Ladang Makalah|download gratis makalah

METODELOGI PENELITIAN

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 4 Feb 2014 03:27:00 -0800

A. Pengertian

Metotelogi berasal dari kata methodology artinya ilmu yang menerangkan metoda-metoda/caracara. Penelitian adalah terjemahan dari bangsa ingris “research” yang terdiri dari kata re (mengulang) dan search (pencarian, penelusuran dan penelitian), maka reseach dapat diartikan berulang melakukan pencarian. Sedangkan menurut kamus bahasa Indonesia dalam Irwan Soehartono (2000:1), penelitian berarti pemeriksaan yang teliti.

Jadi metodelogi penelitian adalah seperangkat pengetahuan tentang langkah-langkah sistematis dan logis tentang pencarian data yang yang berkenaandengan masalah yang tertentu untuk diolah, dianalisis, diambil kesimpulan dan selanjutnya dicarikan pemecahan masalahnya.

B. Sejarah Perkembangan Metodologi Penelitian

Hadi mengatakan dalam Wardi Bachtiar (1997:9) tampaknya para pakar metodologi penelitian sepakat dengan pendapat Fummel yang mengungkapkan bahwa sejarah perkembangan mencari kebenaran yang berlangsungdalam periode-periode pertama adalah trial error, priode kedua authority and tradition, priode ketiga speculation and argumentation, dan priode keempat hypopthesis and experimentation.

Pada priode trial and error, orang berupaya memecahkan masalah dengan teknik mencoba dan mencoba sehingga diperoleh jalan keluar dari masalah yang akan dipecahkan.

Pada priode authority and tradition orang berupaya menyelesaikan permasalahan dengan meminta nasihat atau pendapat para pemimpin atau tokoh masyarakat yang bertuah, pendapatnya meruoakan dokrin yang tidak boleh dibantah, dan diyakini benar pada saat itu.

Pada priode spekulation and argumentation orang berupaya mengandalkan akal dan lidah atau kemampuan berpikir dan berbicara menyampaikan argumentasi, yaitu dengan cara berkumpul dan berdiskusi untuk mencari kebenaran.

Pada priode hypotesis and exprimentation orang berupaya memecahkan masalah dengan dasar pemikiran bahwa satu gejala tidak lepas dari gejala lain.

C. Karakteristik Penelitian

Menurut Hamidi (2004:10-13), bahwa dalam melakukan penelitian hendaklah memperhatikan 6 karakteristik penelitian:
Penelitian harus Sistematis, dikarenakan proposal atau laporan merupakan suatu aktivitas yang terstruktur mengandung unsur-unsur yang merupakan butir-butir pemikiran dan aktivitas, dimana unsur-unsur tersebut harus diungkapkan secara runtut dan dilakukan secara bertahap dan beruntutan.
Penelitian harus Logis dan Rasional, dimana penelitian tersebut memiliki alur pikir yang benar dalam arti adanya kesesuaian antara instrumen.
Penelitian harus Empirik, yaitu penelitian harus mengungkapkan dengan dunia nyata yakni dunia yang dapat diobserpasi dengan indra.
Penelitian bersifat Reduktif, yakni penelitian dapat menghiulangkan keraguan menjadi kepastian dari ketidaktahuan menjadi jelas.
Penelitian bersifat Replicable dan transmitable, maksudnya adalah dapat diteliti ulang dan dipahami untuk dapat digunakan hasil penelitian.
Penelitian harus Memiliki Kegunaan, satu hal yang dibutuhkan sekali dalam penelitian adalah adanya pengungkapan tentang kegunaan suatu penelitian yang dilaporkan dalam proposal atau laporan penelitian.

D. Kategori Penelitian

Kategori penelitian dibagi dalam 6 bagian, yaitu:
Berdasarkan Esensi penelitian.

Dilihat dari hasilnya penelitian dapat digolongkan menjadsi 2:

a. Penelitian murni : penelitian yang menghasilkan teori-teori yang mempunyai tingkat abstraksi yang lebih tinggi dibandingkan dengan hasil penelitian terapan.

b. Penelitian terapan (applied) memiliki tingkat abstraksi yang rendah, lebih transparan, ketika memperlihatkan variabel atau konsep, sehingga mudah dipahami bahkan langsung dapat menunjukan datanya dengan definisi operasional.

Berdasarkan Tempat Penelitian

Jika dipandang dari tempatnya, penelitian dikelompokkan menjadi 3, yaitu:

a. Penelitian lapangan (field); penelitian lapangan kehidupan masyarakat, bertujuan menghimpun data atau informasi tentang masalah tertentu mengenai kehidupan masyarakat yang menjadi objek penelitian.

b. Penelitian laboratorium; dilakukan di kamar atau di tempat tertentu. Penelitian yang dilakukan seorang ahli kesehatan di ruangan laboratorium sebuah rmah sakit tau tempat lain yang dijadikan sebagai laboratorium untuk mencoba sebuah metode.

c. Penelitian perpustakaan; penelitian di dalam perpustakaan untuk mengetahui masalah keperpustakaan, atau kajian buku.
Berdasarkan Bidang Penelitian

Penelitian ini sesuai dengan bidang studi, seperti bidang penelitian ilmu sejarah, sosiologi, ekonomi, ilmu dakwah, tafsir, ilmu hadits, dan termasuk penelitian limu-ilmu kealaman dan humaniora lainnya.
Berdasar Tujuan

a. Penelitian eksplorasi; disebut penelitian pendahuluan karena belum menghimpun data yang lengkap dan dilakukan mendahului penelitian yang bertujuan menghimpun data lengkap dengan tujuan untuk mencari permasalahan dan data singkat yang berkaitan dengan masalah tersebut.

b. Develovmental; penelitian pengembangan teori-teori atau pengembangan ilmu.

c. Verifikasi; penelitian yang bertujuan untuk memeriksa, apakah teori yang ada masih relevan dengan kehidupan sosial.

Berdasar Taraf Hasil Penelitian

Penelitian berdasar taraf hasil penelitian dapat dikategorikan menjadi:

a. Hasil penelitian deskriptif; berupa laporan apa adanya tentang sesuatu yang aktual tanpa terdapar analisis dari peneliti.

b. Hasil penelitian inferensial; merupakan laporan deskriptif yang memuat analisis hubungan variabel-variabel, seperti pada penelitian pendekatan sosiologis, dimana data dikelompokkan dalam kantong-kantong yang tiap kantong mendukungan variabel tertentu. Lalu tiap kantong dianalisis hubungan masing-masing.

Jenis Penelitian Lainnya

Jenis penelitian lainnya adalah sebagai berikut:

a. Penelitian eksperimen; dilakukan dengan percobaan-percobaan terhadap objek.

b. Penelitian kasus; meneliti permasalahan atau keadaan tertentu.

c. Penelitian survei; bermaksud menghubung-hubungkan banyak konsep atau variabel dari objek penelitian yang luas.

E. Syarat-Syarat Penelitian

Untuk melaksanakan suatu penelitian, hendaknya mengedepankan syarat-syarat penelitian. Menurut Parsudi Suparlan, bahwa ada 4 hal yang menjadi persyaratan untuk melakukan penelitian, yaitu:

1. Prosedur penelitianharus terbuka untuk diperiksa oleh peneliti lain, karena itu dalam setiap laporan hasil penelitian selalu disebutkan metode apa yang selalu digunakan dan bagaimana menggunakan metode tersebut.

2. Definisi-definisi yang dibuat adalah benar dan berdasarkan atas konsep-konsep dan teori-teori yang digunakan dan referensi atau kerangka acuannya.

3. Pengumpulan data dilakukan secara objektif, yaitu dengan menggunakan metode-metode atau metode-metode penelitian ilmiah yang baku.

4. Hasil-hasil penenmuannya akan ditemukan ulang oleh peneliti lainnya, bila sasaran atau masalah penelitiannya sama dan pendekatan serta prosedur penelitiannya juga sama. (Hamid Patilima, 2005:10)

CONTOH PROPOSAL PENELITIAN TINDAKAN KELAS

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 4 Feb 2014 03:24:00 -0800

PENINGKATAN CARA BELAJAR SISWA MELALUI SISTEM MODULAR

PADA MATA PELAJARAN KEWIRAUSAHAAN

KELAS X JURUSAN AKUNTANSI DAN TATA BUSANA

A. Pendahuuan

1. Latar Belakang Masalah

Kegiatan Belajar di sekolah adalah rangkaian kegiatan dari sebuah system yang memerlukan perlengkapan antara lain Kepala Sekolah, Staf Tata Usaha, Guru, Siswa maupun sarana prasarana lainnya. Salah satu hal yang penting dalam memudahkan kegiatan belajar mengajar adalah buku buku pegangan untuk siswa. Materi kewirausahaan di SMK sering mengalami perubahan seiring dengan perubahan kurikulum yang ada.Pada saat ini di SMK diterapkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan ( KTSP ) yang menuntut siswa untuk belajar secara aktif dan mandiri, dimana peranan guru ditempatkan sebagai sarana motivator atau pembimbing maju dan berkembangnya pola belajar mengajar di dalam kelas.

Oleh karena itu sangat penting bagi siswa untuk memiliki buku panduan belajar atau modul, dalam hal ini khususnya adalah modul kewirausahaan. Masalah yang timbul sekarang adalah apakah buku pegangan siswa sesuai dengan tuntutan kurkulum atau belum, adanya masalah tersebut maka saya sebagai guru kewirausahaan yang menginginkan peserta didiknya maju dan berkembang sesuai dengan tuntutan kurikulum telah menyusun modul kewirausahaan melalui wadah Musyawarah Guru Mata Pelajaran ( MGMP ).Pendidikan Kabupaten Cilacap..Melalui penelitian tindakan kelas yang akan saya lakukan.Saya sebagai guru kewirausahaan ingin menguji apakah modul yang menjadi pegangan siswa mampu memenuhi tuntutan kurikulum SMK tahun 2006 serta mampu menghasilkan peserta didik yang bertanggung jawab, mampu berfikir kritis, mampu memecahkan masalah yang dihadapi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

2. Perumusan dan Pemecahan Masalah

Salah satu penunjang kegiatan belajar mengajar di kelas adalah adanya modul. Diharapkan rasio antara siswa dengan modul adalah satu banding satu. Jadi diharapkan tiap peserta didik SMK Makmur 1 Cilacap memiliki 1 modul yang disusun sesuai dengan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan ( KTSP ) 2006, khsusnya adalah modul Kewirausahaan yang disusun oleh MGMP Kabupaten Cilacap.

Masalah :

1. Apakah modul Kewirausahaan yang diterbitkan oleh MGMP mudah diperoleh oleh peserta didik.

2. Apakah modul Kewirausahaan mudah dipahami oleh peserta didik.

3. Apakah modul Kewirausahaan tersebut mampu mendorong guru untuk memotivasi peserta didik melakukan kegiatan belajar mengajar secara aktif.

Dari tiga masalah tersebut diatas, maka saya akan mengambil contoh data siswa kelas X jurusan Akuntansi dan Tata Busana pada tahun pelajaran 2009/2010 menggunakan modul Kewirausahaan yang disusun oleh MGMP Kabupaten Cilacap. Pengamatan dimulai setelah peserta didik memperoleh modul pada tiap kelasnya dengan data awal yaitu hasil Ulangan Semester 1 yang diikuti dengan perubahan sikap. Hasil refleksi dari siklus 1 akan dibandingkan dengan hasil pengamatan pada hasil Ulangan Semester 2 yang diharapkan meningkat setelah melalui beberapa perbaikan melalui perencanaan tahap kedua.

3. Tujuan Penelitian

Sesuai dengan tuntutan Kurikulum SMK yang mengarah pada learning by doing, yaitu praktek belajar kewirausahaan sebagai inovasi pembelajaran untuk memahami afeksi dan kognitif secara mendalam melalui pengalaman belajar dengan life skill ( kecakapan hidup ). Pengalaman belajar kewirausahaan dapat dilaksanakan di dalam maupun di luar kelas dengan metode CTI (contextual theaching learning). Dengan b erbagai metode dan strategi yang diterapkan diharapkan mampu mendorong peserta didik agar dapat berpartisipasi seecara aktif sebagai warga negara yang bertanggung jawab, mampu berpikir keras, mampu memecahkan masalah yang dihadapi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, belajar secara kooperatif sehingga dapat tercipta suasana belajar yang menyenangkan dan penuh makna.

Dari tuntutan kurikulum di atas maka saya berharap mampu mewujudkan upaya penigkatan mutu peserta didikmelalui Penelitian Tindakan Kelas dengan judul “Peningkatan Cara Belajar Siswa Melalui Sistem Modular Pada Mata Pelajaran Kewirausahaan Siswa Kelas X Jurusan Akuntansi, dan Tata Busana Tahun Pelajaran 2009/2010 SMK Makmur 1 Cilacap”

4. Manfaat Penelitian

Melalui Penelitian Tindakan Kelas ini saya berharap dapat menyumbangkan pemikiran guna meningkatkan kualitas pembelajaran siswa pada SMK Makmur 1 Cilacap jurusan Akuntansi, dan Tata Busana khususnya kelas X. Mudah mudahan Penelitian Tindakan Kelas yang saya lakukan dapat bermanfaat bagi guru, siswa maupun komponen yang terkait dalam pendidikan, baik pada masa sekarang maupun masa yang akan dating.

B. Kajian Pustaka

Upaya untuk melakukan Penelitian Tindakan Kelas sangat penting untuk dilakukan dalam upaya untuk meningkatkan profesionalisme guru khususnya dalam rangka peningkatan kualitas pembelajaran, karena pada dasarnya Penelitian Tindakan Kelas dapat dilakukan secara sederhana dan dapat dilakukan oleh guru pada saat mengajar dengan objek penelitian yang tersedia yaitu peserta didik yang diampu oleh guru tersebut.

Karena upaya Penelitian Tindakan Kelas dimaksudkan untuk meningkatkan kualitas belajar siswa, maka dapat langsung dikaitkan dengan mata pelajaran yang diampu oleh guru tersebut dalam rangka membentuk proses pembelajaran khususnya dalam hal ini pelajaran Kewirausahaan.

Namun demikian bahwa Penelitian Tindakan Kelas harus mengandung suatu pengertian bahwa tindakan yang dilakukan didasarkan atas upaya meningkatkan hasil yaitu pembelajaran kewirausahaan yang semakin meningkat.

Selain itu dengan melihat hasil Penelitain Tindakan Kelas yang telah dilakukan sebebelumnya dapat dilihat hasilnya yaitu semakin meningkatnya kualitas lulusan, terutama untuk tingkat SMK sehingga siswa tersebut lebih bertanggung jawab lebih profesional dalam memasuki dunia industri di Indonesia pada khususnya maupun di negara lain yang menjadi tujuannya.Disamping itu saat ini lebih banyak lagi siswa yang melanjutkan pendidikan kejenjang yang lebih tinggi, karena memliki optimisme yang lebih besar serta memiliki wawasan yang lebih luas.

C. Metodologi Penelitian

Siklus I	Perencanaan : Identifikasi masalah dan penerapan alternative pemecahan masalah Tindakan Pengamatan Refleksi	Ø Merencanakan pembelajaran yang akan diterapkan dalam pembelajaran kewirausahaan Ø Menentukan pokok bahasan Ø Mengembangkan skenario pembelajaran kewirausahaan Ø Menyusun langkah-langkah kegiatan pembelajaran Ø Menyiapkan sumber belajar Ø Mengembangkan format evaluasi Ø Mengembangkan format observasi pembelajaran Ø Menerapkan tindakan yang mengacu pada skenario dan langkah-langkah kegiatan pembelajaran Ø Melakukan observasi dengan alat observasi Ø Menilai hasil tindakan dengan menggunakan format langkah-langkah pembelajaran Ø Melakukan evaluasi tindakan yang telah dilakukan yang meliputi evaluasi mutu, jumlah dan waktu dari setiap tindakan Ø Melakukan pertemuan untuk membahas hasil evaluasi tentang skenario, langkah-langkah kegiatan pembelajaran dan lain-lain Ø Memperbaiki pelaksanaan tindakan yang sesuai dengan hasil evaluasi untuk digunakan pada siklus berikutnya. Ø Evaluasi tindakan I
Siklus II	Perencanaan Tindakan Pengamatan Refleksi	Ø Identifikasi masalah dan penetapan alternative memecahan masalah Ø Pengembangan tindakan II Ø Pelaksanaan program tindakan II Ø Pengumpulan data tindakan II Ø Evaluasi tindakan II
Siklus-siklus berikutnya
Kesimpulan, saran, rekomendasi.

D. Jadwal Pelaksanaan

No	Rencana Kegiatan	Waktu ( Bulan ke …)
No	Rencana Kegiatan	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
1	Persiapan Menyusun konsep pelaksanaan Menyepakati jadwal dan tugas Menyusun Instrumen Seminar Konsep Pelaksanaan	X X X X
2	Pelaksanaan Menyiapkan kelas dan alat Melakukan tindakan siklus I Melakukan tindakan siklus II		X X	X	X	X		X	X	X	X
3	Penyusunan Laporan Menyusun konsep seminar Seminar hasil penelitian Perbaikan Laporan Penggadaan dan Pengiriman Hasil						X					X X	X

E. Daftar Pustaka

Suharsini Arikunta Prof.Dkk “Penelitian Tindakan Kelas” Bumi Aksara Bandung 2008.

Ariwibowo, Drs.M.Pd. “Pokok – Pokok Materi Tindakan Kelas”

Dinas Pendidikan Kabupaten Banyumas, Tahun 2008

Ating Tedjasutisna, Dr. H, “ Kewirausahaan SMK Kelas 1 “

Penerbit Armico Bandung Tahun 2004.

MAKALAH Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jan 2014 18:00:00 -0800

BAB I

PENDAHULUAN

A. Alasan Memilih Judul

Makalah ini berjudul “Iman Kepada KitabKitab Allah Swt”. Adapun yang menjadi masalah penulis dalam memilih judul ini adalah sudah ditentukan oleh Guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

B. Rumusan Masalah

Sebagaimana kita ketahui, Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt berarti menyakini adanya kitab-kitab yang diturunkan kepada Rasul dan Nabi untuk disampaikan kepada Umat Manusia. Maka dari itu kita harus wajib berpedoman kepada kitab-kitab yang diturunkan oleh Allah Swt kepada nabi dan rasul-Nya supaya untuk mendapatakan kebahagiaan di dunia maupun diakhirat. Oleh karena itu di dalam pembahasan Makalah ini penulis hanya akan membahas masalah “Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt”.

C. Tujuan Pembuatan Makalah

Adapun yang menjadi tujuan dari pada pembuatan makalah yaitu sebagai berikut :

1. Sebagai bahan bukti bahwa kita wajib percaya kepada kitab-kitab yang diturunkan oleh Allah Swt kepada Nabi dan Rasulnya untuk umatnya di dunia.

2. Untuk menambah wawasan dan mengetahui betapa wajibnya kita percaya kepada kitab-kitab Allah.

D. Metode Penulisan

Metode yang digunakan dalam penulisan makalah ini adalah melalui pendekatan keperpustakaan sebagai upaya pemantapan naskah penulis makalah.

E. Sistematika Penulisan

Adapun sistematika yang digunakan dalam penulisan makalah ini adalah :

Kata Pengantar Yang memuat ucapan terima kasih kepada pihak yang telah memberi motivasi

Daftar isi Yang meliputi rangkuman pokok bahasan yang diuraikan dalam makalah ini.

Bab I Pendahuluan yang menguraikan latar belakang masalah, alasan pemilihan judul, tujuan pembuatan makalah, pembahasan masalah, metode penulisan dan sistematika penulisan

Bab II Studi tentang Iman kepada Kitab-kitab Allah Swt yang meliputi : Pengertian Iman Kepada Kitab-Kitab Allah SWT, Macam-macam Kitab Allah, Kitab dan Suhuf, Fungsi Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt, Perilaku orang yang beriman kepada Kitab-kitab Allah Swt, dan Cara beriman kepada Kitab-Kitab Allah.

Bab III Penutup yang meliputi kesimpulan dan saran.

BAB II

IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT.

Iman kepada kitab-kitab Allah SWT. Adalah mengakui, mempercayai dan meyakini bahwa Allah SWT telah menurunkan kitab kepada para nabi dan Rasul-Nya yang berisi ajaran Allah SWT. Untuk di sampaikan kepada umatnya masing-masing. Mengimani kitab Allah SWT, wajib hukumnya. Mengingkari salah satu kitab Allah SWT sama saja mengingkari seluruh kitab-kitab Allah SWT dan mengingkari para Rasul-Nya, malaikat dan mengingkari Allah SWT sendiri.

A. Pengertian Iman Kepada Kitab-Kitab Allah SWT

Pengertian iman menurut bahasa adalah percaya dan membenarkan.Iman menurut istilah adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati,diucapkan dengan lisan,dan diamalkan dengan perbuatan.

Pengertian iman kepada kitab-kitab Allah adalah meyakini dengan sepenuh hati bahwa kitab-kitab Allah itu benar-benar wahyu yang diturunkan-Nya kepada para Rasul, tidak diragukan kebenarannya isinya agar menjadi pedoman hidup bagi umatnya.

Iman kepada kitab-kitab Allah termasuk dalam rukun iman yang ke tiga.Dengan demikian orang yang tidak mengimani kitab-kitab Allah tidak dapat dikatakan sebagai orang yang beriman, bahkan bisa dikatakan murtad.

Firman Allah swt :

Artinya :

“Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan.” (QS. Al-Baqarah : 213)

Ayat di atas mengandung penjelasan sebagai berikut :

1. Allah telah benar-benar menurunkan kitab-kitab kepada para nabi.

2. Dengan kitab-kitab itu Allah memberi kabar gembira dan peringatan

3. Tujuan diturunkannya kitab-kitab agar menjadi petunjuk dan pedoman hidup.

B. Macam-macam Kitab Allah

Menurut bahasa, kata kitab memiliki dua pengertian, pertama berarti perintah. Kedua berarti tulisan di atas kertas. Yang dimaksud kitab Allah adalah wahyu yang diturunkan kepada para nabi dan rasul berisi pedoman hidup bagi umatnya dan telah dibukukan.

Kitab-kitab Allah yang wajib kita imani ada empat, yaitu :

1. Kitab taurat, diturunkan kepada Nabi Musa As sebagai pedoman dan petunjuk bagi Bani Israil. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt :

Artinya :

“Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israel (dengan firman): "Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku,” (QS. Al-Israa’ : 2)

2. Kitab Zabur, diturunkan kepada Nabi Daud As untuk disampaikan dan dijadikan sebagai pedoman hidup bagi umat Yahudi. Firman Allah :

Artinya :

“.... dan Kami berikan Zabur kepada Nabi Daud” (QS> Al-Israa’ : 55)

3. Kitab Injil, diturunkan kepada Nabi Isa As sebagai petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israil. Allah berfirman :

Artinya :

“Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan Isa putra Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.” (Qs. Al-Maidah : 46)

4. Kitab Al-Qur’an, diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, untuk dijadikan petunjuk dan pedoman bagi seluruh umat manusia, bukan hanya bangsa Arab. Allah berfirman :

Artinya :

“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Qur'an dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” (Qs. Yusuf : 2)

Al-Qur’an sebagai kitab suci terakhir isinya meliputi seluruh kitab-kitab terdahulu dan melengkapi aturan-aturan yang belum ada. Pada dasarnya kitab-kitab Allah itu mengandung ajaran-ajaran yang sama, yaitu tentang tauhid atau mengesakan Allah.

C. Kitab dan Suhuf

Yang dimaksud kitab ialah kumulan firman Allah Swt yang diwahyukan kepada rasul-Nya. Wahyu itu dicatat dalam lembaran-lebaran kertas. Lembaran-lembaran itu kemudian disatukan menjado ancaman buku besar dan disusun secara sistematis sesuai petunjuk rasul sendiri. Kumpulan lembaran-lembaran ang sudah berwujud buku itu lazimnya disebut sebagai kitab.

Kitab yang diturunkan Allah Swt ada empat. Keempat kitab Allah Swt itu adalah Taurat, zabur, injil dan Al-Qur’an. Kitab-kitab itu memiliki kesamaan dan perbedaan. Persamaannya ialah semua kitab itu menganjurkan keesaan Allah Swt. Sehingga agama-agama sebelum islam lahir dikenal dengan sebutan agama tauhid, yakni agama yang mengajarkan tentang keesaan Allah Swt. Perbedaannya terletak pada sifatnya. Kitab-kitab sebelum al-qur’an bersifat local dan ajaran-ajarannya sederhana, sedangkan Al-Qur’an bersifat universal dan abadi sepanjang masa serta lebih luas ajarannya.

Adapun yang dimaksud suhuf adalah lembaran-lembaran yang berisi kumpulan wahyu Allah Swt. Yang diberikan kepada rasul-Nya untuk disampaikan kepada umat manusia. Dengan demikian, juga kita bandingkan dengan kitab, suhuf relatif lebih sedikit dari pada kitab. Beberapa suhuf dikumpulkan sehingga menjadio sebuah kitab.

Allah Swt berfirman sebagai berikut :

Artinya :

“Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, (yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa.” (QS. Al-A’laa : 18-19)

D. Fungsi Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt.

Fungsi iman kepada Kitab-kitab Allah Swt adalah sebagai petunjuk hidup. Manusia hidup di dunia memerlukan petunjuk agar hidupnya terarah. Petunjuk yang diperlukan harus mempunyai kualitas yang tinggi melebihi petunjuk yang dapat membimbing manusia kearah tujuan hidup hanyalah kitab suci yang telah diwahyukan Allah Swt kepada para rasul-Nya.

Di dalam Surat Az-Zirat ayat 56 ditegaskan bahwa jin dan manusia diciptakan oleh Allah Swt tidak lain hanyalah agar menghambakan diri kepada-Nya. Sementara itu, di dalam Surat Al-Baqarah ayat 30 dinyatakan oleh Allah Swt bahwa manusia diciptakan Allah sebagai khalifah di dunia dalam rangka menghambakan diri kepada-Nya.

Kehidupan manusia di bumi tidak lepas dari permasalahan yang sulit dipecahkan. Permasalahan hidup kian bertambah banyak sehingga manusia sering lupa dari tugas hidupnya sebagai hamba Allah Swt. Yang harus selalu menghambakan diri kepada-Nya.

E. Perilaku orang yang beriman kepada Kitab-kitab Allah Swt.

Perilaku orang yang beriman kepada kitab-kitab Allah Swt adalah sebagai berikut :

1. Memiliki rasa hormat dan menghargai kitab suci sebagai kitab yang memiliki kedudukan di atas segala kitab yang lain.

2. Berusaha menjaga kesucian kitab suci dan membelanya apabila ada pihak lain yang meremehkannya.

3. Mau mempelajari dengan sungguh-sungguh petunjuk yang ada di dalam, baik dengan membaca sendiri maupun menhadiri majlis taklim.

4. Berusaha untuk mengamalkan petunjuk-petunjuknya sesuai dengan kemampuan yang dimiliki

5. Berusaha untuk menyebarluaskan petunjuk-petunjuknya kepada orang lain, baik di lingkungan keluarga sendirimaupun masyarakat

6. Berusaha untuk memperbaiki bacaannya dengan mempelajari ilmu tajwid.

7. Tunduk kepada hukum yang ada di dalam kitab suci dalam menyelesaikan suatu permasalahan.

F. Cara beriman kepada Kitab-Kitab Allah

Beriman kepada kitab-kitab Allah ada dua cara, yaitu :

1. Beriman kepada kitab-kitab sebelum Al-Qur’an

a. Meyakini bahwa kitab-kitab itu benar-benar wahyu Allah, bukan karangan para rasul

b. Meyakini kebenaran isinya

2. Beriman kepada Al-Qur’an

a. Meyakini bahwa Al-Qur’an itu benar-benar wahyu Allah bukan karangan Nabi Muhammad Saw

b. Meyakini bahwa isi Al-Qur’an dijamin kebenarannya, tanpa ada keraguan sedikitpun

c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an

d. Mengamalkan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

Perbedaan cara beriman kepada kitab-kitab Allah selain Al-Qur’an dan kepada Al-Qur’an sendiri disebabkan :

1. Masa berlakunya kitab-kitab sebelum Al-Qur’an sudah selesai

2. Kitab-kitab sebelum Al-Qur’an terlalu terbatas pada satu umat saja

3. Kandungan pokok dari kitab-kitab sebelum Al-Quran telah termuat dalam Al-Qur’an

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari uraian di atas dapat ditarik beberapa kesimpulan diantaranya sebagai berikut :

1. Kebersihan dan kesucian dari najis kita sucikan dengan mandi, wudhu dan bertayamum

2. Dengan mandi dapat menghilangkan kotoran – kotoran yang melekat pada tubuh manusia

3. Bersuci mendidik menusia berakhlak, sebab kebiasaan hidup akan mendorong seseorang menjauhi hal-hal yang menimbulkan perbuatan kotor.

B. Saran

Dari sumber yang diperoleh akhirnya penulis ingin menyampaikan saran kepada pembaca bila akan menyampaikan :

1. Kita harus memahami sumber terlebih dahulu agar saat menyampaikan tidak akan keliru

2. Saat menyampaikan kita harus tahu banyak tentang bersuci dalam ajaran islam.

MAKALAH PERKEMBANGAN PESERTA DIDIK “ PERKEMBANGAN ANAK USIA DINI

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jan 2014 17:48:00 -0800

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Perkembangan merupakan suatu perubahan yang berlangsung seumur hidup dengan bertambahnya struktur dan fungsi tubuh yang lebih kompleks dalam kemampuan gerak kasar, gerak halus, bicara dan bahasa serta sosialisasi dan kemandirian. Ciri-ciri perktumbuhan dan perkembangan anak antara lain, menimbulkan perubahan, berkolerasi dengan pertumbuhan, memiliki tahap yang berurutan dan mempunyai pola yang tetap.Perkembangan tersebut meliputi perkembangan Fisik,Intelektual,Bahasa,Sosial-Emosional.Seorang anak pada usia dini dari hari ke hari akan mengalami perkembangan,perkembangan tersebut berlangsung secara cepat dan sangat berpengaruh terhadap perkembangannya selanjutnya.Namun tentunya tiap anak tidak sama persis pencapaiannya, ada yang benar-benar cepat berkembang ada pula yang membutuhkan waktu agak lama.Tidak semua anak usia dini mengalami perkembangan secara normal,banyak kendala/permasalahan di dalam perkembangannya yang di sebabkan oleh beberapa faktor.

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang tersebut, dalam makalah ini kami dapat merumuskan menjadi

beberapa rumusan masalah, yaitu :

1.Pengertian anak usia dini secara umum.

2. Tahap perkembangan anak usia dini bahasa secara umum.

3. Permasalahan di dalam perkembangan anak usia dini.

4. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan.

C. Tujuan

1. Mengetahui Jenis –jenis perkembangan anak usia dini.

2. Mengetahui tahap perkembangan anak usia dini.

3. Mengetahui Permasalahan dalam perkembangan anak usia dini.

4. Mengetahui sebab munculnya perkembangan anak usia dini.

5. Mengetahui faktor-faktor perkembangan anak usia dini.

BAB II

PEMBAHASAN

1. Permasalahan Perkembangan Fisik Anak Usia Dini

A. Pengertian Anak Usia Dini

Anak usia dini merupakan anak yang berada pada usia 0-6 tahun.. Usia dini merupakan usia yang sangat penting bagi perkembangan anak sehingga disebut golden age. Anak Usia Dini sedang dalam tahap pertumbuhan dan perkembangan yang paling pesat, baik fisik maupun mental. Anak Usia Dini belajar dengan caranya sendiri. Bila ditinjau dari hakikat anak usia dini, maka anak memiliki dua aspek perkembangan yaitu biologis dan psikologis. Pada anak usia dini terjadi perkembangan otak sebagai pusat kecerdasan terjadi sangat pesat. Selain itu, organ sensoris seperti pendengar, penglihatan, penciuman, pengecap, perabaan, dan organ keseimbangan juga berkembang pesat (Black,J. et all, 1995:Gesell, A.L. &Ames, F.1940)

B. Perkembangan Kemampuan Fisik

Pada usia ini anak menunjukkan keingintahuan yang besar dan aktif. Dia bisa mengatur gerakan badannya dengan lebih baik dan lebih luwes. Anak juga bisa berjalan jinjit mundur dan berjalan mundur dengan tumitnya. Dia juga bisa berlari dengan cepat, meloncat, berlari dengan satu kaki. Anak pada sia ini sudah bisa mencuci tanganya sendiri tanpa membasahi bajunya, berpakaian dan mengikat tali sepatunya sendiri. Koordinasi motorik yang baik berkembnag smapai si anak dapat mencontoh segitiga dan belah ketupat. Mereka mulai dapat menulus beberapa huruf dan angka dan menuliskan namanya dengan benar. Anak juga dapat menggambar benda hidup.

C. Penyebab Anak Cacat Fisik

1. Peristiwa kelahiran

Di negara sedang berkembang, penyebab cacat mental yang utama adalah kerusakan pada otak saat kelahiran. Kehamilan yang tidak di control, bimbingan persalinan yang tidak tepat, bantuan persalinan salah, fasilitas persalinan yang kurang memadai banyak mengakibatkan kerusakan pada otak anak.

1. Infeksi

Anak menderita infeksi yang merusak otak seperti meningitis, encephalitistu berkulosis, dan lain-lain. Sekitar 30%-50% dari mereka yang mengalami kerusakan otak akibat penyakit-penyakit tersebut menderita deficit neorologikdan cacat mental

2. Malnutrisi berat

Kekurangan makanan bergizi semasa bayi dapat mengganggu partumbuhan dan fungsi susunan syaraf pusat. Malnutrisi ini kebanyakan terjadi pada kelompok ekonomi lemah.

3. Kekurangan yodium

Kekurangan yodium dapat mempengaruhi perkembangan mental anak, termasuk salah satu penyebab cacat mental. Untuk mengenal anak cacat mental secara dini, beberapa gejala ini dapat dijadikan indicator.

4. Terlambat memberi reaksi

Gejala-gejala ini dapat diamati pada saat minggu-minggu pertama kehidupan anak. Antara lain; lambat memberi senyum jika anak diajak tertawa atau digelitik. Anak tidak memperhatikan atau seolah-olah tidak melihat jika dirangsang dengan gerakan tangan kita. Bagi anak yang sehat, bola matanya akan mengikuti gerakan tangan kita. Bagi anak yang sehat, bola matanya akan mengikuti gerakan tangan tersebut kekiri atau kekanan. Begitu juga terhadap bunyi-bunyian, anak yang sehat akan tersentak, terkejut, membesarkan bola mata, dan berusaha mencari suara tersebut. Sebaliknya anak cacat mental akan terlambat bereaksi terhadap bunyi-bunyian, seolah-olah tergantung pendengarannya. Anak cacat mental juga lambat mengunyah makanan, sehingga ia seringkali mengalami gangguan.

5. Memandang tangannya sediri

Bayi yang berusia antara 12-20 minggu bila berbaring sering memperhatikan gerakan tangannya sendiri. Pada anak cacat mental gejala ini masih terlihat walaupun usianya sudah lebih tua dari 20 minggu.

6. Memasukkan benda ke mulut

Kegiatan memasukkan benda ke dalam mulut merupakan aktifitas yang khas untuk anak usia 6- 12 bulan. Anak cacat mental masih suka memasukkan benda atau mainan ke dalam mulutnya walaupun usianya sudah mencapai 2 atau 3 tahun.

7. Kurang perhatian dan kurang konsentrasi

Anak cacat mental kurang memperhatikan lingkungan sekitar. Perhatiannya terhadap mainan hanya berlangsung singkat saja. Malahan seringkali tidak mengacuhkan kejadian-kejadian di sekelilingnya. Bila diberi mainan, ia kurang tertarik dan tidak berusaha untuk mengambilnya.

2. Permasalahan Perkembangan Intelektual Anak Usia Dini

Masalah-masalah kebutuhan perkembangan pada anak usia dini merupakan kebutuhan yang harus/mutlak terpenuhi sesuai dengan perkembangan, maka bagi pendidik anak usia dini harus paham akan kebutuhan perkembangan anak usia dini sehingga dapat menangani masalah-masalah yang timbul, baik masalah pemenuhan kebutuhan perkembangan yang umum ataupun masalah kebutuhan perkembangan yang bersifat khusus.

