La prima parola che Gesù pronuncia è “oggi”, “hic et nunc”, non il passato che non c’è più, né il futuro che ancora deve arrivare. Gesù ci riporta nel presente, nella concretezza da vivere pienamente, senza girarsi indietro oppure perdersi nei pensieri futuri. Il filosofo Blaise Pascal nel taschino del suo panciotto fece cucire un biglietto nel quale descriveva una particolare esperienza di Dio avvenuta la notte del 23 Novembre 1654: “Dio di Abramo, Dio di Isacco, Dio di Giacobbe. Non dei filosofi e dei sapienti. Certezza. Certezza. Sentimento, gioia, pace. Dio di Gesù Cristo. […] Oblio del mondo e di tutto fuorché Dio. Non si trova che per le vie insegnate nel Vangelo. Grandezza dell’anima umana. […] Gioia, gioia, gioia, lacrime di gioia […]”.

Gesù, nella sinagoga, cita un brano del profeta Isaia, omettendo di proposito l’ultimo versetto in cui si parla del giorno della vendetta: Lui viene a salvare, non a condannare! Dio è Amore, risponde solo con l’Amore: questo solo convince! Gesù afferma: “Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato”. Non commenta, ma attualizza la profezia d’Isaia: ecco l’anno di grazia, il tempo della salvezza! La parola è strettamente legata all’ascolto: grazie ad esso, la parola si attualizza!

Dio, in questo giubileo, in quest’anno di grazia ci condona il peccato, ci dona il perdono: anche noi altrettanto dobbiamo fare con gli altri! La parola si compirà in noi, ognuno di noi sarà Teofilo, colui che ama Dio perché è certo del Suo Amore! “Immaginiamo di entrare anche noi nella sinagoga di Nazaret, il villaggio dove Gesù è cresciuto fino a circa trent’anni. Egli si alza per leggere la Sacra Scrittura. Poi, dopo un momento di silenzio pieno di attesa da parte di tutti, dice, tra lo stupore generale: “Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato” (v. 21).

Evangelizzare i poveri: questa è la missione di Gesù, secondo quanto Lui dice; questa è anche la missione della Chiesa, e di ogni battezzato nella Chiesa. Essere cristiano ed essere missionario è la stessa cosa. Annunciare il Vangelo, con la parola e, prima ancora, con la vita, è la finalità principale della comunità cristiana e di ogni suo membro. Si nota qui che Gesù indirizza la Buona Novella a tutti, senza escludere nessuno, anzi privilegiando i più lontani, i sofferenti, gli ammalati, gli scartati della società. Domandiamoci: che cosa significa evangelizzare i poveri? Significa anzitutto avvicinarli, significa avere la gioia di servirli, di liberarli dalla loro oppressione, e tutto questo nel nome e con lo Spirito di Cristo, perché è Lui il Vangelo di Dio, è Lui la Misericordia di Dio, è Lui la liberazione di Dio, è Lui chi si è fatto povero per arricchirci con la sua povertà” (Papa Francesco)

Madre M. Cecilia Borrelli

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Nello scorrere della vita, tutti sperimentiamo l’esaurirsi del vino, simbolo della gioia. Si procede a volte per forza d’inerzia, senza entusiasmo, senza le giuste le motivazioni che ci tengono desti. Maria a Cana c’insegna a non rassegnarci, a chiedere a Lui per ricaricare i nostri otri di “vino” affinché continui la festa nel nostro cuore tante volte appesantito. Ripartire è possibile: è possibile riempire i “vuoti” della nostra vita. È possibile rimetterci in piedi, nonostante le debolezze e le fragilità che- se accolte come dono- possono diventare trampolini di lancio per una gagliarda ripresa. È possibile se il nostro cuore accoglie l’invito di Maria: “Fate quello ch’Egli vi dirà”.

Ogni giorno abbiamo di che lamentarci, di che impaurirci, considerando tutto ciò che succede nel mondo e che il telegiornale ci propina ogni sera, bombardandoci psicologicamente con notizie negative sfornate con velocità mozzafiato. Il negativo diventa sensazionale, mai una notizia che ci sollevi, eppure di cose belle ce ne sono tante! Solo un controcanto di paure e di terrore, col rischio di annegare nella tristezza, di distruggere la speranza! Perché rassegnarci a vivere senza gioia? Perché non riusciamo più a guardare il cielo come i Magi che tenevano d’occhio la stella che per loro brillava, quale “messaggera” di gioiosa notizia?

