeramente descartaré lo que la iglesia, la sociedad, mis padres y amigos, lo que todas las personas y libros han dicho de ella, puesto que quiero averiguar por mí mismo lo que ella es. He aquí un problema enorme que involucra a toda la humanidad. Ha habido mil maneras de definirla y yo mismo me hallo atrapado en un patrón o en otro, según lo que me gusta y me place por el momento.

¿Saben ustedes lo que en realidad significa amar a alguien, amar sin odio, sin celos, sin enfados, sin querer interferir en lo que él está haciendo o pensando, sin condenar, sin comparar? ¿Saben lo que significa? Donde hay amor ¿hay comparación? Cuando usted ama a alguien con todo su corazón, con todo su cuerpo, con todo su ser, ¿hay comparación? Cuando usted se abandona totalmente a ese amor lo otro no existe.

¿Es el amor responsabilidad y deber? y ¿usará el amor estas palabras? Cuando ustedes hacen algo por deber, ¿hay amor en ello? En el deber no hay amor. La estructura del deber en la que el ser humano está atrapado le está destruyendo. En tanto usted se vea obligado a hacer algo porque es su deber, no ama lo que está haciendo. Cuando hay amor, no hay ni deber ni responsabilidad.

La mayoría de los padres piensan, desgraciadamente, que son responsables de sus hijos, y su sentido de responsabilidad adopta la forma de decirles lo que deben hacer y lo que no deben hacer, lo que deben llegar a ser y lo que no. Los padres quieren que sus hijos tengan una posición asegurada en la sociedad. Lo que ellos llaman responsabilidad forma parte de esa respetabilidad a la que adoran; y me parece a mí que donde hay respetabilidad no hay orden; lo que les interesa es solamente llegar a ser unos perfectos burgueses.

Al preparar a sus hijos para encajar en la sociedad están perpetuando las guerras, los conflictos y la brutalidad. ¿A eso llaman ustedes solicitud y amor? ; cuidar de verdad, tal como ustedes cuidarían de un árbol o de una planta, regándola, estudiando sus necesidades, el terreno más adecuado, atendiéndola con delicadeza y ternura. Pero cuando preparan a sus hijos para encajar en la sociedad, los están preparando para que los maten. Si amaran a sus hijos no tendrían guerra alguna.

El sufrimiento y el amor no pueden andar juntos. Pero en el mundo cristiano se ha idealizado el sufrir; se le ha puesto en una cruz y se ha adorado, dando a entender que uno jamás puede escapar del sufrimiento a no ser a través de aquella puerta particular. Y esta es toda la estructura de una sociedad religiosa explotadora.

Cuando usted pregunta qué es el amor, puede que se sienta demasiado temeroso para ver la respuesta. Puede significar una completa sacudida: que se disgregue la familia, que usted descubra que no ama a su esposa, a su marido o a sus hijos -¿no?- que tenga que destruír la casa que ha construído; puede que nunca regrese al templo.

Pero si todavía lo quiere averiguar, verá que el miedo no es amor, que la dependencia, los celos, la posesividad y la dominación no son amor, ni lo son la responsabilidad y el deber; la autocompasión no es amor, ni tampoco la agonía de no ser amado. El amor no es lo opuesto al odio, de la misma manera que la humildad no es lo opuesto de la vanidad. Así pues, si usted puede eliminar todo eso, no forzándolo, sino lavándolo igual que la lluvia limpia el polvo que se ha posado a lo largo de muchos días sobre las hojas; usted quizás dará con esa extraña flor por la que el hombre siempre suspira.

Si ustedes no tienen amor -no a cuentagotas, sino en abundancia- si no están llenos de él, el mundo va a un desastre. Ustedes saben intelectualmente que la unión de la humanidad es esencial, y que el amor es el único camino.

Pero, ¿quién les enseñará a amar? ¿Alguna autoridad, algún método o sistema les dirá cómo amar? Si alguien se lo cuenta, ello no es amor. ¿Pueden ustedes decir: "Voy a practicar el amor. Me sentaré día tras día y pensaré en él. Voy a practicar lo de ser amable y gentil, y me esforzaré por prestar atención a los demás"? ¿Quieren decir que pueden disciplinarse y ejercitar la voluntad para amar? Cuando ejercitan la disciplina y la voluntad, el amor se va por la ventana. Al practicar algún método o sistema para amar, usted puede volverse extraordinariamente listo o más amable, o puede entrar en un estado de no-violencia, pero eso no tienen en absoluto nada que ver con el amor.

En este mundo desértico y desgarrado no hay amor porque el placer y el deseo juegan el papel más importante. No obstante, sin amor su vida cotidiana carece de sentido. Y no pueden tener amor si no hay belleza. La belleza no es algo que se ve: un árbol hermoso, un cuadro bonito, un bello edificio o una bella mujer. Tan sólo hay belleza cuando su corazón y su mente conocen lo que es el amor. Sin amor y ese sentimiento de belleza no hay virtud.

Ustedes lo saben muy bien. Hagan lo que hagan -mejorar la sociedad, alimentar al pobre- ustedes sólo crearán más daño, ya que sin amor sólo hay fealdad y pobreza en su corazón y en su mente. Pero cuando hay amor y belleza, lo que quiera que hagan será correcto, y estará en orden. Si saben cómo amar, pueden hacer lo que quieran, porque él va a solucionar todos los demás problemas.

Así llegamos a la siguiente cuestión: ¿puede la mente llegar al amor sin disciplina, sin pensamiento ni imposiciones, sin libro alguno, maestro ni líder, dar con él del mismo modo que uno da con una hermosa puesta de sol?

Me parece que una cosa es absolutamente necesaria: la pasión sin motivo. Pasión que no es resultado de ningún compromiso ni apego; pasión que no es lujuria. Un hombre que desconoce lo que es pasión, jamás conocerá el amor, porque el amor adviene solamente cuando hay abandono total de uno mismo.

Una mente que está buscando no es una mente apasionada. Y llegar al amor sin buscarlo, es la única forma de hallarlo. Llegar a él, sin saberlo, y no como resultado del esfuerzo o la experiencia. Un amor así, descubrirán que no es del tiempo. Un amor de esta clase no es personal ni impersonal; es tanto singular como plural. Es igual que la flor cuyo perfume puede usted aspirar o no, y pasar de largo. Esa flor es para todos y para quienes se toman la molestia de olerla profundamente y contemplarla con deleite. Tanto si uno se halla cerca, en el jardín, como si está muy lejos, es lo mismo para la flor; porque está llena de ese perfume, y por lo tanto lo comparte con todos.

El amor es algo nuevo, fresco, vivo. No tiene ayer ni tiene mañana. Se encuentra más allá del torbellino del pensamiento. Es tan sólo la mente inocente la que conoce lo que es amor; y la mente inocente puede vivir en el mundo, que no es inocente. Hallar esta cosa extraordinaria que el hombre ha buscado sin cesar mediante el sacrificio, la devoción, por medio de la relación, a través del sexo y de cualquier clase de placer y dolor; es posible tan sólo cuando el pensamiento llega a comprenderse a sí mismo, y con toda naturalidad llega a su fin. El amor, entonces, no tiene opuesto; el amor no tiene conflicto.

Puede que usted pregunte: "Si encuentro ese amor, ¿qué le ocurrirá a mi esposa, a mis hijos, a mi familia? Ellos necesitan tener seguridad". Cuando ustedes se formulan una pregunta como ésta, es que nunca han salido del campo del pensamiento ni de la conciencia. Una vez salgan de este campo, jamás van a hacer una pregunta de esta naturaleza, porque conocerán lo que es el amor, en el cual no hay pensamiento, y por consiguiente tampoco hay tiempo. Puede que lean esto como hipnotizados y encantados, pero ir más allá del pensamiento y del tiempo -que significa ir más allá del sufrimiento- representa ser consciente de que existe una dimensión diferente, llamada amor.

No obstante, ustedes no saben cómo llegar a ese extraordinario manantial; ¿qué es lo que hacen? Si no saben qué hacer, no hacen nada ¿verdad? Nada en absoluto. En ese momento, internamente están en completo silencio. ¿Comprenden lo que eso significa? Significa que no buscan, que no desean ni persiguen nada. No existe ningún centro. Entonces hay amor.

Texto tomado del Boletín extra de abril de 1992 titulado "Krishnamurti en Brockwood Park - Inglaterra"

Contemplación en la Acción

noreply@blogger.com (Graciela) — Wed, 25 Jan 2012 13:41:00 +0000

Pintura de: Dulce María González Calero
Hacer sin hacer

Siempre estaba sereno; nada podía perturbarle; no conocía la agitación. A los que acudían a recibir sus enseñanzas les decía:

-No os fatiguéis en extremo; no os identifiquéis mecánicamente; no os involucréis con el agotador sentido del hacedor. Haced sin hacer.

Así se pronunciaba uno y otro día, pero la gente quedaba confundida. Le preguntaron:

-Pero ¿se puede hacer sin hacer? ¿En qué consiste eso?

-Es una actitud -contestó amablemente el maestro-. Una actitud. La acción, queridos, no es agitación. Si uno se siente como el hacedor de todo y fortalece su ego, es como llevar una carga inútil, pero quien hace sin hacer, libre de la acción, hace mejor y nunca se fatiga.

-No entendemos -dijeron desorientados los oyentes.

-En ese caso os pondré un ejemplo -dijo afectuosamente el maestro, siempre incólume y apacible-. Suponed que viajáis en un ferrocarril con una pesada maleta. Os pregunto: ¿la llevaríais encima o la dejaríais en el suelo del ferrocarril para que éste la llevara?

Comentario

«Wu-wei» lo llaman los taoístas chinos. «Contemplación en la acción» lo denominan los sabios indios. Es el no-hacer como actitud, el mantener la pasividad interior en la actividad por frenética que ésta resulte, el ejercitar que la acción no es necesariamente agitación y que uno puede mantener su ángulo de inafectación y quietud en cualquier situación, por tensa que resulte. Nadie puede dejar de actuar, porque la vida es movimiento 'y acción.

Los hay que actúan compulsiva y vehementemente; los hay que hacen sin-hacer y entonces hacen mucho mejor, más acertadamente y con mayor precisión. Está la acción agitada y ofuscada; está la acción clara y lúcida.

No-hacer significa no implicarse egocéntricamente. Los acontecimientos también siguen su curso. ¿Acaso no se refleja la luna en las aguas del lago por la noche y no van y vienen las olas lamiendo la playa? Hacer sin lucidez, sin sosiego y sin equilibrio es muy peligroso, y ya constatamos lo que está haciendo el ser humano con las otras criaturas y con el ecosistema. No hay armonía en la mente y entonces no se respeta la armonía exterior.

«Cuando los deseos humanos son moderados, se produce la paz, y el mundo se armoniza por su propio acuerdo» (Tao-Te-Ching). Pero trasladamos nuestro desequilibrio interior al exterior y lo contaminamos con desasosiego e inarmonía.

No-hacer no es no hacer nada, sino hacer sin aferrarse a la acción ni a los resultados de ésta; es la acción más libre, inegoísta, consciente, natural, oportuna, con renuncia a los frutos de la acción, porque si tienen que llegar lo harán por añadidura. Una acción tal no aliena, no condiciona, no limita, no esclaviza, no neurotiza, no revierte en feo y atroz egoísmo. Haz lo mejor que puedas en toda circunstancia y situación, libre de los resultados de la acción. No se puede empujar el río. Al día sigue apaciblemente la noche. No actúes de

manera compulsiva. La acción más lenta y sosegada, más atenta y precisa, es hermosa y fecunda; la acción precipitada, urgente y agresiva, es fea e indigna. El Bhagavad Gita enseña: «Cumple sin encadenarte a la obra que debas hacer, pues si se hace sin encadenarse, el ser humano alcanza la Mente Suprema».