Usia dini merupakan masa yang paling baik untuk meletakan dasar yang kokoh bagi perkembangan mental - emosional dan potensi otak anak yang akan mempengaruhi kejiwaan anak. Teori dan penelitian Daniel Goleman tentang kecerdasan emosi (Emotional Intelligence/EQ), mengingatkan bahwa keberhasilan hidup manusia tidak semata-mata ditentukan oleh kecerdasan intelektual (IQ) seperti yang dipahami sebelumnya, tetapi justru ditentukan oleh emotional intelligence. Kecerdasan emosi ini sangat terkait dengan belahan otak kanan.

Hasil penelitiannya menunjukan bahwa:

Keberhasilan seseorang di masyarakat sebagian besar (80%) ditentukan oleh kecerdasan emosi(EQ).Sehingga anak yang kurang dalam pemenuhan kebutuhan perkembangan emosi senantiasa akan mengalami gangguan emosi dan perilaku seperti, agresif secara verbal dan/atau fisik yang bisa membahayakan dirinya atau orang lain, menarik diri atau tidak percaya diri, pencemas dan juga bisa hiperaktif, yang mengakibatkan kurang perhatian dalam kegiatan disekolah secara optimal dan selalu menunjukan skala rendah dalam pencapaian program pembelajaran yang telah ditargetkan

.Perkembangan emosi yang dibutuhkan anak usia dini meliputi segala bentuk hubungan yang erat, hangat dan menimbulkan rasa aman serta percaya diri sebagai dasar dari perkembangan selanjutnya, yang ini mutlak perlu diperhatikan oleh orang tua ataupun guru sejak dini

Penanganan dan menganalisis kebutuhan emosi anak usia dini diperlukan deteksi dini yang serius dan tuntas dan harus didukung oleh informasi dan pengumpulan data yang akurat dan lengkap dari berbagai pihak mengenai diri anak mulai dari kandungan, setelah dilahirkan sampai anak memasuki Pendidikan Anak Usia Dini serta pada pengaturan yang diterapkan kepada anak oleh orang tua. Apabila masalah perkembangan emosi pada anak kurang diperhatikan atau tidak dipenuhi dan tidak segera ditangani maka akan berakibat vital terhadap pertumbuhan dan perkembangan anak, baik tingkat kecerdasan (IQ), kecerdasan emosional (EQ), serta kecerdasan spiritual (SQ).

Tujuan dari analisis gangguan perkembangan anak pada usia dini adalah untuk mengetahui karakteristik, gejala-gejala yang menyebabkan timbulnya gangguan/kelainan untuk memperkirakan kemungkinan bantuan yang akan diberikan serta melaksanakan tindak lanjut agar anak dapat diantisipasi supaya masa yang akan datang tidak selalu fatal.

A. Anak Cacat Mental

Anak cacat mental adalah mereka yang kecerdasannya jelas berada di bawah rata-rata. Di samping itu mereka mengalami keterbelakangan dalam menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Mereka kurang cakap dalam memikirkan hal-hal yang abstrak, yang sulit-sulit, dan yang berbelit-belit. Mereka kurang atau terbelakang atau tidak berhasil bukan untuk sehari dua hari atau sebulan atau dua bulan, tetapi untuk selama-lamanya, dan bukan hanya dalam satu dua hal tetapi hamper segala-galanya, lebih-lebih dalam pelajaran seperti mengarang, menyimpulkan isi bacaaan, menggunakan simbol-simbol, berhitung, dan dalam semua pelajaran yang bersifat teoritis. Dan juga mereka kurang/terhambat dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan.

Anak cacat mental banyak macamnya, ada yang disertai dengan buta warna, disertai dengan kerdil badan, disertai dengan berkepala panjang, disertai dengan bau badan tertentu dan sebagainya; tetapi ada pula yang tidak disertai apa-apa. Mereka semua mempunyai persamaan yaitu kurang cerdas dan terhambat dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan jika dibandingkan dengan teman sebayanya. Mereka mempunyai ciri-ciri khas dan tingkat cacat mental yang berbeda-beda, ada yang ringan, sedang, berat, dan sangat berat. Terdapat perbedaan antara cacat mental dengan sakit mental, sakit jiwa, atau sakit ingatan. Dalam bahasa Inggris sakit mental disebut mental illness yaitu merupakan kegagalan dalam membina kepribadian dan tingkah laku. Sedangkan cacat mental dalam bahasa Inggris disebut mentally retarded atau mental retardation merupakan ketidakmampuan memecahkan persoalan disebabkan karena kecerdasan (inteligensinya) kurang berkembang serta kemampuan adaptasi perilakunya terhambat. Hal ini yang membedakan cacat mental dengan sakit jiwa ialah: Cacat mental bermula dan berkembang pada masa perkembangan, yaitu sejak anak lahir sampai kira-kira usia 18 tahun. Sedangkan sakit jiwa dapat menyerang setiap saat, kapan saja. Namun sekalipun sakit jiwa dan cacat mental berbeda, tidak mustahil anak cacat mental menderita sakit jiwa.

Dari berbagai definisi, ungkapan pengertian dan penjelasan yang telah diuraikan di atas maka jelaslah bahwa untuk menentukan seseorang termasuk kategori cacat mental, selain kemampuan kecerdasannya atau tingkat inteligensinya jelas-jelas berada di bawah normal perlu pula diperhatikan kemampuaan penyesuaiannya (adaptasi tingkah laku) terhadap lingkungan sosial dimana ia berada. Selanjutnya perlu diperhatikan tentang waktu terjadinya cacat mental itu. Bila cacat mental terjadi setelah masa perkembangan (setelah usia 18 tahun) maka ia tidak tergolong cacat mental.

B. Klasifikasi Anak Cacat Mental

Pengelompokan pada umumnya berdasarkan pada tarafintelegensinya, yang terdiri dari terbelakang ringan, dan berat. Pengelompokan seperti ini sebenarnya bersifat artificial karena ketiga kelompok di atas tidak dibatasi oleh garis demargasi yang tajam. Gradasi dari satu level ke level berikutnya bersifat kontinyu.

Kemampuan inteligensi anak cacat mental kebanyakan diukur dengan tes Stanford Binet dan Skala Weschler (WISC).

1. Cacat Mental Ringan

Cacat mental ringan disebut juga debil. Kelompok ini memiliki IQ antara 68-52 menurut Binet, sedangkan menurut Skala Weschler (WISC) memiliki IQ 69-55. Mereka masih dapat belajar membaca, menulis, dan berhitung sederhana. Namun pada umumnya anak cacat mental ringan tidak mampu melakukan penyesuaian social secara independen dan anak ini tidak mengalami gangguan fisik. Mereka secara fisik tampak seperti anak normal pada umumnya. Oleh karena itu agak sukar membedakan secara fisik antara anak cacat mental dengan anak normal.

2. Cacat Mental Sedang

Anak cacat mental sedang disebut juga imbesil. Kelompok ini memiliki IQ 51-36 berdasarkan skala Binet sedangkan menurut Skala Wsechler memiliki IQ 54- 40. Anak cacat mental sedang masih memperoleh kecakapan komunikasi selama masa anak usia dini. Walaupun agak lambat. Anak dapat mengurus atau merawat diri sendiri dengan pelatihan yang intensif. Mereka dapat memperoleh manfaat latihan kecakapan social dan pekerjaan namun tidak dapat menguasai kemampuan akademik seperti; membaca, menulis, dan berhitung. Akan tetapi mereka masih dapat bepergian di lingkungan yang sudah dikenalnya.

3. Cacat Mental Berat

Kelompok anak cacat mental berat disebut juga idiot. Kelompok ini dapat dibedakan lagi antara anak cacat mental berat dan sangat berat. Cacat mental berat (severe) memiliki IQ antara 32-20menurut skala Binet dan antara 39-25 menurut Skala Wechsler (WISC) Anak cacat mental sangat berat (profound) memiliki IQ dibawah 19 menurut Skala Binet dan IQ dibawah 24 menurut skala Wechsler (WISC). Anak cacat mental berat memerlukan bantuan perawatan secara total dalam hal berpakaian, mandi, makan, dll. Hampir semua anak cacat mental berat dan sangat berat menyandang cacat ganda. Umpamanya sebagai tambahan cacat mental tersebut si anak lumpuh (karena cacat otak) , tuli atau cacat lainnya.

C. Karakteristik Anak Cacat Mental

1. Karakteristik Anak Cacat Mental Ringan

Anak cacat mental ringan banyak yang lancer berbicara tetapi kurang pembendaharaan kata-katanya. Mereka mengalami kesukaran berfikir abstrak, tetapi mereka masih dapat mengikuti pelajaran akademik baik di sekolah biasa maupun di sekolah khusus. Sebagaimana tertulis dalam The New American Webster (1956:301) bahwa: “Moron (debile) is a person whose mentality does not develop beyond the 12 year old level”. Maksudnya, kecerdasan berfikir seseorang cacat mental ringan paling tinggi sama dengan kecerdasan anak normal usia 12 tahun.

2. Karakteristik Anak Cacat Mental Sedang

Anak cacat mental sedang hamper tidak bisa mempelajari pelajaran-pelajaran akademik. Mereka pada umumnya belajar secara membeo. Perkembangan bahasanya lebih terbatas daripada anak cacat mental ringan. Mereka hamper selalu bergantung pada perlindungan orang lain, tetapi dapat membedakan bahaya dan yang bukan bahaya. Mereka masih mempunyai potensi untuk belajar memelihara diri dan menyesuaikan diri terhadap lingkungan dan dapat mempelajari beberapa pekerjaan yang mempunyai arti ekonomi. Pada umur dewasa mereka baru mencapai kecerdasan yang sama dengan anak umur 7 atau 8 tahun.

3. Karakteristik Anak Cacat Mental Berat

Anak cacat mental berat dan sangat berat sepanjang hidupnya akan slalu tergantung pada pertolongan dan bantuan orang lain. Mereka tidak dapat memelihara diri sendiri. Pada umumnya mereka tidak dapat membedakan mana yang berbahaya dan yang tidak berbahaya, tidak mungkin berpartisifasi dengan lingkungan di sekitarnya, dan jika sedang berbicara maka kat-kata ucapannya sangat sederhana. Kecerdasan seorang anak cacat mental berat dan sangat berat hanya dapat berkembang paling tinggi seperti anak normal yang berumur 3 atau 4 tahun.

Sunaryo Kartadinata (1998/1999) mengatakan karakteristik anak cacat mental antara lain (1) Keterbatasan inteligensi, (2) Keterbatasan social dengan ciri-ciri ; cenderung berteman dengan anak yang lebih muda, ketergantungan terhadap orang tua, tidak mampu memikul tanggung jawab. (3) Keterbatasan fungsi-fungsi mental lainnya seperti; kurang mampu mempertimbangkan sesuatu, kurang mampu membedakan yang baik dengan yang buruk, yang benar dan yang salah, tidak membayangkan terlebih dahulukonsekuensi suatu perbuatan.

Guru TK mengenali anak keterbelakangan mental melalui berbagai aktifitas selama kegiatan, bermain, bercerita, makan, di kelas maupun di halaman sekolah atau bagaimana cara ia berinteraksi dengan anak lain, guru, atau orang di sekitarnya. Begitu juga interaksinya dengan lingkungan alam, alat permainannya, dan rangsangan lain yang ada di sekitarnya.

3. Permasalahan Perkembangan Bahasa Anak Usia Dini

Bahasa memegang peranan penting dalam kehidupan manusia karena bahasa merupakan alat komunikasi manusia dalam kehidupan sehari-hari. Dengan bahasa, seorang dapat menyampaikan ide, pikiran, perasaan kepada orang lain, baik secara lisan atau secra tertulis.

Tidak menutup kemungkinan akan ditemukan anak usia dini yang mengalami kesulitan dalam berbahasa, tidak mampu memahami bahasa lisan, tidak mampu mengutarakan isi hati dengan kaimat, berbicara tidak jelas, gagap, dsbnya. Terkait masalah di atas berikut ini penulis mencoba membahas tentang perkembangan bahasa pada anak usia dini.Sebagaimana kita ketahui bersama bahwa bahasa merupakan alat yang penting untuk berkomunikasi bagi setiap orang. Seorang anak akan mengembangkan kemampuan bergaul (social skill) dengan orang lain. Penguasaan keterampilan bergaul dalam lingkungan sosial dimulai dengan penguasaan kemampuan berbahasa. Tanpa bahasa seseorang tidak akan dapat berkomunikasi dengan orang lain. Anak dapat mengekspresikan pikirannya menggunakan bahasa, sehingga orang lain dapat menangkap apa yang dipikirkan oleh anak.

a. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Bahasa

Pengenalan bahasa yang lebih dini dibutuhkan untuk memperoleh ketrampilan bahasa yang baik Dalam bukunya “Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja” Syamsu Yusuf mengatakan bahwa perkembangan bahasa dipengaruhi oleh 5 faktor, yaitu: faktor kesehatan, intelegensi, statsus sosial ekonomi, jenis kelamin, dan hubungan keluarga.

Secara rinci dapat diidentifikasi sejumlah faktor yang mempengaruhi perkembangan bahasa, yaitu:

1. Kognisi (Proses memperoleh pengetahuan )

Tinggi rendahnya kemampuan kognisi individu akan mempengaruhi cepat lambatnya perkembangan bahasa individu. Ini relevan dengan pembahasan sebelumnya bahwa terdapat korelasi yang signifikan antara pikiran dengan bahasa seseorang.

2. Pola komunikasi dalam keluarga

Dalam suatu keluarga yang pola komunikasinya banyak arah akan mempercepat perkembangan bahasa keluarganya.

3. Jumlah keluarga

Suatu keluarga yang memiliki banyak anggota keluarga, perkembangan bahasa anak lebih cepat, karena terjadi komunikasi yang bervariasi dibandingkan dengan yang hanya memiliki anak tunggal dan tidak ada anggota lain selain keluarga inti.

4. Posisi urutan kelahiran

Perkembangan bahasa anak yang posisi kelahirannya di tengah akan lebih cepat ketimbang anak sulung atau anak bungsu. Hal ini disebabkan anak sulung memiliki arah komunikasi ke bawah saja dan anak bungsu hanya memiliki arah komunikasi ke atas saja.

5. Kedwibahasaan (Pemakaian dua bahasa)

Anak yang dibesarkan dalam keluarga yang menggunakan bahasa lebih dari satu atau lebih bagus dan lebih cepat perkembangan bahasanya ketimbang yang hanya menggunakan satu bahasa saja karena anak terbiasa menggunakan bahasa secara bervariasi. Misalnya, di dalam rumah dia menggunakan bahasa sunda dan di luar rumah dia menggunakan bahasa Indonesia.

A. Faktor yang mempengaruhi masalah bahasa pada anak

Menurut Syamsu Yusuf (2004) faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan bahasa anak adalah kesehatan, intelegensi, status sosial ekonomi, jenis kelamin, dan hubungan keluarga.

1. Faktor kesehatan.

Kesehatan merupakan faktor yang sangat mempengaruhi perkembangan bahasa anak, terutama pada usia awal kehidupannya. Apabila anak pada usia dua tahun pertama sering mengalami sakit-sakitan maka anak tersebut cenderung akan mengalami keterlambatan atau kesulitan dalam perkembangan bahasa.

2. Intelegensi.

Perkembangan bahasa anak dapat dilihat dari tingkat intelegensinya, anak yang perkembangan bahasanya cepat, pada umumnya mempunyai intelegensi normal atau di atas normal.

3. Status sosial ekonomi keluarga.

Beberapa studi menunjukkan bahwa anak yang berasal dari keluarga miskin mengalami kelambatan dalam perkembangan bahasanya dibanding dengan anak yang berasal dari keluarga yang lebih baik status ekonominya, hal ini mungkin disebabkan oleh perbedaan kecerdasan atau kesemoatan belajar (keluarga miskin diduga kurang memperhatikan perkembangan bahasa anaknya), atau kedua-duanya.

4. Jenis kelamin

Pada tahun pertama tidak ada perbedaan vokalisasi antara wanita dan pria, tetapi pada usia dua tahun anak perempuan menunjukkan perkembangan yang lebih cepat dari anak laki-laki.

5. Hubungan keluarga.

Hubungan yang sehat antara orang tua dengan anak (penuh perhatian dan kasih sayang dari orang tuanya) memfasilitasi perkembangan bahasa anak, dan begitu sebalikya hubungan yang tidak sehat bisa menyebabkan perkembangan bahasa anak cenderung akan mengalami stagnasi atau kelainan, seperti gagap dalam berbicara, tidak jelas dalam mengungkapkan kata-kata, merasa takut untuk mengungkapkan pendapat, dan berkata yang kasar atau tidak sopan.

B. Keterlambatan dan bahaya (gangguan) di dalam perkembangan bicara pada anak.

Apabila tingkat perkembangan bicara berada dibawah tingkat kualitas perkembangan bicara anak yang umumnya sama yang dapat diketahui dari ketepatan penggunaan di dalam kosa kata (bahasa) anak tersebut pada saat bersama teman sebayanya bercakap-cakap/berbicara menggunakan kata-kata terus dianggap muda diajak bermain dengan kata-kata. Keterlambatan berbicara tidak hanya mempengaruhi penyesuaian akademis dan pribadi anak pengaruh yang paling serius adalah terhadap kemampuan membaca pada awal anak masuk sekolah. Banyak penyebab keterlambatan bicara pada anak umumnya adalah rendahnya tingkat kecerdasan yang membuat anak tidak mungkin belajar berbicara sama baiknya seperti teman-teman sebayanya, yang kecerdasannya normal atau tinggi kurang motivasi karena anak mengetahui bahwa mereka dapat berkomunikasi secara memadai dengan bentuk prabicara dorongan orang tua/orang dewasa, terbatasnya kesempatan praktek berbicara karena ketatnya batasan tentang seberapa banyak mereka diperbolehkan berbicara dirumah.

Salah satu penyebab tidak diragukan lagi paling umum dan paling serius adalah ketidakmampuan mendorong/memotivasi anak berbicara, bahkan pada saat anak mulai berceloteh. Apabila anak tidak diberikan rangsangan (stimulasi) didorong untuk berceloteh, hal ini akan menghambat penggunaan didalam berbahasa/kosa kata yang baik dan benar.

Kekurangan dorongan tersebut merupakan penyebab serius keterlambatan berbicara anak terlihat dari fakta bahwa apabila orang tua tidak hanya berbicara kepada anak mereka tetapi juga menggunakan kosa kata yang lebih luas dan bervariasi, adapun kemampuan anak didalam berbicara yang berkembang sangat pesat dan cepat yaitu contohnya : anak-anak dari golongan yang lebih atau menengah yang orang tuanya ingin sekali menyuruh mereka (anak) belajar berbicara lebih awal (cepat) dan lebih baik. Sangat kurang kemungkinannya mengalami keterlambatan berbicara pada anak. Sedangkan anak yang berasal dari golongan yang lebih rendah yang orang tuanya tidak mampu memberikan dorongan tersebut bagi mereka, apakah kekurangan waktu/karena mereka tidak menyadari betapa pentingnya suatu perkembangan bicara pada anak didik tersebut.

Gangguan/bahaya didalam perkembangan bicara pada anak yaitu :

1. Kelemahan didalam berbicara (berbahasa) kosa kata

2. Lamban mengembangkan suatu bahasa/didalam berbicara

3. Sering kali berbicara yang tidak teratur

4. Tidak konsentrasi didalam menerima suatu kata (bahasa) dari orang tua/guru.

Kesalahan yang umum didalam pengucapan/bahasa (berbicara) pada anak yaitu :

1. Menghilangkan satu suku kata/lebih biasanya terletak ditengah-tengah kata contohnya : “buttfly” padahal “butterfly”.

2. Mengganti huruf / suku kata seperti “ tolly ” padahal “ Dolly ”, “handakerchief” padahal “handkerchief”.

3. Menghilangkan huruf mati yang sulit untuk diucapkan oleh anak contohnya : z,w,s,d, dan g

4. Huruf-huruf hidup khususnya O yang paling sulit dikatakan anak (diucapkan)

5. Singkatan gabungan huruf mati yang sulit diucapkan oleh anak contohnya : “st, sk, dr, fl, str”.

C. Perkembangan berbicara merupakan suatu proses yang sangat sulit dan rumit. Terdapat beberapa kendala yang sering kali dialami oleh anak, antara lain:

1. Anak cengeng.

Anak yang sering kali menangis dengan berlebihan dapat menimbulkan gangguan pada fisik maupun psikis anak. Dari segi fisik, gangguan tersebut dapai berupa kurangnya energi sehingga secara otomatis dapat menyebabkan kondisi anak tidak fit. Sedangkan gangguan psikis yang muncul adalah perasaan ditolak atau tidak dicintai oleh orang tuanya, atau anggota kcluarga lain. Sedangkan rcaksi sosial tcrhadap tangisan anak biasanya bernada negatif. Oleh karena itu pcranan orang tua sangat penting untuk menanggulangi hal tersebut, salah satu cara untuk mengajarkan komunikasi yang efektif bagi anak.

2. Anak sulit memahami isi pembicaraan orang lain.

Sering kali anak tidak dapat memahami isi pembicaraan orang tua atau anggota keluarga lain. Hal ini disebabkan kurangnya perbendaharaan kata pada anak. Di samping itu juga dikarenakan orang tua sering kali berbicara sangat cepat dengan mempergunakan kata-kata yang belum dikenal oleh .anak. Bagi keluarga yang mcnggunakan dua bahasa (bilingual) anak akan. lebih banyak mengalami kesulitan untuk memahami pembicaraan orang tuanya atau saudaranya yang tinggal dalam satu rumah. Orang tua hendaknya selalu berusaha mencari penyebab kesulitan anak dalam memahami pembicaraan tersebut agar dapat memperbaiki atau membetulkan apabila anak kurang mengerti dan bahkan salah mengintepretasikan suatu pembicaraan.

a. Bahasa anak dapat berkembang cepat, jika :

1. Anak berada di dalam lingkungan yang positif dan bebas dari tekanan.

Lingkungan yang kaya bahasa akan menstimulasi perkembangan bahasa anak. Stimulasi tersebut akan optimal jika anak tidak merasa tertekan. Anak yang tertekan dapat menghambat kemampuan bicaranya. Dapat ditemukan anak gagap yang disebabkan karena tekanan dari lingkungannya.

2. Menunjukkan sikap dan minat yang tulus pada anak.

Anak usia dini emosinya masih kuat. Karena itu pendidik harus menunjukkan minat dan perhatian tinggi kepada anak. Orang dewasa perlu merespon anak dengan tulus.

3. Menyampaikan pesan verbal diikuti dengan pesan non verbal.

Dalam bercakap-cakap dengan anak, orang dewasa perlu menunjukkan ekspresi yang sesuai dengan ucapannya. Perlu diikuti gerakan, mimik muka, dan intonasi yang sesuai.Misalnya : orang dewasa berkata,”saya senang” maka perlu dikatakan dengan ekspresi muka senang, sehingga anak mengetahui seperti apa kata senang itu sesungguhnya.

4. Melibatkan anak dalam komunikasi.

Orang dewasa perlu melibatkan anak untuk ikut membangun komunikasi. Kita menghargai ide-idenya dan memberikan respon yang baik terhadap bahasa anak.

4. Perkembangan Sosial-Emosional Anak Usia Dini

Dalam periode pra sekolah, anak mampu mengembangkan diri dengan berbagai orang dari berbagai tatanan, yaitu keluarga, sekolah dan teman sebaya. Perkembangan sosial biasanya dimaksudkan, sebagai perkembangan tingkah laku anak dalam menyesuaikan diri dengan aturan- aturan yang berlaku di dalam masyarakat dimana anak berada.

Perkembangan sosial diperoleh dari kematangan dan kesempatan belajar dari berbagai respon lingkungan terhadap anak, pada usia dua tahun anak- anak mulai memantapkan identitas dirinya dan selalu ingin menunjukan kemauan dan kemampuannya dengan berbagai pertanyaan. Tidak jarang pada saat tersebut anak- anak dinilai sebagai anak keras kepala.

Di usia ini anak mengalami banyak perubahan baik fisik dan mental, dengan karakteristik sebagai berikut:

a. Berkembangnya konsep diri, secara perlahan pemahamannya tentang kehidupan berkembang. Anak mulai menyadari bahwa dirinya, identitasnya karena kesadarannya itu menunjukan “Akunya” (eksitensi diri). Segalanya ingin ia coba, ia merasa dirinya bisa.

b. Munculnya egosentris, diusia ini anak berfikir bahwa segala yang ada dan tersedia adalah untuk dirinya, semuanya ada untuk memenuhi kebutuhannya. Kuatnya egosentris ini mempengaruhi perilaku anak dalam bermain, saat bermain anak enggan untuk meminjamkan mainannya pada anak lain juga menolak mengembalikan mainan pinjamannya. Wajarlah jika saat seperti ini terjadi konflik dengan temannya. Pada saat mengalami konflik ini anak belum bisa menyelesaikannya secara efektif, ia cenderung menghindar dan menyalahkan orang lain.

c. Rasa ingin tahu yang tinggi, rasa ingin tahu meliputi berbagai hal termasuk seksual sehingga ia selalu bereksplorasi dalam apapun dimanapun.

d. Imajinasi yang tinggi, imajinasi yang tinggi di usia ini sangat mendominasi setiap perilakunya, sehingga anak sulit membedakan mana khayalan mana kenyataan. Ia kadang suka melebih- lebihkan cerita. Daya imajinasi ini biasanya melahirkan teman imajiner (teman yang tidak pernah ada), teman khayalan ini mampu mencurahkan segala pengalaman dan perasaannya.

e. Belajar menimbang rasa, Diusia 4 tahun minat meniru terhadap teman- temannya mulai berkembang, anak mulai bisa terlibat dalam permainan kelompok bersama teman- temannya walaupun kerap terjadi pertengkaran. Hal ini karena ia masih memikirkan dirinya sendiri. Empati anak mulai berkembang, ia mulai merasakan apa yang sedang orang lain rasakan. Jika melihat ibunya bersedih ia akan mendekati, memeluk dan membawa sesuatu yang dapat menghibur. pada masa ini anak mulai belajar konsep benar salah.

f. Munculnya control internal, Kontrol internal muncul di akhir masa usia pra sekolah, perasaan malu mulai muncul ia akan merasa malu dan bersalah jika ia melakukan perbuatan yang salah. Dengan demikian tepatnya diusia 5 tahun ia sudah siap terjun kelingkungan di luar rumah dan sudah sanggup menyesuaikan diri dengan standar perilaku yang di harapkan.

g. Belajar dari lingkungan, Anak mulai meniru apa yang sering dilakukannya ia belajar mengidentifikasi dirinya dengan model yang dilihatnya misalnya ia akan berperilaku sama persis seperti apa yang di lihatnya di TV dan ia pun akan bercita- cita sama seperti profesi orang tuanya. Jadi di usia ini lingkunganlah yang sangat berperan dalam membentuk perilakunya.

h. Berkembangnya cara berfikir, Anak mulai mengembangkan pemahamannya tentang hubungan benda antara bagian dan keseluruhan. Pemahaman konsep waktu belum berkembang sempurna anak belum bisa membedakan antara tadi pagi dan kemarin sore.

i. Berkembangnya kemampuan berbahasa, dibidang masa sebelumnya anak lebih bisa diajak berkomunikasi, ia mulai mengungkapkan keinginannya dengan bahasa verbal, namun kadang- kadang ia ingin bereksperimen dengan kata- kata yang kotor atau yang mengejutkan orang tuanya.

Zat dan Sifat Allah, Makna Syahadat

noreply@blogger.com (turmuzi) — Wed, 23 Oct 2013 23:30:00 -0700

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ilmu kalam merupakan ilmu yang berdiri sendiri dan belum dikenal pada masa nabi Muhammad saw, maupun pada masa sahabat-sahabatnya. Akan tetapi baru dikenal pada masa berikutnya, setelah ilmu-ilmu keislaman yang lain satu per satu muncul dan setelah orang banyak membicarakan tentang kepercayaan alam gaib. Kita tidak akan dapat memahami persoalan-persoalan ilmu kalam sebaik-baiknya kalau kita tidak mempelajari factor-faktor yang mempengaruhi timbulnya. Factor itu sebenarnya banyak, akan tetapi dapat di golongkan kepada dua bagian yaitu, factor-faktor yang datang dari dalam islam dan kaum muslimin sendiri dan factor-faktor yang datang dari luar mereka, karena adanya kebudayaan-kebudayaan lain dan agama-agama yang bukan islam.

B. Rumusan Masalah

1. Apakah makna dari syahadat?

2. bagaimana pembagian syahadat?

3. Apa pengertian zat allah?

4. Bagaimana sifat-sifat allah?

C. Tujuan

1. Untuk lebih memahami makna syhadat beserta pembagiannya.

2. Untuk mengetahui makna dari zat allah.dan sifat-sifat allah

BAB II

PEMBAHASAN

Ilmu Kalam adalah ilmu yang berbicara tentang aspek-aspek ketuhanan dan perdebatan dalam islam dengan dasar-dasar aqliyah maupun naqliyah.

Ilmu kalam adalah ilmu yang berisi alasan-alasan untuk mempertahankan kepercayaan-kepercayaan iman dengan menggunakan dalil fikiran (logika) dan juga berisi tentang bantahan-bantahan terhadap orang-orang yang memptnyai kepercayaan menyimpang dari Al-Quran dan sunnah. (Ibnu Khaldun)

A. Makna Syhadat

Sebagaimana telah kita ketahui, dua kalimat syahadat terdiri dari:

a). syahadat awal laa ilaaha illallah (tiada ilah selain allah), dan

b). syahadat tsaani, yakni berisi kerasulan Muhammad Saw.

Dua kalimat syahadat itu merupakan pembatas antara daerah kekufuran dan keimanan. Kalimat itu pulalah yang menjadi pintu gerbang masuknya seseorang dari daerah kafir ke daerah iman . dengan demikian pembatas- pembatas antara daerah kafir dan iman itu mempunyai “dua pintu” utama Pintu pertama (tauhidullah) mempunyai tiga buah kunci, yaitu kunci rububiahnya, uluhiahnya serta nama-nama dan sifatnya. Sedangkan pintu kedua hanya mempunyai satu kunci, yaitu bersaksi bahwa Muhammad itu hamba dan utusannya.

Dalam kaidah usul ahlussunnah wal jama’ah dikatakan bahwa iman seseorang tergantung dari pemahaman dan lingkungannya. Seperti, sama halnya dengan iman seseorang bisa melonjak dan menurun akibat dari pengaruh pemahaman yang kurang mendalam dan akibat dari pengaruh lingkungannya. Orang kafir yang telah bersedia mengucapkan dua kalimat syahadat dikatakan telah masuk islam, meskipun ia baru mengetahui kaidah syahadat secara global, karena setiap seseorang yang berani bersaksi dan mengucapkan bahwa tiada ilah selain allah dan mengatakan bahwa allah maha esa, dan tiada yang patut kita sembah selain kepada allah Swt, sungguh mereka adalah golongan-golongan orang yang beriman.

Ucapan dua kalimat syahadat hanya baru sampai di lisan dan hatinya. Ia belum mewujudkannya lewat perbuatan yang sesuai dengan aturan penetapan dan penolakan yang terkandung di dalam kalimat syhadat itu. Namun penegasan lisan yang demikian

itu tetap sah dinyatakan sebagai pintu gerbang islam. Akan tetapi untuk langkah selanjutnya, ia harus berusaha memahami segala ketentuan dan kewajiban yang terkandung di dalam kalimat syahadat tersebut. Ia harus yakin dan mewujudkannya dalam bentuk amal perbuatan.

Orang yang telah mencapai tingkay ini dijuluki allah sebagai mukmin yang sejati (mukmin haqqa), seperti dalam firmannya: Yang artinya:

” mereka itulah orang-orang mukmin sejati. Mereka itu memperoleh derajat yang tinggi di sisi robb mereka dan pantas mendapat ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. ” (Al Anfal:4)

A. Memahami Rububiyah Allah

Setiap orang, baik muslim maupun kafir, pasti mengakui bahwa yang menciptakan alam Ini ialah Allah, sang maha pencipta. Tapi ironisnya di antara sekian banyak penduduk bumi yang mengakui rububiyah Allah, hanya sedikit yang mengabdikan diri kepadanya. Dari segi bahasa, rububiyah berasal dari kata “rabbun” yang berarti “almaalik dan almudabbir” (penguasa, pemilik dan pengtur). Dengan demikian yang dimaksudkan dengan rububiyah Allah ialah mengesakan Allah sebagai satu-satunya yang menciptakan segala yang ada dan segala yang aka ada. Dia juga maha penguasa dan pengatur seluruh mekanisme gerak dan segala hajat makhluknya.

Oleh karena itu Allah, sebagai robb semesta alam mencakup pengertian:

a. Dia suci dan satu-satunya pencipta makhluk ini

b. Dia memiliki dan mengusai seluruh jagat raya

c. Dia lah yang member manfaat dan mudarat

d. Dia yang mengabulkan permintaan hambanya dan berhak menolak permohonan

e. Dia lah yang menguasai segala urusan dan hajat makhluknya

Allah Swt berfirman:

“…ingatah (bahwa) menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah,Robb semesta alam. ” (Al A’raf:54)

Rububiyah allah juga mengandung pengertian bahwa Allah Swt adalah pelaku mutlak dalam setiap kejadian, misalnya dalam penciptaan, pengaturan, perubahan, penambahan, pengurangan, penentuan langkah, dalam menghidupkan, mematikan dan membuat sesuatu. Tidak ada sekutu baginya. Predikat al khalik, al Maalik dan al mudabbir hanya layak disandang oleh Allah Swt, karena dial ah yang menyandang sifat kesempurnaan, keagungan, dan keindahan. Zat yang maha sempurna pasti hidup, mendengar, melihat, berkuasa dan mempunyai kalam.

Dia lah yang berhak memiliki sifat takabur (sombong). Dia juga berhak mendapat pujian, syukur, dzikir, doa dan harapan. Dia juga berhak untuk dicintai dan ditakuti azabnya.

Allah Swt berfirman:

“maka bagi Allah lah segala puji, Robb yang menguasai langit dan bumi, Robb semesta alam. ” (Al Jatsiyah:36)

“katakanlah, “ sesungguhnya petunjuk Allah itulah (yang sebenar-benarnya) petunjuk, dan kita diperintah agar menyerahkan diri sepenuhnya kepada Robb semesta alam.” (Al An’am: 71)

Oleh karena itu kita patut merasa dan jengah bila tidak pasrah dan tidak yakin terhadap kebesaranya. Sungguh, terlalu banyak hutang kita kepada-nya. Dia lah yang Maha Rahmat dan Rahim. Pengabdian manusia terhadap manusia adalah pekerjaannya yang nenyesatkan. Bukan itu saja, pekerjaan itu juga mendudukkan kita pada derajat yang sangat rendah, karena bararti hal itu telah mengingkari karunia yang diberikannya. Oleh karena itu kita harus mengarahkan niat hanya untuk –Nya, karena hanya dial ah yang pantas menerimanya.

Allah Swt berfirman:

“katakanlah ,” sesungguhnya sholatku, r, haidup-ku, dan matiku, hanyalah untuk Allah, Robb semesta alam. ” (Al An’am:162)

Masihkah kita ragu untuk “setia” kepada-Nya? Padahal Allah telah berfirman:

“Katakanlah “Apakah akan aku jadikan jadikan pelindung selain dari Allah yang menjadikan langit dan bumi, padahal Dia member makan dan tidak diberi makan. Kataknlah: “Sesungguhnya aku diperintah supaya aku menjadi orang yang pertama sekali menyerah diri kepada Allah, dan jangan sekali-kali kamu masuk go;ongan orang musyrik”. (Al An’am:14).

Manusia harus menyadari tugas hidup dan kehidupannya seperti yang telah dikatakan Allah SWT. Manusia tidak pantas melakukan maker-makar yang menurutkan hawa nafsunya =, dan sengaja berpaling dari hidayah-Nya yang abadi. Manusia harus menyadari bahwa segala gerak-gerik dan diamnya berjalan atas quadrat dan iradah-Nya. Baginya tak ada sesuatupun yang raib. Allah berfirman:

”Dan sesungguhnya Kami talah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kmai lebih dekat dengannya daripada urat lehernya.” (Qaaf:16).

“Apakah Allah yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan kamu rahasiakan), dan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahui. (Al-Mulk: 14).