Maria, nostra stella nel cammino, ci esorta a fidarci di Lui che vuole la nostra gioia. Camminiamo, nutrendoci di speranza e acquistando la vera sapienza.Nietzsche, proprio lui, diceva: “Credo in un Dio felice che sta dalla parte del vino migliore e del profumo di nardo prezioso, credo in un Gesù maestro che ama il pane degli uomini e beve il loro vino, credo in questo Gesù che allieta la vita dei poveri e parla il linguaggio della gioia”. Bonhoeffer, teologo martire, affermava : “Dobbiamo trovare e amare Dio precisamente nella nostra vita e nel bene che ci dà. Trovarlo e ringraziarlo nella nostra felicità terrena, perché Dio viene dentro la vita, come festa e come gioia”.

Sempre illuminante il commento di Papa Francesco: “In queste nozze, davvero viene stipulata una Nuova Alleanza e ai servitori del Signore, cioè a tutta la Chiesa, è affidata la nuova missione: «Qualsiasi cosa vi dica, fatela!». Servire il Signore significa ascoltare e mettere in pratica la sua Parola. E’ la raccomandazione semplice ma essenziale della Madre di Gesù ed è il programma di vita del cristiano. Per ognuno di noi, attingere dall’anfora equivale ad affidarsi alla Parola di Dio  per sperimentare la sua efficacia nella vita. Allora, insieme al capo del banchetto che ha assaggiato l’acqua diventata vino, anche noi possiamo esclamare: “Tu hai tenuto da parte il vino buono finora” (v. 10). Sì, il Signore continua a riservare quel vino buono per la nostra salvezza, così come continua a sgorgare dal costato trafitto del Signore”.

Madre M. Cecilia Borrelli

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Con la preghiera si diventa “familiari” di Dio, meglio si scopre il suo grande Amore per noi e ci si lascia “sedurre”! Dio pone il suo compiacimento su Gesù, immerso nelle “acque” della della Scrittura, diventate per Lui il luogo storico dell’incontro con i fratelli a cui mostrare il Volto Misericordioso di Dio Padre, il Suo Immenso Amore! Come nella stalla di Betlemme, anche nel Giordano il Vangelo diventa vivo come acqua sorgiva e concreto nella condivisione piena della nostra natura, eccezion fatta del peccato. Il Battesimo di Giovanni Battista non era un sacramento, ma un rito di penitenza. Egli diceva: “Io vi battezzo con acqua, ma viene colui che è più forte di me (…).Egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco”.

Il Battesimo Sacramento è una sorgente d’acqua viva versata su di noi; il Battesimo in Spirito Santo è una forza che irrompe nella nostra vita colmandoci dei suoi doni. Questa forza ha il potere di rimuovere le nostre tristezze, le nostre paure, le nostre paralisi per renderci coraggiosi testimoni dell’Amore di Dio.  Siamo immersi nella vita di Dio con i Sacramenti dei quali il primo è appunto il Battesimo, la porta d’accesso ad una vita “fiorita” perché Dio ha scelto di sporcarsi con noi: pur continuando a vivere nella nostra fragile carne, siamo radicati in Dio, generati dal suo amore di Padre! Con questa consapevolezza, possiamo vivere la nostra esistenza come un gioioso “spreco” d’amore, nonostante la nostra debolezza!

Illuminante la riflessione di Papa Francesco: “Lo Spirito Santo, ricevuto per la prima volta nel giorno del nostro Battesimo, ci apre il cuore alla Verità, a tutta la Verità. Lo Spirito spinge la nostra vita sul sentiero impegnativo ma gioioso della carità e della solidarietà verso i nostri fratelli. Lo Spirito ci dona la tenerezza del perdono divino e ci pervade con la forza invincibile della misericordia del Padre. Non dimentichiamo che lo Spirito Santo è una presenza viva e vivificante in chi lo accoglie, prega in noi e ci riempie di gioia spirituale”.