Todos tenemos que actuar, pues incluso un eremita en su cueva ha de limpiada, meditar, ordeñar a la cabra para tomar su leche o encender un fuego para protegerse de las inclemencias del invierno. Pero la acción puede encadenamos y los resultados obsesionamos y esclavizamos, o por el contrario podemos acometerla sin ataduras. Además, el proceso es tan o más importante que la meta. Cada paso en la larga marcha tiene su peso específico y cuenta. Más importante que adónde voy, es que voy El cementerio está lleno de personas que tuvieron mucha prisa y lo único que hicieron fue volver un poco antes al polvo del que emergieron. El no-hacer es también hacer sin avidez ni odio, con equilibrio de ánimo.

La acción nunca puede ser superior al que actúa, aunque el hombre de esta época parece olvidar este valioso principio y se aliena fácilmente con un elevado coeficiente de actividades desasosegadoras. La acción más inegoísta no se basa nunca en explotar, someter o vencer. Es cooperante y amable. No admite competencia ni desamor. La mente permanece pura y ni se aferra ni genera aversión. Del fracaso se aprende. No hay lugar para el desfallecimiento. La acción en sí misma es entonces liberatoria. Da igual que se haga.

Barrer es tan importante o más que las decisiones de un ministro; lavar los utensilios de la cocina es tan decisivo como la labor que lleva a cabo un abogado o un médico. Se hace lo que se tiene que hacer; se toma la dirección que se debe tomar. Al hacer sin hacer no hay vacilaciones. Eres jardinero. Cultiva lo mejor que puedas el jardín. No depende de ti si luego llega un huracán y lo destruye. Tú haz lo mejor que puedas al abonar, podar, regar y

remover la tierra. Ésa es ya en sí misma la recompensa y no si llegas a tener el jardín más admirado del mundo.

Ramiro Calle ( El libro de la serenidad)

Conocernos mas a nosotros mismos

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 24 Jan 2012 14:26:00 +0000

Origen de la Inteligencia Emocional

Tales de Mileto, aquel pensador de la antigua Grecia que es considerado como el primer filósofo conocido de todos los tiempos, escribió hace 2.600 años que la cosa más difícil del mundo es conocernos a nosotros mismos, y la más fácil hablar mal de los demás.

Y en el templo de Delfos podía leerse aquella famosa inscripción socrática —gnosei seauton: conócete a ti mismo—, que recuerda una idea parecida.

Conocerse bien a uno mismo representa un primer e importante paso para lograr ser artífice de la propia vida, y quizá por eso se ha planteado como un gran reto para el hombre a lo largo de los siglos.

Conviene preguntarse con cierta frecuencia (y buscando la objetividad): ¿cómo es mi carácter? Porque es sorprendente lo beneficiados que resultamos en los juicios que hacen nuestros propios ojos. Casi siempre somos absueltos en el tribunal de nuestro propio corazón, aplicando la ley de nuestros puntos de vista, dejando la exigencia para los demás. Incluso en los errores más evidentes encontramos fácilmente multitud de atenuantes, de eximentes, de disculpas, de justificaciones.

Si somos así, y parecemos ciegos para nuestros propios defectos, ¿cómo se puede mejorar? Mejoraremos procurando conocernos. Mejoraremos escuchando de buen grado la crítica constructiva que nos vayan haciendo con cualquier ocasión. Pero a eso se aprende sólo cuando uno es capaz de decirse a sí mismo las cosas, cuando es capaz de cantarle las verdades a uno mismo. Procura conocer cuáles son tus defectos dominantes. Procura sujetar esa pasión desordenada que sobresale de entre las demás, pues así es más fácil después vencer las restantes.

Para uno, su vicio capital será la búsqueda permanente de la comodidad, porque huye del trabajo con verdadero terror; para otro, quizá su mal genio o su amor propio exagerado, o su testarudez; para un tercero, a lo mejor su principal problema es la superficialidad o la frivolidad de sus planteamientos. Piénsalo. Cada uno de tus defectos es un foco de deterioro de tu carácter. Si no los vences a tiempo, si no les pones coto, te puede salir mal la partida de la vida.

Quizá lo que hace más delicada la formación del carácter es precisamente el hecho de que se trata de una tarea que requiere años, decenas de años. Ésa es su principal dificultad.

Toth comparaba este trabajo a la formación de un cristal a partir de una disolución saturada que se va desecando. Las moléculas van ordenándose lentamente conforme a unas misteriosas leyes, en un proceso que puede durar horas, meses, o muchos años. Los cristales se van haciendo cada vez mayores y constituyendo formas geométricas perfectas, según su naturaleza..., siempre que, claro está, ningún agente externo estorbe la marcha de ese lento y delicado proceso de cristalización. Porque un estorbo puede hacer que acabe, en vez de en un magnífico cristal, en una simple agregación de pequeños cristales contrahechos.

Puede ser ése el principal error de muchos jóvenes, o quizá de sus padres. Pensar que aquellos reiterados estorbos en el camino de la delicada cristalización de su espíritu eran algo sin importancia. Y cuando advirtieron que habían cuajado en un carácter torcido y contrahecho, poco remedio quedaba ya.

¿Hay entonces en el carácter cosas que no tienen remedio?

Siempre estamos a tiempo de reconducir cualquier situación. Ninguna, por terrible que fuera, determina un callejón sin salida. Pero no debe ignorarse que hay tropiezos que dejan huella, que suponen todo un trecho equivocado cuesta abajo que hay que desandar penosamente.

Piensa en esas malas costumbres, en esa terquedad que cuando eras niño resultaba graciosa y ahora se ha vuelto más espinosa y más dura. Piensa en cómo dominas tu genio, en cómo soportas la contrariedad. Piensa si no eres un cardo. Porque cardos surgen en todas las almas y es cuestión de saber eliminarlos cuando aún están tiernos. Esa solicitud y esa lucha continua es la educación.

Procura ver las cosas buenas de los demás, que siempre hay. Y cuando veas defectos, o algo que te parece a tí que son defectos, piensa si no los hay —esos mismos— también en tu vida. Porque a veces vemos: a un quejoso que se queja de que los demás se quejan; a un charlatán agotador que protesta porque otro habla demasiado; a uno que es muy individualista en el fútbol y luego se queja de que no le pasan el balón; que recrimina agriamente los errores a sus compañeros y luego resulta que él falla más que nadie; al típico personaje irascible que se rasga las vestiduras ante el mal genio de los demás.

¿Por qué? Quizá sea efectivamente porque —no se sabe en virtud de qué misteriosa tendencia— proyectamos en los demás nuestros propios defectos.

El conocimiento propio también es muy útil para aprender a tratar a los demás. Hay, por ejemplo, padres impacientes a quienes con frecuencia se les escuchan frases como "le he dicho a esta criatura por lo menos cuarenta veces que..., y no hay manera". Y cabría preguntarse: bien, pero ¿y tú? ¿No te sucede a tí que te has propuesto también cuarenta veces muchas cosas que luego nunca logras hacer?

¿No podemos entonces exigir nada a los hijos porque nosotros somos peor que ellos...? No, por supuesto. Pero cuando alguien es consciente de sus propios defectos, la tarea de educar se ve muchas veces como una tarea que tiene bastante de compañerismo. Y se celebra el triunfo del otro y se sabe disculpar y disimular la derrota, porque se confía en que le llegarán también tiempos de victoria. Por eso no viene mal tener en la cabeza nuestros fallos y nuestros errores a la hora de corregir, para saber conjugar bien la exigencia con la comprensión.

Aprender a conocerse

Mientras lees esto, trata por un momento de tomar distancia sobre tí mismo. ¿Puedes mirarte a tí mismo como si fueras otra persona? ¿Puedes definir, por ejemplo, el estado de ánimo en que te encuentras, tu carácter, tus principales defectos o cualidades?

Piensa en cómo ha trabajado tu mente ante esas preguntas. Su capacidad de hacer eso que acaba de hacer es específicamente humana. Los animales no la poseen. Esa autoconciencia nos permite evaluar y aprender de nuestros propios procesos de pensamiento. Gracias a ella, también podemos crear, reforzar o rechazar nuestros hábitos personales, nuestro carácter, nuestro modo de reaccionar ante las cosas.

Usar con acierto de este privilegio humano nos permite examinar las claves de nuestra vida: conocerse a uno mismo permite al hombre a convertirse en el artífice de su propia vida. Le hace posible vivir en clave de autenticidad. Pone a su alcance esa posibilidad, tan decisiva, de ser fiel a lo mejor de uno mismo, de vivir la propia vida como protagonista y no como un mero espectador.

Por eso la psicología y la filosofía han tratado con profusión sobre el conocimiento propio, subrayando siempre la dificultad que encierra profundizar en él. Si ya a veces es difícil incluso reconocer la propia voz en una grabación, o la propia figura en una fotografía o un vídeo en el que se nos ve de espaldas, resulta siempre mucho más complejo reconocerse a uno mismo en las diversas facetas de la propia personalidad.

El autoconocimiento supone siempre una labor ardua y que, en cierta forma, no acaba nunca. Nunca acabaremos de conocernos del todo: el hombre tiene algo de misterio, siempre hay algo de él que se le escapa, que va más lejos de su propia inteligencia. El hombre cuando dirige su mirada hacia sí mismo, muchas veces tiene que dejarse llevar por suposiciones. Intuye la dirección por donde debe dirigirse a la meta, pero con frecuencia desconoce la realidad misma de la meta. Podríamos decir que tiene de sí mismo un conocimiento progresivo. Porque tampoco sería cierto hablar de desconocimiento. Quien se esfuerza por conocerse, lo logra.

Y son precisamente las circunstancias de dificultad, si se saben afrontar juiciosamente, las que puede dar lugar a marcos de referencia nuevos, a cambios fecundos en el modo de entender la propia vida, cambios a través de los cuales podemos ver al mundo, a los demás y a uno mismo de un modo mucho más humano.

Saber sacar de la dificultad una enseñanza responde siempre a una gran sabiduría. Y esto es aplicable a la vida personal, a la vida familiar, a la profesional o a la de relación. La historia apenas conoce casos de grandeza, de esplendor, o de verdadera creación, que hayan tenido su origen en la comodidad o la vida fácil. "En la adversa fortuna suele descubrirse al genio, en la prosperidad se oculta"
Una persona madura y equilibrada tiende a mirar siempre con afecto la propia vida y la de los otros. Contempla toda la realidad que le rodea con deseo de enriquecimiento interior, porque quien ve con cariño descubre siempre algo bueno en el objeto de su visión. El hombre que dilata y enriquece su interior de esa manera, dilata y enriquece su amor y su conocimiento, se hace más optimista, más alegre, más humano, más cercano a la realidad, tanto a la de los hombres como a la de las cosas...

Prof. Jorge Raúl Olguín.

( Fragmento Nota sobre Inteligencia Emocional)

Hallar la verdad

noreply@blogger.com (Graciela) — Mon, 23 Jan 2012 13:57:00 +0000

¿Dónde está la verdad?

El discípulo no dejaba de hacerse preguntas y formularse todo tipo de interrogantes existenciales. Su mente era un hervidero de dudas, cuestionamientos, abstracciones y especulaciones metafísicas. Desasosegado, visitó al maestro para preguntarle:

-¿Dónde está la verdad?

El mentor repuso concretamente:

-La verdad está en la vida de cada día.

El discípulo protestó:

-Pues no logro ver ahí ninguna verdad, te lo aseguro, maestro.

-Ésa es la diferencia, amigo mío -repuso en tono apacible el mentor-, que

unos la ven y otros no.