Oleh karena itu orang yang mentauhidkan rububiyah Allah tapi tidak disertai dengan mentauhidkan uluhiyah-Nya, bahkan dia sengaja membuat aturan yang menentang, maka tauhidnya itu tidak akan member manfaat sedikitpun. Bahkan ia telah berada dalam daerah kemusyrikan

B. Sifat-Sifat Wajib Bagi Allah SWT

Adapun sifat wajib yang dimiliki oleh Allah SWT yaitu ada 20 sifat, yaitu

1. Wujud : Artinya Ada

Yaitu tetap dan benar yang wajib bagi zat Allah Ta’ala yang tiada disebabkan dengan sesuatu sebab. Maka wujud ( Ada ) – disisi Imam Fakhru Razi dan Imam Abu Mansur Al-Maturidi bukan ia a’in maujud dan bukan lain daripada a’in maujud , maka atas qaul ini adalah wujud itu Haliyyah ( yang menepati antara ada dengan tiada) . Tetapi pada pendapat Imam Abu Hassan Al-Ashaari wujud itu ‘ain Al-maujud , karena wujud itu zat maujud karena tidak disebutkan wujud melainkan kepada zat. Kepercayaan bahwa wujudnya Allah SWT.bukan saja di sisi agama Islam tetapi semua kepercayaan di dalam dunia ini mengaku menyatakan Tuhan itu ada. Firman Allah SWT. yang bermaksud :” Dan jika kamu tanya orang-orang kafir itu siapa yang menjadikan langit dan bumi nescaya berkata mereka itu Allah yang menjadikan………” ( Surah Luqman : Ayat 25 ).

2. Qidam : Artinya Sedia

Pada hakikatnya menafikan ada permulaan wujud Allah SWT karena Allah SWT.menjadikan tiap-tiap suatu yang ada, yang demikian tidak dapat tidak keadaannya lebih dahulu daripada tiap-tiap sesuatu itu. Jika sekiranya Allah Ta’ala tidak lebih dahulu daripada tiap-tiap sesuatu, maka hukumnya adalah mustahil dan batil.Maka apabila disebut Allah SWT.bersifat Qidam maka jadilah ia qadim. Di dalam Ilmu Tauhid ada satu perkataan yang sama maknanya dengan Qadim Yaitu Azali. Setengah ulama menyatakan bahwa kedua-dua perkataan ini sama maknanya Yaitu sesuatu yang tiada permulaan baginya. Maka qadim itu khas dan azali itu am. Dan bagi tiap-tiap qadim itu azali tetapi tidak boleh sebaliknya, Yaitu tiap-tiap azali tidak boleh disebut qadim. Adalah qadim dengan nisbah kepada nama terbahagi kepada empat bagian :

a. Qadim Sifati ( Tiada permulaan sifat Allah Ta’ala )

b. Qadim Zati ( Tiada permulaan zat Allah Ta’ala )

c. Qadim Idhafi ( Terdahulu sesuatu atas sesuatu seperti terdahulu bapa nisbah kepada anak )

d. Qadim Zamani ( Lalu masa atas sesuatu sekurang-kurangnya satu tahun )

3. Baqa’ : Artinya Kekal

Sentiasa ada, kekal ada dan tiada akhirnya Allah SWT .Pada hakikatnya ialah menafikan ada kesudahan bagi wujud Allah Ta’ala. Adapun yang lain daripada Allah Ta’ala , ada yang kekal dan tidak binasa Selama-lamanya tetapi bukan dinamakan kekal yang hakiki ( yang sebenar ) Bahkan kekal yang aradhi ( yang mendatang jua seperti Arasy, Luh Mahfuz, Qalam, Kursi, Roh, Syurga, Neraka, jisim atau jasad para Nabi dan Rasul ). Perkara –perkara tersebut kekal secara mendatang tatkala ia bertakluq dengan Sifat dan Qudrat dan Iradat Allah Ta’ala pada mengekalkannya. Segala jisim semuanya binasa melainkan ‘ajbu Az-zanabi ( tulang kecil seperti biji sawi letaknya di tungking manusia, itulah benih anak Adam ketika bangkit daripada kubur kelak ). Jasad semua nabi-nabi dan jasad orang-orang syahid berjihad Fi Sabilillah yang mana ianya adalah kekal aradhi jua. Disini nyatalah perkara yang diiktibarkan permulaan dan kesudahan itu terbahagi kepada 3 bagian :

a. Tiada permulaan dan tiada kesudahan Yaitu zat dan sifat Alllah SWT.

b. Ada permulaan tetapi tiada kesudahan Yaitu seperti Arash, Luh Mahfuz , syurga dan lain-lain lagi.

c. Ada permulaan dan ada kesudahan Yaitu segala makhluk yang lain daripada perkara yang diatas tadi ( Kedua ).

4. Mukhalafatuhu Ta’ala Lilhawadith.Artinya : Bersalahan Allah Ta’ala dengan segala yang baharu.

Pada zat , sifat atau perbuatannya sama ada yang baru , yang telahada atau yang belum ada. Pada hakikat nya adalah menafikan Allah Ta’ala menyerupai dengan yang baharu pada zatnya , sifatnya atau perbuatannya. Sesungguhnya zat Allah Ta’ala bukannya berjirim dan bukan aradh Dan tiada sesekali zatnya berdarah , berdaging , bertulang dan juga bukan jenis leburan , tumbuh-tumbuhan , tiada berpihak ,tiada bertempat dan tiada dalam masa. Dan sesungguhnya sifat Allah Ta’ala itu tiada bersamaan dengan sifat yang baharu karena sifat Allah Ta’ala itu qadim lagi azali dan melengkapi ta’aluqnya. Sifat Sama’ ( Maha Mendengar ) bagi Allah Ta’ala berta’aluq ia pada segala maujudat tetapi bagi mendengar pada makhluk hanya pada suara saja. Sesungguhnya di dalam Al-Quraan dan Al-Hadith yang menyebut muka dan tangan Allah SWT. , maka perkataan itu hendaklah kita iktiqadkan thabit ( tetap ) secara yang layak dengan Allah Ta’ala Yang Maha Suci daripada berjisim dan Maha Suci Allah Ta’ala bersifat dengan segala sifat yang baharu.

5. Qiyamuhu Ta’ala Binafsihi : Artinya : Berdiri Allah Ta’ala dengan sendirinya .

Tidak berkehendak kepada tempat berdiri ( pada zat ) dan tidak berkehendak kepada yang menjadikannya Maka hakikatnya ibarat daripada menafikan Allah SWT. berkehendak kepada tempat berdiri dan kepada yang menjadikannya. Allah SWT itu terkaya dan tidak berhajat kepada sesuatu sama adapada perbuatannya atau hukumannya. Allah SWT menjadikan tiap-tiap sesuatu dan mengadakan undang-undang semuanya untuk faedah dan maslahah yang kembali kepada sekalian makhluk . Allah SWT menjadikan sesuatu ( segala makhluk ) adalah karena kelebihan dan belas kasihannya bukan berhajat kepada faedah. Allah SWT.

Maha Terkaya daripada mengambil apa-apa manafaat di atas kataatan hamba-hambanya dan tidak sesekali menjadi mudharat kepada Allah Ta’ala atas sebab kemaksiatan dan kemungkaran hamba-hambanya.Apa yang diperintahkan atau ditegah pada hamba-hambanya adalah perkara yang kembali faedah dan manafaatnya kepada hamba-hambaNya jua. Firman Allah SWT. yang bermaksud :” Barangsiapa berbuat amal yang soleh ( baik ) maka pahalanya itu pada dirinya jua dan barangsiapa berbuat jahat maka balasannya (siksaannya ) itu tertanggung ke atas dirinya jua “. ( Surah Fussilat : Ayat 46 ). Syeikh Suhaimi r.a.h berkata adalah segala yang maujudat itu dengan nisbah berkehendak kepada tempat dan kepada yang menjadikannya, terbahagi kepada empat bagian :

a. Terkaya daripada tempat berdiri dan daripada yang menjadikannya Yaitu zat Allah SWT.

b. Berkehendak kepada tempat berdiri dan kepada yang menjadikannya Yaitu segala aradh ( segala sifat yang baharu ).

c. Terkaya daripada zat tempat berdiri tetapi berkehendak kepada yang menjadikannya Yaitu segala jirim. ( Segala zat yang baharu ) .

d. Terkaya daripada yang menjadikannya dan berdiri ia pada zat Yaitu sifat Allah Ta’ala.

6. Wahdaniyyah.Artinya : Esa Allah Ta’ala pada zat, pada sifat & pada perbuatan.

Maka hakikatnya ibarat daripada menafikan berbilang pada zat, pada sifat dan pada perbuatan sama ada bilangan yang muttasil (yang berhubung ) atau bilangan yang munfasil ( yang bercerai ).Makna Esa Allah SWT pada zat itu Yaitu menafikan Kam Muttasil pada Zat ( menafikan bilangan yang berhubung dengan zat ) seperti tiada zat Allah Ta’ala tersusun daripada darah , daging , tulang ,urat dan lain-lain. Dan menafikan Kam Munfasil pada zat ( menafikan bilangan yang bercerai pada zat Allah Ta’ala )seperti tiada zat yang lain menyamai zat Allah Ta’ala.

Makna Esa Allah SWT pada sifat Yaitu menafikan Kam muttasil pada Sifat ( menafikan bilangan yang berhubung pada sifatnya ) Yaitu tidak sekali-kali bagi Allah Ta’ala pada satu-satu jenis sifatnya dua qudrat dan menafikan Kam Munfasil pada sifat ( menafikan bilangan –bilangan yang bercerai pada sifat ) Yaitu tidak ada sifat yang lain menyamai sebagaimana sifat Allah SWT. yang Maha Sempurna.

Makna Esa Allah SWT pada perbuatan Yaitu menafikan Kam Muttasil pada perbuatan ( menafikan bilangan yang bercerai–cerai pada perbuatan ) Yaitu tidak ada perbuatan yang lain menyamai seperti perbuatan Allah bahkan segala apa yang berlaku di dalam alam semuanya perbuatan Allah SWT sama ada perbuatan itu baik rupanya dan hakikatnya seperti iman dan taat atau jahat rupanya tiada pada hakikat-nya seperti kufur dan maksiat sama ada perbuatan dirinya atau perbuatan yang lainnya ,semuanya perbuatan Allah SWT dan tidak sekali-kali hamba mempunyai perbuatan pada hakikatnya hanya pada usaha dan ikhtiar yang tiada memberi bekas.

Maka tiada zat yang lain , sifat yang lain dan perbuatan yang lain menyamai dengan zat , sifat dan perbuatan Allah SWT . Dan tertolak segala kepercayaan-kepercayaan yang membawa kepada menyekutukan Allah Ta’ala dan perkara-perkara yang menjejaskan serta merusakkan iman.

7. Al – Qudrah : Artinya : Kuasa qudrah Allah SWT.

Memberi bekas pada mengadakan meniadakan tiap-tiap sesuatu. Pada hakikatnya ialah satu sifat yang qadim lagi azali yang thabit ( tetap ) berdiri pada zat Allah SWT. yang mengadakan tiap-tiap yang ada dan meniadakan tiap-tiap yang tiada bersetuju dengan iradah. Adalah bagi manusia itu usaha dan ikhtiar tidak boleh memberi bekas pada mengadakan atau meniadakan , hanya usaha dan ikhtiar pada jalan menjayakan sesuatu . Kepercayaan dan iktiqad manusia di dalam perkara ini berbagai-bagaiFikiran dan fahaman seterusnya membawa berbagai-bagai kepercayaan dan iktiqad.

a. Iktiqad Qadariah :Perkataan qadariah Yaitu nisbah kepada qudrat . Maksudnya orang yang beriktiqad akan segala perbuatan yang dilakukan manusia itu sama ada baik atau jahat semuanya terbit atau berpunca daripada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri dan sedikitpun tiada bersangkut-paut dengan kuasa Allah SWT.

b. Iktiqad Jabariah :Perkataan Jabariah itu nisbah kepada Jabar ( Tergagah ) dan maksudnya orang yang beriktiqad manusia dan makhluk bergantung kepada qadak dan qadar Allah semata-mata ( tiada usaha dan ikhtiar atau boleh memilih samasekali ).

c. Iktiqad Ahli Sunnah Wal – Jamaah :Perkataan Ahli Sunnah Wal Jamaahialah orang yang mengikut perjalanan Nabi dan perjalanan orang-orang Islam Yaitu beriktiqad bahwa hamba itu tidak digagahi semata-mata dan tidak memberi bekas segala perbuatan yang disengajanya, tetapi ada perbuatan yang di sengaja pada zahir itu yang dikatakan usaha dan ikhtiar yang tiada memberi bekas sebenarnya sengaja hamba itu daripada Allah Ta;ala jua. Maka pada segala makhluk ada usaha dan ikhtiar pada zahir dan tergagah pada batin dan ikhtiar serta usaha hamba adalah tempat pergantungan taklif ( hukum ) ke atasnya dengan suruhan dan tegahan ( ada pahala dan dosa ).

8. Iradah : Artinya : Menghendaki Allah Ta’ala.

Maksudnya menentukan segala mumkin ttg adanya atau tiadanya. Sebenarnya adalah sifat yang qadim lagi azali thabit berdiri pada Zat Allah Ta’ala yang menentukan segala perkara yang harus atau setengah yang harus atas mumkin . Maka Allah Ta’ala yang selayaknya menghendaki tiap-tiap sesuatu apa yang diperbuatnya. Umat Islam beriktiqad akan segala hal yang telah berlaku dan yang akan berlaku adalah dengan mendapat ketentuan daripada Allah Ta’ala tentang rezeki , umur , baik , jahat , kaya , miskin dan sebagainya serta wajib pula beriktiqad manusia ada mempunyai nasib ( bagian ) di dalam dunia ini sebagaimana firman Allah SWT. yang bermaksud : ” Janganlah kamu lupakan nasib ( bagian ) kamudi dalam dunia ” . (Surah Al – Qasash : Ayat 77). Kesimpulannya ialah umat Islam mestilah bersungguh-sungguh untuk kemajuan di dunia dan akhirat di mana menjunjung titah perintah Allah Ta’aladan menjauhi akan segala larangan dan tegahannyadan bermohon dan berserah kepada Allah SWT.

9. ‘Ilmu : Artinya : Mengetahui Allah Ta’ala .

Maksudnya nyata dan terang meliputi tiap-tiap sesuatu sama ada yangMaujud (ada) atau yang Ma’adum ( tiada ). Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada ( thabit ) qadim lagi azali berdiri pada zat Allah Ta’ala. Allah Ta’ala Maha Mengetahui akan segala sesuatu sama ada perkara. Itu tersembunyi atau rahasia dan juga yang terang dan nyata.Maka ’ilmu Allah Ta’ala Maha Luas meliputi tiap-tiap sesuatu diAlam yang fana’ ini.

10. Hayat .Artinya : Hidup Allah Ta’ala.

Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap qadim lagi azali berdiri pada zat Allah Ta’ala . Segala sifat yang ada berdiri pada zat daripada sifat Idrak ( pendapat ) Yaitu : sifat qudrat, iradat , Ilmu , Sama’ Bashar dan Kalam.

11. Sama’ : Artinya : Mendengar Allah Ta’ala.

Hakikatnya ialah sifat yang tetap ada yang qadim lagi azali berdiri pada Zat Allah Ta’ala. Yaitu dengan terang dan nyata pada tiap-tiap yang maujud samaada yang maujud itu qadim seperti ia mendengar kalamnya atau yang ada itu harus sama ada atau telah ada atau yang akan diadakan. Tiada terhijab (terdinding ) seperti dengan sebab jauh , bising , bersuara , tidak bersuara dan sebagainya. Allah Ta’ala Maha Mendengar akan segala yang terang dan yang tersembunyi. Sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud :” Dan ingatlah Allah sentiasa Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui “.( Surah An-Nisa’a – Ayat 148 )

12. Bashar : Artinya : Melihat Allah Ta’ala .

Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada yang qadim lagi azali berdiri pada zat Allah Ta’ala. Allah Ta’ala wajib bersifat Maha Melihat sama ada yang dapat dilihat oleh manusia atau tidak, jauh atau dekat , terang atau gelap , zahir atau tersembunyi dan sebagainya. Firman Allah Ta’ala yang bermaksud : ” Dan Allah Maha Melihat akan segala yang mereka kerjakan “. ( Surah Ali Imran – Ayat 163 )

13. Kalam : Artinya : Berkata-kata Allah Ta’ala.

Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada , yang qadim lagi azali , berdiri pada zat Allah Ta’ala. Menunjukkan apa yang diketahui oleh ilmu daripada yang wajib, maka ia menunjukkan atas yang wajib sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud : ” Aku Allah , tiada tuhan melainkan Aku ………”. ( Surah Taha – Ayat 14 ) Dan daripada yang mustahil sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud : ” ……..( kata orang Nasrani ) bahwasanya Allah Ta’ala yang ketiga daripada tiga……….”. (Surah Al-Mai’dah – Ayat 73). Dan daripada yang harus sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud : ” Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu perbuat itu”. (Surah Ash. Shaffaat – Ayat 96). Kalam Allah Ta’ala itu satu sifat jua tiada berbilang. Tetapi ia berbagai-bagai jika dipandang dari perkara yang dikatakan Yaitu :

a. Menunjuk kepada ‘amar ( perintah ) seperti tuntutan mendirikan solat dan lain-lain kefardhuan.

b. Menunjuk kepada nahyu ( tegahan ) seperti tegahan mencuri dan lain-lain larangan.

c. Menunjuk kepada khabar ( berita ) seperti kisah-kisah Firaundan lain-lain.

d. Menunjuk kepada wa’ad ( janji baik ) seperti orang yang taat dan beramal soleh akan dapat balasan syurga dan lain-lain.

e. Menunjuk kepada wa’ud ( janji balasan siksa ) seperti orang yang mendurhaka kepada ibu & bapak akan dibalas dengan azab siksa yang amat berat.

14. Kaunuhu Qadiran : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkuasa Mengadakan Dan Mentiadakan.

Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat Qudrat.

15. Kaunuhu Muridan : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Menghendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu. Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala , tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat Iradat.

16. Kaunuhu ‘Aliman : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Mengetahui akan Tiap-tiap sesuatu. Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat ‚Ilmu.

17. Kaunuhu Hayyun :Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Hidup. Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat Hayat.

18. Kaunuhu Sami’an : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Mendengar akan tiap-tiap yang Maujud.

Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum, Yaitu lain daripada sifat Sama’.

19. Kaunuhu Bashiran : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Melihat akan tiap-tiap yang Maujudat ( Benda yang ada ). Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat Bashar.

20. Kaunuhu Mutakalliman : Artinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkata-kata. Hakikatnya Yaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , Yaitu lain daripada sifat Kalam

C. Sifat Mustahil Bagi Allah SWT

Adapun sifat mustahil bagi Allah SWT yaitu,

1. Adam beerti “tiada”

2. Huduth beerti “baharu”

3. Fana’ beerti “binasa”

4. Mumathalatuhu Lilhawadith beerti “menyerupai makhluk”

5. Qiyamuhu Bighayrih beerti “berdiri dengan yang lain”

6. Ta’addud beerti “berbilang-bilang”

7. ‘Ajz beerti “lemah”

8. Karahah beerti “terpaksa”

9. ahl beerti “jahil/bodoh”

10. Mawt beerti “mati”

11. Samam beerti “tuli”

12. ‘Umy beerti “buta”

13. Bukm beerti “bisu”

14. Kaunuhu ‘Ajizan beerti “keadaannya yang lemah”

15. Kaunuhu Karihan beerti “keadaannya yang terpaksa”

16. Kaunuhu Jahilan beerti “keadaannya yang jahil/bodoh”

17. Kaunuhu Mayyitan beerti “keadaannya yang mati”

18. Kaunuhu Asam beerti “keadaannya yang tuli”

19. Kaunuhu A’ma beerti “keadaannya yang buta”

20. Kaunuhu Abkam beerti “keadaannya yang bisu

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Islam merupakan agama yang mengatur semua aspek kehidupan dari yang paling sederhana sampai dengan aspek kehidupan yang paling kompleks. Bila ditinjau dari segi ketauhidan maka yang menjadi landsan pokok dalam agama islam adalah kalimat syahadat (Lailaha illallah muhammadar rasululluah), kedua kalimat ini adalah pokok dalam agama islam yang menentukan apakah pemeluknya masih beriman atau sebaliknya.

Memakani kalimat syshadatain tersebut bisa dikategorikan menjadi dua kategori, yaitu:

1. Ketauhidan yang memiliki tiga katakunci yaitu (rububiyah, uluhiyah, asma wasifat)

2. Kesaksian bahwa Nabi Muhammad saw adalah utusan Allah SWT.

B. Saran

Semoga apa yanga ada di dalam makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua, kepada pembaca supaya tidak puas dengan apa yang ada di dalam makalah ini dan mencari dan menuntut di sumber lain untuk membuka wawasan.

DAFTAR PUSTAKA

Said Ahmad al-Qathani, dkk. 1996. Memurnikan Laa Ilaaha Illallah. Jakarta: Gema Insani

Hanafi Ahmad. 2001. Teologi Islam. Jakarta: Bulan Bintang

Khalifah Muhammad At-Tamimi, dkk. 2009. Keajaiba Melihat Allah. Solo: Zam-zam Mata air ilmu

Ibnu Taimiyah. 2008. Kitab Tauhid. Jakarta.

Qutbi Muhammad. 1996. Kalimat Syahadataein (Laa Ilaaha Illallah wa Muhammadar Rasulullah). Jakarta

Said Ahamd Al-Qathani. 1996. Memurnikan Lailahaillallah.Jakarta: Gema Insani Press. Halaman.13

Hanafi Ahmad.2001.Teologi Islam. Bintang Bulan. Jakarta: Bintang Bulan. Hal.106

Khalifah Muhammad at-Tamimi dkk.2009. keajaiban melihat Allah. Solo: Zam-zam. Hal.168

Ibid, hal 110

Ibid hal. 150

Judul Skripsi Matematika (Tarbiyah), Update 2013

noreply@blogger.com (turmuzi) — Sun, 20 Oct 2013 05:18:00 -0700

SKRIPSI Matematika (Judul Skripsi Lengkap Dari BAB I Sampai BAB Terakhir, Dapatkan Semua hanya di blog ini, inormasi pemesanan, silahkan anda klik label cara pemesanan skripsi di halaman utama bagian atas)

JOB SHOP SCHEDULING PROBLEM DAPAT DISELESAIKAN DENGAN MENGGUNAKAN ALGORITMA GENETIK, DAN PEMILIHAN MENGGUNAKAN MUTASI SEDERHANA DENGAN LOCAL SEARCH MUTATOR
PERSEPSI GURU MATEMATIKA TERHADAP PELAKSANAAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI (KBK) MATA PELAJARAN MATEMATIKA DI SMA NEGERI
PENYELESAIAN PERSAMAAN NON-LINEAR METODE BISEKSI DAN METODE REGULA FALSI MENGGUNAKAN CARA KOMPUTASI
PENGAMANAN PESAN RAHASIA MENGGUNAKAN ALGORITMA KRIPTOGRAFI ELGAMAL ATAS GRUP PERGANDAAN ZP
PERANCANGAN DAN IMPLEMENTASI LAYANAN INFORMASI JADWAL SHALAT DAN ARAH KIBLAT BERBASIS SMS
APLIKASI LOGIKA MATEMATIKA PADA PENYUSUNAN JARINGAN LISTRIK
HUBUNGAN ANTARA TINGKAT KECERDASAN, MOTIVASI BERPRESTASI, DAN KEBIASAAN BELAJAR MATEMATIKA SISWA DENGAN PRESTASI BELAJAR MATEMATIKA SISWA
PENINGKATAN HASIL BELAJAR MATEMATIKA SISWA MELALUI PENDEKATAN PEMBELAJARAN TEMATIK PADA SISWA KELAS 3 SD NEGERI
PENERAPAN METODE LATIHAN TERBIMBING UNTUK MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR SISWA KELAS I SMP NEGERI I TALIWANG SUMBAWA BARAT PADA POKOK BAHASAN SEGITIGA
PENGARUH KECERDASAN EMOSIONAL TERHADAP HASIL BELAJAR MATEMATIKA SISWA KELAS VII SMP ADVENT VII JAKARTA
PERBANDINGAN HASIL BELAJAR PANGKAT RASIONAL ANTARA SISWA YANG MENDAPAT PETA KONSEP DAN UMPAN BALIK DENGAN YANG MENDAPAT PETA KONSEP TANPA UMPAN BALIK
TINGKAT PENGUASAAN OPERASI HITUNG PADA BILANGAN PECAHAN MURID KELAS VI SDN
ANALISIS MASALAH-MASALAH PEMBELAJARAN SAINS DAN PEMECAHANNYA DI KELAS 1 SMP NEGERI 15 MATARAM DILIHAT DARI PENDEKATAN KONTEKSTUAL
EFEKTIFITAS BIMBINGAN BELAJAR PADA SISWA YANG MENGALAMI KESULITAN BELAJAR TERHADAP PRESTASI BELAJAR IPA (SAINS) DI KELAS I SDN
HUBUNGAN MOTIVASI BELAJAR, SIKAP MANDIRI, DAN KEBIASAAN BELAJAR DENGAN PRETASI BELAJAR BIOLOGI SISWA KELAS VIII SLTP NEGERI 1
PEMBELAJARAN MATEMATIKA DI SEKOLAH MENENGAH PERTAMA (SMP) NEGERI SE-KECAMATAN WANASABA
PENGARUH PENERAPAN KBK TERHADAP PENINGKATAN KREATIVITAS BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN METEMATIKA SISWA KELAS I MTS
PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN BERBASIS INQUIRI UNTUK MENINGKATAN PENGUASAAN KONSEP SISWA PADA KONSEP PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN KELAS VIII SMPN ….
PENERAPAN STRATEGI PETA KONSEP DALAM MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR BILANGAN BULAT PADA SISWA KELAS IV SDN 09 MATARAM TAHUN PELAJARAN 20052006
PENGARUH PENERAPAN SISTEM PENILAIAN PORTOFOLIO TERHADAP KETUNTASAN BELAJAR SISWA BIDANG STUDI SAINS KELAS V SDN 31 AMPENAN
PENGARUH PENGGUNAAN LEMBAR KERJA SISWA BERORIENTASI PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL TERHADAP AKTIVITAS BELAJAR DAN KETERCAPAIAN KKM (KRITERIA KETUNTASAN MINIMAL) IPA BIOLOGI SISWA KELAS VII SMPN 12 MATARAM TAHUN PELAJARAN
PENGARUH PENGUASAAN MATERI ”PECAHAN” TERHADAP KEMAMPAUN SISWA MENYELESAIKAN PERHITUNGAN HARTA WARIS DALAM ILMU FARAID DI KELAS XI
PERBANDINGAN HASIL BELAJAR SISWA MENGGUNAKAN TIPE THINK PAIR SHARE DENGAN DISKUSI KELOMPOK
PERBANDINGAN HASIL BELAJAR SISWA MENGGUNAKAN TIPE THINK PAIR SHARE DENGAN DISKUSI KELOMPOK MATA PELAJARAN SAINS PADA KELAS V SDN
PERBANDINGAN METODE EKSPOSITORIK DENGAN HEURISTIK DALAM MENINGKATKAN DAYA SERAP BELAJAR SISWA KELAS I DI SMPN
PERBEDAAN PRESTASI BELAJAR SISWA ANTARA YANG MENERAPKAN DENGAN YANG TIDAK MENERAPKAN PEMBELAJARAN MODEL KOOPERATIF TIPE STAD PADA MATA PELAJARAN MATEMATIKA SISWA KELAS XI
PENGGUNAAN LEMBAR KERJA SISWA (LKS) DAPAT MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR SISWA KELAS VII-A M.TS
STUDI PENERAPAN PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL PADA BIDANG STUDI MATEMATIKA POKOK BAHASAN RUANG DIMENSI TIGA DI KELAS X
APLIKASI LOGIKA MATEMATIKA PADA PENYUSUNAN JARINGAN LISTRIK
PERBANDINGAN HASIL BELAJAR PANGKAT RASIONAL ANTARA SISWA YANG MENDAPAT PETA KONSEP DAN UMPAN BALIK DENGAN YANG MENDAPAT PETA KONSEP TANPA UMPAN BALIK (STUDI PADA SISWA KELAS I MAN GODEAN T.A. 2003-2004)
PENGARUH KECERDASAN EMOSIONAL TERHADAP HASIL BELAJAR MATEMATIKA SISWA KELAS VII SMP ADVENT VI
TINGKAT PENGUASAAN OPERASI HITUNG PADA BILANGAN PECAHAN MURID KELAS VI SDN
PENERAPAN METODE LATIHAN TERBIMBING UNTUK MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR SISWA KELAS I SMP NEGERI

Judul-Judul Skripsi Psikologi

noreply@blogger.com (turmuzi) — Fri, 18 Oct 2013 21:33:00 -0700

1. MELIHAT SISI KEHIDUPAN REMAJA PEREMPUAN METROPOLITAN DARI SEBUAH PENGGAMBARAN DI MAJALAH GOGIRL

2. MAKNA HIDUP PADA PEKERJA SEKS KOMERSIAL

3. HUBUNGAN ANTARA KECERDASAN EMOSIONAL DENGAN PRESTASI BELAJAR PADA SISWA KELAS II SMU LAB SCHOOL JAKARTA TIMUR

4. OBEDIENCE, COMPLIANCE, COMFORMITY, ACCEPTANCE MASYARAKAT CIKOANG DALAM PERAYAAN MAUDU’ LOMPOA (STUDI EKSPLORATIF TERHADAP EKSISTENSI KEPEMIMPINAN SAYYID DI TAKALAR SULAWESI SELATAN)

5. PERANAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN DALAM MENANGGULANGI KESULITAN BELAJAR SISWA DI MADRASAH

6. PERANAN PENYIDIK DALAM MEMBANTU PENYELESAIAN TINDAK PIDANA NARKOBA

7. PENGARUH PRESTASI PENDIDIKAN AGAMA TERHADAP TINGKAT KENAKALAN SISWA SLTPN 13 MALANG

8. PENGARUH TINGKAT KECERDASAN SPIRITUAL TERHADAP KEHARMONISAN RUMAH TANGGA PADA SUAMI ISTRI DI DESA SELOKBESUKI KECAMATAN SUKODONO KABUPATEN LUMAJANG

9. HUBUNGAN POSITIF ANTARA KECERDASAN RUHANIAH DENGAN ALTRUISME PADA MAHASISWA.

10. PERBEDAAN HASIL MENTAL IMAGERY ANTARA SUAMI DAN ISTRI MENGENAI DAMPAK PERCERAIAN

Kuliah singkat, Kerja Cepat

noreply@blogger.com (turmuzi) — Tue, 15 Oct 2013 00:24:00 -0700

Hai teman semua, selamat datang di blog fileskripsi. Saya senang sekali anda bisa berkunjung, dan saya rasa pilihan anda berkunjung ke blog ini adalah sebuah keputusan yang tepat. Khususnya bagi teman-teman mahasiswa semester ahir di Perguruan Tinggi (PT), yang saat ini sedang kebingungan, bagaimana dan dimana bisa mendapatkan informasi, dalam rangka menyelesaikan tugas ahir skripsi.

Jangan khawatir di fileskripsi kami bisa membantu dan menjawab semua kegelisahan teman-teman, dengan menyediakan bahan refrensi, berupa fileskripsi, lengkap dari bab satu sampai ahir

Segera wisuda dan mendapatkan pekerjaan, mungkin hampir menjadi dambaan, harapan, impian dan cita-cita setiap sarjana dari berbagai perguruan tinggi negeri maupun swasta. Dari sarjana yang lahir dan dibesarkan dipelosok kampungan hingga mereka (sarjan) yang hidup dan besar ditengah kerasnya persaingan kehidupan perkotaan.

Sebab memasuki dunia kerja bukan saja berbicara soal kepintaran. Keterampilan, Kesempatan, jaringan dan kecepatan menyelesaikan kuliah, juga menjadi tantangan tersendiri bagi teman mahasiswa. Persoalan yang kerap menjadi hambatan setiap mahasiswa lambat menyelesaikan kuliah, soal kemalasan menyusunan skripsi.

Banyak diantara mahasiswa selama studinya mampu menempuh mata kuliah tepat waktu, tetapi gagal merampungkan kewajiban ahir menyusun skripsi, sebagai sarat syah mendapatkan gelar kesarjanaan. Empat tahun lamanya bergelut dengan buku, setidak memang berpengaruh besar terhadap semangat dan motivasi belajar teman mahasiswa, terlebih mahasiswi. Ujung-ujungnya kawin tidak jarang menjadi pelarian, skripsipun jadi terbengkalaikan.

Kami Punya Solusi.

Perasaan jenuh, malas dan bosan, tidak sedikit banyak dijadikan alasan bagi teman mahasiswa, khususnya

mahasiswi yang telah masuk dalam ikatan pernikahan, mau menyelesaikan penulisan skripsi. Tapi tentu itu semua bukan sebagai jawaban. Biaya, tenaga dan waktu yang sudah terbuang demikian besar, benar-benar harus teman mahasiswa pertimbangkan, kalau tidak ingin dikemudian hari dirundung penyesalan berkepanjangan.

Sebagai situs yang memiliki jaringan luas dan telah terbukti berkontribusi banyak membantu menemukan jalan keluar bagi mereka yang terbelit seperti persoalan di atas. situs website www.fileskripsi.com, tentu tidak ingin melihat teman kehilangan masa depan, hanya karena persoalan sepele. Kami dengan senang hati siap sedia membantu dan memberikan solusi dan kemudahan bagi teman.

Di situs www.fileskripsi.com kami menyediakan fileskripsi dengan berbagai disiplin dan jurusan,lengkap dari bab satu sampai bab terahir. Bentuk filenya word, sehingga bisa dengan mudah teman-teman edit. Semua jurusan ada kami sediakan. Bagi teman yang merasa cocok dengan judul yang tertera di web kami, bisa lansung pesan, dan akan lansung kami kirimkkan via email. Bagaimana mudah kan. Info selengkapnya, silahkan teman-teman membuka web kami. Kepuasan anda adalah kebahagian kami.

JUDUL-JUDUL SKRIPSI EKONOMI MANAJEMEN

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 6 Oct 2013 23:22:00 -0700

Berikut JUDUL-JUDUL SKRIPSI EKONOMI MANAJEMEN yang bisa dijadikan sebagai tambahan refrensi dalam membuat skripsi. judul-judul skripsi ekonomin manajemen di bawah ini lengkap dengan isinya dari BAB I sampai BAB penutup. untuk pemesanan silakan ke menu cara pemesanan skripsi.