Madre M. Cecilia Borrelli

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Camminano, lasciandosi guidare dal bagliore della stella ed attenti a procedere insieme perché nessuno si smarrisca, ma soprattutto perché arrivino insieme alla meta a cui quel segno misterioso vuole farli approdare, assetati come sono di Verità e Bellezza e gustino insieme la gioia dello stupore che li attende: la nascita del re dei Giudei! Personaggi questi totalmente diversi dai semplici pastori che ricevono un annuncio con indicazioni di rotta più precise. Sia gli uni che gli altri si “muovono” perché la semplicità e l’umiltà sono appannaggio di coloro che hanno un cuore libero, docile, disponibile, a prescindere dalla categoria di appartenenza!

I magi si disorientano perché hanno smarrito la stella. Si trovano in una grande città, anziché in uno sperduto villaggio, chiedono del Bambino ad un assassino di bambini.

Non si arrendono, ma hanno la capacità di ripartire: un insegnamento per noi che ci arrendiamo facilmente di fronte alle difficoltà! Finalmente approdano alla meta desiderata e perciò con perseveranza cercata: una stalla, al posto di una reggia, dove c’è un bambino in braccio a sua madre! Non esitano a prostrarsi e ad offrire i loro doni: oro, incenso e mirra! Il dono più prezioso dei Magi, però, è il desiderio di cercare Lui, affrontando tutte le peripezie di un lungo viaggio. Dio desidera che nutriamo nel nostro cuore il desiderio di Lui, come una sete inestinguibile che ci pone sempre in cammino.

Un viaggio interiore quello dei Magi che, aspettandosi altro, depongono davanti al Bambino, il loro modo di vedere e sentire, accogliendo il modo di pensare di Dio.

Completamente disarmati, da veri sapienti e puri di cuore, riconoscono Dio nel Bambino. Celebrando la manifestazione del Signore ai Magi, celebriamo l’infinita bontà e misericordia di Dio che vuole offrire a tutti la salvezza, nuovamente evidenziata nell’anno giubilare appena iniziato. S. Leone Magno ce lo ricorda e ci affida un compito: “Questo giorno Davide cantava dicendo: ‘Tutti i popoli che hai creato verranno e si prostreranno davanti a te, o Signore, per dare gloria al tuo nome’

Il Signore ha manifestato la sua salvezza, agli occhi dei popoli ha rivelato la sua giustizia” (Sl 9,2).

Tutto questo, lo sappiamo, si è realizzato quando i tre magi chiamati dai loro lontani paesi, furono condotti da una stella a conoscere ed adorare il Re del cielo e della terra. Questa stella ci esorta particolarmente a imitare il servizio che essa prestò, nel senso che dobbiamo seguire, con tutte le nostre forze, la grazia che invita tutti al Cristo. In questo impegno miei cari, dovete tutti aiutarvi l’un l’altro. Risplenderete così come figli della luce nel regno di Dio, dove conducono la rete fede e le buone opere” ( Discorso 3 per l’Epifania).

Facciamo nostra la gioia dei Magi, come ci esorta San Basilio Magno: “La stella si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al solo vedere la stella, i magi provarono un’immensa gioia. Accogliamo anche noi nel nostro cuore quella grande gioia”. La gioia è testimonianza vera e credibile! Buona Epifania.

Madre Cecilia Borrelli

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Venne tra i suoi, ma i suoi non l’hanno accolto. Triste realtà della casta sacerdotale appollaiata sui vecchi schemi, incapace di accogliere la novità: il passaggio dal potere al servizio! Il Verbo li destabilizzava nella loro sete di potere, perciò lo hanno rifiutato. A coloro però che l’hanno accolto ha dato l’unico legittimo potere, quello cioè di diventare figli di Dio! Figli di Dio si diventa, accogliendo il progetto di amore e facendolo proprio, ad imitazione di Cristo Gesù.

E il Verbo si fece carne: questa parola indica la debolezza dell’esistenza umana. Venne ad abitare in noi, assumendo appunto la nostra carne, la nostra umanità fragile, eccezion fatta per il peccato. Essendo in noi, non è più da cercare, ma da accoglierlo. Diventiamo noi stesso tempio, santuario dove trovarlo ed adorarlo, per poi portarlo al nostro prossimo nelle strade della vita.

Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto grazia su grazia: un amore ricevuto, dunque, che va accolto e trasformato in amore comunicato agli altri. Siamo invitati a centrare tutta l’attenzione su Gesù, come dirà a Filippo: “ Chi ha visto me ha visto il Padre”. Sta qui l’annuncio del Natale: non è l’uomo che deve salire verso Dio per divinizzarsi, ma accogliere un Dio che è sceso verso gli uomini umanizzandosi. Atanasio di Alessandria afferma: “Dio si è fatto uomo perché l’uomo diventi Dio”. Ce lo spiega S. Agostino: “Dio vuole fare di te un Dio, non però per natura, come è colui che ha generato, ma per suo dono e per adozione. Come infatti egli, assumendo la natura umana, si è fatto partecipe della tua mortalità, così, per elevazione, ti rende partecipe della sua immortalità”. Tanto più saremo umani, tanto più si manifesterà il divino in noi che porterà frutti di vita eterna. Saremo giudicati solo sull’amore, che si esprime in gesti concreti di accoglienza, benevolenza, perdono, disponibilità, condivisione, anche con i nostri limiti. Se non ci fermeremo a questi per giustificarci, saremo capaci di vivere quel desiderio infinito di bene per realizzare già sulla terra il Regno di Dio fondato sull’Amore!

Troviamo conferma nel commento, pieno di speranza, di Papa Francesco: “In principio: sono le prime parole della Bibbia, le stesse con cui comincia il racconto della creazione: «In principio Dio creò il cielo e la terra» (Gen 1,1). Oggi il Vangelo dice che Colui che abbiamo contemplato nel suo Natale, come bambino, Gesù, esisteva prima: prima dell’inizio delle cose, prima dell’universo, prima di tutto. Egli è prima dello spazio e del tempo. «In Lui era la vita» (Gv 1,4) prima che la vita apparisse. San Giovanni lo chiama Verbo, cioè Parola. Che cosa vuole dirci con ciò? La parola serve per comunicare: non si parla da soli, si parla a qualcuno. […] Ora, il fatto che Gesù sia fin dal principio la Parola significa che dall’inizio Dio vuole comunicare con noi, vuole parlarci. Il Figlio unigenito del Padre (cfr v. 14) vuole dirci la bellezza di essere figli di Dio. […] 

Ecco lo stupendo messaggio di oggi: Gesù è la Parola, la Parola eterna di Dio, che da sempre pensa a noi e desidera comunicare con noi. E per farlo, è andato oltre le parole. […] Si fece carne e non è tornato indietro. Non ha preso la nostra umanità come un vestito, che si mette e si toglie. No, non si è più staccato dalla nostra carne. E non se ne separerà mai”. Buon anno nuovo 2025!

Madre M. Cecilia Borrelli

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Gesù fa Pasqua e non torna indietro, va oltre, va verso il Padre, meta di ogni suo atto adulto. Maria e Giuseppe sono colti di sorpresa- come tutti i genitori- dalla “scappatella” del loro figlio in crescita: tre giorni di ricerca piena di angoscia! Prefigurano la comunità che vive i tre giorni del mistero pasquale, nell’attesa della luce e della speranza! Gesù compie questo senza autorizzazione: Giuseppe deve imparare da questo episodio che deve permettere a Gesù di fare il salto. Non lo trovano, lo cercano in mezzo agli altri, quelli che stanno facendo la stessa strada. Non è la via di Gesù, Egli fa il salto, aprendo una nuova strada che conduce al Padre. Non trovandolo sulle strade solite, quelle dei parenti e dei conoscenti, si recano Gerusalemme, al Tempio dove lo hanno portato appena nato.

Il posto del ritrovamento è il luogo di Dio, lì dove “li ascoltava e li interrogava”. Lo stile di Gesù è rispondere facendo domande: è un modo di alimentare la relazione. “Ecco, tuo padre ed io, angosciati, ti cercavamo”. Maria mette avanti Giuseppe, non è banale questo modo di parlare, ci permette di cogliere le relazioni all’interno della famiglia. La madre, più vicina ai figli, deve aiutarli a conoscere il cuore del padre. Compito di una madre è insegnare ai figli a stimare il padre e a farne conoscere il cuore; compito del padre è mostrare il suo amore per la madre, fare gesti affettuosi con i figli verso la madre. Così si cresce in modo equilibrato, come è vissuto Gesù. Tornando alla domanda di Maria, Gesù le risponde: “ Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?”. Ormai è arrivato il tempo di capire il senso della sua vita come Figlio di Dio: c’è da fare un salto da parte di Maria e di Giuseppe. Sono loro a dover crescere! La traduzione greca dice: “Essere nelle cose del Padre mio” e non “Occuparmi delle cose…”. Il motivo della sua scomparsa è solo questo, diversamente da Adamo che si nasconde. Essere nel Padre è la vita nuova. Nella sua vita pubblica Egli introdurrà i suoi discepoli proprio nel mistero della sua relazione col Padre.