La verdad se halla muy cerca: dentro de uno y alrededor de uno. Depende de la actitud. Puedes estar barriendo y la verdad se halla muy lejos, pero puedes estar barriendo y la verdad se halla en la escoba y en tu actitud. A cada momento se puede atrapar la verdad... o nunca. Si la ponemos muy lejos, la convertiremos en una idea o una recompensa, pero no la alcanzaremos porque no la practicaremos aquí y ahora. Si la mente está atenta y serena, cada instante se convierte en una gloriosa verdad. No importa si estamos lavando platos o vistiendo a los niños, sacando a pasear al perro o regando las plantas. No hay verdad alguna en preparar una ensalada o ahí está toda la verdad del mundo: depende de la actitud con que la preparemos. ¿La has preparado mecánicamente, por quitártela de en medio, sin minuciosidad?

No hay, desde luego, la menor verdad en esa ensalada. ¿La has preparado con atención, amor, precisión? Has conseguido una gran verdad en esa ensalada, aunque sólo sea de lechuga o escarola.

Además, la verdad se evidencia no sólo en lo que hacemos en la vida cotidiana, sino en lo que la vida misma es. Empieza por poder ser un maestro y un reto, y por supuesto un aprendizaje. Cada situación es una guía; cada pensamiento que se presenta en la mente es una oportunidad para conocer nuestras reacciones. No hay momento que perder, pues todo momento es para aprender. La vida es un alambre que se nos extiende del nacimiento a la muerte. Hay que ser un buen equilibrista y caminar sobre el alambre con atención, lucidez, ecuanimidad y firmeza. Así, a cada paso sobre éste se encuentra y desarrolla la verdad. Unos la ven, otros no la ven. Unos la practican, otros no lo hacen.

Antes hablábamos de un raro fenómeno de la mente. Ahora hablamos de una rara sustancia que los hindúes denominan «maya», que es la neblina que perturba la visión y roba el entendimiento, la ilusión que nos hace poner el énfasis en lo insustancial y despreocuparnos de lo sustancial. Una extraña sustancia que nos hace tomar por real lo irreal y viceversa, que nos conduce a magnificar lo insignificante y a trivializar lo importante. La verdad consiste también en ir, momento a momento, disipando esta bruma de la mente, cuando barremos o cuando preparamos la ensalada, en compañía o en soledad.

Ramiro Calle

Deseos...

noreply@blogger.com (Graciela) — Fri, 20 Jan 2012 12:38:00 +0000

El ávido

Era un hombre muy ávido, siempre movido compulsivamente por sus apegos; pero, a pesarde ello, tenía inclinaciones espirituales y deseaba hallar alguna superación interior. Fue entonces a visitar a un maestro y le confesó que era víctima de todas sus apetencias, pero que consideraba que así podría satisfacer todos sus deseos y apegos y, de esa manera, quedaría libre de ellos. -¿Libre de ellos? -le preguntó irónicamente el maestro.

-Sí, agotaré los deseos, los apegos y, luego, ya liberado, me podré dedicar mejor a la meditación y a la evolución interior.

El mentor se quedó pensativo unos instantes y luego dijo:

-Muy bien, muy bien. Teniendo en cuenta que si has venido a mí será porque requieres algún tipo de instrucción, sólo te diré una cosa: cuando tengas sed, come pescado salado. Cuanto más sed tengas, más pescado salado debes comer. Eso es todo.

Comentario

Nadie puede agotar el fuego suministrándole más leña en lugar de permitir que se consuma y cese por falta de combustible. El deseo compulsivo no tiene fin, porque entronca con el pensamiento y el ego, cuya voracidad es ilimitada. El deseo es inherente a la vida. No se debe reprimir (porque lo que echas por la puerta te entra por la ventana, como reza un adagio), pero sí se puede aprender a suprimir conscientemente, transformar, derivar o controlar con lucidez. Se trata de una respuesta o reacción más o menos intensa hacia todo aquello que place o produce disfrute; es una inclinación a la sensación grata, del mismo modo que la aversión es una resistencia u odio a lo que displace, es decir, a la sensación desagradable.

El deseo es una energía muy poderosa, que cursa física, mental, emocional o espiritualmente. El problema no es en sí mismo el deseo natural, sino el apego y los deseos artificiales o imaginarios. El deseo crea un movimiento hacia lo que codificamos y sentimos como agradable, pero no nos basta con disfrutado, sino que queremos mantenerlo, intensificado, perpetuado, y, por medio del pensamiento, comenzamos a generar una adicción que nos hace; depender y entrar en servidumbre con respecto al objeto del deseo, sea éste una situación, un objeto o una persona. Surgen el afán de posesividad y el aferramiento y, subsiguientemente, el miedo a perder el objeto del deseo.

No es cierto que el deseo se gaste como unos zapatos nuevos. Deseo mecánico, voraz, incontrolado, lleva a más deseo mecánico, voraz e incontrolado. La persona deja de desear para ser arrastrada por sus deseos. El deseo compulsivo siempre crea ansiedad; el que ansía no tiene paz. La sociedad que sólo valora la producción material siempre está engendrando deseos artificiales en el individuo para despertar sus instintos de hacer y acumular, pero nunca su sabiduría de ser. Sobre el deseo los maestros orientales dijeron: «Es como un tigre. Hay que aprender a cabalgar sobre él, porque si te descabalga te engulle».

Cuando uno es víctima de muchos deseos compulsivos no puede aspirar a un estado de sosiego. La energía vital siempre está proyectada hacia los supuestos objetos del deseo. Si se obtienen, pueden resultar tediosos; si no se consiguen, despiertan mucha frustración. El apego se puede convertir en un veneno. La persona lúcida y entrenada sabrá cuándo satisfacer sus deseos y cuándo suprimidos conscientemente o derivados hacia una causa más importante. Así no habrá menos, sino más disfrute, pero desde el desapego y la conciencia, sin obsesiones ni compulsiones. El deseo puede ser neuróticamente vehemente o saludablemente sosegado.

El control sobre los sentidos, incluida la mente, colabora en el dominio sobre el deseo, la disolución del apego y la trascendencia de la compulsividad. Este control nunca debe ser represivo, sino consciente, y consiste en estar más vigilante de nuestras propias energías de deseo y nuestras tendencias ego céntricas al aferramiento y la posesividad. La represión no es la supresión consciente del deseo, sino que se le inhibe incluso a pesar de uno mismo -y muchas veces inconscientemente-, ya sea por códigos, filtros socioculturales, miedos, falsa moral o esquemas familiares o sociales. La supresión consciente es hacer uso de la volición para contener un deseo cuando uno considera que su satisfacción puede resultar perjudicial

para alguien. El deseo en sí mismo es una fuerza que se canaliza en uno u otro sentido según proceda, pero siempre que se haya desarrollado la suficiente sabiduría y el dominio para hacerla.

La superación del deseo vehemente y compulsivo, que siempre genera aferramiento y apego, exige el desarrollo del sentimiento de la nobleza, el entendimiento vivencial de la transitoriedad, el recordatorio de nuestra finitud, la autoobservación acertada para saber si se trata de deseos naturales o artificiales, la ecuanimidad y firmeza de mente (para que no se deje obsesionar por apegos y aversiones) y la comprensión clara. El apego puede llegar a convertirse en una verdadera enfermedad, y «sólo cuando nos cansamos de nuestra enfermedad, dejamos de estar enfermos» (Tao- TeChing).

Debemos reflexionar sobre la siguiente sentencia del Dhammarada: «No identificarse con lo agradable ni identificarse con lo desagradable; no mirar a lo que es placentero ni a lo que es displacentero, porque en ambos lados hay dolor». Para los sabios de Oriente, el conflicto y el sufrimiento innecesarios no tienen nunca lugar para el que no hace diferencia entre lo anhelado y lo no anhelado. Entonces la vida comienza a vivirse en toda su totalidad y es, de continuo, el libro más sabio en el que poder inspiramos.

Ramiro Calle ( El libro de la serenidad)

Comunión y Ternura

noreply@blogger.com (Graciela) — Wed, 18 Jan 2012 13:13:00 +0000

Crear Comunión con Ternura...

La comunión es muy distinta a la generosidad. La generosidad consiste en arrojar semillas de bondad, en hacer el bien a los demás, en ejercer las virtudes heroicas, en dar dinero, en dedicarse a los demás.

El generoso es fuerte, tiene poder, hace pero no se deja tocar, no es vulnerable. En la comunión uno se vuelve vulnerable, se deja tocar por el otro. Se da una reciprocidad: una reciprocidad que pasa por la mirada, por el tacto. Es un tomar y dar amor, un reconocimiento mutuo que puede hacer brotar la sonrisa o puede llegar a lo profundo con compasión y las lagrimas. La comunión se fundamenta en confianza mutua en la que cada uno da al otro y recibe en lo más profundo y silencioso de su ser. La comunión se manifiesta en primer lugar en el amor de una madre o de un padre con su hijo. La sonrisa y la mirada del hijo llenan de alegría el corazón de la madre y la sonrisa y la mirada de la madre llenan de alegría el corazón del hijo. Se revelan el uno al otro. No se sabe si la madre da màs al hijo o si el hijo da màs a la madre. Esta comunión se realiza a través del tacto, de la mirada, del juego, de la comida, el baño, los cuidados: la madre ríe, juega, es cariñosa, y el hijo le responde con la sonrisa y la risa, con su alegría y con el movimiento de su cuerpo. ¿Que ocurre en este vaivén de amor? A través de su tacto, de su mirada, la madre o el padre dicen al niño: "eres bello, eres digno de ser amado, eres valioso, eres importantes". Y lo mismo ocurre con el niño hacia su madre. El niño que mira a su madre, el niño que ríe, manifiesta a la madre su propia belleza. Esta comunión es una realidad profundamente humana, constituye lo más fundamental que hay en la vida y en la psicología humana. Forma la base que va a permitir a cada uno de entrar progresivamente en comunión con la realidad de su medio humano, de los demás, del universo. El niño que no ha vivido esta comunión no podrá tener confianza en si mismo; vivirá en el temor y crearà mecanismos de defensa y de agresión para protegerse.
Para la comunión, el lenguaje más importante es el no verbal: el gesto la mirada, el tono de voz, la actitud del cuerpo. Son estas cosas las que revelan el interés que se tiene por el otro, lo mismo que el desinterés, el desprecio y el rechazo. Para los que tienen deficiencias en el plano del lenguaje verbal, el cuerpo se convierte en lenguaje esencial. Cuando el niño o la persona que no puede explicarse mediante la palabra sabe que es comprendida nace en ella una nueva convicción: la convicción de que es una persona que tiene derecho a poseer y expresar sus deseos, que es comprendida, la convicción de ser y de tener un valor.
Las personas débiles nos conducen a lo màs profundo que hay en nosotros mismos. Sus rostros alegres, sus cuerpos relajados, nos revelan lo que somos. Uno se hace pobre ante el otro, se descubre que no se tiene nada externo para dar; solamente el corazón, la amistad, la presencia. Y todo esto ocurre con pocas palabras, a través de la mirada y del tacto. En ese momento es cuando se descubre que en esta persona debilitada, desamparada, existe una luz que brilla, que escuchándole uno se enriquece, se aprende algo de lo humano y de Dios. Es un momento de comunión que es fuente de curación para los dos.
Ternura no significa sentimentalismo ni emotividad. Es dulzura y bondad que no dan miedo. Es delicadeza que manifiesta al otro que se le considera importante, poseedor de un valor.La ternura se revela en el tono de voz, en la forma de tocar. No es blandura sino una fuerza segura trasmitida a través de los ojos y de las manos. Es una actitud del cuerpo, siempre atento al cuerpo del otro. La ternura no se impone, no es agresiva, es dulce y humilde. No es una orden. La ternura está llena de respeto. No es seductora. Es una escucha y un tacto que suscitan y despiertan las energías en el corazón y el cuerpo del otro. Trasmite vida y libertad. Da ganas de vivir. La ternura es la madre que baña a su hijo mostrándole su belleza; es la enfermera que toca y cuida la herida haciendo el mínimo daño posible.