PENGARUH FAKTOR PSIKOGRAFI TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN KONSUMEN MCDONALD’S DI BALI
ANALISIS PENGGUNAAN SELEBRITIS SEBAGAI ENDORSER TERHADAP BRAND ASSOSIATION PRODUK JAMU TOLAK ANGIN SIDO MUNCUL
ANALISA STRATEGI PENGEMBANGAN PADA RUMAH SAKIT UMUM DAERAH KOTA PADANG
ANALISIS PERSEPSI BRAND ASSOCIATION MENURUT PELANGGAN SABUN MANDI CAIR LUK PADA PT. UNILEVER INDONESIA, TBK.
ANALISIS PENGARUH KUALITAS LAYANAN TERHADAP KEPUASAN KONSUMEN PADA DEPOT AIR MINUM ISI ULANG DI TIRTA MULYA
PENGARUH HARGA, PROMOSI DAN KUALITAS TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK ALKOHOL ONE MED DI KOTA SEMARANG (STUDI KASUS PADA CV. GLOBAL SURYA MEDICA)
MANAJEMEN PERKREDITAN DAN PENGARUHNYA TERHADAP EFEKTIFITAS DANA PADA BANK NAGARI SUMBAR
PENGARUH KEPUASAN KERJA TERHADAP KINERJA KARYAWAN PT TELKOM CABANG BOYOLALI
PERANAN STRATEGI PEMASARAN DALAM UPAYA MENINGKATKAN PENJUALAN PRODUK JASA ASURANSI PADA PT. SUN LIFE FINANCIAL INDONESIA
PENGARUH PERILAKU PEMIMPIN DAN KOMPENSASI TERHADAP PRESTASI KERJA KARYAWAN PADA APARTEMEN SEJAHTERA DIYOGYAKARTA
ANALISIS FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PRODUKTIVITAS PERUSAHAAN ( SUATU KASUS PADA PERUSAHAAN JASA PELAKSANA KONSTRUKSI PT MATRIX PRIMATAMA BANDUNG
PENGARUH ADVERTISING TERHADAP PEMBENTUKAN BRAND AWARENESS SERTA DAMPAKNYA PADA KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK KECAP ABC (SURVEY PADA IBU-IBU PKK PENGGUNA KECAP ABC DI KELURAHAN ANTAPANI KECAMATAN CICADAS KOTA BANDUNG)
TINJAUAN ATAS PENERIMAAN PAJAK PERTAMBAHAN NILAI DI KANTOR PELAYANAN PAJAK BANDUNG TEGALLEGA
PENGARUH IMPLEMENTASI RELATIONSHIP MARKETING TERHADAP CUSTOMER LOYALTY PADA BANK RAKYAT INDONESIA (BRI) CABANG CIK DI TIRO DI YOGYAKARTA
PENGARUH PEMBERIAN KOMPENSASI TERHADAP PRESTASI KERJA GURU DI SMK YKTB 2 BOGOR
PENERAPAN BALANCED SCORECARD SEBAGAI TOLOK UKUR PENILAIAN KINERJA PADA BADAN USAHA BERBENTUK RUMAH SAKIT (STUDI KASUSU PADA RUMAH SAKIT KRISTEN TAYU PATI
ANALISIS STRATEGI BAURAN PEMASARAN ECERAN (RETAIL MARKETING MIX) YANG MENENTUKAN TINGKAT KEPUASAN KONSUMEN PADA SUPER SWALAYAN SEMARANG
PENGARUH PERILAKU PEMIMPIN DAN KOMPENSASI TERHADAP PRESTASI KERJA KARYAWAN PADA APARTEMEN SEJAHTERA DIYOGYAKARTA
PENGARUH PENILAIAN PRESTASI KERJA KARYAWAN TERHADAP PROMOSI JABATAN PADA PT BANK NEGARA INDONESIA (PERSERO) TBK.
ANALISIS NETWORK PLANNING DENGAN CPM (CRITICAL PATH METHODE) DALAM RANGKA EFISIENSI WAKTU DAN BIAYA PROYEK PEMBANGUNAN JALAN SEGITIGA UJUNG BATU (STUDI KASUS PADA CV. KENARI BANGKIT JEPARA)
ANALISIS HUBUNGAN FAKTOR-FAKTOR MOTIVASI KERJA TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN : STUDI KASUS KARYAWAN RSO PROF. DR. R SOEHARSO SURAKARTA
ANALISA STRATEGI PENGEMBANGAN PADA RUMAH SAKIT UMUM DAERAH KOTA PADANG
ANALISIS PERSEPSI BRAND ASSOCIATION MENURUT PELANGGAN SABUN MANDI CAIR LUK PADA PT. UNILEVER INDONESIA, TBK
ANALISIS PENGARUH KUALITAS LAYANAN TERHADAP KEPUASAN KONSUMEN PADA DEPOT AIR MINUM ISI ULANG DI TIRTA MULYA
PENGARUH HARGA, PROMOSI DAN KUALITAS TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK ALKOHOL ONE MED DI KOTA SEMARANG (STUDI KASUS PADA CV. GLOBAL SURYA MEDICA)
MANAJEMEN PERKREDITAN DAN PENGARUHNYA TERHADAP EFEKTIFITAS DANA PADA BANK NAGARI SUMBAR
ANALISIS FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PRODUKTIVITAS PERUSAHAAN ( SUATU KASUS PADA PERUSAHAAN JASA PELAKSANA KONSTRUKSI PT MATRIX PRIMATAMA BANDUNG)
PENGARUH ADVERTISING TERHADAP PEMBENTUKAN BRAND AWARENESS SERTA DAMPAKNYA PADA KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK KECAP ABC (SURVEY PADA IBU-IBU PKK PENGGUNA KECAP ABC DI KELURAHAN ANTAPANI KECAMATAN CICADAS KOTA BANDUNG)
TINJAUAN ATAS PENERIMAAN PAJAK PERTAMBAHAN NILAI DI KANTO PELAYANAN PAJAK BANDUNG
PENGARUH IMPLEMENTASI RELATIONSHIP MARKETING TERHADAP CUSTOMER LOYALTY PADA BANK RAKYAT INDONESIA (BRI) CABANG CIK DI TIRO DI YOGYAKARTA
RESPON KONSUMEN TERHADAP MIE INSTAN PRODUK INDOFOOD DI PASAR ATAS CIMAHI.
PENGARUH BUDAYA KAIZEN TERHADAP KINERJA KARYAWAN PADA KOPERASI SAE PUJON KABUPATEN MALANG
PENGARUH PEMBERIAN KOMPENSASI TERHADAP PRESTASI KERJA GURU DI SMK YKTB 2 BOGOR
PERANAN STRATEGI PEMASARAN DALAM UPAYA MENINGKATKAN PENJUALAN PRODUK JASA ASURANSI PADA PT. SUN LIFE FINANCIAL INDONESIA
PENGARUH PENILAIAN PRESTASI KERJA KARYAWAN TERHADAP PROMOSI JABATAN PADA PT BANK NEGARA INDONESIA (PERSERO) TBK
ANALISIS FAKTOR – FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PRODUKTIVITAS PERUSAHAAN (SUATU KASUS PADA PERUSAHAAN JASA PELAKSANA KONSTRUKSI PT MATRIX PRIMATAMA BANDUNG)
PENGARUH HARGA, PROMOSI, DAN KUALITAS TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK ALKOHOL ONE MED DI KOTA SEMARANG
ANALISA STRATEGI PENGEMBANGAN PADA RUMAH SAKIT UMUM DAERAH KOTA PADANG
PENGARUH ADVERTISING TERHADAP PEMBENTUKAN BRAND AWARENESS SERTA DAMPAKNYA PADA KEPUTUSAN PEMBELIAN PRODUK KECAP ABC (SURVEY PADA IBU-IBU PKK PENGGUNA KECAP ABC DI KELURAHAN ANTAPANI KECAMATAN CICADAS KOTA BANDUNG)
ANALISIS PERANAN PERKEMBANGAN JUMLAH GIRO, TABUNGAN DAN DEPOSITO MASYARAKAT TERHADAP PERKEMBANGAN JUMLAH KREDIT DAN PERKEMBANGAN JUMLAH SERTIFIKAT BANK INDONESIA (STUDI KASUS PADA 10 BANK UMUM DEVISA NASIONAL)
ANALISIS NETWORK PLANNING DENGAN CPM (CRITICAL PATH METHODE) DALAM RANGKA EFISIENSI WAKTU DAN BIAYA PROYEK PEMBANGUNAN JALAN SEGITIGA UJUNG BATU (STUDI KASUS PADA CV. KENARI BANGKIT JEPARA)
ANALISIS PENGGUNAAN SELEBRITIS SEBAGAI ENDORSER TERHADAP BRAND ASSOSIATION PRODUK JAMU TOLAK ANGIN SIDO MUNCUL
ANALISIS PENGARUH KUALITAS LAYANAN TERHADAP KEPUASAN KONSUMEN PADA DEPOT AIR MINUM ISI ULANG DI TIRTA MULYA
ANALISIS KUALITAS PELAYANAN TERHADAP LOYALITAS NASABAH PADA BANK MANDIRI CABANG HASANUDDIN DI KOTA PALU
ANALISIS PENGARUH DIFERENSIASI PRODUK TERHADAP KEPUASAN KONSUMEN PADA TOKO DUA MOTOR BITUNG
ANALISIS REAKSI PASAR MODAL INDONESIA AKIBAT PERISTIWA BOM BALI, J.W. MARRIOT DAN KUNINGAN (STUDI PADA SAHAM - SAHAM LQ 45 DI BURSA EFEK JAKARTA

Demikian judul skripsi Ekonomi Manajemen, Semoga Bermanfaat. Informasi tentang kesehatan anda bisa baca di Blog Cara Sehatku

Judul-Judul Skripsi Tehnik Informatika

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 5 Oct 2013 02:55:00 -0700

Di bawah ini daftar Judul Skripsi Tehknik Informatika yang bisa dijadikan sebagai refrensi dalam membuat skripsi. Judul-judul di bawah ini lengkap dari BAB 1 sampai BAB penutup.

PERANCANGAN PERANGKAT LUNAK BELAJAR BAHASA MANDARIN DAN WEBSITE PROMOSI (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANGKAT LUNAK SIMULASI PENYELESAIAN SECARA VISUAL MASALAH STATE AND SPACE DENGAN STUDI KASUS FARMER’S PROBLEM (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANCANGAN PERANGKAT LUNAK PEMBELAJARAN KALKULUS PROPOSISI”. PERANGKAT LUNAK YANG DIRANCANG MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK MENGEKSEKUSI MASUKAN (INPUT) YANG BERUPA PROPOSISI DAN MENGHASILKAN OUTPUT BERUPA TABEL KEBENARAN DARI PROPOSISI DAN GAMBAR GATE LOGIKA DARI PROPOSISI YANG DI-INPUT (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANCANGAN DATA KEPEGAWAIAN MENGGUNAKAN SISTEM MENU PULL – DOWN PADA CA – CLIPPER 5.3 (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANCANGAN SISTEM INFORMASI PEMBELIAN, PENJUALAN DAN PERSEDIAAN PADA PT …3 (DILENGKAPI SOURCE CODE)
BAGAIMANA MERANCANG SUATU PERANGKAT LUNAK PERMAINAN STRATEGI BATTLE SHIP DENGAN MENGGUNAKAN BAHASA PEMROGRAMAN VISUAL BASIC 6.0 (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANGKAT LUNAK PENYELESAIAN PERMAINAN PERGESERAN ANGKA DALAM BINTANG KEJORA (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANGKAT LUNAK SIMULASI PENGONTROLAN KESALAHAN DENGAN METODE ARQ (DILENGKAPI SOURCE CODE)
SIMULASI VENDING MACHINE
10. PENERAPAN POHON PELACAKAN DALAM MENCARI LINTASAN YANG DAPAT DILALUI OLEH SEEKOR SEMUT PADA BIDANG KARTESIAN (DILENGKAPI SOURCE CODE)
PERANCANGAN APLIKASI KRIPTOGRAPHY ADVANCED ENCRYPTION STANDARD
PEMBUATAN WEBSITE MEDIA INFORMASI UNTUK LEMBAGA PENDIDIKAN KURSUS
PERANCANGAN SISTEM PENJUALAN BERBASIS WEB PADA PT. RESTU MAHKOTA KARYA
MEMBACA SMS YANG ADA PADA PONSEL GSM, MENYIMPANNYA DAN MERUBAH SMS TADI MENJADI UCAPAN DENGAN MENGGUNAKAN PC (PERSONAL COMPUTER)
SISTEM PENGAMAN RUMAH BERBASIS GPRS DAN IMAGE CAPTURING DENGAN MENGUNAKAN BAHASA PEMPROGRAMAN VISUAL BASIC 6.0
PENGEMBANGAN APLIKASI SISTEM ABSENSI KARYAWAN DENGAN METODE BARCODE PADA PT.
PENGONTROL SUHU BERBASIS MIKROKONTROLER
KONSEP-KONSEP MATEMATIS YANG MELANDASI PEMBENTUKAN ALGORITMA ELGAMAL, PROSES PENYANDIAN SERTA IMPLEMENTASI ALGORITMA ELGAMAL DALAM BENTUK SEBUAH PROGRAM KOMPUTER YANG SEDERHANA
SISTEM PERWALIAN BERBASIS WEB
PERANCANGAN DAN PEMBUATAN KOMUNIKASI SERIAL HANDPHONE DENGAN MIKRO SEBAGAI ALAT KONTROL JARAK JAUH
ANALISA DAN PERANCANGAN SISTEM PENGISIAN FORMULIR RENCANA STUDI SECARA ONLINE DI STIMIK PERBANAS
PENGEMBANGAN SISTEM REMOTE ACCESS PADA JARINGAN WINDOWS BERBASIS PROTOKOL TCP/IP PADA MANAJEMEN JARINGAN
MENGINSTAL SOFTWARE DAN HARDWARE PADA SEBUAH PC CLONNING YANG DALAM 1 PC DAPAT MENJADI 2 KOMPUTER, DENGAN PENAMBAHANNYA HANYA SEBUAH SOFTWARE DAN HARDWARE DALAM MENGGUNAKANNYA
PEMBUATAN WEBSITE INFORMASI PENDIDIKAN DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL KOTA MOJOKERTO DENGAN PHP DAN MYSQL
PENGEMBANGAN SISTEM INFORMASI PENJUALAN PADA SUATU DISTRO SECARA ONLINE
PEMBUATAN PERANGKAT LUNAK PENJUALAN BARANG ELEKTRONIK
PERANGKAT LUNAK PEMBANTU TRANSAKSI JUAL - BELI KENDARAAN (RODA EMPAT ATAU LEBIH) DI SHOWROOM PRASASTI ABADI MOTOR
LAPORAN KERJA PRAKTEK PERANGKAT LUNAK PENGELOLAAN DATA COUNTER HP DI V-COMM CELLULAR SHOP
SISTEM DATABASE KOPERASI PEGAWAI REPUBLIK INDONESIA HARAPAN KECAMATAN XXX DENGAN PROGRAM VISUAL BASIC 6.0
MIKROKONTROLLER SEBAGAI PENGENDALI KELISTRIKAN GEDUNG DENGAN TIMER KONTROL
APLIKASI PENCATATAN KEHADIRAN MAHASISWA MENGGUNAKAN SIDIK JARI STUDI KASUS STTTELKOM
PERANCANGAN SISTEM INFORMASI PENGOLAHAN DATA PEMASUKAN DAN PENGELUARAN BARANG DI KOPERASI MAHASISWA ……
SISTEM KOMPUTERISASI SUPLIER MELATI GAMBIR ARUM BUNGA PURBALINGGA
IMPLEMENTASI PENGAMANAN BASIS DATA DENGAN TEKNIK ENKRIPSI (DILENGKAPI SOURCE CODE)
TEKNIK PEMBUATAN ANTI VIRUS DENGAN METODE PENCARIAN HEADER FILE DATA SIZEOFCODE DAN ADDRESOFENTRYPOINT SEBAGAI PATTERN VIRUS
MEMBUAT SUATU PERANGKAT LUNAK PEMBELAJARAN KRIPTOGRAFI METODA GOST.
PROGRAM APLIKASI BASIS DATA FUZZY
UNTUK MENCARI OBYEK DALAM HAL INI TITIK API SESUAI APA YANG DIINGINKAN
RANCANGAN DAN IMPLEMENTASI KAMUS INDONESIA
SISTEM INFORMASI PERUSAHAAN UMUM PEGADAIAN CABANG PANDAAN
MENYEDIAKAN SISTEM OPERASI DAN APLIKASI PERKANTORAN SENDIRI YANG MURAH TETAPI BUKAN PRODUK BAJAKAN BAGI PERUSAHAAN
PERANCANGAN APLIKASI CASH REGISTER MENGGUNAKAN VISUAL FOXPRO
PEMROGRAMAN TURBO ASSEMBLER SEBAGAI PROGRAM DASAR DALAM PEMBUATAN SOFTWARE HARDDISK
PROTECTION INI YANG JUGA SEBAGAI PENGIMPLEMENTASIAN LANGSUNG DARI MATA KULIAH BAHASA RAKITAN YANG TELAH DIDAPAT DARI KAMPUS
ANALISA DAN PERANCANGAN SISTEM PENGISIAN FORMULIR RENCANA STUDI SECARA ONLINE DI STIMIK PERBANAS
PENGEMBANGAN APLIKASI SISTEM ABSENSI KARYAWAN DENGAN METODE BARCODE PADA PT. KEMENANGAN JAYA
IMPLEMENTASI PENGAMANAN BASIS DATA DENGAN TEKNIK ENKRIPSI
48. MIKROKONTROLLER SEBAGAI PENGENDALI KELISTRIKAN GEDUNG DENGAN TIMER KONTROL
PERANCANGAN APLIKASI CASH REGISTER MENGGUNAKAN VISUAL FOXPRO
PENJUALAN MOBIL SECARA KREDIT BAIK DARI KANTOR PUSAT HINGGA KE CABANG DENGAN BERBASIS WEB ATAU ONLINE
PRAKTIK TEORI BAHASA OTOMATA TELAH DIBAHAS FINITE STATE MACHINE WITH NO OUTPUT
EFEKTIFITAS PENGOLAHAN INFORMASI YANG TIDAK TERKOMPUTERISASI SEHINGGA MEMERLUKAN SUATU SISTEM INFORMASI YANG TERKOMPUTERISASI YANG DAPAT MEMBANTU DALAM EFEKTIFITAS SERTA EFISIENSI WAKTU DIDALAM PENGOLAHAN INFORMASI YANG DIBUTUHKAN
TEKNIK PEMBUATAN ANTI VIRUS DENGAN METODE PENCARIAN HEADER FILE DATA SIZEOFCODE DAN ADDRESOFENTRYPOINT SEBAGAI PATTERN VIRUS
ANALISA DAN PERANCANGAN SISTEM PENGISIAN FORMULIR RENCANA
ANALISA TRAFFIC INTERNET PADA JARINGAN LOCAL AREA NETWORK
APLIKASI AKUNTANSI PERHITUNGAN PAJAK TAHUNAN
ENSIKOLPEDIA MATA BERBASIS MULTIMEDIA
IMPLEMENTASI ALGORITMA ENKRIPSI RIJNDAEL DALAM OPENSSL-0.9.7
PERANCANGAN PROGRAM PEMUTARAN LAGU MP3 DENGAN ACTIVEX OBJECT
PERANCANGAN SISTEM INFORMASI PENERIMAAN KARYAWAN DAN ABSENSI PADA BAGIAN PERSONALIA P.T….X
SIMULASI SISTEM PENGONTROLAN DAYA LISTRIK MENGGUNAKAN PROGRAMMABLE PERIPHERAL INTERFACE (PPI) 8255
SISTEM INFORMASI PENGARSIPAN BERBASIS ANIMASI 3D
SISTEM INFORMASI PERPUSTAKAAN BERBASIS WEB PADA PERPUSTAKAAN
SISTEM PENCEGAHAN FLOODING DATA PADA JARINGAN KOMPUTER
PERANGKAT LUNAK PEMBANTU TRANSAKSI JUAL - BELI KENDARAAN (RODA EMPAT ATAU LEBIH) DI SHOWROOM PRASASTI ABADI MOTOR
RANCANG BANGUN SISTEM INFORMASI PERPUSTAKAAN BERBASIS WEB
MONITORING ANAK SUNGAI BRANTAS BERBASIS MOBILE APPLICATION,MAP DAN PEMETAAN DI PERUM JASATIRTA1 CABANG SURABAYA
SISTEM INFORMASI PENGARSIPAN BERBASIS ANIMASI 3D DI LEMBAGA PENDIDIKAN KOMPUTER
PERANGKAT ELEKTRONIK YANG DIKENDALIKAN OLEH PLC, PERANGKAT KERAS YANG DIGUNAKAN PLC DAN BAHASA PEMROGRAMAN YANG DAPAT DIGUNAKAN OLEH PLC.
ANALISA TRAFFIC INTERNET PADA JARINGAN LOCAL AREA NETWORK SMA NEGERI ….
PERFORMANCE TUNING MANAJEMEN BASIS DATA TETAP MEMPERHATIKAN NILAI–NILAI SENDI AGAMA ISLAM DAN BERGUNA UNTUK KEMASLAHATAN MASYARAKAT TEKNOLOGI INFORMASI (TI).
72. PEMANASAN GLOBAL MELALUI MEDIA KOMPUTER DARIPADA DENGAN BUKU YANG KURANG MENARIK
DATA WAREHOUSE UNTUK SISTEM INFORMASI AKADEMIK STMIK BANJARBARU YANG BERASAL DARI DATABASE-DATABASE YANG SUDAH BERJALAN, YAITU DATABASE YANG BERBASIS VISUAL FOXPRO DI BANJARMASIN DAN DATABASE YANG BERBASIS MICROSOFT ACCESS DI BANJARBARU
SISTEM INFORMASI PENJUALAN BARANG PADA PT. SINARSAKTI ANEKA SARANA PALEMBANG
75. SISTEM INFORMASI PERPUSTAKAAN BERBASIS WEB PADA PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS …..
SISTEM PENGOLAHAN DANA PENSIUNAN GURU PADA PT. TASPEN (PERSERO) CABANG UTAMA MEDAN
SISTEM PENGOLAHAN DATA PEMELIHARAAN JALAN, JEMBATAN DAN LINGKUNGAN TOL PT. JASA MARGA (PERSERO) BANDUNG
MIKROKONTROLLER SEBAGAI PENGENDALI KELISTRIKAN GEDUNG DENGAN TIMER KONTROL
ANALISIS DAN PERANCANGAN SISTEM PEMBANGUNAN MOBILE WEB PENCARIAN ALAMAT PENTING DI KOTA SEMARANG
PERANCANGAN SISTEM INFORMASI PENERIMAAN KARYAWAN DAN ABSENSI PADA BAGIAN PERSONALIA P.T. SIKAS DUNIA WISATA
SISTEM PENCEGAHAN FLOODING DATA PADA JARINGAN KOMPUTER
PENGEMBANGAN PERANGKAT LUNAK PENGOLAHAN TERA, TERA ULANG DAN KALIBRASI BERBASIS CLIENT- SERVER (STUDI KASUS DI BALAI METROLOGI WILAYAH SURAKARTA)
ANALISA DAN PERANCANGAN SISTEM PENGISIAN FORMULIR RENCANA STUDI SECARA ONLINE DI STIMIK PERBANAS
PERANCANGAN SISTEM ADMINISTRASI PENDIDIKAN PADA STIKES BHAMADA SLAWI KABUPATEN TEGAL
PENGOLAHAN DATABASE PASIEN BERBASIS JARINGAN PADA PRAKTEK DR. A. R. MOHAMMAD
86. PERFORMANCE TUNING SUATU MANAJEMEN BASIS DATA DENGAN MENGGUNAKAN OEM (ORACLE ENTERPRISE MANAGER) YANG DIPANDANG DARI SUDUT AGAMA ISLAM.
SISTEM OPERASI DAN APLIKASI PERKANTORAN SENDIRI YANG MURAH TETAPI BUKAN PRODUK BAJAKAN BAGI PERUSAHAAN
EFEKTIFITAS PENGOLAHAN INFORMASI YANG TIDAK TERKOMPUTERISASI SEHINGGA MEMERLUKAN SUATU SISTEM INFORMASI YANG TERKOMPUTERISASI YANG DAPAT MEMBANTU DALAM EFEKTIFITAS SERTA EFISIENSI WAKTU DIDALAM PENGOLAHAN INFORMASI YANG DIBUTUHKAN
PENGEMBANGAN SISTEM REMOTE ACCESS PADA JARINGAN WINDOWS BERBASIS PROTOKOL TCP/IP PADA MANAJEMEN JARINGAN

Daftar Judul Skripsi

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 4 Oct 2013 23:07:00 -0700

Kami memiliki ribuan file skripsi dari berbagai jurusan yang bisa dijadikan sebagai refrensi dalam membuat skripsi. File yang ada pada kami berbentuk doc. rtf, bisa diedit. silahkan pilih judul skripsi di bawah ini sesuai dengan jurusan anda.

· Skripsi Administrasi Negara

· Skripsi Administrasi Bisnis

· Skripsi Administrasi Niaga

· Skripsi Administrasi Publik

· Skripsi Akuntansi

· Skripsi AKiqidah Filsafat

· Skripsi Arsitektur

· Skripsi Bimbingan Konsling

· Skripsi Dsain dan Komunikasi Visual

· Skripsi Ekonomi

· Skripsi Ekonomi Manajemen

· Skripsi Ekonomi Pembangunan

· Skripsi Ekonomi Islam (Syariah)
Skripsi Fisika

· Skripsi Farmasi
Skripsi Filsafat

· Skripsi Geo Tehnik

· Skripsi Hukum

· Skripsi Hukum Perdata

· Skripsi Hukum Pidana

· Skripsi Hukum Tata Negara

· Skripsi Ilmu Hukum

· Skripsi Ilmu Komputer

· Skripsi Ilmu Komunikasi

· Skripsi Ilmu Pemerintahan

· Skripsi Informatika

· Skripsi Kehutanan

· Skripsi Keperawatan

· Skripsi Kesehatan Masyarakat

· Skripsi Kimia

· Skripsi Komputer

· Skripsi Komputer Informatika

· Skripsi Komunikasi

· Skripsi Manajemen

· Skripsi Manajemen Ekonomi

· Skripsi Manajemen Keuangan

· Skripsi Manajemen Pemasaran

· Skripsi Manajemen SDM

· Skripsi Matematika

· Skripsi Muamalah (Syariah)

· Skripsi Ahwal Syahsiah (Syariah)

· Skripsi Ekonomi Islam (Syariah)

· Skripsi PAI

· Skripsi Pendidikan Bahasa Arab

· Skripsi Pendidikan Bahasa Inggris

· Skripsi Pendidikan Biologi

· Skripsi Perhotelan

· Skripsi Perbankan

· Skripsi Perkapalan

· Skripsi Pertambangan

· Skripsi Pertanian

· Skripsi PPKN

· Skripsi Psikologi

· Skripsi Sain Kebumian

· Skripsi Sistem Informasi

· Skripsi SIstem Komputer

· Skripsi Sosiologi

· Skripsi Tarbiyah

· Skripsi Tapsir Hadista

· Skripsi Tata Negara

· Skripsi Tehnik Elektro

· Skripsi Tehnik Industri

· Skripsi Tehnik Informatika

· Skripsi Tehnik Komputer

· Skripsi Tehnik Mesin

· SKripsi Metal Urgi

· Skripsi Tehnik Civil

· Skripsi Tehnik Telekomunikasi

· Tesis

Lebih jelasnya file skripsi kami miliki, kami tayangkan dalam bentuk video youtube.

Cara pemesanan file skripsi lihat di sini

Judul-Judul Skripsi Pendidikan Agama Islam (PAI)

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 4 Oct 2013 08:06:00 -0700

Berikut di bawah ini daftar judul SKRIPSI Pendidikan Agama Islam yang bisa dijadikan refrensi dalam membuat skripsi. judul-judul ini merupakan judul yang sudah di ACC. jika anda ingin mendapatkan judul di bawah ini silahkan langsung pada menu pemesanan file skripsi. judul skripsi pendidikan agama islam (PAI) lengkap dari BAB 1 sampai BAB Penutup.

UPAYA KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA DI….
MADRASAH ALIYAH YAYASAN ALI MAKSUM PONDOK PESANTREN……..
UPAYA KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA DI……
PANDANGAN AL-GHAZALI DAN EMILE DURKHEIM TENTANG PENDIDIKAN MORAL DALAM MASYARAKAT MODERN
PELAKSANAAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERDASARKAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI DI….
PLURALISME AGAMA DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN ISLAM (PERSPEKTIF AL QUR’AN)
PENGEMBANGAN KURIKULUM FIQIH (TELAAH TERHADAP KOMPONEN KURIKULUM FIQIH PADA MADRASAH TSANAWIYAH)
PENGEMBANGAN PROFESIONALITAS GURU AGAMA ISLAM DI SEKOLAH DASAR DESA SIDOARUM, GODEAN
METODE CERITA DALAM PENDIDIKAN ISLAM DI TAMAN KANAK-KANAK….
USAHA GURU AGAMA ISLAM DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR PAI PADA SISWA DI…
PERANAN ORANG TUA TERHADAP MOTIVASI ANAK TENTANG PENGALAMAN AGAMA
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT AL-GHAZALI ( SEBUAH ANALISA TEORITIS )
PENDIDIKAN KETERAMPILAN SAKA TARUNABUMI DALAM GERAKAN PRAMUKA (RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM )
PELAKSANAAN PROGRAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA LEMBAGA PENDIDIKAN UMUM YANG BERMODEL IMTAK
PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM TUAN GURU HAJI MUHAMMAD SOLEH CHAMBALI BENGKEL AL- LOMBOKI
PEMIKIRAN HASAN AL-BANNA TENTANG URGENSI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM MEMBANGUN MORAL BANGSA
PEMBINAAN AGAMA ISLAM TERHADAP LANJUT USIA DI….
URGENSI BELAJAR MENURUT AL-QUR’AN KAJIAN SURAT AL-ALAQ AYAT 1-5 (STUDI TAFSIR IBNU KASTIR DAN TAFSIR AL-MISBAH)
IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN AKHLAK PADA SISWA KELAS IX (STUDI PENELITIAN KELAS IX SMP ……..)
PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN TRADISONAL DALAM PERSEPKTIF PENDIDIKAN ISLAM INDONESIA
PENERAPAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI (KBK) DI MADRASAH TSANAWIYAH MANBAIL FUTUH SEJAUH MANA BERPENGARUH TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA.
PERANAN ORANG TUA DALAM MEMBINA KECERDASAN SPIRITUAL ANAK DALAM KELUARGA
PENERAPAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM HADĪS TENTANG AŻĀN DI TELINGA BAYI YANG BARU LAHIR.
PERANAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN DALAM MENANGGULANGI KESULITAN BELAJAR SISWA DI MADRASAH TSANAWIYAH WALI SONGO DESA LAWEYAN KECAMATAN SUMBERASIH KABUPATEN PROBOLINGGO
25. KONSEP METODE MENGHAFAL DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN HADITS DI MTS HIDAYATUS SYUBBAN GENUK SEMARANG
UPAYA KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA DI….
MADRASAH ALIYAH YAYASAN ALI MAKSUM PONDOK PESANTREN……..
UPAYA KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA DI……
PANDANGAN AL-GHAZALI DAN EMILE DURKHEIM TENTANG PENDIDIKAN MORAL DALAM MASYARAKAT MODERN
PELAKSANAAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERDASARKAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI DI….
PLURALISME AGAMA DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN ISLAM (PERSPEKTIF AL QUR’AN)
PENGEMBANGAN KURIKULUM FIQIH (TELAAH TERHADAP KOMPONEN KURIKULUM FIQIH PADA MADRASAH TSANAWIYAH)
PENGEMBANGAN PROFESIONALITAS GURU AGAMA ISLAM DI SEKOLAH DASAR DESA SIDOARUM, GODEAN
USAHA GURU AGAMA ISLAM DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR PAI PADA SISWA DI…
PERANAN ORANG TUA TERHADAP MOTIVASI ANAK TENTANG PENGALAMAN AGAMA
PENDIDIKAN KETERAMPILAN SAKA TARUNABUMI DALAM GERAKAN PRAMUKA (RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM )
PELAKSANAAN PROGRAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA LEMBAGA PENDIDIKAN UMUM YANG BERMODEL IMTAK
PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM TUAN GURU HAJI MUHAMMAD SOLEH CHAMBALI BENGKEL AL- LOMBOKI
PEMIKIRAN HASAN AL-BANNA TENTANG URGENSI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM MEMBANGUN MORAL BANGSA
PEMBINAAN AGAMA ISLAM TERHADAP LANJUT USIA DI….
URGENSI BELAJAR MENURUT AL-QUR’AN KAJIAN SURAT AL-ALAQ AYAT 1-5 (STUDI TAFSIR IBNU KASTIR DAN TAFSIR AL-MISBAH)
ANAK PUTUS SEKOLAH DAN CARA PEMBINAANNYA DI KECAMATAN JANGKA KABUPATEN BIREUEN
PENERAPAN METODE MENGHAFAL DAN PROBLEMATIKANYA DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN HADITS DI MTS HIDAYATUSSYUBBAN GENUK SEMARANG.
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT AL-GHAZALI ( SEBUAH ANALISA TEORITIS ).
PELAKSANAAN PENGEMBANGAN KURIKULUM MADRASAH ALIYAH YAYASAN ALI-MAKSUM PONDOK PESANTREN KRAPYAK YOGYAKARTA
NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM HADĪS NABI SAW (STUDI ANALISIS TERHADAP HADĪS TENTANG AŻĀN DI TELINGA BAYI YANG BARU LAHIR)
PELAKSANAAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA SLAM BERDASARKAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI DI SMA
PEMBINAAN AGAMA ISLAM TERHADAP LANJUT USIA DI PANTI WREDHA BUDI DHARMA PONGGALAN UMBULHARJO YOGYAKARTA
PEMIKIRAN HASAN AL-BANNA TENTANG URGENSI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM MEMBANGUN MORAL BANGSA
PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM TUAN GURU HAJI MUHAMMAD SOLEH CHAMBALI BENGKEL AL- LOMBOKI
PENDIDIKAN KETERAMPILAN SAKA TARUNABUMI DALAM GERAKAN PRAMUKA ( RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM )
PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN TRADISONAL DALAM PERSEPKTIF PENDIDIKAN ISLAM INDONESIA
PELAKSANAAN DARI PROGRAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM YANG DILAKUKAN OLEH SMU N 1 PLERET
PENGEMBANGAN KURIKULUM FIQIH PADA MADRASAH TSANAWIYAH PENGEMBANGAN PROFESIONALITAS GURU AGAMA ISLAM TERHADAP PENINGKATAN KUALITAS PENDIDIKAN DI SEKOLAH DASAR - SEKOLAH DASAR ..
PERANAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN DALAM MENANGGULANGI KESULITAN BELAJAR SISWA DI MADRASAH TSANAWIYAH WALI SONGO DESA LAWEYAN KECAMATAN SUMBERASIH KABUPATEN PROBOLINGGO
PERANAN ORANG TUA TERHADAP MOTIVASI ANAK TENTANG PENGALAMAN AGAMA
PLURALISME AGAMA DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN ISLAM (PERSPEKTIF AL QUR’AN)
UPAYA KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA DI MI MA’ARIF GLAGAHOMBO, SUCEN, SALAM, MAGELANG
URGENSI BELAJAR MENURUT AL-QUR’AN KAJIAN SURAT AL-ALAQ AYAT 1-5 (STUDI TAFSIR IBNU KASTIR DAN TAFSIR AL-MISBAH)
USAHA YANG DILAKUKAN OLEH GURU AGAMA ISLAM DALAM MEMPENGARUHI MINAT DAN KECENDERUNGAN BELAJAR PANDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA SISWA SLTPN 3 KUNINGAN JAWA BARAT
PENGARUH PENERAPAN KURIKULUM BERBASIS KOMPETENSI (KBK) TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA DI MADRASAH TSANAWIYAH MANBAIL FUTUH BEJI – JENU – TUBAN
ANAK PUTUS SEKOLAH DAN CARA PEMBINAANNYA DI KECAMATAN JANGKA KABUPATEN BIREUEN
PERAN MMQ (MADRASAH MUROTTILIL QUR’AN) SEBAGAI WADAH PENDIDIKAN AL-QUR’ANDI PONDOK PESANTREN HM. PUTRI AL-MAHRUSIYAH LIRBOYO KEDIRI
DAMPAK LINGKUNGAN SEKOLAH TERHADAP MOTIVASI BELAJAR SISWA KELAS I MTS. DI PONDOK PESANTREN NURUL HARAMAIN PUTRI NW NARMADA
APAKAH ADA PENGARUH STATUS SOSIAL EKONOMI ORANG TUA TERHADAP HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SISWA KELAS VII MTS “ASSA ‘ADAH” LABUAPI TAHUN PEMBELAJARAN 20082009
EKSISTENSI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DALAM MEMBENTUK KARAKTER ANAK DIDIK
HUBUNGAN KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DENGAN MOTIVASI KERJA GURU DI MA NW TERARA LOMBOK TIMUR
PERANAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBINA ETIKA BERPAKAIAN SISWI SMPN 1 PRAYA BARAT TAHUN AJARAN 2008/2009
PELAKSANAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DALAM MEMBENTUK KARAKTER ANAK DIDIK DI SDN 1
PENERAPAN MULTIMEDIA DALAM PEMBELAJARAN FIQIH DI KELAS II MTS PUTRI NW NARMADA
PENGARUH METODE KOMUNIKATIF TERHADAP PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK SISWA KELAS VIII MTS MT MAMBEN LAUK TAHUN PELAJARAN 20092010
PENGARUH PENGAWASAN ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 GANGGA TAHUN AJARAN 20072008
PENGARUH PENGHARGAAN DAN HUKUMAN TERHADAP KEPRIBADIAN SISWA KELAS VII DI MTS AT-TAHZIB KEKAIT GUNUNGSARI LOMBOK BARAT TAHUN AJARAN 2009/2010
PENGARUH SERTIFIKASI GURU TERHADAP EVALUASI PEMBELAJARAN FIQIH KELAS VII DI MTS AL-AMINIYAH ….
PERANAN PENDIDIKAN AKHLAK DALAM PEMBINAAN KEPRIBADIAN SISWA DI MTS. X....
PELAKSANAAN PENDIDIKAN AQIDAH AKHLAK DI MTS. X BEREMBENG DESA PENGENJEK KECAMATAN JONGGAT KABUPATEN LOMBOK TENGAH
DAMPAK PENDIDIKAN KELUARGA TERHADAP PRESTASI BELAJAR BIDANG STUDI AQIDAH AKHLAQ SISWA KELAS II MTS. USULUDIN NW UBUNG KECAMATAN JONGGAT LOMBOK TENGAH
EFEKTIFITAS PENGGUNAAN MODUL PEMBELAJARAN BIDANG STUDI AGAMA ISLAM KELAS II DI SMP TERBUKA JERENENG BATU TULIS
PROGRAM DAN PEMBINAAN PERILAKU SISWA MTS MELALUI PEMBELAJARAN TAUHID DI MADRASAH DINIYAH AL-FALAH PANCORDAO LOMBOK TENGAH TAHUN 2006
ETIKA HUBUNGAN GURU DAN SISWA DALAM PROSES BELAJAR-MENGAJAR DI MTS. NURUL HIKMAH PADAK LEMBAR LOMBOK BARAT
PERANAN PONDOK PESANTREN DALAM MEMBINA AKHLAK QUR’ANI BAGI PARA SANTRI DI TAHFIZUL QUR’AN PONDOK PESANTREN AL-ISHLAHUDDINY KEDIRI
PERANAN TGH. YUSUF ABDUSSATAR DALAM PENDIDIKAN TAHFIZUL QUR’AN DI PONDOK PESANTREN YUSUF ABDUSSATAR KEDIRI KECAMATAN KEDIRI LOMBOK BARAT
PERANAN TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN DALAM PEMBERANTASAN BUTA BACA TULIS AL-QUR’AN DI TPA. AL-ZIZIYAH KAPEK GUNUNG SARI LOMBOK BARAT
PERANAN TATA TERTIB PONDOK TERHADAP POLA PERGAULAN SANTRIWATI KELAS II MADRASAH TSANAWIYAH (STUDY KASUS) DI PONDOK PESANTREN YUSUF ABDUSSATAR
FUNGSI PIMPINAN PONDOK PESANTREN DALAM RANGKA MENINGKATKAN DINAMIKA PENDIDIKAN DI PONDOK PESANTREN NURUL HIKMAH PADAK LEMBAR
POLA KERJASAMA KOMITE SEKOLAH DENGAN GURU DALAM MENDUKUNG KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR DI SMPN II LEMBAR
ENGARUH LINGKUNGAN TERHADAP MOTIVASI BELAJAR SISWA MTS. NEGERI MODEL KURIPAN LOMBOK BARAT
PERANAN GURU AGAMA DALAM MENINGKATKAN IBADAH SHOLAT SISWA KELAS V SDN TUMPAK KECAMATAN PUJUT KABUPATEN LOMBOK TENGAH TAHUN 2005/2006
PROBLEMATIKA PENERAPAN KURIKULUM MUATAN LOKAL DALAM MENINGKATKAN KETERAMPILAN BERBAHASA SASAK (STUDI KASUS DI SDN 1 KEDIRI LOMBOK BARAT)
PERANAN PONDOK PESANTREN AL-ISHLAHUDDINY DALAM MEMBINA AKHLAK SISWA KELAS II MA. PUTRA ISHLAHUDDINY KEDIRI LOMBOK BARAT TAHUN PELAJARAN 2006-2007
DAMPAK PERKEMBANGAN PARIWISATA TERHADAP AKTIVITAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA ANAK USIA SEKOLAH DASAR DI SENGGIGI LOMBOK BARAT
. PERANAN ASAATIDZ DALAM PENDIDIKAN TAHFIZUL QUR’AN DI MADRASAH DAARUL FURQON TAHFIZUL QUR’AN PONDOK ESANTREN AL-ISHLAHUDDINY KEDIRI LOMBOK BARAT TAHUN 2006
STRATEGI PEMILIHAN BIDANG STUDI MUATAN LOKAL DI MI AL-ISHLAHUDDINY KEDIRI LOMBOK BARAT TAHUN PELAJARAN 2006-2007
DIMENSI PENDIDIKAN ISLAM DALAM TATA CARA PERKAWINAN (STUDI KASUS DI DESA GERUNG UTARA KECAMATAN GERUNG LOMBOK BARAT)
PEMBINAAN KEHIDUPAN BERAGAMA DALAM MENGATASI KENAKALAN REMAJA DI DESA SIGERONGAN KECAMATAN LINGSAR LOMBOK BARAT
PARTISIPASI ORANG TUA MURID DALAM MENINGKATKAN KWALITAS MI YUSUF ABDUSSATAR KEDIRI LOMBOK BARAT
PROBLEMATIKA PENERAPAN KURIKULUM MUATAN LOKAL DALAM MENINGKATKAN KETERAMPILAN BERBAHASA SASAK (STUDI KASUS DI SDN SEMPOJA, BAGU KECAMATAN PRINGGARATA LOTENG)
USAHA ALMARHUM TGH. IBRAHIM AL-KHALIDY DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAHUDDINY KEDIRI LOMBOK BARAT
MODEL KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DALAM MENGAPLIKASIKAN MBS DI MTS. PUTRA AL-ISHLAHUDDINY KEDIRI LOMBOK BARAT
PERANAN MADRASAH TAHFIZUL QUR’AN SUNANUL HUDA DI MASYARAKAT DESA MANTANG KECAMATAN BATUKLIANG LOMBOK TENGAH