Emerge un profilo di famiglia intesa come culla in cui si è alimentata, giorno per giorno, una disponibilità del figlio ad accogliere la vocazione di Dio su di lui: l’essenza della famiglia è essere vocazione alla vocazione! Negli ultimi due versetti Luca afferma che Gesù torna a Nazareth con i suoi, crescendo in età, sapienza e grazia davanti a Dio e agli uomini. Ha chiaro l’obiettivo, ma al momento deve percorrere tutte le tappe umane: Gesù ha bisogno di Giuseppe e di Maria, delle sane e casalinghe “abitudini”, anche se porterà la novità. Le regole acquisite sono preparazione alla variazione: obbedienza e libertà non si oppongono, ma si armonizzano fra di loro perché la libertà è per il servizio e la famiglia è l’ ‘officina’ dove ci si forgia a tale scopo.

Accogliamo anche lo stimolante pensiero di Papa Francesco di cui riportiamo qualche stralcio: “Quell’angoscia che essi provarono nei tre giorni dello smarrimento di Gesù, dovrebbe essere anche la nostra angoscia quando siamo lontani da Lui, quando siamo lontani da Gesù. Dovremmo provare angoscia quando per più di tre giorni ci dimentichiamo di Gesù, senza pregare, senza leggere il Vangelo, senza sentire il bisogno della sua presenza e della sua consolante amicizia (…) Nella celebrazione eucaristica facciamo esperienza viva di Cristo; Egli ci parla, ci offre la sua Parola, ci illumina, illumina il nostro cammino, ci dona il suo Corpo nell’Eucaristia da cui attingiamo vigore per affrontare le difficoltà di ogni giorno”

Madre M. Cecilia Borrelli

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Dio, attraverso l’angelo, rivela ai pastori, ritenuti dei briganti, il mistero del Bambino. Chi è questo neonato? Il “Salvatore”, il “Cristo”, il “Signore”: in Lui si manifesta la “gloria” di Dio. Sgorga dal cuore il canto “Gloria a Dio nel più alto dei cieli” perché è nato Colui che davvero può donare la pace, quella vera e duratura, quella che si vive nei solchi della quotidianità, rispettando l’altro, in un dialogo reciproco, cercando sempre più ciò che ci unisce che quello che ci divide.

“Oggi è nato per voi il Salvatore”: questa lieta notizia, anche se già avvenuta nel passato, raggiunge tutti nel nostro oggi e ne siamo coinvolti. La fede ci fa rivivere l’esperienza stessa di Maria e Giuseppe, dei pastori, un’esperienza di luce, di pace, di speranza, di stupore, come dice S. Efrem: “È grande lo stupore per il miracolo di un Amore fatto bambino”. Dio si rivela nel segno della povertà, piccolezza ed umiltà! Si contrappone al nostro orgoglio, alla nostra autosufficienza, al consumismo, richiamandoci all’essenziale, al dialogo e alla condivisione. Se Dio nell’Incarnazione del suo Figlio condivide- eccetto il peccato- l’esperienza umana, nell’Eucarestia addirittura si lascia mangiare da noi per farci Lui.

Contemplando il presepe allestito nel nostro monastero, si può cogliere il legame fra presepe-croce-Eucarestia, imparando da Maria lo stupore eucaristico: “Lo sguardo rapito di Maria nel contemplare il volto di Cristo appena nato e nello stringerlo tra le sue braccia, non è forse l’inarrivabile modello di amore a cui deve ispirarsi ogni nostra comunione eucaristica” (Ecclesia de Eucharistia 55).  Significative le parole di Don Averardo Dini, una musica nel cuore che diventa programma di vita:

 “Sei nato nel silenzio della notte

Sei nato nel silenzio della notte e hai offerto il tuo silenzio: un silenzio che nascondeva la Parola vera, che non è suono e voce ma vita e verità.