La ternura no se opone a la competencia y a una cierta eficacia. Al contrario. (…) La ternura y la comunión están llamadas a arropar a la competencia.

Jean Vanier, Cada Persona es una Historia Sagrada

Integración "Alma y Personalidad"

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 17 Jan 2012 13:10:00 +0000

Alma y Personalidad

La personalidad es una fuerza que consta de tres fuerzas menores, la llamada tríada inferior: físico, emocional – sensorio y mente inferior, todas ellas si están unidas hacen un personalidad, fuerte, con un cuerpo emocional y mental que se expresa con fuerza en el plano físico.

Es evidente que en el mundo, no todas las personalidades son así, ya que hay muchas de ellas que adolecen de la “debilidad” o el “exceso” de alguna de estas tres fuerzas. Por ejemplo se puede dar el caso de una personalidad emocional y sensiblemente muy fuerte pero de una mente débil y que por tanto muchas veces malinterpretará sus capacidades de “sentir”, llegando incluso a padecer en su cuerpo físico el erróneo resultado de su “mal pensar”. Esta persona estará totalmente supeditada a su fuerte cuerpo emocional y deberá a aprender y llevar a la práctica el significado de las palabras discriminación y discernimiento, logrando con su aprendizaje un mayor nivel de concentración emocional positiva y bien dirigida, y por tanto una expresión física mas armónica.

Pero qué papel juega el Alma en estos procesos de integración de la tríada inferior en un todo llamado Personalidad?

En los libros de Alice Bailey, se nos dice a menudo, que el Alma es el hijo o aspecto Amor de la divinidad. Esto es así porque al Alma la sitúan entre la Personalidad y el Espíritu, también llamado Voluntad de Dios, mostrando con su capacidad flexible y amorosa la unión entre el Espíritu y la Materia.

También se nos dice que un Alma empieza a relacionarse con la personalidad, cuando está en el camino de retorno, es decir como en la parábola del hijo pródigo, cuando el hijo decide volver al padre, es cuando existe la posibilidad de tal relación, antes sólo existe la necesidad de saciar nuestra tríada inferior o vivir intensamente lo material; algo por otra parte correcto (según el grado de evolución) ya que todos los cuerpos deben ser vividos y desarrollados en su plenitud.

Pero cuando una personalidad empieza a flaquear, y ya no siente atracción por ciertos aspectos de la vida sino más bien está saciada, aborrecida, triste o impotente, es entonces cuando el Alma puede jugar su papel. Por tanto es en este estado “crítico” donde el Alma encuentra su oportunidad de vincularse al mundo físico a través de su “herramienta”, la personalidad, y a través de ella ejercer su trabajo: expresar el Espíritu o el Plan de Dios para con la Humanidad.

El Alma entonces da muestras de alivio a través de su poderosa energía: Amor incondicional, y procura hacer contacto con las fuerzas inferiores según sea la cualidad de éstas. Es decir si el “hijo pródigo” en cuestión tiene un cuerpo emocional fuerte procurará hacer contacto a través del Corazón, convirtiendo a la personalidad en una fuerza mística. Si, en cambió su cuerpo mas sano es el mental procurará hacer contacto a través de la Mente Abstracta, convirtiendo al afectado en un buen Esotérico.

Todos estos procesos son necesarios para la evolución de cualquier Alma, y así en muchas vidas se dará preponderancia a la emoción-Corazón y en otras a la mente – Voluntad, pero es la culminación y fusión de ambos lo que lleva al Alma a ser un perfecto Maestro de Sabiduría.

Qué es la Sabiduría sino la unión de la Voluntad y el Amor, mente y corazón.

Por tanto observémonos, y adquiramos conocimiento a través de nuestra parte de la personalidad más poderosa pero sin olvidar nunca la parte más débil, ya que seguramente ella es la piedra angular de nuestra correcta expresión en el plano físico.

Dejar al Alma hacer su trabajo es algo que nos vincula con la palabra aceptación.

Por David Castro M.

Conexión con el éxito

noreply@blogger.com (Graciela) — Mon, 16 Jan 2012 13:12:00 +0000

"Solo triunfa en el mundo quien se levanta y busca a las circunstancias y las crea si no las encuentra. " Bernard Shaw

Éxito

El éxito se debe debe a cuánta gente te sonríe,

a cuánta gente amas

y cuántos admiran tu sinceridad,

y la sencillez de tu espíritu.

Se trata de si te recuerdan cuando te vas.

Se refiere a cuánta gente ayudas,

a cuánta evitas dañar

y si guardas o no rencor en tu corazón.

Se trata si en tus triunfos

incluiste siempre tus sueños.

De si no fincaste tu éxito en la desdicha ajena

y si tus logros no hieren a tus semejantes.

Es acerca de tu inclusión con los otros,

no de tu control sobre los demás,

de tu apertura hacia todos los demás

y no de tu simulación para con ellos.

Es sobre si usaste tu cabeza

tanto como tu corazón,

si fuiste egoísta o generoso,

si amaste a la naturaleza y a los niños

y te preocupaste por los ancianos.

Es acerca de tu bondad,

tu deseo de servir,

tu capacidad de escuchar

y tu valor sobre la conducta ajena.

No es acerca de cuantos te siguen,

sino de cuántos realmente te aman.

No es acerca de transmitir todo,

sino cuántos te creen,

de si eres feliz o finges estarlo.

Se trata del equilibrio, de la justicia,

del bien ser que conduce al bien tener

y al bien estar.

Se trata de tu conciencia tranquila,

de tu dignidad invicta

y tu deseo de ser más, no de tener más.

- Héctor Gragedas Salinas -

Encontrando la PAZ...

noreply@blogger.com (Graciela) — Sat, 14 Jan 2012 13:16:00 +0000

Paz Interior

La felicidad y el sufrimiento son estados mentales y, por lo tanto, sus causas no pueden existir fuera de la mente. La verdadera causa de la felicidad es la paz interior. Si tenemos una mente apacible, seremos felices en todo momento, aunque las condiciones externas sean adversas, pero si estamos preocupados e inquietos, nunca seremos felices por muy favorables que estas sean. Las condiciones externas solo nos hacen felices si tenemos una mente apacible. Esto podemos entenderlo por propia experiencia. Por ejemplo, aunque vivamos en un lugar agradable y dispongamos de todo lo necesario, en cuanto nos enfadamos, dejamos de ser felices. Esto se debe a que el odio destruye la felicidad. Si cultivamos nuestra paz interior, finalmente la experimentaremos de manera permanente al alcanzar el nirvana. A partir de entonces, seremos felices tanto en esta vida como en las futuras, habremos resuelto todos nuestros problemas y llenado nuestra vida de significado.

Puesto que todos tenemos en nuestro interior una fuente inagotable de paz y felicidad, es posible que nos preguntemos por qué nos resulta tan difícil mantener un estado mental apacible y gozoso de manera continua. Esto se debe a que nuestra mente está siempre llena de engaños. Los engaños o perturbaciones mentales son percepciones distorsionadas de nosotros mismos, de los demás y del mundo que nos rodea, como un espejo defectuoso que no refleja la realidad. La perturbación mental del odio, por ejemplo, considera a algunas personas intrínsecamente desagradables, aunque en realidad nadie es así. Por otro lado, el apego considera que el objeto deseado es intrínsecamente atractivo y una fuente verdadera de felicidad. Si tenemos un intenso apego al chocolate, nos parecerá muy apetecible, pero cuando hayamos comido varias tabletas, empezaremos a sentirnos mal y es posible que incluso nos llegue a resultar repugnante. Esto demuestra que el chocolate en sí mismo no es deseable ni repugnante. La mente de apego atribuye cualidades atractivas a los objetos de deseo y nos induce a relacionarnos con ellos como si las poseyeran.
Todos los engaños actúan proyectando una versión distorsionada de la realidad y haciéndonos reaccionar como si esta proyección fuera cierta. Cuando nuestra mente está bajo su influencia, no percibimos la realidad y podría decirse que sufrimos alucinaciones. Puesto que nuestra mente está bajo la influencia de perturbaciones mentales sutiles en todo momento, no es de extrañar que nos sintamos frustrados tan a menudo. Es como si persiguiéramos un espejismo que nos decepciona constantemente al no proporcionarnos la satisfacción que esperamos.
Cuando las circunstancias son desfavorables y nos encontramos con dificultades, solemos pensar que la situación en sí misma es la causa de nuestros problemas, pero en realidad estos tienen su origen en la mente. Si respondiésemos ante las dificultades con una mente pacífica, no nos causarían problemas, sino que las consideraríamos como oportunidades para progresar en nuestro desarrollo personal. Los problemas solo aparecen cuando no sabemos reaccionar de manera constructiva ante las dificultades. Por lo tanto, si deseamos transformar nuestra vida y liberarnos de los problemas, debemos aprender a dominar nuestra mente. Los sufrimientos, los conflictos, las preocupaciones, la infelicidad y el dolor solo existen en la mente, no son más que sensaciones desagradables que forman parte de ella. Si controlamos y purificamos nuestra mente, podremos eliminarlas por completo.
Para comprender esto, hemos de conocer la relación entre la mente y los objetos externos. Todos los objetos, ya sean agradables, desagradables o neutros, son meras apariencias de la mente, como los que experimentamos en sueños. Al principio, esto nos resultará difícil de comprender, pero la siguiente analogía nos servirá de ayuda. Cuando estamos despiertos, percibimos diferentes fenómenos, pero cuando nos dormimos, cesan porque la mente que los percibe también cesa. Del mismo modo, cuando soñamos, lo único que percibimos son objetos oníricos, pero al despertarnos, estos cesan porque la mente del sueño que los percibe también cesa. Si lo analizamos con detenimiento, descubriremos que podemos hacer que desaparezcan los objetos que nos resultan desagradables abandonando nuestros estados mentales negativos y hacer que surja todo aquello que deseamos con solo generar una mente pura. Si eliminamos los engaños por medio de la práctica espiritual, colmaremos nuestro deseo de disfrutar de paz duradera.