Terimakasih atas kunjungannya, semoga postingan Judul skripsi PAI menjadi ini bermanfaat untuk anda. Mengetahui informasi kesehatan silakan kunjungi di Blog Cara Sehatku

Keuntungan Ikut Organisasi Mahasiswa

noreply@blogger.com (turmuzi) — Thu, 13 Jun 2013 22:56:00 -0700

Hai teman-teman, bagaimana kabarnya hari ini, semoga kalian semua baik semua dan sukses dalam menjalankan aktivitas masing-masing. Hari kemarin kita sudah mencoba mengulas pentingnya berorganisasi saat masuk Perguruan Tinggi (PT). Pada ulasan kali ini, saya akan mencoba mengulas secara lebid detai, seperti apa dan seberapa besar sebenarnya maaf organisasi kampus dalam mendukung kemampuan akademik dan membuka wawasan mahasiswa ketika sudah terjun di tengah masyarakat, selepas dari kampus.

Sebagaimana dalam uraian saya hari kemarin, bahwa banyak sekali manfaat bisa teman mahasiswa maupun calon mahasiswa baru dapatkan ikut bergabung dengan organisasi intra maupun ekstra kampus, yang hampir sebagian besarnya tidak akan pernah teman-teman dapatkan di bangku kuliah dalam kelas, maupun dari ceramah dosen, yang terkadang seperti penjual obat, jenuh dan membosankan. Dan ini sebenarnya bisa menjadi nilai jual tersendiri bagi teman di mata mahasiswa lain, maupun dosen, sebagai mahasiswa yang memiliki kemampuan lebih.

Memilih bergabung dalam organisasi intra maupun ekstra kampus, sebagaimana saya jelaskan dalam ulasan kemarin, tentu memiliki kelebihan dan berdampak besar bagi setiap teman mahasiswa, baik selama mengenyam pendidikan di PT maupun setelah keluar dari PT. Berikut beberapa keuntungan yang bisa teman-teman mahasiswa dapatkan ketikan menjatuhkan

pilhan bergabung dengan organisasi intra dan ekstra kampus :

a. Melatih kemampuan berbicara. Sebagai orang yang baru pertama kali terlibat dalam forum-forum diskusi maupun saat aktivitas perkuliahan di dalam kelas dengan teman dan dosen, palagi berbaur dengan banyak teman mengenal dunia kampus, untuk berbicara mengemukakan pendapat seringkali teman mahasiswa yang baru masuk nampak kaku dan merasa cagung, akibat tidak terbiasa. Dengan ikut organisasi, lambat laun teman-teman akan terbiasa dengan sedrinya

b. Mengasah mental. Kalau mau jujur ketika baru pertama kali menginjakkan kaki dan berbaur dengan banyak teman dengan latar belakang cukup beragam, mulai dari suku, ras, maupun agama, termasuk dalam hal karakter, di butuhkan waktu dan mental untuk bisa beradaptasi dengan kondisi tersebut. Organisasi mengajarkan kita untuk mampu tampil percaya diri, tentunya dengan mental lebih, baik di forum diskusi maupu di dalam kelas, di bandingkan mahasiswa lain yang tidak berorganisasi.

c. Memperluas jaringan dan memperbanyak teman. Sebagai mahluk sosial yang tidak pernah bisa terlepas dari keberadaan orang lain, dan di zaman yang penuh dengan persaingan saat ini, jaringan dan hubungan pertemanan yang luas mutlak dibutuhkan, sebagai salah satu cara mempermudah proses transportasi pengetahuan dan mempermudah mendapatkan pekerjaan menjanjikan. Melalui organisasi pula kita bisa berkenalan dengan banyak orang

d. Belajar menghargai perbedaan. Di lingkungan PT, dari sekian banyak mahasiswa yang ada, terlebih PT di Kota besar dan menjadi dambaan banyak siswa sebagai tempat kuliah selepas dari bangku sekolah, tidak semuanya berasal dari daerah yang sama, tempat PT berada, tetapi sangat beragam.

Mulai dari daerah, suku, agama, bahasa bahkan ras, termasuk perbedaan dalam hal prilaku dan karakter setiap mahasiswa sudah pasti berbeda-beda. Demikian halnya di organisasi kampus terdapat teman dengan karakter beragam. Di sanalah kita dituntut agar senantiasa mampu menghargai perbedaan, bukan malah menciptakan perselisihan dan permusuhan, yang bisa menimbulkan pertikaian antar kelompok suku dan golongan tertentu.

e. Belajar kepemimpinan dan bermasyarakat. Ada pepatah bijak mengatakan, sejauh-jauh burung terbang, pasti akan kembali jua. Demikianlah di organisasi kemahasiswaan, pelajaran paling penting perlu kita camkan adalah, belajar menjadi seorang pemimpin yang mampu mengatur dan mengelola berbagai sumber daya dan manajemen organisasi secara profesional dan memperbanyak pergaulan. Kita berangkat dari masyarakat, pada ahirnya akan kembali ke tengah masyarakat pula.

Ok teman-teman sekalian, sampai di sini dulu ulasan mengenai pentingnya ikut organisasi kemahasiswaan, ketika teman-teman sudah memantapkan diri masuk perguruan tinggi. Sukses buat teman calon mahasiswa kalian

Mengikuti Organisasi Kampus

noreply@blogger.com (turmuzi) — Wed, 12 Jun 2013 19:14:00 -0700

Ok teman, kalau rabu (12/06/2013) kemarin, kita sudah membahas bagaimana pentingnya memantapkan diri sebelum meimilih jurusan sesuai diinginkan, baik dengan cara mendiskusikan dengan teman, meminta pendapat guru di sekolah, maupun pertimbangan prospek kedepan, dalam menjamin masa depan dan memudahkan mendapatkan pekerjaan. Pada ulasan kali ini, sebagai mantan mahasiswa yang juga pernah merasakan pahit manisnya kehidupan sebagai mahasiswa di Perguruan Tinggi (PT).

Dengan kondisi ekonomi yang hampir terbilang bukan pas-pasan lagi, melainkan bisa disebut di bawah standar, kere tidak memiliki banyak duit, atau bahasa kerenya kaum akademisi dan aktivis kampus bisa disebut dengan sebutan mahasiswa miskin kota. Meski begitu saya bisa tetap eksis hidup di Kota, hanya bermodalkan pergaulan dan pertemanan. Eit tapi jangan salah sangka, pertemanan yang saya maksud, salah satunya dengan ikut bergabung dengan Unit Kegiatan mahasiswa (UKM) intra maupun ekstra kampus.

Untuk teman calon mahasiswa, memasuki dan belajar di PT,jelas sangat jauh berbeda dengan belajar di bangku sekolah, yang tempo hari pernah saya dengar dari guru saya, kalau sekolah jangan hanya 5 D, alias datang, duduk manis, diam, dengar dongol lagi...he....he...he.....tidak semua siswa begitu kok, buktinya banyak siswa yang cerdas dan proaktif selama duduk

di bangku sekolah. Belajar di PT, kita dituntut proaktif dan lebih maandiri, baik dalam berfikir, bersikap, bertutur kata maupun mendapatkan ilmu pengetahuan.

Dosen hanya sebatas berfungsi sebagai fasilitator, mitra dan teman berdiskusi mengenai berbagai kesulitan yang dihadapi selama menempuh studi di PT. Itu artinya untuk mendapatkan pengetahuan tambahan dan lebih mendalah, kalau hanya mengandalkan dari dosen tentu tidak akan maksimal. Selebihnya kita dituntut memiliki insiatif sendiri mencari sendiri. Hasil penelitian juga membuktikan dari 100 persen pengetahuan dimiliki mahasiswa 30 persen didapatkan dari bangku kuliah, sisanya 70 persennya didapatkan dari luar.

Salah satunya bisa didapatkan di organisasi intra maupun ekstra kampus, di organisasi kampus, banyak hal bisa didapatkan. Selain menabah jaringan dan perteman, organisasi juga mengajarkan kita untuk belajr mandiri, mengelola dan membuat kegiata, belajar saling menghargai dan menghormati perbedaan dengan sesama teman berbeda suku, agama, maupun ras (Sara), termasuk belajar bagaimana menjadi seorang pemimpin menghadapi dan menyelesaikan berbagai persoalan.

Semua ilmu tersebut, tidak akan pernah didapatkan di bangku kuliah. Karena itu kalau ada mahasiswa maupun teman calon mahasiswa, yang memandang organisasi mengganggu aktivitas perkuliahan. Justru dengan berorganisasi semakin memantapkan keilmuan kita miliki setelah keluar dari PT. Jelas merupakan sebuah kekeliruan besar yang mesti harus dirubah.

Kalau mau jujur tanpa bermaksud merendahkan, teman-teman calon mahasiswa nantinya bisa membandingkan antara mahasiswa yang selama di PT aktif dalam kegiatan organisasi, dengan mahasiswa yang kerjanya hanya kuliah, terutama pas keluar dari kampus.

Mahasiswa yang selama di PT kerjaanya kuliah dan meski menyandang predikat cumlaud, setelah wisuda, paling hanya bisa berharap jadi PNS, guru honorer, kalau tidak begitu paling memilih kawin sebagai pelarian, khususnya bagi cewek. Sementara teman mantan mahasiswa yang selam kuliah proaktif ikut organisasi, memiliki jaringan pertemanan lebih luas, berpeluang mendapatkan pekerjaan lebih menjanjikan, kuat dan tegar menghadapi kerasnya kehidupan dan cobaan, sebab sebelumnya pernah di tempa di organisasi.

Nah sampai di sini, saya berharap ulasan singkat mengenai pentingnya ikut organisasi selama menjadi mahasiswa, bisa sedikit membuka wawasan dan pengetahuan teman calon mahasiswa sekalian ketika sudah berkecipung di PT sebagai mahasiswa, supaya tidak menyesal nantinya. Pepatah bijak mengatakan “pengalaman adalah guru paling berharga dalam kehidupan”. Bersambung.

Cerdas Memilih Jurusan di Perguruan Tinggi

noreply@blogger.com (turmuzi) — Tue, 11 Jun 2013 19:45:00 -0700

Lulus Ujian Nasional (UN) dengan nilai memuaskan bagi teman-teman siswa tentu menjadi kebanggaan tersendiri, sebab dengan begitu akan semakin mempermudah teman-teman bisa melenggang mulus, tanpa terlalu banyak menemui rintangan, memasuki Perguruan Tinggi (PT) yang diidamkan. Tidak seperti teman calon mahasiswa lain yang nilainya pas-pasan atau mungkin di bawah standar, harus siap berjuang sekuat tenaga, memeras otak berfikir bagaiman bisa mendapatkan tiket lulus masuk PT.

Tetapi ada satu hal yang kerap luput dari perhatian dan seringkali diabaikan teman-teman calon mahasiswa yang hendak masuk perguruan tinggi, terutama dibenturkan pada pilihan mengambil keputusan, memilih jurusan. Tidak sedikit di antara teman calon mahasiswa harus terjebak pada pilihan membimbangkan dan menyesatkan. Ini terjadi akibat ketidak cermatan teman calon mahasiswa dalam menentukan jurusan, yang hendak menjadi pilihan sesuai keinginan.

Sebagian besar teman calon mahasiswa dalam mengambil jurusan, kerap dilakukan secara asal-asalan, tanpa pertimbangan matang, ikutan teman dan mengikuti pilih

an orang tua. Padahal kemantapan menetukan pilihan jurusan, sesuai keinginan akan sangat menentukan, baik dalam hal pemahaman, keberlanjutan semangat, motivasi menjalankan aktivitas perkuliahan, termasuk target jangka panjang untuk jaminan masa depan.

Karena itu, agar teman-teman tidak terjebak pada persoalan yang sama, dan tidak menyesal dikemudian hari, ada baiknya teman calon mahasiswa sebaiknya sebelum mengambil keputusan memilih jurusan tertentu. Ada baiknya melakukan langkah berikut, di samping itu pertimbangan rasional tentang prospek jurusan sebagai jaminan mendapatkan pekerjaan mesti harus dikedepankan. Berikut beberapa hal yang meski teman lakukan sebelum menetukan pilihan jurusan di PT :

a. Mendiskusikan dengan teman. Mendiskusikan jurusan yang hendak diambil sebagai pilihan belajar di PT dengan teman, sedikit tidak akan membantu wawasan berfikir tentang kelebihan dan kekurangan jurusa pilihan. Apakah sesuai dengan kemampuan atau tidak.

b. Meminta pendapat guru di sekolah. Pendapat dan masukan guru disekolah juga cukup penting sebagai bahan pertimbangan, ketika hendak mengambil jurusan. Sebab walau bagaimanapu, secara pengalaman dan pemahaman mengenai potensi yang kita miliki, banyak diketahui oleh guru.

c. Mempelajari dan memahami setiap jurusan yang ada, kelebihan-kekurangan, baik-buruk serta pluang kedepan mewujudkan dan mencapai cita-cita yang didambakan. Sebab pertimbangan prospek jurusan yang bisa memudahkan mendapatkan pekerjaan meski menjadi pertimbangan terkuat, ketika hendak mengambil jurusan, apalagi dijaman sekarang, mendapatkan pekerjaan tidak mudah, kalau tidak memiliki keahlian dan keterampilan.

d. Pilihlah jurusan yang memberikan keahlian dan keterampilan. Adanya kebijakan pemerintah memberlakukan moratoriun Pegawai Negeri Sipil (PNS), di samping mengakibatkan terjadinya defisit anggaran, juga akibat sudah terlalu banyak sarjana, yang dalam mencari kerja hanya mengandalkan ijazah dan gelar semata. Karena itu untuk mendapatkan pekerjaan, ijazah dan gelar kesarjanaan saja tidak cukup, kalau dibarengi keterampilan.

e. Sesuaikan dengan tingkat kemampuan dimiliki. Banyak teman calon mahasiswa dalam mengambil jurusan, dilakukan secara asal-asalan, ikutan teman dan faktor gengsi semata. Masukan saya, jangan sekali sampai teman ceroboh melakukan hal tersebut, sebab akan bisa berakibat fatal bagi teman sendiri.

Rahasia Sukses, Belajar di Perguruan Tinggi

noreply@blogger.com (turmuzi) — Sat, 8 Jun 2013 17:33:00 -0700

Sukses belajar diperguruan tiggi dengan hasil memuaskan sesuai harapan, dan bisa memberikan kebanggaan orang tua, tentu menjadi dambaan dan harapan setiap mahasiswa, tanpa terkecuali anda. Untuk itu berbagai cara belajar, usaha sudah pasti akan anda lakukan untuk mencapai hal tersebut. Sebab belajar di Perguruan Tinggi (PT), memang jelas berbeda dengan belajar di bangku sekolah, dan dituntut lebih mandiri. Ada beberapa hal mesti anda lakukan, agar bisa sukses belajat di PT berikut ini.:

1. Belajar efektif (smart) bukan belajar keras (hard)

Cara belajar yang benar pada prinsipnya adalah bukan lama waktu belajar (kuantitasnya) akan tetapi lebih mengarah kepada belajar yang tepat atau dengan istilah smart. Sebagai contoh yang mudah adalah ketika besok anda ujian dengan bahan dari satu buku, maka belajar keras akan mendorong anda untuk membaca seluruh isi buku satu per satu sehingga memakan waktu yang lama.

Belajar efektif tidak mengajarkan seperti itu, tetapi lebih memilih mengambil poin-poin atau fokus-fokus yang benar atau intisari dari buku tersebut. Jika anda lebih

memilih belajar keras, maka waktu anda akan habis dengan belajar. Padahal belajar yang efektif cuma cukup beberapa jam saja. Ibarat sebuah mesin jika terlalu lama dipakai akan kepanasan (overheat) dan malah berakibat fatal.

Demikian juga dengan tubuh dan otak kita. Jangan pernah paksakan diri kita belajar sampai larut atau diporsir sampai tidak istirahat sama sekali. Cara belajar yang efektif juga mengajarkan untuk memasukkan segala sesuatu secara pelan-pelan tetapi rutin. Ibarat sebuah gelas kecil lonjong anda tumpahkan dengan seisi ember maka akan lebih banyak yang tumpah. Sedangkan jika anda isi sedikit demi sedikit tetapi rutin maka akan banyak yang lebih masuk.

2. Mandiri
Sistem perkuliahan memang sedikit berbeda dengan sistem belajar mengajar di sekolah. Perkuliahan mengajarkan kita untuk lebih mandiri. Mandiri disini dapat berarti banyak hal seperti harus belajar buku sendiri, berlatih sendiri dan tidak terlalu menggantungkan diri dengan dosen. Dosen hanya sebagai fasilitator atau sebagai jembatan bagi anda untuk mengetahui bagian mana yang kurang mengerti atau mempertajam bagian yang anda sudah mengerti.

Paradigma ini memang sedikit berbeda dibandingkan dengan sekolah dimana murid masih sangat bergantung kepada guru. Tidak demikian di perkuliahan karena perkuliahan mengajarkan anda untuk lebih mandiri. Tidak hanya mandiri dalam belajar tetapi juga dalam segala hal. Mandiri dalam mengatur waktu, keuangan, memperoleh informasi atau update dari kampus, mandiri dalam mengelola diri sendiri dan orientasi ke depan.

3. Manajemen Waktu yang baik

Banyak hal yang berubah ketika anda menginjak kuliah. Jika sebelumnya di sekolah anda sudah teratur sekolah dari pagi jam 7 hingga siang, maka kuliah agak sedikit berbeda. Jam kuliah terkadang tidak teratur. Anda harus pandai mengatur waktu dengan baik. Terkadang kegiatan-kegiatan perkuliahan juga harus membutuhkan persiapan lebih seperti kegiatan praktikum laboratorium. Atau anda sebagai mahasiswa baru terkadang disibukkan dengan urusan OSPEK atau sejenisnya sehingga waktu anda semakin habis. Apalagi jika anda hidup mandiri seperti di kost atau asrama.

Terkadang waktu anda sedikit tersita untuk urusan rumah tangga seperti mencuci baju, memasakan dan sejenisnya. Untuk itu, anda harus semakin pintar membagi waktu dengan baik. Kapan anda harus meluangkan waktu untuk belajar dan melakukan aktivitas-aktivitas yang lain. Kurangi aktivitas yang dirasa kurang perlu atau malah cenderung kurang produktif.

4. Berpikir dan Bermotivitasi yang Positif

Untuk kuliah pertama pasti akan merasa shock atau terkejut dengan lingkungan, cara belajar, dosen-dosen atau teman-teman kuliah. Pada awalnya mungkin anda akan kesulitan untuk beradaptasi pada lingkungan kampus yang baru. Dan pada akhirnya kadang anda akan mencari kambing hitam seperti salah memilih jurusan atau salah memilih kampus. Untuk itu, jangan pernah merasa salah mengambil jurusan atau salah memilih tempat. Pemikiran-pemikiran seperti ini justru akan mengecilkan hati anda atau mengecilkan semangat anda untuk selalu lebih maju.

Berpikirlah secara positif sehingga anda juga akan termotivitas secara positif. Orang yang berpikir positif akan selalu bersikap bahwa setiap kesulitan pasti ada jalan keluarnya. Kesulitan saat ini akan menjadi jalan mudah anda di masa yang akan datang. Jangan pernah berkecil hati atau menyerah di awal perkuliahan karena dengan anda menyerah sejak sekarang berarti anda telah meninggalkan sikap positif anda.

5. Hidup adalah keseimbangan.

Prinsip selanjutnya adalah hidup adalah keseimbangan. Meskipun anda seorang mahasiswa, bukan berarti anda harus menghabiskan waktu anda dengan belajar terus menerus atau membaca buku. Anda juga harus mengimbangi aktivitas anda dengan kegiatan seperti olahraga, musik, kegiatan kerohanian atau kegiatan keorganisasian.

Seperti layaknya tubuh kita adalah harus mendapatkan keseimbangan secara fisik dan psikis maka anda jangan paksakan tubuh anda melakukan kegiatan yang rutin yang melelahkan. Kegiatan yang berbau hiburan cukup membantu anda menyeimbangkannya. Tetapi yang penting jangan sampai anda terlalu banyak kegiatan hiburan yang cenderung menjadi kecanduan.

Sebagai contoh main game yang tidak tahu waktu atau setiap malam mengunjungi diskotik merupakan kegiatan yang justru menghilangkan keseimbangan hidup anda. Jika hidup anda dihiasi dengan hal-hal yang indah, tubuh segar, pikiran segar maka belajar akan lebih mudah serta motivasi dan sikap anda juga akan selalu positif.

Berikut Ini Beberapa Tips Lain Kiat Sukses Kuliah di Perguruan Tinggi:

1. Syukurilah bahwa anda telah diterima kuliah di Perguruan Tinggi. Begitu banyak orang atau anak muda di dunia ini yang tidak memiliki kesempatan untuk mengecap pendidikan tinggi seperti anda. Karena itu kesempatan yang anda peroleh ini jangan disia-siakan.

2. Perlu niat dan tekad yang kuat bahwa anda akan menyelesaikan kuliah anda dengan baik, dan itu sangat berarti bagi masa depan anda. Benar banyak kasus orang yang sukses sekalipun mereka tidak kuliah atau tidak menyelesaikan kuliahnya, tetapi pasti lebih banyak orang yang sukses yang sebelumnya telah menyelesaikan kuliah mereka di perguruan tinggi dengan baik.

3. Bapak saya dulu selalu bilang: “Sama-sama makan nasi, orang lain bisa, mengapa saya tidak”.

4. Anda perlu punya motivasi yang kuat, misalnya, saya dulu menguatkan motivasi untuk segera menyelesaikan kuliah saya karena saya tidak ingin membebani orang tua saya dengan biaya kuliah, saya ingin cepat dapat kerja dan membantu orang tua.

5. Carilah teman-teman yang baik yang memberi semangat anda untuk kuliah dengan baik, yang bisa diajak belajar bersama, bukan sekedar main-main atau hura-hura. Saling memotivasi dan membantu diantara teman itu penting.

6. Saya termotivasi untuk berprestasi baik di perguruan tinggi diantaranya agar mudah mendapatkan beasiswa, dan kelak agar mudah mendapatkan kerja. Dunia usaha atau lembaga pemerintah saat ini menyeleksi pelamar para sarjana salah satunya dengan nilai IPK mereka, biasanya minimal 2,75.

7. Ciptakan suasana bersaing yang sehat dengan teman, selain tentu saja suasana saling membantu. Misal, kalau anda dapat A dan teman anda dapat B, maka teman anda harus mentraktir anda !

8. Setiap hari sempatkan untuk membaca bahan kuliah, jangan ditunggu sampai menjelang ujian, apalagi kalau baru dibaca semalam sementara ujiannya besok pagi.

9. Buat strategi belajar yang baik sesuai dengan sifat perkuliahnnya. Misal, untuk menguasai kalkulus atau fisika, anda harus memahami konsepnya dengan baik dan berlatih soal-soal sesering mungkin.

10. pengalaman saya, untuk memahami suatu konsep atau teori dengan baik, baca dari beberapa referensi, dan jangan hanya mengacu dari satu referensi saja.

11. to be continued….insyaAllah

Demikianlah sekelumit cara belajar sukses di PT, semoga bermanfaat dan sukses selalu buat teman-teman yang baru masuk belajar di PT

Sosiologi dan Organisasi Sosial Kemasyarakatan

noreply@blogger.com (turmuzi) — Thu, 6 Jun 2013 17:31:00 -0700

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Sosiologi merupakan ilmu penunjang sosial yang mendasarkan kita untuk bisa menyesuaikan diri pada lingkungan masyarakat, kita sebagai makhluk sosial tidak bisa hidup tanpa ada mahluk hidup yang lain, sehingga kita bisa merasakan hidup dan kehidupan. Adapun yang menjadikan latar belakang pembuatan makalah tentang sosiologi adalah :

1. Sebagai tugas dari mata pelajaran sosiologi
2. Untuk melatih siswa agar lebih kreatif
3. Untuk menuangkan daya serap siswa terhadap pelajaran sosiologi dalam bentuk makalah yang nantinya bisa digunakan dalam kegiatan belajar.

B. Perumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud bentuk-bentuk sosiologi?
2. Apa yang dimaksud tahab-tahab sosiologi?

C. Tujuan dan Kegunaan Pembuatan Makalah

Tujuan dalam pembuatan makalah adalah melatih siswa dalam pembuatan makalah sehingga pada masa yang datang tidak merasa asing dengan bentuk makalah. Sedangkan kegunaan makalah ini adalah sebagai wahana independensi nalar siswa dan digunakan sebagai salah satu acuan materi pelajaran dan untuk didiskusikan.

D. Sistematika Pembahasan

Untuk memudahkan dalam memahami dan membahas materi yang akan disampaikan maka tulisan makalah ini disusun sebagai berikut :
Bab I Pendahuluan berisi latar belakang makalah, perumusan masalah, tujuan dan kegunaan pembutan makalah serta sistematika pembahasan itu sendiri. Bab II

Pembahasan berisi pembahasan organisasi sosial, syarat terbentuknya kelompok sosial, macam-macam kelompok sosial, pendekatan sosial dan dinamika kelompok sosial. Bab III Penutup berisi kesimpulan dan saran Serta dielngkapi dengan daftar pustaka

BAB II

PEMBAHASAN

A. Bentuk-Bentuk Sosilogi

1. Pengertian bentuk-bentuk sosiologi
a. Menurut buku Yudistyhira karangannya Peter L. Berger dan Luckman, bentuk-bentuk sosiologi ada 2 macam yaitu sosialisasi primer dan sosialisasi sekunder.
a) Sosialisasi primer adalah merupakan sosialisasi pertama yang dialami individu sewaktu kecil.
b) Sosialisasi sekunder adalah merupakan tahapan lanjutan setelah sosialisasi primer.
Menurut buku Erlangga :
Karangan Peter L.Berger dan Lucmana. Pengertian dan bentuk-bentuk sosiologi dihentakkan menjadi 4, yaitu:
a) Sosialisasi primer
b) Sosialisasi sekunder
c) Sosialisasi reblesi
d) Sosialisasi partisipasi

B. Tahap-Tahap Sosialisasi

1. Pengertian Tahab-Tahap Sosiologi
a. Menurut buku yudistyhira karangan Gogrge Herbert Mead. Tahap sosiologi itu ada 4 macam yaitu :
1) Masa anak-anak
2) Masa remaja
3) Masa Dewasa
b. Menurut buku erlangga-karangan Gorge Herbert Mead. Tahab-tahab sosialisasi ada 3 yaitu :
1) Tahap persiapan (preparatory stage)
2) Tahap meniru (play stage)
3) Tahap siap bertindak game stage

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan apa yang telah kami uraikan dalam tulisan, maka dapat disimpulkan sebagai berikut :
1. Bahwa dengan belajar sosiologi, kita mendapat cara bagaimana menyesuaikan diri dalam lingkungan masyarakat, bangsa dan negara.
2. Dengan belajar sosiologi kita paham apa arti makhluk sosial dan cara menyesuaikannya.
3. Kita mengenal arti keluarga, masyarakat, bangsa dan negara

B. Saran-saran

1. Hendaknya selalu tekun dalam mempelajari suatu hal. Terlebih-lebih dalam mempelajari ilmu sosiologi karena kemarin kita banyak mempelajari pasti kita akan menemukan cara-cara tersendiri yang lebih cepat memahami pelajaran sosiologi.

2. Kepada para pembaca hendaknya jangan lekas puas dengan apa yang sudha dipelajari karena masih banyak hal-hal yang belum kita ketahui.

DAFTAR PUSTAKA

- Berry David 2003. Pokok-pokok Pikiran dalam Sosiologi. Jakarta.
- Brouwer, M.A.W.1989. Kepribadian dan Perubahannya. Jakarta. PT. Gramedia Pustaka Utama.

Perencanaan Dalam Pembangunan

noreply@blogger.com (turmuzi) — Thu, 6 Jun 2013 02:33:00 -0700

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Didalam melakukan pembangunan, Pemerintah memerlukan perencanaan yang akurat serta diharapkan dapat melakukan evaluasi terhadap perencanaan pembangunan yang dilakukannya. Seiring dengan semakin pesatnya pembangunan bidang ekonomi, maka terjadi peningkatan permintaan data dan indikator-indikator yang menghendaki ketersediaan data sampai tingkat Kabupaten/ Kota. Data dan indikator-indikator pembangunan yang diperlukan adalah yang sesuai dengan perencanaan yang telah ditetapkan.

Struktur perencanaan pembangunan di Indonesia berdasarkan hirarki dimensi waktunya berdasarkan Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2004 tentang Sistem Perencanaan Pembangunan Nasional dibagi menjadi perencanaan jangka panjang, jangka menengah dan jangka pendek (tahunan), sehingga dengan Undang-Undang ini kita mengenal satu bagian penting dari perencanaan wilayah yaitu apa yang disebut sebagai rencana pembangunan daerah, yaitu Rencana Pembangunan Jangka Panjang Daerah (RPJP-D), Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJM-D) dan Rencana Kerja Pemerintah Daerah (RKPD) serta Rencana Strategis Satuan Kerja Perangkat Daerah (Renstra-SKPD) dan Rencana Kerja Satuan Kerja Perangkat Daerah (Renja-SKPD) sebagai kelengkapannya.

Perencanaan pembangunan daerah seperti diamana

tkan oleh Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2004 tentang SPPN, mewajibkan daerah untuk menyusun Rencana Pembangunan Jangka Panjang yang berdurasi waktu 20 (dua puluh) tahun yang berisi tentang visi, misi dan arah pembangunan daerah. Perencanaan ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah yang berdurasi waktu 5 (lima) tahun, yang memuat kebijakan keuangan daerah, strategi pembangunan daerah, kebijakan umum, program SKPD dan lintas SKPD, program kewilayahan disertai dengan rencana-rencana kerja dalam kerangka regulasi dan kerangka pendanaan yang bersifat indikatif.

Selanjutnya RPJM Daerah dijabarkan dalam perencanaan berdurasi tahunan yang disebut sebagai Rencana Kerja Pemerintah Daerah (RKPD) yang memuat rancangan kerangka ekonomi daerah, prioritas pembangunan daerah, rencana kerja, dan pendanaannya, baik yang dilaksanakan langsung oleh pemerintah maupun yang ditempuh dengan mendorong partisipasi masyarakat.

1.2 Identifikasi Masalah

Adapun yang menjadi masalah dalam makalah ini , yaitu:

1. Apa itu perencanaan pembangunan ekonomi?
2. Apa fungsi dari perencanaan pembangunan ekonomi?
3. Apa saja yang menjadi syarat syarat pembangunan ekonomi?
4. Dari mana saja sumber pembiayaan pembangunan ekonomi?