Un silenzio che nascondeva una povertà vissuta e sofferta, una libertà guadagnata e custodita.

Un silenzio che rivelava un amore offerto, vero abbraccio con le cose e le persone, un silenzio che nascondeva chi eri e rivelava chi dovevo essere io.

Silenzio vero, per essere parola vera.

Aiutami a cogliere negli altri il bello, il vero, il buono, che è pur sempre presente, al di là delle apparenze; così da non impaurirmi del mondo, ma da amarlo, come lo ami tu”.

Accogliamo le parole di Papa Francesco per vivere il vero Natale: “Il Natale è sempre nuovo, perché c’invita a rinascere nella fede, ad aprirci alla speranza, a riaccendere la carità”. BUON NATALE A TUTTI!

Madre M. Cecilia Borrelli

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“Cosa dobbiamo fare?”: ritorna la domanda della gente a Giovanni Battista, come abbiamo letto nel Vangelo della terza Domenica. Aprirci a Dio con fiducia e agli altri in una carità operosa che rende visibile l’Amore di Dio per noi. La Parola, accolta, meditata e ‘masticata’ trasforma il cuore e ci rende solleciti nella carità, proprio come Maria che, dopo aver ricevuto l’annuncio, si alzò e partì in fretta per recarsi dalla cugina Elisabetta, mettendosi a sua disposizione. Nel suo cuore c’è anche il desiderio di comunicare agli altri ciò che le è stato annunziato. Non si chiude per custodire il mistero, ma si tuffa nella storia per manifestare il suo grembo gravido di salvezza a coloro che attendono con speranza: IL SALVATORE verrà e nascerà per il “Sì” di una vergine di nome Maria.

Maria, nostra Madre, è davvero un esempio di sollecita carità, come afferma Papa Francesco: “In che modo Maria è per la Chiesa esempio vivente di amore? Pensiamo alla sua disponibilità nei confronti della parente Elisabetta. Visitandola, la Vergine Maria non le ha portato soltanto un aiuto materiale, anche questo, ma ha portato Gesù, che già viveva nel suo grembo. Portare Gesù in quella casa voleva dire portare la gioia, la gioia piena. Elisabetta e Zaccaria erano felici per la gravidanza che sembrava impossibile alla loro età, ma è la giovane Maria che porta loro la gioia piena, quella che viene da Gesù e dallo Spirito Santo e si esprime nella carità gratuita, nel condividere, nell’aiutarsi, nel comprendersi. La Madonna vuole portare anche a noi, a noi tutti, il grande dono che è Gesù; e con Lui ci porta il suo amore, la sua pace, la sua gioia. Così la Chiesa è come Maria: la Chiesa non è un negozio, non è un’agenzia umanitaria, la Chiesa non è una ONG, la Chiesa è mandata a portare a tutti Cristo e il suo Vangelo; non porta se stessa – se piccola, se grande, se forte, se debole, la Chiesa porta Gesù e deve essere come Maria quando è andata a visitare Elisabetta. Cosa le portava Maria? Gesù. La Chiesa porta Gesù: questo è il centro della Chiesa, portare Gesù! Se per ipotesi, una volta succedesse che la Chiesa non porta Gesù, quella sarebbe una Chiesa morta! La Chiesa deve portare la carità di Gesù, l’amore di Gesù, la carità di Gesù” (Udienza generale del 23 Ottobre 2013). Buona Domenica!

Madre M. Cecilia Borrelli

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Le domande rivolte a Giovanni Battista allora sono le nostre, quelle che provengono dalla dura realtà in cui c’imbattiamo e da cui vorremmo risollevarci: “Noi, cosa dobbiamo fare?” Cosa dobbiamo fare perché la gioia sia in noi e ci sentiamo attratti da Dio, fonte di gioia e vita? Stiamo vivendo un periodo triste ed assurdo, in un mondo incattivito dove davvero si sperimenta la famosa espressione di Plauto, ripresa dal filosofo Hobbes: “Homo hominis lupus”. L’imperante egoismo ci sta disumanizzando: non è questo il sogno di Dio per l’umanità, Lui che nel Figlio suo Gesù si è fatto carne!