Hemos de comprender que aunque las perturbaciones mentales están muy arraigadas en nuestra mente, no forman parte intrínseca de ella, por lo que es posible eliminarlas. Los engaños no son más que malos hábitos y, como tales, pueden reducirse. De momento, nuestra mente es como agua turbia, contaminada por las perturbaciones mentales. No obstante, al igual que es posible separar el agua del barro, también podemos liberar la mente de los engaños. Entonces, no habrá nada que pueda alterar nuestra paz interior y felicidad.
Desde tiempo sin principio hemos estado dominados por nuestra mente como si fuéramos marionetas. Somos sus siervos y cuando quiere que hagamos algo, no nos queda más remedio que hacerlo. En ocasiones, nuestra mente es como un elefante desbocado que nos crea innumerables problemas tanto a nosotros mismos como a los demás. Si nos adiestramos de manera sincera en la práctica espiritual, podremos cambiar esta situación y controlar nuestra mente. De este modo, disfrutaremos de verdadera libertad.
Para tener éxito en nuestra práctica espiritual, debemos recibir bendiciones e inspiración de aquellos que han alcanzado profundas realizaciones internas, pero también es importante levantar el ánimo en todo momento. Si no nos animamos nosotros mismos, ¿quién lo va a hacer? Cuando comprendamos con claridad que la paz interior es la verdadera fuente de felicidad y que por medio de la práctica espiritual podemos alcanzar estados cada vez más apacibles, sentiremos un gran entusiasmo por la práctica. Esto es muy importante porque para alcanzar la paz interior permanente del nirvana, tenemos que practicar con sinceridad y perseverancia.
Esto no significa que debamos descuidar las condiciones externas. Aunque la paz interior es importante, también lo es tener buena salud, y para ello necesitamos ciertas condiciones, como una alimentación sana y un alojamiento adecuado. Algunas personas solo se esfuerzan por mejorar su situación económica y olvidan su desarrollo espiritual, mientras que otras hacen justo lo contrario, pero lo mejor es evitar ambos extremos, el del materialismo y el del espiritualismo, y practicar el camino medio.
Hay quienes piensan que aquellos que se esfuerzan por alcanzar el nirvana son egoístas porque solo les interesa su propia tranquilidad, pero esto no es cierto. El verdadero propósito de alcanzar la paz interior permanente del nirvana es ayudar a los demás a que también lo consigan. Al igual que para solucionar nuestros problemas debemos encontrar paz interior, para ayudar a los demás a resolver los suyos hemos de animarlos a que sigan un camino espiritual y descubran su propia felicidad. Sin lugar a dudas, esta es la mejor manera de beneficiarlos, pero antes debemos adiestrar nuestra mente. Es inútil aconsejar a los demás que se esfuercen por eliminar sus engaños si no podemos controlar los nuestros. Si, por ejemplo, gracias al adiestramiento de la mente logramos pacificar o incluso eliminar por completo nuestro odio, podremos ayudar a los demás a controlar el suyo. De este modo, nuestros consejos no serán meras palabras vacías, sino que estarán respaldados por nuestra experiencia personal.
En ocasiones, podemos ayudar a los demás ofreciéndoles dinero u objetos materiales, pero hemos de recordar que la mejor manera de hacerlo es enseñándoles a eliminar sus engaños y a encontrar verdadera paz interior. Por medio de los avances tecnológicos y creando una sociedad más justa y humana se pueden mejorar algunos aspectos de la vida de las personas, pero esta clase de progreso también produce efectos no deseados. De este modo quizá les proporcionemos condiciones que les permitan aliviar sus problemas y dificultades de manera temporal, pero no podremos ofrecerles la verdadera felicidad permanente. Esto es debido a que la causa real de la felicidad es la paz interior, que solo se puede encontrar en la mente y no en las condiciones externas.
Sin paz interior, la paz externa es imposible. Todos deseamos que haya paz en el mundo, pero esto no ocurrirá hasta que encontremos paz en nuestras mentes. Aunque se envíen tropas para pacificar los conflictos bélicos, es imposible imponer la paz por las armas. Solo descubriendo la paz interior en nuestra mente y ayudando a los demás a hacer lo mismo podremos conseguir la paz mundial.

Gueshe Kelsang Gyatso
Maestro Budista
Del Libro: " Transforma tu vida"

Aprendiendo a Vivir...

noreply@blogger.com (Graciela) — Thu, 12 Jan 2012 13:19:00 +0000

"Un ser humano es un conjunto de agregados o centros: físico, sexual, emocional, mental...El trabajo integral consiste en potenciar las energías y funciones de los diferentes agregados." R. Calle

Envejecer madurando

Es primordial seguir con orden y precisión la senda de la vida sin generar fricciones innecesarias: no hacerse daño a uno mismo ni a los demás. Con sabiduría no hay reacción y sí acción correcta desde la paz interior y no desde la agitación y el desgarramiento: cuando no hay sabiduría, la mente se pierde en sus propias creaciones y proyecciones, distorsionando lo que precibe y elaborando pensamientos, palabras y actos que, a menudo, están dictados por la ofuscación.

Al amanecer sigue el ocaso como a la vida sigue la muerte; se envejece y raras veces se aprende a madurar. La experiencia de la vida no ayuda por sí misma a crecer interiormente, salvo que se elabore a la luz de la consciencia y se instrumentalice para desarrollarse y evolucionar. Existe una fuerte resistencia a asumir responsabilidades; a menudo parece que no se está en el ambiente mas adecuado para conseguir el crecimiento interior, pero se debe trabajar con realidades, no con supuestos: hay que intentarlo en cualquier circunstancia por la que se pase.

Nadie afirma que la vida sea sencilla y no entrañe sus dosis de dolor, pero se puede estimular una actitud adecuada para enfrentarse a las circunstancias adversas sin dejar ni un resquicio al desánimo e incluso aprovecharlas para desarrollar una comprensión vital profunda.

Hay que madurar para salir del estancamiento interior, resolver conflictos internos, conciliar contradicciones y hallar la fuente interna de bienestar. Aunque las experiencias de la vida lleguen a ser negativas se puede mantener interiormente un espacio reservado para la paz y el equilibrio, así cuando los acontecimientos internos sean dolorosos y difíciles, todavía se puede ejercer control y poder sobre el yo interno.

Si se envejece sin crecer interiormente, el bienestar no llegará con el paso de los años, sino al contrario. Al envejecer se van instalando en el ser humano los miedos, apegos, paranoias: sentirá mas soledad y surgirá un estado de angustia al comprobar el debilitamiento de las energías naturales, aumentará el desencanto y la insatisfacción.

Ramiro Calle ( Aprender a vivir, aprender a morir)

Sigue a la Vida...Si la vida intenta combinar colores para regalarte

Si la vida intenta elevar aromas para perfumar tus días

Si la vida intenta reordenarte bellos recuerdos

Si la vida intenta atrapar melodías a través del viento

Si la vida intenta mostrarte ramilletes de sonrisas

Si la vida intenta que juegues en su regazo…

Sigue ese camino de abrazos de amor ,

Sigue ese camino de piedras y sol

Sigue ese camino de cielos y estrellas…

Respira la vida, siente la senda de sabiduría y verdad plena

Allí donde vives, zambullido en el instante presente

Allí donde sostienes y eres responsable de cada página de tu destino

Cecilia Brida

Amor, un estado de Consciencia

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 10 Jan 2012 11:59:00 +0000

Vibrando en Amor Verdadero

"Vosotros comprenderéis lo que es verdaderamente el amor cuando dejéis de considerarlo como un sentimiento. El sentimiento está necesariamente sujeto a variaciones según se dirija a tal o cual persona, mientras que el amor verdadero es un estado de conciencia independiente de los seres y de las circunstancias.

Amar, no es tener un sentimiento hacia alguien, sino vivir en el amor y hacer todas las cosas con amor: hablar, caminar, comer, respirar, estudiar con amor… Amar, es haber armonizado todos nuestros órganos, todas nuestras células y todas nuestras facultades para que vibren al unísono en la luz y en la paz. El amor es pues un estado de conciencia permanente. Aquél que ha alcanzado este estado de conciencia siente que todo su ser está impregnado de fluidos divinos y todo lo que hace es una melodía."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Neuropéptido?

noreply@blogger.com (Graciela) — Mon, 09 Jan 2012 11:54:00 +0000

Observa lo que piensas...

La Dra. Candace Pert (ex Jefa de Biología Molecular en el Instituto Nacional de Salud) hace bastante tiempo descubrió las endorfinas y consecuentemente los neuropéptidos, que actualmente han sido estudiados por cientos y miles de científicos. Ella fue quien primero demostró que cuando pensamos, o sentimos, o nos emocionamos, o deseamos algo, eso se transforma inmediatamente en una molécula.

Al comienzo se creyó que esa molécula se formaba en el cerebro y por eso se denominó neuropéptido. Neuro porque pertenece al cerebro y péptido porque se parece a las proteínas.

Y así es como se comunican las neuronas entre sí; así es como se hablan las células en el cerebro. Se comunican en el lenguaje de estos neuropéptidos, de estas sustancias químicas, de estas moléculas mensajeras del espacio interior.

Ese vacío interior interactúa consigo mismo, crea fluctuaciones energéticas que experimentamos como pensamientos y luego, los fragmentos inteligentes de energía se transforman en moléculas de la mente denominadas péptidos. Estos péptidos son como pequeñas llavecitas que entran en la superficie de otras células, donde hay pequeñas ranuras para ellas, como pequeñas cerraduras. Así es que, cuando uno tiene un pensamiento, éste se transforma en una molécula que es como una llavecita, la cual viaja y luego encuentra su cerradura y entra en esa cerradura. Y, una vez que entró, la célula recibe el mensaje. Estas cerraduras se llaman receptores, y existen en el cerebro. Esto, en sí, ya era interesante. Pero lo que descubrió la Dra. Pert (que luego, confirmaron otros científicos) fue que existen receptores de estas moléculas de la mente, no sólo en las células cerebrales, sino en todas las células de todas partes. Cuando comenzaron a observar las células del sistema inmunológico, por ejemplo, las que protegen contra el cáncer, las infecciones, etc., encontraron receptores de los mismos mensajeros químicos en las células.

En otras palabras, tus células inmunológicas, las que te protegen del cáncer y de las infecciones, están literalmente vigilando cada pensamiento tuyo, cada emoción, cada concepto que emites, cada deseo que tienes. Cada pequeña célula del sistema inmunológico, produce las mismas sustancias químicas que produce el cerebro cuando piensa. Esto lo hace todo muy interesante, porque ahora podemos decir que las células inmunológicas son pensantes.

Texto extraído del libro Curación Cuántica de Deepak Chopra

Plan Divino

noreply@blogger.com (Graciela) — Fri, 06 Jan 2012 15:56:00 +0000

El plan de Dios es la evolución

Una vez que el hombre realmente lo reconoce, no puede sino identificarse con sus designios y trabajar de acuerdo con él, porque es tan glorioso como bello. Así, conociéndolo, permanece al lado de Dios, firme para el bien y resistente contra el mal, trabajando para la evolución y no por egoísmo.

Si está al lado de Dios, está unido a nosotros, y no importa lo mínimo que se llame hindú o buddhista, cristiano o mahometano, ni que sea indio o inglés, chino o ruso. Los que están al lado de Dios saben por qué están aquí y cuál es su misión, y procuran cumplirla; los demás no saben todavía lo que han de hacer, y así obran a menudo erróneamente e intentan trazarse vías que imaginan placenteras sin comprender que todos somos uno y que, por lo tanto, tan sólo lo que el Uno quiere puede ser verdaderamente agradable para todos. Ellos van en pos de lo irreal, en vez de lo real. Hasta que aprendan a distinguir entre los dos, no se colocarán al lado de Dios, y, para aprenderlo, discernimiento es el primer paso.

El cuerpo astral tiene sus deseos a docenas; él os inclina a la cólera, a la injuria, a la envidia, a la avaricia, a codiciar los bienes ajenos, a sumiros en la depresión. El cuerpo astral quiere todas estas cosas y muchas más, no porque desee perjudicaros, sino porque le gustan las vibraciones intensas, así como el cambio constante de ellas. Mas vosotros no necesitáis estas cosas, y por esto debéis saber distinguir entre vuestros deseos y los de vuestro cuerpo.

Nuestro cuerpo mental desea pensar orgullosamente que es algo separado de lo demás; pensar dándose mucho valor a sí mismo y poco a los otros. Aun cuando lo hayáis apartado de las cosas mundanas, persiste en especular sobre sí mismo, en incitaros a pensar en vuestros propios progresos, en vez de pensar en ayudar a los demás. Cuando meditéis, tratará de haceros pensar en las diferentes cosas que él desea, en vez de pensar en lo que vosotros queréis. Vosotros no sois esta mente, sino que ella está a vuestro servicio, y así también en este caso es necesario el discernimiento. Debéis vigilar constantemente, so pena de fracaso.

Debéis saber distinguir lo importante de lo secundario. Firmes como una roca cuando de lo justo y de lo injusto se trate, dad siempre la razón a los demás en cosas de poca importancia. Porque debéis ser siempre amables y cariñosos, razonables y condescendientes; habéis de conceder siempre a los demás la misma libertad que necesitáis para vosotros mismos.

Tratad de ver lo que es más meritorio que hagáis, y recordad que no debéis juzgar las cosas por su aparente grandeza. Es mucho más meritorio hacer una cosa mínima pero útil a la labor del Maestro, que otra de mayor apariencia de las que el mundo llama buenas.