1.3 Tujuan

Tujuan dari penyusunan makalah ini adalah:

1. Untuk mengetahui pengertian dari perencanaan pembangunan ekonomi
2. Untuk mengetahui fungsi perencanaan pembangunan ekonomi
3. Untuk mengetahui syarat syarat pembangunan ekonomi
4. Untuk mengetahui sumber sumber pembiayaan pembangunan

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Perencanaan Pembangunan

Perencanaan pembangunan ekonomi adalah Suatu proses yang bersinambung dan mencakup keputusan atau pilihan berbagai alternatif penggunaan sumber daya untuk mencapai tujuan tertentu pada masa yang akan datang (Conyers & hills:1994).

Berdasarkan definisi diatas terdapat 4 elemen perencanaan.
1. Merencanakan berarti memilih
2. Perencanaan merupakan alat pengalokasian sumber daya
3. Perencanaan merupakan alat untuk mencapai tujuan
4. Perencanaan untuk masa depan

ARTHUR LEWIS (1966) dalam buku “DEVELOPMENT PLANNING”, membagi perencanaan kedalam 6 pengertian :

1. Berarti faktor letak geografis, bangunan, tempat tinggal, bioskop, dll.
DI NYSB Perencanaan kota & negara (Town & Country Planning)
Perencanaan tata guna tanah (Land-use Planning)
Perencanaan fisik (Physical Planning)

Perencanaan kota & daerah (Urban & Regional Planning)
2. Berarti keputusan penggunaan dana pemerintah di masa datang
3. Berarti ekonomi berencana
4. Perencanaan kadangkala setiap penentuan sasaran produksi pemerintah
5. Penetapan sasaran perekonomian secara keseluruhan
6. Perencanaan kadangkala untuk menggambarkan sarana pemerintah

Dalam perencanaan pembanguan ada sebagai upaya untuk mengantisipasi ketidakseimbangan yang terjadi yang bersifat akumulatif. Artinya perubahan pada suatu keseimbangan awal dapat mengakibatkan perubahan pada sistem sosial yang akhirnya membawa sistem yang ada menjauhi keseimbangan awal. Perencanaan sebagai bagian daripada fungsi manajemen yang bila ditempatkan pada pembangunan daerah akan berperan sebagai arahan bagi proses pembangunan berjalan menuju tujuan di samping itu menjadi tolok ukur keberhasilan proses pembangunan yang dilaksanakan.

Menurut Tjokroamidjojo (1992), perencanaan dalam arti seluas-luasnya tidak lain adalah suatu proses mempersiapkan secara sistematis kegiatan-kegiatan yang akan dilakukan untuk mencapai sesuatu tujuan tertentu. Perencanaan adalah suatu cara bagaimana mencapai tujuan sebaik-baiknya dengan sumber-sumber yang ada supaya lebih efisien dan efektif.

Ciri-ciri perencanaan pembangunan ekonomi :

a. Usaha mencapai perkembangan sosial ekonomi mantap (Steady social economic growth). Tercermin pada pertumbuhan ekonomi positif.
b. Usaha meningkatkan pendapatan
c. Usaha perubahan struktur ekonomi ; Usaha diversifikasi ekonomi
d. Usaha perluasan kesempatan kerja
e. Usaha pemerataan pembangunan ; DISTRIBUTIVE JUSTICE
f. Usaha pembinaan lembaga ekonomi masyarakat
g. Usaha terus menerus menjaga stabilitas ekonomi

2.2 Fungsi Perencanaan Pembangunan Ekonomi

Adapun yang menjadi fungsi dari perencanaan pembangunan ekonomi, yaitu :

a. Terdapat pengarahan kegiatan, pedoman kegiatan kepada pencapain tujuan pembangunan;
b. Terdapat perkiraan potensi, prospek perkembangan, hambatan & risiko masa yang akan datang;
c. Memberi kesempatan mengadakan pilihan terbaik;
d. Dilakukan penyusunan skala priorotas dari segi pentingnya tujuan;
e. Sebagai alat mengukur / standar terhadap pengawasan evaluasi.

Dari sudut pandang ekonomi, perlunya perencanaan adalah :

1. Agar penggunaan sumber pembangunan terbatas dapat efesien dan efektif, sehingga terhindar dari pemborosan;
2. Agar perkembangan / pertumbuhan ekonomi menjadi mantap;
3. Agar tercapai stabilitas ekonomi dalam menghadapi siklus konjungtur.

Manfaat dari Perencanaan adalah Diharapkan terdapat suatu pengarahan kegiatan, adanya pedoman bagi pelaksanaan kegiatan-kegiatan yang ditujukan kepada pencapaian tujuan pembangunan .Dapat dilakukan suatu perkiraan terhadap hal-hal dalam masa pelaksanaan yang akan dilalui. Perkiraan dilakukan mengenai potensi dan prospek pengembangan, juga mengenai hambatan dan resioko yang mungkin dihadapi. Memberi kesempatan untuk memilih berbagai alternatif tentang cara yang terbaik atau kesempatan untuk memilih kombinasi cara yang baik.

Dapat dilakukan penyusunan skala prioritas, memilih urutan dari segi pentingnya suatu tujuan, sasaran maupun kegiatan usahanya . Akan ada suatu alat pengukur untuk mengadakan suatu pengawasan dan evaluasi. Perkembangan ekonomi yang mantap atau pertumbuhan ekonomi yang terus menerus dapat ditingkatkan. Dapat dicapai stabilitas ekonomi.

2.3. Syarat Syarat Pembangunan Ekonomi

Perencanaan dapat dilakukan dalam berbagai bidang. Namun tidak semua rencana merupakan perencanaan pembangunan Terkait dengan kebijaksanaan pembangunan maka pemerintah berperan sebagai pendorong pembangunan (agent of development), ini terkait dengan definisi perencanaan yang merupakan upaya institusi public untuk membuat arah kebijakan pembangunan yang harus dilakukan di sebuah wilayah baik negara maupun di daerah dengan didasarkan keunggulan dan kelemahan yang dimiliki oleh wilayah tersebut.

Adapun yang menjadi syarat dari pembangunan ekonomi, yaitu :

1. Komisi perencanaan ; terorganisir dan ahli.
2. Data statistik
3. Tujuan
4. Penetapan sasaran & prioritas (secara makro dan sektoral )
5. Mobilisasi sumber daya ( luar negeri & dalam negeri ,Saving, Laba & Pajak)
6. Kesinambungan perencanaan.
7. Sistim administrasi yang efesien ; kuat, tidak korup (Lewis)
8. Kebijaksanaan pembangunan yang tepat
9. Administrasi yg ekonomis
10. Dasar pendidikan.
11. Teori konsumsi; menurut GALBRAITH (1962)
12. Dukungan masyarakat; rencana nasional

Dalam melakukan pembangunan ekonomi, tentu saja sebuah Negara mempunyai sasaran yang ingin di capai. Adapun yang menjadi sasaran pembangunan ialah:

a. Meningkatkan persediaan dan memperluas pembagian secara merata bahan pokok yang di butuhkan untuk bias hidup;
b. Mengangkat taraf hidup termasuk menambah dan mempertinggi pendapatan serta penyediaan lapangan kerja, pendidikan yang lebih tinggi dan perhatian lebih terhadap nilai-nilai manusiawi;
c. Memperluas jangkauan pilihan ekonomi dan social bagi semua individu dan nasional.

Dalam mencapai sasaran tersebut tidak luput pula dari penyusunan strategi-strategi pembangunan yang bagus untuk dapat menghasilkan output yang di inginkan, strategi-strategi tersebut di antaranya:

a. Meningkatkan output nyata / produktivitas yang tinggi (terus menerus meningkat );
b. Tingkat penggunaan tenaga kerja dalam negeri yang tinggi:
c. Pengurangan dan pemberantasan ketimpangan;
d. Perubahan sosial, sikap mental dan tingkah laku masyarakat dalam lembaga pemerintah.

2.4 Sumber Sumber Pembiayaan Pembangunan Ekonomi

Pembangunan ekonomi adalah suatu proses yang menyebabkan pedapatan per kapita suatu mayarakat meningkat dalam jangka waktu atau periode yang panjang.

1.Tabungan Dalam Negeri
2. Investasi dan Pertumbuhan
3. Effisiensi penggunaan modal
4. Sumber dana dari luar negeri : pemerintah / swasta
5. Bantuan luar negeri

Tipe tipe perencanaan pembangunan dan penerapan dalam berbagai sistem ekonomi adalah:

a. Sistem ekonomi kapasitas : berdasarkan sistem ekonomi kapitalis dimana ekonomi yang diterapkan adalah free private enterprise system merupakan perekonomian diatur melalui ekonomi pasar dan tidak direncanakan secara terpusat oleh pemerintah.
b. Sistem ekonomi sosial : dalam sistem ini dianut sistem planning by direction yaitu perencanaan ekonomi diatur oleh pemerintah melalui badan perencanaan pusat .
c. Sistem ekonomi campuran : dalam perekonomian campuran lembaga lembaga produksi dimiliki oleh swasta dengan kontrol dan pengendalian pemerintah

BAB III

KESIMPULAN

Didalam melakukan pembangunan, setiap Pemerintaah Daerah memerlukan perencanaan yang akurat serta diharapkan dapat melakukan evaluasi terhadap pembangunan yang dilakukannya. Seiring dengan semakin pesatnya pembangunan bidang ekonomi, maka terjadi peningkatan permintaan data dan indikator-indikator yang menghendaki ketersediaan data sampai tingkat Kabupaten/ Kota. Data dan indikator-indikator pembangunan yang diperlukan adalah yang sesuai dengan perencanaan yang telah ditetapkan.

Metode dan Pendekatan Dalam Pendidikan Islam

noreply@blogger.com (turmuzi) — Tue, 4 Jun 2013 20:39:00 -0700

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Metode dalam Pembelajaran merupakan cara atau tekhnik pengkajian bahan pelajaran yang akan digunakan oleh guna saat pengkajian bahan pelajaran, baik secara individual maupun kelompok. Pendekatan dalam pendidikan Islam merupakan suatu proses, perbuatan dan cara me ndekati peserta didik dan mempermudah pelaksanaan pendidikan Islam itu sendiri.

Dalam proses pembelajaran yang berlangsung pasti akan didukung oleh metode dan pendekatan pembelajaran, karena dalam pembelajaran, apabila sudah menggunakan kedua sistem diatas maka komponen-komponen pendidikan akan berjalan dengan baik, khususnya pendidikan Islam baik secara efektif dan efisien.

Dalam pembelajaran metode dan pendekatan tidak bisa dipisahkan karena kedua unsur ini merupakan alat dan cara yang digunakan untuk menunjang kelancaran pendidikan. Dilihat dari permasalahan diatas, maka penulis membuat makalah ini dengan judul “Metode dan Pendekatan dalam Pendidikan Islam ”

B. Tujuan

Dengan adanya permasalahan diatas maka penulis mengangkat judul ini dengan tujuan agar para pembaca dapat memahami bagaimana metode dan pendekatan yang ada dalam pendidikan Islam.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Pendidikan Islam

Kata pendidikan telah didefinisikan secara berbeda-beda oleh berbagai fakar, yang banyak dipengaruhi pandangan dunia masing-masing. Tetapi, pada dasarnya semua pandangan yang berbeda itu bertemu dalam suatu kesimpulan awal, bahwa pendidikan merupakan suatu proses penyiapan generasi muda untuk menjalankan kehidupan dan memenuhi tujuan hidupnya secara lebih baik.

Pendidikan lebih dari pada sekedar pengajaran. Kalau pengajaran dapat dikatakan sebagai suatu proses transfer ilmu belaka, namun pendidikan merupakan transpormasi nilai dan pembentukan kepribadian dengan segala aspek yang dicakupnya. Dengan demikian, pengajaran lebih berorientasi pada pembentukan “Tukang-tukang” atau para spesialis yang lebih bersifat tekhnis.

Perbedaan pendidikan dengan pengajaran terletak pada penekanan pendidikan terhadappembentukan kesadaran dan kepribadian anak didik disamping transfer ilmu dan keahlian.[1]

Mengambil makna dari pandangan tersebut artinya

pendidikan secara umum memuat sebuah usaha dan cara-cara yang dipersiapkan oleh pelaku pendidikan (Guru Pendidik) dengan persiapan yang matang dan penekanan-penekanan menuju ke arah proses transformasi nilai dan pembentukan kepribadian yang sesungguhnya tidak mudah dilaksanakan. Jika kemudian dihubungkan dengan Islam-sebagai sistem keagamaan-kata pendidikan menimbulkan pengertian-pengertian baru dengan penekanan dan karakteristik yang berbeda-beda sesuai dengan cara pandang yang digunakan oleh para ahli.

Pendidikan Islam dipandang sebagai sebuah usaha dan cara kerja, paling sedikit memiliki tiga karakter, Seperti yang ditulis Ayzumardi yaitu Pertama, bahwa pendidikan Islam memiliki karakter penekanan pada pencarian ilmu pengetahuan,penguasaan dan penguasaan atas dasar ibadah kepada Allah SWT; kedua, pendidikan Islam merupakan sebuah pengakuan akan potensi dan kemampuan seseorang untuk berkembang dalam suatu kepribadia; ketiga, pendidikan Islam merupakan sebuah pengalaman ilmu atas dasar tanggung jawab kepada Tuhan yang Maha Esa.

Sementara Zakiyah Daradjat mendefinisikan, bahwa pendidikan Islam merupakan usaha dan kegiatan yang dilaksanakan dalam rangka menyampaikan seruan agama dengan berdakwah, menyampaikan ajaran, memberi contoh, melatih keterampilan berbuat, memberi motivasi dan menciptakan lingkungan sosial yang mendukung pelaksanaan ide pembentukan pribadi muslim.

Sejalan dengan pandangan Darajat, Ahmad D. Marimba memberikan titik fokus usaha pendidikan islam, yaitu terletak pada bimbingan jasmani dan rohani menuju kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran islam. Dari sini jelas bahwa sanya pendidikan Islam sebagai sebuah usaha manusia biasa yang menempati posisi mulia sebagai tugas kemanusiaan dan kehambaan, karena terjalin dalam rangka hubungan antara manusia sekaligus bernilai ibadah kepada tuhan.

Umat Islam sendiri mengakui, sesungguhnya kegiatan pendidikan merupakan sebuah sarana melaksanakan kegiatan menurut ilmu (uthlub al-ilm). Untuk itulah ajaran islam dijadikan sumber filosofi teratas, sebagaimana dikutip dari al-syaibani : “siapa saja yang meneliti agama Islam dengan berbagai sumber Islam dan sunah, qiyas syar’i, ijma’ yang diakui, ijtihad dan tafsir yang benar yang dibuat oleh ulama-ulama kita yang soleh sepanjang zaman akan terdapat pada setiap hal itu akan terbentuk pikiran yang menyeluruh dan terpadu tentang alam jagad, manusia, masyarakat dan bangsa, pengetahuan manusia dan akhlak…..selain itu orang yang mengkaji islam pada berbagai subernya….. akan keluar dengan pikiran-pikiran universal dan terpadu tentang filsafat wujud, filsafat pengetahuan, dan filsafah nilai. Inilah yang diperlukan pendidik dalam membina pendidikan yang sebaik-baiknya.”

Menurut Syaibany ini mengingatkan kita, bahwa pada pengertian global ajaran islam telah memberikan konsep dasar filosofis, berkaitan dengan unsur pendidikan secara umum (tataran paidagogis). Kemudian dari konsep dasar itu itulah pada ahli atau pemikiran mengembangkannya dari ide-ide dan tekhnis spesipik terkait dengan cara-cara mendidik, starategi belajar – mengajar, dan sebagainya dengan lebih prosedural berdasarkan tatanan didaktik-metodik.

Satu dari sekian luas kajian dalam ruang lingkup pendidikan islam adalah aspek metodeloginya. Dalam metodelogi pendidikan antaralain membahs tentang metode (cara), usaha, pendekatan, tekhnik, dan starategi yang dapat digunakan untuk mencapai semua tujuan-tujuan yang ingin diraih dalam kegiatan pendidikan Islam.

B. Metode dalam Pendidikan Islam

Metode dalam pembelajaran pendidikan islam (Umum dan Agama Islam) mempunyai peranan penting dalam mewujudkan tujuan-tujuan yang diciptakan bersama. Karena itu metode menjadi sebuah sarana yang bermakna dalam menyajikan pelajaran, sehingga dapat membantu siswa memahami bahan-bahan pelajaran untuk mereka. Arifin Muzayin mengingatkan, bahwa tanpa metode suatu materi pelajaran tidak akan dapat memproses secara efisien dan efektik dalam pendidikan.

Ada tiga pendekatan dalam kajian pendidikan yaitu pendekatan historis, filosofis, dan sosiologis. Pendekatan historis adalah pendekatan keilmuan dengan sejarah. Pendidikan ini di komparasikan dengan fakta yang terjadi dan berkembang dalam waktu dan tempat-tempat tertentu un tuk mengetahui persamaan dan perbedaan dalam suatu permasalahan pendekatan filosofis adalah pendekatan yang berhubungan dengan kehidupan sosial ketiga pendekatan ini sangat berguna untuk mempelajari data yang relevan dengan permasalahan pendidikan.

Ada beberapa metode dalam melaksanakan pendidikan islam, setidaknya ada 15 metode, yaitu : ceramah, tanya jawab, mengambil pelajaran, mengkongkritkan masalah, penugasan, peragaan, diskusi, mmemberi perumpamaan, kunjungan ilmiah, korespondensi, hafalan, memberi pemahaman, memberikan pengalaman, mempermudah, dan mengembirakan. Arifin Muzain, membagi metode-metode pendidikan Islam menjadi 16 macam, yaitu : berfikir, induktif deduktif, praktik, jihad, situasional, kelompok, intruksional, cerita, bimbingan, dan penyuluhan, pemberian contoh dan teladan, diskusi, soal-jawab, imstal, khitbah, targhib dan tarhieb, dan acquistion selaf education, serta taubat dan ampunan.

Dari dua teori diatas tampaknya metode dalam pembelajaran pendidikan islam cukup banyak, namun dalam keragaman metode tersebut antara yang satu dengan yang lainnya memiliki kesamaan. Jika dikombinasikan berdasarkan dua teori diatas, maka metode-metode pendidikan Islam dan dibagi kedalam 11 macam, sesuai dengan metode-metode tersebut adalah :

Metode ceramah adalah cara penyampaian materi pendidikan melalui komunikasi satu arah yaitu dari pendidik kepada peserta didik (one way traffic comunication). Metode ini agak identik dengan tausiyah (memberi nasihat), dan khutbah.

Metode soal jawab adalah dengan cara, satu pihak memberikan pertanyaan sementara piahak lainnya memberikan jawaban. Dalam pengajaran, guru dan atau peserta didik dapat memberikan pertanyaan ataupun jawaban.

Metode I’tibar adalah pendidikan yang dilakukan dengan cara mengambil pelajaran, hikmah, dan pengartian dari sebuah peristiwa dan atau kisah yang terjadi. Biasanya metode ini terkait dengan penyampaian metode Cerita atau Ceramah.

Metode Resitasi adalah metode pendidikan dengan pemberian tugas. Biasanya metode ini terdiri dari tugas individu dan kerja kelompok. Metode ini dimaksudkan agar proses mengetahui dan memahami ilmu pengetahuan lebih efektif.

Metode diskusi adalah pendidikan yang dilakukan dengan cara bertukar pikiran, pendapat dengan menetapkan pengertian dan sikap terhadap suatu masalah. Dengan metode ini peserta didik akan mencapai titik kebenaran.

Metode tamsiliyah adalah cara memberikan perumpamaan kepada yang lebih faktual. Pendidikan dengan metode ini dapat memberikan pelajaran-pelajaran berharga dari perumpamaan-perumpamaan kepada peserta didik.

Metode mukatabah adalah pendidikan dengan cara korespondensi atau membuat surat-menyurat dalam berbagai tema (bahan pelajaran). Dengan metode ini hasil pengajaran yang disampaikan oleh pendidik akan lebih berkesan dan terkumpul dalam tulisan.

Metode tafhim adalah pendidikan dengan cara memahami apa-apa yang telah diperoleh dari belajar sendiri atau dengan guru pendidik. Dengan metode ini peserta didik dituntut untuk lebih aktif mendapatkan makna secara mendalam terhadap bahan yang diterimanya.

Metode cerita adalah pendidikan dengan membacakan sebuah cerita yang mengandung pelajaran baik. Dengan metode ini peserta didik dapat menyimak kisah-kisah yang diceritakan oleh guru, kemudian mengambil pelajaran dari cerita tersebut.

Metode pemberitahuan contoh dan tauladan adalah pendidikan yang dilakukan dengan cara memberikan contoh-contoh yang baik (uswahtun al-hasanah) berupa prilaku nyata, khususnya ibadah dan akhlak. Contoh tauladan ini merupakan pendidikan yang mengandung nilai paradadogis tinggi bagi peserta didik.

Metode aquistion atau self education adalah metode pendidikan diri sendiri. Pendidikan dengan metode Self Education dilakukan dengan memberikan dorongan agar peserta didik dapat belajar dan membina diri mereka sendiri, setelah itu barulah dapat membina orang lainnya.

Berdasarkan dari penjelasan diatas jelaslah bahwa pentingnya metode dalam pembelajaran pendidikan. Karena dalam melakukan kegiatan belajar mengajar seorang guru menjalankan metode pembelajaran yang beraneka ragam akan membuat sarana kelas menjadi baik dan kelangsungan pembelajaran menjadi nyaman. Khususnya dalam pendidikan Islam

C. Pendekatan Dalam Pendidikan Islam

Pendekatan berarti proses, perbuatan, dan cara mendekati. Dari pengertian ini pendekatan pendidikan' dapat diartikan sebagai suatu proses, perbuatan, dan cara mendekati dan mempermudah pelaksanaan pendidikan. Jika dalam kegiatan pendidikan, metode berfungsi sebagai cara mendidik, maka pendekatatan berfungsi sebagai alat bantu agar penggunaan metode tersebut mengalami kemudahan dan keberhasilan. Selain metode-metode memiliki peranan penting dalam kegiatan pendidikan Islam, pendekatan-pendekatan juga menempati posisi yang berarti pula untuk memantapkan penggunaan metode-metode tersebut dalam proses pendidikan, terutama proses belajar mengajar.

Pendekatan pendidikan Islam yang seharusnya dipahami dan dikembangkan oleh para pendidik adalah meliputi:

1. Pendekatan Psikologis. Yang tekanannya diutamakan pada dorongan-dorongan yang bersifat persuasif dan motivatif, yaitu suatu dorongan yang mampu menggerakan daya kognitif (mencipta hal-hal baru), konatif (daya untuk berkemauan keras), dan afektif (kemampuan yang menggerakkan daya emosional). Ketiga daya psikis tersebut dikembangkan dalam ruang lingkup penghayatan dan pengamalan ajaran agama di mana faktor-faktor pembentukan kepribadian yang berproses melalui individualisasi dan sosialisasi bagi hidup dan kehidupannya menjadi titik sentral perkembangannya.

2. Pendekatan sosial-kultural: yang ditekankan pada usaha pengembangan sikap pribadi dan sosial sesuai dengan tuntutan masyarakat, yang berorientasi kepada kebutuhan hidup yang semakin maju dalam berbudaya dan berperadaban. Hal ini banyak menyentuh permasalahan-permasalahan inovasi ke arah sikap hidup yang alloplastis (bersifat membentuk lingkungan sesuai dengan ide kebudayaan modern yang dimilikinya), bukannya bersifat auto plastis (hanya sekedar menyesuaikan diri dengan lingkungan yang ada)

3. Pendekatan Religik. Yakni suatu pendekatan yang membawa keyakinan (aqidah) dan keimanan dalam pribadi anak didik yang cenderung ke arah komprehensif intensif dan ekstensif (mendalam dan meluas). Pandangan yang demikian, terpancar dari sikap bahwa segala, ilmu pengetahuan itu pada hakikatnya adalah mengandung nilai-nilai ke-Tuhanan. Sikap yang demikian harus di internalisasikan (dibentuk dalam pribadi) dan di eksternalisasikan (dibentuk dalam kehidupan di luar diri pribadinya.

4. Pendekatan historis, yang ditekankan pada usaha pengembangan pengetahuan, sikap dan nilai keagamaan melalui proses kesejarahan. Dalam hubungan ini penyajian serta faktor waktu secara kronologis menjadi titik tolak yang dipertimbangkan dan demikian pula faktor keteladanan merupakan proses identifikasi dalam rangka mendorong penghayatan dan pengamalan agama.

5. Pendekatan komparatif. Yaitu pendekatan yang dilakukan dengan membandingkan suatu gejala sosial keagamaan dengan hukum agama yang ditetapkan selaras dengan siatuasi dan zamannya. Pendekatan komparatif ini sering diwujudkan dalam bentuk komparatif studi, baik di bidang hukum agama maupun j uga antara hukum agama itu sendiri dengan hukum lain yang berjalan, seperti hukum adat, hukum pidana/perdata, dan lain-lain.

6. Pendekatan filosofis. Yaitu pendekatan yang berdasarkan tinjauan atau pandangan falsafah. Pendekatan demikian cenderung kepada usaha mencapai kebenaran dengan memakai akal atau rasio. Pendekatan filosofis sering dipergunakan sekaligus dengan pola berpikir yang rasional dan membandingkan dengan pendapat-pendapat para ahli filsafat dari berbagai kurun zaman tertentu beserta aliran filsafatnya.

Pendekatan dalam pendidikan Islam merupakan suatu cara untuk mempermudah dalam kelangsungan belajar mengajar. Sehingga tercapai tujuan pendidikan yang diharapkan dan lebih bisa menunjukkan keberhasilan pendidikan anak didik yang berdasarkan Skill yang dimilikinya.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Pendidikan Islam merupakan usaha dan kegiatan yang dilaksanakan dalam rangka menyampaikan sebuah agama, dengan berdakwah, menyampaikan ajaran, memberi contoh, melatih keterampilan dan berbuat, menciptakan kepribadian Muslim. Dalam rangka membentuk itu semua, untuk mengajukan pendidikan Islam yang ada, misalnya dalam perkembangan kemajauan intelektual pendidikan.

Metode dan pendekatan yang di jalankan dalam pendidikan islam merupakan suatu cara alat untuk lebih meningkatkan tarap kemampuan dan keintelektualan bagi peserta didik. Dalam hal ini semua, metode dan pendekatan dalam pendidikan Islam yaitu Usaha, jalan untuk meningkatkan Serius dalam diri Muslim itu sendiri. Dan kemajuan akhlak yang ada bagi peserta didik.

B. Saran

Dari makalah yang saya buat semoga akan menjadikan manfaat bagi kita semua. Namun, penulis menyadari dari pembuatan makalah ini banyak sekali kesalahan baik dari tulisan maupun kata-katanya. Penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Syaibani, Omar Muhammad Al-Thoumy, Falsafah Pendidikan Islam. Jakarta: Bulan Bintang, 1979

Ali, A. Mukti. Metodologi penelitian Agama; sebuah pengantar, taudik Abdullah dan M. Rusli Karim (Ed), Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya. 1989

Arifin, Muzayyin, Kapita Selekta Pendidikan (Islam dan Umum) Jakarta: Bumi Aksara. 1991.

Azra, Azyumardi, Pendidikan Islam (Tradisi dan Modernisasi Menuju Millenium baru) Ciputat: Logos, 2000

Daradjat, Zakiyah, Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara, 1992

Djamarah, Syaiful Bahri dan Zain, Aswan. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta, 1996.

Marimba. Ahmad D. Filsafat Pendidikan Islam: Bumi Aksara, 1976

[1][1] Ayzumardi azra, pendidikan Islam (tradisi dan modernisasi menuju Milenium baru) ciputat : Logos, 2000, h. 3-4.

[2][2] Ibid h.10

[3][3] Zakiyah Daradjat, ilmu pendidikan islam. Jakarta : Bumi Askara, 1992, h. 27

[4][4] Ahmad D. Marimba, Filsafat pendidikan islam jakarta : Bumi Askara, 1976, h. 85

[5][5] Omar Muhammad At-Thoumy Al-syaibany, falsafah pendidikan Islam.jakarta : Bulan Bintang, 1979, h. 39

[6][6] Arifin Muzain, Kapita Selekta Pendidikan (Islam dan Umum) jakarta : Bumi Askara, 1991, h. 97

[7][7] Arifin Muzain, Ilmu Pendidikan Islam, jakarta : Bumi Askara, 1996, h.160

[8][8] A. Mukti Ali, Metodologi Penelitian Agama :sebuah pengantar, Taudik Abdullah dan M. Rusli Karim (Ed), Jogyakarta : tiara wacana Jogya, 1989, h. 74.

[9][9] Syaiful Bahri djamarah dan Aswan zain, Starategi Belajar Mengajar, Jakarta : renika Cipta, 1995, h. 253

[10][10] Arifin Muzain, Ilmu Pendidikan Islam,op. cit, h 65-80.

[11][11] Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus besar bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka, 1999, h. 218

Sumber Daya Alam dan Lingkungan

noreply@blogger.com (turmuzi) — Mon, 3 Jun 2013 18:05:00 -0700

BAB I

PENDAHULUAN

Teman-teman sekalian, pada pembahasan makalah pendidikan geografi tentang lingkungkan kali ini, kita akan mencoba lebih memfokuskan materi pembahasan makalah tentang Ekologi. Di mata teman-teman, khususnya yang mengambil dan mempelajari mata pelajaran atau mata kuliah geografi. Pembahasan mengenai ekologi yang merupakan integrasi berbagai disiplin ilmu pengetahuan, yang mempelajari jasad hidup maupun jasad tidak hidup. Penasaran seperti apa dan bagaimana sebenarnya ekologi, berikut ulasanya.

A. Latar Belakang

Ekologi disebut juga ilmu lingkungan merupakan integrasi dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan yang mempelajari jasad hidup maupun jasad yang tak hidup. Ilmu ini merupakan perpaduan antara berbagai cabang ilmu di antaranya adalah sosiologi, ilmu kesehatan, geografi, fisika, kimia, biologi dan sebagainya. Tekanan pembahasan ilmu lingkungan antara lain pada masalah energi, materi, ruang, waktu dan keanekaragaman.

Pembahasan ilmu lingkungan melibatkan integrasi semua ilmu, yang pada dasarnya ditujukan pada upaya untuk mengkaji tentang jasad hidup dengan lingk

ungannya. Fokus kajiannya membahas kecermatan pemindahan energi dalam berbagai sistem dan dampaknya. Semua yang ada di muka bumi ini tidak peduli apakah makhluk hidup maupun tak hidup yang selalu berinteraksi. Interaksi tersebut akan berimplikasi pada proses yang melibatkan pemindahan energi.

Istilah ekologi pada mulanya dicetuskan oleh pakar biologi jerman,yaitu Ernst Haeckel pada tahun 1866. Ekologi berasal berasal dari bahasa yunani, yaitu oikos yang berarti rumah dan logos yang berarti ilmu. Secara harfiah, ekologi bisa diartikan sebagai ilmu rumah tanggaan. Pengertian ekologi kemudian berkembang menjadi ilmu yang mempelajari interaksi antarmakhluk hidup dan antara makhluk hidup dengan lingkunganya

B. Rumusan Masalah

1. Mendapatkan gambaran potensi sumber daya alam untuk seluruh komoditi di Indonesia.

2. mengenali, membandingkan, dan mempelajari sumber daya alam dan lingkungan hidup

C.Tujuan

· Memahami komponen sumber daya alam dan lingkungan

BAB II

PEMBAHASAN

A. Sumber Daya Alam

• Pengertian sumber daya alam

Sumber daya alam ialah semua kekayaan alam baik berupa benda mati maupun benda hidup yang berada di bumi dan dapat dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan manusia. Hampir dapat dipastikan, semua benda hidup atau mati yang ada disekitar manusia memiliki potensi yang dapat di usahakan untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia.

Potensi yang ada pada setiap benda diusahakan tergantung dari kemampuan manusia untuk mengelolanya. Oleh karena itu, pemanfaatan sumber daya alam sangat tergantung pada sumber daya manusia yang ada. Contohnya lahan yang subur dapat dijadikan daerah pertanian potensial sehingga merupakan sumber daya alam yang tinggi nilainya.

Manusia merupakan sumber daya bagi negaranya karena dapat memberikan manfaat bagi negara, misalnya sebagai tenaga kerja, mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi, pelaku ekonomi negara, dan sebagainya. Sumber daya manusia sangat penting dalam memberdayakan sumber daya alam yang ada.

• Klasifikasi sumber daya alam

Berdasarkan Bentuk yang dapat dimanfaatkan

a. Sumber daya alam hayati

Sumber daya alam hayati ialah sumber daya alam yang berupa hewan dan tumbuh-tumbuhan.

-Sumber daya hewani: berasal dari hewan.

-sumber daya alam nabati: berasal dari tumbuhan.

b. Sumber daya alam energi

Sumber daya alam energi ialah sumber daya alam yang terkandung pada suatu benda, energi atau tenaga yang dihasilkan dan berguna bagi manusia.

Contoh: bahan baku minyak, gas alam, batu bara, dan kayu bakar.

c. Sumber daya alam ruang

Sumber daya alam ruang ialah ruang atau tempat yang diperlukan manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ruang dalam hal ini dapat berarti ruang untuk mata pencaharian (pertanian, perikanan), tempat tinggal, dan sebagainya. Contoh: di kota-kota besar seperti jakarta, sumber daya alam ruangnya makin sulit didapat.

d. Sumber daya alam materi

Sumber daya ini biasanya berupa berbagai mineral, contohnya mineral besi yang dapat dijadikan berbagai bahan baku alat rumah tangga ataupun bangunan.

e. Sumber daya alam waktu

Sumber daya alam waktu ialah sumber daya alam yang penting karena berkaitan dg pemanfaatan sumber daya lain.

Contoh: pemanfaatan air pada musim kemarau dan musim penghujan.

# Berdasarkan Sifat Pembentukannya

a. Sumber daya alam yang dapat diperbaharui (Renewable Resources)

Sumberdaya alam yang dapa diperbaharui ialah sumber daya alam yang dapat diperbaharui oleh alam atau manusia.

Sumber daya alam dapat diperbaharui dengan dua cara, yaitu sebagai berikut.

1) Pembaharuan dengan reproduksi

Pembaharuan ini terjadi pada sumber daya alam hayati seperti hewan dan tumbuhan yang berkembang biak.

2) Pembaharuan dengan adanya siklus

Contoh: udara dan air dapat diperbaharui oleh alam melalui siklus.

b. Sumber Daya alam yang tidak dapat diperbaharui (Unrenewable resources)

Sumber daya alam yang tidak dapat diperbaharui ialah sumber daya alam yang dapat habis dalam penggunaannya atau dapat juga dibentuk lagi tetapi memerlukan waktu yang lama yaitu ribuan tahun bahkan jutaan tahun. Contohnya semua jenis bahan galian (tambang).

Dalam Undang-Undang No. 11 tahun 1976 tentang pertambangan dan bahan galian diklasifikasikan menurut kepentingannya bagi negara sebagai berikut

1) Golongan A yaitu golongan bahan galian strategis.

Contoh: semua jenis batu batu bara, minyak bumi, bahan radio aktif, tembaga, aluminium, timah putih, mangan, besi, nikel, dan sebagainya. Bahan galian ini penting untuk menjamin perekonomian negara.

2) Golongan B yaitu golongan bahan galian vital.

Contoh: emas, perak, magnesium, seng, wolfarm, batu permata, mika, asbes, dan sebagainya. Bahan galian penting untuk memenuhi hajat hidup orang banyak.

3) Golongan C yaitu bahan galian yang tidak termasuk ke dalam golongan A atau B

Contoh: bahan galian yang termasuk bahan industri.

Berdasarkan dayavpakai dan nilai konsumtifnya

a. sumber daya alam yang tidak cepat habis

karena nilai konsumtifnya terhadap barang relatif kecil manusia memanfaatkannya hanya dalam jumlah sedikit, dipakai secara berulang-ulang sehingga tidak cepat habis

contoh: intan, batu permata, dan emas.

b. Sumber daya alam yang cepat habis

Karena nilai konsumtif barang tersebut relatif tinggi. Manusia menggunakan dalam jumlah yang banyak, daur ulang sukar dilakukan.

Contoh; bensin, gas alam, dan bahan bakar lainnya.

Berdasarkan jenisnya

a. sumber daya alam biotic

sumber daya alam biotik ialah sumber daya alam yang berasal dari hewan dan tumbuhan termasuk di dalamnya mikroorganisme.

b. Sumber daya alam fisik (non hayati)

Sumber daya alam fisik ialah sumber daya alam yang berupa benda mati.