Il profeta nel deserto del nostro cuore continua a gridare di fare della nostra vita un dono, che la nostra vita renda qualcuno felice. Non lamentiamoci, non puntiamo il dito, ma scuotiamoci perché Dio è vicino e cerca uomini e donne disponibili a cambiare innanzitutto se stessi perché il mondo sia migliore. Non conta quello che facciamo, ma come lo facciamo nell’umile fatica quotidiana, sperimentando anche la gioia di costruire rapporti a carattere positivo. L’annuncio di Giovanni sembra un pungolo quasi fastidioso…altro che lieta notizia! “Tiene in mano la pula per pulire la sua aia e per raccogliere il frumento nel suo granaio; ma brucerà la paglia con un fuoco inestinguibile” (v. 17) In quel tono che lo contraddistingue, però, possiamo cogliere in lui l’ansia missionaria, il rammentare la promessa come segno di speranza. Colui che sta per venire è il Salvatore e la sua salvezza è liberazione: Egli brucia ciò che fa male a noi stessi, come per es. la zizzania, la paglia e raccoglie il buon frumento, custodendolo. Spesso nella nostra vita facciamo l’esperienza di S. Paolo: “Io trovo dunque in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male è accanto a me” ( Rm 7, 21). Questa lacerazione interiore ci fa star male, ma la lieta notizia del Signore che viene ci porta la speranza di essere guariti dalle nostre contraddizioni: saremo frumento per il bene che riusciremo a fare nella vita quotidiana.

Nell’attendere il Signore che viene, apriamoci agli altri con benevolenza, accoglienza ed amabilità. Siamo sollecitati in ciò da Papa Francesco: “Occorre convertirsi, bisogna cambiare direzione di marcia e intraprendere la strada della giustizia, della solidarietà, della sobrietà: sono i valori imprescindibili di una esistenza pienamente umana e autenticamente cristiana”.

Madre M. Cecilia Borrelli

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L’incarnazione non è un evento isolato, ma l’ultima fase della relazione che Dio tesse con ciascuno di noi; una nuova era della storia, sancita poi nella Pasqua come “Nuova ed eterna Alleanza”. Dio, infatti, ha cercato sempre gli uomini con cuore di Padre, senza mai arrendersi fino al punto da diventare uno di noi, scegliendo la via ordinaria, quella di un grembo di una donna. Maria, “giardino chiuso”, “fontana sigillata” (cfr Ct 4, 12), accogliendo la parola di Dio tesse nel suo grembo l’umanità di Cristo, l’Uomo Nuovo, Figlio di Dio e Figlio dell’uomo. Di generazione in generazione è sempre vivo lo stupore per questo ineffabile, incomprensibile mistero che, secondo S. Agostino : <Se lo comprendi, non è Dio>. Sempre S. Agostino, immaginando di rivolgersi all’ Angelo dell’Annunciazione, domanda: <Dimmi, o Angelo, perché è avvenuto questo in Maria?> <La risposta – dice il Messaggero – è contenuta nelle parole stesse del saluto: Ave, o piena di grazia”> (cfr Sermo 291, 6). L’Angelo infatti non la chiama Maria, ma “Piena di grazia”, ossia amata da Dio. Origene fa notare che questo titolo non fu mai rivolto ad altri. “Amata”: una forma passiva che in Maria diventa attiva per la capacità, come vera discepola, di accogliere quest’ amore di Dio fino a diventarne grembo e di conseguenza madre.

La risposta di Maria si prolunga nella Chiesa, chiamata a rendere presente Cristo nella storia, a rinnovare la sua disponibilità in modo che Dio possa continuare a visitare l’umanità con la sua misericordia. La Chiesa è ciascuno di noi: Dio aspetta la mia, la tua risposta! Anche Papa Francesco ci sollecita a riguardo: <Mentre ammiriamo la nostra Madre per questa sua risposta alla chiamata e alla missione di Dio, chiediamo a lei di aiutare ciascuno di noi ad accogliere il progetto di Dio nella nostra vita, con sincera umiltà e coraggiosa generosità>. Buona festa dell’Immacolata Concezione!

Madre M. Cecilia Borrelli

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