Debéis distinguir no tan sólo entre lo útil y lo inútil, sino entre lo más útil y lo menos útil. Alimentar a un pobre es bueno, útil y noble; pero alimentar su alma es todavía más noble y más útil que alimentar su cuerpo. Cualquier rico puede alimentar el cuerpo de un necesitado, pero tan sólo los sabios pueden alimentar su alma. Si sois sabios, vuestro deber es ayudar a otros en el logro de la sabiduría.

No obstante, por sabios que seáis, tenéis mucho que aprender en este Sendero, y por esto también en él es preciso el discernimiento. Debéis pensar cuidadosamente lo que es mejor que aprendáis. Todo conocimiento es útil, y llegará un día en que lo alcancéis; pero mientras tan sólo poseáis una parte, cuidad de que ésa sea la más útil.

Dios es tanto Sabiduría como Amor, y cuanta más sabiduría alcancéis, mejor podréis manifestar a Dios. Estudiad, pues; mas, en primer lugar, estudiad lo que os ayude a ayudar a los otros. Estudiad pacientemente, no porque los hombres os llamen sabios, ni aun por tener la dicha de serlo, sino porque tan sólo el sabio puede ayudar sabiamente. Por mucho que deseéis ayudar, si sois ignorantes, podréis hacer más mal que bien.

Debéis saber distinguir lo falso de lo verdadero; debéis aprender a ser verídicos en todas las circunstancias, en pensamiento, en palabra y en obra.

Primero en pensamiento; y esto no es fácil, porque en el mundo hay muchos pensamientos falsos, muchas supersticiones tontas, y nadie que esté esclavizado por ellas puede progresar. ASÍ pues, no debéis sostener una idea precisamente porque otros la sostienen, ni porque se haya creído en ella durante siglos, ni porque esté escrita en algún libro que los hombres tengan por sagrado. Debéis pensar acerca de aquel asunto por vosotros mismos, y juzgar si es razonable. Recordad que la opinión de un millar de hombres acerca de algún asunto que desconozcan no tiene ningún valor. Los que piensan hollar el Sendero deben aprender a pensar por sí mismos, porque la superstición es uno de los mayores males del mundo, una de las ligaduras de que totalmente debéis desembarazaros.

En lo tocante a los demás, vuestros pensamientos deben ser verídicos; no debéis pensar acerca de nadie lo que no sepáis.

Aprended a reconocer a Dios en todos los seres y en todas las cosas, prescindiendo del mal que puedan presentar en la superficie. Podéis ayudar a vuestros hermanos por medio de lo que tenéis de común con ellos, esto es, la Vida Divina. Aprended a despertarla y a vivificarla en ellos, así los salvaréis de lo falso.

J. KRISHNAMURTI

( "A los pies del maestro")

Virtudes del Corazón

noreply@blogger.com (Graciela) — Thu, 05 Jan 2012 14:22:00 +0000

...Habitualmente el ser humano se identifica con la emoción sentida lo que produce “atascos malsanos” en su interior. Pensamos que somos aquello que sentimos y eso, nos decepciona, nos conmueve, nos debilita, nos paraliza...

Virtudes del corazón:

Agradecimiento, Compasión, Perdón, Humildad, Entendimiento y Valor.

El agradecimiento tiene que ver con apreciar lo que los otros hacen por mi, lo que me ha sido dado por el Universo, en definitiva “mi dicha”. Para valorarlo tengo que desprenderme del “merecimiento”, “recompensa”, “contravalor”.

Agradezco desde la claridad del sol que me ayuda a despertar, el techo que me acoge cada día o el trabajo que me permite aquello que considero “posesiones”.

Recuerdo una frase que se cita en “El Alquimista” de P.Coelho que reza así: “Cuando quieres algo todo el universo conspira para que lo consigas”. Partiendo de ello y del supuesto que nada sucede sin una causa, tienes que agradecer todo lo que te ocurra, porque ése es tu aprendizaje.

La compasión me permite recordar que somos una gran familia, que todos somos iguales y que nadie ni nada merece sufrir. Cuando siento compasión empatizo con el otro, con su tragedia o con su dicha y ello me permite perdonar y a la vez entender.

El perdón aleja el resentimiento e instaura un patrón de amor y armonía en la persona.

La humildad nos recuerda que tenemos que alejarnos de la polaridad, de las diferencias y hay que sentir amor por aquel que no entiende, por aquel que su falta de comprensión en el propósito le hizo perderse en la materia.

El entendimiento nos capacita para irradiar ese sentimiento amoroso, nos proporciona conocimiento sobre nuestra verdadera esencia, aquella que habita en nuestro interior y que tras tanto tiempo identificándose con su vehículo o cuerpo, perdió la consciencia de su ser.

El valor es un arma poderosa, nos ayuda a tomar decisiones, nos aleja de la culpa y nos reconoce el propósito por el que fuimos creados.

Si entendemos que todo es energía y que para que ésta fluya positivamente tenemos que actuar con armonía, entenderemos el uso de las virtudes que nos proporciona el corazón energético como valiosos recursos para obtener la apreciada coherencia emocional.

Si en nuestras manos está transformar las olas en apacible mar, ¿por qué nos cuesta tanto hacerlo?

Hay que creer en el Poder de Transformación, en la soberanía interna que habita dentro de ti y que es la Esencia de tu ser. Si sientes esa grandeza, si sientes esa totalidad, sentirás cómo se va formando la coherencia en tu interior.

El poder de transformar las emociones, el poder de elegir aquellas que son saludables radica en TÍ.

Las virtudes del corazón son elementos a tu disposición para hacerte el camino más fácil.

Gloria Marsellach Umbert
Licenciada en Psicología y doctorada en
Psiquiatría y Psicología Médica.

Sintiendo...

noreply@blogger.com (Graciela) — Wed, 04 Jan 2012 11:38:00 +0000

Sintiendo y Creando

Por qué no ...

...dejar que la realidad sea absorbida por la luz de una ilusión plasmada en arte?

...Pintar locas emociones guardadas en sacos de quimeras, en finas túnicas de realidad ...

...Volar con la mirada interna y anhelos de humo transparente hasta que la plenitud me alcance y la alegría me haga transpirar con saltos mágicos hacia lugares que solo mi corazón pueda sentir...

...Soñar sin tiempo, en el espacio infinito de ese interior desnudo de juicios vanos y palabras secas

...Despertar en un colchón de desequilibrados poemas que me inunden de colores con pinceladas de abundante pintura de amor brillante...!!

...Caminar en cielos descubiertos de nubes con pensamientos soleados y pasos de aire azul donde el silencio me abrace

...Reír sin risa, cantar sin canto, llorar sin llanto, hasta morir de risa, morir en canto y morir en llanto...

...Inspirarme en la belleza de la quietud de la luna y bañarme de éxtasis zambulléndome en el agua de la vida

...Renacer en la esencia , chispa divina que en mi centro dibuja alas al alma

...Respirar pentagramas de mi propia música y por fin sentir en el aire... ese amoroso y suave aliento a eternidad...

Cecilia Brida

19/10/2011

Reconstruyendonos...

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 03 Jan 2012 17:41:00 +0000

«Como el árbol se juzga por sus frutos, si los frutos

cambian, el árbol también. Por lo tanto, podemos cambiar

nuestro pasado, entenderlo mejor. Nuestros abuelos,

bisabuelos, tatarabuelos sufren su desgracia en nuestro

interior; si nosotros nos realizamos, nuestros antepasados,

en nosotros, van a realizarse y se unirán

a nuestro nivel de conciencia.»

Alejandro Jodorowsky

Vivir como uno Quiere

En nosotros influye y vive, pues, la genética biológica y psicológica, el inconsciente colectivo y el ambiente en el que nos desenvolvemos. Si deseamos liberarnos o trasformar alguna de estas influencias, tenemos un apasionante trabajo de reconstrucción para llegar al lugar que nos corresponde, y al que sólo se accede desde la expansión de la conciencia. Porque ahora, de adultos, cuando lo que nos sucede, lo bueno y lo malo, ya depende de nosotros, y sobre todo de la actitud que tengamos ante las circunstancias que nos toca vivir, no es tiempo de quejarse de herencias emocionales, ni de solicitar permanentemente ayuda, como si aún fuéramos niños desvalidos. Bajo lo que llegamos a ser desde el aprendizaje se encuentra nuestra más pura esencia, que espera a ser descubierta amable y responsablemente. Cada uno tiene que ir resolviendo lo que la vida le pone para seguir aprendiendo, y creo que ese afán de superación es el mejor modo de percibir lo gris como rosa, las dificultades como retos, las tristezas como puentes hacia la alegría.

Si aquello en lo que nos hemos convertido no nos satisface, hemos de recrear nuestra vida. Tenemos una fuerza interior innata potentísima, y es el momento de aplicarla, de soñar, de planificar y de hacer reales nuestros ideales. Y esto se logra a través del trabajo de las identidades que hemos ido aceptando y alimentando como únicas, y mediante la transformación de lo que nos provoca sufrimiento en gozo. Es posible adiestrar nuestra mente para llevar una vida feliz y aplicar en ello lo que nos van mostrando nuestras experiencias.

De inmediato comprendí que era un hecho obvio:

el mundo es como es porque así deseamos que sea. Sólo en la medida en que cambian nuestros deseos cambia el mundo. Recibimos lo que pedimos.

Richard Bach

En realidad, no tienes que llegar a un lugar concreto, sino abrir un rincón de esperanza dentro de ti. ¿Cuántas veces te has encontrado pensando aquello de «me gustaría desaparecer por un tiempo, retirarme a un monasterio o perderme en el monte»? Es tu conciencia la que te zarandea para avisarte de que ya es hora de que te ocupes de ti, de que te encuentres contigo y dejes de mirar fuera. Porque ese pensamiento no responde a un deseo de esfumarte, sino de imaginarte en un tranquilo entorno en el que, desde lo más hondo de ti, puedas experimentar el gozo de la libertad.

Y eso es muy posible, aun sin necesidad de apartarte del ruido. Comienza despacio; siente tu ingente fuerza interior, poco a poco. Llegará un momento en el que lo que pase ante tus ojos sea lo que quieres ver, por tu mente lo que deseas pensar y por tu corazón lo que te hace sentir bien. Ese estado de bienestar debe de ser lo que llaman consciencia o vida en la luz, que no está reservado sólo para unos elegidos, sino para todos los que eligen situarse en él.

No te asusten los cambios; sin darte cuenta, estás inmerso en ellos permanentemente y, a la vez, en la propia impermanencia de la vida. Pablo Picasso dijo: «Cada acto de creación es un acto de destrucción».

Experimentarás una enorme necesidad de ampliar tus miras sobre lo que sabes que puedes llevar a cabo, y te enfocarás decididamente a emprender tu destino con la seguridad de que, a partir de ese momento, irás adquiriendo la sabiduría necesaria para que tu propósito vital se alimente y crezca.

Concha Barbero de Dompablo
( del Libro: "el don de Vivir como uno quiere")

"La transformación es lo que sucede cuando

el dolor de permanecer igual es mayor

que el dolor de transformarse."

Maestro Rav Berg

Neo-Intuición

noreply@blogger.com (Graciela) — Mon, 02 Jan 2012 12:45:00 +0000

... Meditar es un acto liberador donde la mente contempla su trascendencia vital en la realidad espiritual del ser humano, para disfrutar sin límites...

Desarrollo Natural del potencial Intuitivo

La HOLODINAMIA® no es una terapia: consiste en una nutrición vivencial orientada a evitar “carencias” críticas. Esas que tarde o temprano suelen malograr el potencial innato de la gente. Inspirarse holodinámicamente es descubrir –como psiconautas, exploradores del espacio interno– una galaxia inesperada, en cada pliegue de nuestra íntima naturaleza.