Contoh: tanah, air , udara, mineral, dan sebagainya.

B. Lingkungan Hidup

• Pengertian lingkungan hidup

Lingkungan hidup, sering disebut sebagai lingkungan, adalah istilah yang dapat mencakup segala makhluk hidup dan tak hidup di alam yang ada di Bumi atau bagian dari Bumi, yang berfungsi secara alami tanpa campur tangan manusia yang berlebihan.

Lawan dari lingkungan hidup adalah lingkungan buatan, yang mencakup wilayah dan komponen-komponennya yang banyak dipengaruhi oleh manusia.

BAB III

PENUTUP

A. Rangkuman

Sumber daya alam (biasa disingkat SDA) adalah segala sesuatu yang muncul secara alami yang dapat digunakan untuk pemenuhan kebutuhan manusia pada umumnya.Yang tergolong di dalamnya tidak hanya komponen biotik, seperti hewan, tumbuhan, dan mikroorganisme, tetapi juga komponen abiotik, seperti minyak bumi, gas alam, berbagai jenis logam, air, dan tanah.

Inovasi teknologi, kemajuan peradaban dan populasi manusia, serta revolusi industri telah membawa manusia pada era eksploitasi sumber daya alam sehingga persediaannya terus berkurang secara signifikan, terutama pada satu abad belakangan ini. Sumber daya alam mutlak diperlukan untuk menunjang kebutuhan manusia, tetapi sayangnya keberadaannya tidak tersebar merata dan beberapa negara seperti Indonesia, Brazil, Kongo, Sierra Leone, Maroko, dan berbagai negara di Timur Tengah memiliki kekayaan alam hayati atau nonhayati yang sangat berlimpah.

Sebagai contoh, negara di kawasan Timur Tengah memiliki persediaan gas alam sebesar sepertiga dari yang ada di dunia dan Maroko sendiri memiliki persediaan senyawa fosfat sebesar setengah dari yang ada di bumi. Akan tetapi, kekayaan sumber daya alam ini seringkali tidak sejalan dengan perkembangan ekonomi di negara-negara tersebut.

B. Simpulan

Kemampuan lingkungan untuk mendukung perikehidupan semua makhluk hidup yang meliputi ketersediaan sumber daya alam untuk memenuhi kebutuhan dasar dan tersedianya cukup ruang untuk hidup pada tingkat kestabilan sosial tertentu disebut daya dukung lingkungan. Keberadaan sumber daya alam di bumi tidak tersebar merata sehingga daya dukung lingkungan pada setiap daerah akan berbeda-beda.

Oleh karena itu, pemanfaatanya harus dijaga agar terus berkesinambungan dan tindakan eksploitasi harus dihindari. Pemeliharaan dan pengembangan lingkungan hidup harus dilakukan dengan cara yang rasional antara lain sebagai berikut:

Memanfaatkan sumber daya alam yang dapat diperbaharui dengan hati-hati dan efisien, misalnya: air, tanah, dan udara.

Menggunakan bahan pengganti, misalnya hasil metalurgi (campuran).

Mengembangkan metode penambangan dan pemrosesan yang lebih efisien serta dapat didaur ulang.

Melaksanakan etika lingkungan dengan menjaga kelestarian alam.

DAFTAR PUSTAKA

Sutrisno,2007. Ilmu Pengetahuan Alam modul 3.Bogor: Penerbit Yudhistira

http://www. no.wikipedia.org

http://www.doe.gov.my

http://www.cooldesak.com

http://www.dunia.vivanews.com

Perkembangan Afeksi Pada Remaja

noreply@blogger.com (turmuzi) — Fri, 31 May 2013 17:33:00 -0700

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Remaja merupakan salah satu periode kehidupan yang dimulai dengan perubahan biologis pada masa pubertas dan diakhiri dengan masuknya seseorang ke dalam tahap kedewasaan. . Menurut Singgih perkembangan adalah proses perubahan dalam pertumbuhan pada suatu waktu sebagai fungsi kematangan dan interaksi dengan lingkungannya. Menurut H. Werner perkembangan lebih menujukkan pada perubahan dalam satu arah da bersifat tetap. Perkembangan juga diartikan sebagai ”peruibahan-perubahan yang dialami individu atau organisme menuju tingkat kedewasaannya atau kematangannya (maturation) yang berlangsung secara sistematis, progresif, dan berkesinambungan, baik menyangkut fisik (jasmaniah) maupun psikis (rohaniah)”.

Perkembangan merupakan perubahan psikofisik sebagai hasil dari proses pematangan fungsi psikis dan fisik pada remaja yang ditunjang oleh factor lingkungan dan proses belajar dalam waktu tertentu. Dimana pada perkembangan afeksi remaja ini juga sangat berperan dalam kehidupan sehari-hari.

Adapun hunbungan perkembangan dengan afeksi pada remaja adalah Kata-kata remaja' belum digunakan, dan masa perkembangan hanya dibedakan antara masa kanak-kanak dan masa dewasa. Munculnya kemampuan bereproduksi yang disebut dengan pubertas menjadi batas antara dua tahap perkembangan ini.Munculnya tahap remaja dalam periode kematangan seksual dan sosial ditandai dengan semakin berkembangnya kompleksitas masyarakat. Sejalan dengan makin beragamnya fungsi sosial, semakin meningkat pula kualifikasi yang diperlukan dalam dunia kerja. Hal ini mendorong berkembangnya pendidikan formal.

B. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud dengan perkembangan afektif ?
2. Apa yang dimaksud dengan perkembangan emosi,bentuk-bentuk dari emosi dan factor-faktor yang mempengaruhi pada perkembangan afeksi remaja tersebut?
3. Mengapa perkembangan afeksi pada manusia salah satunya pada remaja sangat penting bagi kehidupan ?
4. Mengapa Perkembangan afektif remaja yang berkaitan erat dengan emosi individual ?
5. Apa Keterkaitan antara emosi dan afektif ?
6. Apa Karakteristik perkembangan emosi ?
7. Sebutkan Ciri ciri emosional remaja ?
8. Apa Metode belajar penunjang dan hubungan serta pengaruh antara emosi dan tingkah laku ?

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui perkembangan afektif
2. Untuk mengetahui perkembangan emosi,bentuk-bentuk dari emosi dan factor-faktor yang mempengaruhi pada perkembangan afeksi remaja
3. Untuk mengetahui perkembangan afeksi pada manusia salah satunya pada remaja sangat penting bagi kehidupan .
4. Untuk Perkembangan afektif remaja yang berkaitan erat dengan emosi individual
5. Untuk Keterkaitan antara emosi dan afektif
6. Untuk Karakteristik perkembangan emosi
7. Untuk Ciri ciri emosional remaja
8. Untuk Metode belajar penunjang dan hubungan serta pengaruh antara emosi dan tingkah laku

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Afektif

Afektif menurut Kamus Bahasa Indonesia adalah berkenaan dengan rasa takut atau cinta, mempengaruhi keadaan, perasaan dan emosi, mempunyai gaya atau makna yang menunjukkan perasaan.Perbuatan atau perilaku yang disertai perasaan tertentu disebut warna afektif. Jadi perkembangan afektif remaja sangat dipengaruhi oleh perkembangan emosi individual.

Kadang-kadang kuat, lemah atau tidak jelas. Pengaruh dari warna afektif akan berakibat perasaan menjadi lebih mendalam. Perasaan ini di sebut emosi (Sarlito, 1982). Sedangkan pengertian emosi sendiri menurut Crow & Crow (1958) pengertian emosi adalah sebagai berikut :

“ An emotion, is an affective experience that accompanies generalized inner adjustment and mental and physiological stirredup states in the individual, and

that shows it self in his overt behavior”.(Pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud tingkah laku yang tampak)

Jadi, emosi adalah pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak. Emosi adalah warna afektif yang kuat danditandai oleh perubahan-perubahan tubuh. Pada saat terjadi emosi seringkaliterjadi perubahan-perubahan pada fisik, antara lain:

a. Reaksi elektris pada kulit: meningkat bila terpesona

b. Peredaran darah: bertambah cepat bila marah

c. Denyut jantung: bertambah cepat bila terkejut

d. Pernapasan: bernapas panjang bila kecewa

e. Pupil mata membesar bila marah

f. Liur: mengering kalau takut atau tegang

g. Buluroma: berdiri kalau takut

h. Pencernaan: mencret-mencret kalau tegang Otot: ketegangan dan ketakutan menyebabkan otot menegang atau bergetar (tremor)

i. Komposisi darah: komposisi darah akan ikut berubah dalam emosionalkarena kelenjar-kelenjar lebih aktif

B. Perkembangan Emosi

1. Pengertian Perkembangan Emosi

Emosi merupakan perasaan yang mendorong seseorang untuk berbuat dan bertindak.emosi adalah suatu perasaan dan pikiran yang khas,suatu keadaan biologis dan psikologis dan serengkaian kecenderungan untuk bertindak (Asrori,2006:62). pengertian lain emosi adalah suatu pengalaman afektif yang kuat pada diri seseorang yang ditandai dengan adanya perubahan-perubahan pada diri individu ,baik keadaan fisik maupun mental serta berwujud suatu sikap dan tingkah laku ynag tampak.

Emosi juga merupakan suatu perasaan yang mendorong individu untuk merespon atau bertingkah laku terhadap stimulus,baik yang berasal dari dalam maupun dari luar dirinya. Contohnya, emosi gembira mendorong perubahan suasana hati seseorang sehingga secara fisiologis terlihat tertawa,emosi sedih mendorong seseorang berprilaku menangis.jadi emosi merupakan salah satu aspek penting dalam kehhidupan manusia.

Menurut L.Crow & A. Crow,dalam Djaali (2008),emosi adalah pengalaman yang efekitf yang disertai oleh penyesuaian batin secara menyeluruh,di mana keadaan mental dan psikilogi sedang dalam kondisi meluap-luap,juga dapat diperlihatkan dengan tingkah laku yang jelas dan nyata.

2. Bentuk-Bentuk Emosi

Emosi sebagai bentuk pengalaman atau kondisi perasaan seseorang yang diekspresikan dalam bentuk sikap dan perilaku memiliki beberapa bentuk. Adapun bentuk-bentuk emosi pada diei seseorang yaitu :

1. Amarah : mengamuk,benci dan kesal.

2. Kesedihan : rasa sedih,putus asa dan kesepian.

3. Rasa takut : cemas,gugup,khawatir dan tidak tenang.

4. Kenikmatan : rasa bahagia,bangga dan terhibur.

5. Dll.

Sedangkan menurut keadaan perasaan dapat dibagi menjadi dua yaitu:

1. golongan Eukoloi ialah golongan orang yang selalu merasa tenang gembira dan optimis.

2. Golongan Diskologi adalah golongan orang yang selalu merasa tidak tenang,murung dan optmis.

3. Karakteristik Perkembangan Emosi

Secara tradisional masa remaja dianggap sebagai periode “ badai dan tekanan”, suatu masa dimana ketegangan keterangan emosional sebagai akibat dari perubahan fisik dan kelenjar. Pola emosi masa remaja adalah sama dengan pola emosi masa kanak-kanak. Perbedaannya terletak pada macam dan deajat rangsangan yang membangkitkan emosinya, dan khususnya pola pengendalian yang dilakukan individu terhadap ungkapan emosi mereka.

a. Cinta / kasih sayang
Faktor penting dalam kehidupan remaja adalah kapasitasnya untuk mencintai orang lain dan kebutuhannya dan mendapatkan cinta dariorang lain. Kemampuan untuk menerima cinta dari orang lain.Kemampuan untuk mmenerima cinta sama pentingnya dengannkemampuan untuk memberinya.Walaupun remaja bergerak ke dunia yang lebih luas, dalam dirinyamasih ada sifat kanak-kanaknya. Remaja mem butuhkan kasih sayang dirumah, sama banyaknya dengan apa yang mereka alamipada tahun-tahunsebelumnya.

b. Gembira
Rasa gembira akan dialami apabila segala sesuatunya belangsung dengan baik dan para remaja akan mengalami kegembiraan jika ia diterima sebagai seorang sahabat atau ia jatuh cinta

c. Kemarahan dan permusuhan
Rasa marah merupakan gejala yang penting diantara emosi-emosi yang memainkan peranan yang menonjol dalam perkembangan kepribadian. Melalui rasa marahnya seseorang mempertajam tuntutannya sendiri dan pemilikan minatnya sendiri. Sejak kanak-kanak, rasa marah telah dikaitkan dengan usaha remaja untuk mencapai dan memiliki kebebasannya sebagai seorang pribadiyang mandiri. Rasa marah merupakan perasaan yang penting diantara emosi-emosi yang memainkan peranan yang menonjol dalam perkembangan kepribadian. Pertama diantara emosi-emosi adalah cinta,dimana kita ketahui bahwa dicintai dan mencintai adalah emosi bagi perkembangan pribadi yang sehat.

d. Ketakutan dan kecemasan

Banyak ketakutan-ketakutan baru muncul karena adanya kecemasan-kecemasan dan rasa berani yang bersamaan dengan perkembangan remaja. Tidak ada seorang pun yang menerjunkan dirinya dalam kehidupan dapat hidup tanpa rasa takut. Beberapa orang mengalami rasa takut secara berulang-ulang dengan kejadian dalam kehidupan sehari-hari, atau karena mimpi-mimpi, atau karena pikiran-pikiran mereka sendiri.

Remaja seperti halnya kanak-kanak dan orang dewasa, seringkali berusaha untuk mengatasi ketakutan-ketakutan yang timbul dari persoalan-persoalan kehidupan. Satu-satunya cara untuk menghindarkan diri dari rasa takut adalah menyerah terhadap rasa takut, seperti terjadi bila seseorang begitu takut sehingga ia tidak beranimencapai apa yang ada sekarang atau masa depan yang tidak menentu.

4. Ciri Ciri Emosional Remaja

Ciri ciri emosional remaja Menurut Biehler (1972) yang dikelompokan menjadi beberapa periode yaitu antara lain:

1. Ciri-ciri emosional remaja berusia 12-15 tahun :

· Banyak murung dan tidak dapat diterka

· Bertingkah laku kasar

· Ledakan kemarahan

· Cenderung tidak toleran terhadap orang lain dan membenarkan pendapatnya sendiri

· Mulai mengamati orang tua dan guru-guru secara lebih objektif

2. Ciri-ciri emosional remaja berusia 15-18 tahun :

· Pemberontakan

· Mengalami konflik dengan orang tua mereka

· Sering kali melamun, memikirkan masa depan mereka

Perkembangan emosi bergantung pada faktor kematangan dan faktor belajar (Hurlock, 960 : 266). Kematangan dan belajar terjalin erat satu sama lain dalam mempengaruhi perkembangan emosi.

5. Metode Belajar Penunjang Perkembangan Emosi

Adapun langkahnya adalah sebagai berikut :

1. Belajar dengan cara coba-coba

Lebih umum digunakan pada masa kanak-kanak awal, dibandingkan sesudahnya.

2. Belajar dengan cara meniru

Dengan cara mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang diamati.

3. Belajar dengan cara mempersamakan diri

Anak hanya menirukan orang yang dikagumi dan mempunyai ikatan emosional yang kuat dengannya.

4. Belajar melalui pengkondisian

Dilakukan dengan cara asosiasi, setelah melewati masa kanak-kanak. Penggunaan metode ini semakin terbatas pada perkembangan masa suka dan tidak suka.

5. Pelatihan atau belajar di bawah bimbingan dan pengawasan, terbatas pada aspek reaksi

Anak diajarkan cara bereaksi yang dapat diterima jika suatu emosi terangsang. Banyak kondisi-kondisi sehubungan dengan pertumbuhan anak sendiri dalam hubungannya dengan orang lain yang membawa perubahan-perubahan untuk menyatakan emosi-emosinya ketika ia merasa remaja. Bertambahnya pengetahuan dan pemanfaatan media massa atau keseluruhan latar belakang pengalaman berpengaruh terhadap perubahan-perubahan emosional ini.

6. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi

Emosi sebagai bentuk cirri khas dari perasaan baik fisiologis maupun psikologis tentu dipengaruhi oleh banyak factor. Factor yang mempengaruhi perkembangan yaitu :

a. Perubahan jasmani

b. Perubahan pandangan luar

c. Perubahan interaksi dengan sekolah

Sedangkan upaya yang dapat dilakukan untuk mengembangkan emosi remaja agar berkembang kea rah kecerdasan emosional antara lain dengan belajar mengembangkan :

a. Keterampilan emosional

b. Keterampilan kognotif

c. Keterampilan perilaku.

Factor-faktor diatas sangat mempengaruhi perkembangan emosi,sebab perkembangan jasmiah dan interaksi.Perkembangan intelektual menghasilkan kemampuan untuk memahami makna yang sebelumnya tidak dimengerti, memperhatikan suaturangsangan dalam jangka waktu yang lebih lama, dan menimbulkan emosi pada satu objek. Demikian pula kemampuan mengingat mempengaruhireaksi emosional.

7. Hubunga Antara Emosi dan Tingkah Laku serta Pengaruh Emosi Terhadap Tingkah Laku

Seseorang yang tidak mudah terganggu emosinya cenderung mempunyai pencernaan yang baik.Gangguan emosi juga dapat menjadi penyebab kesulitan berbicara.Sikap malu-malu, takut atau agresif dapat merupakan akibat dari ketegangan emosi atau frustasi dan dapat muncul dengan hadirnya individu tertentu atau situasi tertentu. Rangsangan yang menghasilkan perasaan yang tidak menyenangkan, akan sangat mempengaruhi hasil belajar dan rangsangan yang menyenangkan akan mempermudah siswa belajar.

Dalam perkembangan emosi terdapat dalam segi frekuensi, intensitas, serta jangka waktu dari berbagai macam emosi, dan juga saat pemunculannya. Perbedaan ini terlihat mulai sebelum masa bayi berakhir. Ekspresi emosional anak-anak, berbeda-beda disebabkan oleh keadaan fisik anak, taraf intelektual dan kondisi lingkungan.

Emosi remaja awal cenderung banyak melamun dan sulit diterka, cara yang dapat dilkukan guru adalah konsisten dalam pengelolaan kelas dan memperlakukan siswa seperti orang dewasa yang penuh tanggung jawab. Untuk mengatasi ledakan kemarahan kita dapat mengubah pokok pembicaraan dan memulai aktivitas baru. Cara yang paling baik untuk menghadapi pemberontakan para remaja adalah mencoba untuk mengerti mereka dan melakukan sagala sesuatu yang dapat dilakukan untuk membantu siswa berhasil berprestasi dalam bidang yang diajarkan.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Remaja merupakan salah satu periode kehidupan yang dimulai dengan perubahan biologis pada masa pubertas dan diakhiri dengan masuknya seseorang ke dalam tahap kedewasaan. Yang dimana perkembangan afektif pada remaja adalah Afektif menurut Kamus Bahasa Indonesia adalah berkenaan dengan rasa takut atau cinta, mempengaruhi keadaan, perasaan dan emosi, mempunyai gaya atau makna yang menunjukkan perasaan.Perbuatan atau perilaku yang disertai perasaan tertentu disebut warna afektif. Jadi perkembangan afektif remaja sangat dipengaruhi oleh perkembangan emosi individual.

Sedangkan pengertian emosi adalah pengalaman yang efekitf yang disertai oleh penyesuaian batin secara menyeluruh,di mana keadaan mental dan psikilogi sedang dalam kondisi meluap-luap,juga dapat diperlihatkan dengan tingkah laku yang jelas dan nyata. Adapun bentuk dan faktor-faktor dari perkembangan emosi tersebut adalah:

Fakto-faktor yang mempengaruhinya yaitu :

d. Keterampilan emosional

e. Keterampilan kognotif

f. Keterampilan perilaku.

Sedangkan Bentuknya Adalah:

1. Amarah : mengamuk,benci dan kesal.

2. Kesedihan : rasa sedih,putus asa dan kesepian.

3. Rasa takut : cemas,gugup,khawatir dan tidak tenang.

4. Kenikmatan : rasa bahagia,bangga dan terhibur.

Adapun cirri-cirinya antara lain yaitu :

3. Ciri-ciri emosional remaja berusia 12-15 tahun :

4. Ciri-ciri emosional remaja berusia 15-18 tahun

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Ahmadi. 1998.Psikologi Umum. Rineka Cipta. Jakarta.

Sri Rumini dkk,2004,Perkembangan Anak Dan Remaja,PT Rineka Cipta : Jakarta.

Amrullah Hully.2011.Perkembangan Peserta Didik. Alam Tara Institute: Mataram

Agus sujanto.2001.Psikologi Umum.PT Bumi Aksara: Jakarta.

Ali,Muhammad, 2006,Perkembangan Peserta Didik,Bumi Aksara: Jakarta

Marlinafis.blogspot.com/2010/03/perkembangan-afektif.html.

Djaali,2008,Psikologi Pendidikan,Bumi Aksara:Jakarta.

. 1958, Psikologi Pendidikan,Bumi Aksara:Jakarta.

Asrori,Muhammad dkk,2006,Psikologi Perkembangan-Perkembangan Peserta Didik,PT Rineka Cipta,Jakarta.

[1] Abdul Ahmadi. Psikologi Umum. (Rineka Cipta. Jakarta, 1998),hal.65.

[2] Ibid.

[3] Asrori,Psikologi Perkembangan-Perkembangan Peserta Didik(PT.Rineka Cipta,Jakarta,2006),hal.62

[4] Djaali, Psikolog Pendidikani,(Bumi Aksara:Jakarta. 2008,),37.

[5] Hully,perkembangan peserta didik,(alam tara institute:mataram,2011),hal.59.

[6] Agus sujanto,psikologi umum,(Pt Bumi Aksara:2001),hal.75.

[7] Sri Rumini dkk, Perkembangan Anak Dan Remaja,(PT Rineka Cipta : Jakarta 2004,),31.

[8] Ali,Muhammad, ,Perkembangan Peserta Didik(,Bumi Aksara: Jakarta, 2006),hal.76.

[9] Marlinafis.blogspot.com/2010/03/perkembangan-afektif.html.

Embrio Pada Tumbuhan

noreply@blogger.com (turmuzi) — Thu, 30 May 2013 06:08:00 -0700

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Tumbuh tumbuhan berawal dari embrio, embrio akan muncul karena adanya pembuahan dan polinasi. Kormus yang sudah memperlihatkan diferensiasinya dapat kita lihat seperti: akar,batang daun,semua itu terbentuk dari embrio,dimana embrio tersebut akan berkembang menjadi tumbuhan,tumbuhan yang dewasa akan menghasilkan bunga,dan kemudian menjadi buah melalui proses polinasi.sedangkan pembuahan merupakan pristiwa peleburan antar sel telur yang terjadi pada kandung lembaga dengan suatu inti yang berasal dari serbuk sari.

Sudah jelas dalam proses pertumbuhan dan perkembangan diawali dengan polinasi, kemudian tahap pertahap membentuk zigot dan kemudian berkembamg menjadi embrio. Biji dibatasi sebagai embrio, yang merupakan embrio sporofit diploid belum dewasa yang berkembang dari zigot, dikelilingi oleh jaringan nutrisi dan dilindungi kulit biji. Secara umum embrio terdiri dari akar yang disebut radikula, meristem pucuk apical yang disebut epikotil, dan satu atau lebih daun yang disebut kotiledon

BAB II
PEMBAHASAN

Emberio (Lembaga)

Lembaga atau embryo merupakan calon tumbuhan baru, yang nantinya akan tumbuh menjadi tumbuhan baru, lembaga didalam biji telah memperlihatkan ketiga bagian utama tubuh tumbuhan yaitu :

a. Akar lembaga atau calon akar (radicula). yang biasanya akan tumbuh terus merupakan akar tunggang ( untuk tumbuhan yang tergolong dicotyledoneae).akar lembaga ini ujungnya menghadap kearah liang biji,dan pada perkecambahab biji,kar itu akan tumbuh menembus kulit biji (spermodermis)dan keluar. Pada rumput (Gramineae),akar lembaga dalam biji terselubungi oleh suatu sarung yang dinamakan sarung akar lembaga (coleorhiza). Pada perkecambahan biji rumput sarung calon akar itu juga akan tertembus dan sisanya akan tinggal sebagai badan yang melingkar pada pangkal akar

b. Daun lembaga (cotyledon), yang merupakan daun pertama suatu tumbuhan. Daun lembaga dapat mempunyai pungsi yang berbeda-beda yaitu :

a) Sebagai tempat penimbunan makanan, yang lalu kelihtan tebal, seringkali mempunyai bentuk cembung pada satu sisi dan rata pada sisi yang lain,jumlahnya biasanya dua,dan duduk berhadapan pada sisi yang rata. Dalam hal yang demikian nampaknya biji seperti terdiri atas dua belahan atau dua keping saja, oleh sebab itu daun lembaga seringkali dinamakan belahan biji atau keping biji, yang sebenarnya tidak tepat.

b) Sebagai alat untuk melakukan asimilasi, jadi bertugas seperti daun-daun biasanya.

c. Batang lembaga (cauliculus), yang sering kali dapat dibedakan dalm dua bagian yaitu:

a) ruas batang diatas daun lembaga (internodium

epicotylum)

b ) ruas batang diatasdaun lembaga (internodium hypocotylum )

Batang lembaga besrta calon-calon daun merupakan bagian lembaga yang dinamakan pucuk lembaga (plumula) jumlah daun lembaga pada biji merupakan salah satu ciri yang penting dalm mengadakan penggolongan tumbuuhan biji :

a) Tumbuhan bijinya yang mempunyai lembaga dengan satu daun lembaga. Disini daun lembaga mempunyai bentuk seperti perisai dan bertugas untuk mengisap makanan dari putih lembaga,dan dinamakan skutelum. Tumbuhan yang lembaganya hanya mempunyai satu daun lembaga disebut : tumbuhan biji tunggal (monocotyledoneae),karena biji tampak utuh atau tunggal.

b) Tumbuhan yang bijinya mempunyai lembaga dengan dua daun lembaga,dengan adanya dua daun lembaga tersebut dinamakantumbuhna biji belah (dicotyledoneae)

c) Tumbuhan yang bijinya mempunyai lembaga dengan lebih dari dua daun lembaga, biji dengan lemabaga yang mempunyai lebih dari dua daun lembag hanya dapat kita dapati pada golongan tumbuhan biji terbuka ( gymnospermae)

A. Pembentukan endosperm dan embrio

Endosperm adalah cadangan makanan untuk embrio. proses pembentukan endosperm dan embrio meliputi proses pertilisasi atau pembuahan yang dapat terjadi setelah proses polinasi.polinasi adalah peristiwa menempelnya butir serbuk sari diatas kepala putik. Polinasi tidak selalu diikuti dengan proses fertlisasi. Fertilisasi dapat terjadi jika

a) Butir serbuk sari dan kepala putik berasal dari jenis yang sama, dan

b) Butir serbuk sari dan kepala putik sama-sama dalam keadaan masak,siap untuk fertilisasi

1. Perkembangan Embryo

Setelah fertilisasi,zigot terbentuk. Selanjutnya,zigot mengalami dorman selama periode tertentu. Pada saat yang sama, vakuola besar yang terdapat dalam telur menghilang dan sitoplasma menjadi homogen . zigot kemudian mulai membelah setelah pembelahan inti endosperm, pada oryza,zigot mulai membelah beberapa jam setelah fertillisasi.biji yang mengandung tumbuhan dalm keadaan embrio,

Lembaga atau sama artinya dengan tumbuhan yang seakan baru dilahirkan yang merupakan hasil perkawinan antara salah satu inti generative dari serbuk sari dan inti primer dari saccus embrional diselubungi oleh kulit biji dan dibekali dengan sumber makanan cadangan embrio dikelilingi oleh kotledon dan endosperma yang dihasilkan dari peleburan salah satu gamet jantan dengan kedua nucleus skunder.

Embrio dan persediaan makanannya terbunngkus oleh radikula yang merupakan bakal akar. Bagian sumbu Embrionik diatas kotiedon adalah epikotil. Pad ujungnya terdapat plumula yang merupakan bakal pupcuk atau daun.dan pada bagian batang akar atau radikula. Baik radilkula atau plumula terdapat meristem apeks diujungnya. Selain itu terdapt kotiledon yang akan menyerap zat-zat makanan dari endosperma dan memindahkannya dari embrio ketika bijji mulai berkecambah.

Pembelahan sel didalam embrio diiringi dengan pertumbuhan serta vakuolasi yaitu dibentuknya vakuola yang membesar dari sel-sel yang terjadi, memulai organisasi dari system jaringan. Bakal epidermis ditunjukkan oleh lapisan permukaan yang bersifat meristematik yakni protoderm. Dibawah protoderm dasar dari bakal kotes sudah dapat dibedakan denagan adanya vakuolasi sel yang melebihi vakuolasi jaringan disebelahnya. Jaringan ditengah yang kurang tervakuolasi dan memanjang sepanjang sumbu hipokotil-akar merpakan meristem bakal jaringan pembuluh,jarinagn ini disebut prokambium. Prokambium merupakan system yang nerkesinambungan dan terkoordinasi antara kotiledon dan sumbu hipokotil-akar.

B. Perkembangan Embrio dikotil dan Monokotil

1. Embrio Dikiotil

Embrio ini mula-mula membelah secara transversal membentuk sel basal dan sel terminal.sel basal membelah secara tranpersal dan sel terminal membelah secara longitudinal membentuk 4 sel perembrio. Sel-sel yang berasal dari sel terminal membelah secara longitudinal membentuk kuadran.sel kudran membealah secara transpersal membentuk 8 sel dan disebut oktan ynag tersusun dalam deret. Setiap deretan oktan membelah secara periklin membentuk protoderm dan sel dalam yang mengalami penebalan dan difirensiasi .

2. Embrio Monokotil

Pada pembelahan pertama embrio dikotil dan monokotil tidak ada perbedaan yang penting. Namun, pada tahap-tahap perkembangan berikutnya terdapat perbedaan yang jelas. Pada embrio masak hampir semua dikotil,ujung pucuk terdapat di antara dasar dua kotiledon tunggal.

contoh : perkembangan embrio monokotil poa annua (Gramineae). Menurut Soueges (1924) dan maheswari (1950) , pada poa annua,sel basal mebelah secara tranversal menjadi sel n dan sel n’. sementar sel terminal membelah secara longitudinal menjadi sel m,sel n yang sekat mikropil kemudian membelah secara transfersal dan pada sel o dan p. semua sel yang termasuk kuadran (q) membelah secara longitudinal atau diagonal.kotiledon berkembang dari deretan sel-sel kuadran (q),hipokotil dan ujuung pucuk dari m,muda akar dari n,tudung akar dari o,dan suspensor dari p.

C. Embriogenesis Somatik

Embriogenesis somatik menyerupai embrio yang berasal dari sel zigot. Tahap pertama dalam terbentuknya embrio somatik yaitu pembelahan sel tunggal secara terus-menerus sehingga terbentuk kumpulan sel, kemudian kumpulan sel tersebut berkembang ketahap pembentukan proembrio globular lalu tahap jantung, dan terakhir tahap torpedo. Embrio somatik pada tahap torpedo akan berkembang menjadi tanaman muda (Dodds dan Roberts, 2002).

Embrio somatik dapat terbentuk secara langsung atau tidak langsung. Embriogenesis somatik secara tidak langsung dimulai dengan pembelahan sel Secara terus-menerus menjadi kalus. Kalus adalah suatu kumpulan sel amorphous yang terjadi dari sel-sel jaringan yang membelah secara terus-menerus (Gunawan, 1992). Kalus biasanya terbentuk setelah eksplan dikulturkan dalam media yang mengandung auksin.

Banyak faktor yang mempengaruhi embriogenesis antara lain auksin eksogen, sumber eksplan, komposisi nitrogen yang ditambahkan dalam media dan korbohidrat (sukrosa). Selanjutnya sel membelah terus hingga memasuki tahap globular. Pada tahap globular sel aktif membelah ke segala arah dan membentuk lapisan terluar yang akan menjadi protoderm (bakal epidermis). Kelompok sel yang merupakan prekursor jaringan dasar dan jaringan pembuluh pun mulai terbentuk.

Pembelahan sel ke segala arah akan terhenti ketika primordial kotiledon terbentuk, yaitu pada saat embrio matang sudah autotrof. Embrio matang akan berkecambah dan tumbuh menjadi tumbuhan baru pada kondisi yang cocok (Bajaj, 1994; Dodeman et al., 1997; Litz, 1985). Proses pembentukan dan

Perkembangan embrio (embriogenesis) menentukan pola pertumbuhan, yaitu meristem pucuk ke atas, meristem akar ke bawah, dan pola-pola dasar jaringan lainnya berkembang pada aksis pucuk akar ini, namun terdapat variasi proses embriogenesis pada setiap tumbuhan(George danSherington, 1984).

Abidin (1983)danWattimena(1988) menyatakan bahwasitokinin adalah salah satu zat pengatur tumbuh yang memiliki peranan dalamproses pembelahan sel. Selanjutnya Wattimena (1988) menambahkan bahwabeberapa efek fisiologis dari sitokinin adalah mendorong pembelahan sel,mempengaruhi perkembangan embrio, memperlambat proses penghancuran butirbutirklorofil, memperlambat proses senesen pada daun, buah dan organ-organlainnya.

Menurut Hennen (1983), sitokinin yang biasanya digunakan dalam kulturjaringan tanaman dalam konsentrasi yang bervariasi yaitu kinetin, zeatin,BAP/BA dan Thidiazuron. Embrio somatik dapat diinisiasi dari jaringan juvenil atau jaringanmeristematik. Eksplan yang dapat digunakan dapat berupa daun muda, ujungtunas, kotiledon, dan hipokotil, tetapi respon eksplan sangat bergantung darigenotipe tanaman.

Pada beberapa spesies tanaman hanya jaringan tertentu yangdapat digunakan untuk inisiasi embrio somatik (Gray, 2000).Penggunaan eksplan yang bersifat meristematik umumnya memberikankeberhasilan pembentukan embrio somatik yang lebih tinggi (Purnamaningsih,2002).

Oridate dan Oosawa (1986) melaporkan embrio somatik berhasil diinduksidari eksplan yang berasal dari kotiledon pada tanaman melon. Hal yang sama jugadilaporkan oleh Tabei et al. (1991) yang berhasil menginduksi embrio somatikmelon dengan menggunakan eksplan yang berasal dari kotiledon biji tua,kotiledon dan hipokotil dari biji yang dikecambahkan, dan daun serta petiol dariplanlet muda.

Pada tanaman yang segenus yaitu mentimun (Cucumis sativus L.)penelitian mengenai organogenesis dan embriogenesis telah berhasil dilakukan.Sumber eksplan yang digunakan dalam menginduksi embrio somatik yaitudan hipokotil dari biji yang dikecambahkan secara in vitro (Chee, 1990).

Hal yang sama juga dilaporkan oleh Ladyman dan Girard (1992), yang berhasil menginduksi embrio somatik dengan menggunakan eksplan kotiledon dari bijiyang dikecambahkan secara in vitro. Hasil penelitian Kuijpers et al. (1996) diBelanda, berhasil menginduksi embrio somatik pada tanaman mentimun denganmenggunakan eksplan daun muda dari biji yang dikecambahkan secara in vitro.

Pembentukan Embrio Ada Dua Cara.

Terbentuknya embrio ini dapat melalui 2 cara.

1. Cara yang kurang umum disebut poliembrioni sederhana, terjadi ketika 2 atau lebih zigot tumbuh menjadi embrio.

2. Cara yang lebih umum yaitu embrio yang banyak berasal dari embrio tunggal yang terdeferensiasi menjadi lebih dari 1 embrio. Mekanisme ini disebut dengan poliembrioni sigaran dan menghasilkan embrio klonal. Tahap awal perkembangan embrio pada gymnosperma dicirikan dengan pembelahan inti bebas dari inti zigot (kecuali mungkin pada beberapa gnetofit). Embrio berinti bebas terdiri dari sebanyak 4 inti pada Pinus dan 256 inti pada cycad. Sekali gametofit jadi seluler, sel dekat mikropil ujung embrio memanjang menjadi sel suspensor pada semua divisi kecuali Ginkgophyta.