La materia prima para inducir un "estado de sintonía" en los participantes, consiste en materiales sonoros específicamente grabados para disolver bloqueos profundos, activar núcleos imaginativos adormecidos y estimular conexiones con los "campos de sabiduría perenne" que nos habitan y nos envuelven
Mediante ejercicios combinados de meditación respiratoria e introspección holodinámica , en silencio, con estímulo de material sonoro especialmente creado, se activa un potencial latente también llamado "sexto sentido". Es el punto de partida para intensificar y refinar nuestro desempeño cotidiano, en los afectos, en el trabajo, en los estudios, y en algo fundamental: el sentido de la vida.

La intuición suele calificarse como un "sexto sentido", diferenciado de los sentidos convencionales del ser humano: vista, oído, olfato, gusto y tacto. No se trata de un don sobrenatural. Tampoco es una facultad ajena a nuestra naturaleza, que podría alcanzarse sólo mediante un acceso a misteriosas fórmulas esotéricas. De ningún modo. Nacemos con tal capacidad, pero como todo recurso que no se pone en práctica, queda latente en nosotros: es una especie de manantial olvidado. Fisiológicamente, los órganos no llamados a cumplir funciones específicas, se atrofian. Psicológicamente, la intuición permanece en los individuos como un recurso imponderable que se manifiesta ocasionalmente en situaciones de emergencia emocional o espiritual.

Los expertos señalan que el potencial intuitivo permite reconocer la infinidad de posibilidades presentes en cualquier situación. En general, uno es consciente apenas de una mínima parte de lo que sabe. La intuición facilita el acceso a una gran caudal de conocimientos inconscientes que incluye no sólo lo que ya se aprendió consciente y subliminalmente, sino también lo perteneciente al conocimiento universal. Al darse cuenta de las posibilidades existentes, el individuo es libre de elegir. Elegir siempre es posible, pero se convierte en real solo cuando uno ve que tiene la opción. De esta manera la intuición colabora en nuestro proceso de librarnos del caos y dirigirnos hacia nuevas precisiones.
Es preciso tener en cuenta que:1. La auto-estima brinda mayores recursos para convertirse en un líder grupal.
2. Resulta fundamental aprender a enfocarse en lo que será la próxima etapa de la propia vida.
3. Hay que responsabilizarse del propio ser y estar en el mundo, y dejar de culpar a los demás o a las circunstancias.
4. Es preciso hacerse cargo de los propios "estados mentales" y de las vivencias que emanan de ellos.
5. No basta ocuparse de elevar la propia "calidad de vida", también hay que mejorar la comunicación con los demás y la calidad de los vínculos.
No existen frenos externos para ejercitar la intuición: todos provienen de la propia mente. ¿Cómo liberar entonces a la mente de semejantes condicionamientos para permitir que la intuición se despliegue motivacionalmente? La mayoría de los consultores en esta materia señalan que la intuición suele brotar de una situación de equilibrio personal movilizador. Y ello sucede a partir de un hecho crucial: uno adora lo que hace. Ante todo, hágase esta pregunta: ¿Usted adora lo que hace? Caso contrario, está perdido. Tal "apasionamiento" es fundamental para las personas que ejercen actividades que exigen dosis elevadas de intuición: estrategia y planificación empresarial, marketing, relaciones públicas, recursos humanos, investigación de mercados y recomposición de las estructuras institucionales en épocas de crisis. Al mismo tiempo, agudizar el sentido de observación es otra manera de entrar en sintonía con el potencial intuitivo adormecido.
Para desarrollar el potencial intuitivo la habilidad primordial no es la astucia ni la omnipotencia, todo lo contrario. Hay que aquietar los impulsos dominadores y discursivos de la mente, que con suma arrogancia supone que conoce el modo en que funciona el mundo sin detenerse a apreciar las sutilezas implícitas en cada instante. Para ir claramente en tal dirección, es preciso convertirse en una especie de observador neutral. Admitiendo que el "observar" (intuir) intenso y profundo sólo ocurre desde una mente silenciosa.

La activación del poder neo-intuitivo comienza siempre con una inmersión en lo tenue y lo silencioso. Jamás se obtienen informaciones sutiles desde la cháchara insustancial o desde una mente crispada como un puño.

Miguel Grinberg

Semilla...espíritu del árbol

noreply@blogger.com (Graciela) — Fri, 30 Dec 2011 15:03:00 +0000

Semillas Somos

En el silencio de mi reflexión percibo todo mi mundo interno como si fuera una semilla, de alguna manera pequeña e insignificante pero también pletórica de potencialidades.

…Y veo en sus entrañas el germen de un árbol magnífico, el árbol de mi propia vida  en proceso de desarrollo.

En su pequeñez, cada semilla contiene el espíritu del árbol que será después.  Cada semilla sabe cómo transformarse en árbol, cayendo en tierra fértil, absorbiendo los jugos que la alimentan, expandiendo las ramas y el follaje, llenándose de flores y de frutos, para poder dar lo que tienen que dar.

Cada semilla sabe cómo llegar a ser árbol. Y tantas son las semillas como son los sueños secretos.

Dentro de nosotros, innumerables sueños esperan el tiempo de germinar, echar raíces y darse a luz, morir como semillas… para convertirse en árboles.

Árboles magníficos y orgullosos que a su vez nos digan, en su solidez, que oigamos nuestra voz interior, que escuchemos la sabiduría de nuestros sueños semilla.

Ellos, los sueños, indican el camino con símbolos y señales de toda clase,  en cada hecho, en cada momento, entre las cosas y entre las personas, en los dolores y en los placeres, en los triunfos y en los fracasos.

Lo soñado nos enseña, dormidos o despiertos, a vernos, a escucharnos, a darnos cuenta. Nos muestra el rumbo en presentimientos huidizos o en relámpagos de lucidez enceguecedora.

Y así crecemos, nos desarrollamos, evolucionamos…

Y un día, mientras transitamos este eterno presente que llamamos vida, las semillas de nuestros sueños se transformarán en árboles, y desplegarán sus ramas que, como alas gigantescas, cruzarán el cielo, uniendo en un solo trazo nuestro pasado y nuestro futuro.

Nada hay que temer, …una sabiduría interior las acompaña… porque cada semilla sabe…. cómo llegar a ser árbol…

Jorge Bucay

Que en este nuevo año su semilla se transforme en el árbol mas bello de todo su paisaje, que sus ramas se entrelacen con otras ramas uniéndose amorosamente en un solo tronco que se alimente de los ricos y saludables jugos de la vida.

Que sus sueños y proyectos se cumplan para el bien de todos y no de unos pocos trabajando y viviendo cada uno de sus días, con sabiduría, fuerza y mucho amor y alegría.

Abrazos y Bendiciones para todos!!

Caminos, límites y Libertad...

noreply@blogger.com (Graciela) — Wed, 28 Dec 2011 18:10:00 +0000

¿En qué consisten los límites?

En eso, en delimitaciones del camino, en cercos protectores, en marcos contenedores y referenciales.

No son un fin en sí, son un instrumento para realizar fines. Cuando ellos están uno puede actuar y elegir. Hasta, si quiere, puede salirse del camino. También para salirse hay que conocer los límites.

Eso: los límites son para que pueda haber libertad. Justamente lo contrario de lo que podría pensarse: no cercenan la libertad, la otorgan.

Las rayas no son el camino; el camino está entre ellas, y dentro de ese estar entre ellas tú puedes elegir el ritmo, el movimiento, el desplazamiento, la velocidad, el rumbo, el qué, el cuándo, el cómo, y si quieres dejas de moverte, te detienes, y todo lo que tu fecunda imaginación te proponga. Lo puedes realizar sabiendo qué va adentro y qué va afuera de esos límites, de esas rayas. Y eliges.

Esa es tu libertad, y la tienes porque tienes límites.

Barylko Jaime

Estamos conscientes de que existen límites porque hablamos de "camino", de un trazo, de un espacio "entre otros trazos"...de un determinado lugar...de la realidad y la ilusión...por eso también hay un "eje" del que debemos tomarnos siempre. Cuando nos corremos del eje nos sentimos confundidos, extraños, y también vemos y sentimos a nuestros semejantes diferentes. Todos los movimientos y danza que la vida y nuestra imaginación y creatividad nos regale y proponga deben ser hechos sabiendo que los límites existen, que cada uno tiene los suyos propios y que nos dan la libertad cuando tomamos consciencia de que los caminos son variados, los espacios diversos pero nuestro eje es solo uno y es Dios dentro nuestro, es nuestra porción de luz y voz divina habitando en nuestro interior guiándonos externa e internamente en cada instante de vida.

Abrazos sin límites!!

Aumentar la Luz de la Conciencia

noreply@blogger.com (Graciela) — Tue, 27 Dec 2011 13:18:00 +0000

Curación Espiritual

Aumentar la Luz de la conciencia, es ver claramente lo mas que se pueda la realidad, es buscar lo real, los hechos, las leyes y los principios de la vida y vivir acorde a ellos.

El Amor debe aumentar cada día en nuestra vida, los pensamientos, los sentimientos y las acciones deben acarrear la energía del Amor. La Luz produce radioactividad en el aura, armoniza los centros físicos, emocionales y mentales y los alinea con el Alma y destruye los pensamientos contaminados y las ilusiones. El Amor construye un escudo alrededor del aura y nos protege de los ataques contrarios. La Voluntad quema del aura todo lo que impide la evolución del hombre, destruye las ilusiones o maya, que causan: Inercia, Apatía y Depresión. El Desapego es salir de las trampas físicas, emotivas y mentales para entrar en nuestra propia esencia, la identificación con objetos físicos, emocionales y mentales consumen nuestro tiempo y energías (nos chupan la energía), y aumentan el Miedo y las Preocupaciones.

Alineamiento:

Es llevar la vida completa a la armonía con los planos altos y así crear una contínua circulación de energía de vida desde lo alto hacia lo bajo. Nos podemos alinear con los planos altos a través de la concentración, meditación, contemplación, relajación, oración, en cada acto de servicio a los demás, en cada palabra de unidad, síntesis, buena voluntad, amor, luz, unificación, todo esto nos alinea con la fuente de Luz alta y con las fuerzas de RECONSTRUCCIÓN Y RESURRECCIÓN. El Alma puede alinearse ella misma con “el guía interno”, con su “maestro” o con “fantásticos centros de Belleza”, solo en momentos de intensa oración, dedicación y servicio no egoísta, en esos momentos, el FUEGO viene de los planos altos, purifica los cuerpos y el medio ambiente del individuo y se irradia como una energía: curativa y de BENDICIÓN. Respiración Profunda: Diariamente cada 2 horas, respirar profundo, retener la respiración, exhalar, esperar un segundo y empezar de nuevo. Los órganos y los sentidos mejoran, tenemos mas energías y mas resistencia física a los gérmenes y enfermedades. La respiración revitaliza la red etérica y expande el aura, uno se pone en contacto con la fuerza vital del universo, que limpia las toxinas acumuladas y purifica la mente, aumentando la claridad mental, toman las grandes decisiones después de respirar profundo por 2 o 3 minutos. Si uno está deprimido o con emociones negativas: salir al aire libre y respirar profundo, la gente quisquillosa, irritable, que critica, con odios, que tienen lastima de si mismos, es gente que respira mal. La respiración “quema” los bloqueos de la red etérica y restaura la salud. Antes de ir a dormir respirar profundo. (Correr hace ejercitar los pulmones y ayuda a la respiración).
Relajación: Tratar de relajarse todos los días por 5 o 10 minutos en silencio o con música elevada, sentado en un cuarto oscuro donde ningún ruido llegue, la música crea una corriente rítmica de energías, el silencio hace que el aura se expanda y la oscuridad relaja el sistema nervioso. La Luz y el ruido crean “presión” en el aura, la Luz eléctrica pone mucha presión sobre el aura y el cuerpo, chupan nuestra energía, como así también cuando usamos secadores para el cabello, lámparas, mantas eléctricas, etc.

Cantar: Diariamente trate de cantar de 3 a 5 minutos con todo el corazón, con alegría o llanto, el canto quema los malos pensamientos acumulados en la esfera de la mente, también quema todo lo negativo, lo destructivo, lo inarmónico y separatista en el Aura. El canto de los pájaros es un proceso curativo para ellos mismos.

Bailar: La danza rítmica tiene influencia en la salud, dando felicidad. Bailar o danzar de 3 a 5 minutos creando su propia danza con la música elegida, uno se vuelve mas positivo, vital y feliz. El baile suelta las energías del ritmo y del movimiento, cuando esa energía circula por el sistema, toda la contaminación acumulada en el Aura se expulsa. (es bueno bailar o danzar desnudo después de bañarse), no se debe usar la misma música por mas de 15 días seguidos, usar distintas melodías y después de haber escuchado 5 o 6 melodías distintas, volver a escuchar la música favorita, esto es para evitar la cristalización.

Criticismo: Ya sea en un diálogo negativo o con espíritu negativo, disturba las Glándulas y segregan “venenos”, a las mujeres les afecta los órganos femeninos y a los hombres, el cerebro, las lagunas mentales y la falta de responsabilidad y para ambos: problemas en los ojos, los oídos y la columna.

Irritación: Bloquea la corriente de vida que corre por el sistema nervioso y las glándulas, va creando una parálisis gradual en el nervio simpático y luego de “matar” los nervios penetra en los huesos. (manténganse alejados de la gente que vive irritada porque irradian “veneno” a través del Aura y de los objetos que tocan. Tampoco hagan irritar a nadie que este cerca de Uds., porque ellos producirán “veneno” y se lo pasaran a las Auras de Uds.)

Celos: Matan los glóbulos rojos, afectan la glándula pineal y retarda el metabolismo físico y espiritual. Distorsiona la circulación de la sangre, quema la salud del aura y crea una barrera entre Ud. y la gente y los objetos y los carga con fuerzas destructivas. La gente celosa destruye su propio futuro porque los celos causan irracionalidad en las mentes y esto los lleva a cometer acciones destructivas.

Lastima de uno mismo: Causa desordenes emocionales y mentales y se desarrolla cuando uno se identifica solo con los 3 vehículos inferiores: el físico, el emotivo y el mental (el Alma no está desarrollada todavía). La gente que tiene lástima de ellos mismos son gente que siempre están a “la defensiva”, son gente con pérdida de energía psíquica y con acciones agresivas. La cura es volcarse a la Luz del Guía Interno.

Promesas: No hay que prometer fácilmente nada a nadie ni a uno mismo, y si uno hace una promesa: CUMPLIRLA!!!, porque las expectativas de los pensamientos de los otros pueden distorsionar su proceso mental y crear conflictos en el aura del que prometió, porque la otra persona está esperando que cumpla la promesa, y esto irrita a la persona que prometió sin saber la causa. Cuando uno hace una promesa a su ser alto interno, él demanda que la promesa sea cumplida y pone mucha presión sobre la persona y esto le provoca grandes disturbios en su vida.

Tener una meta noble o una meta espiritual: Tengan una tarea o meta que esté relacionada con el servicio a la humanidad, al servicio del planeta y a todos sus reinos: mineral, vegetal y animal, la salud aumenta con el espíritu de “inclusión”, tengan un objetivo inclusivo para todos. La naturaleza entera los nutrirá: física, emotiva, mental y espiritualmente, aumentando el poder para luchar por un propósito noble, esto atrae los “fuegos del espacio” que crean una polarización hacia lo Alto, esta polarización crea: ritmo, armonía y salud para Ud.

Belleza: Trate lo mas seguido que pueda, de sentarse debajo de un roble, un pino o un cedro y mientras está sentado piense en el amor que tiene la naturaleza por Ud. y por los otros. Algunos minutos u horas poniendo la espalda en el árbol y “sintiéndolo”, éstos árboles, mencionados arriba son transmisores de energía psíquica y la transmiten por la columna vertebral, al aura.

Pongan las palmas de las manos sobre las hojas como agujas de los pinos y sientan la energía que fluye dentro de Uds. (el té de hojas de pino es muy benéfico), aumenten su amor por la naturaleza, el verdadero amor crea: Libertad. Silencio: Diariamente hacer unos minutos de “silencio profundo en la presencia de Cristo”.

Cristo: Es el centro curativo de este planeta: diariamente él manda sus rayos curativos al planeta y estos luchan por traer equilibrio, armonía, balance y pureza al inconsciente de la humanidad, si uno se contacta con esos rayos , uno se convierte en el portador o transmisor de esa energía curativa y de su “fuego de amor”. (Todos los que caminan en las esferas altas son: sanadores o curadores, porque sus presencias y sus apariencias traen la energía curativa o portan curación.) “Cuando el foco del hombre sea el ALMA y no los 3 cuerpos inferiores: físico, emotivo y mental, el hombre se curará a si mismo, porque alcanzará los centros que están en los planos altos y solo el dueño de esos centros, desde adentro, puede usarlos para restablecer la salud, “La llave de la curación la tiene el Alma”. Los pensamientos construyen y condensan el cuerpo físico, crean sustancias en el cuerpo, cambian el ritmo y la función de los órganos, crea magnetismo o repulsión en el aura, atraen gérmenes o los queman, repelen energías negativas, crean crisis o tensiones, venenos y fuerzas destructivas. También crean alegrías, salud, triunfos, perfección, transformación y optimismo. Purificar las palabras, las acciones, las reacciones emotivas, así se logra la “transmutación completa”

Mente: Está condicionada por los hechos externos, por lo tanto no hay que ver las cosas feas o negativas que pasan para no impresionarse con eso (hay que actuar como un verdadero cirujano en estas circunstancias), no desparramar las malas noticias porque el poder de lo malo está en los que las crearon, los que la compran y los que las transmiten. Para dar la “entrada a la nueva era”, solo hay que ver las cosas buenas, hay que hacer cosas buenas, hay que hablar cosas buenas, escribir cosas buenas, pensar en cosas buenas, cuanto mas uno piense acerca del bien, mas se aumenta y cuando uno aumenta el bien, uno aumenta la salud del planeta completo.

Motivos correctos: Cuando uno tiene el motivo, el sentimiento, el pensamiento, la actuación, la intención correctos, cuando uno habla para aumentar la alegría y todo lo bueno, uno hace “crecer y prosperar a la gente”.

Espíritu de gratitud: Es el preludio para ser feliz, sano y prospero. Buena voluntad: Dar lo que uno tiene produce curación: comida, ropa, dinero, lecciones gratis sobre algún tema que uno sepa, si uno cultiva frutas, vegetales y los reparte, etc.

Alegría: Atrae vitalidad del espacio: “los rayos dorados” Tener contacto con la naturaleza: Hacer caminatas por las montañas, bañarse en un lago, sentarse bajo los árboles, trabajar en el jardín, tocar las flores, hablarles, caminar, correr, nadar, nos hace sentir positivos, limpia las toxinas, energética el corazón, los pulmones y otros órganos, uno ve las cosas mas claras.

Torkom Saraydarian
( Maestro espiritual)
http://www.escuelaclaridad.com.ar/Archivos/Manuales/Curacion_Espiritual.pdf

Feliz Navidad!!!

noreply@blogger.com (Graciela) — Thu, 22 Dec 2011 11:59:00 +0000

Un Cuento de Navidad

En Nochebuena, el rey invitó al primer ministro a unirse a él en su habitual paseo juntos. Disfrutaba viendo las decoraciones de las calles, pero como no quería que sus súbditos gastaran demasiado dinero en ellas sólo para complacerle, los dos hombres siempre se disfrazaban de mercaderes provenientes de algún lugar remoto.

Caminaron a través del centro de la ciudad, admirando las luces, los árboles de Navidad, las velas ardiendo en los portales de las casas, los estantes vendiendo regalos, y los hombres, mujeres y niños apresurándose para celebrar una Navidad alrededor de una mesa bien dispuesta de comida.

Mientras volvían pasaron por un barrio más pobre, en el que la atmósfera era bien distinta. No había luces, ni velas, ni deliciosos aromas de comida a punto de ser servida. Apenas había un alma en las calles y, como hacía cada año, el rey señaló al primer ministro que de verdad tenía que prestarle más atención a los pobres de su reino.

El primer ministro asintió, a sabiendas de que el asunto sería pronto olvidado de nuevo, enterrado bajo la burocracia diaria de presupuestos que aprobar y discusiones con dignatarios extranjeros.

De repente, escucharon música proveniente de una de las casa más pobres. La choza era tan endeble y las planchas de madera podrida tenían tantas grietas que pudieron espiar lo que que estaba ocurriendo en su interior.

Y lo que vieron era complemente absurdo: un anciano en una silla de ruedas llorando al parecer, una muchacha con la cabeza rapada bailando, y un joven de ojos tristes golpeando una pandereta y cantando una canción popular.

Voy a enterarme de lo que ocurre.’ – dijo el rey.

Llamó a la puerta. La música paró, y el joven abrió.

"Somos mercaderes buscando un lugar donde dormir. Escuchamos la música, vimos que seguíais despiertos, y nos preguntamos si podríamos pasar la noche aquí."

"Podéis alojaros en un hotel de la ciudad. Nosotros, desgraciadamente, no podemos ayudaros. A pesar de la música, esta casa está llena de tristeza y sufrimiento."

‘¿Podemos saber porqué?

"Es todo por mi culpa" – habló el anciano en la silla de ruedas. "He pasado toda mi vida enseñando caligrafía, para que un día puediera conseguir trabajo como escriba de palacio, Pero los años han pasado y ningún puesto ha salido a concurso.

Y entonces, anoche, tuve un sueño estúpido: un ángel se me apareció y me encargó comprar un cáliz de plata porque, dijo el ángel, el rey vendría a visitarme. Bebería del cáliz y le daría un trabajo a mi hijo."

"El ángel era tan persuasivo que decidí hacer lo que me pedía. dado que no tenemos dinero, mi nuera fue al mercado esta mañana para vender su pelo y que pudiéramos comprar ese cáliz. Los dos están haciendo lo que pueden para contagiarme el espíritu de la Navidad cantando y bailando, pero no hay nada que hacer."

El rey vio el cáliz de plata, pidió un poco de agua para saciar su sed y, antes de partir, dijo a la familia:

"Sabéis, estuvimos hablando con el primer ministro hoy, y nos dijo que la semana que viene se anunciaría una vacante para escriba de palacio."

El anciano asintió, sin creer demasiado en lo que oía, y se despidió de los extranjeros. A la mañana siguiente, sin embargo, un proclama real fue leída en todas las calles del país; se necesitaba un nuevo escriba en la corte.

El día señalado, la sala de audiencias del palacio estaba a rebosar de gente ansiosa por competir por ese puesto tan codiciado. El primer ministro entró y pidió a todos que preparasen su papel y lápiz:

"Aquí está el tema de la disertación: ¿Porqué un anciano llora, una joven con la cabeza rapada danza y un joven triste canta?"

Un murmullo de incredulidad atravesó al habitación. Nadie sabía como contar una historia así, excepto el joven vestido de forma andrajosa sentado en una esquina, que sonrió ampliamente y empezó a escribir.

Paulo Coelho

:) Cuando nuestro corazón late con Inocencia, Amor, Fe y Esperanza se pule el diamante que somos y ese brillo atrae mas belleza y todo lo bueno que la vida tiene para nosotros haciendo que nuestros anhelos y sueños se cumplan para bien propio y de todos, como un secreto del Cielo.

Feliz Navidad y Amor para Todos!!!