BAB III
PENUTUP

A. Simpulan

Tahap perkembangan mahluk hidup didahului dengan adanya fertilisasi, embrio akan tumbuh menjadi tumbuhan baru,embrio didaam biji telah memperlihatkan ketiga bagian utama tubuh tumbuhan seperti radicula,cotyledon,cauliculus. Batang lembaga (cauliculuc) dan calon-calon daun merupakan bagian lembaga yang dinamakan pucuk lembaga (plumula),dann cotyledon.

Pad biji salah satu cirri yang penting dalam mengadakan penggolongan seperti tumbuhan yanga mempunyai monocotyledon,dan dicotiledon. Perkembangan selmsel didalam embrio diiringi dengan pertumbuhan dan pakuolasi. Prose pembentukan dan perkembangan embrio,menentukan pola pertumbuhan, yaitu meristem pucuk keatas,meristem akar kebawah dan pola-pola dasar lainnya dan pembentukan embrio melalui tahap yang kurang umum dan dan cara yang lebih umum.

B. Saran

Galilah ilmu ALLAH yang begitu banyak dan sangat bermanfaat bagi kita karena sesuatu yang kita anggap kecil atau sedikit jika kita telusuri maka itu bisa menjadi sesuatu hal yang sangat banyak dan memiliki manfaat yang sangat besar, meliki contohnya seperti embrio yang begitu kecil mampu melakukan fertelisasi,atau pembuahan ,seperti tumbuhaan yang besar lainnya..hal diatas sesuai dengan firman-NYA yaitu;segala sesuatu itu pasti ada manfaat

DAFTAR PUSTAKA

Ø Gembong, Morfologi tumbuhan.Gadjah mada university press.2005

Ø Http:// www.waspada.co.id . pho? Option = com_conten & id = 178348

Pengertian RPP dan Apa itu Komponen

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 27 May 2013 22:08:00 -0700

Apa sih pengertian RPP dan bagaimana kompenennya... pasti anda penasaran kan... ayo kita ulas berikut ini..

PENGERTIAN RPP

Berdasarkan PP 19 Tahun 2005 Pasal 20 dinyatakan bahwa ”Perencanaan proses pembelajaran meliputi silabus dan rencana pelaksanaan pembelajaran yang memuat sekurang-kurangnya tujuan pembelajaran, materi ajar, metode pengajaran, sumber belajar, dan penilaian hasil belajar”.

Sesuai dengan Permendiknas Nomor 41 Tahun 2007 tentang Standar Proses dijelaskan bahwa RPP dijabarkan dari silabus untuk mengarahkan kegiatan belajar peserta didik dalam upaya mencapai Kompetensi Dasar (KD). Setiap guru pada satuan pendidikan berkewajiban menyusun RPP secara lengkap dan sistematis agar pembelajaran berlangsung secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik.

Jadi, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) RPP adalah penjabaran silabus yang menggambarkan rencana prosedur dan pengorganisasian pembelajaran untuk mencapai kompetensi dasar yang ditetapkan dalam Standar Isi. RPP digunakan sebagai pedoman guru dalam melaksanakan pembelajaran baik di kelas, laboratorium, dan/atau lapangan.

KOMPONEN RPP

RPP disusun untuk setiap Kompetensi Dasar yang dapat dilaksanakan dalam satu kali pertemuan atau lebih. Guru merancang penggalan RPP untuk setiap pertemuan yang disesuaikan dengan penjadwalan di satuan pendidikan. Komponen utama RPP adalah tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, metode pembelajaran, sumber belajar, dan penilaian hasil belajar.

Komponen RPP adalah:

Identitas Mata Pelajaran; (a) Satuan pendidikan; (b) Kelas; (c) Semester; (d) Program studi; (e) Mata pelajaran atau tema pelajaran dan (f) Jumlah pertemuan
Standar Kompetensi; Merupakan kualifikasi kemampuan minimal peserta didik yang menggambarkan penguasaan pengetahuan, sikap, dan keterampilan yang diharapkan dicapai pada setiap kelas dan/atau semester pada suatu mata pelajaran.
Kompetensi Dasar; Adalah sejumlah kemampuan yang harus dikuasai peserta didik dalam mata pelajaran tertentu sebagai rujukan penyusunan indikator kompetensi dalam suatu pelajaran.
Indikator Pencapaian Kompetensi; Adalah perilaku yang dapat diukur dan/atau diobservasi untuk menunjukkan ketercapaian kompetensi dasar tertentu yang menjadi acuan penilaian mata pelajaran. Indikator pencapaian kompetensi dirumuskan dengan menggunakan kata kerja operasional yang dapat diamati dan diukur, yang mencakup pengetahuan, sikap, dan keterampilan.
Tujuan Pembelajaran; Menggambarkan proses dan hasil belajar yang diharapkan dicapai oleh peserta didik sesuai dengan kompetensi dasar. Tujuan pembelajaran dirumuskan berdasarkan SK, KD, dan indikator yang telah ditulis dalam silabus dan menggunakan kata kerja operasional yang dapat diukur atau diamati. Tujuan pembelajaran dapat ditulis dalam bentuk kalimat lengkap, menggunakan rumus audience (peserta didik), behaviour (perilaku dalam bentuk kata kerja operasional), condition dan degree (ABCD).
Materi Ajar; Materi pembelajaran adalah materi yang digunakan untuk mencapai tujuan pembelajaran dan dikembangkan dengan mengacu pada materi pembelajaran dalam silabus. Memuat fakta, konsep, prinsip, dan prosedur yang relevan, dan ditulis dalam bentuk butir-butir sesuai dengan rumusan indikator pencapaian kompetensi.
Alokasi Waktu; Ditentukan sesuai dengan keperluan untuk pencapaian KD dan beban belajar.
Metode Pembelajaran; Metode dapat diartikan benar-benar sebagai metode, tetapi dapat pula diartikan sebagai model atau pendekatan pembelajaran, bergantung pada karakteristik pendekatan dan/atau strategi yang dipilih, misalnya metode tanya-jawab, diskusi, eksperimen, dan pendekatan beberapa model pembelajaran seperti pendekatan model CTL, dan pembelajaran kooperatif. Digunakan oleh guru untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik mencapai kompetensi dasar atau seperangkat indikator yang telah ditetapkan. Pemilihan metode pembelajaran disesuaikan dengan situasi dan kondisi peserta didik, serta karakteristik dari setiap indikator dan kompetensi yang hendak dicapai pada setiap mata pelajaran.
Kegiatan Pembelajaran; (a) Pendahuluan: Pendahuluan merupakan kegiatan awal dalam suatu pertemuan pembelajaran yang ditujukan untuk membangkitkan motivasi dan memfokuskan perhatian peserta didik untuk berpartisipasi aktif dalam proses pembelajaran. (b) Inti: Kegiatan inti merupakan proses pembelajaran untuk mencapai KD. Kegiatan pembelajaran dilakukan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik. Kegiatan ini dilakukan secara sistematis dan sistemik melalui proses eksplorasi, elaborasi, dan konfirmasi. (c) Penutup: Penutup merupakan kegiatan yang dilakukan untuk mengakhiri aktivitas pembelajaran yang dapat dilakukan dalam bentuk rangkuman atau simpulan, penilaian dan refleksi, umpan balik, dan tindaklanjut.
Penilaian Hasil Belajar; Prosedur dan instrumen penilaian proses dan hasil belajar disesuaikan dengan indikator pencapaian kompetensi dan mengacu kepada Standar Penilaian.
Sumber Belajar; Sumber belajar dalam RPP ditentukan dengan mengacu pada sumber belajar yang terdapat dalam standar kompetensi dan kompetensi dasar, serta materi ajar, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi dengan mempertimbangkan: (a) Sumber belajar adalah rujukan, objek, dan/atau bahan yang digunakan untuk kegiatan pembelajaran; (b) Sumber belajar dapat berupa media cetak, elektronik, narasumber, lingkungan fisik, alam, sosial, dan budaya: (c) Penentuan sumber belajar didasarkan pada SK dan KD, materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi; dan (d) Sumber belajar dipilih yang mutakhir dan menarik.

Makalah Sistem Pernapasan Pada Manusia (Update)

noreply@blogger.com (turmuzi) — Mon, 27 May 2013 18:21:00 -0700

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

1. Pernapasan dada

Pernapasan dada adalah pernapasan yang melibatkan otot antar tulang rusuk. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai berikut :

a) Fase inspirasi.

Merupakan fase berkontraksinya otot antar tulang rusuk sehingga rongga dada membesar, akibatnya tekanan dalam rongga dada menjadi lebih kecil sehingga udara luar yang kaya oksigen masuk ke paru-paru.

b) Fase ekspirasi.

Merupakan fase relaksasi atau kembalinya otot antar tulang rusuk ke posisi semula yang diikuti oleh turunnya tulang rusuk sehingga rongga dada menjadi kecil, akibatnya tekanan di dalam rongga dada menjadi lebih besar sehingga udara dalam rongga dada yang kaya oksigen keluar dari paru-paru.

2. Pernapasan Perut
Pernapasan perut adalah pernapasan yang melibatkan otot diafragma. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai berikut :

a) Fase inspirasi.

Merupakan fase berkontraksinya otot diafragma sehingga diafragma mendatar, akibatnya rongga dada membesar dan tekanan menjadi kecil sehingga udara luar masuk ke paru-paru.

b) Fase ekspirasi.

Merupakan fase relaksasi atau kembalinya otot diafragma ke posisi semula, sehingga rongga dada mengecil dan tekanan menjadi lebih besar akibatnya udara keluar dari paru-paru.

B. Tujuan Penulisan

1. Mengetahui dan memahami tentang sistem pernapasan pada manusia
2. Mengetahui dan memahami tentang pernapasan dada dan perut
3. Mengetahui dan memahami organ-organ pernapasan manusia beserta mekanisme pernapasan pada manusia

BAB II PEMBAHASAN

1.1 Sistem pernapasan manusia

Pernapasan ( respirasi ) merupakan proses pengambilan oksigen, pengeluaran CO2, dan penggunaan energi yang dihasilkan. Selain itu, respirasi juga diartikan sebagai pertukaran gas antara sel dengan lingkungannya.
Sistem pernapasan pada manusia meliputi semua struktur yang menghubungkan udara ke dan dari paru-paru. Organ pernapasan utama berupa paru-paru, yang dibantu oleh organ-organ lain. Jalur pernapasan untuk menuju sel-sel tubuh adalah rongga hidung faring laring trakea bronkus bronkiolus alveolus paru-paru.

Proses penapasan terdiri atas dua kegiatan, yaitu menghirup udara atau menarik napas (inspirasi) dan menghembuskan udara atau mengeluarkaekspirasin napas (ekspirasi). Berdasarkan bagian tubuh yang mengatur kembang-kempisnya paru-paru, pernapasan dibedakan menjadi dua, yaitu pernapasan dada dan pernapasan perut.
1. Pernapasan dada
Pernapasan dada adalah pernapasan yang melibatkan otot antar tulang rusuk. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai berikut :
a) Fase inspirasi.
Merupakan fase berkontraksinya otot antar tulang rusuk sehingga rongga dada membesar, akibatnya tekanan dalam rongga dada menjadi lebih kecil sehingga udara luar yang kaya oksigen masuk ke paru-paru.

b) Fase ekspirasi.

Merupakan fase relaksasi atau kembalinya otot antar tulang rusuk ke posisi semula yang diikuti oleh turunnya tulang rusuk sehingga rongga dada menjadi kecil, akibatnya tekanan di dalam rongga dada menjadi lebih besar sehingga udara dalam rongga dada yang kaya oksigen keluar dari paru-paru.

2. Pernapasan Perut
Pernapasan perut adalah pernapasan yang melibatkan otot diafragma. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai berikut :

a) Fase inspirasi.

Merupakan fase berkontraksinya otot diafragma sehingga diafragma mendatar, akibatnya rongga dada membesar dan tekanan menjadi kecil sehingga udara luar masuk ke paru-paru.

c) Fase ekspirasi.

Merupakan fase relaksasi atau kembalinya otot diafragma ke posisi semula, sehingga rongga dada mengecil dan tekanan menjadi lebih besar akibatnya udara keluar dari paru-paru.

1.2 Organ-organ pada sistem pernapasan manusia

Sistem pernapasan pada manusia meliputi berbagai organ pernapasan. Jalur pernapasan pada manusia yaitu rongga hidung => faring (rongga tekak) => laring => trakea (batang tenggorok) => bronkus dan bronkiolus => alveolus => paru-paru.

1. Rongga hidung

Hidung adalah bagian yang paling menonjol di wajah, yang berfungsi menghirup udara pernapasan, menyaring udara, menghangatkan udara pernapasan, juga berperan dalam resonansi suara. Hidung merupakan alat indera manusia yang menanggapi rangsang berupa bau atau zat kimia yang berupa gas.

Di dalam rongga hidung terdapat serabut saraf pembau yang dilengkapi dengan sel-sel pembau. Setiap sel pembau mempunyai rambut-rambut halus (silia olfaktori) di ujungnya dan diliputi oleh selaput lendir yang berfungsi sebagai pelembab rongga hidung.

Hidung merupakan alat pernapasan utama yang dilalui oleh udara. Ujung hidung ditunjuang oleh tulang rawan dan pangkal hidung ditunjang oleh tulang nasalis. Kedua tulang hidung menghubungkan rongga hidung dengan atmosfer untuk mengambil udara. Rongga hidung tersusun atas sel-sel epitel berlapis pipih dengan rambut-rambut kasar.

Rambut-rambut kasar tersebut berfungsi menyaring debu-debu kasar. Rongga hidung tersusun atas sel-sel epitel berlapis semu bersilia yang memiliki sel goblet. Sel goblet merupakan sel penghasil lendir yang berfungsi menyaring debu, melekatkan kotoran pada rambut hidung. Dan mengatur suhu udara pernapasan. Sebagai indera pembau, pada atap atau rongga hidung terdapat lobus olfaktorius yang mengandung sel-sel pembau.
Perjalanan udara memasuki paru-paru dimulai ketika udara melewati lubang hidung. Di lubang hidung, udara disaring oleh rambut-rambut di lubang hidung. Udara juga menjadi lebih hangat ketika melewati rongga hidung bagian dalam. Di rongga hidung bagian dalam, terdapat juga ujung-ujung saraf yang dapat menangkap zat-zat kimia yang terkandung dalam udara sehingga kita mengenal berbagai macam bau. Ujung-ujung saraf penciuman tersebut kemudian akan mengirimkan impuls ke otak.

Rongga hidung

Rongga hidung disebut juga dengan kavum nasi. Rongga hidung dibagi menjadi 2 bagian, kanan dan kiri di garis median oleh spetum nasi yang sekaligus menjadi dinding medial dari rongga hidung. Rongga hidung langsung berhubungan dengan udara yang tidak bersih.oleh karena itu, rongga hidung dilengkapi dengan cilia/bulu-bulu halus hidung yang berfungsi untuk menyaring kotoran supaya tidak ikut mengalir ke paru-paru.

Proses menciumsesuatu pada hidung

Pada saat kita bernapas, zat kimia yang berupa gas ikut masuk ke dalam hidung kita. Zat kimia yang merupakan sumber bau akan dilarutkan pada selaput lendir, kemudian akan merangsang rambut-rambut halus pada sel pembau. Sel pembau akan meneruskan rangsang ini ke otak dan akan diolah sehingga kita bisa mengetahui jenis bau dari zat kimia tersebut.

Fungsi bagian-bagian indera pembau :

a) Lubang hidung berfungsi untuk keluar masuknya udara

b) Rambut hidung berfungsi untuk menyaring udara yang masuk ketika bernapas

c) Selaput lendir berfungsi tempat menempelnya kotoran dan sebagai indra pembau

d) Serabut saraf berfungsi mendeteksi zat kimia yang ada dalam udara pernapasan

e) Saraf pembau berfungsi mengirimkan bau-bauan yang terdeteksi ke otak

Hidung peka terhadap rangsang zat kimia dalam bentuk gas. Dalam rongga hidung sebelah atas terdapat selaput lendir yang didalamnya terdapat sel pembau.

Pada sel pembau terdapat ujung saraf pembau menuju otak. Pada setiap ujung sel pembau terdapat rambut halus yang diliputi selaput lendir rongga hidung. Fungsi: melembabkan rongga hidung. Sel sel pembau peka terhadap rangsang berupa zat kimia/gas.

2. Faring

Merupakan persimpangan jalan masuk udara dan makanan. Faring merupakan persimpangan antara rongga mulut ke kerongkongan dengan hidung ke tenggorokan.
3. Laring

Laring disebut juga pangkal tenggorok atau kotak suara. Laring terdiri atas tulang rawan yang membentuk jakun. Jakun tersusun atas tulang lidah, katup tulang rawan, perisai tulang rawan, piala tulang rawan, dan gelang tulang rawan.Pangkal tenggorok dapat ditutup oleh katup pangkal tenggorokan (epiglotis).

Pada waktu menelan makanan, epiglotis melipat ke bawah menutupi laringsehingga makanan tidak dapat masuk dalam laring. Sementara itu, ketika bernapas epiglotis akan membuka. Pada pangkal tenggorok terdapat selaput suara atau lebih dikenal dengan pita suara

4. Trakea

Trakea (batang tenggorokan) adalah tuba yang panjangnya kira-kira 9 cm.Trakea terletak dari laring dan terbifurkasi menjadi bronkus utama pada mamalia, dan dari faring ke syring pada burung, yang merupakan jalan masuk udara menuju paru-paru. Trakea tersusun atas enam belas sampai dua puluh cincin-cincin tulang rawan yang berbentuk C. Cincin-cincin tulang rawan ini di bagian belakangnya tidak tersambung yaitu di tempat trakea menempel pada esofagus. Hal ini berguna untuk mempertahankan agar trakea tetap terbuka.

Cincin-cincin tulang rawan diikat bersama oleh jaringan fibrosa, selain itu juga terdapat beberapa jaringan otot. Trakea dilapisi oleh selaput lendir yang dihasilkan oleh epitelium bersilia. Silia-silia ini bergerak ke atas ke arah laring sehingga dengan gerakan ini debu dan butir-butir halus lainnya yang ikut masuk saat menghirup napas dapat dikeluarkan.

Di paru-paru trakea ini bercabang dua membentuk bronkus. Trakea berfungsi sebagai saluran udara pernafasan menuju ke alveolus. Trakea merupakan organ tunggal di tengah yang memiliki panjang rata- rata pada orang dewasa 11 cm.

5. Bronkus dan bronkiolus
Bronkus merupakan saluran yang menghubungkan paru-paru dengan trakea ada 2 cabang yaitu bronkus kanan dan bronkus kiri. Bronkus yang ke arah kiri lebih panjang, sempit, dan mendatar dari pada yang kearah kanan. Hal inilah yang mengakibatkan paru-paru lebih mudah terserang penyakit.

Bronkus bercabang-cabang ke bronkiolus. Bronkiolus merupakan cabang dari bronkus. Bronkiolus bercabang-cabang menjadi saluran yang semakin halus, kecil, dan dindingnya semakin tipis. Bronkiolus tidak mempunyai tulang rawan tetapi rongganya bersilia. Setiap bronkiolus bermuara ke alveolus.

6. Alveolus

Alveolus adalah saluran akhir dari alat pernapasan yang berbentuk bola-bola mungil atau gelembung-gelembung udara yang sangat tipis. Dindingnya tipis, lembap, dan diselimuti oleh pembuluh kapiler darah. Alveolus terdiri atas satu lapis sel epitelium pipih dan di sinilah darah hampir langsung bersentuhan dengan udara. Pada alveolus ini terjadi pertukaran gas oksigen (O2) dan karbondioksida (CO2).

Pada saat udara yang kita hirup sampai di alveolus, oksigen melewati dinding kapiler darah. Oksigen diikat oleh hemoglobin (Hb) darah. Setelah itu darah akan mengedarkan oksigen ke seluruh tubuh. Dalam tubuh, oksigen digunakan untuk pembentukan energi. Pada proses tersebut dihasilkan energi dan gas karbondioksida (CO2) . Karbondioksida tersebut diikat kembali oleh hemoglobin darah. Setelah itu darah akan membawa Karbondioksida ke paru-paru.

7. Paru-paru

Paru-paru terletak di dalam rongga dada bagian atas, di bagian samping dibatasi oleh otot dan rusuk dan di bagian bawah dibatasi oleh diafragma yang berotot kuat. Paru-paru ada dua bagian yaitu:

1. paru-paru kanan (pulmo dekster) yang terdiri atas 3 lobus.

2. paru-paru kiri (pulmo sinister) yang terdiri atas 2 lobus.
Paru-paru dibungkus oleh dua selaput yang tipis, disebut pleura.Selaput bagian dalam yang langsung menyelaputi paru-paru disebut pleura dalam (pleura visceralis) dan selaput yang menyelaputi rongga dada yang bersebelahan dengan tulang rusuk disebut pleura luar (pleura parietalis).

Antaraselaput luar dan selaput dalam terdapat rongga berisi cairan pleura yangberfungsi sebagai pelumas paru-paru. Cairan pleura berasal dari plasma darah yang masuk secara eksudasi. Dinding rongga pleura bersifat permeabel terhadap air dan zat-zat lain.

Paru-paru tersusun oleh bronkiolus, alveolus, jaringan elastik, dan pembuluh darah. Paru-paru berstruktur seperti spon yang elastis dengan daerah permukaan dalam yang sangat lebar untuk pertukaran gas. Di dalam paru-paru, bronkiolus bercabang-cabang halus dengan diameter ± 1 mm, dindingnya makin menipis jika dibanding dengan bronkus.

Bronkiolus tidak mempunyi tulang rawan, tetapi rongganya masih mempunyai silia dan di bagian ujung mempunyai epitelium berbentuk kubus bersilia. Pada bagian distal kemungkinan tidak bersilia. Bronkiolus berakhir pada gugus kantung udara (alveolus).

Alveolus terdapat pada ujung akhir bronkiolus berupa kantong kecil yang salah satu sisinya terbuka sehingga menyerupai busa atau mirip sarang tawon. Oleh karena alveolus berselaput tipis dan di situ banyak bermuara kapiler darah maka memungkinkan terjadinya difusi gas pernapasan.

BAB III PENUTUP

Kesimpulan dari makalah ini adalah :

1. Sistem pernapasan pada manusia meliputi berbagai organ pernapasan. Jalur pernapasan pada manusia yaitu rongga hidung => faring (rongga tekak) => laring => trakea (batang tenggorok) => bronkus dan bronkiolus => alveolus => paru-paru.

2. Pernapasan dada adalah pernapasan yang melibatkan otot antar tulang rusuk. Pernapasan perut adalah pernapasan yang melibatkan otot diafragma.

3. Organ-organ pada sistem pernapasan manusia:

a) Rongga hidung

b) Faring

c) Laring

d) Trakea

e) Bronkus dan bronkiolus

f) Alveolus

g) Paru-paru

Penutup

Demikan makalah mengenai SistemPernapasan dari kami. Jika ada yang kurang berkenan atau adanya salah-salah kata dalam makalah kami ini, kami sangat mengharapkan kritik dan sarannya.

Wabillahi taufiq wal hidayah . Wassalamu’alaikum alaikum Wr. Wb.

Keajaiban Hewan dan Binatang di Ahir Zaman

noreply@blogger.com (turmuzi) — Mon, 27 May 2013 10:58:00 -0700

1. Hewan Berbicara di Akhir Zaman

Maha suci Allah yang telah membuat segala sesuatunya berbicara sesuai dengan yang Ia kehendaki. Termasuk dari tanda-tanda kekuasaanya adalah ketika terjadi hari kiamat akan muncul hewan melata yang akan berbicara kepada manusia sebagaimana yang tercantum dalam Al-Qur’an, surah An-Naml ayat 82,

“Dan apabila perkataan Telah jatuh atas mereka, kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami”.

Mufassir Negeri Syam, Abul Fida’ Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy berkomentar tentang ayat di atas, “Hewan ini akan keluar diakhir zaman ketika rusaknya manusia, dan mulai meninggalkan perintah-perintah Allah, dan ketika mereka telah mengganti agama Allah. Maka Allah mengeluarkan ke hadapan mereka hewan bumi. Konon kabarnya, dari Makkah, atau yang lainnya sebagaimana akan datang perinciannya. Hewan ini akan berbicara dengan manusia tentang hal itu”.[Lihat Tafsir Ibnu Katsir (3/498)]

Hewan aneh yang berbicara ini akan keluar di akhir zaman sebagai tanda akan datangnya kiamat dalam waktu yang dekat. Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,
“Sesungguhnya tak akan tegak hari kiamat, sehingga kalian akan melihat sebelumnya 10 tanda-tanda kiamat: Gempa di Timur, gempa di barat, gempa di Jazirah Arab, Asap, Dajjal, hewan bumi, Ya’juj & Ma’juj, terbitnya matahari dari arah barat, dan api yang keluar dari jurang Aden, akan menggiring manusia”. [HR. Muslim dalam Shohih-nya (2901), Abu Dawud dalam Sunan-nya (4311), At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (2183), dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (4041)]

2. Pohon Kurma yang Menangis

Adanya pohon kurma yang menangis ini terjadi di zaman Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- , mengapa sampai pohon ini menangis?

Kisahnya, Jabir bin Abdillah-radhiyallahu ‘anhu- bertutur,

“Jabir bin Abdillah -radhiyallahu ‘anhu- berkata: “

Adalah dahulu Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- berdiri (berkhutbah) di atas sebatang kurma, maka tatkala diletakkan mimbar baginya, kami mendengar sebuah suara seperti suara unta dari pohon kurma tersebut hingga Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- turun kemudian beliau meletakkan tangannya di atas batang pohon kurma tersebut” .[HR.Al-Bukhariy dalam Shohih-nya (876)]

Ibnu Umar-radhiyallahu ‘anhu- berkata,

“Dulu Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- berkhuthbah pada batang kurma. Tatkala beliau telah membuat mimbar, maka beliau berpindah ke mimbar itu. Batang korma itu pun merintih. Maka Nabi -Shollallahu ‘alaihi wasallam- mendatanginya sambil mengeluskan tangannya pada batang korma itu (untuk menenangkannya)”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (3390), dan At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (505)]

3. Untaian Salam Batu Aneh

Mungkin kalau seekor burung yang pandai mengucapkan salam adalah perkara yang sering kita jumpai. Tapi bagaimana jika sebuah batu yang mengucapkan salam. Sebagai seorang hamba Allah yang mengimani Rasul-Nya, tentunya dia akan membenarkan seluruh apa yang disampaikan oleh Rasul-Nya, seperti

pemberitahuan beliau kepada para sahabatnya bahwa ada sebuah batu di Mekah yang pernah mengucapkan salam kepada beliau sebagaimana dalam sabdanya,

Dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, “Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang mengucapkan salam kepadaku sebelum aku diutus, sesungguhnya aku mengetahuinya sekarang”.[HR.Muslim dalam Shohih-nya (1782)].

4. Pengaduan Seekor Onta

Manusia adalah makhluk yang memiliki perasaan. Dari perasaan itu timbullah rasa cinta dan kasih sayang di antara mereka. Akan tetapi ketahuilah, bukan hanya manusia saja yang memiliki perasaan, bahkan hewan pun memilikinya. Oleh karena itu sangat disesalkan jika ada manusia yang tidak memiliki perasaan yang membuat dirinya lebih rendah daripada hewan.

Pernah ada seekor unta yang mengadu kepada Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam-mengungkapkan perasaannya.

Abdullah bin Ja’far-radhiyallahu ‘anhu- berkata, “Pada suatu hari Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wasallam- pernah memboncengku dibelakangnya, kemudian beliau membisikkan tentang sesuatu yang tidak akan kuceritakan kepada seseorang di antara manusia.

Sesuatu yang paling beliau senangi untuk dijadikan pelindung untuk buang hajatnya adalah gundukan tanah atau kumpulan batang kurma. lalu beliau masuk kedalam kebun laki-laki Anshar. Tiba tiba ada seekor onta. Tatkala Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- melihatnya, maka onta itu merintih dan bercucuran air matanya.

Lalu Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- mendatanginya seraya mengusap dari perutnya sampai ke punuknya dan tulang telinganya, maka tenanglah onta itu. Kemudian beliau bersabda, “Siapakah pemilik onta ini, Onta ini milik siapa?” Lalu datanglah seorang pemuda Anshar seraya berkata, “Onta itu milikku, wahai Rasulullah”.

Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda,
“Tidakkah engkau bertakwa kepada Allah dalam binatang ini, yang telah dijadikan sebagai milikmu oleh Allah, karena ia (binatang ini) telah mengadu kepadaku bahwa engkau telah membuatnya letih dan lapar”. [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (1/400), Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (2/99-100), Ahmad dalam Al-Musnad (1/204-205), Abu Ya’la dalam Al-Musnad (3/8/1), Al-Baihaqiy dalam Ad-Dala’il (6/26), dan Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyqa (9/28/1). Lihat Ash-Shahihah (20)]

5. Kesaksian Kambing Panggang

Kalau binatang yang masih hidup bisa berbicara adalah perkara yang ajaib, maka tentunya lebih ajaib lagi kalau ada seekor kambing panggang yang berbicara. Ini memang aneh, akan tetapi nyata. Kisah kambing panggang yang berbicara ini terdapat dalam hadits berikut:

Abu Hurairah-radhiyallahu ‘anhu- berkata,

“Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- menerima hadiah, dan tak mau makan shodaqoh. Maka ada seorang wanita Yahudi di Khoibar yang menghadiahkan kepada beliau kambing panggang yang telah diberi racun. Lalu Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- pun memakan sebagian kambing itu, dan kaum (sahabat) juga makan. Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,

“Angkatlah tangan kalian, karena kambing panggang ini mengabarkan kepadaku bahwa dia beracun”. Lalu meninggallah Bisyr bin Al-Baro’ bin MA’rur Al-Anshoriy. Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengirim (utusan membawa surat), “Apa yang mendorongmu untuk melakukan hal itu?” Wanita itu menjawab, “Jika engkau adalah seorang nabi, maka apa yang aku telah lakukan tak akan membahayakan dirimu. Jika engkau adalah seorang raja, maka aku telah melepaskan manusia darimu”.

Kemudian Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- memerintahkan untuk membunuh wanita itu, maka ia pun dibunuh. Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda ketika beliau sakit yang menyebabkan kematian beliau,”Senantiasa aku merasakan sakit akibat makanan yang telah aku makan ketika di Khoibar. Inilah saatnya urat nadi leherku terputus”. [HR. Abu Dawud dalam Sunan-nya (4512). Di-shohih-kan Al-Albaniy dalam Shohih Sunan Abi Dawud (hal.813), dengan tahqiq Masyhur Hasan Salman]

6. Batu yang Berbicara

Setelah kita mengetahu adanya batu yang mengucapkan salam, maka keajaiban selanjutnya adalah adanya batu yang berbicara di akhir zaman. Jika kita pikirkan, maka terasa aneh, tapi demikianlah seorang muslim harus mengimani seluruh berita yang disampaikan oleh Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam-, baik yang masuk akal, atau tidak.

Karena Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- tidaklah pernah berbicara sesuai hawa nafsunya, bahkan beliau berbicara sesuai tuntunan wahyu dari Allah Yang Mengetahui segala perkara ghaib.
Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,

“Kalian akan memerangi orang-orang Yahudi sehingga seorang diantara mereka bersembunyi di balik batu. Maka batu itu berkata, “Wahai hamba Allah, Inilah si Yahudi di belakangku, maka bunuhlah ia”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (2767), dan Muslim dalam Shohih-nya (2922)]

Al-Hafizh Ibnu Hajar-rahimahullah- berkata, “Dalam hadits ini terdapat tanda-tanda dekatnya hari kiamat, berupa berbicaranya benda-benda mati, pohon, dan batu. Lahiriahnya hadits ini (menunjukkan) bahwa benda-benda itu berbicara secara hakikat”.[Lihat Fathul Bari (6/610)]

7. Semut Memberi Komando

Mungkin kita pernah mendengar cerita fiktif tentang hewan-hewan yang berbicara dengan hewan yang lain. Semua itu hanyalah cerita fiktif belaka alias omong kosong. Tapi ketahuilah wahai para pembaca, sesungguhnya adanya hewan yang berbicara kepada hewan yang lain, bahkan memberi komando, layaknya seorang komandan pasukan yang memberikan perintah. Hewan yang memberi komando tersebut adalah semut.

Kisah ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Qur’an,

“Dan Sulaiman Telah mewarisi Daud, dan dia berkata: “Hai manusia, kami Telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) Ini benar-benar suatu kurnia yang nyata”.Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). Hingga apabila mereka sampai di lembah semut, berkatalah seekor semut:

Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.Maka dia (Sulaiman) tersenyum dengan tertawa Karena (mendengar) perkataan semut itu. dan dia berdoa: “Ya Tuhanku berilah Aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang Telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah Aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh”. (QS.An-Naml: 16-19).

Inilah beberapa perkara yang lebih layak dijadikan “Tujuh Keajaiban Dunia” yang menghebohkan, dan mencengangkan seluruh manusia. Orang-orang beriman telah lama meyakini dan mengimani perkara-perkara ini sejak zaman Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- sampai sekarang. Namun memang kebanyakan manusia tidak mengetahui perkara-perkara itu. Oleh karena itu, kami mengangkat hal itu untuk mengingatkan kembali, dan menanamkan aqidah yang kokoh di hati kaum muslimin

Ladang Makalah|download gratis makalah

METODELOGI PENELITIAN

CONTOH PROPOSAL PENELITIAN TINDAKAN KELAS

MAKALAH Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt

MAKALAH PERKEMBANGAN PESERTA DIDIK “ PERKEMBANGAN ANAK USIA DINI

Zat dan Sifat Allah, Makna Syahadat

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

B. Rumusan Masalah

C. Tujuan

A. Makna Syhadat

BAB III PENUTUP

B. Saran

DAFTAR PUSTAKA

Judul Skripsi Matematika (Tarbiyah), Update 2013

Judul-Judul Skripsi Psikologi

Kuliah singkat, Kerja Cepat

JUDUL-JUDUL SKRIPSI EKONOMI MANAJEMEN

PENGARUH PERILAKU PEMIMPIN DAN KOMPENSASI TERHADAP PRESTASI KERJA KARYAWAN PADA APARTEMEN SEJAHTERA DIYOGYAKARTA

Judul-Judul Skripsi Tehnik Informatika

RANCANG BANGUN SISTEM INFORMASI PERPUSTAKAAN BERBASIS WEB

Daftar Judul Skripsi

Judul-Judul Skripsi Pendidikan Agama Islam (PAI)

Keuntungan Ikut Organisasi Mahasiswa

Mengikuti Organisasi Kampus

Cerdas Memilih Jurusan di Perguruan Tinggi

Rahasia Sukses, Belajar di Perguruan Tinggi

Sosiologi dan Organisasi Sosial Kemasyarakatan

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

B. Perumusan Masalah

C. Tujuan dan Kegunaan Pembuatan Makalah

D. Sistematika Pembahasan

BAB II

PEMBAHASAN

A. Bentuk-Bentuk Sosilogi

B. Tahap-Tahap Sosialisasi

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

B. Saran-saran

DAFTAR PUSTAKA

Perencanaan Dalam Pembangunan

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

1.2 Identifikasi Masalah

Adapun yang menjadi masalah dalam makalah ini , yaitu:

1.3 Tujuan

Tujuan dari penyusunan makalah ini adalah:

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Perencanaan Pembangunan

Ciri-ciri perencanaan pembangunan ekonomi :

2.2 Fungsi Perencanaan Pembangunan Ekonomi

Dari sudut pandang ekonomi, perlunya perencanaan adalah :

2.3. Syarat Syarat Pembangunan Ekonomi

Adapun yang menjadi syarat dari pembangunan ekonomi, yaitu :

2.4 Sumber Sumber Pembiayaan Pembangunan Ekonomi

Tipe tipe perencanaan pembangunan dan penerapan dalam berbagai sistem ekonomi adalah:

BAB III

KESIMPULAN

Metode dan Pendekatan Dalam Pendidikan Islam

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

B. Tujuan

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Pendidikan Islam

B. Metode dalam Pendidikan Islam

C. Pendekatan Dalam Pendidikan Islam

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan

B. Saran

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Daya Alam dan Lingkungan

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

B. Rumusan Masalah

C.Tujuan

BAB I
PENDAHULUAN

BAB III

PENUTUP

BAB I

PENDAHULUAN

BAB II

PEMBAHASAN

BAB III

PENUTUP

BAB I

PENDAHULUAN

BAB II

PEMBAHASAN

BAB III

PENUTUP

BAB I
PENDAHULUAN

BAB II
PEMBAHASAN

BAB III
PENUTUP